第一篇：有效教學(xué)十講

《有效教學(xué)十講》讀后感

“有效教學(xué)”是課程改革深入推進(jìn)過程中，提出的一個(gè)重要命題。今年暑假我認(rèn)真學(xué)習(xí)了余文森教授的《有效教學(xué)十講》，書中關(guān)于課堂有效教學(xué)，余教授從理論和實(shí)踐層面上為老師們進(jìn)行剖析和策略指導(dǎo)，我們看到了余教授敏銳精辟的觀點(diǎn)，看到了他關(guān)注教育現(xiàn)實(shí)狀況的求真精神。書中所寫并沒有停留在運(yùn)用深?yuàn)W理論進(jìn)行繁瑣分析的層面上，而是更多的配合一些生動(dòng)的比喻，經(jīng)典的案例，來分析有效教學(xué)的概念、規(guī)律和改進(jìn)的方法，讓我們一點(diǎn)一點(diǎn)展開思考。其中的第一講《教學(xué)的有效性》讓我對(duì)有效教學(xué)感受頗多。結(jié)合余文森教授的《有效教學(xué)十講》，下面就談?wù)勎业囊稽c(diǎn)感悟：

教學(xué)的有效性是本書的主題，把教學(xué)的有效性擺在第一講，勿庸置疑，教學(xué)有效性是教育、教學(xué)改革的共同追求。教師追求教學(xué)的有效性就應(yīng)該像我們每個(gè)人追求幸福一樣。余教授把有效性看作是課程改革成敗存亡的命脈。通過過玉米地掰玉米這個(gè)隱喻形象地指出學(xué)習(xí)的有效性三個(gè)方面指標(biāo)：

一、學(xué)習(xí)速度；

二、學(xué)習(xí)結(jié)果；

三、學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

首先，學(xué)習(xí)速度實(shí)際指的就是學(xué)習(xí)效率，即學(xué)習(xí)特定內(nèi)容所花費(fèi)的時(shí)間。要有“學(xué)習(xí)時(shí)間是有限的”意識(shí)，還要有非學(xué)習(xí)時(shí)間，在任何時(shí)候都不能以犧牲兒童的健康，更不能以犧牲兒童的天性和品性來獲得所謂的有效性、獲得學(xué)業(yè)成績(jī)。

其次，學(xué)習(xí)結(jié)果就是經(jīng)過學(xué)習(xí)學(xué)生所發(fā)生的變化、進(jìn)步和取得的成績(jī)，是有效性的一個(gè)核心指標(biāo)。兩個(gè)指標(biāo)更重要，A、智慧含金量，到底是靠時(shí)間、死記硬背、機(jī)械操練得來的，還是靠自己的思考、興趣、創(chuàng)造性的思維獲得的；B、學(xué)業(yè)成績(jī)本身內(nèi)含的智慧價(jià)值，考的是知識(shí)性題目，還是必須經(jīng)過創(chuàng)造性的思考才能解決的問題。還要有個(gè)成本意識(shí)，即你獲得的成績(jī)所化的時(shí)間成本是多大，余教授所舉例子，令人震撼，亞太地區(qū)初中數(shù)學(xué)水平測(cè)試，二十來個(gè)國家，中國內(nèi)地排第一名，第二名是韓國，但我們就比韓國多一分左右，而我國學(xué)生課后花在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上的時(shí)間是韓國學(xué)生的三倍，這一分成本就太高。

第三，學(xué)習(xí)體驗(yàn)，這是一個(gè)內(nèi)隱性指標(biāo)，即讓學(xué)生的學(xué)習(xí)過程變成是一種享受，才能夠養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能夠確立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，一直以來我們對(duì)這方面關(guān)注太少了。以上是關(guān)于有效的學(xué)，學(xué)生學(xué)的是否有效，關(guān)鍵在老師。長(zhǎng)久以來我們的教育理念和教育導(dǎo)向?qū)⑽覀儙蛄艘粋€(gè)尷尬的境地。學(xué)生花了很多的時(shí)間、很大的精力而取得的成績(jī)卻不大或者說取得的成績(jī)都在表面，學(xué)生沒有從根本上獲得提高。為了從根本上改變這一狀況，對(duì)于我們老師來說就存在一個(gè)有效的教的問題。

有效的教指的是教促進(jìn)學(xué)，一種是直接促進(jìn)，另一種是間接促進(jìn)。直接促講是指教師講完后，學(xué)生學(xué)得更快、更容易、更深層次。間接促進(jìn)指通過教師教，學(xué)生從中慢慢悟出了學(xué)習(xí)的道理，掌握了方法，提高了能力，即教是為了不教，它是有勁的。有效的教意味著通過教學(xué)使學(xué)生獲得發(fā)展，發(fā)展首先是知識(shí)技能、過程方法、情感態(tài)度價(jià)值觀——“三維目標(biāo)”綜合性得以發(fā)展；其次發(fā)展應(yīng)該著力于“最近發(fā)展水平”；第三發(fā)展的機(jī)制有兩種，預(yù)設(shè)性的發(fā)展和生成性的發(fā)展，兩者都要關(guān)注；第四發(fā)展的時(shí)間，要樹立一種為學(xué)生終身發(fā)展負(fù)責(zé)的教育理念；第五在教的過程中，教師本人也應(yīng)該得到發(fā)展。對(duì)于有效的教，我的看法是：

一、要認(rèn)真?zhèn)湔n，精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)。

學(xué)生獲得知識(shí)，主要在課堂教學(xué)，而課堂教學(xué)質(zhì)量的高低，關(guān)鍵在于備課。

1.制定有效的教學(xué)目標(biāo)，是實(shí)施課堂教學(xué)有效性的前提。有效的課堂教學(xué)就必須具備有效的教學(xué)目標(biāo)，而有效的教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)首先就是準(zhǔn)確和明確。目標(biāo)的制定既要重視學(xué)生對(duì)知識(shí)的適度掌握，更要重視培養(yǎng)學(xué)生能力以及創(chuàng)新思維能力。

2.要想使課堂真正有效，精益求精的教學(xué)設(shè)計(jì)是必備的環(huán)節(jié)。因此，對(duì)于教師來說，就必須要精心設(shè)計(jì)課堂每一個(gè)環(huán)節(jié)，而且要緊緊圍繞課堂教學(xué)目標(biāo)來設(shè)計(jì)。我們課堂教學(xué)的目標(biāo)明確，學(xué)生的課后學(xué)習(xí)有目標(biāo)，檢查又環(huán)環(huán)相扣，教學(xué)的效率自然就得到提高了。

