第一篇：《有效教育十講》讀后感言

《有效教育十講》讀后感言

王凱

余文森，教育學(xué)教授，1963年7月出生于福建省莆田市，1985年畢業(yè)于華東師范大學(xué)教育系?，F(xiàn)為教育部福建師范大學(xué)基礎(chǔ)教育課程研究中心常務(wù)副主任，國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革課程專家工作組核心成員，教育部新課程教學(xué)專業(yè)支持工作項(xiàng)目組召集人，全國(guó)教育科學(xué)“十五”規(guī)劃國(guó)家重點(diǎn)課題“新課程與學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變”實(shí)驗(yàn)研究分課題負(fù)責(zé)人，教育部少數(shù)民族貧困地區(qū)教師培訓(xùn)專家組成員。

本書是余文森教授二十幾年來對(duì)課堂教學(xué)觀察、思考所積淀下來的智慧結(jié)晶，作者以“對(duì)人的成全”為內(nèi)在尺度，通過對(duì)課堂教學(xué)耐心、細(xì)致的省察，見微知著，道出許多啟人心智的關(guān)于有效教學(xué)的獨(dú)特見解。作者的睿智與幽默，讀者在本書中隨處都可感受到。

第一講 教學(xué)的有效性

教學(xué)的有效性究竟指什么

新課程教學(xué)的有效性主要表現(xiàn)在哪里 如何克服無效和低效的教學(xué) 怎樣從有效教學(xué)走向優(yōu)質(zhì)教學(xué) 第二講 教學(xué)的生成性 第三講 三維目標(biāo) 第四講 教學(xué)情境 第五講 教學(xué)關(guān)系

第六講 有效教學(xué)的三條“鐵律”

第一條鐵律：“先學(xué)后教”——以學(xué)定教

第二條鐵律：“先教后學(xué)”——以教導(dǎo)學(xué)

第三條鐵律：“溫故知新”——學(xué)會(huì)了才有興趣 第七講 新課程教學(xué)改革成績(jī)與問題反思

第一方面：三維目標(biāo)確立與教學(xué)目標(biāo)虛化

第二方面：課程資源開發(fā)與教學(xué)內(nèi)容泛化

第三方面：學(xué)生主體性的凸顯與教師使命的缺失

第四方面：教學(xué)方式的多樣化與教學(xué)過程的形式化 第八講 新課程學(xué)習(xí)方式的基本特性 第九講 校本研究的三個(gè)基本要素

自我反思

同伴互助

專業(yè)引領(lǐng)

第十講 校本研究的三種基本類型

第一種類型：教學(xué)型教研

第二種類型：研究型教研

第三種類型：學(xué)習(xí)型教研 后記

看了《有效教育十講》，覺得文章一開頭的隱喻很有意思，用穿玉米地打比喻，通過比誰穿得快、比穿越玉米地的過程當(dāng)中，誰掰的玉米多、誰安全。引出

了教學(xué)中的學(xué)習(xí)速度、學(xué)習(xí)結(jié)果、學(xué)習(xí)體驗(yàn)。文中提到了很多的例子以及學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)，很多話都說到心里去了，讓我忍不住拿起了筆在書上又畫又圈，第一章看下來要40分鐘左右，但不覺得時(shí)間長(zhǎng)。

情境之于知識(shí)，猶如湯之于鹽，知識(shí)也需要融入情境之中，才能顯示出活力和美感，才容易被學(xué)生理解、消化、吸收，公開課幾乎到了“無情境不成課”的狀態(tài)。教師要將學(xué)生的“情”激發(fā)出來，激發(fā)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，把“境”創(chuàng)設(shè)出來，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入那種情境，“境”是一座橋梁，有了這座橋梁，學(xué)生就容易實(shí)現(xiàn)形象與抽象、實(shí)際與理論、感情與理性，使學(xué)習(xí)和理解變得容易和有趣。但也不能為情境而情境，否則反而壓制了學(xué)生抽象思維能力的發(fā)展。

教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)，余教授概括出六種：

1、借助實(shí)物和圖像創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境?！叭绻粋€(gè)特定的問題可以被轉(zhuǎn)化為一個(gè)圖形，那么就整體地把握了問題，并且能創(chuàng)造性地思索問題的解法；

2、借助動(dòng)作或者活動(dòng)來創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，如操作、表演、活動(dòng)、演示；

3、借助語言創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境，如朗讀、描述、比喻；

4、借助新舊知識(shí)的關(guān)聯(lián)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境；

