第一篇：有效教學(xué)十講

讀《有效教學(xué)十講》心得體會

八一學(xué)校曹忠萍

閑暇時間我有幸拜讀了余文森教授的《有效教學(xué)十講》，感受頗深。不由得使我想到了我們教學(xué)中一個非常突出的問題，那就是：教師教的累，學(xué)生學(xué)的也累，在學(xué)習(xí)的過程中我們的學(xué)生卻沒有得到應(yīng)有的發(fā)展。有時候，一堂課下來，我常常在想，我的語文課到底要教給學(xué)生什么？學(xué)生到底學(xué)到了些什么？在以往的幾年教學(xué)中，我常常是很嚴格地要求學(xué)生，這個應(yīng)該做那個不應(yīng)該做，但課堂上學(xué)習(xí)的效果不是很好，學(xué)生在語言表達上也不盡如人意。這究竟是為什么呢？因此，如何使得我們的教師擁有有效教學(xué)的理念，掌握有效教學(xué)的策略顯得十分重要與必要。

余文森教授在《有效教學(xué)十講》一書中提到：提倡課堂教學(xué)中的“對話”，強調(diào)了課堂教學(xué)是“雙向溝通、共同學(xué)習(xí)”的過程，也就是我們所說的“互動課堂”。而“互動的課堂”講求對話和共享。教師不僅是組織者和引導(dǎo)者，而且是學(xué)生年長的伙伴和真誠的朋友。好的語文老師應(yīng)該善于營造一種生動的課文情境，一種平等的對話情境，為學(xué)生搭建交流的平臺，重視課堂上的生成。我們可以想象，如果課堂教學(xué)基本上以教師問、學(xué)生答為主的形式開展下去的話，往往就會出現(xiàn)學(xué)生被動回答，被牽著鼻子走的結(jié)果，學(xué)生的思維被禁錮，其學(xué)習(xí)的自主性就會被完全抹殺掉，更不可能在師生之間產(chǎn)生信息的互動、情感的互動、思想的互動、精神的互動，即使師生是在互動，也決不能算作是有效的互動。那么，怎樣建立有效的教學(xué)互動呢？

1.課堂要面向全體學(xué)生

作為教師的我們應(yīng)該把課堂中能否注重培養(yǎng)學(xué)生的積極性，激勵學(xué)生個體的自身的發(fā)展看作是衡量教學(xué)互動是否有效的重要標準之

一。作為教師就應(yīng)該建立“以人為本”的教學(xué)理念，樹立正確的教學(xué)觀和學(xué)生觀，在先進的新課改理念的指導(dǎo)下，引導(dǎo)學(xué)生通過主動的實踐活動來學(xué)習(xí)，并且做到經(jīng)常換位思考，“蹲下來”看學(xué)生，尊重學(xué)生，使得教學(xué)成為對人性的終極關(guān)懷，伴隨學(xué)生一生的成長。

首先，在備課上下功夫。俗話說得好：臺上一分鐘臺下就得十年功。因此在備課時一定要做到：不僅要備教材，細讀解讀教材，而且要備學(xué)生，備學(xué)生的已有知識經(jīng)驗，認知程度，年齡特點等，可通過問卷調(diào)查的方式進行了解；除了考慮采用哪些教學(xué)方法完成教學(xué)任務(wù)，還要考慮學(xué)生學(xué)習(xí)時的情感、態(tài)度和原有的知識水平，從學(xué)生的角度設(shè)計教法，在課堂上滲透學(xué)法的指導(dǎo)，重視教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法；在注意教材中關(guān)鍵的字、詞、句的同時，更要全面合理將教學(xué)資源進行整合，并注意開發(fā)與課文內(nèi)容相關(guān)的課程資源，讓學(xué)生在豐富多彩的綜合性實踐活動中學(xué)好語文，并進行遷移運用，使語文課堂成為師生情感獲得共鳴的樂園，洋溢著歡笑和幸福。

其次，教師在課堂上要關(guān)注每一位學(xué)生，不能因為自己注意力或掌控力所能到達的固定范圍的影響，而使那些在課堂有限時間內(nèi)教師無暇顧及到的學(xué)生被逐漸邊緣化。所以，教師應(yīng)該注意不同學(xué)情層次的學(xué)生，讓更多的學(xué)生站起來回答問題、發(fā)表自己的觀點，并對學(xué)生的回答進行合理的評價，要順學(xué)而導(dǎo)，重過程，重學(xué)生的發(fā)展，給予足夠的鼓勵，堅持鼓勵與糾正相結(jié)合的原則，最大限度的調(diào)動學(xué)生參與的廣度和深度。換言之，教師決不能因為無法調(diào)動學(xué)生參與的積極性，而就此放棄或把注意力轉(zhuǎn)向更多地關(guān)注自己的設(shè)計和教學(xué)環(huán)節(jié)，應(yīng)該對學(xué)生參與教學(xué)的總體情況進行關(guān)注和掌控，還要及時加以調(diào)整，切不能置之不管，放任自流。

2.課堂上有效組織學(xué)生進行合作交流

課程改革以來，提倡合作是學(xué)習(xí)，由于教師對合作學(xué)習(xí)的片面認識，教育的習(xí)慣性，合作學(xué)習(xí)往往走入誤區(qū)。

（1）、重形式輕內(nèi)容。

表面上看熱熱鬧鬧，實質(zhì)上流于形式。合作交流僅僅意味著換個排位方式或者安排學(xué)生圍坐在一起嗎？難道學(xué)習(xí)知識都必須通過小組合作獲得嗎？

（2）、重討論輕思考。

如：教師一出示問題或者學(xué)生提出問題，就直接要求學(xué)生討論，學(xué)生也就按照“師命”嘰里呱啦地討論開來。試想，學(xué)生根本就來不及獨立思考，怎能進行有目的的交流？怎能進行一定深度的討論？

（3）、重個體輕整體。

在聽課過程中，我們常常發(fā)現(xiàn)，教師一宣布討論，學(xué)生就“千姿百態(tài)”，合作學(xué)習(xí)并不見得怎樣合作。有合作學(xué)習(xí)就成了優(yōu)生挑大梁，學(xué)困生跑龍?zhí)椎募俸献鲗W(xué)習(xí)。

因此，必須建立有效的合作學(xué)習(xí)。那如何建立呢？有兩點值得注意。

（1）、小組討論形式要多樣化。

教師在讓學(xué)生小組討論之前，必須提出明確要求，提供給學(xué)生討論的形式?？梢允且悦咳讼日勛约旱南敕ǎ詈笥尚〗M長負責(zé)歸納總結(jié)?；蚴怯尚〗M長先說說觀點，其他組員進行補充，最后推選一人

