第一篇：太極拳搏擊教學(xué)法

太極拳搏擊教學(xué)法

： 太極拳學(xué)

太極拳是中國文化百花園中的一朵奇葩，是我們祖先在長期的生活和勞動(dòng)實(shí)踐中創(chuàng)造出來的，很早以前就在我國民間廣為流行。它吸收了民間拳種的精華，又結(jié)合引導(dǎo)、吐納，使之成為內(nèi)外兼修、形神并練、呼吸與動(dòng)作相結(jié)合的內(nèi)功拳。修練時(shí)要求“以意導(dǎo)體”，配合均勻沉靜的呼吸，使之練習(xí)之后周身血液流暢，身心舒適，精神煥發(fā)。因此，它具有較大的醫(yī)療保健作用，引起了醫(yī)學(xué)界的重視，現(xiàn)已成為我國醫(yī)療體育的一種重要形式，從而深受中外人士的歡迎。其鍛練價(jià)值顯而易見。然而現(xiàn)在20歲左右的青年，他們喜歡對(duì)抗激烈、節(jié)奏感強(qiáng)烈、極具刺激的運(yùn)動(dòng)，對(duì)太極拳運(yùn)動(dòng)則缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，片面地認(rèn)為太極拳動(dòng)作綿軟，只適合老年人練習(xí)，中看不中用等。針對(duì)這一狀況，如何培養(yǎng)學(xué)生的興趣，并在有限的時(shí)間內(nèi)，使學(xué)生掌握基本的知識(shí)和動(dòng)作要領(lǐng)并能熟練地完成套路，進(jìn)而掌握太極拳的搏擊技術(shù)，是太極拳教與學(xué)兩方面都須研究的課題。筆者根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，采用以下教學(xué)方法取得了較好的教學(xué)效果。

拳架準(zhǔn)備

根據(jù)傳統(tǒng)太極拳的練習(xí)方法，拳架是搏擊的基礎(chǔ)，拳架的練習(xí)不僅可以快速的掌握有關(guān)搏擊技術(shù)，而且可以提高搏擊的各項(xiàng)身體素質(zhì)和心理素質(zhì)。因此研究太極拳的搏擊技術(shù)必須先掌握太極拳的基本技術(shù)。拳論說“行拳即技擊，技擊即行拳”，“練時(shí)無人似有人，用時(shí)有人似無人”，這說明了拳架與搏擊的有機(jī)關(guān)系。下面先談?wù)勅艿慕虒W(xué)和練習(xí)1.理解太極拳歷史，格奔字習(xí)興趣，激發(fā)字習(xí)熱情 教師在課前首先要對(duì)學(xué)生講明太極拳與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系，太極拳中的許多理論、思想、技術(shù)都是直接來源于中國傳統(tǒng)文化，如太極拳首先要求中正，中正的思想源于儒家的中庸思想，只有做到了中正，才能養(yǎng)“浩然之氣，，才能做到！'無過不及”，才能在推手時(shí)“不頂不丟”．又如太極拳要求松柔，其勢如行云流水，松柔的思想則源于道家學(xué)說，老子說'’專氣致柔，能嬰兒呼，”，“天下柔弱莫過于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝”（《道德經(jīng)》78章），太極拳還吸取了中國古代醫(yī)學(xué)中的整體調(diào)治的思想、辨證練功的思想等等，通過向?qū)W生講解這些內(nèi)容，使學(xué)生加深對(duì)太極拳的理解和認(rèn)識(shí)，真正喜愛太極拳，喜愛中國傳統(tǒng)文化。

了解了太極拳的文化之后，可以利用電化教學(xué)觀看和研究武術(shù)名家錄制的太極拳教學(xué)片，并結(jié)合太極拳的特點(diǎn)、作用及攻防含義進(jìn)行講解，對(duì)太極拳的健身機(jī)理和防病治病的功能進(jìn)行重點(diǎn)講解，使學(xué)生對(duì)太極拳運(yùn)動(dòng)有一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)，明確太極拳的鍛煉價(jià)值和醫(yī)學(xué)之間的內(nèi)在聯(lián)系，促使萌動(dòng)求知、求學(xué)的欲望。教學(xué)時(shí)，教師隨太極拳的配樂作一次完整的示范，并通過介紹太極拳的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、鍛煉價(jià)值，從而達(dá)到不斷增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。由于太極拳的動(dòng)作舒展大方、瀟灑飄逸、剛?cè)嵯酀?jì)，并有優(yōu)美的音樂相伴，能使學(xué)生產(chǎn)生許多美的聯(lián)想而培養(yǎng)出興趣，進(jìn)發(fā)出激情，為以后的教學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

2.運(yùn)用分解法和完整法相結(jié)呂進(jìn)行教字

分解法和完整法在教學(xué)中的交換運(yùn)用，不僅能使學(xué)生較快地掌握動(dòng)作的重點(diǎn)、難點(diǎn)及各種定式，而且對(duì)動(dòng)作與動(dòng)作之間的銜接、連貫及節(jié)奏都能較好地把握。例如“左右摟膝拗步”，該動(dòng)作較復(fù)雜，特別是上肢連續(xù)地劃弧、樓膝、推出，變化多樣，學(xué)習(xí)時(shí)須把上肢作為重點(diǎn)。因此，教師在完整動(dòng)作示范后，再重點(diǎn)示范上肢動(dòng)作，并強(qiáng)調(diào)觀察第一個(gè)動(dòng)作結(jié)束時(shí)過渡到下一個(gè)動(dòng)作時(shí)的手法變化。在學(xué)生掌握上肢動(dòng)作后再學(xué)習(xí)下肢的步伐動(dòng)作，最后完整地進(jìn)行練習(xí)。象“左右倒卷肱”這樣的簡單重復(fù)動(dòng)作，教師講解示范后用完整教學(xué)法，減少了教學(xué)環(huán)節(jié)，縮短了教學(xué)進(jìn)程。太極拳運(yùn)動(dòng)連綿不斷、節(jié)節(jié)連貫，運(yùn)用分解教學(xué)法應(yīng)在初學(xué)階段遇有繁雜動(dòng)作時(shí)有選擇地運(yùn)用，多采用完整教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)，以培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)作節(jié)奏感。在進(jìn)行全套練習(xí)時(shí)可采用“先方后圓、方圓結(jié)合”的教學(xué)方法。即先擺正勢式，既可有棱角，又可有停頓。當(dāng)勢式動(dòng)作基本清楚后，及時(shí)向圓活、連貫、完整練習(xí)法轉(zhuǎn)化。3．運(yùn)用提示性口令進(jìn)行教導(dǎo) 在太極拳初學(xué)階段，教師可采用邊示范邊口令提示的方法進(jìn)行教學(xué)，口令提示就是把動(dòng)作名稱及動(dòng)作要素用簡單的語言表達(dá)出來，便于學(xué)生模仿練習(xí)。在鞏固提高階段運(yùn)用提示性口令，能加深學(xué)生對(duì)動(dòng)作要素的記憶，并能在練習(xí)中糾正錯(cuò)誤動(dòng)作。

4.運(yùn)用口訣教導(dǎo)，幫助動(dòng)作記憶

太極拳動(dòng)作多，變化復(fù)雜，學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)對(duì)動(dòng)作名稱、動(dòng)作連接順序難以弄清楚，這樣往往直接影響了教學(xué)進(jìn)度和課外練習(xí)的積極性，而運(yùn)用口訣教學(xué)能有效地解決這一問題?？谠E較精練完整地?cái)⑹隽?4個(gè)動(dòng)作的名稱及動(dòng)作連接順序，即“起勢分鬃白鶴飛，樓膝拗步琵琶揮，倒卷肱接攬雀尾，云手夾在單鞭內(nèi)，探馬右蹬雙貫耳，左蹬下勢穿梭去，海針閃臂搬欄錘，如封十手收勢回”，學(xué)生只要記住這幾句口訣，熟練完成整套太極拳也就容易多了。5.將音樂引入教學(xué)之中

音樂作為一門獨(dú)立的藝術(shù)，對(duì)人的精神世界影晌頗大。一部好的音樂作品不僅能調(diào)整思維情緒，使人振奮愉快，喚起人們?cè)S多美好的記憶，而且能刺激人的各感官系統(tǒng)，使人有隨著音樂而動(dòng)的快感。太極拳所配音樂均是我國民族音樂的精髓，在太極拳的教學(xué)演練中，堅(jiān)持以音樂相伴，使這兩種中華民族的優(yōu)秀文化完美地結(jié)合在一起，能收到很好的教學(xué)效果。以上是太極拳拳架的練習(xí)法，也是太極拳搏擊的準(zhǔn)備和基礎(chǔ)，關(guān)于太極拳系統(tǒng)的搏擊練習(xí)方法將作專門探討。

