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      人文地理學(xué)復(fù)習(xí)要點(diǎn)解讀
      
        
       時間：2019-05-13 19:29:50下載本文作者：會員上傳
      
      
      
      
      
簡介：寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《人文地理學(xué)復(fù)習(xí)要點(diǎn)解讀》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《人文地理學(xué)復(fù)習(xí)要點(diǎn)解讀》。

      
	
      

      第一篇：人文地理學(xué)復(fù)習(xí)要點(diǎn)解讀
      

      人文地理學(xué)第二版（趙榮）復(fù)習(xí)要點(diǎn)
      客博他鄉(xiāng) http://blog.sina.com.cn/u/1979267232 2012-01-06 21:21:27 人文地理學(xué)的學(xué)科特性：社會性，區(qū)域性，綜合性。
      近代人文地理學(xué)的發(fā)展：德國，發(fā)源地，拉采爾環(huán)境決定論系統(tǒng)理論（人類地理學(xué)、政治地理學(xué)），赫特爾區(qū)域?qū)W派（地理學(xué)：它的歷史、性質(zhì)和方法），施呂特爾景觀學(xué)派，區(qū)位理論學(xué)派（杜能農(nóng)業(yè)區(qū)位論，韋伯工業(yè)區(qū)位論，克里斯泰勒城市區(qū)位論—中心地學(xué)說，廖什市場區(qū)位理論）法國，維達(dá)爾·白蘭士人地關(guān)系，白呂納（人地學(xué)原理）英國，麥金德（歷史地理樞紐），羅士培適應(yīng)論。美國，森普爾環(huán)境決定論（地理環(huán)境的影響，美國歷史及其地理?xiàng)l件），亨丁頓（氣候與文明），巴羅斯人類生態(tài)學(xué)。索爾文化景觀學(xué)派，哈特向（地理學(xué)的性質(zhì)，地理學(xué)性質(zhì)的透視）。。俄國，經(jīng)濟(jì)地理學(xué)，地理學(xué)派巴朗斯基和薩烏什金，經(jīng)濟(jì)學(xué)派費(fèi)根和康斯坦丁諾夫。中國人文地理學(xué)的發(fā)展 古代思想萌芽，《禹貢》《徐霞客游記》等。
      現(xiàn)代人文地理學(xué)的發(fā)展：李旭旦、吳傳鈞、鮑覺民等，成立人文地理專業(yè)委員會，創(chuàng)辦《人文地理》學(xué)術(shù)期刊，翻譯介紹國外人文地理著作、論文，出版了一系列教材、論著，逐步實(shí)現(xiàn)了人文地理學(xué)科的普及。人文地理學(xué)的研究主題
      一、人文事項(xiàng)的空間表征——文化區(qū) 形式文化區(qū)、功能文化區(qū)、鄉(xiāng)土文化區(qū)
      二、文化的時間現(xiàn)象——文化的擴(kuò)散
      擴(kuò)展擴(kuò)散：是指某文化現(xiàn)象出現(xiàn)后，通過其居民，從該地向四周不斷地傳遞，其所占據(jù)的空間也越來越大。
      人文地理學(xué)特性：社會性、區(qū)域性、綜合性 其所占據(jù)的空間也越來越大。
      接觸擴(kuò)散或傳染擴(kuò)散：這是指某中文化現(xiàn)象易于為接受者所接受，幾乎接觸該文化現(xiàn)象的人，如同接觸到易于傳染的病菌一樣，就自然地接受了這種文化現(xiàn)象，從而實(shí)現(xiàn)了其擴(kuò)散。
      等級擴(kuò)散：這是指該文化現(xiàn)象的傳播，或接受該文化現(xiàn)象的人，在空間上或人群當(dāng)面，存在等級現(xiàn)象。
      刺激擴(kuò)散：指某種文化現(xiàn)象，受某種原因而無法在另一地存在，不得不將原文化現(xiàn)象做某種程度的改變，使得其在當(dāng)?shù)卮嬖凇?/p>
      遷移擴(kuò)散的特征：
      1、比擴(kuò)展擴(kuò)散傳播快；
      2、使文化現(xiàn)象出現(xiàn)孤立的點(diǎn)或區(qū)，與其原文化區(qū)在空間上不連續(xù)；
      3、隨著時間向四周傳遞，范圍逐漸擴(kuò)大，并逐漸減弱最后完全消失；
      4、存在周期性。
      文化與環(huán)境的關(guān)系：
      一、生態(tài)文化關(guān)系類型：直鏈型，網(wǎng)絡(luò)型，社會體系，和諧。
      二、文化與地理環(huán)境的相互關(guān)系，地理環(huán)境為文化形成提供了基礎(chǔ)條件；環(huán)境加速或延緩文化發(fā)展；環(huán)境條件的差異導(dǎo)致文化的差異；人類活
      動產(chǎn)生的文化，改變了自然地貌，形成文化景觀。文化景觀：在特定文化背景下和具體的自然環(huán)境基礎(chǔ)上，在人的作用下形成的地表文化形態(tài)的地理復(fù)合體。
      人文地理學(xué)的基本理論：一，人地關(guān)系論：環(huán)境決定論、可能論、適應(yīng)論、生態(tài)論、環(huán)境感知論、文化決定論、和諧論。
      二，其他學(xué)科理論：湯因比的“挑戰(zhàn)與應(yīng)戰(zhàn)”學(xué)說、韋伯的宗教思想、年鑒學(xué)派。
      人文地理學(xué)研究的方法論：經(jīng)驗(yàn)主義方法論；實(shí)證主義方法論；人本主義方法論；結(jié)構(gòu)主義方法論。
      讓你問地理學(xué)的主要研究方法：地理社會調(diào)查法；科技文獻(xiàn)資料法；新技術(shù)新方法（遙感技術(shù)RS、GPS、GIS）；區(qū)域地地理方法（描述、比較、歸納）人文地理學(xué)研究的空間模型方法
      一、主要數(shù)學(xué)模型：
      1、統(tǒng)計分析模型；
      2、規(guī)劃與管理模型（線性規(guī)劃方法、多目標(biāo)規(guī)劃方法、隨機(jī)型決策方法和AHP決策分析方法、網(wǎng)絡(luò)分析方法）
      3、系統(tǒng)分析模型（控制論、模糊數(shù)學(xué)方法、灰色系統(tǒng)方法、系統(tǒng)動力學(xué)方法、投入產(chǎn)出分析方法）
      二、數(shù)學(xué)方法在人文地理學(xué)中的應(yīng)用：
      1、分布型分析
      2、相互關(guān)系分析
      3、類型研究
      4、網(wǎng)絡(luò)分析
      5、趨勢面分析
      6、空間相互作用分析
      7、系統(tǒng)仿真研究
      8、過程模擬與預(yù)測研究
      9、空間擴(kuò)散研究
      10、空間行為研究
      11、地理信息優(yōu)化調(diào)控研究
      人口轉(zhuǎn)變理論與模式
      一、人口轉(zhuǎn)變理論：
      1、法國，迪蘭，1934《人口革命》，人口再生產(chǎn)類型隨生產(chǎn)力發(fā)展的歷史階段而轉(zhuǎn)變。
      2、美國，諾特斯坦，1944，提出人口轉(zhuǎn)變的概念，三個階段：高低高、過渡、低低低；寇爾，五個階段：原始靜止時期、前現(xiàn)代時期、轉(zhuǎn)變時期、現(xiàn)代時期、現(xiàn)代靜止時期。
      二、人口轉(zhuǎn)變模式：
      1、西北歐模式
      2、日本模式
      3、中國的人口轉(zhuǎn)變模式
      4、印度模式 適度人口：是一個國家或地區(qū)的最適宜人口數(shù)量，它實(shí)際上是一種理想的人口數(shù)量。
      人口分布與遷移
      一、人口分布規(guī)律 主要表現(xiàn)在水陸、南北半球、沿海與內(nèi)地、高原與平原之間；在各大洲分布也極不均勻。表現(xiàn)出明顯的趨向性：即趨向暖濕地區(qū)（中低緯指向）、低平地區(qū)河岸邊（海岸、河岸）。四個人類大陸：東亞和東南亞、南亞、歐洲、北美洲東部。人口分布的影響因素：
      1、自然因素：氣候?qū)θ丝诘姆植贾饕峭ㄟ^氣溫和雨量來實(shí)現(xiàn)的；人口分布多趨向于低平地區(qū)，其原因是氣溫和氣壓都隨著海拔的上升而降低，直接制約著人類的生理機(jī)能；土壤是發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)最基本的物質(zhì)基礎(chǔ)；水體；礦產(chǎn)。
      2、社會經(jīng)濟(jì)因素：生產(chǎn)方式和生產(chǎn)力水平；歷史因素；政治因素。人口遷移的空間規(guī)律
      美國拉文斯坦七條遷移法則：
      1、大部分的移民只是短距離的移民，長距離的移民一般趨向于遷移到大的工業(yè)中心。
      2、鄉(xiāng)村人口向城市或其它地區(qū)的遷移具有階段性。
      3、兩地之間的凈遷移量在總遷移量中所占比重不大。
      4、鄉(xiāng)村居民比城鎮(zhèn)居民更富遷移性。
      5、短距離的遷移以女性居多，在富有冒險性且距離遙遠(yuǎn)的遷移中男性居多。
      6、大部分移民是年輕人，由祖國全家遷移是很少見的。
      7、遷移的主要方向是從農(nóng)業(yè)地區(qū)遷移到工商業(yè)中心，遷移的主要動機(jī)以經(jīng)濟(jì)為主。
      人口遷移的機(jī)制：
      1、環(huán)境，2、個人動機(jī)。。經(jīng)濟(jì)為主，還有政治文化生態(tài)等因素。人種的劃分：
      標(biāo)志：毛發(fā)（亞洲直發(fā)，歐洲波狀，非洲羊毛卷）；膚色；身高；頭顱形狀；鼻型（白狹黃中黑寬）；血型；指紋
      種族劃分：四大種群十二種族，1、白色種族群（北歐種族、南歐種族、印度種族）。
      2、黃色種族群（蒙古族、美洲印第安種族、愛斯基摩人）。
      3、黑色種族群（尼格羅種族、布須曼種族）
      4、棕色種族群（澳大利亞種族、美拉尼西亞種族、波利尼西亞種族、密克羅尼西亞種族）
      地理人種：①亞洲地理人種。又稱蒙古地理人種。是居住在亞洲大陸（除西亞）及其附近島嶼，以及北美洲北極地區(qū)的人群，包括蒙古地域人種、西藏地域人種、華北地域人種、東南亞地域人種和愛斯基摩地域人種等。
      ②歐洲地理人種。又稱高加索地理人種。是主要居住在歐洲、北非和西亞地區(qū)的人群，包括東北歐地域人種、西北歐地域人種、阿爾卑斯地域人種和地中海地域人種等。1500年以后，歐洲地理人種經(jīng)歷了一場異常迅速的擴(kuò)張活動，大量移居南、北美洲和澳大利亞、新西蘭等地。
      ③非洲地理人種。又稱尼格羅地理人種。是主要居住在非洲撒哈拉地區(qū)以南的人群，包括森林尼格羅地域人種、俾格米地域人種、班圖地域人種、布須曼和霍屯督地域人種(即開普地域人種)，以及東非地域人種、蘇丹地域人種和南非有色地域人種等。1500年以后，隨歐洲地理人種大量遷入美洲，非洲地理人種亦大批移入北美洲、加勒比群島等地區(qū)。
      ④美洲印第安地理人種。是原居住南、北美洲和加勒比群島的人群，包括北美印第安地域人種、中美印第安地域人種、南美印第安地域人種、福吉安地域人種（即火地島地域人種）等。1500年以來，歐洲地理人種的遷入，使美洲印第安人種人數(shù)大減，且大都被迫離開原居住地。現(xiàn)在的北美洲居民不少是非洲人和歐洲人的混血后裔，南美洲居民大量是印第安人與歐洲人的混血后裔，加勒比地區(qū)居民不少是印第安人和非洲人的混血后裔。
      ⑤印度地理人種。是居住在印度次大陸的人群，包括印度地域人種、達(dá)羅毗荼地域人種等。
      ⑥澳大利亞地理人種。原居住于澳大利亞和塔斯馬尼亞的人群，包括已于1876年滅絕的塔斯馬尼亞地域人種，以及默里澳大利亞地域人種和卡奔塔澳大利亞地域人種。由于18世紀(jì)以來歐洲人的大量遷入，現(xiàn)在歐洲人及其與當(dāng)?shù)厝说幕煅笠嵋颜及拇罄麃喚用竦慕^大多數(shù)。⑦ 美拉尼西亞地理人種。又稱美拉尼西亞-巴布亞地理人種。是居住在新幾內(nèi)亞、斐濟(jì)群島和西太平洋其他島嶼的人群。
      ⑧密克羅尼西亞地理人種。居住在密克羅尼西亞群島以及西南太平洋一些島嶼的人群。
      ⑨波利尼西亞地理人種。居住于東太平洋廣大地區(qū)，自夏威夷、波利尼西亞群島到新西蘭一帶的人群。
      種族歧視是指根據(jù)種族將人們分割成不同的社會階層從而加以區(qū)別對待的行為。種族主義是一種自我中心的態(tài)度，認(rèn)為種族差異決定人類社會歷史和文化發(fā)展。種族主義可以視作是一個社會問題，經(jīng)常被政客作為政治工具來使用。種族主義從集合心理學(xué)的角度看，可以解釋為一種情感上的現(xiàn)象。
      種族主義通常指基于種族的偏見、暴力、歧視與迫害。種族主義（Racism）通常指基于種族的偏見、暴力、歧視與迫害，此字有時帶有負(fù)面意義易引起爭議。
      民族的特征：共同語言；共同的地域；共同的經(jīng)濟(jì)生活；共同的心理素質(zhì)。
      在美國，少數(shù)民族聚居較為集中而且面積較大的稱之為民族省，較小的稱為民族島。民族鄰里指民族聚居所形成的街區(qū)；一民族受某種壓力和歧視而居住在市內(nèi)某地區(qū)，這一地區(qū)稱為聚居區(qū)。農(nóng)業(yè)的起源： 農(nóng)業(yè)的發(fā)展與類型
      一、農(nóng)業(yè)的發(fā)展階段：
      1、原始農(nóng)業(yè)——遷移農(nóng)業(yè)
      2、傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，類型：旱作農(nóng)業(yè)，水稻農(nóng)業(yè)，地中海農(nóng)業(yè)，游牧業(yè)。
      3、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，種植園農(nóng)業(yè)，谷物農(nóng)業(yè)，牲畜育肥農(nóng)業(yè)，乳品業(yè)，市場園藝農(nóng)業(yè)，大牧場。
      六個農(nóng)業(yè)圈：自由農(nóng)做帶、林業(yè)帶、作物輪作帶、谷草農(nóng)作帶、三圃農(nóng)作帶、畜牧帶。工業(yè)
      工業(yè)革命：英國工業(yè)革命始于十八世紀(jì)中期，發(fā)展過程為：紡織工業(yè)—鋼鐵工業(yè)—采煤工業(yè)—運(yùn)輸業(yè)—機(jī)械工業(yè)—化學(xué)工業(yè)—食品工業(yè)。產(chǎn)業(yè)類型及其分布：
      一、第一產(chǎn)業(yè)中的工業(yè)：
      1、伐木業(yè)，2、捕撈業(yè)，3、采礦業(yè)；
      二、第二產(chǎn)業(yè)中的工業(yè)：世界上主要工業(yè)帶的分布情況：
      1、北美工業(yè)帶（傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)：新英格蘭區(qū)、中大西洋工業(yè)區(qū)、摩霍克河谷區(qū)、匹茲堡-伊利湖南岸區(qū)、大湖西岸工業(yè)區(qū)、圣勞倫斯河谷-安大略工業(yè)區(qū)；新興工業(yè)區(qū)：東南工業(yè)區(qū)、海灣工業(yè)區(qū)、佛羅里達(dá)中部工業(yè)區(qū)、西海岸工業(yè)區(qū)）
      2、歐洲工業(yè)帶（英國工業(yè)區(qū)、萊茵-魯爾工業(yè)區(qū)、萊茵中部工業(yè)區(qū)、意大利北部工業(yè)區(qū)）
      3、俄羅斯與烏克蘭工業(yè)帶（中央工業(yè)區(qū)、伏爾加工業(yè)區(qū)、烏克蘭工業(yè)區(qū)、庫茲涅茨克工業(yè)區(qū)）
      4、日本工業(yè)帶（京濱工業(yè)區(qū)、阪神工業(yè)區(qū)、中京工業(yè)區(qū)、北九州工業(yè)區(qū)）
      5、其他國家的工業(yè)區(qū)（拉美工業(yè)區(qū)、亞洲工業(yè)區(qū)、非洲工業(yè)區(qū)、澳大利亞與新西蘭工業(yè)區(qū)）
      三、其他產(chǎn)業(yè)
      第三產(chǎn)業(yè)：是指傳統(tǒng)意義上的服務(wù)業(yè)，包括交通運(yùn)輸業(yè)、商業(yè)、服務(wù)業(yè)、金融保險業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)、公用事業(yè)。
      第四產(chǎn)業(yè)：即以計算機(jī)和通訊設(shè)備為主體的IT業(yè)。
      第五產(chǎn)業(yè)：以精神文化生產(chǎn)方式滿足人們精神文化需求的文化產(chǎn)業(yè)。工業(yè)區(qū)位論：韋伯，韋伯工業(yè)區(qū)位理論，1909；；；斯泰勒，中心地理論，1933；；；廖什，市場學(xué)派；；伊薩德，成本-市場學(xué)派，20世紀(jì)60年代到70年代末；；艾倫·斯科特，新工業(yè)區(qū)位論，80年代中期；；普雷特，漢密爾頓，社會學(xué)派。
      工業(yè)分布的新變化：鋼鐵工業(yè)的變化；紡織業(yè)與成衣業(yè)的變化；汽車制造業(yè)的變化；電子信息工業(yè)的產(chǎn)生。城市化及其動力機(jī)制
      城市化：農(nóng)業(yè)人口轉(zhuǎn)化為非農(nóng)業(yè)人口、農(nóng)村地域轉(zhuǎn)化為城市地域、農(nóng)業(yè)活動轉(zhuǎn)化為非農(nóng)業(yè)活動的過程。
      城市化的動力機(jī)制：
      一、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展是城市化的原生動力。
      1、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水品及剩余糧食的生產(chǎn)能力是城市形成的第一前提；
      2、農(nóng)業(yè)剩余勞動力是城市形成的第二前提。
      二、工業(yè)化是城市化的直接動力。近代城市化始于工業(yè)革命。
      三、第三產(chǎn)業(yè)是城市化的后續(xù)動力。
      四、經(jīng)濟(jì)發(fā)展是城市化的內(nèi)生決定性力量。
      五、人口與城市政策可以加速或延緩城市化進(jìn)程。
      形成城市地域結(jié)構(gòu)的動力：集聚力（由 多而方便的服務(wù)設(shè)施、市中心具有社會條件方面的優(yōu)勢 引起的）；離散力（由 經(jīng)濟(jì)條件方面原因、過高成本與負(fù)擔(dān) 引起的）；摩擦力（是指阻礙產(chǎn)業(yè)、家庭生產(chǎn)集聚或擴(kuò)散運(yùn)動的力量）。
      城市內(nèi)部的地域結(jié)構(gòu)模型：同心圓模型、扇形模型、多核模型。
      城市體系：不同地區(qū)，不同等級的的城市結(jié)合為固定關(guān)系和作用的有機(jī)整體。城市體系的等級規(guī)律：等級規(guī)模法則；首位城市法則。語言
      語言的本質(zhì)屬性：社會性、交際性、公共性。
      語言的社會功能：語言是人類的一種思維工具；語言是人類認(rèn)知和交流的媒介；語言是人類開發(fā)智力的工具；語言是人類文化傳承的載體；語言是民族心理的寄托；語言是促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的工具。
      漢語的七大方言：北方方言、吳方言、湘方言、粵方言、閩方言、贛方言、客家方言。世界主要語言及其分布
      一、印歐語系：
      1、日耳曼語族（英語：全世界、西日耳曼語：德國、北日耳曼語：瑞典挪威丹麥冰島）。
      2、羅曼語族（即拉丁語族，法語：法國、西班牙語和葡萄牙語：...、意大利語：意大利 瑞士、其他語言：羅馬尼亞 羅曼什 加泰隆 撒丁語）。
      3、斯拉夫語族（東斯拉夫語：俄語，烏克蘭語，白俄羅斯語、西斯拉夫語：波蘭，捷克，斯洛伐克、南斯拉夫語：塞爾維亞，克羅地亞，斯洛文尼亞，馬其頓，保加利亞，這些語言主要在巴爾干半島上使用）
      4、印度-伊朗語族（印度：印地語，烏爾都語，孟加拉語、伊朗：波斯語，普什圖語，庫爾德語）
      二、漢-藏語系：
      1、漢語（七大方言，四大官話：北方、西北、西南、下方官話）。
      2、其他語言（藏緬語族、苗瑤語族、壯侗語族）
      3、未定語言（日語、朝鮮語、越南語）
      三、閃-含語系：
      1、阿拉伯語（北非 西亞）。
      2、希伯來語（巴勒斯坦地區(qū)、以色列）
      3、其它語言（安哈拉語：埃塞俄比亞北、柏柏爾語：非洲西北部摩洛哥，阿爾及利亞、圖阿雷格語：阿爾及利亞、馬里、尼日爾交界處、庫希語：東非、加拉語：埃塞俄比亞南、索馬里語：索馬里）。
      四、烏拉爾-阿爾泰語系：
      1、烏拉爾語（芬蘭語、匈牙利語等）。
      2、阿爾泰語（土耳其、蒙古國、西伯利亞地區(qū)）
      五、非洲語言：
      1、尼日利亞-剛過語系。
      2、科伊桑語系。
      3、尼羅-撒哈拉語系。
      六、馬來-波利尼西亞語系：馬達(dá)加斯加島——復(fù)活節(jié)島
      七、其它語言：印第安語、巴布亞語、愛斯基摩語、澳大利亞土著語言。語言傳播的特性
      譜系樹理論：將某個時段內(nèi)的所有語言看做是從幾個基本的根生長出來的不同的樹枝。波浪說理論：將一種語言或語言要素作為波源，它的擴(kuò)散如同波一樣向四周散開，兩種或兩種以上的波源的波相遇后，形成了一個新的語言現(xiàn)象的生長點(diǎn)，這些點(diǎn)又可以作為新的波源。語言傳播與擴(kuò)散的幾個特性：外延性和連續(xù)性、距離衰減性、層序性和階層性、復(fù)合性、競爭性和同化性、演化性。
      宗教分類：以宗教起源和演化階段：原始宗教、古代宗教、歷史宗教、近現(xiàn)代宗教。以流傳范圍：民族宗教、國家宗教、世界宗教。民族宗教：猶太教、道教、印度教 世界三大宗教：
      1、佛教。公元前6-5世紀(jì)，悉達(dá)多·喬達(dá)摩，無常、無我、苦。
      2、基督教。公元一世紀(jì)，耶穌基督，人類從始祖起就犯有罪，并在罪中受苦。舊約全書、新約全書。
      3、伊斯蘭教。公元7世紀(jì)初，默罕默德，除安拉外，再無神靈，默罕默德是安拉的使者，并信死后復(fù)活與末日審判；信一切都由安拉前定。宗教傳播形式：移民、傳抪、領(lǐng)土競爭。宗教與國家政治、民族的關(guān)系：
      1、神權(quán)政治，宗教組織是政府統(tǒng)治和施加政治力量的工具；
      2、政府與宗教，宗教組織有時給政府提供儀式服務(wù)，是精神統(tǒng)治的工具，反過來又受到政府的保護(hù)；
      3、民族與宗教，民族與宗教之間的關(guān)系很復(fù)雜，常常影響著一個民族在政治歸屬上的分與合，進(jìn)而改變政治地理的格局。
      主要宗教的分布區(qū)：基督教遍及歐洲、美洲。亞洲北部大部分、南非、大洋洲等。伊斯蘭教分布在亞洲、非洲、歐洲、美洲，西南亞與東南亞最多。佛教主要分布在東亞、東南亞。其他教派分布在其起源地。旅游業(yè)
      興起與發(fā)展：公元前3000年埃及金字塔
      大眾旅游：1845年，托馬斯·庫克，托馬斯·庫克旅行社。1908年，斯塔特勒，第一座商業(yè)飯店。
      旅游者分類：游客、旅游者、短途旅游者。
      國際旅游者：離開定居國到其它國家旅行24小時以上的人。客源地：產(chǎn)生旅游者的地域，即游客的來源地。歐洲、北美、亞太地區(qū)。
      目的地：旅游吸引物比較集中，有旅游接待服務(wù)設(shè)施，具備旅游功能的區(qū)域。地中海、加勒比海、東南亞、阿爾卑斯山。
      交通連接：交通是聯(lián)系客源地與目的地的橋梁。第一層，外部交通：客源地到旅游地所依托的中心城市的交通，跨越的空間大，主要為航空與鐵路；第二層，在旅游區(qū)內(nèi)由中心城市到旅游地、風(fēng)景區(qū)的交通?？缭降氖侵行〕叨瓤臻g，交通方式為公路與鐵路。第三層，內(nèi)部交通：旅游地、風(fēng)景區(qū)內(nèi)部的交通，跨越的是微觀或小尺度的空間，索道、游艇、電瓶車、畜力車、騎馬、步行等特種交通。
      旅游文化的基本特征：地域性、大眾性、綜合性、直觀性、季節(jié)性。旅游對區(qū)域的經(jīng)濟(jì)影響：
      一、旅游業(yè)的經(jīng)濟(jì)特性：
      1、旅游也是一種無形的出口產(chǎn)業(yè)；
      2、旅游是一種零散的綜合產(chǎn)品；
      3、旅游是一項(xiàng)極不穩(wěn)定的出口產(chǎn)業(yè)。
      二、旅游與經(jīng)濟(jì)發(fā)展：旅游開發(fā)在不同的地區(qū)所需的成本和取得的效益，取決于開發(fā)地區(qū)的資源狀況、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和地理區(qū)位。
      三、旅游與收支平衡：作為非貿(mào)易外匯收入的國際旅游收入是國際貿(mào)易中最大的項(xiàng)目之一。
      四、旅游與就業(yè)：旅游業(yè)的直接就業(yè)是由于游客的直接消費(fèi)產(chǎn)生的，受季節(jié)影響，女性較多。
      五、旅游與稅收：在資本主義國家，政府從旅游業(yè)發(fā)展中所獲得的經(jīng)濟(jì)利益主要是稅收。
      六、旅游與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)：旅游業(yè)的發(fā)展能夠促進(jìn)旅游地區(qū)域產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生改變。
      七、旅游對區(qū)域經(jīng)濟(jì)的超前影響：
      1、旅游過渡超前發(fā)展，2、通貨膨脹和土地價格。
      旅游對人文環(huán)境的影響：
      1、對風(fēng)景區(qū)的影響：建筑污染、帶狀發(fā)展和蔓延、基礎(chǔ)設(shè)施超負(fù)荷、與本地居民隔離、交通堵塞；
      2、城市基礎(chǔ)設(shè)施的變化：使城市用地更為緊張、停車場不足。交通流量大而堵塞、夜晚旅游活動的噪聲增加，影響附近居民。旅游對區(qū)域社會的影響：
      一、旅游地居民態(tài)度：從歡迎到憎畏；給居民生活帶來很大不便，傳統(tǒng)習(xí)俗和生活方式受到?jīng)_擊。
      二、示范效應(yīng)；對提高人的素質(zhì)有積極意義；農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和社會結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，產(chǎn)生貧富差別，對當(dāng)?shù)氐恼瘟α慨a(chǎn)生影響。
      三、旅游和社會道德；旅游旺季犯罪率上升，一些國家地區(qū)靠賭博招攬游客。
      四、旅游與宗教；宗教圣地為迎合旅游業(yè)而發(fā)展，從而失去其宗教意義，宗教將旅游接待看做重要收入來源，導(dǎo)致宗教排他性減少。
      五、旅游與語言；威脅旅游地語言的純潔性。
      六、旅游與健康。既有助于公共健康設(shè)施的改善，也有可能引起健康標(biāo)準(zhǔn)的倒退。旅游對區(qū)域文化的影響：
      一、旅游與文化的變更和交流：影響有：
      1、生態(tài)環(huán)境的改變；
      2、兩種不同文化的接觸（最大）；
      3、社會進(jìn)化過程。
      二、旅游對文化的影響--以工藝美術(shù)品為例：
      1、傳統(tǒng)藝術(shù)形式的復(fù)興；
      2、傳統(tǒng)藝術(shù)形式的退化。
      政治與全球政治地理格局
      政治地理結(jié)構(gòu)：政治空間結(jié)構(gòu)（領(lǐng)土范圍、邊界、位置、形狀、具有支配地位的中心區(qū)域等空間要素組成）；政治實(shí)力結(jié)構(gòu)（領(lǐng)土、自然條件、人口、軍事、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)、國民士氣、政府能力等實(shí)力要素組成）。
      政治地理過程：政治擴(kuò)散、政治整合、政治分離、主權(quán)變化。
      國家的基本特征：四個，1.擁有確定的領(lǐng)土、2.具有一定數(shù)量的定居人口、3.擁有被其國民需要和承認(rèn)、行使諸如國家、外交等職能的政府、4.擁有主權(quán)。國家的中心區(qū)域：
      1、首都：首都是一國政治權(quán)威機(jī)構(gòu)聚集的地方，是全國的政治中心，是國家的象征。
      2、核心區(qū)：從歷史看，核心區(qū)是國家得以起源，或國家觀念賴以傳播的中心地區(qū)，即起源型核心區(qū)；從現(xiàn)狀看，核心區(qū)是指國家的人口、交通、工商業(yè)、資源等高度聚集的地區(qū)即經(jīng)濟(jì)型核心區(qū)。
      國家權(quán)力要素的影響因素：
      一、領(lǐng)土空間：
      1、地理位置（對國家權(quán)力的影響：自然地理位置是一國戰(zhàn)略地位和安全戰(zhàn)略的前提，交通地理位置也是國家權(quán)力集中的重要地理因素，國防地理位置對一國安全的影響更直接）
      2、領(lǐng)土面積（對國家權(quán)力的影響表現(xiàn)在：領(lǐng)土規(guī)模本身就是國家權(quán)力的組成要素；領(lǐng)土規(guī)模往往決定著國家權(quán)力的其他影響要素。）
      二、自然資源：自然資源是一個相對穩(wěn)定的國家權(quán)力因素，是衡量國力的重要指標(biāo)。
      三、人口規(guī)模：人口是創(chuàng)造國家權(quán)力的物質(zhì)工具，是保證國家權(quán)力的能動要素；人口數(shù)量的多少決定著一國在世界的權(quán)力地位。
      四、經(jīng)濟(jì)水平：經(jīng)濟(jì)水平是國家權(quán)力最重要的組成要素，是一國建設(shè)現(xiàn)代化國防及進(jìn)行現(xiàn)代化戰(zhàn)爭的根本保證。
      五、軍事力量：軍事力量是國家實(shí)力要素中最具有強(qiáng)制性的；由武裝部隊(duì)的數(shù)量和素質(zhì)、武器裝備、軍事技術(shù)、軍事領(lǐng)導(dǎo)的才能等軍事要素組成。
      六、科學(xué)技術(shù)：交通、通訊及導(dǎo)彈技術(shù)的進(jìn)步，極大地削弱了距離的障礙；技術(shù)的發(fā)展，極大地改變了資源的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事含義；軍事技術(shù)的進(jìn)步刷新了戰(zhàn)爭的打法，成為戰(zhàn)爭勝負(fù)的決定因素；科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用及不斷進(jìn)步，使經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢越來越向擁有更高經(jīng)濟(jì)水平的國家傾斜。
      七、國民士氣：以公眾輿論的形式為政府的質(zhì)量提供一個無形因素；它以“全民皆兵”或軍隊(duì)士氣的形式?jīng)Q定著武裝力量作戰(zhàn)的效能。
      八、政府的質(zhì)量：是最重要的；
      政府質(zhì)量評價標(biāo)準(zhǔn)：政府性質(zhì)；政府的法制化、民主化程度；政府的機(jī)構(gòu)和效能；政府的組織協(xié)調(diào)和控制能力。
      國立方程：P=(C+E+M)·(S+W)P：被確認(rèn)的國力，C：基本實(shí)力，包括人口和領(lǐng)土，E：經(jīng)濟(jì)能力，包括國民生產(chǎn)總值和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中的各部門，M：表示軍事能力，等于戰(zhàn)略力量加常規(guī)軍事力量，S：戰(zhàn)略意圖，W：貫徹國家戰(zhàn)略的意志。
      “綜合三元要素”國立學(xué)派 三要素：國際貢獻(xiàn)能力、生存能力、強(qiáng)制能力。
      一、國際貢獻(xiàn)能力構(gòu)成要素：
      1、基礎(chǔ)實(shí)力（經(jīng)濟(jì)實(shí)力、金融實(shí)力、科學(xué)技術(shù)實(shí)力）
      2、政策能力（財政能力、對外活動的積極性、在國際社會中的活動能力）
      二、生存能力的構(gòu)成要素：地理、人口、資源、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、防衛(wèi)實(shí)力、國民意志、友好同盟關(guān)系。
      三、強(qiáng)制能力的構(gòu)成要素：軍事實(shí)力、戰(zhàn)略物質(zhì)和技術(shù)、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、外交能力。全球政治地理格局：
      形成：
      1、歐洲的殖民擴(kuò)張；
      2、主權(quán)國家的產(chǎn)生與美洲殖民統(tǒng)治的崩潰；
      3、帝國主義對世界的分割與控制；
      4、當(dāng)代全球政治地理格局：
      1、第一階段：美蘇主導(dǎo)的兩極對抗格局（導(dǎo)致解體原因：新中國的崛起、西歐的發(fā)展、日本和亞太地區(qū)的迅速崛起、第三世界的崛起和反霸斗爭的展開、蘇聯(lián)為自保犧牲軍事）；
      2、第二階段：一強(qiáng)多級的格局（國際形勢的變化：東歐劇變和蘇聯(lián)解體后該地區(qū)所發(fā)生的變化、歐盟的東擴(kuò)、中亞與中西等地的動蕩、中國印度巴西俄羅斯的發(fā)展）。
      全球政治地理格局的主要學(xué)說：馬漢的海權(quán)論；麥金德的心臟地帶學(xué)說；斯皮克曼的陸緣學(xué)說；科恩的多級世界模型；布熱津斯基的跨歐亞安全體系。
      環(huán)境認(rèn)知：是在環(huán)境知覺基礎(chǔ)上人們對環(huán)境信息再現(xiàn)大腦后的認(rèn)識。
      地物現(xiàn)象：知地理環(huán)境以及事物通過知覺、認(rèn)知過程反映在人們頭腦中的形象。行為空間：是指人們活動的地域界限，包括直接和間接活動的空間范圍。
      直接活動空間：人們?nèi)粘Ｉ?、工作、學(xué)習(xí)所經(jīng)歷的場所和通路，是人們通過直接的經(jīng)驗(yàn)所了解的的空間。
      間接活動空間：人們通過間接地交流所了解到的空間范圍，包括通過郵政、電話等個人間的聯(lián)系所了解的空間和報紙、雜志、廣播、電視等宣傳媒介所了解的空間。
      消費(fèi)行為空間模型：
      1、消費(fèi)行為空間引力模型。2.......偏好模型。3.........信息模型。4.........學(xué)習(xí)模型。5.........綜合模型。
      人口增長引發(fā)的環(huán)境問題: 1.大城市的空氣污染嚴(yán)重。2.溫室效應(yīng)與全球變暖。3.臭氧層遭破壞。4.水體污染加劇。
      當(dāng)前全球經(jīng)濟(jì)空間格局：
