第一篇：高中語文古文翻譯大全 虞美人素材

虞美人（春花秋月何時了）作者：李煜

春花秋月何時了？往事知多少！小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。

春花秋月什么時候才了結(jié)？往事知道有多少！小樓上昨夜又刮來了春天的東風，在月明中對已亡的本國不忍回首去想念。

雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

精雕細刻的欄桿、玉石砌成的臺階應該還在，只是朱紅的顏色已經(jīng)改變。問您能有多少愁？正象一江春水向東流。

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第二篇：高中語文古文翻譯 弈秋素材

弈秋 《孟子》作者：未知

弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。

弈秋是全國的下棋圣手，假使讓他教兩個人下棋。一個人專心專意，只聽奕秋的話。另一個呢，雖然聽著，但心里卻想著有只天鵝快要飛來，要拿起弓箭去射它。這樣，即使跟人家一道學習，他的成績也一定不如人家的。是因為他的聰明不如人家嗎？自然不是這樣的。

【注釋】

[1[選自《孟子·告子上》。弈秋，當時的圍棋高手。弈，下圍棋。秋，人名。因善于下圍棋，所以叫“弈秋”。這是古人稱名的習慣。[2]通國：全國。?? [3]誨：教導、指導。

[4]惟弈秋之為聽：即“惟弈秋是聽”，完全按照老師說的去做。[5]一心以為有鴻鵠將至：一心想著有只天鵝要飛過來。鴻鵠，天鵝。

[6]思援弓繳（zhuó）而射之：想著取弓箭把那天鵝射下來。援，取過來。繳，系在箭上的生絲線。箭射出去，可以靠它收回來。

[7]弗若之矣：不如那個專心致志的人。弗若，不如、不及。之，指那個專心致志的人。[8]為是其智弗若與：（難道）認為這個人的智力不及那個人嗎？為，通“謂”，認為。是，這個人。[9]非然：不是這樣。然，這樣。

[10]弈秋：弈，指下為期。一個叫“秋”的善于下棋的人。[11]鴻鵠：大雁、天鵝類的鳥。[12]俱：一同，一起。

[13]為是：為，同“謂”，說。是，這。為是，這是說。[14]與：語氣助詞，相當于“嗎”。

【關于弈秋】

古代圍棋名手。孟子稱弈秋為“通國之善弈者”。所贊通國善弈，雖未明定專稱，已類似后代所稱國手，并成為象征性名詞。后世稱某高手為“當代弈秋”者，即意味著其水平與國手相當。

弈秋是當時諸侯列國都知曉的國手，棋藝高超，《弈旦評》推崇他為國棋“鼻祖”。由于弈秋棋術(shù)高明，當時就有很多年青人想拜他力師。弈秋收下了兩個學生。一個學生誠心學藝，聽先生講課從不敢怠慢，十分專心。另一個學生大概只圖弈秋的名氣，雖拜在門下，并不下功夫。弈秋講棋時，他心不在焉，探頭探腦地朝窗外看，想著鴻鵠什么時候才能飛來。飛來了好張弓搭箭射兩下試試。兩個學生同在學棋，同拜一個師，前者學有所成，后者未能領悟棋藝。??

《弈旦評》上是這么寫的：弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。

學棋要專心，下棋也得如此，即使是弈秋這樣的大師，偶然分心也不行。有一日，弈秋正在下棋，一位吹笙的人從旁邊路過。悠悠的笙樂，飄飄忽忽的，如從云中撒下。弈秋一時走了神，側(cè)著身子傾心聆聽。此時，正是棋下到?jīng)Q定勝負的時候，笙突然不響了，吹笙人探身向弈秋請教圍棋之道，弈秋竟不知如何對答。不是弈秋不明圍棋奧秘，而是他的注意力此刻不在棋上。

這兩則小故事都記載在史書上。人們把它記下來，大概是想告誡后人，專心致志是下好圍棋的先決條件。

出現(xiàn)弈秋這樣的高手，說明當時圍棋已相當普及，可以肯定，象弈秋這樣的國手不只一人。弈秋是幸運的，春秋戰(zhàn)國延續(xù)五百年，他是留下名字的唯一的一位棋手，也是我們所知的第一位棋手。

來自：福建省

圍棋見于我國史籍最早的記載，是春秋時期，至今已有二千六七百年的歷史了。弈秋是見于史籍記載的第一位棋手，而且是位“通國之善弈者”。關于他的記載，最早見于《孟子》。由此推測，弈秋可能是與盂于同時的人，也可能稍早一些，大約生活在戰(zhàn)國初期。弈秋是當時諸侯列國都知曉的國手，棋藝高超，《弈旦評》推崇他為國棋“鼻祖”。由于弈秋棋術(shù)高明，當時就有很多年青人想拜他力師。弈秋收下了兩個學生。一個學生誠心學藝，聽先生講課從不敢怠慢，十分專心。另一個學生大概只圖弈秋的名氣，雖拜在門下，并不下功夫。弈秋講棋時，他心不在焉，探頭探腦地朝窗外看，想著鴻鵠什么時候才能飛來。飛來了好張弓搭箭射兩下試試。兩個學生同在學棋，同拜一個師，前者學有所成，后者未能領悟棋藝。

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第三篇：高中語文古文翻譯 前赤壁賦素材

前赤壁賦 作者：蘇軾

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

壬戌年秋天，七月十六日，我和客人蕩著船兒，在赤壁下游玩。清風緩緩吹來，水面波浪不興。舉起酒杯，勸客人同飲，朗頌《月出》詩，吟唱“窈窕”一章。一會兒，月亮從東邊山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之間。白濛濛的霧氣籠罩江面，水光一片，與天相連。任憑水船兒自由漂流，浮動在那茫茫無邊的江面上。江在曠遠啊，船兒象凌空駕風而行，不知道將停留到什么地方；飄飄然，又象脫離塵世，無牽無掛，變成飛升仙界的神仙。

于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光；渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷，舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

這時候，喝著酒兒，心里十分快樂，便敲著船舷唱起歌來。唱道：“桂木做的棹啊蘭木做的槳，拍擊著澄明的水波啊，在月光浮動的江面逆流而上。我的情思啊悠遠茫茫，瞻望心中的美人啊，在天邊遙遠的地方。”客人中有會吹洞簫的，隨著歌聲吹簫伴奏，簫聲嗚咽，象含怨，象懷戀，象抽泣，象低訴。吹完后，余音悠長，象細長的絲縷延綿不斷。這聲音，能使深淵里潛藏的蛟龍起舞，使孤獨小船上的寡婦悲泣。

蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風?！?/p>

我有些憂傷，理好衣襟端正地坐著，問那客人說：“為什么奏出這樣悲涼的聲音呢？”客人回答說：“‘月光明亮星星稀少，一只只烏鴉向南飛翔’，這不是曹孟德的詩句嗎？向西望是夏口，向東望是武昌，這兒山水環(huán)繞，草木茂盛蒼翠，不就是曹操被周瑜打敗的地方嗎？當他占取荊州，攻下江陵，順江東下的時候，戰(zhàn)船連接千里，旌旗遮蔽天空，臨江飲酒，橫握著長矛吟詩，本是一時的豪杰，如今在哪里呢？何況我和你在江中的小舟上捕魚打柴，以魚蝦為伴侶，以麋鹿為朋友；駕著一只小船，舉杯互相勸酒；寄托蜉蝣一般短暫生命在天地之間，渺小得象大海里的一粒小米。哀嘆我們生命的短促，羨慕長江的無窮無盡。愿與神仙相伴而遨游，同明月一道永世長存。知道這種愿望是不能突然實現(xiàn)的，只好把這種無可奈何的心情寄托于曲調(diào)之中，在悲涼的秋風中吹奏出來。”