在集體中交流。還可以是兩兩各討論出一種說法，將兩者進行比較，采選更好的一方共同加以修改提煉。讓生有章可循，有法可依，更有序地進行討論，達到生生互動，師生互動的有效互動。

（2）、小組討論的時機要恰當(dāng)。

學(xué)習(xí)任何知識的最佳途徑是由自己去發(fā)現(xiàn)，因為這種發(fā)現(xiàn)理解最深，也最容易掌握其中的內(nèi)在規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系?！?所以，在突出重點、突破難點時，可以引導(dǎo)討論；在學(xué)生思維受阻時立即組織討論；在歸納概括時及時討論；在尋求多元理解時展開討論。這樣，學(xué)生互動學(xué)習(xí)的欲望被激起，并轉(zhuǎn)化為外在的興奮行為，在廣泛交流后，實現(xiàn)師生互動，相互溝通，相互影響，相互補充的良性狀態(tài)，學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題，構(gòu)建起和諧民主的師生關(guān)系，形成一個真正的學(xué)習(xí)共同體。

3.恰到好處的進行有效提問

實現(xiàn)師生雙向互動交流的方法很多。其中有一條最為重要：就是恰當(dāng)?shù)剡M行課堂提問。這是最常用且實效性最高的。一個好的問題猶如一條紐帶，會將師生間的認識和感情緊密聯(lián)系起來，架起師生雙向交流的橋梁。因此，教師的教學(xué)提問應(yīng)以尊重學(xué)生為前提，講求提問的態(tài)度、方法和技巧，以保證師生交流訊道的暢通。教師提出的問題再有價值，再符合學(xué)生的特點，如果時機把握的不好，有時候會“事倍功半”，甚至起到反效果。那如何進行恰當(dāng)?shù)奶釂柲兀?/p>

（1）、課堂提問在課前要進行預(yù)設(shè)，巧妙地設(shè)計問題，這些問題是要能促使學(xué)生進行有質(zhì)量的思考的，要少而精，要直指文本的主題。

（2）、課堂提問要把握一個度。有位教育家說得好：“要把知識的果實放在讓學(xué)生跳一跳才能夠得著的位置?！边@個比喻生動而準確地告訴我們：課堂提問既不能讓學(xué)生高不可攀，也不能讓學(xué)生唾手可得，而應(yīng)該讓學(xué)生跳一跳－－開動大腦積極思考后獲得正確的結(jié)論。學(xué)生只有通過自己的思維勞動取得成果，才能感到由衷的喜悅，同時也會激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性和主動性。

（3）、在學(xué)生思維互動中碰撞出“火花”時，應(yīng)給予熱烈的回應(yīng)，靈活調(diào)整教學(xué)，把“問”的權(quán)利更多地放給學(xué)生，使微小的閃光變成巨大的影響力，從而輻射全體學(xué)生，帶動其他學(xué)生一起主動地學(xué)習(xí)。

4.為學(xué)生搭建交流的平臺

學(xué)生的主體地位沒有真正落實，學(xué)生的主動性、創(chuàng)造性被壓抑，這是當(dāng)前師生業(yè)務(wù)關(guān)系上最突出的問題。為此，教學(xué)活動的設(shè)計和展開，應(yīng)努力體現(xiàn)開放性。應(yīng)在教學(xué)活動中提倡探索，鼓勵創(chuàng)新，保護

學(xué)生的求知欲望。課堂教學(xué)中可采用“啟發(fā)式”、“探究式”、“討論式”，等等。應(yīng)改變傳統(tǒng)的聽話就是好學(xué)生、教師的話就是真理的觀念和做法，提倡真理面前師生平等，使學(xué)生敢于各抒己見，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的表達能力。沒有教師的教育創(chuàng)新，沒有教師創(chuàng)造力量的充分釋放，也很難談得上激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。充分發(fā)揮學(xué)生主體作用的過程，從本質(zhì)上說是教師創(chuàng)造帶動學(xué)生創(chuàng)造的過程，因此，充分發(fā)揮教師的創(chuàng)造性，并通過教師的創(chuàng)造帶動和提升學(xué)生的主體性，才是正確的道路。

總之，一個充滿生命活力的課堂，是能讓孩子感覺到“豁然開朗”、“茅塞頓開”、“怦然心動”甚至“浮想聯(lián)翩”的課堂。一個真正優(yōu)秀的教師，不是蠟燭，也不是園丁，而是大型音樂會上的首席指揮，在自己的指揮棒下讓一些不規(guī)則的音符，奏出美妙的樂曲；要想提高效率，必須靠我們教師的熱情、敏銳和智慧，在實踐中發(fā)覺和總結(jié)有效的方法，讓孩子和我們的脈搏一起歡跳，讓孩子和我們思想碰撞出火花，讓我們的課堂與孩子共同成長，讓我們的課堂真正地做到省時高效

第二篇：有效教學(xué)十講

1、本文是按什么順序來寫的？文中突出表現(xiàn)了“小石潭”的什么特點？作者對小石潭的整體感受是什么？ 本文是按游蹤的先后順序來寫景抒情的。文中突出地表現(xiàn)了“小石潭”全石為底、潭水清澈、游魚活潑、源流曲折、環(huán)境凄清的特點。

本文按游蹤的順序來寫： 發(fā)現(xiàn)小潭——潭中景物——小潭源流——潭中氣氛——記錄同游者

發(fā)現(xiàn)小潭—“心樂之”（愉悅的心情）觀魚時——“似與游者相樂”（愉悅的心情）觀魚后——“凄神寒骨，悄愴幽邃”（抑郁憂傷的心情）可以看出作者借山水求解脫而又最終無法解脫的的痛苦。他寄情山水，也是為了擺脫抑郁心情。此刻過于清冷的環(huán)境更激起他“凄神寒骨，悄愴幽邃”的情感。

2、第二段中作者是怎樣描寫潭水清澈的？

通過描寫游魚、陽光、影子來側(cè)面寫出潭水的清澈

3、潭上有什么景物？

竹林，水聲，奇石，青樹，翠蔓

4、王國維在《人間詞話》中寫到“一切景語皆情語?！蹦隳苷f出作者觀魚時是怎樣的心情？瀏覽最后又是怎樣的心情？他為什么會有這樣的心境？（一?樂?一?憂?怎么解釋?)作者參與改革失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是他感情的主調(diào)，而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情，尋求短暫的快樂。他喜歡清脆悅耳的水聲，因而“心樂之”，觀魚時他覺得魚似與游者相樂，心情是愉悅的；但這種快樂畢竟是暫時的，看到小石潭凄清環(huán)境，不禁觸景傷懷，憂傷、凄涼的心境便會自然流露出來，心中無比悲痛。這從“寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃”可以看出。

