第一篇:政治 必修3 第8,9課教學(xué)反思
第8,9課 教學(xué)反思
在本周,我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生學(xué)習文化生活第四單元,學(xué)習了第8課,第9課第1框的知識點.第四單元學(xué)的是發(fā)展中國特色社會主義文化.通過學(xué)習我們懂得了選擇健康有益的文化生活,要堅持先進文化,提高認識,抵制落后文化和腐朽文化;建設(shè)社會主義文化強國,堅持習近平新時代社會主義思想的指引,堅持社會主義文化發(fā)展道路;把培育和踐行社會主義核心價值體系作為凝神聚氣,強基固本的基礎(chǔ)工程,加強思想道德建設(shè),提高人民思想覺悟,道德水平,文明素養(yǎng),提高全社會的文明程度.只是本周的知識高度濃縮, 理論性極強, 時事性鮮明.學(xué)生在學(xué)時覺得枯燥, 記憶也顯得困難重重.我利用上課的時間,教他們找關(guān)鍵詞,縮句等,找出知識的內(nèi)在邏輯性, 方便學(xué)生記憶.當然用心的學(xué)生能緊跟老師步伐,記憶有較好的效果,有些知識點可以當堂鞏固.2018.11.23
第二篇:政治必修3(本站推薦)
我行 我能 我要飛得更高
2014年湖南省普通高中學(xué)業(yè)水平考試政治必修3:《文化生活》
第一單元 文化的內(nèi)涵和作用
考點一:文化是什么(識記)
文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品??键c二:文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系(綜合運用)
1、文化與經(jīng)濟、政治相互影響
(1)經(jīng)濟是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟和政治的反映,一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定。(注:文化具有自身的傳承性和相對獨立性)(2)文化反作用于經(jīng)濟、政治,給予經(jīng)濟、政治以重大影響。
2、文化與經(jīng)濟、政治相互交融(1)文化與經(jīng)濟相互交融。
①在經(jīng)濟發(fā)展中,科學(xué)技術(shù)、教育、人才、勞動者素質(zhì)越來越重要;
②文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展,文化消費更加豐富,文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出。
(2)文化與政治相互交融
①隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展,人們?yōu)榱藚⑴c政治生活,需要更高的文化素養(yǎng)。
②世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭,成為當代國際政治斗爭的重要內(nèi)容??键c三:文化的作用
文化的力量:文化作為一種精神力量,能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。(理解)
文化的作用具有雙重性:先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展,落后的、腐朽的文化會阻礙社會的發(fā)展。
【一】文化對社會的作用(綜合運用)
1、文化對經(jīng)濟的作用:文化反作用于經(jīng)濟、與經(jīng)濟相互交融。
2、文化對政治的作用:文化反作用于政治、與政治相互交融。
3、文化對綜合國力的作用
當今世界,各國之間綜合國力競爭日趨激烈,文化越來越成為民族的凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐,越來越成為綜合國力競爭的重要因素。
(提升我國文化實力和競爭力的戰(zhàn)略舉措:把文化建設(shè)作為現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù),增強全民族文化創(chuàng)造力,提高國家文化軟實力,為經(jīng)濟建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。)【二】文化對個人的作用
1、文化對人影響的來源(理解)
文化對人的影響,來自于特定的文化環(huán)境,來自于各種形式的文化活動。
2、文化對人影響的表現(xiàn)(理解)
(1)文化影響人們的交往行為和交往方式。
(2)文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。
3、文化對人影響的特點(理解)(1)潛移默化
(2)深遠持久(世界觀、人生觀、價值觀,是人們文化素養(yǎng)的核心和標志,對人
我行 我能 我要飛得更高 的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠持久的影響)
4、文化塑造人生(優(yōu)秀文化塑造人生的表現(xiàn))(簡單運用)(1)優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界。(2)優(yōu)秀文化能增強人的精神力量。(3)優(yōu)秀文化能促進人的全面發(fā)展。
第二單元 人類文化的發(fā)展
考點一:世界文化的多樣性(理解)
1、集中表現(xiàn):民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)的多樣性。
