第一篇：自己歸納總結(jié)課程與教學(xué)論每章要點(diǎn)

第一章

概論

[識(shí)記]：

1、什么是教學(xué)？

教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一?！敖虒W(xué)”即教師引起、維持與促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為。

2、有哪幾種課程的定義？

3種：課程即學(xué)科，課程即計(jì)劃，課程即學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)。

3、古德萊德將課程分為哪五個(gè)層級(jí)？

① 觀念層次的課程②社會(huì)層次的課程③學(xué)校曾次的課程④教學(xué)層次的課程⑤體驗(yàn)層次的課程

[理解]；

1、關(guān)于課程論與教學(xué)論的關(guān)系有哪幾種觀點(diǎn)？你贊同什么觀點(diǎn)？

五種主張：大教學(xué)論模式；交叉論模式；二元獨(dú)立模式；二元相互聯(lián)系模式和大課程論模式?！按蠼虒W(xué)論”者認(rèn)為教學(xué)及教學(xué)論包含課程及課程論。

“大課程論”者認(rèn)為課程及課程論包含教學(xué)及教學(xué)論 “關(guān)聯(lián)并立論”者認(rèn)為課程與教學(xué)、課程論與教學(xué)論二者之間是存在內(nèi)在關(guān)聯(lián)的兩個(gè)并立領(lǐng)域。

“整合論”者認(rèn)為課程與教學(xué)本身是一個(gè)有機(jī)的整體，應(yīng)對(duì)課程論與教學(xué)論加以整合。

2、為什么說課程與教學(xué)論是一門實(shí)踐的理論學(xué)科？

答：課程與教學(xué)論兼有理論性與應(yīng)用性這兩個(gè)特點(diǎn)，是一門實(shí)踐性理論。首先，課程論與教學(xué)論都是已經(jīng)組織成形的教育理論。其次，課程論與教學(xué)論是實(shí)踐性很強(qiáng)的理論

[簡單運(yùn)用：] 運(yùn)用課程與教學(xué)關(guān)系的原理分析小學(xué)教學(xué)實(shí)踐中的教學(xué)案例。

答： “整合論”者認(rèn)為課程與教學(xué)本身是一個(gè)有機(jī)的整體，應(yīng)對(duì)課程論與教學(xué)論加以整合。杜威——課程與教學(xué)的統(tǒng)一在本質(zhì)上是由經(jīng)驗(yàn)的性質(zhì)決定的，經(jīng)驗(yàn)是人作用于環(huán)境和環(huán)境作用于人這兩個(gè)方面的“特殊的聯(lián)合”；在經(jīng)驗(yàn)中，方法與教材、課程與教學(xué)是在交互作用中融為一體的。

第二章

課程與教學(xué)論的學(xué)科基礎(chǔ) [理解]

1、哲學(xué)和課程與教學(xué)論有什么關(guān)系？

杜威曾說過：“哲學(xué)是教育的普遍原理，教育是哲學(xué)的實(shí)驗(yàn)室?！阿僬軐W(xué)對(duì)課程與教學(xué)的指導(dǎo)作用；②課程與教學(xué)實(shí)踐也是哲學(xué)理論的來源之一。

2、不同哲學(xué)流派有哪些課程與教學(xué)主張？

① 精辟主義的哲學(xué)思想及其課程與教學(xué)主張

精辟主義者認(rèn)為人性本惡，兒童生來便愚昧無知、懶惰成性，總是想逃避學(xué)習(xí)，因此，必須采用嚴(yán)格的方法，以外在的、明確而良好的目標(biāo)訓(xùn)練學(xué)生，使其改變生來的惡性。② 理想主義的哲學(xué)思想及其課程與教學(xué)主張 理想主義者主張人性本善，認(rèn)為兒童生來就有自我發(fā)展的傾向，他們知道什么對(duì)自己的發(fā)展是有利的。因此外界的種種規(guī)定是對(duì)兒童自由發(fā)展的一種束縛。

③ 實(shí)用主義的哲學(xué)思想及其課程與教學(xué)主張

實(shí)用主義者認(rèn)為人生下來沒有什么善惡之分，只是一個(gè)不斷適應(yīng)各種環(huán)境的演化著的個(gè)體。④ 實(shí)在主義的哲學(xué)思想及其課程與教學(xué)主張 實(shí)在主義者認(rèn)為每個(gè)人都有一顆探究之心，都試圖通過學(xué)習(xí)得到自己想知道的東西達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。兒童是天性好學(xué)的智慧尋求者。

3、為什么說課程與教學(xué)具有社會(huì)性？ ① 課程與教學(xué)論有其時(shí)間性和空間性②社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)制度對(duì)課程與教學(xué)產(chǎn)生制約作用。③課程與教學(xué)傳遞并維護(hù)占社會(huì)統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)與價(jià)值觀

4、功能理論、沖突理論、解釋理論等不同社會(huì)學(xué)流派各有哪些課程與教學(xué)主張？ 法國學(xué)者涂爾干是功能理論的創(chuàng)始者，強(qiáng)調(diào)學(xué)校與社會(huì)價(jià)值體系得一致性。強(qiáng)調(diào)客觀知識(shí)的學(xué)習(xí)而忽視意識(shí)形態(tài)的概念。

沖突理論以對(duì)立為出發(fā)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)尊重個(gè)人的自由與主體的能動(dòng)性，重視課程與教學(xué)論中的人文因素。

解釋理論強(qiáng)調(diào)個(gè)人意義的建構(gòu)，激發(fā)兒童的積極性與主動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)兒童能夠參與界定世界的過程。

5、心理學(xué)的發(fā)展對(duì)課程與教學(xué)論產(chǎn)生了哪些影響？ ① 古代靈魂理論對(duì)于課程與教學(xué)論的影響：柏拉圖將心理學(xué)與課程/教學(xué)論之間作了一個(gè)初步的聯(lián)系，亞里士多德則是最早系統(tǒng)的把心理學(xué)和教育學(xué)聯(lián)系起來的學(xué)者。② 管能心理學(xué)認(rèn)為，人的心靈由各種不同的天賦官能構(gòu)成，這些心理官能是人從事活動(dòng)的前提條件。教育的目的就是通過不同的學(xué)科對(duì)不同的心理官能進(jìn)行訓(xùn)練，增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力，而且，課程與教學(xué)的安排必須符合各種官能發(fā)展的順序。聯(lián)想主義則用“聯(lián)想“或”觀念“代替”官能“的存在名稱為實(shí)質(zhì)教育論的理論基礎(chǔ)。實(shí)質(zhì)教育倫夫人課程與教學(xué)的官能訓(xùn)練作用強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程中知識(shí)的傳授與掌握。

6、行為主義學(xué)說、認(rèn)知學(xué)說、人本主義學(xué)說等不同心理學(xué)流派有哪些課程與教學(xué)主張？

行為主義在教學(xué)前首先確定具體明確的課程與教學(xué)目標(biāo)，教師應(yīng)該在教學(xué)過程中給學(xué)生確定的指導(dǎo)，使學(xué)生明白要達(dá)到什么樣的目標(biāo)以及通過什么步驟、以什么樣的方式達(dá)到這些目標(biāo)。這個(gè)過程正是制約學(xué)生行為的過程。

認(rèn)知學(xué)派主張以研究人的認(rèn)知為重點(diǎn)，認(rèn)為人與外界環(huán)境的不斷作用促成認(rèn)知結(jié)果的發(fā)展。教育應(yīng)該是人求知并或獲得認(rèn)知發(fā)展的過程，是生長的過程，強(qiáng)調(diào)該過程中兒童的主動(dòng)參與，傾向于以兒童為中心，提倡采取個(gè)別化教學(xué)。

人本主義強(qiáng)調(diào)人的自我實(shí)現(xiàn)，注重培養(yǎng)人的創(chuàng)造性、自主性。它把教育看成是幫助人自我實(shí)現(xiàn)的過程。教育目的并不是知識(shí)的傳授或技能的培養(yǎng)，“育人“比”教書“更重要。[綜合運(yùn)用]

1、運(yùn)用唯物主義的歷史觀評(píng)析不同時(shí)代的哲學(xué)思想對(duì)課程與教學(xué)思想的影響。

2、分析比較各哲學(xué)流派的哲學(xué)思想及其課程與教學(xué)主張。

3、分析比較不同社會(huì)學(xué)流派的基本思想及課程與教學(xué)主張。

4、分析比較不同心理學(xué)派的學(xué)說及其課程與教學(xué)主張。

第三章 課程與教學(xué)的歷史發(fā)展

[識(shí)記]

1、什么是“七藝“？（邏輯、語法、修辭、數(shù)學(xué)、幾何、天文、音樂，世稱“七藝”。）

2、中世紀(jì)經(jīng)院課程與教學(xué)有什么特點(diǎn)？ 中世紀(jì)的基督教的教會(huì)學(xué)校壟斷了教育，教會(huì)學(xué)校教育的目的是培養(yǎng)僧侶和神職人員。以宗教為核心，其內(nèi)容變得極其狹窄脫離了世俗生活。他們甚至一度阻止文法、邏輯和修辭學(xué)的教學(xué)，試圖廢止世俗的科學(xué)文化知識(shí)，以加強(qiáng)宗教教育。

3、文藝復(fù)興時(shí)期人文主義課程與教學(xué)有什么特點(diǎn)？

人文主義者主張以“人”為中心把人的思想感情從從教神學(xué)的束縛下解放出來，使課程打破了宗教的壟斷?！捌咚嚒眱?nèi)容不斷豐富，但課程設(shè)置上重視文科教學(xué)，輕視“四藝”，特別是數(shù)學(xué)課自然科學(xué)。

4、20世紀(jì)60年代美國的課程改革的背景及主要內(nèi)容。

1957年，美國發(fā)起了一場致力于“教育內(nèi)容現(xiàn)代化”的課程改革運(yùn)動(dòng)，影響波及全球，這次改革主張按學(xué)科結(jié)構(gòu)來設(shè)計(jì)課程，要求學(xué)生用探究方法進(jìn)行學(xué)習(xí)，這場運(yùn)動(dòng)誕生了一種新的課程形態(tài)——“學(xué)術(shù)中心課程”。

到上世紀(jì)60年代末70年代初，人們認(rèn)為學(xué)科主義課程具有強(qiáng)制性、分離性，忽視了人文學(xué)科和藝術(shù)學(xué)科的教學(xué)，使學(xué)生非人性化。70年代全世界開始一種注重“人的需要”“人的價(jià)值”的以“人”為中心的課程改革運(yùn)動(dòng)，這場改革運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)“人性”、“個(gè)性”的開發(fā)。

5、我國早期的“六藝“課程包括哪些？（禮、樂、射、御、書、數(shù)）

6、從建國初期至20世紀(jì)末，我國課程與教學(xué)發(fā)展呈現(xiàn)怎樣的基本軌跡？

1950——1978年，我國教學(xué)論發(fā)展以全面引進(jìn)、學(xué)習(xí)蘇聯(lián)教學(xué)論為主，但是在學(xué)習(xí)蘇聯(lián)教學(xué)論的同時(shí)，卻對(duì)前人的成果采取了徹底批判、否定的態(tài)度?！拔幕蟾锩逼陂g，這種批判和否定推向了極端，使我國當(dāng)代教學(xué)論發(fā)展遭到了嚴(yán)重破壞，停滯不前。

十一屆三中全會(huì)后，我國教學(xué)論發(fā)展進(jìn)入新的發(fā)展時(shí)期。廣大教育工作者認(rèn)真回顧了教學(xué)論發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，取得了巨大的成功。開始多方位引進(jìn)蘇聯(lián)、美國及歐洲當(dāng)代教學(xué)理論，對(duì)我國當(dāng)代教學(xué)論發(fā)展和改革產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，我國的教學(xué)論研究正義前所未有的新姿態(tài)走向科學(xué)化、現(xiàn)代化、民族化。

存在一定的問題：學(xué)科性質(zhì)問題、功能定位問題、體系化問題、本土化問題。[理解]

1、西方最早的分科課程及其產(chǎn)生的原因。

1957年，美國發(fā)起了一場致力于“教育內(nèi)容現(xiàn)代化”的課程改革運(yùn)動(dòng)，影響波及全球，這次改革主張按學(xué)科結(jié)構(gòu)來設(shè)計(jì)課程，要求學(xué)生用探究方法進(jìn)行學(xué)習(xí)，這場運(yùn)動(dòng)誕生了一種新的課程形態(tài)——“學(xué)術(shù)中心課程”。

美國科學(xué)院召開了一次中小學(xué)課程改革會(huì)議，哈佛大學(xué)心理學(xué)教授布魯納是大會(huì)主席，出版了《教育過程》一書，主張按照“學(xué)科結(jié)構(gòu)”設(shè)計(jì)課程，既課程應(yīng)該以“學(xué)科為中心”，而學(xué)科又以它的“基本結(jié)構(gòu)”為中心，這里的“基本結(jié)構(gòu)”指學(xué)科的基本概念或基本原理。

2、簡述夸美紐斯的泛智論及其進(jìn)步的意義。

夸美紐斯認(rèn)為現(xiàn)實(shí)世界的各種知識(shí)都是有用的，都應(yīng)該為課程所包括，因此他為各級(jí)各類學(xué)校規(guī)定了百科全書式的教學(xué)內(nèi)容，極大地豐富了學(xué)校的課程。他“把一切事物交給一切人”的基本主張出發(fā)，闡述了他的“泛智教育”思想體系，意欲使所有的人通過受教育而獲得廣泛的知識(shí)，并使教育得到全面的發(fā)展。

意義：“泛智”思想使夸美紐斯教育思想的核心，它反映了文藝復(fù)興以來反對(duì)宗教愚昧主義，提倡認(rèn)識(shí)客觀世界和發(fā)展科學(xué)的時(shí)代精神，以及廣泛發(fā)展教育的資產(chǎn)階級(jí)民主主義要求，具有反對(duì)封建主義的進(jìn)步意義。

3、赫爾巴特的教育性教學(xué)及五段教學(xué)法的涵義。

他認(rèn)為“教學(xué)如果沒有進(jìn)行道德的教育，只是一種沒有目的的手段；道德教育如果沒有教學(xué)，就是失去了手段的目的?！?/p>

五段教學(xué)法的含義：預(yù)備、提示、聯(lián)系、總結(jié)、應(yīng)用。

4、評(píng)述杜威的兒童中心課程論及對(duì)教育改革的啟示。

杜威認(rèn)為一切學(xué)習(xí)來自經(jīng)驗(yàn)，教育就是經(jīng)驗(yàn)。他提出了四個(gè)著名的命題：①教育即生活②教育即生長③教育是經(jīng)驗(yàn)的繼續(xù)不斷的改造④教育是社會(huì)過程。學(xué)校課程的真正的中心是兒童本身的社會(huì)活動(dòng)。

5、簡述泰勒原理及其關(guān)于課程開發(fā)的四個(gè)步驟。（確定教育目標(biāo)；選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)；組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)；進(jìn)行課程評(píng)價(jià)）

6、評(píng)述布魯納的課程論及其教育影響。

布魯納提出學(xué)習(xí)“學(xué)科技本結(jié)構(gòu)”的四點(diǎn)理由：（1）懂得基本原理可以使學(xué)科更容易理解（2）可以更好的記憶科學(xué)知識(shí)（3）能促進(jìn)知識(shí)技能的“遷移”，舉一反三，觸類旁通（4）能縮小高級(jí)知識(shí)和初級(jí)知識(shí)的差距。我們可以肯定教授和學(xué)習(xí)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)是正確的，但是由于學(xué)科結(jié)構(gòu)較難確定以及所編寫的新教材提高了理論難度，學(xué)生不易掌握，改革并未成功。但提出的課程仍有積極意義。

7、盧梭的“自然教育論“及對(duì)我們當(dāng)今教學(xué)的啟示。盧梭的曠世名著《愛彌兒》提出了“自然教育論”，其教學(xué)]理論是以發(fā)展兒童的獨(dú)立精神、觀察能力和靈敏性為基礎(chǔ)的。他認(rèn)為人的天性是善良的，對(duì)兒童進(jìn)行教育，必須遵循自然的要求，順應(yīng)人的自然本性，他反對(duì)壓制兒童的個(gè)性，束縛兒童的自由，要求通過自然自由的教育把兒童培養(yǎng)成為自然的人。

