第一篇：初中思想品德課有效課堂教學(xué)的五個策略

初中思想品德課有效課堂教學(xué)的五個策略

上傳: 劉景升

更新時間：2012-11-20 15:09:10

摘要: 新課程有效課堂教學(xué)究竟是什么樣的呢? 葉瀾教授用一句話將其形容為“讓課堂煥發(fā)生命活力”。所謂活力，即師生生命的創(chuàng)造力。這就要求教師要善于經(jīng)營課堂教學(xué)活動，用知識激活知識，用生命激揚(yáng)生命，用心靈激動心靈，...摘 要：精致的備課預(yù)設(shè)、精心設(shè)計(jì)的導(dǎo)入、精彩的課堂活動、精密的社會實(shí)踐活動和精心的復(fù)習(xí)指導(dǎo)是初中思想品德課有效教學(xué)的五個策略。

關(guān)鍵詞：初中思想品德課；有效課堂教學(xué)；策略

新課程有效課堂教學(xué)究竟是什么樣的呢? 葉瀾教授用一句話將其形容為“讓課堂煥發(fā)生命活力”。所謂活力，即師生生命的創(chuàng)造力。這就要求教師要善于經(jīng)營課堂教學(xué)活動，用知識激活知識，用生命激揚(yáng)生命，用心靈激動心靈，用人格激勵人格，積極創(chuàng)設(shè)回歸學(xué)生生活、激蕩學(xué)生情趣的活動情境，讓學(xué)生能真真切切地體驗(yàn)到成長的快樂，讓他們的生命在“有效”的課堂中涌動，從而實(shí)現(xiàn)人的和諧和全面發(fā)展。

追求課堂的有效性是課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。從廣義上說，凡是能夠有效促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、有效實(shí)現(xiàn)預(yù)期教學(xué)效果的教學(xué)活動，都可稱其為“有效教學(xué)”。從狹義上講，有效教學(xué)是指能使學(xué)生獲得知識與能力、情感與態(tài)度以及價值觀三者有機(jī)整合與發(fā)展的課堂教學(xué)。因此，“有效教學(xué)”既是一種理念，又是一種策略。作為一種理念，“有效教學(xué)”始終致力于教學(xué)效益的提高；作為一種策略，“有效教學(xué)”表現(xiàn)為教學(xué)者為提高教學(xué)效益而采用的一系列具體的行為方式，具體落實(shí)在教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)施、教學(xué)評價等階段。本文僅以初中思想品德課為例，就追求有效課

堂教學(xué)的策略談點(diǎn)個人的粗淺看法。

一、精致的備課預(yù)設(shè)是有效教學(xué)的前提和基礎(chǔ)斯霞老師說：“要上好課，首先要備好課，我常常把備課比作指揮員在組織戰(zhàn)役，我總是反復(fù)推敲，直到自己認(rèn)為比較滿意為止?！毙抡n程理念下，教師要樹立大備課觀，實(shí)現(xiàn)多維度備課。既要備學(xué)生、備課程、備情境、備設(shè)計(jì)，也要備自己。要把學(xué)生的需求放在首位，思考和解決對教材的處理如何能吸引學(xué)生學(xué)習(xí)、問題的設(shè)計(jì)怎

樣激活學(xué)生的思維、教學(xué)方式是否有利于學(xué)生主動探究、教學(xué)過程是否有足夠的時空留給學(xué)生自

主活動等問題。

筆者認(rèn)為，備課還應(yīng)注重挖掘教師自身的天賦。一節(jié)好課在某種意義上就是展示教師自身教學(xué)個性美的課。用這種美去感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)。備課中的難點(diǎn)應(yīng)該是把握課程和教學(xué)模式，追求教學(xué)品位，即尋找教育教學(xué)的真諦。備課通過尋找教育教學(xué)的整體感覺，能把教育教學(xué)的真諦體會出來，從而給自己帶來充沛的教育情感和教學(xué)激情。

最高級的備課形式是教育教學(xué)的科學(xué)研究。頭腦中沒有教育科學(xué)研究思想的教師備出的課很難有什么重大價值。備課時要研究預(yù)設(shè)與生成的統(tǒng)一，從實(shí)際效果看，備課時的“預(yù)設(shè)”越充分、越科學(xué)，課堂上的“生成”就越有效、越自然、越精彩。

二、精心高駐地的導(dǎo)入是將學(xué)生迅速地吸引到課堂教學(xué)中的良方課堂教學(xué)的導(dǎo)入是一堂課的切入點(diǎn)，它如同橋梁，聯(lián)系著舊課和新課；如同序幕，預(yù)示著后面的高潮和結(jié)局；如同路標(biāo)，引導(dǎo)著學(xué)生的思維和方向。成功的導(dǎo)入既能激發(fā)學(xué)生的興趣，又能引發(fā)學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生求知欲望，將學(xué)生的注意力迅速轉(zhuǎn)移到課堂內(nèi)，使學(xué)生能夠很快地進(jìn)入課堂角色，為整堂課的教學(xué)奠定良好的心理氛圍。因此，在初中思想品德課教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)不同的課型設(shè)計(jì)導(dǎo)入形式，比如音樂、漫畫、故事、小品、詩歌、謎語等形式來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過導(dǎo)入，能使學(xué)生對課堂產(chǎn)生濃厚的興趣，而興趣是動機(jī)產(chǎn)生的主觀原因。因此，在導(dǎo)入新課時，要采用學(xué)生喜聞樂見的形式，為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)情境，將學(xué)生迅速地吸引到課堂教學(xué)中。

為使課堂導(dǎo)入富于激情和有趣，導(dǎo)入材料的選用應(yīng)注意典型性和真實(shí)性，導(dǎo)入的信息材料與教學(xué)內(nèi)容必須有內(nèi)在聯(lián)系，能自然而然地過渡到教學(xué)內(nèi)容上。導(dǎo)入的問題設(shè)計(jì)應(yīng)在學(xué)生的生活體驗(yàn)范圍內(nèi)或?qū)W生現(xiàn)有知識儲備和思維能力所能達(dá)到的程度，不能太難太抽象。教師要精心設(shè)計(jì)，大膽創(chuàng)新。

三、精彩的課堂活動是有效教學(xué)的本質(zhì)和關(guān)鍵有效課堂教學(xué)本質(zhì)上是為學(xué)生的有效學(xué)習(xí)服務(wù)的。教學(xué)是否有效，并不是指教師有沒有教完教學(xué)內(nèi)容或教得認(rèn)真不認(rèn)真，而是指學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容和學(xué)習(xí)的效果如何。如果學(xué)生不想學(xué)或?qū)W了沒有收獲，即使教師教得很辛苦也是無效教學(xué)。同樣，如果學(xué)生學(xué)得很辛苦，但沒有得到應(yīng)有的發(fā)展，也是無效或低效教學(xué)。在“以學(xué)論教”和“關(guān)注動態(tài)生成”的教學(xué)思想指導(dǎo)下，初中思想品德課堂活動必須精彩有效，以較少的投入，激發(fā)并維持學(xué)生的學(xué)習(xí)情意，促進(jìn)學(xué)生積極體驗(yàn)，主動思考，學(xué)會學(xué)習(xí)。在教學(xué)過程中，教師可根據(jù)教學(xué)的需要和學(xué)生的實(shí)際，努力創(chuàng)設(shè)適宜學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)的形式，比如時政搜索、設(shè)疑導(dǎo)思、課堂辯論、小品表演、小組討論、視頻播放、小組競賽、角色感悟等等。

這些豐富多彩又富有教育意義的課堂學(xué)習(xí)活動，是學(xué)生的知識獲得、情感陶冶、能力培養(yǎng)、人格完善的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動的靈魂，也是課堂教學(xué)的方向，是判斷教學(xué)是否有效的直接依據(jù)。將大量的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動引入課堂，目的在于改變原有的以課堂講授為主的教學(xué)形式，探索在新課程背景下教學(xué)形式的新途徑，這對提高初中思想品德課教學(xué)的有效性，堅(jiān)持“以人為本”的教學(xué)理念

