第一篇：八年級語文上冊《短文兩篇》知識點總結(jié)_1

八年級語文上冊《短文兩篇》知識點總

結(jié)

一、重點字詞

1.給下列加點字注音。

馨xīn苔tái鴻儒rú案牘dú蕃fán

淤yū泥濯zhuó清漣lián褻xiè玩

2.解釋下面加點詞語。

山不在高，有仙則名。名：出名，著名。

惟吾德馨。馨：香氣。指品德高尚。

可以調(diào)素琴。調(diào)：調(diào)弄，指彈。

無案牘之勞形。形：形體、身體。

水陸草木之花，可愛者甚蕃。蕃：多。

濯清漣而不妖。濯：洗滌。妖：美麗而不端莊。

亭亭凈植。植：立。

可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。褻：親近而不莊重。

菊之愛，陶后鮮有聞。鮮：少。

牡丹之愛，宜乎眾矣。宜：應(yīng)當(dāng)。

二、重點句子背記知識清單

1.用原文填空。

《陋室銘》中寫陋室環(huán)境的句子是苔痕上階綠，草色入簾青。

《陋室銘》中從反面寫陋室主人高雅脫俗的生活情致的句是無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

《愛蓮說》中從生長環(huán)境表現(xiàn)蓮高潔質(zhì)樸的句子是出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

《愛蓮說》中從體態(tài)香氣方面寫蓮正直、芳香的句子是中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。

《愛蓮說》中寫蓮的清高風(fēng)度的句子是亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

《愛蓮說》中高度概括蓮的高貴品質(zhì)的句于是蓮，花之君子者也。

點撥;“牘”、“淤”、“濯”“漣”“褻”等字字形較復(fù)雜，容易寫錯。

2.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

斯是陋室，惟吾德馨。

這是簡陋的屋子，只是我的品德好。

點撥：重點理解“惟”“馨”等詞浯。

無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

沒有嘈雜的音樂聲擾亂兩耳，沒有官府的使身體勞累。

點撥：重點理解“絲竹”“亂”“案牘”“形”等詞。

何陋之有?有什么簡陋的呢?

點撥：此句句式為賓語前置，翻譯時要調(diào)整詞序，使之符合現(xiàn)代漢浯習(xí)慣。

予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

我唯獨喜愛蓮出白淤泥而不被沾染，在清水里洗滌過而不顯得妖媚。

點撥;重點理解“染”“濯”“清漣”“妖”等詞語。

可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

只可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地欣賞卻不可貼近去玩弄啊。

點撥：重點理解“觀”“褻玩”等詞語。

菊之愛，陶后鮮有聞。

對于菊花的愛好，陶淵明以后很少明說過。

點拔：重點理解“鮮”“聞”等詞語。

牡丹之愛，宜乎眾矣。

對于牡丹的愛好。人該是很多了。

點撥：重點理解“宜”“眾”等詞語。

三、段背記知識清單

1.默寫《陋室銘》全文。

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁、可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?

2.默寫《愛蓮說》第1段

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

四、文學(xué)常識背記知識清單

1.《陋室銘》的作者是唐朝文學(xué)家劉禹錫。銘，是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來就成為一種文體。

2.《愛蓮說》的作者是北宋哲學(xué)家周敦頤。

第二篇：八年級語文上冊短文兩篇_1教案人教版

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陋室銘

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解托物言志的寫法。

2、體會精妙新穎的構(gòu)思。

3、當(dāng)堂背誦全文

教字方法：導(dǎo)讀法（通過“三讀”達到理解課文內(nèi)容，當(dāng)堂背誦全文）

教學(xué)課時 一課時

教學(xué)步驟：

一、教學(xué)鋪墊

導(dǎo)入

①師生問好

②板書課題《陋室銘》（劉禹錫）及教學(xué)目標(biāo)；

二、學(xué)習(xí)課文

（一讀 理清思路）（學(xué)生結(jié)合課文提示注解自由地大聲地朗讀課文）

①本文題目是什么意思？

明確 本文是唐朝文學(xué)家劉禹錫為自己簡陋的屋子寫的一篇散文。本文為駢體文，簡介駢體文的特點。“銘”：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。

②學(xué)生試讀課文

③學(xué)生質(zhì)疑（由學(xué)生提出問題，然后盡量讓學(xué)生來解答，達到疏通課文字詞的目的）

④如果給課文分三個層次，該怎樣劃分？

明確 第一層從開頭到“唯吾德馨”，第二層從“苔痕上階綠”到“無案牘之勞形”，第三層為文章結(jié)尾。

（二讀 品析詩句）

①“山不在高”，“水不在深”類比什么？“有山則名”、“有龍則靈”暗喻什么？

明確 前二句類比“陋室”，后兩句暗喻自己。

②陋室內(nèi)外是什么顏色？景色美不美？有何特點，用一個詞（字）概括。

明確 綠色，青色，景色別致幽雅（幽）

③與作者交往的人有何特點？

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明確 鴻儒，無白?。ㄑ牛?/p>

④作者身居陋室的生活是什么？有何特點？

調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（安）

⑤作者用什么來類比自己的陋室？

明確 南陽諸葛廬，西蜀子云亭

⑥品析“上”、“入”二字的妙用，明確：“上”、“入”二字生動傳神，以靜為動，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露了作者對這景色的喜愛之情，我們可以想象出這是一個多么幽靜安寧的環(huán)境。

⑦“鴻儒”可否換成 “群儒”？

不能?！叭喝濉眲t無“大”之義，顯得太多了。

（三讀 領(lǐng)悟內(nèi)涵）（男、女生分角色各讀一遍）

①“往來無白丁”含什么感情？

清高自賞（含輕視勞動人民的思想，作者的階級局限性所決定）

②能否將“閱金經(jīng)”改為“閱五經(jīng)”，為什么？

明確 不能。因為作者當(dāng)時受貶，思想上有些消沉，想從佛經(jīng)中找到某種寄托，“閱金經(jīng)”正是作者當(dāng)時思想感情的折射。

③首尾句有何關(guān)系？

首句用了比興寫法，尾句與首自互相呼應(yīng)。

④本文題目為“陋室銘”，文章又說“何陋之有”？這些不矛盾嗎？

不矛盾。題中之“陋”為房屋的形陋，尾句的“陋”為“鄙俗”之義，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。

⑤引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)全文的構(gòu)思。全文起于比興，繼而對陋室中的景色、社交、生活加以描寫，再通過類比，巧妙地表現(xiàn)自己的生活感受和情趣。

⑥文章托物言志（借陋室以言志），表現(xiàn)作者不貪戀富貴榮華，不與統(tǒng)治階級同流合污，重視自身修養(yǎng)的思想感情。（文章主旨）

三、教學(xué)小結(jié)（略）

四、全班競背（①學(xué)生自由背，②小組中相互背，③全班競背）

附板書設(shè)計：

陋室銘

劉禹錫

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比 興 類 比

愛蓮說

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解蓮花的高潔品格。

2、理解托物言志的寫法。

教學(xué)重點：

指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫法。

教學(xué)手段：

運用多媒體輔助教學(xué)。

教學(xué)內(nèi)容及步驟：

一、導(dǎo)入課文

蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來，不知有多少人描繪過它，贊美過它，并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征，借以表達自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來共同學(xué)習(xí)這篇文章。