二、要以學(xué)生為本，用真愛構(gòu)筑課堂

成功的課堂教學(xué)應(yīng)該是學(xué)生能夠不斷的獲得美好的心靈體驗(yàn)。引用余教授的話：“成功的體驗(yàn)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)學(xué)生好好學(xué)習(xí)的愿望。”實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)從觀念到行為的轉(zhuǎn)變，改變以往以單純傳授知識(shí)為手段的做法，對(duì)學(xué)生的感情、態(tài)度、價(jià)值觀給予更大的關(guān)注，創(chuàng)造一種別具一格的教學(xué)模式，才能使自己的課堂更富人性化，才能從真正意義上提高課堂教學(xué)的有效性。

三、優(yōu)化教學(xué)情境，激發(fā)興趣

興趣是最好的老師，要想激發(fā)學(xué)生的求知欲望，就必須建立在學(xué)生的興趣之上。有興趣的學(xué)習(xí)不僅能使學(xué)生全神貫注，積極思考，甚至達(dá)到廢寢忘食的境地。教學(xué)中我們要千方百計(jì)地調(diào)動(dòng)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望和學(xué)習(xí)熱情，帶著興趣學(xué)習(xí)是教學(xué)的一個(gè)最簡(jiǎn)單的有效法則。

教學(xué)的有效性是教學(xué)的生命，教學(xué)的有效性問題是教學(xué)研究的一個(gè)永恒課題?！队行Ы虒W(xué)十講》這本書通過簡(jiǎn)明易懂的語言和深入淺出的案例向我們逐漸推開了如何使我們的教育更有效這扇大門，對(duì)于我們的日常教育有很好的促進(jìn)作用。我將繼續(xù)深入研究，爭(zhēng)取更大的進(jìn)步。

第二篇：有效教學(xué)十講

1、本文是按什么順序來寫的？文中突出表現(xiàn)了“小石潭”的什么特點(diǎn)？作者對(duì)小石潭的整體感受是什么？ 本文是按游蹤的先后順序來寫景抒情的。文中突出地表現(xiàn)了“小石潭”全石為底、潭水清澈、游魚活潑、源流曲折、環(huán)境凄清的特點(diǎn)。

本文按游蹤的順序來寫： 發(fā)現(xiàn)小潭——潭中景物——小潭源流——潭中氣氛——記錄同游者

發(fā)現(xiàn)小潭—“心樂之”（愉悅的心情）觀魚時(shí)——“似與游者相樂”（愉悅的心情）觀魚后——“凄神寒骨，悄愴幽邃”（抑郁憂傷的心情）可以看出作者借山水求解脫而又最終無法解脫的的痛苦。他寄情山水，也是為了擺脫抑郁心情。此刻過于清冷的環(huán)境更激起他“凄神寒骨，悄愴幽邃”的情感。

2、第二段中作者是怎樣描寫潭水清澈的？

通過描寫游魚、陽光、影子來側(cè)面寫出潭水的清澈

3、潭上有什么景物？

竹林，水聲，奇石，青樹，翠蔓

4、王國維在《人間詞話》中寫到“一切景語皆情語?！蹦隳苷f出作者觀魚時(shí)是怎樣的心情？瀏覽最后又是怎樣的心情？他為什么會(huì)有這樣的心境？（一?樂?一?憂?怎么解釋?)作者參與改革失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是他感情的主調(diào)，而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情，尋求短暫的快樂。他喜歡清脆悅耳的水聲，因而“心樂之”，觀魚時(shí)他覺得魚似與游者相樂，心情是愉悅的；但這種快樂畢竟是暫時(shí)的，看到小石潭凄清環(huán)境，不禁觸景傷懷，憂傷、凄涼的心境便會(huì)自然流露出來，心中無比悲痛。這從“寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃”可以看出。

5、本文第一段描寫小石潭的概貌，采用了什么手法；第二段寫潭水和游魚，則變換成什么手法；第三段寫潭水來源及岸勢(shì)，多有什么辭格？

第一段采用了移步換景的手法，第二段變換成動(dòng)靜結(jié)合的寫法。辭格：比喻。第三段作者面對(duì)這種原始的悄愴之景，感到難受，或許激起作者凄涼的聯(lián)想。強(qiáng)調(diào)了作者在寂寞處境中悲涼凄愴的心緒.。

6、文中寫水聲清脆悅耳的語句：隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之 文中側(cè)面描寫水清澈透明的語句：① 全石以為底

②日光下徹，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝；往來翕忽

③皆若空游無所依

寫潭中游魚動(dòng)靜相宜、靈活有趣的語句：日光下徹，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝；往來翕忽，似與游者相樂

描寫溪流曲折悠遠(yuǎn)的語句：斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

10、小石潭記中表現(xiàn)喜的句子有。心樂之 似與游者相樂

11、作者在描寫小潭源流時(shí)依次抓住溪身岸勢(shì)的什么特點(diǎn)來寫的？運(yùn)用了什么修辭方法？

抓住溪身的曲折、蜿蜒，岸勢(shì)的參差不齊來寫的，運(yùn)用了比喻的修辭方法。就溪身而言，作者形容它像北斗七星那樣曲折，這是靜止的；就溪水來說，作者形容它像蛇行那樣曲折，這是流動(dòng)的。這里用了兩個(gè)比喻，一靜一動(dòng)來描寫小溪，準(zhǔn)確地抓住了景物的特征。

12、請(qǐng)用自己的語言說說發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過？

由小丘到篁竹，由篁竹到聞水聲，然后在濃密的竹林之中，砍伐出一條小道來，再尋到小潭。

13、請(qǐng)說說“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依”一句的妙處？

正面寫了游魚，側(cè)面寫了潭水的清澈透明。而字面只寫魚，對(duì)水只字未提，但水清魚靜的優(yōu)美畫面就展現(xiàn)在讀者面前了。

14、文章前面寫“心樂之”，后面又寫“悄愴幽邃”，一樂一憂似難形容，該如何理解？

樂是憂的另一種表現(xiàn)形式。柳宗元參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是他感情的主調(diào)，而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情;但這種歡樂畢竟是暫時(shí)的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂傷悲涼的心情又會(huì)流露出來。

17．選文第四段的景物描寫十分精當(dāng)，請(qǐng)結(jié)合作者的經(jīng)歷談?wù)勀愕睦斫?。這段景物描寫既寫出了小石潭環(huán)境凄清的特點(diǎn)，也暗示作者被貶之后凄苦悲涼的心境。19．本文是一篇借景抒情的山水游記，試說說作者觀魚和游覽結(jié)束時(shí)的不同心情。

觀魚和游覽結(jié)束時(shí)的不同心情，一樂一憂似難相容。而本文中，凄苦才是作者感情的主調(diào)。作者借情山水正是為了擺脫他抑郁的心情，但這種暫時(shí)的歡快一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂傷、悲涼的心境又會(huì)流露出來。20．第一段從哪幾個(gè)方面寫小石潭的特點(diǎn)？