他首次提出了為了教學(xué)必須研究兒童的心理，把心理發(fā)展的研究作為教學(xué)總原則的基礎(chǔ)。

8、簡述孔子的教學(xué)思想。

孔子的教學(xué)思想博大精深，他首次提出了教育在社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展中的作用，重視教育；創(chuàng)辦規(guī)模較大的私學(xué)，改變了“學(xué)在官府”的局面；實(shí)行“有教無類”的方針，擴(kuò)大了受教育的對(duì)象，使文化教育下移到平民。儒家以傳統(tǒng)的六藝為教學(xué)科目，所用教材是孔子整理的《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》。

9、簡析《學(xué)記》的學(xué)術(shù)地位。

《學(xué)記》是我國系統(tǒng)論述教學(xué)思想的第一本專著，他系統(tǒng)論述了教學(xué)的作用、教學(xué)管理的措施和要求、課內(nèi)外教學(xué)的統(tǒng)一、教學(xué)的基本原則和教師素養(yǎng)，對(duì)我國先秦時(shí)期的教育和教學(xué)，第一次從理論上進(jìn)行了比較系統(tǒng)的總結(jié)?？梢哉f是世界上最早系統(tǒng)論述教學(xué)問題的一篇專著。

10、新世紀(jì)課程開發(fā)呈現(xiàn)出哪些主要趨勢(shì)？

課程結(jié)構(gòu)合理化；課程內(nèi)容綜合化；課程結(jié)構(gòu)形式多樣化；課程系統(tǒng)多向型；課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、全球化。

[綜合運(yùn)用]

1、運(yùn)用馬克思主義的歷史唯物主義觀點(diǎn)分析西方現(xiàn)代學(xué)校課程與教學(xué)改革的鐘擺現(xiàn)象。

2、從課程與教學(xué)的歷史發(fā)展軌跡展望我國課程與教學(xué)的未來。

第四章 課程設(shè)計(jì) [識(shí)記]

1、什么是課程設(shè)計(jì)？

通過對(duì)學(xué)校教育目標(biāo)的規(guī)定和教學(xué)內(nèi)容的安排，以開發(fā)學(xué)生的潛力、促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

2、課程設(shè)計(jì)的內(nèi)容和范圍是什么？

確定教育目標(biāo)，選擇課程內(nèi)容、組織課程內(nèi)容、課程評(píng)價(jià)。

3、課程設(shè)計(jì)有哪三種價(jià)值取向？（學(xué)術(shù)理性主義取向、人為主義取向、社會(huì)改造主義趨向）

4、什么是目標(biāo)模式（包含泰勒的四個(gè)基本問題）？

目標(biāo)模式的核心是課程目標(biāo)，包含泰勒的四個(gè)問題： 學(xué)校應(yīng)該追求那些教育目標(biāo)？我們要提供那些教育經(jīng)驗(yàn)才能達(dá)到這些目標(biāo)？這些教育經(jīng)驗(yàn)如何才能有效地加以組織？我們?nèi)绾尾拍艽_定這些目標(biāo)是否已經(jīng)實(shí)現(xiàn)？

[理解]

1、闡述課程設(shè)計(jì)與課程編制、課程規(guī)劃的區(qū)別與聯(lián)系。

2、簡要分析課程設(shè)計(jì)者所需要考慮的四個(gè)要素。（學(xué)生發(fā)展需求分析；社會(huì)發(fā)展需求分析；學(xué)科發(fā)展需求分析；學(xué)校發(fā)展環(huán)境分析）

3、闡述課程設(shè)計(jì)的目標(biāo)模式、過程模式與實(shí)踐模式的不同的特點(diǎn)和局限。

目標(biāo)模式：目標(biāo)模式的課程編制過程有條理，系統(tǒng)性強(qiáng)，將一般目標(biāo)具體細(xì)化為各個(gè)層次明確化行為目標(biāo)，對(duì)教師而言，簡單明了、操作方便，對(duì)學(xué)生而言，有利于促進(jìn)學(xué)生獲得系統(tǒng)的知識(shí)和技能。但這種模式單純強(qiáng)調(diào)可測(cè)量的行為目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，忽略了對(duì)教學(xué)過程的研究，忽略了對(duì)學(xué)生個(gè)性特征、情感特點(diǎn)、興趣態(tài)度等的培養(yǎng)，同時(shí)在一定程度上抑制了師生創(chuàng)造性精神的發(fā)揮。

過程模式：課程模式倡導(dǎo)以“過程”為中心

實(shí)踐模式：實(shí)踐模式倡導(dǎo)課程圍繞著“實(shí)踐”進(jìn)行。

這兩種模式注重學(xué)生課程的學(xué)習(xí)過程，提倡將課程學(xué)習(xí)同學(xué)生實(shí)踐中的問題結(jié)合起來，明確了要解決具體的問題，通過課程的學(xué)習(xí)得到解決的辦法。

[綜合運(yùn)用]

1、運(yùn)用課程設(shè)計(jì)的基本原理分析新課程總體結(jié)構(gòu)。

2、用案例說明學(xué)校本位課程設(shè)計(jì)的基本原則和策略。

第五章 課程目標(biāo) [識(shí)記]

1、課程目標(biāo)設(shè)計(jì)有幾個(gè)基本步驟？（目標(biāo)分解、任務(wù)分析、起點(diǎn)確定和目標(biāo)表述）

2、課程目標(biāo)的三個(gè)來源是什么？（學(xué)習(xí)者的需要、當(dāng)代社會(huì)生活的需要、學(xué)科的發(fā)展）

3、行為目標(biāo)表述應(yīng)具備哪些基本要素？（A學(xué)習(xí)者B行為C條件D程度）[理解]

1、簡述課程目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系。

2、簡述課程目標(biāo)設(shè)計(jì)的基本原則。（系統(tǒng)化、具體化、層次化）

[綜合應(yīng)用] 舉例說明在進(jìn)行課程與教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)時(shí)，怎樣進(jìn)行目標(biāo)分解和目標(biāo)表述。

第六章 課程分類與結(jié)構(gòu)

[識(shí)記]

1、何謂學(xué)科課程、活動(dòng)課程、綜合課程、核心課程、潛在課程？

學(xué)科課程：也叫分科課程，它是由一系列不同類別的學(xué)科或?qū)W術(shù)領(lǐng)域以及與之相應(yīng)的各種間接經(jīng)驗(yàn)組成的課程。

活動(dòng)課程：又稱經(jīng)驗(yàn)課程、兒童中心課程等，是一種主張以兒童從事活動(dòng)的興趣和動(dòng)機(jī)為中心，根據(jù)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)組織教育內(nèi)容的一種課程形式，是被作為學(xué)科課程相對(duì)立的形式提出的。綜合課程：是由若干有關(guān)學(xué)科合并起來編定的課程，旨在避免學(xué)科課程分科過細(xì)的缺點(diǎn)，使課程所包含的科學(xué)領(lǐng)域范圍更廣。

核心課程：是以某一主題為中心來編制的課程類型。

潛在課程：學(xué)校通過教育環(huán)境（包括物質(zhì)的、文化的核社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)的）有意或無意地傳遞給學(xué)生的非公開性教育經(jīng)驗(yàn)（包括學(xué)術(shù)的和非學(xué)術(shù)的）。

2、簡述潛在課程的歷史發(fā)展。

“潛在課程”概念最早是由美國社會(huì)學(xué)家杰克遜于1968年在其專著《班級(jí)生活》中正式提出的，杜威和克伯屈提出的與潛在課程的類似概念，實(shí)際上已經(jīng)觸及了潛在課程問題。我國教育理論界從20世紀(jì)80年代起，在系統(tǒng)的介紹和探討國外潛在課程研究情況的基礎(chǔ)上，對(duì)潛在課程一些基本理論問題進(jìn)行了廣泛的探討。目前，潛在課程的研究除繼續(xù)對(duì)潛在課程的一些基本問題進(jìn)行廣泛的探討外，一個(gè)重要的發(fā)展趨勢(shì)就是探討潛在課程在學(xué)校教育中的實(shí)施問題。

3、何謂課程的橫向結(jié)構(gòu)和縱向結(jié)構(gòu)？

橫向結(jié)構(gòu)（學(xué)科結(jié)構(gòu)）：在課程發(fā)展中，結(jié)構(gòu)一詞指課程內(nèi)容之間的邏輯關(guān)系和心理學(xué)方面的關(guān)系。

縱向結(jié)構(gòu)（課程組織）：指將構(gòu)成教育系統(tǒng)或?qū)W校課程的要素，加以安排、聯(lián)系和排列的方式。

4、什么是宏觀課程結(jié)構(gòu)、中觀課程結(jié)構(gòu)、微觀課程結(jié)構(gòu)？

宏觀課程結(jié)構(gòu)：指課程設(shè)置的結(jié)構(gòu)，包括國家安排課程與地方安排課程的課時(shí)比例，必修學(xué)科與選修學(xué)科的課時(shí)比例等等。

中觀課程結(jié)構(gòu)：是由各類課程內(nèi)容之間的橫向組合與縱向組合而形成的有機(jī)整體。

微觀課程結(jié)構(gòu)：又叫深層課程結(jié)構(gòu)，存在于各科教材內(nèi)部，是各科教材內(nèi)部成分、各要素按照一定比例關(guān)系組成的有機(jī)整體。[理解]

1、為何目前不能以新的課程形式取代學(xué)科課程？

2、杜威關(guān)于活動(dòng)課程的基本觀點(diǎn)是什么？

① 主張課程中心不是學(xué)科，而是兒童活動(dòng)。②主張以兒童的直接經(jīng)驗(yàn)作為教材的內(nèi)容。③主張教材的分類和排列要符合兒童的心理結(jié)構(gòu)。

3、簡述潛在課程理論的觀點(diǎn)及其發(fā)展趨勢(shì)。

4、你認(rèn)為綜合課程實(shí)施過程中容易遇到哪些問題？

綜合課程雖然愛能使學(xué)生更多地了解一些新學(xué)科或跨學(xué)科知識(shí)及各門學(xué)科之間的聯(lián)系，但是由于它的涉及面較寬，內(nèi)容較多，對(duì)教師的綜合素養(yǎng)及家財(cái)?shù)囊筝^，而且每一個(gè)學(xué)科都不能保持一個(gè)獨(dú)立而又完整的體系，因此，這種課程在實(shí)施過程中，仍有很多問題亟需解決。

5、如何理解課程結(jié)構(gòu)的優(yōu)化？

課程結(jié)構(gòu)的優(yōu)化應(yīng)以比較完善的學(xué)科課程為主，輔以新型活動(dòng)課程、綜合課程，三者有機(jī)結(jié)合，形成一個(gè)整體。具體包括： 借鑒活動(dòng)課程觀改造學(xué)科課程

以學(xué)科課程為主，實(shí)現(xiàn)學(xué)科課程與綜合課程的有機(jī)整合；

以必修學(xué)科為主，從促進(jìn)個(gè)性發(fā)展的維度來實(shí)現(xiàn)必修學(xué)科與選修學(xué)科的有機(jī)結(jié)合； 構(gòu)建新型的活動(dòng)課程。

[綜合運(yùn)用] 請(qǐng)結(jié)合某一學(xué)校具體情況談?wù)勅绾螛?gòu)建新型學(xué)科課程。

新型學(xué)科課程的構(gòu)建不是像傳統(tǒng)學(xué)科課程那樣的單純從知識(shí)著眼，而是從人的主動(dòng)發(fā)展著眼，從注重知識(shí)的邏輯結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)向注重邏輯結(jié)構(gòu)與心理學(xué)結(jié)構(gòu)緊密結(jié)合的方向發(fā)展。為此，新型學(xué)科課程具有體現(xiàn)個(gè)性全面發(fā)展精神的課程目標(biāo)，給予學(xué)生發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。例如，既規(guī)范又靈活地開設(shè)中小學(xué)的各類興趣活動(dòng)課，又按照學(xué)生心理發(fā)展的順序組織教材內(nèi)容，從而打破了傳統(tǒng)學(xué)科課程按照知識(shí)的邏輯順序組織教材內(nèi)容，喚起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生吸取知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)和完善自我的積極性。

第七章 學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇和支持

[識(shí)記]

1、課程作為獨(dú)立研究領(lǐng)域之后，不同學(xué)者對(duì)課程內(nèi)容的理解有哪些不同傾向？分別是指什么？學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)該包括哪些課程要素？

課程內(nèi)容理解的三種傾向：課程內(nèi)容就是教材、課程內(nèi)容就是學(xué)習(xí)活動(dòng)、課程內(nèi)容就是學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。

課程內(nèi)容就是教材——這種傾向的重點(diǎn)是教材所體現(xiàn)的學(xué)科體系上名有利于學(xué)生和教師明確自己要學(xué)習(xí)和傳授的內(nèi)容。

課程內(nèi)容就是學(xué)習(xí)活動(dòng)——這種傾向的重點(diǎn)主要放在學(xué)生做些什么上，而不是學(xué)科體系上。它更強(qiáng)調(diào)課程與社會(huì)生活的聯(lián)系，更強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主動(dòng)性。

課程內(nèi)容就是學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)——這種傾向強(qiáng)調(diào)決定學(xué)習(xí)的質(zhì)和量的是學(xué)生，而不是教材，學(xué)生是一個(gè)主動(dòng)的參與者。要使學(xué)生能主動(dòng)地參與，就需要教師構(gòu)建適合學(xué)生興趣和能力的各種情境，給學(xué)生提供有意義的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。

學(xué)習(xí)內(nèi)容包括課程要素：各門學(xué)科中的事實(shí)、觀點(diǎn)、概念、原理和問題，以及處理它們的技能、方式方法和學(xué)生學(xué)習(xí)他們的體驗(yàn)和價(jià)值觀。

2、在課程論發(fā)展史上，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇有哪些不同的取向？分別是指什么？體現(xiàn)時(shí)代精神的課程內(nèi)容的選擇的取向是什么？

學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇主要有三種取向：學(xué)科知識(shí)取向、社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)取向和學(xué)習(xí)者經(jīng)驗(yàn)取向。學(xué)科知識(shí)取向：當(dāng)把學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解為“課程就是教材時(shí)”，在選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容時(shí)就會(huì)注重學(xué)科知識(shí)的選擇，對(duì)社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)者經(jīng)驗(yàn)的選擇很少給予關(guān)注。

社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)取向：當(dāng)把學(xué)習(xí)內(nèi)容理解為“課程內(nèi)容就是學(xué)習(xí)活動(dòng)”時(shí)，在選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容時(shí)當(dāng)然會(huì)把當(dāng)代社會(huì)生活的經(jīng)驗(yàn)作為課程的主要內(nèi)容面對(duì)學(xué)科知識(shí)和學(xué)習(xí)者經(jīng)驗(yàn)的選擇很少給予關(guān)注，這就是所謂的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)取向。

學(xué)習(xí)者經(jīng)驗(yàn)取向：當(dāng)把“課程內(nèi)容理解為學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)”時(shí)，在選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容時(shí)就會(huì)把學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)作為課程的主要內(nèi)容，而對(duì)學(xué)科知識(shí)和當(dāng)代社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的選擇則很少關(guān)注，這就是所謂的學(xué)習(xí)者經(jīng)驗(yàn)取向。

體現(xiàn)時(shí)代精神的課程內(nèi)容選擇取向應(yīng)當(dāng)是：課程內(nèi)容主要以學(xué)習(xí)者經(jīng)驗(yàn)為核心，并整合學(xué)科知識(shí)，同時(shí)整合社會(huì)生活實(shí)踐。

3、學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇有哪些依據(jù)？（課程目標(biāo)、課程內(nèi)容本身的性質(zhì)（重要性、實(shí)用性、正確性）、社會(huì)發(fā)展的需要、學(xué)生發(fā)展的需要）

4、學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇應(yīng)遵循什么樣的原則？

必須以課程目標(biāo)為主要依據(jù)，必須注重學(xué)習(xí)內(nèi)容的基礎(chǔ)性，必須貼近生活，必須適應(yīng)學(xué)生的特點(diǎn)。

[理解]