(1)民族節(jié)日:慶祝民族節(jié)日,是民族文化的集中展示,是民族情感的集中表達。(2)文化遺產(chǎn):是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志,是人類共同的文化財富。
2、民族文化與世界文化的關(guān)系:文化既是民族的,又是世界的。(1)文化是民族的:各民族都有自己的文化個性和特征;
(2)文化是世界的:不同民族文化有共性和普遍規(guī)律,各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。
3、為什么要尊重文化多樣性
(1)文化多樣性是人類社會的基本特征,也是人類文明進步的重要動力。(2)尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。(3)尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。
4、怎樣對待文化的多樣性(態(tài)度和原則)
(1)正確的態(tài)度:既要認同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鑒,求同存異,尊重世界文化多樣性,共同促進人類文明繁榮進步。(2)遵循的原則:各民族文化一律平等??键c二:文化在交流中傳播(識記)
1、文化傳播(交流)的主要途徑(方式):商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育。
2、現(xiàn)代文化傳播的主要手段(媒介)——大眾傳媒。
(1)傳媒發(fā)展階段:口語——文字——印刷——電子和網(wǎng)絡(luò)等。(注:新的傳媒的出現(xiàn),并不意味著舊的傳媒的消失。)(2)大眾傳媒出現(xiàn)的標志:印刷媒體的推廣。
(3)大眾傳媒的形式:報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等。
(4)大眾傳媒的地位、作用:依托現(xiàn)代信息技術(shù),大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限,匯集來自世界各地的信息,日益顯示出文化傳播、溝通、共享的強大功能,已成為文化傳播的主要手段。
3、中外文化交流
(1)文化意義:中外文化交流促進了世界文化和中華文化的發(fā)展與進步。(2)如何(態(tài)度):
①對待文化多樣性的態(tài)度和原則。(見上)
②我們既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播,吸收各國優(yōu)秀文明成果,又要更加主動地推動中華文化走向世界。做傳播中華文化的使者,增強中華文化的國際影響力。(“引進來”和“走出去”相結(jié)合)考點三:傳統(tǒng)文化的繼承(理解)
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1、傳統(tǒng)文化的繼承的主要表現(xiàn):(1)傳統(tǒng)習俗的繼承
(2)傳統(tǒng)建筑的繼承(建筑被成為凝固的藝術(shù),中國古代建筑是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志)
(3)傳統(tǒng)文藝的繼承(4)傳統(tǒng)思想的繼承
2、傳統(tǒng)文化的特點:
(1)相對穩(wěn)定性:傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征,同時它的具體內(nèi)涵又
能因時而變。
(2)鮮明的民族性:傳統(tǒng)文化是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶。
3、如何正確對待傳統(tǒng)文化:
(1)取其精華,去其糟粕,批判繼承,古為今用。(2)推陳出新,革故鼎新。
考點四:文化在繼承中發(fā)展(理解)
1、文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系:
繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求。二者是同一個過程的兩個方面。
2、如何正確處理文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系:
在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承,批判地繼承傳統(tǒng)文化,不斷推陳出新、革故鼎新。
3、影響文化發(fā)展的重要因素:
(1)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動,決定著社會制度的變化,也決定著文化的發(fā)展方向。
(2)科學(xué)技術(shù)的進步,是推動文化發(fā)展的重要因素。(3)思想運動往往催生社會變革,促進文化發(fā)展。(4)教育方式的變革。
教育是人類特有的傳承文化的能動性活動,具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能,在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色??键c五:文化創(chuàng)新
1、為什么要進行文化創(chuàng)新
(1)必要性:文化發(fā)展的實質(zhì)就在于文化創(chuàng)新,文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求。
