第一篇：高中政治文化生活大題

第一單元 文化與生活

一、文化的作用。

⒈文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。

⒉文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系 ⑴相互影響 ①經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)。文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治，給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響。⑵相互交融

⒊文化與綜合國力：①文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力的重要因素；文化已經(jīng)成為國家核心競(jìng)爭力的重要因素；②對(duì)于發(fā)展中國家，文化是綜合國力競(jìng)爭中維護(hù)國家利益與安全的重要精神武器。

⒋文化對(duì)人的影響

⑴來源：既來自于特定的文化環(huán)境，又來自于各種形式的文化活動(dòng)。⑵表現(xiàn)：①文化影響人們的交往行為和交往方式。②文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。⑶特點(diǎn)：①潛移默化②深遠(yuǎn)持久。⑷優(yōu)秀文化塑造人生：①優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界。②優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量。③優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展。

第二單元 文化傳承與創(chuàng)新

一、尊重文化多樣性

⒈原因： ⑴文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?/p>

⑵尊重文化多樣性的意義：①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是這個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基。②尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。

⑶各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)和活力。

⒉要求： ⑴對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。

⑵尊重文化多樣性的原則：必須遵循各國文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和平共處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。

⑶首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。

二、加強(qiáng)文化交流與傳播

⒈原因： ⑴文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。⑵文化多樣性是文化?chuàng)新的重要基礎(chǔ)。⑶中華文化向外傳播，為促進(jìn)中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)；外域文化傳入中國，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。

⒉措施： ⑴我們既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果；又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國際影響力。⑵利用商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育等途徑，發(fā)揮大眾傳媒的作用，大力推動(dòng)文化的傳播與交流。⑶面向世界，博采眾長。堅(jiān)持以我為主，為我所用。⑷尊重文化多樣性。⑸堅(jiān)持正確的方向，把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。既要反對(duì)“守舊主義” 和“封閉主義”，又要克服“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”錯(cuò)誤傾向。

三、如何認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化

⒈特點(diǎn)： ⑴具有相對(duì)穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。⑵具有鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。⑶具有繼承性。

⒉影響與作用：傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨礙人的發(fā)展，起消極作用。

⒊正確對(duì)待傳統(tǒng)文化 ⑴正確的態(tài)度是：取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用，推陳出新，革故鼎新。⑵傳統(tǒng)文化要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。⑶堅(jiān)持正確的方向，把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。既要反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”，又要克服“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”錯(cuò)誤傾向。

四、如何對(duì)待外來文化

⒈具有文化多樣性，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。必須遵循各國文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和平共處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。

⒉既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果；又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國際影響力。

⒊面向世界，博采眾長。堅(jiān)持以我為主，為我所用。

⒋堅(jiān)持正確的方向，把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。既要反對(duì)“守舊主義” 和“封閉主義”，又要克服“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”錯(cuò)誤傾向。

五、全面把握文化創(chuàng)新的原因和措施

⒈原因： ⑴必要性：文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是在社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求。⑵意義：創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。①文化創(chuàng)新可推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。②文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

⒉措施： ⑴立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。⑵繼承傳統(tǒng)、推陳出新。⑶面向世界,博采眾長。要以我為主，為我所用。⑷堅(jiān)持正確的方向，把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。既要反對(duì)“守舊主義” 和“封閉主義”，又要克服“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”錯(cuò)誤傾向。⑸人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾的文化需求，發(fā)揮廣大人民群眾在文化創(chuàng)新中的主體作用。⑹推進(jìn)文化體制、機(jī)制、內(nèi)容形式和傳播手段等創(chuàng)新，促進(jìn)文化的全面繁榮。

六、文化創(chuàng)新與社會(huì)實(shí)踐的辯證關(guān)系

⒈社會(huì)實(shí)踐決定文化創(chuàng)新。⑴社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑；是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。⑵社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。⒉文化創(chuàng)新對(duì)社會(huì)實(shí)踐具有反作用。文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。文化源于社會(huì)實(shí)踐，又引導(dǎo)和制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。

第三單元 中華文化與民族精神

一、全面理解中華文化的特征：

⒈源遠(yuǎn)流長。中華文化薪火相傳、一脈相承，主要見證于漢字與史書典籍。⒉博大精深。①獨(dú)特性：獨(dú)樹一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。②區(qū)域性：一方水土、一方文化。③民族性:中華之瑰寶、民族之驕傲。⒊包容性。即求同存異和兼收并蓄?！扒笸娈悺笔侵改芘c其他民族文化和諧相處；“兼收并蓄”是指能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。

二、弘揚(yáng)和培育民族精神

㈠原因： ⒈文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。

⒉⑴重要性：中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族的價(jià)值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。⑵必要性： ①是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。②是不斷增強(qiáng)我國國際競(jìng)爭力的要求。③是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。⑶意義：大力弘揚(yáng)和培育民族精神，就是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本。

㈡措施：①最重要的是發(fā)揮 中國特色社會(huì)主義理論體系“主心骨”的作用。②必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。③必須正確對(duì)待外來思想文化的影響。④必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。⑤必須立足于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐；發(fā)揮人民群眾的主體作用。

第四單元 發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化

一、全面把握中國特色社會(huì)主義文化

⒈是什么：以馬克思主義為指導(dǎo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

⒉為什么： ⑴文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。⑵文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。一定的文化又反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治，給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響。⑶文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力的重要因素；對(duì)于發(fā)展中國家，文化是綜合國力競(jìng)爭中維護(hù)國家利益與安全的重要精神武器。推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，有利于激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，增強(qiáng)文化軟實(shí)力。⑷文化對(duì)人的影響既來自于特定的文化環(huán)境，又來自于各種形式的文化活動(dòng)。優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。⑸社會(huì)主義社會(huì)是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會(huì)，是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。在當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明，走中國特色社會(huì)主義文化道路，必須努力建設(shè)社會(huì)主義精神文明。⑹有助于滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，維護(hù)人民群眾的基本文化權(quán)益。⑺推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，關(guān)系實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)，關(guān)系堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，關(guān)系實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

⒊怎么做： ⑴堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。⑵要大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。⑶要立足于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族的長處，不斷創(chuàng)新，以滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量。⑷要充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，是全體人民的共同事業(yè)。⑸要深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮，文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，不斷增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭力。⑹加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。⑺加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，開展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，全面提高公民素質(zhì)，樹立社會(huì)主義榮辱觀。⑻走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，需要樹立高度的文化自覺和文化自信，最重要的是用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

二、全面理解教育在文化生活中的作用

⒈文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。教育的發(fā)展能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證，不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。

⒉教育是文化交流傳播的重要途徑。人們通過學(xué)習(xí)各種文化課程，能夠獲得不同的文化知識(shí)；各國之間互派留學(xué)生和訪問學(xué)者，是一種更為直接的文化傳播方式。

⒊教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造等特定功能，在人的教化和培育上始終扮演著重要的角色。

⒋推動(dòng)教育信息化和構(gòu)建終身教育體系是建設(shè)“學(xué)習(xí)型社會(huì)”的內(nèi)在要求。建設(shè)更加完善的現(xiàn)代教育體系是建設(shè)“學(xué)習(xí)型社會(huì)”的題中之義。

⒌教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用；教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。

⒍教育能夠提高人們的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

三、系統(tǒng)把握科技的重要性。

⒈文化與經(jīng)濟(jì)相互交融?？茖W(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用越來越重要。

⒉大眾傳媒依托現(xiàn)代信息技術(shù)，能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。

⒊科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。①科學(xué)技術(shù)中每一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動(dòng)了人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展；②當(dāng)代信息技術(shù)的運(yùn)用，使收集、選擇、傳遞、儲(chǔ)存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革，極大地促進(jìn)了文化傳播、繼承與發(fā)展。

⒋現(xiàn)代信息技術(shù)飛速發(fā)展，為教育和學(xué)習(xí)方式的改進(jìn)提供了物質(zhì)條件。建設(shè)“學(xué)習(xí)型社會(huì)”，是科技進(jìn)步的必然要求，也意味著文化傳承方式的創(chuàng)新。

⒌科學(xué)技術(shù)：科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志。

⒍現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，提供了強(qiáng)大的生產(chǎn)設(shè)備，多樣化的文化載體，快捷的傳播工具，使文化產(chǎn)品大批量、規(guī)?；?、產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)與流通成為可能，也給大眾傳媒的發(fā)展插上了飛翔的翅膀。

⒎建設(shè)社會(huì)主義精神文明，必須大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)。

第二篇：高中政治文化生活知識(shí)點(diǎn)

政治文化是最早來自于柏拉圖和亞里士多德的思想。但它做為一個(gè)概念出現(xiàn)是在18世紀(jì)末。當(dāng)時(shí)德國的文藝?yán)碚摷摇⒖耢\(yùn)動(dòng)的理論指導(dǎo)者約·赫爾德第一次使用“政治文化”一詞。下面小編給大家分享一些高中政治文化生活知識(shí)，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

高中政治文化生活知識(shí)1

文化的作用

1、文化對(duì)個(gè)人的影響(來源、表現(xiàn)、特點(diǎn)、作用)

文化對(duì)人的影響，來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。文化影響人們的交往行為和交往方式;實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

2、文化對(duì)社會(huì)的作用：

(1)(總)文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。

(2)文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)。(先進(jìn)的，健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展;落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。)

(3)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。

①在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。

②為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來越重要。

③在經(jīng)濟(jì)綜合實(shí)力競(jìng)爭中，文化產(chǎn)業(yè)在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。

(4)文化與政治相互交融。

①人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。

②文化成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。

(5)文化對(duì)綜合國力：

①當(dāng)今，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力的重要因素。

②對(duì)發(fā)展中國家來說，文化是綜合國力競(jìng)爭力中維護(hù)國家利益和安全的重要精神武器。P22

(6)文化對(duì)民族：

①當(dāng)今世界，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。P11

②一個(gè)民族只有物質(zhì)和精神都富有，才能屹立于世界民族之林。P9

③中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。P713、對(duì)文化本身的作用

(1)有利于展示、傳播中華(民族)文化

(2)有利于繼承傳統(tǒng)，推陳出新

(3)有利于維護(hù)民族(世界)文化的多樣性

(4)有利于加強(qiáng)先進(jìn)文化建設(shè)(精神文明建設(shè))、核心價(jià)值體系、培育“四有”公民、建設(shè)和諧文化、培育文明風(fēng)尚、社會(huì)主義榮辱觀、思想道德建設(shè)(第四單元)

☆ 如何增強(qiáng)文化競(jìng)爭力(文化軟實(shí)力)

①把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，激發(fā)文化創(chuàng)造力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。(第一單元P11)

②在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)文化創(chuàng)新。(第二單元)

③加強(qiáng)文化的交流和傳播，增強(qiáng)中華文化的國際影響力。(第二單元)

④大力弘揚(yáng)中華文化和民族精神。(第三單元)

⑤扶持公益性文化事業(yè)，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，鼓勵(lì)文化創(chuàng)新，繁榮文化市場(chǎng)，增強(qiáng)競(jìng)爭力。(第四單元)

⑥牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，樹立高度的文化自覺和文化自信。(第四單元)

(結(jié)合材料補(bǔ)充具體觀點(diǎn))

☆發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)

(1)意義：

①發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，直接創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富，增加經(jīng)濟(jì)收入，提高人民生活水平。

②發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，對(duì)豐富人們的精神生活、增強(qiáng)精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展有著極為重要的意義。

(2)怎么做：

① 充分發(fā)揮本國的文化資源優(yōu)勢(shì)，同時(shí)吸收和借鑒其他民族和國家的優(yōu)秀文化成果。

② 要重視運(yùn)用大眾傳媒，發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化。

③要不斷創(chuàng)新文化的內(nèi)容、形式和發(fā)展手段

④要重視文化的價(jià)值導(dǎo)向作用，牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展方向。

高中政治文化生活知識(shí)2

文化多樣性

1、為什么

(1)文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征和人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?，也是文化?chuàng)新的重要基礎(chǔ)。P54

(2)尊重文化多樣性，是發(fā)展民族文化的內(nèi)在要求。民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存和發(fā)展的精神根基。

(3)是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。

2、怎樣做

(1)態(tài)度：認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化(首先要發(fā)展好培育好本民族文化)

(2)原則：各國文化一律平等(具體要求：尊重差異、理解個(gè)性、和睦相處、共同促進(jìn))

(3)學(xué)習(xí)借鑒其他民族的優(yōu)秀文化，以我為主，為我所用。

(4)反對(duì)錯(cuò)誤傾向(守舊主義、封閉主義，民族虛無主義、歷史虛無主義)

3、文化多樣性的主要表現(xiàn)

(1)民族節(jié)日

A.民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長期積淀。

B.慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。

(2)文化遺產(chǎn)

A.文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。

B.文化遺產(chǎn)不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，是人類共同的文化財(cái)富。

C.文化遺產(chǎn)是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是文化發(fā)展和創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。

D.有利于傳承中華文明，推動(dòng)中華文化的繼承發(fā)展有重要意義。

高中政治文化生活知識(shí)3

文化傳播與交流

1、為什么

(1)對(duì)文化本身意義：

A.展示傳播本民族文化，為世界文化的發(fā)展作出貢獻(xiàn)

B.吸收、借鑒外來文化，促進(jìn)本民族文化的發(fā)展和進(jìn)步C.維護(hù)世界文化的多樣性

(2)對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、民族、綜合國力的意義(見一)

(3)對(duì)個(gè)人的意義(見一)

2、怎樣做

(1)熱情歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國的傳播，主動(dòng)推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者。P37

(2)尊重文化的多樣性，首先認(rèn)同本民族文化。P32

(3)積極吸收、借鑒外來文化的優(yōu)點(diǎn)，以我為主，為我所用P54

(4)反對(duì)錯(cuò)誤傾向(守舊主義和歷史虛無主義，封閉主義和民族虛無主義)P55

(5)充分發(fā)揮大眾傳媒在文化傳播中的作用。

☆關(guān)于大眾傳媒

①是什么?傳媒真正開始向大眾傳遞信息以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的。報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，被稱為大眾傳媒。

②地位：現(xiàn)代文化傳播的主要手段。

③特點(diǎn)：大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。

④作用P87：(即文化生活的“喜”與“憂”)

積極作用：滿足文化需求，充實(shí)精神生活，傳播科學(xué)文化知識(shí)，提高思想道德素質(zhì)。

消極作用：傳播落后腐朽文化。

高中政治文化生活知識(shí)4

傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展

1、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)