5、借助“背景”創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，作者介紹、時(shí)代背景、歷史典故都屬于這個(gè)范疇；

6、借助問題創(chuàng)設(shè)情境。

情境創(chuàng)設(shè)存在的哪些誤區(qū)：

1、形式化的情境；

2、假問題的情境；

3、缺乏真情的情境；

4、“猜謎式”的情境，緣于問題設(shè)計(jì)指向不明確；

5、“電灌”的情境。多媒體課件濫用。

文章中提到了教學(xué)內(nèi)容的泛化，對(duì)我印象最深。文章提到了：新課程有個(gè)很突出的亮點(diǎn)，就是強(qiáng)調(diào)課程資源，強(qiáng)調(diào)老師要有課程意識(shí)，但是這有可能出現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的泛化、不集中、重點(diǎn)不突出等問題。在文中舉一個(gè)數(shù)學(xué)課的案例很典型。數(shù)學(xué)老師教個(gè)0，由于舉得例子太多了，學(xué)生們最后學(xué)到的只是0的形態(tài)，有關(guān)“0”的作用和意義學(xué)生的印象卻不深。

近幾年，自從新課程改革，我們老師通過學(xué)習(xí)、實(shí)踐，在教學(xué)上有了一個(gè)全新的面貌。首先我們老師的觀念有了轉(zhuǎn)變，新課程的民主性、開放性、科學(xué)性，給了我們教師意識(shí)的改變，以教材為平臺(tái)和依據(jù)，充分地挖掘、開發(fā)和利用各種課程資源，拓寬了教學(xué)思路。其次教師和學(xué)生的角色互換了，突出學(xué)生為主體的課堂，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)、創(chuàng)新、合作的關(guān)系，使課堂活躍起來。這樣的課堂都需要教師從自身的專業(yè)著手，結(jié)合各方面的知識(shí)有機(jī)整合，多次摸索實(shí)踐才能慢慢形成?，F(xiàn)在我們老師也一直在探討，實(shí)踐著，和新課程一起成長(zhǎng)著。

但是目前，課堂教學(xué)和教育體制也有著互相矛盾的地方，我們中國(guó)的學(xué)生還是沒能從應(yīng)試教育中解放出來，特別是學(xué)生到了初中、高中，題海戰(zhàn)把他們整個(gè)生活都占據(jù)了。老師為了提高應(yīng)試成績(jī)，每天布置很多作業(yè)、考卷，還有許多家長(zhǎng)另外追加課外作業(yè)，有的學(xué)生每天晚上不到11點(diǎn)、12點(diǎn)是躺不到床上休息的，早上6點(diǎn)不到就起來，學(xué)生的睡眠時(shí)間只有5-6個(gè)小時(shí)，這樣的學(xué)生哪有這么多精力去更有效地學(xué)習(xí)、思考？一卷定終身的考試，逼著老師、學(xué)生進(jìn)行題海戰(zhàn)，使得學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)感到厭煩，也使得學(xué)生的整個(gè)童年失去了快樂。

所以，我們現(xiàn)在迫切要解決的是如何利用課堂教學(xué)吸引學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生能快樂的學(xué)習(xí)，不要把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)。只有讓學(xué)生享受到學(xué)習(xí)的樂趣，才能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，最終達(dá)到終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。要讓學(xué)生改變只有先從我們老師的課堂教學(xué)、教學(xué)方法開始著手，讓學(xué)生快樂、快速、高效地學(xué)習(xí)。

第二篇：新聞理論十講讀書報(bào)告

《新聞理論十講》

——讀書報(bào)告

張藝真

作者簡(jiǎn)介：陳力丹，男，1951年2月生，漢族，籍貫江蘇省通州市。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院新聞與傳播研究所研究員、學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任、新聞學(xué)研究室主任；現(xiàn)為中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院新聞學(xué)責(zé)任教授、傳播學(xué)方向博士生導(dǎo)師、博士后流動(dòng)站站長(zhǎng)、《國(guó)際新聞界》月刊主編、新聞與社會(huì)發(fā)展研究中心新聞傳播所所長(zhǎng)、新聞史教研室主任。

