第一篇：圣保羅大教堂翻譯

The dome of St Paul's cathedral appears every night in the screen background of BBC in London.For the London landmarks with Big Ben, st Paul's cathedral is the largest and most visible church in London.St Paul's cathedral is the placewhich tourists must come to, people can be in the air, overlooking the city of London and can also pay their respects to great burial chamber.It is said that the designer Ryan imaged that this cathedral is an observatory built for 35 years to be a bridge connecting heaven and earth.Introduction to st Paul's cathedral, lies in the crossing angle between north bank of the river Thames in London new gate street and new Qian Ji street , this is a very important position in London, between the tower of London and Westminster Abbey, is a representative of the baroque architecture, is famous for its spectacular round roof.St Paul's cathedral is the world famous religious sites, is the world's second big dome church, it imitates the st.Peter of the Roman cathedral, is a representative of the British neo-classicism architecture.St Paul's cathedral is located in the empty expanse far from Ole Maria resistance city walls

for two kilometers,at first,it was built around a vast field, therefore it was called the city of Sao Paulo.The fourth century, Constantine built this church in which is said primarily the grave of preachers Sao Paulo’s martyrdom place.Near the cemetery wew three mute penance monastery.When the head fell to the ground after Sao Paulo was decapitated, he were beheaded by pagans rebound jump three times, and three flowing of water poured out of the ground , the monastery is built on the side of the spring.Spectacular round roof and known for its unique architectural features,in AD 604, the east Saxon king Ethel Herbert built the cathedral on the top of the mountain Lod door, and named after London protector in Sao Paulo.Since then, there has been a London cathedral’s location.Going into a church for the broad admiration in the high temple, the choir seats under the dome of is the most gorgeous solemn , exquisite and delicate painting on the ceiling.If you want to try the magic, you have hundreds of stairs to climb from one side of the church, spoke to the hole of the whispering gallery, magic echo effect is that in any other hole you can hear the echo.From the whispering gallery you can reach the top of the tower, which is an excellent place to overlooks the city of London.The church basement has celebrity hero monument.St Paul's cathedral’s most impressive is Diana and Charles's wedding ceremony in 1981, up to now st Paul's cathedral still not less to attract passengers, because of its overall architecture design elegant, perfect, internal quiet and serene.In 1981, Charles and Diana's wedding ceremony was held here.St Paul's cathedral originally established in 604, and in 1666,a fire destoryed a gothic cathedral of the original.Existing building is bulit by the famous British designers and architects, Sir Ryan.Engineering started since 1675, was not completed until 1710, spent 750000 pounds.For the sake of the great architectural art masterpiece, Ryan spent 35 years of painstaking effort.Plane of the church is composed of precise geometry, layout is symmetrical, the central dome tower, under the two layers of drum retainer.The wall with double around the pilaster evenly divided, each studio and one of the windows wew processed into the same style, make the building appears complete, rigorous.But the two sides are still have obvious gothic relic clock tower, as a representative of the British neo-classicism architecture.Church front upper part of the wall, carved with pictures of Sao Paulo going to Damascus missionary, standing on the top of the wall is Sao Paulo’s stone statues, the whole building is very symmetrical and majestic.Positive on both ends of the building has a pair of symmetrical clock tower, the bell tower of the northwest for the church bell, at the southwest corner of the tower crane has a 17 tons of large bronze.Church with square pillars supporting the vaulted hall, everywhere with resplendent and magnificent heavy color painting, the windows embedded with colored glass, 4 walls hung with Jesus, the virgin and the apostles giant murals.Quire carve carpentry, temple hall and the dean of spiral stairs of blacksmith, all reflect the high level of art and decoration.Within the church are the Kings, generals, celebrity tombs and monuments, such as two 11th century Saxon king, general Wellington, Ryan architect's grave.Sunday is st Paul's cathedral worship time, is not open to the public.But usually also can enter even on Sunday, but need to keep quiet, and don't walk around, but in this way, it is not able to see particularly thin, and certainly not the top and the church art museum exhibition.But you can also choose to find a place to sit down and join their liturgy, listen to them with the experience of devotional chanting is also very rare.St Paul's cathedral provides Chinese phonetic explanation, but unlike Westminster, audio Tours to additional purchases.Adult for 4 pounds, discount(students, the elderly and children aged between 6 and 16 years)3.5 pounds