①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。

②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。作為特定歷史發(fā)展的產(chǎn)物，傳統(tǒng)

文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。

2、為什么

①傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。

②傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用，國家和民族才能興旺發(fā)達(dá)。

③漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會(huì)失去文化創(chuàng)新的根基。(傳統(tǒng)文化與文化創(chuàng)新的關(guān)系P53)

④文化對(duì)人、對(duì)社會(huì)的作用(見一)

3、怎么做

①辯證認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)作用，分清精華和糟粕。

②取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的，落后的腐朽的東西，要加以改造或剔除。

③把握文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，在繼承基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。

④革故鼎新，推陳出新，革除陳舊的、過時(shí)的舊文化，推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化。

高中政治文化生活知識(shí)5

文化創(chuàng)新

P51-551、為什么

(1)地位：文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力

(2)意義：

①創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，是文化的生命，是創(chuàng)造文化精品的必由之路。

②文化創(chuàng)新的作用，既表現(xiàn)為不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，又表現(xiàn)為不斷促進(jìn)民族文化的繁榮。

③在時(shí)代的高起點(diǎn)上推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，是繁榮文化的必由之路。

2、怎么做

(1)立足于中國特色社會(huì)主義實(shí)踐。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。

(2)繼承傳統(tǒng)，推陳出新。重視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承，為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神。

(3)面向世界，博采眾長，堅(jiān)持以我為主，為我所用。既吸取外來有益文化，又保持我國文化的民族特色。

(4)充分發(fā)揮人民群眾的主體作用，創(chuàng)作群眾喜聞樂見的文化產(chǎn)品。

(5)在新的起點(diǎn)上推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。

(6)堅(jiān)持正確方向，克服“守舊主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”等錯(cuò)誤傾向。

高中政治文化生活知識(shí)點(diǎn)

第三篇：政治 文化生活大題 含答案

[2015·遼寧省協(xié)作校高三一模，39](26分)閱讀材料,回答下列問題。

材料一 全國道德模范評(píng)選、感動(dòng)中國人物評(píng)選、中國好人榜、時(shí)代楷模事跡宣傳……在全國各地轟轟烈烈開展的模范評(píng)選與宣傳活動(dòng),讓我們感受到了人生的意義與價(jià)值、人性的高尚與光輝,他們每個(gè)人的事跡,都是弘揚(yáng)社會(huì)正能量的縮影,帶領(lǐng)我們形成向上向善的精神力量和道德風(fēng)尚。

材料二 中央宣傳部2015年1月14日在中央電視臺(tái)向全社會(huì)公開發(fā)布“時(shí)代楷模”李超的先進(jìn)事跡。李超敬業(yè)奉獻(xiàn)的主人翁精神、銳意進(jìn)取的創(chuàng)新意識(shí),在社會(huì)上產(chǎn)生強(qiáng)烈反響。李超1989年從鞍鋼技校畢業(yè),來到鞍鋼冷軋廠檢修車間做鉗工。參加工作25年來,他始終堅(jiān)定“技術(shù)報(bào)國”的理想信念,把實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)與中國夢(mèng)緊密相連,勤學(xué)不輟、苦練本領(lǐng),干一行、鉆一行、精一行,主導(dǎo)完成多項(xiàng)國內(nèi)外首創(chuàng)、國際領(lǐng)先的技術(shù)改造革新項(xiàng)目,先后解決生產(chǎn)難題230多項(xiàng),共獲得國家發(fā)明專利7項(xiàng)、專有技術(shù)4項(xiàng),國際發(fā)明展覽會(huì)金獎(jiǎng)1項(xiàng),還榮獲2013國家科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)。

材料三 某高中A同學(xué),上課看小說,下課玩手機(jī),成績一團(tuán)糟。他不知道自己將來能干什么,似乎自己什么也做不好。

(1)運(yùn)用“文化與生活”的知識(shí)說明我國開展各類模范評(píng)選和宣傳活動(dòng)的原因。(12分)

(2)結(jié)合材料一分析“評(píng)選和宣傳模范”蘊(yùn)含的唯物辯證法道理。(8分)

(3)結(jié)合材料二、三,運(yùn)用“實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值”的有關(guān)知識(shí),為A同學(xué)找到自己人生的意義提些建議。(6分)

[2015·遼寧重點(diǎn)中學(xué)協(xié)作體高三模擬，39](26分)閱讀材料,完成下列要求。

微公益:全民公益的造夢(mèng)行動(dòng)

一份免費(fèi)午餐,讓萬千貧困學(xué)子不再餓著肚子上課。

一場(chǎng)微博打拐,喚醒了公民對(duì)打擊拐賣兒童犯罪的熱忱。

一次冰桶挑戰(zhàn),讓大家意識(shí)到公益原來不全是悲情。

…………

中國正大步流星跨向公益新時(shí)代。只要有愛心,每個(gè)人都有機(jī)會(huì)投入公益,哪怕在社會(huì)底層,也能日行一善,比如隨手清理路邊的垃圾,比如給老弱病殘讓座,甚至,哪怕只是給迎面而來的路人一個(gè)微笑。每個(gè)人都有體溫,每個(gè)人哪怕僅僅用體溫都可以溫暖同胞,溫暖世界。這就叫微公益,也正是全民公益之精髓所在。它的要義倒還不是通常所稱的好人好事,而是每個(gè)人都用愛心,用善意來創(chuàng)造價(jià)值,回報(bào)社會(huì)。不僅讓世界充滿愛,充滿善,更讓自己獲得快樂和尊嚴(yán)。

就此意義而言,所謂全民公益、微公益,毋寧說是微革命。它的意義不限于公益層面,更提供了變革社會(huì)的新方法、新范式。無須沉湎宏大敘事,無須空談根本解決,無須凌空蹈虛,中國不是別的什么,中國更多是微觀的,正如一位智者所稱:你所站立的那個(gè)地方,正是你的中國;你怎么樣,中國便怎么樣;你是什么,中國便是什么;你有光明,中國便不黑暗。微公益,或者說微革命,就是點(diǎn)燃每個(gè)人的心燈,每個(gè)人心中的愛和善,用它們照亮中國,照出一個(gè)光明的新中國。

(1)結(jié)合材料,運(yùn)用《文化生活》的相關(guān)知識(shí),說明在我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中開展微公益活動(dòng)的重要意義。(12分)

(2)結(jié)合材料,運(yùn)用發(fā)展觀的相關(guān)知識(shí),為“全民公益的造夢(mèng)行動(dòng)”提供幾點(diǎn)建議。(10分)

(3)結(jié)合材料,就微公益活動(dòng)開展擬定兩條宣傳標(biāo)語,要求主題鮮明、朗朗上口,每條15個(gè)字以內(nèi)。(4分)

[2015·遼寧省協(xié)作校高三三模，39](26分)材料一 2014第二屆《中國漢字聽寫大會(huì)》于10月3日晚在央視綜合頻道落下帷幕。經(jīng)過七輪激烈角逐,來自江蘇省連云港市的陳柯羽榮耀登頂。

材料二 在告別“鉛與火”的同時(shí),我們逐漸失去很多與漢字親密接觸的機(jī)會(huì),很多人變成了“鍵盤手”,令漢字的傳播速度和信度大大提高。

材料三 隨著電腦、手機(jī)等電子設(shè)備在學(xué)習(xí)、辦公等方面的普及,越來越多人的漢字書寫能力在衰退,提筆忘字,書寫白字、錯(cuò)字等情況時(shí)有發(fā)生。傳承書法,弘揚(yáng)書法教育刻不容緩。有關(guān)專家指出,信息化是漢字文化傳承的一對(duì)“翅膀”,在日新月異的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,我們要將漢字發(fā)揚(yáng)光大、繼承創(chuàng)新,就必須善于借助信息化的“羽翼”之力。

(1)說明《中國漢字聽寫大會(huì)》受到公眾的高度關(guān)注的文化依據(jù)。(12分)

(2)根據(jù)唯物辯證法的核心和實(shí)質(zhì)的知識(shí),分析信息化與漢字傳承的辯證關(guān)系。(10分)

(3)請(qǐng)用所學(xué)知識(shí),為漢字的傳承和發(fā)揚(yáng)提供兩點(diǎn)方法論建議。(4分)

[2015·丹東高三質(zhì)量測(cè)試二，39](26分)閱讀材料,完成下列要求。

2014年9月28日,海峽兩岸和香港舉行各具特色的祭孔儀式,紀(jì)念孔子誕辰2 565周年活動(dòng)。山東曲阜數(shù)以千計(jì)的祭祀者誦讀孔子經(jīng)典;臺(tái)南孔廟啟動(dòng)“孔廟文化節(jié)”系列活動(dòng);香港將每年9月的第三個(gè)星期日定為孔圣誕日?？鬃拥摹叭省⒘x、禮、智、信”已經(jīng)融入中國人的血脈中,時(shí)至今日仍然是中華民族寶貴精神財(cái)富。

習(xí)近平主席在出席紀(jì)念孔子誕辰2 565周年國際學(xué)術(shù)討論會(huì)上指出,科學(xué)對(duì)待文化傳統(tǒng)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本,如果丟掉了,就割斷了精神命脈。我們要善于把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來,緊密結(jié)合起來,在繼承中發(fā)展,在發(fā)展中繼承。傳統(tǒng)文化在其形成和發(fā)展過程中,不可避免會(huì)存在陳舊過時(shí)或已成為糟粕性的東西。學(xué)習(xí)、研究、應(yīng)用傳統(tǒng)文化時(shí)堅(jiān)持古為今用、推陳出新,結(jié)合新的實(shí)踐和時(shí)代要求進(jìn)行取舍,努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,使之與現(xiàn)實(shí)文化相融相通,共同服務(wù)是文化人的時(shí)代任務(wù)。

2014年,教育部印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》,要求在課程建設(shè)和課程標(biāo)準(zhǔn)修訂中強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容。首套國學(xué)高中教材今年秋季開學(xué)投入使用。(1)請(qǐng)從文化功能的角度,說明各地開展祭孔活動(dòng)的意義。(8分)

(2)運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)結(jié)合材料談?wù)勎覀儜?yīng)怎樣科學(xué)對(duì)待傳統(tǒng)文化,并從價(jià)值判斷和價(jià)值選擇角度說明在文化傳承中應(yīng)堅(jiān)持的正確價(jià)值取向。(14分)

(3)假如你是一位教育工作者,在文化傳承中應(yīng)發(fā)揮怎樣的作用。(4分)

[2015·大連育明高中高三二模，39](26分)閱讀下列材料,按要求回答問題。

材料一 自2014年新年開始中央電視臺(tái)推出《新春走基層·家風(fēng)是什么》系列報(bào)道。使百姓的家風(fēng)再次成為國人的話題,不論是傳統(tǒng)的仁義禮智信,還是幽默的“粑耳朵”,每個(gè)家庭都用善意與正直影響著下一代。家風(fēng)好比是種子,好種出好苗,一個(gè)好的家風(fēng)、好的家庭,可以讓人走得更遠(yuǎn)。家風(fēng),又稱門風(fēng),是中國傳統(tǒng)文化的重要元素,是給家中后人們樹立的價(jià)值準(zhǔn)則。全國各地開展“好家風(fēng)”主題宣傳實(shí)踐活動(dòng),充分展現(xiàn)優(yōu)秀家風(fēng)對(duì)文化傳承、子女成長、道德修養(yǎng)乃至家庭發(fā)展、社會(huì)發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。

材料二 黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的開展要求黨員干部要結(jié)合自身工作的實(shí)際,努力提高自身的思想覺悟,扎扎實(shí)實(shí)深入群眾基層,注重實(shí)效,科學(xué)推進(jìn)。開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),就是要把為民務(wù)實(shí)、清廉的價(jià)值追求深深根植于全黨同志的思想和行動(dòng)中,夯實(shí)黨的執(zhí)政基礎(chǔ),鞏固黨的執(zhí)政地位,增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力,保持黨的先進(jìn)性和純潔性。(1)結(jié)合材料一,運(yùn)用文化對(duì)人的影響與思想道德建設(shè)的相關(guān)知識(shí),談?wù)剬?duì)開展“好家風(fēng)”主題宣傳實(shí)踐活動(dòng)的認(rèn)識(shí)。(10分)

(2)材料二體現(xiàn)了辯證唯物論的哪些知識(shí)?(12分)

(3)根據(jù)材料一,請(qǐng)結(jié)合歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)要求,為“好家風(fēng)”主題宣傳實(shí)踐活動(dòng)提出兩條合理化建議。(4分)

[2014·東北三省四市教研體高三模擬，39](18分)2013年3月5日是毛澤東同志提出“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”50周年紀(jì)念日。幾十年來，雷鋒事跡、雷鋒精神在一代又一代人心靈深處、成長史上，留下了不可磨滅的印記。

材料一 3月5日，全國各地啟動(dòng)系列學(xué)雷鋒活動(dòng)，號(hào)召社會(huì)各界弘揚(yáng)雷鋒精神、推廣志愿文化，建設(shè)美麗中國。各學(xué)校也通過校園廣播、校園LED等宣傳陣地，全方位開展了學(xué)雷鋒活動(dòng)。

材料二 當(dāng)一些人目睹“小悅悅”事件卻無動(dòng)于衷、熟視無睹時(shí)，當(dāng)一些人面對(duì)倒下的老人糾結(jié)于“扶還是不扶”而躊躇不前時(shí)，當(dāng)一些人面對(duì)金錢名利而心慌意亂甚至不顧一切時(shí)……今天，我們深入開展學(xué)雷鋒活動(dòng)，再一次回味雷鋒和以他的名字命名的雷鋒精神，不僅僅是因?yàn)椤袄卒h精神”依然值得紀(jì)念和學(xué)習(xí)，更是因?yàn)槲覀兒臀覀冞@個(gè)時(shí)代比以往任何時(shí)候都更加迫切地呼吁“雷鋒精神”。

(1)從文化生活角度，分析學(xué)雷鋒活動(dòng)對(duì)改造青少年的主觀世界有什么意義？(10分)

(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用矛盾主次方面辯證關(guān)系的原理，說明應(yīng)如何正確認(rèn)識(shí)我國的道德狀況？(8分)

[2015·哈爾濱三中一模，39](26分)閱讀材料,回答下列問題。

2014年,中國電影市場(chǎng)繼續(xù)發(fā)力,取得了不俗的成績。

材料一近年來,黨中央、國務(wù)院把大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)作為推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮的戰(zhàn)略選擇之一,將文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展納入國家整體發(fā)展戰(zhàn)略。黨的十八屆四中全會(huì)把“制定文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)法”寫入全會(huì)決定。政府抓緊制定和完善深化電影改革的相關(guān)配套政策,對(duì)電影企業(yè)給予稅收優(yōu)惠政策,減少審批環(huán)節(jié),優(yōu)化審批服務(wù)。加強(qiáng)電影業(yè)在職人員的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。

材料二 2014年中國電影市場(chǎng)全年創(chuàng)造票房296億,增長率達(dá)到36%,觀影人次8.3億。2014年由電影所帶動(dòng)的整體產(chǎn)業(yè)規(guī)模超過687億元,間接提供不少于50萬個(gè)就業(yè)崗位,同時(shí),在全球市場(chǎng)上中國也處于領(lǐng)先位置,已經(jīng)成為全球票房增長的主引擎。越來越多的國家尋求與中國加強(qiáng)合作,截至2014年底,與我國簽署電影合拍協(xié)議的國家已達(dá)10個(gè),合作范圍已擴(kuò)展至全球。

材料三 其中,國產(chǎn)影片競(jìng)爭力明顯增強(qiáng),2014年多種題材國產(chǎn)影片共308部,產(chǎn)生票房161.55億元,占總票房的54.51%。但是,目前還存在很多短板,諸如產(chǎn)業(yè)鏈不完整、主流商業(yè)院線過于同質(zhì)化、現(xiàn)眾類型單一等等。專家建議,只有從提高增速過渡到提高質(zhì)量,中國才能從電影大國邁向電影強(qiáng)國。

(1)結(jié)合材料一,運(yùn)用政治生活的知識(shí),談?wù)匋h和政府是如何提高中國電影競(jìng)爭力,促使我國由電影大國向電影強(qiáng)國跨越的?(12分)?