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取，惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色；取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食?！?/p>

我對客人說：“你也知道那水和月的道理嗎？水象這樣不斷流去，但它實際上不曾流去；月亮時圓缺，但它終于沒有消損和增長。原來，要是從那變化的方面去看它，那么天地間的萬事萬物，連一眨眼的時間都不曾保持過原狀；從容不那不變的方面去看它，那么事物和我們本身都沒有窮盡，我們又羨慕什么呢？再說那天地之間，萬物各有主宰者，如果不是我應有的東西，雖說是一絲一毫也不拿取。只有江上的清風，與山間的明月，耳朵聽它，聽到的便是聲音，眼睛看它，看到的便是色彩，得到它沒有人禁止，享用它沒有竭盡，這是大自然的無窮寶藏，是我和你可以共同享受的。”

客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

客人高興地笑了，洗凈酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盤子雜亂一片。大家互相枕著靠著睡在船上，不知不覺東方已經(jīng)露出白色的曙光。

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【注釋】

[1]這篇散文是宋神宗元豐五年（1082）蘇軾貶謫黃州（今湖北黃岡）時所作。因后來還寫過一篇同題的賦，故稱此篇為《前赤壁賦》，十月十五日寫的那篇為《后赤壁賦》。赤壁：實為黃州赤鼻磯，并不是三國時期赤壁之戰(zhàn)的舊址，當?shù)厝艘蛞艚喾Q之為赤壁，蘇軾知道這一點，將錯就錯，借景以抒發(fā)自己的懷抱。[2]壬戌：宋神宗元豐五年（1082），歲次壬戌?！?/p>

[3]既望：農(nóng)歷每月十五日為“望日”，十六日為“既望”。

[4]赤壁：湖北黃岡赤壁，與湖北嘉魚赤壁同被作為周瑜破80萬曹軍之壁戰(zhàn)場故跡。[4]徐：舒緩地。[5]興：起，作。[6]屬（zhǔ囑）：請，讓，說，傾注，引申為勸酒。[7]明月之詩：指《詩經(jīng)·陳風·月出》，詳見下注。[8]窈窕之章：《月出》詩首章為：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮?！?，“窈糾”同“窈窕”。[9]少焉：一會兒。

[10]斗牛：星座名，即斗宿（南斗）、牛宿。[11]白露：白茫茫的水氣。橫江：籠罩江面。

[12]此二句意謂：任憑小船在寬廣的江面上飄蕩。縱：任憑。一葦：比喻極小的船。《詩經(jīng)·衛(wèi)風·河廣》：“誰謂河廣，一葦杭（航）之?！?。如：往。凌：越過。萬頃：形容江面極為寬闊。[13]馮虛御風：乘風騰空而遨游。馮：通“憑”。虛：太空。御：駕御。[14]遺世獨立：出離塵世，超然獨立。

[15]羽化：道教把成仙叫作“羽化”，認為成仙后能夠飛升。登仙：登上仙境。[16]扣舷：敲打著船邊，指打節(jié)拍。

[17]桂棹（zhào趙）蘭槳：用蘭、桂香木制成的船槳。

[18]空明：月亮倒映水中的澄明之色。溯：同“溯”，逆流而上。流光：在水波上閃動的月光。溯(shuō)：周溯，逆流而上。[19]渺渺：悠遠的樣子。

[20]美人：比喻內(nèi)心思慕的賢人。[21]倚歌：按照歌曲的聲調(diào)節(jié)拍。[22]怨：哀怨。慕：眷戀。

[23]馀音：尾聲。裊裊：形容聲音婉轉(zhuǎn)悠長。裊裊（niǎo）：細長,形容聲音婉轉(zhuǎn)悠長。[24]縷：細絲。

[25]幽壑：深谷，這里指深淵。此句意謂：潛藏在深淵里的蛟龍為之起舞。

[26]嫠（lí離）婦：寡婦，孤居的婦女。白居易《琵琶行》寫孤居的商人妻云：“去來江口守空船，繞艙明月江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干?！边@里化用其事。[27]愀（qiǎo巧）然：不樂，憂愁變色。[28]正襟危坐：整理衣襟，嚴肅地端坐著。[29]何為其然也：簫聲為什么會這么悲涼呢？ [30]所引是曹操《短歌行》中的詩句。[31]夏口：故城在今湖北武昌。[32]武昌：今湖北鄂城縣。[33]繆：通“繚”（liǎo了），連接，環(huán)繞。[34]郁：茂盛的樣子。

[35]孟德之困于周郎：指漢獻帝建安十三年（208），吳將周瑜在赤壁之戰(zhàn)中擊潰曹操號稱八十萬大軍。周郎：周瑜二十四歲為中郎將，吳中皆呼為周郎。

[36]以上三句指建安十三年劉琮率眾向曹操投降，曹軍不戰(zhàn)而占領荊州、江陵。方：當。荊州：轄南陽、江夏、長沙等八郡，今湖南、湖北一帶。江陵：當時的荊州首府，今湖北縣名。[37]舳（zhú逐）艫（lú盧）：戰(zhàn)船前后相接。舳，船尾。艫，船頭。[38]釃（shī師）酒：斟酒。釃，斟。[39]橫槊（shuò碩）：橫執(zhí)長矛。槊，長矛。[40]侶：伴侶，這里用作動詞。麋（mí）：鹿的一種。[41]扁（piān篇）舟：小舟。

[42]匏（páo）樽：酒葫蘆，用葫蘆制的酒杯。[43]寄：寓托。蜉蝣：一種朝生暮死的昆蟲。此句比喻人生之短暫。[44]渺：小。滄海：大海。此句比喻人類在天地之間極為渺小。[45]須臾（yú）：片刻，時間極短。藏（zàng）。[46]長終：至于永遠。[47]驟：突然。

[48]遺響：馀音，指簫聲。悲風：秋風。[49]逝者如斯：語出《論語·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜?！笔牛和?。斯：此，指水。

[50]盈虛者如彼：指月亮的圓缺。[51]卒：最終。消長：增減。

[52]曾：語氣副詞。一瞬：一眨眼的工夫。

[53]是：這。造物者：天地自然。無盡藏（zàng葬）：無窮無盡的寶藏。[54]食：也作“適”，共同享用。[55]更酌：再次飲酒。

[56]肴（yáo）核：葷菜和果品。肴：葷菜。既：已經(jīng)。[57]狼藉：凌亂。

[58]枕藉：疊枕擠睡，相互枕著睡覺。

【賞析】

無端受屈、含冤入獄的蘇軾，在“烏臺詩案”結(jié)案后不久，就被貶謫為黃州團練副使，所幸的是黃州地方官吏欽慕他的為人與俊才，非但不加管束，還常常任他在管區(qū)內(nèi)縱情游山觀水，而情豪興逸的蘇東坡則每游一地必有詩文紀盛，《前赤壁賦》與《后赤壁賦》就是這一時期留下的不朽名篇。

作者以往的游記散文，大多以紀游寫景或于紀游中借景抒情為主，而東坡的不少散文，卻開創(chuàng)了一種新的寫法。在這些文章中，作者并不著意寫景，而是以闡明哲理，發(fā)表議論為主。借題發(fā)揮，借景立論的獨特風貌貫串于字里行間?！肚俺啾谫x》就是這種新型游記的一篇代表作?！?/p>