(2)重要性(綜合運用):①文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。(推動社會實踐的發(fā)展,是文化創(chuàng)新的根本目的,也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準。)
②文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。
2、社會實踐和文化創(chuàng)新的關(guān)系:(簡單運用)(1)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。(2)文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。
3、文化創(chuàng)造的主體:人民群眾
4、文化創(chuàng)新的途徑(如何進行文化創(chuàng)新)(1)根本途徑:立足于社會實踐。
(2)基本途徑之一:繼承傳統(tǒng),取其精華、去其糟粕,推陳出新、革故鼎新。(3)基本途徑之二:面向世界、博采眾長,以我為主,為我所用。
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(4)反對“守舊主義”、“封閉主義”、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。(5)走與人民群眾的實踐相結(jié)合的道路,虛心向人民群眾學(xué)習。
(6)推動文化內(nèi)容形式、體制機制、傳播手段創(chuàng)新,解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。
第三單元 中華民族的文化和民族精神
考點一:中華文化的基本特征:源遠流長、博大精深(簡單運用)
1、中華文化源遠流長的見證:漢字與史書典籍。
漢字:①文字,是文化的基本載體,文字的發(fā)明,標志著人類進入文明時代。
②漢字,為書寫中華文化,傳承中華文明,發(fā)揮了巨大的作用,是中
華文明的重要標志。
2、中華文化博大精深的表現(xiàn):(1)中華文化的獨特性:中國文學(xué)藝術(shù)獨樹一幟、中國古代科學(xué)技術(shù)獨領(lǐng)風騷(中國古代科學(xué)技術(shù)的特點:實用性和整體性)
(2)中華文化的區(qū)域性:中華各區(qū)域文化各具風采(一方水土,一方文化)。(3)中華文化的民族性:中華各民族文化異彩紛呈。
3、中華文化源遠流長博大精深的一個重要原因:特有的包容性(即求同存異和兼收并蓄)。
考點二:中華民族精神(理解)
1、中華民族精神和中華文化的關(guān)系
(1)中華文化的力量,集中體現(xiàn)為中華民族精神的力量。(2)中華民族精神,深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。
2、中華民族精神的基本內(nèi)涵
以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的精神。(新時期愛國主義的主題:發(fā)展中國特色的社會主義,擁護祖國統(tǒng)一)
3、近百年來,中華民族精神的豐富和發(fā)展
(1)新民主主義革命時期:突出表現(xiàn)為井岡山精神、長征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神等。
(2)社會主義革命和建設(shè)中:突出表現(xiàn)為雷鋒精神、“兩彈一星”精神、大慶精神、抗洪精神和載人航天精神等。
4、為什么要弘揚和培育中華民族精神(1)中華民族精神對中華民族的作用
①是維系中華各民族人民共同生活的精神紐帶; ②是支撐著中華民族的生存、發(fā)展的精神支柱; ③是推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力; ④是中華民族之魂。
(2)弘揚和培育中華民族精神的意義(綜合運用)①是文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。②是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。③是不斷增強我國國際競爭力的要求。④是堅持社會主義道路的需要。
5、如何弘揚和培育中華民族精神(綜合運用)(1)最重要的是發(fā)揮“主心骨”(中國特色社會主義理論體系)的作用。
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(2)必須繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。(3)必須正確對待外來思想文化的影響。(4)必須與弘揚時代精神相結(jié)合。
(5)人人都應(yīng)該成為民族精神的傳播者、弘揚者和建設(shè)者。
第四單元 當代中國的先進文化和文化建設(shè)
考點一:發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化——大眾文化(理解)
1、當前我國人們文化需求的特點及對策
(1)特點:人們對文化的需求日益呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點。(2)對策:提供多種類型、多樣風格的,先進的、健康有益的文化產(chǎn)品,發(fā)展人民大眾喜聞樂見的大眾文化。
2、我們所倡導(dǎo)的大眾文化的內(nèi)涵:面向廣大人民,反映人民的利益和呼聲,為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化。
考點二:在文化生活中選擇——抵御落后文化和腐朽文化(綜合應(yīng)用)
1、落后文化和腐朽文化的區(qū)分