和“和諧發(fā)展”的教育思想具有重要意義。

在開展課堂活動時，必須注意避免下列問題：活動目標(biāo)不明確，流于形式；參與活動的學(xué)生少，覆蓋面不廣；沒有聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)歷，沒有關(guān)注學(xué)生的生活實(shí)際；教師無法對課堂活動進(jìn)行調(diào)控。要避免上述問題發(fā)生，就要求教師有很強(qiáng)的駕馭課堂的能力與機(jī)智靈活的調(diào)控能力。例如，在學(xué)生“互動探究”環(huán)節(jié)，要采用不同的“戰(zhàn)術(shù)”，必須確保探究活動主題具有深刻的意義，必須選擇便于爭論又不產(chǎn)生歧義的話題展開討論，必須注意小組討論的組織和規(guī)范，必須堅(jiān)持課堂活動的開放性，做到既有情境又有問題，既有活動又有體驗(yàn)，既有問答又有對話，既有合作又

有意義，充分體現(xiàn)課堂教學(xué)的有效性。

四、精當(dāng)?shù)纳鐣?shí)踐活動是有效教學(xué)的延伸和提升應(yīng)用性、實(shí)踐性是初中思想品德新課程的突出特點(diǎn)。

社會實(shí)踐活動是思想品德課教學(xué)不可缺少的組成部分，比如江蘇省普遍開展的“公民教育實(shí)踐活動”就是非常好的課外作業(yè)活動形式。學(xué)生通過豐富多彩的實(shí)踐活動，鞏固和印證了課堂所學(xué)的知識，在實(shí)踐活動中形正確的思想觀念和養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。

新課程規(guī)定，今后初中思想品德課教學(xué)至少有20%的時間用于開展學(xué)生課堂活動和相關(guān)實(shí)踐活動，所以教師要注重學(xué)生的親身體驗(yàn)，教會學(xué)生不僅要用自己的腦子去思考而且要用眼睛去觀

察，用耳朵去聽，用嘴巴去說，用雙手去操作，還要用自己的親身經(jīng)歷、用自己的心靈去感悟。這不僅僅是理解知識的需要，更是激發(fā)學(xué)生生命活力、促進(jìn)學(xué)生健康成長的需要。因此，課后作業(yè)的布置應(yīng)抓住學(xué)生動手能力這一關(guān)鍵，要體現(xiàn)學(xué)科的特色，學(xué)會遷移應(yīng)用。

五、精心的復(fù)習(xí)是有效教學(xué)的重要保證目前，新課改正在進(jìn)行中，有效教學(xué)主要表現(xiàn)在對“效果”、“效率”、“效益”三方面的綜合評價上，其核心就是追求教學(xué)的效益。因此，有效教學(xué)要更多地關(guān)注其可測性或量化，還要用好復(fù)習(xí)鞏固這個“常規(guī)武器”。

首先，要用好“標(biāo)”。這里指課標(biāo)和考標(biāo)。比如連云港市《中考指南》中闡述的命題依據(jù)為：“中考思想品德科將依據(jù)教育部頒發(fā)的《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》，中共中央關(guān)于初中思想品德課貫徹黨的十七大的指導(dǎo)意見和十七大報(bào)告的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行命題。”中考思想品德學(xué)科將綜合考查學(xué)生的以下能力：“識記能力，考生應(yīng)能再認(rèn)或再現(xiàn)考試范圍內(nèi)的概念和原理；理解能力，考生應(yīng)能對有關(guān)知識進(jìn)行轉(zhuǎn)換、解釋和推理；應(yīng)用能力，考生應(yīng)能運(yùn)用所學(xué)的知識分析和解決實(shí)際問題；表述能力，考生應(yīng)能恰當(dāng)使用所學(xué)思想品德科術(shù)語，條理清楚、邏輯嚴(yán)密地表述；社會實(shí)踐能力，考生應(yīng)能設(shè)計(jì)一些基本的社會實(shí)踐活動程序，具備參與社會實(shí)踐活動的基本素質(zhì)，能反思總結(jié)所

參與的社會實(shí)踐活動的內(nèi)容?！?/p>

教師要深刻領(lǐng)會課標(biāo)和考標(biāo)的要求，做到有的放矢。

其次，要把好“脈”。這里指的是社會熱點(diǎn)和焦點(diǎn)。要尋找熱點(diǎn)素材與教材的有機(jī)結(jié)合點(diǎn)，使初中思想品德課復(fù)習(xí)言有信度、悟有載體，切實(shí)提高復(fù)習(xí)效率。要設(shè)計(jì)好熱點(diǎn)素材與教材相關(guān)的有效問題，既豐富課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容，又提高了復(fù)習(xí)的效果。

再次，要選好“題”，堅(jiān)決反對“題海戰(zhàn)術(shù)”。要注重選題的針對性，學(xué)生先練后用；注重選題的典型性，做到一題多用，能有效拓展學(xué)生的知識面；注重選題的探究性，選題應(yīng)基于培養(yǎng)學(xué)生的能力與方法。通過精心選擇問題，使學(xué)生意識到，要解決老師設(shè)計(jì)的問題必須認(rèn)真看書，動腦思考問題，讓學(xué)生真正從復(fù)習(xí)鞏固中找到解決問題的方法。

最后，要上好“課”。復(fù)習(xí)課必須上得充實(shí)、扎實(shí)，注重回歸教材，關(guān)注生活，落實(shí)知識點(diǎn)，做好知識的整合與遷移，充分挖掘教材資源，使教學(xué)更有效，學(xué)生多受益。

總之，隨著新課程改革的不斷深入和新課程理念的不斷確立，初中思想品德課教學(xué)的有效性會更加明顯，初中思想品德課堂將成為學(xué)生健康成長的精神樂園。

第二篇：初中思想品德課有效課堂教學(xué)的五個策略

初中思想品德課有效課堂教學(xué)的五個策略

摘要：對于初中生來說，培養(yǎng)他們良好的思想品德是十分重要的，因?yàn)橛辛己玫乃枷肫返?，才會有更好的思想品質(zhì)，才會做正直善良、重禮貌守道德的社會主義青少年。所以有必要對初中生展開策略教學(xué)，使其得到充分的學(xué)習(xí)，借助五個策略提升思想品德。

關(guān)鍵詞：初中思想品德有效課堂教學(xué)策略

引言

如今的初中教育不僅要注重他們的文化知識培養(yǎng)，還要注重他們的思想品德塑造，使初中生具備良好的思想品德，保障其學(xué)到優(yōu)良的思想品德，樹立優(yōu)秀的思想品德，為弘揚(yáng)中華民族的偉大精神不懈努力。當(dāng)前社會，人們的思想品德正逐步滑坡，所以為了發(fā)揮初中生培養(yǎng)自己思想品德的積極性，使他們更好地繼承中華民族優(yōu)良的品德修養(yǎng)，只有對初中生進(jìn)行充分的思想品德教育，使思想品德深深植根于初中生，才能確保中國未來力量的美好精神面貌。

一、精致的備課預(yù)設(shè)為有效教學(xué)提供前提和基礎(chǔ)

對于初中生的思想品德教育來說，教師應(yīng)事先備好課，因?yàn)樗枷肫返陆逃且患浅Ｖ匾氖虑椋處煴仨毷孪茸龊脺?zhǔn)備，為自己在課堂上的表現(xiàn)做好準(zhǔn)備，使自己在課堂上有更好的表現(xiàn)。良好的備課預(yù)設(shè)是教師成功把握課堂的基礎(chǔ)和前提，利用備課使自己有十足的把握，使自己在備課中溫習(xí)課程，如此教師便可以因?yàn)槭孪鹊膫湔n而更出色地開展教學(xué)。教師備課要以學(xué)生為中心，要考慮怎樣才能用課堂教學(xué)引起學(xué)生的興趣，使學(xué)生在輕松快樂的氛圍里度過。還要研究出適合學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)方式，使學(xué)生完全融入教學(xué)。只有如此，才能使教師的備課充滿價值。