四個(gè)方面：（1）水特別清澈；（2）以整塊的石頭為底；（3）潭岸巖石形狀各異；（4）岸邊綠樹翠蔓極其茂盛，秀麗多姿。

21．第二段作者寫潭水的什么特點(diǎn)？用了什么方法？

寫出了潭水清澈的特點(diǎn)。由魚若“空游無所依”，“影布石上”以及游人清晰地看到魚在水中的活動(dòng)襯托出來，是一種形象化的表現(xiàn)手法，這種方法叫側(cè)面描寫。

23．從聽水聲“心樂之”，見游魚“似與游者相樂”到坐潭上而覺“凄神寒骨，悄愴幽邃”表現(xiàn)了作者怎樣的感情變化？

聽到悅耳的水聲，看到美麗的小石潭，欣賞著美麗的魚兒，作者感到快樂，暫時(shí)忘掉了煩惱失意，然而眼前景物的幽深寂靜又使他感到凄涼難耐。《小石潭記》中考測(cè)試題

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

一、（河北）

5．文章的作者是唐代的文學(xué)家 ______________。（1分）6．用“／”標(biāo)出下面句子的朗讀節(jié)奏。（2分）

①潭 中 魚 可 百 許 頭②其 岸 勢(shì) 犬 牙 差 互 7．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（每小題2分，共4分）①伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。

②四面竹樹環(huán)合，寂寥無人。

8．作者通過謝小石潭人跡罕至、凄清幽靜的環(huán)境，意在表現(xiàn)怎樣的思想感情？（2分）

9．請(qǐng)從文中找出你最喜歡的句子，并說明理由。（3分）

10．為了發(fā)展旅游事業(yè)，當(dāng)?shù)財(cái)M開發(fā)小石潭景點(diǎn)，請(qǐng)你根據(jù)文章內(nèi)容為該景點(diǎn)寫一則簡(jiǎn)介。（4分）

二、（天門）

9．解釋下列加點(diǎn)的詞。(2分)(1)潭中魚可百許頭()(2)斗折蛇行，明滅可見()(3)凄神寒骨，悄愴幽邃()(4)不可久居，乃記之而去()10．用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。(2分)青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。11．理解填空。(2分)課文多角度描寫景物，其藝術(shù)手法主要有：①點(diǎn)面結(jié)合。如寫石：“_____________”是面，“為坻、為嶼、為嵁、為巖”是點(diǎn)。②遠(yuǎn)近交錯(cuò)。如寫潭：“聞水聲”是遠(yuǎn)，“下見小潭”是近。⑧動(dòng)靜結(jié)合。如寫魚：“影布石上”是靜，“____________________”是動(dòng)。④虛實(shí)相生。如“潭中魚可百許頭”表面寫________________，實(shí)為寫_______________，以實(shí)寫虛，虛實(shí)相應(yīng)成趣。12．選文第四段的景物描寫十分精當(dāng)，請(qǐng)結(jié)合作者的經(jīng)歷談?wù)勀愕睦斫狻?3分)

《小石潭記》中考閱讀測(cè)試題

（二）三、（永州）

19．用“／”劃出下列句子的朗讀節(jié)奏。(2分)其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

20．用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。(4分，每句2分)①斗折蛇行，明滅可見。

②怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。

21．作者抓住小石潭的________________特點(diǎn)，寫出了自己_______________的感受。(2分)22．讀了第②段文字，你最深的感受是：________________________________(2分)23．古詩詞中，有許多像本文一樣將思想情感融入自然景物描繪中的名句，請(qǐng)寫出你最喜歡的相連的兩句，并簡(jiǎn)要賞析。(5分)

四、（遵義）

16、解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（4分）

①伐竹取道 伐：__________ ②下見小潭 見：__________ ③潭中魚可百許頭 可：__________ ④以其境過清 清：__________

17、翻譯下列句子。（4分）①日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)。

②潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。

18、本文是一篇借景抒情的山水游記，試說說作者觀魚和游覽結(jié)束時(shí)的不同心情。（4分）

五、（荷澤市）

【甲】潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去?！谠缎∈队洝?/p>

【乙】道州城西百余步，有小溪。南流數(shù)十步，合營溪。水抵兩岸，悉皆怪石，欹（qī）嵌盤屈，不可名狀。清流觸石，洄懸激注。佳木異竹，垂陰相蔭。此溪若在山野，則宜逸民退士之所游處；在人間，則可為都邑之勝境，靜者之林亭。而置州以來，無人賞愛；徘徊溪上，為之悵然！——元結(jié)《右溪記》 10．解釋下列加點(diǎn)的詞。（2分）① 以其境過清（）② 不可名狀（）11．翻譯下列句子。（4分）①斗折蛇行，明滅可見。

②佳木異竹，垂陰相蔭。

12．兩文各寫出了水怎樣的特點(diǎn)，分別運(yùn)用了什么描寫方法？（4分）甲文： 乙文：

13．兩文在寫法上有什么共同點(diǎn)？試舉一例說明。（2分）

考答案：

一、（河北）

5．（1分）柳宗元 6．（2分）①潭中/魚可百許頭（或：潭中魚/可百許頭）②其岸勢(shì)/犬牙差互 7．（4分）①砍掉一些竹子，開出一條路來，往下走就看見一個(gè)小潭，誰特別清澈。②四周被竹子和樹木環(huán)抱著，寂靜冷落沒有來往的人。8．（2分）意在表現(xiàn)孤寂悲涼的思想感情。9．（3分）示例：句子：佁然不動(dòng)；俶而遠(yuǎn)逝，往來翕忽 理由：這幾句描寫游魚，動(dòng)靜結(jié)合，充分顯示出游魚的情趣；也間接地表現(xiàn)了小石潭水的清澈。10．（4分）示例：小石潭位于小丘西南面120步，這里石奇水清，游魚相戲，四周竹樹環(huán)抱，環(huán)境十分優(yōu)美，是觀光旅游、愉悅心情的好去處。唐代文學(xué)家柳宗元曾來過這里，寫下了千古傳誦的優(yōu)美散文《小石潭記》。小石潭由此聞名遐邇。

二、（天門）

9．①大約(表數(shù)目不確定)②像蛇一樣③使……寒④離開(每個(gè)詞0．5分)10.B 11.青蔥的樹木，翠綠的莖蔓，覆蓋、纏繞、搖動(dòng)、連接著，參著不齊，隨風(fēng)飄動(dòng)。12.①全石以為底③俶爾遠(yuǎn)逝④魚 水(每空0.5分)13．這段景物描寫既寫出了小石潭環(huán)境凄清的特點(diǎn)，也暗示作者被貶之后凄苦悲涼的心境。(3分)