      當(dāng)今世界各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的聯(lián)系日益密切，經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢不斷加強(qiáng)，各國經(jīng)濟(jì)相互滲透的程度不斷加深，各國都成為全球經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)中不可或缺的環(huán)節(jié)，相互影響不容忽視。當(dāng)前發(fā)達(dá)國家工業(yè)發(fā)展面臨的主要問題是需求不旺與生產(chǎn)能力過剩，發(fā)展中國家則迫切需要資金和技術(shù)的支持。
      1、工業(yè)產(chǎn)品需求不旺原因：人口增長緩慢；產(chǎn)品質(zhì)量提高；生產(chǎn)技術(shù)的提高。
      2、工業(yè)生產(chǎn)能力過剩：工業(yè)化國家與地區(qū)越來越多，工業(yè)生產(chǎn)能力越來越大，從而產(chǎn)生競爭，導(dǎo)致生產(chǎn)能力過剩。
      3、發(fā)達(dá)國家遇到的問題：發(fā)達(dá)國家技術(shù)先進(jìn)，資金充足，管理經(jīng)驗(yàn)豐富，生產(chǎn)能力強(qiáng)大，可是市場有限，在產(chǎn)品銷售中遭遇激烈的市場競爭。
      4、發(fā)展中國家遇到的問題：發(fā)展中國家資源與勞動力低廉，單缺少資金、技術(shù)、機(jī)器、管理等。
      讀書的好處
      1、行萬里路，讀萬卷書。
      2、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。
      3、讀書破萬卷，下筆如有神。
      4、我所學(xué)到的任何有價值的知識都是由自學(xué)中得來的。——達(dá)爾文
      5、少壯不努力，老大徒悲傷。
      6、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！佌媲?/p>
      7、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
      8、讀書要三到：心到、眼到、口到
      9、玉不琢、不成器，人不學(xué)、不知義。
      10、一日無書，百事荒廢。——陳壽
      11、書是人類進(jìn)步的階梯。
      12、一日不讀口生，一日不寫手生。
      13、我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上?！郀柣?/p>
      14、書到用時方恨少、事非經(jīng)過不知難?！懹?/p>
      15、讀一本好書，就如同和一個高尚的人在交談——歌德
      16、讀一切好書，就是和許多高尚的人談話?！芽▋?/p>
      17、學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不晚?！郀柣?/p>
      18、少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；志而好學(xué)，如炳燭之光?！獎⑾?/p>
      19、學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。——孔子
      20、讀書給人以快樂、給人以光彩、給人以才干。——培根
      第二篇：《人文地理學(xué)》復(fù)習(xí)材料
      《人文地理學(xué)》復(fù)習(xí)材料（全）109012009006
      第一章 緒 論
      第1節(jié) 人文地理學(xué)的研究對象和特性
      一、地理學(xué)與人文地理學(xué)
      （一）現(xiàn)代地理學(xué)
      1、地理學(xué)是一門具有悠久歷史的學(xué)科。
      2、三個不同的階段：
      1）古代地理學(xué)，從地理思想的萌芽直到19世紀(jì)上半葉為止，以描述自然和人文現(xiàn)象為中心內(nèi)容； 2）近代地理學(xué)，從世界上設(shè)置大學(xué)地理講座或地理系開始（德國1874年設(shè)置地理講座），到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束；
      3）現(xiàn)代地理學(xué)，二次世界大戰(zhàn)后地理學(xué)的研究領(lǐng)域更加深化。
      3、現(xiàn)代地理學(xué)是研究地球表面地理環(huán)境的結(jié)構(gòu)、分布及其發(fā)展變化的規(guī)律性以及人地關(guān)系的科學(xué)。
      ·地理環(huán)境
      ·地理環(huán)境的結(jié)構(gòu)
      4、根據(jù)研究對象的側(cè)重點(diǎn)不同，地理學(xué)被分成自然地理學(xué)和人文地理學(xué)兩部分，或者分為自然地理學(xué)、經(jīng)濟(jì)地理學(xué)和人文地理學(xué)三部分。
      （二）人文地理學(xué)的地位
      人文地理學(xué)以人文現(xiàn)象為研究主體，側(cè)重揭示人類活動的空間結(jié)構(gòu)及其地域分布規(guī)律。
      人文地理學(xué)有廣義和狹義之分。狹義的人文地理學(xué)不包括經(jīng)濟(jì)地理學(xué)；廣義的人文地理學(xué)包括經(jīng)濟(jì)地理學(xué)。
      二、人文地理學(xué)的研究對象
      1、區(qū)域與空間研究：大英百科全書（1980年版第七卷1049—1650頁）記載的是“人文地理學(xué)是研究多種人文特征的分布變化和空間結(jié)構(gòu)的科學(xué)”。即從地域的觀點(diǎn)去研究人文現(xiàn)象的空間分布規(guī)律，著重說明在什么地方有什么樣人文活動和人文特征。
      區(qū)域的觀點(diǎn)：2w—where、what
      2、人地關(guān)系研究：人文地理學(xué)是揭示人文現(xiàn)象空間分布與地理環(huán)境的相互關(guān)系。3w-what、where、why（現(xiàn)狀）
      3、時間序列研究：人文現(xiàn)象的時間尺度和差異。探討人文現(xiàn)象空間分布的形成過程，預(yù)測其發(fā)展變化的趨向。
      4w—what、where、why、when 思考：下列哪些問題屬于人文地理學(xué)研究的問題？ ? 人類活動與全球變化
      ? 美國對外政策與美國對外貿(mào)易伙伴 ? 山東經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的未來方向 ? 城鄉(xiāng)人口流動機(jī)理分析 ? 蘇州旅游線路設(shè)計 ? 國際大都市定位
      凡是不涉及空間分布和空間過程的問題，均不是人文地理學(xué)的問題。
      盡管有些問題帶有區(qū)域的修飾語，但并不涉及空間分布和空間過程，因此它們不是人文地理問題。人文地理學(xué)研究內(nèi)容：三個維度 一橫 + 一縱 + 時間變化
      一橫：人文現(xiàn)象的空間分布；
      一縱：人文現(xiàn)象與地理環(huán)境之間的縱向關(guān)系；
      時間序列：時代背景及隨時間的發(fā)展變化。
      《人文地理學(xué)》復(fù)習(xí)材料（全）109012009006
      三、人文地理學(xué)的學(xué)科特性
      （一）社會性：與自然地理學(xué)的不同
      以人及社會現(xiàn)象為研究對象。
      人文現(xiàn)象分布的發(fā)展和變化主要受制于社會、經(jīng)濟(jì)、文化、政治等人文因素，其中社會生產(chǎn)方式和社會經(jīng)濟(jì)制度是最基本的因素。
      人文地理學(xué)的歷史性。
      （二）區(qū)域性：與其他人文科學(xué)的不同
      地理現(xiàn)象分布在一定的區(qū)域。
      區(qū)域地理環(huán)境具有一定的結(jié)構(gòu)：區(qū)域的差異性和相似性。區(qū)域人地關(guān)系具有一定的特點(diǎn)。
      （三）綜合性：橫斷學(xué)科
      地理要素之間相互聯(lián)系 地理現(xiàn)象之間相互聯(lián)系 地理區(qū)域之間的相互聯(lián)系
      案例：人文地理學(xué)的社會性、區(qū)域性和綜合性--鋼鐵工業(yè)區(qū)位選擇的變化
      現(xiàn)代鋼鐵工業(yè)起源于19世紀(jì)。
      在早期的煤炭煉鐵時代，鋼鐵工業(yè)以煤炭資源為主導(dǎo)區(qū)位因素，鋼鐵企業(yè)靠近大煤田，如德國的魯爾區(qū)
      20世紀(jì)初期開始，隨著冶金技術(shù)的改進(jìn)，特別是冶煉鋼鐵所用焦煤量大幅度下降，鋼鐵工業(yè)改以鐵礦資源為主導(dǎo)區(qū)位，鋼鐵企業(yè)轉(zhuǎn)向靠近大鐵礦，如我國的包鋼、武鋼、鞍鋼等。
      第二次世界大戰(zhàn)后，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，巨型礦石運(yùn)輸船只出現(xiàn)，鋼鐵工業(yè)轉(zhuǎn)向在沿海鋼鐵消費(fèi)區(qū)布局，便于原料和產(chǎn)品的運(yùn)輸，上海寶鋼的區(qū)位選擇就是一例。
      鋼鐵工業(yè)的臨海型布局拉動了相關(guān)的電力工業(yè)、機(jī)械工業(yè)、汽車工業(yè)等工業(yè)部門在沿海港口地區(qū)的聚集，形成大型沿海工業(yè)區(qū)。如日本太平洋沿岸工業(yè)區(qū)，甚至不惜投資向海上擴(kuò)大用地。
      四、人文地理學(xué)的學(xué)科結(jié)構(gòu)
      思考：
      1、聯(lián)系實(shí)際說明人文地理學(xué)的主要研究內(nèi)容。
      2、舉例說明人文地理學(xué)的社會性、區(qū)域性和綜合性。
      《人文地理學(xué)》復(fù)習(xí)材料（全）109012009006
      第二節(jié)
      人文地理學(xué)的發(fā)展
      一、人文地理學(xué)的產(chǎn)生
      1、產(chǎn)生：
      1）古羅馬埃拉托色尼（地理學(xué)之父）：geo-graphica，西方地理學(xué)概念的起源。2）古希臘希洛多德（歷史學(xué)之父）：地理學(xué)是以空間差異為基礎(chǔ)的綜合學(xué)科?！乩韺W(xué)核心思想 3）古代中國
      4）中世紀(jì)德國地理學(xué)大師
      洪堡（Alexander von Humboldt）：代表作《宇宙》，地球是統(tǒng)一整體，人類是自然的一部分 李特爾（Carl Ritter）：代表作《地學(xué)通論》，“土地影響著人類，而人類亦影響著土地”，被認(rèn)為是近代地理學(xué)中人地關(guān)系的最早闡發(fā)者和人文地理學(xué)的創(chuàng)始人。
      2、古代人文地理學(xué)的特點(diǎn)（1）未形成獨(dú)立學(xué)科
      （2）知識的積累和記述，解釋性學(xué)科（3）人地關(guān)系思想萌芽（4）已有實(shí)際應(yīng)用（5）發(fā)展過程曲折
      二、近代西方人文地理學(xué)的發(fā)展
      （一）背景
      地理大發(fā)現(xiàn)和地理探險 科學(xué)革命
      其他學(xué)科的發(fā)展
      （二）近代人文地理學(xué)的特點(diǎn) 1）形成相對獨(dú)立的學(xué)科；
      2）與工、商社會相適應(yīng)的知識形態(tài)，以對地球表面各種現(xiàn)象及其關(guān)系的解釋性描述為主體； 3）概念體系漸趨完善，學(xué)科分化也日益精細(xì)；
      4）主要研究范式：地表形態(tài)與景觀、人與環(huán)境關(guān)系、區(qū)域類型與結(jié)構(gòu)、空間關(guān)系；
      5）相應(yīng)地有四個學(xué)派和傳統(tǒng)：地學(xué)傳統(tǒng)與自然地理學(xué)派、生態(tài)傳統(tǒng)與人地關(guān)系學(xué)派、描述傳統(tǒng)與區(qū)域?qū)W派、空間傳統(tǒng)與區(qū)位學(xué)派。
      （三）各國近代人文地理學(xué)的發(fā)展
      三、現(xiàn)代人文地理學(xué)的發(fā)展
      （一）現(xiàn)代人文地理學(xué)的發(fā)展
      1、區(qū)域地理學(xué)派regional geography 代表人物：美國地理學(xué)家哈特向，源自19世紀(jì)德國的赫特納。
      觀點(diǎn)：區(qū)域是地理學(xué)研究的對象，在區(qū)域中自然和人文復(fù)合在一起。
      2、文化地理學(xué)派cultural geography 代表人物：美國地理學(xué)家卡爾·索爾
      觀點(diǎn)：人類的所有活動都是人類的文化，人類文化的地理現(xiàn)象就是人文地理學(xué)的研究內(nèi)容。
      3、人文（人本）主義地理學(xué)派humanistic geography 代表人物：美國地理學(xué)家段義孚（Yi-fu Tuan）
      觀點(diǎn)：地理學(xué)的研究對象是人，其研究目的也是為了人，每個人各有不同，在研究時要注意這種不同。
      4、計量-空間地理學(xué)派quantitative and spatial geography 代表人物很多
      觀點(diǎn)：利用數(shù)學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)和計算機(jī)技術(shù)研究人類空間活動，并建立人類活動的空間模型。
      5、激進(jìn)主義地理學(xué)radical geography 代表人物：美國地理學(xué)家哈維(David Harvey)觀點(diǎn)：以馬克思主義社會分層的理論為基礎(chǔ)，分析不同階層的人們活動的空間特點(diǎn)和規(guī)律。
      《人文地理學(xué)》復(fù)習(xí)材料（全）109012009006
      6、女性（女權(quán)）主義地理學(xué)feminist geography 觀點(diǎn):研究社會中女性群體行為（活動）的空間特點(diǎn)和空間規(guī)律。
      7、后現(xiàn)代地理學(xué)post-modernism geography 代表人物：索哈(E.Soja)觀點(diǎn)：反對傳統(tǒng)的、規(guī)范的、普適的地理規(guī)律研究。
      （二）現(xiàn)代人文地理的主要特征
      1、新的的科學(xué)理論與方法論的建立
      2、新的研究方法與研究手段
      3、新的研究內(nèi)容與研究方向
      （三）西方現(xiàn)代人文地理學(xué)的發(fā)展趨向
      多樣化的人文地理學(xué)：制度-文化轉(zhuǎn)向(institutional-cultural turn)--關(guān)注各種正式和非正式制度的作用，關(guān)注文化的根植性。
      “研究別人的觀點(diǎn)” eg：西方城市中的水，中國園林中的水 “分析真實(shí)與符號” eg：人們視覺中的“美”與真實(shí)生態(tài)意義、經(jīng)濟(jì)意義、社會意義的美？ “認(rèn)識世俗與神圣” eg：解釋西藏 “與現(xiàn)代主流社會完全不同的社會邏輯”。
      四、中國人文地理學(xué)的發(fā)展
      （一）中國古代人文地理學(xué)
      1、中國古代對人文地理學(xué)的貢獻(xiàn)：
      ①人地關(guān)系思想的萌芽：包括地理環(huán)境決定論思想、人定勝天思想、天人相關(guān)論及因地制宜思想等；②區(qū)域人文地理知識的積累；反映在史書，地方志及游記中。
      ? ? ? ? ? ? ? 殷周《易經(jīng)·系辭》：“仰以觀于天文，俯以察于地理”，“地有山、川、原、濕，各有條理，故稱理也”。人地關(guān)系思想：孔子主張“畏天命”，老子提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”。方法論：以陰陽、五行、八卦學(xué)說來解釋地理現(xiàn)象。
      戰(zhàn)國時代的《尚書·禹貢》將古代中國版圖分為九州，并概要記載各地自然條件、經(jīng)濟(jì)活動和物產(chǎn)交通，堪稱世界上第一部綜合地理區(qū)劃的著作。
      戰(zhàn)國時代的《管子·地員》探索了中國土地的分類和山地植物的垂直帶譜，是世界上最早對土地進(jìn)行系統(tǒng)分類的著作。
      在方志、沿革地理、域外地理、自然地理和地圖等方面都有很大的成就。
      中國古代地理學(xué)家進(jìn)行的實(shí)地考察和描述性記載，以《徐霞客游記》最具代表性。
      2、中國古代地理學(xué)的特點(diǎn)：
      1）始終保持自然、經(jīng)濟(jì)、人文統(tǒng)一的傳統(tǒng)，未經(jīng)歷西方那樣的學(xué)科分化和還原論分析方法發(fā)展； 2）科學(xué)基礎(chǔ)薄弱，文學(xué)傳統(tǒng)深厚； 3）樸素唯物辨證法的哲學(xué)思想基礎(chǔ)；
      4）為國家政治、軍事、財政、外交服務(wù)的“經(jīng)世致用”傳統(tǒng)； 5）雖然強(qiáng)調(diào)“究天人之際”，但缺乏對自然規(guī)律的探討。
      （二）中國近代人文地理學(xué)：引進(jìn)與發(fā)展 1）落后于西方
      2）知識積累有新進(jìn)展
      3）未形成中國特色的理論體系 4）方法更加科學(xué)實(shí)用 5）為以后的發(fā)展作準(zhǔn)備
      西方學(xué)者促進(jìn)了近代地理學(xué)在中國的形成和發(fā)展：
      ? 來華考察：德國的李?；舴?，俄國的謝苗諾夫—天山斯基、奧勃魯契夫、科茲洛夫和普爾熱瓦爾斯基，美國的亨廷頓、龐佩利、維利斯，瑞典的斯文赫定，英國的麥克唐納、布朗、海登、布拉德和羅士培，法國的勒克萊爾、蘭登諾、戴普拉，日本的西德二郎、福島安正、小川琢治、橫山又次郎、小藤文次郎，等等。? 來華任教：美國學(xué)者葛利普、葛德石，德國學(xué)者克勒脫納、卞莎和費(fèi)思孟。中國學(xué)者的工作為中國近代地理學(xué)奠定了基礎(chǔ)：
      ? 張相文：引進(jìn)西方近代地理學(xué)，倡議貫徹“學(xué)以致用”的地理學(xué)思想，開拓了中國地理教育，1909年在天津創(chuàng)立了中國地理學(xué)學(xué)會。
      ? 竺可楨：1921年創(chuàng)辦我國第一個大學(xué)地學(xué)系，中國近代地理學(xué)主要開拓者，開創(chuàng)中國氣候區(qū)劃研究，中國人文地
      《人文地理學(xué)》復(fù)習(xí)材料（全）109012009006 ? ? ? ? ? 理研究的開拓者。
      丁文江“關(guān)于中國人文地理”、翁文灝“中國人口分布與土地利用”、張其昀“中國土地人口新統(tǒng)計”等圍繞人地相關(guān)理論：人口與土地資源的關(guān)系研究。
      胡煥庸： “中國人口之分布”--“胡煥庸線”?！敖K省之農(nóng)業(yè)區(qū)域”和“中國之農(nóng)業(yè)區(qū)域”--中國農(nóng)業(yè)地理學(xué)的開山之作。
      李旭旦“白龍江中游人生地理觀察”、周立三“農(nóng)業(yè)地理”、吳傳鈞“中國糧食地理”和“中國稻作經(jīng)濟(jì)” ：對人地關(guān)系研究和人文地理學(xué)建設(shè)做出了重要貢獻(xiàn)。
      任美鍔：1945年提出“建設(shè)地理學(xué)”的概念和內(nèi)容，地理學(xué)要為工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通運(yùn)輸服務(wù)，地理學(xué)要解決重大經(jīng)濟(jì)建設(shè)問題。
      1940年代黃國璋、李承
      三、林超先后組織多專業(yè)的嘉陵江流域、漢中盆地、大巴山區(qū)、川東地區(qū)等區(qū)域的綜合性地理考察，考察報告以?？问匠霭?，是近代中國區(qū)域地理的經(jīng)典之作。
      （三）中國現(xiàn)代人文地理學(xué)的發(fā)展 1949—1980年
      1980－1990年：從取消到復(fù)興、創(chuàng)新 1990年以來：
      （1）中國特色的學(xué)科建設(shè)體系正在形成（2）開展大量實(shí)證研究（3）中國特色理論創(chuàng)新
      （4）產(chǎn)學(xué)研緊密結(jié)合：發(fā)展規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)布局、區(qū)域發(fā)展、結(jié)構(gòu)調(diào)整、體制改革、信息庫。思考：
      1、現(xiàn)代人文地理學(xué)的發(fā)展有什么新特點(diǎn)和新變化？
      2、試比較中國與西方人文地理學(xué)的發(fā)展有什么不同。
      第二章 人文地理學(xué)的基本理論——人地關(guān)系論
      第一節(jié) 人地關(guān)系的內(nèi)涵與特點(diǎn)
      思考：什么是人地關(guān)系？人地關(guān)系有何特點(diǎn)?
      一、人地關(guān)系的內(nèi)涵
      1、人：一定時間、一定區(qū)域范圍內(nèi)從事各種生產(chǎn)和生活活動的人類群體。
      2、地理環(huán)境：廣義的地理環(huán)境，包括自然地理環(huán)境和人文地理環(huán)境
      3、人地關(guān)系：人類群體與地理環(huán)境之間以物質(zhì)流、能量流和信息流為紐帶，既相互影響又相互制約的關(guān)系。
      二、人地關(guān)系的特點(diǎn) 動態(tài)性 多樣性 相對性
      第二節(jié) 人地關(guān)系論
      人地關(guān)系論：人們對人地關(guān)系的各種觀點(diǎn)、思想流派的總稱。
      思考：
      1、如何正確理解人地關(guān)系決定論、可能論的主要觀點(diǎn)？
      2、試從人類意志決定論產(chǎn)生的背景出發(fā)，分析其主要觀點(diǎn)對社會發(fā)展的影響。在實(shí)施區(qū)域可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的今天，正確認(rèn)識人類意志決定論有何重要意義？
      3、什么是人地關(guān)系協(xié)調(diào)論？舉例說明區(qū)域人地關(guān)系協(xié)調(diào)的復(fù)雜性。主要的人地關(guān)系理論:
      一、人地關(guān)系決定論
      （一）（自然）地理環(huán)境決定論
      1、背景
      （1）經(jīng)驗(yàn)背景
      自然地理環(huán)境對人類生理的影響
      《人文地理學(xué)》復(fù)習(xí)材料（全）109012009006 自然地理環(huán)境對人類心理和行為的影響（2）社會背景 早期自然崇拜
      對中世紀(jì)黑暗神權(quán)的反叛 現(xiàn)代自然地理環(huán)境危機(jī)論（3）科學(xué)背景 社會達(dá)爾文主義
      生存空間說
      2、主要觀點(diǎn)
      （1）自然地理環(huán)境決定社會發(fā)展（2）分類 氣候決定論 地貌決定論 土地決定論 天文決定論
      自然地理要素綜合決定論（3）歷史淵源
      古希臘時代亞利斯多德（公元前384—前322年），《政治學(xué)》； 18世紀(jì)法國的政治哲學(xué)家孟德斯鳩（1689—1755年），《論法的精神》； 德國哲學(xué)家黑格爾（1770——1831年）對社會歷史發(fā)展的分析。地理學(xué)界，德國地理學(xué)家F．拉采爾（1844——1904年），《人類地理學(xué)》
      （4）人是環(huán)境的產(chǎn)物，人和生物一樣，其活動、發(fā)展和分布受環(huán)境的嚴(yán)格限制，環(huán)境以“盲目的殘酷性統(tǒng)治著人類的命運(yùn)”。
      3、評價
      （1）積極意義
      反對唯心主義神決定論
      客觀上尊重和保護(hù)自然環(huán)境（2）危害
      束縛人對自然的開發(fā)利用 自然宿命論 助長種族主義
      發(fā)達(dá)國家的侵略擴(kuò)張（3）啟示
      正確認(rèn)識自然地理環(huán)境對社會影響程度
      社會發(fā)展由內(nèi)因決定，把握人類開發(fā)利用自然的度
      （二）人類意志決定論（唯意志論、生產(chǎn)關(guān)系決定論）
      1、背景
      （1）經(jīng)驗(yàn)背景
      工業(yè)革命后開發(fā)利用自然取得重大成果 社會主義取得經(jīng)濟(jì)、政治重大勝利（2）社會背景
      自然地理環(huán)境決定論的支柱國戰(zhàn)敗 全世界對自然環(huán)境決定論的批判（3）科學(xué)背景
      曲解馬克思列寧主義，夸大生產(chǎn)關(guān)系、意識形態(tài)對生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用 曲解人定勝天論
      《人文地理學(xué)》復(fù)習(xí)材料（全）109012009006
      2、觀點(diǎn)：人類意志決定社會發(fā)展 ·生產(chǎn)關(guān)系決定生產(chǎn)力發(fā)展 ·意識形態(tài)決定經(jīng)濟(jì)發(fā)展 ·人類可以征服自然 ·文化決定社會發(fā)展 ·環(huán)境感知決定社會發(fā)展 淵源
      ·中國古代荀子：制天命而用之 ·英國近代培根：知識就是力量
      ·英國近代洛克：對自然的否定就是通往幸福之路
      3、評價
      （1）積極作用
      批判自然地理環(huán)境決定論
      客觀上激發(fā)人的主觀能動性和創(chuàng)造力（2）危害 破壞自然環(huán)境 破壞生產(chǎn)力 否定自然地理學(xué)（3）啟示
      正確認(rèn)識生產(chǎn)關(guān)系、意識形態(tài)對生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用程度
      正確評估人類開發(fā)利用自然的后果 人地關(guān)系不是相互決定的因果關(guān)系
      （三）文化決定論（culturaldeterminism）
      相同的自然環(huán)境+不同的文化系統(tǒng)=不同的文化景觀：傳統(tǒng)社會－文化的多樣性，“十里不同風(fēng)” 不同的自然環(huán)境+相同的文化系統(tǒng)=相似的文化景觀：現(xiàn)代社會－文化的趨同，“千城一面”現(xiàn)象
      二、人地關(guān)系相關(guān)論
      1、背景
      （1）經(jīng)驗(yàn)背景
      社會發(fā)展受自然地理環(huán)境和社會因素的共同影響 同樣的自然地理環(huán)境可能形成不同的社會現(xiàn)象（2）社會背景：批判自然地理環(huán)境決定論（3）科學(xué)背景
      自然地理環(huán)境的相對穩(wěn)定性和人文現(xiàn)象的不定性和復(fù)雜性 人地關(guān)系的變動性，建立或然論的人地關(guān)系
      （一）可能論：注重人對環(huán)境的適應(yīng)與利用方面的選擇能力
      1、觀點(diǎn)：人與地理環(huán)境相互作用，互為因果
      自然地理環(huán)境為人類社會發(fā)展提供多種可能性，由人類能動地?fù)?/p>
      2、代表學(xué)者：法國地理學(xué)家維達(dá)爾·白蘭士（1845—1918年）20世紀(jì)初提出 一定的自然條件為人類的居住規(guī)定了界限，并提供了可能性；
      人對這些條件的反應(yīng)或適應(yīng)，按照他自己的傳統(tǒng)的生活方式而有所不同。同樣的環(huán)境對于不同的生活方式的人具有不同的意義。因此，生活方式則是決定某一特定的人群將會選擇那種可能性的基本因素。
      自然地理環(huán)境可以在一定的條件下被人類改造利用 法國地理學(xué)家白呂納（1869——1930年）
      心理因素是人類與自然的媒介和一切行為的指導(dǎo)者。
      在人地關(guān)系方面，“自然是固定的，人文是無定的，兩者之間的關(guān)系常隨時代而變化?！?/p>
      3、評價
      《人文地理學(xué)》復(fù)習(xí)材料（全）109012009006（1）積極作用
      批判人地關(guān)系上的必然論、決定論
      有助于人類發(fā)揮主觀能動性，推動社會發(fā)展（2）局限性
      尚未找到人類社會發(fā)展和人地關(guān)系的決定因素 尚未發(fā)現(xiàn)人類改造利用自然的合理途徑
      將人地關(guān)系仍視為因果關(guān)系，不利于認(rèn)識人地關(guān)系的復(fù)雜性（3）啟示
      在自然地理環(huán)境可以承受的范圍內(nèi)充分發(fā)揮人的主觀能動性 具體分析不同時空的人地關(guān)系特性
      （二）適應(yīng)論
      1、觀點(diǎn)：
      人地關(guān)系是人類對地理環(huán)境在利用中的適應(yīng)
      人對地理環(huán)境的適應(yīng)具有多種可能性
      2、代表學(xué)者：英國人文地理學(xué)家羅克斯比（1880—1947年）
      人文地理學(xué)包括兩個方面：一是人群對他們的自然環(huán)境的適應(yīng)；二是居住在一定區(qū)域內(nèi)人群及其和地理區(qū)域之間的關(guān)系。
      （1）人的生理適應(yīng)自然地理環(huán)境形成種族地理現(xiàn)象（2）人類生產(chǎn)活動適應(yīng)自然地理環(huán)境形成經(jīng)濟(jì)地理現(xiàn)象（3）人類社會組織適應(yīng)自然地理環(huán)境形成社會地理現(xiàn)象（4）人類政治活動適應(yīng)地理環(huán)境形成政治地理現(xiàn)象
      （三）人類生態(tài)學(xué)
      1、觀點(diǎn)：
      人地關(guān)系是人類對地理環(huán)境的選擇性反應(yīng) 地理學(xué)統(tǒng)一的主題是人地關(guān)系－－人類生態(tài)
      2、代表學(xué)者：美國地理學(xué)家巴羅斯（1877—1960年）
      生物學(xué)借用“生態(tài)”術(shù)語關(guān)注生物與自然地理環(huán)境的關(guān)系，社會學(xué)將“生態(tài)”還原為人類與地理環(huán)境的關(guān)系
      地理學(xué)為“人類生態(tài)學(xué)的科學(xué)”，其目的不在于考察環(huán)境本身的特征和客觀存在的自然現(xiàn)象，而在于研究人類對自然環(huán)境的反應(yīng)。
      歷史學(xué)是研究人類在時間上的關(guān)系。地理學(xué)側(cè)重于分析人類在空間上的關(guān)系。
      三、人地關(guān)系協(xié)調(diào)論（和諧論）
      （一）背景
      1、經(jīng)驗(yàn)背景
      協(xié)調(diào)人地關(guān)系的歷史悠久：
      人地和諧的民居 水利工程 華人融入海外社會 生態(tài)農(nóng)業(yè)
      現(xiàn)代人地關(guān)系惡化的嚴(yán)重后果：20世紀(jì)60年代以來全球性的環(huán)境問題
      2、社會背景
      各國關(guān)注人地關(guān)系：1980年，國際地理大會的開幕詞中指出：“??如何去和諧環(huán)境和人類文化生活關(guān)系，已成為國際地理學(xué)界所面臨的主要研究任務(wù)”。
      自然地理環(huán)境決定論的回潮
      3、科學(xué)背景
      古代天人合一思想的回潮
      環(huán)境科學(xué)、生態(tài)科學(xué)的長足進(jìn)展 地理學(xué)的統(tǒng)一趨勢和人本主義趨勢
      《人文地理學(xué)》復(fù)習(xí)材料（全）109012009006
      （二）觀點(diǎn)
      人類社會與地理環(huán)境相互影響、相互制約，形成一個復(fù)雜的人地巨系統(tǒng) 人類社會與地理環(huán)境對立統(tǒng)一 社會發(fā)展與地理環(huán)境應(yīng)協(xié)調(diào)發(fā)展
      人類必須約束自身行為來協(xié)調(diào)人地關(guān)系 代表學(xué)者與論著
      莊子齊物論李特爾M.J.懷特 吳傳均
      （三）評價
      1、積極作用
      推動人類社會可持續(xù)發(fā)展 完善地理學(xué)的主線和結(jié)構(gòu)
      2、局限性
      對人地關(guān)系的復(fù)雜機(jī)理尚缺乏認(rèn)識 協(xié)調(diào)人地關(guān)系的實(shí)證案例尚不多
      3、啟示
      人地關(guān)系是可以協(xié)調(diào)的
      協(xié)調(diào)人地關(guān)系帶有強(qiáng)烈的個案性、創(chuàng)新性 案例：世界遺產(chǎn)的保護(hù)問題
      黃石國家公園：美國最早的國家公園，總面積約8889km2。
      善待“自然災(zāi)害”:火來了讓火去燒，不救火；水來了讓水去流，不抗洪?；穑捍笞匀恍玛惔x的工具
      1、淘汰病樹、枯木，讓新樹有生長的空間
      2、某些物種借助火才能迸開發(fā)芽。
      3、焚燒過的土地更加肥沃，更利于樹木生長。
      4、周期性的大火可以幫助樹木治病除害。水：
      1、枯枝落葉的河水是各種水生物最好的生存環(huán)境：不清除阻擋公園河流枯樹或落葉。
      2、洪水是自然生態(tài)循環(huán)的一個鏈條，不能隨意割斷。不抗洪防洪，讓洪水從河道中自然沖出，即使沖壞道路、房屋。
      ·許多簡單的自然現(xiàn)象背后隱藏著自然的客觀規(guī)律。
      ·人類從自身的利益出發(fā)冠以“災(zāi)害”之名的自然現(xiàn)象，是良性循環(huán)的自然界的一部分。
      思考： 如何看待“沙塵暴”？
      世界文化遺產(chǎn)——圓明園遺址的保護(hù) 兩種觀點(diǎn)的沖突：保護(hù)與修護(hù)（重建）
      ·修護(hù)：2002年國家文物局《圓明園遺址公園規(guī)劃》 搬遷園內(nèi)住戶及單位，拆遷后的用地嚴(yán)格按原樣恢復(fù)； 恢復(fù)圓明園遺址公園的山形水系、植物景觀等； 恢復(fù)完善三園的道路系統(tǒng)；
      清除園內(nèi)垃圾，拆遷所有地上物，恢復(fù)地形地貌??
