第一篇：毛概調(diào)查報(bào)告

毛概調(diào)查報(bào)告范文

毛概>調(diào)查報(bào)告>范文

（一）一、調(diào)查對(duì)象與方法

（一）調(diào)查對(duì)象

20**年7月18日、19日、22日，實(shí)踐隊(duì)的11名成員組成調(diào)查小組，深入漳平市溪南鎮(zhèn)長榮村、下林村，對(duì)村民特別是家中育有女兒的農(nóng)村家長進(jìn)行了問卷調(diào)查活動(dòng)。

（二）調(diào)查方法

本次調(diào)查以書面問卷為載體，通過一對(duì)一訪談方式開展，以入戶調(diào)查為主，街頭隨機(jī)調(diào)查為輔。其中，深入農(nóng)戶34家，隨機(jī)調(diào)查11份，以較客觀的方式收集到一定數(shù)量真實(shí)可靠的原始數(shù)據(jù)。

二、調(diào)查結(jié)果與分析

（一）調(diào)查結(jié)果

本次調(diào)查共發(fā)出問卷45份，回收問卷45份，其中有效問卷45份，回收率100%，問卷容量為45。

經(jīng)統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，95%的農(nóng)村家庭都有讓家中女兒接受教育，其教育水平目前以初中居多，約占總數(shù)的34%，大學(xué)、高中次之，僅有5%的農(nóng)村家庭沒有讓女兒接受教育。在接受調(diào)查的對(duì)象中，有69%的農(nóng)村家長知道當(dāng)前國家對(duì)于農(nóng)村義務(wù)教育實(shí)行免收學(xué)雜費(fèi)的政策，并有77%的家長認(rèn)為該政策有利于保證子女受教育的權(quán)利，當(dāng)然，仍有14%的家長認(rèn)為該政策尚未落到實(shí)處，教育亂收費(fèi)現(xiàn)象依然存在。談及對(duì)于農(nóng)村女子受教育的看法，絕大多數(shù)（約91%）的受調(diào)查者認(rèn)為教育能夠使女子成才，走出山村，開創(chuàng)更美好的生活，同時(shí)，有36%的受調(diào)查者認(rèn)為改善農(nóng)村女子教育問題的關(guān)鍵在于農(nóng)村家長思想觀念的轉(zhuǎn)變。

（二）調(diào)查問題分析

1、家庭經(jīng)濟(jì)條件很大程度上制約了農(nóng)村女子教育

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，家庭經(jīng)濟(jì)條件的良好與否，在很大程度上關(guān)系到農(nóng)村女子教育的發(fā)展。我們在看到小康社會(huì)建設(shè)卓有成效的同時(shí)，還應(yīng)該認(rèn)識(shí)到中國農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀：城鄉(xiāng)居民收入仍存在一定差距，許多農(nóng)村還無法達(dá)到社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的要求，多數(shù)農(nóng)民還過著“靠山吃山，靠海吃海”的生活，沒有穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)收入。

在被調(diào)查的家庭中，經(jīng)濟(jì)條件在當(dāng)?shù)剌^好的僅占19%，有14%的家庭經(jīng)濟(jì)比較困難，而大多數(shù)家庭（67%）經(jīng)濟(jì)條件一般。面對(duì)高額的教育費(fèi)用，尤其是高等教育的學(xué)雜費(fèi)，有半數(shù)家庭由于家中經(jīng)濟(jì)困難的原因，沒有讓女子繼續(xù)升學(xué)接受教育。

2、現(xiàn)今農(nóng)村女子已普遍接受不同程度的教育，但部分農(nóng)民的教育觀念在一定程度上仍然阻礙著農(nóng)村女子教育的發(fā)展。

隨著農(nóng)村生活水平的提高，農(nóng)村家長的思想觀念也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，如今農(nóng)村教育基本上已經(jīng)擺脫了“重男輕女”思想的束縛，大多數(shù)農(nóng)村女子（約95%）能夠和男子一樣享有受教育權(quán)，且73%的家長認(rèn)為現(xiàn)在男女平等，女孩子也應(yīng)該上大學(xué)，接受高等教育。但受到各方面原因的限制，目前農(nóng)村女子的教育水平普遍偏低，以初中學(xué)歷（34%）為主，并且仍有極少數(shù)（5%）的女子失去上學(xué)的機(jī)會(huì)。

對(duì)于以上農(nóng)村女子教育現(xiàn)狀存在的不和諧現(xiàn)象，主要還是歸因于家庭觀念的影響。調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，在5%沒有讓女子受教育的家長中，有1/3的人覺得女孩子沒有上學(xué)的必要或是不需要具備太高的學(xué)歷，這說明“重男輕女”的觀念仍然在一定程度上左右著農(nóng)村家長的教育觀，從而直接阻礙了女子的平等教育權(quán)。同時(shí)，一些農(nóng)村家長自身的文化水平也影響著他們對(duì)家中女兒受教育的看法。

3、國家相關(guān)政策沒有落實(shí)到位，給農(nóng)村女子教育的普及工作帶來一定困難

科教興國是對(duì)現(xiàn)在教育的最精辟詮釋，教育是立國之本，科技是強(qiáng)國之道。為了更好地普及義務(wù)教育，掃除文盲，近年來，國家出臺(tái)了許多振興教育的政策，如在農(nóng)村免除義務(wù)教育學(xué)雜費(fèi)、增加教育經(jīng)費(fèi)投入、提高國家助學(xué)貸款額度等，這一系列措施都在強(qiáng)調(diào)國家對(duì)教育的重視。

然而，在我們的調(diào)查訪談中，發(fā)現(xiàn)農(nóng)村義務(wù)教育亂收費(fèi)現(xiàn)象仍有一定程度存在，這給農(nóng)民帶來經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，同時(shí)限制了農(nóng)村女子教育的發(fā)展。約14%的農(nóng)村家長向我們反映了這一問題，雖然問題只占少數(shù)，但還是說明國家政策在個(gè)別農(nóng)村并未切實(shí)得到落實(shí)。

三、解決對(duì)策

（一）堅(jiān)持>科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建>和諧社會(huì)，科教興農(nóng)，提高農(nóng)民經(jīng)濟(jì)收入，為農(nóng)村女子教育奠定堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

任何問題的解決都必需從其根源入手，就農(nóng)村女子受教育問題來說，其根本在于農(nóng)村家庭經(jīng)濟(jì)狀況。我們要想方設(shè)法解決“三農(nóng)”問題，改善農(nóng)民生活條件，讓他們有能力為女子教育提供經(jīng)濟(jì)支持。

第一，大力倡導(dǎo)科教興農(nóng)，把科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，并投入到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，提高農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)量質(zhì)量，為農(nóng)民增產(chǎn)增收。此次下鄉(xiāng)，我們大學(xué)生充分發(fā)揮各自所學(xué)的知識(shí)，學(xué)以致用，通過各種科技下鄉(xiāng)活動(dòng)，把先進(jìn)的農(nóng)業(yè)科技成果帶給農(nóng)村，利用講座、報(bào)告座談會(huì)、實(shí)地考察指導(dǎo)等農(nóng)民喜聞樂見的形式，向農(nóng)民推廣先進(jìn)技術(shù)，讓科學(xué)的成果惠及農(nóng)民。當(dāng)然，農(nóng)業(yè)專家們是推進(jìn)科技興農(nóng)的主力軍，更多的專家應(yīng)該走入田間地頭，指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，為農(nóng)民解決生產(chǎn)中的實(shí)際問題。

第二，推進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展，充分利用當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)業(yè)，努力營造市場經(jīng)濟(jì)氛圍，各地農(nóng)村都擁有其豐富的特色資源，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)加強(qiáng)宏觀調(diào)控，指導(dǎo)廣大農(nóng)民合理開發(fā)利用特色資源，加強(qiáng)對(duì)外合作，增加經(jīng)濟(jì)收入。農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)收入一旦得到保障，農(nóng)村女子的教育也就有了全面普及的可能。

（二）加強(qiáng)宣傳教育，切實(shí)轉(zhuǎn)變農(nóng)村教育思想觀念，為農(nóng)村女子教育提供根本的思想保障

在根本問題得到解決的同時(shí)，也不能忽視思想意識(shí)的作用，農(nóng)村家長及女子自身對(duì)于教育的看法成為影響農(nóng)村女子教育發(fā)展的因素。

首先，少數(shù)農(nóng)村家長應(yīng)該意識(shí)到“重男輕女”的觀念已經(jīng)被當(dāng)今社會(huì)所淘汰，老一輩“男兒總比女兒強(qiáng)”的想法早就該被推翻，許多女性也會(huì)是社會(huì)的強(qiáng)者，也可以開創(chuàng)一片天地，父母也應(yīng)當(dāng)努力為女兒創(chuàng)造成長成才的良好環(huán)境與機(jī)會(huì)，最基本的，就是從重視女兒的教育做起。其次，農(nóng)村女子自身也應(yīng)該自立自強(qiáng)，要有強(qiáng)烈的求知欲望，發(fā)奮努力，為自己爭取學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，并在學(xué)習(xí)過程中不斷提高自己，證明自己，不辜負(fù)家庭的期望。

在轉(zhuǎn)變農(nóng)村思想觀念的過程中，學(xué)校以及相關(guān)部門也應(yīng)該發(fā)揮一定作用。如教育部門加大農(nóng)村教育的宣傳力度和經(jīng)費(fèi)投入，促進(jìn)農(nóng)村教育的開放發(fā)展，學(xué)校也應(yīng)該建立相關(guān)機(jī)制，以結(jié)對(duì)扶助等方式架起家校溝通的橋梁，多多與家長交流，在潛移默化中轉(zhuǎn)變農(nóng)村家庭傳統(tǒng)觀念，引導(dǎo)他們樹立正確的現(xiàn)代教育觀。

（三）國家相關(guān)部門嚴(yán)格把關(guān)，特別是基層部門要確保教育政策落實(shí)到位，為農(nóng)村女子教育創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境

農(nóng)村教育的發(fā)展從來離不開國家政策的支持，而中國農(nóng)村人口比重較大，農(nóng)村教育必然成為重中之重，國家必需優(yōu)先支持農(nóng)村教育。

除了已經(jīng)在農(nóng)村實(shí)施的義務(wù)教育免除學(xué)雜費(fèi)等教育優(yōu)惠措施外，國家還需千方百計(jì)推出更多有利于農(nóng)村女子教育發(fā)展的政策，并加強(qiáng)監(jiān)督管理，制定負(fù)責(zé)人制度，從責(zé)任上將各項(xiàng)舉措層層落實(shí)到位，并注重情況反饋，上情下達(dá)，下情上傳，形成教育機(jī)制的良性循環(huán)，為農(nóng)村女子教育創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。