1、如何理解課程發(fā)展史上學(xué)習(xí)內(nèi)容選擇的不同取向之間的關(guān)系？

2、怎樣選擇學(xué)科知識(shí)和學(xué)習(xí)者經(jīng)驗(yàn)作為課程內(nèi)容？

3、選擇社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)作為課程內(nèi)容的根本問題是什么？

4、課程內(nèi)容組織的三個(gè)準(zhǔn)則主要指什么？（連續(xù)性、順序性、整合性）

5、課程內(nèi)容的組織有哪些原則？

橫向組織和縱向組織、邏輯順序和心理順序、直線式和螺旋式。

[綜合運(yùn)用]

1、2、第八章

課程實(shí)施 [識(shí)記]

1、課程實(shí)施有哪三種取向？（忠實(shí)取向、相互調(diào)適取向和課程創(chuàng)生取向）

2、課程實(shí)施的基本模式有哪些？（研究、開發(fā)與傳播模式；蘭德課程變革動(dòng)因模式、課程變革的情境模式）

3、課程實(shí)施可分為哪些層次？（8個(gè)層次：未使用、定向、準(zhǔn)備、機(jī)械地使用、例行化、精致化、整合、更新）

[理解]

1、簡述課程實(shí)施的意義。（有效指導(dǎo)課程實(shí)踐、有利于完善課程理論；有利于課程改革方案再設(shè)計(jì)。）

2、簡述課程實(shí)施的取向。（忠實(shí)取向、相互調(diào)適取向、課程創(chuàng)生取向）忠實(shí)取向把課程實(shí)施過程看成是忠實(shí)的執(zhí)行課程方案的過程。相互調(diào)適取向強(qiáng)調(diào)課程方案的使用者與學(xué)校情境之間的相互適應(yīng)，主張根據(jù)學(xué)?；虬嗉?jí)實(shí)際情況在課程目標(biāo)、內(nèi)容、方法及組織形式諸方面對(duì)課程方案進(jìn)行調(diào)整和改變。

創(chuàng)生取向則把課程實(shí)施過程，堪稱是師生在集體情境中聯(lián)合締造新的教育經(jīng)驗(yàn)的過程。

3、簡述課程實(shí)施的范圍。

① 學(xué)科內(nèi)容或教學(xué)材料②組織結(jié)構(gòu)③角色關(guān)系之轉(zhuǎn)變④知識(shí)及理解⑤價(jià)值內(nèi)化⑥概念重構(gòu)

[綜合運(yùn)用] 請(qǐng)考察一所學(xué)校，結(jié)合該學(xué)校教學(xué)實(shí)際談?wù)動(dòng)绊懻n程實(shí)施的因素有哪些？并分析原因和提出改進(jìn)措施。

一、課程變革的特征（課程變革的需要和適應(yīng)性；課程變革的目標(biāo)與意義的清晰性；課程變革的復(fù)雜性；課程變革計(jì)劃與質(zhì)量的實(shí)用性）

二、學(xué)區(qū)的特征（學(xué)區(qū)從事課程變革的歷史傳統(tǒng)；學(xué)區(qū)對(duì)課程計(jì)劃的采用過程；學(xué)區(qū)對(duì)課程變革的行政支持；課程變革人員的發(fā)展水平與對(duì)變革的參與程度；課程變革的時(shí)間表與評(píng)價(jià)體制；學(xué)區(qū)教育委員會(huì)與社區(qū)的特征）

三、學(xué)校的特征（校長的角色；教師于教師之間的關(guān)系；教師的特征與價(jià)值取向）

四、外部環(huán)境的特征（政府機(jī)構(gòu)的力量；社區(qū)的支持）

第九章

教學(xué)設(shè)計(jì) [識(shí)記]

1、什么是教學(xué)設(shè)計(jì)？

教學(xué)設(shè)計(jì)，是指教師以學(xué)習(xí)理論、教學(xué)理論、傳播理論等為基礎(chǔ)，對(duì)教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行系統(tǒng)化的精確計(jì)劃，以形成合理的教學(xué)系統(tǒng)實(shí)施方案，提高課堂教學(xué)效率的過程。

2、布魯姆的三大領(lǐng)域教學(xué)目標(biāo)各包含哪些層級(jí)？

認(rèn)知領(lǐng)域目標(biāo)分類（知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)）

情感領(lǐng)域目標(biāo)分類（接受、反應(yīng)、價(jià)值化、價(jià)值的組織、價(jià)值系統(tǒng)的個(gè)性化）

動(dòng)作技能目標(biāo)分類（知覺、準(zhǔn)備狀態(tài)、有引導(dǎo)的反應(yīng)、機(jī)械練習(xí)、復(fù)雜的反應(yīng)、創(chuàng)作）

3、加涅認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)結(jié)果包括哪些？（言語信息、智慧技能、認(rèn)知策略）

4、教學(xué)資源包括哪些類型？

① 按照教學(xué)資源的功能特點(diǎn)劃分：素材性資源和條件性資源 ② 按照教學(xué)資源的載體劃分：非生命為載體的資源和以生命為載體的資源 ③ 按照教學(xué)資源的空間劃分：校內(nèi)資源和校外資源

5、常用教學(xué)方法有哪些？（講授法、談話法、討論法、自學(xué)（讀書）指導(dǎo)法、練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、演示法）

6、教學(xué)方案包括幾種類型？（以講授法為主的設(shè)計(jì)、一信息技術(shù)環(huán)境下的自主學(xué)習(xí)為主的設(shè)計(jì)、以探究為主的設(shè)計(jì)、以合作為主的設(shè)計(jì)、以體驗(yàn)學(xué)習(xí)為主的設(shè)計(jì)）

[理解]

1、國外有哪幾種主要的教學(xué)設(shè)計(jì)模式？

2、教學(xué)比較設(shè)計(jì)應(yīng)遵循哪些基本原則？（一致性原則，全面型原則、針對(duì)性原則、可操作性原則。）

3、教師進(jìn)行教學(xué)資源開發(fā)的程序是什么？（掌握課程標(biāo)準(zhǔn)、深入鉆研教科書、廣泛搜集其他教學(xué)資源、有機(jī)整合教學(xué)資源）

4、發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式包括哪些基本步驟？

① 提出和明確使學(xué)生感興趣的問題

② 引導(dǎo)學(xué)生頭體驗(yàn)到問題的不確定性以激發(fā)探究的欲望 ③ 學(xué)生提出解決問題的各種假設(shè)

④ 幫助學(xué)生搜集和組織可用于結(jié)論的材料 ⑤ 組織學(xué)生審查，得出結(jié)論 ⑥ 引導(dǎo)學(xué)生分析驗(yàn)證、解決問題。

5、合作學(xué)習(xí)模式應(yīng)遵循哪些步驟和要點(diǎn)？（形成小組、排列座位、陳述教學(xué)目標(biāo)、分配角色、呈現(xiàn)材料、觀察與指導(dǎo)、小組自評(píng)、匯報(bào)與總結(jié)）

6、教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程與結(jié)果的評(píng)價(jià)有哪些方式？（診斷性評(píng)價(jià)、過程性評(píng)價(jià)、終結(jié)性評(píng)價(jià)）

[簡單應(yīng)用]

1、根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置要求，分析某一教案中的“教學(xué)目標(biāo)“。

2、根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)原理，分析某一教學(xué)實(shí)錄。[綜合運(yùn)用]

1、運(yùn)用教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)原理，確定某一課題的教學(xué)目標(biāo)。

2、運(yùn)用教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)原理，設(shè)計(jì)一個(gè)課時(shí)的教學(xué)，并形成教案。

第十章 教學(xué)過程

[識(shí)記]

1、教學(xué)過程有哪些基本要素？（教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容）

2、關(guān)于教學(xué)過程的本質(zhì)存在幾種不同的觀點(diǎn)？

特殊認(rèn)識(shí)說；發(fā)展說；層次類型說；實(shí)踐說；認(rèn)識(shí)——實(shí)踐說；交往說

[理解]

1、“認(rèn)識(shí)——發(fā)展說“是如何闡釋教學(xué)過程本質(zhì)的？

此觀點(diǎn)從心理學(xué)角度對(duì)教學(xué)過程本質(zhì)進(jìn)行探討，認(rèn)為教學(xué)過程是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的過程，包括學(xué)生認(rèn)識(shí)、情感、道德等的發(fā)展，它認(rèn)為教學(xué)過程不僅僅是一個(gè)認(rèn)識(shí)過程，它更是培養(yǎng)教育和促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展的過程。

2、你如何理解教學(xué)過程的本質(zhì)？（教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程，它是以認(rèn)識(shí)過程為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的過程）

3、簡述教學(xué)過程的基本規(guī)律，并談?wù)勀銓?duì)其中一個(gè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)？（1）以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主，間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律（2）掌握知識(shí)與發(fā)展智能相統(tǒng)一的規(guī)律（3）傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律

（4）教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律

3、教學(xué)過程有哪些基本階段？

激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；感知教材，形成表象；理解教材，形成概念；鞏固知識(shí)；運(yùn)用知識(shí)，形成技能

[應(yīng)用]

1、運(yùn)用某一個(gè)教學(xué)過程的規(guī)律分析自己的教學(xué)實(shí)踐。

2、運(yùn)用教學(xué)過程階段理論分析自己的教學(xué)過程，并嘗試進(jìn)行教學(xué)改革。

第十一章

教學(xué)組織形式 [識(shí)記]

1、什么是教學(xué)組織形式？ 教學(xué)組織形式簡稱教學(xué)形式，是制定完成特定的教學(xué)任務(wù)教師和學(xué)生按一定要求組合起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。

2、古代和近代學(xué)校各有哪幾種教學(xué)組織形式？

古代學(xué)校的教學(xué)組織形式（個(gè)別教學(xué)、集體教學(xué)的萌芽）近代學(xué)校的教學(xué)組織形式

（班級(jí)授課制、貝爾——蘭喀斯特制（導(dǎo)生制）、道爾頓制（自學(xué)）、文納特卡制（個(gè)別教學(xué)與集體活動(dòng)相結(jié)合））

3、什么是課的結(jié)構(gòu)？課的基本結(jié)構(gòu)包括哪些部分？

課的結(jié)構(gòu)是指一節(jié)課的基本組成部分以及各部分進(jìn)行的先后順序和時(shí)間分配。課的一般結(jié)構(gòu)包括以下幾個(gè)方面：

組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、學(xué)習(xí)新材料、鞏固新教材、布置課外作業(yè)。

4、上課的基本程序步驟是什么？（備課、上課、布置與批改作業(yè)、課外輔導(dǎo)）

[理解]

1、班級(jí)授課制的優(yōu)越性和局限性是什么？你認(rèn)為應(yīng)該怎樣改進(jìn)？ 優(yōu)越性：（1）有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，經(jīng)濟(jì)有效的大面積培養(yǎng)人才。（2）有利于發(fā)揮集體教育的作用（3）有利于嚴(yán)格管理教學(xué)，使教學(xué)有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行。局限性：（1）過于強(qiáng)調(diào)整齊劃一和集體統(tǒng)一，過于標(biāo)準(zhǔn)化、同步化、集體化、不能很好適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異，不宜發(fā)揮學(xué)生的全部潛力，不利于培養(yǎng)學(xué)生的志趣、特長和發(fā)展他們的個(gè)性才能。（2）由于以“課”為活動(dòng)單元，而“課”又有時(shí)間限制，因而往往將某些完整的教學(xué)內(nèi)容認(rèn)為地割裂以適應(yīng)“課”的要求。（3）由于集體教學(xué)偏重系統(tǒng)的書本知識(shí)，容易忽視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)；教學(xué)活動(dòng)多由教師做主，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和獨(dú)立性受到一定程度的限制。

2、一堂好課的基本標(biāo)準(zhǔn)是什么？（目的明確、內(nèi)容正確、方法恰當(dāng)、結(jié)構(gòu)合理、以情感人，積極性高。）

3、課外作業(yè)有哪些種類？在布置作業(yè)時(shí)要注意哪些要求？

課外作業(yè)有四種（閱讀教科書和課外書籍；口頭作業(yè)；書面作業(yè)；實(shí)踐活動(dòng)作業(yè)）

4、教學(xué)的輔助形式與特殊形式有哪些？

教學(xué)的輔助形式：現(xiàn)場教學(xué)、個(gè)別輔導(dǎo)

特殊形式——復(fù)式教學(xué)

5、當(dāng)代國外教學(xué)組織形式有哪些改革？

（分組教學(xué)；小隊(duì)教學(xué)；個(gè)別教學(xué)；開放教學(xué)；活動(dòng)課時(shí)制）[簡單應(yīng)用]

1、根據(jù)班級(jí)授課制的局限性，嘗試提出改進(jìn)建議。

2、在自己的教學(xué)中嘗試運(yùn)用分組教學(xué)的形式。

第十二章

現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)

[識(shí)記]

1、現(xiàn)代教學(xué)媒體有哪些特性？（呈現(xiàn)力；重視力；參與性；接觸面；可控性）

2、選擇教學(xué)媒體的基本依據(jù)是什么？

（教學(xué)媒體本身的特性、學(xué)習(xí)者的特點(diǎn)、依據(jù)教學(xué)目標(biāo)、依據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)條件）

3、選擇教學(xué)媒體的基本原則是什么？

目的性原則；最小化代價(jià)原則；直觀與抽象相結(jié)合的原則；多媒體綜合運(yùn)用原則。

[理解]

1、我國的現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展過程？

①電化教學(xué)的出現(xiàn)和初步發(fā)展；②電化教學(xué)向教學(xué)技術(shù)的全面發(fā)展（電化教學(xué)研究重心的轉(zhuǎn)移；家家開展計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)以及遠(yuǎn)距離教學(xué)系統(tǒng)逐漸形成；教學(xué)技術(shù)學(xué)科建設(shè)與教學(xué)技術(shù)開闊研究的迅速發(fā)展）

2、簡要闡述各種教學(xué)媒體的特點(diǎn)和功能。

視覺媒體、聽覺媒體、視聽覺媒體、交互型媒體、多媒體

3、在制作和使用多媒體教學(xué)課件時(shí)需要注意的問題。

界面（生動(dòng)、實(shí)用）

文字（不能過多，避免教材搬家，體現(xiàn)重難點(diǎn)）聲音（清晰、效果好）顏色（提醒和區(qū)分的作用）圖片（畫面必須醒目、簡單，不要太?。﹫D像、鏈接、播放（熟練使用各種設(shè)備的使用和切換）

4、理解信息技術(shù)與課程整合的內(nèi)涵與進(jìn)程。

信息技術(shù)與課程整合是指在課程教學(xué)過程中把信息技術(shù)、信息資源、、信息方法、人力資源和課程內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，共同完成課程教學(xué)任務(wù)的一種新型的教學(xué)方式。進(jìn)程：

第一階段：人們將計(jì)算機(jī)看作是一種獨(dú)特的對(duì)象。第二階段：人們要求計(jì)算機(jī)能輔助學(xué)校的船同教學(xué)

第三階段：人們要求進(jìn)行以計(jì)算機(jī)為基礎(chǔ)的課程改革

第四階段：人們要求以信息計(jì)算為基礎(chǔ)，進(jìn)行整個(gè)教學(xué)體系的全面改革。[綜合運(yùn)用]

1、熟練掌握現(xiàn)代教學(xué)媒體選擇的基本依據(jù)，并在實(shí)踐教學(xué)過程中合理選擇教學(xué)設(shè)備。

2、學(xué)習(xí)制作教學(xué)課件，嘗試對(duì)自己的教學(xué)課件和使噢能夠效果進(jìn)行評(píng)價(jià)，寫出評(píng)價(jià)過程和心得體會(huì)。

第十三章 教師與反思性教學(xué) [識(shí)記]

1、什么是反思性教學(xué)？

教師在學(xué)習(xí)先進(jìn)教育理論及他人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，以獨(dú)立或合作的方式。，采用多種策略和方法積極注定的對(duì)自己教育教學(xué)觀念及其實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行持續(xù)的、、批判的觀察、解釋、研究和改進(jìn)，以努力提升教學(xué)實(shí)踐和理性的過程。

2、反思性教學(xué)有哪些特征？ 從整體內(nèi)涵來看，反思性教學(xué)充分尊重了教師的主體性和首創(chuàng)性，鼓勵(lì)教師努力追求教學(xué)實(shí)踐的合理性。

從具體環(huán)節(jié)來看，反思性教學(xué)行為具有全程性、全面性和持續(xù)性的特點(diǎn)。從實(shí)施過程來看，反思性教學(xué)以增強(qiáng)教師的“道德感”和“責(zé)任感”為突破口。