前文簡略地論述過太極拳拳架的練習(xí)方法，今從傳統(tǒng)太極拳搏擊訓(xùn)練的角度來進(jìn)一步系統(tǒng)地探討太極拳的各項(xiàng)訓(xùn)練。

太極拳是中國哲學(xué)與文化在身體和技擊方面的具體體現(xiàn)，所以太極拳若應(yīng)用于技擊則離不開中國傳統(tǒng)哲學(xué)的理念和思維，太極拳的一切戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)和技術(shù)方法首先是中國優(yōu)秀文化的實(shí)踐，再結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，使傳統(tǒng)的理論和方法科學(xué)化。因此欲求太極拳技擊之高境界，須先求修養(yǎng)太極之思維，再鑄造太極之身軀，再深究太極之搏擊藝術(shù)。何謂太極之思維？太極之身軀，太極之搏擊藝術(shù)?下面分別論述。太極之思維

太極思維源于中國古代文化思想文明的源頭《易經(jīng)》?！兑捉?jīng)》是中國古代關(guān)于天、地、人有何相互關(guān)系？如何相互影響變化的哲學(xué)學(xué)說。其中富含了陰陽相感、交互變化的太極思想萌芽。后來逐步發(fā)展成為具有整體性的“太極思維”，“太極思維”是最具代表性的中國式的傳統(tǒng)思維方式。這種思維方式創(chuàng)造了偉大的中國古代文明，比如通過太極思維方式，中國人在兩千多年以前就發(fā)展了有機(jī)醫(yī)學(xué)，在中醫(yī)理論中講究陰陽，“氣”為陽，“血”為陰，陰陽和合就是太極，健康的身體氣血必須是平衡的、和諧的，否則就會(huì)生病。中國人運(yùn)用太極思維還發(fā)現(xiàn)了經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)，這是一項(xiàng)了不起的發(fā)現(xiàn)，至今它仍在吸引著越來越多的中外科學(xué)家進(jìn)行深入的研究，在診病治病以及體育養(yǎng)生中發(fā)揮著巨大作用。明清時(shí)期在傳統(tǒng)的太極思維作用下又產(chǎn)生了屬于內(nèi)家拳的太極拳，這是一項(xiàng)集太極哲理、武術(shù)、氣功、養(yǎng)生為一體的運(yùn)動(dòng)。太極拳是一項(xiàng)保持陰陽平衡的運(yùn)動(dòng)，要求有進(jìn)即有退，有左必有右，有上就有下，內(nèi)外合一，形神兼?zhèn)?。太極拳獨(dú)特的思維方式和運(yùn)動(dòng)方法，受到了世界人民的喜愛，它已經(jīng)成為一項(xiàng)流行于全世界的健身益智運(yùn)動(dòng)。太極思維的內(nèi)容

1、陰陽的對(duì)立制約

太極思維認(rèn)為，自然界的萬物大至宇宙，小至精微，都存在著相互對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。即：對(duì)立是統(tǒng)一的結(jié)果，對(duì)立是統(tǒng)一的前提，所以沒有對(duì)立也就沒有統(tǒng)一，沒有相反就沒有相成；其主要表現(xiàn)在于它們之間的相互制約，相互消長，在取得統(tǒng)一的矛盾運(yùn)動(dòng)中，進(jìn)而達(dá)到動(dòng)態(tài)平衡。如以一年為例，夏季為陽，熱盛，但到了夏至以后，陰氣逐漸產(chǎn)生，以制炎熱，使陽熱不致過盛。冬季是陰，寒盛，但冬至以后，陽氣逐漸恢復(fù)，以制嚴(yán)寒，不使寒冷過極。這樣相互制約，相互轉(zhuǎn)化，也就保持了四季寒暑的交替和相對(duì)平衡。又如，人體之所以能進(jìn)行正常的生命活動(dòng)，就是陰與陽相互制約，相互消長取得動(dòng)態(tài)平衡的結(jié)果。如新陳代謝、能量代謝的過程就是如此。只有這樣，自然界才能生生不息；如果這種相互制約、相互消長的動(dòng)態(tài)環(huán)境遭到破壞，失去平衡，就會(huì)導(dǎo)致疾病的產(chǎn)生。又例如，事物間陰陽的相互對(duì)立和制約，保持相對(duì)的平衡狀態(tài)，事物就能獲得正常的發(fā)展和變化。如果矛盾雙方的某一方過盛，對(duì)另一方制約太過，就會(huì)使另一方不足，而不能制約對(duì)方，兩者失去對(duì)立，制約關(guān)系即出現(xiàn)“陰陽失調(diào)”，而必然影響事物的正常發(fā)展。

在太極拳中陰陽的對(duì)立制約不僅是其指導(dǎo)理論，也是具體的訓(xùn)練方法和搏擊方法。在自我的套路演練中首先確立自身中的陰陽系統(tǒng)，如下為陰，上為陽；前為陰，后為陽：內(nèi)為陰，外為陽等等。在身體中確立了陰陽系統(tǒng)后就能有意識(shí)地訓(xùn)練陰陽相合、陰陽互變、陰陽互借等等。由此可以訓(xùn)練出太極拳的一種“陰陽開合”之勁，也稱為“矛盾勁”。推手訓(xùn)練是太極拳搏擊W練的基礎(chǔ)，在推手中最能體現(xiàn)出陰陽的對(duì)立制約，推手主要是訓(xùn)練人的敏感和勁法，獲得懂勁功夫。懂勁可以說就是要懂得彼進(jìn)則我退，彼剛則我柔，彼虛則我實(shí)，總之是彼陽則我以陰應(yīng)之，彼陰則我以陽對(duì)之。以陽制陰，以陰制陽，要在一意在先。

2、陰陽的互根互用

太極思維認(rèn)為陰與陽既相互對(duì)立又相互依存，陰陽雙方的任何一方都不能脫離另一方而單獨(dú)存在。也就是沒有陰就沒有陽之可言，沒有陽也就無陰之可謂。如沒有上則無所謂下，沒有下也無所謂上，因此下乃對(duì)上而言，上乃對(duì)下之謂。又如，剛與柔，柔謂陰，剛謂陽。如果沒有剛就無所謂柔，沒有柔也無所謂剛。所以相互對(duì)立的雙方都是相互依存的，任何一方都要以對(duì)方為存在的前提和條件，這種依存與不可分割的關(guān)系稱為“互根互用”。又例如，組成人體的物質(zhì)中的氣和血，血屬陰，氣屬陽。氣為血之帥，血為氣之母，兩者互根互用。它們之間互為依賴才能“生存”，即所謂“陰陽離決，精氣乃絕”是也。

在太極拳練習(xí)中陰陽的互根互用無處不在，無處不用，如每一舉動(dòng)皆要支撐八面，有上即有下，有左即有右，有前即有后，有外即有內(nèi)……每一對(duì)都互為其根，互借互用。在搏擊時(shí)我采取進(jìn)攻還是退防，剛還是柔，虛還是實(shí)，要依據(jù)對(duì)方的情況而定，這叫“舍己從人”，就是互根的意識(shí)。3,陰陽的消長平衡

陰陽是運(yùn)動(dòng)著的，即寓于取得平衡的變化之中。因此不是靜止的、絕對(duì)的平衡，而是在一定的限度、一定的時(shí)間內(nèi)，即在特定的條件下，處于“陰消陽長”（此消彼長）或“陽消陰長”（彼消此長）的運(yùn)動(dòng)變化中，維持著相對(duì)的平衡，這就叫陰陽的消長平衡。然而陰陽的消長平衡中，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的；消長是絕對(duì)的，平衡是相對(duì)的。如，就人體機(jī)能活動(dòng)與營養(yǎng)物質(zhì)的消長而言，體內(nèi)物質(zhì)不斷被消耗，又不斷得到補(bǔ)充；能量不斷地消耗，又不斷地產(chǎn)生，人體就健康無?。蝗绻庩栂L不能保持相對(duì)平衡，出現(xiàn)陰或陽的一方偏衰、偏盛并超越一定的限度，人體就會(huì)出現(xiàn)問題。在太極拳運(yùn)動(dòng)中，刻刻都在進(jìn)行著陰陽的消長平衡，如身體重心在兩腿之間不斷地移動(dòng)變化，重心所在之腿為陰，另一腿則為陽，意注之手為陰，另一手則為陽，虛處為陽，實(shí)處為陰等等。在推手訓(xùn)練中彼進(jìn)我退，彼攻我化，隨即我進(jìn)彼退，我攻彼化，此即為陰陽的消長。要保持平衡則還需做到，“不頂不丟，無過不及”，如果一方出現(xiàn)“項(xiàng)”或“丟”的情況，平衡就遭到破壞，順背即判。