二、精心的導(dǎo)入是能迅速吸引學(xué)生到課堂的有效良方

課堂切入點(diǎn)就是教學(xué)導(dǎo)入，好似一座橋梁，使舊課和新課發(fā)生緊密連接。所以一定要注重教學(xué)導(dǎo)入，使教學(xué)導(dǎo)入更具成效。成功的導(dǎo)入可以激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生開動腦筋、用心思考，使學(xué)生充滿求知欲望，聚精會神于課堂，這樣就可以很快融入課堂，如此為整堂課奠定足夠的心理氛圍。所以老師應(yīng)該在初中思想品德教學(xué)中成功塑造多種導(dǎo)入方式，如說故事、音樂、詩歌等使學(xué)生對此充滿興趣。通過有效導(dǎo)入，課堂具備強(qiáng)大的誘惑力，進(jìn)而使學(xué)生更好地走進(jìn)課堂，用心學(xué)習(xí)思想品德，還應(yīng)該為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)情境，輕松地吸引學(xué)生到課堂中。

三、精彩的課堂活動成為思想品德教學(xué)的本質(zhì)和關(guān)鍵

初中思想品德教育中最重要的就是學(xué)生的掌握情況，所以必須增強(qiáng)課堂有效性，而課堂有效性取決于學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，使學(xué)生體會到課堂內(nèi)容的精義。如果學(xué)生不愿意學(xué)或者學(xué)了沒有效果，那么老師的教學(xué)就是沒有意義的，而且學(xué)生辛苦學(xué)習(xí)了但是沒有達(dá)到一定的水平，這種情況也是沒有意義的。所以老師應(yīng)該以學(xué)論教，關(guān)注學(xué)生的接受情況，初中思想品德教學(xué)活動必須精彩，利用較少的投入激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情意，繼而促發(fā)學(xué)生積極體驗(yàn)，主動思考，學(xué)會學(xué)習(xí)。在教學(xué)過程中，教師結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況開創(chuàng)別開生面的課堂，使學(xué)生自主學(xué)習(xí)，并且通過同學(xué)間的合作尋求新的學(xué)習(xí)方法，使教學(xué)變得充滿樂趣。同時注重教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，教學(xué)目標(biāo)需要教師投入更多的耐心和努力才可以實(shí)現(xiàn)，通過不斷探索和創(chuàng)新，使教學(xué)形式發(fā)生新改變，使之更具有效果，作用于學(xué)生，使學(xué)生愛上教學(xué)方式，充滿熱情地投入思想品德教學(xué)。

四、適當(dāng)?shù)纳鐣?shí)踐活動是有效學(xué)習(xí)的延伸和提升

應(yīng)用性和實(shí)踐性是檢驗(yàn)初中生思想品德學(xué)習(xí)效果的有利工具，所以要借助社會實(shí)踐增強(qiáng)初中生對思想品德的領(lǐng)悟，讓初中生投入到社會實(shí)踐活動中，通過參加環(huán)保清潔或者到養(yǎng)老院照顧老人這樣的社會實(shí)踐增加對思想品德的領(lǐng)悟，使初中生對思想品德有全新認(rèn)識，同時適當(dāng)參加社會實(shí)踐活動，使初中生養(yǎng)成良好的社會觀，更具責(zé)任感，如此對初中生的成長具有很大輔助性。社會實(shí)踐活動令初中生具備更好的思想品德情操，使初中生熱愛生活，勇于奉獻(xiàn)。幫助他們迎接未來燦爛美好的生活，使他們從小事做起，樹立良好的思想品德觀念。

五、精心的復(fù)習(xí)是有效教學(xué)的重要保障

初中生學(xué)習(xí)思想品德的同時，要對學(xué)過的內(nèi)容進(jìn)行復(fù)習(xí)，復(fù)習(xí)可以使初中生熟悉學(xué)過的內(nèi)容，幫助初中生牢固掌握已有知識，并且找出熱點(diǎn)素材與教材有機(jī)結(jié)合，對思想品德復(fù)習(xí)有深刻的體會，使復(fù)習(xí)效率獲得提升。其次，不能一味實(shí)行題海戰(zhàn)術(shù)，要精心選擇題目，使學(xué)生在復(fù)習(xí)中得到顯著提升，有效利用做練習(xí)題提升自身水平。最后老師要對復(fù)習(xí)做好準(zhǔn)備，使更多的復(fù)習(xí)知識發(fā)生整合和遷移，帶給初中生全新領(lǐng)悟，使初中生輕而易舉地復(fù)習(xí)思想品德。

結(jié)語

通過對初中生思想品德教學(xué)的五大策略進(jìn)行講述，發(fā)現(xiàn)其更具優(yōu)勢，能使思想品德教學(xué)得到提升和改進(jìn)，幫助初中生更好地學(xué)習(xí)初中思想品德知識。

參考文獻(xiàn)：

[1]薛佳萍.淺談初中思想品德有效課堂教學(xué)的五個策略[J].教育探索，2012（08）.[2]孫錫華.淺談初中思想品德課有效課堂教學(xué)[J].新課程導(dǎo)學(xué)，2014（06）.

第三篇：初中思想品德課有效教學(xué)初探

初中思想品德課有效教學(xué)初探

從2006年9月秋學(xué)期始，初中思想品德課已在全國范圍內(nèi)使用根據(jù)《全日制義務(wù)教育初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》（以下簡稱“新《課程標(biāo)準(zhǔn)》”）編寫的《思想品德》新教材。與舊教材相比，新教材選取了許多學(xué)生關(guān)心的具有教育意義的現(xiàn)實(shí)生活和社會問題作為主要素材，極大地豐富了課堂教學(xué)資源；同時新教材更加關(guān)注學(xué)生的知、情、意、行的同步發(fā)展。然而，我們也發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前初中思想品德課教學(xué)課程中仍延續(xù)著傳統(tǒng)教學(xué)的一些弊端，嚴(yán)重地制約著新課程的有效實(shí)施和課程目標(biāo)的有效實(shí)現(xiàn)。突出表現(xiàn)在：在教學(xué)方法上，重教師單向的知識灌輸，輕學(xué)生主動參與探究；在教學(xué)內(nèi)容上，重課本知識，輕生活實(shí)踐；在學(xué)習(xí)評價上，重學(xué)生的卷面成績，輕學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)等。那么，在新形勢下，如何解決上述問題，提高思想品德課的教學(xué)效果呢？筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐在此作些初步探討，以求拋磚引玉，供同仁參考。

一、研讀課程標(biāo)準(zhǔn)，提高教學(xué)活動的針對性 目前全國各地主要使用的思想品德課教材有人教版、魯人版、湘教版、粵教版、蘇教版、北師大版、南師大版、陜教版等多種版本。各地區(qū)的教師若比較研讀《九年義務(wù)教育小學(xué)思想品德課和初中思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)（修訂）》（以下簡稱“原‘課程標(biāo)準(zhǔn)’”）與新‘課程標(biāo)準(zhǔn)’、原思想政治教材與現(xiàn)行思想品德教材后，不難發(fā)現(xiàn)原《思想政治》教材全國也有多種版本，但不同版本的教材之間沒有大的差異，都是在同一體例的基礎(chǔ)上對原“課程標(biāo)準(zhǔn)”的解釋。教材內(nèi)容均是依據(jù)學(xué)科知識體系構(gòu)建，各年級進(jìn)行的教學(xué)內(nèi)容在標(biāo)準(zhǔn)中也均有作出相同的規(guī)定，即初一為心理健康教育，初二為法律常識教育，初三為社會發(fā)展常識和基本國情、國策教育。據(jù)此，教材必然可以成為教學(xué)與考試的依據(jù)，教師只要將教材吃透，就沒有必要再去研究課程標(biāo)準(zhǔn)。而新“課程標(biāo)準(zhǔn)”首次打破了學(xué)科知識體系和對具體年級的教學(xué)內(nèi)容要求，以學(xué)生為本，圍繞“成長中的我，我與他人，我與集體、國家和社會關(guān)系”有機(jī)地整合了道德、心理、法律、國情等相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，為教材的編寫提供了廣闊的空間，教材的體例和內(nèi)容的呈現(xiàn)形式多姿多彩，而教材已轉(zhuǎn)變?yōu)閮H僅是一種學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)的參考資料和一種課程資源。為此，教師備課必須先備課程標(biāo)準(zhǔn)，才能了解并把握課程的總體要求，才能更好地運(yùn)用教材實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)要求，提高教學(xué)活動的針對性。簡言之，教師只有通過研讀熟悉課程標(biāo)準(zhǔn)才能勝任教學(xué)。