二、整體感知課文

請大家看錄像，先欣賞一下這篇文章。

三、解題，揭示學(xué)習(xí)目標(biāo)

文章的題目是《愛蓮說》?！皭邸北憩F(xiàn)了作者的感情，“蓮”是這篇文章寫作的主體，“說” 在這里指什么？（同學(xué)們可以看課文回答）

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作者借描寫蓮來抒發(fā)感情，并說明道理，這就是托物言志的寫法。學(xué)習(xí)此類文章，一要理解所托之物的含義，二要理解作者怎樣托物，如何言志，這兩點正是我們學(xué)習(xí)這篇課文的目標(biāo)，請同學(xué)們看屏幕齊聲朗讀一遍。

四、自讀課文，疏通文意

請同學(xué)們自讀課文，要求：結(jié)合書下注釋，也可以利用工具書，疏通字詞的音、形、義，并逐句翻譯。（前后左右可以討論，實在不懂的可以作上記號。）

1、檢查自讀情況（看屏幕，提問）

看清字形，讀準(zhǔn)字音, 理解字意：

周敦頤（）可愛者甚蕃（）

出淤泥而不染（）濯清漣而不妖（）

不蔓不枝（）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（）

花之隱逸者也（）陶后鮮有聞（）

請同學(xué)們齊聲把這些詞句朗讀兩遍，注意朗讀的一般要求：抬頭挺胸，精神飽滿，聲音哄亮，吐字清晰。

2、問：文字上還有沒有不懂的？請?zhí)岢鰜怼＃◣熒餐獯穑?/p>

3、請兩位學(xué)生翻譯課文。

五、研讀課文

（一）理解蓮花的高潔品格

托物言志文章的一般寫法，首先要準(zhǔn)確生動地描寫出所托之物的形象，揭示出內(nèi)在的精神品格。本文所托之物是什么？“蓮”

1、請同學(xué)們把文中具體描寫蓮的語句找出來。（齊讀）

2、作者從哪些方面描寫蓮花花的？賦予蓮花哪些品格？

同學(xué)們可以相互討論，在討論的基礎(chǔ)上完成屏幕上的表格。

3、總結(jié)：這些描寫，句句寫蓮，而又句句喻人。不但寫出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質(zhì)，而且對她那高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表達了作者對蓮花的贊美之情。這也正是作者愛蓮的原因。

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4、請同學(xué)們把這些語句再齊聲朗讀一遍，注意把握蓮花的高潔品格，體會作者的贊美之情。

（二）理解運用“菊“和”牡丹“來正襯和反襯的作用。

過渡：作者主要描寫和贊美蓮花，開頭卻為什么寫了菊花和牡丹？這有什么作用？

這是一種襯托的寫法，用“菊”和“牡丹”來襯托蓮花。

1、分析“菊”正襯的作用。

誰愛菊花？陶淵明是什么人？我們學(xué)過他的一首飲酒詩，當(dāng)中有一句話能表現(xiàn)出陶淵明愛菊花。（采菊東籬下，悠然見南山。）

師：作者寫陶淵明獨愛菊，正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質(zhì)，也是用菊花來正面襯托蓮花，用陶淵明來正面襯托他自己。

2、分析“牡丹”反襯的作用。

然而能潔身自好的封建士大夫，從晉朝以來極少，自李唐來，世人甚愛牡丹，為什么？

因為牡丹色彩艷麗，嫵媚動人，象征富貴。也就是說世人都追求富貴，作者愿不愿意像世人那樣貪慕富貴呢？文中哪一個字能體現(xiàn)作者的這種感情？“獨”

師：作者寫世人甚愛牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì)，表明自己潔身自好的生活態(tài)度。

下面請同學(xué)們齊聲把第一節(jié)朗讀一遍，注意體會作者對這三種花的不同態(tài)度。

（三）理解作者如何以物喻人，抒情言志。

過渡：以上是托物部分，但是托物言志的文章描寫事物并非根本目的，而是要通過對所托之物的描寫來歌頌人。同樣，《愛蓮說》一文作者寫蓮不是根本目的，而是要借蓮頌人。請同學(xué)們看第二段

1、就表達方式來說，第一段側(cè)重于記敘、描寫，那么第二段呢？

議論，文中哪一個字能集中體現(xiàn)出來？“謂” 抒情，文中有哪一個字作了提示？ “噫”

2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者對陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊賞呢？他也愿意隱逸嗎？作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而對于他的隱逸，作者更多的則流露出什么情感？“惋惜”

牡丹，作者把它比作什么？對于世人都貪慕富貴，作者流露出的又是什么情感？“鄙視” 而蓮，作者則把它比作君子，流露出的是對蓮的什么情感？“贊美”

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3、同學(xué)們注意體會作者對這三種花的不同看法和不同情感，有感情的齊聲朗讀第二段。指出：a、文中有一個嘆詞“噫”，朗讀時聲音應(yīng)該延長。

b、最后三句運用了三種不同的句式來表達作者內(nèi)心復(fù)雜的情感?！熬罩異?，陶后鮮有聞?！笔鞘裁淳涫剑浚ㄌ崾荆阂话憔涫接嘘愂?、疑問、祈使、感嘆四種）陳述句在朗讀時應(yīng)讀平調(diào)，這一句重音應(yīng)放在“鮮”字上，應(yīng)讀出“惋惜”的語氣。

“蓮之愛，同予者何人？”是什么句式？疑問句朗讀時應(yīng)讀升調(diào)。

“牡丹之愛，宜乎眾矣！”是什么句式？感嘆句朗讀時應(yīng)讀降調(diào)，要讀出“鄙視”的語氣。

請同學(xué)們注意體會，齊聲把最后四句再朗讀一遍。

4、小結(jié)：這一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶淵明那樣做一個隱逸者，更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當(dāng)時渾濁的世間，他以蓮自喻，志在堅貞不逾的保持正直的操守，做一名君子，實在難能可貴，難怪他能寫出這樣經(jīng)世不衰的佳作。

六、再看錄像，品味欣賞，學(xué)生輕聲跟讀。

七、指導(dǎo)學(xué)生按照板書脈絡(luò)快速背誦。

同學(xué)們讀的很投入，老師再給你們幾分鐘時間，同學(xué)們能不能把它背出來。

八、總結(jié)課文

1、學(xué)生總結(jié)

至此我們學(xué)完了周墩頤的這篇千古傳誦之作。從內(nèi)容上或?qū)懽魃?，大家有哪些收獲呢？從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格。寫作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫法。此外，這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運用，襯托、對比手法的運用，陳述、疑問、感嘆句式的變化，記敘、議論、抒情的有機結(jié)合，文字的洗練而又一字不可易等，都值得我們借鑒。

2、教師總結(jié)