總體來說，農(nóng)村女子教育現(xiàn)狀呈現(xiàn)出積極發(fā)展的勢頭，在社會(huì)和家庭的雙重關(guān)注下，越來越多的農(nóng)村女子走入學(xué)堂，接受教育，享受自己應(yīng)有的權(quán)利。然而，我們也看到了其中小部分的不和諧因素，對(duì)此，我們應(yīng)該立足當(dāng)下，事實(shí)求是，善于發(fā)現(xiàn)并解決農(nóng)村女子教育存在的問題。努力去實(shí)踐“我們黨始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，始終代表最廣大人民的根本利益”的重要思想，貫徹科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持科教興農(nóng)，提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)，構(gòu)建和諧社會(huì)。

毛概調(diào)查報(bào)告范文

（二）一、摘要

20xx暑假已經(jīng)到來，許多的學(xué)生放假在家。他們每天除了完成老師布置的作業(yè)，還可以進(jìn)行體育鍛煉，參加各種補(bǔ)習(xí)班，或外出旅游等等。假期本就是一個(gè)放松的時(shí)間，可以隨性所欲。

二、問題的提出

輕松愉快的暑假是每一個(gè)中小學(xué)生所向往的。那么，在暑假期間學(xué)生們又在做些什么呢？他們是在家復(fù)習(xí)功課，和父母出門旅游，還是參加各種各樣的學(xué)習(xí)班培養(yǎng)自己的特長等等。中小學(xué)生的暑假還存在哪些問題？學(xué)生們的暑假究竟該怎樣度過？針對(duì)這一系列的問題，我對(duì)當(dāng)?shù)氐闹行W(xué)生的暑假生活進(jìn)行了調(diào)查。

三、正文

現(xiàn)在多數(shù)的家庭父母都有自己的工作，平時(shí)父母上班，孩子上學(xué)?？傻搅耸罴?，學(xué)生常常是自己在家。沒有了父母和老師的看管，這些未成年人能管理好自己的生活嗎？處在這樣一種無組織、無規(guī)律的生活之中，學(xué)生的人身安全是最大的隱患。

在走訪的過程中發(fā)現(xiàn)，超過6成的學(xué)生在暑假期間是獨(dú)自在家，沒有父母或其他大人的照看。他們安排自己每天的生活，什么時(shí)候?qū)W習(xí)，什么時(shí)候看電視，什么時(shí)候出去玩，什么時(shí)候參加課外的補(bǔ)習(xí)班??盡管每個(gè)學(xué)生的暑假生活會(huì)有所不同，但基本的內(nèi)容是一致的。

值得注意的是網(wǎng)吧是多數(shù)學(xué)生打發(fā)假期時(shí)間最常去的地方，另外，暑假天氣炎熱，很多學(xué)生為了避暑去野浴，這都是很危險(xiǎn)的行為。據(jù)調(diào)查，本市有一半以上的中小學(xué)生，整天泡在網(wǎng)吧或是游戲廳里，給孩子們生命安全造成了很大的隱患，也給家長的工作和學(xué)習(xí)帶來了很大的影響。如家住本市湘北市場姓王的同學(xué)，今年14歲，暑假的第一天進(jìn)游戲廳玩耍，另一個(gè)姓楊的同學(xué)上前找王要游戲幣，王不肯，楊便操起椅子向王猛砸，爾后又用木棒打其后背，將王打得鮮血直流，暈倒在地，終因搶救不及時(shí)，流血過多而死亡。又如一姓胡的孩子暑假在家無所事事，便和幾個(gè)同學(xué)去附近農(nóng)村的壩里游泳，胡本來還會(huì)游幾下，但由于水草纏身，一時(shí)慌張，弄不清方向，他拼命地往深水處掙扎，終因體力不濟(jì)而活活淹死。其年近七十的奶奶突聞噩耗，一時(shí)支持不住，心臟病復(fù)發(fā)，搶救無效而死亡。

如果這些學(xué)生有大人的照看，有人來管理他們的生活，這些慘劇或許就不會(huì)發(fā)生??但既然已經(jīng)發(fā)生，我么就要從中吸取教訓(xùn)，避免類似時(shí)間的再次發(fā)生。

暑假的時(shí)間很長，很多家長并不放心把孩子單獨(dú)放在家里。于是，家長為孩子報(bào)學(xué)習(xí)班，既希望能培養(yǎng)學(xué)生的某些特長，又能讓學(xué)生的生活有些規(guī)律，畢竟學(xué)習(xí)班里有老師看著學(xué)生，情況會(huì)好些。

根據(jù)有關(guān)部門的數(shù)據(jù)顯示，32%的中小學(xué)生在暑期中參加了課外輔導(dǎo)班，但喜歡參加課外輔導(dǎo)班的孩子數(shù)只占6%。數(shù)據(jù)顯示，家長在孩子學(xué)費(fèi)上的支出占所有支出的65%，學(xué)習(xí)科目主要集中在英語、計(jì)算機(jī)、數(shù)學(xué)、文藝等方面。其中，28%的家長希望孩子通過參加暑期活動(dòng)來提高學(xué)習(xí)成績，26%的家長希望孩子能夠提高學(xué)習(xí)興趣。

所以在暑假期間經(jīng)?？梢钥吹胶芏嗟膶W(xué)生背著書包坐公交車到各各學(xué)習(xí)班上課。商家也看準(zhǔn)這個(gè)時(shí)機(jī)，開設(shè)各類的補(bǔ)習(xí)班招攬生意。

作為“假日經(jīng)濟(jì)”的一種延伸，長達(dá)兩個(gè)月的暑期成為不少商家獲得經(jīng)濟(jì)效益的“黃金時(shí)期”。這對(duì)有些孩子而言，假期卻十分難過，他們那望子成龍、望女成鳳的父母又會(huì)給他們報(bào)上各種各樣的學(xué)習(xí)班、特長班，對(duì)此，家長們也有自己的難處。

（一）商家辦班很積極。自實(shí)行“>素質(zhì)教育”以來，特別是高考改革，實(shí)行“3+X”制以后，對(duì)學(xué)生的能力和全面素質(zhì)要求越來越高。商家看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，利用暑期推出形形色色的>培訓(xùn)、補(bǔ)習(xí)、家教，打出“能力與應(yīng)試并重”、“文化與特長并舉”等富有“時(shí)代氣息”的標(biāo)語，吸引廣大中小學(xué)生前來報(bào)名。據(jù)調(diào)查，常德市自6月底開始，商家就在市城區(qū)開展鋪天蓋地的廣告宣傳，數(shù)不勝數(shù)的“培訓(xùn)中心”看得人眼花繚亂。市內(nèi)規(guī)模比較大的培訓(xùn)中心有“劍橋少兒英語培訓(xùn)中心”、“新世紀(jì)暑期英語培訓(xùn)中心”等。他們在全市各地設(shè)有咨詢處，并設(shè)立多個(gè)報(bào)名點(diǎn)和教學(xué)點(diǎn)，形成了“連鎖”點(diǎn)。有的培訓(xùn)中心，如常德市陽關(guān)琴行、師院的暑期中小學(xué)生培訓(xùn)中心，都是綜合性的培訓(xùn)中心，既有文化培訓(xùn)又有特長培訓(xùn)。文化方面有英語、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等，特長方面有音樂、美術(shù)、書法、體育運(yùn)動(dòng)等。這些成規(guī)模、成氣候的培訓(xùn)部一般采取辦班的形式，進(jìn)行集體教學(xué)，有比較嚴(yán)格的組織。另外，不少商家和中介機(jī)構(gòu)還向中小學(xué)生提供家教服務(wù)，推薦一批大專院校的學(xué)生給需要家教的人。與遍布大街小巷的家教“游擊大軍”一樣，他們主要是針對(duì)小學(xué)、初高中各門功課，采用一對(duì)一的教學(xué)方式，為中小學(xué)生查漏補(bǔ)缺或讓其超前學(xué)習(xí)課本知識(shí)。

（二）學(xué)生家長更踴躍。對(duì)于各種培訓(xùn)和家教補(bǔ)習(xí)，家長似乎更為熱情。早在暑期前夕，許多家長就開始精心設(shè)計(jì)孩子的暑期生活，到處收集有關(guān)培訓(xùn)的廣告、打聽其教學(xué)質(zhì)量、觀望別人參加那些培訓(xùn)；還有的家長四處托人尋找本科、研究生當(dāng)家教，經(jīng)過面試和篩選，留下最滿意的，來給孩子進(jìn)行一對(duì)一的補(bǔ)習(xí)。參加培訓(xùn)、請(qǐng)家教幾乎形成了一種爭先恐后、你追我趕的風(fēng)氣。家長之所以熱衷于送孩子進(jìn)班學(xué)藝原因有：一是學(xué)生升學(xué)的形勢嚴(yán)峻。中小學(xué)生都希望進(jìn)入市內(nèi)重點(diǎn)學(xué)校，但人多名額少，向重點(diǎn)中學(xué)進(jìn)軍不僅是“文化成績大戰(zhàn)”，更是“特長大比拼”。激烈的競爭不僅給學(xué)生帶來巨大的壓力，也使望子成龍的家長焦慮非常。因而讓孩子利用暑假多“充電”，以期考上理想的學(xué)校。二是對(duì)部分家庭而言，孩子一個(gè)人呆在家里不放心，最好的辦法便是送去參加培訓(xùn)班。三是學(xué)特長可以為孩子將來更好地適應(yīng)社會(huì)打好基礎(chǔ)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代越來越需要“全才”，多一門特長便多一門謀生的本領(lǐng)。四是英語、電腦已經(jīng)成為一種必備的基礎(chǔ)技能，如果不從小就進(jìn)行這方面的學(xué)習(xí)和鍛煉，將來會(huì)很難適應(yīng)。因此，如常德市內(nèi)的少兒英語培訓(xùn)、電腦培訓(xùn)生意興隆、人滿為患。

（三）學(xué)生減負(fù)愿望落空。對(duì)常德市城區(qū)隨機(jī)抽樣30名中小學(xué)生調(diào)查結(jié)果表明：學(xué)生對(duì)暑期參加培訓(xùn)班表示愿意的占22%;可以接受的占40%;有的愿意有的不愿意的占21%;不愿意的占17%。暑期參加一種培訓(xùn)班的有6人，參加二種培訓(xùn)班的14人，參加三種培訓(xùn)班的有8人，參加四種培訓(xùn)班的有2人。少部分學(xué)生自主意識(shí)較強(qiáng)，有參加培訓(xùn)或請(qǐng)家教的要求，能主動(dòng)選擇自己想?yún)⒓拥呐嘤?xùn)班。但大部分學(xué)生，尤其是小學(xué)生對(duì)培訓(xùn)和補(bǔ)習(xí)是帶有抵觸情緒的。由于年齡小，沒有形成自己的觀點(diǎn)；或是害怕家長，不敢發(fā)表自己的意見。所以一般只要家長有這方面的要求、做出參加培訓(xùn)或請(qǐng)家教補(bǔ)習(xí)的安排，他們也就接受。但如果壓力太大，他們有時(shí)也會(huì)發(fā)泄心中的不滿。如本市紫橋小學(xué)上三年級(jí)的陳同學(xué)，暑假期間每天要學(xué)兩個(gè)小時(shí)的英語，1個(gè)小時(shí)的古箏，1個(gè)小時(shí)的鋼琴?；丶液筮€要做暑假作業(yè)、讀英語、練琴。小女孩常向媽媽抗議說：“無聊”、“比讀書還緊張”，并強(qiáng)烈要求出去旅游。12歲的鄭同學(xué)在本市名牌中學(xué)（長怡）讀初一，她不僅成績好，而且多才多藝。暑假里她有四門課程：英語、手風(fēng)琴、書法、舞蹈。雖然平時(shí)很自覺，但辛苦久了，有時(shí)也忍不住想出去玩，偶爾還會(huì)來個(gè)“先斬后奏”，先玩一兩天再說?？梢?，愛玩是孩子的天性。7月中旬常德市氣溫高達(dá)39度，室外氣溫有的高達(dá)42度，街道上行人稀少，偶爾看見幾個(gè)，但大多數(shù)是趕著參加各種培訓(xùn)班的孩子們。