(2)結(jié)合材料二,運(yùn)用文化的作用的相關(guān)知識(shí)談?wù)勚袊娪笆袌?chǎng)健康發(fā)展的意義。(10分)

(3)針對(duì)材料三中存在的問題,運(yùn)用思想方法與創(chuàng)新意識(shí)的知識(shí),給中國電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展提兩條方法論建議。(4分)

[2015·湖南十三校高三聯(lián)考，38](26分)閱讀材料,完成下列要求。

材料一 2015年2月12日,21世紀(jì)海上絲綢之路國際研討會(huì)高峰論壇在福建泉州召開。中央書記處書記、中宣部部長劉奇葆出席論壇并發(fā)表主旨演講。劉奇葆談到,海上絲綢之路把中國和沿線各國緊緊聯(lián)系在一起,創(chuàng)造了人類交流交往、文明互鑒的不朽傳奇。“遼闊的海洋可以成為聯(lián)接彼此的紐帶、文化的交流可以促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展、和平的環(huán)境可以創(chuàng)造共同繁榮的機(jī)遇,這些都是古老海上絲綢之路發(fā)展歷程帶給我們的重要啟示。”

材料二 能否掃清政治障礙是建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”成功與否的關(guān)鍵。就內(nèi)部而言,我國新疆的恐怖主義、極端宗教勢(shì)力、極端民族主義和民族分裂勢(shì)力十分猖獗,對(duì)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定造成了嚴(yán)重威脅。從外部來看,美國憑借其在阿富汗的軍事存在力圖干涉中亞事務(wù),甚至威脅中國的邊疆安全。

(1)請(qǐng)從文化生活角度,談?wù)劇昂Ｉ辖z綢之路”的開辟對(duì)促進(jìn)中外文化交流與發(fā)展的作用。(12分)

(2)運(yùn)用唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心的知識(shí)對(duì)材料二進(jìn)行簡要分析。(14分)

[2015·白城一中高三二模，39](26分)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,是中華民族近代最偉大的中國夢(mèng)。閱讀材料,回答問題。

“鄉(xiāng)愁是一碗水,鄉(xiāng)愁是一杯酒,鄉(xiāng)愁是一朵云,鄉(xiāng)愁是一生情”。以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為宗旨的百集大型紀(jì)錄片《記住鄉(xiāng)愁》,于2015年元旦起在中文國際頻道隆重推出。1月18日,《記住鄉(xiāng)愁第一季》第18集播出了《萬家村——立德樹人》。通過講述山東淄博周村區(qū)萬家村畢氏家族立德樹人祖訓(xùn)的傳承,再現(xiàn)了萬家村畢氏家族以德為先、立德樹人的優(yōu)秀家風(fēng)。

近年來,文藝批評(píng)領(lǐng)域流行一種風(fēng)尚,那就是以西方文藝?yán)碚摓闃?biāo)準(zhǔn),度量中國文藝作品,闡釋中國文藝實(shí)踐,裁剪中國文藝審美。一些理論家、批評(píng)家總以為只有當(dāng)代西方的文藝?yán)碚撓冗M(jìn)、高明,中國的文藝作品只有合乎西方標(biāo)準(zhǔn)才是佳作,否則,無論大眾如何歡迎,都是次品。中國人創(chuàng)作的文藝作品好與不好,本民族的讀者、觀眾說的不算,必須用西方當(dāng)代文藝?yán)碚搧碓u(píng)判,人家說好才算好,這種奇怪現(xiàn)象早已為社會(huì)各界所詬病。

“家風(fēng)不僅僅是民風(fēng),也是中華民族傳統(tǒng)價(jià)值觀的重要組成部分,是培育和踐行社會(huì)主義價(jià)值觀的基礎(chǔ)”,立德樹人祖訓(xùn)的傳承,再現(xiàn)了萬家村畢氏家族以德為先、立德樹人的優(yōu)秀家風(fēng)。

(1)結(jié)合文化對(duì)人的影響的相關(guān)知識(shí),說明央視《記住鄉(xiāng)愁》節(jié)目弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義。(12分)

(2)運(yùn)用真理的相關(guān)知識(shí),分析近年來文藝批評(píng)領(lǐng)域中此種“流行風(fēng)尚”為社會(huì)各界所詬病的原因。(10分)?

(3)一些家庭進(jìn)行家風(fēng)教育時(shí),有時(shí)會(huì)出現(xiàn)長輩不厭其煩,晚輩不勝其煩的現(xiàn)象。從生活與哲學(xué)的角度,你認(rèn)為怎樣才能化解家風(fēng)教育中的這種矛盾?(4分)

[2014·高考浙江卷，41](20分)

中華美食文化博大精深。西藏林芝的酥油蜂蜜、四川成都的麻婆豆腐、浙江杭州的筍干老鴨煲、貴州雷山的糯米稻花魚……，風(fēng)味美食數(shù)不勝數(shù)。各地美食多就地取材，應(yīng)時(shí)而作，搭配姜、蔥、蒜、椒等多種輔材佐料，或煎、或炸、或煮、或蒸、或腌、或釀，精制而成。一道道美食讓人垂涎欲滴。無論是獨(dú)自品嘗，還是與家人鄰里、遠(yuǎn)客近友共享，都會(huì)讓人感受到一方水土的恩遇滋養(yǎng)，嘆服一方人的智慧辛勞，感慨一蔬一飯來之不易，一飲一啄飽蘸苦辣甜酸。近期，一部介紹中華各地美食的紀(jì)錄片在央視播出，無數(shù)食客聞風(fēng)而動(dòng)，眾多游子平添鄉(xiāng)愁。

(1)結(jié)合材料，說明美食的創(chuàng)造是發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的過程。(10分)

(2)結(jié)合材料，運(yùn)用文化與生活的有關(guān)知識(shí)闡述中華美食文化的積極意義。(10分)

[2015·高考海南卷，25](20分)閱讀材料,完成下列問題。

2014年6月,由中國、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦聯(lián)合申報(bào)的絲綢之路項(xiàng)目,成功入選世界遺產(chǎn)名錄。

歷史上,絲綢之路是中西人員交往、商業(yè)貿(mào)易的重要通道,促進(jìn)了亞歐大陸經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)交流。在以和平與發(fā)展為主題的當(dāng)代,絲綢之路的合作精神正在發(fā)揚(yáng)光大。我國倡導(dǎo)共享機(jī)遇、共迎挑戰(zhàn)、共創(chuàng)繁榮的理念,著力推進(jìn)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)。

我國發(fā)展與絲綢之路沿線各國之間的教育合作、經(jīng)濟(jì)合作、民間交往,推進(jìn)相關(guān)國家經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域的互聯(lián)互通,增進(jìn)相互了解和傳統(tǒng)友誼,得到了相關(guān)國家人民支持。民心相通為促進(jìn)區(qū)域互聯(lián)互通奠定了堅(jiān)實(shí)的民意基礎(chǔ)。

(1)結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識(shí),說明絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)對(duì)促進(jìn)文化交流的作用。(10分)

(2)運(yùn)用社會(huì)意識(shí)作用的原理,說明為什么要倡導(dǎo)共享機(jī)遇、共迎挑戰(zhàn)、共創(chuàng)繁榮的理念。(10分)

[2014·吉林九校聯(lián)合體高三二模，39](26分)閱讀材料，完成下列要求。

材料一 絲綢之路是指起始于中國古都長安和洛陽，連接亞洲、歐洲和非洲的古代陸上商業(yè)貿(mào)易路線，它猶如一條彩帶，將古代亞洲、歐洲甚至非洲的文化聯(lián)結(jié)在一起。中國的四大發(fā)明、養(yǎng)蠶絲織技術(shù)以及絲綢制品、茶葉、瓷器等，通過絲綢之路傳送到亞洲、歐洲和非洲的一些國家。同時(shí)，中外商人通過絲綢之路，將中亞的駿馬、葡萄，印度的佛教、音樂、熬糖法、醫(yī)藥，西亞的樂器、金銀器制作技術(shù)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)等輸入中國。

材料二 能否掃清政治障礙是建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”成功與否的關(guān)鍵。就內(nèi)部而言，我國新疆的恐怖主義、極端宗教勢(shì)力、極端民族主義和民族分裂勢(shì)力十分猖獗，對(duì)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定造成了嚴(yán)重威脅。從外部來看，美國憑借其在阿富汗的軍事存在力圖干涉中亞事務(wù)，甚至威脅中國的邊疆安全。

材料三 2013年，我國與哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦三國聯(lián)合申報(bào)絲綢之路世界文化遺產(chǎn)工作正式啟動(dòng)，力爭在2014年列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。

(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用文化生活有關(guān)知識(shí)，分析絲綢之路對(duì)中外文化交流與發(fā)展的意義。(8分)

(2)運(yùn)用唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心的知識(shí)對(duì)材料二進(jìn)行簡要分析。(14分)

(3)結(jié)合材料三，運(yùn)用文化生活知識(shí)，說明絲綢之路沿線國家申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的意義。(4分)

[2014·延邊州高三檢測(cè)，39](26分)閱讀材料，回答問題。

面對(duì)世情、國情、黨情的深刻變化，精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)更加尖銳地?cái)[在全黨面前，黨內(nèi)脫離群眾的現(xiàn)象大量存在，集中表現(xiàn)在形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”上。因此，我們要圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性，在全黨深入開展以為民、務(wù)實(shí)、清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)作風(fēng)之弊、行為之垢來一次大排查、大檢修、大掃除。

(1)結(jié)合材料，分析開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)體現(xiàn)了文化生活的什么道理。(12分)

(2)結(jié)合材料，運(yùn)用歷史唯物主義知識(shí)，分析全黨開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的依據(jù)。(14分)

[2014·長春市高三四調(diào)，39](26分)閱讀材料，完成下列要求。

培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須重視良好家風(fēng)建設(shè)。

家風(fēng)是指一家或一族世代相傳的道德準(zhǔn)則和處世方法。家風(fēng)代代相沿，陶染后輩，深刻影響家族成員的個(gè)性。家風(fēng)連著民風(fēng)，影響社會(huì)風(fēng)尚。

中華民族歷來重視家風(fēng)的培育和傳承。顏之推的《顏氏家訓(xùn)》、朱柏廬的《治家格言》、曾國藩的《曾國藩家書》、傅雷的家書家信，都堪稱一定時(shí)代家風(fēng)家教的典范。

(1)結(jié)合材料，運(yùn)用文化對(duì)人的影響的相關(guān)知識(shí)，分析傳承良好家風(fēng)對(duì)于塑造人生的作用。(12分)

(2)傳統(tǒng)家風(fēng)是建設(shè)良好家風(fēng)的重要資源。運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)，談?wù)勗诩绎L(fēng)建設(shè)中如何認(rèn)識(shí)和對(duì)待這一資源。(10分)

(3)一些家庭進(jìn)行家風(fēng)教育時(shí)，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)長輩不厭其煩，晚輩不勝其煩的現(xiàn)象。你認(rèn)為怎樣才能化解家風(fēng)教育中的這種矛盾？(4分)

[2015·長春市新高三起點(diǎn)調(diào)研，27](12分)閱讀材料,回答問題。

春節(jié)等中華民族重大節(jié)日燃放煙花爆竹,是國人的傳統(tǒng)習(xí)俗,然而,燃放煙花對(duì)環(huán)境的污染也不可忽視。對(duì)于重大節(jié)日是否取消燃放煙花引起了網(wǎng)友的熱議。觀點(diǎn)一認(rèn)為:不能取消,燃放煙花是重要的民族習(xí)俗,是對(duì)傳統(tǒng)春節(jié)文化的繼承和發(fā)展;觀點(diǎn)二認(rèn)為:應(yīng)該取消,燃放煙花會(huì)導(dǎo)致空氣質(zhì)量污染和資源浪費(fèi)。

結(jié)合材料,請(qǐng)你運(yùn)用文化生活知識(shí),說明春節(jié)等中華民族重大節(jié)日是否應(yīng)取消燃放煙花爆竹。(學(xué)生可以任選一種觀點(diǎn)論述)

[2015·原創(chuàng)信息卷](26分)閱讀下列材料，回答問題。

材料一 黨的十七屆六中全會(huì)于10月15日至18日在北京舉行。全會(huì)審議并通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》。會(huì)議認(rèn)為總結(jié)我國文化改革發(fā)展的豐富實(shí)踐和寶貴經(jīng)驗(yàn)，研究部署深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，進(jìn)一步興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，對(duì)奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