同學(xué)們，周墩頤盛贊蓮花為君子，當(dāng)然有獨家的見解和他所處時代的特點，但他表現(xiàn)出的對貪慕富貴的鄙棄，對高潔志行的推崇，至今仍對我們有積極的教育意義。我們應(yīng)保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。

九、布置作業(yè)

熟練背誦并默寫課文。

十、板書設(shè)計

愛蓮說

陶淵明 獨愛 菊（正襯）隱逸者 惋惜

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世 人 甚愛 牡丹（反襯）富貴者 鄙視

予 獨愛 蓮 君子者 贊美

托物 言志

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第三篇：八年級語文上冊短文兩篇_1教案人教版

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陋室銘

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解托物言志的寫法。

2、體會精妙新穎的構(gòu)思。

3、當(dāng)堂背誦全文

教字方法：導(dǎo)讀法（通過“三讀”達到理解課文內(nèi)容，當(dāng)堂背誦全文）

教學(xué)課時 一課時

教學(xué)步驟：

一、教學(xué)鋪墊

導(dǎo)入

①師生問好

②板書課題《陋室銘》（劉禹錫）及教學(xué)目標(biāo)；

二、學(xué)習(xí)課文

（一讀 理清思路）（學(xué)生結(jié)合課文提示注解自由地大聲地朗讀課文）

①本文題目是什么意思？

明確 本文是唐朝文學(xué)家劉禹錫為自己簡陋的屋子寫的一篇散文。本文為駢體文，簡介駢體文的特點?！般憽保汗糯淘谄魑锷嫌脕砭渥约夯蛘叻Q述功德的文字，后成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。

②學(xué)生試讀課文

③學(xué)生質(zhì)疑（由學(xué)生提出問題，然后盡量讓學(xué)生來解答，達到疏通課文字詞的目的）

④如果給課文分三個層次，該怎樣劃分？

明確 第一層從開頭到“唯吾德馨”，第二層從“苔痕上階綠”到“無案牘之勞形”，第三層為文章結(jié)尾。

（二讀 品析詩句）

①“山不在高”，“水不在深”類比什么？“有山則名”、“有龍則靈”暗喻什么？

明確 前二句類比“陋室”，后兩句暗喻自己。

②陋室內(nèi)外是什么顏色？景色美不美？有何特點，用一個詞（字）概括。

明確 綠色，青色，景色別致幽雅（幽）

③與作者交往的人有何特點？

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明確 鴻儒，無白?。ㄑ牛?/p>

④作者身居陋室的生活是什么？有何特點？

調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（安）

⑤作者用什么來類比自己的陋室？

明確 南陽諸葛廬，西蜀子云亭

⑥品析“上”、“入”二字的妙用，明確：“上”、“入”二字生動傳神，以靜為動，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露了作者對這景色的喜愛之情，我們可以想象出這是一個多么幽靜安寧的環(huán)境。

⑦“鴻儒”可否換成 “群儒”？

不能?！叭喝濉眲t無“大”之義，顯得太多了。

（三讀 領(lǐng)悟內(nèi)涵）（男、女生分角色各讀一遍）

①“往來無白丁”含什么感情？

清高自賞（含輕視勞動人民的思想，作者的階級局限性所決定）

②能否將“閱金經(jīng)”改為“閱五經(jīng)”，為什么？

明確 不能。因為作者當(dāng)時受貶，思想上有些消沉，想從佛經(jīng)中找到某種寄托，“閱金經(jīng)”正是作者當(dāng)時思想感情的折射。

③首尾句有何關(guān)系？

首句用了比興寫法，尾句與首自互相呼應(yīng)。

④本文題目為“陋室銘”，文章又說“何陋之有”？這些不矛盾嗎？

不矛盾。題中之“陋”為房屋的形陋，尾句的“陋”為“鄙俗”之義，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。

⑤引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)全文的構(gòu)思。全文起于比興，繼而對陋室中的景色、社交、生活加以描寫，再通過類比，巧妙地表現(xiàn)自己的生活感受和情趣。

⑥文章托物言志（借陋室以言志），表現(xiàn)作者不貪戀富貴榮華，不與統(tǒng)治階級同流合污，重視自身修養(yǎng)的思想感情。（文章主旨）

三、教學(xué)小結(jié)（略）

四、全班競背（①學(xué)生自由背，②小組中相互背，③全班競背）

附板書設(shè)計：

陋室銘

劉禹錫

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比 興 類 比

愛蓮說

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解蓮花的高潔品格。

2、理解托物言志的寫法。

教學(xué)重點：

指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫法。

教學(xué)手段：

運用多媒體輔助教學(xué)。

教學(xué)內(nèi)容及步驟：

一、導(dǎo)入課文

蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來，不知有多少人描繪過它，贊美過它，并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征，借以表達自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來共同學(xué)習(xí)這篇文章。

二、整體感知課文

請大家看錄像，先欣賞一下這篇文章。

三、解題，揭示學(xué)習(xí)目標(biāo)

文章的題目是《愛蓮說》。“愛”表現(xiàn)了作者的感情，“蓮”是這篇文章寫作的主體，“說” 在這里指什么？（同學(xué)們可以看課文回答）

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作者借描寫蓮來抒發(fā)感情，并說明道理，這就是托物言志的寫法。學(xué)習(xí)此類文章，一要理解所托之物的含義，二要理解作者怎樣托物，如何言志，這兩點正是我們學(xué)習(xí)這篇課文的目標(biāo)，請同學(xué)們看屏幕齊聲朗讀一遍。

四、自讀課文，疏通文意

請同學(xué)們自讀課文，要求：結(jié)合書下注釋，也可以利用工具書，疏通字詞的音、形、義，并逐句翻譯。（前后左右可以討論，實在不懂的可以作上記號。）

1、檢查自讀情況（看屏幕，提問）

看清字形，讀準(zhǔn)字音, 理解字意：

周敦頤（）可愛者甚蕃（）

出淤泥而不染（）濯清漣而不妖（）

不蔓不枝（）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（）

花之隱逸者也（）陶后鮮有聞（）

請同學(xué)們齊聲把這些詞句朗讀兩遍，注意朗讀的一般要求：抬頭挺胸，精神飽滿，聲音哄亮，吐字清晰。

2、問：文字上還有沒有不懂的？請?zhí)岢鰜怼＃◣熒餐獯穑?/p>

3、請兩位學(xué)生翻譯課文。

五、研讀課文

（一）理解蓮花的高潔品格

托物言志文章的一般寫法，首先要準(zhǔn)確生動地描寫出所托之物的形象，揭示出內(nèi)在的精神品格。本文所托之物是什么？“蓮”

1、請同學(xué)們把文中具體描寫蓮的語句找出來。（齊讀）

2、作者從哪些方面描寫蓮花花的？賦予蓮花哪些品格？

同學(xué)們可以相互討論，在討論的基礎(chǔ)上完成屏幕上的表格。

3、總結(jié)：這些描寫，句句寫蓮，而又句句喻人。不但寫出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質(zhì)，而且對她那高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表達了作者對蓮花的贊美之情。這也正是作者愛蓮的原因。