內(nèi)容簡(jiǎn)介：《新聞理論十講》是陳丹力教授理想狀態(tài)下最適合中國(guó)本土的新聞理論教材。摒棄傳統(tǒng)教材八股文式的寫作方法，用第一人稱，直白生動(dòng)深入淺出，通俗易懂，讓人在淺顯易懂中由淺入深地了解新聞理論的基礎(chǔ)知識(shí)，打好扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。主要分為十講：新聞與敘述事實(shí)、新聞價(jià)值、新聞?wù)鎸?shí)、新聞客觀性原則、大眾傳媒的職能、新聞出版自由、新聞法、新聞職業(yè)道德和職業(yè)規(guī)范、宣傳學(xué)、輿論學(xué)。系統(tǒng)的為我們闡述了新聞報(bào)道內(nèi)涵的相關(guān)法律規(guī)定。是一本充滿智慧、極富啟發(fā)的優(yōu)秀讀本，同時(shí)是了解新聞專業(yè)的基礎(chǔ)讀本。

合上書本，第一印象，與之前讀過的一些學(xué)術(shù)論文的寫作方式截然不同，陳力丹教授沒有用那些抽象的論述，而是用第一人稱，以漫談和對(duì)話的方式來闡述新聞，讓我這個(gè)本科不是新聞的學(xué)生理解起來容易了很多，正如作者在“寫在前面”中所說“不說套話，可能是本書的特色”。讀完本書，認(rèn)識(shí)頗多，對(duì)新聞學(xué)的認(rèn)識(shí)又提高了一層。

首先這本書讓我們明晰了一些新聞學(xué)的基本概念，第一講“新聞與敘述事實(shí)”為我們區(qū)分了新聞與輿論、新聞與宣傳的概念和不同時(shí)期、不同國(guó)家對(duì)新聞的定義，而我國(guó)則是以陸定一先生的觀點(diǎn)為依據(jù)。在新聞的定義上，陳力丹教授指出，中國(guó)新聞學(xué)關(guān)鍵詞存在著“政治與學(xué)術(shù)的二元對(duì)應(yīng)”的現(xiàn)象，如果對(duì)此不加以分辨，很容易用政治話語代替學(xué)術(shù)話語，導(dǎo)致概念的混亂，該書第一講引出“新聞”概念的時(shí)候，首先指出：常用的“新聞宣傳”“新聞?shì)浾摗笔钦卧捳Z。然后分別對(duì)新聞與宣傳、新聞與輿論進(jìn)行辨別，一開始就厘清了新聞概念的學(xué)術(shù)內(nèi)涵。因?yàn)槲抑笆菍W(xué)法律的，四年的法科學(xué)習(xí)讓我的思維一直停留在一種法律判斷上，想當(dāng)然的認(rèn)為任何事物都會(huì)有一個(gè)既定的概念，而通過讀這本書，讓我開始出現(xiàn)新聞學(xué)的思維方式，明白在新聞學(xué)的領(lǐng)域，“新聞”一詞定義起來并不是我想的那么容易，從不同的角度出發(fā)定義出來的新聞是不一樣的，比如我們可以分別從新聞的功能、價(jià)值出發(fā)來定義新聞，或者我們還可以面向新聞界，面向社會(huì)大眾，面向?qū)W術(shù)界來分別對(duì)新聞做出定義。其中作者指出“有聞必錄”與新聞客觀性并不是一回事，并且運(yùn)用了大量的案例來進(jìn)行論述，在這之前我一直以為有聞必錄就是新聞客觀性，看了陳力丹教授的論述方覺我是多么的淺??！這得益于作者對(duì)于概念的不同應(yīng)用范疇、不同條件下的不同含義進(jìn)行了區(qū)分，因?yàn)槔碚摫仨毷紫鹊迷诟拍钌厦魑?。例如“有聞必錄”與新聞的客觀性完全不是一回事；民主與自由、法制與法治，所指均有很大的差別，不能亂用，“新聞民主”之類更是說不通的概念，以此糾正那些在新聞理論中隨意使用、似是而非的概念。

另外使我印象最深刻的一講是第四講新聞客觀性原則，書里講了客觀性理念產(chǎn)生的背景和發(fā)展過程，分別是19世紀(jì)中葉開始政黨報(bào)刊向商業(yè)報(bào)刊的轉(zhuǎn)型、哲學(xué)上反不可知論的出現(xiàn)、現(xiàn)代傳播科技的發(fā)展。文中提到客觀性首先是一種新聞職業(yè)理念，新聞從業(yè)者要客觀的，不帶偏見的報(bào)道事實(shí)，但我想，報(bào)道是具有主觀性的，因?yàn)槠渲斜囟ㄓ行侣剛鞑サ膮⑴c者——記者。只要傳播過程中有人的參與，就有主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，就避免不了或多或少、有意無意地?fù)诫s進(jìn)記者自己的思想、感情、立場(chǎng)、觀點(diǎn)等，就必然帶有一定的感情色彩。記者在取舍材料的時(shí)候就表達(dá)了他的主觀意志。也就是說，他們用某些材料而不用另一些材料，結(jié)果就不是一個(gè)完全客觀的報(bào)道，而是帶有某種傾向性的。所以我認(rèn)為真正的新聞客觀性是不存在的。