5、本文第一段描寫小石潭的概貌，采用了什么手法；第二段寫潭水和游魚，則變換成什么手法；第三段寫潭水來源及岸勢，多有什么辭格？

第一段采用了移步換景的手法，第二段變換成動靜結(jié)合的寫法。辭格：比喻。第三段作者面對這種原始的悄愴之景，感到難受，或許激起作者凄涼的聯(lián)想。強調(diào)了作者在寂寞處境中悲涼凄愴的心緒.。

6、文中寫水聲清脆悅耳的語句：隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之 文中側(cè)面描寫水清澈透明的語句：① 全石以為底

②日光下徹，影布石上，佁然不動；俶爾遠逝；往來翕忽

③皆若空游無所依

寫潭中游魚動靜相宜、靈活有趣的語句：日光下徹，影布石上，佁然不動；俶爾遠逝；往來翕忽，似與游者相樂

描寫溪流曲折悠遠的語句：斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

10、小石潭記中表現(xiàn)喜的句子有。心樂之 似與游者相樂

11、作者在描寫小潭源流時依次抓住溪身岸勢的什么特點來寫的？運用了什么修辭方法？

抓住溪身的曲折、蜿蜒，岸勢的參差不齊來寫的，運用了比喻的修辭方法。就溪身而言，作者形容它像北斗七星那樣曲折，這是靜止的；就溪水來說，作者形容它像蛇行那樣曲折，這是流動的。這里用了兩個比喻，一靜一動來描寫小溪，準確地抓住了景物的特征。

12、請用自己的語言說說發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過？

由小丘到篁竹，由篁竹到聞水聲，然后在濃密的竹林之中，砍伐出一條小道來，再尋到小潭。

13、請說說“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依”一句的妙處？

正面寫了游魚，側(cè)面寫了潭水的清澈透明。而字面只寫魚，對水只字未提，但水清魚靜的優(yōu)美畫面就展現(xiàn)在讀者面前了。

14、文章前面寫“心樂之”，后面又寫“悄愴幽邃”，一樂一憂似難形容，該如何理解？

樂是憂的另一種表現(xiàn)形式。柳宗元參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是他感情的主調(diào)，而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情;但這種歡樂畢竟是暫時的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂傷悲涼的心情又會流露出來。

17．選文第四段的景物描寫十分精當(dāng)，請結(jié)合作者的經(jīng)歷談?wù)勀愕睦斫?。這段景物描寫既寫出了小石潭環(huán)境凄清的特點，也暗示作者被貶之后凄苦悲涼的心境。19．本文是一篇借景抒情的山水游記，試說說作者觀魚和游覽結(jié)束時的不同心情。

觀魚和游覽結(jié)束時的不同心情，一樂一憂似難相容。而本文中，凄苦才是作者感情的主調(diào)。作者借情山水正是為了擺脫他抑郁的心情，但這種暫時的歡快一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂傷、悲涼的心境又會流露出來。20．第一段從哪幾個方面寫小石潭的特點？

四個方面：（1）水特別清澈；（2）以整塊的石頭為底；（3）潭岸巖石形狀各異；（4）岸邊綠樹翠蔓極其茂盛，秀麗多姿。

21．第二段作者寫潭水的什么特點？用了什么方法？

寫出了潭水清澈的特點。由魚若“空游無所依”，“影布石上”以及游人清晰地看到魚在水中的活動襯托出來，是一種形象化的表現(xiàn)手法，這種方法叫側(cè)面描寫。

23．從聽水聲“心樂之”，見游魚“似與游者相樂”到坐潭上而覺“凄神寒骨，悄愴幽邃”表現(xiàn)了作者怎樣的感情變化？

聽到悅耳的水聲，看到美麗的小石潭，欣賞著美麗的魚兒，作者感到快樂，暫時忘掉了煩惱失意，然而眼前景物的幽深寂靜又使他感到凄涼難耐?！缎∈队洝分锌紲y試題

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動；俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

一、（河北）

5．文章的作者是唐代的文學(xué)家 ______________。（1分）6．用“／”標出下面句子的朗讀節(jié)奏。（2分）

①潭 中 魚 可 百 許 頭②其 岸 勢 犬 牙 差 互 7．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（每小題2分，共4分）①伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。

②四面竹樹環(huán)合，寂寥無人。

8．作者通過謝小石潭人跡罕至、凄清幽靜的環(huán)境，意在表現(xiàn)怎樣的思想感情？（2分）

9．請從文中找出你最喜歡的句子，并說明理由。（3分）

10．為了發(fā)展旅游事業(yè)，當(dāng)?shù)財M開發(fā)小石潭景點，請你根據(jù)文章內(nèi)容為該景點寫一則簡介。（4分）

二、（天門）

9．解釋下列加點的詞。(2分)(1)潭中魚可百許頭()(2)斗折蛇行，明滅可見()(3)凄神寒骨，悄愴幽邃()(4)不可久居，乃記之而去()10．用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。(2分)青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。11．理解填空。(2分)課文多角度描寫景物，其藝術(shù)手法主要有：①點面結(jié)合。如寫石：“_____________”是面，“為坻、為嶼、為嵁、為巖”是點。②遠近交錯。如寫潭：“聞水聲”是遠，“下見小潭”是近。⑧動靜結(jié)合。如寫魚：“影布石上”是靜，“____________________”是動。④虛實相生。如“潭中魚可百許頭”表面寫________________，實為寫_______________，以實寫虛，虛實相應(yīng)成趣。12．選文第四段的景物描寫十分精當(dāng)，請結(jié)合作者的經(jīng)歷談?wù)勀愕睦斫狻?3分)

《小石潭記》中考閱讀測試題

（二）三、（永州）

19．用“／”劃出下列句子的朗讀節(jié)奏。(2分)其岸勢犬牙差互，不可知其源。

20．用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。(4分，每句2分)①斗折蛇行，明滅可見。

②怡然不動，俶爾遠逝，往來翕忽。

21．作者抓住小石潭的________________特點，寫出了自己_______________的感受。(2分)22．讀了第②段文字，你最深的感受是：________________________________(2分)23．古詩詞中，有許多像本文一樣將思想情感融入自然景物描繪中的名句，請寫出你最喜歡的相連的兩句，并簡要賞析。(5分)

四、（遵義）

16、解釋下列句中加點的詞。（4分）

①伐竹取道 伐：__________ ②下見小潭 見：__________ ③潭中魚可百許頭 可：__________ ④以其境過清 清：__________

17、翻譯下列句子。（4分）①日光下澈，影布石上，佁然不動。

②潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。

18、本文是一篇借景抒情的山水游記，試說說作者觀魚和游覽結(jié)束時的不同心情。（4分）

五、（荷澤市）

【甲】潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽。似與游者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去?！谠缎∈队洝?/p>