（四）暑期亂辦班、亂收費(fèi)現(xiàn)象較為嚴(yán)重。暑假補(bǔ)習(xí)班眾多，但補(bǔ)習(xí)質(zhì)量參差不齊，收費(fèi)與辦班質(zhì)量相比懸殊。如：本市東方紅小學(xué)，幾位家長為了管好孩子，同時(shí)又解決小孩假期學(xué)習(xí)知識(shí)，一并請(qǐng)了一位自稱是富岳外國語學(xué)院的老師，給孩子們輔導(dǎo)英語。學(xué)期一個(gè)月，學(xué)費(fèi)每位220元，頭幾天教得還算滿意，于是家長們都很樂意地交了錢，但之后幾乎天天遲到。一位家長直言不諱地說：“師者所以傳道、授業(yè)、解惑也，傳道是第一重要的，你這樣天天遲到怎能給學(xué)生作表率呢？”這位老師不僅未改正，而是撒手一去不復(fù)返了。使得這幾位家長互相責(zé)備，而卻又無奈之至。暑期亂辦班、亂收費(fèi)現(xiàn)象較為嚴(yán)重。據(jù)調(diào)查，目前除少數(shù)培訓(xùn)班比較正規(guī)、有執(zhí)照外，大部分都是短期的經(jīng)營，沒有辦理營業(yè)執(zhí)照，有些培訓(xùn)班教學(xué)水平的高低、師資力量的強(qiáng)弱無從知曉，培訓(xùn)市場因而良莠不齊。常德市文化培訓(xùn)每期時(shí)間一個(gè)月收費(fèi)從200元到400元不等，特長培訓(xùn)班則還要高，如有些游泳班10天一期，也要300元；如果請(qǐng)家教，價(jià)格會(huì)更高，而且浮動(dòng)也大。一般情況下，家教是每小時(shí)10元，但有些自身水平較高的本科生、研究生每小時(shí)15元、20元甚至更高；市內(nèi)某些特長方面的名師如果進(jìn)行一對(duì)一的教學(xué)，每小時(shí)收費(fèi)則高達(dá)50元、80元。今年常德市各種暑期培訓(xùn)班收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)均比去年同期上漲，有的上漲幅度高達(dá)100%，如：某英語培訓(xùn)班去年同期每期（30天）為200元學(xué)費(fèi)，而今年同樣的天數(shù)收費(fèi)卻高達(dá)400元。

關(guān)于上面提到的問題的幾點(diǎn)建議：對(duì)于暑期形形色色的培訓(xùn)、補(bǔ)習(xí)、家教班，有關(guān)部門應(yīng)出臺(tái)相應(yīng)的規(guī)范措施，清理整頓，嚴(yán)格審批程序，明確收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)決制止亂辦班、亂收費(fèi)現(xiàn)象。教育主管部門還可以組織“名師巡回講演團(tuán)”替代現(xiàn)存的形形色色的“培訓(xùn)、補(bǔ)習(xí)、家教”等班類，以滿足社會(huì)的需求。公安部門、城管部門加大網(wǎng)吧的管理和監(jiān)督，與吧主簽訂協(xié)議，嚴(yán)禁未成年人進(jìn)入。也希望家長不要在不了解自己孩子的情況下盲目地>投資，讓孩子去學(xué)習(xí)并不適合自己的各種科目，導(dǎo)致孩子倍感壓抑和疲勞，不僅加重了自己和孩子的負(fù)擔(dān)，更容易錯(cuò)過孩子發(fā)展的機(jī)遇，耽誤了他們的前途。

為了讓學(xué)生們充分利用假期接觸社會(huì)，開闊視野和提高素質(zhì)，學(xué)校應(yīng)成立暑期領(lǐng)導(dǎo)小組，對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行暑期安全和法制教育。制定假期>工作計(jì)劃，落實(shí)活動(dòng)內(nèi)容，做到各項(xiàng)活動(dòng)均有專人負(fù)責(zé)，防止出現(xiàn)人身傷亡事故。結(jié)合愛國主義教育，可引導(dǎo)學(xué)生利用假期深入調(diào)查城鄉(xiāng)的歷史變革、文化習(xí)俗、風(fēng)土人情，挖掘家鄉(xiāng)的文化內(nèi)涵等活動(dòng)。建立學(xué)生暑期科普活動(dòng)基地？熏開展大型暑期科普活動(dòng)，舉辦中小學(xué)生暑假讀書動(dòng)手小制作、小發(fā)明作品展覽。組織學(xué)生參加擁軍優(yōu)屬活動(dòng)，為五保戶、特困戶、殘疾人做好事。引導(dǎo)學(xué)生投身社會(huì)、增長知識(shí)、陶冶情操、鍛煉意志，增強(qiáng)學(xué)生自立、自強(qiáng)、自律能力。

各街道辦事處、圖書館、科技館等單位，應(yīng)積極創(chuàng)造條件，大力開展以培養(yǎng)學(xué)生興趣、發(fā)展學(xué)生特長、拓展學(xué)生視野為宗旨的音、體、美、勞、電腦、航模興趣活動(dòng)、讀書演講活動(dòng)、社會(huì)調(diào)查、社會(huì)公益活動(dòng)（小交警、軍事訓(xùn)練等）等各項(xiàng)活動(dòng)。有條件的單位，在暑期可為中小學(xué)生免費(fèi)開放各種娛樂室。

總之，用有益的活動(dòng)擠走“空虛、無聊、>孤獨(dú)、沒勁”，讓中小學(xué)生度過一個(gè)健康、愉快、充實(shí)、安全又有意義的假期。

四、結(jié)語

綜上可看到，暑假不僅僅是學(xué)生們放松休息的時(shí)間，還是培養(yǎng)自己的特長，陶冶情操的好時(shí)機(jī)。學(xué)生們可以利用這個(gè)時(shí)間做很多有意義的事，不僅限于完成老師的家庭作業(yè)。學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)利用自己的課余時(shí)間，假期時(shí)間來主動(dòng)地學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)的效率遠(yuǎn)比被動(dòng)學(xué)習(xí)的效率高得多。

同樣暑假也是也是一些商家賺錢的好時(shí)機(jī)，開設(shè)各種各樣的補(bǔ)習(xí)班不僅能讓暑假在家的學(xué)生有一個(gè)再次學(xué)習(xí)的地方，而且也能豐富當(dāng)?shù)氐奈幕諊芍^一舉多得。只要是合法、教學(xué)質(zhì)量優(yōu)秀的補(bǔ)習(xí)班，政府應(yīng)給予一定得支持。

這次的社會(huì)調(diào)查，讓我感觸頗多。雖說有些累，但>收獲還是不小的。大學(xué)生只有多接觸社會(huì)，才能鍛煉自己的能力，開闊自己的視野，豐富自己的閱歷。既學(xué)會(huì)調(diào)查的方法，又學(xué)會(huì)待人接物??所以說社會(huì)實(shí)踐是一舉多得的活動(dòng)。我會(huì)一直堅(jiān)持做下去。

毛概調(diào)查報(bào)告范文

（三）20**年，全國人大審議通過了《國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃綱要》，其中規(guī)定，“逐步使財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比例達(dá)到4%”。今年是實(shí)施十一五規(guī)劃的最后一年，也是實(shí)現(xiàn)這一具有法律約束力目標(biāo)的最后一年。這一兩年來，隨著農(nóng)村和城市九年義務(wù)教育相繼免繳學(xué)雜費(fèi)，我國財(cái)政性教育投入占GDP的比重已接近4%。

統(tǒng)計(jì)

一、調(diào)查報(bào)告統(tǒng)計(jì)

據(jù)統(tǒng)計(jì)，53.33%的被調(diào)查者，也就是超過一半的被調(diào)查者對(duì)目前的九年義務(wù)教育滿意程度一般。他們認(rèn)為目前九年義務(wù)教育最大的問題是還有很多偏遠(yuǎn)地區(qū)實(shí)施得并不理想，而且教育方式也不夠理想。而接近60%的被調(diào)查者指出，自己身邊的中小學(xué)仍舊有小部分收取學(xué)雜費(fèi)。而阻礙九年義務(wù)教育在農(nóng)村施展的主要原因有兩個(gè)——教育經(jīng)費(fèi)層層克扣以及農(nóng)村師資力量薄弱。而解決方法大部分人選擇支持解決偏遠(yuǎn)地區(qū)和城市地區(qū)的公共資源差距，保障農(nóng)村地區(qū)的義務(wù)教育權(quán)益。

二、教育經(jīng)費(fèi)在GDP中的比例

“科教興國”20**年，全國人大審議通過了《國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃綱要》，其中規(guī)定，“逐步使財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比例達(dá)到4%”今年是實(shí)施十一五規(guī)劃的最后一年，也是實(shí)現(xiàn)這一具有法律約束力目標(biāo)的最后一年。

那么，教育經(jīng)費(fèi)占GDP的比重在其他國家又是如何呢？筆者了解到，教育經(jīng)費(fèi)占GDP的比重，世界平均水平為4.9%，發(fā)達(dá)國家為5.1%，欠發(fā)達(dá)國家為4.1%。印度、哥倫比亞、巴西等發(fā)展中國家都超過4%。因此，根據(jù)數(shù)據(jù)來看，我國教育經(jīng)費(fèi)支出相對(duì)較少，還有較大提高空間。

三、九年義務(wù)教育的普及度

20**年《人口與勞動(dòng)綠皮書》指出，中國教育發(fā)展的近30年來，我國教育質(zhì)量有了明顯的提高，九年義務(wù)教育的普及度為95%以上，而青壯年文盲率下降到5%以下，高等教育入學(xué)率達(dá)到了21%。

為鞏固已取得的成果并在教育方面取得更好的成效，政府應(yīng)當(dāng)繼續(xù)加大國家教育的投入總量，提高教育支出占GDP的比例，爭取延長人均受教育年限。