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4、請同學(xué)們把這些語句再齊聲朗讀一遍，注意把握蓮花的高潔品格，體會作者的贊美之情。

（二）理解運用“菊“和”牡丹“來正襯和反襯的作用。

過渡：作者主要描寫和贊美蓮花，開頭卻為什么寫了菊花和牡丹？這有什么作用？

這是一種襯托的寫法，用“菊”和“牡丹”來襯托蓮花。

1、分析“菊”正襯的作用。

誰愛菊花？陶淵明是什么人？我們學(xué)過他的一首飲酒詩，當(dāng)中有一句話能表現(xiàn)出陶淵明愛菊花。（采菊東籬下，悠然見南山。）

師：作者寫陶淵明獨愛菊，正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質(zhì)，也是用菊花來正面襯托蓮花，用陶淵明來正面襯托他自己。

2、分析“牡丹”反襯的作用。

然而能潔身自好的封建士大夫，從晉朝以來極少，自李唐來，世人甚愛牡丹，為什么？

因為牡丹色彩艷麗，嫵媚動人，象征富貴。也就是說世人都追求富貴，作者愿不愿意像世人那樣貪慕富貴呢？文中哪一個字能體現(xiàn)作者的這種感情？“獨”

師：作者寫世人甚愛牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì)，表明自己潔身自好的生活態(tài)度。

下面請同學(xué)們齊聲把第一節(jié)朗讀一遍，注意體會作者對這三種花的不同態(tài)度。

（三）理解作者如何以物喻人，抒情言志。

過渡：以上是托物部分，但是托物言志的文章描寫事物并非根本目的，而是要通過對所托之物的描寫來歌頌人。同樣，《愛蓮說》一文作者寫蓮不是根本目的，而是要借蓮頌人。請同學(xué)們看第二段

1、就表達方式來說，第一段側(cè)重于記敘、描寫，那么第二段呢？

議論，文中哪一個字能集中體現(xiàn)出來？“謂” 抒情，文中有哪一個字作了提示？ “噫”

2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者對陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊賞呢？他也愿意隱逸嗎？作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而對于他的隱逸，作者更多的則流露出什么情感？“惋惜”

牡丹，作者把它比作什么？對于世人都貪慕富貴，作者流露出的又是什么情感？“鄙視” 而蓮，作者則把它比作君子，流露出的是對蓮的什么情感？“贊美”

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3、同學(xué)們注意體會作者對這三種花的不同看法和不同情感，有感情的齊聲朗讀第二段。指出：a、文中有一個嘆詞“噫”，朗讀時聲音應(yīng)該延長。

b、最后三句運用了三種不同的句式來表達作者內(nèi)心復(fù)雜的情感?！熬罩異?，陶后鮮有聞?！笔鞘裁淳涫?？（提示：一般句式有陳述、疑問、祈使、感嘆四種）陳述句在朗讀時應(yīng)讀平調(diào)，這一句重音應(yīng)放在“鮮”字上，應(yīng)讀出“惋惜”的語氣。

“蓮之愛，同予者何人？”是什么句式？疑問句朗讀時應(yīng)讀升調(diào)。

“牡丹之愛，宜乎眾矣！”是什么句式？感嘆句朗讀時應(yīng)讀降調(diào)，要讀出“鄙視”的語氣。

請同學(xué)們注意體會，齊聲把最后四句再朗讀一遍。

4、小結(jié)：這一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶淵明那樣做一個隱逸者，更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當(dāng)時渾濁的世間，他以蓮自喻，志在堅貞不逾的保持正直的操守，做一名君子，實在難能可貴，難怪他能寫出這樣經(jīng)世不衰的佳作。

六、再看錄像，品味欣賞，學(xué)生輕聲跟讀。

七、指導(dǎo)學(xué)生按照板書脈絡(luò)快速背誦。

同學(xué)們讀的很投入，老師再給你們幾分鐘時間，同學(xué)們能不能把它背出來。

八、總結(jié)課文

1、學(xué)生總結(jié)

至此我們學(xué)完了周墩頤的這篇千古傳誦之作。從內(nèi)容上或?qū)懽魃希蠹矣心男┦斋@呢？從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格。寫作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫法。此外，這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運用，襯托、對比手法的運用，陳述、疑問、感嘆句式的變化，記敘、議論、抒情的有機結(jié)合，文字的洗練而又一字不可易等，都值得我們借鑒。

2、教師總結(jié)

同學(xué)們，周墩頤盛贊蓮花為君子，當(dāng)然有獨家的見解和他所處時代的特點，但他表現(xiàn)出的對貪慕富貴的鄙棄，對高潔志行的推崇，至今仍對我們有積極的教育意義。我們應(yīng)保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。

九、布置作業(yè)

熟練背誦并默寫課文。

十、板書設(shè)計

愛蓮說

陶淵明 獨愛 菊（正襯）隱逸者 惋惜

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世 人 甚愛 牡丹（反襯）富貴者 鄙視

予 獨愛 蓮 君子者 贊美

托物 言志

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第四篇：八年級語文上冊短文兩篇教案

短文兩篇

【教學(xué)目標(biāo)】

1．知識與能力(1)積累文言詞句。(2)理解本文的主題。(3)了解銘文的特點。2．過程與方法(1)朗讀、背誦全文。(2)領(lǐng)會托物言志的表現(xiàn)手法 3．情感與價值觀

(1)理解作者描述陋室和蓮的情懷(2)理解蓮花的高潔品格 【重點難點】

托物言志的寫法。【教法學(xué)法】

1．釋義法：積累文言詞句。

2．品讀法：理解本文的主題。了解銘文的特點

3．模擬寫作：領(lǐng)會托物言志的表現(xiàn)手法，提高認(rèn)識并嘗試寫作?！菊n時安排】

三課時 【教學(xué)過程】

第一課時(陋室銘)

劉禹錫

一、解題

1．陋室，是劉禹錫的室名，就是簡陋的房子。據(jù)說是劉禹錫在安徽和州任刺史時修建的。一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書“陋室銘”三個字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。

2．銘，本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字，后來發(fā)展為一種獨立的文體。這種文體，形式短小、文字簡潔，句式工整而且押韻。

二、作者簡介(板書：劉禹錫)1．劉禹錫，是唐代進步的思想家，又是一位有成就的文學(xué)家。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩詞散文，受到同時代大詩人白居易的推崇。《陋室銘》就是一篇傳世佳作。今天我們就來共同賞析這篇文章的寫作特色(板書：學(xué)習(xí)目的：賞析寫作特色)2．給下列字注音并解詞。德馨()案牘()鴻儒()亂耳()

三、翻譯下列句子 1．斯是陋室，惟吾德馨 2．孔子云：“何陋之有？”

四、課文分析

1．出示膠片(與本文有關(guān)的山水畫)，齊讀課文兩遍。(1)文中寫陋室環(huán)境的句子是：(2)寫陋室中人的句子是：(3)寫陋室中事的句子是：

2．提問：這篇短文可分為幾個層次? 回答：可分為三個層次。第一層：“山不在高一惟吾德馨”；第二層：“苔痕上階綠一無案牘之勞形”；第三層：“南陽諸葛廬一孔子云：何陋之有?”我們一層層講解。(出示與第一層意義相吻合的山水畫膠片)3．教師講解