      ·保護(hù)：百年積淀的生物多樣性自然之美+歷史遺址的滄桑感。1）歷史價值
      “遺址”是最重要的價值，復(fù)建就是摧毀圓明園，摧毀它作為不可再生“遺址”的真正價值。2）生態(tài)價值
      近百年的自然狀態(tài)形成北京地區(qū)豐富的野生植物、野生群落，具有獨(dú)特的生態(tài)保護(hù)價值。要保護(hù)園內(nèi)的天然植物景觀，保留生態(tài)真實(shí)性，穩(wěn)定整個園內(nèi)的生態(tài)系統(tǒng)的平衡。
      《人文地理學(xué)》復(fù)習(xí)材料（全）109012009006 世界各國的歷史遺產(chǎn)保護(hù)中不同的觀點(diǎn): 意大利：與遺產(chǎn)的消失抗?fàn)?。先進(jìn)的文物修復(fù)技術(shù)，但文物修復(fù)部分與原有部分明顯區(qū)分。
      美國：昔日重現(xiàn)。對待各種保護(hù)方法態(tài)度開放。藏之名山、新舊并存、仿古重建、住人、空置等等。目的：將歷史的現(xiàn)象保存，讓現(xiàn)在的美國人了解過去的美國是什么模樣。
      日本：注重文物的保護(hù)性修復(fù)。傳統(tǒng)技術(shù)與現(xiàn)代科技結(jié)合，修舊如舊。
      澳大利亞：改造再利用。許多傳統(tǒng)建筑，保留原有立面、基本結(jié)構(gòu)，對內(nèi)部進(jìn)行創(chuàng)造性的改造，而加以重新利用。
      四、其他學(xué)科對人地關(guān)系的探討
      （一）環(huán)境感知（environmentalperception）環(huán)境感知：生活在一定環(huán)境中的人，由于受環(huán)境及文化的影響，在頭腦中必然形成一種對環(huán)境的印象。即由環(huán)境影響而產(chǎn)生的印象。
      從心理學(xué)的角度分析人類活動與地理環(huán)境關(guān)系。
      環(huán)境感知隨著環(huán)境的變化與社會文化的發(fā)展而不斷變化，既受環(huán)境影響，又影響人對環(huán)境的認(rèn)識和利用
      對自然災(zāi)害的感知 移民的環(huán)境感知
      △案例：中國人的環(huán)境偏好
      中國原始人類的“滿意生態(tài)環(huán)境”
      元謀猿人（早期直立人階段，距今約400－170萬年）：元謀盆地東山麓山丘上 藍(lán)田猿人（早期直立人階段，距今約100萬年）：灞河谷地，位于關(guān)中盆地的東南隅 山頂洞人（晚期智人，距今約1萬年）：周口店，華北大平原西北側(cè)山麓的龍骨山
      1、邊緣結(jié)構(gòu)和邊緣效應(yīng)
      （1）邊緣結(jié)構(gòu)：山地與平原/盆地或河谷平原的邊緣帶上（2）邊緣效應(yīng)：
      自然生態(tài)環(huán)境的多樣化 “了望-庇護(hù)”的便利性
      圍獵和防范的有效性：存在山崖、河流等天然障礙
      2、閉合與尺度及其隔離效應(yīng)
      （1）閉合與尺度：邊界明確、尺度適宜的生活空間——山間盆地、谷地或大平原之角隅在臨近大山而又相對獨(dú)立的小山丘上，高度和面積都有限
      （2）隔離效應(yīng)：有限的范圍可以排除潛在的危險。生活空間的確定性和整體感，對種群的生存和延續(xù)十分重要。
      3、豁口及走廊結(jié)構(gòu)及其效應(yīng)
      （1）豁口及走廊結(jié)構(gòu)：閉合空間具有一些與外界聯(lián)系的豁口；豁口沿谷地延伸，成為溝通各相鄰閉合空間的走廊。
      （2）效應(yīng)：
      動物遷徙的通道，原始人遷徙的通道 有效地阻止侵入
      河谷走廊提供生存所必須的水源和豐富的采集資源 ·中國人的理想環(huán)境模式
      日常行為中的理想環(huán)境：影響日常行為模式
      對“邊緣”環(huán)境的優(yōu)先選擇：草地-樹叢邊緣、水-陸邊緣及廣場邊緣?? 對便于了望和庇護(hù)環(huán)境的偏好
      對走廊和便于“窺視”或“非法出入”的豁口的偏好 理想“風(fēng)水”環(huán)境模式：居住模式
      “風(fēng)水說”的環(huán)境模式：“左青龍,右白虎,前朱雀,后玄武”
      《人文地理學(xué)》復(fù)習(xí)材料（全）109012009006 ·理想狀態(tài)：“玄武垂頭（穴在山脈止落之處），朱雀翔舞（穴前明堂水流屈曲），青龍蜿蜒（左側(cè)護(hù)山回環(huán)），白虎馴俯（右側(cè)護(hù)山抱懷）”
      具體：建筑選址在山脈止落之處，背依山峰，面臨平原，水流屈曲，入收八方之“生氣”；左右護(hù)山繞搶，前有秀峰相迎。
      理想景觀模式：宗教、神話、藝術(shù)作品 昆侖山（仙境）：高峻山體，洪濤深淵所環(huán)，非羽仙不能到。蓬萊（仙境）：海中之島，海水洪濤所環(huán)、高峻、形如壺器，惟飛仙能到。壺天（洞天福地，道教）：內(nèi)腔大而口小，常人難以出入。須彌山（佛教）：高峻山體，重山重水所圍。*結(jié)論
      1）環(huán)境整體特征的偏好：邊緣結(jié)構(gòu)、閉合結(jié)構(gòu)、走廊結(jié)構(gòu)
      ·依山面水或俯臨平原的建筑選址；背靠樹叢面向草地或水面的座椅選擇 ·環(huán)抱而“透氣”的空間，圍合的樹林草地；屈曲水流，蜿蜒的道路及走廊
      ·環(huán)境的具體成分(樹林、山體、道路、水流)并不重要,重要的是環(huán)境的空間結(jié)構(gòu)
      2）農(nóng)業(yè)社會的環(huán)境偏好基本失去原有的生態(tài)學(xué)意義,以環(huán)境的審美反應(yīng)或吉兇反應(yīng)的形勢表現(xiàn)出來
      （二）湯因比的“挑戰(zhàn)與應(yīng)戰(zhàn)”學(xué)說 ·湯因比，英國歷史學(xué)家?！稓v史研究》 ·文明起源的原則： 挑戰(zhàn)和應(yīng)戰(zhàn)： 逆境美德： 中庸之道：
      第三章 人文地理學(xué)的研究方法
      人文地理學(xué)研究方法：三個層次 哲學(xué)（思維）方法論
      具體方法（工具）
      第一節(jié) 人文地理學(xué)研究的一般程序
      ①確定研究課題 ②制定研究計劃 ③收集、整理資料 ④調(diào)查研究與實(shí)地考察 ⑤分析研究
      ⑥研究總結(jié)、成果評審
      1、研究的目的（1）探索
      調(diào)查研究較難理解的問題； 分析/發(fā)現(xiàn)重要的變量； 提出進(jìn)一步研究的問題。（2）闡述
      解釋產(chǎn)生某種現(xiàn)象的原因；
      分析某種現(xiàn)象為什么有這樣的特征。（3）描述
      對感興趣的現(xiàn)象歸納并進(jìn)行特征化。（4）理解
      將現(xiàn)象與人類活動之間的過程、相互作用進(jìn)行理解和綜合。
      《人文地理學(xué)》復(fù)習(xí)材料（全）109012009006（5）預(yù)測
      預(yù)測某種現(xiàn)象會產(chǎn)生什么結(jié)果；
      預(yù)測某種現(xiàn)象中將產(chǎn)生什么樣的事件和行為。案例：關(guān)于人口遷移問題的研究 探索：人們?yōu)槭裁催w移－－尋找原因 闡述：解釋這些原因
      描述：不同的原因－－遷移類型
      預(yù)測：從現(xiàn)狀遷移類型預(yù)測未來可能的遷移類型
      第二節(jié) 人文地理學(xué)的研究方法論
      一、經(jīng)驗(yàn)主義方法論
      用客觀事實(shí)，無需理論解釋 整理、總結(jié)、歸納的過程 基于定性的因果分析
      生活經(jīng)驗(yàn)--民諺：Eg：朝霞不出門，晚霞行千里；日暈三更雨，月暈午時風(fēng)；大雪兆豐年 ?? 經(jīng)驗(yàn)主義研究模式——?dú)w納
      1、求同法（契合法）
      如果在A、B、C、D出現(xiàn)時，a出現(xiàn)； 如果在A、B、D、E出現(xiàn)時，a出現(xiàn)； 如果在A、C、E、F出現(xiàn)時，a出現(xiàn)?? 那么A與a有因果關(guān)系
      應(yīng)用舉例： 黃土高原、干旱、缺少森林——單面坡 沖擊平原、干旱、缺少森林——單面坡
      黃土高原、半干旱、缺少森林——單面坡?? 那么，哪種自然環(huán)境與單面坡有因果關(guān)系？
      2、求異法
      如果在A、B、C、D出現(xiàn)時，a、b、c、d出現(xiàn)； 如果在B、C、D出現(xiàn)時，b、c、d出現(xiàn)； 那么A與a有因果關(guān)系
      應(yīng)用舉例： 地點(diǎn)1：粗放的、北亞熱帶、丘陵地區(qū)——茶葉質(zhì)量不穩(wěn)定、春茶有絨毛、茶樹不爛根。地點(diǎn)2：北亞熱帶、丘陵地區(qū)——春茶有絨毛、茶樹不爛根。那么，結(jié)論是？
      3、共變法
      如果在A1、B、C、D出現(xiàn)時，a1出現(xiàn)； 如果在A2、B、C、D出現(xiàn)時，a2出現(xiàn)； 如果在A3、B、C、D出現(xiàn)時，a3出現(xiàn)?? 那么A與a有因果關(guān)系
      《人文地理學(xué)》復(fù)習(xí)材料（全）109012009006 應(yīng)用舉例： 地點(diǎn)1：粗放的亞熱帶紅土丘陵地區(qū)，茶葉生長不良 地點(diǎn)2：較集約的亞熱帶紅土丘陵地區(qū)，茶葉生長良好。地點(diǎn)3：集約的亞熱帶紅土丘陵地區(qū)，茶葉生長很好?? 那么，結(jié)論是？
      4、剩余法
      如果在A、B、C、D的總和是a、b、c、d的原因，且已知A是a的原因；B是b的原因；C是c的原因；
      那么D與d之間有因果關(guān)系。
      應(yīng)用舉例： 那么??？
      應(yīng)用局限：
      1、樣本地區(qū)或地點(diǎn)必須足夠多
      2、因果關(guān)系中的因必須盡量全 錯誤的情況：（1）求同法
      因?yàn)椋好绹夂蚨鄻?、國土遼闊——機(jī)械化農(nóng)業(yè)；加拿大、寒帶面積廣闊、國土遼闊——機(jī)械化農(nóng)業(yè) 所以：國土遼闊，是發(fā)展機(jī)械化農(nóng)業(yè)的原因
      （2）求異法
      因?yàn)椋好绹貛?、國土遼闊——機(jī)械化農(nóng)業(yè)；溫帶、國土遼闊——機(jī)械化農(nóng)業(yè) 所以：美國，是發(fā)展機(jī)械化農(nóng)業(yè)的原因 工業(yè)化水平是遺漏的原因。
      （3）共變法：
      熱帶、平原、工業(yè)化國家——人口密度大（新加坡）溫帶、平原、工業(yè)化國家——人口密度較大（日本）寒帶、平原、工業(yè)化國家——人口密度較?。ɡ摼S亞）那么，氣候是影響人口密度的原因
      （4）剩余法
      存在問題：
      1）傳統(tǒng)地理學(xué)的基礎(chǔ)：本質(zhì)上是定性的經(jīng)驗(yàn)性學(xué)科 2）基本途徑：事實(shí)的調(diào)查、收集、歸納整理和表述。3）面臨困境：
      ①難于認(rèn)識事物的普遍規(guī)律：德裔美國地理學(xué)者舍費(fèi)爾 “例外論（exceptionism）”，從而預(yù)測事物的發(fā)展；②難于了解事實(shí)的內(nèi)在本質(zhì)和事實(shí)之間的相互聯(lián)系。
      二、實(shí)證主義方法論
      利用客觀觀察和測量的數(shù)據(jù)，確立規(guī)律，預(yù)測和解釋。“實(shí)在，有用，精確，確定，相對”。
      1、基本途徑：取法自然科學(xué)方法，著重理論、模型和計量化，推求因果關(guān)系，尋找普遍性抽象法則，追求地理學(xué)的“科學(xué)”化。
      2、實(shí)證主義分析演繹模式：
      《人文地理學(xué)》復(fù)習(xí)材料（全）109012009006
      案例：杜能農(nóng)業(yè)區(qū)位實(shí)證研究
      實(shí)證主義思路:
      1、感知經(jīng)驗(yàn)：與城市之間的距離影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營；
      2、先驗(yàn)?zāi)Ｐ停恨r(nóng)業(yè)經(jīng)營收益隨著距城市距離的增加而下降；
      3、假設(shè)：所有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營者都追求利益最大化；
      4、定義分類度量
      ·定義：杜能關(guān)于“孤立國”的定義 1）肥沃的平原中央只有一個城市；
      2）不存在可用于航運(yùn)的河流與運(yùn)河，馬車是唯一的交通工具； 3）土質(zhì)條件一樣，任何地點(diǎn)都可以耕作；
      4）距城市50英里外是荒野，與其它地區(qū)隔絕；
      5）人工產(chǎn)品供應(yīng)僅來源于中央城市，而城市的食物供給僅來源于周圍平原； 6）礦山和食鹽坑都在城市附近。
      即：排除其它要素（像土質(zhì)條件，土地肥力，河流等）的干擾，而只探討一個要素（即市場距離）的作用。即不考慮所有的自然條件差異，而只是考察在一個均質(zhì)的假想空間里，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的配置與距城市距離的關(guān)系?！ざ攘?/p>
      地租收入公式：R＝PQ－CQ－KtQ＝（P－C－Kt）Q 式中：R——地租收入；P——農(nóng)產(chǎn)品的市場價格；C——農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)費(fèi)；Q——農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)量（等同于銷售量）；K——距城市（市場）的距離；t——農(nóng)產(chǎn)品的運(yùn)費(fèi)率。
      5、空間表達(dá)：
      6、驗(yàn)證：
      購置農(nóng)場經(jīng)營，記錄數(shù)據(jù)并檢驗(yàn)。
      圖杜能圈形成機(jī)制與圈層結(jié)構(gòu)示意圖
      《人文地理學(xué)》復(fù)習(xí)材料（全）109012009006
      案例：文化景觀實(shí)證研究
      蟲神廟分布與自然環(huán)境（香港中文大學(xué)陳正祥）實(shí)證主義思路：
      1、感知經(jīng)驗(yàn)：蟲神信仰與蝗災(zāi)有關(guān)，蝗災(zāi)反映干旱的自然環(huán)境。
      2、先驗(yàn)?zāi)Ｐ停合x神廟越密集的地區(qū)蝗災(zāi)頻率越高。
      3、假設(shè)：凡是有蝗災(zāi)的地方，就有蟲神信仰。
      4、定義分類度量：蟲神廟種類，分布密度，蝗災(zāi)頻率。
      5、實(shí)驗(yàn)方案及空間表達(dá)：查閱方志，統(tǒng)計計算，繪制地圖。
      6、驗(yàn)證方案：一個一個省區(qū)做研究。
      其他人文地理實(shí)證研究命題： 1）行為空間越大，普通話水平越高（語言文化傳播）2）文化傳播的地區(qū)差異是由于文化背景差異造成的 3）城市犯罪行為與特定的城市空間結(jié)構(gòu)有關(guān)
      4）高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的集聚與地方性氣候的宜人程度有關(guān) 5）影響城市餐飲業(yè)的區(qū)位選擇的主要因素是交通通達(dá)度 ??
      3、空間活動表達(dá)內(nèi)容：
      1、點(diǎn)、線、面的位置和范圍
      2、空間作用的方向和強(qiáng)度
      4、空間表達(dá)的形式：
      1、文字表達(dá)：例如“福州位于??”
      2、地圖表達(dá)：宏觀位置圖和內(nèi)部結(jié)構(gòu)圖
      3、圖形表達(dá)：直方圖、折線圖、餅狀圖等
      4、公式或數(shù)據(jù)表達(dá)：如區(qū)位商公式和人口重心公式 思考：景觀圖片和直觀素描圖是否是空間表達(dá)形式？
      景觀圖不能準(zhǔn)確地表示空間位置，因此它不是空間表達(dá)形式。
      5、實(shí)證主義地理學(xué)發(fā)展的意義：
      1、系統(tǒng)論思想和方法廣泛認(rèn)同和應(yīng)用
      2、數(shù)學(xué)模型的突出發(fā)展
      3、計算機(jī)技術(shù)和遙感技術(shù)的發(fā)展和廣泛運(yùn)用
      科學(xué)的地理學(xué)的基礎(chǔ)
      ? 地理學(xué)作為研究空間關(guān)系的科學(xué)重建了研究內(nèi)容和理論主體。? 傳統(tǒng)地理學(xué)關(guān)注地方（place）特點(diǎn)，理論發(fā)展受到抑制；
      ? 空間科學(xué)的地理學(xué)尋求用空間（space）分布的普遍規(guī)律來解釋各地區(qū)的獨(dú)特事件：中心地方法論、農(nóng)業(yè)區(qū)位論、工業(yè)區(qū)位論、城市社區(qū)論、空間相互作用論等理論。
      在空間科學(xué)的理論框架內(nèi)更多地采用假設(shè)一演繹方法。
      強(qiáng)調(diào)實(shí)證研究所需的技能，尤其是數(shù)量化技術(shù)，以數(shù)學(xué)或統(tǒng)計學(xué)的形式表達(dá)研究成果——精確性、可重復(fù)性和確定性。
      存在問題：著重科學(xué)理論結(jié)構(gòu)的邏輯分析，但以經(jīng)驗(yàn)證據(jù)來解釋科學(xué)的概念和理論。? 一切關(guān)于事實(shí)的知識都以經(jīng)驗(yàn)的實(shí)證材料為依據(jù)---客觀性？？
      ? 在事實(shí)的領(lǐng)域之外，則是邏輯和純數(shù)學(xué)知識，也就是關(guān)于觀念關(guān)系或純形式的科學(xué)。---缺少社會內(nèi)涵，解決社會問題？？---地理學(xué)的綜合性復(fù)雜性？？
      《人文地理學(xué)》復(fù)習(xí)材料（全）109012009006
      三、人本主義方法論（人文主義）
      將心理學(xué)、哲學(xué)的方法引入地理學(xué)。
      經(jīng)驗(yàn)和實(shí)證主義強(qiáng)調(diào)客觀觀察，人本主義則重視主觀經(jīng)驗(yàn)、價值觀和主觀觀點(diǎn)。因?yàn)槿耸且环N有思想的生靈，人的意向性創(chuàng)造他在其中行動的世界。
      反對“神化”的科學(xué)主義，但并不否定和拋棄科學(xué)，并以科學(xué)為基礎(chǔ)之一。
      以對人與環(huán)境關(guān)系的深入理解為終極目的而考察地理現(xiàn)象，探索人與環(huán)境的關(guān)系，以及人與人在其特定空間內(nèi)的相互關(guān)系。
      目的不是增進(jìn)解釋和預(yù)測能力。所取得的認(rèn)識被用來幫助各種人理解他們自己，從而增進(jìn)自我認(rèn)識的深度，并使能夠改善生活質(zhì)量。
      1、人本主義地理學(xué)方法的特點(diǎn)：“我向”思維、訴諸情感、感悟性。
      我向性：人本主義地理學(xué)的研究中，空間不再是客觀的，而是“有我的”。
      情感性或多樣性：人文地理學(xué)研究的客體是帶有主體性的，人文地理學(xué)的研究者也是帶有主體性的。人本主義地理學(xué)強(qiáng)調(diào)兩種主體性，研究視角和研究“結(jié)論”的多樣性。
      感悟性：人們對空間和環(huán)境的認(rèn)識是靠感悟得來的，而不是靠實(shí)驗(yàn)和計量方法得來的。例1：人與自然的關(guān)系在什么程度上是和諧的？
      －感悟的過程是道德提升的過程。例2：人與人的關(guān)系在什么程度是和諧的？
      －計量具有局限性。
      案例：研究種族主義與暴力行為的關(guān)系問題 實(shí)證主義：通過測量暴力活動的次數(shù)與黑人失業(yè)情況的相關(guān)關(guān)系；
      人本主義：調(diào)查暴力行為背后的個人動機(jī)，以排除種族主義暴力的基礎(chǔ)。
      2、人本主義地理學(xué)：地理學(xué)研究的中心內(nèi)容：人地關(guān)系—在理解環(huán)境是如何塑造人的同時，探討環(huán)境如何被人們感覺和理解的。
      ----特別是個人和人群如何從環(huán)境中獲取知識，這些知識如何形成他們的態(tài)度和行為。
      人對所居住的環(huán)境的許多理解是通過直接或間接的經(jīng)驗(yàn)，環(huán)境知識的獲取是具有個人和群體特征的，如種族、性別、宗教信仰和所居住的地方等。
      例如，孩子們的興趣因物質(zhì)環(huán)境的不同而不同，孩子們?nèi)绾螐沫h(huán)境中獲取知識？男孩學(xué)習(xí)和成功的應(yīng)付環(huán)境與女孩有什么不同？他們獲取哪類知識？如何運(yùn)用它？文化在過程中扮演什么角色？當(dāng)大的社會，經(jīng)濟(jì)，環(huán)境改變時會發(fā)生什么？ 地理學(xué)家Cindi Katz對蘇丹鄉(xiāng)村的研究.doc
      3、地理學(xué)研究的中心概念：景觀和地方——是有意的和無意的人們行動的結(jié)果。Eg：北京798藝術(shù)區(qū)
      每一個景觀都是經(jīng)營一個大的社會的復(fù)雜的反映，景觀的特征代表著特定的價值觀。
      人以不同的方式歸屬景觀和地方的意義，也體驗(yàn)從所體驗(yàn)的地方和景觀中衍生的意義，不同群體的人體驗(yàn)景觀、地方和空間不同。Eg：北京浙江村
      四、結(jié)構(gòu)主義方法論
      系統(tǒng)論：結(jié)構(gòu)與整體
      根據(jù)各因素之間的關(guān)系進(jìn)行解釋 從結(jié)構(gòu)的整體性上認(rèn)識事物
      超越地理因素，尋求深層結(jié)構(gòu)解釋地理現(xiàn)象 案例：福建省城鎮(zhèn)體系研究
      城鎮(zhèn)體系的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)包括：城鎮(zhèn)體系規(guī)模等級結(jié)構(gòu)；城鎮(zhèn)體系職能結(jié)構(gòu)；城鎮(zhèn)體系空間結(jié)構(gòu)。—城鎮(zhèn)體系規(guī)模等級結(jié)構(gòu)：城市首位度，4城市指數(shù)、11城市指數(shù)、城市金字塔?? 福建省城鎮(zhèn)體系規(guī)模等級結(jié)構(gòu)：大中城市數(shù)量偏少且規(guī)模小?！擎?zhèn)體系職能結(jié)構(gòu)：區(qū)位熵、統(tǒng)計分析方法??
      福建省城鎮(zhèn)體系職能結(jié)構(gòu)：城市優(yōu)勢職能以工業(yè)城市為主，其他城市類型為輔。
      《人文地理學(xué)》復(fù)習(xí)材料（全）109012009006 —城鎮(zhèn)體系空間結(jié)構(gòu)
      福建省城鎮(zhèn)體系空間結(jié)構(gòu)：“四帶三區(qū)” “四帶”：沿交通干線所形成的四條城鎮(zhèn)發(fā)展主軸，包括沿海城鎮(zhèn)帶，橫南鐵路、鷹廈鐵路中段、龍梅鐵路沿線城鎮(zhèn)帶，鷹廈鐵路北段和外福鐵路沿線城鎮(zhèn)帶和贛龍廈鐵路沿線城鎮(zhèn)帶?！叭齾^(qū)”，以福州為核心的閩江口城鎮(zhèn)密集區(qū)，以廈門為核心的廈門灣城鎮(zhèn)密集區(qū)和以泉州為中心的泉州“半小時”城鎮(zhèn)群。案例：生態(tài)城市建設(shè)評價
      案例：福建省區(qū)域經(jīng)濟(jì)差異研究
      思考：以一個實(shí)際的人文地理問題為對象，設(shè)計一個實(shí)證主義研究的基本思路。
      第三節(jié) 人文地理學(xué)的主要研究方法
      一、地理社會調(diào)查
      1、具體方法：
      訪問法、資料收集法、抽樣調(diào)查法、專家系統(tǒng)法?！闃诱{(diào)查
      1、生成第一手定量數(shù)據(jù)
      2、調(diào)查設(shè)計：
      ·目標(biāo)/目的－為什么進(jìn)行調(diào)查？ ·樣本人口－誰將被調(diào)查？ ·調(diào)查方法－數(shù)據(jù)怎樣生成？
      ·調(diào)查媒介－調(diào)查怎樣進(jìn)行？（面對面、郵寄、電話??）·調(diào)查設(shè)計－調(diào)查怎樣構(gòu)成？（調(diào)查表設(shè)計的要素）·樣本策略－調(diào)查怎樣對你的樣本人口提供幫助？
      3、調(diào)查表問題類型（9）1）數(shù)量或信息
      你的年齡？_______ 2）分類
      你的月收入？
      1、﹤1000元；
      2、1000～3000元；
      3、﹥3000元 3）全部或多個選擇
      你購買住房時考慮的主要因素是什么？（單選項(xiàng)）
      1價格2投資3區(qū)位4交通5居住環(huán)境6方便工作7方便小孩上學(xué) 4）重要性等級
      請評價在你購買住房時價格因素的重要性等級（在對應(yīng)的選項(xiàng)打勾）
      不重要（）相對不重要（）重要（）比較重要（）相當(dāng)重要（）非常重要（）不確定（）5）語言上的不同等級
      指出你購買住房時價格的重要性等級
      6）排序
      請把影響你購買當(dāng)前住房的理由按重要性順序排列（1－最重要到7－最不重要）價格（）區(qū)位（）投資（）居住環(huán)境（）交通（）方便工作（）方便小孩上學(xué)（）7）綜合的坐標(biāo)方格或表格
      請詳細(xì)填寫表格中列出的每個因素的相對重要性（每行對一個空格打勾）
      《人文地理學(xué)》復(fù)習(xí)材料（全）109012009006
      8）相依關(guān)系
      如果問題4中你認(rèn)為價格非常重要，什么價格你會購買現(xiàn)在的住房？ 每平方米﹤2000元2000－3000元3000－4000元4000－5000元﹥5000元 9）開放的結(jié)尾
      有何意見和建議？__________________
      4、調(diào)查問卷設(shè)計需要注意的問題
      1）開頭與結(jié)尾：簡短而信息豐富。包括調(diào)查目的，調(diào)查要求，對問題的說明，感謝等 2）明確問題與研究有關(guān)
      3）問題簡明扼要，避免歧異、偏見、混亂 4）問題從簡到難、繁 5）對問題的答案留有余地
      6）避免使用敏感性或感情性語言 7）避免以假設(shè)方式設(shè)問
      8）問卷不能太長：不超過10分鐘
      5、調(diào)查時應(yīng)該注意的問題：
      試調(diào)查 樣本規(guī)模
      樣本選擇：抽樣方法——隨機(jī)、二、地理空間分析
      1、運(yùn)用數(shù)學(xué)語言描述地理問題，建立地理數(shù)學(xué)模型，從更高、更深層次上揭示地理問題的機(jī)理。
      2、運(yùn)用有關(guān)數(shù)學(xué)方法，通過定量化的計算和分析，對地理數(shù)據(jù)進(jìn)行處理，從而揭示有關(guān)地理現(xiàn)象的內(nèi)在規(guī)律。
      3、基于變量的相關(guān)性，可以建立預(yù)測分析模型（如回歸方程），繼而從一個變量的變化預(yù)測另外變量的變化。
      4、定量分析的謬誤。案例：引力模型分析
      地理空間中的地理事物之間相互作用的強(qiáng)度與地理事物的集聚規(guī)模直接相關(guān)。
      基本引力模式：表示位于不同地理位置上的兩個中心（城市、經(jīng)濟(jì)點(diǎn)、聚落、人群等）之間空間流（信息流、業(yè)務(wù)流、貨流、人流等）的強(qiáng)度。
      應(yīng)用：定量考察、比較城市間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系密切程度，如計算城市間的經(jīng)濟(jì)吸引強(qiáng)度。
      引力公式：
      Iij表示兩地之間的引力（相互作用）；Mi、Mj表示兩個地方的規(guī)模（如人口數(shù)量、國民生產(chǎn)總值等）；ai、aj為指數(shù)，實(shí)際反映空間流的可流動性差異；Dij表示兩個地理位置之間的距離；b為距離摩擦系數(shù)；Kij為比例系數(shù)。
      經(jīng)濟(jì)引力模式：計算區(qū)域內(nèi)每兩城市間的經(jīng)濟(jì)吸引力
      Iij=（PiVi·PjVj）1/2/dij2 選擇兩個最能反映城市作用力強(qiáng)度的指標(biāo)：P為人口規(guī)模、V為經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)值、dij表示區(qū)內(nèi)第i與第j兩城市間在地理上的距離。案例：相關(guān)系數(shù)
      考查兩個事物（在數(shù)據(jù)里稱之為變量）之間的關(guān)聯(lián)程度。也就是，當(dāng)某一個變量發(fā)生變化時，另一個變量會產(chǎn)生什么變化。
      《人文地理學(xué)》復(fù)習(xí)材料（全）109012009006 相關(guān)系數(shù)是對兩個變量之間關(guān)系的量度，或者說兩個變量變化的共同趨勢有多少。皮爾遜相關(guān)系數(shù)：
      ·如果兩個變量都是連續(xù)變量，采用Pearson product-moment correlation來測量。其值在-1至+1之間。
      ·如果有兩個變量，X、Y 當(dāng)相關(guān)系數(shù)為0時，X和Y兩變量無關(guān)系。
      當(dāng)X增大，Y增大，正相關(guān)關(guān)系，相關(guān)系數(shù)在0.00與1.00之間 當(dāng)X減小，Y減小，正相關(guān)關(guān)系，相關(guān)系數(shù)在0.00與1.00之間 當(dāng)X增大，Y減小，負(fù)相關(guān)關(guān)系，相關(guān)系數(shù)在-1.00與0.00之間 當(dāng)X減小，Y增大，負(fù)相關(guān)關(guān)系，相關(guān)系數(shù)在-1.00與0.00之間
      相關(guān)系數(shù)的絕對值越大，相關(guān)性越強(qiáng)，相關(guān)系數(shù)越接近于1和-1，相關(guān)度越強(qiáng)，相關(guān)系數(shù)越接近于0，相關(guān)度越弱。
      通常情況下：相關(guān)系數(shù)0.8-1.0為極強(qiáng)相關(guān)；0.6-0.8為強(qiáng)相關(guān)；0.4-0.6為中等程度相關(guān)；0.2-0.4為弱相關(guān)；0.0-0.2為極弱相關(guān)或無相關(guān)。
      n?XY??X?Y相關(guān)系數(shù)公式：
      rxy? ?NX2??X?2??NY2??Y?2?????????????