材料二 《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》認(rèn)為，新時(shí)代新形勢(shì)下的文化發(fā)展，應(yīng)該：充分認(rèn)識(shí)推進(jìn)文化改革發(fā)展的重要性和緊迫性，更加自覺、更加主動(dòng)地推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮；堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國；推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)；全面貫徹“二為”方向和“雙百”方針，為人民提供更好更多的精神食糧；大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益；加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)；進(jìn)一步深化改革開放，加快構(gòu)建有利于文化繁榮發(fā)展的體制機(jī)制；建設(shè)宏大文化人才隊(duì)伍，為社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮提供有力人才支撐；加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，提高推進(jìn)文化改革發(fā)展科學(xué)化水平。

(1)結(jié)合材料，運(yùn)用所學(xué)辯證法知識(shí)，說明文化產(chǎn)業(yè)振興為什么強(qiáng)調(diào)“結(jié)構(gòu)調(diào)整”？(12分)

(2)結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，說明黨和國家為什么重視文化產(chǎn)業(yè)的振興？(14分)

[2014·撫順六校聯(lián)合體高三期中，26](11分)2013年浙江省某縣響應(yīng)省政府“保護(hù)和建設(shè)歷史文化村落”的要求，啟動(dòng)“修老屋，傳文化”活動(dòng)，為此采取四大舉措：①安排專項(xiàng)資金用于全面普查古村落資源，編制富含悠久歷史文化底蘊(yùn)村落的相關(guān)書籍；②加強(qiáng)重點(diǎn)古建筑，古樹名木的保護(hù)，責(zé)任到人；③“堵”“疏”結(jié)合，保持古村落原汁原味，“堵”是加強(qiáng)危舊古建筑的保護(hù)性搶救，禁止損毀，“疏”是充分整合項(xiàng)目、資金，滿足古村落居民對(duì)改善住房的需求；④引導(dǎo)民間資本參與古村落保護(hù)利用，在不破壞古村落面貌的前提下，發(fā)展生態(tài)民宿等休閑養(yǎng)生項(xiàng)目，打造鄉(xiāng)村藝術(shù)創(chuàng)意園和旅游觀光村落。

結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，從“文化與社會(huì)”的角度闡述某縣推進(jìn)古村落保護(hù)舉措的合理性。

1.【答案】 ①文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。開展模范評(píng)選和宣傳活動(dòng)有利于形成積極向上的精神力量, 推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。②文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。開展模范評(píng)選和宣傳活動(dòng)有利于促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè),為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供方向保證、精神動(dòng)力和智力支持。③文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的源泉,越來越成為綜合國力競(jìng)爭的重要因素。開展模范評(píng)選和宣傳活動(dòng)有利于樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀,增強(qiáng)我國的文化軟實(shí)力及綜合國力。④文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng),文化塑造人生。開展模范評(píng)選和宣傳活動(dòng)能夠豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量,促進(jìn)人的全面發(fā)展。(每點(diǎn)3分,共12分)【解析】 本題主要考查文化作用相關(guān)知識(shí)。本題屬于原因類主觀題,關(guān)鍵詞是“開展各類模范評(píng)選和宣傳活動(dòng)”。學(xué)生可以從文化是一種精神力量、文化對(duì)經(jīng)濟(jì)政治、文化與綜合國力、文化對(duì)人的影響等角度作答。

2.【答案】 矛盾的普遍性與特殊性,即共性與個(gè)性是辯證統(tǒng)一的。二者相互聯(lián)結(jié),在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。(2分)一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來。另一方面, 特殊性也離不開普遍性,不包含普遍性的事物是沒有的。(3分)模范人物充分體現(xiàn)了人性中善良高尚的一面,個(gè)性中包含著共性。我們每一個(gè)人能夠在模范人物的感召下向上向善,這一共性也會(huì)在我們每個(gè)人身上呈現(xiàn)。(3分)【解析】 本題主要考查唯物辯證法相關(guān)知識(shí)。唯物辯證法包括聯(lián)系、發(fā)展、矛盾、辯證否定觀、革命批判精神等,做好本題的關(guān)鍵是仔細(xì)分析材料,從中找出相符的原理進(jìn)行作答,主要可以從矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系原理作答。

3.【答案】 要樹立正確的價(jià)值觀,自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,站在最廣大人民的立場(chǎng)上。(2分)人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值,在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。(2分)要在砥礪自我中走向成功,發(fā)揮主觀能動(dòng)性,頑強(qiáng)拼搏,自強(qiáng)不息,提高個(gè)人素質(zhì),要有堅(jiān)定的理想信念。(2分)在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值,正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,借助社會(huì)提供的客觀條件,奉獻(xiàn)社會(huì)。(2分)(答出任意3點(diǎn)即可得滿分)【解析】 本題主要考查實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值相關(guān)知識(shí)。通過審題可以發(fā)現(xiàn)本題是就如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值提出建議,人生價(jià)值要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中、在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中、在砥礪自我中實(shí)現(xiàn),學(xué)生只要圍繞這些知識(shí)點(diǎn)作答即可。

1.【答案】 ①文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融,并反作用于經(jīng)濟(jì)、政治。開展微公益活動(dòng),有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治穩(wěn)定,構(gòu)建和諧社會(huì)。

②先進(jìn)文化促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。開展微公益活動(dòng),有利于弘揚(yáng)民族精神,有利于引領(lǐng)社會(huì)思潮,凝聚社會(huì)共識(shí),建設(shè)和諧文化,培育文明風(fēng)尚。

③文化影響人、塑造人,對(duì)人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)和思維方式產(chǎn)生影響。開展微公益活動(dòng),有利于提高全體公民的思想道德素養(yǎng),促進(jìn)人的全面發(fā)展。

④文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中,成為綜合國力的重要標(biāo)志。開展微公益活動(dòng),有利于樹立高度的文化自覺和文化自信,增強(qiáng)我國的文化軟實(shí)力,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。(每點(diǎn)4分,答出三點(diǎn)即得滿分)【解析】 本題主要考查文化生活相關(guān)知識(shí)。根據(jù)題意要注意關(guān)鍵詞“微公益”,屬于優(yōu)秀文化,考生可以從文化對(duì)經(jīng)濟(jì)政治、文化與綜合國力、文化影響人等角度進(jìn)行作答。

2.【答案】 ①世界是永恒發(fā)展的,要善于用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。在社會(huì)發(fā)展過程中,對(duì)符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律和趨勢(shì)的新事物——全民公益的造夢(mèng)行動(dòng),要支持、鼓勵(lì)和推動(dòng)其發(fā)展。(3 分)

②事物的發(fā)展前途是光明的,但道路是曲折的。因此,要對(duì)全民公益的造夢(mèng)行動(dòng)的發(fā)展前途充滿信心,但也要對(duì)發(fā)展過程中可能面臨的困難有充分的思想準(zhǔn)備,并不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難,勇敢地接受挫折和考驗(yàn)。(3分)③事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。因此,微公益活動(dòng)開展應(yīng)堅(jiān)持做好量的積累,走循序漸進(jìn)的道路;在量變已經(jīng)達(dá)到一定程度時(shí),要果斷地促成質(zhì)變,實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。(4分)【答案】 答案示例:微公益,大夢(mèng)想;微公益,做不凡;從心出發(fā),讓愛傳遞;無微不至,愛心滿天;以微薄之力,讓世界更美;微言微語微公益,大義大愛大志愿。(本問為開放式題目,沒有固定答案。要求必須圍繞微公益活動(dòng)開展的主題,符合宣傳標(biāo)語的要求即可給分)【解析】 本題屬于開放性試題,做好本題的關(guān)鍵是抓住關(guān)鍵詞“微公益”,只要圍繞微公益活動(dòng)開展的主題,符合宣傳標(biāo)語的要求均可。注意每條不要超過15字。

1.【答案】 ①文化對(duì)人的影響來自于各種形式的文化活動(dòng),《中國漢字聽寫大會(huì)》可以潛移默化地提升國人對(duì)中華文化的理解,有助于增強(qiáng)民族自信心和自豪感,增強(qiáng)民族凝聚力。②漢字是中華文明的重要標(biāo)志,是中華文化獨(dú)特性的體現(xiàn),也體現(xiàn)了世界文化的多樣性,有利于促進(jìn)世界文化的繁榮。③漢字作為中華文化源遠(yuǎn)流長的見證,為書寫中華文化,傳承中華文明發(fā)揮了巨大作用。④有利于發(fā)展文化教育事業(yè),建設(shè)社會(huì)主義精神文明;有利于領(lǐng)略漢字之美,樹立高度的文化自覺和文化自信,增強(qiáng)對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國目標(biāo)的信心。(每點(diǎn)3分,共12分)【解析】 本題主要考查文化的影響相關(guān)知識(shí)?？疾榈氖俏幕钪R(shí)點(diǎn)。學(xué)生從文化對(duì)人的影響來源、漢字是中華文明的重要標(biāo)志、漢字作為中華文化源遠(yuǎn)流長的見證、建設(shè)社會(huì)主義精神文明等角度選擇相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)作答。

2.【答案】 ①矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。統(tǒng)一性和斗爭性是矛盾的兩個(gè)基本屬性,信息化與漢字的傳承是對(duì)立統(tǒng)一的。(3分)②矛盾雙方相互排斥,相互對(duì)立。信息化的發(fā)展與漢字的傳承具有斗爭性,信息化的發(fā)展導(dǎo)致漢字危機(jī)的出現(xiàn)。(2分)③矛盾雙方相互依賴相互影響,信息化與漢字的傳承具有統(tǒng)一性,信息化為漢字的傳承提供了廣闊的空間。(2分)④矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力,矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一,推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展,因此我們要利用信息化推動(dòng)漢字的傳承與發(fā)展。(3分)【解析】 本題主要考查矛盾觀相關(guān)知識(shí)?？疾榈姆秶钦軐W(xué)生活。矛盾的知識(shí)包括矛盾的含義、基本屬性、普遍性、特殊性、普遍性和特殊性的關(guān)系、不平衡性等,結(jié)合材料作答即可。

3.【答案】 ①堅(jiān)持按客觀規(guī)律辦事,漢字的傳承與發(fā)展要符合文化的發(fā)展規(guī)律,充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,支持漢字的規(guī)范化使用。②堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),漢字的傳承與發(fā)展要從中國的實(shí)際出發(fā),符合中國的民族特色、民族風(fēng)俗習(xí)慣,不能脫離中國的文化土壤。③堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題,漢字是中華民族優(yōu)秀的文化標(biāo)識(shí),發(fā)展傳承漢字要在繼承基礎(chǔ)上發(fā)展,繼承中國獨(dú)特的書法藝術(shù),弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。充分利用信息技術(shù)支持,借助信息化的“羽翼”之力。④發(fā)揮人民群眾的主體作用,堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線,漢字的傳承和發(fā)展離不開人民的支持,離不開中國人民對(duì)漢字的使用和熱愛,對(duì)漢字的自覺和自信。(答出兩點(diǎn)即可得4分)【解析】 本題主要考查哲學(xué)相關(guān)知識(shí)?？疾榈姆秶钦軐W(xué)生活。本題是開放類型的試題,只要言之有理即可。

1.【答案】 ①文化作為一種精神力量,對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。舉辦祭孔活動(dòng)有利于弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)民族的凝聚力,促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。(2分)②文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。祭孔活動(dòng)能夠?yàn)閭鹘y(tǒng)文化、教育創(chuàng)設(shè)良好的文化氛圍,更好地發(fā)揮傳統(tǒng)文化對(duì)人的潛移默化的影響。(2分)③優(yōu)秀文化塑造人生。舉辦祭孔活動(dòng)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量,促進(jìn)人的全面發(fā)展。(4分)【解析】 本題主要考查文化的作用相關(guān)知識(shí),考查的范圍是文化生活,是意義類主觀題。學(xué)生可以分別從文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系、文化對(duì)社會(huì)的作用、文化對(duì)綜合國力的作用、文化對(duì)個(gè)人的作用的角度選擇相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)作答。

2.【答案】 ①任何事物都包含矛盾,矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一。對(duì)待傳統(tǒng)文化要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn),取其精華,去其糟粕。(4分)②堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一和具體問題具體分析原則。對(duì)待傳統(tǒng)文化,既要繼承,又要發(fā)展,要適應(yīng)時(shí)代要求,合理發(fā)掘其現(xiàn)實(shí)價(jià)值,積極改造其不合時(shí)宜的內(nèi)容。(4分)③在文化的傳承中要自覺遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律,把握社會(huì)歷史性,正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念,做到與時(shí)俱進(jìn)。(4分)④在文化傳承中,要自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上,弘揚(yáng)并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。(2分)【解析】 本題主要考查矛盾、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇相關(guān)知識(shí),考查的范圍是哲學(xué)生活。本題包括兩小問,第一小問對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)包括矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系、主次矛盾、矛盾主次方面、兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一等;第二小問包括價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要自覺遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律、自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上。

3.【答案】 在文化的傳承中要充分發(fā)揮教育的選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能。(2分)通過對(duì)受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”把優(yōu)秀文化傳遞給下一代。(2分)【解析】 本題主要考查文化傳承相關(guān)知識(shí),考查的范圍是文化生活,是措施類主觀題。學(xué)生可以從教育對(duì)文化傳播的作用、教育對(duì)文化發(fā)展的作用的角度選擇相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)作答。

1.【答案】 ①開展“好家風(fēng)”主題宣傳實(shí)踐活動(dòng)對(duì)人具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響,可以影響人們的交往行為和交往方式,影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。(4分)②開展“好家風(fēng)”主題宣傳實(shí)踐活動(dòng)可以豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。(3分)③開展“好家風(fēng)”主題宣傳實(shí)踐活動(dòng)有利于加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè),建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。(2分)④開展“好家風(fēng)”主題宣傳實(shí)踐活動(dòng)有利于培育和傳承優(yōu)秀家風(fēng),推動(dòng)全社會(huì)樹立社會(huì)主義榮辱觀,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,提高公民的思想道德修養(yǎng),遵守基本道德規(guī)范,追求更高的思想道德目標(biāo)。(1分)【解析】 本題主要考查文化對(duì)人的影響和思想道德建設(shè)相關(guān)知識(shí)。學(xué)生可以分別從文化對(duì)人影響來源、文化對(duì)人影響的特點(diǎn)、文化對(duì)人影響的表現(xiàn)、文化塑造人生的角度選擇相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)結(jié)合材料作答。