文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起呢? 回答：山水寫起。4．教師講解 “山不在高，有仙則名”，是說山不在乎高，有仙人居住，就有名丁。“水不在深，有龍則靈”，水不在乎深，有蛟龍就會顯靈。這些都是古人的俗語。古代傳說中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龍隱現(xiàn)，興云作雨，所以人們認(rèn)為水中有龍就會顯示神靈。“斯是陋室，惟吾德馨”，這雖然是一間簡陋的房子，因為我品德高潔而芳香四溢?！败啊北疽馐前l(fā)散很遠(yuǎn)的香這里比喻道德高尚，名聲傳播很遠(yuǎn)。

5．提問：這里詩人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢？山和水來比？(回答)室。

用“不在高”“不在深”來比 ?(回答)陋。用仙和龍來比 ?(回答)德。用名和靈來比 ?(回答)馨。

6．教師講解 作者的目的是要寫陋室(板書陋室)，卻用山水(板書山水)作比喻，引出要寫的內(nèi)容，這種方法叫比興(板書比興)。這種比興的修辭方法，不僅構(gòu)思新穎，文意通達，而且句句相連，使文章波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于主人之德是否高尚。也就是說，盡管這房子的確是個陋室，但只要主人品德高尚，也就不覺得陋，反而處處可見其高雅明亮，“馨”字畫龍點睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起興，暗暗施墨，徐徐點題，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。

那么，陋室究竟是怎樣的陋，而主人又是如何不覺其陋呢?請看下文(出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫)。

“苔痕上階綠，草色入簾青”。臺階上已經(jīng)長滿了綠苔——可見房子常年失修，極為簡陋；窗前門旁長滿青草——居住的環(huán)境荒涼冷落。這是寫陋室的環(huán)境(板書環(huán)境)。作者寫陋室的環(huán)境采用什么修辭方法呢? 回答：對偶。(板書：對偶)7．提問：苔痕 相對? 回答：草色。提問：階綠 相對? 回答：簾青。提問：上相對? 回答：入。

除了對偶還用了什么方法呢? 回答：擬人。

8．教師講解 “上、入”采用擬人的方法以動寫靜(板書：擬人)：采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。陋室的環(huán)境宜人，而與陋室主人來往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)9．教師講解 “談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫陋室的人物。鴻儒，大學(xué)問家。白丁，原指平民百姓，這里指沒有學(xué)問的人，在這個陋室里．常有學(xué)識淵博、才華出眾的鴻儒談笑風(fēng)生，高談闊論。這兩句也是工整的 ？

回答：對偶。

10．提問：談笑相對 ？答：往來。有相對 ？回答：無。鴻儒相對 ？回答：白丁。

11．教師講解 作者并沒有寫自己是什么人，而是寫與他交往的朋友(板書：朋友)。俗話說，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。這就是說，要想知道他的為人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托(板書：襯托)。主人德才兼?zhèn)?，表明主人高雅脫俗的情懷。時有鴻儒來往，常同高朋談笑，可以推想陋室主人的才德。他們的生活又是怎樣的呢? “可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”說的是主人的生活情趣(板書：生活)。調(diào)，彈奏；素琴，沒有裝飾的琴；金經(jīng)，佛經(jīng)；絲竹，管弦樂器，這里指代不健康的音樂；案牘，指官府的公文。這幾句是說，在陋室里，興致所至，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒有不健康的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心。這兩句用了正反虛實(板書：正反虛實)的寫法。

12．提問：哪些是正面描寫?是實寫?回答：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)?！?提問：哪些是從反面描寫?是虛寫?回答：“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！?提問：“可以調(diào)素琴”與哪一句相呼應(yīng)?回答：“無絲竹之亂耳?！?提問：“閱金經(jīng)”與哪一句相呼應(yīng)?回答：與“無案牘之勞形”相呼應(yīng)。13．教師講解 這樣，正反對照、虛實相生，表現(xiàn)了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣。總之，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應(yīng)開頭。正因為主人道德高尚，名聲遠(yuǎn)揚，陋室才見其不陋。

經(jīng)過作者反復(fù)描寫陪襯，文章主旨已經(jīng)突出，意思似乎已經(jīng)寫盡，可是畢竟作者是大手筆，再用另外的寫作手法向深處開拓主題。(出示南陽諸葛廬圖)14．教師講解 “南陽諸葛廬，西蜀子云亭”。

諸葛廬就是東漢末年諸葛亮隱居南陽隆中時居住過的草廬；子云亭是指西漢學(xué)者揚雄住過并寫作《太玄經(jīng)》的亭子。這兩句話是說我這個陋室正如南陽諸葛廬的草廬，又像四川揚子云的亭子。作者采用的是類比的寫法(板書：類比)，用歷史上諸葛亮和揚子云的名室和自己的陋室相比，暗示南陽諸葛廬、西蜀子云亭原來也是陋室，由于他們的主人德才兼?zhèn)涠劽煜?，那么我的陋室不也會如此? 15．提問：作者在這里用草廬和玄亭比陋室，其用意還是在說明陋室不陋嗎? 回答：不是，而是已隱含著自己遠(yuǎn)大的志向。要做一個像他們一樣的人。教師肯定：很對。(板書：暗含、志向)16．教師講解 前有古人后有來者，我這個陋室將與諸葛亮的草廬、揚子云的亭子一樣被后人所稱道；我本人也要像諸葛亮、揚雄一樣被后人所敬仰。文章添了這么一筆，再生一層波瀾，內(nèi)容更豐富，主題更鮮明。寫到這里，我們感覺到作者的意思已經(jīng)表達得夠完美了，可以收筆子。

但是作者是一個弄墨的高手，在全文最后一筆，引用孔子的話結(jié)束，把作者的思想感情推向高峰：“孔子云，何陋之有?”孔子的原話是：“君子居之，何陋之有?”引用孔子的話再次表明自己的觀點、態(tài)度，回應(yīng)“德馨”言盡而意無窮?？鬃舆@句話是一個典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說，那個地方十分簡陋，你怎么能去住呢?孔子回答說：“君子居之，何陋之有?”孔子的話講得很坦率，而劉禹錫只引用孔子的后一句“何陋之有”。

17．提問：劉禹錫為什么隱去前一句“君子居之”呢? 回答：其意卻正在前一句，言外之意、弦外之音。18．教師肯定：回答正確。

這是作者有意設(shè)置的弦外之音。明眼人——看便知，十分明白，自己正是孔子一類的君子，自己的生活態(tài)度正如孔子一樣(板書：態(tài)度)，安貧樂道，君子固窮，這就更突出了作者高潔偉岸不隨世俗的志趣和抱負(fù)。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結(jié)語引經(jīng)據(jù)典(板書：引經(jīng)據(jù)典)，力發(fā)千鈞，托作者的思想推到了高峰。

