第一篇：井岡山紅色景點(diǎn)開展黨史教育形式創(chuàng)新研究

在歷史環(huán)境中體會(huì)歷史

——井岡山紅色景點(diǎn)開展黨史教育形式創(chuàng)新研究

“一次井岡行，一生井岡情”，這或許是每一個(gè)在全國(guó)青少年井岡山革命傳統(tǒng)教育基地接受過(guò)培訓(xùn)的人內(nèi)心最深刻的體會(huì)了，一周的井岡山之行，不僅是對(duì)于紅色精神的學(xué)習(xí)，對(duì)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的深刻認(rèn)識(shí)，更是一次徹底的心靈洗禮。通過(guò)在井岡山的大小景點(diǎn)的觀光學(xué)習(xí)，聆聽老師在圣土之上講述曾經(jīng)發(fā)生在這里的革命故事，每個(gè)人都是熱血沸騰，昔日的場(chǎng)景仿佛就發(fā)生在眼前，敵人的殘忍、百姓的智慧、共產(chǎn)黨的寧死不從、老一輩革命家為革命奉獻(xiàn)精神，深深感染著在場(chǎng)的每一個(gè)人。舊時(shí)共產(chǎn)黨人用過(guò)的東西，更是引起了大家極大的興趣，共產(chǎn)黨勤儉節(jié)約、艱苦樸素的精神更是讓所有人都敬佩不已。而作為學(xué)生干部的我們更是學(xué)習(xí)，要感悟。

而在與此同時(shí)，我們對(duì)于在紅色景點(diǎn)授課開展黨史教育的形式感到新奇不已，比起坐在教室里拿著課本聽老師講知識(shí)劃重點(diǎn)來(lái)說(shuō)，這樣的新的學(xué)習(xí)方式讓大家百分百投入在課堂中，也隨著老師的授課更加的身臨其境體會(huì)其精神與內(nèi)涵。而這樣的創(chuàng)新授課方式也值得我們討論與分析，這是我與周圍同學(xué)討論的一些結(jié)果，與大家分享。

我們知道傳統(tǒng)授課方式在中國(guó)教育史上一直存在，桌椅板凳，老師學(xué)生課本紙筆的課堂，書本知識(shí)的學(xué)習(xí)，老師的答疑解惑，這樣的學(xué)習(xí)方式或許在大家心中已經(jīng)成為定式。面對(duì)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)這樣的創(chuàng)新教育模式在同學(xué)心中留下深刻印象，在大家紛紛感嘆這樣的教學(xué)模式給人煥然一新的感受的同時(shí)，也有人提出一定的疑問(wèn)，這樣的方式是否適用于每一種學(xué)習(xí)環(huán)境。就次將個(gè)人觀點(diǎn)羅列如下。

一． 現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)模式有利于學(xué)生身臨其境體會(huì)

在小井紅軍醫(yī)院，在烈士陵園，在毛澤東舊居，在八角樓，我們聆聽著老師教書曾經(jīng)發(fā)生在這里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，看著舊址，仿佛過(guò)去的事情發(fā)生在眼前一般，頓時(shí)心中洶涌澎湃，感慨萬(wàn)千。正是這樣，原本書本上革命事跡和革命精神一下子栩栩如生，而教育本身所要達(dá)到的目的也更加深入人心，學(xué)生也更加有收獲。而對(duì)于井岡山精神來(lái)說(shuō)，這樣的方式恰恰也能最好的讓學(xué)員感受井岡山精神。井岡山紅色景點(diǎn)開展黨史教育形式是一大創(chuàng)新，也是深受學(xué)生喜愛的教育方式。

現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的直觀形象化和情景再現(xiàn)化讓學(xué)員不僅直觀了解了當(dāng)年紅軍革命戰(zhàn)士在艱苦條件下與國(guó)民黨反動(dòng)派進(jìn)行斗爭(zhēng)的場(chǎng)景，更是通過(guò)參觀革命舊址激發(fā)了內(nèi)心對(duì)于革命精神的敬仰。與傳統(tǒng)的教學(xué)中一味聽取，硬化理解相比，效果顯而易見。也正是通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的方法，為學(xué)院提供了自我思考和自我體驗(yàn)的空間，為達(dá)成學(xué)以致用、融會(huì)貫通的教學(xué)目標(biāo)創(chuàng)造了有力的條件，給學(xué)員帶來(lái)視覺上的沖擊的同時(shí)也激發(fā)了他們的積極性和主動(dòng)性，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)對(duì)于為題的講解與說(shuō)明讓學(xué)院體驗(yàn)到傳統(tǒng)教學(xué)模式中沒有的教學(xué)效果和學(xué)習(xí)了區(qū)，提高了授課效率與實(shí)效性。