還有第七講新聞法，讀完這一講我內(nèi)心是有很大觸動(dòng)的，中國(guó)的法律體系非常龐大復(fù)雜，法律資料可謂卷帙浩繁，但縱觀我國(guó)新聞立法的歷程，卻找不到一部規(guī)范新聞?dòng)浾吆兔襟w的《新聞法》，這不緊使我思考造成我國(guó)新聞法遲遲不能出臺(tái)的原因，書中提到世界兩大法系英美法系和大陸法系，在英美法系中可以找到規(guī)范新聞傳播活動(dòng)的一些案例和習(xí)慣法，大陸法系國(guó)家主要是歐洲國(guó)家，它們大部分都有《新聞法》，只有少數(shù)國(guó)家沒有，而中國(guó)應(yīng)該就屬于這少數(shù)國(guó)家之一，雖然中國(guó)的法律是自成一體具有“中國(guó)特色”，但卻是在大量借鑒大陸法系的基礎(chǔ)上形成的，為什么別的大陸法系國(guó)家都有《新聞法》，唯獨(dú)中國(guó)還沒有出臺(tái)？陳力丹教授在書中提到了五條難以出臺(tái)的原因，我認(rèn)為我國(guó)的新聞立法之所以這么擱置下來，主要是因?yàn)?989年之后政治環(huán)境有一些變化，政府更強(qiáng)調(diào)社會(huì)穩(wěn)定，而有人認(rèn)為新聞立法可能導(dǎo)致不穩(wěn)定。那我國(guó)還有沒有必要進(jìn)行新聞立法呢？作者并沒有提到這一點(diǎn)，我認(rèn)為還是有必要的。我國(guó)憲法規(guī)定，公民有言論、集會(huì)、結(jié)社和出版等自由。這是很好的原則和規(guī)定，但是這些原則具體實(shí)施起來很難，這樣，《新聞法》的價(jià)值就體現(xiàn)出來了，它是體現(xiàn)憲法精神、落實(shí)憲法原則的法律。所以說，新聞法對(duì)于大陸法系國(guó)家來說，其地位之高超出我們想象。新聞立法的重要價(jià)值在于，可以通過這樣一部法律管理新聞界和與新聞界相關(guān)的社會(huì)領(lǐng)域，賦予新聞界以采訪、報(bào)道、評(píng)論等權(quán)利，也讓新聞界承擔(dān)一定的義務(wù)，防止它對(duì)社會(huì)和公民個(gè)人造成損害。

通過對(duì)陳力丹教授的《新聞理論十講》，我對(duì)新聞學(xué)專業(yè)有了更深的了解。對(duì)以前一些混淆的概念有了更清晰的理解，明白新聞事實(shí)的重要性，在以后的新聞采訪和寫作中，要尊重事實(shí)遵守職業(yè)道德和新聞法規(guī)，更要學(xué)習(xí)陳教授對(duì)學(xué)問一絲不茍的研究精神和探索精神。

第三篇：十七大感言

十七大精神感言

春天的故事——關(guān)注民生

郭向忠 同創(chuàng)中學(xué)

六年前，中共“十六大”閉幕僅20天，新當(dāng)選的胡錦濤總書記就冒雪來到共和國(guó)的“發(fā)祥地”之一西柏坡村，在那里他提出了“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”。很顯然這三個(gè)“為民”的核心就是一個(gè)“民”字。2007年秋天，中共“十七大”又勝利召開。從去年秋天的十七大到今年春天的“兩會(huì)”，億萬父老都期盼在民生問題上能有一個(gè)真正的春華秋實(shí)。正如《中國(guó)青年報(bào)》所說：春天開兩會(huì)，兩會(huì)就如‘春天的故事’.從溫總理的政府工作報(bào)告到代表委員的會(huì)議發(fā)言，人們可以明顯感覺到，今年春天的故事的題目叫‘民生’。