四、國家的財(cái)政收入數(shù)據(jù)與義務(wù)教育支出

如果我國教育經(jīng)費(fèi)占GDP的比重達(dá)到世界平均水平后，是否有能力實(shí)行十二年義務(wù)教育呢？

根據(jù)20**年教育事業(yè)發(fā)布統(tǒng)計(jì)公報(bào)，我國高中階段學(xué)生總數(shù)為4341.9萬人，其中，普通高中2514.5萬人，成人高中17.5萬人，中等職業(yè)教育1809.9萬人，以各地高中階段公辦學(xué)校學(xué)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)看，平均在800元左右（普通高中生均公用經(jīng)費(fèi)為509元，中等職業(yè)教育生均公用經(jīng)費(fèi)為718元），以此計(jì)算，如果全免高中階段學(xué)生學(xué)費(fèi)，每年需要政府新增投入350億元。假使每年約1900多萬的初中畢業(yè)生全部上高中，那么，新增高中生規(guī)模每年為500萬左右，根據(jù)《20**年全國教育經(jīng)費(fèi)執(zhí)行情況統(tǒng)計(jì)公告》，普通高中生均預(yù)算內(nèi)教育事業(yè)費(fèi)（包括教育事業(yè)費(fèi)、科研經(jīng)費(fèi)、基建經(jīng)費(fèi)和其他經(jīng)費(fèi)）為2648.54元，中等職業(yè)學(xué)校生均預(yù)算內(nèi)教育事業(yè)費(fèi)為3124.01元，那么，為新增教育規(guī)模，預(yù)算內(nèi)教育事業(yè)經(jīng)費(fèi)每年將增加150億元。也就是說，在目前基礎(chǔ)上實(shí)行高中義務(wù)教育，每年將新增教育投入500億元。

而根據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的數(shù)據(jù)，20**年國國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）為300670億元。而根據(jù)教育部、國家統(tǒng)計(jì)局和財(cái)政部發(fā)布的全國教育經(jīng)費(fèi)執(zhí)行情況統(tǒng)計(jì)公告顯示，20**年財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)占GDP的比重達(dá)到歷史最高，但也只占GDP的3.48%，離開4%的計(jì)劃比例尚有0.52%的差距，以300670億元計(jì)算，就是2000億。而據(jù)此前有關(guān)人士對(duì)2020年國家財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)達(dá)到GDP的5%計(jì)算，在GDP數(shù)值不變的情況下，1%即為3000億。因此，國家應(yīng)當(dāng)是有能力承當(dāng)十二年義務(wù)教育的。

總之，只要下定決心，在未來的10年中，推行12年義務(wù)教育，并非不能，而在于政府為不為。對(duì)于“有效時(shí)間”長達(dá)10年以上的國家中長期教育改革和發(fā)展剛要的制訂來說，這一牽涉到教育基本責(zé)任、培養(yǎng)怎樣的勞動(dòng)者的問題，有必要深入思考。

第二篇：毛概調(diào)查報(bào)告

在調(diào)查問卷表中，關(guān)于中學(xué)生對(duì)社會(huì)的誠信問題，共提出了5個(gè)小問題，其結(jié)果如下：(1)如果你走在街上，發(fā)現(xiàn)乞丐或殘疾人在路邊討錢，你會(huì)不會(huì)向他(她)投錢?結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占50%，認(rèn)為“不會(huì)”的占50%，毛概調(diào)查報(bào)告。(2)如果你走在街上，突然有人走上前來，要你幫他(她)照看行李，你會(huì)不會(huì)幫他(她)照看?結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占37%，認(rèn)為“不會(huì)”的占63%。(3)如果你走在街上，突然有人走上前來，說自己遠(yuǎn)在外省，錢都用光了，不能回家，要你資助他(她)車費(fèi)，你會(huì)不會(huì)給他(她)錢?結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占15%，認(rèn)為“不會(huì)”的占85%。(4)你討厭不守信用的人嗎?結(jié)果認(rèn)為“討厭”的占100%，認(rèn)為“不討厭”的占0%。(5)你認(rèn)為你自己是個(gè)守信用的人?結(jié)果認(rèn)為“是”的占93%，認(rèn)為“不是”的占7%。

2、中學(xué)生對(duì)學(xué)校的誠信現(xiàn)狀在調(diào)查問卷表中，關(guān)于中學(xué)生對(duì)學(xué)校的誠信問題，共提出了4個(gè)小問題，其結(jié)果如下：(1)你對(duì)你的班主任或任課教師的誠信度是多少?結(jié)果認(rèn)為誠信度從70%--100%的占70%，70%以下的占21%。(2)如果你班同學(xué)找你借錢物時(shí)，你會(huì)不會(huì)相信他(她)一定會(huì)還給你?結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占88%，認(rèn)為“不會(huì)”的占12%。(3)你相不相信學(xué)校的收費(fèi)是嚴(yán)格按照物價(jià)部門核定標(biāo)準(zhǔn)收取的?結(jié)果認(rèn)為“相信”的占6%，認(rèn)為“不相信”的占94%。(4)你對(duì)你所就讀的學(xué)校誠信度是多少?結(jié)果認(rèn)為誠信度從70%--100%的占48%，70%以下的占52%。精品學(xué)習(xí)網(wǎng)為廣大學(xué)生提供大量豐富的免費(fèi)社會(huì)誠信調(diào)查報(bào)告下載，社會(huì)誠信調(diào)查報(bào)告是精品學(xué)習(xí)網(wǎng)為廣大考生朋友提供的免費(fèi)社會(huì)誠信調(diào)查報(bào)告專欄，涵蓋了豐富的免費(fèi)社會(huì)誠信調(diào)查報(bào)告的相關(guān)文章。

3、中學(xué)生對(duì)家庭的誠信現(xiàn)狀在調(diào)查問卷表中，關(guān)于中學(xué)生對(duì)家庭的誠信問題，共提出了3個(gè)小問題，其結(jié)果如下：(1)你認(rèn)為你的父母對(duì)你信不信任?結(jié)果認(rèn)為“相信”的占93%，認(rèn)為“不相信”的占7%。(2)你認(rèn)為你父母會(huì)不會(huì)對(duì)你說謊?結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占18%，認(rèn)為“不會(huì)”的占82%。(3)你對(duì)你的父母誠信度是多少?結(jié)果認(rèn)為誠信度從70%--100%的占98%，70%以下的占2%。

二、中學(xué)生誠信現(xiàn)狀的成因從調(diào)查問卷結(jié)果來看，中學(xué)生對(duì)調(diào)查中的誠信對(duì)象誠信度高低的順序是家庭、學(xué)校、社會(huì)，其對(duì)社會(huì)的誠信度較低，對(duì)家庭的誠信度較高。形成這種結(jié)果的原因有如下幾點(diǎn)。

1、父母愛--人類的天性，是中學(xué)生對(duì)家庭誠信度較高的原因。家庭是中學(xué)生的港灣，是中學(xué)生的溫床，人一出生所接受的教育是家庭教育。父母對(duì)自己的兒女是真誠的，對(duì)兒女的關(guān)心和照顧也是無微不至的。在父母眼里兒女永遠(yuǎn)是長不大的，好象山中的小樹苗長得再高大，也永遠(yuǎn)離不開那座山。兒女對(duì)自己的父母也是信任的，也知道自己是父母身上掉下來的一塊肉，怎么會(huì)不心疼呢?

2、社會(huì)不良思想的入侵。由于中學(xué)生正處在模仿性極強(qiáng)的年齡階段，對(duì)社會(huì)事物具有較強(qiáng)的好奇心，非常容易接受外界不健康的思想，對(duì)于不正當(dāng)?shù)男袨榫哂袕?qiáng)烈的模仿心態(tài)。中學(xué)生的思想可塑性較強(qiáng)，并具有一定叛逆心理，對(duì)于好的事物不易接受，而對(duì)于壞的事物卻接受較快，調(diào)查報(bào)告《毛概調(diào)查報(bào)告》。所以，稍不注意正確引導(dǎo)，就會(huì)使他們走進(jìn)思想的誤區(qū)。

3、學(xué)校內(nèi)部管理不善，形成了中學(xué)生對(duì)學(xué)校誠信度下降的結(jié)果。有些學(xué)校內(nèi)部管理制度不完善，沒有注重學(xué)生的道德教育，讓學(xué)生形成不思進(jìn)取、散漫的學(xué)習(xí)、生活態(tài)度，并產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒。有些教師對(duì)學(xué)生聲色俱厲，諷刺挖苦學(xué)生，違背教育規(guī)律，肆意增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，片面追求考分，這些都在一定程度上反映出教師職業(yè)道德失范，有損教師的光輝形象，也降低了學(xué)生對(duì)教師的誠信度。此外，學(xué)校收費(fèi)方面不太規(guī)范，也在一定程度上影響了學(xué)生對(duì)學(xué)校的誠信度。

三、中學(xué)生誠信現(xiàn)狀的對(duì)策提高中學(xué)生的道德意識(shí)，培養(yǎng)中學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，是全社會(huì)都應(yīng)該來關(guān)心的話題。

1、培養(yǎng)中學(xué)生的“愛心”及適應(yīng)社會(huì)的能力?！爸灰巳双I(xiàn)出一點(diǎn)愛，這世界將變成美好的人間。”，“愛心”是人間最美好的東西。要培養(yǎng)中學(xué)生對(duì)社會(huì)萬事萬物都具有一片真誠的“愛心”，這樣，社會(huì)就多了一片愛的天空，并且社會(huì)也會(huì)給予真誠的回報(bào)。不能讓受騙的中學(xué)生，認(rèn)為自己受了騙卻去騙別人。要培養(yǎng)中學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力，提高中學(xué)生辨別社會(huì)真假的能力。只有自己不受騙，同時(shí)，也不會(huì)去騙別人。這樣，社會(huì)才會(huì)得到凈化，才會(huì)讓“愛心”滋潤人間每一個(gè)心靈。精品學(xué)習(xí)網(wǎng)為廣大學(xué)生提供大量豐富的免費(fèi)社會(huì)誠信調(diào)查報(bào)告下載，社會(huì)誠信調(diào)查報(bào)告是精品學(xué)習(xí)網(wǎng)為廣大考生朋友提供的免費(fèi)社會(huì)誠信調(diào)查報(bào)告專欄，涵蓋了豐富的免費(fèi)社會(huì)誠信調(diào)查報(bào)告的相關(guān)文章。