(1)落后文化:帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化,常以傳統(tǒng)習俗的形式表現(xiàn)出來(如看相、算命、測字、看風水等),要通過科學(xué)文化教育,予以改造和剔除。
(2)腐朽文化:封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等,必須堅決抵制,依法取締。
2、落后文化和腐朽文化在我們社會主義國家仍然存在的原因(1)封建思想的殘余和舊的習慣勢力根深蒂固;(2)西方資本主義腐朽思想文化的沖擊;
(3)社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展導(dǎo)致不同社會群體價值取向、文化選擇的多樣化;市場經(jīng)濟自身的弱點,也會反映到人們的精神生活中來。
3、怎樣克服落后文化和腐朽文化的影響
(1)個人:提高眼力,拒絕污染。加強科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。(2)國家:加強管理,正確引導(dǎo)。
①大力發(fā)展先進文化,支持健康有益文化,努力改造落后文化,堅決抵制腐朽文化。
②奏響主旋律,發(fā)揮中國特色社會主義文化強有力的導(dǎo)向和示范作用,始終堅持以科學(xué)的理論武裝人、以正確的輿論引導(dǎo)人,以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人。
③發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化。(3)企業(yè)(文化生產(chǎn)經(jīng)營者):堅持把社會效益擺在首位,社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一。
考點三:走中國特色社會主義文化發(fā)展道路(簡單應(yīng)用)
1、中華文化復(fù)興的必然選擇
(1)中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點:馬克思主義的傳入。
(2)中國特色社會主義文化發(fā)展道路,是實現(xiàn)中華文化復(fù)興的唯一正確道路。(中國特色社會主義文化的內(nèi)涵:以馬克思主義為指導(dǎo),面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。)
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2、中國特色社會主義文化發(fā)展道路與建設(shè)社會主義文化強國的關(guān)系:
——路徑和目標的關(guān)系
(1)建設(shè)社會主義文化強國,是發(fā)展中國特色社會主義文化的宏觀目標。
(這個目標,與中國特色社會主義事業(yè)布局相適應(yīng),與建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義主義現(xiàn)代化國家目標相銜接,與我國深厚文化底蘊和豐富文化資源相匹配。)
(2)中國特色社會主義文化發(fā)展道路,是建設(shè)社會主義文化強國的必由之路。(這個路徑,是由我國社會制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)宗旨決定的,是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的,是由我國文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定的,是由增強國家文化軟實力的現(xiàn)實需要決定的。)
3、我們的文化自覺和文化自信
(1)走中國特色社會主義文化發(fā)展道路,向著建設(shè)社會主義文化強國宏偉目標前進,關(guān)鍵是增強全民族文化創(chuàng)造活力。為此,需要樹立高度的文化自覺和文化自信。
(2)我們的文化自覺和文化自信,表現(xiàn)為對中華文化發(fā)展前途充滿信心、對中國特色社會主義文化發(fā)展道路充滿信心,對社會主義文化強國目標充滿信心。(3)以高度的文化自覺和文化自信發(fā)展中國特色社會主義文化,最重要的是堅持中國特色社會主義理論體系。
考點四:建設(shè)社會主義精神文明(識記)如何:
1、根本任務(wù):培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的公民,提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。
2、重要途徑:大力發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。(1)建設(shè)社會主義精神文明,必須努力辦好人民滿意的教育。(教育作用:教育是民族振興和社會進步的基石。
教育方針:堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù),把立德樹人作為教育的根本任務(wù),全面實施素質(zhì)教育,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人,努力辦好人民滿意的教育。)
(2)建設(shè)社會主義精神文明,必須發(fā)展科學(xué)事業(yè)。
(3)建設(shè)社會主義精神文明,必須深化文化體制改革,解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。要大力發(fā)展公益性文化事業(yè),保障人民基本文化權(quán)益;加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)。