3、教師通常從哪幾個(gè)視角反思自己的教學(xué)活動(dòng)？

分析作為學(xué)習(xí)者和教師的經(jīng)驗(yàn)（2）聽取學(xué)生的意見（3）與同事的協(xié)作和交流（4）理論文獻(xiàn)。

4、教師常用的反思策略和方法有哪些？

教學(xué)日記法（2）描述——解釋法（3）教學(xué)研討法（4）觀摩——分析法（5）課堂調(diào)查法（6）行動(dòng)研究 [理解]

1、反思性教學(xué)興起的原因及時(shí)代背景是什么？

首先，認(rèn)知心理學(xué)研究的深化和發(fā)展為人們揭示反思內(nèi)在思維機(jī)制提供了理論依據(jù)。其次，蓬勃興起的教師爭取取權(quán)利運(yùn)動(dòng)和專業(yè)化發(fā)展運(yùn)動(dòng)為反思性教學(xué)的興起提供了強(qiáng)大動(dòng)力。

第三，對(duì)教師教學(xué)工作倫理和道德基礎(chǔ)的研究為教師自覺實(shí)施反思性教學(xué)提供了強(qiáng)有力的突破點(diǎn)。

第四，“質(zhì)的研究”和以實(shí)踐為導(dǎo)向的研究方法的出現(xiàn)為實(shí)施反思性教學(xué)提供了方法論基礎(chǔ)。

2、反思性教學(xué)經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展過程？

杜威對(duì)反思性教學(xué)的貢獻(xiàn)（2）斯岡對(duì)反思性教學(xué)的理解和分類（3）科頓和斯巴克斯——蘭格對(duì)反思性教學(xué)的發(fā)展

3、如何理解實(shí)施反思性教學(xué)與促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的關(guān)系？

反思性教學(xué)可以使教師超越過去，產(chǎn)生其專業(yè)發(fā)展的潛能。教師在反思自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、技能、活動(dòng)及教學(xué)觀念的同時(shí)，評(píng)估教學(xué)行為，可以及其未來專業(yè)發(fā)展的創(chuàng)新意識(shí)。

首先，實(shí)施反思性教學(xué)能夠充分激發(fā)教師的積極性和創(chuàng)造性，并為其專業(yè)發(fā)展提供機(jī)會(huì)和條件。其次，適時(shí)反思性教學(xué)可以促進(jìn)教師發(fā)展對(duì)教學(xué)實(shí)踐的判斷和思考能力，形成自己的教育教學(xué)理論。第三，反思性教學(xué)是溝通教育教學(xué)理論與實(shí)踐，迅速提高教師專業(yè)水平的有利因素。

4、簡單闡述反思性教學(xué)的一般實(shí)施過程。

具體經(jīng)驗(yàn)階段（2）觀察、分析階段（3）重新概括階段（4）積極驗(yàn)證階段

5、影響教師反思的主客觀因素有哪些？

（1）學(xué)校環(huán)境因素：日常教學(xué)任務(wù)的影響；學(xué)校對(duì)教師評(píng)價(jià)體制機(jī)制的影響；學(xué)校整體的環(huán)境氛圍及人際關(guān)系的影響。

（2）教師自身因素：知識(shí)基礎(chǔ)；反思能力；情感、態(tài)度和價(jià)值觀；

[綜合運(yùn)用] 熟練掌握反思性教學(xué)的兩種模式及一般實(shí)施過程，在此基礎(chǔ)綜合采用有效的反思策略和方法，嘗試對(duì)自身的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行反思，寫出反思過程及心得體會(huì)。兩種模式：

埃拜模型：埃拜認(rèn)為反思性教學(xué)實(shí)踐是由反思性計(jì)劃、反思性教學(xué)、反思性評(píng)價(jià)三個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成?？紶柕孪５履Ｐ停赫J(rèn)為反思性教學(xué)實(shí)踐是由反思動(dòng)力、反思行動(dòng)和反思結(jié)果三部分組成。

第十四章 課程與教學(xué)評(píng)價(jià) [識(shí)記]

1、什么是課程與教學(xué)評(píng)價(jià)？（課程與教學(xué)評(píng)價(jià)是指評(píng)價(jià)主體依據(jù)一定目的與標(biāo)準(zhǔn)，采取各種手段和方法，對(duì)課程與教學(xué)的計(jì)劃、活動(dòng)以及結(jié)果等有關(guān)問題的價(jià)值或特點(diǎn)作出判斷的過程。）

2、簡述課程與教學(xué)評(píng)價(jià)的對(duì)象。（課程與教學(xué)材料或產(chǎn)品、課程與教學(xué)實(shí)施過程、教師授課質(zhì)量、學(xué)生學(xué)業(yè)成就以及課程與教學(xué)評(píng)價(jià)本身）

3、簡述診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)的區(qū)別和聯(lián)系。

三種評(píng)價(jià)類型的區(qū)分布能僅僅依據(jù)評(píng)價(jià)實(shí)施的時(shí)間來進(jìn)行，即評(píng)價(jià)是在課程與教學(xué)活動(dòng)之前，過程或活動(dòng)結(jié)束后；而是要根據(jù)評(píng)價(jià)的功能，即評(píng)價(jià)是否給課程與教學(xué)活動(dòng)本身帶來變化或改進(jìn)。即使是評(píng)價(jià)功能的劃分也只是相對(duì)的，診斷性評(píng)價(jià)常常借助于有關(guān)終結(jié)性評(píng)價(jià)的結(jié)果；而終結(jié)性評(píng)價(jià)在確定成果的同時(shí)也是可以為后面的課程與教學(xué)活動(dòng)提供反饋信息。

[理解]

1、如何理解課程與教學(xué)評(píng)價(jià)的界定及功能？（導(dǎo)向功能、診斷功能、改進(jìn)功能、激勵(lì)功能、管理功能、研究功能）

2、課程與教學(xué)評(píng)價(jià)的模式有哪些？（目標(biāo)評(píng)價(jià)模式、目標(biāo)游離模式、CIPP評(píng)價(jià)模式、回應(yīng)模式、解釋模式、自然探究模式）

3、簡述表現(xiàn)性評(píng)價(jià)的優(yōu)點(diǎn)及其局限性。

表現(xiàn)性評(píng)價(jià)是傳統(tǒng)紙筆測(cè)驗(yàn)的一種替代方式。它是讓被評(píng)價(jià)這通過實(shí)際任務(wù)來表現(xiàn)所要測(cè)驗(yàn)的行為和技能，并對(duì)其作出評(píng)價(jià)。特點(diǎn)：多重評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)；預(yù)定的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)；主觀的評(píng)估。局限性：評(píng)分帶有主觀性、信度較低、評(píng)價(jià)費(fèi)時(shí)費(fèi)力等。

第十五章

教學(xué)藝術(shù) [識(shí)記]

1、教學(xué)藝術(shù)與教學(xué)風(fēng)格的含義各是什么？

教學(xué)藝術(shù)是教師嫻熟地運(yùn)用綜合的教學(xué)技能技巧，按照美的規(guī)律而進(jìn)行的獨(dú)創(chuàng)性教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)風(fēng)格是指教師在長期教學(xué)實(shí)踐中逐步形成的、富有成效的一貫的教學(xué)觀點(diǎn)、教學(xué)技巧和教學(xué)作風(fēng)的獨(dú)特結(jié)合和表現(xiàn)，是教學(xué)藝術(shù)個(gè)性化的穩(wěn)定狀態(tài)之標(biāo)志。

2、什么是教學(xué)語言？它可以分為哪些類型？

教學(xué)語言是教師教學(xué)的基本功和必要素養(yǎng)，是教學(xué)藝術(shù)中的一個(gè)基本的和重要的組成部分，是教師在教學(xué)中完成教學(xué)任務(wù)的重要手段。

根據(jù)教學(xué)語言在教學(xué)過程中的作用劃分（揭示性語言、評(píng)價(jià)性語言）

根據(jù)教學(xué)語言的功能性質(zhì)的劃分（系統(tǒng)講授語言；個(gè)別輔導(dǎo)語言；組織協(xié)調(diào)語言）根據(jù)教學(xué)語言的信息流向的劃分（單項(xiàng)傳輸語言；雙向?qū)υ捳Z言；多向交流語言）根據(jù)語言的表達(dá)方式的劃分（說明是語言；敘述式語言；描述式語言；論證式語言；抒情式語言）

3、什么是教學(xué)語言藝術(shù)？（教學(xué)語言藝術(shù)是指教師創(chuàng)造性地使用語言進(jìn)行教學(xué)的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。）

4、什么是教學(xué)板書？它可以分為哪些類型？ 教學(xué)板書是指教師根據(jù)教學(xué)的需要在教學(xué)用具（主要是黑板）上以書面語言或符號(hào)進(jìn)行表情達(dá)意、教書育人的活動(dòng)。

根據(jù)板書的地位和性質(zhì)劃分（主體板書、輔助板書）

根據(jù)板書的時(shí)間和作用劃分（課前預(yù)習(xí)用板書；補(bǔ)充授課用板書；復(fù)習(xí)總結(jié)用板書）根據(jù)板書呈現(xiàn)過程劃分（一次性呈現(xiàn)的板書；逐步呈現(xiàn)的板書）

根據(jù)板書的表現(xiàn)形式劃分（結(jié)構(gòu)造型式板書；表格式板書；邏輯要點(diǎn)式板書）

5、什么是組織教學(xué)？組織教學(xué)藝術(shù)包括哪些方面？

組織教學(xué)是課堂教學(xué)藝術(shù)的重要組成部分，它貫穿于一堂課的始終，是課堂教學(xué)的一順利進(jìn)行的基本保證。

包括：課堂導(dǎo)入的藝術(shù)；學(xué)生心理的導(dǎo)入藝術(shù)；教學(xué)內(nèi)容導(dǎo)入的藝術(shù)；結(jié)束課的藝術(shù)；教學(xué)過程的調(diào)控藝術(shù)。

[理解]

1、教學(xué)藝術(shù)有哪些主要特點(diǎn)？（教學(xué)的審美性、教學(xué)的生動(dòng)形象性、教學(xué)的情感性、教學(xué)的獨(dú)創(chuàng)性、教學(xué)的高效率性）

1、教學(xué)語言藝術(shù)有哪些作用和具體表現(xiàn)？

作用：（1）教學(xué)語言藝術(shù)視角是最主要的教學(xué)手段（2）教學(xué)語言藝術(shù)制約著教學(xué)效果和效率（3）教學(xué)語言藝術(shù)影響到學(xué)生多方面能力的發(fā)展

具體表現(xiàn)：（1）教學(xué)語言的教育性（2）教學(xué)語言的生動(dòng)形象性（3）教學(xué)語言的啟發(fā)性（4）教學(xué)語言的和諧性。

1.教學(xué)板書有什么作用？教學(xué)板書藝術(shù)的要求有哪些？

作用：教學(xué)板書是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的加工和提煉；教學(xué)板書是教師教學(xué)能力的綜合體現(xiàn)；教學(xué)板書學(xué)是學(xué)生有效學(xué)習(xí)的必要途徑。

教學(xué)板書藝術(shù)的要求：精心構(gòu)思整體設(shè)計(jì)；合理布置，字跡大小，深淺適中；規(guī)范美觀，嫻熟整齊；配合講解，適時(shí)呈現(xiàn)。2.組織教學(xué)有什么重要意義？

教師要想使課堂教學(xué)獲得良好的效果，切實(shí)完成教書育人的任務(wù)，就必須不斷提高自己組織課堂教學(xué)的藝術(shù)水平。課堂教學(xué)的組織要形成一定和合理結(jié)構(gòu)，使課堂教學(xué)系統(tǒng)內(nèi)部各構(gòu)成要素形成最佳組合并實(shí)施優(yōu)化運(yùn)行，才能充分發(fā)揮課堂教學(xué)的整體功能。

3.巧妙進(jìn)行課堂導(dǎo)入和結(jié)束課方法有哪些？

課堂導(dǎo)入：導(dǎo)入要有針對(duì)性，導(dǎo)課要有啟發(fā)性；導(dǎo)課要有新穎性、趣味性。

結(jié)束課的藝術(shù)：畫龍點(diǎn)睛，突破時(shí)空；首尾呼應(yīng)，相對(duì)完整；干凈利索，適可而止。

2、什么是教學(xué)機(jī)智？它有哪些具體？如何培養(yǎng)教育機(jī)智？

教學(xué)機(jī)智是教師創(chuàng)造性地運(yùn)用心理學(xué)原理和教學(xué)規(guī)律，通過靈活的思維、果斷的決策，處理教學(xué)過程中出現(xiàn)的偶發(fā)事件時(shí)所體現(xiàn)出來的機(jī)敏和睿智。具體表現(xiàn)： ① 能適時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容 ② 能適當(dāng)變動(dòng)教學(xué)程序 ③ 能合理調(diào)控教學(xué)節(jié)奏 ④ 能靈活改變教學(xué)方法 ⑤ 能巧妙處理教學(xué)失誤 如何培養(yǎng)教學(xué)機(jī)智：

① 教師要掌握教育理論，樹立正確的教育理念 ② 教師要學(xué)而不厭，具備精深的專業(yè)知識(shí)和廣博的學(xué)識(shí) ③ 教師要善于反思總結(jié)，豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

第十六章

國外主要課程論與教學(xué)論流派 [識(shí)記]

1、什么是目標(biāo)模式？（將錯(cuò)綜復(fù)雜的課程現(xiàn)象用目標(biāo)的達(dá)成與否來作為標(biāo)準(zhǔn)。）2、20世紀(jì)60年代以來最受關(guān)注的兩個(gè)課程論流派的主要代表人物有哪些？ ①學(xué)術(shù)主義課程論：斯滕豪斯、布魯納、施瓦布、菲尼克斯 ②人本主義的課程論：馬斯洛、羅杰斯、梅茨。

3、何謂學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)？

學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，指的是“該學(xué)科的基本概念、基本原理以及他們之間的關(guān)聯(lián)性，指的是知識(shí)的整體和事物的普遍聯(lián)系，而不是孤立的事實(shí)本身和零碎的知識(shí)結(jié)論”。

4、布魯納如何解釋“發(fā)現(xiàn)法”的內(nèi)涵？

“發(fā)現(xiàn)不限于尋求人類尚未知曉的事物，確切地說，它包括用自己的頭腦親自獲得知識(shí)的一切方法。”

5、程序教學(xué)的代表人物是誰？程序教學(xué)的主要原則和特點(diǎn)是什么？ 程序教學(xué)的代表人物：斯金納。

主要原則：①小步子原則②積極反應(yīng)原則③及時(shí)強(qiáng)化原則④自定步調(diào)原則

特點(diǎn)：①采用“問題法”的形式呈現(xiàn)問題②問題呈現(xiàn)的程序是關(guān)鍵，它是三個(gè)方面結(jié)合的體系，即問題的現(xiàn)實(shí)過程，學(xué)生的反應(yīng)過程和將反應(yīng)的正誤反饋給學(xué)生的過程三者結(jié)合的體系③學(xué)生按問題程序進(jìn)行個(gè)別學(xué)習(xí)④以程序教材為中心，消弱師生關(guān)系。

6、班巴斯基所提出的教學(xué)過程的“最優(yōu)化”的含義和標(biāo)準(zhǔn)是什么？

“最優(yōu)化”主要指按照一定標(biāo)準(zhǔn)來尋求最好的方案，以達(dá)到最經(jīng)濟(jì)最有效的使用人力與物力，獲得最好的效果。班巴斯基解釋“最優(yōu)化”的意思就是從一定的標(biāo)準(zhǔn)看是最好的。標(biāo)準(zhǔn)：①效果標(biāo)準(zhǔn)②時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)

[理解]

1、簡述社會(huì)改造主義課程論的主要觀點(diǎn)及其發(fā)展趨勢(shì)。

主要觀點(diǎn)：（1）反對(duì)課程應(yīng)幫助學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)存社會(huì)的觀點(diǎn)，認(rèn)為課程要主張學(xué)生的歐噢按精神和改造現(xiàn)實(shí)社會(huì)的技能，為創(chuàng)造一個(gè)更加平等、民主的新社會(huì)服務(wù)。