二． 現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)模式增加師生互動(dòng)

在井岡山學(xué)習(xí)的幾天當(dāng)中，在景點(diǎn)現(xiàn)場(chǎng)授課的時(shí)候?qū)W員和老師在一起其樂融融，師生互動(dòng)很是頻繁，大家一起非常開心，在互動(dòng)之中，老師講的東西更加深入，也更容易被大家所理解。在一問(wèn)一答的互動(dòng)之中，紅色井岡精神也漸漸的深入人心。

課堂上的互動(dòng)往往會(huì)吸引學(xué)生學(xué)習(xí)的極大興趣，而就是這樣的互動(dòng)課堂，在井岡山的紅色景區(qū)里常常出現(xiàn)，經(jīng)常還會(huì)吸引大批游客駐足聆聽。師生互動(dòng)作為課堂中的良好狀態(tài)讓學(xué)員很喜歡。

師生之間的互動(dòng)，是課堂實(shí)施中的一個(gè)特別重要的內(nèi)容。因?yàn)橹挥性谝粋€(gè)開放的、活躍的師生間的活動(dòng)內(nèi)容中，教師才能開展豐富的教學(xué)內(nèi)容，教師的教才是為了學(xué)生的學(xué)而服務(wù)的，學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程才能促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的達(dá)成。葉瀾教授也曾提出：“人類教育活動(dòng)起源于交往，教育是人類一種特殊的交往活動(dòng)?！奔訌?qiáng)師生互動(dòng)，提高師生互動(dòng)的效益是構(gòu)建高效 課堂的重要方面。隨著課堂教學(xué)改革的深入，課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)應(yīng)該是一個(gè)合理的、和諧的師生互動(dòng)過(guò)程。井岡山紅色景點(diǎn)開展黨史教育形式創(chuàng)新研究作為師生互動(dòng)的很好的平臺(tái)更是受到一致好評(píng)。

三． 現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)模式增加學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

《大眾文藝》中一篇《淺談培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要性》的文章中這樣寫道：“興趣是鼓舞和推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺動(dòng)機(jī),是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思維、探求知識(shí)的內(nèi)在動(dòng)力。興趣使人集中注意,產(chǎn)生愉快、緊張的心理狀態(tài),對(duì)認(rèn)識(shí)過(guò)程產(chǎn)生積極的影響。興趣,是指一個(gè)人力求認(rèn)識(shí)某種事物或從事某種活動(dòng)的心理傾向。有人說(shuō)過(guò),“興趣是人最好的老師”。人都會(huì)因?yàn)榕d趣而執(zhí)著于某一樣活動(dòng),并在最后取得或小或大的成功。有了興趣,學(xué)習(xí)就不是一種負(fù)擔(dān),而是一種享受?！笨梢娕d趣對(duì)于學(xué)生的重要性。

而現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)模式是一種很好增加學(xué)學(xué)生興趣的方式，通過(guò)情景模擬，音樂渲染等模式很好的激發(fā)了學(xué)員的學(xué)習(xí)興趣，紅色經(jīng)典中學(xué)習(xí)紅色歷史，舊時(shí)的物品舊時(shí)的房屋也是吸引了學(xué)員極大地興趣，而通過(guò)興趣的引導(dǎo)，讓學(xué)員更好的體會(huì)紅色精神，達(dá)到教學(xué)目的。

四． 現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)模式不利于老師對(duì)于狀況的把控

現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的形式多樣性以及狀況突發(fā)性等特點(diǎn)要求了老師必須擁有足夠的駕馭與掌控現(xiàn)場(chǎng)的能力，同時(shí)也是對(duì)于現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的質(zhì)量的一個(gè)保證。近幾年來(lái)，室外事故頻發(fā)，尤其是團(tuán)體戶外活動(dòng)的危險(xiǎn)性大大提高，加之戶外天氣因素及自然災(zāi)害的不確定性使得現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)往往成為很多學(xué)校敢想而不敢做的事情，與此同時(shí)，這也是要求學(xué)校及老師學(xué)員做好充分的應(yīng)急預(yù)案，保證在人員全部安全的情況下完成授課內(nèi)容，確保教學(xué)質(zhì)量。