三、（永州）

19．(2分)其岸勢(shì)／犬牙差互，不可，知其源。20．(2分)B 21．(4分，每句2分)(溪水)像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。(魚)時(shí)而靜上卜不動(dòng)，時(shí)而然向遠(yuǎn)處游去，來來往往，輕快敏捷。22．(2分)幽靜。(1分)幽深冷寂，孤凄悲涼。(1分，語意相近即可)23．(2分)開放性試題，答案不唯一。(能寫出自己的獨(dú)特體驗(yàn)和個(gè)性化的感受即可)示例：看到游魚的怡然自得，我的靈魂仿佛得到了凈化。24．(5分)答案不唯～：寫出相連的兩句寫山水的古詩詞2分，能合理賞析3分。示例：山隨平野盡，江人大荒流。用“隨”“入”兩字將“山”、“江”、“半野”、“大荒”四個(gè)意象貫穿，抽繪出氣勢(shì)磅礴的萬里長(zhǎng)江圖，抒發(fā)了詩人離家漸遠(yuǎn)、鄉(xiāng)情漸濃的思鄉(xiāng)情。

四、（遵義）

16、①砍伐 ②看見 ③大約 ④冷清（每小題1分，共4分）。

17、①陽光直接射到水底，魚的影子映在潭底石上，呆呆地不動(dòng)。②從石潭這里向西南方遠(yuǎn)望，溪水象北斗星那樣曲折，象長(zhǎng)蛇那樣爬行，溪身或明或暗，溪水都看的清楚。（對(duì)一句給2分，共4分。）

18、觀魚和游覽結(jié)束時(shí)的不同心情，一樂一憂似難相容。而本文中，凄苦才是作者感情的主調(diào)（2分）。作者借情山水正是為了擺脫他抑郁的心情，但這種暫時(shí)的歡快一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂傷、悲涼的心境又會(huì)流露出來（2分）。（只要按照以上意思答題，言之成理，亦可給分。本題4分。）

五、荷澤市

10.答案：① 因?yàn)?② 說出

11.答案：① 看到溪水像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。② 美好的樹木與奇異的山竹投下的陰影，互相遮映。12.答案：甲文：清澈透明，側(cè)面（間接）描寫 乙文：水流湍急，正面（直接）描寫 13.答案：借景抒情 例如甲文借描寫小石潭的幽美、凄寒，表達(dá)了作者孤寂悲涼的心境。

第三篇：《有效教學(xué)十講》

《有效教學(xué)十講》

余文森著

作者靈心慧眼所觀察到的課堂種種，讓人眺望到了教育中迷人的風(fēng)景。

第一講：教學(xué)的有效性

追求幸福是我們每個(gè)人的價(jià)值取向，但是首先要有一個(gè)正確的幸福指標(biāo)，有效性也是一樣的。什么東西是有效的？有效性究竟指什么？教學(xué)有效性究竟指什么，主要表現(xiàn)在哪里？

企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)就好比穿越一塊玉米地，穿越玉米地比什么？ 第一，比誰穿得快。

第二，比穿越玉米地的過程當(dāng)中，誰掰的玉米多。

考量學(xué)習(xí)的有效性的指標(biāo)有：學(xué)習(xí)速度，學(xué)習(xí)結(jié)果，學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

兒童的學(xué)習(xí)不是他的全部。

-------------蘇霍姆林斯基

一個(gè)高明的校領(lǐng)導(dǎo)、一個(gè)了不起的老師，應(yīng)該考慮到這一點(diǎn)：你不能占據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的全部時(shí)間，一定要“解放兒童”！教育家陶行知就一直強(qiáng)調(diào)“解放兒童”！

如果一個(gè)孩子的頭腦里面，學(xué)校老師教給他的知識(shí)只占他所有知識(shí)的一小部分，這個(gè)比例越小，那么這孩子將來肯定越了不起。

素質(zhì)教育最核心的精神：創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

學(xué)習(xí)體驗(yàn)：只有享受到了學(xué)習(xí)的樂趣，才能夠養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能夠確立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。

教的有效性最核心最本質(zhì)的定位是：發(fā)展 發(fā)展的內(nèi)涵，層次，機(jī)制，時(shí)間，主體

教師就是蠟燭，燃燒自己照亮學(xué)生。

錯(cuò)

教學(xué)最根本的吸引力：教師不斷從教學(xué)中獲得教育智慧，獲得專業(yè)成長(zhǎng)。

有效教學(xué)：既促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，又促進(jìn)教師自我成長(zhǎng)的教學(xué)。

缺乏教師引導(dǎo)的自主，是一種膚淺的自主，甚至是一種虛假的自主。

教學(xué)及其改革的三個(gè)層次：

1、首先要讓課堂活起來

2、要從無效、低效走向有效

3、優(yōu)質(zhì)教學(xué) 五個(gè)維度考查和分析是否在進(jìn)行優(yōu)質(zhì)教學(xué)：

（學(xué)生）情緒狀態(tài)，學(xué)生在課堂中的參與狀態(tài)，交往狀態(tài)，思維狀態(tài)，生成狀態(tài)（教師）有思想，有智慧，有激情，有個(gè)性，有文化

在當(dāng)前的教育體制和評(píng)價(jià)機(jī)制下，我們所能做的就是清晰地意識(shí)到學(xué)生綜合素質(zhì)對(duì)他們的重要性，在盡量不影響學(xué)生分?jǐn)?shù)的前提下，多從提高學(xué)生綜合素質(zhì)著手，做好這個(gè)事情。

雖不能至，心向往之。

第二講 教學(xué)的生成性

新課程的課堂教學(xué)呼喚高水平預(yù)設(shè)和精彩生成的結(jié)合

新課程為什么凸顯教學(xué)的生成性？ 漁夫的故事

把主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生：講解的，思考的，預(yù)設(shè)的主動(dòng)權(quán)。“學(xué)生式的老師“”“老師式的學(xué)生?！?/p>

人是生成性的存在，生命是不可預(yù)測(cè)的，生命不能被保證，人的發(fā)展具有太多的偶然性。

強(qiáng)調(diào)生成性是否意味著否定預(yù)設(shè)？？？ 預(yù)設(shè)是必要的，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。

沒有預(yù)設(shè)就沒有教學(xué)，我們反對(duì)的是以教師教為本位的過度的預(yù)設(shè)。我們需要的是以學(xué)生學(xué)為重心的精心預(yù)設(shè)。

當(dāng)前教學(xué)實(shí)踐中存在哪些生成誤區(qū)：

一、學(xué)生方面存在的誤區(qū)：

1、缺乏深度的思考“有溫度，沒深度”