2、加強(qiáng)學(xué)校的德育工作，提高中學(xué)生的道德水平。學(xué)校的德育工作應(yīng)擺在教書育人的首位，讓中學(xué)生能夠在一個(gè)健康、和諧的環(huán)境中成長。學(xué)校在德育過程中，應(yīng)本著“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的教育思想，對(duì)學(xué)生進(jìn)行耐心、細(xì)致的道德教育。教師對(duì)其進(jìn)行教育時(shí)，切忌大道理連篇，嘮叨不停，這樣極易引起中學(xué)生的叛逆心理，造成德育的障礙。對(duì)中學(xué)生的道德教育，學(xué)校應(yīng)注重規(guī)范中學(xué)生的日常生活行為，要求在校內(nèi)必須佩戴?；?，注意儀表，并提倡在校內(nèi)使用普通話及文明語言。運(yùn)用多種教育形式，言傳身教，以情動(dòng)人，實(shí)施“以人為本”的管理思路，同時(shí)，還應(yīng)加強(qiáng)中學(xué)生的法制教育，讓每個(gè)中學(xué)生都能成為一個(gè)守法公民。

3、加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生的心理健康教育。要引導(dǎo)中學(xué)生形成正確的人生觀和世界觀，要通過多種媒體對(duì)其進(jìn)行教育。要引導(dǎo)中學(xué)生如何正確對(duì)待挫折，提高心理承受能力，幫助中學(xué)生解除心理的壓力，提高他們的心理適應(yīng)能力，讓他們建立良好的人際關(guān)系，對(duì)中學(xué)生先進(jìn)行教育時(shí)，要讓他們看到社會(huì)的亮點(diǎn)一面，不要過分渲揚(yáng)社會(huì)陰暗面，使他們正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)的真實(shí)，以增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的信任。全社會(huì)都應(yīng)該來關(guān)心中學(xué)生的誠信問題，讓他們能夠在一個(gè)信任、舒適的大環(huán)境中茁壯成長，因?yàn)樽鎳鴮淼慕ㄔO(shè)要等著他(她)們來繼續(xù)完成。我們的社會(huì)是由這么多人組成的，以后的發(fā)展還要繼續(xù)，我們一定要注意到誠信的作用，不能夠忽視誠信的存在，相信大家都能夠意識(shí)到，誠信才是我們立足根源的最重要的保證，以后的路還要怎么走，就靠誠信，社會(huì)能夠誠信下去，我們的社會(huì)才是健康的，相信誠信社會(huì)一定會(huì)重新回到社會(huì)中！

第三篇：毛概調(diào)查報(bào)告

寢室用電調(diào)查

--------對(duì)湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)東湖公寓寢室用電的調(diào)查報(bào)告

現(xiàn)金大學(xué)生已是用電的一大團(tuán)體，大學(xué)生應(yīng)該怎么樣合理用電早已成為社會(huì)用電消費(fèi)中一個(gè)不容忽視的問題。隨著大學(xué)生走入校園的同時(shí)，各種各樣的用電器也隨之進(jìn)入大學(xué)校園，例如：電腦、風(fēng)扇、點(diǎn)燈、吹風(fēng)機(jī)等等，更有甚者，帶入小型洗衣機(jī)、小型空調(diào)進(jìn)入校園，有時(shí)會(huì)造成學(xué)校的用電供應(yīng)不足。大學(xué)生用電的消費(fèi)和其對(duì)大學(xué)生生活的影響也越來越受到社會(huì)各界和學(xué)生自身的關(guān)注。再加上大學(xué)生的浪費(fèi)用電行為，那么大學(xué)生目前對(duì)用電的看法有怎么樣呢？本次調(diào)查以了解大學(xué)生用電情況以及節(jié)約用電思想的調(diào)查，希望通過調(diào)查的數(shù)據(jù)分析，能給大家一些用電消費(fèi)的建議。

一、調(diào)查目的

了解東湖公寓寢室用電情況；提高學(xué)生的節(jié)約用電意識(shí)。

二、調(diào)查對(duì)象

湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)東湖1、2、5棟

三、調(diào)查方式

本次調(diào)查采取的是隨機(jī)問卷調(diào)查（2棟）和觀察寢室熄燈情況（1、5棟）。

四、調(diào)查時(shí)間：2010年12月1日――――2010年12月5日

五、調(diào)查內(nèi)容 主要調(diào)查了學(xué)生用電情況，以問卷形式共向同學(xué)提出了10個(gè)問題。

由于寢室晚上實(shí)行熄燈制度，更多的玩電腦的同學(xué)忘記關(guān)燈，第二天早上開著燈睡覺持續(xù)大約半個(gè)小時(shí)，浪費(fèi)電?？赏ㄟ^觀察對(duì)面1、5棟的燈亮情況這一方面反映出寢室的用電習(xí)慣。

六、調(diào)查結(jié)果

本人就問卷調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計(jì)如下（2棟）：

1、每次你離開寢室時(shí)，您周圍的朋友是否主動(dòng)關(guān)掉電燈、電器的電源？

調(diào)查結(jié)果顯示有50%的人知道主動(dòng)關(guān)燈。有33%的人在提醒以后才會(huì)關(guān)

燈，有17%的人有時(shí)會(huì)忘了關(guān)燈。

看來大多數(shù)的自覺性還是有節(jié)約用電的意識(shí)。而有少數(shù)人是必須提醒才知道節(jié)約用電。

2、您每個(gè)月要交的電費(fèi)大概是多少？

有50%的人要交1~10元的電費(fèi)，有50%的人要交11~20元的電費(fèi)。而要交電費(fèi)超過20元以上的就很少有人了。

3、你在寢室是否會(huì)使用節(jié)電產(chǎn)品？ A 大量使用

B較少使用

C從來不用

大部分人很少使用節(jié)電產(chǎn)品。4 你認(rèn)為電費(fèi)主要花在那些方面 ？

A 電燈 B 電風(fēng)扇 C 飲水機(jī)

D手機(jī)充電 E 電腦

幾乎全部認(rèn)同電費(fèi)主要發(fā)在電腦上 認(rèn)為學(xué)校收取6毛錢一度電，這個(gè)價(jià)格合理嗎？

A 合理

B基本合理

C不合理

基本合理占多數(shù)，合理與不合理相當(dāng)。你認(rèn)為我們通過什么樣的途徑培養(yǎng)這種節(jié)約用電的意識(shí)最有效？

A 家庭引導(dǎo)

B、學(xué)校教育

C、網(wǎng)絡(luò)宣傳

D、自身去領(lǐng)悟

大多數(shù)人相信自身去領(lǐng)悟。只有自己覺醒，才知道怎樣去做。7 面對(duì)社會(huì)上的能源危機(jī)，每次對(duì)你的觸動(dòng)是？

A、觸動(dòng)很大，能夠長期提醒自己節(jié)約用電，并堅(jiān)持去做

B、觸動(dòng)很大，一段時(shí)期內(nèi)能夠提醒自己節(jié)約用電，但經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn)

C、觸動(dòng)較大，但基本上停留在自己的思想上，很難在實(shí)際生活中促使自己付諸行動(dòng)

D、沒多大觸動(dòng)

大多數(shù)人選C。所以社會(huì)不會(huì)有多大進(jìn)步。大學(xué)生應(yīng)好好反??！8 認(rèn)為在節(jié)約用電方面學(xué)校的教育是否深入人心

A、不錯(cuò)，“提倡節(jié)約”早已納入九年義務(wù)教育的課程中

B、一般，雖然學(xué)校在推廣，但是成效并不大

C、只是表面工作，浪費(fèi)行為仍然隨處可見

D、只在乎自己的行為，其他并不關(guān)注

選C占多數(shù)。學(xué)校在這方面好有待加強(qiáng)。現(xiàn)在大學(xué)生浪費(fèi)用電的現(xiàn)象較為嚴(yán)重，您認(rèn)為為了遏制這些現(xiàn)象，學(xué)校應(yīng)該采取哪些措施

A、取消每月每人6度的供給制度 B、對(duì)超出的部分用電雙倍收取電費(fèi) C、加強(qiáng)節(jié)約用電的宣傳力度

D、將節(jié)約用電納入大學(xué)公選課程 選C占多數(shù)。

10對(duì)于浪費(fèi)用電現(xiàn)象大量存在，您認(rèn)為責(zé)任歸咎于哪方面呢？ A、政府，應(yīng)該加強(qiáng)用電的監(jiān)管管理，而不能無所作為 B、教育，需更加重視節(jié)約用電的意識(shí)教育

C、社會(huì)傳媒，應(yīng)該加強(qiáng)能源危機(jī)宣傳

D、社會(huì)個(gè)人，用電是屬于個(gè)人行為，理所應(yīng)當(dāng)首先歸咎于個(gè)人

選D占多數(shù)。

觀察熄燈情況（1、5棟）經(jīng)過5天的統(tǒng)計(jì)，總結(jié)如下： 1 女生比男生在節(jié)約用電方面做得好 第二天燈還亮著的寢室基本上沒變，總是那幾個(gè)寢室。

七、調(diào)查總結(jié)

此次調(diào)查，主要是了解一下現(xiàn)在大學(xué)生的用電情況以及節(jié)約用電的現(xiàn)狀，從而在一定的程度上，也使大學(xué)生更真實(shí)的了解了一下自己，更明確的了解的浪費(fèi)電的情況。

從調(diào)查結(jié)果中可以看出以下三點(diǎn)。

﹡

1、大學(xué)生每個(gè)月用電較多。

﹡

2、大學(xué)生自身節(jié)約用電意識(shí)淡薄。

﹡

3、學(xué)校宣傳節(jié)約用電力度不夠。

第四篇：毛概調(diào)查報(bào)告

實(shí)踐報(bào)告

關(guān)于大學(xué)生對(duì)城市乞討現(xiàn)象認(rèn)識(shí)的調(diào)查

調(diào)查對(duì)象：大一至大四在校大學(xué)生

調(diào)查目的：①調(diào)查城市乞討現(xiàn)象的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，關(guān)心并深入了解社會(huì)生活，通過調(diào)查活動(dòng)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感；

②通過調(diào)查，讓小組成員探尋當(dāng)代大學(xué)生同情心現(xiàn)狀及大學(xué)生道德心理，培養(yǎng)我們正確的道德觀念；

③了解大學(xué)生群體對(duì)城市乞討現(xiàn)象的態(tài)度，分析這一態(tài)度產(chǎn)生的原因并提出可行性建議。

調(diào)查方法：分層隨機(jī)抽樣調(diào)查

調(diào)查時(shí)間：11月25日~12月9日

調(diào)查背景：

在城市經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，農(nóng)村大批勞動(dòng)力涌入城市，社會(huì)貧富差距逐步加大。在人們關(guān)注的視線之外有一群生活在社會(huì)低層甚至社會(huì)底層的弱勢群體——城市乞討人員。城市乞討現(xiàn)象的產(chǎn)生反映了一系列的社會(huì)問題也帶來了許多隱患，但至今沒有得到良好的解決。國家和政府曾出臺(tái)過關(guān)于城市流浪乞討人員的救助管理政策，但時(shí)至今日，城市乞討現(xiàn)象不僅沒有減少，反而大大增加，而且呈現(xiàn)出復(fù)雜化、職業(yè)化的趨勢。當(dāng)前我國正致力于和諧社會(huì)建設(shè)，解決好城市乞討現(xiàn)象已成為當(dāng)務(wù)之急。