現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)中如果單單是老師的講授，而學(xué)員對(duì)此毫無(wú)興趣的話，那么就彰顯不出現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的意義所在，所以，授課前的一些準(zhǔn)備，例如之子裁量的發(fā)放或是電影教學(xué)的觀摩等都可以提高現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的質(zhì)量，教師充分引導(dǎo)學(xué)員進(jìn)行準(zhǔn)備和死開，現(xiàn)場(chǎng)有效的互動(dòng)交流等等，都是提高質(zhì)量的方式。同時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的一大特點(diǎn)便是即時(shí)性，如果老師缺乏經(jīng)驗(yàn)，對(duì)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)環(huán)境較為陌生因而駕馭和掌控能力不夠，導(dǎo)致了教學(xué)成效漸弱也是有一定影響的。這就要求楊老師的敬業(yè)精神，花費(fèi)大量的時(shí)間與精力作何奧前期課程，有較高的綜合素質(zhì)及應(yīng)變能力。謹(jǐn)防“走過(guò)場(chǎng)”的形式完成現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，我們通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)更多的親身了解體會(huì)就，將課本立體化，這需要老師與學(xué)員懂得共同努力。

在紅色景點(diǎn)開展黨史教育的形式要求著老師的綜合素質(zhì)，這也讓我們對(duì)在井岡山教育基地的每一位老師至于崇高的敬意，他們的默默奉獻(xiàn)不辭辛苦讓我們感受到井岡山的熱情，更好的體會(huì)到井岡山精神。

井岡山紅色景點(diǎn)開展黨史教育形式創(chuàng)新的研究是我們對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)創(chuàng)新的一種新的認(rèn)識(shí)，我們?cè)谄渲蓄I(lǐng)略著這樣新方式脫離教室教學(xué)的魅力的同時(shí)也在全面思考著這樣的教學(xué)方式本身的利弊與發(fā)展，對(duì)于井岡山全國(guó)青少年革命傳統(tǒng)教育基地，這樣的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)已經(jīng)深入于每一天的教學(xué)任務(wù)中，它發(fā)揮著井岡山獨(dú)具一格的地方特色，不斷改善教學(xué)質(zhì)量良，十分值得學(xué)習(xí)。

面對(duì)景點(diǎn)開展黨史教育，在個(gè)人小小愚見的四點(diǎn)之中也飽含著對(duì)井岡山無(wú)限的留戀與熱愛，對(duì)黨對(duì)革命者的敬仰，對(duì)紅色精神的學(xué)習(xí)，也希望井岡山全國(guó)青少年傳統(tǒng)革命基地能夠像井岡山時(shí)期在中國(guó)共產(chǎn)黨歷史中的發(fā)揮著重要作用一樣，在全國(guó)的青少年里有著積極向上的引導(dǎo)作用，培養(yǎng)出我們黨需要的人才，建立出不一樣的屬于井岡山自己的培訓(xùn)基地?！耙淮尉畬校簧畬椤?，這每一個(gè)在井岡山接受了傳統(tǒng)教育的學(xué)員們口口相傳的話語(yǔ)，包含著對(duì)井岡山的無(wú)線熱愛，也是這樣的全新授課方式得到了大家的好評(píng)與思考。

愿井岡山全國(guó)青少年傳統(tǒng)革命基地越來(lái)越好！

第二篇：紅色景點(diǎn)井岡山參觀學(xué)習(xí)心得體會(huì)

紅色景點(diǎn)井岡山參觀學(xué)習(xí)心得體會(huì)

井岡山是中國(guó)革命的搖籃，是中華人民共和國(guó)的奠基石。毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在這里建立了中國(guó)第一個(gè)革命根據(jù)地，點(diǎn)燃了革命的星星之火。6月17日至20日，我有幸參加了紅色景點(diǎn)井岡山參觀學(xué)習(xí)活動(dòng)，這次活動(dòng)讓我在思想上經(jīng)受了一番洗禮，更加堅(jiān)定了共產(chǎn)主義理想信念，提高了思想認(rèn)識(shí)。

到達(dá)井岡山后，我們首先參觀了井岡山革命烈士陵園，在導(dǎo)游的講解下了解和學(xué)習(xí)了烈士陵園的基本情況。井岡山革命烈士陵園是在1987年為紀(jì)念為中國(guó)革命而犧牲的革命英雄而修建，里面有彭真同志書寫的“井岡山革命烈士永垂不朽”幾個(gè)大字。在這里我們舉行重溫入黨宣誓儀式，在舉起握緊拳頭的右手，重溫入黨誓詞的剎那，我更加體會(huì)到我們今天的幸福生活來(lái)之不易，是革命先烈們用他們的滾燙鮮血和年輕的生命換來(lái)的。

來(lái)到井岡山的第二天，我們到達(dá)了黃洋界，參觀黃洋界哨口和哨口指揮所及黃洋界炮臺(tái)等遺址。1928年著名的黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)就發(fā)生在這里，當(dāng)時(shí)紅軍以不足一個(gè)營(yíng)的兵力，打退了敵人四個(gè)團(tuán)的進(jìn)攻，保衛(wèi)了井岡山。參觀完黃洋界，我們到了著名的紅軍造幣廠。井岡山紅軍造幣廠的建立和“工”字銀元的發(fā)行流通，幫助當(dāng)年井岡山革命根據(jù)地軍民度過(guò)了艱難的歲月，也為此后的湘贛革命根據(jù)地造幣廠和中央蘇區(qū)造幣廠積累了經(jīng)驗(yàn)，奠定了基礎(chǔ)，在中國(guó)革命政權(quán)的貨幣發(fā)展史上占有重要的歷史地位。我們還來(lái)到了小井紅軍醫(yī)院，在這里了解了紅四軍當(dāng)年的醫(yī)院舊址和張子清等同志的革命事跡。