      圖視相關(guān)系數(shù)：散點(diǎn)圖（scatterplot）
      圖1：完全相關(guān)（相關(guān)系數(shù)r=1）；圖2：正相關(guān)（相關(guān)系數(shù)r=0.702）；圖3：負(fù)相關(guān)（相關(guān)系數(shù)r=-0.8）；圖4 不相關(guān)（相關(guān)系數(shù)r=0.071）。
      三、時間地理學(xué)方法
      傳統(tǒng)地理學(xué)：研究空間事物的科學(xué)，分布論學(xué)科。在實(shí)際討論中 “時間一般作為背景”。歷史地理學(xué)：強(qiáng)調(diào)地理學(xué)的時間研究
      1960年代以來，脫離時間就無從進(jìn)行空間研究，地理學(xué)必須深入考察地理環(huán)境中時間的性質(zhì)和作用，必須從靜態(tài)走向動態(tài)。
      時間地理學(xué)：建立了時間空間模式，認(rèn)為時間在所有的行為尺度中是一個基本組分，和空間一樣同屬于可利用的資源。
      1、現(xiàn)實(shí)問題：
      按照人們坐車外出的空間與時間特點(diǎn)來設(shè)計道路的密度、信號燈的開關(guān)以及公共汽車的次數(shù)；
      根據(jù)人們的生活喜好和時間規(guī)律，安排小區(qū)周圍的商店、醫(yī)院、小學(xué)、娛樂場所等以及它們的開放時間；或者說配合人們的時間要求而安排這些設(shè)施的營業(yè)時間；?? 讓城市成為一個十分人性化的地方。
      2、理論問題：
      人文地理學(xué)研究轉(zhuǎn)向：科學(xué)主義主導(dǎo)—人本主義主導(dǎo) 城市空間研究轉(zhuǎn)型：物質(zhì)實(shí)體空間－－社會行為空間 城市交通研究轉(zhuǎn)型：出行行為－－移動-活動行為 快速變化的城市物質(zhì)實(shí)體空間 快速變化的城市居民行為空間
      3、時間地理學(xué)產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)背景：
      瑞典等高度福利國家的社會狀況-1960年代后從經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)轉(zhuǎn)向社會發(fā)展目標(biāo) 生活質(zhì)量（quality of life)的重視
      社會資源的公平合理分配 —在時-空間上公平配置公共設(shè)施 政府的作用與重視
      4、時間地理學(xué)（Time Geography）方法體系：
      1960年代瑞典地理學(xué)家及區(qū)域科學(xué)家哈格斯特朗為代表的隆德學(xué)派（Lund School）人本主義思想+微觀研究：個人生活時間調(diào)查
      《人文地理學(xué)》復(fù)習(xí)材料（全）109012009006
      5、時間地理學(xué)核心概念：
      （1）生命線（2）生命路徑
      各種各樣的路徑（path）1）路徑的時空間尺度
      ①空間尺度：國家、地區(qū)、城市等
      ②時間尺度：一生、年、季度、周、日等 ③對象尺度：個人、家庭、組織等 2）路徑的典型類型
      ①日路徑(daily path)②周路徑(weekly path)③生命路徑(life path)（3）時空立方體（4）制約的概念
      1）重視“制約”的時間地理學(xué)：
      一個人要滿足需要，要從一個駐所移動到另一個駐所，而移動受到許多制約。
      一些是生理上或自然形成的制約，另一些則是由于個人決策、公共政策及集體行為準(zhǔn)則造成的制約。個人通常只能部分地克服制約。
      2）三種制約：①能力制約(capability constraints)②組合制約(coupling constraints)③權(quán)威制約(authority constraints)①能力制約
      個體自身能力的限制；睡眠、用餐等生理性制約；移動所受到的物理性限制。
      可達(dá)范圍(reach)：在特定時刻特定地點(diǎn)存在的個人在一定時間內(nèi)可能移動的空間范圍 時空棱柱(prism)：可達(dá)范圍上加上時間軸后的移動可能空間范圍
      能力制約示意圖：
      《人文地理學(xué)》復(fù)習(xí)材料（全）109012009006
      ②組合制約
      個人或集體為了從事某項(xiàng)活動而必須同其他的人或物的路徑同時存在于同一場所中的制約。
      組合制約基本決定了時空棱柱中的路徑，決定了個人在何時、何地必須要與其他個人、工具、設(shè)施相結(jié)合以便進(jìn)行生產(chǎn)、消費(fèi)及社會交往。時間表的限制：城市與社會的時間節(jié)奏 活動束(activity bundle)：幾條路徑的組合
      ③權(quán)威制約
      法律、習(xí)慣、社會規(guī)范等把人或物從特定時間或特定空間中排除的制約。“領(lǐng)地”(domain)： 一個時空間復(fù)合體（柱體）；其中的事物及發(fā)生的活動受到一定的制約；可限制過多的人的進(jìn)入；多樣性與等級性，最高等級可決定或改變次級領(lǐng)地的時空間范圍； 有的領(lǐng)地經(jīng)過邀請、付費(fèi)或辦理一定的手續(xù)可進(jìn)入。
      《人文地理學(xué)》復(fù)習(xí)材料（全）109012009006
      6、時間地理學(xué)的行為觀
      人的行為研究中的基本態(tài)度：①強(qiáng)調(diào)人本身的制約；②強(qiáng)調(diào)圍繞人的外部客觀條件
      人的生理界限的描述：①人是不可分割的；②人的一生是有限的；③一個人同時從事多種活動的能力是有限的。
      7、時間地理學(xué)的時空觀
      時間和空間的可計量性；
      時間和空間都是實(shí)際存在的一種資源：①所有活動都需要一定的時間；②空間內(nèi)的移動要消耗時間；③空間的容納能力有限；④地表空間是有限的；⑤現(xiàn)狀必然受到過去的狀況的制約。
      8、時間地理學(xué)的主要應(yīng)用研究領(lǐng)域： 個人生活史 女性地理學(xué) 福利地理學(xué) 城市社會地理學(xué) 技術(shù)創(chuàng)新擴(kuò)散研究 城市交通規(guī)劃
      瑞典的時間地理學(xué)研究 主要框架的提出 Hagerstrand,1970 交通規(guī)劃案的計算機(jī)模擬模型，Lenntorp,1978； 兒童一天的時間安排，Martensson，1977；
      單位及學(xué)校日?；顒影才诺募傧敕桨秆芯?，Ellegard, Hagerstrand and Lenntorp，1977 日本的時間地理學(xué)研究 高橋伸夫?yàn)槭椎闹ù髮W(xué)人文地理學(xué)研究組—日本農(nóng)村居民的生活行為及生活空間研究 神谷浩夫等—日本家庭主婦的日?；顒咏Y(jié)構(gòu)研究
      荒井良雄等—城市地域研究與居民生活活動空間基本結(jié)構(gòu)分析近藤勝直—交通規(guī)劃研究中的交通行為分析
      時間地理學(xué)的應(yīng)用研究：城市交通規(guī)劃 雷恩陶普在瑞典卡爾斯坦德市(Karlstad)針對城市公共交通所做的實(shí)證研究（Lenntorp，1978）開發(fā)活動日程調(diào)整與公共交通有效利用的方法；活動日程的改善。交通GIS學(xué)者大量運(yùn)用時間地理學(xué)的方法；Miller, Kwan, Shaw et al.時間地理學(xué)的貢獻(xiàn)：
      宏觀上，認(rèn)識城市交通問題，例如對城市交通擁堵區(qū)域的識別；
      微觀上，指導(dǎo)個人外出活動，例如建立居民交通出行的決策支持系統(tǒng)；
      時間地理學(xué)的應(yīng)用研究：女性研究 女性日常活動受到的制約往往比男性更多
      《人文地理學(xué)》復(fù)習(xí)材料（全）109012009006 時間地理學(xué)在女性研究中顯示出極大的有效性
      米勒的研究：19世紀(jì)中后期居住在郊區(qū)的家庭主婦的生活行為的時間地理學(xué)分析；郊區(qū)家庭主婦受到的結(jié)合制約比能力制約更強(qiáng)等特征。
      9、時間地理學(xué)的特點(diǎn)：
      ①微觀研究作為個體的人的各種活動及其制約條件 ②在時空軸上動態(tài)的描述和解釋各種人類活動
      ③關(guān)注生活質(zhì)量問題，強(qiáng)調(diào)為市民提供公平的服務(wù)設(shè)施配置方案 ④在城市社會研究中的廣泛應(yīng)用
      ⑤在地理學(xué)與社會學(xué)之間架起了一座橋梁
      10、展望
      ①基于行為的城市化與城市空間研究 ②城市空間與活動－移動行為的互動 ③制約條件下的活動－移動行為模式
      ④個人的活動－移動行為透視經(jīng)濟(jì)與社會轉(zhuǎn)型、城市空間重構(gòu) ⑤調(diào)控和優(yōu)化現(xiàn)存城市空間，營造理想“行為空間” ⑥人文地理學(xué)研究中動態(tài)數(shù)據(jù)的采集與分析
      思考：
      1、以一個實(shí)際區(qū)域人文地理問題為例，設(shè)計一份地理抽樣調(diào)查問卷。并說明基本的設(shè)計思路。
      2、辨析時間地理學(xué)的核心概念。
      第四章
      文化與文化地理 第一節(jié)
      文化與文化地理
      思考：舉例說明文化與地理環(huán)境的關(guān)系？
      一、文化的概念和結(jié)構(gòu)
      （一）文化的概念：古今中外約250多個概念 古代中國，文化：文治教化
      古代西方，文化：培育、栽培、耕耘
      日常生活，文化：文學(xué)、藝術(shù)、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、倫理道德等
      廣義的文化：人類社會歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。文化是一種社會現(xiàn)象，是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時又是一種歷史現(xiàn)象，是社會歷史的積淀物。
      狹義的文化：一個國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等。
      地理學(xué)的文化：人地關(guān)系的具體體現(xiàn)
      （二）文化的結(jié)構(gòu)模式
      1、物質(zhì)文化
      （1）滿足人類生活和生存需要所創(chuàng)造的物質(zhì)產(chǎn)品及其所表現(xiàn)的文化。（2）服飾文化、飲食文化、居住文化、交通文化?！ぞ唧w的器物
      ·器物的生產(chǎn)、工藝和技術(shù)
      ·體現(xiàn)在器物中的精神、欲望、智慧、愛好等（3）物質(zhì)文化的類型：
      生產(chǎn)性物質(zhì)文化：農(nóng)業(yè)文化、工業(yè)文化、第三產(chǎn)業(yè)文化 生活性物質(zhì)文化： ·按需求層次：
      基本生活文化：飲食文化、服飾文化、居住文化（建筑文化）非基本生活文化：婚嫁文化、喪葬文化、歲時文化
      《人文地理學(xué)》復(fù)習(xí)材料（全）109012009006 ·按時代特征： 民俗文化 流行文化……
      2、制度文化
      社會文化，反映個人與他人、個體與群體之間的關(guān)系。各種制度：政治、經(jīng)濟(jì)、教育、軍事、法律、婚姻等?！ば袨橐?guī)范（非正式制度）：在社會發(fā)展和歷史演進(jìn)過程中自發(fā)形成、不依賴人的主觀意志的文化傳統(tǒng)和行為習(xí)慣。
      ·正式制度：由權(quán)威機(jī)構(gòu)頒布實(shí)行的正式條文?！そM織機(jī)構(gòu)：實(shí)施制度的組織機(jī)構(gòu)
      3、精神文化
      ·價值觀念、思維方式、道德情操、審美趣味、宗教感情、民族性格……
      ·人類在改造和創(chuàng)造自然和社會過程中的思維活動和精神活動，是文化的核心?！な纠赫Z言文化、宗教文化、藝術(shù)（音樂、戲曲、繪畫、書法、雕塑……）文化的“三位一體”
      ·文化結(jié)構(gòu)上的三個層次的文化相互聯(lián)系，密不可分
      ·建筑物：物質(zhì)文化、制度文化與精神文化有機(jī)結(jié)合的典型。案例：中國的典型民居——四合院
      四合院由多種材料建成的，屬于物質(zhì)文化。
      四合院可以容納幾代多子女家庭聚居在一起。是我國傳統(tǒng)家庭制度的反映，屬于制度文化。
      四合院的建筑裝飾、室內(nèi)擺設(shè)，是藝術(shù)產(chǎn)品，是我國傳統(tǒng)文化的精神文化。反映中國人的審美觀、價值觀等。
      四合院營建風(fēng)水制度：座北朝南，門開東南，八卦方位。
      四合院的裝修、雕飾、彩繪體現(xiàn)民俗民風(fēng)和傳統(tǒng)文化：蝙蝠、壽桃圖案，花瓶、月季花圖案，抱柱楹聯(lián)……
      四合院布局結(jié)構(gòu)的文化內(nèi)涵：內(nèi)斂、封閉、集聚、天人合一
      二、文化與地理
      （一）文化與地理環(huán)境的關(guān)系
      文化是人類在適應(yīng)、利用、改造自然環(huán)境的過程中形成和發(fā)展的。人類文化活動以一定的地域空間為基礎(chǔ)，與地理環(huán)境息息相關(guān)。
      1、地理環(huán)境影響社會的生產(chǎn)方式和人們的生活方式，是形成文化地域差異的客觀基礎(chǔ)。遠(yuǎn)古時代，原始經(jīng)濟(jì)活動取決于天然動植物群落的空間分布；
      農(nóng)業(yè)社會，氣候、土壤、地貌和水文等自然因素對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動有巨大影響； 現(xiàn)代社會，區(qū)位條件、自然資源稟賦是影響產(chǎn)業(yè)空間格局的重要因素。
      在聚落選址和格局安排中，中國傳統(tǒng)的風(fēng)水觀實(shí)質(zhì)上是一種對自然環(huán)境的選擇性適應(yīng)。各地方民間宗教信仰、民俗風(fēng)情乃至文化心態(tài)的形成與演變帶有地理環(huán)境的烙印。
      2、人類通過文化利用和改造自然的結(jié)果，表現(xiàn)為在自然的基底上疊加了各種文化景觀，如各種聚落——城市和鄉(xiāng)村景觀、產(chǎn)業(yè)活動景觀、政治景觀、建筑景觀等等.不同的地域文化類型使文化景觀表現(xiàn)出明顯的空間差異。
      出現(xiàn)了土地荒漠化、物種滅絕、環(huán)境污染等一系列不協(xié)調(diào)的文化景觀。
      （二）文化地理學(xué)
      1、文化地理學(xué)：研究地域文化系統(tǒng)的組成、結(jié)構(gòu)、功能、空間特征、時間特征，以及系統(tǒng)要素之間的相互作用。
      2、地域文化系統(tǒng)：一定地域范圍內(nèi)，各種具有地域特征的文化要素的集合。
      3、文化要素：相對獨(dú)立性，文化系統(tǒng)中最小、最基本的構(gòu)成，如某種行為、思想觀念、生產(chǎn)工具等。文化特征：具有標(biāo)志性、獨(dú)特性的文化要素。
      《人文地理學(xué)》復(fù)習(xí)材料（全）109012009006 地域文化系統(tǒng)：地域文化要素（文化特征）→地域文化子系統(tǒng)（文化區(qū)，地域文化綜合體）→地域文化系統(tǒng)（文化圈）
      案例：稻作文化系統(tǒng)
      文化子系統(tǒng)：稻作生產(chǎn)、飲食、服飾、民俗、信仰
      文化要素：以水稻生產(chǎn)為核心的有關(guān)生產(chǎn)方式、生產(chǎn)工具、食品、服飾、民間節(jié)日、民間藝術(shù)、民間崇拜
      案例：中國文化系統(tǒng)
      文化要素：飲食、服飾、建筑、農(nóng)耕、文字、戲劇、語言……
      文化特征：漢字-書法-對聯(lián)、中餐-筷子、旗袍-長袍馬褂、京劇、民樂-民族樂器、武術(shù)、四合院、燈籠、水墨畫、風(fēng)箏……
      文化子系統(tǒng)：北方文化、南方文化（東北、華北、西北、華中、華東、華南、西南……）
      （三）文化地理研究的主要內(nèi)容
      五個方面：文化景觀、文化區(qū)、文化起源和傳播、文化生態(tài)、文化整合
      第二節(jié)
      文化地理研究的主題
      思考
      1、形式文化區(qū)與功能文化區(qū)的聯(lián)系與區(qū)別是什么？請舉例說明。
      2、舉例說明文化遷移擴(kuò)散與擴(kuò)展擴(kuò)散的聯(lián)系與區(qū)別。
      3、舉例說明什么是文化的接觸性擴(kuò)散、刺激性擴(kuò)散和等級擴(kuò)散。
      4、比較文化適應(yīng)與生物適應(yīng)的區(qū)別與聯(lián)系。
      5、試從文化生態(tài)學(xué)的角度分析中華文明延續(xù)性發(fā)展的原因。
      6、為什么說文化景觀是人文地理學(xué)研究的主要內(nèi)容？
      7、舉例說明文化景觀建設(shè)與人地關(guān)系協(xié)調(diào)發(fā)展之間的關(guān)系。
      一、人文事象的空間現(xiàn)象——文化區(qū)
      1、文化區(qū)，是指某種文化特征或具有某種文化特征的人的群體在空間上的分布。
      2、類型：
      形式文化區(qū)（formalcultureregions）功能文化區(qū)（functionalcultureregions）鄉(xiāng)土文化區(qū)
      綜合文化區(qū)（comprehensivecultureregions
      （一）形式文化區(qū)
      具有某種或多種共同文化特征的人群所分布的地理范圍。該文化特征在自然狀態(tài)下，不受外部因素的影響而形成的。某種語言、宗教或藝術(shù)形式的分布范圍。
      《人文地理學(xué)》復(fù)習(xí)材料（全）109012009006 ·形式文化區(qū)的特點(diǎn)：
      核心區(qū)：位于該文化區(qū)的中部或接近幾何中心部位。相對來說是該文化特征表現(xiàn)較為典型的地方。外圍區(qū)：核心區(qū)周圍，該文化的典型性隨距離的增加而減弱。
      邊緣區(qū)：文化上的過渡帶，在外圍區(qū)向外的邊緣開始出現(xiàn)另一種文化特征，形成兩種文化相混現(xiàn)象。
      （二）功能文化區(qū)
      該文化特征受政治、經(jīng)濟(jì)或社會某種功能影響，其內(nèi)部彼此之間有一種相互聯(lián)系從而確定其分布區(qū)范圍的文化區(qū)。
      一個國家、一個城市、一個農(nóng)場、一個教區(qū)、一個學(xué)區(qū)都是一個功能文化區(qū)。·功能文化區(qū)的特點(diǎn)：
      中心：對區(qū)內(nèi)某種功能起協(xié)調(diào)和指導(dǎo)作用的所在地，位置明確。功能聯(lián)系：該區(qū)內(nèi)部因某種功能活動而相互聯(lián)系。邊界：由明確該功能的范圍所劃定的確切界線。
      （三）鄉(xiāng)土文化區(qū)（感覺文化區(qū)）
      對于某個文化區(qū)域的一種認(rèn)同，包括區(qū)域內(nèi)與區(qū)域外居民的認(rèn)同。思想感情上共同的區(qū)域意識，感性認(rèn)識。
      示例：東方文化、西方文化；中國的北方文化、南方文化…… ·鄉(xiāng)土文化區(qū)的特點(diǎn)： 缺乏文化特征上的一致性
      沒有功能中心，沒有明確的邊界
      文化特征存系在區(qū)域內(nèi)人們的思想和行為中，成為維系某一群體或區(qū)域的內(nèi)在力量。
      （四）綜合文化區(qū)
      形式文化區(qū)+功能文化區(qū)
      二、文化的時間現(xiàn)象——文化起源和文化擴(kuò)散
      （一）文化起源
      1、文化源地
      文化要素（文化特征）的源地：單源與多源 文化綜合體的源地 早期人類文明的源地 文化創(chuàng)新的源地
      2、文化起源的地理背景 水利灌溉論 氣候文化論 糧食生產(chǎn)論 挑戰(zhàn)-應(yīng)戰(zhàn)學(xué)說
      3、農(nóng)業(yè)起源理論 人口壓力說 宴享說
      （二）文化擴(kuò)散
      1、擴(kuò)展擴(kuò)散（expansiondiffusion）
      （1）擴(kuò)展擴(kuò)散：某文化現(xiàn)象出現(xiàn)后，通過居民從源地向四周不斷地傳遞，所占據(jù)空間越來越大。（2）空間上的連續(xù)性：新的分布區(qū)由舊的分布區(qū)擴(kuò)大而形成；舊的分布區(qū)較小，位于新的分布區(qū)內(nèi)。（3）從擴(kuò)展擴(kuò)散特點(diǎn)上，三種類型：
      ·接觸擴(kuò)散，亦可稱傳染擴(kuò)散（contagiousdiffusion）：某種文化現(xiàn)象易于為接觸者所接受，幾乎接觸該文化現(xiàn)象的人，如同接觸到易于傳染的病菌一樣，就自然地接受了這種文化現(xiàn)象，從而實(shí)現(xiàn)了其擴(kuò)散。
      ·等級擴(kuò)散（hierarchicaldiffusion）：該文化現(xiàn)象的傳播，或接受該文化現(xiàn)象的人，在空間上或人群等方面，有一種等級現(xiàn)象。
      《人文地理學(xué)》復(fù)習(xí)材料（全）109012009006 ·刺激擴(kuò)散（sitmulusdiffusion）：某種文化現(xiàn)象，受某種原因而無法在另一地存在，不得不將原文化現(xiàn)象做某種程度改變，使其得以在當(dāng)?shù)卮嬖冢玫絺鞑ァ?/p>
      2、遷移擴(kuò)散（relocationdiffusion）
      （1）某種文化現(xiàn)象與擁有這種文化現(xiàn)象的人或集團(tuán)緊密聯(lián)系。由于擁有這種文化的人、群體遷移到新的地方，遂將該文化傳播到該地。
      （2）遷移擴(kuò)散的特點(diǎn)：
      速度快而且易于保持這種文化的本身特點(diǎn)。與原文化區(qū)在空間上的不連續(xù)
      （三）文化擴(kuò)散的屏障 阻礙文化擴(kuò)散的因素：
      ·自然屏障：山脈、河流、海洋……
      ·社會屏障：語言、宗教、政治、教育…… 不能滲透屏障：移民限制、戶籍限制…… 可滲透屏障：
      （四）文化傳播
      1、文化傳播：文化在不同人群中的傳播過程 文化擴(kuò)散：文化在不同地區(qū)人群中的傳播 文化傳承：文化在不同代際人群中的傳播
      2、文化傳播模式：
      ·垂直傳播：家庭內(nèi)部父母對子女的傳播
      ·斜傳播：家族、群體或社區(qū)內(nèi)不同代次之間的傳播
      ·水平傳播：同代次人群之間的傳播，包括各種媒介和社會輿論的傳播 ·綜合傳播
      不同文化特征、不同地區(qū)文化傳播模式不同：政治、宗教等文化特征-垂直傳播；生活習(xí)慣、娛樂等文化特征-斜傳播和水平傳播。
      ·現(xiàn)代文化傳播工具：大眾傳媒、廣告 大眾傳媒：影響的直接性、傳播的廣泛性 廣告：經(jīng)濟(jì)目的與文化形態(tài)的結(jié)合
      --經(jīng)濟(jì)：有效性。根據(jù)商品的特點(diǎn)研究信息擴(kuò)散的類型，選擇有效的廣告形式。市場細(xì)分： ·有偏使用商品與無偏使用商品 ·商品消費(fèi)的等級性……--文化：真善美的統(tǒng)一
      三、文化與環(huán)境的關(guān)系：文化生態(tài)學(xué)
      1、研究文化的形成、發(fā)展與生態(tài)環(huán)境相互適應(yīng)的過程。
      2、文化與自然環(huán)境的關(guān)系是創(chuàng)造文化的人與自然的關(guān)系。文化適應(yīng)：文化起源與發(fā)展 文化衰落
      3、文化適應(yīng)與生物適應(yīng)
      生物適應(yīng)：人類在發(fā)展過程中，為適應(yīng)環(huán)境而獲得更好的生存條件在體質(zhì)方面發(fā)生的變化。
      文化適應(yīng)：人類在發(fā)展過程中，為適應(yīng)環(huán)境在利用和制造工具、發(fā)展技術(shù)、群體組織與分工等方面的變化，以有效地改善生存條件。
      發(fā)展物質(zhì)文化和制度文化。
      4、生物適應(yīng)與文化適應(yīng)的共性
      1、動態(tài)性與穩(wěn)定性原則：
      2、不斷優(yōu)化的原則
      3、優(yōu)勝劣汰原則
      《人文地理學(xué)》復(fù)習(xí)材料（全）109012009006
      4、環(huán)境優(yōu)先的原則
      生物適應(yīng)與文化適應(yīng)的差異：繼承與傳承
      1、遺傳與學(xué)習(xí)
      2、縱向遺傳與橫向?qū)W習(xí)
      3、群體更替與文化更新
      4、生物環(huán)境與人類環(huán)境 ·文化生態(tài)關(guān)系的類型
      ①直鏈型文化生態(tài)關(guān)系：自然環(huán)境對所研究的文化行為的起源和發(fā)展在一定程度上起主導(dǎo)作用，強(qiáng)式文化生態(tài)關(guān)系。即A-B-C……
      ②網(wǎng)鏈型文化生態(tài)關(guān)系：文化與環(huán)境是相互聯(lián)系的因素網(wǎng)絡(luò)，弱式文化生態(tài)關(guān)系。即A-B，A-C，B-C，……
      ③社會體系中的文化生態(tài)關(guān)系：在文化與環(huán)境形成的變因網(wǎng)絡(luò)中，任何一部分的變化都會對整個體系產(chǎn)生影響。各因素之間是多方向的因果關(guān)系。
      和諧文化生態(tài)關(guān)系
      四、文化各特質(zhì)之間的協(xié)調(diào)——文化整合
      1、文化整合：在一個文化體系中，各文化層次，各層次的文化特征在功能上形成協(xié)調(diào)
      ·文化體系的整合－－發(fā)揮文化的正向功能作用，促進(jìn)該文化體系的迅速發(fā)展，提高內(nèi)部的凝聚力，有利于該文化的擴(kuò)散。
      ·文化體系不能實(shí)現(xiàn)整合－－負(fù)向作用：該文化衰落，甚至該文化的解體與消失?！の幕系囊话氵^程：
      《人文地理學(xué)》復(fù)習(xí)材料（全）109012009006
      2、現(xiàn)實(shí)社會中的文化整合 區(qū)域一體化：歐盟
      民族整合：新的民族的形成，民族融合 農(nóng)產(chǎn)品的交流： 宗教的形成與發(fā)展：
      時尚流行文化的傳播：“中國風(fēng)”、“韓流”…… 語言的發(fā)展演變 技術(shù)的推廣……
      3、現(xiàn)實(shí)社會中文化的不能整合 前蘇聯(lián)、前南斯拉夫解體
      種族沖突、民族沖突、宗教沖突 不同思想觀念的沖突
      制度與意識形態(tài)的矛盾……
      五、文化景觀
      （一）景觀與文化景觀
      1、景觀的原意：表示自然風(fēng)光、地面形態(tài)和風(fēng)景畫面
      2、地理學(xué)：地球表面各種地理現(xiàn)象的綜合體。地表可見景象的綜合，某個限定性區(qū)域具有明確的邊界和統(tǒng)一的外貌，可辨識性?？臻g重復(fù)性和異質(zhì)性是其重要特征
      3、景觀：自然景觀和文化景觀
      （1）自然景觀：自然現(xiàn)象的綜合體。未受到人類活動直接影響或這種影響程度很小的自然綜合體。（2）文化景觀：人類為滿足某種需要，利用自然界所提供的材料，有意識地在自然景觀上疊加了人類創(chuàng)造的文化產(chǎn)品。
      文化景觀：不同區(qū)域的地理特征+不同文化集團(tuán)的文化特征?！ぷ匀痪坝^重點(diǎn)研究景觀的空間格局與生態(tài)過程 ·文化景觀重點(diǎn)研究景觀的空間環(huán)境與文化功能（3）文化與文化景觀的關(guān)系
      ①文化景觀：反映一定歷史時期人類創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)價值+精神、倫理和美學(xué)價值。
      ②文化改變和建造景觀：根據(jù)人類文化對景觀的影響程度分類--自然景觀、管理景觀和人工景觀。人為活動對自然景觀的影響：干擾 人為活動對管理景觀的影響：改造
      人為活動對人工景觀的影響：決定性的，構(gòu)建 ③文化通過景觀來表現(xiàn)
      中國的傳統(tǒng)民居類型多樣--中國文化的多樣性。北京的四合院，陜北的窯洞，徽州民宅，福建客家圓樓，廣西竹樓等。
      《人文地理學(xué)》復(fù)習(xí)材料（全）109012009006（4）文化景觀研究的地理意義
      ·文化景觀是人地相互作用的產(chǎn)物。文化景觀--人類與自然環(huán)境的相互關(guān)系，歷史時期自然環(huán)境的原貌，人類對自然環(huán)境施加的影響及其作用程度。
      ·文化景觀在一定程度上反映自然環(huán)境。文化景觀--指示某種自然環(huán)境特征的一個方面、而且是建立該文化景觀時的自然狀況。
      ·文化景觀能體現(xiàn)一地的物質(zhì)文化環(huán)境和精神文化環(huán)境。一些文化景觀成為地方象征或標(biāo)志性景觀，在加強(qiáng)地方文化認(rèn)同，宣傳地方文化等方面具有重要。
      （二）文化景觀論
      1、文化景觀的特性
      （1）功能性：人類創(chuàng)造和使用文化景觀的目的（2）空間性：
      ·任何文化景觀都占有一定的空間。文化景觀的功能意義并不取決于其占據(jù)的空間大小。·每個文化景觀所處的空間位置相對固定。根據(jù)文化景觀的特點(diǎn)，分析不同地區(qū)相對穩(wěn)定的文化差異。（3）時代性：
      ·每個文化景觀都是特定時代的產(chǎn)物，必然帶有創(chuàng)造或生產(chǎn)時代的特點(diǎn)。
      ·文化景觀的功能可能因時代而變化。文化景觀功能的變化，反映了它所在地區(qū)文化的變遷。
      2、文化景觀的構(gòu)成
      （1）自然基底：自然因素 ·文化景觀的底色
      ·自然因素的地帶性—文化景觀的地帶性
      ·主要的自然因素：地形地貌、生物群落（天然植物和人工栽培植物）、水文、氣候（2）具象材料：具有色彩和形態(tài)，可以用眼睛感覺的有形的人文因素?！せ顒有圆牧希喝恕⒔煌üぞ?/p>
      ·相對穩(wěn)定性材料：文物古跡、建筑物、交通設(shè)施
      （3）非具象材料：不能被人直接感知的、無形的，但對景觀的形成和發(fā)展產(chǎn)生重要作用的人文因素。包括：思想意識、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、審美觀、價值觀、政治因素、生產(chǎn)關(guān)系等。（4）氛圍：抽象的感觀：凌駕于具象與非具象材料之上，由諸材料共同產(chǎn)生的、難以表達(dá)的感覺。
      3、文化景觀的分類
      （1）聚落景觀：城市和鄉(xiāng)村（2）農(nóng)業(yè)景觀（3）建筑景觀 城市景觀：
      ·城市總體格局：城市中心、功能區(qū)、城市天際線 ·道路布局：棋盤式、輻射式 ·建筑物式樣和組合 鄉(xiāng)村景觀：
      ·聚落形態(tài)、土地利用格局、建筑物樣式和組合
      ·鄉(xiāng)村聚落景觀：集村、散村，土地利用結(jié)構(gòu)、建筑物 ·鄉(xiāng)村田園景觀：
      第三篇：《人文地理學(xué)》備考復(fù)習(xí)重點(diǎn)
      《人文地理學(xué)》備考復(fù)習(xí)重點(diǎn)
      一、單選題
      1、地理學(xué)代表人物。
      2、擴(kuò)散類型的應(yīng)用。
      3、種族分布。
      4、古文明分布（文化特殊性）。
      二、多選題
      1、人文地理學(xué)的研究主題。
      2、近代德國地理學(xué)流派的主要地理學(xué)家。
      3、人文地理學(xué)的基本理論。
      4、人文地理學(xué)的主要哲學(xué)方法論。
      三、填空
      1、民族具有的共同特征。（共同語言、共同的地域、共同的經(jīng)濟(jì)生活、共同心理素質(zhì)）
      2、民俗的特性。（地域性、時代性、民族性、社會性、相對穩(wěn)定性、傳統(tǒng)與變異性）
      四、名詞解釋
      1、文化
      2、形式文化區(qū)
      3、適度人口（要先解釋人口容量的概念）
      五、判斷題
      （主要以各個地理流派、地理學(xué)家經(jīng)典理論論述為重點(diǎn)）
      六、簡述題
      1、中國人文地理學(xué)面臨的主要問題及其發(fā)展趨勢。
      2、在人文地理學(xué)發(fā)展過程中，提出過哪些主要理論。（人地關(guān)系論的七個學(xué)說）
      3、湯因比的“挑戰(zhàn)與應(yīng)戰(zhàn)”學(xué)說。（以課件上的內(nèi)容為主）
      4、人文地理學(xué)研究的一般程序。
      5、世界人口分布的一半特征。（10點(diǎn)）
      6、二戰(zhàn)后國際人口遷移的特點(diǎn)。
      七、論述題
      1、從人文地理學(xué)的角度論述尼羅河古文明形成的優(yōu)越條件。
