第一篇：民族示范村資料

多年來，云南省委、省政府堅持把黨的民族工作路線、方針、政策同云南的省情結(jié)合起來，把民族團結(jié)進步事業(yè)作為建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的重要組成部分，采取形式多樣創(chuàng)建方法，在廣大民族地區(qū)農(nóng)村開展民族團結(jié)示范村建設(shè)，在民族聚居相對集中的社區(qū)開展民族團結(jié)進步示范社區(qū)創(chuàng)建活動，在協(xié)調(diào)民族關(guān)系任務(wù)重的結(jié)合部地區(qū)探索創(chuàng)建跨區(qū)域的民族團結(jié)進步示范區(qū)。以“三種模式”為核心的民族團結(jié)進步創(chuàng)建活動在全省覆蓋面不斷擴大，已有930多個示范村寨和25個城市示范社區(qū)受益其中。民族團結(jié)進步創(chuàng)建活動加快了邊疆少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展，促進了各族人民生活不斷改善，民族團結(jié)進步事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展，為我省建設(shè)民族團結(jié)進步、邊疆繁榮穩(wěn)定示范區(qū)起到了積極的推動作用。

省委常委、省委統(tǒng)戰(zhàn)部部長、省委民族工作領(lǐng)導(dǎo)小組組長黃毅對我省民族團結(jié)進步創(chuàng)建活動開展情況給予了充分肯定：全省各地積極探索，大膽實踐，因地制宜，廣泛深入地開展形式多樣的民族團結(jié)進步創(chuàng)建活動，有力地推動了平等團結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系的鞏固和發(fā)展，有力地促進了各民族和睦相處、和衷共濟、和諧發(fā)展，取得了顯著成效。

副省長、省委民族工作領(lǐng)導(dǎo)小組副組長劉平指出，通過民族團結(jié)進步創(chuàng)建活動的開展，云南這個全國少數(shù)民族成份最多、民族自治地方最多、特有民族最多、跨境民族最多的省份，多年來沒有發(fā)生因民族問題引發(fā)的重大群體性事件，保持了民族團結(jié)、邊疆穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展、社會和諧、各族人民生活不斷改善的良好局面。

從“局部”到“全面”

農(nóng)村民族工作內(nèi)容不斷拓寬

隨著農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展，我省不少民族村寨正全力擺脫貧窮和落后，發(fā)展步伐不斷加快。這為農(nóng)村民族工作提出了新問題，促使我省不斷提升農(nóng)村民族工作層次，改進工作方法。

羅平縣魯布革布依族苗族鄉(xiāng)臘者村風(fēng)光秀美、民族風(fēng)情多樣，但這里的布依族群眾卻長期守著好山好水“苦熬窮日子”。臘者村110戶495人全是布依族，過去，臘者村群眾生活十分貧困，許多人家穿衣吃飯靠救濟，這里的貧困情況在當(dāng)?shù)亍俺隽嗣薄?/p>

臘者村的變化始于2009年，當(dāng)年臘者村被列為民族團結(jié)進步示范村創(chuàng)建點。民族團結(jié)示范村實施以來，羅平縣整合資金，邀請省布依族學(xué)會的專家論證指導(dǎo)，圍繞“民族團結(jié)、民俗文化保護、生態(tài)環(huán)境保護、旅游”等重點項目建設(shè)，對臘者村進行規(guī)劃，圍繞“布依族民族文化生態(tài)村”主題整體推進村莊建設(shè)，推進全村經(jīng)濟社會發(fā)展。

通過建設(shè)，如今臘者村發(fā)生了可喜的變化，修建了安居房，鋪就了水泥路，村民們有了屬于自己的增收渠道，種起了菜，養(yǎng)起了牲口，生產(chǎn)生活條件得到了極大改善，全村的發(fā)展實現(xiàn)了一個大的跨越。

臘者村的變化絕非偶然，它是我省創(chuàng)建民族團結(jié)進步示范村的標(biāo)志和反映，是我省持續(xù)推進民族團結(jié)進步創(chuàng)建活動的必然結(jié)果。民族團結(jié)示范村建設(shè)使全省930多個村寨發(fā)生了可喜變化，民族團結(jié)示范村建設(shè)成為全省民族地區(qū)的一項惠民工程、民心工程。

從2002年開始，云南省民委系統(tǒng)就按照民族關(guān)系好、領(lǐng)導(dǎo)班子好、經(jīng)濟發(fā)展好、社會

治安好、村容村貌好、教育科技好“六好”的標(biāo)準，結(jié)合邊疆民族地區(qū)建設(shè)社會主義新農(nóng)村的要求和整村推進的扶貧攻堅模式。選擇民族關(guān)系協(xié)調(diào)任務(wù)較重或多民族聚居的自然村，堅持不懈地開展民族團結(jié)示范村建設(shè)。

從2006年起，按照構(gòu)建和諧社會和建設(shè)社會主義新農(nóng)村的要求，按照“一條進村入戶硬板路，一個民族文化活動場所，培育一至二個增收項目，每戶都有安居房，每戶都能用上潔凈自來水，每戶用上以沼氣為主的潔凈能源，基本解決適齡兒童入學(xué)問題”等建設(shè)內(nèi)容，省民委開展了新一輪的民族團結(jié)進步示范村建設(shè)。

截止2011年，省級共投入約2.5億元，創(chuàng)建了930多個民族團結(jié)示范村。全省各民族地區(qū)始終把解決各族群眾生產(chǎn)生活特殊困難、改善生產(chǎn)生活條件、增加群眾收入和維護少數(shù)民族合法權(quán)益作為創(chuàng)建活動的主要任務(wù)，在民族團結(jié)示范村、示范區(qū)，開展了以民族團結(jié)教育宣傳、特色產(chǎn)業(yè)培育、村容村貌整治、安居危房改造、文化活動場所建設(shè)、基層組織建設(shè)、科技實用技術(shù)培訓(xùn)、村規(guī)建立為主要內(nèi)容的創(chuàng)建活動；大力支持民族地區(qū)發(fā)展科技、教育、衛(wèi)生和文化事業(yè)，不斷提高各民族群眾的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)。

民族團結(jié)進步示范村建設(shè)，進一步探索了在民族地區(qū)新農(nóng)村建設(shè)中增進民族團結(jié)、促進經(jīng)濟發(fā)展、建設(shè)和諧社會的思路和途徑，發(fā)揮了示范帶動作用；有效地提高了全省少數(shù)民族地區(qū)群眾生產(chǎn)生活水平，并充分發(fā)揮了典型引路、示范帶動作用，受到了少數(shù)民族群眾的廣泛歡迎。

從“管理”到“服務(wù)”