最后，我們參觀了井岡山革命紀(jì)念館，博物館講解員為我們講解了井岡山革命的斗爭(zhēng)歷史，每每一聽到革命烈士的寧愿壯烈犧牲而不曾退后或者屈服投降時(shí)，心中總會(huì)肅然起敬，對(duì)革命前輩充滿了敬佩之情。

第三篇：井岡山紅色教育心得體會(huì)

井岡山紅色教育心得體會(huì)

黨的十八大勝利閉幕之后，公司組織我們進(jìn)行新知識(shí)培訓(xùn)，并**月**日來(lái)到革命圣地井岡山重溫革命歷史，緬懷革命先烈，接受革命傳統(tǒng)教育。

有“郴衡湘贛之交，千里羅霄之腹”之稱的井岡山不僅是革命圣地更是山清水秀人杰地靈之地。在這里，我們先后參觀了毛澤東、朱德等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家曾經(jīng)戰(zhàn)斗、生活過(guò)的舊址舊居---大井、黃洋界哨口、小井紅軍醫(yī)院、井岡山革命博物館，瞻仰了井岡山革命烈士陵園，緬懷了革命先烈，重溫了入黨誓詞。此行不僅使大家體驗(yàn)了唱紅歌、紅米飯、南瓜湯的紅軍生活，更令我們感慨的是井岡山的革命精神.....進(jìn)入初冬時(shí)節(jié)的井岡山，天氣雖有些寒冷，但目睹這八百里蜿蜒起伏的山戀，心中的暖意油然而升。井岡山，地處湘贛兩省交界的羅霄山脈中段，因地勢(shì)雄偉，山幽壑深聞名天下。1927年8月1日中國(guó)共產(chǎn)黨在南昌打響了武裝反抗國(guó)民黨的第一槍，朱德與毛澤東勝利會(huì)師，實(shí)現(xiàn)了偉大的匯合。秋收起義失敗后，毛澤東分析當(dāng)時(shí)的情形，決定改向敵人力量薄弱的農(nóng)村進(jìn)軍的戰(zhàn)略。于是經(jīng)過(guò)三灣改編等一系列措施，建立起中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地——井岡山革命根據(jù)地。開辟了以“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的具有中國(guó)特色的革命道

路。在這里點(diǎn)燃星星之火，燃遍祖國(guó)四面八方。雖然革命的時(shí)代已經(jīng)遠(yuǎn)走，但是我們依舊要傳承和發(fā)揚(yáng)革命時(shí)期艱苦奮斗的精神。

毛澤東第一次上井岡山是1927年，用了一個(gè)月。第二次是1965年，當(dāng)時(shí)毛澤東已是國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人，坐汽車只用了一天。21世紀(jì)的今天，我們乘車沿高速公路上井岡山。

伴隨著大家一路的贊嘆和驚呼聲，沿登山公路盤旋而上，我們趕往慕名已久的黃洋界，尋訪革命前輩戰(zhàn)斗的遺跡。贊嘆的是這氣象萬(wàn)千，林海云海一處；驚呼的是這峭壁千仞，山路如此崎嶇。難怪毛主席曾經(jīng)發(fā)出“過(guò)了黃洋界，險(xiǎn)處不須看”的感慨。我們登臨黃洋界，感慨山勢(shì)之陡，即便站在防御工事面前，也無(wú)法想象當(dāng)年戰(zhàn)爭(zhēng)之殘酷。黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)役的指揮者，大多犧牲于此，如今站在昔日地勢(shì)險(xiǎn)要、防守森嚴(yán)的黃洋界哨口，再也看不見戰(zhàn)旗飄動(dòng)，聽不見震天的吶喊了。黃洋界上最具有傳奇色彩的就是那門迫擊炮，當(dāng)年它用僅有的一枚炮彈擊中了敵軍指揮部，讓敵人誤以為遇到紅軍主力而倉(cāng)皇撤退。我注視著身旁的炮臺(tái)和身后橫豎兩塊紀(jì)念碑，它們仿佛在默默地講述著幾十年前軍民齊心協(xié)力，以不足一個(gè)營(yíng)的軍力擊潰敵軍兩個(gè)團(tuán)的歷史佳話。