五、學(xué)生教師共同完成板書

19．根據(jù)老師的板書，請在橫線上填一個字，表明作者運用修辭力法的目的。學(xué)生上臺給板書填空。

陋室銘 劉禹錫

山水 比興 引 陋室 對偶 擬人 描 環(huán)境 襯托 對仗 夸 朋友 虛實 對比 話 生活 類比 暗含 立 志向 引經(jīng)據(jù)典 表 態(tài)度

20．學(xué)生齊讀板書。

21．在板書的每一句后面，再填寫一個確切的字，體現(xiàn)本句的中心填寫中心詞。

陋室銘 劉禹錫

山水 比興引陋室 —馨 對偶 擬人描環(huán)境——青

襯托 對仗夸朋友——雅 虛實 對比話生活——靜 類比 暗含立志向——高 引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度——樂

22．學(xué)生齊讀。

六、總結(jié)全文 23．教師總結(jié)。

通過對陋室的描繪，極力形容陋室不陋，抒發(fā)了作者獨特的情懷，一個坦蕩樂觀、潔身自好、安貧樂道的文人形象躍然紙上。

《陋室銘》是一篇短文力作，是我國古代文苑中的一朵奇花，千百年來經(jīng)久不衰。它的顯著特點就是語言精辟。采用大量的修辭方法，對偶工整，對比鮮明，互相襯托，虛實相生，引經(jīng)據(jù)典，言志如詩，具有一種韻味如歌的音樂美，讀來如行云流水，文氣通達起伏，是我國古典文庫中膾炙人口的珍品。

第二課時(愛蓮說)

一、導(dǎo)入課文

蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來，不知有多少人描繪過它，贊美過它，并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征，借以表達自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來共同學(xué)習(xí)這篇文章。

二、整體感知課文

請大家看圖片，先欣賞一下這篇文章。

三、解題，揭示學(xué)習(xí)目標(biāo)

文章的題目是《愛蓮說》?！皭邸北憩F(xiàn)了作者的感情，“蓮”是這篇文章寫作的主體，“說” 在這里指什么？(同學(xué)們可以看課文回答)

作者借描寫蓮來抒發(fā)感情，并說明道理，這就是托物言志的寫法。學(xué)習(xí)此類文章，一要理解所托之物的含義，二要理解作者怎樣托物，如何言志，這兩點正是我們學(xué)習(xí)這篇課文的目標(biāo)，請同學(xué)們看屏幕齊聲朗讀一遍。

四、自讀課文，疏通文意

請同學(xué)們自讀課文，要求：結(jié)合書下注釋，也可以利用工具書，疏通字詞的音、形、義，并逐句翻譯。(前后左右可以討論，實在不懂的可以作上記號。)

1．檢查自讀情況(看屏幕，提問)看清字形，讀準(zhǔn)字音, 理解字意：

周敦頤()可愛者甚蕃()出淤泥而不染()濯清漣而不妖()不蔓不枝()可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉()花之隱逸者也()陶后鮮有聞()

請同學(xué)們齊聲把這些詞句朗讀兩遍，注意朗讀的一般要求：抬頭挺胸，精神飽滿，聲音哄亮，吐字清晰。

2．問：文字上還有沒有不懂的？請?zhí)岢鰜怼?師生共同解答)3．請兩位學(xué)生翻譯課文。

五、研讀課文

(一)理解蓮花的高潔品格

托物言志文章的一般寫法，首先要準(zhǔn)確生動地描寫出所托之物的形象，揭示出內(nèi)在的精神品格。本文所托之物是什么？“蓮” 1．請同學(xué)們把文中具體描寫蓮的語句找出來。(齊讀)2．作者從哪些方面描寫蓮花花的？賦予蓮花哪些品格？

同學(xué)們可以相互討論，在討論的基礎(chǔ)上完成屏幕上的表格。

3．總結(jié)：這些描寫，句句寫蓮，而又句句喻人。不但寫出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質(zhì)，而且對她那高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表達了作者對蓮花的贊美之情。這也正是作者愛蓮的原因。

4．請同學(xué)們把這些語句再齊聲朗讀一遍，注意把握蓮花的高潔品格，體會作者的贊美之情。

(二)理解運用“菊“和”牡丹“來正襯和反襯的作用。

過渡：作者主要描寫和贊美蓮花，開頭卻為什么寫了菊花和牡丹？這有什么作用？

這是一種襯托的寫法，用“菊”和“牡丹”來襯托蓮花。

1．分析“菊”正襯的作用。

誰愛菊花？陶淵明是什么人？我們學(xué)過他的一首飲酒詩，當(dāng)中有一句話能表現(xiàn)出陶淵明愛菊花。(采菊東籬下，悠然見南山。)師：作者寫陶淵明獨愛菊，正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質(zhì)，也是用菊花來正面襯托蓮花，用陶淵明來正面襯托他自己。

2．分析“牡丹”反襯的作用。

然而能潔身自好的封建士大夫，從晉朝以來極少，自李唐來，世人甚愛牡丹，為什么？

因為牡丹色彩艷麗，嫵媚動人，象征富貴。也就是說世人都追求富貴，作者愿不愿意像世人那樣貪慕富貴呢？文中哪一個字能體現(xiàn)作者的這種感情？“獨”

師：作者寫世人甚愛牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì)，表明自己潔身自好的生活態(tài)度。

下面請同學(xué)們齊聲把第一節(jié)朗讀一遍，注意體會作者對這三種花的不同態(tài)度。

(三)理解作者如何以物喻人，抒情言志。

過渡：以上是托物部分，但是托物言志的文章描寫事物并非根本目的，而是要通過對所托之物的描寫來歌頌人。同樣，《愛蓮說》一文作者寫蓮不是根本目的，而是要借蓮頌人。請同學(xué)們看第二段

1．就表達方式來說，第一段側(cè)重于記敘、描寫，那么第二段呢？

議論，文中哪一個字能集中體現(xiàn)出來？“謂”

抒情，文中有哪一個字作了提示？ “噫”

2．作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者對陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊賞呢？他也愿意隱逸嗎？作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而對于他的隱逸，作者更多的則流露出什么情感？“惋惜”

牡丹，作者把它比作什么？對于世人都貪慕富貴，作者流露出的又是什么情感？“鄙視” 而蓮，作者則把它比作君子，流露出的是對蓮的什么情感？“贊美”

3．同學(xué)們注意體會作者對這三種花的不同看法和不同情感，有感情的齊聲朗讀第二段。指出：

A．文中有一個嘆詞“噫”，朗讀時聲音應(yīng)該延長。

B．最后三句運用了三種不同的句式來表達作者內(nèi)心復(fù)雜的情感?！熬罩異?，陶后鮮有聞?！笔鞘裁淳涫剑?提示：一般句式有陳述、疑問、祈使、感嘆四種)陳述句在朗讀時應(yīng)讀平調(diào)，這一句重音應(yīng)放在“鮮”字上，應(yīng)讀出“惋惜”的語氣?！吧徶異?，同予者何人？”是什么句式？疑問句朗讀時應(yīng)讀升調(diào)?！澳档ぶ異郏撕醣娨?！”是什么句式？感嘆句朗讀時應(yīng)讀降調(diào)，要讀出“鄙視”的語氣。