【乙】道州城西百余步，有小溪。南流數(shù)十步，合營溪。水抵兩岸，悉皆怪石，欹（qī）嵌盤屈，不可名狀。清流觸石，洄懸激注。佳木異竹，垂陰相蔭。此溪若在山野，則宜逸民退士之所游處；在人間，則可為都邑之勝境，靜者之林亭。而置州以來，無人賞愛；徘徊溪上，為之悵然！——元結(jié)《右溪記》 10．解釋下列加點的詞。（2分）① 以其境過清（）② 不可名狀（）11．翻譯下列句子。（4分）①斗折蛇行，明滅可見。

②佳木異竹，垂陰相蔭。

12．兩文各寫出了水怎樣的特點，分別運用了什么描寫方法？（4分）甲文： 乙文：

13．兩文在寫法上有什么共同點？試舉一例說明。（2分）

考答案：

一、（河北）

5．（1分）柳宗元 6．（2分）①潭中/魚可百許頭（或：潭中魚/可百許頭）②其岸勢/犬牙差互 7．（4分）①砍掉一些竹子，開出一條路來，往下走就看見一個小潭，誰特別清澈。②四周被竹子和樹木環(huán)抱著，寂靜冷落沒有來往的人。8．（2分）意在表現(xiàn)孤寂悲涼的思想感情。9．（3分）示例：句子：佁然不動；俶而遠逝，往來翕忽 理由：這幾句描寫游魚，動靜結(jié)合，充分顯示出游魚的情趣；也間接地表現(xiàn)了小石潭水的清澈。10．（4分）示例：小石潭位于小丘西南面120步，這里石奇水清，游魚相戲，四周竹樹環(huán)抱，環(huán)境十分優(yōu)美，是觀光旅游、愉悅心情的好去處。唐代文學(xué)家柳宗元曾來過這里，寫下了千古傳誦的優(yōu)美散文《小石潭記》。小石潭由此聞名遐邇。

二、（天門）

9．①大約(表數(shù)目不確定)②像蛇一樣③使……寒④離開(每個詞0．5分)10.B 11.青蔥的樹木，翠綠的莖蔓，覆蓋、纏繞、搖動、連接著，參著不齊，隨風(fēng)飄動。12.①全石以為底③俶爾遠逝④魚 水(每空0.5分)13．這段景物描寫既寫出了小石潭環(huán)境凄清的特點，也暗示作者被貶之后凄苦悲涼的心境。(3分)

三、（永州）

19．(2分)其岸勢／犬牙差互，不可，知其源。20．(2分)B 21．(4分，每句2分)(溪水)像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時隱時現(xiàn)。(魚)時而靜上卜不動，時而然向遠處游去，來來往往，輕快敏捷。22．(2分)幽靜。(1分)幽深冷寂，孤凄悲涼。(1分，語意相近即可)23．(2分)開放性試題，答案不唯一。(能寫出自己的獨特體驗和個性化的感受即可)示例：看到游魚的怡然自得，我的靈魂仿佛得到了凈化。24．(5分)答案不唯～：寫出相連的兩句寫山水的古詩詞2分，能合理賞析3分。示例：山隨平野盡，江人大荒流。用“隨”“入”兩字將“山”、“江”、“半野”、“大荒”四個意象貫穿，抽繪出氣勢磅礴的萬里長江圖，抒發(fā)了詩人離家漸遠、鄉(xiāng)情漸濃的思鄉(xiāng)情。

四、（遵義）

16、①砍伐 ②看見 ③大約 ④冷清（每小題1分，共4分）。

17、①陽光直接射到水底，魚的影子映在潭底石上，呆呆地不動。②從石潭這里向西南方遠望，溪水象北斗星那樣曲折，象長蛇那樣爬行，溪身或明或暗，溪水都看的清楚。（對一句給2分，共4分。）

18、觀魚和游覽結(jié)束時的不同心情，一樂一憂似難相容。而本文中，凄苦才是作者感情的主調(diào)（2分）。作者借情山水正是為了擺脫他抑郁的心情，但這種暫時的歡快一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂傷、悲涼的心境又會流露出來（2分）。（只要按照以上意思答題，言之成理，亦可給分。本題4分。）

五、荷澤市

10.答案：① 因為 ② 說出

11.答案：① 看到溪水像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時隱時現(xiàn)。② 美好的樹木與奇異的山竹投下的陰影，互相遮映。12.答案：甲文：清澈透明，側(cè)面（間接）描寫 乙文：水流湍急，正面（直接）描寫 13.答案：借景抒情 例如甲文借描寫小石潭的幽美、凄寒，表達了作者孤寂悲涼的心境。

第三篇：《有效教學(xué)十講》

《有效教學(xué)十講》

余文森著

作者靈心慧眼所觀察到的課堂種種，讓人眺望到了教育中迷人的風(fēng)景。

第一講：教學(xué)的有效性

追求幸福是我們每個人的價值取向，但是首先要有一個正確的幸福指標，有效性也是一樣的。什么東西是有效的？有效性究竟指什么？教學(xué)有效性究竟指什么，主要表現(xiàn)在哪里？

企業(yè)之間的競爭就好比穿越一塊玉米地，穿越玉米地比什么？ 第一，比誰穿得快。

第二，比穿越玉米地的過程當(dāng)中，誰掰的玉米多。

考量學(xué)習(xí)的有效性的指標有：學(xué)習(xí)速度，學(xué)習(xí)結(jié)果，學(xué)習(xí)體驗。

兒童的學(xué)習(xí)不是他的全部。

-------------蘇霍姆林斯基

一個高明的校領(lǐng)導(dǎo)、一個了不起的老師，應(yīng)該考慮到這一點：你不能占據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的全部時間，一定要“解放兒童”！教育家陶行知就一直強調(diào)“解放兒童”！

如果一個孩子的頭腦里面，學(xué)校老師教給他的知識只占他所有知識的一小部分，這個比例越小，那么這孩子將來肯定越了不起。

素質(zhì)教育最核心的精神：創(chuàng)新精神和實踐能力。

學(xué)習(xí)體驗：只有享受到了學(xué)習(xí)的樂趣，才能夠養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能夠確立終身學(xué)習(xí)的意識。