      2、人地關(guān)系論的基本思想，舉例說明人地關(guān)系。
      3、工業(yè)革命對人口增長的影響。
      4、長江中下游平原人口稠密的原因。（自然、經(jīng)濟(jì)、政治三方面）
      5、中國古代人口遷移的重大意義。（6點(diǎn)）
      6、民工流的成因、特點(diǎn)及利弊。
      7、從狩獵到農(nóng)耕的變化是人類進(jìn)化史上的偉大創(chuàng)新。（7點(diǎn)）
      八、讀圖題
      1、人口出生率、死亡率變化示意圖，分析其特點(diǎn)與原因。（分5階段）
      2、世界人口增長趨勢放緩圖，分析原因。（6個）
      3、建國后中國人口變化圖。（分6個階段，分析其原因及特征）
      第四篇：《人文地理學(xué)》各章復(fù)習(xí)思考題
      《人文地理學(xué)》復(fù)習(xí)思考題
      第一章 緒論
      1、名詞解釋：人文地理學(xué)、洪堡、李特爾、拉采爾、白蘭士、胡煥庸線、竺可楨
      2、人文地理學(xué)在地理學(xué)中的地位和作用。
      3、簡述人文地理學(xué)的研究對象和內(nèi)涵。
      4、簡述人文地理學(xué)的學(xué)科特性。
      5、為什么說人文地理學(xué)是地理科學(xué)中的社會科學(xué)？人文地理學(xué)的社會特性體現(xiàn)在哪些方面？
      6、西方人文地理學(xué)的發(fā)展分為哪幾個時期？分別闡述各個時期人文地理學(xué)的主要特征。
      7、簡答近代西方人文地理學(xué)主要流派、代表人物及理論思想。
      8、簡述現(xiàn)代（當(dāng)代）西方人文地理學(xué)的主要特征。
      9、認(rèn)識建國以來中國人地理學(xué)的發(fā)展歷程，思考如何建立中國特色的人文地理學(xué)。10、21世紀(jì)人文地理學(xué)的發(fā)展動向。
      第二章 人文地理學(xué)的研究主題與基本理論
      1、名詞解釋：物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、文化區(qū)、形式文化區(qū)、功能文化區(qū)、鄉(xiāng)土文化區(qū)、文化擴(kuò)散、文化整合、文化景觀、人地相關(guān)論、文化決定論、環(huán)境決定論。
      2、概念辨析：
      （1）物質(zhì)文化、精神文化與制度文化
      （2）形式文化區(qū)、功能文化區(qū)與鄉(xiāng)土文化區(qū)
      （3）地理環(huán)境決定論、文化決定論與可能論
      （4）文化景觀與文化區(qū)
      （5）文化區(qū)與文化整合
      3、簡述文化結(jié)構(gòu)的層次內(nèi)容？
      4、請舉例說明形式文化區(qū)。
      5、試舉一典型事例，說明文化（物質(zhì)文化、精神文化、制度文化）“三位一體”的統(tǒng)一性。
      6、文化擴(kuò)散有哪些類型？結(jié)合實(shí)例分析文化擴(kuò)散的特征。
      7、舉例說明文化的遷移擴(kuò)散與擴(kuò)展擴(kuò)散有何不同。
      8、簡述文化景觀的概念、特征。
      9、地理環(huán)境如何影響地域文化？試舉例說明。
      10、討論為什么人地關(guān)系理論是人文地理學(xué)的基本理論？探討人在人地關(guān)系中的作用。
      11、列表比較主要人地關(guān)系理論名稱、代表人物、理論要點(diǎn)和簡要評價。
      12、比較“地理環(huán)境決定論”與“或然論”。
      13、試簡述人地關(guān)系協(xié)調(diào)發(fā)展的基本內(nèi)涵。
      14、簡述人地關(guān)系思想的演化歷程。為什么說協(xié)調(diào)論比過去的人地關(guān)系理論都要完善和科學(xué)？
      15、和諧論是人地關(guān)系理論中較完善和科學(xué)的理論，試簡要說明該理論產(chǎn)生的背景、理論要點(diǎn)，并加以簡要評價。
      16、圍繞人地關(guān)系出現(xiàn)過哪些理論？應(yīng)怎樣看待人地關(guān)系？
      17、利用文化整合的思想論證我國推廣普通話的重要性。
      18、試述人文地理學(xué)研究的五大主題及其相互間的有機(jī)聯(lián)系。
      19、指出下列現(xiàn)象屬于那種擴(kuò)散，說明原因。（1）傳染病的擴(kuò)散
      （2）巴黎、羅馬發(fā)布新時裝的流行趨勢，之后在香港、東京、上海開始流行，以后在各省會大城市開始流行；最后在中小城市乃至農(nóng)村流行。
      （3）在沒有現(xiàn)代媒介以前，新生產(chǎn)技術(shù)新生產(chǎn)工藝的流行。（4）中國飲食文化在歐美、東南亞的流行。20、簡述湯因比的人地關(guān)系論的內(nèi)容。
      21、簡述J.E.斯賓塞等提出的文化地理學(xué)的人地關(guān)系圖式。
      第三章 人文地理學(xué)的研究方法
      1、簡述人文地理學(xué)研究的一般程序。如果你要寫一篇論文，你準(zhǔn)備如何著手?jǐn)M定研究步驟和計劃。
      2、設(shè)計一個人文地理學(xué)課題的研究方案。
      3、試述人文地理學(xué)研究的哲學(xué)方法論及內(nèi)容。
      4、簡述不同哲學(xué)方法論對人文地理學(xué)研究方法產(chǎn)生的影響。
      5、簡述實(shí)證主義方法論對人文地理學(xué)的影響。
      6、簡單介紹結(jié)構(gòu)主義對人文地理學(xué)的影響。
      7、論述人本主義思想給人文地理學(xué)發(fā)展帶來的影響
      8、比較經(jīng)驗(yàn)主義方法論與實(shí)證主義方法論的優(yōu)缺點(diǎn)。
      9、人文地理學(xué)研究中，獲取和收集地理信息和資料有哪些途徑和方法？
      第四章 人口、人種和民族
      1、概念辨析：適度人口與人口容量、人口分布與人口密度、農(nóng)業(yè)人口密度與營養(yǎng)密度和比較密度、人口轉(zhuǎn)變與人口轉(zhuǎn)變模式、人種與地理人種、民族與種族、民族與民俗、民間文化與流行文化
      2、簡述農(nóng)業(yè)革命之前、農(nóng)業(yè)革命期間、工業(yè)革命期間人口增長的特點(diǎn)。
      3、分析工業(yè)革命對人口增長的影響。
      4、簡述布萊克人口轉(zhuǎn)變的“五階段模式”及各階段的基本含義。
      5、試述當(dāng)代中國人口轉(zhuǎn)變模式及成因，并簡述我國人口轉(zhuǎn)變模式和國外人口轉(zhuǎn)變模式的異同。
      6、人口增長有何地區(qū)差異？其所造成的后果是什么？
      7、人口增長過快對地理環(huán)境有何影響？
      8、影響人口增長的因素是什么？
      9、簡述適度人口的概念及其應(yīng)用價值。
      10、試說明世界和我國人口分布的基本規(guī)律。
      11、根據(jù)中國人口分布的規(guī)律及其成因，論述中國人口分布的合理性。
      12、舉例說明影響人口分布的因素。
      13、第二次世界大戰(zhàn)后，國際人口遷移有何特點(diǎn)？
      14、簡述英國人口統(tǒng)計學(xué)家拉文斯坦提出的7條人口遷移法則（空間取向）。
      15、舉例說明影響人口遷移的基本因素。
      16、舉一實(shí)例，分析人口遷移的原因和后果。
      17、利用人口地理理論說明我國改革開放后人口“孔雀東南飛”現(xiàn)象的原因。說明你對解決西部人口匱乏的辦法。
      18、種族與地理環(huán)境之間有著怎樣的聯(lián)系？
      19、世界種族如何劃分？
      20、簡述地理人種的概念及分類。
      21、四大人種的分布狀況如何？
      22、民族是如何形成的？
      23、簡述民族的特征及分布。
      24、在美洲的黑人主要集中在哪幾個地區(qū)？
      25、簡述美國城鄉(xiāng)中的其它民族聚居區(qū)。
      26、民族整合的意義是什么？試舉例說明。
      27、為什么說種族、民族沒有優(yōu)劣之分？為什么各種族、民族之間經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、文明
      程度又有很大差別？
      28、民俗有哪些特點(diǎn)？試從民俗的各方面說明民俗與環(huán)境的關(guān)系。
      29、民居不僅具有鮮明的民間文化特征，而且也反映了與地理環(huán)境的關(guān)系。試分析之。
      第五章 農(nóng)業(yè)的起源與發(fā)展
      1、概念辨析：原始農(nóng)業(yè)、傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)（石油農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)）
      2、簡答農(nóng)業(yè)起源的理論。
      3、分析農(nóng)業(yè)形成對自然和社會發(fā)展的影響。
      4、論述農(nóng)業(yè)發(fā)展三個階段（原始農(nóng)業(yè)、傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)）的特點(diǎn)。
      5、傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的基本類型是什么？舉例說明其分布。
      6、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的基本類型是什么？舉例說明其分布。
      7、東、西方傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的形成有何差異（以中國和歐洲為例）。
      8、結(jié)合農(nóng)業(yè)發(fā)展的階段，探討農(nóng)業(yè)與社會發(fā)展的相互影響并分析四大文明古國為何出現(xiàn)在埃及、巴比倫、印度和中國？有何共性？
      第六章 工業(yè)的出現(xiàn)和發(fā)展
      1、分析現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)生的原因和條件。
      2、簡述工業(yè)革命為什么首先出現(xiàn)在英國？
      3、第一次工業(yè)革命出現(xiàn)的新興工業(yè)部門是什么？并說明其分布。
      4、試述工業(yè)的發(fā)展和擴(kuò)散過程。
      5、工業(yè)的發(fā)展對其他產(chǎn)業(yè)有什么意義？
      6、第二次工業(yè)革命對工業(yè)布局有什么影響？出現(xiàn)的工業(yè)部門是什么？形成哪些重要工業(yè)區(qū)？
      7、論述北美和歐洲的主要工業(yè)帶的特點(diǎn)。
      8、結(jié)合實(shí)例分析影響工業(yè)分布的主要因素。
      9、從影響工業(yè)分布的因素及其變化，分析現(xiàn)代工業(yè)的空間格局有什么特點(diǎn)。
      10、自然地理環(huán)境對工業(yè)布局有何影響？
      11、簡述二戰(zhàn)以來，工業(yè)分布的變化趨勢及原因。
      12、發(fā)展中國家工業(yè)發(fā)展遇到了哪些問題？
      13、論述影響新興工業(yè)部門發(fā)展的主要因素是什么？
      14、論述現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展產(chǎn)生的問題及其對社會的影響。
      15、試述當(dāng)前世界工業(yè)（紡織、汽車、微電子）分布的新變化及其對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。
      16、分析當(dāng)前全球經(jīng)濟(jì)空間格局及其發(fā)展趨勢。
      第七章 聚落與城市化
      1、名詞解釋：城市、聚落、城市等級規(guī)模法則、城市地域、城市地域結(jié)構(gòu)、城市職能、城市體系
      2、分析鄉(xiāng)村聚落的類型、成因及空間結(jié)構(gòu)特征。
      3、簡述城市的興起對農(nóng)村聚落發(fā)展的影響。
      4、簡述我國設(shè)置城鎮(zhèn)的標(biāo)準(zhǔn)。
      5、簡述城市區(qū)位與交通的關(guān)系。
      6、城市的形成發(fā)展與自然地理環(huán)境之間有什么關(guān)系？
      7、試以具體城市為例分析城市區(qū)位及自然地理環(huán)境對城市形成和發(fā)展的影響。
      8、城市地域結(jié)構(gòu)的形成動力有那些？試分析所在城市的地域結(jié)構(gòu)特征。
      9、簡要闡述并評價城市內(nèi)部地域的有關(guān)理論（3個典型模式）。
      10、如何理解城市景觀？
      11、簡述城市體系的概念及城市體系的等級規(guī)律。
      12、審視或評價城市景觀應(yīng)從哪幾個方面著手？并簡要說明。
      第八章 語言類型與語言景觀
      1、語言的本質(zhì)特征有哪些？
      2、簡述英語的形成和發(fā)展。
      3、簡述漢語方言區(qū)域。
      4、我國七大方言的分布狀況如何？
      5、結(jié)合我國方言形成的過程分析語言與地理、社會環(huán)境的關(guān)系。
      6、世界主要語系有哪幾種？
      7、結(jié)合“世界主要語言分布圖”，分析世界主要語言分布特點(diǎn)。
      8、語言的傳播主要受哪些因素的影響？并舉例說明。
      9、語言在傳播過程中表現(xiàn)出哪些特性？
      10、試分析地理環(huán)境對語言的擴(kuò)散和分布的影響。
      11、以我國方言分布為例，簡述影響語言分布的地理環(huán)境要素。
      12、討論語言擴(kuò)散及其結(jié)果。
      13、簡述語言景觀的涵義和內(nèi)容。
      14、試舉例說明語言景觀的特征。
      15、分析我國地名景觀的類別，試對你所在地的地名特點(diǎn)進(jìn)行分析總結(jié)。
      第九章 宗教與宗教地理
      1、簡述世界主要宗教類型及其分布。
      2、分別簡述基督教、伊斯蘭教和佛教的起源、發(fā)展、教派及其分布。
      3、分析地理環(huán)境對宗教的起源、傳播及宗教習(xí)俗的影響。
      4、宗教禮儀、習(xí)俗與地理環(huán)境關(guān)系怎樣？
      5、導(dǎo)致宗教傳播的因素有哪些？以佛教的傳播過程闡述影響宗教傳播的因素。
      6、民族宗教主要有那些？分析它們對地區(qū)或民族文化的發(fā)展有什么影響。
      7、結(jié)合世界三大宗教的起源與發(fā)展，分析宗教與地理環(huán)境的關(guān)系。
      8、結(jié)合主要宗教景觀的類型和特點(diǎn)討論宗教與地域文化的關(guān)系。
      第十一章 政治與全球政治地理格局
      1、政治地理要素由哪些組成？
      2、敘述政治與政治地理的主要內(nèi)容
      3、如何理解政治地理過程？
      4、簡述國家的概念及其基本特征？
      5、簡述領(lǐng)土形狀的類型及其政治地理意義。
      6、影響國家權(quán)力的主要因素有哪些？
      7、分析地理環(huán)境對國家主權(quán)的影響。
      8、如何分析一個國家權(quán)利的要素與綜合實(shí)力？
      9、論述當(dāng)代全球政治格局的形成過程，并闡述當(dāng)代的全球政治格局對我國的影響。
      10、試評述地緣政治學(xué)的幾個具有代表性的地緣政治模式。
      11、簡述“冷戰(zhàn)”后全球政治地理格局的基本特點(diǎn)。
      12、全球政治地理格局的基本特征、形成原因及演變趨勢分析。
      13、結(jié)合世界的政治、經(jīng)濟(jì)形勢，分析世界和中國的地緣政治以及中國應(yīng)采取的國家安
      全戰(zhàn)略。
      14、名詞解釋：綜合國力（國家權(quán)力、國力）、領(lǐng)土、國民、國家中心性區(qū)域
      第十二章 行為地理
      1、名詞解釋：環(huán)境知覺、地理物象、行為空間、心理圖譜、通勤活動行為空間、間接活動空間、直接活動空間
      2、感知環(huán)境與認(rèn)知環(huán)境有何區(qū)別和聯(lián)系？
      3、人類活動的行為空間主要有哪幾種？
      4、分析人類日?；顒有袨榭臻g的規(guī)律性。
      5、舉例說明人類遷移活動的距離偏移和方向偏移。
      6、舉例說明普雷德行為矩陣的應(yīng)用。
      7、簡要評述消費(fèi)者行為空間模型。
      第五篇：人文地理學(xué)課后習(xí)題答案解讀
      人文地理學(xué)課后思考題
      第一章 緒論
      1、人文地理學(xué)在地理學(xué)中的地位和作用。
      人文地理學(xué)是以人地關(guān)系的理論為基礎(chǔ)，探討各種人文現(xiàn)象的地理分布、擴(kuò)散和變化，以及人類社會活動的地域結(jié)構(gòu)的形成和發(fā)展規(guī)律的一門學(xué)科。又稱人生地理學(xué)。它是地理學(xué)的兩個主要分支學(xué)科之一，“人文”二字與自然地理學(xué)的“自然”二字相對應(yīng)，泛指各種社會、政治、經(jīng)濟(jì)和文化現(xiàn)象，也有一些學(xué)者認(rèn)為僅指社會文化現(xiàn)象。人文地理學(xué)一般有廣義與狹義之分，廣義的人文地理學(xué)包括社會文化地理學(xué)、政治地理學(xué)、經(jīng)濟(jì)地理學(xué)等，狹義的人文地理學(xué)則指社會文化地理學(xué)。
      人文地理學(xué)的發(fā)展對于地理學(xué)的發(fā)展有重要作用。人文地理學(xué)同經(jīng)濟(jì)學(xué)、人口學(xué)、政治學(xué)以及環(huán)境科學(xué)、生態(tài)學(xué)、區(qū)域科學(xué)、行為科學(xué)結(jié)合，可以為解決世界性的資源短缺、人口危機(jī)、自然災(zāi)害、環(huán)境污染和生態(tài)平衡以及城市問題等作出貢獻(xiàn)，尤其是對于國家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃起到重要作用。人文地理學(xué)的分支學(xué)科和研究課題中，有許多也是其他學(xué)科的基本研究內(nèi)容之一。如經(jīng)濟(jì)地理學(xué)對于經(jīng)濟(jì)學(xué)、人口地理學(xué)對于人口科學(xué)、城市地理學(xué)對于城市科學(xué)、政治地理學(xué)對于政治學(xué)、軍事地理學(xué)對于軍事科學(xué)、民族地理對于民族學(xué)、語言地理對于語言學(xué)、宗教地理對于宗教學(xué)、人種地理學(xué)對于人類學(xué)，都是不可缺少的組成部分。
      在現(xiàn)代社會發(fā)展中，人類的作用（尤其是人的素質(zhì)）和科學(xué)技術(shù)的作用日益顯著，使得地理學(xué)人文化的趨勢加強(qiáng)。人文地理學(xué)地位的提高，將使地理學(xué)的發(fā)展進(jìn)入一個新的階段。
      2.人文地理學(xué)的研究對象和內(nèi)涵是什么？
      人文地理學(xué)的研究對象是：人文地理學(xué)是關(guān)于人類活動的空間差異（包括不同國家、不同地區(qū)、不同社會制度、不同地相意識）和空間組織以及人類與地理環(huán)境之間相互關(guān)系的學(xué)科。
      人文地理學(xué)的內(nèi)涵是：人文地理學(xué)是地理學(xué)科體系中的重要組成部分之一，以地球表面人類各種社會經(jīng)濟(jì)活動為研究對象，以人文現(xiàn)象為研究主體，側(cè)重于揭示人類活動的空間結(jié)構(gòu)及其地域分布的規(guī)律性。人文地理學(xué)一般有廣義與狹義之分，廣義的人文地理學(xué)包括社會文化地理學(xué)、政治地理學(xué)、經(jīng)濟(jì)地理學(xué)等，狹義的人文地理學(xué)則指社會文化地理學(xué)。3.為什么說人文地理學(xué)是地理學(xué)科中的社會科學(xué)？人文地理學(xué)的社會特性體現(xiàn)在哪些方面？
      人文地理不同于自然地理學(xué)，它是一門社會性較強(qiáng)的地理學(xué)科。社會科學(xué)以人以及社會現(xiàn)象為研究對象，人文現(xiàn)象的分布是社會現(xiàn)象的空間形式，是一種特殊的社會經(jīng)濟(jì)活動，研究社會現(xiàn)象的地域結(jié)構(gòu)是人文地理學(xué)的具體研究領(lǐng)域，不用領(lǐng)域人文現(xiàn)象分布的發(fā)展和變化，雖然受自然環(huán)境、技術(shù)條件因素的影響，但是主要還是受制于社會、經(jīng)濟(jì)、文化、政治等人文因素，其中社會生產(chǎn)方式和社會經(jīng)濟(jì)制度是最基本的因素。
      人文地理學(xué)的社會性嗨突出的反映在其歷史性上。各地區(qū)的人文現(xiàn)象的分布面貌是在歷史演變過程中形成的，因而在不停的運(yùn)動中，比如民族的形成和發(fā)展、人口的分布和遷徙、政區(qū)和疆域的變革、文化傳統(tǒng)的繼承和傳播、聚落的形成和分布等，人文地理學(xué)研究要運(yùn)用歷史分析的方法，要有動態(tài)的觀點(diǎn)，要求把現(xiàn)代人文地理現(xiàn)象作為歷史反戰(zhàn)的結(jié)果和未來發(fā)展的起點(diǎn)，要求研究不同發(fā)展時期和不同歷史階段人文地理現(xiàn)象的發(fā)生、發(fā)展以及演變規(guī)律，預(yù)測其發(fā)展方向，更好的為社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。
      4.如何理解西方人文地理學(xué)發(fā)展的過程以及其最新的研究趨向。
      1、理論與哲學(xué)方法論的多元化
      2、研究方法的不斷革新 ①計量方法和數(shù)學(xué)模型在人文地理中得到廣泛的應(yīng)用。②20世紀(jì)70年代，人文地理引入了心理學(xué)的分析方法，被人們乘坐西方人文地理學(xué)的行為革命。③現(xiàn)在地理學(xué)觀察和收集資料、信息的手段上有了根本性的變革。
      3、研究內(nèi)容和方向的社會化、應(yīng)用化趨向。
      5.認(rèn)識建國以來中國人文地理學(xué)的發(fā)展歷程，思考如何建設(shè)中國特色的人文地理學(xué)。
      發(fā)展歷程：①古代的人文地理思想和知識及其豐富，但尚未形成科學(xué)的人文地理學(xué)。②近代地理發(fā)展比西方國家要晚半個世紀(jì)左右，引入了西方近代人文地理學(xué)的新思想和研究方法，受當(dāng)時法國和英美學(xué)派的影響，中國人文地理學(xué)研究開始起步，主要集中在人地關(guān)系、人口地理、農(nóng)業(yè)地理、城市地理、農(nóng)村聚落研究、運(yùn)輸?shù)乩铩⒄蔚乩淼确矫嬉约皡^(qū)域綜合考察。③1980年以后人文地理才得到恢復(fù)，得到長足的發(fā)展——Ⅰ1949-1979經(jīng)濟(jì)地理學(xué)一枝獨(dú)秀，人文地理學(xué)衰落的階段。Ⅱ1980-1990人文地理學(xué)的復(fù)興階段。Ⅲ1990年以來，人文地理學(xué)進(jìn)入全面發(fā)展和提高階段。
      如何建設(shè)：必須緊密聯(lián)系中國社會競得實(shí)際情況，根據(jù)中國的國情特點(diǎn)，適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢和變革、開放、搞活的需要，研究新舊體制接軌過程中出現(xiàn)的一些具有明顯的地域行與綜合性相結(jié)合的問題，把解決人文地理學(xué)的現(xiàn)實(shí)問題作為主攻方向，既是社會對學(xué)科發(fā)展的需要，也是學(xué)科發(fā)展的持續(xù)動力。
      6.討論人文地理學(xué)科在當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的應(yīng)用價值。
      人文地理學(xué)作為一種知識體系和認(rèn)識活動，不僅具有科學(xué)認(rèn)知的價值，而且還能直接知道和參與社會實(shí)踐。人文地理學(xué)的研究任務(wù)和對社會的貢獻(xiàn)，主要表現(xiàn)在以下三個方面：
      4、對科學(xué)認(rèn)知的貢獻(xiàn)及其學(xué)科建設(shè)任務(wù)
      5、積極參與社會經(jīng)濟(jì)實(shí)踐，提高其應(yīng)用價值
      6、文化教育功能，為普及人文地理知識服務(wù)。
      第2章 人文地理學(xué)的研究主題與基本理論
      1、分析文化區(qū)研究在人文地理學(xué)研究中的意義。
      意義：
      1、文化區(qū)、文化擴(kuò)散、文化生態(tài)學(xué)、文化整合和文化景觀成為人文地理學(xué)的基本主題，文化區(qū)是人文事象的空間表征。
      2、文化區(qū)是具有相似的文化現(xiàn)象和特征，或具有某種特殊文化的人所占據(jù)的空間或地區(qū)，文化區(qū)是某種文化特征的分布地區(qū)。人文地理學(xué)以文化為核心理論來統(tǒng)帥人文地理學(xué)的各分支學(xué)科的人文地理現(xiàn)象。
      3、文化區(qū)是由不同類型的文化為對象來分的。
      2、文化擴(kuò)散有哪幾種類型？結(jié)合實(shí)例分析文化擴(kuò)散的特征。
      文化擴(kuò)散類型：文化擴(kuò)散可以分為兩類：擴(kuò)展擴(kuò)散和遷移擴(kuò)散，由于擴(kuò)展擴(kuò)散的情況不同，擴(kuò)展擴(kuò)散分為三種類型：接觸擴(kuò)散（亦稱傳染擴(kuò)散）、等級擴(kuò)散和刺激擴(kuò)散。
      文化擴(kuò)散特征：①擴(kuò)展擴(kuò)散的擴(kuò)散現(xiàn)象的特點(diǎn)是空間上的連續(xù)性，并且其中各種文化現(xiàn)象的擴(kuò)散速度是不同的（造紙術(shù)與呼啦圈傳播速度的對比）。②遷移擴(kuò)散的特點(diǎn)：由具有該種文化的人傳播出去，比擴(kuò)展擴(kuò)散要快，易于保持該文化本身特點(diǎn)。遷移到遠(yuǎn)處，是該文化出現(xiàn)些孤立的點(diǎn)或小區(qū)，與其原文化區(qū)在空間上不連續(xù)（中國飲食文化、中國功夫）。③某些邊界對文化有屏障作用（南非邊界阻止外來電視節(jié)目），完全不能通過的屏障是不多的，比較多的是可部分通過的可滲透屏障（加拿大要求在本國出版的外國雜志須含一定量本國題材）。④某些文化現(xiàn)象，在一地的傳播有速度快慢的波動和周期現(xiàn)象（追逐時尚的文化現(xiàn)象）。
      3、地理環(huán)境如何影響地域文化？試舉例說明。
      （一）文化生態(tài)關(guān)系的類型:①直鏈型文化生態(tài)關(guān)系：環(huán)境決定論：人和自然對文化的關(guān)系是單向的、完全由自然決定的?！皬?qiáng)”式文化生態(tài)關(guān)系：環(huán)境強(qiáng)有力的決定、限制和影響著人類文化的行為和文化過程。環(huán)境以單向因果關(guān)系的過程強(qiáng)有力的決定著文化，環(huán)境對文化的作用是因果直鏈型關(guān)系。②網(wǎng)絡(luò)型文化生態(tài)關(guān)系：強(qiáng)調(diào)人的選擇能力，把自然與人看成是雙向影響。：“式”環(huán)境關(guān)系：把文化與環(huán)境的關(guān)系作為一個相互依賴的生態(tài)系統(tǒng)的一部分來考察，二者是一個相互聯(lián)系的因素網(wǎng)絡(luò)。③社會體系中的文化生態(tài)關(guān)系：研究人類環(huán)境關(guān)系中人對環(huán)境物象、觀念的研究，探索和環(huán)境有關(guān)的人類行為動機(jī)，解釋人對環(huán)境所產(chǎn)生的知覺決策的行為激勵。
      4、和諧文化生態(tài)關(guān)系：強(qiáng)調(diào)環(huán)境對文化的影響，更加強(qiáng)調(diào)文化對環(huán)境的影響和文化與環(huán)境雙向作用的協(xié)調(diào)性。
      （二）文化與地理環(huán)境的相互關(guān)系：①地理環(huán)境為文化的形成提供了基礎(chǔ)條件。例：因 3 為文明的發(fā)生和發(fā)展，需要剩余勞動時間故世界古文明均位于地理?xiàng)l件優(yōu)越的熱帶、亞熱帶和暖溫帶。②環(huán)境條件對文化發(fā)展的影響——加速或延緩作用。在一定條件下，自然條件的優(yōu)越與否影響著文化的發(fā)展。例：波利尼西亞群島土著人的石器生活。地理環(huán)境的變化，對文化發(fā)展施加一定的影響。例：湯恩比有關(guān)亞非地帶人們在并和結(jié)束后的5條出路。③環(huán)境條件差異性的影響：不同地區(qū)具有的自然條件和自然資源不同，因而各自的生產(chǎn)發(fā)展方向不同。例：在生產(chǎn)發(fā)展早期階段，人類以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式為主，由于地理環(huán)境的無數(shù)變化和等機(jī)構(gòu)成不同，使各地形成不同的農(nóng)業(yè)區(qū)域特征。地理環(huán)境的差異對民族文化的心理素質(zhì)的影響是人與自然環(huán)境做物質(zhì)交換的方式差異的歷史發(fā)展結(jié)果。例：中國文明與歐洲文明的產(chǎn)生不同，對后世的影響也不同。
      4、討論為什么人地關(guān)系理論是人文地理學(xué)的基本理論？探討人在人地關(guān)系中的作用。原因：
      1、人文地理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)是關(guān)于人類活動的空間差異和空間組織以及人類與地理環(huán)境之間相互關(guān)系的學(xué)科。并且，人地關(guān)系、區(qū)域研究、空間分析是人文地理學(xué)的三大主題。
      2、人地關(guān)系是一種普遍存在的客觀關(guān)系，其影響到人文地理學(xué)的各個要素和方面。
      3、20世紀(jì)60年代，面對人口劇增、資源匱乏、環(huán)境惡化、生態(tài)失調(diào)等全球性問題使得人類開始意識并謀求人地關(guān)系中的和諧論，逐步確認(rèn)，成為人文地理學(xué)理論的革新。
      人的作用：
      1、環(huán)境決定論：過分強(qiáng)調(diào)自然環(huán)境對社會發(fā)展的決定性作用，忽視各種因素之間復(fù)雜關(guān)系。人在該理論中幾乎不起什么大的作用，居于從屬從屬和被支配的地位。
      2、可能論：注重人對環(huán)境的適應(yīng)與利用方面的能力，認(rèn)識積極地力量。生活方式是決定某一特定人群將會選擇那種可能性的基本因素。心理因素是人類與自然的媒介和一切行為的指導(dǎo)者。
      3、適應(yīng)論：人群對自然環(huán)境的適應(yīng)，這種適應(yīng)意味著人類社會對環(huán)境的利用和利用的可能性。
      4、生態(tài)論：人類對自然環(huán)境的反應(yīng)，側(cè)重分析人類在空間上的關(guān)系。
      5、環(huán)境感知論：人生活在一定的環(huán)境中，受其環(huán)境與文化的影響在頭腦中形成一種印象，這種由環(huán)境產(chǎn)生的印象就是環(huán)境感知。人形成環(huán)境感知后，受其影響對現(xiàn)實(shí)環(huán)境的認(rèn)識和理解不可能十分準(zhǔn)確，對該環(huán)境做出的反應(yīng)和決策以不全面的理解為依據(jù)（對自然災(zāi)害的感知問題、在移民上的反應(yīng)）。
      6、文化決定論：人通過文化在人地關(guān)系中起決定性作用。
      5、其他學(xué)科對人地關(guān)系的探討有什么實(shí)踐意義。
      （一）湯因比的“挑戰(zhàn)與迎戰(zhàn)”學(xué)說：
      挑戰(zhàn)與應(yīng)戰(zhàn)：古埃及人面對冰后期氣候回升，草原變?yōu)榛哪?，生存環(huán)境惡化，有三種選擇，其一是遷移，二是以耐旱動物維持生存，三是訓(xùn)化動物和從事農(nóng)業(yè)。埃及人選擇了尼羅河岸農(nóng)業(yè)。
      逆境美德：五種逆境刺激產(chǎn)生美德，一是困難地方的刺激，二是新地方的刺激，三是打擊的刺激，四是壓力的刺激，五是遭遇不幸的刺激。刺激使人奮起，從而戰(zhàn)勝困難。
      中庸之道：刺激必須有限度。
      適度刺激使人產(chǎn)生應(yīng)激反應(yīng)，找到解決困難的途徑和措施，從而改變環(huán)境，重塑文化景觀，推動社會進(jìn)步。將客體的自然環(huán)境、人文環(huán)境與主體的人結(jié)合起來，從其相互關(guān)系和彼此相互影響的力度來分析其挑戰(zhàn)。
      （二）馬克斯?韋伯的宗教思想在社會發(fā)展中的作用：命定論使資本積累時期形成中產(chǎn)階級人格特征，促進(jìn)了近代資本主義的產(chǎn)生。這種新教觀念和行為促進(jìn)了資本主義的，刺激了其所在地區(qū)生產(chǎn)方式的改變，社會發(fā)展以及地理環(huán)境也隨之變化韋伯介紹的是思想先變化，再改變生產(chǎn)與環(huán)境，是另一種人地關(guān)系。對資本主義社會中新的人地關(guān)系的精神作用進(jìn) 行分析有所啟發(fā)。