宋神宗元豐五年（1082），也就是蘇軾謫居黃州的第三年初秋，他與朋友駕一葉小舟，來到黃岡赤壁下的長江中賞月游玩，明月一輪映于波平浪靜的江面，送爽的清風徐徐吹來，茫茫白露布滿大江，水光山色與中天夜月相輝映，主客對酌于舟中，酒酣耳熱后和著凄愴的洞簫聲扣舷而歌，然后又從如怨如慕、如泣如訴的簫聲中引出客人思古之幽傷和對人生如寄的慨嘆，文章也就此由情入理，由感情的抒發(fā)到哲理的暢達，進而以蘇子的對答把全文的主旨表露出來，“變”與“不變”的理論和“物各有主”的觀點好似一劑“愀然”的靈丹妙藥，使客人終于“喜而笑”。

《前赤壁賦》通篇以景來貫串，“風”和“月”是主景，“山”和“水”輔之，全文緊扣風、月來展開描寫與議論。以風、月之景開卷，又于文中反復再現(xiàn)風、月形象。歌中的“擊空明兮泝流光”則是由景入論的轉(zhuǎn)折?？偷膫衅鹩诓懿俚摹霸旅餍窍　?，終于“抱明月而長終”、“托遺響于悲風”的悲哀，仍然不離“風”、“月”二字。蘇子的對答，亦從清風、明月入論：

惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。

景物的連貫，不僅在結(jié)構(gòu)上使全文儼然一體，精湛縝密，而且還溝通了全篇的感情脈絡，起伏變化。起始時寫景，是作者曠達、樂觀情狀的外觀；“扣舷而歌之”則是因“空明”、“流光”之景而生，由“樂甚”向“愀然”的過渡；客人寄悲哀于風月，情緒轉(zhuǎn)入低沉消極；最后仍是從眼前的明月、清風引出對萬物變異、人生哲理的議論，從而消釋了心中的感傷。景物的反復穿插，絲毫沒有給人以重復拖沓的感覺，反而在表現(xiàn)人物悲與喜的消長的同時再現(xiàn)了作者矛盾心理的變化過程，最終達到了全文詩情畫意與議論理趣的完美統(tǒng)一。

之所以說《前赤壁賦》是蘇軾散文的代表作，是因為這篇文章幾乎包攬了蘇文的主要風格特點。宋元明清以來，不少文人紛紛指出，蘇文的風格是“如潮”、是“博”，也有的說是“汗漫”，是“暢達”，是“一瀉千里、純以氣勝”，確實都很有道理，但又都不夠全面、確切。從《前赤壁賦》來看，蘇文的風格乃是一種自由豪放，恣肆雄健的陽剛之美。文中無論說理，還是敘事、抒情，都能“隨物賦形”、窮形盡相，寫歡快時可以羽化登仙、飄然世外；述哀傷時，又能拿動蛟龍、泣嫠婦作比；而蘇文的舒卷自如、活潑流暢，在《前赤壁賦》中也不難發(fā)現(xiàn)，像“方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉！”這樣的句子真是一氣呵成，如同“行云流水”，揮灑自如。至于語言的精練生動、詞簡情真，就更是可以在文章中信手舉來，毫不費力?！芭腔灿诙放Ｖg”的“徘徊”；“渺滄海之一粟”的“渺”，都是一字千鈞，讀來似鏗鏘作金石聲?！肚俺啾谫x》一文還充分體現(xiàn)了蘇軾散文自然本色、平易明暢的特色，那種純真自然之美給古往今來的無數(shù)讀者帶來了多么難忘的藝術(shù)享受。

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第四篇：高中語文古文翻譯 閨塾《牡丹亭》素材

閨塾《牡丹亭》 作者：湯顯祖

（末上）吟余改抹前春句，飯后尋思午晌茶；蟻上案頭沿硯水，蜂穿窗眼咂瓶花。我陳最良，杜衙設帳，杜小姐家傳《毛詩》。極承老夫人管待。今日早膳已過，我且把《毛詩》潛玩一遍。（念介）“關關雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑?！焙谜?，好也；逑者，求也。（看介）這早晚了，還不見女學生進館，卻也嬌養(yǎng)的緊。待我敲三聲云板。（敲云板介）春香，請小姐上書。（旦引貼捧書上）

（陳最良上，道白）吟詩的空閑涂改前人的詠春句，吃飯后在想著晌午茶；螞蟻上案頭沿著硯水爬，蜜蜂穿過窗眼吸吮瓶中花。我名叫陳最良，在杜老爺家中教書，給杜小姐家傳授《毛詩》。特別受到老夫人熱情的照顧和接待。今天已經(jīng)吃過早飯，我暫且把《毛詩》再欣賞一遍。（做念的樣子）“關關雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”好的意思是愛好；逑的意思是求。（做看的樣子，道白）都到這時候了，還沒看見女學生進書房，這嬌慣得真厲害。等我來敲三聲云板。（做敲云板的樣子，道白）春香，請小姐來上課。（杜麗娘帶著丫頭春香捧著書上）

【商調(diào)引子】【繞池游】素妝才罷，緩步書堂下。對凈幾明窗瀟灑。（貼）《昔氏賢文》，把人禁殺，恁時節(jié)則好教鸚哥喚茶。

【商調(diào)引子】【繞池游】（杜麗娘唱）淡淡地化妝手才罷，慢慢地走到書房下，這兒窗明幾凈好幽雅。（春香接唱）昔代賢文把人拘禁殺，這時節(jié)，就好像教鸚哥學喚茶。

（見介）（旦）先生萬福，（貼）先生少怪！（末）凡為女子，雞初鳴，咸盥、漱、櫛、笄，問安于父母；日出之后，各供其事。如今女學生以讀書為事，須要早起。（旦）以后不敢了。（貼）知道了。今夜不睡，三更時分，請先生上書。（末）昨日上的《毛詩》可溫習？（旦）溫習了，則待講解。（末）你念來。（旦念介）“關關雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑?！保┞犞v：“關關雎鳩”，雎鳩是個鳥；關關鳥聲也。（貼）怎樣聲兒？（末作鳩聲。貼學鳩聲諢介）（末）此鳥性喜幽靜，在河之洲。（貼）是了。不是昨日是前日，不是今年是去年，俺衙內(nèi)關著個斑鳩兒，被小姐放去，一去去在何知州家。（末）胡說！這是興。（貼）興個甚的那？（末）興者，起也。起那下頭。窈窕淑女，是幽閑女子；有那等君子，好好的來求他。（貼）為甚好好的求他？（末）多嘴！（旦）師父，依注解書，學生自會。但把《詩經(jīng)》大意敷演一番。（末）