教的有效性最核心最本質(zhì)的定位是：發(fā)展 發(fā)展的內(nèi)涵，層次，機制，時間，主體

教師就是蠟燭，燃燒自己照亮學(xué)生。

錯

教學(xué)最根本的吸引力：教師不斷從教學(xué)中獲得教育智慧，獲得專業(yè)成長。

有效教學(xué)：既促進學(xué)生的發(fā)展，又促進教師自我成長的教學(xué)。

缺乏教師引導(dǎo)的自主，是一種膚淺的自主，甚至是一種虛假的自主。

教學(xué)及其改革的三個層次：

1、首先要讓課堂活起來

2、要從無效、低效走向有效

3、優(yōu)質(zhì)教學(xué) 五個維度考查和分析是否在進行優(yōu)質(zhì)教學(xué)：

（學(xué)生）情緒狀態(tài)，學(xué)生在課堂中的參與狀態(tài)，交往狀態(tài)，思維狀態(tài)，生成狀態(tài)（教師）有思想，有智慧，有激情，有個性，有文化

在當(dāng)前的教育體制和評價機制下，我們所能做的就是清晰地意識到學(xué)生綜合素質(zhì)對他們的重要性，在盡量不影響學(xué)生分數(shù)的前提下，多從提高學(xué)生綜合素質(zhì)著手，做好這個事情。

雖不能至，心向往之。

第二講 教學(xué)的生成性

新課程的課堂教學(xué)呼喚高水平預(yù)設(shè)和精彩生成的結(jié)合

新課程為什么凸顯教學(xué)的生成性？ 漁夫的故事

把主動權(quán)還給學(xué)生：講解的，思考的，預(yù)設(shè)的主動權(quán)?！皩W(xué)生式的老師“”“老師式的學(xué)生?！?/p>

人是生成性的存在，生命是不可預(yù)測的，生命不能被保證，人的發(fā)展具有太多的偶然性。

強調(diào)生成性是否意味著否定預(yù)設(shè)？？？ 預(yù)設(shè)是必要的，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。

沒有預(yù)設(shè)就沒有教學(xué)，我們反對的是以教師教為本位的過度的預(yù)設(shè)。我們需要的是以學(xué)生學(xué)為重心的精心預(yù)設(shè)。

當(dāng)前教學(xué)實踐中存在哪些生成誤區(qū)：

一、學(xué)生方面存在的誤區(qū)：

1、缺乏深度的思考“有溫度，沒深度”

2、悟讀變誤讀

二、教師方面存在的誤區(qū)：

1、刻意追求生成，違背生成的規(guī)律

2、缺乏有效引領(lǐng)，導(dǎo)致學(xué)生無所適從

如何處理預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系：

一、以預(yù)設(shè)為基礎(chǔ)，提高生成的質(zhì)量和水平

1、從教師方面講

首先，要深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握重難點，把教材內(nèi)化為自己的東西。其次，要拓寬知識面，豐富背景知識。

““只有當(dāng)教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手，藝術(shù)家和詩人?！?-----蘇霍姆林斯基 再次，要研究兒童心理和學(xué)校心理

2、從教材方面講

要強調(diào)教材的基礎(chǔ)性地位和主干性作用，超越教材的前提是源于較次，必須對教材有全面準確的理解，真正弄清楚教材的本義和價值取向。

3、從教學(xué)方面講 要強調(diào)精心預(yù)設(shè)，課前盡可能預(yù)計和考慮學(xué)生學(xué)習(xí)活動的各種可能性，減少低水平和可預(yù)知的“生成”，激發(fā)高水平和精彩的生成。

二、以生成為導(dǎo)向，提高預(yù)設(shè)的針對性，開放性，可變性

1、以生成的主體性為導(dǎo)向，提高預(yù)設(shè)的針對性

2、以生成的隨機性為導(dǎo)向，提高預(yù)設(shè)的開放性

是師生的即興創(chuàng)造，是無法預(yù)約的美麗

3、以生成的動態(tài)性為導(dǎo)向，提高預(yù)設(shè)的可變性

三、讓預(yù)設(shè)與生成共同服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展

第三講 三維目標

三維目標是三種目標嗎？

知識和技能

過程和方法

情感、態(tài)度和價值觀

強調(diào)三維目標是否意味著否定“雙基” “雙基”教學(xué)并不是一無是處的，但是它用一個維度代替三個維度，在強化知識技能的同時，忽視了其他維度，這是它的要害。從根本來說，這不是以人為本的教學(xué)。

“雙基”----基礎(chǔ)知識

基本技能

怎么處理知識技能與過程方法的關(guān)系？？？

從一門學(xué)科的角度來說，它就是這樣的：知識技能是學(xué)科的軀體，過程方法是學(xué)科的思維方法，情感態(tài)度價值觀是學(xué)科的靈魂。

怎樣在教學(xué)中關(guān)注情感、態(tài)度和價值觀？

關(guān)注情感、態(tài)度和價值觀，是以人為本思想在教學(xué)中的體現(xiàn)，它的實質(zhì)是關(guān)注人。關(guān)注情感 態(tài)度和價值觀與關(guān)注學(xué)科、關(guān)注過程方法構(gòu)成了一個完整的學(xué)科教學(xué)體系，兩者是教學(xué)中一對重要的關(guān)系。

“課本知識如果沒有經(jīng)過教師情感的加溫，那么，這種知識傳授越多，你的學(xué)生將變得越冷漠“---------------------贊可夫

教學(xué)永遠具有教育性 把每個學(xué)生 當(dāng)人看

情感、態(tài)度和價值觀的宗旨，核心是對人的關(guān)系、對讓人的尊重及對人的關(guān)愛。

第四講 教學(xué)情境

為什么要創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，教學(xué)情境有什么意義？ 一個比喻：

德國一位學(xué)者說過這么一個比喻。他說，將15克鹽放在你的面前，無論如何你難以下咽，但將15克鹽放入一碗美味可口的湯中，你就會在享用佳肴時，不知不覺地將15克鹽全部吸收了。

教學(xué)情境的主要類型：

1、借助實物和圖像創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境

2、借助動作或活動創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境

3、借助語言創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境

4、借助新舊知識和觀念的教學(xué)情境

5、借助背景創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境

6、借助問題創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境

當(dāng)前教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)存在哪些誤區(qū)？

1、形式化的情境

2、假問題的情境

3、缺乏真情的情境

4、猜謎式的情境

5、電灌的情境

如何創(chuàng)設(shè)有價值的教學(xué)情境？

為有效教學(xué)、優(yōu)質(zhì)教學(xué)服務(wù)，少點形式化、低效化、沒有意義的情境

有價值的教學(xué)情境要體現(xiàn)以下幾個特征：

1、基于生活。

2、注重形象性。

3、體現(xiàn)學(xué)科特點

4、內(nèi)涵問題

5、融入情感

陶行知：“接知如接枝”