二、聯(lián)系生活實(shí)際，提高教學(xué)活動的實(shí)效性 偉大的教育家陶知行先生曾提出：“生活即教育。”并強(qiáng)調(diào)：“教育要以生活為中心，沒有生活做中心的教育是死的教育。”事實(shí)如此，人的思想品德正是通過對生活的認(rèn)識和實(shí)踐逐步形成、完善的，初中思想品德課程應(yīng)該在學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，為他們正確認(rèn)識自我，處理好與他人、集體和國家的關(guān)系，使思想品德獲得健康發(fā)展提供必要的幫助。因此，在思想品德課的教學(xué)過程中，教師必須走出照本宣科、空洞說教的誤區(qū)，面向豐富多彩的社會生活，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問題，理論聯(lián)系實(shí)際，幫助學(xué)生理解和掌握社會生活的要求和規(guī)范，學(xué)會運(yùn)用這些要求和規(guī)范來觀察個人、他人與社會現(xiàn)象，著手解決一些實(shí)際問題，為將來的社會生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如在講解 “面對變化發(fā)展的社會生活”一課前，我先給學(xué)生布置了一個任務(wù)：請學(xué)生通過調(diào)查、訪談等方式，了解我市近年來社會發(fā)生的變化。課堂上學(xué)生暢所欲言，歷數(shù)市區(qū)的巨大變化：平房逐漸被高樓大廈取代、外資企業(yè)逐漸增多、城市綠化明顯改善、私家車進(jìn)入普通家庭，等等。在此基礎(chǔ)上，我進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材相關(guān)知識，思考、分析我市發(fā)生巨大變化的原因，深化學(xué)生的認(rèn)識，實(shí)現(xiàn)了知行的和諧統(tǒng)一，教學(xué)效果很好。

三、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性 初中學(xué)生處于身心迅速發(fā)展和學(xué)習(xí)參與社會公共生活的重要階段，其思想品德的形成與發(fā)展既需要外界的有效幫助和正確引導(dǎo)，更需要經(jīng)過自身的獨(dú)立思考和親身體驗(yàn)來真正實(shí)現(xiàn)。因此，在教學(xué)中我們要積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動探索社會現(xiàn)實(shí)與自我成長的問題，而不要將書本中的內(nèi)容作為教條死記硬背。通過自主學(xué)習(xí)，使思想品德的學(xué)習(xí)過程成為學(xué)生形成正確思想品德的自覺過程，以利于學(xué)生不斷地激發(fā)道德學(xué)習(xí)的愿望，提升自我成長的需求，形成持久的學(xué)習(xí)欲望和自我教育動力。在教學(xué)過程中，教師可根據(jù)教學(xué)的需要和學(xué)生的實(shí)際情況，創(chuàng)設(shè)各種學(xué)生自主學(xué)習(xí)的形式，形成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的課堂氛圍，為學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)新精神創(chuàng)造條件，達(dá)成課堂教學(xué)呈現(xiàn)更開放、更富有生機(jī)與活力的局面。筆者在教學(xué)實(shí)踐中探究與嘗試了以下幾種促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方式，效果很好。1．課前搜索 講授新課之前，可以先布置學(xué)生圍繞即將學(xué)習(xí)的課本知識，利用課余時間，通過查閱報(bào)刊、圖書、互聯(lián)網(wǎng)等方式，搜索、掌握一定的相關(guān)事例、數(shù)據(jù)、圖文等材料，為學(xué)生在課堂上熟悉、理解教學(xué)內(nèi)容做好準(zhǔn)備。如教學(xué)“有朋自遠(yuǎn)方來”前，我擬定了在課堂上舉行一次“民族知識大比拼”活動的計(jì)劃，讓學(xué)生利用課余時間收集各少數(shù)民族的相關(guān)知識。學(xué)生通過瀏覽互聯(lián)網(wǎng)等方式搜集了大量生動有趣的少數(shù)民族風(fēng)俗和風(fēng)情，競相在課堂上展示，整個課堂教學(xué)取得了事半功倍的教學(xué)效果。2．游戲娛樂 游戲是人的天性愛好，通過游戲，可以在愉快的體驗(yàn)中培養(yǎng)學(xué)生的一定參與意識和道德實(shí)踐能力。如在講授“法律護(hù)我健康成長”時，我組織了一場擂臺賽。將全班學(xué)生四小組分成紅、黃、藍(lán)、綠四個方陣：紅色──家庭保護(hù)隊(duì)，黃色──學(xué)校保護(hù)隊(duì)，藍(lán)色──社會保護(hù)隊(duì)，綠色──司法保護(hù)隊(duì)。讓各隊(duì)學(xué)生闡述各種保護(hù)的重要性，并列舉社會存在的不良現(xiàn)象加以證實(shí)。整個過程井井有條，學(xué)生的思維也異?；钴S。3．音樂感動 前蘇聯(lián)著名現(xiàn)代教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“在影響青少年心靈的手段中，音樂占據(jù)著重要的位置，音樂是思維有力的源泉。沒有音樂教育，就不可能有合乎要求的智力發(fā)展?！比缭谥v完“相親相愛一家人”一課后，我在小結(jié)中說道：“為了感謝父母對我們的養(yǎng)育之恩，我提議將時下一首流行的網(wǎng)絡(luò)歌曲──《天下父母心》送給我們的父母?！焙芏鄬W(xué)生是帶著感情欣賞完這首歌的，真正達(dá)到了讓學(xué)生心靈上有那么一點(diǎn)觸動、情緒上有那么一點(diǎn)感染、情感上有那么一點(diǎn)體驗(yàn)的效果。4．設(shè)疑導(dǎo)思 “學(xué)起于思，思源于疑”，問題是思維活動的起點(diǎn)和動力。在教學(xué)中，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)膯栴}情境，可以對學(xué)生起到啟其心扉、促其思維的作用。如在“走創(chuàng)新之路”一課新課導(dǎo)入時，我首先投影了以下一段材料：近年來，我國電子產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，但在發(fā)展同時還存在高產(chǎn)值低附加值的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，如一些企業(yè)生產(chǎn)的DVD產(chǎn)品，出廠價格35美元，但外國知識產(chǎn)權(quán)就占去了13美元，生產(chǎn)成本21美元，企業(yè)得到的利潤僅為1美元；一只價格75美元的MP3，外國知識產(chǎn)權(quán)就占去了21.5美元，生產(chǎn)成本52美元，企業(yè)得到利潤僅為1.5美元，這一現(xiàn)象被人稱為“一美元經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象”。學(xué)生閱讀完材料后，我讓他們思考材料提供的“一美元經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象”說明了什么問題。引導(dǎo)學(xué)生去主動探求新知。5．實(shí)踐活動 實(shí)踐性是《思想品德》新課程的一個重要特點(diǎn)，學(xué)生通過自主參與、豐富多彩的實(shí)踐活動激發(fā)濃厚的學(xué)習(xí)興趣，在做中思考，在做中體驗(yàn)，形成和發(fā)展正確的思想觀念和良好的道德品質(zhì)。如在講授“搭起創(chuàng)新的橋梁”一課時，為了加深學(xué)生“進(jìn)行創(chuàng)新必須培養(yǎng)求異思維，打破思維定勢”的認(rèn)識，我便請學(xué)生自告奮勇地到講臺前嘗試一系列創(chuàng)新實(shí)踐活動：比如用6根火柴，搭出4個三角形，等等。通過實(shí)踐活動，學(xué)生體驗(yàn)、感悟到打破思維定勢的重要意義。