（三人做見面的樣子）（杜麗娘道白）向先生請安。（春香道白）先生少責怪?。愖盍嫉腊祝┳鳛榕?，雞剛剛叫，就都洗漱梳頭，向父母請安；日出之后，各人做自己的事情。現(xiàn)在你的事情是讀書，必須要早早起床?。ǘ披惸锏腊祝┮院蟛桓伊恕＃ù合愕腊祝┲懒?。今天晚上不睡覺，三更時候，請先生上課。（陳最良道白）你念給我聽。（杜麗娘念）“關關”雎鳩，在河之洲；竊窕淑女，君子好逑。（陳最良道白）聽我講：“關關雎鳩”，“雎鳩”是種鳥；“關關”，是鳥叫聲。（春香道白）怎樣的聲音？（陳最良裝出鳩的鳴聲。春香學鳩叫聲鬧著玩。）（陳最良道白）這鳥喜歡幽靜，呆在河中的洲上。（春香道白），對了。不是昨天是前天，不是今年是去年，我們府衙里關著一只斑鳩鳥，被小姐放走了，一飛飛到了姓何的知州家。（陳最良道白）胡說！這兩句是《詩經(jīng)》里的興。（春香道白）興個什么東西？（陳最良道白）興的意思是起。引起那下文?！榜厚皇缗?，是說柔順?gòu)轨o的女子；有這般君子，好好的來求她。（春香道白）為什么好好的來求她？（陳最良道白）多嘴?。ǘ披惸锏腊祝煾?，依照注文來解釋書上的話，我自己會，只要師傅把《詩經(jīng)》中的大意給我講解

【仙呂過曲】【掉角兒】論《六經(jīng)》，《詩經(jīng)》最葩，閨門內(nèi)許多風雅。有指證，姜嫄產(chǎn)哇；不嫉妒，后妃賢達。更有那詠雞鳴，傷燕羽、泣江皋、思漢廣，洗凈鉛華，有風有化，宜室宜家。（旦）這經(jīng)文偌多?。对姟啡?，一言以蔽之，沒多些，只“無邪”兩字，付與兒家。

【仙呂過曲】【掉角兒】論起六經(jīng)，《詩經(jīng)》華美如花，講究閨門內(nèi)規(guī)范教化。有史實證據(jù)，姜嫄生小娃；女子不嫉妒，后妃要賢明通達。還有一些篇章詠晨雞之鳴、感傷燕子的飛離、還有《江有汜》《漢廣》篇，歌頌女子的美德，洗凈脂粉，宣傳風俗教化，要女子講究和睦，以德持家。（杜麗娘道白）經(jīng)文有這么許多。（陳最良道白）《詩經(jīng)》有三百篇，用一句話來概括，沒有別的話，只有兩個字是“無邪”，用心

愛心

專心 都教給你們啦。

（末）書講了。春香取文房四寶來模字。（貼下，取上）紅、筆、墨、硯在此。（末）這什么墨？（旦）丫頭錯拿了，這是螺子黛，畫眉的。（末）這甚么筆？（旦笑介）這便是畫眉細筆。（末）俺從不曾見，拿去，拿去！這是甚么紙？（旦）薛濤箋。（末）拿去，拿去。只拿那蔡倫造的來。這是什么硯？是一個是兩個？（旦）鴛鴦硯。（末）許多眼？（旦）淚眼。（末）哭甚么子，一發(fā)換了來。（貼背介）好個標老兒！待換去。（下，換上）這可好？（末看介）著?。ǖW生自會臨書，春香還勞把筆。（末）看你臨?。ǖ懽纸椋┛大@介）我從不曾見這樣好字！這什么格？（旦）是衛(wèi)夫人傳下“美女簪花”之格。（貼）待俺寫個奴婢學夫人。（旦）還早哩?。ㄙN）先生，學生領出恭牌。（下）（旦）敢問師母尊年？（末）目下平頭六十。（旦）學生待繡對鞋兒上壽，請個樣兒。（末）生受了！依《孟子》上樣兒，做個“不知足而為屨”罷了。（旦）還不見春香來？（末）要喚他么？（末叫三度介）（貼上）害淋的?。ǖ┳鲪澜椋┝友绢^，那里來？（貼笑介）溺尿去來。原來有座大花園，花明柳綠好耍子哩?。┌ヒ玻〔还?，花園去，待俺取荊條來。（貼）荊條要做甚么？

（陳最良道白）課文講完了，春香去拿紙筆墨硯來讓小姐臨摹字。（春香下，拿著紙筆墨硯上場，道白）紙、筆、墨、硯在這里。（陳最良道白）這是什么墨？（杜麗娘道白）丫頭拿錯了，這是螺子黛，畫眉用的。（陳最良道白）這是什么筆？（杜麗娘微笑的樣子，道白）這是畫眉的細筆。（陳最良道白）我從來沒見過這種筆和墨，拿走，拿走！這是什么紙？（杜麗娘道白）這是女子寫字的薛濤箋。（陳最良道白）拿走，拿走！只要把那蔡倫造的紙拿來。這是什么硯？是一個還是兩個？（杜麗娘道白）這是鴛鴦硯。（陳最良道白）怎么這么多眼？（杜麗娘道白）這叫淚眼。（陳最良道白）哭什么呀，一齊拿去換。（春香做背著臺上演員、面向觀眾的動作，道白）這真是個土老頭！等我去換。（春香下場，換了紙、筆、墨、硯上場，道白）這些東西可以嗎？（陳最良做看的樣子，道白）行?。ǘ披惸锏腊祝┪易约簳R摹，春香給我拿著筆。（陳最良道白）我看你臨貼?。ǘ披惸飳懽值臉幼樱愖盍甲龀龀泽@的樣子，道白）我從來沒有看見過寫得這么好的字！這是什么字體？（杜麗娘道白）這是衛(wèi)夫人傳下來的“美女簪花”體。（春香道白）等我來寫幾個“奴婢學夫人”體的字。（杜麗娘道白）你要寫字還早哩?。ù合愕腊祝┫壬?，我要請假出去一會兒。（春香下）（杜麗娘道白）請問師母今年多大年紀？（陳最良道白）眼下正好六十歲。（杜麗娘道白）我給師母繡上一雙鞋，給師母祝壽，請給個鞋樣。（陳最良道白）謝謝了！依照《孟子》書上“不知足而為屨”的話，你就隨意做算了。（杜麗娘道白）還沒有見春香來？（陳最良）要叫她嗎？（陳最良做叫了三遍的樣子）（春香上，道白）該死的?。ǘ披惸镒錾鷼獾臉幼?，道白）壞丫頭，到哪里去了？（春香笑的樣子，道白）撒尿去了。原來還有座大花園，花紅柳綠，真好玩啊?。愖盍嫉腊祝┌パ?！不讀書，去花園玩，等我拿鞭子來。（春香道白）要鞭子做什么？

【前腔】女郎行，那里應文科判衙？止不過識字兒書涂嫩鴉。（起介）（末）古人讀書，有囊螢的，趁月亮的，知道么？（貼）待映月，耀蟾蜍眼花；待囊螢，把蟲蟻兒活支煞。（末）懸梁刺股呢？（貼）比似你懸了梁，損頭發(fā)，刺了股，添疤痆，有甚光華。（內(nèi)叫賣花介）（貼）小姐，你聽一聲聲賣花，把讀書聲差。（末）又引逗小姐哩！待俺當真打一下。（末做打介）（貼閃介）你待打，打這哇哇，桃李門墻，險把負荊人諕煞。

【前腔】（春香唱）女孩兒家，哪里要應考作官，寫判詞，坐府衙？只不過要認得幾個字，拿起筆來會寫幾個字。（做起身的樣子）（陳最良道白）古人讀書，有人用紗袋袋螢火蟲當燈就光讀書，有人在月光下讀書，知道嗎？（春香唱）要映著月光讀書，月光會把眼看花。要袋裝螢火蟲，為什么要活活折磨它。（陳最良道白）還有人頭懸梁、錐刺股，刻苦讀書呢？（春香唱）好像你，頭懸著了梁，損害頭發(fā)，錐刺傷了股，增添瘡疤，有什么光彩可以夸。（內(nèi)有人在做叫賣花狀）（春香道白）小姐，（春香唱）你聽一聲聲有人叫賣花，給讀書聲來打岔。（陳最良道白）又在引逗小姐！等我來真的打一下。（陳最良做打的樣子）（春香做躲的動作）（春香唱）讓你打，打得我叫哇哇，同樣是學生，你把我這認錯的人打煞。