“我們要有自己的經(jīng)驗做根，以這經(jīng)驗所發(fā)生的知識做枝，然后別人的知識方才可以接得上去，別人的知識方才成為我們知識的一部分?！?/p>

奧蘇泊爾“假如讓我把全部教育心理學(xué)僅僅歸納為一條原理的話，那么，我將一言以蔽之：影響學(xué)習(xí)的唯一最重要的因素就是學(xué)生已經(jīng)知道了什么，要探明這一點，并應(yīng)據(jù)此進行教學(xué)” 學(xué)生原有的知識和經(jīng)驗是教學(xué)活動的起點

第斯多惠：“我們認為，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞，而沒有興奮的情緒怎么能激勵人，沒有主動性怎么恩呢該喚醒沉睡的人，沒有生氣勃勃的精神怎么能鼓舞人呢？”

贊可夫“教學(xué)法一旦能觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)法就能發(fā)揮高度有效的作用?！?/p>

第五講

教學(xué)關(guān)系 學(xué)生究竟具有哪些特性

我們從事教育教學(xué)工作，我們工作的對象是學(xué)生，學(xué)生是我們工作的起點，也是我們整個工作的落腳點，所以我們要從認識學(xué)生開始。

著名教學(xué)論專家江山野先生認為，學(xué)生具備兩個非常重要的特性：向師性

和

獨特性

向師性：

1、凡是學(xué)生都具有一種學(xué)生感-------我是學(xué)生，我要學(xué)習(xí)，我要聽老師的教導(dǎo)。

2、學(xué)生有這樣一個共同心理：不論學(xué)習(xí)哪一門課，都希望有個好老師；不論在哪一個班級學(xué)習(xí)，都希望有一個好的班主任。

3、學(xué)生還有一種共同的心理，就是希望得到老師的主意，希望老師多看我一眼，多關(guān)注我一下。

老師的威信就是讓學(xué)生產(chǎn)生真正意義的學(xué)生感，這是很重要的。只有讓差生說你是一個好老師，那你才是一個真正的好老師。

獨立性：

1、每個學(xué)生都是一個獨立的人

2、每個學(xué)生都是獨立于老師的頭腦之外，不以老師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。

3、每個學(xué)生都有一種獨立的傾向和獨立的要求

4、除非有特殊原因，每個學(xué)生都有相當(dāng)強的學(xué)習(xí)能力。

教師的態(tài)度如何影響學(xué)生的成長

教師對學(xué)生的態(tài)度的核心就是對學(xué)生的關(guān)愛和尊重。態(tài)度既是內(nèi)隱的，又是外顯的。態(tài)度的表現(xiàn)形式主要有： 語言，動作方式，眼神方式。

教師對學(xué)生的不良態(tài)度： 支配

冷漠

最可怕的態(tài)度

如何建立師生共同發(fā)展的教學(xué)關(guān)系？？？

我國著名教學(xué)論專家江山野依據(jù)教跟學(xué)是一種變動的、動態(tài)的觀點，把教學(xué)分成幾個階段：

1、完全依靠老師階段

2、相對獨立階段

3、基本獨立階段

4、完全獨立階段

尊重和培養(yǎng)學(xué)生的獨立性，充分發(fā)揮學(xué)生的獨立性，這是提高教學(xué)質(zhì)量的根本。

為什么要提倡和強調(diào)對話 對話的認識意義：

1、促使知識的增值“知識在對話中生成，在交流中重組，在共享中倍增?！?/p>

2、活躍師生思維 “獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞?！?/p>

我喜歡語文老師，課堂上他是《百科全書》，課間他是《幽默大全》，課后他是《心靈雞湯》。

第六講

有效教學(xué)的三條鐵律：

一、先學(xué)后教

1、先學(xué)后教

以學(xué)定教

只有當(dāng)教學(xué)走在發(fā)展前面的時候，才是最好的教學(xué)

2、洋式模式

先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練

3、杜郎口模式

------三三六自主學(xué)習(xí)模式

4、盧仲衡自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)

5、黎世法異步教學(xué)

二、先教后學(xué)

我以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。錢夢龍“語文導(dǎo)讀教學(xué)法” 三主四式 魏書生“六步教學(xué)法”

浙江金華一中“學(xué)案教學(xué)法” 江蘇東廬中學(xué)“講學(xué)稿”

四、溫故知新-----學(xué)會了才有興趣 新知識必須基于學(xué)生原有的知識

教給學(xué)生借助已有知識去獲取新的知識，這是最高的教學(xué)技巧之所在?！罢莆諏W(xué)習(xí)”的核心策略： 目標導(dǎo)向，反饋糾正，循序漸進

有效教學(xué)始于準確地知道需要達到的教學(xué)目標是什么 成功教育的教學(xué)策略“低、小、多、快” 低起點，小步子，多活動，快反饋

第七講

新課程教學(xué)改革成績和問題反思 第一方面：三維目標確立與教學(xué)目標虛化

新課程確立了知識和技能、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀三位一體的課程與教學(xué)目標，這是發(fā)展性教學(xué)的核心內(nèi)涵，也是新課程推進素質(zhì)教育的集中體現(xiàn)。任何割裂知識和技能、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀三位一體的教學(xué)都不能促進學(xué)生的發(fā)展。

教學(xué)目標的虛化現(xiàn)象表現(xiàn)：

1、知識和技能目標，該實的不實。

2、過程和方法目標，出現(xiàn)了“游離”的現(xiàn)象。

3、情感態(tài)度和價值觀目標，出現(xiàn)了“貼標簽”的現(xiàn)象。

學(xué)生們越記越復(fù)雜，越學(xué)越難糊涂。這種為過程而過程，為方法而方法的教學(xué)失去了應(yīng)有的價值。第二方面：課程資源開發(fā)與教學(xué)內(nèi)容泛化

1、教材受到了冷落

2、為了情景化而設(shè)置情境

3、聯(lián)系實際變成了一種裝飾

第三方面：學(xué)生主體性的凸顯與教師使命的缺失

1、強調(diào)了學(xué)生的獨特見解，卻忽視了對文本的基本尊重

2、強調(diào)了學(xué)生的自主性，即自主建構(gòu)，卻忽視了教師的引導(dǎo)，即價值引領(lǐng)

3、強調(diào)了對學(xué)生的尊重、賞識，卻忽視了對學(xué)生的正面教育（完整的教學(xué)既需要表揚，又需要表揚）

第四方面：教學(xué)方式的多樣性與教學(xué)過程的形式化

現(xiàn)在的教學(xué)有浮躁、盲從和形式化傾向，學(xué)生內(nèi)在的情感和思維并沒有真正被激活。具體表現(xiàn)在：

1、對話 變成 問答

2、有活動卻沒體驗

3、合作有形式卻無實質(zhì)