4、陰陽的相互轉(zhuǎn)化

事物和現(xiàn)象的陰陽屬性，當(dāng)發(fā)展到一定的階段，在一定的條件下可以各自向其相反的方面轉(zhuǎn)化，量變發(fā)展到質(zhì)變。人們常說“物極必反”也是這個(gè)意思。我們?nèi)绻f“陰陽消長”是一個(gè)量變過程，那么陰陽轉(zhuǎn)化便是在量變的基礎(chǔ)上的質(zhì)變。它們之所以能轉(zhuǎn)化，根本原因在于它們是對(duì)立的雙方具有相互依存的前提。

太極拳充分了解并利用了陰陽的相互轉(zhuǎn)化關(guān)系，因而可以化被動(dòng)為主動(dòng)，以柔克剛，以靜制動(dòng)，后發(fā)先至，以弱勝強(qiáng)，在推手搏擊中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這種情況：一方感到即將得手時(shí)，卻突然感到落空跌出，這就是陰陽的相互轉(zhuǎn)化。進(jìn)攻將要得手時(shí)為陽，突然被跌出轉(zhuǎn)為陰，'’福兮禍之所倚”，在進(jìn)攻別人時(shí)，也正是自己的破綻攀露之時(shí)。所以太極拳提倡的是“不犯人”，保持中正、平衡和圓滿，盡量不露出破綻，時(shí)刻處干“示之以弱”的狀態(tài)，因?yàn)檫^強(qiáng)就會(huì)轉(zhuǎn)向真弱。在受到攻擊時(shí)利用懂勁功夫于瞬間抓住對(duì)方的破綻，“四兩撥千斤，借力使力，以制伏對(duì)方。太極思維的特點(diǎn) 1,整體性

太極思維具有整體性，這是中國人的特長和特點(diǎn)。整體思維來源于《易經(jīng)》，《易經(jīng)》指出“一陰一陽謂之道”，道當(dāng)然是最大的整體，一陰一陽有機(jī)地合在一起，并且運(yùn)轉(zhuǎn)變動(dòng)不息即是太極。后來中國人發(fā)明了一個(gè)有名的太極圖來說明太極陰陽之理，使人一目了然。

太極思維的整體性在太極拳中比比皆是，如“勁由腳而腰，通干背，形干手，完整一氣”，“一動(dòng)無有不動(dòng)，一靜無有不靜”等等。太極拳認(rèn)為只有將意、氣、力練成一個(gè)完整協(xié)同的整體，才能“行勢如流云，意起如颶風(fēng)，氣雅如淑女，出手如猛虎”。

2、中和性

太極思維具有中和性，“貴和尚中”是中國人的傳統(tǒng)思維方式，主要表現(xiàn)為處理矛盾的一種思想方法。這里的“和”有調(diào)和、和諧、和平等含義，“中”主要指對(duì)待矛盾應(yīng)該舍棄兩端而取中，即“中庸”。在中國歷史上就有“和同之辯”?！稗q”的結(jié)果表現(xiàn)為重和去同的價(jià)值取向，所謂“禮之用，和為貴”，就是重和去同的思想，肯定事物是多樣性的統(tǒng)一，主張以廣闊的胸襟，海納百川的氣概吸收新思想。張載在（正蒙·太和》中說：“太和所謂道，中涵浮沉、升降、動(dòng)靜相感之性，是生氮氮相蕩勝負(fù)屈伸之始?！薄疤汀北闶堑?，是最高的理想追求，是整體和諧狀態(tài)。這種和諧不排除矛盾，而是蘊(yùn)涵著浮沉、升降、動(dòng)靜等，對(duì)立面相互作用、相互消長、轉(zhuǎn)化過程的和諧是整體的、動(dòng)態(tài)的和諧。中國傳統(tǒng)文化“貴和”思想往往與“尚中’聯(lián)系在一起，“中也者，天下之本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天發(fā)焉，萬物育焉！’?！昂汀抢硐耄爸小笔峭緩?，要達(dá)到“和”的理想境界，必須保持“中”道。做事不走極端，著力維護(hù)整體利益，保持和諧。

太極拳將追求“中和”為最高境界，在行拳時(shí)“一縷中氣隨勢揚(yáng)”，“以浩然之氣行之，無往不宜”。而在推手搏擊時(shí)更有’守中”、“空中”、”用中”之法，以我之陽與彼之陰和，以我之陰與彼之陽和，和者合于“中”道，合于自然之道，由此而自在無礙，得行云流水之勢，不和則違于自然之道，必處于背勢。

3、形象性

太極思維具有形象思維的特點(diǎn)，中國古人“仰觀天象，俯察地理，中通人情”，以豐富的形象思維和類比的方法將天、地、人萬物萬象進(jìn)行了分類，以極其簡約合理的陰陽八卦方法，畫出了表達(dá)宇宙、社會(huì)、人生演化的八卦太極圖，在太極圖中一陰一陽代表了存在于一切事物中矛盾的雙方，而在太極圖中的陰中有陽，陽中有陰，又預(yù)示著矛盾向相反方向轉(zhuǎn)化的內(nèi)在動(dòng)因，《老子》說：“萬物負(fù)陰而抱陽”，太極圖形象地說明了宇宙變化的根本規(guī)律。

太極拳直接應(yīng)用太極圖來說明其運(yùn)動(dòng)原理，周敦頤在太極圖中說：“無極而太極，太極動(dòng)而生陽，動(dòng)極而靜，靜而生陰，靜復(fù)動(dòng)。一動(dòng)一靜，互為其根。分陰分陽，兩儀立焉。陽變陰合，而生水、火、木、金、土五氣順而四時(shí)行焉。五行—陰陽也。陰陽—太極也，太極本無極也”。王宗岳《太極拳論）說：“太極者，無極而生，動(dòng)靜之機(jī)，陰陽之母也……”陳鑫說：“每日細(xì)玩太極圖，一開一合在吾身”，又說：“太極兩儀，夭地陰陽，闔辟動(dòng)靜，惟柔與剛，屈伸往來，進(jìn)退存亡……”可見在太極拳運(yùn)動(dòng)時(shí)思維之中經(jīng)常要存想著太極圖，以合于道。

在太極拳的實(shí)踐中將形象思維可以說是發(fā)揮到了極致：如在站樁時(shí)運(yùn)用“海上明月，神清體空。松靜致虛，天機(jī)自生”的形象思維；推手時(shí)的“隨波微蕩，無意無形。水中生樹，根枝四撐。游魚戲水，百鳥吻身，常山蛇變，九曲滾動(dòng)”的形象思維；在搏擊時(shí)有“丹田虎嘯，胸中龍吟，戈壁沙飛，華山谷空。”又有“邁步如貓行，運(yùn)勁如抽絲；神如撲鼠貓，形如搏兔鶴；蓄勁如張弓，發(fā)勁如放箭；看人如蓄草，打人如走路；定如水中石，柔如石邊水；練時(shí)如對(duì)虎，用時(shí)虎對(duì)人：不動(dòng)如山岳，突發(fā)如雷震”等等。

4、悟性

悟性——太極思維的認(rèn)識(shí)活動(dòng)方式之一，認(rèn)為人與自然是相通的，人體的活動(dòng)規(guī)律與自然的活動(dòng)規(guī)律相一致，表現(xiàn)為對(duì)人體生命現(xiàn)象和自然現(xiàn)象的觀察、體驗(yàn)和領(lǐng)悟。悟經(jīng)歷兩個(gè)階段，一是體驗(yàn)觀察思考階段；二是頓悟階段。這時(shí)，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)由現(xiàn)象上升到本質(zhì)。一階段的是對(duì)事物的整體印象和體會(huì)，它既不像單一的感性活動(dòng)那樣注重事物的局部現(xiàn)象與特征，又不像單一的理性活動(dòng)那樣具有嚴(yán)密的方法、步驟與方案，但它又同時(shí)兼?zhèn)淞烁行耘c理性活動(dòng)的一些特征，體驗(yàn)有感性的一面（對(duì)事物的體會(huì)和領(lǐng)悟）。它是感性與理性的合一，或者說這種認(rèn)識(shí)活動(dòng)方式下的感性與理性未發(fā)生分離。二階段的“頓梧”是體驗(yàn)不斷加深、發(fā)展的必然結(jié)果，頓悟的產(chǎn)生既不靠單一的感性，也不靠單一的理性，這種認(rèn)識(shí)活動(dòng)方式既沒有瑣碎的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)和指標(biāo)，也沒有在此基礎(chǔ)上的分析、推理。領(lǐng)悟靠的是體驗(yàn)，體驗(yàn)是與對(duì)象靠近、融合時(shí)認(rèn)識(shí)活動(dòng)所處的一種狀態(tài)，它是與對(duì)象的溝通，當(dāng)這種溝通加深到一定程度，認(rèn)識(shí)活動(dòng)便發(fā)生飛躍，體驗(yàn)上升為頓悟，可見，頓悟也是感性與理性的合一。感性與理性合一水平的高低就是悟性水平的高低。