（2）以社會(huì)問題為中心來組織課程（3）致力于變革現(xiàn)實(shí)社會(huì)，培養(yǎng)建設(shè)未來的態(tài)度。（4）教師指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)人類面臨的社會(huì)問題和尋求解決的辦法，從而加速文化的更新和社會(huì)的變革。

2、學(xué)術(shù)主義課程論流派的基本主張是什么？

（1）以學(xué)科基本結(jié)構(gòu)為中心來組織課程，強(qiáng)調(diào)課程的學(xué)術(shù)化、專門化

（2）設(shè)計(jì)螺旋式課程，重視課程內(nèi)容安排的序列化，要求學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)與兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)相統(tǒng)一。

（3）突出知識(shí)形成過程的教學(xué)，把內(nèi)容與過程統(tǒng)一起來，因而科學(xué)的思想方法和態(tài)度也應(yīng)成為課程的內(nèi)容，（4）倡導(dǎo)教師引導(dǎo)下的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，像科學(xué)家那樣獲得結(jié)構(gòu)化的知識(shí)。

3、如何理解人本主義課程論的主要觀點(diǎn)？

（1）關(guān)于課程目的（課程的目的就在于滿足學(xué)生個(gè)人自由發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)的需要）。（2）關(guān)于課程的組織（人本主義課程論最受人肯定的是在課程上注重整合）

（3）關(guān)于課程的實(shí)施（人本主義者主張課程的實(shí)施應(yīng)當(dāng)在學(xué)生與教師之間建立起的情感關(guān)系中進(jìn)行）

（4）關(guān)于課程的評(píng)價(jià)（人本主義課程論另一個(gè)特別值得稱道的主張?bào)w現(xiàn)在關(guān)于評(píng)價(jià)的理論中，他們反對(duì)各種測(cè)量和考試，因?yàn)檫@些手段本身與個(gè)人自由發(fā)展的理想是沖突的）

4、贊科夫所強(qiáng)調(diào)的“一般發(fā)展”著眼于哪方面的發(fā)展？

這里的“一般發(fā)展”既不同于特殊發(fā)展，又不同于“全面發(fā)展”。這個(gè)概念中，發(fā)展的“內(nèi)容數(shù)量”相當(dāng)多。

贊科夫曾說：“在確立發(fā)展型教學(xué)的概念時(shí)，不可能超越心理學(xué)范疇”。

5、如何理解贊科夫高難度教學(xué)原則中的“高難度”？ 這里的難度不是指習(xí)題或者文章的復(fù)雜性，而首先是指孩子能否對(duì)沖突與矛盾進(jìn)行分析與綜合的操作。

6、簡述洛扎諾夫的暗示教學(xué)論的主要原則。

（1）愉快而不緊張的原則（2）有意識(shí)和無意識(shí)統(tǒng)一的原則（3）暗示手段相互作用的原則

7、簡述范例教學(xué)提出的歷史背景，并說說范例教學(xué)論的主要原則。背景：二次大戰(zhàn)后，當(dāng)時(shí)的聯(lián)邦德國為了適應(yīng)新技術(shù)的飛速發(fā)展和知識(shí)總量等急劇增加這種新的形勢(shì)。[綜合運(yùn)用]

1、搜集布魯納運(yùn)用“發(fā)現(xiàn)法”進(jìn)行教學(xué)的案例資料，并嘗試運(yùn)用此方法進(jìn)行教學(xué)。

2、嘗試運(yùn)用巴班斯基的教學(xué)過程的“最優(yōu)化”的理論對(duì)教學(xué)進(jìn)行最合理的組織。

3、你比較贊同那種課程論流派，為什么？

4、你比較贊同那種教學(xué)論流派，為什么？

第十七章

我國基礎(chǔ)教育課程改革 [識(shí)記]

1、我國基礎(chǔ)教育新課程的總目標(biāo)是什么？

通過基礎(chǔ)教學(xué)的課程與教學(xué)改革，力求學(xué)生達(dá)到以下幾方面的要求，最終成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新一代。

（1）具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會(huì)主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)。（2）具有社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國家法律和社會(huì)公德；（3）逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；

（4）具有社會(huì)責(zé)任感，努力為人民服務(wù)；

（5）具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識(shí)；（6）具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和方法；

（7）具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式。

2、什么是研究性學(xué)習(xí)？

從廣義上來說，他泛指學(xué)生探究問題的學(xué)習(xí)，是一種學(xué)習(xí)方式，一種教育理念或策略； 從狹義上講，是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從自身生活或社會(huì)生活中選擇并確定研究專題，以類似科學(xué)研究的方式回去知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問題的活動(dòng)。

3、什么是綜合課程和協(xié)作教學(xué)？

人們一般將綜合課程作為與分科課程相對(duì)應(yīng)的一種課程組織形式，但在其概念界定上始終未能達(dá)成共識(shí)。

協(xié)作教學(xué)：又稱協(xié)同教學(xué)、合作教學(xué)或小組教學(xué)，是指一個(gè)教師小組共同擔(dān)任某一內(nèi)容的教學(xué)和學(xué)生指導(dǎo)任務(wù)，這其中包括共同進(jìn)行課程開發(fā)、設(shè)計(jì)教學(xué)、準(zhǔn)備與教學(xué)相觀的媒體和資源以及課程實(shí)施和評(píng)價(jià)等。

4、什么是校本課程？

校本課程又稱以學(xué)校為本位的課程或?qū)W校課程，它是以學(xué)校為中心，以解決學(xué)校問題為宗旨，由學(xué)校教師自己編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)的一種課程形態(tài)。

[理解]

1、世界各國課程與教學(xué)改革呈現(xiàn)出怎樣的共同趨勢(shì)？

課程與教學(xué)目標(biāo)：在面向21世紀(jì)的課程與教學(xué)改革中，世界各國的基礎(chǔ)教育改革都將雪深公德發(fā)展作為著眼點(diǎn)和目標(biāo)。多比較重視價(jià)值觀教育和學(xué)生精神、道德的發(fā)展。

2、我國新世紀(jì)基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)是什么？

（1）改變課程過于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)態(tài)度。（2）改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀。（3）改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀

（4）改變課程實(shí)施過程過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀（5）改變課程評(píng)價(jià)過于強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能

（6）改變課程管理過于集中的狀況，實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理。

3、我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革有哪些主要內(nèi)容？

課程觀念方面：

（1）課程觀的轉(zhuǎn)變——新的課程觀要求課程既關(guān)注過去，又關(guān)注現(xiàn)在和未來。

（2）課程內(nèi)容方面的變革——課程內(nèi)容呈現(xiàn)出了簡潔明了、有條理和新穎的特征，課程內(nèi)容更加具體，更富有生活氣息。

（3）課程評(píng)價(jià)的重構(gòu)——建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系；建立促進(jìn)教師不斷提高的評(píng)價(jià)體系；建立促進(jìn)課程不斷提高的評(píng)價(jià)體系；繼續(xù)改革和完善考試制度。（4）總結(jié)本次新課程觀精要——全面發(fā)展的課程價(jià)值取向；科學(xué)與人文整和的課程文化觀；回歸生活的課程生態(tài)觀；民主化的課程政策觀 在教材觀方面

在學(xué)生觀方面

（1）全面和諧發(fā)展的學(xué)生觀（2）自主發(fā)展的學(xué)生觀（3）“為了一切學(xué)生”的學(xué)生觀 在教學(xué)觀方面

（1）教學(xué)是課程實(shí)施的基本途徑（2）教學(xué)過程是師生交往互動(dòng)的過程（3）促進(jìn)直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的交融。

4、綜合課程的價(jià)值是什么？

綜合課程的設(shè)置主要是基于兒童的認(rèn)知特點(diǎn)考慮的。

5、協(xié)作教學(xué)對(duì)于綜合課程的實(shí)施有何意義？

（1）教師進(jìn)行協(xié)作教學(xué)，能夠逐漸掌握和適應(yīng)學(xué)生不同的認(rèn)知風(fēng)格以及學(xué)習(xí)特點(diǎn)。（2）驕傲使進(jìn)行協(xié)作教學(xué)，在發(fā)揮教師個(gè)別專長的同時(shí)沒能夠促進(jìn)教師個(gè)體的需阿巖學(xué)習(xí)以及不同學(xué)科、不同年級(jí)之間教師的討論、研修和相互學(xué)習(xí)。

（3）由于教師之間的相互開放和合作，也改變了學(xué)校傳統(tǒng)的自我封閉的組織形態(tài)，有利于學(xué)校建立學(xué)習(xí)型組織。

第二篇：《課程與教學(xué)論》學(xué)習(xí)總結(jié)

《課程與教學(xué)論》學(xué)習(xí)總結(jié)

課程與教學(xué)是教育的基本構(gòu)成和核心構(gòu)成。作為一名教育領(lǐng)域的未來工作者，對(duì)“課程與教學(xué)”進(jìn)行深刻的了解與研究是非常重要的，也是非常必要的。特別是作為一名“教育技術(shù)”領(lǐng)域的學(xué)習(xí)者與研究者，則是尤其重要！現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)是以“教學(xué)設(shè)計(jì)”為核心發(fā)展起來的一門新興學(xué)科，由此我們可見“教育技術(shù)學(xué)”與“課程與教學(xué)”關(guān)系之密切！總之，通過《課程與教學(xué)論》的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到這門學(xué)科對(duì)于我以后學(xué)習(xí)和研究的重要性！并且現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)僅僅是把我們引入對(duì)“課程與教學(xué)”研究的初步認(rèn)識(shí)，我們也只是對(duì)這門學(xué)科有了一個(gè)概括的、相對(duì)較模糊的了解，并且大體知道了該領(lǐng)域的學(xué)習(xí)與研究的方法（我認(rèn)為這一點(diǎn)對(duì)我們是最重要的?。?。這就要求我們利用現(xiàn)已掌握的知識(shí)和方法在該領(lǐng)域進(jìn)行更深入的、更全面的后續(xù)學(xué)習(xí)和研究！現(xiàn)對(duì)前一階段學(xué)習(xí)的情況總結(jié)如下：

一、學(xué)習(xí)中的收獲

在前一階段的學(xué)習(xí)中我的主要收獲有兩方面的：對(duì)學(xué)科認(rèn)識(shí)上的和學(xué)習(xí)方法上的。

（一）我們?cè)趯W(xué)習(xí)中主要以課堂討論的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。通過對(duì)該領(lǐng)域的一些重要問題及重要人物的課下個(gè)別化學(xué)習(xí)和課上討論式共同學(xué)習(xí)，我主要掌握和了解了本學(xué)科的以下知識(shí)：

1、了解了課程與教學(xué)的定義，知道了課程定義的演變過程，形成了對(duì)課程與教學(xué)定義的個(gè)人見解。在學(xué)習(xí)本課程以前對(duì)課程的理解相當(dāng)片面，認(rèn)為課程就是一門學(xué)科的知識(shí)或一本教材；現(xiàn)在則認(rèn)為課程是在教學(xué)過程中教師、學(xué)生、教材、環(huán)境四因素的動(dòng)態(tài)作用下不斷生成的，是與特定的教學(xué)聯(lián)系在一起的。

2、知道了課程與教學(xué)的六個(gè)轉(zhuǎn)變。并且這六個(gè)轉(zhuǎn)變是一個(gè)內(nèi)在聯(lián)系的、統(tǒng)一的整體。這些轉(zhuǎn)變使我們的課程與教學(xué)變得更合理、更科學(xué)。由原來的“把教學(xué)看作對(duì)學(xué)生的控制過程”、“把學(xué)生看作掌握知識(shí)的工具”到現(xiàn)在的能夠充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生的主體地位、即把學(xué)生看作教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)又把他作為教學(xué)的歸宿，這就是所有轉(zhuǎn)變的主要內(nèi)涵。

3、知道了課程開發(fā)的基本模式：目標(biāo)模式和過程模式。目標(biāo)模式以泰勒為代表，它以目標(biāo)為課程開發(fā)的基礎(chǔ)和核心，并圍繞課程目標(biāo)的確定、實(shí)現(xiàn)與評(píng)價(jià)進(jìn)行課程開發(fā)。過程模式以斯騰豪斯為代表，是在對(duì)目標(biāo)模式的批判中產(chǎn)生的。他認(rèn)為目標(biāo)模式不合理性在于把教學(xué)過程和學(xué)生看作控制對(duì)象、把知識(shí)看作滿足目標(biāo)的手段和工具。過程模式主張通過發(fā)現(xiàn)法、探究法而不是通過傳授法教學(xué)。

4、教學(xué)設(shè)計(jì)的模式。認(rèn)知取向的模式：基于學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，主要在于發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知能力和水平。行為取向的設(shè)計(jì)模式：是基于行為控制而設(shè)計(jì)教學(xué)的，根本宗旨在于完善人的行為。人格取向的設(shè)計(jì)模式：以人本主義心里學(xué)為理論基礎(chǔ)，把“完美人格”作為教學(xué)的追求。

5、在課程與教學(xué)的目標(biāo)上：首先知道了教育目的、教育目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)三個(gè)概念的區(qū)別；其次，課程與教學(xué)目標(biāo)有四種不同的取向：普遍性目標(biāo)取向、行為目標(biāo)取向、生成性目標(biāo)取向、表現(xiàn)性目標(biāo)取向；最后還知道了課程與教學(xué)目標(biāo)的基本來源與確定環(huán)節(jié)。

6、在課程內(nèi)容的選擇方面：課程內(nèi)容主要來源于學(xué)科知識(shí)、社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)；并且了解了課程選擇的基本環(huán)節(jié)。

7、通過“選擇人物”式學(xué)習(xí)，我比較深刻地認(rèn)識(shí)了贊可夫的“實(shí)驗(yàn)教學(xué)論”；通過老師和同學(xué)的介紹，我大體了解了一些專家的觀點(diǎn)與理論。

（二）在學(xué)習(xí)方法方面，我認(rèn)為以前的接受式被動(dòng)學(xué)習(xí)已經(jīng)不能滿足現(xiàn)階段（研究生學(xué)習(xí)）的需要，我們現(xiàn)在需要的是發(fā)現(xiàn)式的、圍繞問題的主動(dòng)的學(xué)習(xí)。我們所面臨的是“海洋”式的知識(shí)庫，我們不可能掌握所有的知識(shí)，這就要求我們應(yīng)該圍繞我們研究的問題從這一海洋中獲取知識(shí)，從而使我們真正的成為知識(shí)的主人。其次，在學(xué)習(xí)過程中我們還應(yīng)該注重與別人的交流，注重各種不同觀點(diǎn)的存在價(jià)值，因?yàn)楦鞣N觀點(diǎn)都有其合理性，面對(duì)不同觀點(diǎn)我們更容易受到啟發(fā)、進(jìn)行深入思考。再次，在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成了批判態(tài)度的自覺性，這使我得以更準(zhǔn)確地把握各種觀點(diǎn)的價(jià)值，不再是簡單地迷信權(quán)威。最后，學(xué)習(xí)中應(yīng)該多讀原著，那里才能真正了解作者的本意，才更有啟發(fā)性！

二、在小組討論中個(gè)人表現(xiàn)、收獲及評(píng)價(jià)

我們的學(xué)習(xí)小組由五名成員組成：張宇，張建，趙以濤，周棟媚和我。其中組長趙以濤擔(dān)任檢查角色和時(shí)間控制者角色，而另外的五種角色雖然最初也有明確分工，但在具體討論中是我們所有組員輪流按需要擔(dān)任。我在小組中最初的角色是概括者，負(fù)責(zé)對(duì)小組討論情況概括總結(jié)并代表小組在班內(nèi)發(fā)言。我在擔(dān)任這一角色時(shí)能夠比較全面的概括組內(nèi)成員的討論結(jié)果，發(fā)言時(shí)不但能代表本組意見發(fā)言，而且適當(dāng)提出個(gè)人見解以及對(duì)整個(gè)班級(jí)討論發(fā)言的建議。在組內(nèi)討論中，我根據(jù)需要曾經(jīng)擔(dān)任過所有角色。在針對(duì)問題討論的過程中，我認(rèn)真聽取每位組員的發(fā)言，并積極主動(dòng)地說出自己的觀點(diǎn)，對(duì)有爭議的問題向不同觀點(diǎn)的組員提問，深刻、全面地了解每個(gè)成員的觀點(diǎn)，爭取在小組內(nèi)做到求同存異。