3、中心環(huán)節(jié):加強思想道德建設(shè)。
4、開展社會主義精神文明創(chuàng)建活動。
5、投身于人民群眾的社會主義精神文明建設(shè)的偉大實踐。考點五:加強思想道德建設(shè)(簡單運用)
1、重要性:
(1)社會主義思想道德,集中體現(xiàn)了中國特色社會主義文化的性質(zhì)和前進方向。(2)發(fā)展中國特色社會主義文化,思想道德建設(shè)是中心環(huán)節(jié)。
2、內(nèi)容
(1)社會主義思想道德建設(shè)的核心:為人民服務(wù)。(區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)思想道德的顯著標志);
(2)社會主義思想道德建設(shè)的原則:集體主義(與資本主義思想道德以個人主
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義為原則根本對立);
3、如何
(1)要推動學(xué)雷鋒活動、學(xué)習宣傳思想道德模范常態(tài)化。(2)大力建設(shè)社會主義核心價值體系。①內(nèi)容(是什么):馬克思主義指導(dǎo)思想(靈魂)、中國特色社會主義的共同理想(主題)、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神(精髓)、社會主義榮辱觀(基礎(chǔ))。②重要性(為什么):
A、社會主義核心價值體系是興國之魂,決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。B、以社會主義核心價值體系為內(nèi)核,用社會主義核心價值體系凝魂聚氣、強基固本,是中國特色社會主義文化發(fā)展道路的根本標識。
C、社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),是全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。③怎么樣:
A、把建設(shè)社會主義核心價值體系融入國民教育、精神文明建設(shè)全過程,體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播的各方面,使其成為全體人民的自覺追求,不斷鞏固全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)。
B、建設(shè)社會主義核心價值體系,必須堅持馬克思主義指導(dǎo)思想,樹立中國特色社會主義共同理想,弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,倡導(dǎo)社會主義榮辱觀。
C建設(shè)社會主義核心價值體系,要倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育和踐行社會主義核心價值觀。(24字社會主義核心價值觀基本內(nèi)容)
(3)社會主義道德的基本任務(wù)——全面提高公民道德素質(zhì)
如何(怎么樣)
①要堅持依法治國和以德治國相結(jié)合,加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育,大力弘揚中華傳統(tǒng)美德,弘揚時代新風。②倡導(dǎo)社會主義榮辱觀。
(社會主義榮辱觀體現(xiàn)了社會主義道德建設(shè)的根本要求,是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。)
(4)公民要加強思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)。考點六:思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)(理解)
1、關(guān)系:相互促進
良好的科學(xué)文化修養(yǎng)能促進思想道德修養(yǎng); 加強思想道德修養(yǎng)能促進科學(xué)文化修養(yǎng)。
2、如何追求更高的思想道德目標
(1)遵守公民基本道德規(guī)范,不斷改造主觀世界。
(2)努力學(xué)習馬克思主義的科學(xué)理論,堅定中國特色社會主義共同理想,逐步樹立共產(chǎn)主義遠大理想。
(3)腳踏實地,不尚空談,重在行動,要從我做起,從現(xiàn)在做起,從點滴小事做起。
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【單元核心問題總結(jié):綜合探究】 如何發(fā)展中國特色社會主義文化
1、發(fā)展中國特色社會主義文化,關(guān)鍵在于堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。
2、發(fā)展中國特色社會主義文化,要大力加強社會主義核心價值體系建設(shè)。
3、發(fā)展中國特色社會主義文化,要立足于發(fā)展中國特色社會主義的實踐,著眼于世界文化發(fā)展的前沿,發(fā)揚民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng),汲取世界各民族的長處,不斷創(chuàng)新,以滿足人民群眾日益增長的精神文化需求,豐富人們的精神世界,增強人們的精神力量。
4、發(fā)展中國特色社會主義文化,是全體人民的共同事業(yè)。人民需要文化,要堅持以人民為中心的創(chuàng)造導(dǎo)向,提高文化產(chǎn)品質(zhì)量,為人民提供更多的精神食糧,讓人民享有健康豐富的精神文化生活。文化更需要人民,要充分調(diào)動人民群眾廣泛參與社會主義文化建設(shè)的積極性、主動性和創(chuàng)造性。(注:(3)和(4)即文化創(chuàng)新的途徑)