大學(xué)生群體代表著社會(huì)的知識(shí)階層，對(duì)城市乞討現(xiàn)象的態(tài)度代表著先鋒群體對(duì)邊緣群體的關(guān)懷和思考，也在一定程度上反映了社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期新的道德和價(jià)值導(dǎo)向。

調(diào)查數(shù)據(jù)分析：

本小組在南京農(nóng)業(yè)大學(xué)圖書館分四天隨機(jī)抽取調(diào)查了共100名在校學(xué)生。在調(diào)查樣本中各年級(jí)同學(xué)數(shù)相近，男女比例約為2:3。

調(diào)查統(tǒng)計(jì)表明：在被調(diào)查對(duì)象中有80%的同學(xué)遭遇過乞討請(qǐng)求，其中74.26%的同學(xué)對(duì)城市乞討者進(jìn)行過施舍，而他們選擇幫助的有46.94%是殘障人士。在被調(diào)查者中，有49.16%的人認(rèn)為城市乞討者值得同情，社會(huì)應(yīng)給予更多關(guān)注。當(dāng)面對(duì)乞討要求時(shí)，63.11%的人認(rèn)為有就給點(diǎn)沒有就算了。同時(shí)，68.09%的人反對(duì)政府驅(qū)逐城市乞討者的行為，對(duì)于社會(huì)是否應(yīng)根除乞討者這一問題，贊同反對(duì)各占一半，但76.97%的人認(rèn)為政府應(yīng)加大對(duì)城市乞討者的幫助力度。

調(diào)查統(tǒng)計(jì)顯示：在面對(duì)各類乞討人員時(shí)，更多的人愿意相信殘疾人和老人的真實(shí)性。之所以不給那些年輕乞討者幫助，是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這些人有能力自力更生。這表明，在是否對(duì)街頭流浪乞討人員進(jìn)行幫助的問題上，很大部分的人具有自己的判斷力，又沒能完全擺脫同情心的支配。同時(shí)還有部分人表示，之所以不給一些流浪乞討人員提供更多的幫助，是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這些人十有八九是騙子，甚至有職業(yè)乞丐和幫派操縱的嫌疑。他們認(rèn)為自己不能分清辨別出乞討者的真

偽，這種欺騙性讓施助的人無法接受，因而對(duì)乞討者選擇漠視。雖然市民對(duì)城市乞討人員的關(guān)注表現(xiàn)冷淡，但是還是希望政府實(shí)施相應(yīng)的管理措施，幫助乞討人員更好生活。這說明市民希望政府切實(shí)履行職責(zé)，但又過分地依賴政府而忘記了自己在社會(huì)事務(wù)中的義務(wù)。

在我國許多大城市城市乞討者已成為最令城市管理者頭疼的事之一，成為和諧城市建設(shè)必須首先解決的問題，因?yàn)樗粌H僅會(huì)影響城市形象而且更關(guān)乎百姓生存大計(jì)，只有解決好像街頭乞討這樣的民生問題，和諧城市建設(shè)才能能到廣大市民的支持的擁護(hù)。

那么為何城市乞討現(xiàn)象在我國城市中如此普遍呢？分析我國近年來的社會(huì)改革和城市化進(jìn)程我們不難發(fā)現(xiàn)：正是改革中存在的諸多問題催生了城市乞討這一現(xiàn)象的發(fā)生。

城市乞討人群數(shù)量的不斷增加其根本原因在于底層人民的貧困。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國家富強(qiáng)了，我國的GDP也成為世界第二，社會(huì)中富人越來越多，這一系列現(xiàn)象造成了一種假象：中國人富起來了。其實(shí)不然，真正富起來的只有很少一部分人，這很少一部分人手中擁有者大部分的財(cái)富，而更多的人正為生計(jì)奔波。雖然工資也在漲高，但永遠(yuǎn)也漲不過CPI。在偏遠(yuǎn)地區(qū)及農(nóng)村由于貧困，很多人生病無錢醫(yī)治；孤寡老人沒人贍養(yǎng)；對(duì)失去勞動(dòng)能力的人，政府不聞不問或者無力幫助。迫于生計(jì)，這些人最終走上了乞討之路。另一方面，由于我國地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡，城鄉(xiāng)收入差距不斷擴(kuò)大，很多農(nóng)民在家里種地的收成還不如在大城市乞討的收入，這從一定程度上刺激了農(nóng)民進(jìn)入城市成為城市乞討者，從而使城市乞討隊(duì)伍不斷壯大。

其次是政府相關(guān)部門對(duì)城市乞討者的管理不力或者是不作為。雖然早在2003年我國就正式實(shí)施了《城市生活無著的流浪乞討人員救助管理辦法》。然而，這一政令并沒有真正得到落實(shí)，各地的城市乞討仍處于無序狀態(tài)，甚至在個(gè)別城市出現(xiàn)過為改善市容暴力驅(qū)趕城市乞討者的情況。所以，完善一套處理城市乞討問題的法律管理機(jī)制是規(guī)范乞討市場的當(dāng)務(wù)之急。相關(guān)部門在執(zhí)法時(shí)還必須注意區(qū)別對(duì)待：對(duì)真正迫于生計(jì)而乞討的人要給予最大程度的幫助，對(duì)通過欺詐行為乞討的和違法犯罪性職業(yè)乞討者進(jìn)行嚴(yán)厲打擊。一直以來正是由于對(duì)虛假乞討的打擊力度嚴(yán)重不足，使一些想通過乞討發(fā)家致富和從事違法犯罪的人有了可乘之機(jī)，這不僅欺騙了人們的感情，引發(fā)了社會(huì)信任危機(jī)，也損害了那些真正乞討者的利益和信譽(yù)，而且還會(huì)影響社會(huì)治安穩(wěn)定。

還有隨著市場經(jīng)濟(jì)深入人心，市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，誠信的缺失和金錢至上的觀念對(duì)居民的影響也很深，我國傳統(tǒng)文化中的以“孝”為中心的家庭倫理道德正在弱化。由于以“孝”為中心的家庭倫理道德不斷弱化，出現(xiàn)了很多子不養(yǎng)老的現(xiàn)象。老年人因?yàn)樽陨碓蛟谏鐣?huì)上是明顯的弱勢群體，尤其是在農(nóng)村，他們勞動(dòng)能力弱，文化知識(shí)水平低，當(dāng)出現(xiàn)子不養(yǎng)老時(shí)，很多老人不知道用法律武器保護(hù)自己的權(quán)益，有的即使知道也不愿把子女告上法庭。于是，當(dāng)他們喪失勞動(dòng)能力，無以維持生計(jì)的時(shí)候，就很可能走上乞討之路。

我國現(xiàn)階段社會(huì)保障制度還很不健全。社會(huì)保障的對(duì)象主要是城鎮(zhèn)失業(yè)人員，覆蓋范圍很小，而且在廣大農(nóng)村，因?yàn)槲飪r(jià)上漲，每月一二百元的低保根本不能維持低收入家庭的基本生活，生活所迫，一些人不得不走上街頭行乞之路。

許多大城市日益增多的城市乞討現(xiàn)象也引發(fā)了一系列社會(huì)問題。

首先，城市繁華商業(yè)地段的乞討現(xiàn)象在一定程度上影響了市容市貌，不利于和諧城市建設(shè)，當(dāng)然這并不是說城市不能存在乞討者，在歐美發(fā)達(dá)國家街頭乞討

亦不可避免，重要的是我們必須將街頭乞討規(guī)范化，使之有序，繼而成為城市的一部分而非現(xiàn)在我們看到的格格不入。

其次，乞討現(xiàn)象職業(yè)化、商業(yè)化的現(xiàn)狀已經(jīng)引起了市民反感，造成了市民對(duì)乞討者的不信任，這種同情危機(jī)使真正需要幫助的人失去了接受社會(huì)幫助的可能性，更嚴(yán)重的是這種同情危機(jī)正越來越向青少年群體蔓延，父母在教育孩子時(shí)已陷入兩難境地，久而久之，社會(huì)同情心將會(huì)缺失，這將嚴(yán)重影響社會(huì)的持久良性發(fā)展。

還有，乞討群體的擴(kuò)大將助長社會(huì)惰性風(fēng)氣的形成。隨著越來越多的底層貧困者

或是投機(jī)者走上乞討之路，“不是嗟來之食”的民族精神受到挑戰(zhàn)。城市乞討者乞丐為

了獲取錢財(cái)，不顧廉恥，采用阻擋、漫罵、下跪等方法糾纏行人，完全喪失了人格尊嚴(yán)，長期如此，必會(huì)造成精神墮落，失去進(jìn)取之心，而民族的進(jìn)步靠的正是國民的進(jìn)取之心。

同時(shí)，城市乞討的無序化亦會(huì)影響社會(huì)穩(wěn)定。隨著大量乞討者涌入城市，城市的既有秩序?qū)?huì)被打亂，一些乞討者違反交通規(guī)定在車行道乞討更是威脅到公共安全。另外，一些乞討者眼見社會(huì)貧富分化的嚴(yán)重后，可能產(chǎn)生厭世情緒更嚴(yán)重者有可能產(chǎn)生報(bào)復(fù)社會(huì)的情緒，這將威脅社會(huì)安全。同時(shí)，伴隨乞討人員增多，城市盜竊現(xiàn)象亦在加劇，這些都是社會(huì)穩(wěn)定的不安因素。

城市乞討現(xiàn)象的負(fù)面影響正越來越嚴(yán)重的威脅到改革開放的基礎(chǔ)和社會(huì)安定的基石。所以，妥善治理城市乞討現(xiàn)象已經(jīng)刻不容緩。

解決城市乞討現(xiàn)象最根本的還是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，通過發(fā)展經(jīng)濟(jì)解決貧困問題。我認(rèn)為，當(dāng)前我國經(jīng)過30多年改革開放，已經(jīng)積累了相當(dāng)多財(cái)富，在繼續(xù)大力發(fā)展的同時(shí)，我們必須將社會(huì)公平提到與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同等地位，因?yàn)?0多年發(fā)展取得的財(cái)富正日益集中于占社會(huì)總?cè)藬?shù)很少的富人階層，“富者愈富，貧者愈貧”的現(xiàn)象正日益凸顯。所以，我認(rèn)為當(dāng)年鄧小平“讓一部分人先富起來”的目標(biāo)已基本實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)在重點(diǎn)要做的應(yīng)是“先富幫助后富”，所以，國家應(yīng)大幅調(diào)整社會(huì)分配比率，同時(shí)將建設(shè)重心從城市轉(zhuǎn)移到農(nóng)村及西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)，只有先解決了平衡發(fā)展問題，中國的現(xiàn)代化才能有新的發(fā)展動(dòng)力，才能持久?！拔鞑看箝_發(fā)”、“新農(nóng)村”要的不是口號(hào)而是真正的政策轉(zhuǎn)移，政策扶持，所以，政府政策改革任重而道遠(yuǎn)。