（貼搶荊條投地介）（旦）死丫頭，唐突了師父，快跪下?。ㄙN跪介。旦）師父，看他初犯，容學生責認一遭兒。

（春香搶下陳最良鞭子丟在地下）（杜麗娘道白）死丫頭，你冒犯了師傅，快快跪下?。ù合阕龉蛳碌膭幼鳌６披惸锏腊祝煾?，看她是初次，讓我來責備她。

【前腔】手不許把秋千索拿！腳不許把花園路踏?。ㄙN）則瞧罷！（旦）還嘴！這招風嘴把香頭來綽 疤，招花眼把繡針兒簽瞎。（貼）瞎了中甚用？（旦）則要你守硯臺，跟書案，伴“詩云”，陪“子曰”，沒的爭差。（貼）爭差些罷。（旦挦貼發(fā)介）則問你幾絲兒頭發(fā)？幾條背花？敢也怕些些夫人堂上那些家法。

【前腔】手下許把秋千索兒拿！腳不許把花園路上踏！（春香唱）你瞧著罷?。ǘ披惸锏腊祝┻€還嘴！（杜十娘唱）這招風嘴，用香頭兒燒上幾個疤，這招花眼，用繡花針來戳瞎。（春香道白）眼睛瞎了還有什么用？（杜麗娘唱）只要你守硯臺，陪伴書桌，跟我一齊讀子曰、詩云，不再出差錯。（春香道白）出些錯呢。（杜麗娘扯著春香的頭發(fā)，唱）只問你幾多根頭發(fā)？就在你身上打出多少條背花?？峙履愫ε路蛉颂蒙县熈P人的家法。

（貼）再不敢了。（旦）可知道！（末）也罷，松這一遭兒。起來。（貼起介）（末）

（春香道白）再也不敢了。（杜麗娘道白）可知道了?。愖盍嫉腊祝┠蔷退懔?，饒過她這一回。起來。（春香做起來的動作）（陳最良唱）

【尾聲】女弟子則爭個不求聞達，和男學生一般兒教法。你們工課完了，方可回衙。咱和公相陪話去?。ê希┰跣邑摰倪@一弄明窗新絳紗。（末下）

【尾聲】女弟子和男弟子不一樣，她們不求做官聲名大，但也要和男學生一樣教法。（陳最良道白）你們功課答完了，才可以回府衙。我去同老爺說話。（合唱）怎樣辜負我一派好風光，窗明幾凈，又蒙上了新絳紗。（陳最良下）

（貼作背后指末罵介）村老牛，癡老狗！一些趣也不知。（旦作扯介）死丫頭！“一日為師，終身為父”，他打不得你？俺且問你那花園在那里？（貼做不說、旦做笑問介）（貼指介）兀那不是?。ǖ┛捎猩趺淳爸拢浚ㄙN）景致么，有亭臺六七座，秋千一兩架；繞的流觴曲水，面著太湖山石。名花異草，委實華麗。（旦）原來有這等一個所在，且回衙去。

（春香做在背后指著陳最良罵的動作，道白）蠢老牛，癡老狗！一點趣味都不懂。（杜麗娘扯春香的樣子，道白）死丫頭！一天做了你的老師，終身就是你的父親。他不能打你？我先問你花園在哪里？（春香不說。杜麗娘笑著問。）（春香指著說）那不是?。ǘ披惸锏腊祝┠莾河惺裁淳爸拢浚ù合愕腊祝┠莾旱挠爸侣?，有六七座亭臺，一兩架秋千；亭周圍繞著曲水可供聚會流觴，面對著太湖石砌成的山。還有名花異草，實實在在很華麗。（杜麗娘道白）原來還有一個這么好的地方，先回府衙去。

（集唐）（旦）也曾飛絮謝家庭

（集唐）（杜麗娘念）我曾用飛絮詠雪在謝家庭，（貼）欲化西園蝶未成。

（春香念）想在西園化碟，夢未成。

（旦）無限春愁莫相問，（杜麗娘念）無限春愁不要問，（合）綠陰終借暫時行。

（合念）借著綠陰快快行。

用心

愛心

專心 3

第五篇：古文翻譯

1、唇亡齒寒

譯文：晉獻公再次向虞周借路去攻打虢國，宮之奇進諫說：“虢國是虞國的屏障。虢國滅亡了，虞國必定會跟著被滅掉。晉國的野心不可助長，對外敵不可忽視。借路給晉國一次就算是過分了，怎么可能有第二次？俗話說，‘面頰和牙床骨是相互依存的，失去了嘴唇牙齒就會受凍?！@話說的正是虞國和虢國的關系啊。”

2、惠子相梁

譯文：惠施做了梁國的國相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：“莊子到梁國來，想取代你做宰相?！庇谑腔菔┓浅：ε?，在國都搜捕三天三夜。莊子前去見他，說：“南方有一種鳥，它的名字叫，你知道嗎？從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此時貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鳥從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著，發(fā)出‘嚇’的怒斥聲?，F(xiàn)在你也想用你的梁國來‘嚇’我吧？

3、苛政猛于虎

譯文：孔子路過泰山邊，有個婦人在墳墓旁哭得很悲傷?？鬃臃鲋嚽暗姆职迓犞?，派子路問她說：“你這樣哭，真好像不止一次遭遇到不幸了?！彼驼f：“是啊！以前我公公死在老虎口中，我丈夫也死在老虎口中，現(xiàn)在我兒子又被虎咬死了?！笨鬃诱f：“為什么不離開這里呢？”婦女回答說：“（因為）這里沒有殘暴的政令?！笨鬃诱f：“子路要記住，殘暴的政令比老虎還要可怕！

4、良狗捕鼠

譯文：齊國有個善于識別狗的人。他的鄰居委托他找一只能捉老鼠的狗。過了一年他才找到一只，說：“這是一條好狗呀！”那鄰居養(yǎng)了狗好幾年，狗卻不去捉老鼠。他告訴了那個會識別狗的人這個情況。那個善于識別狗的人說：“這是只好狗，它的志向在于獐、麋、豬、鹿這類野獸，不是老鼠。想讓它捉老鼠的話，就捆綁住它的后腿。”(后來)這個鄰居捆綁住了那條狗的后腿,這狗才捉得老鼠。

5、薛譚學謳

譯文：薛譚向秦青學習唱歌，還沒有學完秦青的技藝，就以為學盡了，于是便告辭回家。秦青沒有勸阻他，在城外大道旁給他送行，秦青打著節(jié)拍，高唱悲歌。那歌聲使路邊的樹林都振動了，使空中的飛云也停住了。薛譚（聽了后）便（向秦青）道歉并請求能返回（繼續(xù)跟秦青學習唱歌），（從此）一輩子不再說回去的事了。

6、顏回好學

譯文：顏回二十九歲，頭發(fā)全白了，過早地死了?？鬃涌薜檬謧?，說：“自從我有了顏回，學生們（以顏回為榜樣）更加親近我?！濒敯Ч珕枺骸澳愕膶W生中哪個最好學？”孔子回答說：“有個叫顏回的最好學，不遷怒于人，不兩次犯同樣的錯誤?？上Ф堂懒耍‖F(xiàn)在再也沒有這樣的人了，7、朝三暮四