城市社區(qū)民族工作方法不斷改進

走入昆明市五華區(qū)順城街，你能看到高大的樓宇，繁華的街道，一派車水馬龍的現(xiàn)代都市景象。這是昆明最核心的商業(yè)區(qū)，轄區(qū)內(nèi)擁有昆明首家5A級寫字樓順城雙塔、王府井百貨等一批高端商業(yè)項目，這一區(qū)域同時也是一個“古老”的多民族集聚社區(qū)。轄區(qū)內(nèi)居住著漢、回、白、彝、壯等15個民族，其中以回族為主的少數(shù)民族約占40%，歷史悠久的清真寺、明德民族中學(xué)等一批民族單位坐落于此。

時代發(fā)展，城市變遷，對城市民族社區(qū)的管理提出了新的要求，怎樣在“霓虹燈下”做好民族工作成為新的挑戰(zhàn)。

順城社區(qū)通過積極創(chuàng)建民族團結(jié)進步示范社區(qū)活動，較好地實現(xiàn)了民族工作與城市發(fā)展的對接。完善的民族工作機制和有力措施，有效帶動了社區(qū)內(nèi)各民族團結(jié)奮發(fā)，繁榮發(fā)展的積極性，現(xiàn)在的順城社區(qū)已成為名副其實的“樓宇經(jīng)濟的先行社區(qū)、民族團結(jié)的模范社區(qū)、宗教和順的窗口社區(qū)”。

創(chuàng)新是應(yīng)對挑戰(zhàn)，破解難題的最好手段，提升服務(wù)是最有人情味的管理。

19歲的王曉興沒有上過學(xué)，2009年她在昆明市盤龍區(qū)桃源社區(qū)黨總支書記謝麗梅的勸說下參加了桃源社區(qū)的少數(shù)民族外來務(wù)工人員培訓(xùn)班。在培訓(xùn)班里，她第一次知道了什么是勞動法、合同法，第一次開始有了保護自己合法權(quán)益的意識，也第一次知道女孩和男孩一樣

平等。

為了讓這些外來少數(shù)民族務(wù)工人員更好地融入社區(qū)生活，社區(qū)創(chuàng)建了進城務(wù)工少數(shù)民族之家，經(jīng)常為他們舉辦法律法規(guī)、職業(yè)技能、婦女維權(quán)等方面的培訓(xùn)，幫助他們解決各種生活困難?，F(xiàn)在，桃源社區(qū)已成為外來少數(shù)民族務(wù)工人員的溫馨大家庭，讓眾多民族同胞在都市中尋找到了歸屬感。

創(chuàng)新和提升城市民族工作是新題目，為做好“作業(yè)”，各有各的招。

昆明市盤龍區(qū)和平社區(qū)成立了社區(qū)工會、“女人街”聯(lián)合工會、社區(qū)婦聯(lián)、社區(qū)殘聯(lián)等群眾性組織，并聯(lián)合社區(qū)38家公共單位，開展城市民族工作。實行“一站式受理、一站式辦結(jié)、一條龍服務(wù)”，增設(shè)黨群服務(wù)窗口、少數(shù)民族接待窗口、流動黨員服務(wù)站，為社區(qū)居民及商戶提供最好最便利的服務(wù)。

昆明市西山區(qū)復(fù)興社區(qū)以創(chuàng)文明城市、創(chuàng)民族團結(jié)為契機，平整院內(nèi)地面、種植景觀作物，使居民的生活居住條件得到提高；開辦了民族之家，130平米的民族學(xué)校滿足了各民族對于各種知識的學(xué)習(xí)；利用轄區(qū)內(nèi)優(yōu)良醫(yī)療資源，開辦民族健康知識講座。一系列的貼身服務(wù)，不僅讓老居民感受到了社區(qū)的變化，更讓外來人員體會到社區(qū)的溫馨。

2002年以來，以昆明、曲靖、玉溪等市為重點，按照“五好”標(biāo)準，在民族聚居相對集中的社區(qū)開展民族團結(jié)進步示范社區(qū)創(chuàng)建活動，建立和完善民族團結(jié)進步宣傳教育、民族團結(jié)聯(lián)系卡、少數(shù)民族聯(lián)絡(luò)員、少數(shù)民族外來務(wù)工人員學(xué)習(xí)培訓(xùn)、法律援助、糾紛調(diào)處等制度，將城市民族工作延伸到社區(qū)。

目前，昆明市已選取10社區(qū)開展省市區(qū)三級聯(lián)創(chuàng)共建城市民族團結(jié)進步示范社區(qū)創(chuàng)建活動。其中，盤龍區(qū)金星社區(qū)被國家民委設(shè)立為“全國城市少數(shù)民族流動人口服務(wù)體系建設(shè)試點單位”，官渡區(qū)和平路社區(qū)創(chuàng)辦了全國首份《社區(qū)民族團結(jié)報》，官渡區(qū)關(guān)上中心區(qū)社區(qū)把民族團結(jié)教育基地拓展到官渡幼兒園，以“小手拉大手·攜手促和諧”為主題，增強各民族對中華民族文化的認同。全省其他15個州市也已選擇州市府所在地的一個社區(qū)作為試點開展創(chuàng)建活動。

民族團結(jié)進步示范社區(qū)創(chuàng)建活動的開展，為全省民族工作扎根社區(qū)、服務(wù)群眾、促進和諧開創(chuàng)了嶄新的局面，積累了寶貴經(jīng)驗。

從“封閉”到“開放”

跨區(qū)域示范區(qū)建設(shè)應(yīng)運而生

云南山高谷深，溝壑縱橫，眾多少數(shù)民族散居其間，部分少數(shù)民族地區(qū)處于相對封閉狀態(tài)。但隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，各民族、各區(qū)域?qū)ν饨涣鞑粩嘣鲩L，經(jīng)貿(mào)關(guān)系日益密切，人員交流迅速增加。這給區(qū)域內(nèi)更好地推進民族工作提出了新的課題。

在新的形勢下，更好地協(xié)調(diào)各民族之間的關(guān)系，統(tǒng)籌各民族經(jīng)濟社會發(fā)展呼喚新的民族工作方法。

為滿足各民族和不同區(qū)域?qū)ν饨涣鞯男枰?，跨區(qū)域的民族團結(jié)進步管理模式在我省應(yīng)運而生。近年來，我省各級各部門不斷提升民族團結(jié)進步創(chuàng)建活動的層次和規(guī)模，在協(xié)調(diào)民族關(guān)系任務(wù)重的結(jié)合部地區(qū)探索創(chuàng)建跨區(qū)域的民族團結(jié)進步示范區(qū)。