第二篇：大教堂讀后感

大教堂讀后感

論及自己小說(shuō)的描寫對(duì)象，雷蒙德卡弗曾提及契訶夫我不覺(jué)得自己和別的作家真的有什么不一樣，一百年前，契訶夫就開(kāi)始寫這類被生活沉沒(méi)的人了。短篇小說(shuō)作家一直是這樣做的。實(shí)在未必類似的。契訶夫?qū)懶≌f(shuō)像風(fēng)格厲烈的版畫，狠狠揮刻刀扎出底層人物生活的嚴(yán)厲及自己小說(shuō)的描寫對(duì)象，雷蒙德·卡弗曾提及契訶夫——“我不覺(jué)得自己和別的作家真的有什么不一樣，一百年前，契訶夫就開(kāi)始寫這類被生活沉沒(méi)的人了。短篇小說(shuō)作家一直是這樣做的?！?/p>

實(shí)在未必類似的。契訶夫?qū)懶≌f(shuō)像風(fēng)格厲烈的版畫，狠狠揮刻刀扎出底層人物生活的嚴(yán)厲線條來(lái)，人人像被生活釘上案板，將崩潰、已崩潰。獨(dú)看契訶夫每一篇小說(shuō)，都能尋得人與生活劇烈的沖突，是要感覺(jué)被生活抽了響亮的耳光。我看汝龍先生翻譯的《契訶夫短篇小說(shuō)選》，其中最不狠心的一篇《萬(wàn)卡》，小男孩做一天苦工，挨打受罵，寫封信給爺爺傾訴，結(jié)果地址寫“寄交鄉(xiāng)下祖父收”，滿心美好與希看塞進(jìn)郵筒，睡覺(jué)去了。這種觸底的盡看，還要用?？醋鰟?chuàng)可貼，冷心也來(lái)不及。其余各篇看下去，仿佛途經(jīng)生活屠宰場(chǎng)，人人在經(jīng)歷待宰的日子。星期天的深夜合上了《大教堂》的最后一頁(yè)，心中釋然。

這是一本短篇小說(shuō)集，幾十頁(yè)甚至十幾頁(yè)就是一篇，幾乎沒(méi)有完滿的結(jié)局，這不是普通的小說(shuō)邏輯，好幾次我都有一種呼吸不透徹的感覺(jué)。

但是慢慢的看下去，漸漸覺(jué)得那不是一般的文字，如同一幅幅素描只是要精準(zhǔn)地描述一種生活的狀態(tài)，可以在里面的某個(gè)角色身上發(fā)現(xiàn)竟投射出自己的影子，小人物生活確不值得一提，但是正是無(wú)數(shù)個(gè)卡佛筆下的小人物在演譯著這人世間的大生活?？ǚ鸬乃孛栌昧俗畹你U筆，更沒(méi)有多余的東西可供修飾，三言兩語(yǔ)的簡(jiǎn)單的線條勾勒著一個(gè)個(gè)剪影，生活的無(wú)奈都被刻在了發(fā)絲之間?？ǚ鹫f(shuō)他的故事之所以沒(méi)有完美的結(jié)局，是因?yàn)楹芏鄷r(shí)候小人物是沒(méi)有能力改變世界，況且這也不太現(xiàn)實(shí)。

對(duì)于沒(méi)有辦法改變的生活只有改變接受它時(shí)的心情，所以在盲人在畫完大教堂的時(shí)候，我豁然開(kāi)朗，仿佛看到了人世間處處都閃爍著微弱的光輝。

卡弗的小說(shuō)，真正是生活無(wú)聲的“沉沒(méi)”。契訶夫描繪屠宰場(chǎng)，卡弗便描繪蒸籠與熱鍋，人在其中尚且死不掉，離崩潰也遠(yuǎn)，只懸停在一種艱難過(guò)活的狀態(tài)。唯一要做的、可做的，是拼命掙扎，尋一處透氣口。獨(dú)看卡弗一篇小說(shuō)，寡淡，無(wú)聊，病懨懨。起初拿到《大教堂》，看輯錄的頭一篇《羽毛》，幾乎不知所云，只記得獨(dú)步花園一只孔雀，以及停滯的空氣里一些零落荒涼的對(duì)話。然而多看兩篇，看到《保鮮》里連同冰箱一同壞掉、淌臟水的食品，一種涼意不知從何處襲進(jìn)心里來(lái)。不是從小說(shuō)中，仿佛是自己的日常生活開(kāi)了縫。