譯文：宋國有一個養(yǎng)獼猴的老人，他很喜歡獼猴，養(yǎng)的獼猴成群，他能懂得獼猴們的心意，獼猴們懂得那個人的心意。那位老人因此減少了他全家的口糧，來滿足獼猴們的欲望。但是不久，家里缺乏食物了，他將要限制獼猴們的食物，但又怕獼猴們生氣不聽從自己，就先騙獼猴們：“我給你們的橡樹果實，早上三顆，晚上四顆，這樣夠嗎？”眾多獼猴一聽很生氣，都跳了起來。過了一會兒，他又說：“我給你們的橡樹果實，早上四顆，晚上三顆，這樣足夠嗎？”獼猴們聽后都很開心地趴下，都很高興對那老人服服帖帖的了。

8、歧路亡羊

譯文：楊子的鄰居掉了一只羊，于是帶著他的人，又請楊子的兒子一起去追趕羊。楊子說：“哈哈，掉了一只羊罷了，為什么要這么多人去找尋呢？”鄰人說：“有許多分岔的道路。”不久，他們回來了。楊子問：“找到羊了嗎？”鄰人回答道：“逃跑了?！睏钭诱f：“怎么會逃跑了呢？”鄰居回答道：“分岔路上又有分岔路，我不知道羊逃到哪一條路上去了。所以就回來了。”楊子的臉色變得很憂郁，不說話有很長時間，沒有笑容一整天。

9、師曠勸學

譯文：晉國的平公（皇上）向師曠問道：“我今年七十歲了，想學習，恐怕已經(jīng)晚了吧！”師曠說：“為什么不在晚上點燃火燭呢？”平公說：“哪有做臣子的戲弄他的君王的呢？”師曠說：“愚昧的臣子怎么敢戲弄他的君王??！我聽說：‘年少好學，就如同日出時的陽光；壯年好學，就如同太陽在中午時的光明；老年好學，就如同點亮蠟燭照明的光亮?！c燃蠟燭照明，和在黑暗中摸索哪個更好呢？”平公說：“說得好！”

10、人有賣駿馬者

譯文：有個要出賣駿馬的人，接連三天呆在集市上，沒有人理睬。這人就去見相馬的專家伯樂，說：“我有匹好馬要賣掉它，接連三天呆在集市上，沒有人來過問，希望你給幫幫忙，去看看我的馬，繞著我的馬轉(zhuǎn)幾個圈兒，臨走時再回過頭去看它一眼，我愿意奉送給你一天的花費?！辈畼方邮芰诉@個請求，就去繞著馬兒轉(zhuǎn)幾圈，看了一看，臨走時又回過頭去再看了一眼，這匹馬的價錢立刻暴漲了十倍。

11、扁鵲見秦武王

譯文：醫(yī)生扁鵲去見秦武王，武王把他的病情告訴了扁鵲，扁鵲請求讓自己來醫(yī)治，可是國君的近臣說：“君王的病在耳朵的前面，眼睛的下面，未必能治好，將反而使耳朵聽不清，眼睛看不明?！蔽渫醢堰@話告訴了扁鵲，扁鵲很生氣，扔掉他手中的石針，說：“君王與同懂得醫(yī)道的人商量這件事，與不懂得醫(yī)道的人商量會破壞了這件事。憑這一點就可以了解秦國的內(nèi)政，則是君王的一個舉動隨時都會導致亡國?！?/p>

12、王羲之書六角扇

譯文：王羲之曾經(jīng)在蕺山看見一個老婦人，拿著六角竹扇在賣。王羲之在她賣的扇子上題字，每把各寫五個字，老婦人起初有點生氣。于是王羲之就對老婦人說：“你只要說是王右軍寫的，憑此就可以賣到一百錢了?！庇谑抢蠇D人按照他的話做了，（果真）人人都爭著買扇子。過了幾天，老婦人又拿著扇子來找王羲之，王羲之笑著沒有回答。

13、塞翁失馬

譯文：靠近邊境一帶居住的人中有一個精通術(shù)數(shù)的人，他們家的馬無緣無故跑到了胡人的住地。人們都前來慰問他。那個老人說：“這怎么就不能是一件好事呢？”過了幾個月，那匹馬帶著胡人的良馬回來了。人們都前來祝賀他們一家。那個老人說：“這怎么就不能是一件壞事呢？”他家中有很多好馬，他的兒子喜歡騎馬，結(jié)果從馬上掉下來摔得大腿骨折。人們都前來安慰他們一家。那個老人說：“這怎么就不能是一件好事呢？”過了一年，胡人大舉入侵邊境一帶，壯年男子都拿起弓箭去作戰(zhàn)?？拷吘骋粠У娜?，絕大部分都死了。唯獨這個人因為腿瘸的緣故免于征戰(zhàn)，父子得以保全生命。

14、女渦補天

譯文：以往古代的時候，四根天柱傾折，大地陷裂；天（有所損毀，）不能全部覆蓋（萬物），地（有所陷壞，）不能完全承載萬物；烈火燃燒并且不滅，洪水浩大汪洋（泛濫）并且不消退；猛獸吞食善良的人民，兇猛的禽鳥（用爪）抓取年老弱小的人（吃掉）。于是女媧煉出五色石來補青天，斬斷大龜?shù)乃哪_來把豎立（天的）四根梁柱，殺死（水怪）黑龍來拯救翼州，累積蘆葦?shù)幕覡a來制止（抵御）過量的洪水。蒼天（得以）修補，四個天柱（得以）扶正（直立）；過多的洪水干涸（了），翼州太平（了）

15、門可羅雀

譯文：太史公說：憑著汲黯、鄭當時為人那樣賢德,有權(quán)勢時賓客十倍,無權(quán)勢時情形就全然相反,他們尚且如此,更何況一般人呢!下邽（guī,龜）縣翟公曾說過,起初他做廷尉,家中賓客盈門；待到一丟官,門外便冷清得可以張羅捕雀.他復官后,賓客們又想往見,翟公就在大門上寫道：“一死一生,乃知交情.一貧一富,乃知交態(tài).一貴一賤,交情乃見.”汲黯、鄭莊也有此不幸,可悲啊!