總之，我們應(yīng)該與時俱進(jìn)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，在課堂教學(xué)改革中努力實(shí)踐，勇于探索，使《思想品德》新課程散發(fā)出它應(yīng)有的魅力。

第四篇：初中思想品德課的課堂教學(xué)模式

一、思想品德課的教學(xué)模式

教學(xué)模式是在教學(xué)實(shí)踐中形成的一種設(shè)計(jì)和組織教學(xué)的理論，通常以簡化的標(biāo)準(zhǔn)樣式表達(dá)出來。掌握了教學(xué)模式，就是掌握了組織課堂教學(xué)活動的觀念和原理，就不會在學(xué)習(xí)別人經(jīng)驗(yàn)時，僅僅停留在一招一式的模仿上，就會抓住其精髓，在運(yùn)用時舉一反三。

在新課改背景下，思想品德課無論是課標(biāo)、教材、評價等方面都已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，教學(xué)模式也必須發(fā)生相應(yīng)的變化。結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐，初步形成了自己的思想品德課教學(xué)模式，稱之為“感悟－導(dǎo)行”模式。這就是從感知具體事物(事例)入手，領(lǐng)悟道德知識，通過內(nèi)化，形成道德動機(jī)，并通過對行為方式的指導(dǎo)，幫助學(xué)生深化道德認(rèn)識，提高行為能力。這一教學(xué)模式的學(xué)習(xí)圖式是：感知材料→領(lǐng)悟道理→化為行動

從這一圖式中可以看出：首先是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下通過聽講、閱讀、觀察等方式感知材料(課本中的實(shí)例、故事及直觀材料等)，在感知的過程中受到情感上的感染，運(yùn)用歸納思維，從大量的生動具體材料中歸納出道理，從而達(dá)到領(lǐng)悟道德知識的效果。在此基礎(chǔ)上，教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)際操作，主要是道德判斷和道德行為能力的訓(xùn)練，從而把道德認(rèn)識轉(zhuǎn)化為道德行為。這一教學(xué)模式的建立符合兒童思想道德的形成規(guī)律，在思想品德結(jié)構(gòu)中，知、情、意、行幾個要素是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的。其中一定的道德認(rèn)識是前提，形成道德行為是出發(fā)點(diǎn)和歸宿，道德情感是促進(jìn)道德認(rèn)識轉(zhuǎn)化為道德行為的動力和紐帶，而道德意志則是保證。在“感悟－導(dǎo)行”教學(xué)模式中，正是從激發(fā)情感入手，以領(lǐng)悟道德認(rèn)識為核心，并以指導(dǎo)道德行為為歸宿，比較答合知、情、意、相應(yīng)發(fā)展的理論，也符合辯證唯物主義認(rèn)識論關(guān)于“從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識，再從理性認(rèn)識到“實(shí)踐”兩次飛躍的理論。

二、思想品德課教學(xué)模式的結(jié)構(gòu)

思想品德課“感悟－導(dǎo)行”教學(xué)模式的結(jié)構(gòu)可以分為四個基本環(huán)節(jié)。

第一環(huán)節(jié)：動機(jī)產(chǎn)生－－通過導(dǎo)入新課，揭示課題，激起學(xué)生的求知欲望，產(chǎn)生學(xué)習(xí)動機(jī)。

第二環(huán)節(jié)：感悟歸納－－通過閱讀課本，感知材料，啟發(fā)思考，讓學(xué)生領(lǐng)悟道理，并歸納出道德認(rèn)識，掌握教學(xué)重點(diǎn)。

第三環(huán)節(jié)：演繹深化－－通過聯(lián)系實(shí)際，舉一反三，印證所學(xué)的知識道理，深化道德認(rèn)識。

第四環(huán)節(jié)：操作延伸－－在提高道德認(rèn)識的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的觀點(diǎn)來評價具體行為或現(xiàn)象，以提高其道德評價能力，指導(dǎo)學(xué)生掌握正確的行為方式，通過練習(xí)來提高其道德評價能力，并向課外延伸，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

思想品德課“感悟－導(dǎo)行”教學(xué)模式的結(jié)構(gòu)框架，可用以下圖式來表示：

教學(xué)目標(biāo)

教師：激發(fā)動機(jī)→ 啟發(fā)感染 →引導(dǎo)舉例→指導(dǎo)操作

↓↓↓↓主結(jié)構(gòu)：動機(jī)產(chǎn)生 →感悟歸納 →演繹深化→操作延伸

↑↑↑↑學(xué)生：產(chǎn)生求知欲→閱讀思考 →舉一反三 →初中操作

這個圖表的中心部分就是思想品德課“感悟?qū)小苯虒W(xué)模式的主結(jié)構(gòu)，共四大環(huán)節(jié)，上下部分分別表示在教學(xué)過程中教師和學(xué)生所承擔(dān)的角色和任務(wù)。

1.動機(jī)產(chǎn)生階段：教師激發(fā)動機(jī)，幫助和促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生對學(xué)習(xí)新課的興趣和求知欲望，即新課的導(dǎo)入。

2.感悟歸納階段：教師借助具體教材(實(shí)例、實(shí)物及其他直觀材料等)，進(jìn)行情感激發(fā)與理性啟發(fā)，與學(xué)生的自學(xué)(閱讀、思考、議論)相互作用，使學(xué)生在情感上得到感染，在道理上有所領(lǐng)悟，最后歸納出教學(xué)要點(diǎn)。

3.演繹深化階段：學(xué)生在教師的引導(dǎo)下廣泛舉例，用大量實(shí)例引證所學(xué)的觀點(diǎn)和道理，使認(rèn)識得到鞏固和加深。

4.操作延伸階段：學(xué)生按教師提出的行為要求及規(guī)范，在教師的指導(dǎo)下，以多種形式進(jìn)行練習(xí)操作，主要是行為操練，同時運(yùn)用所學(xué)的觀點(diǎn)評析具體的行為和現(xiàn)象。

整個教學(xué)過程，始終貫穿以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的師生雙邊活動原則。

三、相關(guān)的教學(xué)策略

教學(xué)策略是指一系列引導(dǎo)教師和學(xué)生通過思想品德課教學(xué)模式去實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的行為方針，主要有以下幾種。

(一)導(dǎo)學(xué)策略

導(dǎo)學(xué)策略貫穿整個教學(xué)過程，重點(diǎn)在于用正確的方法引導(dǎo)和指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，包括導(dǎo)入、導(dǎo)讀、導(dǎo)思和導(dǎo)行等。

1.導(dǎo)入－－運(yùn)用啟發(fā)談話引起學(xué)生對學(xué)習(xí)新課的興趣和欲望。

2.導(dǎo)讀－－指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀課文領(lǐng)悟道理和觀點(diǎn)。

3.導(dǎo)思－－提出各種啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生通過思考來領(lǐng)悟道理和觀點(diǎn)。

4.導(dǎo)行－－提出行為要求，指導(dǎo)行為方法，組織操作練習(xí)，幫助學(xué)生把所學(xué)的觀點(diǎn)向行為習(xí)慣轉(zhuǎn)化。

(二)互動策略

整個教學(xué)過程應(yīng)是師生相互交流、相互影響、相互促進(jìn)的雙邊活動過程。

1.認(rèn)識互動－－把教師的講述、講話與學(xué)生的自學(xué)、思考相結(jié)合。師生可相互出題，共同討論，一起探究。

2.信息互動－－教師和學(xué)生在教學(xué)過程中要相互交流各自所獲得的與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的信息，以豐富教學(xué)內(nèi)容、深化道德認(rèn)識，激發(fā)道德情感。