      （三）年鑒學(xué)派中的地理觀：人的生活方式不只是地理環(huán)境主宰的產(chǎn)物，而且是社會、歷史、心理等許多復(fù)雜因素作用的結(jié)果。把對人類歷史的研究與對人類生活的研究緊密結(jié)合起來。以地理環(huán)境為基礎(chǔ)了解歷史，在時間過程中研究人地關(guān)系。
      6、試述文化區(qū)、文化擴(kuò)散、文化生態(tài)、文化景觀和文化整合之間的有機(jī)聯(lián)系。
      文化區(qū)：具有相似的文化現(xiàn)象和特征，或具有某種特殊文化的人所占據(jù)的空間或地區(qū)。即文化區(qū)是某種文化特征的分布地區(qū)。
      文化擴(kuò)散：指某種文化從一地區(qū)擴(kuò)散到另一地區(qū)，從上一代傳遞到下一代，包括擴(kuò)散、交流、傳承等意，是指文化在時間和空間上的延續(xù)過程。
      文化生態(tài)：用人類生存的整個自然環(huán)境和社會環(huán)境的各種因素交互作用的生態(tài)理論研究文化產(chǎn)生、發(fā)展規(guī)律的一門社會分支學(xué)科。
      文化整合：文化除了可分為物質(zhì)文化、社會文化和精神文化外，它們各又可分為一些文化特質(zhì)。在一個文化系統(tǒng)內(nèi)，各文化層次、各層次的文化特質(zhì)在功能上形成協(xié)調(diào)，這就是該文化系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)了文化整合。
      文化景觀：居住在該地的某文化集團(tuán)為滿足其需要、利用自然界所提供的材料、在自然景觀的基礎(chǔ)上、疊加上自己所創(chuàng)造的文化產(chǎn)品，亦稱人文景觀。
      文化區(qū)是人文事象的空間特征、文化擴(kuò)散是文化的時間現(xiàn)象、文化生態(tài)是文化與環(huán)境的關(guān)系、文化整合是文化各特質(zhì)之間的協(xié)調(diào)、文化景觀是文化現(xiàn)象的綜合體，上述五者為人文地理學(xué)的五大主題。
      只有了解文化的時間過程，才能深入認(rèn)識文化區(qū)的空間特性，文化的空間現(xiàn)象的研究應(yīng)與時間過程相結(jié)合。在一定的地域空間中，人、文化、環(huán)境共同構(gòu)成人類活動的地域文化系統(tǒng)。文化生態(tài)學(xué)主要研究地域文化系統(tǒng)的組成、功能、結(jié)構(gòu)、空間特性和時間動態(tài)，系統(tǒng)要素之間與系統(tǒng)要素內(nèi)部發(fā)生的各種過程及其相互作用的機(jī)制。文化整合最先發(fā)生的是文化沖突，結(jié)果往往促進(jìn)新文化的產(chǎn)生，文化整合的變化發(fā)展總是在一定的地域之中。文化景觀具有空間變化和時間變化。
      第3章 人文地理學(xué)的研究方法
      1、簡述人文地理學(xué)研究的一般程序。如果你要寫一篇論文，你準(zhǔn)備如何著手?jǐn)M定研究步驟和計劃。
      人文地理學(xué)研究的一般程序指的是該學(xué)科研究中采用并遵循的基本過程。典型模式：選擇課題——制定研究計劃——資料收集和整理——實(shí)地考察——分析研究——成果總結(jié)。
      一、確定研究課題：按課題研究目的分：應(yīng)用性課題、理論性課題、綜合性課題。根據(jù)課題的來源分：國家計劃科研項(xiàng)目、個人自擬選題、應(yīng)用性協(xié)作項(xiàng)目。根據(jù)課題研究內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)不同分：描述性研究、解釋性研究、預(yù)測性研究、對策性研究。
      二、制定研究計劃：個人進(jìn)行的論文型課題，計劃方案包括三項(xiàng)內(nèi)容：研究步驟、資料調(diào)查大綱、論文內(nèi)容分析框架。申報研究課題具體內(nèi)容包括：立項(xiàng)依據(jù)與研究內(nèi)容、研究基礎(chǔ)與工作條件、經(jīng)費(fèi)預(yù)算說明。
      三、收集、整理資料：廣泛收集、辨別真?zhèn)巍⒓媸詹⑿?、分類清晰?/p>
      四、調(diào)查研究與實(shí)地考察：是資料收集工作，調(diào)查研究主要方式：問卷調(diào)查、訪問調(diào)查；實(shí)地調(diào)查有參與觀察、直接觀察、個案研究等方法。第一手資料是只有通過研究者的野外考 察、實(shí)地觀察、調(diào)查訪問才能獲得，第二手資料是一次文獻(xiàn)加工整理并使之有序化的文獻(xiàn)。實(shí)地考察可以加深對簡介資料的認(rèn)識，彌補(bǔ)其時效性缺陷，獲得直觀印象。
      五、分析研究（數(shù)據(jù)初步分析與處理、建立分析模型、數(shù)據(jù)補(bǔ)充、分析結(jié)論可靠性評價、征求意見）：整個研究工作的核心和關(guān)鍵所在，包括資料、數(shù)據(jù)分析，理論解釋和假設(shè)檢驗(yàn)，提出觀點(diǎn)與結(jié)論等過程。課題分析需要重復(fù)收集資料——分析研究——再收集補(bǔ)充資料——再研究的過程?？蒲械淖罱K目的是形成科學(xué)理論。
      六、研究總結(jié)、成果評審（研究報告、研究成果、技術(shù)路線、原始資料）
      2、簡述不同哲學(xué)方法論對人文地理學(xué)研究方法產(chǎn)生的影響。
      （1）經(jīng)驗(yàn)主義方法論：歸納法是經(jīng)驗(yàn)主義的方法論基礎(chǔ)。經(jīng)驗(yàn)主義方法的特征，一方面觀察是其重點(diǎn)，通過調(diào)查及實(shí)地研究，進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)判斷與評價，得出結(jié)論。另一方面，強(qiáng)調(diào)綜合歸納的作用。由于歸納主義從個別推論一般，從已知推論未知，從過去推論未來，從科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在邏輯上看，它存在局限性和片面性，把一個個有掛你的肯定的和否定的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)都收集起來，很難提出假設(shè)，發(fā)展理論。
      （2）實(shí)證主義方法論：一方面，與地理學(xué)相近的一些學(xué)科的滲透，如產(chǎn)生于經(jīng)濟(jì)學(xué)界的區(qū)位論引入了人文地理學(xué)，一些非地學(xué)者嘗試用新方法應(yīng)用到地理問題的解釋上。另一方面，一些對工作者開始尋求可以應(yīng)用到地理問題的定量方法，發(fā)展地理學(xué)的理論，以解決傳統(tǒng)地理學(xué)的諸多弊端。實(shí)證主義方法論的引入，是人文地理學(xué)較傳統(tǒng)地理學(xué)有了許多革命性的發(fā)展。首先，發(fā)展了人文地理學(xué)的理論。其次，在空間科學(xué)的理論框架內(nèi)更多地采用了演繹邏輯，從某些一般性規(guī)律出發(fā)，將其應(yīng)用于特殊事件。第三，加強(qiáng)了人文地理學(xué)的科學(xué)化。（3）人本主義方法論：加強(qiáng)了對人的研究，以人這個主體為出發(fā)點(diǎn)，重視了人類行為的豐富意義和社會價值觀念體系中的非經(jīng)濟(jì)成分。但總的說來，人體主義哲學(xué)及其方法論對人文地理學(xué)的影響都是潛在的和間接的，它們并沒有向人文地理學(xué)家提供一種直接的方法，只是從這兩種哲學(xué)中引進(jìn)對人的經(jīng)驗(yàn)和人的主觀性的重視這樣的觀點(diǎn)，并作為武器來反對實(shí)證主義地理學(xué)那種忽視人的地位的觀點(diǎn)。人本主義地理學(xué)彌補(bǔ)了實(shí)證主義研究的不足，但最大的弱點(diǎn)則在于它的唯心主義傾向，把一切客觀存在看做為人的心理構(gòu)造，事實(shí)上構(gòu)成人的感應(yīng)行為的基礎(chǔ)是客觀環(huán)境世界。
      （4）結(jié)構(gòu)主義方法論：結(jié)構(gòu)主義思潮的興起，反映了人文那社會科學(xué)領(lǐng)域繼自然科學(xué)的綜合趨向之后出現(xiàn)的一種新綜合趨向。結(jié)構(gòu)主義對人文地理學(xué)有兩點(diǎn)最主要的影響：從結(jié)構(gòu)的整體性去認(rèn)識事物，這從地理學(xué)家強(qiáng)調(diào)研究區(qū)域的整體性和人地關(guān)系系統(tǒng)中可以看出；師徒超越地理因素尋求深層結(jié)構(gòu)來解釋地理現(xiàn)象。
      3、人文地理學(xué)研究中，獲取和搜集地理信息和資料有那些途經(jīng)和方法。
      一、地理社會調(diào)查：訪問法、資料收集法、抽樣法、專家系統(tǒng)法。
      二、科技文獻(xiàn)
      1、地理科技文獻(xiàn)：按種類分為各種書刊、資料、數(shù)據(jù)、文物、圖表、非資料類或非印刷品類；按加工程度與使用程度分為原始性文獻(xiàn)、工具性文獻(xiàn)、再造性文獻(xiàn)。
      2、因特網(wǎng)信息資料庫：
      （1）與人文地理有關(guān)的虛擬地理圖書館（2）相關(guān)綜合性網(wǎng)上圖書館和論文數(shù)據(jù)庫（3）遙感圖像和地圖信息數(shù)據(jù)庫 4.題目不重要（略）
      第4章 人口、人種和民族
      1、查閱《中國統(tǒng)計年鑒》或《,中國人口統(tǒng)計年鑒》，根據(jù)新中國成立以全國人口出生率、死亡率、自然增長率變化的數(shù)據(jù)，繪制中國人口轉(zhuǎn)變過程圖，并分析不同階段的成因。
      中國的人口轉(zhuǎn)變過程
      從新中國成立到現(xiàn)在，中國人口轉(zhuǎn)變可以劃分為三個有突出特征的階段：
      第一個階段是從1949～1957年，最為顯著的特征是出生率保持在高水平的情況下，死亡率大幅度下降，人口再生產(chǎn)出現(xiàn)了第一次增長高峰。原因：新中國成立之后，國民經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)與發(fā)展，帶來了人口迅速增長。1950～1954年，人口出生率在短期內(nèi)有所提高，在37‰以上。此后有所下降，但都在30‰以上。同時，隨著醫(yī)療衛(wèi)生條件不斷改善，各種危害人民生命的急性傳染病很快得到控制。在很短的時間內(nèi)，人口死亡原因就由以傳染病、寄生蟲病為主，轉(zhuǎn)為以心臟病、腦血管病、癌癥為主，使得死亡率急劇降低。在不到10年的時間里，人口死亡率從1949年的20‰下降到1957年的10.80‰。隨著死亡率的迅速下降，中國人口的再生產(chǎn)類型在不到10年的時間里，就完成了從“高出生、高死亡、低增長”到“低出生、低死亡、低增長”的轉(zhuǎn)變，且轉(zhuǎn)變速度之快，世所罕見。
      第二個階段是從1958～1998年，這個階段相繼經(jīng)歷了一個人口發(fā)展非正常時期和兩次增長高峰，突出特征是死亡率保持在低水平的情況下，出生率大幅度下降。由于政策方針失誤和自然災(zāi)害影響，1958～1961年是中國人口發(fā)展非正常時期，人口再生產(chǎn)的自然演變過程被中斷，死亡率異常上升，1960年達(dá)到25.43‰，導(dǎo)致出現(xiàn)了人口負(fù)增長。此后，中國人口增長進(jìn)入了第二次高峰期。1962～1965年是對被打斷人口增長過程的補(bǔ)償和恢復(fù)，從1966年開始，中國進(jìn)入了十年“文化大革命”時期。隨著“文化大革命”結(jié)束和計劃生育政策在70年代中期推行，人口出生率開始下降。但是，進(jìn)入1980年以后，50年代和60年代兩次人口生育高峰期出生的人口相繼進(jìn)入婚育年齡，中國人口增長進(jìn)入了第三次高峰期。除1984年外，1981～1990年的出生率均在20‰以上，而死亡率一直保持在7‰以下，自然增長率在15‰左右波動。不過，與第二次人口增長高峰比較有顯著降低的趨勢。進(jìn)入90年代之后，在死亡率保持低水平穩(wěn)定的情況下，出生率不斷下降，使得人口自然增長率持續(xù)下降。到1998年，人口自然增長率由70年代初的20‰以上下降到10‰以下。
      第三個階段是從1999年開始，中國人口再生產(chǎn)進(jìn)入了“低出生、低死亡、低增長”的現(xiàn)代型人口增長階段，這個階段的顯著特征是人口數(shù)量長期保持著低水平增長的狀態(tài)。從趨勢上看，由于人口逐步老齡化，人口死亡率將略有提高。如果死亡率超過出生率，那么，人口 7 數(shù)量甚至?xí)霈F(xiàn)負(fù)增長。按照聯(lián)合國中位方案預(yù)測，在未來50年時間內(nèi)，中國人口出生率保持緩慢下降趨勢，死亡率保持緩慢上升趨勢，大約在2030年前后，人口出生率和死亡率基本接近，人口數(shù)量達(dá)到高峰。國家統(tǒng)計局和中國人口與發(fā)展研究中心的預(yù)測結(jié)果基本相同。2030年之后，由于死亡率超過出生率，人口自然增長率出現(xiàn)負(fù)值，人口絕對數(shù)量開始下降。
      2、分析人口自然變動和機(jī)械變動（即人口遷移）的成因，思考人口變動對一個地方未來發(fā)展的影響。
      人口自然變動的成因：出生率與死亡率的變化，人口增長過程隨著自然環(huán)境條件、社會經(jīng)濟(jì)條件、外部政治環(huán)境、科技發(fā)展水平以及人們的思想觀念的變化而變化。
      人口機(jī)械變動的的成因：分為兩類，一類是因環(huán)境的變化而產(chǎn)生的刺激因素，另一類是個人動機(jī)變化產(chǎn)生的因素。主要的原因是經(jīng)濟(jì)因素、政治因素、文化因素、生態(tài)環(huán)境因素。
      人口變動的影響：利：政治方面，為國家國土防御提供充足的戰(zhàn)略人口，以便更好地管理邊遠(yuǎn)地區(qū)；經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，提供了大量的勞動力；科學(xué)文化技術(shù)方面，為人才培養(yǎng)和教育發(fā)展奠定基礎(chǔ)。弊：給當(dāng)?shù)卦斐蛇^大的人口壓力并滋生很多問題；對遷出地意味著人才的流失。
      3、根據(jù)中國人口分布的規(guī)律和成因，論證中國人口分布的合理性。
      中國人口分布的規(guī)律和成因：
      我國人口分布一般東部沿海地區(qū)多，西部內(nèi)陸地區(qū)少，地理上主要以黑龍江漠河與云南騰沖連線為分界線，東南多，西北少，有由東南到西北方向隨海高度的增加人口密度呈階梯遞減的趨勢，而這種趨勢還正在加強(qiáng)。
      自然原因：中國地勢西高東低，地形上東部以平原為主，有漫長的海岸線，西部以山地為主，西部地區(qū)大多為高原、荒漠，土地可墾殖率低，而且遠(yuǎn)離沿海，在經(jīng)濟(jì)的全球組織中處于邊緣腹地的地位，所以西部地區(qū)人口承載力比中東部地區(qū)低得多。
      社會經(jīng)濟(jì)原因：歷史上，自宋朝以來，中國的經(jīng)濟(jì)重心逐漸由西部向東部轉(zhuǎn)移，由黃河流域向長江流域轉(zhuǎn)移，良好的自然環(huán)境推動了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，近代以來，東部地區(qū)便利的交通為其發(fā)展與交流提供了極其便利的條件，為東部提供了良好的發(fā)展基礎(chǔ)，改革開放以來，東部良好的基礎(chǔ)使東部成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重心，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來了人口的流動，西部地區(qū)盡管人口密度比中東部低很多，但西部地區(qū)人口對環(huán)境的相對壓力已經(jīng)大于中東部地區(qū)。西部地區(qū)的人口生理密度（以每公頃耕地面積計算的人口密度）已高于中部地區(qū)，西部地區(qū)的人口經(jīng)濟(jì)密度（單位國內(nèi)生產(chǎn)總值GDP所負(fù)擔(dān)的人口）不僅高于中部地區(qū)，而且高于東部地區(qū)，比東部地區(qū)高出的幅度達(dá)50%以上。
      中國人口分布的合理性：中國人口分布依然不均衡，突出的特點(diǎn)是在土地載體上的分布東密西疏，人口在土地和經(jīng)濟(jì)載體上呈現(xiàn)逆向分布。中國人口分布的這一穩(wěn)定的宏觀格局是由生態(tài)系統(tǒng)承載力的空間差異和經(jīng)濟(jì)空間組織的空間不均衡性決定的。目前，東部人口密集，但是人口承載狀況還是比較合理的，而且還有相當(dāng)?shù)娜丝诔休d潛力，但是上海的人口規(guī)模太大，不僅僅對土地的壓力很大，已經(jīng)在一定程度上超出了其經(jīng)濟(jì)承載能力；中部人口規(guī)模大，西部人口稀疏，但對這兩個經(jīng)濟(jì)地帶現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)狀況而言，人口規(guī)模仍然是過大的，當(dāng)務(wù)之急是要加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，從而舒緩人口對土地載體的壓力。
      4、民族對地理景觀有什么影響？
      衣：服飾受各民族聚居地的地理環(huán)境影響，如東北、內(nèi)蒙古地區(qū)的民族，西北地區(qū)維吾 爾、哈薩克等民族，西南和南方民族的服飾特點(diǎn)。
      食：飲食文化的中西差異、國內(nèi)的地區(qū)差異等等。
      ?。翰煌窬釉诮ㄖ牧?、建筑布局、建筑外形與內(nèi)部特征上的迥異的風(fēng)格。民間文化：在物質(zhì)、精神、禮儀等方面與別的民俗的差異以及和流行文化的不同。
      第5章 農(nóng)業(yè)的起源和發(fā)展
      1、結(jié)合農(nóng)業(yè)發(fā)展的階段，探討農(nóng)業(yè)和社會發(fā)展的相互影響并分析四大文明古國出現(xiàn)的必要條件。
      農(nóng)業(yè)和社會發(fā)展的相互影響：
      （一）原始農(nóng)業(yè)階段：主要是遷移農(nóng)業(yè)，“刀耕火種”對土地進(jìn)行輪作，在環(huán)境可承載范圍有積極作用，發(fā)展農(nóng)業(yè)、改善自身生活，科技獲得一定發(fā)展。
      （二）傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)階段：屬于自然經(jīng)濟(jì)，農(nóng)具、技術(shù)改進(jìn)，基本上靠人力，社會發(fā)展由于農(nóng)民生活的貧困而緩慢曲折。
      （三）現(xiàn)代農(nóng)業(yè)階段：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)巨大飛躍，進(jìn)入商品農(nóng)業(yè)階段，農(nóng)業(yè)社會化程度很高?，F(xiàn)代農(nóng)業(yè)的產(chǎn)品保證了第二三產(chǎn)業(yè)的順利進(jìn)行。
      四大文明古國出現(xiàn)的必要條件： 1.埃及
      尼羅河的影響因素：
      1、水源主要來自上游熱帶雨林區(qū)（雨量大且均勻）。
      2、第二水源地埃塞俄比亞高原熱帶草原氣候分旱、雨兩季（雨季始于6月終于10月），雨季降雨使大量腐殖質(zhì)進(jìn)入河里，每年的定期的洪水帶來豐富營養(yǎng)的淤泥，有利小麥種植。
      3、平水期滿足小麥在11月播種，5月收獲，無水災(zāi)且有充足灌溉水源。洪水期留下的富含營養(yǎng)的淤泥對小麥生長極為有利。（上述條件使小麥高產(chǎn)、為文明發(fā)展提供優(yōu)越條件）農(nóng)業(yè)因素：埃及具有豐富的農(nóng)業(yè)種植經(jīng)驗(yàn)技術(shù)和深厚的文化底蘊(yùn)。
      良好的對外防守環(huán)境：東有西奈荒漠，西有利比亞沙漠，北有大片河口沼澤，南有沙漠瀑布 便利的運(yùn)輸條件：河運(yùn)發(fā)達(dá)，在尼羅河上，往北順流而下，往南借北風(fēng)逆流而上。2．巴比倫
      氣候：地中海氣候，冬季降雨。水源：位于幼發(fā)拉底河、底格里斯河之間的新月形地帶，河水冬季來自雨水，春季來自高山冰雪融水，水源充足。農(nóng)業(yè)方面：秋種、夏收的小麥，生長期內(nèi)有雨水、河水灌溉，產(chǎn)量較高。3.印度
      有利的氣候水文條件：熱帶季風(fēng)氣候，河流有高山冰雪融水和夏季的西南季風(fēng)的雨水補(bǔ)給。夏汛洪水給河流兩岸帶來富含營養(yǎng)的沉積物。4.中國
      地形上：黃土高原邊緣地區(qū)，黃土土質(zhì)疏松，含礦物質(zhì)多，利于土地開墾、作物種植。氣候上：年降水量在600mm~650mm之間，氣溫7月平均26℃、2月平均－2℃，高溫與雨季結(jié)合，利于作物生長。
      2、結(jié)合某一農(nóng)業(yè)景觀，分析其形成的地理環(huán)境原因，理解農(nóng)業(yè)景觀與地理環(huán)境的關(guān)系。比如梯田，是人們根據(jù)地理環(huán)境而建的。依水建水田。農(nóng)業(yè)景觀類型與地理環(huán)境要素密切相關(guān)，根據(jù)當(dāng)?shù)氐娜照铡⒔涤?、河流分布、干旱／濕潤、平原或山區(qū)等條件因地制宜。這樣能節(jié)省人力物力，以最少的投入獲得最大的農(nóng)業(yè)產(chǎn)出。
      自然環(huán)境對農(nóng)業(yè)的影響以直接影響為主，有時候?qū)r(nóng)業(yè)的影響具有決定性。農(nóng)業(yè)文明的發(fā)祥地大都在亞熱帶和暖溫帶大河流域沖積平原、三角洲和盆地。那里有平坦的地形、肥沃的土壤、可以利用的河水、溫暖的氣候充足的日照等等是農(nóng)業(yè)的自然基礎(chǔ)。
      天氣和氣候條件：天氣和氣候條件是影響農(nóng)作物分布與農(nóng)業(yè)發(fā)展的最重要的因素。例如，今天日常生活所需要的飲料和果品中的茶、咖啡、香蕉、橘子、荔枝等都是熱帶和副熱帶的植物，它們對寒冷與霜凍非常敏感。
      3.對你所在城市進(jìn)行實(shí)地考察，結(jié)合杜能的農(nóng)業(yè)區(qū)位論，論述影響農(nóng)業(yè)布局的機(jī)制
      第6章 工業(yè)的出現(xiàn)與工業(yè)區(qū)位
      1、試述工業(yè)的發(fā)展和擴(kuò)散過程。工業(yè)革命的產(chǎn)生與初期發(fā)展：英國工業(yè)革命始于18世紀(jì)中期。
      1、首先出現(xiàn)的紡織工業(yè)：1733年，凱伊發(fā)明飛梭（織布）。1765年，哈格里夫斯發(fā)明“珍妮紡紗機(jī)”。1785年，卡特萊特發(fā)明水力織布機(jī)。以棉紡織業(yè)中紡和織的連鎖反應(yīng)使棉紡織業(yè)普及了機(jī)器生產(chǎn)，“珍妮紡紗機(jī)”成為工業(yè)革命開始的標(biāo)志。
      2、動力方面：1702年，紐卡門發(fā)明第一臺用于煤礦抽水的原始蒸汽機(jī)。1769年，瓦特發(fā)明單動式蒸汽機(jī)，1784年發(fā)明聯(lián)動式蒸汽機(jī)。蒸汽機(jī)的優(yōu)點(diǎn)：使廠房脫離地理?xiàng)l件的嚴(yán)格限制，蒸汽機(jī)提供的動力易于控制。蒸汽機(jī)用于紡織業(yè)，促進(jìn)了其發(fā)展，紡織業(yè)的發(fā)展增加了對紡織機(jī)械的需求，刺激了鋼鐵業(yè)的發(fā)展。
      3、鋼鐵工業(yè)：1709年，達(dá)比發(fā)明焦炭鐵，其子發(fā)明水力鼓風(fēng)機(jī)。1760年，斯米頓改進(jìn)鼓風(fēng)技術(shù)。鋼鐵產(chǎn)量大幅增加。
      4、采煤工業(yè)：鋼鐵工業(yè)的發(fā)展帶動了采煤工業(yè)的興起。煤炭在諸多領(lǐng)域取代了煤炭。煤炭運(yùn)輸導(dǎo)致對機(jī)械工業(yè)與運(yùn)輸工業(yè)的需求。
      5、運(yùn)輸業(yè)：18世紀(jì)末19世紀(jì)初英國掀起建設(shè)運(yùn)河的高潮。陸路方面1750年發(fā)現(xiàn)修硬質(zhì)路面的辦法，道路可全年通行。1812年鐵路機(jī)車采用有輪邊車輪的辦法。1821年，史蒂芬孫的蒸汽機(jī)車第一條鐵路建成，后來逐漸掀起英國國內(nèi)建設(shè)鐵路的高潮。第一艘商用汽船由美國羅伯特·富爾頓建造，1833年，橫越大西洋的航運(yùn)開始使用汽船，海上帆船時代結(jié)束。
      6、機(jī)械工業(yè)：蒸汽機(jī)制造的不斷革新，應(yīng)用領(lǐng)域的不斷擴(kuò)展。
      7、化學(xué)工業(yè)：由紡織業(yè)最先帶動，以化纖為原料的紡織廠選址常接近化工廠。
      8、食品工業(yè)：化工的發(fā)展又帶動食品工業(yè)的發(fā)展，法國與1810年發(fā)明沸水滅菌法，1839年又發(fā)明馬口鐵罐頭保存食物。后來又有氯化鈣、沸水滅菌。這些都都帶動了食品工業(yè)的發(fā)展。
      工業(yè)生產(chǎn)的繼續(xù)發(fā)展：19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)初期，工業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)了第二次革命。動力方面：發(fā)電機(jī)和內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明。運(yùn)輸業(yè)：汽車、飛機(jī)等的發(fā)明。通信產(chǎn)業(yè)：電力與電磁感應(yīng)定律的 10 發(fā)現(xiàn)，電報、電話、廣播的相繼發(fā)明。鋼鐵工業(yè)和化學(xué)工業(yè)的新發(fā)展：轉(zhuǎn)爐和平爐等新煉鋼法的相繼應(yīng)用、合金鋼的研制，石油燃料的提煉、人工合成化學(xué)制品的出現(xiàn)和應(yīng)用。工業(yè)生產(chǎn)的擴(kuò)散：
      1、向歐洲大陸的擴(kuò)散：在歐洲大陸首先接受英國工業(yè)生產(chǎn)的是比利時。德國在國家統(tǒng)一后加快工業(yè)化步伐，一戰(zhàn)前夕已經(jīng)是歐洲大陸第一。19世紀(jì)中期以后，工業(yè)革命才在荷蘭、意大利、俄國、瑞典等主要國家開始。
      2、向北美的擴(kuò)散：主要是美國，其工業(yè)化稍晚于西歐，但是，其發(fā)展速度快。
      3、向其他地區(qū)的擴(kuò)散：直到19世紀(jì)末與20世紀(jì)初，工業(yè)生產(chǎn)才擴(kuò)散到東歐、日本、加拿大、新西蘭等國家和地區(qū)。二戰(zhàn)后，工業(yè)生產(chǎn)又開始向亞、非、拉第三世界國家和地區(qū)擴(kuò)散。
      2、簡述世界上主要工業(yè)地帶的分布情況。
      （一）北美工業(yè)帶（位于美國東北部和加拿大東南部）1.新英格蘭區(qū)（最古老、中心是波士頓為美國東北的硅谷）2.中大西洋工業(yè)區(qū)（出版業(yè)最集中的地方、中心是紐約）3.摩霍克河谷區(qū)（廉價電力促進(jìn)煉鋁業(yè)發(fā)展）4.匹茲堡—伊利湖南岸區(qū)（最古老鋼鐵工業(yè)區(qū)）5.大湖西岸工業(yè)區(qū)（運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)中心）
      6.圣勞倫斯河谷—安大略工業(yè)區(qū)（以汽車裝配聞名）7.東南工業(yè)區(qū)
      8.海灣工業(yè)區(qū)（位于墨西哥灣北岸，以新奧爾良、休斯頓為中心）9．佛羅里達(dá)中部工業(yè)區(qū)
      10.西海岸工業(yè)區(qū)（以洛杉磯和圣迭戈為中心）
      （二）歐洲工業(yè)帶（主要集中于西歐）
      1.英國工業(yè)區(qū)（英格蘭的中部、北部以及蘇格蘭的南部，生產(chǎn)場所集中在西海岸現(xiàn)向東南沿海轉(zhuǎn)移）
      2.萊茵—魯爾工業(yè)區(qū)（魯爾區(qū)，鹿特丹世界最大港口，煤鐵資源豐富）3.萊茵中部工業(yè)區(qū)（歐洲第二工業(yè)區(qū)，法蘭克福是地理中心）4.意大利北部工業(yè)區(qū)（“熱香蕉”地帶）
      （三）俄羅斯與烏克蘭工業(yè)帶
      1.中央工業(yè)區(qū)（俄羅斯首都及其附近地區(qū)）
      2.伏爾加工業(yè)區(qū)（位于伏爾加河、卡馬河沿岸，廉價水電供應(yīng)、豐富油氣田）3.烏克蘭工業(yè)區(qū)（位于頓涅茨煤田區(qū)，以鋼鐵為主的綜合性工業(yè)區(qū)）4.烏拉爾工業(yè)區(qū)（世界上礦種最豐富、最集中的地區(qū)）
      5.庫茲涅茨克工業(yè)區(qū)（位于西伯利亞，鐵礦煤田區(qū)，工業(yè)集中于新西伯利亞城）
      （四）日本工業(yè)帶（出口導(dǎo)向，工業(yè)布局面向太平洋）1.京濱工業(yè)區(qū)（東京及東京灣地區(qū)，鹿島是工業(yè)最集中區(qū)）2.阪神工業(yè)區(qū)（日本最大貿(mào)易港—大阪大阪、神戶）3.中京工業(yè)區(qū)（以名古屋港口為依托）
      4.北九州工業(yè)區(qū)（原是鋼鐵與軍火工業(yè)基地，現(xiàn)為綜合性工業(yè)區(qū)）
      （五）其他國家的工業(yè)區(qū)
      1.拉美工業(yè)區(qū)（巴西東南沿海、阿根廷東部、委內(nèi)瑞拉西北部、墨西哥中部）2.亞洲工業(yè)區(qū)（四小龍、中國大陸、印度、西亞）3.非洲工業(yè)區(qū)（埃及、尼日尼亞、肯尼亞、南非）4.澳大利亞與新西蘭工業(yè)區(qū)（采礦業(yè)）
      3、工業(yè)的發(fā)展對其他產(chǎn)業(yè)有什么意義。
      （1）第三產(chǎn)業(yè)：是隨著第二產(chǎn)業(yè)的制造業(yè)而發(fā)展起來的，是為了滿足生產(chǎn)活動的持續(xù)進(jìn)行。工業(yè)生產(chǎn)率的提高為其提供了勞動力來源，居民消費(fèi)水平的提高和消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變化為其提供了廣闊的市場，科技水平提高及國際經(jīng)濟(jì)技術(shù)交流也推動了第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。（2）第四產(chǎn)業(yè)（信息產(chǎn)業(yè)）：既是社會生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，反過來又推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。（3）第五產(chǎn)業(yè)（文化產(chǎn)業(yè)）：工業(yè)的發(fā)展，居民消費(fèi)水平的提高及人民文化水平的提高為文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造了大量商機(jī)。
      ①為國民經(jīng)濟(jì)各部門提供先進(jìn)的技術(shù)裝備②為國民經(jīng)濟(jì)各部分提供能源和原材料③為滿足人民生活需要提供各種消費(fèi)品④是加強(qiáng)國防的重要條件。
      4、結(jié)合實(shí)例分析影響工業(yè)分布的因素。
      影響工業(yè)分布的因素（在諸因素中重點(diǎn)考慮限制性條件）1.自然條件：
      地形條件：廠址的選擇，較大面積平坦地形區(qū)利于安排生產(chǎn)活動。防御自然災(zāi)害，香港、日本劈山、填海造陸。
      氣候條件：棉紗廠需要車間的濕度 水文條件：供水排水問題 2.資源條件（限制性條件）：加工后體積與重量大大減少而價格又低廉的原料：日本企業(yè)臨海型利于進(jìn)口原材料
      加工后成品體積增大又不便運(yùn)輸?shù)脑希浩垦b物品就地銷售 消耗能量多的工業(yè)：連鋁廠靠近水電站
      需新鮮原料的工業(yè)：牛奶加工冷藏技術(shù)的應(yīng)用 3.能源條件：
      能源類型：水電、火電、核電
      能源輸送：西氣東輸使東部方便的使用能源發(fā)展耗能工業(yè) 能源成本：核電的運(yùn)營成本遠(yuǎn)高于火電 4.市場條件（限制性條件）：成品體積增大的工業(yè)：塑料工業(yè) 產(chǎn)品要保鮮的工業(yè)：食品工業(yè) 對不生產(chǎn)主機(jī)只生產(chǎn)配件，或使用其他企業(yè)的副產(chǎn)品做原料的工廠，受主機(jī)廠與提供副產(chǎn)品做原料的工廠所在地的限制，如鋼鐵聯(lián)合企業(yè)。
      市場對港口城市的影響比較明顯，如日本的臨海型工業(yè)。5.勞動力條件：
      勞動力數(shù)量、勞動力價格、勞動力素質(zhì)：勞動密集型、技術(shù)密集型的不同區(qū)位選擇，發(fā)展中國家出現(xiàn)的外商投資，生產(chǎn)出口產(chǎn)品的勞動密集型企業(yè) 6.工業(yè)發(fā)展的環(huán)境條件 ：
      三廢排放、溫室效應(yīng)：各國關(guān)注減小工業(yè)發(fā)展、工業(yè)區(qū)位選擇對不同范圍環(huán)境的影響 7.區(qū)域協(xié)作和全球一體化：
      沿海是跨區(qū)域協(xié)作的理想?yún)^(qū)位：北歐國家加入世貿(mào)后，工業(yè)布局向沿海轉(zhuǎn)移
      5、韋伯工業(yè)區(qū)位理論與克里斯泰勒工業(yè)區(qū)位理論有什么異同。同：都涉及了工業(yè)區(qū)位理論的研究。
      異：
      1、克氏的中心地理論以韋氏區(qū)位論的靜態(tài)局部均衡理論為基礎(chǔ)，韋氏從簡單假設(shè)開始，假定一些相同的條件。