當(dāng)年看羅伯特·奧爾特曼的《銀色·性·男女》，只曉得看他如何將卡弗九篇小說(shuō)與一首詩(shī)作神奇的排列組合，讓本來(lái)獨(dú)立的小說(shuō)人物間相互聯(lián)系，這是奧爾特曼擅長(zhǎng)多線索交織的電影敘事技巧?，F(xiàn)在的體悟，技巧后面，是奧爾特曼對(duì)卡弗極深的理解?？赐暾尽洞蠼烫谩罚野l(fā)現(xiàn)每一篇小說(shuō)并不獨(dú)立，獨(dú)立起來(lái)少意味，沒(méi)意思。連篇看下去，所有人物就在腦子里組成一整幅小人物畫卷。也以繪畫做比，大約是簡(jiǎn)單勾線的鋼筆畫，輪廓精準(zhǔn)，有點(diǎn)睛的幾筆。這所謂的“極簡(jiǎn)主義”，單講卡弗形容詞廖少的文體，若是看眼整幅畫卷，人物形象豐富得一塌糊涂。卡佛的小說(shuō)中，記住的也和小孩子有關(guān)。一個(gè)孩子在他生日那天，高高興興去上學(xué)，路上為了知道同學(xué)會(huì)給他買什么禮物被大卡車撞了。撞了他還起來(lái)自己跑回家去，在和母親說(shuō)話的時(shí)候在沙發(fā)上縮下來(lái)。然后他未經(jīng)苦難的父母就有了無(wú)止境的心跳加快的難以排遣的等待，醫(yī)生說(shuō)他只是昏迷，馬上就會(huì)醒來(lái)。但是3天過(guò)去，他沒(méi)有醒來(lái)。只是在臨終的時(shí)候，睜開(kāi)疲憊的眼睛無(wú)視的看了看眼前的父母，整個(gè)神態(tài)就此放松溫柔下去。作者的筆墨多放在那對(duì)年輕的小夫婦身上，他們找不到依靠，又覺(jué)得茫然，又不相信事情會(huì)發(fā)生在自己身上，當(dāng)然也不愿去想最壞的結(jié)果。就是那么有時(shí)互相扶持一把，有時(shí)只好默默承受的，焦慮的恐懼的等下去。無(wú)法接受命運(yùn)的給予——他們甚至沒(méi)有想過(guò)命運(yùn)。小說(shuō)結(jié)尾比較光明，他們把火氣想撒在那個(gè)總是打電話騷擾提醒他們?nèi)ト∩盏案獾拿姘髲N。他們怒氣沖沖的去找他?？墒敲姘髲N也是個(gè)無(wú)辜的人，他只是因?yàn)樯钏榷兊牟恢绾魏腿藴贤ǎ陨?。最后他們和解，夫妻兩吃著面包大廚提供的剛出爐的熱乎乎的面包，一個(gè)接一個(gè)的。有了力氣，也有勇氣面對(duì)已經(jīng)失去孩子的世界了吧。

餐館服務(wù)員，失業(yè)技工，維生素直銷員，農(nóng)民??他們境遇大體相似，薪水微薄到生命維系的底線，完全喪失體面的權(quán)利。比如《馬籠頭》，破產(chǎn)農(nóng)民霍利斯，以往愛(ài)玩馬，玩得存款散盡，僅余一只馬籠頭，于是輾轉(zhuǎn)各處討生活，到了小說(shuō)中這間旅館，出門打散工?；衾沟睦掀鸥苫钪钡健鞍l(fā)根都露出來(lái)了”，才舍得想起來(lái)去做做頭發(fā)。最后霍利斯一家人再次輾轉(zhuǎn)，行李收拾干凈，馬籠頭卻丟在旅館房間里。小說(shuō)里有對(duì)馬籠頭的描述，這東西很重，套在馬頭上，拉拽起來(lái)，便控制馬的啟停與方向。這馬籠頭實(shí)在也套在霍利斯一家頭上，生活拉扯他們四處奔命，無(wú)處休憩。

卡弗筆下人物若是生活狀態(tài)還好，那必要情感破產(chǎn)的?！盾涀鼛防锏倪~爾斯，鼓足勇氣去見(jiàn)曾經(jīng)矛盾深重的兒子，坐了火車到了站，卻將勇氣散失，不愿下車、懶怠面對(duì)。此前那一篇著名的《談?wù)搻?ài)情時(shí)我們都在說(shuō)些什么》也是一樣，梅爾酒后痛心說(shuō)起對(duì)前妻的恨，叫人想起只敢背后下咒的小人面孔——感情敗落的廢墟，比卑微的生活更易制造懦夫的。