5、發(fā)展中國特色社會主義文化,要深化文化體制改革,解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力,推動文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展,不斷增強文化整體實力和競爭力。
第三篇:《8,9的加減法》教學(xué)反思
本節(jié)課是在學(xué)生學(xué)習6、7的加減法的基礎(chǔ)上編排的,又有前面8和9的組成的學(xué)習做鋪墊,學(xué)生已基本掌握了一圖四式的方法,并會運用數(shù)的組成知識進行相關(guān)的加減法計算。
本節(jié)課的教學(xué),我的設(shè)計思路是:復(fù)習鋪墊(復(fù)習7以內(nèi)的口算及8和9的組成)情境引入(小棒圖)觀圖提問,列式解決(據(jù)圖列出兩道加法和兩道減法算式)動手操作(擺學(xué)具,寫算式)課堂活動(鞏固練習8、9的加減法)總結(jié)算法。
成功之處:
首先,自己能夠以學(xué)生為主體,圍繞學(xué)習內(nèi)容設(shè)計課堂活動,讓學(xué)生在說中學(xué),做中學(xué),注重學(xué)生觀察能力及質(zhì)疑能力的培養(yǎng),鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言。其次,導(dǎo)入的設(shè)計有效的激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣,學(xué)生表現(xiàn)出較高的學(xué)習積極性。再次,課堂活動的設(shè)計較符合一年級學(xué)生的年齡特點,讓學(xué)生在游戲中練習8、9的加減法。
不足之處:
首先,在教學(xué)8、9的加減法時,教材只是列出了其中一種擺法的四個算式,為了讓學(xué)生更全面的掌握8、9的加減法,我在教學(xué)的過程中要求學(xué)生寫出所有關(guān)于8、9的加減法算式,因此,顯得內(nèi)容較多,處理的方式上也較為單一,顯得十分枯燥,導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習熱情顯得不高。應(yīng)采用不同的活動,讓學(xué)生分別在列出算式,例如分小組列算式,每個組選擇不的分法來列,比一比,哪個小組列得又對又快。這樣既節(jié)約了時間,還調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習熱情,也達到了教學(xué)的目的。
其次,再處理根據(jù)不同的擺法列出四個算式時,讓學(xué)生觀察算式,說一說發(fā)現(xiàn)了什么?學(xué)生說得過少,教師的總結(jié)也不到位。沒有很清晰的讓學(xué)生明確兩個加法算式和兩個減法算式之間的聯(lián)系。就讓學(xué)生多說,在教師引導(dǎo)的基礎(chǔ)再說一說,充分讓學(xué)生通過說來進一步體會四個算式間的聯(lián)系。
第三,在讓學(xué)生同桌合作的過程中,對學(xué)生的指導(dǎo)還不夠,有部分學(xué)生,還沒有積極的投入到合作交流中。就該加強這部份學(xué)生的指導(dǎo)。
第四,在教學(xué)中沒有讓更多的學(xué)生發(fā)表自己的觀點,就以點帶面,一帶而過了。應(yīng)該多讓學(xué)生說說自己的想法,對于說得不完整的,教師可加以引導(dǎo)。
第四篇:高中數(shù)學(xué)必修3教學(xué)反思
高中數(shù)學(xué)必修3教學(xué)反思
邵
營
必修3是高中數(shù)學(xué)比較特殊的一部分內(nèi)容,既增添了新內(nèi)容——算法,老內(nèi)容統(tǒng)計和概率的內(nèi)容和安排也發(fā)生了一些變化。下面就自己的教學(xué)過程談一談對必修3的體會與反思。
1、第一章的教學(xué)主要還是要把握好教學(xué)要求,圍繞程序框圖這一核心,以具體案例為載體,使學(xué)生在解決具體問題的過程中,學(xué)會基本邏輯結(jié)構(gòu)和算法語句的用法,從中體會算法的思想,提高邏輯思維能力,不必要搞太難的算法設(shè)計,因為在其它章節(jié)中,算法思想也是要滲透的,學(xué)生有較多的機會接觸算法問題.至于高中數(shù)學(xué)引入算法的理由,我體會還是在于算法思想所體現(xiàn)的很強的邏輯性對提高學(xué)生邏輯思維能力的作用,而不在于學(xué)會多少程序語言或程序設(shè)計.所以還是應(yīng)該關(guān)注算法的“數(shù)學(xué)味”.
2、在第二章的教學(xué)中,感到學(xué)生雖然知道各種統(tǒng)計量(平均數(shù)、標準差、回歸方程等)的計算方法,但理解其中蘊涵的統(tǒng)計思想?yún)s很難,不能自覺的形成統(tǒng)計觀念和概率思維.因此,在統(tǒng)計教學(xué)中,要更多地關(guān)注在“計算”后,讓學(xué)生對結(jié)果的含義作出解釋.實際上,課本在這方面是有示范的.例如,在講完“眾數(shù)、中位數(shù)、平均數(shù)”后,課本有一個關(guān)于某企業(yè)職工工資待遇的“探究”欄目,還配了某市公路項目投資數(shù)據(jù)的利用方面的練習等,在教學(xué)中可讓學(xué)生對這些問題開展討論,并讓他們舉一些類似的問題.通過討論,學(xué)生認識企業(yè)老總利用數(shù)據(jù)設(shè)置的陷阱在哪里,應(yīng)當如何理解和使用數(shù)據(jù)特征等.