由于國(guó)民黨的數(shù)次圍剿，傷員非常多，于是建造了我軍的第一個(gè)醫(yī)院，小井紅軍醫(yī)院。國(guó)民黨在井岡山地區(qū)實(shí)行經(jīng)濟(jì)封鎖，醫(yī)院根本弄不到西藥，只好完全用中醫(yī)的方式來(lái)治療。據(jù)記載這片大山里采出的藥材不僅供給傷員用，一些居民也到這里來(lái)買藥。而且傷員的草鋪挨著，條件艱苦，吃的食品是紅米飯、南瓜湯，這些東西在當(dāng)時(shí)已是

上等的飯菜了。

翻過(guò)了山崗，走過(guò)青草坪，來(lái)到井岡山博物館，在那莊嚴(yán)肅穆的展廳里，首先映入眼簾的是毛主席“星星之火，可以燎原”的題字，是那么的瀟灑蒼勁。那已褪色的布滿了彈孔的，由鐮刀和鐵錘組成圖案的旗幟，是那么的令我思緒萬(wàn)千，心潮澎湃。正是這鐮刀在呼嘯著，要割斷舊世界的一切枷鎖；正是這鐵錘在吶喊著，要砸碎一個(gè)舊的歲月。中國(guó)，因?yàn)橛辛诉@面旗幟的指引，從此走出了漫漫長(zhǎng)夜。中國(guó)人民，因?yàn)橛辛诉@面旗幟的指引，從此擺脫了三座大山的壓迫。還有那帶血跡的紅軍臂章，小井紅軍醫(yī)院的殘跡，為開創(chuàng)井岡山革命根據(jù)地犧牲的紅軍將士和被土匪槍殺的群眾照片??一件件遺物使我們肅然起敬?？吹搅水?dāng)年廝殺用過(guò)的大刀、長(zhǎng)予、土炮、土槍，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)戰(zhàn)斗的軍裝、軍旗、軍鞋、布衣，上面還帶著戰(zhàn)場(chǎng)的硝煙，還有帶血的遺跡，一張張先烈的照片，經(jīng)過(guò)了血與火的洗禮，諸多面孔，均殞命于戰(zhàn)場(chǎng)，是那樣的陌生，又是那樣的熟悉，我們的心靈再一次受到震撼，仿佛心在一起跳躍，血又在一起沸騰，剎那間，在我們面前英雄是那樣的高大，莊嚴(yán)，巍巍身影化作雄偉的井岡山。

回視井岡山，處處是驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)場(chǎng)。漫山遍野的井岡翠竹，仿佛是紅軍戰(zhàn)士高高舉起的刀槍。望著波瀾壯闊的大江，怎么能忘記高山上的源泉。身在雄偉的井岡山，怎么能忘記毛主席率領(lǐng)著勇士們跨過(guò)的萬(wàn)水千山。隨著暮色漸漸來(lái)臨，我們回到了駐地。迎接我們的是神往以久的紅米飯、南瓜湯。也不知是同志們太累了，還是這紅軍飯?zhí)?，用風(fēng)卷殘?jiān)苼?lái)形容絕對(duì)是再恰當(dāng)不過(guò)了。晚上躺在床上，呼吸

著井岡山清新、濕潤(rùn)的空氣，感受著井岡山的恬靜，我相信同行的每個(gè)人在享受這份恬靜時(shí)都會(huì)同時(shí)想到它的來(lái)之不易。現(xiàn)在的我們已經(jīng)不再需要爬冰臥雪、扛槍打仗了，紅米飯、南瓜湯也成了正餐的調(diào)劑。作為新時(shí)期的共產(chǎn)黨員，我們要在工作和生活中全面貫徹和落實(shí)井岡山精神，要從思想深處認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在舒適的生活、工作環(huán)境都是老一輩革命家用鮮血和汗水換來(lái)的，是那樣的來(lái)之不易。沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)，沒有革命先烈用生命和血汗的付出哪會(huì)有我們今天安逸的生活！居安而思危，每一個(gè)黨員同志越是盛世越要堅(jiān)定黨的信念，自覺地樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，用堅(jiān)定信念鞭策自己，用黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，正確看待新形勢(shì)下企業(yè)持續(xù)發(fā)展帶來(lái)的壓力和挑戰(zhàn)，看到前進(jìn)道路上的困難和風(fēng)險(xiǎn)，牢牢把握住國(guó)之根本不動(dòng)搖。