4、課堂有溫度卻沒有深度

5、有探究之形卻無探究之實

第八講 新課程學(xué)習(xí)方式的基本特性

一、主動性

學(xué)習(xí)興趣

學(xué)習(xí)責(zé)任

主動性，是新課程學(xué)習(xí)方式的首要特性。它對應(yīng)于傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的被動性，二者在學(xué)生的具體學(xué)習(xí)活動中表現(xiàn)為“我要學(xué)”和“要我學(xué)”。“在國內(nèi)，任何一個尊重事實的人都不能不承認，我們的兒童正普遍處于一種受逼學(xué)習(xí)的狀態(tài)??兒童健康的、有活力的成長與發(fā)展有一個根本前提，那就是他必須處于一種主動的、自由的狀態(tài)?！?/p>

二、獨立性

獨立性，是新課程學(xué)習(xí)方式的核心特性。它對應(yīng)于傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的依賴性。如果說主動性表現(xiàn)為“我要學(xué)”，那么獨立性則表現(xiàn)為“我能學(xué)”。

三、獨特性

四、意義性

有意義學(xué)習(xí)則是一種以思維為核心的理解性的學(xué)習(xí)。其特點是學(xué)生全身心地投入，身體的、心理的，認知的、情感的，邏輯的、直覺的，都和諧統(tǒng)一起來，其結(jié)果既是認識和能力的發(fā)展，又是情感和人格的完善。所以，有意義學(xué)習(xí)是一種發(fā)展人的學(xué)習(xí)。

四、交往性

交往的認識意義表現(xiàn)在兩個方面：

1、促使知識增值

2、活躍學(xué)生思維 “知識在對話中生成，在交流中重組，在共享中倍增。”

“一個蘋果跟一個蘋果交換，得到的是一個；一個思想跟一個思想交換，得到的是兩個，甚至更多。”

交往的心理意義：

1、滿足學(xué)生對歸屬感和影響力的需要

2、發(fā)展學(xué)生分享和利他性的品質(zhì)

五、體驗性

1、強調(diào)身體性參與

2、重視直接經(jīng)驗

3、重視感性因素

六、問題性

1、強調(diào)通過問題來進行學(xué)習(xí)，把問題看作是學(xué)習(xí)的動力、起點和貫穿學(xué)習(xí)過程的主線

2、通過學(xué)習(xí)來生成問題，把學(xué)習(xí)過程看成是發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的過程。

七、探究性

八、創(chuàng)新性

第九講 校本研究的三個基本要素

在校本研究中，教師個人、教師集體、專業(yè)研究人員的三個核心要素。

第十講 校本研究的三種基本類型

教學(xué)型教研

研究型教研

學(xué)習(xí)型教研

第四篇：有效教學(xué)十講

《有效教學(xué)十講》讀書心得體會

有人曾問我們，在你的課堂生活史中，你有過情緒低落、精神不振的時候嗎?你有沒有體驗過課堂氣氛很好的經(jīng)歷?毋庸置疑，答案是肯定的!

讀了《有效教學(xué)》第六章和第七章后，更加明確了課堂氛圍的重要性。輔助教學(xué)行為是指教師在課堂上直接處理學(xué)生心理或教學(xué)情境中的問題的行為。學(xué)生學(xué)習(xí)動機的培養(yǎng)與激發(fā)可以從內(nèi)在需求、外在誘因、中介自我調(diào)節(jié)和歸因等幾個方面入手。而課堂強化基本策略有積極和消極兩種，常用的課堂強化術(shù)有六種：言語強化、飛言語強化、替代強化、延遲強化、局部強化、符號強化。

在教學(xué)過程中，教師要立足于課本知識，挖掘出教學(xué)內(nèi)容中固有的情感因素，在進行知識教育的同時，也讓情感教育“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”，讓學(xué)生在春風(fēng)化雨般的自然狀態(tài)下受到美好情感的感染，引起心理共鳴，從而激發(fā)學(xué)生良好情感品質(zhì)的形成。如：在學(xué)習(xí)初三思想政治活動課“獨領(lǐng)風(fēng)騷的中國科技文化”時，學(xué)生在閱讀這部分內(nèi)容中關(guān)于中國古代文化成就的一個個數(shù)字、一段段描述的同時，就會油然而生出一股強烈的民族自豪感和自信心。此時，知識的傳授和愛國主義的情感教育就能達到互相交織，水乳交融的和諧。

以知識為載體進行情感教育，最大好處是使情感教育有理有據(jù)，不空洞，學(xué)生容易信服，不易產(chǎn)生心理上的逆反。又如：初三教材中有一段介紹愛迪生發(fā)明電燈過程的材料。通過學(xué)習(xí)這段史料，教師要讓學(xué)生體會到：科學(xué)的道路是坎坷的，它需要攀登者的奉獻精神，任何怕辛苦，想走捷徑的思想都是要不得的，從而逐步培養(yǎng)學(xué)生熱愛科學(xué)就要勤奮刻苦的觀念。此類事例，在課本中俯拾皆是，這些思想性極強的內(nèi)容，一方面對教師提出了情感教育的要求，另一方面又為情感教育的有效實施提供了契機。

在課堂教學(xué)中，教師除了“教”的任務(wù)外，還有一個“管”的任務(wù)，也就是協(xié)調(diào)、控制課堂中各種教學(xué)因素及其關(guān)系，使之形成一個有序的整體，以保證教學(xué)活動的順利進行。這一活動即為通常所說的課堂管理。

課堂管理的任務(wù)比較復(fù)雜。一般認為，課堂管理包括課堂人際關(guān)系管理、課堂環(huán)境管理、課堂紀律管理等方面。課堂人際關(guān)系的管理指的是對課堂中的師生關(guān)系、同伴關(guān)系的管理，包括建立良好的師生關(guān)系、確立群體規(guī)范、營造和諧的同伴關(guān)系等;課堂環(huán)境管理是指對課堂中的教學(xué)環(huán)境的管理，包括物理環(huán)境的安排、社會心理環(huán)境的營造等;課堂紀律管理指的是課堂行為規(guī)范、準則的制訂與實施，應(yīng)對學(xué)生的問題行為等活動。