2、悟讀變誤讀

二、教師方面存在的誤區(qū)：

1、刻意追求生成，違背生成的規(guī)律

2、缺乏有效引領(lǐng)，導(dǎo)致學(xué)生無所適從

如何處理預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系：

一、以預(yù)設(shè)為基礎(chǔ)，提高生成的質(zhì)量和水平

1、從教師方面講

首先，要深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握重難點(diǎn)，把教材內(nèi)化為自己的東西。其次，要拓寬知識(shí)面，豐富背景知識(shí)。

““只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過程的真正的能手，藝術(shù)家和詩人?！?-----蘇霍姆林斯基 再次，要研究?jī)和睦砗蛯W(xué)校心理

2、從教材方面講

要強(qiáng)調(diào)教材的基礎(chǔ)性地位和主干性作用，超越教材的前提是源于較次，必須對(duì)教材有全面準(zhǔn)確的理解，真正弄清楚教材的本義和價(jià)值取向。

3、從教學(xué)方面講 要強(qiáng)調(diào)精心預(yù)設(shè)，課前盡可能預(yù)計(jì)和考慮學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的各種可能性，減少低水平和可預(yù)知的“生成”，激發(fā)高水平和精彩的生成。

二、以生成為導(dǎo)向，提高預(yù)設(shè)的針對(duì)性，開放性，可變性

1、以生成的主體性為導(dǎo)向，提高預(yù)設(shè)的針對(duì)性

2、以生成的隨機(jī)性為導(dǎo)向，提高預(yù)設(shè)的開放性

是師生的即興創(chuàng)造，是無法預(yù)約的美麗

3、以生成的動(dòng)態(tài)性為導(dǎo)向，提高預(yù)設(shè)的可變性

三、讓預(yù)設(shè)與生成共同服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展

第三講 三維目標(biāo)

三維目標(biāo)是三種目標(biāo)嗎？

知識(shí)和技能

過程和方法

情感、態(tài)度和價(jià)值觀

強(qiáng)調(diào)三維目標(biāo)是否意味著否定“雙基” “雙基”教學(xué)并不是一無是處的，但是它用一個(gè)維度代替三個(gè)維度，在強(qiáng)化知識(shí)技能的同時(shí)，忽視了其他維度，這是它的要害。從根本來說，這不是以人為本的教學(xué)。

“雙基”----基礎(chǔ)知識(shí)

基本技能

怎么處理知識(shí)技能與過程方法的關(guān)系？？？

從一門學(xué)科的角度來說，它就是這樣的：知識(shí)技能是學(xué)科的軀體，過程方法是學(xué)科的思維方法，情感態(tài)度價(jià)值觀是學(xué)科的靈魂。

怎樣在教學(xué)中關(guān)注情感、態(tài)度和價(jià)值觀？

關(guān)注情感、態(tài)度和價(jià)值觀，是以人為本思想在教學(xué)中的體現(xiàn)，它的實(shí)質(zhì)是關(guān)注人。關(guān)注情感 態(tài)度和價(jià)值觀與關(guān)注學(xué)科、關(guān)注過程方法構(gòu)成了一個(gè)完整的學(xué)科教學(xué)體系，兩者是教學(xué)中一對(duì)重要的關(guān)系。

“課本知識(shí)如果沒有經(jīng)過教師情感的加溫，那么，這種知識(shí)傳授越多，你的學(xué)生將變得越冷漠“---------------------贊可夫

教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性 把每個(gè)學(xué)生 當(dāng)人看

情感、態(tài)度和價(jià)值觀的宗旨，核心是對(duì)人的關(guān)系、對(duì)讓人的尊重及對(duì)人的關(guān)愛。

第四講 教學(xué)情境

為什么要?jiǎng)?chuàng)設(shè)教學(xué)情境，教學(xué)情境有什么意義？ 一個(gè)比喻：

德國一位學(xué)者說過這么一個(gè)比喻。他說，將15克鹽放在你的面前，無論如何你難以下咽，但將15克鹽放入一碗美味可口的湯中，你就會(huì)在享用佳肴時(shí)，不知不覺地將15克鹽全部吸收了。

教學(xué)情境的主要類型：

1、借助實(shí)物和圖像創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境

2、借助動(dòng)作或活動(dòng)創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境

3、借助語言創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境

4、借助新舊知識(shí)和觀念的教學(xué)情境

5、借助背景創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境

6、借助問題創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境

當(dāng)前教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)存在哪些誤區(qū)？

1、形式化的情境

2、假問題的情境

3、缺乏真情的情境

4、猜謎式的情境

5、電灌的情境

如何創(chuàng)設(shè)有價(jià)值的教學(xué)情境？

為有效教學(xué)、優(yōu)質(zhì)教學(xué)服務(wù)，少點(diǎn)形式化、低效化、沒有意義的情境

有價(jià)值的教學(xué)情境要體現(xiàn)以下幾個(gè)特征：

1、基于生活。

2、注重形象性。

3、體現(xiàn)學(xué)科特點(diǎn)

4、內(nèi)涵問題

5、融入情感

陶行知：“接知如接枝”

“我們要有自己的經(jīng)驗(yàn)做根，以這經(jīng)驗(yàn)所發(fā)生的知識(shí)做枝，然后別人的知識(shí)方才可以接得上去，別人的知識(shí)方才成為我們知識(shí)的一部分?！?/p>

奧蘇泊爾“假如讓我把全部教育心理學(xué)僅僅歸納為一條原理的話，那么，我將一言以蔽之：影響學(xué)習(xí)的唯一最重要的因素就是學(xué)生已經(jīng)知道了什么，要探明這一點(diǎn)，并應(yīng)據(jù)此進(jìn)行教學(xué)” 學(xué)生原有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是教學(xué)活動(dòng)的起點(diǎn)

第斯多惠：“我們認(rèn)為，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞，而沒有興奮的情緒怎么能激勵(lì)人，沒有主動(dòng)性怎么恩呢該喚醒沉睡的人，沒有生氣勃勃的精神怎么能鼓舞人呢？”

贊可夫“教學(xué)法一旦能觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)法就能發(fā)揮高度有效的作用。”

第五講

教學(xué)關(guān)系 學(xué)生究竟具有哪些特性

我們從事教育教學(xué)工作，我們工作的對(duì)象是學(xué)生，學(xué)生是我們工作的起點(diǎn)，也是我們整個(gè)工作的落腳點(diǎn)，所以我們要從認(rèn)識(shí)學(xué)生開始。

著名教學(xué)論專家江山野先生認(rèn)為，學(xué)生具備兩個(gè)非常重要的特性：向師性

和

獨(dú)特性

向師性：

1、凡是學(xué)生都具有一種學(xué)生感-------我是學(xué)生，我要學(xué)習(xí)，我要聽老師的教導(dǎo)。

2、學(xué)生有這樣一個(gè)共同心理：不論學(xué)習(xí)哪一門課，都希望有個(gè)好老師；不論在哪一個(gè)班級(jí)學(xué)習(xí)，都希望有一個(gè)好的班主任。