文山壯族苗族自治州有兩個情況較為復(fù)雜的區(qū)域，一個是集歷史、民族、宗教、原戰(zhàn)區(qū)、邊境多因素為一體的平遠地區(qū)，該區(qū)域包括文山、硯山2個市縣6個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，漢、壯、苗、彝、回、傣等6個民族，總?cè)丝?1.34萬人，少數(shù)民族人口15.31萬人；另一個是包括麻栗坡縣天保鎮(zhèn)、猛硐瑤族鄉(xiāng)、國家級口岸天?？诎?、國營天保農(nóng)場在內(nèi)的老山片區(qū)，該地區(qū)涉及6個民族，3.3萬人，其中少數(shù)民族人口2.4萬人。

文山州在省民委的幫助和支持下，大膽創(chuàng)新，先行先試，開創(chuàng)性地把這兩個地區(qū)作為州級民族團結(jié)進步示范創(chuàng)建區(qū)，積極開展民族團結(jié)進步創(chuàng)建活動。

文山州在上述兩個地區(qū)內(nèi)，以實施“宣傳教育、基層組織建設(shè)、平安創(chuàng)建、民生改善、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展”六大工程為主線，以開展“手拉手·兄弟情，心連心·魚水情，肩并肩·愛國情”三項活動為載體，通過創(chuàng)建活動，使示范區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)得到大力加強，民生問題得到妥善解決，群眾生產(chǎn)生活條件得到明顯改善，城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會得到快速發(fā)展，民族團結(jié)深入人心，社會主義民族關(guān)系進一步鞏固發(fā)展，最終實現(xiàn)民族團結(jié)、社會和諧、社會發(fā)展的目標(biāo)。

文山州所開展的跨區(qū)域民族團結(jié)進步示范區(qū)建設(shè)是一次成功的探索，更重要的是，它所積累的經(jīng)驗將為我省各地民族團結(jié)進步創(chuàng)建活動激發(fā)出巨大的創(chuàng)造力。

繼文山之后，紅河哈尼族彝族自治州在沙甸地區(qū)也開展創(chuàng)建活動，出臺了創(chuàng)建活動的具體實施意見，提出圍繞以“民族團結(jié)、宗教和諧、社會穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展”為核心，以創(chuàng)建“組織建設(shè)、環(huán)境優(yōu)美、民族團結(jié)社會和諧、經(jīng)濟發(fā)展人民富?！彼膫€模范為主線，以“熱愛偉大祖國，構(gòu)建和諧關(guān)系，建設(shè)美好家園”三大活動為主題，深入持久地開展民族團結(jié)進步創(chuàng)建活動。

典型具有強大的示范效應(yīng)。隨之而來的玉溪市，把推進華寧縣盤溪鎮(zhèn)民族團結(jié)進步示范區(qū)建設(shè)寫入政府工作報告，成立了民族團結(jié)進步示范區(qū)建設(shè)工作指導(dǎo)組，編制了71個項目建設(shè)規(guī)劃，將盤溪鎮(zhèn)區(qū)域所轄的17個行政村全部納入示范區(qū)建設(shè)，以實施“基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、產(chǎn)業(yè)優(yōu)化、民生推進、生態(tài)建設(shè)、城鎮(zhèn)化建設(shè)、技能提升、和諧文明、基層組織建設(shè)”八大工程為主線，開展“宣傳教育強意識、民族團結(jié)一家親，平安盤溪共同建、警民共建心連心，扶貧幫困獻真情、結(jié)對聯(lián)創(chuàng)共富裕，傳統(tǒng)節(jié)日譜新歌、宗教和諧保穩(wěn)定”為載體，實施了一批重點項目，示范區(qū)創(chuàng)建工作平穩(wěn)有序推進。

我省在部分民族工作“熱點”、“難點”地區(qū)開展的跨區(qū)域民族團結(jié)進步創(chuàng)建活動，探索出了又一條民族工作成功經(jīng)驗，具有很強的示范帶動作用。

從“簡單”到“復(fù)雜”

創(chuàng)建形式豐富多彩

“桃源廣場也玩潑水節(jié)?！边@一消息讓社區(qū)內(nèi)居民頗感意外，這意味著不用去千里之外的西雙版納，也不用去城市南端的民族村公園，在自己家門口就能“放肆”地把水玩?zhèn)€夠。

昆明市盤龍區(qū)鼓樓街道辦事處桃源社區(qū)在潑水節(jié)來臨之際，在桃源廣場組織的潑水節(jié)活動受到了群眾歡迎。

潑水節(jié)上，在城市工作的傣族青年穿上節(jié)日盛裝，挑著清水，互相潑灑，互祝吉祥、幸福、健康。大家一邊翩翩起舞，一邊呼喊：“水！水！水！”，喊聲和鼓鑼之聲響徹盤龍江兩岸，祝福的水花到處飛濺，吸引了眾多周邊各民族群眾積極參與。

人們很難把這一獨具民族特色的潑水節(jié)活動與民族團結(jié)進步創(chuàng)建工作聯(lián)系在一起。然而，通過這一簡單活潑的潑水節(jié)開展民族團結(jié)進步創(chuàng)建活動，卻很好地展示了我省在開展民族團結(jié)進步創(chuàng)建活動中不斷推動工作模式創(chuàng)新的重要轉(zhuǎn)變。

“思想通了，行動就快了?！边@是不少民族干部在實施民族團結(jié)進步創(chuàng)建活動工作中的切身體會。

一系列形式多樣的民族團結(jié)進步創(chuàng)建主題活動紛紛在全省各地開展。

今年6月7日，在民族團結(jié)誓詞碑所在的普洱市寧洱哈尼族彝族自治縣，舉行了由省委宣傳部、省民委、省總工會、共青團云南省委、省婦聯(lián)共同組織的以“團結(jié)奮斗、繁榮發(fā)展”為主題的“云南省民族團結(jié)宣傳周”啟動儀式。

民族團結(jié)成就展、知識競賽、演講比賽、書畫攝影展、文藝演出、巡回演講座談會等活動在全省范圍開展，進一步宣傳了馬克思主義民族觀和黨的民族政策，有效地樹立平等、團結(jié)、互助、和諧的社會主義民族關(guān)系新風(fēng)尚，促進全省各族人民團結(jié)一心、共同奮進。

彝族火把節(jié)、回族古爾邦節(jié)、傣族潑水節(jié)等少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日成為開展民族團結(jié)宣傳教育活動的重要時機和載體，通過創(chuàng)建活動的開展，增進了各民族交流融合，促進各民族大團結(jié)。