在小組共同學(xué)習(xí)中，我掌握了協(xié)作的方法與交流的技巧，深刻意識(shí)到共同學(xué)習(xí)、討論的重要性，增加了信息獲取的渠道，并從交流中產(chǎn)生了對(duì)自身的再認(rèn)識(shí)。這一學(xué)習(xí)方式同時(shí)也促進(jìn)了我的積極性，促使我課下更主動(dòng)地自主學(xué)習(xí)。另外，通過和各個(gè)組員的交流，我了解了他們的學(xué)習(xí)方法、思維方式，這對(duì)我同樣有很大幫助。

三．后續(xù)學(xué)習(xí)的思考

我們現(xiàn)階段對(duì)課程與教學(xué)論的學(xué)習(xí)僅僅是入門階段，要想更深入、更全面的學(xué)習(xí)，要想真正地進(jìn)入這一領(lǐng)域，還需要更長時(shí)間地學(xué)習(xí)與研究。現(xiàn)階段我們的學(xué)習(xí)只是概括性的、了解式的，我們用的教材本身就是這個(gè)性質(zhì)。在以后的學(xué)習(xí)中我會(huì)根據(jù)需要逐個(gè)的去深刻了解每個(gè)課程論或教學(xué)論專家，爭取讀他們的原著，真正了解他們的思想。

另外，我認(rèn)為我們關(guān)于“課程與教學(xué)”的學(xué)習(xí)與研究應(yīng)該為自己的專業(yè)服務(wù)。也只有這樣我們的學(xué)習(xí)與研究才更有價(jià)值！“教學(xué)設(shè)計(jì)”“課程開發(fā)”“資源設(shè)計(jì)”是我們專業(yè)的主要任務(wù)，“課程與教學(xué)論”中的課程開發(fā)的思想、教學(xué)設(shè)計(jì)的模式、課程與教學(xué)目標(biāo)的確定、各個(gè)專家的思想都對(duì)我們的工作有非常大的指導(dǎo)作用。其次，我們可以在“教學(xué)設(shè)計(jì)”實(shí)踐中進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)“課程與教學(xué)”理論的認(rèn)識(shí)，甚至可以豐富“課程與教學(xué)”理論！

第三篇：課程與教學(xué)論個(gè)人總結(jié)

“課程與教學(xué)論”課程結(jié)業(yè)個(gè)人總結(jié)

（2012級(jí) 姓名：盧金龍 學(xué)號(hào)：20122115002）

作為一名教育領(lǐng)域的未來工作者，對(duì)“課程與教學(xué)”進(jìn)行深刻的了解與研究是非常重要的，值得慶幸的是，研究生的第一學(xué)期我們系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了杜萍老師的《課程與教學(xué)論》這門課。杜老師用自己豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)特的教學(xué)方法讓我們每一位同學(xué)受益匪淺?，F(xiàn)對(duì)前一階段學(xué)習(xí)的情況總結(jié)如下：

1、學(xué)習(xí)中的收獲。

我們?cè)趯W(xué)習(xí)中主要采取的是同學(xué)們講課為主，杜老師補(bǔ)充、點(diǎn)評(píng)為輔的方式。這也是老師特有的教學(xué)模式的運(yùn)用（這種教學(xué)方式讓我們同學(xué)收獲頗豐）。目的是讓我們同學(xué)自己深入理解、貫通學(xué)科知識(shí)，以自己的方式和思路講授課程內(nèi)容，每個(gè)同學(xué)可以充分表達(dá)自己的觀點(diǎn)，不僅讓我們獲得了更豐富的知識(shí)，同時(shí)也鍛煉了我們的講課能力、教學(xué)能力。

2、我所參與的有關(guān)本課程的學(xué)習(xí)活動(dòng)及其體會(huì)。

我們組共有五名成員，由我擔(dān)任我們組的講課代表。講授課程的內(nèi)容是教學(xué)論的第四章：教學(xué)模式。還參與講課內(nèi)容PPT的修改和最后定稿。給我的感受是，如果要有機(jī)會(huì)，我們同學(xué)包括自己一定要站在講臺(tái)上多鍛煉，多實(shí)踐。包括課前還應(yīng)該做大量的準(zhǔn)備工作，應(yīng)該對(duì)自己所講的課程內(nèi)容非常清晰，這樣才能在講臺(tái)上做到思路清晰，自己傳達(dá)的和學(xué)生接受的才會(huì)更多。

3、對(duì)該課程教學(xué)的評(píng)價(jià)與建議。

正如總結(jié)開頭所說的一樣，老師的這種把時(shí)間、實(shí)踐和課堂教給學(xué)生的教學(xué)方法值得我們借鑒和以后教學(xué)的運(yùn)用。符合我們研究生階段的教學(xué)要求，同時(shí)我認(rèn)為也去得了很好的效果。我們的課堂氣氛很活躍，同學(xué)講授的內(nèi)容有很多值得自己學(xué)習(xí)的地方，老師每次的總結(jié)和點(diǎn)評(píng)更是畫龍點(diǎn)睛，讓我們對(duì)所講內(nèi)容的認(rèn)識(shí)更加深刻。

“十年樹木，百年樹人”，要想成為一位好的老師，一名合格的教育工作者，我們要走的路還很長，要學(xué)的東西還很多，我們現(xiàn)在能做的就是要靈活運(yùn)用我們所學(xué)習(xí)到的課程與教學(xué)論的知識(shí)，不斷積累，不斷提升。

第四篇：課程與教學(xué)論簡答總結(jié)

二、簡答題(本大題共5小題，每小題6分，共30分)31．簡述有意義學(xué)習(xí)產(chǎn)生的條件。P103 32．簡述確定課程與教學(xué)目標(biāo)的基本環(huán)節(jié)。P177 33．如何理解“課程內(nèi)容即學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)”？p190 34．簡述教學(xué)過程的本質(zhì)。P293 35．簡述世界課程改革的發(fā)展趨勢(shì)。P340

三、論述題(本大題共2小題，每小題12分，共24分)36．20世紀(jì)70年代以來課程內(nèi)涵發(fā)生了重要變化，請(qǐng)你談?wù)務(wù)n程內(nèi)涵的發(fā)展趨勢(shì)，并結(jié)合我國當(dāng)前課程實(shí)踐狀況，分析其意義。P54 37．剖析個(gè)別化教學(xué)組織的三個(gè)誤區(qū)：“留級(jí)制度”、“降低學(xué)力水準(zhǔn)”和“能力分組”。P265

31．赫爾巴特提出的教學(xué)的“形式階段”包括哪幾個(gè)階段？ 32．行為目標(biāo)有哪些不足之處？

33．組織和引導(dǎo)課堂討論需要注意哪幾個(gè)方面的問題？

34．課程與教學(xué)評(píng)價(jià)有哪幾種基本取向？每種取向的本質(zhì)是什么？ 35．世界課程改革的發(fā)展趨勢(shì)是什么？

三、論述題（本大題共2小題，每小題12分，共24分）

36．課程實(shí)施相互適應(yīng)取向視野中的教學(xué)設(shè)計(jì)具有什么樣的特征？并談?wù)勂鋵?duì)實(shí)際課堂教學(xué)的啟示。

37．請(qǐng)結(jié)合具體例子，闡述范例教學(xué)的一般程序。

31．赫爾巴特將興趣分成四個(gè)階段：注意，期待，方法，行為。并根據(jù)兒童學(xué)習(xí)活動(dòng)中的兩種思維方式，專心和審思，提出了教學(xué)形式階段理論。

32．缺點(diǎn)：只強(qiáng)調(diào)外部刺激而完全忽視學(xué)習(xí)者的內(nèi)部心理過程，否定意識(shí)，片面強(qiáng)調(diào)環(huán)境和教育的作用，忽視了人的主觀能動(dòng)性。它的某些思想?yún)s與人們的日常經(jīng)驗(yàn)存在很大的差異，按照這一理論基礎(chǔ)設(shè)計(jì)的計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)課件，往往忽視了人們認(rèn)識(shí)過程的主觀能動(dòng)作用，因此僅僅依靠行為主義學(xué)習(xí)理論框架設(shè)計(jì)的課件具有很大的局限性?？赡軙?huì)不好變通和調(diào)整。

33．創(chuàng)設(shè)課堂討論情景，提出有吸引力的問題有價(jià)值問題，教師以平等身份與學(xué)生討論，創(chuàng)在良好氛圍，34、課程與教學(xué)評(píng)價(jià)的基本取向

1、目標(biāo)取向的評(píng)價(jià)

把評(píng)價(jià)視為將課程計(jì)劃或教學(xué)結(jié)果和預(yù)定課程與教學(xué)目標(biāo)相對(duì)照的過程。它在本質(zhì)上是受“科技理性”或“工具理性”所支配的，其核心是追求被評(píng)價(jià)對(duì)象的有效控制和改進(jìn)。

2、過程取向的評(píng)價(jià)

它在本質(zhì)上是受“實(shí)踐理性”所支配的，它強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)者與被評(píng)價(jià)者的交互作用、強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)者對(duì)評(píng)價(jià)情境的理解、強(qiáng)調(diào)過程本身的價(jià)值。

3、主體取向的評(píng)價(jià)

它在本質(zhì)上是受“解放理性”所支配的，它倡導(dǎo)對(duì)評(píng)價(jià)情境的理解而不濁控制，它以人的自由與解放作為評(píng)價(jià)的根本目的。

35從課程設(shè)置、課程結(jié)構(gòu)及課程編制三個(gè)方面來看，當(dāng)今世界中小學(xué)課程改革呈現(xiàn)下列基本趨勢(shì)。

一、課程設(shè)置的統(tǒng)一性和靈活性相結(jié)合的趨勢(shì)

二、趨向多樣化、開放的、發(fā)展的課程結(jié)構(gòu)，把培養(yǎng)全面發(fā)展的人作為課程設(shè)置的目標(biāo)

三、綜合化趨勢(shì)

36.敘述課程實(shí)施的三種取向并分析新課程改革中教師應(yīng)如何實(shí)施課程。三種取向：(1)忠實(shí)取向，認(rèn)為課程實(shí)施過程是忠實(shí)地執(zhí)行課程變革計(jì)劃的過程

(2)相互適應(yīng)取向，認(rèn)為課程實(shí)施過程是課程變革計(jì)劃與學(xué)校實(shí)踐情境在課程目標(biāo)、內(nèi)容、方法、組織模式諸方面相互調(diào)整、改變與適應(yīng)的過程

(3)課程創(chuàng)生取向，認(rèn)為真正的課程是教師與學(xué)生聯(lián)合創(chuàng)造的教育經(jīng)驗(yàn)，課程實(shí)施本質(zhì)上是在具體教育情境創(chuàng)生新的教育經(jīng)驗(yàn)的過程

37，確定了范例方式教學(xué)過程的一般程序。其程序由下列階段組成：①范例性地闡明“個(gè)”的階段；②范例性地闡明“類”的階段；③范例性地掌握規(guī)律性、范疇性關(guān)系的階段；④范例性地獲得關(guān)于世界（以及生活）經(jīng)驗(yàn)的階段。

31．簡答杜威關(guān)于課程與教學(xué)整合的思想。32．簡答加涅智力技能學(xué)習(xí)的條件。

33．簡答布盧姆等人“教育目標(biāo)分類學(xué)”中情感領(lǐng)域的基本內(nèi)容。34．簡答經(jīng)驗(yàn)課程的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)。

35．簡答三種典型的建構(gòu)主義教學(xué)模式及內(nèi)涵。

三、論述題(本大題共2小題，每小題12分，共24分)36．請(qǐng)具體闡述教學(xué)方法的基本類型及內(nèi)涵。37．請(qǐng)論述教學(xué)過程的本質(zhì)表現(xiàn)。

二、簡答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）31．闡述“課程教學(xué)”理念的基本內(nèi)涵。32．布魯納用表征系統(tǒng)概念表述的兒童認(rèn)知發(fā)展的三個(gè)階段是什么？每一階段的特點(diǎn)是什么？

33．如何恰當(dāng)處理學(xué)科知識(shí)與課程內(nèi)容的關(guān)系？

34．依據(jù)美國評(píng)價(jià)專家古巴和林肯對(duì)評(píng)價(jià)領(lǐng)域的劃分，第四代評(píng)價(jià)的基本特點(diǎn)是什么？ 35．從教學(xué)過程的組織來看，學(xué)生的學(xué)習(xí)分為哪三種基本形式？請(qǐng)分別作出解釋。

三、論述題(本大題共2小題，每小題12分，共24分)36．論述“行為目標(biāo)”的價(jià)值取向及其優(yōu)缺點(diǎn)。

37．論述斯騰豪斯“過程模式”的基本內(nèi)容及其對(duì)我國課程開發(fā)的啟示。31．闡述“課程教學(xué)”理念的基本內(nèi)涵。1-70 答：這個(gè)問題包括以下幾個(gè)方面

第一點(diǎn):課程與教學(xué)的本質(zhì)是變革。用變革的觀點(diǎn)看教學(xué)，教學(xué)是教師與學(xué)生在具體教育情境中對(duì)內(nèi)容作出根本變革的過程——內(nèi)容的創(chuàng)造與意義的建構(gòu)過程。

第二點(diǎn)：教學(xué)作為課程開發(fā)過程。在課堂教學(xué)中，教師與學(xué)生主體性充分發(fā)揮的過程即是共同創(chuàng)生課程的過程。

第三點(diǎn)：課程作為教學(xué)事件。課程是動(dòng)態(tài)過程，是不斷變化的課堂教學(xué)事件。32．布魯納用表征系統(tǒng)概念表述兒童認(rèn)知發(fā)展的三個(gè)階段是什么?每一階段的特點(diǎn)是什么?2-96 答： 第一點(diǎn)：三類表征系統(tǒng)分別是：行為表征、圖像表征和符號(hào)表征。

第二點(diǎn)：三類表征系統(tǒng)的特點(diǎn)分別為。1.行為表征，特點(diǎn)：根據(jù)對(duì)客體的直接感受來表征客體的，或用肌肉來表征客體的。2.圖像表征，特點(diǎn)：開始能夠使用心理映像作為某些客體或事件的代用品。3.符號(hào)表征，特點(diǎn)：符號(hào)表征同它的指稱物的形式具有任意性。33．如何恰當(dāng)處理學(xué)科知識(shí)與課程內(nèi)容的關(guān)系?4-180

第一點(diǎn):既要尊重學(xué)科知識(shí)的內(nèi)在的邏輯體系的要求，又要尊重兒童的心理發(fā)展的內(nèi)在要求。

第二點(diǎn)：實(shí)現(xiàn)學(xué)科邏輯與兒童心理邏輯的統(tǒng)一。

34、依據(jù)美國評(píng)價(jià)專家古巴和林肯對(duì)評(píng)價(jià)領(lǐng)域的劃分，第四代評(píng)價(jià)的基本特點(diǎn)是什么？7-320

第一點(diǎn)：把評(píng)價(jià)視為評(píng)價(jià)者和被評(píng)價(jià)者“協(xié)商”進(jìn)行的共同心理建構(gòu)過程； 第二點(diǎn)：評(píng)價(jià)是受“多元主義”價(jià)值觀所支配的；

第三點(diǎn)：評(píng)價(jià)是一種民主協(xié)商、主體參與的過程，而非評(píng)價(jià)者對(duì)被評(píng)價(jià)者的控 制過程，學(xué)生（被評(píng)價(jià)者）也是評(píng)價(jià)的參與者、評(píng)價(jià)的主體； 第四點(diǎn)：評(píng)價(jià)的基本方法是“質(zhì)的研究”方法。

35從教學(xué)過程的組織來看，學(xué)生的學(xué)習(xí)分為哪三種基本形式？5-267

將學(xué)生的學(xué)習(xí)分為三種基本形式，即“同步學(xué)習(xí)” “分組學(xué)習(xí)”和“個(gè)別學(xué)習(xí)”。第一點(diǎn)：同步學(xué)習(xí)，是在教師的直接指導(dǎo)下整個(gè)班級(jí)的學(xué)生一起進(jìn)行的學(xué)習(xí)。特點(diǎn)： 第二點(diǎn)：分組學(xué)習(xí)，是把整個(gè)班級(jí)分成許多小組，以小組為單位進(jìn)行的自主性的共同學(xué)習(xí)。特點(diǎn)：