      2、克氏將地理學(xué)的地域性與綜合性特點(diǎn)同區(qū)位論相結(jié)合，形成較完善的市場區(qū)位論。韋氏抽象分析生產(chǎn)分配過程以推導(dǎo)出純區(qū)位規(guī)則。
      3、克氏理論對某些工業(yè)部門布局有指導(dǎo)意義。韋氏理論由于諸多缺陷，只對單個生產(chǎn)企業(yè)的區(qū)位布局做出分析。
      6、分析當(dāng)前全球經(jīng)濟(jì)空間格局及其發(fā)展趨勢。當(dāng)前全球經(jīng)濟(jì)空間格局
      一、1.勞動時間縮短和勞動強(qiáng)度縮小，由體力勞動向腦力勞動轉(zhuǎn)化。2.生活水平空前提高，表現(xiàn)在飲食、居住、服裝等方面。
      3.文化娛樂活動越來越豐富，表現(xiàn)在影視、旅行、交友、服務(wù)等。4.人口壽命不斷延長，表現(xiàn)在醫(yī)療、防疫、衛(wèi)生、養(yǎng)老等方面。5.交通向快速、舒適、安全發(fā)展，道路的變化、工具的變化。6.通訊設(shè)備更新?lián)Q代十分頻繁。7.享受教育的程度和普及率。
      二、1.工業(yè)產(chǎn)品需求萎縮(P187)原因：
      （1）發(fā)達(dá)國家人口增長緩慢，如英國。
      （2）產(chǎn)品質(zhì)量的提高導(dǎo)致需求下降，如家電。
      （3）技術(shù)提高導(dǎo)致需求下降，如汽車工業(yè)所需鋼材量在減少。后果：產(chǎn)品積壓、經(jīng)濟(jì)滑坡、就業(yè)困難
      對策：刺激消費(fèi)、加速更新?lián)Q代、新產(chǎn)品開發(fā)
      2.工業(yè)生產(chǎn)力過剩
      原因：工業(yè)的發(fā)展，生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大。生產(chǎn)競爭，生產(chǎn)力過剩。
      1、行業(yè)發(fā)展不平衡的產(chǎn)物。
      2、新產(chǎn)品開發(fā)與老產(chǎn)品生產(chǎn)之間不平衡的產(chǎn)物。
      3、生產(chǎn)與消費(fèi)的發(fā)展不平衡的產(chǎn)物。
      后果：1.惡性競爭。2.產(chǎn)品銷售困難。3.企業(yè)虧損以致破產(chǎn)。
      3.發(fā)達(dá)國家遇到的問題
      問題：技術(shù)先進(jìn)、資金充足、管理經(jīng)濟(jì)豐富、生產(chǎn)力強(qiáng)大、市場競爭激烈 對策：組建經(jīng)濟(jì)集團(tuán)、減小貿(mào)易障礙
      4.發(fā)展中國家遇到的問題
      問題：發(fā)展中國家的優(yōu)勢往往在于資源與勞動力，而短于機(jī)器、資金、技術(shù)、基礎(chǔ)設(shè)施與管理經(jīng)驗(yàn)。
      對策：引進(jìn)外資、擴(kuò)大出口商品生產(chǎn)、加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、發(fā)展勞動密集型產(chǎn)業(yè) 我國當(dāng)前的工業(yè)化問題及對策：資金問題、技術(shù)問題、環(huán)境問題。
      發(fā)展趨勢：
      當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人均國民收入水平提高以及技術(shù)水平的提高，國家和地區(qū)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)將發(fā)生升級，其表現(xiàn)為勞動力在第一、二、三產(chǎn)業(yè)之間發(fā)生轉(zhuǎn)移，即由第一次產(chǎn)業(yè)向第二次產(chǎn)業(yè)、再由第二次產(chǎn)業(yè)向第三次產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的趨勢。三個產(chǎn)業(yè)的比重也在發(fā)生變化，即由一次產(chǎn)業(yè)為主，轉(zhuǎn)為二次產(chǎn)業(yè)為主，進(jìn)而轉(zhuǎn)為三次產(chǎn)業(yè)為主。因此可以看到，在發(fā)達(dá)國家傳統(tǒng)工業(yè)部門的地位降低，第三產(chǎn)業(yè)和新興產(chǎn)業(yè)成為經(jīng)濟(jì)支柱，在廣大發(fā)展中國家，實(shí)現(xiàn)工業(yè)化過程中也 13 把新興產(chǎn)業(yè)作為發(fā)展趨勢和重點(diǎn)。（1）經(jīng)濟(jì)全球化是大勢所趨
      世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢看，經(jīng)濟(jì)呈全球化趨勢不可逆轉(zhuǎn)。經(jīng)濟(jì)全球化指世界各國、地區(qū)通過密切的經(jīng)濟(jì)交往和經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)，在經(jīng)濟(jì)上相互聯(lián)系和依存、相互滲透和擴(kuò)張、相互競爭和制約已發(fā)展到了很高的程度，形成了世界經(jīng)濟(jì)從資源配置、生產(chǎn)到流通和消費(fèi)的多層次和多形式的交織和融合，使全球經(jīng)濟(jì)形成一個不可分割的有機(jī)整體。這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢、發(fā)展進(jìn)程、發(fā)展趨勢、稱之為經(jīng)濟(jì)全球化。經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展趨勢的一個標(biāo)志是WTO的建立。WTO的規(guī)則和制度得到了世界上絕大多數(shù)國家的認(rèn)可，成為全球經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的統(tǒng)一制度和規(guī)則。隨著WTO規(guī)則的完善和成員國、地區(qū)的增多，將大大促進(jìn)國際貿(mào)易的發(fā)展，一國將很難獨(dú)立于世界體系之外。特別是隨著科學(xué)技術(shù)尤其信息技術(shù)的發(fā)展，降低了通訊、運(yùn)輸?shù)膬r格，使管理成本下降，也使零部件生產(chǎn)的可分性越來越大，使經(jīng)濟(jì)全球化不僅在規(guī)則上有可能，在技術(shù)上也成為可能。另外，目前全世界有4萬多個大跨國公司進(jìn)行全球的生產(chǎn)和全球化的經(jīng)營，由于跨國公司在不同行業(yè)的領(lǐng)頭作用，它的作用越來越大，而它的發(fā)展使各個國家之間在生產(chǎn)和經(jīng)營方面都緊密聯(lián)系在一起?？梢哉f，跨國公司實(shí)際上成了經(jīng)濟(jì)全球化的主要演員、執(zhí)行者、操作者。
      （2）新經(jīng)濟(jì)成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向
      新經(jīng)濟(jì)是以知識和思想為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)。在這一經(jīng)濟(jì)中，創(chuàng)造就業(yè)和提高生活水平的關(guān)鍵是體現(xiàn)在服務(wù)和制造業(yè)產(chǎn)品的創(chuàng)新思想和技術(shù)。實(shí)際上，新經(jīng)濟(jì)是新興的信息經(jīng)濟(jì)對傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和工業(yè)經(jīng)濟(jì)的一場革命，是一種迥然不同于工業(yè)文明的新生產(chǎn)力的出現(xiàn)。這場經(jīng)濟(jì)革命的生產(chǎn)力基礎(chǔ)，正是網(wǎng)絡(luò)化的計算機(jī)技術(shù)，或者說是以網(wǎng)絡(luò)化計算機(jī)技術(shù)為代表的信息生產(chǎn)力。美國經(jīng)濟(jì)之所以能夠保持強(qiáng)勁增長勢頭并獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，不能不說是由于其走在了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前沿，代表了世界經(jīng)濟(jì)未來發(fā)展的方向。在21世紀(jì)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和生物技術(shù)的開發(fā)和廣泛運(yùn)用為人類展現(xiàn)了更加光明的前景，其中一個重要原因就是除了有形資產(chǎn)、資源之外，人類還形成積累了豐富的知識資產(chǎn)，這就使得人類可以支配的資源在量和質(zhì)上都有了提高，因而可以對經(jīng)濟(jì)增長形成新的動力。以人為本、知識為本、大力發(fā)展新經(jīng)濟(jì)，擺脫或者一定程度上減弱傳統(tǒng)意義上資源對經(jīng)濟(jì)增長的約束，將成為未來世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主流，并逐漸將成為主導(dǎo)力量（3）世界產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)面臨大調(diào)整
      20世紀(jì)80年代中期以來，美國率先開始的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)大調(diào)整，已波及世界各國，其特征是，在資本和技術(shù)仍是推動世界經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的重要因素的同時，信息產(chǎn)業(yè)突飛猛進(jìn)，知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，服務(wù)業(yè)正成為社會就業(yè)的主要渠道。由于各國發(fā)展水平和歷史文化傳統(tǒng)的差異，世界經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的表現(xiàn)形式是多樣的；發(fā)達(dá)國家表現(xiàn)為“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合下的你中有我，我中有你”，廣大發(fā)展中國家則趨向“優(yōu)勢互補(bǔ)、平等互利”，它們都以“國際關(guān)系變更下的國際分工和國際市場劃分”為基礎(chǔ)。這種調(diào)整格局與經(jīng)濟(jì)全球化既有相互統(tǒng)一的一面，也有互相對立的一面。國際市場的合作與競爭不再僅僅限于傳統(tǒng)的貿(mào)易領(lǐng)域，而迅速擴(kuò)大到金融服務(wù)、知識產(chǎn)權(quán)、政府采購、糾紛仲裁、資本流動、勞工流動、文化產(chǎn)品等領(lǐng)域。世界各國在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整中，都將加強(qiáng)服務(wù)業(yè)的發(fā)展，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)向服務(wù)業(yè)延伸的趨勢愈益明顯。其中，歐美各國在世界經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整中仍占主導(dǎo)地位，同時，發(fā)展中國家愈益重視利用高新技術(shù)改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，積極發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和升級。最近幾年，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)——汽車工業(yè)在美國GDP份額中只占4%，表明發(fā)達(dá)國家雖然在一段時間內(nèi)仍會保留汽車、機(jī)械、家電等傳統(tǒng)產(chǎn)品的生產(chǎn)，但全球范圍內(nèi)產(chǎn)業(yè)的垂直轉(zhuǎn)移將加快。發(fā)達(dá)國家將繼續(xù)把勞動密集型和部分資本密集型產(chǎn)業(yè)向發(fā)展中國家轉(zhuǎn)移，騰出資金和物力開發(fā)高新技術(shù)產(chǎn)品。例如日本計劃用20年時間淘汰大約60%的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品，美國、英國、德國相繼研制出具有21世紀(jì)水平的汽車、航空和電子技術(shù)產(chǎn)品，正加緊向包括中國在內(nèi)的亞洲和其它地區(qū)轉(zhuǎn)上被替代產(chǎn)品。
       發(fā)達(dá)國家的結(jié)構(gòu)調(diào)整，特別是從傳統(tǒng)制造業(yè)向新興產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)變，從以制造業(yè)為主向以服務(wù)業(yè)為主的演變以及跨國公司向海外投資的擴(kuò)大，將加快國際間的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移與技術(shù)轉(zhuǎn)移，發(fā)展中國家在利用新技術(shù)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的過程中將面臨一次歷史性的機(jī)遇。
      第7章  聚落與城市化
      1、結(jié)合城市化的動力機(jī)制，分析技術(shù)進(jìn)步對城市化的影響。
      1.技術(shù)進(jìn)步促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展是城市化的原生動力。技術(shù)進(jìn)步的既發(fā)展了生產(chǎn)力，又解放了勞動力，區(qū)域農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平及剩余糧食生產(chǎn)能力是城市形成生存的第一前提；農(nóng)業(yè)剩余勞動力是城市形成生存的第二必要前提。
      2.工業(yè)化是城市化的直接動力。技術(shù)進(jìn)步對工業(yè)革命的發(fā)生產(chǎn)生了巨大的推動力，近代城市化始于工業(yè)革命。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中技術(shù)進(jìn)步機(jī)器的使用解放了農(nóng)村的勞動力，使得剩余勞動力向城市集聚，城市化是工業(yè)化所產(chǎn)生的勞動分工在空間上的反映?，F(xiàn)代化工業(yè)向城市集聚的傾向仍在延續(xù)。
      3.第三產(chǎn)業(yè)是城市化的后續(xù)動力。城市中第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)達(dá)與現(xiàn)代社會的發(fā)展和工業(yè)的現(xiàn)代化密切相關(guān)。制造業(yè)國際擴(kuò)散的是服務(wù)業(yè)的國際擴(kuò)散，全球金融網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，刺激第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。居民生活水平的提高，第三產(chǎn)業(yè)的人與人面對面的交流特點(diǎn)限制其轉(zhuǎn)移。
      4.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是城市化的內(nèi)生決定性力量。城市化是在空間體系下的一種經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)換過程，集聚經(jīng)濟(jì)、規(guī)模經(jīng)濟(jì)的作用使人口、經(jīng)濟(jì)向城市集中。技術(shù)進(jìn)步促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)增長，經(jīng)濟(jì)增長促進(jìn)城市化水平的提高。
      5.人口與城市政策可以加速或延緩城市化進(jìn)程。
      2、城市地域結(jié)構(gòu)的形成動力有哪些？ 試分析所在城市的地域結(jié)構(gòu).城市地域結(jié)構(gòu)的形成動力：
      1.集聚力：由兩方面原因引起，一是提供多而方便的服務(wù)和設(shè)施，首先是交通方便、其次是城市中心是商業(yè)最好的區(qū)位。
      二是市中心具有社會條件方面優(yōu)勢。主要是知名度對人們的心理的引導(dǎo)作用。
      2.離散力：由兩方面原因引起，一是經(jīng)濟(jì)條件方面，原城市中心商業(yè)區(qū)因富有階級轉(zhuǎn)移，經(jīng)濟(jì)效益下降。原集聚力形成繁榮的中心帶來的高成本負(fù)擔(dān)等等導(dǎo)致城市分散化過程。二是社會條件方面。郊區(qū)聲望提高，吸引力增強(qiáng)加速城市分散化過程。3.摩擦力：阻礙產(chǎn)業(yè)、家庭生產(chǎn)集聚或擴(kuò)散運(yùn)動的力量。4.三種力的循環(huán)相互作用
      城市發(fā)展的不同階段，各種力的作用此消彼長，占優(yōu)勢的力量決定城市地域結(jié)構(gòu)的變化。
      3、分析村落的類型與空間結(jié)構(gòu)特征。
      （一）一般類型的鄉(xiāng)村
      1.密集型農(nóng)村聚落（不規(guī)則密集型村落）：村落格局大而緊湊，各戶住房排列雜亂無章毫無條理，村中道路彎彎曲曲，發(fā)展缺乏指導(dǎo)，大方塊形團(tuán)聚狀。
      2.分散型農(nóng)村聚落：地形條件不好的地方，如山區(qū)，相對集中，特殊出現(xiàn)獨(dú)家村，形成排列松散的不規(guī)則村落。分布于特殊的生產(chǎn)地區(qū)，最典型是水稻種植區(qū)的村落，若干農(nóng)家住在地勢較高之處。西方殖民地區(qū)孤立的家庭農(nóng)場。政府調(diào)整地塊、合并土地使村落趨于分散。3.半集聚型農(nóng)村聚落：最典型的是山區(qū)小村，各家排列不太靠近、村落小。法國式村落（類似街道式村落），村落沿著一條交通線排列，每戶彼此保持距離，相互不聯(lián)結(jié)，長條式松散 15 村落。
      （二）活動型村落：出現(xiàn)在草原半干旱地區(qū)、牧區(qū)、少數(shù)山區(qū)。牧區(qū)房屋為帳篷式，可拆遷。少數(shù)以農(nóng)、獵為主要經(jīng)濟(jì)活動的山區(qū)，住房多為茅草棚，極易搭建。上述兩種村落規(guī)模很小，甚至單戶成村。
      （三）特殊類型：
      1.美國單戶型：非自然形成，單戶構(gòu)成一個聚落，出現(xiàn)分散型單戶型聚落形態(tài)，有完善的設(shè)施。聚落出現(xiàn)社會基礎(chǔ)是土地私有制。
      2.集體農(nóng)場型：非自然形成，建立聚落時做了規(guī)劃，各種設(shè)施齊全，儼然一個小集鎮(zhèn)。3.經(jīng)營性農(nóng)場：非自然形成，生活服務(wù)設(shè)施較差，農(nóng)場的經(jīng)營性較強(qiáng)，居民的社會組織程度較低。
      4、闡述城市體系的概念及城市體系的等級規(guī)律。㈠城市體系的概念：
      一定地區(qū)內(nèi)，性質(zhì)不同、規(guī)模不等的城市是相互聯(lián)系、互相依賴、互相補(bǔ)充的，進(jìn)而形成一個統(tǒng)一的城市地域體系。在體系內(nèi)部不斷地進(jìn)行物質(zhì)、能量、人員、信息的交換。這種不同地區(qū)，不同等級的城市結(jié)合為固定關(guān)系和作用的有機(jī)整體，就是城市體系。㈡城市體系的等級規(guī)律：
      ⑴等級規(guī)律法則：1913年奧爾巴哈指出地域城市人口規(guī)模組合呈一定規(guī)則。通常人口規(guī)模居第二位的城市其人口為居第一位城市人口的1/2，第三位城市為第一位城市人口的1/3，以此類推，稱為等級規(guī)模法則。
      ⑵首位城市法則：首位城市比下一級城市大許多倍，共同構(gòu)成有機(jī)聯(lián)系的城市系統(tǒng)。首都 不一定是首位城市；一國可以有兩個首位城市；發(fā)展中國家首位城市法則明顯。
      5、討論逆城市化現(xiàn)象。
      逆城市化是人口和工商業(yè)從中心城市向中小城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，城市化地域不斷擴(kuò)大，向農(nóng)村地域推進(jìn)，并以中小城鎮(zhèn)的分散發(fā)展為主，形成城鄉(xiāng)一體化。城市核心區(qū)失去繁華景象，出現(xiàn)城市衰退現(xiàn)象。人們對逆城市化的原因尚未有統(tǒng)一認(rèn)識。
      原因：中心城市化發(fā)展到后期，往往帶來城市核心區(qū)人口稠密、用地緊張、交通堵塞、失業(yè)率上升、環(huán)境污染、投資環(huán)境惡化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展由集聚規(guī)模經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向規(guī)模不經(jīng)濟(jì)。城市人口開始向郊區(qū)乃至農(nóng)村流動，在那里形成一個綠色的生態(tài)環(huán)境。市區(qū)出現(xiàn)“空心化”，人口呈現(xiàn)負(fù)增長，以人口集中為主要特征的城市化由此發(fā)生逆轉(zhuǎn)。
      第8章 語言的類型與語言景觀
      1、結(jié)合我國方言形成的過程分析語言與地理、社會環(huán)境的關(guān)系。從我國方言形成的過程可以看出漢語的發(fā)展有南北的差異。北方方言相對的統(tǒng)一，南方方言相對的分散。南方方言雖相對的隔離、變化，卻由于它與北方在政治上的統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)、文化上的緊密聯(lián)系，語言上沒有分化成獨(dú)立語種。北方盡管受到少數(shù)民族的入侵，但由于漢族的人數(shù)眾多，文化基礎(chǔ)的深厚，并未在語言上發(fā)生根本變化。并且隨著民族的雜居、混合而不斷擴(kuò)大其分布區(qū)，提高其在個民族中及漢語各方言中的共同語的地位。雖然，由于地域的遼闊，北方方言分化為次方言，但其差別較小維持了教高的互通性。
      2、結(jié)合“世界主要語言分布圖”分析世界主要語言分布特點(diǎn)。㈠印歐語系：印歐語系是世界上最大的語系，它包括歐洲、美洲的大部分語言和亞洲的許多語言，主要包括兩大最古典的語言——拉丁語和希臘語。根據(jù)親緣關(guān)系與地獄特點(diǎn)，分為8個主要語族：日耳曼語族(英語、西日耳曼語、北日耳曼語)、羅曼語族（法語、西班牙語、葡萄牙語、意大利語、羅馬尼亞語）、斯拉夫語族（東斯拉夫語、西斯拉夫語、南斯拉夫語）、印度-伊朗語族（印地語、烏爾都語、孟加拉語；波斯語、普什圖語、庫爾德語）。
      ㈡漢-藏語系：漢-藏語系分布于中國及其附近地區(qū)。包括：漢語、漢-藏語系的其他語言（藏緬語族、苗瑤語族、壯侗語族）、其他從屬未定的語言（日語、朝鮮語、越南語）。㈢閃-含語系：包括阿拉伯語、希伯來語及北非、西亞等地使用的一些語言。
      ㈣烏拉爾-阿爾泰語語系：分布西起土耳其，經(jīng)高加索、中亞及我國的新疆、內(nèi)蒙古，在進(jìn)入蒙古任命共和國與俄羅斯的西伯利亞地區(qū)。
      ㈤非洲語言：從撒哈拉沙漠以南到南非之間，分為：尼日利亞-剛過語系（大西洋亞語族、沃爾特亞語族、幾內(nèi)亞亞語族、豪薩亞語族、班圖亞語族）、科依桑語系（布什曼語、霍頓都語）、尼羅-波利尼西亞語系。
      ㈥馬來-波利尼西亞語系：西起印度洋西邊的馬達(dá)加斯加島，東到太平洋東邊的復(fù)活節(jié)島，中間包括印度洋和太平洋上的島嶼及其有關(guān)地區(qū)。
      ㈦其他語言：主要包括美洲印第安人語言、巴布亞語、愛斯基摩語、澳大利亞土著人語言。
      3、討論語言擴(kuò)散及其結(jié)果。
      語言擴(kuò)散屬于文化擴(kuò)散的內(nèi)容之一。通常分為譜系擴(kuò)散和波形擴(kuò)散，根據(jù)語言擴(kuò)散主體還分為遷移擴(kuò)散和擴(kuò)展擴(kuò)散。根據(jù)內(nèi)容可分為語言要素擴(kuò)散、語法的擴(kuò)散等。
      （1）新來語言取代當(dāng)?shù)氐恼Z言（2）新來移民接受當(dāng)?shù)氐恼Z言（3）新來移民帶來的語言先存在，后影響下降或消失。（4）新來移民仍維持自身語言，成為特殊的語言島。（5）新來的移民到新地后最終隨著環(huán)境條件變化形成新的語言（6）多語言國家出現(xiàn)
      4、分析我國地名景觀的類別，試對你所在地的地名特點(diǎn)進(jìn)行分析總結(jié)。
      我國地名景觀從意義上講，可分為歷史地名、變遷地名和意愿定名等不同類別。
      ⑴在反映自然環(huán)境方面：地名主要是反映地點(diǎn)的相對位置。以自然地理實(shí)體為中心，去東南西北方位的地名有河北、河南、山東、山西、湖南、淮北、雞東等。也有表示相鄰位置關(guān)系的，如以河流的不同流段為參考系，婆源、凌源、遼中、丹江口等。與地形有關(guān)的地名有鞍山、巫山、虎丘等。與水體有關(guān)的地名有黑龍江、蘭溪、岳池等。
      ⑵在反映經(jīng)濟(jì)活動方面：反映商業(yè)、即使貿(mào)易特點(diǎn)的地名有差點(diǎn)、牛市屯、柴樹店等。還有利用十二生肖來命名的地點(diǎn)如鼠街、牛場等，這些地名表示該地經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，交通條件差，另外也反映過去用生肖表示日期，便于記憶集市日期。還有很多地名反映了某些地區(qū)礦產(chǎn)資源的地位，如金沙江、鐵嶺等。在交通方面，反映水運(yùn)的有天津、江津、通遼等。以店、鋪、驛站為名的有駐馬店、三十里鋪等。
      ⑶在反映歷史方面：有許多地名反映了歷史上的重要事件，如霍州營、潞城營等。⑷在反映少數(shù)民族文化方面：如在壯族地區(qū)稱田為“那”，那陳、那琴等。在蒙語中，“浩特”表示城，故有呼和浩特、烏蘭浩特等。
      ⑸在反映祥瑞或祈福意愿方面：這樣的地名有很多，如長安、鳳翔、寶雞、鎮(zhèn)安、定邊等。
      5、語言有哪些本質(zhì)屬性和社會功能。本質(zhì)屬性：社會性、交際性、工具性、多義性。
      社會功能：
      1、人類的一種思維工具
      2、人類認(rèn)知交流的媒介
      3、人類開發(fā)智力的工具
      4、人類文化傳承的載體
      5、民族心理的寄托
      6、生產(chǎn)發(fā)展的動力
      7、人類健康的保證
      8、世俗觀念的表征。
      第9章 宗教地理與宗教景觀（無）
      第10章  旅游地理
      1、客源地與目的地的關(guān)系有哪幾種？分析旅游的區(qū)域特征。
      ⑴客源地與目的地相一致：這是以美國為代表的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、同時旅游業(yè)也相應(yīng)發(fā)達(dá)的國家，包括美國、日本、加拿大、英國、法國、德國、比利時、荷蘭、挪威等國。這些國家一直是全球國際旅游構(gòu)成的主體，既是主要的客源國，又是主要的接待國。
      ⑵客源地與目的地相對應(yīng)：地中海、加勒比海、東南亞的一些國家對位置優(yōu)越，旅游資源豐富獨(dú)特，又與主要客源國相毗鄰，形成客源地和目的地相對應(yīng)的關(guān)系。⑶有的目的地的客源來自四面八方。如北京的游客來自全國乃至全世界各地。而有的客源地中，其目的地有相對分散，如北京的居民區(qū)北京家去度周末，去全國各地乃至世界各國度假。
      2、討論感知環(huán)境是否是旅游地的宣傳促銷的理論基礎(chǔ)。環(huán)境感知論認(rèn)為，人與自然環(huán)境關(guān)系中的各種可能性進(jìn)行選擇時不是任意的、隨機(jī)的和毫無規(guī)律的，而是有一定的客觀規(guī)律可循的。它是受一種思想意識的支配。人們通過研究人類的環(huán)境知覺和空間行為，可透徹地了解和檢驗(yàn)人—地之間的關(guān)系。用人類的行為感知過程把人類與環(huán)境關(guān)聯(lián)起來，克服了傳統(tǒng)人地關(guān)系研究中只把人類活動加以理性化、概括化，且只注重人類活動和環(huán)境后果的傾向。人們還可通過人與環(huán)境間的知覺、認(rèn)知、激勵及行為和行為方式、行為原動力、決策與反饋等方面的研究，并融入心理因素，將地理學(xué)對行為的人的思考推向深層次領(lǐng)域，從而為人—地之間的協(xié)調(diào)或調(diào)控提供了又一支撐體系。它是環(huán)境決定論，適應(yīng)論，可能論，生態(tài)論，文化決定論等重要人地理論體系的補(bǔ)充和完美。
      3、影響旅游決策的最大效益原則如何影響區(qū)域旅游開發(fā)？
      旅游決策的基本原則是最大效益原則，即在資金和閑暇時間確定的條件下去追求最大的旅游效益。旅游效益的內(nèi)涵主要包括旅游者的精神享受和精力恢復(fù)。
      最大效益的原則主要體現(xiàn)在以下兩個方面。其一是最小的旅游時間比。旅游時間比是指在一個完整的旅游過程中，用于往返客源地與目的地的時間與在目的地游玩所消耗的時問的比值。這一原則簡而言之為旅速游緩。為了追求旅游時間比，人們在選定旅游地之后，往往選擇最快捷的交通方式；在未選定旅游地時，往往選擇距離最近的旅游地。其二是最大的信息獲取量或最高的滿意度。
      4、結(jié)合旅游開發(fā)的區(qū)域影響，談?wù)勀銓沙掷m(xù)旅游發(fā)展的理解。
      旅游開發(fā)的區(qū)域影響：
      全面、科學(xué)的分析旅游開發(fā)對旅游目的地區(qū)域影響因素，才能真正的認(rèn)識旅游開發(fā)的作用。旅游開發(fā)會對旅游目的地區(qū)域的政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化、環(huán)境等各方面產(chǎn)生影響。
      （1）旅游對區(qū)域的經(jīng)濟(jì)影響：旅游業(yè)以其特殊的產(chǎn)業(yè)性質(zhì)，對多種經(jīng)濟(jì)部門、旅游者以及旅游開發(fā)商產(chǎn)生影響。旅游開發(fā)在不同的地區(qū)所需的成本和取得的效益，取決于開發(fā)地區(qū)的資源狀況、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和地理區(qū)位。發(fā)展旅游業(yè)是擴(kuò)大外匯收入，改善收支平衡的重要手段。旅游行業(yè)在開發(fā)和運(yùn)營的過程中，會接收大量的就業(yè)崗位，間接就業(yè)的限制性及季節(jié)性較強(qiáng)對就業(yè)的影響意義重大。同時旅游業(yè)的發(fā)展能夠促進(jìn)旅游目的地區(qū)域產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生改變。旅游者的各種消費(fèi)需求成為推動生產(chǎn)發(fā)展的新動力，為其他部門和是其他行業(yè)開辟新的生產(chǎn)門路提供了可能。但是，旅游也會對區(qū)域經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生消極影響。其主要表現(xiàn)在由于旅游資源豐富但開發(fā)開發(fā)條件尚不具備，旅游過度超前發(fā)展。旅游會從多方面導(dǎo)致通貨膨脹而影響經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。
      （2）旅游對區(qū)域的環(huán)境影響：旅游與環(huán)境之間存在著獨(dú)立、沖突和共生的關(guān)系。旅游對自然資源的保護(hù)提供推動力，也促進(jìn)了人文資源的傳承和推廣。同時旅游的進(jìn)程中，外來文化也會對當(dāng)?shù)氐纳鐣M(jìn)化進(jìn)程產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
      （3）旅游對區(qū)域的社會影響：旅游業(yè)對旅游目的的社會帶來影響的表現(xiàn)在價值觀、個人行為、家庭關(guān)系、生活方式、道德觀念、宗教、語言、健康等方面的變化。其中，旅游地的居民態(tài)度、旅游者的示范效應(yīng)、社會道德、宗教、語言、健康對旅游業(yè)的影響作用越來越明顯。（4）旅游對區(qū)域文化的影響：旅游是引起文化移植的一個方面，各種文化的碰撞引起文化的變更和交流。旅游作為跨文化交流的一種形式，其成功受時間和空間交流、游客、文化經(jīng)濟(jì)人的影響。
      可持續(xù)旅游發(fā)展的認(rèn)識：