16、死灰復燃

譯文：御史大夫韓安國，是梁國成安縣人，??侍奉梁孝王，擔任中大夫。吳楚七國叛亂時，梁孝王派韓安國和張羽擔任將軍，??韓安國穩(wěn)固防守，因此吳軍不能越過梁國的防線。吳楚被打敗后，韓安國和張羽的名聲從此顯揚。??后來韓安國因犯法被判罪，蒙縣 的獄吏田甲侮辱韓安國。韓安國說：“死灰難道就不會復燃嗎？”田甲說：“要是再燃燒就澆滅它。”過了不久，梁國內(nèi)史的職位空缺，漢朝廷派使者任命韓安國為梁國內(nèi)史，從囚徒中起家擔任二千石級的官員。田甲棄官逃跑了。

17、呂文穆公逸事

譯文：呂蒙正做了宰相后以寬厚待人，宋太宗尤其賞識。有一位朝庭中的官員，家里藏有（一面）古鏡，自己說這面鏡能照二百里。（朝士）想憑借呂蒙正的弟弟（把古鏡）獻給呂蒙正來求得（他的）賞識。呂蒙正的弟弟等到他有空閑的時候不慌不忙地告訴他，呂蒙正笑著說：“我的臉不過碟子般大小，怎么用得著能照二百里的（鏡子）？“他的弟弟于是不敢再說這事了。聽到這話的人都贊嘆佩服呂蒙正，認為他比李衛(wèi)公更賢德。大概他的嗜好很少并且能夠不被外物牽累，（這）是過去的賢人也很難做到的。

18、田登為郡守

譯文：田登擔任一個郡的太守，以別人說到他的名字而憤怒，違者必定受到鞭打，于是整個郡的百姓都把“燈”叫做“火”。正碰上元宵節(jié)張掛彩燈，官吏在集市上張貼告示，說：“本郡依照慣例放火三天?！彼杂腥苏f：“只許州官放火，不許百姓點燈?！本褪钦f這個。

19、吳訥為官清廉

譯文：吳訥是由醫(yī)士舉薦的，官位達到了副都御史。吳訥巡視貴州返回時，有官員用黃金百兩饋贈他，追到夔州送給他。吳訥退回了未啟封百兩黃金，還在上面題詩一首寫道：“（我?guī)е┖啒愕男醒b向東返還，將要渡過前頭最危險的灘頭。如果有贓私和土特產(chǎn)，就任由它沉沒在江中。”

20、推敲

譯文：賈島初次在京城里參加科舉考試。一天他在驢背上想到了一句詩：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門?！毕胗谩巴啤弊?，又想用“敲”字，反復思考沒有定下來，便在驢背上（繼續(xù)）吟誦，不停做著推和敲的動作，圍觀的人對此感到驚訝。當時韓愈臨時代理京城的地方長官，他正帶車馬出巡，賈島不知不覺，直走到（韓愈儀仗隊的）第三節(jié)，還在不停地做（推敲）的手勢。于是一下子就被（韓愈）左右的侍從擁到韓愈的面前。賈島詳細地回答了他在醞釀的詩句用“推”字還是用“敲”字沒有確定，精神離開了眼前的事物，不知道要回避。韓愈停下車馬思考了好一會，對賈島說：“用‘敲’字好?！眱扇擞谑遣⑴膨T著驢馬回家，一同談論作詩的方法，好幾天不舍得離開。（韓愈）因此跟賈島結(jié)下了深厚的友誼。

21、庸醫(yī)治駝

譯文：從前有個醫(yī)生，自吹能治駝背。他說：”無論駝得像弓那樣的，像蝦那樣的，請我去醫(yī)治，保證早晨治了，晚上就如同箭桿（一樣直了）?！坝袀€人信以為真，就請他醫(yī)治駝背。（這個醫(yī)生）要來兩塊門板，把一塊放在地上，叫駝背人趴在上面，又用另一塊壓在上面，然后踩踏。駝背倒是很快就弄直，人也跟著死了。他（駝背人）的兒子想要告官，醫(yī)生說：”我的職業(yè)是治駝背，只管把駝背弄直，哪管人死活！“唉，如今的做官的人只管收錢，不管百姓死活，和這個醫(yī)生有什么區(qū)別呢？

22、魯國之法

譯文：魯國有一條法律：魯國人在其他諸侯國中做奴隸，有能把他們贖出來的人，可以到國庫中領取贖金。有一次，孔子的弟子子貢在一個諸侯國中贖了一個魯國人，（回國后）拒絕收下國家給他的贖金?？鬃诱f：“子貢呀，你采取的不是好辦法。圣人所做之事，可以改變風俗習慣，影響老百姓的行為，不只是個人的事情?，F(xiàn)今，魯國富人少而窮人多，你收回國家的贖金并不會損害你的行為的價值，而你不肯拿回你的贖金，（從今以后，）魯國人就不肯再替淪為奴隸的本國同胞贖身了?！弊勇肪绕鹨幻渌娜耍侨烁兄x他送了一頭牛，子路收下了。孔子說：“這樣魯國人一定會有許多救落水者的人了。

23、孟子自責

譯文：孟子的妻子在屋里休息，兩腿叉開坐著。孟子進屋看見她這個樣子，告訴他母親說：“我妻子沒有禮貌，請把她休了?！泵夏刚f：“這是為什么呢？”孟子說：“她兩腿叉開坐著?！泵夏刚f：“你怎么知道她這樣呢？”孟子說：“我親眼看見的?！泵夏刚f：“是你沒禮貌，不是她沒禮貌?！抖Y》不是說嘛，‘要入門時，先要問誰在里面；要上堂時，一定要高聲說話；要進屋時，眼睛應該往下看?！@樣可以使人在沒有防備時，不至于措手不及?，F(xiàn)在你到她閑居休息的地方去，進屋前也不說一聲，使她這樣坐著讓你看見了，這是你沒有禮貌，不是你妻子沒有禮貌?！庇谑敲献痈械胶軕M愧，不敢再說休妻的事了”

24、秦西巴縱麑

譯文：孟孫氏打獵得到一只幼鹿，派秦西巴拿回去燒煮它。母鹿跟隨著秦西巴并啼叫。秦西巴不忍心，（將幼鹿）放還給母鹿。孟孫氏回來后，尋找鹿在哪里。秦西巴回答說：“小鹿的媽媽跟在后面啼叫，我實在不忍心，私自放還給母鹿?！泵蠈O氏很生氣，把秦西巴趕走了。過了一年，又采用他把他作為兒子的老師。左右大臣和侍衛(wèi)說：“秦西巴對您有罪，現(xiàn)在卻把他作為您兒子的老師，為什么？”孟孫氏說：“(他)對一只小鹿都不忍心傷害，又何況對人呢。

25、一鳴驚人

譯文：淳于髡是齊國的一位入贅女婿。身高不足七尺。為人滑稽，能言善辯，屢次出使諸侯國，從未受過屈辱。齊威王在位時喜好說謎語，徹夜陶醉于酒宴，不理政事，將國事委托卿大夫。文武百官也荒淫放縱，各國都來侵犯，國家危在旦夕。身邊近臣不敢進諫。淳于髡用隱語勸諫說：“國中有大鳥，落在大王庭院里，三年不飛又不叫，大王猜這是什么鳥？”齊威王說：“這只鳥不飛則已，一飛就直沖云霄；不鳴則已，一鳴驚人?！庇谑蔷驮t令全國七十二縣長官來朝奏事，獎賞一人，誅殺一人；又發(fā)兵御敵，諸侯十分驚恐，都把侵占的土地歸還齊國。齊國的聲威竟維持三十六年。

26、蘇秦之楚

譯文：蘇秦到楚國去，許多日后才能夠見到楚王。他們交談結(jié)束后，蘇秦向楚王告別。楚王說：“我聽說先生的指教就像聽到古代賢人的教誨一樣，現(xiàn)在先生迢迢千里來見我，竟不愿留下來。我想聽聽您的意見?！碧K秦回答說：“楚國的糧食比珠玉還貴，柴草比桂木還貴，掌管進諫的人像鬼一樣難見，大王像天帝一樣難得見面；現(xiàn)在要我吃珠玉，燒桂木，依靠小鬼見天帝?！背跽f：“請先生在客館住下，我接受教導了?！?/p>