其次，必須用法律法規(guī)健全城市乞討的救助安置及管理規(guī)范。政府應(yīng)出臺(tái)標(biāo)準(zhǔn)區(qū)分真正乞討者與虛假乞討者，給予區(qū)別對(duì)待。對(duì)于真正乞討者，愿意接受救助的，老人送到養(yǎng)老院，兒童送到孤兒院。對(duì)于不愿意接受救助的進(jìn)行登記造冊，建立電子檔案，以便相關(guān)部門管理幫助。對(duì)于虛假乞討者，相關(guān)管理部門應(yīng)加大打擊懲罰力度，對(duì)情節(jié)輕的給予現(xiàn)金處罰及思想教育；對(duì)行為惡劣者給予嚴(yán)厲懲處，絕不姑息，肅清“乞討”市場秩序，保護(hù)真正乞討者的利益，使其得到社會(huì)的關(guān)心和幫助。

同時(shí)，政府相關(guān)部門加強(qiáng)內(nèi)部管理，杜絕不作為現(xiàn)象，對(duì)于執(zhí)法過程中的違法違規(guī)行為進(jìn)行嚴(yán)厲處罰，保證相關(guān)部門在對(duì)待城市乞討者時(shí)能從為其服務(wù)角度按規(guī)操作。

還有，建立健全社會(huì)保障體系，特別是城市乞討人員的保障體系。國家應(yīng)加大對(duì)農(nóng)村及西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)的支持和投入，幫助低收入者解決生活基本問題。在城市乞討人群問題上，國家應(yīng)建立專門安置社會(huì)流浪乞討人員的養(yǎng)老院和孤兒院，以保證真正需要社會(huì)關(guān)心和幫助的乞討人員基本生活。

最后，政府和社會(huì)可以共同努力，加大“勤勞致富”民族精神的宣傳，在全社會(huì)營造勤勞致富、艱苦創(chuàng)業(yè)光榮，不勞而獲、欺詐行騙可恥的良好氛圍。讓勤勞致富成為社會(huì)風(fēng)尚，讓不勞而獲為人民擯棄，使更多陷入精神墮落的人覺醒，使社會(huì)大眾形成奮發(fā)進(jìn)取的精神風(fēng)貌，從而更好的投入到現(xiàn)代化建設(shè)中來。正確對(duì)待城市乞討現(xiàn)象既是政府的義務(wù)又是民眾的責(zé)任，在這一問題上，我們每個(gè)人都應(yīng)該做出自己的努力，這樣說并不是要每個(gè)人都去施舍，而是我們要為解決城市乞討問題做出一些力所能及之事。相信在政府、社會(huì)、市民各方共同努力下，城市乞討現(xiàn)象會(huì)得到良好解決，城市和諧終將到來。

第五篇：毛概調(diào)查報(bào)告

關(guān)于對(duì)大學(xué)生文明素質(zhì)情況的調(diào)查報(bào)告

文明是當(dāng)代大學(xué)生的一個(gè)基本素養(yǎng)。當(dāng)代大學(xué)生的文明素質(zhì)狀況總體上處于一個(gè)比較好的水平，但情勢并不樂觀，大學(xué)生文明素質(zhì)的缺乏日益明顯，在大學(xué)校園存在許多與大學(xué)生的禮儀修養(yǎng)、精神文明建設(shè)極不和諧的現(xiàn)象，社會(huì)評(píng)價(jià)對(duì)大學(xué)生文明素質(zhì)的不滿日益強(qiáng)烈。

全社會(huì)文明素質(zhì)和精神追求的提高，大學(xué)生負(fù)有義不容辭的責(zé)任，作為社會(huì)知識(shí)、文化、文明素質(zhì)整體水平較高的群體，大學(xué)生是一個(gè)國家文明素質(zhì)和精神追求的主要承載者，作為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，大學(xué)生對(duì)我們?nèi)嫘】瞪鐣?huì)宏偉藍(lán)圖的實(shí)現(xiàn)具有至關(guān)重要的影響，因此，提高大學(xué)生文明素質(zhì)不僅是素質(zhì)教育的必需，而且也是社會(huì)文明進(jìn)步的強(qiáng)烈要求。

如今，大學(xué)生文明素質(zhì)已成為人們普遍關(guān)注的問題。為了解當(dāng)代大學(xué)生的文明素質(zhì)狀況，我們特意做了此次調(diào)查。

調(diào)查時(shí)間：2011年10月29日～2011年12月3日

調(diào)查方式：問卷調(diào)查

調(diào)查內(nèi)容：大學(xué)生文明素質(zhì)情況

一、調(diào)查目的了解大學(xué)生的文明素質(zhì)現(xiàn)狀，即大學(xué)生的道德認(rèn)知和文明習(xí)慣，從而使我們能夠正確的認(rèn)識(shí)自身的文明現(xiàn)狀，學(xué)會(huì)自我評(píng)估和自我反省。并且通過本次調(diào)查對(duì)校園文明有所掌握，能夠做出合理的分析，評(píng)估，提出有關(guān)意見和建議。

二、對(duì)象及其一般情況

調(diào)查對(duì)象主要是涪陵在校各個(gè)年級(jí)的大學(xué)生，另外還有別的地區(qū)在校大學(xué)生。為從不同角度了解當(dāng)代大學(xué)生的文明素質(zhì)，我們將調(diào)查活動(dòng)的對(duì)象設(shè)定為在校大學(xué)生，此次調(diào)查基本上涵蓋各個(gè)年級(jí)大學(xué)生，主要范圍在校涪陵大學(xué)生，另外我們還在網(wǎng)上調(diào)查了別的地區(qū)的在校大學(xué)生，在廣泛度上達(dá)到了要求。紙質(zhì)問卷發(fā)放對(duì)象為涪陵在校學(xué)生，而網(wǎng)上問卷彌補(bǔ)了其地域和隨機(jī)性上的不足，由在校大學(xué)生網(wǎng)民隨機(jī)參與，所以也符合隨機(jī)性的要求。

三、調(diào)查方式

本次調(diào)查采用紙質(zhì)問卷，網(wǎng)上問卷，以及現(xiàn)場訪問等方式結(jié)合進(jìn)行。本次調(diào)查共發(fā)送問卷110份，最后有效問卷100份，有效率達(dá)到90%。因此在問卷發(fā)放和回收方面也基本上達(dá)到調(diào)研的要求，以本次調(diào)查收集的數(shù)據(jù)為基礎(chǔ),我們對(duì)其進(jìn)行深入分析，最終形成此份調(diào)查報(bào)告。

四.、調(diào)查結(jié)果概述及分析

從調(diào)查數(shù)據(jù)來看，主要涉及以下幾方面：

1.價(jià)值觀念和精神狀態(tài)

（1）調(diào)查發(fā)現(xiàn)，只有35%的同學(xué)有清晰的發(fā)展方向和目標(biāo)，其中有長遠(yuǎn)目標(biāo)的不足10%。

大部分同學(xué)學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，沒有豐富的精神生活，沒有明確的事業(yè)目標(biāo)，甚至認(rèn)為前途晦暗，社會(huì)缺乏光明。在思想上處于亞健康狀態(tài)。

（2）超過35%的同學(xué)認(rèn)為自己目前的生活頹廢無趣，缺乏激情。

（3）近70%同學(xué)認(rèn)為自己在上大學(xué)以后功利思想有很大增長。大學(xué)生做事過分功利化的現(xiàn)實(shí)必須得到社會(huì)的正視。

（4）數(shù)據(jù)和現(xiàn)實(shí)均顯示，大部分大學(xué)生自我意識(shí)過強(qiáng)，公共意識(shí)，團(tuán)體意識(shí)則呈現(xiàn)缺失

狀態(tài)：生活中趨于封閉，活動(dòng)中過于獨(dú)立是大學(xué)生的普遍問題。

2.自我認(rèn)知和團(tuán)隊(duì)認(rèn)知。

本次調(diào)查結(jié)果體現(xiàn)：有近80%的同學(xué)認(rèn)為自己能夠清楚認(rèn)識(shí)自己。同時(shí)，有高達(dá)78%的同學(xué)認(rèn)為團(tuán)隊(duì)合作可以提高效率，并能夠與團(tuán)隊(duì)成員愉快的合作完成工作，同時(shí)發(fā)現(xiàn)這一部分人更樂于幫助他人且能積極聽取他人意見。但仍然有22%的同學(xué)無法理解和感

受團(tuán)隊(duì)合作以及幫助他人的快樂。

并且，綜合調(diào)查結(jié)果與生活實(shí)際，我們遺憾的發(fā)現(xiàn)大學(xué)生在心理認(rèn)知和行為實(shí)踐上仍然存在較大的不一致性，甚至是矛盾性。有近70%調(diào)查問卷提示我們，大學(xué)生對(duì)集體參與但利益相關(guān)性不大的活動(dòng)嚴(yán)重缺乏激情，很多時(shí)候不能實(shí)現(xiàn)和諧有效地在合作中貢獻(xiàn)個(gè)人價(jià)值。對(duì)自我價(jià)值估計(jì)過高，對(duì)團(tuán)隊(duì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值過低衡量，這是大學(xué)生普遍存在的問題。在這種錯(cuò)位狀態(tài)下，眾多學(xué)生以自我為中心，排斥或心里反抗其他同學(xué)，常帶有冷漠和鄙夷情緒，不懂換位思考，缺乏辯證思維，價(jià)值觀不夠合理健康。

3.文明禮貌現(xiàn)狀

在對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)的處理中，我們得到了一組使人震驚又痛心的數(shù)據(jù)結(jié)果。僅42%的同學(xué)能做到平日不說粗話臟話，并且其中大部分為女生。58%的同學(xué)坦誠自己沒能做到不說臟話，更有高達(dá)25%的同學(xué)表示說臟話無所謂于道德問題！不過也有85%的同學(xué)認(rèn)為對(duì)女生講粗話和打擾同學(xué)正常休息是十分令人討厭和低素質(zhì)的表現(xiàn)。但75%的學(xué)生仍然認(rèn)識(shí)不到隨便講臟話，隨意翻動(dòng)拿用他人物品是不道德的行為。多于12%的同學(xué)不注意個(gè)人形象的整潔得體和舉止文明。

4.誠信問題

我們的調(diào)查以考試誠信為例。結(jié)果令人汗顏，承認(rèn)在考試中曾作弊的人高達(dá)21%。更讓人吃驚的是，無論認(rèn)同與否，承認(rèn)曾作弊或者認(rèn)為自己以后不絕對(duì)排斥作弊的學(xué)生超過40%！坦誠經(jīng)常抄作業(yè)的同學(xué)接近被調(diào)查者的30%。但讓我們稍得安慰的是，依然有89%以上的同學(xué)認(rèn)同作弊和抄作業(yè)是不誠信，不道德，對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。