太極拳離不開悟性，玩索太極圖可以悟太極拳之理，行太極拳勢可以悟宇宙之理，推手可以悟中正和諧之理，搏擊可以悟競爭制勝之理……。由于認(rèn)識(shí)一旦達(dá)到頓悟，具有整體和快速的特點(diǎn)，所以太極拳在搏擊時(shí)無形無相，舍己從人，有感即應(yīng)，體勢出于自然，發(fā)勁出于不覺……

以上簡要地論述了傳統(tǒng)的太極思維的內(nèi)容和特點(diǎn)，我想這是想學(xué)好練好太極拳應(yīng)該了解的，更加應(yīng)該注意的是我們不但要了解傳統(tǒng)的太極思維，還要注重學(xué)習(xí)現(xiàn)代的思維科學(xué)和技術(shù)。如現(xiàn)代系統(tǒng)思維，現(xiàn)代靈感思維，創(chuàng)造性思維，這些都可以豐富和提高傳統(tǒng)的太極思維。思想指導(dǎo)行動(dòng)，有了正確的思維和思想再去實(shí)踐，就能事半功倍，不迷失方向，為太極拳的進(jìn)步和提高打下理論和思想基礎(chǔ)。

太極拳的搏擊訓(xùn)練是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要具備全面的素質(zhì)，前文已略述太極搏擊須具備太極之思維，今談如何鍛造太極之身體。

何謂太極之身體？太極之身體（以下簡稱太極體）是通過太極拳的一系列專門訓(xùn)練獲得的，符合太極攀搏擊要求的專項(xiàng)身體素質(zhì)。根據(jù)太極拳的要求，將身體鍛煉成為上虛下實(shí)，前虛后實(shí)，外虛內(nèi)實(shí)，周身放松，太極腰左右虛實(shí)變換靈動(dòng)的一個(gè)自動(dòng)化反應(yīng)的身體。北宋周教頤在《太極圖說》中說．無極而太極，太極動(dòng)而生陽。動(dòng)極而靜，靜而生陰。靜極復(fù)動(dòng)。一動(dòng)一靜互為其根。分陰分陽，兩儀立焉。”清朝山西人王宗岳依據(jù)（太極圈說）作《太極拳論》，成為后來指導(dǎo)太極拳修煉的經(jīng)典理論。按照一般體育運(yùn)動(dòng)的要求，達(dá)到高水平的運(yùn)動(dòng)需要具備較好的五大基本身體素質(zhì)：力量、速度、耐力、靈敏、柔韌，而太極拳除了對(duì)五

第二篇：太極拳一定要戰(zhàn)勝自由搏擊才是最好的傳統(tǒng)武術(shù)嗎范文

太極拳一定要戰(zhàn)勝格斗狂人才是好結(jié)果嗎

4月27日，一場號(hào)稱“新中國成立以來最真實(shí)的武術(shù)比賽”在四川成都舉行。比武雙方分別是北京什剎海體校散打教練、MMA(綜合格斗)教練徐曉冬，與雷公太極創(chuàng)始人雷雷。與觀眾期待的精彩打斗不同，比賽開始剛剛過去十幾秒，雷雷就被徐曉冬打倒在地。一時(shí)間，引起無數(shù)熱議的“太極拳師敗給自由搏擊教練”事件傳播開來，有關(guān)傳統(tǒng)武術(shù)特別是太極拳的實(shí)戰(zhàn)對(duì)抗性越來越弱的說法充斥網(wǎng)絡(luò)，其實(shí)相比現(xiàn)代搏擊消耗個(gè)人氣血靠武力取勝，現(xiàn)在的太極拳確實(shí)更加注重養(yǎng)生。而執(zhí)著輸贏既違背了太極的原意，也讓大眾走進(jìn)了誤區(qū)。另外越來越多的事實(shí)也說明太極拳與中醫(yī)養(yǎng)生、西醫(yī)抗衰老相結(jié)合正式最佳的健康長壽養(yǎng)生之道。

長生不老是每個(gè)人的夢想，也是從古至今不變的思想。衰老對(duì)于每個(gè)人來說都是非常痛苦的，不僅容顏?zhàn)兂?，身體內(nèi)部功能也會(huì)衰退。而太極養(yǎng)生已成為時(shí)代的潮流，練太極拳教程有獨(dú)特的抗衰老功效。太極拳雖然是一種健身運(yùn)動(dòng)，卻也能體現(xiàn)出中醫(yī)的治病思想，所以，自古太極拳在中醫(yī)治療手段中就占有很重要的地位。中國首倡“拳醫(yī)一體”養(yǎng)生抗衰老的同佳太極養(yǎng)生會(huì)常駐太極養(yǎng)生專家梁延成表示，太極拳是一種防患未然的運(yùn)動(dòng)，能夠很大程度的緩解人的衰老進(jìn)度。我們正在加強(qiáng)“傳統(tǒng)太極拳+中醫(yī)養(yǎng)生+西醫(yī)抗衰老”的學(xué)術(shù)研究及綜合應(yīng)用。那么，太極拳為什么能抗衰老呢? 首先了解人體衰老的七大特征

(1)皮膚松弛發(fā)皺，特別是額及眼角

這是由于細(xì)胞失水，皮下脂肪逐漸減少，皮膚彈性降低，皮膚膠原纖維交鏈鍵增加，造成皮膚松弛以致干癟發(fā)皺。

(2)毛發(fā)逐漸變白而稀少

這是由于毛發(fā)中色素減少而空氣增多，毛囊組織萎縮，毛發(fā)得不到營養(yǎng)而脫落所致，當(dāng)然這與遺傳也有關(guān)系。

(3)老年斑出現(xiàn)

這是一種稱為“脂褐素”的沉淀所致，人到50歲以后，由于體內(nèi)抗過氧化作用的過氧倫物岐化酶活力降低(岐化酶能阻止自由基的形成)，自由基的增加，以致產(chǎn)生更多的脂褐素積累于皮下，形成黑斑。

(4)齒骨萎縮和脫落

人到中年以后，由于牙根和牙齦組織萎縮，牙齒就會(huì)動(dòng)搖至脫落。

(5)骨質(zhì)變松變脆

老人的骨質(zhì)變松脆，故易發(fā)生骨折。與此同時(shí)，軟骨鈣化變硬，失去彈性，導(dǎo)致關(guān)節(jié)的靈活性降低，脊椎彎曲，以致70歲前后的老人身高一般比青壯年時(shí)期減少6～10cm，不少老人還會(huì)出現(xiàn)駝背弓腰現(xiàn)象。

(6)性腺及肌肉萎縮

人在40歲以后，內(nèi)分泌腺，特別是性腺逐漸退化，出現(xiàn)“更年期”的各種癥狀，例如女人的經(jīng)期紊亂、發(fā)胖;男人發(fā)生憂郁、失眠等。

人到50歲以后，肌纖維逐漸萎縮，肌肉變硬，肌力衰退，易于疲勞和發(fā)生腰酸腿痛，腹壁變厚，腰圍變大，動(dòng)作逐漸變得笨拙遲緩。

(7)還有血管硬化

特別是心血管及腦血管的硬化和肺及支氣管的彈力組織萎縮等。

那么練習(xí)太極拳怎么延緩衰老呢？

練養(yǎng)生太極拳能延遲骨骼衰老

姿勢中正保持平衡

古書有傳，拳術(shù)精湛者頭頂碗水、書本而不震蕩濺出和翻落。說明姿勢中正的習(xí)拳者能始終保身軀平衡，久而久之，任憑風(fēng)吹雨打，也不前俯后仰、東搖西擺。