云南民族出版社和德宏民族出版社堅持用少數(shù)民族文字出版黨和國家重要文獻圖書，及時把黨的溫暖送到廣大少數(shù)民族群眾中間。

不僅要讓民族同胞看得見，還要讓他們聽得懂。

全省46座廣播電臺每天堅持用15種少數(shù)民族語言廣播，堅持用民族語言宣傳民族團結(jié)進步。

我省各地充分發(fā)揮民族團結(jié)教育基地在開展民族團結(jié)宣傳教育中的主陣地作用。

普洱市以2006年寧洱“民族團結(jié)誓詞碑”被命名為全國民族團結(jié)進步教育基地為契機，投入400多萬元建設(shè)民族團結(jié)園，與有關(guān)部門聯(lián)合拍攝了大型電視專題片《民族團結(jié)豐碑》。

如果說形式多樣的創(chuàng)建活動是在民族地區(qū)“流動”，那么，民族團結(jié)教育基地建設(shè)就是讓創(chuàng)建活動在民族地區(qū)“駐守”。

從“探索”到“經(jīng)驗”

創(chuàng)建活動取得豐碩成果

2010年7月1日，《云南省迪慶藏族自治州民族團結(jié)進步條例》正式頒布實施。這在我省民族工作進程中具有里程碑意義，這是全國首部關(guān)于民族團結(jié)進步工作的地方性法規(guī)，將為迪慶民族團結(jié)進步事業(yè)提供強有力的法律保障。

迪慶創(chuàng)新了用法律促進和保障民族團結(jié)進步事業(yè)發(fā)展的新舉措，眾多的工作探索和措施創(chuàng)新在我省民族團結(jié)進步創(chuàng)建活動中不斷涌現(xiàn)。全省各地在民族團結(jié)進步創(chuàng)建活動中逐步探索出了一系列行之有效，針對性和操作性都很強的措施和方法。

各地加大利用法律法規(guī)促進示范區(qū)建設(shè)力度，大理白族自治州制定了《關(guān)于爭當(dāng)民族團結(jié)進步模范州的實施意見》，文山州出臺了《關(guān)于在全州開展民族團結(jié)進步創(chuàng)建活動的意見》。

幫助各民族發(fā)展經(jīng)濟，改善民族同胞生活，成為全省各地在民族團結(jié)進步創(chuàng)建活動中的共同選擇。

各地始終把解決各族群眾生產(chǎn)生活特殊困難、改善生產(chǎn)生活條件、增加群眾收入和維護少數(shù)民族合法權(quán)益作為創(chuàng)建活動的首要任務(wù)，在民族團結(jié)示范村、示范區(qū)，開展了以民族團結(jié)教育宣傳、特色產(chǎn)業(yè)培育、村容村貌整治、危房改造、文化活動場所建設(shè)、基層組織建設(shè)、科技實用技術(shù)培訓(xùn)、村規(guī)建立為主要內(nèi)容的創(chuàng)建活動。

在城市示范社區(qū)，開展了以少數(shù)民族法律維權(quán)服務(wù)、矛盾糾紛調(diào)處、建立一站式服務(wù)、提供勞務(wù)培訓(xùn)等主要內(nèi)容的創(chuàng)建活動，使創(chuàng)建活動內(nèi)容更加貼近實際、貼近生活、貼近群眾，突出解決群眾最關(guān)心、最直接、最迫切的問題。

推動民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展，社會進步，團結(jié)是基礎(chǔ)。

我省始終把加強民族團結(jié)作為開展民族團結(jié)進步創(chuàng)建活動的重要任務(wù)，依法妥善處理影響民族穩(wěn)定的問題，不斷發(fā)展各民族大團結(jié)。

我省1999年在全國率先實施民族團結(jié)目標(biāo)管理責(zé)任制，并在實踐中不斷總結(jié)推廣，到2010年已覆蓋到全省所有州、市、縣（區(qū)），1335個鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、9929個村委會和社區(qū)、205個企業(yè)、33個農(nóng)場、1890個宗教活動場所、920個其他活動場所；制定和完善了涉及民族方面群體性事件應(yīng)急預(yù)案機制；堅持“團結(jié)、教育、疏導(dǎo)、化解”的方針，正確區(qū)分和妥善處理兩類不同性質(zhì)的矛盾。

通過多年的努力，我省探索出了符合實際的民族團結(jié)進步創(chuàng)建工作機制。

我省成立了從省到縣的三級民族團結(jié)進步創(chuàng)建活動領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，制定示范區(qū)建設(shè)專項規(guī)劃，形成黨委政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、各級統(tǒng)戰(zhàn)部門協(xié)調(diào)指導(dǎo)、各級民族工作部門具體負責(zé)、有關(guān)部門主動參與、各族群眾共建共享的工作格局。充分發(fā)揮各級民族工作領(lǐng)導(dǎo)小組的作用，形成統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的聯(lián)動機制；加強基層工作體系和工作隊伍建設(shè)，鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）建立了民族工作專兼職隊伍，村（居）委會配備了民族工作聯(lián)絡(luò)員，一些社區(qū)建立了民族工作聯(lián)絡(luò)站。

實踐證明，我省一系列民族團結(jié)進步創(chuàng)建活動工作措施行之有效。

通過示范創(chuàng)建活動，我省民族團結(jié)進一步增強，各民族交流交往不斷增多，影響民族團結(jié)的矛盾糾紛明顯減少。各地涌現(xiàn)出一批模范典型。示范創(chuàng)建活動發(fā)揮了經(jīng)濟發(fā)展、民族團結(jié)、宗教和諧、社會穩(wěn)定的示范效應(yīng)、帶動效應(yīng)、輻射效應(yīng)。全省少數(shù)民族和民族地區(qū)呈現(xiàn)出經(jīng)濟健康發(fā)展、事業(yè)全面進步、人民安居樂業(yè)、社會和諧穩(wěn)定的良好局面。

比看得見的指標(biāo)更為寶貴的是成功的經(jīng)驗。我省在民族團結(jié)進步創(chuàng)建活動實踐中總結(jié)出5條成功經(jīng)驗：

一是黨委政府高度重視是抓好民族團結(jié)進步創(chuàng)建活動的根本保證；二是緊密結(jié)合創(chuàng)先爭優(yōu)活動是抓好民族團結(jié)進步創(chuàng)建活動的強大動力；三是保障和改善民生是抓好民族團結(jié)進步創(chuàng)建活動的重要途徑；四是大膽創(chuàng)新實踐是抓好民族團結(jié)進步創(chuàng)建活動的有效方法；五是維護團結(jié)穩(wěn)定是抓好民族團結(jié)進步創(chuàng)建活動的永恒主題。