3、概率的教學(xué),離開了具體案例寸步難行,要讓學(xué)生在具體案例中體驗概率有關(guān)問題的情景,在案例中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,親身體驗案例情景,以激發(fā)興趣。在實際教學(xué)中一方面要盡量創(chuàng)設(shè)情境,采用案例教學(xué)的基本方式展開教學(xué),通過大量的具體案例來幫助學(xué)生理解;另一方面要設(shè)計一些活動,讓學(xué)生經(jīng)歷統(tǒng)計的全過程,在學(xué)生合作學(xué)過程中,學(xué)生既要獨立思考,自主探索,又要在解決實際問題中與別人合作、交流。例如:在教學(xué)《確定事件與不確定事件》中,讓學(xué)生通過一系列的案例理解概念。太陽從東邊升起,拋起的籃球會下降等等一定會發(fā)生的事件就是可能事件,太陽從西邊升起,公雞下蛋等一定不會發(fā)生的事件就是不可能事件。讓學(xué)生在具體案例中體驗概念。
2013年10月
第五篇:政治教學(xué)反思3
教學(xué)反思
王良安
我認為面對現(xiàn)在的學(xué)生,教師需要投入和付出的不僅僅是時間、精力和腦力,還有感情也就是教師的愛。愛學(xué)生是和尊重學(xué)生、信任學(xué)生連在一起的。學(xué)生需要老師的撫慰,盼望老師的理解,同時更害怕受到來自老師的傷害。所以和學(xué)生相處,必須用真心去接納學(xué)生,用真情去投入,并且對象是全體學(xué)生。
扎實的基本功、高尚的敬業(yè)精神加上教師自身的人格魅力,那么這樣的教師一定會被學(xué)生所承認,一定會受學(xué)生愛戴。
有人說:“課堂教學(xué)是`一門遺憾的藝術(shù)”,再好的教學(xué)總有它不足的地方,總有須待進一步改進、進一步優(yōu)化的地方。因此在課堂教學(xué)中,我們“不追求平平淡淡的完美,而追求有突破性的遺憾 ”就是這個道理。平時在教案書寫中,除了符合學(xué)校要求外,我力求形成自己的特色。每份教過的教案,我都會認真的回顧并進行診斷,開出教與學(xué)的“病歷”,并且對這些“病理”進行分析、交流,最后發(fā)現(xiàn)并提出解決這些教學(xué)“病理”的對策?!八街?,可以攻玉”,平時我還非常珍惜并利用進修等渠道觀摩其他教師的課,并爭取與他們進行對話交流,學(xué)習他們的教學(xué)思想,分析他們是怎樣組織課堂教學(xué)的,他們?yōu)槭裁匆@樣組織課堂教學(xué)。同時與自己的課進行比較。通過這樣的反思分析,從名家名師的教學(xué)藝術(shù)中得到啟發(fā),得到教益。
時代呼喚創(chuàng)新教育。傳統(tǒng)的政治課堂存在許多弊端,如:教師講授多,學(xué)生思考少;師生一問一答多,學(xué)生探討研究少;教師啟動問題多,學(xué)生啟動問題少;強求一致多,發(fā)展個性少等等。這些傾向妨害和限制了學(xué)生與生俱來的個性和潛能,不利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。作為教師,應(yīng)該充分地正視和嚴肅地對待這一問題,要在課堂教學(xué)中突出創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神。從每一節(jié)課做起,要敢于在師生關(guān)系的改善、教學(xué)內(nèi)容的處理、教學(xué)設(shè)計的研究、教學(xué)策略的運用等方面“另辟蹊徑”、“獨出心裁”,讓課堂教學(xué)活起來。