于是想起自己重新打量侯孝賢《冬冬的假期》的時(shí)候，才曉得一段平淡的假期何以躲匿了很多參差起伏的情緒。想起再三看費(fèi)穆的《小城之春》，看到女人春心微動(dòng)與男人死氣沉沉，也才明白生活溫吞中，空氣間味道實(shí)在混合了香水與便池。于是再琢磨《銀色·性·男女》，曉得奧爾特曼參透卡弗，看盡生活。他于電影最后安排一場(chǎng)地震，讓小人物們放下手中維生的活計(jì)，這才有機(jī)會(huì)叫我們對(duì)周遭的生活做思考。文學(xué)、電影，弄成卡弗這般沒(méi)有起承轉(zhuǎn)合，僅有各種狀態(tài)描寫的，都不為給觀者短暫的感動(dòng)，也不企圖對(duì)觀者有改變?？ǜサ淖詥?wèn)：文學(xué)能否改變生活？自然無(wú)看的，卡弗這般“極簡(jiǎn)”而故意放棄戲劇力的文學(xué)能給予的，大約是一個(gè)人反照內(nèi)心的契機(jī)，是人人對(duì)生活做思考的端倪。但好的小說(shuō)家終究類似的，一切好文學(xué)，不論戲劇力強(qiáng)大與否，人們終究要在心情的沉渣被情節(jié)劇烈攪擾之后，對(duì)深沉的生活做深沉的回味。

回味什么呢？卡弗的自答：文學(xué)能夠讓我們明白，像一個(gè)人一樣活著并非易事。我又覺(jué)得這是一本很黑暗的書。

不不，不要誤解我的意思。我不是指這本書里的主人公都是生活在不見(jiàn)天日的角落里的卑微的人物。我意不在此。

和平年代長(zhǎng)大的我們，無(wú)憂無(wú)慮地長(zhǎng)大，按著自己選擇或家里鋪好的路一步一步安分守己地走著，從不用去擔(dān)心生活的艱辛的一面。這是自然的，如果動(dòng)物園里的獅子不曾對(duì)你怒吼，你不會(huì)去注意到它的獠牙。這些無(wú)憂宮里長(zhǎng)大的人，一天到晚一年到頭所要煩惱的事情說(shuō)來(lái)最多只是卿卿我我花前月下或者臉部皮膚的潔凈程度。這些人讀卡佛的小說(shuō)，不會(huì)感覺(jué)到多少共鳴，不會(huì)體會(huì)到那種絕望之中的無(wú)奈的希望。就好比慣于艷陽(yáng)高照的人們來(lái)到了地下室，也只能注意到它的黑，而不能注意到黑暗中的種種細(xì)節(jié)，例如黑暗的味道，濕度，聲音等等。雖然卡佛能夠用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言(打個(gè)岔，就我感覺(jué)，這本書翻譯得文騶騶了點(diǎn)兒，有點(diǎn)失去那種干巴巴的質(zhì)樸的味道了)將所有種種細(xì)節(jié)描繪得很清楚，但我之前說(shuō)的這些人就是發(fā)現(xiàn)不了，理解不了。

天空陰霾，男人收拾起無(wú)望的碎片，艱難的抬起頭，狠狠地吸上一口氣，然后向前走去~~~~

看完這本書，我腦海里總是有這樣一個(gè)畫面。生活艱難，充滿失敗和無(wú)望，可是生活還是要繼續(xù)下去，吸上一口氣，可能不足以讓自己燃起勇氣，但是至少還可以有一絲力氣走下去。

雷蒙特·卡佛肯定不是一個(gè)討人喜歡的家伙，我總是把他想象成生活在陰霾當(dāng)中，渾身濕噠噠的。但是你有很難不被他吸引。

短篇小說(shuō)的人物常常會(huì)流于符號(hào)化，情節(jié)不小心就會(huì)變成概念，而卡佛的短篇完全沒(méi)有。那些主角就是那樣活在那，既沒(méi)有故作姿態(tài)也沒(méi)有加快腳步去追逐鏡頭。

第三篇：大教堂讀后感

《大教堂》讀后感

論及自己小說(shuō)的描寫對(duì)象，雷蒙德·卡弗曾提及契訶夫——“我不覺(jué)得自己和別的作家真的有什么不一樣，一百年前，契訶夫就開(kāi)始寫這類被生活沉沒(méi)的人了。短篇小說(shuō)作家一直是這樣做的?！?/p>