3.角色互動－－在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)情境時，避免單純由教師演示、學(xué)生觀察的傾向，強(qiáng)調(diào)師生一起活動。

4.操作互動－－在行為操作中，不要只是教師提要求，學(xué)生操作，可以師生共同進(jìn)行操練。

(三)參與策略

根據(jù)“以人為本”的原則，思想品德的教學(xué)過程應(yīng)當(dāng)讓全體學(xué)生都能參與，并在參與中受到教育，防止少數(shù)人參與，多數(shù)人旁觀的傾向。為達(dá)此要求，需采取以下策略。

1.給予準(zhǔn)備時間。

2.營造寬松氣氛。

3.發(fā)揮個性特長。

(四)染情策略

情感的感染與道理的領(lǐng)悟是密不可分的?！巴ㄇ檫_(dá)理”，情感上溝通了，道理也就通達(dá)了?！案形颍瓕?dǎo)行”模式中的“感悟”，正是把感梁與領(lǐng)悟緊密結(jié)合在一起。因此染情也必須貫穿于教學(xué)過程的各個環(huán)節(jié)。

1.拉近距離，將心比心。把學(xué)生引入故事，站在故事人物的立場上想問題，體察其心情。

2.價值判斷，明辯善惡。提高價值判斷，使學(xué)生體會到道德行為的高尚和非道德行為帶來的惡果，從而向往真善美，憎恨假丑惡。

3.教師情真，人格熏陶。教師以自己的真情實(shí)感和人格魅力去感染和影響學(xué)生。

四、思想品德課基本教學(xué)模式的變式

“感悟－導(dǎo)行”模式是思想品德課的基本教學(xué)模式，它是教學(xué)結(jié)構(gòu)和教學(xué)策略，對思想品德的各種類型課文大體上都可以使用。但思想品德課不同類型的課文畢竟有其自身的特點(diǎn)，為了更好地提高教學(xué)質(zhì)量和效益，在教學(xué)時也可以對教學(xué)結(jié)構(gòu)進(jìn)行相應(yīng)的變化，在教學(xué)策略上也可有所側(cè)重，這樣就形成了基本模式下的若干個變式。

(一)變式之一：情境體驗(yàn)教學(xué)模式

此變式適用于情感色彩濃、以激發(fā)學(xué)生某一道德情感為主要任務(wù)、在明理和具體導(dǎo)行上相對較弱的課文，

情境體驗(yàn)式的教學(xué)結(jié)構(gòu)是：

教學(xué)目標(biāo)

教師： 背景提示 → 展示直觀材料 → 啟發(fā)談話 → 以情引理

↓↓↓↓

主結(jié)構(gòu) 準(zhǔn)備情境 → 進(jìn) 入情境→ 體驗(yàn)情境 → 深化情境

↑↑↑↑

學(xué)生： 向往情境 → 感知直觀材料→ 感受體驗(yàn)想像→感悟道德認(rèn)識

從這一結(jié)構(gòu)圖中可以看到“準(zhǔn)備情境”階段相當(dāng)于基本教學(xué)模式中的“動機(jī)產(chǎn)生”階段，而從進(jìn)入情境到深化情境又接近于基本模式中的“感知?dú)w納”“演繹深化”階段，這說明變式與基本模式之間的聯(lián)系。而四個環(huán)節(jié)均圍繞情境展開，在整個教學(xué)過程中更注意情境體驗(yàn)的作用，這是本變式的特點(diǎn)。

情境體驗(yàn)在教學(xué)策略上更應(yīng)注重情境的貫穿、交融和體驗(yàn)。貫穿棗情境的創(chuàng)設(shè)都需要憑借一定的媒體(如錄音故事、電視錄像、圖片、實(shí)物等)，在教學(xué)時將該媒體貫穿始終，可給學(xué)生留下深刻印象，達(dá)到較好的激情效果。

交融－－在情境中師生情感互相影響，在交流中不斷加深。

體驗(yàn)－－讓學(xué)生站在情境中人物的位置上體驗(yàn)其情感，可收到將心比心的效果。

(二)變式之二：問題辨析教學(xué)模式

此變式適用于思辨性較強(qiáng)，以培養(yǎng)學(xué)生解決問題或正確判斷的能力為主要任務(wù)的課文。

問題辨析教學(xué)模式的教學(xué)結(jié)構(gòu)如下：

這里要說明一點(diǎn)的是，在實(shí)際教學(xué)過程中，問題的研討辨析可以不是一次實(shí)踐，而是經(jīng)過“質(zhì)疑－解疑－再質(zhì)疑－再解疑”的幾次反復(fù)過程，以利于對問題認(rèn)識的深化和學(xué)生思維能力、判斷能力的提高。

教學(xué)目標(biāo)

教師： 設(shè)計(jì)問題→ 啟發(fā)提示→ 點(diǎn)撥評論→ 指導(dǎo)歸納擴(kuò)展思路

↓↓↓↓

主結(jié)構(gòu)：提出問題→ 探討問題→ 交流評價→ 歸納延伸

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學(xué)生： 初步感知→ 思考討論→ 各抒己見→ 整理觀點(diǎn)舉一反三

問題辨析教學(xué)模式在教學(xué)中經(jīng)常采用熱點(diǎn)討論、實(shí)話實(shí)說和正反辯論策略。

熱點(diǎn)討論－－選擇學(xué)生感興趣和比較關(guān)心的問題，引導(dǎo)學(xué)生各抒己見，共同探討。實(shí)話實(shí)說－－鼓勵學(xué)生說真話，以便有的放矢地引導(dǎo)。

正反辯論－－教師根據(jù)學(xué)生中的實(shí)際思想及對同一總是的不同見解，有意識地引導(dǎo)雙方通過準(zhǔn)備，尋找論據(jù)，表述觀點(diǎn)，相互辯論，這樣既有利于辨明是非，也有利于提高學(xué)生的思維能力和表達(dá)能力。

(三)變式之三：導(dǎo)行訓(xùn)練教學(xué)模式

本變式適用于行為操練較強(qiáng)，而認(rèn)知相對較淺的課文。如《愛清潔》《客人到我家》《站有站相坐有坐相》等。這些課文側(cè)重于在導(dǎo)行訓(xùn)練中讓學(xué)生體會道德觀點(diǎn)和道德情感，教學(xué)模式結(jié)構(gòu)如下：

教學(xué)目標(biāo)

教師：啟發(fā)行為動機(jī)→提出要求→ 示范提示→ 提高要求創(chuàng)設(shè)情境→ 樹立榜樣↓↓↓↓↓

主結(jié)構(gòu)：激發(fā)動機(jī)→明確要求→ 模仿操作→ 變式操練→總結(jié)評價

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學(xué)生：產(chǎn)生行為動機(jī)→了解要求其→嘗試練習(xí)→比較思考反復(fù)練習(xí)→參與評價提高能力導(dǎo)行操練教學(xué)模式在教學(xué)中多采用示范模仿、創(chuàng)造練習(xí)、實(shí)際操練和心理疏導(dǎo)等策略。示范模仿－－教師以自己規(guī)范的行為方式作示范，或請若干位行為比較規(guī)范的學(xué)生示范，全體學(xué)生模仿練習(xí)。但須注意學(xué)生模仿練習(xí)后要有評價，以便及時肯定正確的，糾正不規(guī)范的，讓每個學(xué)生都掌握正確的行為方式。創(chuàng)造練習(xí)這是在模仿練習(xí)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生在行為上“一題多解”，例如，向客人表示禮貌可用哪幾種行為方式，讓學(xué)生分別展示，又如，向別人道歉可用哪幾種行為方式，也讓學(xué)生分別展示，這樣有利于學(xué)生在不同的情況下選擇最正確、合適的行為方式，而不是生搬硬套。