      可持續(xù)發(fā)展是指在既滿足當(dāng)代人的需求，又不損害后代人滿足其需求的能力。旅游可持續(xù)發(fā)展是指不破壞當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境，不損壞現(xiàn)有和潛在的旅游資源，及合理利用旅游資源，保護(hù)已開發(fā)的現(xiàn)有資源的情況下，在環(huán)境，社會，經(jīng)濟(jì)三效合一的基礎(chǔ)上持續(xù)發(fā)展的旅游經(jīng)濟(jì)開發(fā)行為。旅游所具有的兩重性決定了旅游業(yè)更應(yīng)該考慮可持續(xù)發(fā)展。一方面，旅游能夠促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。另一方面旅游產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展也迫切要求建設(shè)可持續(xù)旅游業(yè)?？沙掷m(xù)發(fā)展的實(shí)質(zhì)就是要求旅游與自然、文化和人類生存環(huán)境成為一個整體，自然、文化和人類生存環(huán)境之間的平衡關(guān)系使許多旅游目的地各具特色，特別是在那些小島嶼和環(huán)境敏感地區(qū)，旅游發(fā)展不能破壞這種脆弱的平衡關(guān)系?？沙掷m(xù)旅游發(fā)展的建議：一是發(fā)展生態(tài)旅游，建立人與自然關(guān)系多方面協(xié)調(diào)的旅游模式。生態(tài)旅游是一種基于自然的旅游模式，它與可持續(xù)發(fā)展有著極為密切的關(guān)系。生態(tài)旅游通過保護(hù)環(huán)境維護(hù)生態(tài)平衡，促進(jìn)旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展，是實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略在旅游領(lǐng)域中的最佳選擇;而旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的要求使生態(tài)旅游在保護(hù)旅游資源及其環(huán)境，保護(hù)生物多樣性，對民眾進(jìn)行生態(tài)環(huán)境教育、規(guī)范道德和行為等方面具有比其他旅游形式更突出的作用。因此，生態(tài)旅游本身就是旅游可持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，是可持續(xù)旅游發(fā)展的核心，同時也是實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的一種有效途徑。宣傳旅游地的區(qū)域文化與自然資源相結(jié)合，建立一條資源互補(bǔ)的旅游產(chǎn)業(yè)價值鏈。旅游產(chǎn)品的規(guī)劃要遵循地區(qū)特色為主、其他產(chǎn)業(yè)輔助發(fā)展的原則，為旅游地的旅游資源可持續(xù)提供一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，同時也可以在民族特色文化上新增旅游質(zhì)量和價值。
      第11章 政治與全球政治地理格局
      1、分析地理環(huán)境對國家主權(quán)的影響。
      由國家領(lǐng)土位置、大小、形狀等決定的領(lǐng)土空間要素是國家權(quán)力穩(wěn)定的目標(biāo)。
      （1）地理位置對國家權(quán)力的影響：由海陸、山河分布決定的自然地理位置是一國戰(zhàn)略地位和安全戰(zhàn)略的基本前提；交通地理位置也是國家權(quán)力的重要地理因素；由國家間陸地接壤決定的國防地理位置對一國安全的影響更為直接。
      （2）領(lǐng)土面積對國家權(quán)力的影響：領(lǐng)土規(guī)模本身就是國家權(quán)力的組成要素，領(lǐng)土規(guī)模往往決定著國家權(quán)力的其他影響要素，如人口和自然資源的規(guī)模等。
      2、敘述政治與政治地理的主要內(nèi)容。1）政治地理現(xiàn)象：
      政治是一種無形的社會文化現(xiàn)象?！x舉、領(lǐng)土爭端、外交關(guān)系 政治是一種追求權(quán)力的社會文化現(xiàn)象?！錂?quán)、占有權(quán)、管路權(quán)
      政治是一種最不穩(wěn)定的社會文化現(xiàn)象。——國際地位不穩(wěn)定、軍事力量的變化、領(lǐng)土的變更 政治地理：
      2）政治地理單元
      在一定地理環(huán)境及社會文化條件下形成、由具體政治組織或集團(tuán)支配、具有一定范圍的地理區(qū)域稱為政治地理單元。
      一是國家級的，即具有確定人口和領(lǐng)土的主權(quán)國家。
      二是國際級的，即由若干主權(quán)國家和區(qū)域性或全球性國家集團(tuán)組成的國際關(guān)系體系，在政治地理中稱為全球政治地理格局。
      三是國內(nèi)級的，即一國內(nèi)部的行政分區(qū)。
      政治地理單元：具有排他意義的空間實(shí)體、歸屬某一政治組織、政治組織對政治地理單元有支配權(quán)（主權(quán)與統(tǒng)治權(quán)）。
      3）政治地理結(jié)構(gòu)
      政治空間結(jié)構(gòu)：由政治地理單元中包括領(lǐng)土范圍、邊界、位置、形狀和具有支配地位的中心性區(qū)域等空間要素組成。（相對穩(wěn)定的基礎(chǔ)性條件）
      政治實(shí)力結(jié)構(gòu)：由諸如領(lǐng)土、自然條件、人口、軍事、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)、國民士氣及政府能力等實(shí)力要素組成。（相對活躍的要素）
      4）政治地理過程
      1.政治擴(kuò)散：政治事件的擴(kuò)散方式有遷移擴(kuò)散和擴(kuò)展擴(kuò)散。
      2.政治整合：較小的政治地理單元組合成具有共同利益和期望、采取共同行動的更大的政治地理單元過程，或由于某種強(qiáng)制力而組成更大的政治地理單元的過程。
      3.政治分離：主要方式有帝國的崩潰、殖民體系的瓦解、國家的政治分裂。
      4.主權(quán)的變化：主權(quán)指某一政治組織及其全體公民對某一政治地理單元的支配權(quán)，常因領(lǐng)土變化、民族獨(dú)立而變化。
      3、對國家權(quán)利的要素與實(shí)力進(jìn)行分析。
      國家權(quán)利要素：
      （一）領(lǐng)土空間
      1.地理位置：自然地理位置是一國戰(zhàn)略地位和安全戰(zhàn)略的基本前提，交通地理位置也是國家權(quán)力的重要地理因素，由國家間陸地接壤決定的國防地理位置對一國安全的影響更為直接。2.領(lǐng)土面積：領(lǐng)土規(guī)模本身就是國家權(quán)力的組成要素，領(lǐng)土規(guī)模往往決定著國家權(quán)力的其他影響要素。
      （二）自然資源：是相對穩(wěn)定的國家權(quán)力因素，一國能掌握和控制的資源數(shù)量，成為衡量其 20 國力強(qiáng)弱的重要指標(biāo)。
      （三）人口規(guī)模：人口是創(chuàng)造國家權(quán)力的物質(zhì)工具，是保證國家權(quán)力的能動要素。人口數(shù)量的多少決定著一國在世界的權(quán)力地位。人口規(guī)模與人口素質(zhì)、資源數(shù)量、經(jīng)濟(jì)技術(shù)水平及政府能力等因素結(jié)合起來，才能發(fā)揮對國家權(quán)力的作用。
      （四）經(jīng)濟(jì)水平：國家權(quán)力最重要組成要素，是國家權(quán)力的標(biāo)志。經(jīng)濟(jì)水平是一國建設(shè)現(xiàn)代化國防及進(jìn)行現(xiàn)代化戰(zhàn)爭的根本保證。戰(zhàn)爭對武器裝備的消耗和對社會財富的破壞，決定了勝利往往屬于最后仍有財源的一方。
      （五）軍事力量：是國家實(shí)力要素中最具強(qiáng)制性的。
      （六）科學(xué)技術(shù)：科學(xué)技術(shù)對國家實(shí)力其他因素的決定性影響使其成為國家實(shí)力發(fā)展的驅(qū)動器，科學(xué)技術(shù)是國家實(shí)力的決定性因素之一。
      （七）國民士氣：最不穩(wěn)定、最難以捉摸，國民士氣的權(quán)力意義表現(xiàn)在以公眾輿論的形式為政府的質(zhì)量提供了一個無形因素，以“全民皆兵”或軍隊(duì)士氣的形式?jīng)Q定著武裝力量作戰(zhàn)的效能。
      （八）政府的質(zhì)量：是構(gòu)成國家權(quán)力的所有要素中最重要的。主要包括政治性質(zhì)，政府的法制化、民主化程度，政府的機(jī)構(gòu)和效能，政府的組織協(xié)調(diào)和控制能力幾個方面。
      國家實(shí)力分析：
      （一）克萊因的綜合國力方程： Pp=（C+E+M）*（S+W）
      式中：Pp表示被確認(rèn)的國力。C表示基本實(shí)力，包括人口和領(lǐng)土。E表示經(jīng)濟(jì)能力。M表示軍事能力,等于戰(zhàn)略力量加常規(guī)軍事力量。S表示戰(zhàn)略意圖。W表示貫徹國家戰(zhàn)略的意志。由5個主要要素構(gòu)成了一國的國力，并通過對個要素評分的方式使其定量化。
      （二）“綜合三元要素”國力學(xué)派：日本綜合研究所在總結(jié)前人綜合國力研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合日本的實(shí)際，提出了測定各國綜合國力的三元要素，即國際貢獻(xiàn)能力，生存能力和強(qiáng)制能力。
      4、結(jié)合世界的政治、經(jīng)濟(jì)形勢，分析世界和中國的地緣政治以及中國應(yīng)采取的國家安全戰(zhàn)略。
      1臺灣問題2朝鮮半島的核危機(jī)3周邊國家與中國的領(lǐng)土爭端4美日軍事同盟 戰(zhàn)略：
      首先，中國應(yīng)處理好同世界發(fā)達(dá)國家之間的關(guān)系，特別是與美國的關(guān)系。中美關(guān)系是中國對外關(guān)系的重中之重，對中國與其他國家之間的外交關(guān)系有重大影響。
      其次，中國應(yīng)繼續(xù)推進(jìn)睦鄰友好戰(zhàn)略，立足東亞。中國處于東亞的中心，東亞是中國的安全屏障，正所謂“唇亡齒寒”，中國應(yīng)立足東亞。
      再次，中國應(yīng)繼續(xù)加強(qiáng)同第三世界國家的團(tuán)結(jié)合作。中國是發(fā)展中的社會主義國家，是第三世界的一員，中國應(yīng)與第三世界各國在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、建設(shè)國家的事業(yè)中相互學(xué)習(xí)、相互支持。
      第四，中國應(yīng)經(jīng)濟(jì)參與國際事務(wù)，推行多邊外交戰(zhàn)略。爭取在聯(lián)合國和其他國際性、區(qū)域性組織中開展活動，向世界展示中國大國的國際形象，在國際上發(fā)揮越來越重要的作用。
      第12章 人類行為與行為空間
      1、解釋環(huán)境知覺、行為空間、地理物象。
      環(huán)境知覺：人們在環(huán)境外觀感覺的基礎(chǔ)上對地理環(huán)境的整體認(rèn)識和綜合解釋過程。
      行為空間：人們活動的地域界限，它既包括人們直接活動的空間范圍，也包括人們間接活動 21 的空間范圍。
      地理物象：地理環(huán)境以及事物通過知覺、認(rèn)知過程反映在人們頭腦中的形象（映象）
      2、分析人類日?；顒有袨榭臻g的規(guī)律性。從總體上看空間行為呈距離遞減的規(guī)律性。
      （一）、通勤活動的行為空間
      哈格斯坦德（瑞典）的時空棱柱體模式，利用時間、空間分析法研究人們通勤的行為空間范圍。通常一個人的日常行為空間主要由居住地、工作地、交通手段和活動時間決定。通勤和通學(xué)的行為空間，就要受制于居住地點(diǎn)與行程速度兩方面的因素。
      棱柱體規(guī)模的大小反映個人生活、工作環(huán)境的狀況，以及個人愛好、態(tài)度等多種限制因素。這些限制因素可以分成3種類型：一是能力限制因素。如個人身體狀況，交通網(wǎng)絡(luò)，用車機(jī)會等因素，限制著個人活動能力的發(fā)揮。二是共軛限制因素，指一些人與其他人對同一時間、地點(diǎn)的需要，如課堂教學(xué)需要教師、學(xué)生在同時、同地才能進(jìn)行。三是權(quán)威限制因素。如一些活動時間、地點(diǎn)，很大程度上是按領(lǐng)導(dǎo)的意愿來安排的。
      （二）、購物活動的行為空間
      主要與消費(fèi)者自身的行為特征、商業(yè)環(huán)境、居住環(huán)境及社會環(huán)境四方面因素有關(guān)。
      1、行為特征。購物行為從行為方式上可分為四種類型:馬歇爾型——理智型、巴甫洛夫型——刺激反映型、弗洛伊德型——情緒型、維布雷寧型——從眾與名望。
      消費(fèi)者的年齡、性別和性格不同，消費(fèi)行為方式也有差異，從而造成購物行為空間的差異。
      2、商業(yè)環(huán)境。商業(yè)環(huán)境的優(yōu)劣直接影響其對消費(fèi)者的吸引力。能否形成固定的購物行為空間取決于能否滿足消費(fèi)者購物的需求。一般消費(fèi)者購物總是傾向于出行高級商業(yè)中心和距自己住宅最近的商業(yè)中心，購買價格高的耐用消費(fèi)品選擇高級商業(yè)中心、購買日用消費(fèi)品選擇距住宅最近的商業(yè)中心。
      3、居住地環(huán)境。居住地的遠(yuǎn)近與交通便利程度影響購物行為。居住地環(huán)境條件包括居住地的位置條件、交通條件、自然條件。在購物行為決策上消費(fèi)者優(yōu)先考慮在通勤地和沿交通線購物。優(yōu)越的交通條件可使消費(fèi)行為空間擴(kuò)大，購物行為決策面拓寬。自然條件中的氣候條件對消費(fèi)者購物行為空間影響最大。
      4、社會環(huán)境。不同的家庭階段性、社會階層、經(jīng)濟(jì)收入狀況、職業(yè)、年齡層次、審美觀念影響購物行為。消費(fèi)者周圍的社會群體、社會文化背景對其消費(fèi)行為空間也有影響，社會群體的影響常會導(dǎo)致消費(fèi)者行為表現(xiàn)為維布雷寧型。
      （三）、交際與閑暇活動的行為空間
      交際活動也是人類活動行為的重要組成部分，非專職交際人員的交際活動只能在業(yè)余進(jìn)行。普通的交際活動次數(shù)隨距離的增加而減少；親屬之間的交往則受距離的限制較少。時間較長、距離較遠(yuǎn)的交際活動大多又與旅游活動有關(guān)。
      3、舉例說明人類遷移活動的距離偏移和方向偏移。
      （1）遷移的距離偏移：人類的遷移行為具有距離偏移的規(guī)律性。美國的約翰·勞維研究過意大利與南斯拉夫鄰近地區(qū)的遷移情況，并繪制出不同遷移類型的分布和距離的關(guān)系曲線圖,表明遷移的空間行為，具有隨著距離增加而衰減的規(guī)律，即遷移空間行為的距離偏移。（2）遷移的方向偏移：遷移活動也表現(xiàn)出方向偏移的規(guī)律性。遷移行為受遷移地點(diǎn)、遷移機(jī)會與環(huán)境效應(yīng)等影響，遷移活動在某些方向可能比其他方向移動得更遠(yuǎn)，從而產(chǎn)生遷移空間行為的方向偏移。一般情況下，不同城鎮(zhèn)之間的遷移有等級之分。大部分遷移流發(fā)生于大城市之間，或中小城鎮(zhèn)移民流向大城市。
      4.應(yīng)用行為矩陣模型和報償矩陣模型，分析一個具體的人文地理學(xué)
      5.簡要評述消費(fèi)者行為空間模型。
      （一）消費(fèi)行為空間引力模型：
      綜合研究消費(fèi)行為與商店區(qū)位、分布模式的變化及其影響。賴?yán)岢隽闶垡Ψ▌t，康維斯改進(jìn)為斷裂點(diǎn)理論?；舅枷胧巧痰陮οM(fèi)者的引力與其規(guī)模成正比，與商業(yè)中心之間距離的平方成反比。
      賴?yán)热说哪Ｐ桶严M(fèi)者作為群體來研究，即認(rèn)為消費(fèi)者行為符合“經(jīng)濟(jì)人”概念，從經(jīng)濟(jì)的合理性研究消費(fèi)者單目的的消費(fèi)行為空間。但實(shí)際上消費(fèi)者是“概率人”。
      美國赫夫的概率引力模型存在問題：沒有對影響消費(fèi)者如何選擇商業(yè)中心的其他因素作出判斷；對計算距離和吸引力的參數(shù)考慮不夠；模型缺乏堅實(shí)的理論基礎(chǔ)。
      （二）消費(fèi)行為空間偏好模型：
      研究了消費(fèi)者行為的個性性質(zhì)和動機(jī)。沒有考慮特定的行業(yè)、商業(yè)中心，是一種消費(fèi)者的區(qū)位選擇的一般性模型。
      （三）消費(fèi)行為空間信息模型：
      彌補(bǔ)消費(fèi)行為空間偏好模型沒有充分考慮消費(fèi)者個人的行為活動，不能完全說明消費(fèi)者的實(shí)際消費(fèi)行為空間。
      （四）消費(fèi)行為空間學(xué)習(xí)模型：
      購物是循環(huán)行為，隨學(xué)習(xí)和認(rèn)知而變化，前期購物行為的滿意程度將影響后期購物行為，從而影響消費(fèi)行為空間變化。在購物的學(xué)習(xí)和認(rèn)知的過程中，涉及四個重要因子：商業(yè)空間的性質(zhì)、個人行為的性質(zhì)、在商業(yè)空間內(nèi)個人對因素評價的變化、個人行為的隨機(jī)波動。
      以社會心理生理等需求能引起刺激力的思想為基礎(chǔ)，該刺激力通過從消費(fèi)者心理圖譜中的商業(yè)街或商店中選出一個愿意光顧的商店而得到滿足，對商業(yè)街或商店的確定和不確定的期望引起反饋從而影響消費(fèi)行為空間。
      （五）消費(fèi)行為空間綜合模型：
      進(jìn)一步提高模型的解釋能力和預(yù)測能力。預(yù)測某商業(yè)中心銷售額的增長情況，預(yù)測其他競爭對手銷售額的減少情況，預(yù)測在其他商業(yè)中心附近建立新的商業(yè)設(shè)施后所產(chǎn)生的影響。
      第13章 人文地理學(xué)所面臨的問題
      1、人口迅速增長對資源的壓力主要體現(xiàn)在哪些方面？
      主要體現(xiàn)在土地資源、水資源、生物資源和礦產(chǎn)資源方面。
      1.土地資源退化：人為造成的土地退化主要由于過渡放牧、森林砍伐、不適當(dāng)?shù)霓r(nóng)業(yè)利用造成的。嚴(yán)重的水土流失使得坡耕地土壤具有低產(chǎn)性狀，肥力下降。人類農(nóng)業(yè)活動的加強(qiáng)和過度的墾殖使可耕地土壤侵蝕問題日趨嚴(yán)重。土地荒漠化改變了陸地表面的物理特征，破壞了地表輻射平衡，誘發(fā)氣候和環(huán)境變化。
      2.水資源短缺：世界水資源時空分布極不均衡，對水資源的不合理利用等導(dǎo)致水資源短缺?！暗F如油”現(xiàn)象從中東沙漠和干旱的非洲大陸擴(kuò)展至歐洲、拉丁美洲、亞洲。大量超采地下水導(dǎo)致地下水位下降、地面沉降。為解決淡水不足，采取的限量供水、提高水價使水的重復(fù)利用率提高。局部地區(qū)的淡水資源緊張影響地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、引起地區(qū)沖突。
      3.生物資源破壞嚴(yán)重：人口爆炸、工業(yè)污染、濫墾濫伐、過渡放牧、工礦城鎮(zhèn)發(fā)展以及氣候變化、水土流失、病蟲害等因素對動植物環(huán)境的極大破壞。世界森林的不斷減少直接導(dǎo)致生物品種多樣化的消失和物種的滅絕。
      4.礦產(chǎn)資源消耗劇增：世界工業(yè)化速度的加快礦產(chǎn)資源的開采加速進(jìn)行。含碳礦物燃料的使用所釋放的二氧化碳導(dǎo)致溫室效應(yīng)、二氧化硫?qū)е滤嵊辍?/p>
      2、人口迅速增長所引起的環(huán)境問題有哪些？
      導(dǎo)致環(huán)境問題產(chǎn)生的因素：一是人類無限制的追求更高生活標(biāo)準(zhǔn)的欲望，二是環(huán)境為人類提供的物質(zhì)基礎(chǔ)的能力是有限的，三是自然環(huán)境對廢棄物的降解能力和恢復(fù)自身平衡發(fā)展的調(diào)節(jié)能力的有限性。
      具體表現(xiàn)：
      1.大城市的空氣污染嚴(yán)重：世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、工業(yè)化的推進(jìn)、城市化進(jìn)程的加速、汽車的普及使排放的煙塵和有毒氣體猛增。發(fā)展中國家的二氧化碳排放有較大幅度增加，發(fā)達(dá)國家人均排放量略降但總量未減。發(fā)達(dá)國家由于南北能源結(jié)構(gòu)和消費(fèi)方式不同故城市上空臭氧含量低。拉丁美洲由于工業(yè)廢料增多等因素使其成為世界上大氣污染最嚴(yán)重的地區(qū)。酸雨現(xiàn)象的普遍。
      2.溫室效應(yīng)與全球變暖：工業(yè)燃料排放二氧化碳的增多，對森林的破壞使其對碳循環(huán)的制約作用減弱，使大氣中二氧化碳增多。人為因素引起的全球氣候變暖導(dǎo)致一日間降落傾盆大雨的天氣現(xiàn)象在取代每年降雨量持續(xù)地增多的氣候模式。控制大氣中二氧化碳的含量：一方面盡量節(jié)約或減少石化燃料的使用量，提高燃燒熱效率，大力開發(fā)各種新能源改變能源結(jié)構(gòu)。另一方面必須控制和制止亂砍濫伐森林，大力植樹造林。
      3.臭氧層遭破壞：臭氧層遭到破壞將會導(dǎo)致地面紫外線輻射增加，使人類皮膚癌發(fā)病率增高，免疫系統(tǒng)受到抑制，雙目失明的患者增加，使作為海洋生物食物鏈基礎(chǔ)和二氧化碳吸收物的浮游生物大量減少，使許多糧食大量減產(chǎn)，加速聚合物的降解。保護(hù)臭氧層最有效方法是盡快停止生產(chǎn)使用氟氯烷烴類化合物和甲基溴。
      4.水體污染加?。汉雍廴緛碜怨I(yè)廢水、生活污水，降雨和沖刷將化肥、農(nóng)藥及其他污染物沖入河流和各種水體，空氣降塵。陸地水污染使生產(chǎn)生活用水遭到破壞和減少，危 24 及水生生物損害人類健康。海洋污染方面，工業(yè)排污的重金屬元素、各種塑料制品、開采石油和油輪的溢漏和排污、城市污水和工業(yè)廢水的近海排放以及海灣傾斜垃圾。
      3、簡述可持續(xù)發(fā)展問題提出的背景。
      1）自工業(yè)革命以來，人類社會向工業(yè)社會轉(zhuǎn)變所產(chǎn)生的嚴(yán)重的環(huán)境問題。2）20世紀(jì)中葉部分發(fā)展中國家因?qū)嵭薪?jīng)濟(jì)趕超戰(zhàn)略使得出現(xiàn)環(huán)境問題。
      3）20世紀(jì)60年代以來人類對自然資源的認(rèn)識的提高及70年代對環(huán)境問題嚴(yán)重性的認(rèn)識。4）20世紀(jì)70至80年代，一系列有關(guān)國際會議的召開和部分共識的達(dá)成。
      4、簡述可持續(xù)發(fā)展的核心思想及其具體的含義。
      可持續(xù)發(fā)展概念最廣泛的定義和核心思想是：既滿足當(dāng)代人的需要，又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害。人類應(yīng)享有以與自然相和諧的方式過健康而富有生產(chǎn)成果的生活的權(quán)利，并公平的滿足今世后代在發(fā)展和環(huán)境方面的需要，求取發(fā)展的權(quán)利必須實(shí)現(xiàn)。
      可持續(xù)發(fā)展在上述核心思想的指導(dǎo)下的幾層含義：
      1、可持續(xù)發(fā)展突出強(qiáng)調(diào)的是發(fā)展。
      2、可持續(xù)發(fā)展認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)相互聯(lián)系，互為因果。
      3、在環(huán)境保護(hù)方面每個人都享有正當(dāng)?shù)沫h(huán)境權(quán)利。
      4、要求人們改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式。
      5、加快環(huán)境保護(hù)新技術(shù)的研制和普及，并提高公眾的環(huán)境意識。可持續(xù)發(fā)展理論的基本原則
      1.公平原則——當(dāng)代人之間的公平、代際之間的公平、資源利用和環(huán)境利益的公平、文化傳統(tǒng)、價值觀念的多樣性得到尊重。
      2.持續(xù)性原則——發(fā)展必須在環(huán)境所容許的范圍內(nèi)進(jìn)行，不得超出環(huán)境的承載能力。這是可持續(xù)發(fā)展理論的主旨。
      3.需求原則——發(fā)展的根本目的是為了滿足需求，而不是單純的物質(zhì)增長。這是與悲觀論的本質(zhì)區(qū)別。
      4.和諧原則——一方面是發(fā)展與自然協(xié)調(diào)，包括采取適當(dāng)?shù)娜丝谡撸?jié)約使用資源，保護(hù)環(huán)境；另一方面是人與人之間在發(fā)展中的協(xié)調(diào)，治理環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展都要全球統(tǒng)一行動。5.高效率原則——盡可能提高效率，在保護(hù)環(huán)境的前提下高效率發(fā)展。
      6.質(zhì)量升級原則——提高經(jīng)濟(jì)增長的質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)資源消耗最小、環(huán)境污染最小、整體效益最好的經(jīng)濟(jì)增長，使原有環(huán)境更好，提高人類的生存環(huán)境水平。
      5、簡述世界政治格局中的合與分的趨勢。
      （一）國家間的聯(lián)合趨勢，一些國家為實(shí)現(xiàn)其在競爭中的優(yōu)勢，自愿組織起來，形成不同的國家集團(tuán)。
      1.歐洲聯(lián)盟2.東南亞國家聯(lián)盟3.北美自由貿(mào)易區(qū)
      （二）國際是內(nèi)部的分離傾向
      1.斯里蘭卡的泰米爾猛虎組織2.西亞的庫爾德人問題3.印度尼西亞的東帝汶問題4.英國的北愛爾蘭問題5.西班牙的巴斯克問題6.加拿大的魁北克問題
      6、在合與分的政治格局中人與地關(guān)系的焦點(diǎn)表現(xiàn)在哪些方面？ 1．單一民族國家中優(yōu)勢民族與少數(shù)民族的矛盾，優(yōu)勢民族獨(dú)立傾向與少數(shù)民族的分離傾向。2．跨國界的民族的分與合以及土著民族與外來移民的矛盾。
      3．在中等非民族國家或雙民族國家中，居于第二位的民族對第一位民族的挑戰(zhàn)與對峙。4．多民族國家缺乏占優(yōu)勢的主體民族所產(chǎn)生的重重矛盾導(dǎo)致的不穩(wěn)定因素。
      7、簡述文化全球化的表現(xiàn)形式和形成原因。表現(xiàn)形式：
      第一，全球文化的形成：客觀事實(shí)。全球意識的形成與推廣，資本主義文化利用其強(qiáng)勢地位推廣自己價值，成為某種全人類的普遍價值，即全球價值。
      第二，西方文化后殖民擴(kuò)張：主觀戰(zhàn)略。推廣西方價值觀念的新形式：政治＋文化、經(jīng)濟(jì)＋文化、技術(shù)＋文化。
      第三，消費(fèi)文化盛行的國際趨勢：實(shí)際進(jìn)程。文化全球化的主線是消費(fèi)文化全球盛行，與之相關(guān)的兩個特征是文化的商品化和大眾文化的勃興。形成原因：
      第一，資本擴(kuò)張：原動力。資本擴(kuò)張的本性決定了文化全球化的必然趨勢。
      第二，后文化時代：資本主義文化的新發(fā)展。后現(xiàn)代主義為文化全球化掃清了思想意識領(lǐng)域 的障礙，為資本主義文化擴(kuò)張?zhí)峁┝烁[蔽的方式 第三，信息技術(shù)發(fā)展：可能性與現(xiàn)實(shí)性。
      8、簡述文化本土化的表現(xiàn)形式和局限性。表現(xiàn)形式：
      一、文化本土化有一種內(nèi)趨性的取向。各民族國家面臨一個全盤西化、失去本民族文化特色的文化危機(jī)，許多民族國家通過文化本土化的思潮尋求自我文化認(rèn)同，這些文化本土化運(yùn)動包含著希望擺脫強(qiáng)勢的文化殖民主義的文化侵略兒帶來的認(rèn)同危機(jī)，以重新確立民族的精神支柱，這種民族文化認(rèn)同的走向是內(nèi)趨的。
      二、文化本土化有一種外揚(yáng)的趨向。在各自的文化母體中尋求先進(jìn)文化建設(shè)的資源，一些發(fā)展中國家希望通過深入挖掘本土文化的文化資源，以構(gòu)建一種超越西方工商文明的新型文化。
      三、外來文化的包裝與適應(yīng)。文化本土化不僅是經(jīng)濟(jì)全球化的競爭手段，而且是以經(jīng)濟(jì)競爭完成文化競爭的雙贏途徑。局限性：
      一、某些國家和地區(qū)單純從本地利益出發(fā)只強(qiáng)調(diào)和維護(hù)本土文化，結(jié)果不可避免地造成了環(huán)境破壞、資源短缺和對其他民族文化的漠視與侵略，而這一切反過來不僅構(gòu)成了對本土化的威脅，且構(gòu)成了對整個人類文明的破壞。本土化主要以民族國家的形式存在，而民族國家導(dǎo)致極權(quán)主義、世界處于風(fēng)險狀態(tài)、貧富分化的兩極世界，對和諧生活構(gòu)成了威脅。
      二、本土化運(yùn)動可能隱藏著一種狹隘的民族主義情緒，本土化運(yùn)動有可能以拒斥西方文化殖民和現(xiàn)代化弊端為由，進(jìn)而否定現(xiàn)代化文明，走向文化封閉主義、保守主義，最后拒絕參入現(xiàn)代化建設(shè)和全球化趨勢。
      9、論述區(qū)域文化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相互作用。1）.經(jīng)濟(jì)發(fā)展對區(qū)域文化的作用：
      （一）、經(jīng)濟(jì)是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，對文化發(fā)展起支撐作用，決定著文化發(fā)展水平的高低。
      （二）、區(qū)域經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、類型、性質(zhì)影響著區(qū)域文化發(fā)展的結(jié)構(gòu)、類型、性質(zhì)等。2）區(qū)域文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的反作用：
      （一）、精神文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展，①區(qū)域文化觀念有的具有經(jīng)濟(jì)價值，有的無。②文化表現(xiàn)形式上的差異會從多方面對經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生影響。③文化內(nèi)核也會給區(qū)域經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)帶來影響。
      （二）、制度文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)增長依賴于市場對稀缺資源的有效配置，而市場經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行需要一系列的制度文化基礎(chǔ)。
      三、文化產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展文化本身能創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟(jì) 26 效益，成為區(qū)域經(jīng)發(fā)展的重要組成部分。
      10、全球化時代的區(qū)域文化創(chuàng)新應(yīng)該注意哪些問題？
      ①文化創(chuàng)新是一個系統(tǒng)工程，是一個潛移默化的長期改造過程，需要一個從器物到制度，再到觀念的三個層面上彼此之間相互作用的長期改造過程，要注意彼此之間的相互協(xié)調(diào)。②文化積淀具有很強(qiáng)的繼承性和表現(xiàn)形式的多樣性，文化創(chuàng)新要充分挖掘傳統(tǒng)文化中的可利用部分。③文化創(chuàng)新是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個永恒主題，沒有止境。
      讀書的好處
      1、行萬里路，讀萬卷書。
      2、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。
      3、讀書破萬卷，下筆如有神。
      4、我所學(xué)到的任何有價值的知識都是由自學(xué)中得來的?！_(dá)爾文
      5、少壯不努力，老大徒悲傷。
      6、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。——顏真卿
      7、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
      8、讀書要三到：心到、眼到、口到
      9、玉不琢、不成器，人不學(xué)、不知義。
      10、一日無書，百事荒廢。——陳壽
      11、書是人類進(jìn)步的階梯。
      12、一日不讀口生，一日不寫手生。
      13、我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上?！郀柣?/p>
      14、書到用時方恨少、事非經(jīng)過不知難?！懹?/p>
      15、讀一本好書，就如同和一個高尚的人在交談——歌德
      16、讀一切好書，就是和許多高尚的人談話?！芽▋?/p>
      17、學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不晚?！郀柣?/p>
      18、少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；志而好學(xué)，如炳燭之光?！獎⑾?/p>
      19、學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。——孔子
      20、讀書給人以快樂、給人以光彩、給人以才干?！喔?/p> 
      
    
      

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人文地理復(fù)習(xí)要點(diǎn)
儀器分析課復(fù)習(xí)要點(diǎn)

      
    

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