實(shí)在未必類似的。契訶夫?qū)懶≌f(shuō)像風(fēng)格厲烈的版畫，狠狠揮刻刀扎出底層人物生活的嚴(yán)厲線條來(lái)，人人像被生活釘上案板，將崩潰、已崩潰。獨(dú)看契訶夫每一篇小說(shuō)，都能尋得人與生活劇烈的沖突，是要感覺(jué)被生活抽了響亮的耳光。我看汝龍先生翻譯的《契訶夫短篇小說(shuō)選》，其中最不狠心的一篇《萬(wàn)卡》，小男孩做一天苦工，挨打受罵，寫封信給爺爺傾訴，結(jié)果地址寫“寄交鄉(xiāng)下祖父收”，滿心美好與?？慈M(jìn)郵筒，睡覺(jué)去了。這種觸底的盡看，還要用?？醋鰟?chuàng)可貼，冷心也來(lái)不及。其余各篇看下去，仿佛途經(jīng)生活屠宰場(chǎng)，人人在經(jīng)歷待宰的日子。

而卡弗的小說(shuō)，真正是生活無(wú)聲的“沉沒(méi)”。契訶夫描繪屠宰場(chǎng)，卡弗便描繪蒸籠與熱鍋，人在其中尚且死不掉，離崩潰也遠(yuǎn)，只懸停在一種艱難過(guò)活的狀態(tài)。唯一要做的、可做的，是拼命掙扎，尋一處透氣口。獨(dú)看卡弗一篇小說(shuō)，寡淡，無(wú)聊，病懨懨。起初拿到《大教堂》，看輯錄的頭一篇《羽毛》，幾乎不知所云，只記得獨(dú)步花園一只孔雀，以及停滯的空氣里一些零落荒涼的對(duì)話。然而多看兩篇，看到《保鮮》里連同冰箱一同壞掉、淌臟水的食品，一種涼意不知從何處襲進(jìn)心里來(lái)。不是從小說(shuō)中，仿佛是自己的日常生活開(kāi)了縫。

當(dāng)年看羅伯特·奧爾特曼的《銀色·性·男女》，只曉得看他如何將卡弗九篇小說(shuō)與一首詩(shī)作神奇的排列組合，讓本來(lái)獨(dú)立的小說(shuō)人物間相互聯(lián)系，這是奧爾特曼擅長(zhǎng)多線索交織的電影敘事技巧。現(xiàn)在的體悟，技巧后面，是奧爾特曼對(duì)卡弗極深的理解。看完整本《大教堂》，我發(fā)現(xiàn)每一篇小說(shuō)并不獨(dú)立，獨(dú)立起來(lái)少意味，沒(méi)意思。連篇看下去，所有人物就在腦子里組成一整幅小人物畫卷。也以繪畫做比，大約是簡(jiǎn)單勾線的鋼筆畫，輪廓精準(zhǔn)，有點(diǎn)睛的幾筆。這所謂的“極簡(jiǎn)主義”，單講卡弗形容詞廖少的文體，若是看眼整幅畫卷，人物形象豐富得一塌糊涂。

餐館服務(wù)員，失業(yè)技工，維生素直銷員，農(nóng)民……他們境遇大體相似，薪水微薄到生命維系的底線，完全喪失體面的權(quán)利。比如《馬籠頭》，破產(chǎn)農(nóng)民霍利斯，以往愛(ài)玩馬，玩得存款散盡，僅余一只馬籠頭，于是輾轉(zhuǎn)各處討生活，到了小說(shuō)中這間旅館，出門打散工?；衾沟睦掀鸥苫钪钡健鞍l(fā)根都露出來(lái)了”，才舍得想起來(lái)去做做頭發(fā)。最后霍利斯一家人再次輾轉(zhuǎn)，行李收拾干凈，馬籠頭卻丟在旅館房間里。小說(shuō)里有對(duì)馬籠頭的描述，這東西很重，套在馬頭上，拉拽起來(lái)，便控制馬的啟停與方向。這馬籠頭實(shí)在也套在霍利斯一家頭上，生活拉扯他們四處奔命，無(wú)處休憩。

《大教堂》是近年美國(guó)杰出的短篇小說(shuō)家雷蒙德?卡弗公認(rèn)的成熟之作，村上春樹(shù)鼎力推薦。卡佛的作品致力于描摹美國(guó)平民的生活，表現(xiàn)小人物日常生活的變質(zhì)，表現(xiàn)普通人被生活打得遍體鱗傷后的孤獨(dú)與沉默。譯林社歲末推出《大教堂》，讀者在當(dāng)下情勢(shì)中，更能感同身受地分享小說(shuō)表現(xiàn)的人生感悟。小說(shuō)對(duì)艱難時(shí)世的表現(xiàn)和“收拾人生的勇氣”，將為新年的讀書注入力量。