動(dòng)作緩慢謹(jǐn)慎小心

養(yǎng)生太極拳動(dòng)作如抽絲，行步如貓行，小心翼翼，步步為營，久而久之，習(xí)拳者自會(huì)養(yǎng)成謹(jǐn)慎小心的良好習(xí)慣，如遇危急也不慌張、急躁。有了良好的心理素質(zhì)與習(xí)慣，行路處事也就輕盈自如，不易跌倒。

虛實(shí)相間和諧平衡

和人的正長行走一樣，左腳實(shí)而右腳虛，一虛一實(shí)，一前一后，若是長時(shí)間的練習(xí)，習(xí)拳者可以自如的應(yīng)急。

如前腳踩于香蕉皮，必然打滑虛空，后腳坐實(shí)，就如樹根緊扎大地不為所倒。再有，久練養(yǎng)生太極拳者拳架特低，根據(jù)物理重心低則穩(wěn)，就更不易摔跌了。

有一資料說美國老年協(xié)會(huì)曾作對(duì)比試驗(yàn)。一組老年人練健身房器材，另一組則練養(yǎng)生太極拳，結(jié)果后者平衡功能好，腦子好，走路穩(wěn)健，摔跤骨折比前者減少50%。

最后，美國人得出一個(gè)結(jié)論，說非常佩服中國東方人的智慧，不花一分錢的養(yǎng)生太極拳比現(xiàn)代化器械的鍛煉要好得多。1.對(duì)血管系統(tǒng)的影響

許多研究證實(shí)，太極拳鍛煉能延緩心血管機(jī)能的減退。提高血液系統(tǒng)的功能。尤其是增強(qiáng)免疫功能。對(duì)于增強(qiáng)機(jī)體抵抗力，延緩衰老有一定的作用。

心臟的泵血功能是心臟最基本的功能，心率和血壓是反映心血管機(jī)能的重要指數(shù)，進(jìn)行10分鐘以上的太極拳練習(xí)后，心律為120次/分左右。因此，它是一種中低強(qiáng)度的運(yùn)動(dòng)，能有效地提高中老年人的心血管系統(tǒng)機(jī)能。

國內(nèi)研究發(fā)現(xiàn)，太極拳練習(xí)后恢復(fù)期內(nèi)舒張壓低于運(yùn)動(dòng)前水平。由于舒張壓影響冠脈血流，運(yùn)動(dòng)后舒張壓下降對(duì)于心肌的供血具有重要意義，運(yùn)動(dòng)后即刻收縮壓上升幅度不大，恢復(fù)期內(nèi)有所下降，但維持較高的脈搏壓差，這說明太極拳可以減少外因阻力，改善周循環(huán)。尤其是舒張壓較低對(duì)冠狀動(dòng)脈血流的心肌供血具有重要意義，特別是對(duì)高血壓患者具有良好的保健效果。

另外太極拳很多姿勢要求“氣沉丹田”,這是一種膈式呼吸。膈肌與腹肌的收縮與舒張促使腹壓不斷改變。促進(jìn)血液回流，改善血液循環(huán)狀況，加強(qiáng)了心肌營養(yǎng)，對(duì)機(jī)體是一種良性刺激。

研究發(fā)現(xiàn)練習(xí)太極拳后，左心室收縮末期內(nèi)徑(ESD)減小，縮張末期內(nèi)徑(EDD)增大。根據(jù)Staring定律：心臟收縮產(chǎn)生的能量是心肌纖維長度的函數(shù)，隨著EDD的增加，舒張末期容積(EDV)亦增加，必然引起心肌纖維初長度的增加，從而使心臟收縮力加強(qiáng)，有利于血液的排出。

2.對(duì)老年人骨密度的影響

人進(jìn)人中年以后，骨密度逐漸下降，這種下降在女性絕經(jīng)后明顯加速，因此女性骨密度比男性低，而男性骨質(zhì)疏松的危險(xiǎn)性比女性高。經(jīng)6個(gè)月太極拳練習(xí)，確能減低負(fù)荷機(jī)體(脛骨)的骨礦物質(zhì)丟失率，有效地減低骨折的發(fā)生機(jī)會(huì)。另外，練習(xí)太極拳能顯著改善肌肉力量及柔韌性，從而達(dá)到防治骨質(zhì)疏松和預(yù)防由于摔倒而引起的早老性骨折的目的。常年從事太極拳運(yùn)動(dòng)，可以對(duì)骨骼肌肉運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)形成良好刺激，有效地減少內(nèi)骨礦物質(zhì)的自然丟失，使骨密度多年保持穩(wěn)定，有效調(diào)節(jié)骨鈣、血鈣平衡。

練習(xí)太極拳有利于提高礦物質(zhì)含量和骨密度，這可能是由于血液向細(xì)胞介質(zhì)-6(1L-6)含量降低，減少骨的吸收和降低骨轉(zhuǎn)換率。從而降低血清骨鈣素(BGP)水平，有效地預(yù)防老年性骨質(zhì)疏松癥。

3.對(duì)高血脂癥和抗氧化能力的影響

血脂作為心血管病的一項(xiàng)重要監(jiān)測指標(biāo)受到越來越多的重視。高血脂癥患者過氧化脂質(zhì)水平增高與冠心病發(fā)病率成正比，高血脂癥患者伴有脂代謝紊亂，其特點(diǎn)是：血漿甘脂(TG)、總膽固醇(TC)、低密度脂膽固醇(LDL-C)和載脂蛋白BCAPO-B濃度升高，高密度脂蛋白膽固醇(HDL-C)和載脂蛋白A(APO-A)濃度降低。

國內(nèi)研究報(bào)道，練習(xí)太極拳能使中老年人血液TC、LDL-C水平顯著下降。常年堅(jiān)持太極拳運(yùn)動(dòng)可調(diào)節(jié)脂類代謝，降低血糖，增加HDL-C及HDL-C/TC比值。而血漿HDL含量與冠心病發(fā)病率成反比。太極拳練習(xí)可使血液非酶抗氧化能力顯著提高。對(duì)改善老年人的血脂代謝、提高機(jī)體供氧能力、延緩衰老有著積極的作用。

4.對(duì)老年人修心養(yǎng)性的功效

現(xiàn)代社會(huì)流行許多的文明病，并非全是病原性所致，而是與現(xiàn)代人的生活態(tài)度、生活內(nèi)容、生活方式有著很大的關(guān)系。醫(yī)學(xué)心理研究證實(shí)，不僅生理或病理能影響心理，而心理也能影響生理或病理。也就是說，人的不良情緒和個(gè)性能誘發(fā)多種疾病。老年人因退休而心煩意亂、抑郁寡歡、煩躁不安。出現(xiàn)心理失衡，加之機(jī)能日趨衰退、反應(yīng)遲鈍、多病欠安，引發(fā)對(duì)生的留戀和對(duì)死的恐懼，給老年人心理造成極大的壓力。因此，更能感受到生命的意義，更能體會(huì)到身體健康的重要。單純參與健身以期延年益壽，而不重視健心以及修身養(yǎng)性，是很難達(dá)到安度余生、頤養(yǎng)天年、壽終正寢的目的的。所以對(duì)于老年人一定要在觀念上用內(nèi)涵豐富的健康取代目標(biāo)單一的健身。并在運(yùn)動(dòng)內(nèi)容和形式的選擇上，既要注重適合老年人生理特點(diǎn)，也要注重適合老年人心理特點(diǎn)。

太極拳獨(dú)特的圓滑連貫、輕柔沉著的身動(dòng)，不急不躁、不張不狂的心靜，氣沉丹田、以心行氣的氣斂和樸實(shí)無華，使其對(duì)老年人不僅有抗衰祛病、延年益壽的健身功效，還具有調(diào)整心態(tài)平衡、修身養(yǎng)性的健心功效。

簡 歷

梁延成（1971.4.1生人），黑龍江省延壽縣人，廣州醫(yī)科大學(xué)畢業(yè),骨科醫(yī)生，陳式太極拳第十二代傳人。國家一級(jí)武術(shù)裁判，延壽縣陳式太極拳協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長，從事臨床工作近三十年，習(xí)練傳統(tǒng)陳式太極拳已三十余年。現(xiàn)任廣州瑞昂國際生命醫(yī)學(xué)抗衰老中心抗衰老專家，熱愛體育，酷愛中國傳統(tǒng)文化，獨(dú)創(chuàng)傳統(tǒng)太極拳結(jié)合中醫(yī)養(yǎng)生及西醫(yī)抗衰老的-“”拳醫(yī)一體“”養(yǎng)生體系。