以上數(shù)據(jù)，完全足以使人對(duì)大學(xué)生的道德誠信狀況表示難過和擔(dān)憂。

從現(xiàn)狀來看，大學(xué)生文明素質(zhì)存在的問題主要有如下幾個(gè)方面：

1.公共意識(shí)的喪失，也可以說是基本道德的缺乏。公共意識(shí)的缺失首先表現(xiàn)為責(zé)任意識(shí)的淡薄和公德意識(shí)的喪失。大學(xué)生應(yīng)恪守公共道德,遵守公共秩序,理應(yīng)成為自覺意識(shí),并都有責(zé)任和義務(wù)以公共理性的名義,理智地對(duì)待公共行為、事務(wù),捍衛(wèi)公共利益、維護(hù)公共道德。有些學(xué)校餐廳秩序相當(dāng)混亂，最后一個(gè)走出教室的學(xué)生卻從不關(guān)掉電源,自修室里大聲喧嘩，閱覽室里隨意接聽手機(jī)，宿舍衛(wèi)生從不打掃，集體活動(dòng)缺乏熱情，如此等等。

2.價(jià)值體系的錯(cuò)位。大學(xué)階段是學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的成熟時(shí)期,易受外界因素的影響。大學(xué)初期,學(xué)生的價(jià)值觀處于一種不穩(wěn)定狀態(tài),部分學(xué)生的價(jià)值觀取向出現(xiàn)問題,過分追求與學(xué)業(yè)無關(guān)、脫離自身實(shí)際的生活,放棄最初的入學(xué)理想。在大學(xué)生中,一個(gè)普遍存在的現(xiàn)象便是對(duì)自我價(jià)值過高衡量,對(duì)社會(huì)價(jià)值過低衡量。在這一低一高的錯(cuò)位中,衍生出大學(xué)生的下列行為模式:以自我為中心,排斥科學(xué)思維,不會(huì)換位思考,缺乏辯證思維。

3.道德誠信的缺失。近年來大學(xué)生中存在的誠信缺失問題已相當(dāng)嚴(yán)重。在大學(xué)校園里,也出現(xiàn)了誠信危機(jī),這主要表現(xiàn)在:(1)學(xué)習(xí)和學(xué)術(shù)研究中存在的誠信缺失；(2)社會(huì)活動(dòng)和人際交往中存在的誠信缺失；(3)經(jīng)濟(jì)生活中存在的誠信缺失；(4)就業(yè)求職過程中存在的誠信缺失等過程中。

4.精神生活的貧困。我們經(jīng)常會(huì)聽到,某某高校學(xué)生自殺、發(fā)瘋等不幸消息。整體而言,當(dāng)代大學(xué)生精神貧困的最主要表現(xiàn)是人文素質(zhì)和人文修養(yǎng)的不足,基礎(chǔ)文明嚴(yán)重缺失。課桌上、廁所里各種丑陋的文字、漫畫隨處可見,賭博抽煙、酗酒的現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生。在今天的部分大學(xué)校園里不文明者習(xí)以為常,文明者見怪不怪,這是一種十分危險(xiǎn)的趨勢。

5.道德知行的背離。當(dāng)代大學(xué)生身上知行背離的現(xiàn)象使他們在思想認(rèn)識(shí)與實(shí)際行動(dòng)上形成巨大的反差,說明大學(xué)生的道德行為與道德責(zé)任感方面的水平明顯低于其道德認(rèn)知與道德判斷水平。盡管正在接受高等教育,具有較高的文化素養(yǎng)和分辨是非的能力,知道什么是對(duì)錯(cuò)、美丑,但是在具體的道德實(shí)踐中,卻往往缺乏一種內(nèi)在的強(qiáng)有力的自我約束力量,為人處世常常囿于自身的利益,僅僅考慮自己的得失與需要,而將道德行為與道德認(rèn)知完全割裂開來

這其實(shí)也正是道德自律與道德他律的矛盾表現(xiàn)。

6.功利思想的滋長。當(dāng)代大學(xué)生功利思想明顯，做事情想問題都從利益的角度出發(fā)，凡是對(duì)自己有利的事就做，對(duì)自己現(xiàn)實(shí)利益沒有幫助的事情就不做，這成為大學(xué)生中越來越普遍的信條。

大學(xué)生不文明原因

（一）社會(huì)文明素質(zhì)風(fēng)氣對(duì)大學(xué)生的影響

造成大學(xué)生文明素質(zhì)方面的不足有很多的方面，很多人認(rèn)為是受大環(huán)境的影響，整個(gè)社會(huì)文明素質(zhì)風(fēng)氣有待提高。

市場經(jīng)濟(jì)體制對(duì)大學(xué)生的影響具有雙重性：一方面是競爭體制有利于促使大學(xué)生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，大學(xué)生人生價(jià)值取向趨于務(wù)實(shí)。另一方面，唯利是圖、功利主義等腐朽現(xiàn)象沉渣泛起，導(dǎo)致部分大學(xué)生過于關(guān)注自身生存狀況和發(fā)展條件而削弱了對(duì)崇高精神的追求。

（二）現(xiàn)代大學(xué)生過于自我是重要因素

還有很多人認(rèn)為是大學(xué)生自身的原因造成的，現(xiàn)代大學(xué)生太過自我?，F(xiàn)在的大學(xué)生大多是獨(dú)生子女，一些同學(xué)從小習(xí)慣了以自我為中心，很少顧及他人的感受；隨著經(jīng)濟(jì)條件越來越好，很多大學(xué)生從小沒干過什么活，從而養(yǎng)成懶惰、浪費(fèi)糧食、不講衛(wèi)生等不良習(xí)慣，這也是造成大學(xué)生文明素質(zhì)不高的原因。

（三）家庭環(huán)境影響

大約調(diào)查的一半的人覺得這個(gè)原因應(yīng)該是家庭方面的原因，家庭教育不夠。的確，家庭成長環(huán)境及家人的修養(yǎng)很大程度影響了孩子的文明素質(zhì)。

家庭是社會(huì)最基本的細(xì)胞，也是基礎(chǔ)文明教育的起點(diǎn)。然而現(xiàn)實(shí)表明，家庭的基礎(chǔ)文明教育不容樂觀，一方面我國現(xiàn)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，文化教育的普及面還不夠，家長文化程度偏低，決定了學(xué)生接受家庭基礎(chǔ)文明教育是低層次、不全面的。另一方面，如今獨(dú)生子女已成為大學(xué)校園里的主體人群，他們已經(jīng)習(xí)慣了個(gè)人為中心。

（四）學(xué)校在文明素質(zhì)方面教育不足

認(rèn)為是學(xué)校教育不夠的占一部分，這說明學(xué)校在文明素質(zhì)教育的問題上還有不足。學(xué)校方面也應(yīng)該更重視除了專業(yè)知識(shí)以外的素質(zhì)培養(yǎng)。對(duì)此問題，我們也調(diào)查了大學(xué)生的看法。絕大部分的同學(xué)認(rèn)為進(jìn)行文明禮儀教育很有必要，只有很少部分同學(xué)認(rèn)為文明禮儀教育沒有必要或無所謂。

（五）學(xué)生對(duì)提高文明素質(zhì)的認(rèn)識(shí)不夠

另外，認(rèn)為大學(xué)生對(duì)提高文明素質(zhì)的認(rèn)識(shí)不夠的占有一部分。

加強(qiáng)大學(xué)生文明素質(zhì)建設(shè)

社會(huì)為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境，整治校園周邊的混亂問題，重視為高校人文氛圍的培育提供土壤。同時(shí)，鼓勵(lì)更多德才兼?zhèn)涞娜藦氖陆逃聵I(yè)。政府為校園文化建設(shè)提供支持而不是支配。良好的積極向上的校園文化將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的作用，使學(xué)生在不知不覺中受到教育，并能主動(dòng)的以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)自身形象，維護(hù)學(xué)生集體形象，提高文明修養(yǎng)。教育事業(yè)的從業(yè)者以身作則，為學(xué)子立德。教育工作者對(duì)學(xué)生的影響也是不可小視的。由于青年大學(xué)生正處于心理成熟期,社會(huì)上許多消極、落后現(xiàn)象反映到校園,往往使大學(xué)生喪失其原有的生活立場,接受、模仿社會(huì)尚不文明的語言、行為和生活方式,造成大學(xué)生不文明的行為。而大眾傳媒中某些不健康節(jié)目的誤導(dǎo),又使大學(xué)生不文明行為得以蔓延。二是高校校園周邊環(huán)境惡化。高校旁邊的電游室、桌球室、網(wǎng)吧、卡拉ok廳等成了他們常去的休閑場所。三是同齡群體的影響。由于年齡、興趣、愛好等方面的接近,往往是部分大學(xué)生不文明觀念、行為更容易在高?；ハ酀B透和影響,這是導(dǎo)致某些不文明現(xiàn)象在校園內(nèi)流行的主要因素。

每個(gè)大學(xué)生應(yīng)學(xué)會(huì)正確的評(píng)估，定位自己，時(shí)刻注意自己的言行舉止，效仿先賢，提升修養(yǎng)，培養(yǎng)長遠(yuǎn)的眼光，打造足夠的文明胸懷，努力使自己成為一個(gè)文明有禮，合作負(fù)責(zé)，言行一致的高素質(zhì)青年人才。

一半的人的人覺得這個(gè)原因應(yīng)該是家庭方面的原因，家庭教育不夠。的確，家庭成長環(huán)境及家人的修養(yǎng)很大程度影響了孩子的文明素質(zhì)。

家庭是社會(huì)最基本的細(xì)胞，也是基礎(chǔ)文明教育的起點(diǎn)。然而現(xiàn)實(shí)表明，家庭的基礎(chǔ)文明教育不容樂觀，一方面我國現(xiàn)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，文化教育的普及面還不夠，家長文化程度偏低，決定了學(xué)生接受家庭基礎(chǔ)文明教育是低層次、不全面的。另一方面，如今獨(dú)生子女已成為大學(xué)校園里的主體人群，他們已經(jīng)習(xí)慣了個(gè)人為中心。

三.總結(jié)

大學(xué)生在文明素質(zhì)方面存在的問題足以反映這個(gè)社會(huì)存在的巨大問題。在各方面的壓力下，大學(xué)生的道德現(xiàn)狀是值得思考的。良好的文明素質(zhì)有利于大學(xué)生與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進(jìn)大學(xué)生的身心健康。任何社會(huì)的交際活動(dòng)都離不開文明禮儀，而且人類越進(jìn)步，社會(huì)生活越公共化，也就越需要一個(gè)文明健康的生活環(huán)境。良好的文明素質(zhì)教育有利于對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，提高思想道德素質(zhì)。良好的文明素質(zhì)，有利于促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。提高文明意識(shí)，養(yǎng)成文明行為的習(xí)慣，促使良好社會(huì)風(fēng)尚形成，使人與人之間、人與社會(huì)之間達(dá)到高度和諧與有序，有力推進(jìn)社會(huì)精神文明程度的提高。所以提高大學(xué)生文明素質(zhì)勢在必行。