2.【答案】 ①黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的開展要結(jié)合自身工作的實(shí)際體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識(shí)的原理,堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。(4分)②要努力提高自身的思想覺悟體現(xiàn)了意識(shí)的能動(dòng)作用,正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起促進(jìn)作用,要樹立正確的思想意識(shí),克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。(4分)③科學(xué)推進(jìn)體現(xiàn)了規(guī)律的客觀性,遵循規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事。(4分)【解析】 本題主要考查唯物論相關(guān)知識(shí)。考查的角度是物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系、主觀能動(dòng)性和規(guī)律客觀性的辯證關(guān)系,結(jié)合材料作答即可。

3.【答案】 ①“好家風(fēng)”主題宣傳實(shí)踐活動(dòng)要繼承傳統(tǒng),繼承傳統(tǒng)文化中家風(fēng)教育的優(yōu)秀成分,做到“古為今用”。②“好家風(fēng)”主題宣傳實(shí)踐活動(dòng)要結(jié)合時(shí)代進(jìn)步的要求,為傳統(tǒng)文化中的家風(fēng)教育注入新的內(nèi)容,做到“推陳出新”。(4分)

1.【答案】 ①有利于豐富青少年的精神世界，增強(qiáng)青少年精神力量，促進(jìn)青少年的全面發(fā)展。②有利于幫助青少年形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，對(duì)其綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生積極影響。③有利于提高青少年的眼力，拒絕精神污染，自覺接受先進(jìn)文化和健康有益文化的熏陶。④有利于提高青少年的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。⑤有利于幫助青少年堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。(每點(diǎn)2分，共10分)【解析】 本題主要考查學(xué)生獲取解讀信息能力及對(duì)文化對(duì)人的影響相關(guān)知識(shí)的理解。緊扣材料從優(yōu)秀文化對(duì)青少年的精神世界、價(jià)值觀與世界觀、思想道德與科學(xué)文化修養(yǎng)遠(yuǎn)大理想等方面回答文化的作用。

2.【答案】 ①事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的，看問題要分清主流和支流。(2分)我國思想道德領(lǐng)域存在一些問題，但主流是積極健康向上的。(2分)②矛盾主次方面相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，看問題也不能忽視矛盾的次要方面。(2分)我們必須采取切實(shí)措施，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，提升社會(huì)道德水平。(2分)【解析】 本題考查矛盾主次方面辯證關(guān)系原理。結(jié)合材料可從矛盾主要方面的決定作用、矛盾主次方面的轉(zhuǎn)化方面回答。

1.【答案】 ①中國共產(chǎn)黨發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用,堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、依法執(zhí)政,把文化產(chǎn)業(yè)納入國家整體發(fā)展戰(zhàn)略,把制定“文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)法”寫入全會(huì)決定。(4分)②政府科學(xué)決策,抓緊制定和完善深化電影改革的相關(guān)配套政策。(2分)③切實(shí)履行組織社會(huì)主義文化建設(shè)、組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能,實(shí)行宏觀調(diào)控,對(duì)電影企業(yè)給予稅收優(yōu)惠政策,培訓(xùn)電影工作人員。(4分)④政府切實(shí)轉(zhuǎn)變職能,建設(shè)服務(wù)型政府,優(yōu)化電影審批工作。(2分)【解析】 本題主要考查黨和政府的相關(guān)知識(shí)。黨的角度學(xué)生可以從黨的地位、性質(zhì)、執(zhí)政方式、宗旨等知識(shí)作答。政府的角度可以從政府的性質(zhì)、宗旨、職能、依法行政、自覺接受監(jiān)督、提高政府的權(quán)威等知識(shí)作答。

2.【答案】 ①一定的文化對(duì)經(jīng)濟(jì)有反作用,文化與經(jīng)濟(jì)政治相互影響、相互交融。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)格局中發(fā)揮越來越重要作用,電影市場(chǎng)健康發(fā)展有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長,維護(hù)我國文化安全。電影帶動(dòng)整體產(chǎn)業(yè)規(guī)模超過687億元,間接提供50萬個(gè)就業(yè)崗位。(5分)②電影市場(chǎng)健康發(fā)展有利于提高中國文化軟實(shí)力、增強(qiáng)綜合國力,提高中國文化的影響力和競(jìng)爭力。(3分)③優(yōu)秀文化塑造人生,我國當(dāng)前觀影人次眾多,電影市場(chǎng)健康發(fā)展有利于發(fā)揮優(yōu)秀電影作品的影響。(2分)【解析】 本題主要考查文化的作用相關(guān)知識(shí)。學(xué)生可從文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的作用以及文化對(duì)人的影響角度作答。

3.【答案】 ①樹立全局觀念,立足整體,實(shí)現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo),解決電影產(chǎn)業(yè)鏈不完整的問題。(或用系統(tǒng)優(yōu)化的方法)②樹立創(chuàng)新意識(shí),解決商業(yè)院線同質(zhì)化的問題。③堅(jiān)持具體問題具體分析,滿足多種類型觀眾的需求。(以上每條2分,答出兩條即可)【解析】 本題主要考查思想方法與創(chuàng)新意識(shí)相關(guān)知識(shí)。學(xué)生可以從聯(lián)系、發(fā)展、矛盾、創(chuàng)新和辯證否定觀等角度的方法論作答。

1.【答案】 ①經(jīng)濟(jì)政治決定文化,經(jīng)濟(jì)政治上的交流合作必然帶來文化交流的發(fā)展?！昂Ｉ辖z綢之路”的開辟為中外文化交流提供了物質(zhì)基礎(chǔ);(3分)②商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙是文化交流的重要途徑,“海上絲綢之路”的開辟促進(jìn)了中外商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展,商船的行進(jìn)和人員的往來也促進(jìn)了文化交流;(3分)③“海上絲綢之路”的開辟將中國的商品、技術(shù)傳入國外,提升了中華文化的影響力,有利于中國學(xué)習(xí)和吸收世界各國的優(yōu)秀文明成果,促進(jìn)中華文化的發(fā)展;(3分)④“海上絲綢之路”促進(jìn)了中外商品、技術(shù)的交流與借鑒,促進(jìn)了世界文化的交流、借鑒和融合,有利于推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化,促進(jìn)世界文化的發(fā)展。(3分)2.【答案】 ①矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。在分析事物發(fā)展的原因時(shí),要著重抓住事物的內(nèi)部矛盾(內(nèi)因),又不忽視事物發(fā)展的外部矛盾(外因)。推動(dòng)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”建設(shè)要排除國內(nèi)和國際因素的干擾。(4分)②主要矛盾處于支配地位,對(duì)事物發(fā)展起決定作用,要抓重點(diǎn),集中力量解決主要矛盾。成功建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的關(guān)鍵是掃清政治障礙。(5分)③矛盾即對(duì)立統(tǒng)一,矛盾著的雙方在一定條件下向各自相反的方向轉(zhuǎn)化。要發(fā)揮主觀能動(dòng)性,創(chuàng)造條件,使矛盾不利的一方向有利的方向轉(zhuǎn)化。建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”需要沿途各國創(chuàng)造條件,克服困難。(5分)【解析】 本題考查矛盾觀相關(guān)知識(shí)。本題屬于分析說明型試題,注意設(shè)問限定的知識(shí)是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心,即矛盾分析法的相關(guān)知識(shí)。學(xué)生聯(lián)系矛盾觀結(jié)合材料分析即可。

1.【答案】 文化是人創(chuàng)造的,文化影響著每一個(gè)人,文化作為一種社會(huì)精神力量,能夠?qū)θ藗冋J(rèn)識(shí)世界和改造世界產(chǎn)生深刻影響。(2分)文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。(2分)文化影響人們的交往行為、交往方式,也影響著人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。(2分)優(yōu)秀文化對(duì)塑造人生起著積極作用。《記住鄉(xiāng)愁》節(jié)目弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,有利于豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量,促進(jìn)人的全面發(fā)展。(4分)文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)?！队涀∴l(xiāng)愁》營造了良好的文化氛圍,使人們主動(dòng)接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶。(2分)【解析】 本題主要考查文化對(duì)人的影響相關(guān)知識(shí)。學(xué)生可以從文化對(duì)人影響的表現(xiàn)、特點(diǎn)、形式、優(yōu)秀文化塑造人生等角度作答。

2.【答案】 真理最基本的屬性是客觀性,由于人們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法等主觀條件的不同,對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象會(huì)產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識(shí)。此種“流行風(fēng)尚”用西方標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)中國文藝,沒有做到真理面前人人平等。(3分)真理有自己適用的條件和范圍,把西方文藝?yán)碚摬磺袑?shí)際地用來評(píng)論中國文藝作品和文藝實(shí)踐,沒有做到主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。(2分)真理和謬誤往往相伴而行,用西方標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)中國文藝沒有堅(jiān)持文藝批評(píng)的正確方向,是對(duì)文藝批評(píng)的曲解。(2分)文藝批評(píng)不應(yīng)以某種文藝?yán)碚摓闃?biāo)準(zhǔn),而應(yīng)從實(shí)際出發(fā),始終堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。(3分)【解析】 本題主要考查真理的相關(guān)知識(shí)。學(xué)生可從真理的含義,真理的基本屬性,真理是具體的、有條件的等角度作答。

3.【答案】 ①堅(jiān)持真理,修正錯(cuò)誤,共建良好家風(fēng);②堅(jiān)持適度原則。(每點(diǎn)2分。其他角度言之有理均可給分)【解析】 本題主要考查哲學(xué)相關(guān)知識(shí)。只要言之有理即可。

1.【答案】 美食的創(chuàng)造，從食材的獲取、輔材佐料的搭配到烹制方法的選擇，無不體現(xiàn)意識(shí)活動(dòng)的目的性、計(jì)劃性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性，發(fā)揮了意識(shí)在認(rèn)識(shí)世界中的能動(dòng)作用。美食的創(chuàng)造是意識(shí)指導(dǎo)下利用、改造食材烹制美味佳肴的活動(dòng)，體現(xiàn)勞動(dòng)者意志和追求，發(fā)揮了意識(shí)在改造世界中的能動(dòng)作用。在這一過程中，就地取材、應(yīng)時(shí)而獲、因材烹制，符合從實(shí)際出發(fā)，尊重客觀規(guī)律的要求，從而正確地發(fā)揮了意識(shí)能動(dòng)作用。(10分)2.【答案】 文化作為一種精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展有深刻的影響。中華傳統(tǒng)美食承載著親情鄉(xiāng)情友情，能夠維系社會(huì)生活，促進(jìn)社會(huì)和諧，增強(qiáng)民族認(rèn)同和凝聚力。中華美食文化能夠

促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。介紹中華各地美食的紀(jì)錄片在央視播出后，無數(shù)食客聞風(fēng)而動(dòng)，有利于帶動(dòng)旅游業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。中華美食文化能豐富人的精神世界、增強(qiáng)精神力量、促進(jìn)全面發(fā)展。品嘗各具特色的家鄉(xiāng)美食，引發(fā)了對(duì)家鄉(xiāng)、民族、國家的熱愛，愉悅心情，陶冶情操，激發(fā)精神力量。(10分)

1.【答案】 經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ),文化與經(jīng)濟(jì)相互滲透、相互交融。(3分)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)有利于促進(jìn)各國的商業(yè)貿(mào)易、教育合作和人員往來,拓寬文化交流的途徑,夯實(shí)文化交流的物質(zhì)基礎(chǔ)。(4分)推動(dòng)各國文化在平等的基礎(chǔ)上交流傳播、相互借鑒、共同繁榮。(3分)【解析】 本題主要考查文化與社會(huì)、文化的多樣性與文化傳播相關(guān)知識(shí)。第一問是從文化生活角度,說明絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)的意義,設(shè)問是為什么,考生可從文化與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、文化傳播的途徑、如何促進(jìn)文化交流等角度作答。

2.【答案】 社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用,先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確預(yù)見社會(huì)發(fā)展方向和趨勢(shì),對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用。(4分)我國倡導(dǎo)的共享機(jī)遇、共迎挑戰(zhàn)、共創(chuàng)繁榮理念符合各國人民的共同利益,體現(xiàn)了時(shí)代發(fā)展要求。(3分)有利于凝聚共識(shí),推動(dòng)區(qū)域互聯(lián)互通,促進(jìn)合作、共同發(fā)展。(3分)【解析】 第二問設(shè)定范圍是“社會(huì)意識(shí)作用的原理”說明倡導(dǎo)共享機(jī)遇、共迎挑戰(zhàn)、共創(chuàng)繁榮的理念的意義,設(shè)問角度是為什么,考生可從社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性角度作答,結(jié)合材料,說明材料的積極意義。

1.【答案】 ①絲綢之路繁榮了商業(yè)貿(mào)易，(2分)不僅通過商品交換將商品中蘊(yùn)含的豐富文化加以交流，而且通過人與人之間的交往過程交流文化。(2分)②絲綢之路促進(jìn)了科技、宗教、藝術(shù)等的交流、借鑒與融合，(2分)有利于推動(dòng)融匯多種文化特質(zhì)的新文化。(2分)【解析】 本題主要考查文化交流與發(fā)展相關(guān)知識(shí)及學(xué)生獲取解讀信息的能力?？梢詮慕?jīng)濟(jì)貿(mào)易、文化交流與融合、文化創(chuàng)新等方面作答。

2.【答案】 ①矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。在分析事物發(fā)展的原因時(shí)，要著重抓住事物的內(nèi)部矛盾(內(nèi)因)，又不忽視事物發(fā)展的外部矛盾(外因)。推動(dòng)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”建設(shè)要排除國內(nèi)和國際因素的干擾。(4分)②主要矛盾處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用，要抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾。成功建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的關(guān)鍵是掃清政治障礙。(5分)③矛盾即對(duì)立統(tǒng)一，矛盾著的雙方在一定條件下向各自相反的方向轉(zhuǎn)化。要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造條件，使矛盾不利的一方向有利的方向轉(zhuǎn)化。建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”需要沿途各國創(chuàng)造條件，克服困難。(5分)【解析】 可以從矛盾的作用、普遍性、特殊性、不平衡性、普遍性與特殊性等知識(shí)點(diǎn)考慮。3.【答案】 ①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來越突出。聯(lián)合申遺有利于帶動(dòng)沿線國家旅游業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)這一地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(2分)②文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，聯(lián)合申遺有利于加強(qiáng)對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，不僅對(duì)研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用。(2分)【解析】 可以從文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、文化遺產(chǎn)的地位、意義等角度考慮。