1986年赴太極拳發(fā)源地河南省溫縣陳家溝跟隨陳正雷、陳世通、陳小興、陳孬等老師習(xí)練傳統(tǒng)陳家溝陳氏太極拳一路、陳氏太極劍。

1988年再赴陳家溝跟隨陳春雷老師學(xué)習(xí)陳家溝陳氏太極拳二路炮捶，陳氏太極的多種器械。

1999年7月正式拜河北省石家莊市陳照奎先生得意門生、國際太極拳大師、陳氏太極拳第十一代傳人馬虹為師，有幸成為陳氏太極拳第十二代傳人，苦練陳照奎先師所傳家傳一、二路，收獲頗多，感悟甚深。

1990年至今傳、幫、帶學(xué)員約千余人，無論從健身還是繼承方面均取得了很好的成果。

在授拳過程中，擅長將中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)、西醫(yī)解剖學(xué)、生理學(xué)的理論以及周易等哲學(xué)理論指導(dǎo)結(jié)合練拳,深有所得，使很多太極拳習(xí)練者獲益，收到祛病健身的良好效果。傳拳三十余年間，在練習(xí)太極拳干預(yù)治療各種常見慢性病上積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)社會(huì)精英習(xí)練太極拳健身、養(yǎng)生、抗衰老，效果顯著。致力于中西醫(yī)結(jié)合太極養(yǎng)生抗衰老事業(yè)，有志于科研，求其本真，希冀造福人民，福祉社會(huì)。

擅長：

1.陳家溝傳陳氏太極拳一、二路 2.陳照奎傳陳氏太極拳一、二路 3.陳氏太極單刀、雙刀、春秋大刀 4.陳氏太極單劍、雙劍、雙锏

5.陳氏太極大槍（梨花槍夾白猿棍）、桿梢對(duì)練 6.太極功力訓(xùn)練、推手、散手 成績：

1.2000年黑龍江省傳統(tǒng)武術(shù)大賽： 青年組傳統(tǒng)陳氏太極拳冠軍，青年組陳氏太極劍冠軍

2.2001年哈爾濱市太極拳大賽 ： 傳統(tǒng)陳氏太極拳冠軍，所帶隊(duì)員均獲獎(jiǎng)，集體項(xiàng)目第一名。

3.2004年河南省溫縣陳家溝首屆《武協(xié)杯》國際傳統(tǒng)太極拳邀請(qǐng)賽：陳氏太極拳第二名，太極劍及春秋大刀第二名。

4.2004年8月份在東北區(qū)陳氏（照奎）太極拳匯報(bào)表演賽：擔(dān)任裁判。

5.2015年及2016年東莞武術(shù)文化節(jié)暨公開賽：擔(dān)任裁判。

第三篇：搏擊課程

科目：搏擊

目的：通過訓(xùn)練搏擊，有效地提高我們的心肺功能、力量、爆發(fā)力、耐力、柔韌、靈敏、協(xié)調(diào)等素質(zhì)、達(dá)到強(qiáng)身健體、瘦身減脂的目的。

時(shí)間：待定

地點(diǎn)：待定

授課人：陳鎮(zhèn)、周小敏

要求：1：參訓(xùn)人員嚴(yán)格要求、集中精力，聽從指揮，遵守紀(jì)律、注意安全。

2：著寬松運(yùn)動(dòng)服或短褲，在訓(xùn)練中上嚴(yán)格執(zhí)行教練的各項(xiàng)要求。

3：練習(xí)要認(rèn)真要按規(guī)定的動(dòng)作、要求練習(xí)不怕累不怕苦要和同伴團(tuán)結(jié)合作努力完成任務(wù)。

學(xué)習(xí)內(nèi)容：

(一)學(xué)習(xí)掌握基本站位（預(yù)備式）、步法、拳法、腿法、膝法等內(nèi)容(二)學(xué)習(xí)攻防動(dòng)作組合：拳腿的組合、拳膝的組合(三)根據(jù)搏擊運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，加強(qiáng)力量、速度、靈敏和柔韌性的訓(xùn)練，采用多樣化和趣味性的練習(xí)

作用：

搏擊能夠讓健身者的側(cè)腰、腹部、大腿、手臂、肩背減少脂肪，達(dá)到強(qiáng)身健體、瘦身減脂的目的，搏擊動(dòng)作多變，包括直拳、勾拳、擺拳、彈腿，鞭腿等動(dòng)作，而且在做每個(gè)動(dòng)作時(shí)要求迅猛，有爆發(fā)力。所以，健身者在鍛煉全身每一塊肌肉的同時(shí)，身體的彈性、柔韌性及反應(yīng)速度也將得到前所未有的提高。

同時(shí)搏擊可以消除自卑感，提升自信心及自我判斷能力，除了有長期的好處，最明顯的就是可發(fā)泄怒氣、減輕壓力。

搏擊還有防身的功能，在緊急狀況下可以起到保護(hù)自己的功效。

第一講：搏擊的預(yù)備式、基本步法、基本拳法

1:熱身部分

雙腳起跳、左腳跳、右腳跳、左右交替、前踢腿跑、后踢腿跑、提膝腿跳、向前彈踢、向側(cè)彈踢、向后彈踢、腳內(nèi)翻、腳外翻、內(nèi)外結(jié)合，再加上手、小步跑、高抬腿

2基礎(chǔ)部分：搏擊預(yù)備式、基本步法、基本拳法講解+示范

預(yù)備式 ：兩腳前后站立，身體側(cè)對(duì)前方，（左腳在前為正架勢，右腳在前為反架勢）兩腳間有適當(dāng)距離，前腳腳尖朝前，后腳橫踩，兩膝微屈，重心在兩腳之間，兩手握拳，一前一后，前手屈肘大小臂夾角約110-120度，拳與鼻同高，后手大小臂夾角小于90度緊貼右側(cè)肋部，拳置于下頜處，閉嘴合齒，下頜微收，雙肩微扣，雙眼從前拳面向前平視。

二、基本步法

1：進(jìn)步

（1）講解 內(nèi)容：成預(yù)備勢站立，前腳先向前進(jìn)半步，后腳在跟進(jìn)半步。

（2）示范 方法：側(cè)面示范。

（3）練習(xí)方法：（1）在教練帶領(lǐng)下做進(jìn)步練習(xí)。（2）聽口令做進(jìn)步練習(xí)。

要求：步幅不要太大，動(dòng)作連接要快。

2：退步

（1）講解 內(nèi)容：后腳先向后退半步，前腳再退回半步。

（2）示范

方法：側(cè)面示范。

（3）練習(xí)方法：同進(jìn)步的練習(xí)方法。

要求：步幅不要太大，動(dòng)作連接要快，上體不要晃動(dòng)。

3：左、（右）斜步

（1）講解 內(nèi)容：左（右）腳在前右腳在后站立，左（右）腳向左前方斜上一步，右（左）腳隨之上步。（2）示范 方法：正面示范。

（3）練習(xí)方法：（1）教師帶領(lǐng)做左、右斜步練習(xí)。（2）在教師的聽口令

和手勢下作練習(xí)。

要求：步幅小、移動(dòng)快，重心穩(wěn) 三：基本拳法

1；直拳：以左直拳為例，左勢站立，右腳微蹬地，身體重心稍向左腳移動(dòng)，同時(shí)轉(zhuǎn)腰送肩，左拳直線向前擊出，力達(dá)拳面，右拳自然收回頷前。

實(shí)戰(zhàn)范例：左右直拳搶攻對(duì)方頭部。當(dāng)對(duì)方側(cè)彈腿進(jìn)攻時(shí)，左打外掛防守，同時(shí)右直拳反擊對(duì)方頭部。

2；擺拳：以左擺拳為例，左勢站立，上體微向右扭轉(zhuǎn)，同時(shí)左臂稍抬起時(shí)，前臂內(nèi)旋向前里弧形出擊，力達(dá)拳面，大小臂夾角約130度，右拳自然收回頷前。實(shí)戰(zhàn)范例：左拳虛晃，右擺拳搶攻對(duì)方頭部。當(dāng)對(duì)方右蹬腿攻擊我中盤時(shí)，左打里掛防守，隨即用右擺拳反擊對(duì)方頭部。

3；勾拳：以左上勾拳為例，左勢站立，上體稍向左側(cè)傾，重心略下沉，左拳微下落，隨即左腳蹬地，上體右轉(zhuǎn)，挺腹前送左髖，左拳由下向上曲臂勾擊，力達(dá)拳面，大小臂夾角約90度左右，右拳自然回收于頷前。

實(shí)戰(zhàn)范例：假動(dòng)作虛晃，忽然上部靠進(jìn)對(duì)方用上勾拳擊其下頷。當(dāng)對(duì)打以下前抱摔時(shí)，迅速后退用左勾拳反擊其頭部。