黨的 十七大報(bào)告詳實(shí)的表述了人民群眾最關(guān)心，最直接，最現(xiàn)實(shí)的教育，就業(yè)，收入分配，社會(huì)保障，醫(yī)療衛(wèi)生，社會(huì)管理等六大民生領(lǐng)域問題。提出了改善民生的新理念，描繪了社會(huì)建設(shè)的全景觀。鼓舞人心，振奮人心。億萬百姓即將得到前所未有的實(shí)惠。最讓人欣喜的莫過于報(bào)告中所提出的“促進(jìn)社會(huì)公平正義，努力使全體人民學(xué)有所教，勞有所得，病有所醫(yī)，老有所養(yǎng)，住有所居”。

作為一名普通教育工作者，更值得重視的問題是，當(dāng)“民生”這一概念在十七大報(bào)告中細(xì)化為教育公平，就業(yè)公平等領(lǐng)域時(shí)，“改善民生就作為黨的理念而不斷深入實(shí)踐，融入發(fā)展。此時(shí)，如何使自己 的步伐跟上時(shí)代發(fā)展的潮流，已經(jīng)嚴(yán)肅地?cái)[在了我們面前，我們的工作也必將圍繞改善民生這一主旋律而盡快調(diào)整完善。融教于愛，寓教于樂，我們責(zé)無旁貸。湖北路鋼代表說：十七大報(bào)告將學(xué)有所教列為改善民生的第一目標(biāo)，充分表明了黨對(duì)教育事業(yè)的關(guān)注。學(xué)有所教這四個(gè)大字將會(huì)止住多少渴望讀書的貧困學(xué)子的眼淚，近年來，九年義務(wù)教育的普及，兩免一補(bǔ)政策的落實(shí)，惠及全國(guó)近1.5億農(nóng)村中小學(xué)生，國(guó)家助學(xué)體系解除了貧困子女接受教育的擔(dān)憂。這一系列難道不是我們的春華秋實(shí)嗎？

教育，是先進(jìn)文化，和諧文化的重要組成部分，教育公平是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。撫今追昔，我深深感受到，黨富國(guó)強(qiáng)民的政策正確偉大。十七大精神必將指引我們邁上新的征程，作為人民教師，我情系教育，情系人民，要繼續(xù)為振興我國(guó)的教育事業(yè)添磚加瓦。風(fēng)聲，雨聲，讀書聲，聲聲入耳。家事，國(guó)事，天下事，事事關(guān)心。

2008年5月

第四篇：十八大感言

十八大學(xué)習(xí)報(bào)告

2012年11月8日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)在北京勝利召開。胡錦濤總書記代表十七屆中央委員會(huì)向大會(huì)作了報(bào)告。黨的十八大是在我國(guó)進(jìn)入全面建成小康社會(huì)決定性階段召開的一次十分重要的大會(huì)，對(duì)鼓舞和動(dòng)員全黨全國(guó)各族人民堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心和決心、推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化具有重大意義。通過對(duì)十八大報(bào)告的學(xué)習(xí)，我意識(shí)到自己肩上的責(zé)任和義務(wù)。下面，我將學(xué)習(xí)的感受匯報(bào)如下：

一是要努力學(xué)習(xí)，勤于實(shí)踐。做到思想上始終清醒，政治上始終堅(jiān)定，作風(fēng)上始終務(wù)實(shí)。加強(qiáng)企業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，盡快在場(chǎng)站的實(shí)際生產(chǎn)運(yùn)行中做出一定的貢獻(xiàn)。同時(shí)，要繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩人不怕吃苦的精神，勤學(xué)苦練，打好基礎(chǔ)，在做好本職工作之余，在更高的層次上探索提高工作效率、規(guī)范工作流程的方法。努力地為公司貢獻(xiàn)出一份自己的力量，耐心的聽取公司領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)，不做違背崗位職責(zé)的事情，好好領(lǐng)導(dǎo)場(chǎng)站的正常運(yùn)行，為把我站建成我公司最優(yōu)場(chǎng)站而努力奮斗。

二是要提高素質(zhì)，磨煉作風(fēng)。要在實(shí)際工作中不斷磨煉自己，全面踐行“責(zé)任、合作、執(zhí)行、感恩”核心價(jià)值觀；時(shí)刻保持謙虛謹(jǐn)慎的作風(fēng)，積極向身邊每一位同事、黨員學(xué)習(xí)；腳踏實(shí)地，在今后的日常工作中，進(jìn)一步樹立創(chuàng)新意識(shí)。