實(shí)際操練行為操作的目的歸根結(jié)底是為了讓學(xué)生在實(shí)際生活中運(yùn)用，因此操作時就要盡可能采用實(shí)地、實(shí)物在實(shí)際中運(yùn)用的辦法，如在樓梯上操練上下樓梯靠右走，在操場上操練、集合、排隊(duì)快齊靜，有條件的話還可以到馬路上操練安全過馬路。選擇實(shí)際操練能使學(xué)生得到更真實(shí)的體驗(yàn)，接觸更真實(shí)的情況，容易培養(yǎng)出解決實(shí)際問題的能力。

心理疏導(dǎo)－－針對學(xué)生在行為操作中反映出來的心理障礙加以疏導(dǎo)，使他們心情舒暢地、充滿信心地按規(guī)范的準(zhǔn)則選擇和堅(jiān)持正確的行為。

發(fā)布者：吳平發(fā)布時間： 2012-2-4 9:25:19

第五篇：淺談初中思想品德課課堂教學(xué)的導(dǎo)入

淺談初中思想品德課課堂教學(xué)的導(dǎo)入

[摘要] 思想品德課課堂教學(xué)的導(dǎo)入是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，在導(dǎo)入上方法多種多樣，主要有幽默導(dǎo)入，時政導(dǎo)入，歷史知識、典故導(dǎo)入，游戲、小品導(dǎo)入，圖片資料導(dǎo)入等，本文將從四個反面加以探討。

[關(guān)鍵詞] 思想品德課 課堂教學(xué) 導(dǎo)入

復(fù)習(xí)舊課，導(dǎo)入新課，講解新知，練習(xí)鞏固，布置作業(yè)這五個步驟被各個學(xué)科、各種課型所運(yùn)用著，特別是我們思想品德課的課堂教學(xué)，絕大多數(shù)教師一成不變機(jī)械地套用著，而我們現(xiàn)在的要求是還給學(xué)生一個鮮活的課堂。導(dǎo)入是一堂課的切入點(diǎn)，它如同橋梁，聯(lián)系著舊課和新課；如同序幕，預(yù)示著后面的高潮和結(jié)局；如同路標(biāo)，引導(dǎo)著學(xué)生的思維和方向。一節(jié)高質(zhì)量的思想品德課其課堂教學(xué)的導(dǎo)入必須十分精彩，精彩的開頭就像磁鐵，緊緊吸引住學(xué)生的思維，這樣就能極大地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)他們學(xué)習(xí)新知識的興趣。

俗話說“良好的開端是成功的一半”，一節(jié)高質(zhì)量的思想品德課其課堂教學(xué)的導(dǎo)入必須十分精彩，精彩的開頭就像磁鐵，緊緊吸引住學(xué)生的思維，這樣就能極大地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)他們學(xué)習(xí)新知識的興趣，取得事半功倍的效果。初中思想品德課課堂教學(xué)的導(dǎo)入方法多種多樣，總結(jié)十幾年來的課堂教學(xué)實(shí)踐，我摸索出了以下幾種典型的導(dǎo)入方法：

一、幽默導(dǎo)入

俄國文學(xué)家契訶夫說過“不懂得幽默的人是沒有希望的人，這樣的人即使額高七寸——聰明絕頂，也算不上真正有智慧”。莎士比亞說：“幽默和風(fēng)趣是智慧的閃現(xiàn)”。的確，幽默是一種才華，一種力量。在課堂導(dǎo)入上采用幽默的方法可以緩解課堂氣氛，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種寬松的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的興趣，啟迪思維，探究新知。在教學(xué)《掌握交往藝術(shù)提高交往能力》一課時，我給學(xué)生講了一個幽默故事：一位年輕人要到北村去，可不認(rèn)識去北村的路，他看見一位老人問：“喂，老頭，去北村還有幾里？”老人說：“還有三百八十丈?！蹦贻p人說：“路途怎么講丈？”老人說：“因?yàn)槟憔筒恢v里（禮）”。然后啟發(fā)學(xué)生文明交往禮為先，同時要掌握交往藝術(shù)，提高交往能力，隨之進(jìn)入新課的教學(xué)。

二、時政導(dǎo)入

思想品德課程的性質(zhì)決定了其教學(xué)必須體現(xiàn)時代性，要緊緊把握時代脈搏，抓住社會發(fā)展中的重點(diǎn)和熱點(diǎn)，堅(jiān)持與時俱進(jìn)。在復(fù)習(xí)《社會主義是中國人民的歷史選擇》一課時，我首先用多媒體展示了“我國經(jīng)濟(jì)保持平穩(wěn)發(fā)展，綜合國力進(jìn)一步增強(qiáng)”的圖表，圖表內(nèi)容包括2006年我國國內(nèi)生產(chǎn)總 值、財(cái)政收入、社會消費(fèi)品零售總額、進(jìn)出口貿(mào)易總額、城鎮(zhèn)居民人均可支配收入、農(nóng)民人均純收入等相關(guān)數(shù)據(jù)及增長率。同時用實(shí)物投影展示課前布置學(xué)生收集的“百姓生活大變遷”的數(shù)據(jù)資料，這一組資料包括鼓起來的錢袋子、多起來的私人轎車、低下來的恩格爾系數(shù)、靚起來的衣著服飾、精起來的飲食、高起來的文化程度、大起來的住房等數(shù)據(jù)，然后讓學(xué)生分析數(shù)據(jù)，互相交流談感悟，并讓學(xué)生上臺即興演講。學(xué)生演講的內(nèi)容主要包括我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得巨大成就的原因，突出了只有社會主義才能發(fā)展中國；作為青少年學(xué)生要堅(jiān)定不移的跟黨走；要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，爭做“四有”新人。在這個導(dǎo)入設(shè)計(jì)中，我利用了鮮活的社會材料包括學(xué)生自身收集的材料，培養(yǎng)了學(xué)生收集信息、處理信息、分析信息的能力。通過學(xué)生的演講突出了本課的主題，聯(lián)系了諸多的知識要點(diǎn)，整合了不同的知識要素，增強(qiáng)了學(xué)生的情感體驗(yàn)，提高了學(xué)生的能力。

三、歷史知識、典故導(dǎo)入

中華民族是一個歷史悠久的偉大民族。幾千年來，中華民族創(chuàng)造了燦爛的中華文明，豐富的文化積淀為思想品德課教育提供了巨大的資源寶庫。對歷史知識的充分發(fā)掘，一方面可以豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，另一方面通過緊扣教學(xué)目標(biāo)體現(xiàn)人文性。在教學(xué)《民族精神耀中華》一課時，我給學(xué)生列舉了大量的名人名言，如“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”、“富貴不能淫，貧*不能移，威武不能屈”、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”等；也列舉了各個不同歷史 階段的民族精神，如井岡山精神、長征精神、延安精神、大慶鐵人精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神等。在我一次一次的舉例中學(xué)生的情感得到了升華，體驗(yàn)了偉大民族精神是中華民族發(fā)展的精神支撐，認(rèn)識到新時期必須大力弘揚(yáng)和培育民族精神，高擎民族精神的火炬。在教學(xué)《奮斗成就未來》一課時，我列舉了反映我國古代勞動人民艱苦奮斗的歷史典故，如大禹治水、懸梁刺股、臥薪嘗膽、愚公移山、程門立雪、囊螢映雪等，其目的是讓學(xué)生從大量的歷史典故中感悟出艱苦奮斗是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，艱苦奮斗是成就任何事業(yè)、實(shí)現(xiàn)理想和目標(biāo)的必經(jīng)之路，這對引領(lǐng)本課教學(xué)起到了很好的效果。