第二篇：民族法治示范村整改情況匯報

王母街道2018年民主法治示范村創(chuàng)建整

改情況匯報

縣法制辦：

根據(jù)黔西南州司法局、黔西南州民宗局《關(guān)于對“民主法治示范村”創(chuàng)建等工作進行督查的通知》（州司通〔2018〕19號）文件精神，我街道黨政領(lǐng)導(dǎo)高度重視這次督查工作，責(zé)車由司法所、民政局、綜治辦組成專項迎接工作組，督查組于2018年3月27日對王母村開展督查，反饋出4點整改意見，現(xiàn)將王母街道民主法治示范村創(chuàng)建整改工作做如下匯報：

一、督查組提出的整改意見

2018年3月27日督查組通過實地考察、聽取匯報、查閱資料等方式進行考核，提出了4點整改意見：一是材料缺村民小組切實發(fā)揮作用的印證材料；二是第十屆村民委員會選舉缺使用何種方式進行選舉的情況說明；三是民主協(xié)商部分村委會報告工作缺簽到冊、會議紀要等內(nèi)容；四是民主管理部分村務(wù)、黨務(wù)公開缺監(jiān)督委員會蓋章。

二、整改工作情況

王母街道黨工委、辦事處主要領(lǐng)導(dǎo)高度重視本次督查工作，于3月28日召開專題研究會議，對督查組提出的整改意見立，明確專人負責(zé)，對整改意見進行逐項整改，截止目前，督查組提出的整改意見已整改完畢，迎檢材料重新裝檔。

王母街道辦事處 2018年5月21日

第三篇：民族進步示范村考核細則

重慶市民族團結(jié)進步示范村創(chuàng)建考核標(biāo)準

一、基礎(chǔ)設(shè)施好：四通（通路、通水、通電、通網(wǎng)絡(luò)）；村級公共服務(wù)中心功能齊全（配備了基本醫(yī)療設(shè)備、有閱覽室、科技培訓(xùn)室、有一定基礎(chǔ)的圖書和電腦、有便民超市）。

二、經(jīng)濟發(fā)展好：產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)明顯優(yōu)化、骨干優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)基本形成；80%以上有勞動能力的農(nóng)戶有年現(xiàn)金收入10000元以上的項目；村集體經(jīng)濟有穩(wěn)定的收入并逐年增加。

三、社會事業(yè)發(fā)展好：適齡兒童入學(xué)率達100%，全面普及義務(wù)教育；農(nóng)民實用技術(shù)培訓(xùn)率和農(nóng)業(yè)科技普及率高于全縣平均水平；新農(nóng)合參合率達90%以上；農(nóng)村養(yǎng)老保險和農(nóng)村低保做到應(yīng)保盡保。

四、村民生活好：農(nóng)民人均收入高于本縣平均水平；60%以上的農(nóng)房進行了具有民族特色和地方特色的改造，基本消除危房；95%以上的農(nóng)戶不缺糧、不缺肉、節(jié)日有酒飲。

五、生態(tài)環(huán)境好：主要自然村落民族特色突出、村落整潔；綠化、衛(wèi)生在本地區(qū)領(lǐng)先，人居環(huán)境優(yōu)良。

六、文化活動好：建有村文化活動廣場、有體育娛樂設(shè)施或場所；建有業(yè)余文化隊伍、經(jīng)常開展具有民族特色和地方特色的群眾文化活動。

七、民族團結(jié)好：有兼職村干部負責(zé)民族宗教工作、民族團結(jié)內(nèi)容納入了村規(guī)民約；建有民族宗教政策和民族團結(jié)進步事業(yè)宣傳專欄、開展經(jīng)常性的宣傳工作；無因民族宗教因素引起的事件和民族糾紛、無邪教傳謠、無刑事案件和治安案件發(fā)生、無信訪事件、無重大安全事故。

八、村級領(lǐng)導(dǎo)班子好：村領(lǐng)導(dǎo)班子團結(jié)和諧、堅強有力、村全面工作被當(dāng)?shù)攸h委政府認可；村黨支部和村委會各項制度健全、財務(wù)、村務(wù)公開；村民對村級領(lǐng)導(dǎo)班子滿意度達80%以上。

以上八大項二十七個子項考核總分100分。

2011年有可能完不成的項目：

1、村級公共服務(wù)中心，原因開工時間較遲，冬天不能施工，雙陽冰凍嚴重。

2、農(nóng)戶風(fēng)貌改造有可能完不成，因規(guī)劃時間短，農(nóng)戶準備不充分，延遲了施工進度。

3、百果村兩個社的連接公路有一定困難，因為要等到農(nóng)作物收獲以后才能動工，但在年底能完成任務(wù)。

第四篇：###村民族示范村創(chuàng)建工作總結(jié)

###村民族示范村創(chuàng)建工作總結(jié)

一、###村基本情況

###村位于###西部的###滿族鄉(xiāng)內(nèi)。境內(nèi)有全國聞名的溫泉資源，建有省級皇家旅游度假區(qū)，位置優(yōu)越，是###市新農(nóng)村建設(shè)市級示范村，交通便利。全村有411戶，人口1561人，其中滿族人口占全村人口的87%，是一個典型的民族村。全村有耕地2600畝，山場面積2500畝，現(xiàn)已全部栽植優(yōu)質(zhì)“京東板栗”，形成了板栗產(chǎn)業(yè)園，年產(chǎn)板栗200萬斤。全村自來水入戶率100%。村兩委班子6人，有黨員50名。

2008年底，我村緊緊抓住被省民宗廳列為省級民族示范村的有利時機，以及被###市委、市政府列為2009文明生態(tài)建設(shè)重點村的大好機遇，認真謀劃全村發(fā)展，全面改造環(huán)境，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟，解決各類矛盾，徹底改變了村莊臟、亂、差的環(huán)境面貌。全村群眾的精神面貌也大有改觀，形成了齊心協(xié)力建設(shè)建設(shè)秀美家園的良好氛圍。二、三年創(chuàng)建工作的主要做法和取得的成果

按照省民宗廳提出的“加強基礎(chǔ)建設(shè)，培育特色產(chǎn)業(yè)、打造特色村寨，促進民族團結(jié)”的總體思路，我村通過全體黨員和群眾的共同努力，在各級黨委、政府和幫扶單位的大力支持下，在示范村創(chuàng)建中主要做了以下幾方面工作：

1、加強農(nóng)村環(huán)境治理。通過建設(shè)秀美家園，全面提升示范村的整體形象。

2009年，我村共投資270萬元，用于改善村民的生產(chǎn)和生活條件。其中投資120萬元，硬化了主街道10條，次街道4條，總長7415米，硬化面積30000平方米；投資100萬元，清挖村東河道510米，村南河道530米；河岸兩側(cè)水泥漿砌，河底用鵝卵石鋪底，把原來垃圾亂堆的防洪河道，打造成為了防洪能力能抗50年一遇洪水的景觀河；投資50萬元，建設(shè)“一建三改”沼氣池180個，沼氣池入戶率已達46%，讓農(nóng)戶循環(huán)利用清潔能源，大大改善了村民生產(chǎn)生活的條件。