雷蒙德?卡弗是近年美國(guó)杰出的短篇小說(shuō)家。六七十年代的美國(guó)社會(huì)動(dòng)蕩、思潮澎湃，作者從憂患困頓中脫穎而出，十年間發(fā)表了好幾部集子，都屬暢銷。他的作品寫的幾乎全是社會(huì)中下階層，失業(yè)無(wú)告，婚變心碎，貧病自棄之人。寫作手法也頗為獨(dú)特，人稱“極簡(jiǎn)派”或“峻削派”。其作品曾多次獲獎(jiǎng)，屢屢被選做經(jīng)典語(yǔ)文讀本，并被譯成二十多種文字?！洞蠼烫谩肥强ǚ鸬亩唐≌f(shuō)集，1983年出版后,日文版和英國(guó)版隨即出版并被提名普利

策獎(jiǎng)。

失敗不是故事的開(kāi)始，也不是故事的結(jié)束，而是他們故事的全部。

麻煩得不到解決。但有時(shí)，恐怕是經(jīng)常，人們自己不會(huì)枯萎，他們把塌下去的襪子拉起來(lái)，繼續(xù)走。

生活把他的人物剝了個(gè)精光，而他則把自己的文字削到嶙峋。

村上春樹(shù)說(shuō)，卡佛是我最有價(jià)值的老師和最偉大的文學(xué)同道，我翻譯了他所有的作品。本版特選他論卡佛的妙文。

蘇童說(shuō)，無(wú)論怎么推薦卡佛，我都愿意。

格非、王朔、韓東、“卡佛”、“卡佛小組”??都是熱愛(ài)卡佛的人。

他的小說(shuō)，屢屢被選做經(jīng)典語(yǔ)文讀本。

青年作家，芝加哥大學(xué)文學(xué)博士肖鐵傾心翻譯

我小時(shí)候，閱讀曾讓我知道我自己過(guò)的生活下合我的身，我以為我能改變，但這是不可能的，不可能就這樣，在打一個(gè)響指之間，變成一個(gè)新的人，換一種活法。我想，文學(xué)能讓我們意識(shí)到自己的匱乏，還有生活中那些已經(jīng)削弱我們并正在讓我們氣喘吁吁的東西，文學(xué)能夠讓我們明白，像一個(gè)人一樣活著并非易事。

第四篇：圣約翰大教堂的導(dǎo)游詞（精選）

俗稱大教堂，位于花園道，1847年奠基，1849年建成，是香港最早建立的基督教教堂。其間在1865年進(jìn)行擴(kuò)建工程，成為今日的模樣。二次大戰(zhàn)期間，日軍曾以該教堂為總部。

二戰(zhàn)后多次重修，舊貌仍得以保存。正門前有紀(jì)碑一座，用以悼念第一次世界大戰(zhàn)期間的殉難者，旁邊地下平放麥?zhǔn)烤S士兵的墓碑，以紀(jì)念在香港保衛(wèi)戰(zhàn)時(shí)在教堂前殉難的士兵。教堂北墻上另有威廉大尉紀(jì)念碑石，以紀(jì)念他在1857年時(shí)于廣州城下殉難?，F(xiàn)時(shí)，它仍是對(duì)公會(huì)港澳教區(qū)的主堂。