1.【答案】 ①開展黨的群眾路線教育活動(dòng)，體現(xiàn)了文化對(duì)人的影響是潛移默化和深遠(yuǎn)持久的，體現(xiàn)了文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境和文化活動(dòng)。(4分)②開展黨的群眾路線教育活動(dòng)，保持黨的先進(jìn)性和純潔性，體現(xiàn)了優(yōu)秀文化塑造人生，豐富人的精神世界，增強(qiáng)

人的精神動(dòng)力，促進(jìn)人的全面發(fā)展。(4分)③開展黨的群眾路線教育活動(dòng)，提高黨員的思想道德修養(yǎng)，有利于建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，踐行社會(huì)主義榮辱觀。(4分)(學(xué)生從文化生活的其他觀點(diǎn)答題，言之有理可以酌情給分)【解析】 答題時(shí)應(yīng)注意設(shè)問要求，首先要結(jié)合材料回答問題，從材料中找出相應(yīng)的文化生活的知識(shí)點(diǎn)。其次，要從文化生活的有關(guān)知識(shí)來回答。學(xué)生要運(yùn)用文化對(duì)人的影響、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮、加強(qiáng)思想道德建設(shè)等方面知識(shí)。要避免離開材料，隨意答題的現(xiàn)象。

2.【答案】 ①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，開展黨的群眾路線教育活動(dòng)，是黨在新形勢(shì)下做出的重大決策；(2分)②先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用，開展黨的群眾路線教育活動(dòng)是推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的需要；(4分)③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，開展黨的群眾路線教育活動(dòng)，堅(jiān)持了群眾觀點(diǎn)和群眾路線；(4分)④價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用，以為民、務(wù)實(shí)、清廉為主要內(nèi)容，堅(jiān)持了正確的價(jià)值取向，有利于黨員實(shí)現(xiàn)自身人生價(jià)值。(4分)(學(xué)生從歷史唯物主義的其他觀點(diǎn)答題，言之有理可以酌情給分)【解析】 考查認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇相關(guān)知識(shí)。答題時(shí)學(xué)生必須運(yùn)用歷史唯物主義的社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用等知識(shí)。

1.【答案】 ①文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。(2分，答出交往活動(dòng)、交往方式可以替代給分)傳承良好家風(fēng)，有助于人們堅(jiān)守高尚的道德準(zhǔn)則和正確的處世方法。(2分)

②文化能產(chǎn)生潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響。(2分)傳承良好家風(fēng)，有助于通過家庭教育的氛圍，使人們牢牢樹立道德信念。(2分)

③優(yōu)秀文化豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量。(2分)傳承良好家風(fēng)，有助于人們樹立正確的人生價(jià)值觀，提高道德素質(zhì)，促進(jìn)全面發(fā)展。(2分)【解析】 本題要求運(yùn)用文化對(duì)人的影響的知識(shí)分析家風(fēng)對(duì)塑造人生的作用，考查學(xué)生歸納演繹能力。可從文化對(duì)人影響的來源、表現(xiàn)、特點(diǎn)以及塑造人生的角度分析作答。

2.【答案】 ①任何事物都包含矛盾，矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一。(2分，若答出矛盾具有普遍性，可以替代給1分)傳統(tǒng)家風(fēng)既有精華，也有糟粕。(1分)

②矛盾的普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的。(2分，若答出普遍性寓于特殊性之中可以替代給分)傳統(tǒng)家風(fēng)是一定時(shí)代的產(chǎn)物，但也包含一些對(duì)當(dāng)今時(shí)代家風(fēng)建設(shè)仍有價(jià)值的普遍性道德準(zhǔn)則。(1分)

③對(duì)傳統(tǒng)家風(fēng)應(yīng)堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一原則和具體問題具體分析原則。(2分)適應(yīng)時(shí)代要求，對(duì)傳統(tǒng)家風(fēng)應(yīng)取其精華、去其糟粕，合理發(fā)掘其現(xiàn)實(shí)價(jià)值，積極改造其不合時(shí)宜的內(nèi)容。(2分)【解析】 本題要求運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)分析如何認(rèn)識(shí)和對(duì)待傳統(tǒng)家風(fēng)，考查學(xué)生運(yùn)用具體知識(shí)演繹闡釋事物的能力。首先要分析如何認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)家風(fēng)，用一分為

二、矛盾的普遍性與特殊性統(tǒng)一的觀點(diǎn)展開分析。其次分析如何對(duì)待家風(fēng)，用具體問題具體分析、兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的觀點(diǎn)展開分析。

3.【答案】(每點(diǎn)2分，合計(jì)4分，答出其中兩個(gè)要點(diǎn)即可)

尊重對(duì)方的人格和意見；換位思考，求同存異，采取對(duì)方能夠接受的方式方法(創(chuàng)新家風(fēng)教育方式和手段)；堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，共建良好家風(fēng)；堅(jiān)持適度原則。

【解析】 本題屬于開放性探究類試題。解答這類試題，需要依據(jù)材料和設(shè)問中的關(guān)鍵信息，運(yùn)用歸納、概括等方法，尋找回答問題的理論支撐，再將理論演繹于具體實(shí)踐中。面對(duì)同樣內(nèi)容的家風(fēng)教育，長輩和晚輩的態(tài)度各異，化解這種矛盾可從價(jià)值選擇、換位思考、適度原則等角度分析。

1.【答案】 ①要努力改善文化民生。文化既是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，也是人們精神文化生活的重要內(nèi)涵。保障和改善文化民生，關(guān)鍵要保障人民群眾的基本文化權(quán)益。(4分)

②要?jiǎng)?chuàng)造良好環(huán)境，增強(qiáng)文化原創(chuàng)力。要著力發(fā)展支柱性文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。以創(chuàng)意、科技為基礎(chǔ)的文化產(chǎn)業(yè)將成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新動(dòng)力、新引擎。(3分)

③千方百計(jì)為文化創(chuàng)意企業(yè)發(fā)展創(chuàng)設(shè)環(huán)境，特別是充分發(fā)揮各類文化企業(yè)在吸納人才方面的基礎(chǔ)性作用，努力把上海打造成為國內(nèi)外文化人才創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、成就夢(mèng)想的沃土。(3分)【解析】 本題以上海打造國際文化大都市和成立國際自貿(mào)區(qū)為背景，綜合考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物的能力，體現(xiàn)了知識(shí)性和綜合能力的統(tǒng)一。涉及的知識(shí)點(diǎn)有文化生活及生活與哲學(xué)等相關(guān)知識(shí)?？疾椤段幕睢返闹R(shí)，涉及到文化與經(jīng)濟(jì)及社會(huì)發(fā)展的關(guān)系、文化民生、文化產(chǎn)業(yè)等相關(guān)知識(shí)，具有一定的開放性，注重知識(shí)的遷移及能力的提升。2.【答案】 ①設(shè)立中國(上海)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)是一場(chǎng)改革，改革是新事物，是社會(huì)主義發(fā)展的動(dòng)力，改革一定會(huì)取得勝利，但改革的道路不會(huì)是一帆風(fēng)順的，必然會(huì)遇到困難，發(fā)展道路必然是曲折的；(4分)②中國(上海)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，但其發(fā)展的道路是迂回曲折的，一切新事物發(fā)展的途徑都是在前進(jìn)中有曲折，在曲折中向前進(jìn)。中國(上海)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)也是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，是螺旋式的上升、波浪式的前進(jìn)；(4分)③因此，對(duì)于符合歷史發(fā)展趨勢(shì)的社會(huì)變革——設(shè)立中國(上海)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)，我們不僅要充滿信心，同時(shí)也要做好遭受挫折的準(zhǔn)備。積極關(guān)心、參與，滿腔熱情地扶持新事物中國(上海)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)的成長壯大。(4分)【解析】 考查《生活與哲學(xué)》事物發(fā)展趨勢(shì)的相關(guān)知識(shí)，涉及到新事物一定戰(zhàn)勝舊事物、前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一等知識(shí)，考查學(xué)生的辯證思維和邏輯思維能力。

3.【答案】 能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，設(shè)立“自貿(mào)區(qū)”體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的目的性、計(jì)劃性；辯證地看待經(jīng)濟(jì)全球化的影響，變挑戰(zhàn)為機(jī)遇，化危為機(jī)；能動(dòng)地改造世界，設(shè)立“自貿(mào)區(qū)”，提升綜合國力，實(shí)現(xiàn)快速崛起；堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，立足于我國全面深化改革和擴(kuò)大開放的實(shí)情，遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律，做到主觀符合客觀。(4分)【解析】 要求運(yùn)用《生活與哲學(xué)》中意識(shí)的特點(diǎn)、主觀與客觀等知識(shí)，解答時(shí)應(yīng)按著一定的邏輯關(guān)系，正確處理好如何發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把知識(shí)和材料結(jié)合起來。考查學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解、運(yùn)用和綜合分析能力。

【答案】 答案一:不能取消。

①傳統(tǒng)文化具有繼承性和相對(duì)穩(wěn)定性。文化習(xí)俗對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響,燃放煙花爆竹這一習(xí)俗應(yīng)該得到繼承。(3分)②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。煙花是傳統(tǒng)節(jié)日符號(hào)之一,是人們的一種精神寄托,不應(yīng)該被禁止。(3分)③文化與經(jīng)濟(jì)相互交融,一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)。重大節(jié)日燃放煙花爆竹有助于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(3分)

④春節(jié)等民族節(jié)日燃放煙花,有利于集中表達(dá)民族情感,增進(jìn)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感,豐富人的精神世界。(3分)答案二:應(yīng)該取消。

①隨著經(jīng)濟(jì)、政治的變化,傳統(tǒng)文化應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)才能發(fā)揮積極作用。燃放煙花爆竹污染空氣,必須禁止。(3分)②文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展傳統(tǒng)民俗文化,采取一些新穎、健康的慶祝方式來繼承傳統(tǒng)。(3分)③對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)該“取其精華、去其糟粕”,批判繼承,古為今用。燃放煙花爆竹污染空氣,我們要剔除這種習(xí)俗,取消燃放。(3分)④禁止燃放煙花爆竹,有利于厲行勤儉節(jié)約,反對(duì)鋪張浪費(fèi),培育文明社會(huì)風(fēng)尚。(3分)【解析】 本題以春節(jié)放鞭炮這一傳統(tǒng)習(xí)俗為背景,考查文化生活相關(guān)知識(shí)和學(xué)生論證、探究問題的能力。本題為選擇性開放設(shè)問,學(xué)生可以任選一種觀點(diǎn),并調(diào)動(dòng)學(xué)過的文化生活知識(shí)進(jìn)行分析和論證。

1.【答案】 信息:自2008年起,我國基尼系數(shù)逐步回落,但仍存在較大收入差距,加快收入分配改革任務(wù)緊迫。(2分)【解析】 本題主要考查學(xué)生獲取和解讀圖表的能力。圖表類試題,學(xué)生注意分三步走,第一步是讀標(biāo)題,明確答題的主旨;第二步是注意對(duì)表格的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析和對(duì)比;第三步是對(duì)注進(jìn)行歸納。學(xué)生只要圍繞圖、表,從橫向、縱向比較進(jìn)行闡述即可。

2.【答案】 ①中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深,具有獨(dú)特的吸引力。②文化是民族的,也是世界的。因此,富有傳統(tǒng)特色的中國元素在國際經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域越來越受到重視。③商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑。通過商業(yè)貿(mào)易活動(dòng),擴(kuò)大了中華文化的影響力。④文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。(每點(diǎn)3分,共12分)【解析】 本題主要考查文化的作用及文化的傳承與創(chuàng)新相關(guān)知識(shí)。本題屬于原因類試題,關(guān)鍵詞是“中國元素增強(qiáng)”,學(xué)生主要可以從文化與經(jīng)濟(jì)(我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是根本原因)、中華文化的博大精深源遠(yuǎn)流長、文化是民族的又是世界的、商業(yè)貿(mào)易等角度作答。

1.【答案】 ①強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)調(diào)整，符合整體部分相互關(guān)系原理。通過結(jié)構(gòu)調(diào)整，各個(gè)部分優(yōu)化組合，整體會(huì)產(chǎn)生新的巨大效益，發(fā)揮出比部分功能總和更大的功能。(3分)既要搞好局部，又要有全局思想。各個(gè)產(chǎn)業(yè)要努力調(diào)整結(jié)構(gòu)，把各自做大做強(qiáng)，真正使我國的十大產(chǎn)業(yè)為解決當(dāng)前存在的突出矛盾發(fā)揮巨大作用。(3分)

②強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)調(diào)整，符合量變質(zhì)變的關(guān)系原理。通過調(diào)整結(jié)構(gòu)，使構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生變化，引起質(zhì)變。(3分)要重視量變。通過各個(gè)產(chǎn)業(yè)淘汰落后生產(chǎn)、兼并重組等自身的調(diào)整，實(shí)現(xiàn)我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)和優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局，為使國民經(jīng)濟(jì)真正強(qiáng)大發(fā)揮作用。(3分)【解析】 制訂和實(shí)施重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)調(diào)整和振興規(guī)劃，是確保經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快增長、增強(qiáng)發(fā)展后勁、減緩國外需求萎縮對(duì)中國經(jīng)濟(jì)的影響的重要舉措，是十二五期間國家要著重應(yīng)對(duì)的最重大問題。

本題從文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研討為背景，從哲學(xué)角度出發(fā)，考查學(xué)生對(duì)所學(xué)有關(guān)辯證法知識(shí)的記憶和結(jié)合材料分析問題的能力，“結(jié)構(gòu)調(diào)整”所體現(xiàn)哲學(xué)知識(shí)主要是整體部分、辯證關(guān)系和質(zhì)量互變辯證關(guān)系。

2.【答案】 ①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來越突出。國家必須重視文化產(chǎn)業(yè)的迅速崛起。(4分)

②一定的文化反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。(2分)

③文化產(chǎn)業(yè)直接創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)創(chuàng)造了大量的精神產(chǎn)品和精神財(cái)富，對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展、構(gòu)建和諧社會(huì)具有重要作用。(4分)

④文化競(jìng)爭力是綜合國力的重要標(biāo)志之一。必須提高文化競(jìng)爭力、民族凝聚力，才能為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。(4分)(其他角度言之成理可酌情給分，總分不超過14分)【解析】 本題則從文化生活角度考查發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的原因，學(xué)生應(yīng)主要從文化及文化產(chǎn)業(yè)作用角度分析作答。

【答案】 ①精神產(chǎn)品離不開相應(yīng)的物質(zhì)載體，S縣對(duì)古村落資源普查，對(duì)古建筑、古樹名木保護(hù)，有利于當(dāng)?shù)匚幕膫鞒泻桶l(fā)展。(3分)