最后，我們前往井岡山革命烈士陵園。在井岡山革命斗爭(zhēng)中犧牲的烈士的名字都刻在四周墻壁上，周圍擺滿了敬獻(xiàn)的花圈。烈士陵園后面山頂上是井岡山烈士紀(jì)念碑，碑高27米，寓意1927年創(chuàng)造了井岡山革命根據(jù)地，碑的上端是用金屬做成的形態(tài)各異的圓柱，閃閃發(fā)亮，寓意星星之火，可以燎原。紀(jì)念碑底座上的浮雕再現(xiàn)了井崗山革命斗爭(zhēng)史，那浴血羅宵展現(xiàn)給我們的是一幅前赴后繼、激戰(zhàn)的畫面，各個(gè)人物栩栩如生，那名紅軍指揮員，左手?jǐn)埛鲋鄠膽?zhàn)友、右手拿著武器指向前方，側(cè)過(guò)頭，瞪著眼睛，張著嘴在召喚戰(zhàn)友，同時(shí)也是在召喚后來(lái)人，號(hào)召我們加入他們的隊(duì)伍，完成他們未盡的偉業(yè)。

沖天的硝煙和殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，成就了一代偉人，造就了無(wú)數(shù)先烈，更鑄就了“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利”的偉大而永不磨滅的井岡山精神。幾天的行程，雖很辛苦，但受到井岡山精神所感染，無(wú)數(shù)英烈的忠魂，一次次令我們心靈震撼，仿佛感覺自己被一種強(qiáng)大的精神力量推動(dòng)著。井岡山精神作為具有原創(chuàng)意義的民族精神，不但是“打天下”的精神，也應(yīng)該成為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)代精神。正如胡錦濤同志在視察井岡山時(shí)所說(shuō)：“中國(guó)革命的勝利離不開井岡山精神，實(shí)行改革開放，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，同樣需要發(fā)揚(yáng)井岡山精神?！碑?dāng)然，對(duì)革命傳統(tǒng)要繼承又要發(fā)展。我們應(yīng)該把革命優(yōu)良傳統(tǒng)和改革開放以來(lái)煥發(fā)出的新的時(shí)代風(fēng)貌結(jié)合起來(lái)，熔鑄成新的民族精神、時(shí)代精神，并把它貫注到廣大人民群眾中去，形成強(qiáng)大的凝聚力，有力地推動(dòng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行。

歷史的紅色旅程是革命的先輩們開創(chuàng)的，未來(lái)的紅色旅程是要靠我們來(lái)開創(chuàng)。我們重溫了革命歷史，緬懷了死難先烈，但更重要的是我們用心領(lǐng)悟了這種井岡山精神。這種精神不但是革命勝利的根源，同樣也是實(shí)行改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)取得成功的一個(gè)根源。我們應(yīng)倍加珍惜這來(lái)之不易的革命勝利成果，要繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神，扎扎實(shí)實(shí)地做好本職工作，把井岡山精神融入到具體工作中，開拓進(jìn)取，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，為電網(wǎng)企業(yè)的繁榮發(fā)展建功立業(yè)、殫精竭慮，為黨旗增光添彩。

總之，在井岡山的學(xué)習(xí)和親身體會(huì)，使我受到一次心靈的洗禮，作為一名電力企業(yè)的管理者，在今后的工作中，我要更加努力工作，在工作中用井岡山精神鞭策和激勵(lì)自己，切實(shí)履行好自身肩負(fù)的職責(zé)，爭(zhēng)做一名黨的忠誠(chéng)衛(wèi)士。

第四篇：井岡山紅色教育學(xué)習(xí)心得

井岡山紅色教育學(xué)習(xí)心得

以井岡山紅色精神為指引

砥礪奮進(jìn)探索流域綜合治理

綠色發(fā)展新征程

羅文琦

作為中國(guó)革命的搖籃，井岡山是中國(guó)革命的奠基石，中國(guó)革命從這里走向一個(gè)又一個(gè)勝利。親歷井岡山，才使我們更加透徹地理解革命、奉獻(xiàn)、無(wú)畏等詞的真正含義。井岡山不僅僅是一座山，它是一種符號(hào)、一種象征、一種震撼，更是一種信仰。親歷井岡山，才使我們更加深刻地理解了井岡山精神：堅(jiān)定信念，艱苦奮斗，實(shí)事求是，敢闖新路，依靠群眾，勇于勝利。

從北山烈士陵園、小井紅軍醫(yī)院再到小井烈士墓。隨著學(xué)習(xí)的持續(xù)深入，那幾天我腦海中不停的浮現(xiàn)出一句話，彼時(shí)的困難漸漸遠(yuǎn)去，未來(lái)的挑戰(zhàn)業(yè)已顯現(xiàn)，井岡山打天下的呼嘯還在耳邊，新時(shí)期治山河的征程再次開啟。