三是要培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)。積極互相幫助，敢擔(dān)當(dāng)，能吃苦，最大發(fā)揮集體的力量，盡職盡責(zé)，互助友愛，用實(shí)際行動(dòng)來體現(xiàn)我分公司團(tuán)隊(duì)的凝聚力。污泥與蓮花一樣的復(fù)雜，任何事物也好，觀念也罷一旦簡(jiǎn)單化處理，勢(shì)必帶來混亂。這就需要我們大家以清新思維，來正確貫徹黨中央一系列舉措，而不是盲目樂觀或悲觀失望。喜迎十八大，我們應(yīng)該對(duì)具體問題具體分析，什么是陳腐觀念要楊棄，什么是新鮮觀念要汲取，都應(yīng)該客觀、公正、理性對(duì)待，絕不可以簡(jiǎn)單處理。個(gè)人認(rèn)為，無論官還是民要想要留清白在人間，途徑只有恪守法律與職業(yè)道德，正確對(duì)待人與事，敬業(yè)愛崗、熱愛祖國(guó)、熱愛社會(huì)、熱愛百姓。

學(xué)習(xí)貫徹十八大精神，要大力發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)。這是學(xué)習(xí)和貫徹十八大精神的根本保證，只有學(xué)以致用，堅(jiān)持用十八大精神指導(dǎo)實(shí)踐，同時(shí)在實(shí)踐中不斷加深對(duì)十八大精神的理解，才能真正把十八大精神落到實(shí)處。我們每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)真領(lǐng)悟十八大的指導(dǎo)思想，爭(zhēng)取在各個(gè)方面都能夠落實(shí)十八大精神。

通過此次學(xué)習(xí)，我認(rèn)為深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)好十八大精神，最根本的就是要始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，始終堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。同時(shí)，我作為一名當(dāng)代基層工作者，要立足崗位，認(rèn)真鉆研企業(yè)文化，努力提高自身能力，將十八大精神與自己的日常工作和學(xué)習(xí)結(jié)合起來，以更加飽滿的精神狀態(tài)投入到新一輪事業(yè)中去。十八大報(bào)告中提出要建設(shè)好干部隊(duì)伍，要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、廉潔從政、理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉，全面提高自身的素質(zhì)。這為我們新時(shí)期的基層員工隊(duì)伍建設(shè)明確了方向，指明了道路。要求我們按照十八大報(bào)告中提出的目標(biāo)，不斷的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)準(zhǔn)備、落實(shí)貫徹和總結(jié)提升三個(gè)階段性工作，進(jìn)一步完善我們的工作目標(biāo)、任務(wù)、思路，強(qiáng)化我們的法律法規(guī)、政策措施，從思想上改變工作作風(fēng)和精神面貌。緊緊圍繞“六個(gè)方面的重點(diǎn)教育”，切實(shí)提高全體專賣執(zhí)法隊(duì)伍的整體素質(zhì)。只有這樣，我們才能適應(yīng)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求，才能使自身水平有一個(gè)新臺(tái)階，為開創(chuàng)我公司的美好前景、新局面而奠定基礎(chǔ)。

第五篇：有效教育

“有效教育”是由中央教科所特聘研究員孟兆彬教授創(chuàng)建的教學(xué)方式。其核心是通過組織和參與過程，充分調(diào)動(dòng)“聽、看、講、想、做、動(dòng)、靜”七個(gè)因素（環(huán)節(jié)），使教學(xué)過程更加符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理需求。其之間的相互關(guān)系也是“有效教育”課堂教學(xué)的重要標(biāo)準(zhǔn)。其中：

一、“聽”：指要注意培養(yǎng)學(xué)生的傾聽能力。既傾聽老師講的，也強(qiáng)化生生互聽。提醒教師備課時(shí)反思：

（一）教師講（教授）的內(nèi)容與方法、質(zhì)量如何；

（二）學(xué)生能否聽的進(jìn)去，是否理解？

二、“看”：指要注意培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。具體指學(xué)生在一節(jié)課中，看到的教師創(chuàng)設(shè)的視覺情境，如：圖像、視頻、板書、教具、教學(xué)示范，以及教師的表情等所傳遞的可視信息等。提醒教師備課時(shí)反思：