27、三人成虎

譯文：魏國大臣龐恭，將要陪魏太子到趙國去做人質(zhì)，臨行前對魏王說：”如今有一個人來說街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信嗎？“魏王說：”我不相信?！褒嫻дf：”有兩個人說街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信這種說法嗎？“魏王說：”我開始質(zhì)疑?！饼嫻в终f：“三個人說街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信這種說法嗎？” 魏王答道：“我相信了?！?龐恭就說：“集市上不可能有老虎，可是有三個人說有老虎，就變成真的有老虎了。如今趙國國都邯鄲離魏國國都大梁的距離比距離這里的街市遠了許多，而議論我的人也一定超過三個人。希望大王能考察識別那些人的話。”魏王說：“我自己知道?！饼嫻Ь妥吡耍笤g毀他的話就來了。后來太子結(jié)束了人質(zhì)的身份，龐恭果然沒有見到魏王。

28、南轅北轍

魏王想要攻打邯鄲（今河北省邯鄲市），季梁聽說這件事后，半路返回，來不及抻平皺縮的衣服和去除頭上的塵土，去拜見魏王說：“今天我來的時候，在路上遇見了一個人，正在面朝北面駕著他的車，他告訴我說：‘我想到楚國去?！艺f：‘您去楚國去，為什么往北走呢?’他說：‘我的馬很精良?！艺f：‘你的馬雖然很精良，可這不是去楚國的路?！f：‘我的路費很多?！艺f：‘你的路費雖然多，可這不是去楚國的路?！f：‘我的馬夫善于駕車?！@幾個條件越是好，就離楚國越遠了。大王的行動是想成為霸王，舉止是想取信于天下。依仗魏國的強大，軍隊的精銳，而去攻打邯鄲，以使土地擴展，有好的名聲。大王這樣的行動越多，那么（您）距離稱王的事業(yè)就越來越遠了。這就好像到楚國卻向北走一樣?！?/p>

29、蘇武牧羊

衛(wèi)律知道蘇武終究不愿意投降，報告了單于。單于于是越發(fā)想要使他投降，就把蘇武囚禁起來，放在大地窖里面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾日不死。匈奴人認為這很神奇，就把蘇武流放到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，說等到公羊生了小羊才能歸漢。同時把他的部下及其隨從人員常惠等分別安置到別的地方。蘇武被流放到北海后，糧食運不到，只能掘取野鼠所儲藏的野生果實來吃。他拄著漢廷的符節(jié)牧羊，睡覺、起來都拿著，以致于系在節(jié)上的牦牛尾毛全部掉落了。

30、楚人貽笑 楚國有一個人，家境貧寒，窮困潦倒。他讀了《淮南方》這本書后，得知“螳螂捕蟬時，掩蔽過的樹葉，可以用來隱沒人身?！庇谑撬偷揭豢脴湎卵銎痤^來摘葉子，發(fā)現(xiàn)一片遮蔽著正在守候蟬的螳螂的樹葉，就伸手摘下來。葉子落到地上，地上原本有落葉，不能再分辨，他就掃了幾斗帶回去。回家后，他一片一片地輪番拿來樹葉遮住自己的眼睛，問他妻子：“你還能看見我嗎 ？”開始，妻子一直說：“能看見?！睅滋旌?，妻子不耐煩，欺騙他說：“看不見了?！边@人一聽喜上眉梢，急忙將選出的樹葉揣在懷里，當面拿別人的東西，結(jié)果被官府差吏當場抓住，縣官當堂審問，楚人自己訴說了從頭到尾的經(jīng)過，縣官大笑起來，釋放了他而沒有治他的罪。

31、孫亮辨奸

東吳主孫亮走出西苑，正在吃生梅，派遣宦官到宮內(nèi)的倉庫去取蜜浸漬生梅。取來的蜜中有老鼠屎，孫亮便問管倉庫的官吏說：“宦官從你這兒拿蜜嗎？” 回答說：“他剛剛來求蜜，實在不敢給?！?宦官不服氣，左右的人請求交監(jiān)獄官判斷，孫亮說：“這很容易弄清楚。” 就命令人剖開老鼠屎，發(fā)現(xiàn)里面是干燥的。孫亮說：“老鼠屎如果在蜜中很久了，蜜里面一定潛透；現(xiàn)在里面還是干的，一定是宦官后來加入的?！被鹿儆谑强念^認罪，左右侍衛(wèi)無不驚訝。

32、畫地學書

歐陽修，字永叔，廬陵人。四歲時父親去世了，母親鄭氏下決心不改嫁，在家親自教歐陽修讀書學習。因家里貧窮，以至于只能用荻桿在地上練習寫字。歐陽修幼年時天資聰穎，悟性超過常人，讀過的書當即就能背誦。等到成年時，人品超群而享有聲譽。在那以后，就以文章文明天下了。

歐陽修在滁州任職，自號為醉翁，晚年更改為六一居士。他生性剛直，見義勇為，即使有陷害人的圈套在前面，都一直前往即使身受傷害都不回頭。即使多次被貶官放逐，他的志向也沒有改變。

33、常羊?qū)W射

常羊向屠龍子朱學射箭。屠龍子朱說：“你想知道射箭的道理嗎？楚王在云夢打獵，讓掌管山澤的官員去哄趕禽獸出來射殺它們，禽獸跑了出來，鹿在楚王的左邊出現(xiàn)，麋從楚王的右邊跑出。楚王拉弓準備射，有天鵝拂過楚王打獵時的紅色小旗，展開的翅膀猶如一片垂云。楚王將箭搭在弓上，不知道要射誰。養(yǎng)叔上前說道：‘我射箭時，放一片葉子在百步之外去射它，十發(fā)箭十發(fā)中。如果放十片葉子在百步之外，那么能不能射中，我就很難說了！’”

34、造酒忘米

一個人向一家做酒的人家請教釀酒的方法。酒家對他說：“一斗的米，加上一兩酒曲，加上二斗的水，三樣相互摻和，釀制七天，就變成酒了?！?這個人十分健忘，回家后用了二斗水，一兩酒曲，相互摻和，七天后嘗一嘗，還是與水差不多，于是就去責備酒家，認為人家不教他真正的釀酒之法。酒家說：“你只是沒有按照我說的方法去做。”這個人說：“我按照你說的做的：用二斗水，一兩酒曲?！本萍覇査骸凹恿嗣讍?？”他低下頭想了想說：“是我忘記放米了！”

哎！連酒的本質(zhì)都忘了，想要釀酒卻釀不出酒，卻反而生氣怨恨教他方法的人的不對。當今世上的不少求學的人，忘記去打基礎，而想著一步登天，結(jié)果什么也學不到，跟這個人有什么不同呢？

35、痀僂承蜩

孔子到楚國去，走出樹林，看見一個駝背的老人正用竿子粘蟬，就好像在地上拾取一樣?？鬃诱f：“先生的技藝真是巧妙??！有什么技巧嗎？”駝背老人說：“我有我的辦法。經(jīng)過五、六個月的練習，在竿頭累疊起兩個丸子而不會墜落，那么失手的情況已經(jīng)很少了；疊起三個丸子而不墜落，那么失手的情況十次不會超過一次了；疊起五個丸子而不墜落，也就會像在地面上拾取一樣容易。我立定身子，猶如臨近地面的斷木，我舉竿的手臂，就像枯木的樹枝；雖然天地很大，萬物品類很多，我一心只注意蟬的翅膀。我不反身，不側(cè)視，一動不動，絕不因紛繁的萬物而改變對蟬翼的注意，怎么會不成功呢！”

孔子轉(zhuǎn)身對弟子們說：“運用心志不分散，就是高度凝聚精神，它就是駝背老人說的道理！”