第五篇：圣索菲亞大教堂導(dǎo)游詞

先生們、女士們：

展現(xiàn)在您面麗的是匹爾地匹取人瀏爾止戮蘭—圣?索菲亞教堂。那么，為何能在哈爾濱修建這樣一座大教堂呢？20世紀(jì)初葉，隨著中東鐵路建成通車，哈爾濱迅速成為中國(guó)近代一座有國(guó)際影響的北方大城市，華洋雜處，商賈云集，東正教空前發(fā)展，建立了許多教堂，始建于1907年3月的索菲亞教堂就是其中具有代表性的一座。索菲亞教堂原是沙俄東西伯利亞第四步兵師修建的隨軍教堂，原為木制結(jié)構(gòu)，規(guī)模較小。隨著東正教徒的增加，1923年9月索菲亞教堂在現(xiàn)址進(jìn)行重建，1932年竣工，歷時(shí)9年。教堂通高53.35米，占地面積721平方米，教堂外觀富麗堂皇，典雅脫俗，是拜占庭式建筑的典型代表。現(xiàn)在，我們看到的修復(fù)后的教堂與當(dāng)年教堂保持了一致風(fēng)格，這巨型的洋蔥頭式大彎頂是典型的俄羅斯建筑的屋頂形式，宏偉壯觀的構(gòu)思可以同莫斯科典型的后期拜占庭式建筑—瓦西里教堂相媲美。主彎頂?shù)捻敳烤嗟孛娓叨葹?8.55米，給人以聳人云霄、蓬勃向＿L的想像空間。它那飽滿而巨大的“洋蔥頭”式彎頂在建筑中央構(gòu)成了特殊球面，剖面最大直徑為10米，形成巨大而豐滿的室內(nèi)空間，是教堂的畫龍點(diǎn)睛之筆。

索菲亞教堂的篷頂以主竅頂為軸心，分布于主穹頂?shù)那?、后、左、右，四個(gè)帳篷大小不一，裝飾十分精美，與主穹頂形成了主從結(jié)構(gòu)，由若干連續(xù)拱券托起的篷頂，特別是“帳篷頂”上火焰形尖券，以慣用的篷頂冠戴小洋蔥頭式請(qǐng)穹而結(jié)束的設(shè)計(jì)手法，既襯托出大穹頂?shù)男蹨啔鈩?shì)，又突出反映了整個(gè)外墻體華麗多彩的細(xì)部。

教堂的外墻體，采用平面十字不等臂對(duì)稱布局。外墻體主體為清水紅磚結(jié)構(gòu)的多面體，形體構(gòu)造復(fù)雜，砌工精細(xì)。墻體以大小套疊的磚砌拱券構(gòu)成母體，組成的細(xì)部豐富而生動(dòng)。位于大穹頂下方的是一個(gè)16面體的大鼓座，鼓座的每一個(gè)側(cè)面都開(kāi)了一個(gè)高側(cè)窗，檐口裝飾線角為花瓣形和神乳體。鼓座下部經(jīng)過(guò)多層線角過(guò)渡到下層八面體的大柱墩。底部棱、角、線和諧連接，為羅馬風(fēng)格的連續(xù)拱券的設(shè)計(jì)風(fēng)格。這兒十個(gè)窗兩側(cè)砌成的壁柱方圓相連，為整個(gè)建筑平添了幾分異域風(fēng)情。

下面，請(qǐng)跟我走進(jìn)教堂。教堂的內(nèi)部在一定程度上表現(xiàn)了君士坦丁堡的索菲亞教堂的穹頂氣氛。教堂巨大的穹頂構(gòu)成了極其宏偉壯觀的空間輪廓一您現(xiàn)在從大廳中央向＿卜望去，是否感覺(jué)到由這4個(gè)大帆拱托起的如此巨大的帶有宗教圖案的大彎頂內(nèi)墻面富麗堂皇而又高雅別致？

教堂正門篷頂為鐘樓，懸掛著1大6小共7座樂(lè)鐘。那座最大的樂(lè)鐘由響銅鑄成。樂(lè)鐘重達(dá)1，8噸．最大直徑為1.425米，臨近鐘耳和鐘的底部裝飾的是規(guī)則花邊。鐘的中部雕有4個(gè)圣像，以8個(gè)規(guī)則的連形花邊上的古俄文注明的是鑄造年代，6座小樂(lè)鐘可以奏出6個(gè)不同音符，每逢重要宗教節(jié)日，敲鐘人把7座鐘槌上繩子系于身體不同部位，手足并用，有節(jié)奏地拉動(dòng)鐘繩，鏗鏘的鐘聲響徹云霄，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)連幾十公里外的阿城居民也會(huì)聽(tīng)到這鐘聲樂(lè)曲，堪稱哈爾濱的一大奇觀。

索菲亞教堂的主穹頂，4個(gè)小帳篷頂及后屋頂共有6個(gè)十字架。同基督教的十字架相比，東正教十字架上方有一處平行略短的橫桿，下方有一處傾斜的橫桿。索菲亞教堂十字架主干仍是東正教十字架的形式，但在主十字架上又加裝幾處橫豎桿，使十字架在橫桿、豎桿的局部又形成數(shù)個(gè)小十字，使十字架顯得整體飽滿、線條柔和。十字架通過(guò)類似洋蔥頭狀球體與主穹頂相連，與帳篷頂或屋頂相連接，球體下方過(guò)渡為圓柱體，還加裝蓮花座。十字架通體是金黃色，與綠色的穹頂、帳篷頂互相映襯，使整個(gè)教堂愈發(fā)顯得雄偉恢宏、高貴典雅。