4；鞭拳：以右鞭拳為例，左勢站立，以左腳前腳掌為軸，身體向后轉(zhuǎn)180度，右腳經(jīng)左腿后插步，身體繼續(xù)右后轉(zhuǎn)，同時(shí)以腰帶動(dòng)右臂向右側(cè)橫向鞭擊，力達(dá)拳輪，左拳自然收于頷前。

實(shí)戰(zhàn)范例：左直拳假裝進(jìn)攻，隨即突然用右鞭拳搶攻其頭部，對(duì)打用左側(cè)彈腿攻我中盤時(shí)，左打里掛防守同時(shí)以右鞭拳反攻其頭部。第二講：基本腿法、基本膝法和肘法、、（一）；基本腿法

腿法內(nèi)容豐富，分屈伸性、直擺性、掃轉(zhuǎn)性三大部分。格斗中腿法靈活機(jī)動(dòng)，變化多端，攻擊距離遠(yuǎn)，力度大，還具有隱蔽性，突出性攻擊部位的特點(diǎn)。在運(yùn)用腿法攻擊時(shí)，要求做到快速有力，擊點(diǎn)準(zhǔn)確。

1；側(cè)彈腿：以左側(cè)彈腿為例，左勢站立，上體稍向右側(cè)傾，重心后移，同時(shí)左腿曲膝展髖，大小腿自然折疊，腳背繃直，隨即由曲到伸，大腿帶動(dòng)小腿向右前橫彈，力達(dá)腳背。

實(shí)戰(zhàn)范例：左側(cè)彈腿佯攻對(duì)方下盤，隨即右側(cè)彈腿實(shí)擊對(duì)方上盤。

2；正蹬腿：以左正蹬腿為例，左勢站立，身體重心稍后移，同時(shí)左腿屈膝提起，曲肩向前，腳尖上勾，隨即從腳跟領(lǐng)先向前蹬出，力達(dá)腳跟。

實(shí)戰(zhàn)范例：用正蹬腿攻擊對(duì)方上盤，當(dāng)對(duì)方運(yùn)用側(cè)彈腿攻擊時(shí)，突然用右正蹬腿搶先攻擊對(duì)上盤。

3；側(cè)踹腿：以左側(cè)踹腿為例：左勢站立，身體重心后移，上體稍右轉(zhuǎn)，同時(shí)左曲膝提起，腳尖勾起，隨即展髖，使腳掌正對(duì)攻擊方向，使之迅速由曲到伸，向前踹出，力達(dá)腳跟。

實(shí)戰(zhàn)范例：以左側(cè)踢踹腿，假裝攻擊對(duì)方下盤，隨即用市踹腿實(shí)攻對(duì)方上盤，左側(cè)彈腿假裝攻對(duì)方下盤，然后轉(zhuǎn)身踹腿攻擊對(duì)方上盤。

（二）：基本膝法和肘法

第三講：組合拳、拳腿組合動(dòng)作、拳腿組合

1；拳法組合：左直拳右擺拳、左直拳右勾拳、前擺拳后勾拳、左直拳右勾拳左擺拳、左直拳左直拳右擺拳、左直拳右擺拳左直拳 2；腿法組合：

左蹬腿右蹬腿、左蹬腿右鞭腿、左低鞭腿右高鞭腿、左蹬腿右踹退、左蹬腿右后蹬腿、左蹬腿左蹬腿右鞭腿、3：拳腿組合：

左右直拳右蹬腿、左右直拳右高鞭腿、左直拳右擺拳左鞭腿、左直拳右低鞭腿右側(cè)踹退、左低鞭腿右直拳左蹬腿 第四講：拳法腿法步法組合打靶 拉伸放松：

第四篇：搏擊術(shù)訓(xùn)練大綱

《搏擊技術(shù)訓(xùn)練》

大

綱

第 一 節(jié)

自衛(wèi)搏擊基本知識(shí)

一、人體關(guān)節(jié)及要害部位 格斗的運(yùn)動(dòng)規(guī)律是由人體的解剖結(jié)構(gòu)和生理特點(diǎn)所決定的，了解人體解剖，生理常識(shí)對(duì)有目的的自我保護(hù)，運(yùn)用各種攻防技能支付敵人極為重要。

（一）人體關(guān)節(jié)

在人體中的關(guān)節(jié)分為三類，不動(dòng)關(guān)節(jié)、半動(dòng)關(guān)節(jié)和能動(dòng)關(guān)節(jié)。在格斗技術(shù)動(dòng)作中所用的關(guān)節(jié)是能動(dòng)關(guān)節(jié)。

1、頸椎

2、肩關(guān)節(jié)

3、肘關(guān)節(jié)

4、腕關(guān)節(jié)

5、指關(guān)節(jié)

6、膝關(guān)節(jié)

7、踝關(guān)節(jié)

（二）要害部位

人體要害部位是指人體遭受擊打或擠壓最易造成昏迷、傷殘、死亡的部位。了解這些部位，就能在格斗中穩(wěn)、準(zhǔn)、狠地制服或置敵于死地，在防守時(shí)，有效地施展反擒拿技術(shù)，化險(xiǎn)為夷。

1、頭部

2、喉部

3、胸部

4、肋部

5、腹部

6、腰部

7、襠部

二、格斗的力學(xué)原理 格斗與力學(xué)十分不開的，其一招一勢均在力的作用下進(jìn)行的。因此，了解和掌握一般的力學(xué)原理，有助于進(jìn)一步理解和掌握格斗技術(shù)動(dòng)作，使訓(xùn)練少走彎路，是技術(shù)得以充分發(fā)揮。

（一）掌握杠桿的原理

（二）作用力與反作用力

（三）掌握“力”的作用時(shí)間和速度變化的規(guī)律

（四）利用慣性的原理

（五）壓力的原理

（六）旋轉(zhuǎn)的原理

（七）分力與合力的原理

三、格斗的基本原則

學(xué)習(xí)徒手格斗技術(shù)，應(yīng)遵循以下四條基礎(chǔ)原則：

（一）充分利用一切可以利用的手段

（二）以最大的力量主動(dòng)攻擊敵人最弱點(diǎn)

（三）循序漸進(jìn)、由淺入深

（四）正當(dāng)防衛(wèi)的作用

四、格斗的基本戰(zhàn)術(shù)

格斗中每一個(gè)嫻熟的技擊招法和技能，無不受到戰(zhàn)術(shù)意識(shí)的制約，缺乏明晰戰(zhàn)術(shù)意識(shí)的任何技能和招法都會(huì)因其盲目性而失去各種戰(zhàn)機(jī)，使自己處于被動(dòng)的地位。在格斗之前定出兩套以上合理可行的戰(zhàn)術(shù)計(jì)劃和戰(zhàn)術(shù)意圖，確立正確的戰(zhàn)術(shù)指導(dǎo)思想，并使自己的技術(shù)適應(yīng)所定的戰(zhàn)術(shù)，是取勝的基本要求。

（一）遇到進(jìn)攻猛地對(duì)手應(yīng)用的戰(zhàn)術(shù)

（二）遇以防守為主的對(duì)手應(yīng)采用的戰(zhàn)術(shù)

（三）遇群敵時(shí)應(yīng)采用的戰(zhàn)術(shù)

（四）遇高、矮對(duì)手分別采用的戰(zhàn)術(shù)

五、格斗訓(xùn)練注意事項(xiàng)

（一）提倡武德，尊重師長

（二）持之以恒，常練不懈

（三）練習(xí)前堅(jiān)持做好準(zhǔn)備活動(dòng)

（四）運(yùn)動(dòng)后須作放松運(yùn)動(dòng)

第二節(jié)

搏擊散打基本技術(shù)

搏擊散打基本技術(shù)是踢、打、摔、拿格斗的基本動(dòng)作，其包括基本格斗姿勢、基本步法、拳法、肘法、腿法、膝法、摔法、拿法以及相應(yīng)的防守方法。熟練掌握搏擊散打基本技術(shù)是實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用的前提條件和基礎(chǔ)。

一、格斗姿勢與步法

（一）格斗姿勢

格斗姿勢是準(zhǔn)備戰(zhàn)斗的預(yù)備姿勢，它是根據(jù)人體運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律和格斗的特點(diǎn)，從實(shí)踐中總結(jié)而形成的。

1、基本格斗姿勢

2、自由格斗姿勢

（二）步法

有了良好的格斗勢，要想準(zhǔn)確有效地進(jìn)攻或防守，就必須學(xué)習(xí)步法。步法是指在格斗中實(shí)現(xiàn)進(jìn)攻或防守技術(shù)技能的基本方法。