2010年，共投資180萬元，用于村莊環(huán)境建設(shè)。其中投資90萬

元，完成了村南860米河道的治理工作；投資50萬元，在進村主要街道兩側(cè)安裝了新型太陽能路燈30盞，其它街道安裝了普通路燈70盞；投資30萬元，在街道兩側(cè)栽植了龍爪槐1080棵、櫻花800棵，柳樹600棵，云杉10棵、衛(wèi)矛18000棵，新建了3處1500平方米的綠化公園，實現(xiàn)了主次街道的立體綠化。投資10萬元用于了村莊環(huán)境治理投資，徹底清理了村莊內(nèi)外和周邊常年積存的垃圾800多立方米，新建垃圾池8個，生活垃圾臨時存放點1處，組建了衛(wèi)生保潔隊一支，建立了農(nóng)村垃圾集中清運機制。修通了沿河邊路1000米，鋪墊村北廢渠道、掩埋垃圾溝1000米，使之變成了一條環(huán)村進山路。

2011年，又投資20萬元，新建進村路口村標(biāo)2塊，設(shè)村頭限高標(biāo)桿1處，建村西進村墻180平方米，綠化三角地一塊，植樹50棵；修西河300米，修河邊路基500米，挖河基500米；安裝全村路燈110盞，完成了村莊亮化工程。為村民安裝了有線電視，有線電視入戶率達到85%。

2、加強班子建設(shè)，提升班子的戰(zhàn)斗力和凝聚力

新的村兩委班子成立以來，我們十分注重班子的建設(shè)。首先，建立健全了各項規(guī)章制度，做到了用制度約束干部言行。二是定期召開村兩委會議和黨員、代表會議，做到小事由兩委決定，大事由黨員、代表會議決定，絕不搞“一言堂”，促進了班子團結(jié)，提高了班子在群眾中的威信。為此，我們新建了黨務(wù)公開、村務(wù)公開欄墻一處，對黨務(wù)、村務(wù)工作及時公開，接受村民的監(jiān)督。三是注重加強干部學(xué)習(xí)培訓(xùn)，進一步增強干部素質(zhì)。我們采取了“走出去，請進來”相結(jié)合的有效形式，走出去學(xué)習(xí)先進地區(qū)經(jīng)驗，開闊視野，請進來，請上級領(lǐng)導(dǎo)和專業(yè)技術(shù)人員來村授課，極大地提高了村班子的素質(zhì)和為村民服務(wù)的能力。四是努力增強班子的干事意識和為民服務(wù)意識。每個班子成員都有自己的分管工作，誰的工作誰負責(zé)，重點工作齊抓共管，形成了班子團結(jié)一致、勤政、為民干實事的良好風(fēng)氣。

3、大力加強精神文明建設(shè)，努力構(gòu)建和諧村莊

隨著經(jīng)濟的發(fā)展，村民中也隨之產(chǎn)生了一種享樂和小富即安的思想，封建迷信、賭博等現(xiàn)象也有所抬頭。村兩委及時發(fā)現(xiàn)了這一苗頭，經(jīng)過村兩委和黨員、代表會議研究決定，在全村大力開展了精神文明創(chuàng)建活動。

2010年，我們拆除了村委會舊房12間，投資160萬元，按省委、省政府提出的“八室一市”標(biāo)準，完成了240平方米新村民中心的建設(shè)工作，新建2000平方米村民健身廣場一處，安裝廣場燈一套，新增健身器材16套件。組織了60人的秧歌隊一支。

2011年，新安裝廣播喇叭6個，籌建了農(nóng)村書屋和處，焊制鋼構(gòu)書架28平方米，刷墻寫標(biāo)語口號500平方米，安裝燈桿廣告宣傳標(biāo)語10塊，秧歌隊人數(shù)增加到80人。

通過這些方式，我們吸引村民參加文明健康的活動，有效抵制了各種不良行為，村民農(nóng)閑時，有書報可讀，有文娛和健身活動可參加，呈現(xiàn)出一派和諧歡樂的新氣象。

4、民族特色建設(shè)不斷更新和加強

2010年，我們在村莊內(nèi)制作和懸掛了滿族風(fēng)情燈籠60個，豎風(fēng)情旗桿60根，掛滿族八旗旗幟60面。特別是新建滿族標(biāo)志性建筑“索倫桿”一座。新建了鐵藝墻一道。民俗活動和民俗運動正在村民中自發(fā)地興起。

三、不足之處和工作展望

雖然我村在民族示范村創(chuàng)建工作中取得了一些成績，但我們的工作還有許多的不足之處，如：扶持特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)的力度還不夠，沒能形成自己的特色和品牌；民族特色的活動、運動和民俗開發(fā)等方面還相對滯后等，下一步我們將實施以下三個方面的工程：

第一項工程：新民居建設(shè)工程。借助###鄉(xiāng)旅游大開發(fā)的有利時機。利用全省新民居建設(shè)政策，轉(zhuǎn)換出村莊占地280畝，利用土地置換政策，結(jié)合房地產(chǎn)開發(fā)公司，在村南新建400戶新民居，建“滿族文化商業(yè)一條街”，讓家家戶戶都參與到“滿族文化商業(yè)一條街”中，增加村民旅游收入。

第二項工程：旅游農(nóng)家院建設(shè)。利用村北“京東板栗”種植帶，新建道路1500米，在道路兩側(cè)建設(shè)滿族特色農(nóng)家院20家，建農(nóng)業(yè)特色采摘園多處，接待境內(nèi)外賓客。

第三項工程：“京東板栗”深加工項目。利用以我村為中心，周邊地區(qū)京東板栗種植面積廣、產(chǎn)量大這一優(yōu)勢，興建板栗深加工項目，既解決栗農(nóng)板栗難賣的問題，又可為栗農(nóng)增收。

今后，我村會嚴格按照全面建設(shè)民族示范村指示精神，高度重視，把民族示范村建設(shè)作為當(dāng)前和今后一段時間我村工作的主線來抓，繼續(xù)加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善群眾的生產(chǎn)生活條件，加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整步伐，建設(shè)特色農(nóng)業(yè)村、生態(tài)旅游村，努力把我村打造成富裕、文明、和諧、優(yōu)美的滿族特色風(fēng)情村。