班級的性質(zhì)也影響著課堂管理。不同的班級往往有不同的群體規(guī)范和不同的凝聚力，教師不能用固定不變的課堂管理模式對待不同性質(zhì)的班級。如有的班級本來就比較優(yōu)秀，對于這樣的班級，教師可以利用其固有的凝聚力，充分發(fā)揮學(xué)生的自覺性和主動性，側(cè)重于讓學(xué)生自控自理。而對于那些紀律相對渙散的班級，教師則要更多地發(fā)揮權(quán)威作用，給予學(xué)生足夠的監(jiān)督和指導(dǎo)。因此，教師應(yīng)該在深入了解的基礎(chǔ)上，掌握班級集體的特點，運用促進和維持的高度技巧，獲得理想的管理效果。

教師的教學(xué)，學(xué)生的學(xué)習(xí)，這兩者一定是一個相互聯(lián)系、密不可分的整體，在課堂中利用所學(xué)方法，提高課堂教學(xué)效率，讓我們的孩子們在快樂中學(xué)習(xí)，這是我們不斷進取的目標。人生路長，我們的任務(wù)任重而道遠，因而讓我們一起努力，不斷學(xué)習(xí)

第五篇：有效教學(xué)十講

《有效教學(xué)十講》讀后感

劉素萍

我有幸拜讀了余文森教授的《有效教學(xué)十講》，深有體會。越讀越感覺得有“味”，這書寫的真不錯！它并沒有印象中的高深理論和花哨架子，寫的都是實實在在的教學(xué)方法，確實對我的教學(xué)觀念是一次新的沖擊。為教師怎樣經(jīng)營好課堂提供了大量的教學(xué)策略。

大家都十分清楚，教學(xué)有效性就是在教學(xué)活動中，教師采用各種方式和手段，用最少的時間、最小的精力投入，取得盡可能多的教學(xué)效果，因此，如何使得我們的教師擁有有效教學(xué)的理念，掌握有效教學(xué)的策略顯得十分迫切與必要?，F(xiàn)在學(xué)習(xí)了《有效教學(xué)》，才明白了其中的原因。那么，怎樣建立有效的課堂呢？

一、有效備課。

有效備課是有效教學(xué)的首要條件。備課是否有效，不是看教學(xué)流程、教學(xué)設(shè)計寫的如何，關(guān)鍵是教學(xué)設(shè)計是否與課堂表現(xiàn)相一致，與學(xué)生需求相吻合，與教學(xué)實際相結(jié)合。有效備課更關(guān)注教學(xué)對象，更關(guān)心教學(xué)效益，更注重教學(xué)實踐，更注意教學(xué)反思。二.課堂關(guān)注要全面化

我們把課堂中能否注重培養(yǎng)學(xué)生的積極性，激勵學(xué)生個體的自身的發(fā)展看作是衡量教學(xué)互動是否有效的重要標準之一。作為教師就應(yīng)該建立“以人為本”的教學(xué)理念，樹立正確的教學(xué)觀和學(xué)生觀，在先進的新課改理念的指導(dǎo)下，引導(dǎo)學(xué)生通過主動的實踐活

動來學(xué)習(xí)語文，并且做到經(jīng)常換位思考，“蹲下來”看學(xué)生，尊重學(xué)生，使得教學(xué)成為對人性的終極關(guān)懷，伴隨學(xué)生一生的成長。教師在課堂上要盡量關(guān)注到所有的學(xué)生，不能因為自己注意力或掌控力所能到達的固定范圍的影響，而使哪些在課堂有限時間內(nèi)教師無暇顧及到的學(xué)生被逐漸邊緣化。所以，教師應(yīng)該注意不同學(xué)情層次的學(xué)生，讓更多的學(xué)生站起來回答問題、發(fā)表自己的觀點，并對學(xué)生的回答進行合理的評價，要順學(xué)而導(dǎo)，重過程，重學(xué)生的發(fā)展，給予足夠的鼓勵，堅持鼓勵與糾正相結(jié)合的原則，最大限度的調(diào)動學(xué)生參與的廣度和深度。三.走出“誤區(qū)”，建立有效合作學(xué)習(xí)

教師對合作學(xué)習(xí)的片面認識，教育的習(xí)慣性，合作學(xué)習(xí)往往走入誤區(qū)。

1、重形式輕內(nèi)容。表面上看熱熱鬧鬧，實質(zhì)上流于形式。合作交流僅僅意味著換個排位方式或者安排學(xué)生圍坐在一起嗎？

2、重討論輕思考。如：教師一出示問題或者學(xué)生提出問題，就直接要求學(xué)生討論，學(xué)生也就按照“師命”嘰里呱啦地討論開來。試想，學(xué)生根本就來不及獨立思考，怎能進行有目的的交流？怎能進行一定深度的討論？

3、重個體輕整體。在聽課過程中，我們常常發(fā)現(xiàn)，教師一宣布討論，學(xué)生就“千姿百態(tài)”，合作學(xué)習(xí)并不見得怎樣合作。有合作學(xué)習(xí)就成了優(yōu)生挑大梁，學(xué)困生跑龍?zhí)椎募俸献鲗W(xué)習(xí)。四.還學(xué)生自由創(chuàng)造的空間

學(xué)生的主體地位沒有真正落實，學(xué)生的主動性、創(chuàng)造性被壓抑，這是當(dāng)前師生業(yè)務(wù)關(guān)系上最突出的問題。為此，教學(xué)活動的設(shè)計和展開，應(yīng)努力體現(xiàn)開放性。應(yīng)在教學(xué)活動中提倡探索，鼓勵創(chuàng)新，保護學(xué)生的求知欲望。課堂教學(xué)中可采用“啟發(fā)式”、“探究式”、“討論式”，等等。應(yīng)改變傳統(tǒng)的聽話就是好學(xué)生、教師的話就是真理的觀念和做法，提倡真理面前師生平等，使學(xué)生敢于各抒己見，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的表達能力。五.注重教后反思。

教學(xué)反思是在課堂教學(xué)告一段落之后，把課堂上的反饋信息、自我感覺以及引發(fā)的諸多思考形成文字。促進教者及時總結(jié)教學(xué)中的經(jīng)驗教訓(xùn)，從而更有效的處理和運用教材，逐步掌握教學(xué)規(guī)律，提高教學(xué)水平。

總之，一個真正充滿生命活力的課堂，是能讓孩子感覺到“豁然開朗”、“茅塞頓開”、“怦然心動”甚至“浮想聯(lián)翩”的。一個真正優(yōu)秀的教師，是能從孩子的眼中讀出他們的愿望，能從孩子的回答中聽出他們的創(chuàng)造的。要想提高效率，必須靠我們教師的熱情、敏銳和智慧，在實踐中發(fā)覺和總結(jié)有效的方法，讓孩子和我們的脈搏一起歡跳，讓孩子和我們思想碰撞出火花，讓我們的課堂與孩子共同成長，讓我們的課堂真正地做到省時高效