我們要再奠基、再創(chuàng)業(yè)、再蓄勢(shì)。這九個(gè)字是鐘董事長(zhǎng)在工作會(huì)上對(duì)今年形勢(shì)作出的一個(gè)深刻、豐富的總結(jié)，我認(rèn)為這跟井岡山精神一脈相承，也應(yīng)該是成都兩江項(xiàng)目的當(dāng)前及今后一段時(shí)間的工作目標(biāo)：為新時(shí)代百年天航可持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；為局公司進(jìn)一步全面深化改革贏得時(shí)間和空間；為強(qiáng)盛天航轉(zhuǎn)型升級(jí)積蓄強(qiáng)勁動(dòng)力。

要實(shí)現(xiàn)這些工作目標(biāo)，我認(rèn)為就必須要以井岡山精神為指引，結(jié)合當(dāng)前成都兩江工作實(shí)際，因地制宜，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、包容理解”三詞精神。

第一個(gè)詞：忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)

什么時(shí)候能反映出一個(gè)人的忠誠(chéng)度？我認(rèn)為，就像井岡山時(shí)期一樣，越是面臨困難，越是在個(gè)人選擇的十字路口，就越能看出一個(gè)人對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)。今天，我們絕大多數(shù)業(yè)務(wù)骨干都經(jīng)歷過(guò)兩級(jí)集團(tuán)、局公司發(fā)展的輝煌時(shí)期，也是在那個(gè)時(shí)期逐步被培養(yǎng)成才。而今，企業(yè)發(fā)展面臨困難，進(jìn)與退、去與留，每一個(gè)選擇背后考驗(yàn)的也正是“忠誠(chéng)”。

未來(lái)，兩江項(xiàng)目的發(fā)展離不開各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部擔(dān)當(dāng)?shù)膶捈绨颍枰沙墒碌恼姹绢I(lǐng)?！爸幌氘?dāng)官不想干事、只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé)、只想出彩不想出力”的時(shí)代一去不復(fù)返。想干、能干、會(huì)干、干成事；敢想、敢做、敢擔(dān)當(dāng)，是事業(yè)的迫切需要，也是兩江項(xiàng)目領(lǐng)導(dǎo)深思的要義。

第二個(gè)詞：團(tuán)結(jié)奮進(jìn)

培養(yǎng)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神，首先要求要有一個(gè)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的領(lǐng)導(dǎo)班子。習(xí)近平同志在井岡山參觀時(shí)曾說(shuō)過(guò)，班子的團(tuán)結(jié)就好比“指頭”與“拳頭”的關(guān)系，“一把手”只是其中一個(gè)“指頭”，其他“指頭”如果不用力，也難以體現(xiàn)出“拳頭”的合力。必須攥緊“拳頭”，打出“團(tuán)結(jié)牌”。這一重要論述形象深刻，為總項(xiàng)目部乃至下屬各工區(qū)領(lǐng)導(dǎo)班子搞好團(tuán)結(jié)提供了基本遵循。

團(tuán)結(jié)奮進(jìn)需要我們發(fā)揚(yáng)“頭雁效應(yīng)”。要發(fā)揮“關(guān)鍵少數(shù)”的帶頭示范作用。一級(jí)帶著一級(jí)干，一級(jí)做給一級(jí)看，在今年的專題民主生活會(huì)上，我們認(rèn)識(shí)到當(dāng)前可能面臨的種種隱患，所以我們也身體力行，帶頭改進(jìn)，帶頭實(shí)踐。

團(tuán)結(jié)奮進(jìn)需要我們?cè)趦山鲬?zhàn)場(chǎng)以“朱毛會(huì)師”為榜樣，統(tǒng)一目標(biāo)，合力向前。隨著兩江戰(zhàn)場(chǎng)后續(xù)越來(lái)越多的項(xiàng)目落地，后續(xù)參與進(jìn)來(lái)的兄弟單位也勢(shì)必更多。這就更需要我們按照兩級(jí)集團(tuán)、局公司全面深化改革實(shí)施意見和2018全年工作部署，集中合力，推動(dòng)N+1模式的貫徹執(zhí)行、內(nèi)部資源共建共享和產(chǎn)業(yè)鏈上下游協(xié)同發(fā)展，凸顯總承包管理的優(yōu)勢(shì)，不斷提高整體投入產(chǎn)出效率，提升流域綜合治理的發(fā)展、探索質(zhì)量。

第三個(gè)詞：包容理解

兩級(jí)集團(tuán)、局公司這些年的發(fā)展進(jìn)程可謂是大步前進(jìn)，但不可否認(rèn)，攻城拔寨的同時(shí)也出現(xiàn)了一定的問(wèn)題，導(dǎo)致當(dāng)前的風(fēng)險(xiǎn)、安全形勢(shì)格外嚴(yán)峻。在上述背景下，總項(xiàng)目部上下始終秉承未雨綢繆、防微杜漸的理念，高度關(guān)注項(xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)防控。但矯枉最忌過(guò)正，我認(rèn)為，風(fēng)險(xiǎn)防控勢(shì)在必行，但絕不應(yīng)成為我們創(chuàng)新發(fā)展的掣肘和制約。