第五篇：弘揚民族傳統(tǒng)文化資料

弘揚民族傳統(tǒng)文化 挖掘書法教育功能

楊剛

各位領(lǐng)導(dǎo)各位同仁大家上午好！

首先感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給我一個參加書法教師國培的學(xué)習(xí)機會，讓我在書法道路上似乎找到了一盞明燈，讓我見識了書法界的不少能人高手，解決了我在書法初期一個亂臨、盲從的一個誤區(qū)，并對書法教育有了一個全新的認識?，F(xiàn)將學(xué)習(xí)心得向各位領(lǐng)導(dǎo)、老師匯報如下：

一、近幾年國學(xué)修養(yǎng)和傳統(tǒng)文化越來越受到人們的重視。中國傳統(tǒng)文化有歷史淵源，儒學(xué)、佛學(xué)和道學(xué)是中國文化的基礎(chǔ)，科技的進步和發(fā)達，越發(fā)顯得傳統(tǒng)文化回歸的重要。從書畫方面來講，漢字的傳承和演變也是傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容之一，對漢字的了解，對書法的傳承，對于每一個中國人，不論老少，能真正拿起筆來學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)書法，對于整個國家的文化建設(shè)非常重要。

1、帝王將相與書法

從古至今的帝王將相無一不喜歡書法，從公元前221年，秦始皇接受丞相李斯“書同文字”的建議，命令全國禁用各諸侯國留下的古文字，一律以秦篆為統(tǒng)一書體，李斯便奉秦始皇之命制作這種標(biāo)準字樣，這便是小篆。到漢武帝提出 罷黜百家，獨尊儒術(shù)的文教政策，漢隸逐步成熟成為官方字體，唐太宗李世民特別喜歡王羲之的《蘭亭序》，所以唐代的楷書發(fā)展到鼎盛時期。再到大家都知道的毛澤東，集思想家、政治家、軍事家、書法家、詩人于一身。

2、從文化的視角看書法

對“人”字的認識。人字非常簡單，左邊一撇，代表男人，右邊一捺代表女人，卻非常難寫。大中有人，中間的一橫，是一根扁擔(dān)，表示責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。權(quán)中有人，表示人被捆在一個十字架上，預(yù)示著權(quán)力是一把雙刃劍，在你光宗耀祖的同時，又可能因富得禍，遺臭萬年。會中有人，人在云之上，表示人不被浮云所遮蔽，則得知不喜，失之不憂，平淡對得失，冷眼看飄渺。眾中有人，三人在一起有一個為頭的，從中有人，兩人在一起也有一個為主的等

對“天地國親師位”的了解。天地君親師，為中國民間祭祀的對象，多設(shè)一天地君親師牌位或條幅供奉于中堂。為古代祭天地、祭祖、祭圣賢等民間祭祀的綜合，也是傳統(tǒng)敬天法祖、孝親順長、忠君愛國、尊師重教的價值觀念取向。寫法極為講究天地二字寫得很寬，取天寬地闊之意，君'字下面的'口'字必須封嚴，謂君王一言九鼎，口不亂開;'親'(親)字中的'目'不能封嚴，謂親不閉目;'師'(師)字不寫左邊上方之短撇。頭不頂天、地不離土、國要封口、親要見目、師無別意、位不離人。

對“命運”的理解。人一叩，講的是人只要一低頭，就沒有過不去的坎，命運就好了，所有事情都順順息息。還有一種解釋為人的一切東西都是從娘肚子里帶來的，不可能改變，有的人一生下來，就有錢，有的人卻非常貧窮，這是不可能改變的，但運為“云、走”，只要運作的好，就可以改變，你的命運就好了！如朱元璋 所以書法要以文字為依托，而文字又需書法來彰顯。

3、寫字的目的與意義

寫字的意義不僅在于實用。作為學(xué)校生活中發(fā)生最頻繁、持續(xù)時間最長的一項活動，寫字對學(xué)生學(xué)習(xí)和成長的影響是無法估量的。通過寫字教育，不僅可以提高審美情趣、陶冶情操、涵養(yǎng)德行，也可以開發(fā)多元智能，為終身學(xué)習(xí)和身心健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)；同時，它又是實施文化傳承和愛國主義教育的極好載體。

如果我們在練習(xí)每一字之時，首先了解每一個字的由來，以詞為本，以字為意，那么，我們獲得的就不是僅僅練好了每一個字，同時也學(xué)會了如何去做一個人!因此，寫字具有 1.寫字具有審美怡情的功能 2.寫字具有培智健體的功能

3.寫字具有塑行養(yǎng)德的功能 4.寫字具有愛國傳承的功能 5.寫字具有明志致遠的功能

如果學(xué)生天天都練習(xí)寫字，寫字的習(xí)慣和態(tài)度會逐漸內(nèi)化，形成學(xué)生的日常行為習(xí)慣，并直接影響到學(xué)生的生活態(tài)度和作風(fēng)，小時候隨隨便便寫字，長大后就會隨隨便便做工，許多好的習(xí)慣，如嚴謹細心、一絲不茍、專心致志、精益求精、持之以恒都可以在寫字教育中得以滲透和培養(yǎng)。而這些品質(zhì)，在他們走向工作崗位時就會潛移默化地影響到他們的工作作風(fēng)。所以寫字的意義不僅在于寫字的本身，它關(guān)系到學(xué)生良好的文明禮儀和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。認真寫字，養(yǎng)成一絲

不茍的習(xí)慣將使他們終身學(xué)習(xí)受益匪淺。對于改變學(xué)校的校風(fēng)校貌，我想也能取到事倍功倍的效果。

二、提高教師自身素質(zhì)

1、怎樣臨帖 師從古法，先攻一貼 吸取百家，為我所用 捷徑

讀萬卷書，不如行千里路 行千里路，不如閱人無數(shù) 閱人無數(shù)，不如名師指路

2、如何選貼 了解中國文字的演變

初學(xué)宜從篆書，隸書開始，楷書可以選顏真卿《顏勤禮碑》 篆書看似難寫，其實只有三中筆畫，橫豎弧 隸書蠶頭燕尾，筆畫基本相似，比較容易掌握

顏真卿的楷書筆畫特點明顯，大氣豪放，比較容易臨象，可滿足自我的虛榮心，不易產(chǎn)生厭學(xué)情緒。為什么初學(xué)不宜學(xué)柳公權(quán)，因為柳公權(quán)是 皇帝身邊專門寫圣旨的人，他本人都慎言謹行，害怕出一點差錯。字如其人，結(jié)構(gòu)筆畫特為嚴謹，不適合初學(xué)。

3、以哲學(xué)作為指導(dǎo) 矛盾的對立統(tǒng)一規(guī)律 重復(fù)演變規(guī)律 否定之否定規(guī)律

4、持之以恒—練

不要盲目的練，拿一本貼從頭到尾一遍遍的抄，沒有效果，每天只練1-2個字，練好了才能下一個，關(guān)鍵是要用心寫，要悟。只練不誤沒有進步。力求達到和原帖近似。因為不可能一模一樣!