3、學(xué)生還有一種共同的心理，就是希望得到老師的主意，希望老師多看我一眼，多關(guān)注我一下。

老師的威信就是讓學(xué)生產(chǎn)生真正意義的學(xué)生感，這是很重要的。只有讓差生說你是一個(gè)好老師，那你才是一個(gè)真正的好老師。

獨(dú)立性：

1、每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的人

2、每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立于老師的頭腦之外，不以老師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。

3、每個(gè)學(xué)生都有一種獨(dú)立的傾向和獨(dú)立的要求

4、除非有特殊原因，每個(gè)學(xué)生都有相當(dāng)強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力。

教師的態(tài)度如何影響學(xué)生的成長(zhǎng)

教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度的核心就是對(duì)學(xué)生的關(guān)愛和尊重。態(tài)度既是內(nèi)隱的，又是外顯的。態(tài)度的表現(xiàn)形式主要有： 語言，動(dòng)作方式，眼神方式。

教師對(duì)學(xué)生的不良態(tài)度： 支配

冷漠

最可怕的態(tài)度

如何建立師生共同發(fā)展的教學(xué)關(guān)系？？？

我國著名教學(xué)論專家江山野依據(jù)教跟學(xué)是一種變動(dòng)的、動(dòng)態(tài)的觀點(diǎn)，把教學(xué)分成幾個(gè)階段：

1、完全依靠老師階段

2、相對(duì)獨(dú)立階段

3、基本獨(dú)立階段

4、完全獨(dú)立階段

尊重和培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性，充分發(fā)揮學(xué)生的獨(dú)立性，這是提高教學(xué)質(zhì)量的根本。

為什么要提倡和強(qiáng)調(diào)對(duì)話 對(duì)話的認(rèn)識(shí)意義：

1、促使知識(shí)的增值“知識(shí)在對(duì)話中生成，在交流中重組，在共享中倍增?！?/p>

2、活躍師生思維 “獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞?！?/p>

我喜歡語文老師，課堂上他是《百科全書》，課間他是《幽默大全》，課后他是《心靈雞湯》。

第六講

有效教學(xué)的三條鐵律：

一、先學(xué)后教

1、先學(xué)后教

以學(xué)定教

只有當(dāng)教學(xué)走在發(fā)展前面的時(shí)候，才是最好的教學(xué)

2、洋式模式

先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練

3、杜郎口模式

------三三六自主學(xué)習(xí)模式

4、盧仲衡自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)

5、黎世法異步教學(xué)

二、先教后學(xué)

我以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。錢夢(mèng)龍“語文導(dǎo)讀教學(xué)法” 三主四式 魏書生“六步教學(xué)法”

浙江金華一中“學(xué)案教學(xué)法” 江蘇東廬中學(xué)“講學(xué)稿”

四、溫故知新-----學(xué)會(huì)了才有興趣 新知識(shí)必須基于學(xué)生原有的知識(shí)

教給學(xué)生借助已有知識(shí)去獲取新的知識(shí)，這是最高的教學(xué)技巧之所在。“掌握學(xué)習(xí)”的核心策略： 目標(biāo)導(dǎo)向，反饋糾正，循序漸進(jìn)

有效教學(xué)始于準(zhǔn)確地知道需要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)是什么 成功教育的教學(xué)策略“低、小、多、快” 低起點(diǎn)，小步子，多活動(dòng)，快反饋

第七講

新課程教學(xué)改革成績(jī)和問題反思 第一方面：三維目標(biāo)確立與教學(xué)目標(biāo)虛化

新課程確立了知識(shí)和技能、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三位一體的課程與教學(xué)目標(biāo)，這是發(fā)展性教學(xué)的核心內(nèi)涵，也是新課程推進(jìn)素質(zhì)教育的集中體現(xiàn)。任何割裂知識(shí)和技能、過程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三位一體的教學(xué)都不能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

教學(xué)目標(biāo)的虛化現(xiàn)象表現(xiàn)：

1、知識(shí)和技能目標(biāo)，該實(shí)的不實(shí)。

2、過程和方法目標(biāo)，出現(xiàn)了“游離”的現(xiàn)象。

3、情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)，出現(xiàn)了“貼標(biāo)簽”的現(xiàn)象。

學(xué)生們?cè)接浽綇?fù)雜，越學(xué)越難糊涂。這種為過程而過程，為方法而方法的教學(xué)失去了應(yīng)有的價(jià)值。第二方面：課程資源開發(fā)與教學(xué)內(nèi)容泛化

1、教材受到了冷落

2、為了情景化而設(shè)置情境

3、聯(lián)系實(shí)際變成了一種裝飾

第三方面：學(xué)生主體性的凸顯與教師使命的缺失

1、強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的獨(dú)特見解，卻忽視了對(duì)文本的基本尊重

2、強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的自主性，即自主建構(gòu)，卻忽視了教師的引導(dǎo)，即價(jià)值引領(lǐng)

3、強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生的尊重、賞識(shí)，卻忽視了對(duì)學(xué)生的正面教育（完整的教學(xué)既需要表揚(yáng)，又需要表揚(yáng)）

第四方面：教學(xué)方式的多樣性與教學(xué)過程的形式化

現(xiàn)在的教學(xué)有浮躁、盲從和形式化傾向，學(xué)生內(nèi)在的情感和思維并沒有真正被激活。具體表現(xiàn)在：

1、對(duì)話 變成 問答

2、有活動(dòng)卻沒體驗(yàn)

3、合作有形式卻無實(shí)質(zhì)

4、課堂有溫度卻沒有深度

5、有探究之形卻無探究之實(shí)

第八講 新課程學(xué)習(xí)方式的基本特性

一、主動(dòng)性

學(xué)習(xí)興趣

學(xué)習(xí)責(zé)任

主動(dòng)性，是新課程學(xué)習(xí)方式的首要特性。它對(duì)應(yīng)于傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的被動(dòng)性，二者在學(xué)生的具體學(xué)習(xí)活動(dòng)中表現(xiàn)為“我要學(xué)”和“要我學(xué)”。“在國內(nèi)，任何一個(gè)尊重事實(shí)的人都不能不承認(rèn)，我們的兒童正普遍處于一種受逼學(xué)習(xí)的狀態(tài)??兒童健康的、有活力的成長(zhǎng)與發(fā)展有一個(gè)根本前提，那就是他必須處于一種主動(dòng)的、自由的狀態(tài)?！?/p>

二、獨(dú)立性

獨(dú)立性，是新課程學(xué)習(xí)方式的核心特性。它對(duì)應(yīng)于傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的依賴性。如果說主動(dòng)性表現(xiàn)為“我要學(xué)”，那么獨(dú)立性則表現(xiàn)為“我能學(xué)”。