（一）教師提供的素材內(nèi)容的選擇是否適當(dāng)，質(zhì)量如何，展示的方法與途徑？

（二）學(xué)生能否看得懂，是否有教學(xué)價(jià)值。

三、“想”：指要培養(yǎng)學(xué)生的歸納能力、聯(lián)想和想象能力?！跋搿?，要有深度、有廣度、有個(gè)性。這種思考與探究是基于教師所設(shè)置的問題情境所產(chǎn)生的。“想”是學(xué)生實(shí)現(xiàn)質(zhì)變的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是課堂教學(xué)的核心。提醒教師備課時(shí)反思：

（一）教師提供的素材內(nèi)容所創(chuàng)設(shè)的問題情景能否引起學(xué)生積極的思考？

（二）學(xué)生思考問題的深度與廣度、層次與價(jià)值。

四、“講”：指要培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力。能講清所要表達(dá)的意思，對(duì)同桌講，對(duì)小組成員講，對(duì)全班同學(xué)講。它可以是對(duì)于教師提出問題的回答，也可以是在聽到看到教師的教學(xué)行為之后質(zhì)疑的提問，還可以是經(jīng)過思考與探究之后的感悟等。它是課堂教學(xué)質(zhì)量的反饋。提醒教師備課時(shí)反思：

（一）學(xué)生所講內(nèi)容的層次與質(zhì)量？

（二）學(xué)生講的深度與價(jià)值，參與態(tài)度與情感？

五、“做”：指要培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐的能力。具體可指學(xué)生在課堂上的作業(yè)練習(xí)，是課堂教學(xué)的落實(shí)環(huán)節(jié)，在一定程度上反映著課堂教學(xué)的質(zhì)量。美術(shù)教學(xué)中的“做”不僅包括繪畫、手工以及諸多的可操作的美術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容，甚至表演、交流和展示等都可納入“做”的范疇。提醒教師備課時(shí)反思：

（一）教師所布置“做”的內(nèi)容的價(jià)值與層次？

（二）學(xué)生做的興趣與質(zhì)量？

六、“動(dòng)”：是指整節(jié)課中學(xué)生較為活躍的教學(xué)時(shí)段。既包括心動(dòng)、手動(dòng)、口動(dòng)，也包含主動(dòng)、被動(dòng)，還含有師生互動(dòng)、生生互動(dòng)等。提醒教師備課時(shí)反思：

（一）學(xué)生的心動(dòng)、手動(dòng)、口動(dòng)是否主動(dòng)、生動(dòng)？

（二）有沒有師生互動(dòng)、生生互動(dòng)？

（四）能否做到“動(dòng)中有靜”不盲從，有組織，有條理，忙而不亂。

七、“靜”：是指整節(jié)課中學(xué)生較為冷靜的教學(xué)時(shí)段。提醒教師備課時(shí)反思：

（一）看師生能否冷靜的分析問題、用科學(xué)的態(tài)度處理問題，解決問題。(二)“靜”不是死水一潭，是否做到“靜中有動(dòng)”在靜中積極思考、勇于探究。

“動(dòng)”與“靜”作為一對(duì)矛盾的集合體，在課堂教學(xué)中交互出現(xiàn)，互為補(bǔ)充?！皠?dòng)”與“靜”轉(zhuǎn)換適當(dāng)?！皠?dòng)”要達(dá)到調(diào)節(jié)情緒、互相交流、合作提高的目的?！办o”也并并非死水一潭。該靜要靜，當(dāng)動(dòng)則動(dòng)。

總之：上述七個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)是一個(gè)完整的整體，體現(xiàn)了整節(jié)課教育教學(xué)的全過程。僅僅顧及其中幾個(gè)環(huán)節(jié)，不做整體分析研究，往往會(huì)顧此失彼。應(yīng)在整個(gè)課堂教學(xué)大目標(biāo)下整體把握，由單獨(dú)的七個(gè)環(huán)節(jié)的改進(jìn)提高，到正確調(diào)整好七環(huán)節(jié)間的相互關(guān)系。只有如此，才能真正提高教學(xué)研究的水平。

“新一輪課程改革宣告失敗……”這是我在EEPO課改培訓(xùn)中聽到的消息，心中很有些遺憾。就我自身的經(jīng)歷而言，可以說，我就是在上一輪課改中成長(zhǎng)起來的。我們就真的要這樣去否定上一輪的課程改革嗎？上一輪課改的核心思想“關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”，的確讓包括我在內(nèi)的一大部分教師更新了觀念、明確了目標(biāo)。這應(yīng)該是上一輪課改給我們留下的寶貴財(cái)富，我們應(yīng)該承認(rèn)上一輪課改是有其可取之處的。而今為什么把其推翻，而以EEPO有效教育取而代之呢，我進(jìn)行了思考與比較。