②文化與經(jīng)濟(jì)互相影響，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)。S縣政府財(cái)政的專項(xiàng)資金撥付和積極引導(dǎo)民間資本參與，為古村落保護(hù)工作的穩(wěn)步推進(jìn)提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)保障。(4分)

③文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來越突出。S縣在保護(hù)古村落的同時(shí)，發(fā)揮著生態(tài)民宿、旅游觀光村落等文化產(chǎn)業(yè)，有利于促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。(4分)【解析】 本題主要考查學(xué)生的獲取和解讀信息能力及“文化與社會(huì)”方面知識(shí)的調(diào)動(dòng)和運(yùn)用能力。首先確定知識(shí)范圍，明確符合本題的知識(shí)到底有多少，做到“心中有數(shù)”。其次，緊扣設(shè)問古村落保護(hù)舉措的合理性。結(jié)合材料進(jìn)行比較、分析、提取有效信息，聯(lián)系文化與社會(huì)的相關(guān)知識(shí)逐個(gè)對(duì)應(yīng)答出即可。

第四篇：文化生活的大題部分

文化生活的大題部分

1.文化的作用

① 文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。

② 文化就有傳承性和相對(duì)獨(dú)立性

Ⅰ.文化與政治經(jīng)濟(jì)相互影響。經(jīng)濟(jì)、政治和文化是社會(huì)生活中的三的領(lǐng)域。其中，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是以經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映，一定是文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響，先進(jìn)的，健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的，腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。

Ⅱ.文化與政治經(jīng)濟(jì)相互交融。

人類社會(huì)發(fā)展到今天，文化與經(jīng)濟(jì)，政治相互交融的特點(diǎn)，日益顯著。

③ 優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界增強(qiáng)人的精神力量促進(jìn)人的全面發(fā)展

④Ⅰ.當(dāng)今世界，文化在綜合國力競(jìng)爭中的地位和作用越來越突出，文化的力深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國力的重要標(biāo)志。

Ⅱ.我國作為世界上最大的發(fā)展中國家，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。要想在激烈的國際競(jìng)爭中位于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證，不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。

2.對(duì)文化多樣性的認(rèn)識(shí)

① 是什么（文化多樣性的含義）

不同民族和國家文具啊的內(nèi)容和形式各具特色

② 為什么要尊重文化多樣性（尊重文化多樣性的意義）

Ⅰ.文化是民族的，又是世界的Ⅱ.（1）世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。

（2）由于世界各族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性普遍規(guī)律。

（3）但是，各民族部經(jīng)濟(jì)的和政治的，歷史和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。

（4）所以，文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。

Ⅲ.尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，是實(shí)現(xiàn)世界文化發(fā)榮的必然要求

③ 怎樣尊重文化多樣性

Ⅰ.正確的態(tài)度，既要認(rèn)同本民族文化又要其他民族的文化

Ⅱ.必須遵循各國文化一律平等的原則

Ⅲ.首先要尊重自己民族的文化，培育好，發(fā)展好本民族文化

3.怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新（途徑）

① 根本途徑是立足于文化創(chuàng)新

② 重要途徑 繼承傳統(tǒng) 推陳出新 取其精華 去其糟粕 推陳出新 革故鼎新 面向世界

博采眾長

Ⅰ 著眼于文化的繼承，“取其精華，去其糟柏”“推陳出新，革故鼎新”，這是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。

Ⅱ 一方面，我們不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新；另一方面，體現(xiàn)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求，文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神的努力之中。

Ⅲ 不同民族文化之間的交流，借鑒與融合，是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。

Ⅳ 在文化借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主，為我所用。

Ⅴ 以尊重文化多樣性為原則。在文化借鑒與融合的過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸取外國文化的有益成果

③ 要堅(jiān)持正確方向 克服錯(cuò)誤方向

Ⅰ 文化創(chuàng)新要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化，民族文化與外來文化的關(guān)系。

Ⅱ 反對(duì)四個(gè)錯(cuò)誤傾向：守舊主義，封閉主義、民族虛無主義，歷史虛無主義。

4.創(chuàng)新與文化繼承的關(guān)系

（如何對(duì)待傳統(tǒng)、民族文化 & 如何處理傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的關(guān)系）

① 繼承傳統(tǒng) 推陳出新 著眼于文化的繼承，“取其精華，去其糟柏”“推陳出新，革故鼎新”，這是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程?！叭∑渚A，去其糟柏”，批判繼承，古為今用。

對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；對(duì)于

傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須自覺地加以改造和刪除。② 一方面，我們不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新；另一方面，體現(xiàn)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求，文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神的努力之中。③ 反對(duì)守舊主義，封閉主義、民族虛無主義，歷史虛無主義

5.創(chuàng)新與借鑒的關(guān)系

（如何對(duì)待外來文化 & 如何處理民族文化與外來文化的關(guān)系）

① 面向世界 博采眾長 不同民族文化之間的交流，借鑒與融合，是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。

② 以尊重文化多樣性為原則。在文化借鑒與融合的過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸取外國文化的有益成果

③ 在文化借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主，為我所用。

④ 反對(duì)守舊主義，封閉主義、民族虛無主義，歷史虛無主義

6.文化創(chuàng)新的意義

① 文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。

推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的② 文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。

文化創(chuàng)新是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證

③ 文化創(chuàng)新食文化富有生機(jī)與活力的重要保證

7.弘揚(yáng)和培育民族精神的途徑（怎樣弘揚(yáng)和培育民族精神）

① 弘揚(yáng)和培育民族精神，是重要的發(fā)揮“主心骨”的作用，毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀是我們的“主心骨”。

② 弘揚(yáng)和培育民族精神，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

正確對(duì)待外來思想文化的影響。與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。

③ 立足于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐 繼往開來 與時(shí)俱進(jìn) 豐富和發(fā)展民族精神④ 我們?nèi)巳硕紤?yīng)該成為民族精神的傳播者 弘揚(yáng)者 建設(shè)者，肩負(fù)起為中華民族強(qiáng)基固本的文化使命，共同續(xù)寫民族精神的新篇章，努力鑄造中華文化的新輝煌

8.為什么要弘揚(yáng)和培育民族精神（培育弘揚(yáng)民族精神的意義 & 必要性）

① 中華民族精神，深深植根于延綿數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，始終是維系中華民族

人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存，發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向

繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。

② 弘揚(yáng)和培育民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國國際竟?fàn)幜Φ囊?，是?jiān)持社會(huì)主認(rèn)道路的需要。是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要保證。是文化建設(shè)的 重要任務(wù)，就是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本。

9.發(fā)展先進(jìn)文化的意義

（為什么要發(fā)展先進(jìn)文化&為什么要發(fā)展中國特色審會(huì)注意文化）

① 堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證② 在當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明。精神文明和建設(shè)搞好了，人心凝聚，精神振奮，各項(xiàng)事業(yè)就會(huì)全面興盛。精神文明將設(shè)如果搞不好，人心渙散，精神頹廢，個(gè)性是也難以搞好

③ 精神文明建設(shè)為物質(zhì)文明和政治文民指導(dǎo)方向 提供精神動(dòng)力和智力支持

④ 建設(shè)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是培育一代又一代有理想 有道德 有文化

有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的四喜那個(gè)道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)

主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，這也是我們發(fā)展先進(jìn)文化的根本要求

10.如何發(fā)展先進(jìn)文化

（發(fā)展先進(jìn)文化的要求&怎樣建設(shè)發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化）

① 發(fā)張中國特色社會(huì)主義文化，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

② 要大力堅(jiān)強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)

③ 要立足于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐

④ 正確對(duì)待傳統(tǒng)文化和外來文化

⑤ 發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，是全體人民的共同事業(yè)，讓億萬人民群眾參加精神文明創(chuàng)建活動(dòng)

⑥ 要弘揚(yáng)和培育中華民族精神，大力發(fā)展教育科技文化事業(yè)

⑦ 最重要的是堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系

11.精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的多種形式（列舉）

① 必要性

和諧文化是全體人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要精神支柱。

精神文明創(chuàng)建活動(dòng)和精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，是億萬人民參加文化建設(shè)的偉大實(shí)踐。

② 形式：

Ⅰ 以“講文明樹新風(fēng)”為主題的創(chuàng)建文城市、文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)活動(dòng)。

Ⅱ 各級(jí)黨政機(jī)關(guān)開展的創(chuàng)先爭優(yōu)、依法行政、公正執(zhí)法、做人民滿意公務(wù)員活動(dòng)。

Ⅲ 社會(huì)各界組織的“希望工程”、“送溫暖”“手拉手”、“幸福工程”、“春蕾計(jì)劃”、“扶殘助殘”公舉益活動(dòng)等

③ 怎樣參加精神文明創(chuàng)建活動(dòng)

投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐中，參加社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，為建設(shè)和秀文化 培育文明風(fēng)尚做貢獻(xiàn)，作新時(shí)期中國先進(jìn)文化的傳播者

12.加強(qiáng)知識(shí)文化修養(yǎng)的意義（為什么要加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)）

① 知識(shí)文化修養(yǎng)的根本意義，在于通過參加健康有益的文化活動(dòng)，自覺接受先進(jìn)文化的陶冶，使自已的思想道德境界不斷升華，為人民服務(wù)的本領(lǐng)不斷提高，成為一個(gè)脫低級(jí)趣味的人，有益于人民的人，一個(gè)真正有知識(shí)文化涵養(yǎng)的人，也應(yīng)該是具有崇高理想和高尚思想道德的人

②科學(xué)文化修養(yǎng)與細(xì)想道德修養(yǎng)之間的關(guān)系是統(tǒng)一的良好的科學(xué)文化修養(yǎng)能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)，缺乏科學(xué)文化修養(yǎng)的，就容易是非不分善惡難辨 甚至走上違法犯罪的道路

加強(qiáng)思想道德建設(shè)能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)，不注重思想道德修養(yǎng)的人 即使掌握了豐富的知識(shí) 也難以避免人格上的缺失 甚至危害社會(huì)

13.如何面對(duì)文化生活中的種種現(xiàn)象（怎么做）

① 公民：提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，增強(qiáng)抵制落后文化、腐朽文化的能力

② 文化生產(chǎn)企業(yè)：提供多種類型 多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品

③ 政府：文化市場(chǎng)越活躍 文化產(chǎn)品越豐富 文化生活月繁榮 越不能放任自流 越需要政府加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的管理和正確指導(dǎo)

大力發(fā)展先機(jī)文化 支持健康有益文化 努力改造落后文化 堅(jiān)決抵制腐朽文化A發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，要堅(jiān)持為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放和百家爭鳴的方針。

B 貼近實(shí)際 貼近生活 貼近群眾。

C 始終把社會(huì)效益放在首位，做到經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益相統(tǒng)一

D 人民基本文化權(quán)益得到更好保障

14.教育

① 教育是文化傳播的重要途徑。人們通過學(xué)習(xí)各種文化課程，能夠獲得不同文化知識(shí)，各國之間互派留學(xué)生和訪問學(xué)者，則是一種更為直接的文化傳播方式。

② 教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)活動(dòng)，具有選擇 傳遞 創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要角色

Ⅰ 教育通過對(duì)受教育者的傳道 授業(yè) 解惑，把文化傳遞給下一代

Ⅱ 教育能夠以濃縮的形式重演人類在漫長的歷史中走過的認(rèn)識(shí)世界的過程，是人們?cè)谟邢薜膶W(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財(cái)富，站在前人的肩膀上從事文化創(chuàng)造 Ⅲ 隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中產(chǎn)生越大影響

③ Ⅰ 發(fā)展教育的意義

教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性 先導(dǎo)性全局性作用

Ⅱ 怎樣發(fā)展教育

必須首先發(fā)展教育，辦好人民滿意的教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國，發(fā)展教育事業(yè)要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本，德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人④ Ⅰ 為什么發(fā)展科學(xué)技術(shù)

發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，要充分認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力

科學(xué)技術(shù)是各民族文明程度的重要標(biāo)志之一。

在古代，中國的科學(xué)結(jié)束長期處于世界前列。我國古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)。中華民族在認(rèn)識(shí) 改造自然的過程中創(chuàng)造的一切科技成果，都是中國人民勤勞 智慧和艱苦奮斗的結(jié)晶，是中華民族生命力 創(chuàng)造力的表現(xiàn)Ⅱ 怎樣發(fā)展科學(xué)技術(shù)

大力加強(qiáng)科學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

普及科學(xué)知識(shí)，弘揚(yáng)科學(xué)精神

堅(jiān)持社會(huì)科學(xué)和自然并重，充分發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重要作用在全社會(huì)形成崇尚科學(xué)，鼓勵(lì)創(chuàng)新 反對(duì)民心河偽科學(xué)的良好氛圍

第五篇：高中政治大題(政治生活原創(chuàng))

高三政治《政治生活》主觀題答題模板

《政治生活》的大題，首先同學(xué)們需要明確主體，政治生活的主體有：公民、政府、人大、中國共產(chǎn)黨、國際組織。所以針對(duì)這幾個(gè)主題，我給大家一個(gè)大題思路和模板，希望可以幫到大家，同學(xué)們?cè)诖痤}時(shí)還需要變通。

一、公民

1.公民參與政治生活的意義？（總括）

可以正當(dāng)?shù)谋磉_(dá)自己的利益訴求，增強(qiáng)公民的政治參與感和政治素養(yǎng)?？梢詭椭扔嘘P(guān)部門改進(jìn)工作，增強(qiáng)政府的行政能力。2.公民參與民主決策的意義？

可以使決策充分反應(yīng)民意，廣泛集中民智，增強(qiáng)決策的民主性和科學(xué)性?？梢栽鰪?qiáng)公民對(duì)決策的理解，推動(dòng)決策的實(shí)施。增強(qiáng)公民的社會(huì)責(zé)任感。

例：為了減輕公共交通的運(yùn)行壓力和財(cái)政供應(yīng)緊張問題，北京公共交通有關(guān)部分作出決定，將地鐵、公交全面改革票價(jià)，于2014年12月28日正式實(shí)施。在決定之前，相關(guān)部門舉行了社會(huì)聽證，召集涉及牽扯相關(guān)利益的人群（如工商業(yè)者、學(xué)者）參加了這次社會(huì)聽證，最終決定了地鐵3元起價(jià)和公交1元起價(jià)，梯形計(jì)價(jià)方式。問題:公共交通的票價(jià)改革為什么要提前進(jìn)行社會(huì)聽證？ 答案示例：公共交通具有公共性質(zhì)，當(dāng)然決策意見要向人民群眾征集；有利于使決策充分反應(yīng)民意，廣泛集中民智，增強(qiáng)決策的民主性和科學(xué)性。有利于增強(qiáng)公民對(duì)決策的理解，推動(dòng)決策的實(shí)施。增強(qiáng)公民的社會(huì)責(zé)任感；保障了公共交通的漲幅在人民合理的交通運(yùn)費(fèi)之內(nèi)。