第三點(diǎn)：個(gè)別學(xué)習(xí)，是指學(xué)生之間不交換信息，每一個(gè)人自主展開的問題解決學(xué)習(xí)。特點(diǎn)：

三、論述題

36．試述“行為目標(biāo)”的價(jià)值取向及其優(yōu)缺點(diǎn)。3-152 “行為目標(biāo)”取向在本質(zhì)上是受“科技理性”所支配的，它體現(xiàn)了“唯科 學(xué)主義”的教育價(jià)值觀，它以對(duì)行為的有效控制為核心。優(yōu)點(diǎn)：

1、“行為目標(biāo)”具有精確性、具體性、可操作性的特點(diǎn)，當(dāng)教師將其教學(xué)內(nèi)容以“行為目標(biāo)”的形式陳述的時(shí)候，他們對(duì)其教學(xué)任務(wù)會(huì)清楚明了，這就便于教師有效控制教學(xué)過程。

2、而且，“行為目標(biāo)”便于教師將其教學(xué)內(nèi)容準(zhǔn)確地與教育督導(dǎo)、學(xué)生、家長、學(xué)生展開交流。更重要的是，“行為目標(biāo)”便于準(zhǔn)確評(píng)價(jià)，因?yàn)椤靶袨槟繕?biāo)”是以具體行為的形式呈現(xiàn)的，所以很容易判斷目標(biāo)是否達(dá)成。總之，“行為目標(biāo)”對(duì)于基礎(chǔ)知識(shí)和技能的熟練、對(duì)于保證一些相對(duì)簡單的教育目標(biāo)的達(dá)成是有益的。缺點(diǎn)：

1、“行為目標(biāo)”取向所體現(xiàn)的“唯科學(xué)主義”的教育價(jià)值觀是有缺陷的。

2、“行為目標(biāo)”的“還原論”傾向把“完整的人”肢解，人的具有整體性的心理和行為被原子化。

3、人的許多高級(jí)心理素質(zhì)（如價(jià)值觀、理解、情感、態(tài)度、欣賞、審美情趣，等等）是很難用外顯的、可觀察的行為來預(yù)先具體化的。

37．試述斯騰豪斯“過程模式”的基本內(nèi)容及其對(duì)我國課程開發(fā)的啟示。2-90 1斯騰豪斯所提出的過程模式是以英國著名教育哲學(xué)家皮特斯的知識(shí)論為理論依據(jù)的。他提出，課程開發(fā)的任務(wù)就是要選擇活動(dòng)內(nèi)容，建立關(guān)于學(xué)科的過程、概念與標(biāo)準(zhǔn)等知識(shí)形式的課程，并提供實(shí)施的“過程原則”。活動(dòng)內(nèi)容的選擇標(biāo)準(zhǔn)是否“含有內(nèi)在價(jià)值”。“過程原則”其本質(zhì)含義在于鼓勵(lì)教師對(duì)課程實(shí)踐的反思批判和發(fā)揮創(chuàng)造作用。

2、在課程開發(fā)的過程模式中，教師具有充分的自主權(quán)。它給教師主動(dòng)性的發(fā)揮留有余地。但同時(shí)，這也對(duì)教師的素質(zhì)提出了較高的要求。因此，斯騰豪斯后來又首倡了“教師作為研究者”的課程思想。

3、總之，過程模式把學(xué)生主體性、創(chuàng)造性的發(fā)展作為教育的廣泛目標(biāo)，尊重并鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，并把這一目標(biāo)與課程活動(dòng)、教學(xué)過程統(tǒng)一起來，進(jìn)而又將之統(tǒng)一于教師的主體作用上。它突破了目標(biāo)模式的工具理性藩籬，把課程開發(fā)建立在實(shí)際的教育情境基礎(chǔ)上。

二、簡答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）31.簡述20世紀(jì)70年代以來課程內(nèi)涵變化的趨勢(shì)。

32.簡述在按照目標(biāo)模式進(jìn)行的課程開發(fā)中，如何確定教育目標(biāo)。33.簡述教學(xué)過程的本質(zhì)。

34.簡述相互適應(yīng)取向和課程創(chuàng)生取向視野中的教學(xué)設(shè)計(jì)的特征。35.簡述情境教學(xué)的基本內(nèi)涵和基本特征。

三、論述題（本大題共2小題，每小題12分，共24分）

36．試以布盧姆教育目標(biāo)分類學(xué)中“認(rèn)知領(lǐng)域”目標(biāo)的分類為例，說明布盧姆教育目標(biāo)分類學(xué)的典型特征。

37.班級(jí)授課組織有哪些基本特征？結(jié)合實(shí)際，談?wù)勅绾卧诮逃龑?shí)踐中改進(jìn)我國班級(jí)授課組織。

31.(1）從強(qiáng)調(diào)學(xué)科內(nèi)容到強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn);(1分〉(2)從強(qiáng)調(diào)目標(biāo)、計(jì)劃到強(qiáng)調(diào)過程本身的價(jià)值以1分)(3）從強(qiáng)調(diào)教材的單因素到強(qiáng)調(diào)教師、學(xué)生、教材、環(huán)境四因素的整合;(1分〉 4)從只強(qiáng)調(diào)顯性課程到強(qiáng)調(diào)顯性課程與隱性課程并重;〈1分〉(5)從強(qiáng)調(diào)實(shí)際課程到強(qiáng)調(diào)實(shí)際課程和“虛無課程”并重;(1分〉(6)從只強(qiáng)調(diào)學(xué)校課程到強(qiáng)調(diào)學(xué)校課程與校外課程并重。(1分)32.在按照目標(biāo)模式進(jìn)行的課程開發(fā)中,確定教育目標(biāo)要依據(jù)三個(gè)來源,經(jīng)過兩次篩選?！?分)三個(gè)來源:對(duì)學(xué)習(xí)者自身的研究、對(duì)當(dāng)代生活的研究、學(xué)科專家的建議。(3分〉兩次篩選:哲學(xué)的篩選和心理學(xué)的篩選?！?分〉

33.(1）教學(xué)過程是教師與學(xué)生以課堂為主渠道的交往過程;(2分).(2)教學(xué)過程是教學(xué)認(rèn)識(shí)過程與人類一般認(rèn)識(shí)過程的統(tǒng)-z〈2分)〈3〉教學(xué)過程是教養(yǎng)和教育的統(tǒng)一。(2分)34.(1)相互適應(yīng)取向視野中的教學(xué)設(shè)計(jì)特征:教學(xué)設(shè)計(jì)是人與人之間相互理解、相互作用的實(shí)踐活動(dòng);(1分)教師開始進(jìn)入教學(xué)設(shè)計(jì)過程;(1分）學(xué)生開始進(jìn)入教學(xué)設(shè)計(jì)過程。(1分)(2)課程創(chuàng)生取向視野中的教學(xué)設(shè)計(jì)特征:教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)持續(xù)創(chuàng)造的過程,指向于人 的解放;(1分)教師是教學(xué)設(shè)計(jì)的主體;(1分）學(xué)生是教學(xué)設(shè)計(jì)的主體。(1分〉 35.(1)基本內(nèi)涵:情境教學(xué)指創(chuàng)設(shè)含有真實(shí)事件或真實(shí)問題的情境,學(xué)生在探究實(shí)踐或解決問題的過程中自主地理解知識(shí)、建構(gòu)意義。(3分)(2）基本特征:學(xué)習(xí)者中心;情境中心;問題中心。(3分〉

三、論述題(本大題共2小題,每小題12分,共24分)36.(1)在布盧姆教育目標(biāo)分類學(xué)中,“認(rèn)知領(lǐng)域”將人的認(rèn)知教育目標(biāo)依由簡單到復(fù)雜、由低級(jí)到高級(jí)的順序分為如下六類:知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、應(yīng)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)?！?分〉(2)布盧姆教育目標(biāo)分類學(xué)的典型特征: a.教育目標(biāo)具有層級(jí)結(jié)構(gòu);(1分)b.教育目標(biāo)要以學(xué)生具體的、外顯的行為來陳述（1分)c.教育目標(biāo)超越了學(xué)科內(nèi)容。（1分)（能夠聯(lián)系“認(rèn)知領(lǐng)域”目標(biāo)分類說明上述三個(gè)典型特征,酌情給1-6分)37.(1）基本特征: a.學(xué)生被分配于各自固定的班級(jí);(1分〉 b.教學(xué)在規(guī)定的課時(shí)內(nèi)進(jìn)行;(1分〉 c.教學(xué)一般分學(xué)科進(jìn)行;(1分〉

d.教學(xué)內(nèi)容根據(jù)國家規(guī)定的課程標(biāo)準(zhǔn)加以確定。(1分〉(2)班級(jí)授課組織也存在不足: a.班級(jí)授課組織容易走向“效率驅(qū)動(dòng)、控制本位”的極端(1分)b.不利于照顧學(xué)生的個(gè)別差異,容易走向“一刀切”、“劃一主義”;(1分〉 c.學(xué)生的自主性、創(chuàng)造性不易于充分發(fā)揮。(1分〉

班級(jí)授課組織形式不是僵硬的、一成不變的,而是富有彈性的,我國可以根據(jù)特定的需求對(duì)之作出相應(yīng)的調(diào)整和變革。

二、簡答題(本大題共5小題，每小題6分，共30分)31．簡述布魯姆等人教育目標(biāo)分類學(xué)的典型特征。32．簡述教學(xué)方法的含義及其本質(zhì)。33．簡述課程實(shí)施與教學(xué)的關(guān)系。34．簡述班級(jí)授課組織存在的缺陷。

35．簡述課程與教學(xué)目標(biāo)取向評(píng)價(jià)的本質(zhì)、價(jià)值與局限。

三、論述題(本大題共2小題，每小題12分，共24分)

36．請(qǐng)分別談?wù)剬?duì)于課程開發(fā)的目標(biāo)模式與過程模式的理解，并分析過程模式對(duì)我國課程改革的現(xiàn)實(shí)意義。

37．論述我國課程教材改革的發(fā)展方向。

二、簡答題(本大題共5小題，每小題6分，共30分)31．簡述程序教學(xué)的基本原則。32．簡述課程選擇的含義及其基本取向。

33.在今天的學(xué)校教育實(shí)踐中綜合課程的理想范例并不多，為什么？ 34.簡述課程與教學(xué)過程取向評(píng)價(jià)的本質(zhì)、價(jià)值與局限。35.“計(jì)算機(jī)為媒體的交往”對(duì)教學(xué)領(lǐng)域會(huì)產(chǎn)生哪些影響？

三、論述題(本大題共2小題，每小題12分，共24分)36．“教學(xué)是科學(xué)，還是藝術(shù)？”談?wù)勀愕目捶ā?/p>

37.從課程實(shí)施三種取向之關(guān)系分析我國當(dāng)前的課程改革

二、簡答題(本大題共5小題，每小題6分，共30分)31.主體教育觀的內(nèi)涵是什么？

32.試述贊科夫發(fā)展性教學(xué)理論的教學(xué)原則。33.試述學(xué)術(shù)中心課程的內(nèi)涵與基本特征。34.簡述隱性課程的特點(diǎn)。35.建構(gòu)主義認(rèn)識(shí)論的內(nèi)涵是什么？

三、論述題(本大題共2小題，每小題12分，共24分)36.試分析布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)及其特征。

37.學(xué)科課程與經(jīng)驗(yàn)課程各有哪些特征？兩者關(guān)系如何？談?wù)劗?dāng)前我國教育實(shí)踐中學(xué)科課程與經(jīng)驗(yàn)課程方面的現(xiàn)狀。

二、簡答題(本大題共5小題，每小題6分，共30分)31.簡述盧梭發(fā)現(xiàn)教學(xué)論的基本內(nèi)涵。32.試述非指導(dǎo)性教學(xué)的基本特征。

33.在對(duì)評(píng)價(jià)領(lǐng)域的發(fā)展歷史進(jìn)行四階段劃分時(shí)，古巴和林肯認(rèn)為第一、二、三代評(píng)價(jià)的缺陷是什么？ 34.簡述學(xué)科課程的局限。35.客觀主義認(rèn)識(shí)論的內(nèi)涵是什么？

三、論述題(本大題共2小題，每小題12分，共24分)36.試分析生成性目標(biāo)的價(jià)值取向及它的優(yōu)勢(shì)與局限。37.論述建構(gòu)主義教學(xué)觀。

31.簡述盧梭發(fā)現(xiàn)教學(xué)論的基本內(nèi)涵。1-30

答：盧梭的發(fā)現(xiàn)教學(xué)論具有如下三個(gè)內(nèi)涵：

（1）發(fā)現(xiàn)是人的基本沖動(dòng)．盧梭認(rèn)為人天性好動(dòng)，在好動(dòng)這一天性的基礎(chǔ)上發(fā)展出好奇心，好奇心是人尋求知識(shí)、發(fā)現(xiàn)知識(shí)的動(dòng)力；

（2）發(fā)現(xiàn)教學(xué)的基本因素是興趣與方法。貫穿盧梭教學(xué)論的一個(gè)中心思想是：“問題不在于告訴他一個(gè)真理，而在于教他怎樣去發(fā)現(xiàn)真理。”由這個(gè)中心思想盧梭得出了關(guān)于良好教學(xué)（或教育）的一個(gè)基本原則：“問題不在于教他各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他有愛好學(xué)問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時(shí)候，教他以研究學(xué)問的方法；

（3）活動(dòng)教學(xué)與實(shí)物教學(xué)是發(fā)現(xiàn)教學(xué)的基本形式。既然活動(dòng)是兒童的天性，兒童在活動(dòng)中產(chǎn)生對(duì)世界的好奇心，在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)了世界也認(rèn)識(shí)了自我，所以倡導(dǎo)活動(dòng)教學(xué)在盧梭看來就是必然的；

（4）發(fā)現(xiàn)教學(xué)指向于培養(yǎng)自主的、理性的人格。盧梭提倡發(fā)現(xiàn)教學(xué)，其終極目的是培養(yǎng)兒童自主的、理性的人格。32.試述非指導(dǎo)性教學(xué)的基本特征。2-142 答：非指導(dǎo)性教學(xué)的基本特征可概括如下：

（1）極大地依賴于個(gè)體成長、健康與適應(yīng)的內(nèi)驅(qū)力，堅(jiān)決排除各種有礙于學(xué)生成長和發(fā)展的障礙；

（2）強(qiáng)調(diào)情感因素，強(qiáng)調(diào)教學(xué)情境的情感方面而不是理智方面。要求教學(xué)要盡可能直接進(jìn)入學(xué)生的情感世界，而不是借助理性的方法去干預(yù)或重組學(xué)生的情感；（3）強(qiáng)調(diào)學(xué)生“此時(shí)此刻”的情形，而不關(guān)心他過去的情感和經(jīng)驗(yàn)；（4）強(qiáng)調(diào)本身就能促進(jìn)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)生長的人際接觸和人際關(guān)系。

33.在對(duì)評(píng)價(jià)領(lǐng)域的發(fā)展歷史進(jìn)行四階段劃分時(shí)，古巴和林肯認(rèn)為第一、二、三代評(píng)價(jià)的缺陷是什么？7-317

答：在對(duì)評(píng)價(jià)領(lǐng)域的發(fā)展歷史進(jìn)行四階段劃分時(shí)，古巴和林肯認(rèn)為第一、二、三代評(píng)價(jià)的缺陷是：

（1）“管理主義的傾向”古巴和林肯認(rèn)為，在上述三代評(píng)價(jià)活動(dòng)和評(píng)價(jià)理論中，教育管理者與評(píng)價(jià)者之間的傳統(tǒng)關(guān)系很少受到挑戰(zhàn)；（2）“忽視價(jià)值的多元性”。美國自有史以來，其價(jià)值觀即建立在所謂“文化大熔爐”的基礎(chǔ)之上，這個(gè)基礎(chǔ)的實(shí)質(zhì)事實(shí)上就是“基督教倫理”，學(xué)校強(qiáng)調(diào)的“文化遺產(chǎn)”，就是“盎格魯一撒克遜的基督教”遺產(chǎn)，而所謂的“客觀評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)”“科學(xué)評(píng)價(jià)工具”，都植根于這樣一種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)之中；