四、游戲、小品導(dǎo)入

在初中三個年級的知識點(diǎn)分布中，7、8年級的知識較易，加之7、8年級學(xué)生年齡相對較小，思維能力與9年級學(xué)生相比更注重感性認(rèn)識。通過游戲、小品等形式導(dǎo)入新課既使學(xué)生主動參與了課堂教學(xué)突出了他們的主體性，又能充分調(diào)動他們的積極性，讓他們在快樂中接受新知識。在教學(xué)《習(xí)慣對人的影響》一課時，我讓學(xué)生雙手十指交*相握，有的同學(xué)右手大拇指壓在最上面，有的學(xué)生左手大拇指壓在最上面。讓他們感覺一下，答案是覺得非常舒服，這就是習(xí)慣。反過來，重新做十指交*的游戲，原來右手大拇指壓在上的變成左手大拇指壓在上，結(jié)果怎樣？他們會覺得很不 舒服，好象手的上面多了一個手指，下面又好象少了一個手指，這就是不習(xí)慣。通過這個游戲，同學(xué)們積極參與課堂教學(xué)，在游戲中學(xué)習(xí)了知識，增加了感性認(rèn)識，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。在教學(xué)《培養(yǎng)好習(xí)慣》一課時，我在課前指導(dǎo)學(xué)生排練小品“痛苦的掙扎”。新授前學(xué)生表演了這個小品，內(nèi)容是“清晨，鬧鐘將我從睡夢中驚醒，我一邊想著早有的打算，一邊享受著躺在被窩里的舒適，不斷地提醒自己該起床了,一邊又不斷給自己找借口，于是在忐忑不安中又躺了5分鐘、10分鐘??”。我提問：

1、小品可能會出現(xiàn)怎樣的結(jié)局呢？

2、你有沒有這樣的經(jīng)歷？結(jié)合實(shí)際談?wù)勥@樣的行為導(dǎo)致了怎樣的結(jié)果？然后讓學(xué)生交流、討論、回答。這個小品再現(xiàn)了學(xué)生的生活實(shí)際，體現(xiàn)了生活化，使學(xué)生再次認(rèn)識到培養(yǎng)好習(xí)慣的重要性。

五、圖片資料導(dǎo)入

思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)指出，教材呈現(xiàn)方式要生動活潑、豐富多彩，既要有文字描述也要適當(dāng)配以圖片。在課堂教學(xué)的導(dǎo)入上，利用圖片資料可以給學(xué)生強(qiáng)烈的視覺震撼，使學(xué)生迅速融入課堂接受新知。在教學(xué)《和平與發(fā)展是當(dāng)今時代主題》一課時，我先用多媒體展示聯(lián)合國會徽，讓學(xué)生去領(lǐng)會聯(lián)合國會徽的寓意，尤其是橄欖枝代表著什么，由此揭示“和平”這一主題。接著我展示“饑餓貧困的非洲難民”系列圖片，并配以“貧困的非洲在滴血”（“血”為鮮紅色字體）為標(biāo)題，揭示“發(fā)展”這一主題，導(dǎo)入新課教學(xué)。這些圖片既給學(xué)生以強(qiáng)烈的視覺刺激，又給了學(xué)生強(qiáng)烈的心靈沖擊，對揭示本課教學(xué)目標(biāo)起到了良好的效果。

以上五種導(dǎo)入方法，為我的課堂教學(xué)增色不少。當(dāng)然，思想品德課課堂教學(xué)的導(dǎo)入方法還有多種，但導(dǎo)之有法,導(dǎo)無定法。在教學(xué)過程中,再好的導(dǎo)入方法,如果一而再,再而三地使用,不但起不到啟思激趣的作用,反而會使學(xué)生感到厭煩。德國教育學(xué)家第多斯惠曾說過:教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵、喚醒和鼓勵。因此,在平時的教學(xué)實(shí)踐中,教師要精心設(shè)計(jì)每節(jié)課的導(dǎo)入環(huán)節(jié),不斷創(chuàng)新、嘗試新的導(dǎo)入方法，激活思想品德課教學(xué)。

初中思想品德課課堂教學(xué)的導(dǎo)入方法多種多樣，導(dǎo)入方法：

（一）笑話導(dǎo)入

莎士比亞說：“幽默和風(fēng)趣是智慧的閃現(xiàn)”。的確，幽默是一種才華，一種力量。在課堂導(dǎo)入上采用笑話方法可以緩解課堂氣氛，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種寬松的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的興趣，啟迪思維，探究新知。在教學(xué)《掌握交往藝術(shù)提高交往能力》一課時，我給學(xué)生講了一個幽默故事：一位年輕人要到北村去，可不認(rèn)識去北村的路，他看見一位老人問：“喂，老頭，去北村還有幾里？”老人說：“還有三百八十丈。”年輕人說：“路途怎么講丈？”老人說：“因?yàn)槟憔筒恢v里（禮）”。然后啟發(fā)學(xué)生文明交往禮為先，同時要掌握交往藝術(shù)，提高交往能力，隨之進(jìn)入新課的教學(xué)。

（二）熱點(diǎn)新聞與時政導(dǎo)入

思想品德課是時代性較強(qiáng)的一門學(xué)科，因而其教學(xué)內(nèi)容不能脫離時代，也不能滯后于時代。思想品德課與熱點(diǎn)新聞、時事政治有不可分割的關(guān)系，所以我們在學(xué)習(xí)中必須了解當(dāng)前的熱點(diǎn)新聞與時政，做到與時俱進(jìn)。在上《一步之遙》第三課時，我首先用多媒體展示了當(dāng)代明星吸毒的新聞，然后讓學(xué)生互相交流談感悟。只是導(dǎo)入材料的選用應(yīng)注意典型和真實(shí)性，要取材于上至國家領(lǐng)導(dǎo)人，下至平民百姓都非常關(guān)注的社會熱點(diǎn)問題。

（三）歷史知識、典故導(dǎo)入

我們中華民族的文化博大精深，豐富的文化積累為思想品德課教育提供了巨大的資源寶庫。對歷史知識的充分發(fā)掘，一方面可以豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，另一方面通過緊扣教學(xué)目標(biāo)體現(xiàn)人文性。在教學(xué)民族精神，我給學(xué)生列舉了大量的名人名言，如“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”等；也列舉了各個不同歷史階段的民族精神。在我一次一次的舉例中學(xué)生的情感得到了升華，體驗(yàn)了偉大民族精神是中華民族發(fā)展的精神支撐。在教學(xué)我列舉了反映我國古代勞動人民艱苦奮斗的歷史典故，如大禹治水、懸梁刺股、臥薪嘗膽、愚公移山、程門立雪、囊螢映雪等，其目的是讓學(xué)生從大量的歷史典故中感悟出艱苦奮斗是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，艱苦奮斗是成就任何事業(yè)、實(shí)現(xiàn)理想和目標(biāo)的必經(jīng)之路，這對引領(lǐng)本課教學(xué)起到了很好的效果。

（四）圖片資料導(dǎo)入

思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)指出，教材呈現(xiàn)方式要生動活潑、豐富多彩，既要有文字描述也要適當(dāng)配以圖片。所以在課堂教學(xué)的導(dǎo)入上，利用圖片資料往往可以給學(xué)生強(qiáng)烈的視覺震撼，使學(xué)生迅速融入課堂接受新知。圖表與數(shù)據(jù)、圖片與漫畫也成了各年中考題中必考的類型，所以利用圖片與數(shù)據(jù)，成了我們課堂中不可缺少的一部分。數(shù)據(jù)與圖片難于用語言表達(dá)清楚，但是在多媒體的展示中卻能一目了然。例如：在多媒體展示了“我國經(jīng)濟(jì)保持平穩(wěn)發(fā)展，綜合國力進(jìn)一步增強(qiáng)”的圖表，圖表內(nèi)容包括我國國內(nèi)生產(chǎn)總值、財(cái)政收入、社會消費(fèi)品零售總額、進(jìn)出口貿(mào)易總額、城鎮(zhèn)居民人均可支配收入、農(nóng)民人均純收入等相關(guān)數(shù)據(jù)及增長率。這些圖表與數(shù)據(jù)既給學(xué)生以強(qiáng)烈的視覺刺激，又給了學(xué)生強(qiáng)烈的心靈沖擊，對揭示本課教學(xué)目標(biāo)起到了良好的效果。