索菲亞教堂共有“一主兩輔”三處唱詩(shī)臺(tái)，處于兩側(cè)耳門門廳上的是輔唱詩(shī)臺(tái)，與兩處小圣所相對(duì)，兀然突出在半空中，成為二層平臺(tái)，給大廳碩大的空間平添了一個(gè)層次。位于正門門廳上的是主唱詩(shī)臺(tái)，由左側(cè)樓梯可以上去，與左側(cè)小唱詩(shī)臺(tái)有走廊相連。主唱詩(shī)臺(tái)的前面敞開(kāi)，其他方向以墻面、屋頂進(jìn)行封閉，面積約20平方米，可容納4人。在眾所周知的那個(gè)“文化大革命”年代，這座曾經(jīng)滿載歷史見(jiàn)證的文化遺產(chǎn)，竟然遭到了破壞，教堂主體傷痕累累，7座樂(lè)鐘全部遺失，6處十字架全部被拉倒，主唱詩(shī)臺(tái)的地板嚴(yán)重破損，墻面破損嚴(yán)重。教堂面目全非，人去樓空。后來(lái)，教堂周圍又建起了商用住宅大樓，將教堂緊緊地包圍在里面。

盡管如此，這座精美獨(dú)特、宏偉壯觀的大教堂仍吸引國(guó)內(nèi)外各方人上對(duì)她的關(guān)注。1986年，被哈爾濱市政府列為市級(jí)一類保護(hù)建筑;1996年，被國(guó)務(wù)院列為第四批國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

因?yàn)榻烫弥車裾至?，店鋪接踵，教堂?nèi)部曾作為材料倉(cāng)庫(kù)，木制品、易燃品堆積如山，火災(zāi)隱患嚴(yán)重。1997年5月，哈爾濱市政府作出了修復(fù)索菲亞教堂的決定。用22天，動(dòng)遷單位、民宅、個(gè)體攤位369戶，拆除舊建筑1.4萬(wàn)平方米；用15天，籌集捐款1以減）多萬(wàn)元；經(jīng)80天的晝夜奮戰(zhàn)，將遮蔽了0年、飽經(jīng)滄桑的索菲亞教堂恢復(fù)了歷史原貌。金秋的哈爾濱迎來(lái)了一個(gè)嶄新的索菲亞教堂，她已經(jīng)重新冠名為哈爾濱市建筑藝術(shù)館，館內(nèi)展出的是哈爾濱各個(gè)歷史時(shí)期，不同建筑風(fēng)格的圖片、文字介紹及建筑模型展覽，這里已成為一座展示、弘揚(yáng)建筑藝術(shù)及歷史文化的基地。

教堂周圍辟建的這座敞開(kāi)式文化、休閑廣場(chǎng)，總面積為6648平方米，具有中世紀(jì)的建筑風(fēng)格。地面以花崗巖為主硬鋪裝，廣場(chǎng)南北兩側(cè)設(shè)有塊狀綠地，J‘一場(chǎng)內(nèi)的每一件飾物，大到廣場(chǎng)綠化樹(shù)木，小到座椅、圍欄、燈飾都采用歐式風(fēng)格設(shè)計(jì)，與教堂相輝映，具有濃郁的歐式風(fēng)情。廠一場(chǎng)正門入口處由寬10米、高0.4米的三步花崗巖臺(tái)組成，臺(tái)階兩側(cè)分布著兩個(gè)側(cè)門，南北側(cè)人口是防滑坡道，這兩個(gè)坡道不但可以作為汽車的出人口，而且可以為殘疾人進(jìn)入廠‘場(chǎng)提供方便。

今天的哈爾濱市建筑藝術(shù)館及建筑藝術(shù)J一場(chǎng)，在陽(yáng)光的映照下典雅脫俗，在燈光的映襯下金碧輝煌，她1I.以獨(dú)有的魅力和豐富的內(nèi)涵迎接每一位來(lái)訪的游客。

各位朋友，通過(guò)參觀建筑藝術(shù)館，您一定對(duì)哈爾濱建筑藝術(shù)風(fēng)格和城市的發(fā)展有了大概的了解，但我們更希望通過(guò)您讓更多的人了解和認(rèn)識(shí)哈爾濱。