請同學(xué)們注意體會，齊聲把最后四句再朗讀一遍。

4．小結(jié)：這一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶淵明那樣做一個隱逸者，更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當(dāng)時渾濁的世間，他以蓮自喻，志在堅貞不逾的保持正直的操守，做一名君子，實在難能可貴，難怪他能寫出這樣經(jīng)世不衰的佳作。

六、品味欣賞，學(xué)生輕聲跟讀

七、指導(dǎo)學(xué)生按照板書脈絡(luò)快速背誦

同學(xué)們讀的很投入，老師再給你們幾分鐘時間，同學(xué)們能不能把它背出來。

八、總結(jié)課文

1．學(xué)生總結(jié)

至此我們學(xué)完了周敦頤的這篇千古傳誦之作。從內(nèi)容上或?qū)懽魃?，大家有哪些收獲呢？

從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格。寫作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫法。此外，這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運用，襯托、對比手法的運用，陳述、疑問、感嘆句式的變化，記敘、議論、抒情的有機結(jié)合，文字的洗練而又一字不可易等，都值得我們借鑒。2．教師總結(jié)

同學(xué)們，周敦頤盛贊蓮花為君子，當(dāng)然有獨家的見解和他所處時代的特點，但他表現(xiàn)出的對貪慕富貴的鄙棄，對高潔志行的推崇，至今仍對我們有積極的教育意義。我們應(yīng)保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。

九、布置作業(yè) 1．熟練背誦并默寫課文。

2．遷移訓(xùn)練： 讀了《愛蓮說》，我們仿照作者用蓮花來寄托自己感情的托物言志的方法，用“我特喜歡??”句式說一段話，所借之物不拘泥于花草樹木。但要注意兩點：

1．要有內(nèi)在聯(lián)系。2．要有新意。

第三課時

十、鞏固

1．熟練背誦并默寫這兩篇課文。2．完成課后練習(xí)題。

教學(xué)后記：學(xué)生對這兩篇課文的思想意義把握得比較好。

附：板書設(shè)計

愛 蓮 說

陶淵明 獨愛 菊(正襯)隱逸者 惋惜

世 人 甚愛 牡丹(反襯)富貴者 鄙視

予 獨愛 蓮 君子者 贊美

托物 言志

第五篇：八年級語文上冊《愛蓮說》知識點總結(jié)

八年級語文上冊《愛蓮說》知識點總結(jié)

八年級語文上冊《愛蓮說》知識點總結(jié)

愛蓮說

@ 疏通文意

水陸草木之（）花，可（）愛者甚（）蕃（）。晉陶淵明獨（）愛菊。自李唐來，世人盛（）愛牡丹。予（）獨愛蓮之（）出淤泥而（）不染，濯（）清漣（）而不妖（），中通（）外直（），不蔓（）不枝（），香遠(yuǎn)益（）清，亭亭（）凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩（）焉！

予謂菊，花之（）隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之（）愛，陶后鮮（）有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜（）乎眾（）矣。

一、文學(xué)常識

1、作者簡介作者是 朝代 中國思想家、理學(xué)家、哲學(xué)家。原名敦實。字茂叔，號濂溪，世稱濂溪先生，謚號元公。周敦頤是我國理學(xué)的開山祖，他的理學(xué)思想在中國哲學(xué)史上起了承前啟后的作用。

2、《愛蓮說》出自

3、“說”是古代的一種文體，它可以直接說明事物，闡述事理，也可以通過敘事，寫人，詠物，議論說道理；也可以發(fā)表作者的感想。

二、寫作背景：

周敦頤為人清廉正直，襟懷淡泊，平生酷愛蓮花。

周敦頤在軍衙東側(cè)開挖了一口池塘，全部種植荷花。周敦頤來星子時已值暮年（55歲），又抱病在身，所以每當(dāng)公余飯后，他或獨身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔賞花品茗，并寫下了一篇膾炙人口的散文《愛蓮說》?！稅凵徴f》雖短，但字字珠璣，歷來為人所傳誦。

三、詞語總結(jié)： 詞類活用

（1）蔓:名詞用作動詞，長枝蔓。例句：不蔓不枝（2）枝:名詞用作動詞，生枝杈。例句：不蔓不枝

（3）遠(yuǎn):形容詞作動詞，遠(yuǎn)播，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去。例句：香遠(yuǎn)益清（4）清：形容詞作動詞，顯得清幽。例句：香遠(yuǎn)益清 古今異義詞

（宜乎眾矣）宜：

古義：當(dāng)。和乎連用，有當(dāng)然的意思 今義：合適，應(yīng)當(dāng)。一詞多意

之：結(jié)構(gòu)助詞，的（水陸草木之花）；代詞（忘路之遠(yuǎn)近《桃花源記》）；助詞，取消句子獨立性，無實意（予獨愛蓮之出淤泥而不染《愛蓮說》）焉：語氣詞（可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉）；兼詞（故日月星辰移焉《共工怒觸不周山》）清：清澈（濯清漣而不妖）；清香（香遠(yuǎn)益清）遠(yuǎn)：香遠(yuǎn)益清（遠(yuǎn)播，形容詞用作動詞）；可遠(yuǎn)觀不可褻玩焉（距離長）

四、特殊句式

1、判斷句：

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也：判斷句。以上三句均用“者也”表示判斷。

2、被動句：予獨愛蓮之出淤泥而不染

五、文章主旨句 蓮，花之君子者也。

本文通過對蓮花的描繪，托物言志，（1）表達了作者不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度，（2）表達作者不與世俗同流合污的高尚情操。（3）同時也表達了作者對追名逐利，趨炎附勢的鄙棄。

蓮、菊、牡丹各象征什么樣的人生態(tài)度 蓮 菊 牡丹

六、寫作手法：

1、托物言志：通過對客觀事物的描寫或刻劃，間接表現(xiàn)出作者的志向、意愿。采用托物言志，關(guān)鍵是志與物要有某種相同點或相似點

2、對比——作用：襯托，襯托分正襯和反襯 在文中幾次以菊、牡丹反襯蓮之美；還把菊花的隱逸，牡丹的富貴和蓮花的高潔相對比，深化了主題，突出了中心。

文章以一個“愛”字貫通全文，使得文章結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。

其重點是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，這是全文的中心題意。這一句與“近朱者赤，近墨者黑”恰好表達的相反的

七、理解性默寫

1、描寫蓮花高潔質(zhì)樸的句子是： 出淤泥而不染，濯清漣而不妖

2、文章主旨句：蓮，花之君子者也。

3、周敦頤《愛蓮說》詠蓮名句：

予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

4、公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛蓮說》中的話來說，就是： 牡丹之愛，宜乎眾矣。

5、表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對世俗生活厭棄的句子是：蓮之愛，同予者何人？

6、描寫蓮美好形象的句子是：

出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。

7、與“近朱者赤，近墨者黑”相對比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔身自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