5、背帖，脫帖

要一個個字去對比，每一個筆畫都要去揣摩起、行、收，提、按、轉(zhuǎn)折。今天寫的和昨天寫的對比，反復(fù)踐行，重復(fù)演變規(guī)律。

6、技法

王羲之云：“夫字貴平正安穩(wěn)。先須用筆，有偃有仰，有欹有側(cè)，或小或大，或長或短?！?/p>

唐張懷云：“夫書第一用筆，第二識勢，第三裹束。三者兼?zhèn)?，然后為書，茍守一途，即為未得?！?/p>

清朱和羹《臨池心解》：“臨池之法，不外結(jié)體、用筆。結(jié)體之功在學(xué)力，用筆之妙在性靈。茍非多閱古書，多臨古帖。融會于胸次，未易指揮如意也?！?/p>

（一）用筆-----“用筆千古不易”

筆法、筆力、筆速、筆意、筆勢。精通純熟筆法，掌控行筆速度，把握運筆力度，精于“勢”的構(gòu)筑，具備“意”的冶鑄。透過筆法表面的技巧，深入線條的本質(zhì)-----依附于形質(zhì)之上的神韻。

（二）筆法：方筆與圓筆-----筆簡形具 ? 鋪毫與裹鋒----萬毫齊力 ? 藏鋒與露鋒----藏多露少 ? 中鋒與鍘鋒----不主固常

? 遲速與輕重----字里金生、行間玉潤 ? 疾澀與淹留----沉勁含蓄 收放與擒縱----剎紙要狠

（三）運筆：提、按、頓、挫、使、轉(zhuǎn)、捻、打、推、拖、導(dǎo)、送。

（四）字法----因代而興、千變?nèi)f化、本無定法。形式法則是形式美的構(gòu)成規(guī)律。疏密點面

聚散開合-----俯仰向背-----橫豎變化 粗細大小-----主次屈伸 動靜斜正 虛實濃淡

7、章法

傳統(tǒng)楷書章法 當(dāng)代展覽體章法 個性章法。

8、創(chuàng)作

只有臨摹與創(chuàng)作相結(jié)合才可能變成自己的東西 選取內(nèi)容 工具材料選擇

形式構(gòu)想

藝境醞釀：思考風(fēng)格與表現(xiàn)方法

情緒準備

三、如何指導(dǎo)學(xué)生進行準確臨摹

興趣是最好的老師，先要激情，以書法故事，具體字例明確書法的目的和書法的價值觀，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)書法的興趣。

1、臨摹不是整篇謄抄，不能全線出擊；它是描樣繡花，須各個擊破。一個字就是一個戰(zhàn)役。無論對整體還是局部，都需要仔細推敲慎重對待。

臨摹是通過手的描畫，加深腦的印象；通過手、眼、腦的運動，把優(yōu)美的形象刻在自己的心里。

關(guān)鍵不在數(shù)量，而在于每臨一遍都要確有所得。哪一遍心無所動，那一遍就是浪費時間。

2、臨就要力求象，這是臨摹的主要目標(biāo)之一。通過臨摹來理解、消化別人創(chuàng)造的書法形象。臨習(xí)作品與原作的相象程度，反映也你理解和掌握的程度。

從形式上看，臨摹是用自己的手寫別人的字；從本質(zhì)上看，這實在是訓(xùn)練形象感受能力的極好手段。臨寫得越象，必定是琢磨得越透；觀察得越細，說明感受力越敏銳。兩個字放在一稍有不同，便能一眼明辨，這樣敏感的眼力，應(yīng)是每一個書法家必具的基本素質(zhì)。

3臨摹是一種思索。老學(xué)不象，究竟問題在哪里？是哪一筆、哪一部分、哪些地方在作怪？自己常犯的毛病是什么？要找癥結(jié)、抓關(guān)鍵，多找?guī)讉€角度分析。

臨摹是一種比較。字帖上的字和自己寫的字是比較的雙方。筆畫的方向、長短、曲直、位置，各部分之間的關(guān)系，整體的感覺、局部的造型，應(yīng)該一點一點地解剖、對照。

臨摹是一種記憶。臨得象了，還要總結(jié)。以前不象，是因為什么；后來如意了，是抓住了什么主要矛盾。這樣，就能抓住一個字的基本骨架，然后反復(fù)鞏固，記在心里。

4對鋼筆字來說，臨摹的重點是字的結(jié)構(gòu)，不必在用筆上花太多的力氣。既注意結(jié)構(gòu)又照顧用筆，能一下學(xué)得象固然很好；但實踐的結(jié)果常常是互相干擾，顧此失彼。

每天臨幾個字并能吃透記住，這樣的進度應(yīng)該令人滿意。堅持半年，從理解方面說，應(yīng)能基本解決問題。當(dāng)然，為求熟練、流利、再創(chuàng)作，還須鞏固、發(fā)展、努力。

5學(xué)生臨摹的訓(xùn)練目的：

學(xué)生對書法的感受力的訓(xùn)練。包括對觀察能力訓(xùn)練，藝術(shù)美的感知能力訓(xùn)練。

手的表達，控制協(xié)調(diào)能力的訓(xùn)練。

6、臨摹的流程

第一、觀察--產(chǎn)生心理體驗--手部落實紙面 第二、對照--糾錯--再次心理體驗--加強記憶。第三、再一次輪回，（無數(shù)次下去。。。）

這是一個無數(shù)次的“試錯--修正”的過程，任何的臨摹都不能百分之百接近原帖?？梢哉f任何臨摹都是意臨。真正的形似存在于理想中。

7、指導(dǎo)學(xué)生觀察什么

觀察是對范字的觀察、分析和研究過程，包括讀筆畫，結(jié)構(gòu)及章法等。臨帖前要統(tǒng)讀，對范字的特點有個初步、大體的印象。臨帖過

程中要邊讀邊臨，看準每個筆畫的位置安排，形態(tài)特點和相應(yīng)的筆法。其長短、粗細、曲直、斜正、起．行、收的位置，用筆的藏、露、轉(zhuǎn)、折，提，按．頓、挫、回鋒，出鋒等等都應(yīng)做到心中有數(shù)，筆為心使，下筆方能準確到位。概括為：位置，用筆，結(jié)構(gòu)。

總之，學(xué)習(xí)書法，有一個從初級到高級漸進的過程，無論是毛筆還是鋼筆書法，都必須在臨摹好的法帖、范字上下功夫，并先得其“形似”。實踐證明，追求“形似”，對于初學(xué)書法者有極其重要的意義?！吧癫蔀樯?，形質(zhì)次之”，神采都是依附于形而存在的。