要在重視結(jié)果的同時(shí)，注重干事過(guò)程中的包容理解。對(duì)于現(xiàn)階段的兩江建設(shè)乃至整個(gè)流域綜合治理的探索、發(fā)展來(lái)講，要唱響發(fā)展的主旋律，在發(fā)展中解決問(wèn)題，在解決問(wèn)題中謀劃發(fā)展。我們需要好的結(jié)果，結(jié)果導(dǎo)向無(wú)疑是我們檢驗(yàn)成敗的最重要指標(biāo)，但是我們還應(yīng)該理解和包容同志們?cè)诟墒逻^(guò)程中的失誤和不足。尤其是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，要善于通過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，抓住問(wèn)題的關(guān)鍵和本質(zhì)，對(duì)初衷好但結(jié)果不理想的同志，要包容理解，減輕他們的阻力壓力，同時(shí)要積極幫他們開藥方、謀出路、解難題，善于引導(dǎo)和鼓勵(lì)，讓同志卸掉包袱干事業(yè)，放手一搏求發(fā)展。最大可能的避免袁文才和王佐式的評(píng)判失誤在兩江項(xiàng)目發(fā)生。

第五篇：參加井岡山紅色教育心得體會(huì)

參加井岡山紅色教育心得體會(huì)

井岡山是“中國(guó)革命的搖籃”，是一塊“浸透著烈士鮮血的圣地”。1927年，毛澤東、朱德等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家率領(lǐng)工農(nóng)革命軍來(lái)到井岡山，創(chuàng)建了中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，開辟了以“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的具有中國(guó)特色的革命道路，揭開了中國(guó)革命史上的新篇章。

這次非常有幸能夠和大家一起來(lái)到這些紅色根據(jù)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。

“堅(jiān)定信念，艱苦奮斗，實(shí)事求是，敢創(chuàng)新路，依靠群眾，勇于創(chuàng)新”的井岡山精神是整個(gè)中國(guó)革命、建設(shè)、改革當(dāng)中各種精神的源頭，也是我這次培訓(xùn)的最大收獲。

老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家們堅(jiān)定理想信念，勇于創(chuàng)新，敢于斗爭(zhēng)，用生命和鮮血走出了一條勝利的革命道路，實(shí)現(xiàn)了“星星之火，可以燎原”的堅(jiān)定信念。弘揚(yáng)井岡山精神，堅(jiān)定理想信念是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的立身之本。在革命建設(shè)和改革發(fā)展的偉大進(jìn)程中，無(wú)數(shù)革命先烈沖鋒陷陣，赴湯蹈火在所不辭;共產(chǎn)黨人為黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已，就是因?yàn)樗麄冇兄绺叩睦硐胄拍?，并自覺為之不懈奮斗。

轟轟烈烈的大革命慘遭失敗后，以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在曲折和逆境面前，不灰心、不氣餒，堅(jiān)持從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，實(shí)事求是地分析國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，堅(jiān)持把馬克思主義普遍真理同中國(guó)國(guó)情結(jié)合起來(lái)，在井岡山建立了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，開辟了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的創(chuàng)新之路。這條道路是毛澤東等老一輩革命家堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，勇于開拓進(jìn)取的成功范例，成為了國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的一個(gè)偉大創(chuàng)舉，充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨徹底的唯物主義世界觀和實(shí)事求是、敢于創(chuàng)新的精神。做前人沒做過(guò)的事，走別人未走過(guò)的路,實(shí)事求是、開拓創(chuàng)新，這是井岡山精神永褒生命力的法寶，是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的真理，在任何時(shí)候都不會(huì)過(guò)時(shí)。

這次學(xué)習(xí)教育活動(dòng)雖然短暫，但是卻不失為一堂重要的思想教育課。優(yōu)良的革命傳統(tǒng)，如何在新時(shí)期得以體現(xiàn)，得以發(fā)揚(yáng)，是我們每一名民警必須要思考的問(wèn)題。此次井岡山紅色之旅，使我接受了徹底的、全方位的革命洗禮，進(jìn)一步提高了自己的思想素質(zhì)，紅軍的優(yōu)良傳統(tǒng)將激勵(lì)著我不斷前進(jìn)。在以后的工作中，我一定要把革命的優(yōu)良傳統(tǒng)和實(shí)際工作結(jié)合起來(lái)，發(fā)揚(yáng)不怕苦不怕累、艱苦樸素、不屈不撓的作風(fēng)，立足于本職工作，在以后的工作中更好的為人民服務(wù)。