三、獨(dú)特性

四、意義性

有意義學(xué)習(xí)則是一種以思維為核心的理解性的學(xué)習(xí)。其特點(diǎn)是學(xué)生全身心地投入，身體的、心理的，認(rèn)知的、情感的，邏輯的、直覺的，都和諧統(tǒng)一起來，其結(jié)果既是認(rèn)識(shí)和能力的發(fā)展，又是情感和人格的完善。所以，有意義學(xué)習(xí)是一種發(fā)展人的學(xué)習(xí)。

四、交往性

交往的認(rèn)識(shí)意義表現(xiàn)在兩個(gè)方面：

1、促使知識(shí)增值

2、活躍學(xué)生思維 “知識(shí)在對(duì)話中生成，在交流中重組，在共享中倍增?！?/p>

“一個(gè)蘋果跟一個(gè)蘋果交換，得到的是一個(gè)；一個(gè)思想跟一個(gè)思想交換，得到的是兩個(gè)，甚至更多。”

交往的心理意義：

1、滿足學(xué)生對(duì)歸屬感和影響力的需要

2、發(fā)展學(xué)生分享和利他性的品質(zhì)

五、體驗(yàn)性

1、強(qiáng)調(diào)身體性參與

2、重視直接經(jīng)驗(yàn)

3、重視感性因素

六、問題性

1、強(qiáng)調(diào)通過問題來進(jìn)行學(xué)習(xí)，把問題看作是學(xué)習(xí)的動(dòng)力、起點(diǎn)和貫穿學(xué)習(xí)過程的主線

2、通過學(xué)習(xí)來生成問題，把學(xué)習(xí)過程看成是發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的過程。

七、探究性

八、創(chuàng)新性

第九講 校本研究的三個(gè)基本要素

在校本研究中，教師個(gè)人、教師集體、專業(yè)研究人員的三個(gè)核心要素。

第十講 校本研究的三種基本類型

教學(xué)型教研

研究型教研

學(xué)習(xí)型教研

第四篇：有效教學(xué)十講

《有效教學(xué)十講》讀書心得體會(huì)

有人曾問我們，在你的課堂生活史中，你有過情緒低落、精神不振的時(shí)候嗎?你有沒有體驗(yàn)過課堂氣氛很好的經(jīng)歷?毋庸置疑，答案是肯定的!

讀了《有效教學(xué)》第六章和第七章后，更加明確了課堂氛圍的重要性。輔助教學(xué)行為是指教師在課堂上直接處理學(xué)生心理或教學(xué)情境中的問題的行為。學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)可以從內(nèi)在需求、外在誘因、中介自我調(diào)節(jié)和歸因等幾個(gè)方面入手。而課堂強(qiáng)化基本策略有積極和消極兩種，常用的課堂強(qiáng)化術(shù)有六種：言語強(qiáng)化、飛言語強(qiáng)化、替代強(qiáng)化、延遲強(qiáng)化、局部強(qiáng)化、符號(hào)強(qiáng)化。

在教學(xué)過程中，教師要立足于課本知識(shí)，挖掘出教學(xué)內(nèi)容中固有的情感因素，在進(jìn)行知識(shí)教育的同時(shí)，也讓情感教育“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，讓學(xué)生在春風(fēng)化雨般的自然狀態(tài)下受到美好情感的感染，引起心理共鳴，從而激發(fā)學(xué)生良好情感品質(zhì)的形成。如：在學(xué)習(xí)初三思想政治活動(dòng)課“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的中國科技文化”時(shí)，學(xué)生在閱讀這部分內(nèi)容中關(guān)于中國古代文化成就的一個(gè)個(gè)數(shù)字、一段段描述的同時(shí)，就會(huì)油然而生出一股強(qiáng)烈的民族自豪感和自信心。此時(shí)，知識(shí)的傳授和愛國主義的情感教育就能達(dá)到互相交織，水乳交融的和諧。

以知識(shí)為載體進(jìn)行情感教育，最大好處是使情感教育有理有據(jù)，不空洞，學(xué)生容易信服，不易產(chǎn)生心理上的逆反。又如：初三教材中有一段介紹愛迪生發(fā)明電燈過程的材料。通過學(xué)習(xí)這段史料，教師要讓學(xué)生體會(huì)到：科學(xué)的道路是坎坷的，它需要攀登者的奉獻(xiàn)精神，任何怕辛苦，想走捷徑的思想都是要不得的，從而逐步培養(yǎng)學(xué)生熱愛科學(xué)就要勤奮刻苦的觀念。此類事例，在課本中俯拾皆是，這些思想性極強(qiáng)的內(nèi)容，一方面對(duì)教師提出了情感教育的要求，另一方面又為情感教育的有效實(shí)施提供了契機(jī)。

在課堂教學(xué)中，教師除了“教”的任務(wù)外，還有一個(gè)“管”的任務(wù)，也就是協(xié)調(diào)、控制課堂中各種教學(xué)因素及其關(guān)系，使之形成一個(gè)有序的整體，以保證教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行。這一活動(dòng)即為通常所說的課堂管理。

課堂管理的任務(wù)比較復(fù)雜。一般認(rèn)為，課堂管理包括課堂人際關(guān)系管理、課堂環(huán)境管理、課堂紀(jì)律管理等方面。課堂人際關(guān)系的管理指的是對(duì)課堂中的師生關(guān)系、同伴關(guān)系的管理，包括建立良好的師生關(guān)系、確立群體規(guī)范、營造和諧的同伴關(guān)系等;課堂環(huán)境管理是指對(duì)課堂中的教學(xué)環(huán)境的管理，包括物理環(huán)境的安排、社會(huì)心理環(huán)境的營造等;課堂紀(jì)律管理指的是課堂行為規(guī)范、準(zhǔn)則的制訂與實(shí)施，應(yīng)對(duì)學(xué)生的問題行為等活動(dòng)。

班級(jí)的性質(zhì)也影響著課堂管理。不同的班級(jí)往往有不同的群體規(guī)范和不同的凝聚力，教師不能用固定不變的課堂管理模式對(duì)待不同性質(zhì)的班級(jí)。如有的班級(jí)本來就比較優(yōu)秀，對(duì)于這樣的班級(jí)，教師可以利用其固有的凝聚力，充分發(fā)揮學(xué)生的自覺性和主動(dòng)性，側(cè)重于讓學(xué)生自控自理。而對(duì)于那些紀(jì)律相對(duì)渙散的班級(jí)，教師則要更多地發(fā)揮權(quán)威作用，給予學(xué)生足夠的監(jiān)督和指導(dǎo)。因此，教師應(yīng)該在深入了解的基礎(chǔ)上，掌握班級(jí)集體的特點(diǎn)，運(yùn)用促進(jìn)和維持的高度技巧，獲得理想的管理效果。