8、比喻君子美名遠(yuǎn)揚的語句是：香遠(yuǎn)益清。

9、最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是（主旨句）： 蓮，花之君子者也。

10、寫君子行為方正，通達事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。

11、對蓮花一般映襯的句子： 水陸草木之花，可愛者甚蕃。

12、從生長環(huán)境的角度寫蓮花的高潔、質(zhì)樸、莊重的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

13、形容潔身自好，然而不以此媚人的句子： 出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

14、“予獨愛蓮”的原因是：

出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

15、“蓮之愛，同予者何人？”這句話的作用？

這是一個反問句，一方面照應(yīng)開頭的“予獨愛蓮”，另一方面也透露出對人生世事的感嘆，感嘆與自己志同道合的人太少，能做到品行高尚的人更少。

九、試題舉例

1.用自己的語言概括作者贊揚的蓮花的高貴品質(zhì)。

答：正直、通達、莊重、潔身自好、不與世俗同流合污、清高而美名遠(yuǎn)揚。

2.“獨愛蓮”，“獨愛菊”兩個“獨”字，表現(xiàn)了他們怎樣的生活態(tài)度？

答：表現(xiàn)出他們遺世獨立，決不隨波逐流的態(tài)度，同時又相對表明周敦頣不同于陶淵明的生活態(tài)度。

3.文中寫蓮花，為什么還提到了菊和牡丹呢？

答：用菊和牡丹來對比烘托突蓮的高潔品質(zhì)。菊是正面襯托，牡丹是反面對比襯托。4.文中對蓮花的描寫有什么作用？

答：通過描寫蓮的形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)，進而借物喻人，揭示作者不慕名利，潔身自好的品質(zhì)。

5.第二段用了怎樣的表達方式？和上一段關(guān)系怎樣？

答：議論、抒情。第一段描寫“蓮”的形象，第二段點明“蓮”的含義，揭示中心。6.舉例說明第二段所運用的修辭方法。答：（1）反問：同予者何人？（2）排比：菊??花之君子者也。（3）比喻：予謂菊，花之隱逸者也。（4）對比：蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。7.本文將花的形象比喻人的品質(zhì)，蓮、菊、牡丹各比喻怎樣的生活態(tài)度？

答：蓮比喻不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度；菊比喻隱逸的生活態(tài)度；牡丹比喻貪慕富貴的生活態(tài)度。

8.作者把“蓮”與“牡丹”對舉，其用意何在？

答：通過對比批判貪圖富貴追名逐利的世風(fēng)，表明自己潔身自好的品格。9.“蓮之愛，同予者何人？”表達作者怎樣的思想感情？

答：知音甚少的無限感慨。

10.“牡丹之愛，宜乎眾矣?！北磉_了作者怎樣的思想感情？ 答：作者對追求勢力、追求富貴的庸俗世風(fēng)的鄙棄。

11.文章結(jié)尾處，修辭和表達上有什么特點？表達了怎樣的思想感情？

答：運用排比修辭，反問句式；強烈表達作者不與世俗同流合污，不追求富貴的思想感情。

12.本文的線索是什么？

答：以“愛”這一主觀感情為線索。

13.作者不愿隱逸，也不貪莫富貴，那么他所追慕的是什么？

答：追求在污濁的世間，堅貞不渝地保持自己正直的操守。14.從作者對蓮的贊美來看，這種“君子”應(yīng)具備怎樣的品格？

答：鄙棄貪圖富貴，追求名利的世風(fēng)，潔身自好，保持堅貞氣節(jié)和高尚品質(zhì)。15.在文中作者把“蓮”作為一種高貴品質(zhì)的象征。作者在這里運用了什么寫法？目的何在？（表達了作者怎樣思想？）

答：托物言志；在蓮的形象中寄予了自己不慕名利、潔身自好的節(jié)操。16.文中作者對“牡丹”與“菊花”的態(tài)度是否相同？談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

答：不同，文 中“菊”是正襯，盡管作者不愿意隱逸，但也不反對。文中的“牡丹”是反襯，因為它是追求名利，貪圖富貴的象征，所以作者對它的態(tài)度是非常鮮明的反對。17.文中說：“自李唐來世人甚愛牡丹”和“牡丹之愛宜乎眾矣”說明當(dāng)時怎樣的社會現(xiàn)象。

答：趨炎附勢，追求富貴的社會現(xiàn)象。

18.“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”說明蓮花有什么特點？ 答：端莊嚴(yán)肅、被人敬仰。

19.“出淤泥而不染”寫出了蓮花什么相的品格？ 答：不與世俗同流合污。

20、“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”常用來比喻什么社會現(xiàn)象？請你結(jié)合社會實際就“染”與“不染”問題從正反兩方面聯(lián)系現(xiàn)實生活舉例，談?wù)劯邢搿?/p>

答：比喻人在混濁不良的環(huán)境中能一塵不染、潔身自好的現(xiàn)象。提示：“染”自己私欲膨脹像成史杰那樣沾染社會不良習(xí)氣而墮落腐敗走向犯罪道路?！安蝗尽币回毑徽枷裢粞蠛菢忧逭疂?，成為對人民有用的人。

五、三、詞語：

1、可：值得 蕃（fán）：。

晉陶淵明獨愛菊：晉朝陶淵明只喜愛菊花。寫出《飲酒》詩里體現(xiàn)陶淵明愛菊的詩句

自李唐來，世人甚愛牡丹：唐朝以來，人們很愛牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以稱為“李唐”。甚：特別，十分。

淤泥：河溝或池塘里積存的污泥。染：沾染（污穢）。

濯(zhuó)清漣而不妖：在清水里洗滌過，而不顯得妖媚。濯：。

清漣：。漣：。妖：。通：。直：立。中通外直：（它的莖）內(nèi)空外直。

不蔓(màn)不枝：不生枝蔓(wàn)，不長枝節(jié)。蔓：名詞用作動詞。枝：名詞用作動詞。香遠(yuǎn)益清：香氣遠(yuǎn)播，更顯得清芬。益：。

亭亭凈植：筆直地潔凈地立在那里。亭亭：。植：。

褻(xia)玩焉：玩弄。褻：。隱逸(yi）：。者：。

君子：指道德高尚的人。

噫(yī)：嘆詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“唉”。菊之愛：。鮮(xiǎn)有聞：很少聽到。鮮：。

同予者何人：像我一樣的還有什么人呢？ 予：

宜乎： 宜是應(yīng)當(dāng)?shù)囊馑?，這里和“乎”連用，有“當(dāng)然”的意思。眾：多。@相關(guān)鏈接 蓮花——君子 蓮花小記

中文名： 蓮花、荷花 學(xué)名：Nelumbo nucifera 英文名：Lotus flower(Hindu Lotus)別名： 荷花、芙蕖、水芝、澤芝、水華、菡萏、水旦、草芙蓉、水芙蓉、玉環(huán)、六月春、中國蓮、六月花神、藕花、靈草、玉芝等 類別：浮水植物