3.公民參與基層民主的意義？

基層民主包括城市基層民主和鄉(xiāng)村基層民主，主要是各個(gè)區(qū)域開設(shè)居委會(huì)的方式讓公民參與到政治生活中，提高自身的政治素養(yǎng)和增強(qiáng)居委會(huì)的辦事能力。公民可以通過居委會(huì)，維護(hù)自身的民主權(quán)利，增強(qiáng)參與政治生活的積極性。還可以提建議給居委會(huì)，幫助居委會(huì)提高為公民服務(wù)的意識(shí)和能力。例：（天津高考）2011年1月，《人民日?qǐng)?bào)》以“社會(huì)好與壞，居民說了算”為題對(duì)天津城市基層民主建設(shè)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了介紹：一是綜合評(píng)價(jià)社區(qū)居委會(huì)及其成員。2010年河西區(qū)178個(gè)社區(qū)居委員會(huì)接受了9960名居民代表的民主評(píng)議。二是建設(shè)社區(qū)居民參與評(píng)議監(jiān)督機(jī)制，將知情、表達(dá)、決策、監(jiān)督權(quán)全部交給居民。尖山街轄區(qū)一個(gè)大院138戶居民家暖氣不熱，居委會(huì)在聽取居民意見后，約請(qǐng)各方代表共商解決辦法，督促有關(guān)單位改造了輸熱管道，三是公開與居民利益密切相關(guān)的事情，遇到難題充分與群眾協(xié)商，和平區(qū)尚友里有200多輛車，而車位僅130多個(gè)，為解決爭搶車位的問題，居委會(huì)邀請(qǐng)各方代表召開懇談會(huì)，聽證會(huì)、促成了問題的解決。問題：運(yùn)用公民政治參與的知識(shí)，說明上述經(jīng)驗(yàn)的政治意義。答案示例：有利于實(shí)現(xiàn)民主監(jiān)督，維護(hù)公民的合法權(quán)益；有利于推進(jìn)民主決策，提高決策的科學(xué)性、民主性；有利于加強(qiáng)民主管理，保證人民群眾依法直接行使民主權(quán)利，調(diào)動(dòng)公民參與管理公共事務(wù)的積極性；有利于擴(kuò)大基層民主，推進(jìn)社會(huì)主義政治建設(shè)。

政府

1.政府做一件事的意義？

首先，先從政府的性質(zhì)、地位、宗旨、工作原則方面分析。再從政府的職能、行使職能的目的來分析。政府的性質(zhì)和地位是國家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)會(huì)，是國家行政機(jī)關(guān)。宗旨是為人民服務(wù)，工作原則是為人民負(fù)責(zé)。職能是有五個(gè)（2014新教材）。目的比如行使組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)職能的目的就是促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力和人民生活水平的提高。文化職能的目的是提高公民的科學(xué)文化和思想道德素質(zhì)，增強(qiáng)國家的文化軟實(shí)力。所以答政府的大題并不難，就是考慮需要周全一些，有時(shí)還可以答我國的國家性質(zhì)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)。2．政府應(yīng)該如何正確行使自身職能？ 記住三個(gè)詞：不越位、不缺位、簡政放權(quán)。3．如何打造服務(wù)型政府？

從政府的職能看：打造服務(wù)型政府，必須切實(shí)履行政府的五個(gè)職能。從政府的公共原則上看：打造服務(wù)型政府，必須堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則，為人民服務(wù)的工作態(tài)度，求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的工作方法。從政府的權(quán)力運(yùn)行來看：要做到審慎行使權(quán)力，科學(xué)民主決策，堅(jiān)持依法行政，自覺接受監(jiān)督。

從政府的工作人員看：政府及其工作人員要有良好的工作業(yè)績，做到科學(xué)民主決策，審慎利用權(quán)力，優(yōu)化公共服務(wù)，自覺接受監(jiān)督，重品行、做表率，堅(jiān)持權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系。例：（海南高考）隨著我國財(cái)政收入穩(wěn)定持續(xù)增加，綜合國力不斷增強(qiáng)，國家開始推行普惠式養(yǎng)老金制度，農(nóng)民長期處于低福利、無國家養(yǎng)老保險(xiǎn)的狀態(tài)正在逐漸得到改善。2009年，320個(gè)縣開展新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)（以下簡稱新農(nóng)保）試點(diǎn)，1300多萬農(nóng)村60歲以上的居民能夠享受最基本的養(yǎng)老保障。

新農(nóng)保有三個(gè)籌資渠道，即個(gè)人繳費(fèi)、集體補(bǔ)助和政府補(bǔ)貼。新農(nóng)保由基礎(chǔ)養(yǎng)老金和個(gè)人賬戶養(yǎng)老金構(gòu)成，其中基礎(chǔ)養(yǎng)老金全部由國家財(cái)政支付，直接補(bǔ)貼到農(nóng)民的頭上。這是繼取消農(nóng)業(yè)稅、農(nóng)業(yè)直補(bǔ)、新型農(nóng)村合作醫(yī)療等一系列惠農(nóng)政策之后的又一項(xiàng)重大惠農(nóng)政策。

問題：運(yùn)用政治知識(shí)說明黨和政府為什么要在農(nóng)村實(shí)行普惠式養(yǎng)老金制度？

答案示例：這是踐行黨的全心全意為人民服務(wù)宗旨的要求，這是我國政府的重要職責(zé)；這是促進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)在要求，有利于鞏固以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的社會(huì)主義里國家政權(quán)；這是維護(hù)農(nóng)民權(quán)益的必然要求，有利于農(nóng)村居民分享改革發(fā)展成果。人大代表

1.人大代表的法律地位、產(chǎn)生、任期、義務(wù)、權(quán)利

法律地位：人民代表大會(huì)代表是國家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員。我國各級(jí)人民代表大會(huì)的代表，由民主選舉產(chǎn)生。全國人民代表大會(huì)代表是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員，地方各級(jí)人大代表設(shè)計(jì)地方各級(jí)國家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員。人大代表代表人們的利益和意志，依照憲法和法律規(guī)定的各項(xiàng)職權(quán)，參加行使國家權(quán)力。

產(chǎn)生：我國各級(jí)人民代表大會(huì)的代表，都由民主選舉產(chǎn)生。人大代表產(chǎn)生的方式有兩種：全國、省、自治區(qū)、直轄市和設(shè)區(qū)的市、自治州的人民代表大會(huì)的代表由下一級(jí)人民代表大會(huì)選出：縣、自治縣、不設(shè)區(qū)的市、市轄區(qū)、鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的人民代表大會(huì)的代表由選民直接選舉產(chǎn)生。任期：五年

義務(wù)：權(quán)利：人大代表代表人民在國家權(quán)力機(jī)關(guān)參加行使國家權(quán)力，除審議各項(xiàng)議案、表決各項(xiàng)決定還有提案權(quán)和質(zhì)詢權(quán)。2.人民代表做某件事的意義？

人大代表代表人們的利益和意志，依照憲法和法律規(guī)定的各項(xiàng)職權(quán)，參加行使國家權(quán)力。

協(xié)助憲法和法律的實(shí)施，與人民群眾保持密切聯(lián)系，聽取和反映人民群眾的意見和要求，努力為人民服務(wù)，對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督。例1：問題：（1）回答人大代表應(yīng)具有怎樣的“角色意識(shí)”？

（2）有人認(rèn)為：“人大代表是由各地區(qū)、各部門的選民通過直接或間接方式選舉產(chǎn)生的，人大代表就是本地區(qū)本部門利益的代言人?！闭?qǐng)運(yùn)用政治生活的觀點(diǎn)對(duì)此加以評(píng)析？

答案示例：(1)人大代表是國家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員,人大代表代表人民的利益和意志,依照憲法和法律賦予的各項(xiàng)職權(quán)行使管理國家的權(quán)力;同時(shí)要與人民群眾保持密切聯(lián)系,聽取和反映人民群眾的意見和要求。

(2)人大代表由各地區(qū),各部門的選民選舉產(chǎn)生,因此他們應(yīng)當(dāng)代表本地區(qū),本部門的利益.人民的整體利益,全局利益高于各地區(qū),各部門的具體利益,因此人大代表應(yīng)當(dāng)自覺站在最廣大人民利益的立場(chǎng)上,考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求,而不能僅僅考慮本地區(qū),本部門的局部利益。

例2：有人說：人大代表不應(yīng)該投反對(duì)票，這有利于祖國的統(tǒng)一和決策的科學(xué)化，才能使國家平穩(wěn)健康發(fā)展。評(píng)析這句話？ 答案示例：人大代表投反對(duì)票是法定權(quán)利，應(yīng)得到尊重和保護(hù)，有利于調(diào)動(dòng)人大代表的積極性，更好的為人民服務(wù)，保障了決策的科學(xué)化和民主化。

二、中國共產(chǎn)黨

1.中國共產(chǎn)黨為什么做一件事？

由中國共產(chǎn)黨的宗旨、性質(zhì)、核心領(lǐng)導(dǎo)地位決定的。

宗旨：全心全意為人民服務(wù)。性質(zhì)：中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)。核心領(lǐng)導(dǎo)地位：中國特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心。2.中國共產(chǎn)黨怎樣做一件事？

堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民。堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，不斷完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式。堅(jiān)持政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)、組織領(lǐng)導(dǎo)。充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先進(jìn)模范作用 維護(hù)好最廣大人民的利益。

例：中國共產(chǎn)黨1921年產(chǎn)生，到現(xiàn)在的2015年，經(jīng)過不斷曲折探索，為把我國建設(shè)成為有中國特色的社會(huì)主義國家作出了巨大貢獻(xiàn)。問題：中國共產(chǎn)黨在為什么要為中國特色社會(huì)主義事業(yè)作貢獻(xiàn)？ 答案示例：中國共產(chǎn)黨是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心；中國共產(chǎn)黨的權(quán)力是人民賦予的，要為人民謀利益，其宗旨是全心全意為人民服務(wù)；其領(lǐng)導(dǎo)核心地位決定了它必須為中國特色社會(huì)主義作貢獻(xiàn)，同時(shí)也是全心全意為人民服務(wù)的最終目的。

三、國際組織（國際合作問題）

國際組織可以促進(jìn)國家之間政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)的交流和合作，協(xié)調(diào)國際政治、經(jīng)濟(jì)關(guān)系，調(diào)解國際爭端，緩解國家間的矛盾，維護(hù)世界的和平。

例：2009年5月14日，俄羅斯國家杜馬主席格雷茲洛夫在出席中國全國人大與俄羅斯國家杜馬合作委員會(huì)第三次會(huì)議時(shí)表示，俄中兩國一致認(rèn)為，應(yīng)在上海合作組織等國際組織框架內(nèi)，在反恐和打擊犯罪等領(lǐng)域積極開展合作，以維護(hù)和鞏固兩國和平，共同加強(qiáng)國際安全。

問題：結(jié)合材料簡要回答國際組織的作用？

答案示例：各個(gè)國際組織宗旨、性質(zhì)不同，職能和作用各異。許多國際組織發(fā)揮著重要的積極作用：促進(jìn)國家之間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)的交流與合作；協(xié)調(diào)國際政治、經(jīng)濟(jì)關(guān)系；調(diào)節(jié)國際爭端，緩解國家間的矛盾，維護(hù)世界和平等。俄中在上海合作組織等國際組織框架內(nèi)，在反恐和打擊犯罪等領(lǐng)域積極開展合作，以維護(hù)和鞏固兩國和平，共同加強(qiáng)國際安全，體現(xiàn)了國際組織的作用。附：2015高考政治必然會(huì)聯(lián)系時(shí)政，黨的第十八屆四中全會(huì)實(shí)行依法治國會(huì)是個(gè)命題點(diǎn)，我給大家梳理一下有關(guān)“依法”的詞匯的大題模板。

問題1：從政治生活來說怎樣才能遏制腐敗現(xiàn)象？

第一，必須對(duì)公共權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督，防止權(quán)力的濫用，保證把人民賦予的權(quán)力為人民謀利益。第二，發(fā)揮人民民主對(duì)權(quán)力的制約和監(jiān)督，切實(shí)保障廣大人民的選舉權(quán)、知情權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)，使人民能夠真正約束掌權(quán)者的行為。第三，必須加強(qiáng)法制對(duì)權(quán)力的制約和監(jiān)督，實(shí)現(xiàn)國家政治生活制度化、規(guī)范化、程序化，使掌權(quán)者辦事具有遵循的統(tǒng)一規(guī)范，確保權(quán)力按法律行使，合理運(yùn)行。第四，進(jìn)一步完善行政監(jiān)督體系，尤其要發(fā)揮社會(huì)與公民的監(jiān)督，網(wǎng)絡(luò)反腐、民間反腐充分發(fā)揮了社會(huì)與公民的監(jiān)督作用。第五，實(shí)施“陽光工程”，增強(qiáng)政府工作的透明度，便于群眾加強(qiáng)對(duì)政府工作的監(jiān)督。第六，堅(jiān)持從嚴(yán)治黨和依法治國，堅(jiān)定不移地懲治和預(yù)防腐敗。堅(jiān)持把查辦案件工作擺在突出位置來抓，保持懲治腐敗的強(qiáng)進(jìn)勢(shì)頭。問題2：運(yùn)用政治生活相關(guān)知識(shí)說明對(duì)政府官員進(jìn)行行政問責(zé)的依據(jù)和意義？

依據(jù)：我國政府是國家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，必須切實(shí)履行好政府的職能；我國政府是人民的政府，必須堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則和為人民服務(wù)的宗旨；政府及其工作人員行使權(quán)力必須在法律要求的范圍之內(nèi)，必須依法行政；我國政府的權(quán)力是人民賦予的，政府必須接受人民的監(jiān)督。

意義：有利于政府及其工作人員履行好政府的職能；更好的堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則和為人民服務(wù)的宗旨；不斷提高依法行政的水平，更加自覺接受人民的監(jiān)督。