教師的教學(xué)，學(xué)生的學(xué)習(xí)，這兩者一定是一個(gè)相互聯(lián)系、密不可分的整體，在課堂中利用所學(xué)方法，提高課堂教學(xué)效率，讓我們的孩子們?cè)诳鞓分袑W(xué)習(xí)，這是我們不斷進(jìn)取的目標(biāo)。人生路長(zhǎng)，我們的任務(wù)任重而道遠(yuǎn)，因而讓我們一起努力，不斷學(xué)習(xí)

第五篇：有效教學(xué)十講

《有效教學(xué)十講》讀后感

劉素萍

我有幸拜讀了余文森教授的《有效教學(xué)十講》，深有體會(huì)。越讀越感覺得有“味”，這書寫的真不錯(cuò)！它并沒有印象中的高深理論和花哨架子，寫的都是實(shí)實(shí)在在的教學(xué)方法，確實(shí)對(duì)我的教學(xué)觀念是一次新的沖擊。為教師怎樣經(jīng)營好課堂提供了大量的教學(xué)策略。

大家都十分清楚，教學(xué)有效性就是在教學(xué)活動(dòng)中，教師采用各種方式和手段，用最少的時(shí)間、最小的精力投入，取得盡可能多的教學(xué)效果，因此，如何使得我們的教師擁有有效教學(xué)的理念，掌握有效教學(xué)的策略顯得十分迫切與必要?，F(xiàn)在學(xué)習(xí)了《有效教學(xué)》，才明白了其中的原因。那么，怎樣建立有效的課堂呢？

一、有效備課。

有效備課是有效教學(xué)的首要條件。備課是否有效，不是看教學(xué)流程、教學(xué)設(shè)計(jì)寫的如何，關(guān)鍵是教學(xué)設(shè)計(jì)是否與課堂表現(xiàn)相一致，與學(xué)生需求相吻合，與教學(xué)實(shí)際相結(jié)合。有效備課更關(guān)注教學(xué)對(duì)象，更關(guān)心教學(xué)效益，更注重教學(xué)實(shí)踐，更注意教學(xué)反思。二.課堂關(guān)注要全面化

我們把課堂中能否注重培養(yǎng)學(xué)生的積極性，激勵(lì)學(xué)生個(gè)體的自身的發(fā)展看作是衡量教學(xué)互動(dòng)是否有效的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。作為教師就應(yīng)該建立“以人為本”的教學(xué)理念，樹立正確的教學(xué)觀和學(xué)生觀，在先進(jìn)的新課改理念的指導(dǎo)下，引導(dǎo)學(xué)生通過主動(dòng)的實(shí)踐活

動(dòng)來學(xué)習(xí)語文，并且做到經(jīng)常換位思考，“蹲下來”看學(xué)生，尊重學(xué)生，使得教學(xué)成為對(duì)人性的終極關(guān)懷，伴隨學(xué)生一生的成長(zhǎng)。教師在課堂上要盡量關(guān)注到所有的學(xué)生，不能因?yàn)樽约鹤⒁饬蛘瓶亓λ艿竭_(dá)的固定范圍的影響，而使哪些在課堂有限時(shí)間內(nèi)教師無暇顧及到的學(xué)生被逐漸邊緣化。所以，教師應(yīng)該注意不同學(xué)情層次的學(xué)生，讓更多的學(xué)生站起來回答問題、發(fā)表自己的觀點(diǎn)，并對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行合理的評(píng)價(jià)，要順學(xué)而導(dǎo)，重過程，重學(xué)生的發(fā)展，給予足夠的鼓勵(lì)，堅(jiān)持鼓勵(lì)與糾正相結(jié)合的原則，最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的廣度和深度。三.走出“誤區(qū)”，建立有效合作學(xué)習(xí)

教師對(duì)合作學(xué)習(xí)的片面認(rèn)識(shí)，教育的習(xí)慣性，合作學(xué)習(xí)往往走入誤區(qū)。

1、重形式輕內(nèi)容。表面上看熱熱鬧鬧，實(shí)質(zhì)上流于形式。合作交流僅僅意味著換個(gè)排位方式或者安排學(xué)生圍坐在一起嗎？

2、重討論輕思考。如：教師一出示問題或者學(xué)生提出問題，就直接要求學(xué)生討論，學(xué)生也就按照“師命”嘰里呱啦地討論開來。試想，學(xué)生根本就來不及獨(dú)立思考，怎能進(jìn)行有目的的交流？怎能進(jìn)行一定深度的討論？

3、重個(gè)體輕整體。在聽課過程中，我們常常發(fā)現(xiàn)，教師一宣布討論，學(xué)生就“千姿百態(tài)”，合作學(xué)習(xí)并不見得怎樣合作。有合作學(xué)習(xí)就成了優(yōu)生挑大梁，學(xué)困生跑龍?zhí)椎募俸献鲗W(xué)習(xí)。四.還學(xué)生自由創(chuàng)造的空間

學(xué)生的主體地位沒有真正落實(shí)，學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性被壓抑，這是當(dāng)前師生業(yè)務(wù)關(guān)系上最突出的問題。為此，教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)和展開，應(yīng)努力體現(xiàn)開放性。應(yīng)在教學(xué)活動(dòng)中提倡探索，鼓勵(lì)創(chuàng)新，保護(hù)學(xué)生的求知欲望。課堂教學(xué)中可采用“啟發(fā)式”、“探究式”、“討論式”，等等。應(yīng)改變傳統(tǒng)的聽話就是好學(xué)生、教師的話就是真理的觀念和做法，提倡真理面前師生平等，使學(xué)生敢于各抒己見，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力。五.注重教后反思。

教學(xué)反思是在課堂教學(xué)告一段落之后，把課堂上的反饋信息、自我感覺以及引發(fā)的諸多思考形成文字。促進(jìn)教者及時(shí)總結(jié)教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從而更有效的處理和運(yùn)用教材，逐步掌握教學(xué)規(guī)律，提高教學(xué)水平。

總之，一個(gè)真正充滿生命活力的課堂，是能讓孩子感覺到“豁然開朗”、“茅塞頓開”、“怦然心動(dòng)”甚至“浮想聯(lián)翩”的。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，是能從孩子的眼中讀出他們的愿望，能從孩子的回答中聽出他們的創(chuàng)造的。要想提高效率，必須靠我們教師的熱情、敏銳和智慧，在實(shí)踐中發(fā)覺和總結(jié)有效的方法，讓孩子和我們的脈搏一起歡跳，讓孩子和我們思想碰撞出火花，讓我們的課堂與孩子共同成長(zhǎng)，讓我們的課堂真正地做到省時(shí)高效