1、教改的思想不一樣。新課改過于理想化，過多否定了我們的傳統(tǒng)教育，覺得“自家門前的不是風(fēng)景”，過于推崇西方教育，脫離了我國(guó)的實(shí)際情況。EEPO的基本觀點(diǎn)則是：把西方最擅長(zhǎng)的個(gè)性、創(chuàng)造性與東方尤其是中國(guó)最擅長(zhǎng)的知識(shí)性結(jié)合起來，并使之大眾化。把博取眾家之長(zhǎng)的發(fā)展觀發(fā)揮得淋漓盡致。

2、推廣的渠道不一樣。新課改走的是從城市向農(nóng)村推進(jìn)的道路，先從上海、北京等發(fā)達(dá)城市開始，結(jié)果發(fā)現(xiàn)很多東西倒了農(nóng)村卻實(shí)行不了：如教材、以及對(duì)師資的要求等等。而EEPO走的是以農(nóng)村包圍城市的做法，對(duì)于我們這樣一個(gè)擁有80%的農(nóng)村人口的泱泱大國(guó)來說，可以說解決了農(nóng)村教育問題就是解決了全國(guó)的教育問題，而我們孟昭彬教授恰好就選用了這樣一條實(shí)用主義的道路。

3、對(duì)教師成長(zhǎng)的關(guān)注不一樣。新課改在這方面確實(shí)采用了很大的力度對(duì)教師和教育管理者進(jìn)行了培訓(xùn)，有國(guó)家級(jí)的萬名骨干教師培訓(xùn)的園丁工程，依次下來還有省級(jí)、市級(jí)、區(qū)級(jí)的骨干教師培訓(xùn)，為什么教師的成長(zhǎng)參差不齊呢？究其原因，其培訓(xùn)主要注重在理論的培訓(xùn)，少有實(shí)踐的培訓(xùn)，操作性不強(qiáng)，導(dǎo)致許多教師還是穿新鞋走老路。而EEPO建立了一個(gè)龐大的教學(xué)體系，它涵蓋了武大教育猜想所組成的理論范疇、八大技術(shù)方式所組成的操作范疇以及四大方法范疇，對(duì)課型方式、學(xué)習(xí)方式、評(píng)價(jià)方式乃至備課聽課記錄方式都有詳盡的指導(dǎo)和培訓(xùn)，讓受訓(xùn)教師心中有數(shù)。

4、領(lǐng)導(dǎo)者的心態(tài)不一樣。可以看到新課改中有些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)只是抱著通過教改做出學(xué)校特色以達(dá)到學(xué)校的“宣傳”效應(yīng)。而參與課改的教師，從課題的選擇到開題論證從課題計(jì)劃的制定到課題真正的展開，這應(yīng)該是一個(gè)復(fù)雜的過程，而我們看到的是一個(gè)學(xué)期甚至一個(gè)月、幾天就能出來一個(gè)論文，可見教育的急功近利，這能做好學(xué)問做好課改嗎？而在EEPO教改中，我們的創(chuàng)建人孟教授率先垂范，提出要善于放下我們的姿態(tài)，虛心向世界優(yōu)秀文化學(xué)習(xí)，融貫東西方，優(yōu)選其方法，形成方法和方法論群體。并從邊遠(yuǎn)地區(qū)做起，從小地方做起，在長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)驗(yàn)過程中做到既大膽試驗(yàn)又進(jìn)行及時(shí)調(diào)整，不斷對(duì)過程進(jìn)行優(yōu)化，并把此輪改革實(shí)驗(yàn)時(shí)間定為二十年，可見其不急功近利的科學(xué)態(tài)度，為我們做出了很好的榜樣。

從以上四點(diǎn)的比較，讀者不難看出，兩種改革相比，我推崇的是EEPO方式，可以說其彌補(bǔ)了上一輪課改的不足，解決了上一輪課中存在的一些問題。但我們也應(yīng)該看到，以往教改失敗的原因還有一個(gè)很重要的因素,那就是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)方式，多少年來，高考這根指揮棒無時(shí)無刻不在左右著教改的命運(yùn)，我們期待著更適合學(xué)生發(fā)展更適合時(shí)代需要的對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)方式和評(píng)價(jià)體系的出現(xiàn)。