1、進(jìn)（退）步

2、躍步

3、環(huán)繞步

4、跳閃步

5、滑并步

6、墊部

7、交叉步

二、拳法

想要擊敗并支付對(duì)手，最終都是要借助于攻擊性技術(shù)才能實(shí)現(xiàn)。因此，進(jìn)攻技術(shù)是自衛(wèi)搏擊技術(shù)體系中的主體。

（一）握拳的方法

（二）直拳

1、左直拳

2、右直拳

（三）擺拳

1、左擺拳

2、右擺拳

（四）勾拳

1、左平勾拳

2、右平勾拳

3、左上勾拳

4、右上勾拳

（五）劈拳

1、動(dòng)作說明

2、動(dòng)作要領(lǐng)

3、動(dòng)作要點(diǎn)

（六）截拳

1、動(dòng)作說明

2、動(dòng)作要領(lǐng)

3、動(dòng)作要點(diǎn)

（七）鞭拳

1、動(dòng)作說明

2、動(dòng)作要領(lǐng)

3、動(dòng)作要點(diǎn)

三、肘法

肘法是利用肘關(guān)節(jié)進(jìn)攻或防守的方法，其特點(diǎn)是“短、快、硬”，常用于擊打?qū)κ周|干及頭部。在實(shí)戰(zhàn)中，熟練掌握肘擊技術(shù)及應(yīng)用是十分重要的。

（一）前頂肘

1、動(dòng)作說明

2、動(dòng)作要領(lǐng)

3、動(dòng)作要點(diǎn)

（二）后頂肘

1、動(dòng)作說明

2、動(dòng)作要領(lǐng)

3、動(dòng)作要點(diǎn)

（三）砸肘

（四）上挑肘

1、動(dòng)作說明

2、動(dòng)作要領(lǐng)

3、動(dòng)作要點(diǎn)

（五）前橫擊肘

1、動(dòng)作說明

2、動(dòng)作要領(lǐng)

3、動(dòng)作要點(diǎn)

（六）后橫擊肘

1、動(dòng)作說明

2、動(dòng)作要領(lǐng)

3、動(dòng)作要點(diǎn)

四、腿法

（一）蹬腿

1、正蹬腿

2、側(cè)蹬腿

3、后蹬腿

（二）踹腿

1、前踹腿

2、側(cè)踹腿

3、后踹腿

（三）彈腿

1、正彈腿

2、側(cè)彈腿

（四）擺腿

1、動(dòng)作說明

2、動(dòng)作要領(lǐng)

3、動(dòng)作要點(diǎn)

（五）勾踢腿

1、動(dòng)作說明

2、動(dòng)作要領(lǐng)

3、動(dòng)作要點(diǎn)

五、膝法

（一）前頂膝

1、動(dòng)作說明

2、動(dòng)作要領(lǐng)

3、動(dòng)作要點(diǎn)

（二）側(cè)頂膝

1、動(dòng)作說明

2、動(dòng)作要領(lǐng)

3、動(dòng)作要點(diǎn)

（三）撞頂膝

1、動(dòng)作說明

2、動(dòng)作要領(lǐng)

3、動(dòng)作要點(diǎn)

六、摔法

基本摔法，是破壞身體平衡，將敵快摔倒地的基本技術(shù)動(dòng)作和攻防方法，包括低抱腿摔法、抱腰夾頸摔法、架臂摔法以及相應(yīng)的防守方法。特點(diǎn)是：貼身進(jìn)招，迅猛跪抱，順勢借力，以快制慢，以巧勝拙。

（一）低抱腿摔法

1、進(jìn)身低抱腿

2、低抱腿摔

3、低抱腿摔防守

（二）高抱腿摔法

1、高抱腿

2、高抱腿摔

3、高抱腿摔防守

（三）抱腰夾頸摔法

1、進(jìn)身抱腰夾頸

2、抱腰夾頸摔

七、擒拿法 擒拿法是一種具有特殊技巧的擊、拋、拿法，通過反關(guān)節(jié)、拿骨等技術(shù)遷至對(duì)方，使之喪失抵抗能力。用各種方法使對(duì)方無法反抗的技術(shù)。其特點(diǎn)是靈巧敏捷，迅速果斷，以巧制勝。依靠人體關(guān)節(jié)部位的逆勢原理，技巧施展達(dá)到克敵制勝的目的。

（一）擒拿的手形介紹

1、握手的手形

2、順握

3、逆握

4、外握

5、內(nèi)握

（二）腕法

1、主動(dòng)拿腕法

2、被動(dòng)拿腕法

（三）拿肘法

1、主動(dòng)拿肘法

2、被動(dòng)拿肘法

（四）拿肩法

1、主動(dòng)拿肩法

2、被動(dòng)拿肩法

（五）拿頸法

1、動(dòng)作說明

2、動(dòng)作要領(lǐng)

3、動(dòng)作要點(diǎn)

（六）拿頭法

1、動(dòng)作說明

2、動(dòng)作要領(lǐng)

3、動(dòng)作要點(diǎn)

八、搏擊拳

搏擊拳是由拳、腿、摔、拿等16組技擊技術(shù)所組成，是一套節(jié)奏分明、動(dòng)作連貫、攻防意識(shí)較強(qiáng)的實(shí)用拳術(shù)。

第 三 節(jié)

搏擊散打應(yīng)用技術(shù)

一、主動(dòng)進(jìn)攻攻擊

主動(dòng)攻擊是在有所準(zhǔn)備的情況下，趁敵不備，以突然襲擊的方式和手段，將其制服擒獲的技術(shù)動(dòng)作和戰(zhàn)斗方法，是警務(wù)戰(zhàn)斗中最為有效、最常采用的戰(zhàn)斗形式。特點(diǎn)是：出其不意，攻其不備，一招制服，疾速擒獲，以摔拿為主，輔以踢、打，講究突襲方法的智取謀略，不允許敵有絲毫反抗的余地。

（一）主動(dòng)攻擊

1、主動(dòng)攻擊的戰(zhàn)斗準(zhǔn)備

2、主動(dòng)攻擊的技術(shù)動(dòng)作

（二）被動(dòng)攻擊

二、防守反擊

（一）防拳反擊

1、格擋右直拳

2、后仰左直拳接后擺拳

3、下潛左直拳右勾拳

4、臂內(nèi)旋接左右勾拳

5、拍擊左右直拳

6、后移彈腿

7、后退鞭腿接擺拳

8、拍擊橫擊肘接挑肘

9、下格接頂膝

10、格擋抱臂背摔

11、舉臂阻擋夾頸摔

12、下潛抱腿頂摔

13、搖擺閃接擺拳

14、下潛鞭腿接擺拳

（二）防腿反擊

1、側(cè)閃擺拳

2、阻擊之?dāng)[拳

3、接腿別腿摔

4、后退正蹬接擺拳

5、接抱外勾踢摔

6、高低鞭腿

7、拍擊擺勾拳

8、后退正蹬接擺腿

9、接抱勾踢摔

10、抱腿勾推摔

11、提膝鞭腿接擺拳

12、后退正蹬接側(cè)踹接擺拳

13、接腿涮腿摔

14、抄抱側(cè)踹

15、側(cè)閃轉(zhuǎn)身后蹬

（三）防肘反擊

1、后仰擺拳

2、側(cè)閃擺拳

3、側(cè)閃直拳接擺拳

4、后仰正蹬擺拳

（四）防膝反擊

1、壓膝頂腹

2、防膝擊襠

（五）防摔反擊

1、防摔砸肘

2、防別摔勾拳擊頭

3、防別摔反摔

三、徒手奪兇器

（一）徒手奪刀

1、卷腕扒肩

2、扒頸撞膝

3、搬襠后蹬

4、進(jìn)閃撞膝

5、拉腕扳頭

6、擋臂扳肘

（二）徒手奪棍

1、閃步抓奪

2、絞棍蹬奪

3、進(jìn)摟勾踢

（三）徒手奪手槍

1、徒手奪手槍的幾個(gè)必要條件

2、參考技法

第五篇：材料作文：搏擊高手

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

一位搏擊高手?jǐn)〗o對(duì)手后，憤憤不平地找到師傅，要求師傅幫助自己找出對(duì)方招式中的破綻，師傅卻笑而不答，在地上畫了一條線，要他在不擦掉這條線任何一部分的前提下，使這條線變短。搏擊高手不得其解，向師傅請(qǐng)教。師傅在原先那條線旁，又畫了一條更長的線。這樣一來，原來那條線看起來就變得短了許多。

要求：要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文。