（3）“過分依賴科學(xué)范式”。對(duì)評(píng)價(jià)者來說，他們有充分的理由像其他社會(huì)科學(xué)工作者那樣，積極采用和模仿自然科學(xué)中的實(shí)證探究方法。

34.簡述學(xué)科課程的局限。5-219 答：

學(xué)科課程具有如下缺陷或限制：

(1)由于學(xué)科課程是以知識(shí)的邏輯體系為核心組織起來的，這容易導(dǎo)致輕視學(xué)生的需要、經(jīng)驗(yàn)和生活。代表著成人的世界、體現(xiàn)著成人的意志的邏輯知識(shí)與兒童的世界、兒童的需要和經(jīng)驗(yàn)并非直接同一，過于強(qiáng)調(diào)邏輯知識(shí)勢(shì)必導(dǎo)致漠視兒童的現(xiàn)實(shí)的需要和經(jīng)驗(yàn)，導(dǎo)致死記硬背。再者，兒童的生活是一個(gè)有機(jī)整體，這個(gè)整體不能人為分解為“數(shù)學(xué)部分”、“語文部分”、“化學(xué)部分”、“歷史部分”，等等，因此，過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科課程也有可能導(dǎo)致肢解學(xué)生完整的生活。

(2)每一門學(xué)科課程都有其悠久的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)、都有其相對(duì)獨(dú)立和穩(wěn)定的邏輯系統(tǒng)，這容易導(dǎo)致忽略火熱的當(dāng)代社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)需要。

(3)學(xué)科課程也容易導(dǎo)致單調(diào)的教學(xué)組織和劃一的講解式教學(xué)方法。學(xué)科課程變革起來難度較大，學(xué)科課程不是價(jià)值中立的，它體現(xiàn)著不同社會(huì)群體的利益，當(dāng)某些學(xué)科納入課程體系之后，既得利益者就會(huì)抗拒變革。再者，由于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)需要和市場價(jià)值的差異，不同學(xué)科課程之間存在著等級(jí)差別，這也阻礙著課程變革。

35.客觀主義認(rèn)識(shí)論的內(nèi)涵是什么？8-346 答：

客觀主義認(rèn)為，“客觀實(shí)在”是外在于人的心靈的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，知識(shí)即是對(duì)“客觀實(shí)在”的摹寫或反映，知識(shí)的真理性是由其與“客觀實(shí)在”符合的程度決定的，知識(shí)因而是客觀的。教學(xué)過程即是傳遞客觀知識(shí)的過程。由“客觀主義”知識(shí)觀必然派生出決定論的知識(shí)觀和還原主義知識(shí)觀。所謂“決定論”，是指知識(shí)是由“客觀實(shí)在”所決定的，“客觀實(shí)在”是第一性的、起決定作用的。作為知識(shí)傳遞過程的教學(xué)也具有客觀性，它也是由客觀規(guī)律所決定的，教學(xué)結(jié)果完全是可預(yù)期的、可重復(fù)的。因此，教學(xué)應(yīng)遵循客觀規(guī)律、遵循固定的程序和步驟。這是行為主義教學(xué)設(shè)計(jì)理論的基本觀點(diǎn)。所謂“還原主義”，是指復(fù)雜的知識(shí)可以被還原為、觶釋為一些簡單的單項(xiàng)知識(shí)，而這些簡單的單項(xiàng)知識(shí)組合起來即可獲得較高層次的知識(shí)。這顯然是程序教學(xué)對(duì)知識(shí)的基本看法。

36.試分析生成性目標(biāo)的價(jià)值取向及它的優(yōu)勢(shì)與局限。3-166 答：生成性目標(biāo)的價(jià)值取向：

“生成性目標(biāo)”取向本質(zhì)上是對(duì)“實(shí)踐理性”的追求。它強(qiáng)調(diào)學(xué)生、教師與教育情境的交互作用，正是在這種交互作用中不斷產(chǎn)乍出課程與教學(xué)的目標(biāo)?！吧尚阅繕?biāo)”是過程取向的。生成性目標(biāo)的優(yōu)勢(shì)：

“生成性目標(biāo)”取向消解了“行為目標(biāo)”取向所存在的過程與結(jié)果、手段與目的之間的二元對(duì)立。當(dāng)過程與結(jié)果、手段與目的被內(nèi)在地統(tǒng)一起來之后，課程與教學(xué)目標(biāo)就是學(xué)生在教育過程中、在與教育情境的交互作用中所產(chǎn)生的自己的目標(biāo)，而不是課程開發(fā)者和教師所強(qiáng)加的目標(biāo)。學(xué)生有權(quán)利也能夠決定什么是最值得學(xué)習(xí)的，當(dāng)學(xué)生從事與自己的目標(biāo)相關(guān)聯(lián)的學(xué)習(xí)的時(shí)候，他們會(huì)越來越深入地探究即已有的知識(shí)。

生成性目標(biāo)的局限：

（1）運(yùn)用“生成性目標(biāo)”就意味著教師要能夠與學(xué)生進(jìn)行有意義的對(duì)話。但大多數(shù)教師并沒有受過這方面的訓(xùn)練；

（2）即使有許多教師受過對(duì)話方面的訓(xùn)練，有些人也可能不運(yùn)用這種互動(dòng)性教學(xué)方法，因?yàn)檫@需要額外的計(jì)劃和努力。教學(xué)，對(duì)許多教師而言，是一種工作，而不是生活的使命；

（3）即使許多教師把教學(xué)視為其生活的使命，他們也很難同時(shí)與一個(gè)班級(jí)的幾十名兒童展開對(duì)話；

（4）學(xué)生有時(shí)并不知道學(xué)習(xí)什么對(duì)他們是最好的，他們需要教師告訴他們應(yīng)當(dāng)做什么；

（5）基于“生成性目標(biāo)”的課程與教學(xué)太開放了，學(xué)生可能永遠(yuǎn)都不會(huì)費(fèi)神去發(fā)現(xiàn)像語法、代數(shù)、物理學(xué)等必要學(xué)科的適切性。

37.論述建構(gòu)主義教學(xué)觀。8-351

答：建構(gòu)主義教學(xué)觀的基本內(nèi)涵可概括為如下三個(gè)方面。（1）學(xué)習(xí)在本質(zhì)上是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)心理表征的過程，這種心理表征既包括結(jié)構(gòu)性的知識(shí)，也包括非結(jié)構(gòu)性的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)；

（2）教師和學(xué)生分別以自己的方式建構(gòu)對(duì)世界（人、社會(huì)、自然、文化）的理解，對(duì)世界的理解因而是多元的，教學(xué)過程即是教師和學(xué)生對(duì)世界的意義進(jìn)行合作性建構(gòu)的過程；

（3）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境由情境、協(xié)作、會(huì)話和意義建構(gòu)四個(gè)要素構(gòu)成；建構(gòu)主義的教學(xué)策略是以學(xué)習(xí)者為中心的。

二、簡答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）31.簡述泰勒原理的四個(gè)基本問題。32.簡述課程與教學(xué)目標(biāo)的基本功能。33.怎樣運(yùn)用自主型教學(xué)方法？ 34.簡述課程創(chuàng)生取向視野中教學(xué)設(shè)計(jì)的特征。35.簡述建構(gòu)主義教學(xué)觀的基本內(nèi)涵。

三、論述題（本大題共2小題，每小題12分，共24分）

36.關(guān)于課程的定義主要有“課程作為學(xué)科”、“課程作為目標(biāo)或計(jì)劃”、“課程作為經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn)”三類觀點(diǎn)，請(qǐng)你分別談?wù)剬?duì)這三類觀點(diǎn)的理解，并進(jìn)行比較。37.結(jié)合實(shí)際，談?wù)剳?yīng)該怎樣開發(fā)隱性課程？

二、簡答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）31.“活動(dòng)分析”方法的提出者是誰？并簡述其基本內(nèi)涵。

32.依據(jù)美國評(píng)價(jià)專家古巴和林肯對(duì)評(píng)價(jià)領(lǐng)域的劃分，第四代評(píng)價(jià)的基本特點(diǎn)是什么？ 33.簡述生成性目標(biāo)的特點(diǎn)。

34.簡述布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的基本特征。35．闡述“課程教學(xué)”理念的基本內(nèi)涵。

三、論述題（本大題共2小題，每小題12分，共24分）

36.課程實(shí)施相互適應(yīng)取向視野中的教學(xué)設(shè)計(jì)具有什么樣的特征？并談?wù)勂鋵?duì)實(shí)際課堂教學(xué)的啟示。

37.試比較提示型教學(xué)方法、共同解決問題型教學(xué)方法、自主型教學(xué)方法之間的異同，并結(jié)合實(shí)際談?wù)剳?yīng)如何選用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。31.博比特（2分);所謂“活動(dòng)分析”,即把人的活動(dòng)分析為具體的、特定的行為單元的過程與方法(4分）。

32.把評(píng)價(jià)視為評(píng)價(jià)者和被評(píng)價(jià)者“協(xié)商”進(jìn)行的共同心理建構(gòu)過程(2分)，評(píng)價(jià)是受“多元主義”價(jià)值觀所支配的（1分）;評(píng)價(jià)是一種民主協(xié)商、主體參與的過程,而非評(píng)價(jià)者對(duì)被評(píng)價(jià)者的控制過程,學(xué)生（被評(píng)價(jià)者)也是評(píng)價(jià)的參與者、評(píng)價(jià)的主體（2分）評(píng)價(jià)的基本方法是“質(zhì)的研究”方法(1分）。

33.第一,它必須根源于受教育者的特定個(gè)人的固有活動(dòng)和需要（2分);第二,它必須能轉(zhuǎn)換為與受教育者的活動(dòng)進(jìn)行合作的方法(2分);第三,教育者必須警惕所謂一般的和終極的目的（2分）。

34.注重學(xué)習(xí)過程的探究性(2分);注重直覺思維(2分）;注重內(nèi)部動(dòng)機(jī)（2分）。35.課程與教學(xué)過程的本質(zhì)是變革(2分）;教學(xué)作為課程開發(fā)過程（2分）；課程作為教學(xué)事件（2分）。

三、論述題(本大題共2小題,每小題12分,共24分)36.課程實(shí)施的相互適應(yīng)取向認(rèn)為,課程實(shí)施過程是課程變革計(jì)劃與班級(jí)或?qū)W校實(shí)踐情境在課程目標(biāo)、內(nèi)容、方法、組織模式諸方面相互調(diào)整、改變與適應(yīng)的過程（2分）。在此視野中的教學(xué)設(shè)計(jì)具有如下特征:（1）教學(xué)設(shè)計(jì)是人與人之間相互理解、相互作用的實(shí)踐活動(dòng)(2分);（2）教師開始進(jìn)入教學(xué)設(shè)計(jì)過程并得到實(shí)質(zhì)性體現(xiàn)（2分）以3）學(xué)生開始進(jìn)入教學(xué)設(shè)計(jì)過程,教學(xué)設(shè)計(jì)離不開學(xué)生的主體參與(2分）。啟示:根據(jù)回答情況酌情給分,最高分為4分。

37.不同點(diǎn):三種教學(xué)方法分別對(duì)應(yīng)著三種不同的學(xué)習(xí)方式:接受性學(xué)習(xí)、社會(huì)性學(xué)習(xí)、自主性學(xué)習(xí)。（1分）而且三種教學(xué)方法在功能上也有差異:提示型教學(xué)方法適合于在短時(shí)間內(nèi)獲取大量新知識(shí)、新信息(2分);共同解決問題型教學(xué)方法適合于“集體思維過程”的運(yùn)用,適合于社會(huì)態(tài)度的養(yǎng)成(2分h自主型教學(xué)方法適合于獨(dú)立探究與發(fā)現(xiàn),適合于自主性人格的發(fā)展(2分）。

內(nèi)在聯(lián)系:三種教學(xué)方法彼此之間相互滲透(1分）;三種教學(xué)方法彼此之間相互作用,形成一個(gè)連續(xù)體（1分)。

二、簡答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）31．布魯納提出的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的含義是什么？具有哪些特征？

32．共同解決問題型教學(xué)方法有哪些方面的教育價(jià)值？ 33．課程創(chuàng)生取向視野中的教學(xué)設(shè)計(jì)具有哪些特征？ 34．20世紀(jì)70年代以來，課程的內(nèi)涵發(fā)生了哪些重要變化？ 35．學(xué)科本位綜合課程有哪幾種形態(tài)，并簡述之。

三、論述題（本大題共2小題，每小題12分，共24分）

36．課程與教學(xué)目標(biāo)有哪些基本來源？在每一來源的確定過程中需要注意什么？

37．論述學(xué)科課程的缺陷并提出改進(jìn)建議。

二、簡答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）31.簡述布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的基本特征。

32.什么是課程與教學(xué)目標(biāo)？確定課程與教學(xué)目標(biāo)的基本環(huán)節(jié)是什么？ 33.如何理解教學(xué)方法的本質(zhì)？

34.支架式教學(xué)的含義與基本特征是什么？ 35.簡述程序教學(xué)的含義與教學(xué)設(shè)計(jì)的原則。

三、論述題（本大題共2小題，每小題12分，共24分）

36.敘述課程實(shí)施的三種取向，并分析新課程改革中教師應(yīng)如何實(shí)施課程。37.比較課程與教學(xué)評(píng)價(jià)的三種基本取向，并談?wù)剬?duì)改進(jìn)我國課程與教學(xué)評(píng)價(jià)有哪些啟示。31.注重學(xué)習(xí)過程的探究性(2分)；注重直覺思維(2分)；注重內(nèi)部動(dòng)機(jī)(2分〉。

32.含義：它是教育目標(biāo)的下位概念，是具體體現(xiàn)在課程開發(fā)與教學(xué)設(shè)計(jì)中的教育價(jià)值，如不同學(xué)科的目標(biāo)、具體教學(xué)過程的目標(biāo)(2分)。環(huán)節(jié)：①確定教育目的(1分〉。②確定課程與教學(xué)目標(biāo)的基本來源(l分)。③確定課程與教學(xué)目標(biāo)的基本取向(l分)。④確定課程與教學(xué)目標(biāo)。(l分)。

33.教學(xué)方法體現(xiàn)了特定的教育價(jià)值觀，指向于實(shí)現(xiàn)特定的課程與教學(xué)目標(biāo)(2分)；教學(xué)方法受特定的課程內(nèi)容的制約〈2分)；教學(xué)方法還受教學(xué)組織的影響(2分)。34.含義：通過提供一套恰當(dāng)?shù)母拍羁蚣芏鴰椭鷮W(xué)習(xí)者理解特定的知識(shí)、建構(gòu)知識(shí)意義的教學(xué)模式，借助于該概念框架學(xué)習(xí)者能夠獨(dú)立探索并解決問題、獨(dú)立建構(gòu)意義(3分)。基本特征：重視社會(huì)交互作用和文化在知識(shí)理解和意義建構(gòu)中的作用，認(rèn)為兒童認(rèn)知能力的發(fā)展不僅是一個(gè)個(gè)體的過程，還是一個(gè)社會(huì)和文化的過程(3分)。

35.將預(yù)先審定的教材精心組織成有邏輯的順序，借助教學(xué)機(jī)器，使學(xué)生以個(gè)別化的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)的教學(xué)模式(1分)。原則：積極反應(yīng)(1分)、小步子(1分)、即時(shí)強(qiáng)化(1分)、自定步調(diào)(1分)、低錯(cuò)誤率。(1分)。

三、論述題(本大題共2小題，每小題12分，共24分)36.三種取向：(1)忠實(shí)取向，認(rèn)為課程實(shí)施過程是忠實(shí)地執(zhí)行課程變革計(jì)劃的過程(2分)。(2)相互適應(yīng)取向，認(rèn)為課程實(shí)施過程是課程變革計(jì)劃與學(xué)校實(shí)踐情境在課程目標(biāo)、內(nèi)容、方法、組織模式諸方面相互調(diào)整、改變與適應(yīng)的過程(2分)。(3)課程創(chuàng)生取向，認(rèn)為真正的課程是教師與學(xué)生聯(lián)合創(chuàng)造的教育經(jīng)驗(yàn)，課程實(shí)施本質(zhì)上是在具體教育情境創(chuàng)生新的教育經(jīng)驗(yàn)的過程(2分)。

教師在新課程改革中如何實(shí)施：根據(jù)回答情況酌情給分，滿分為6分。

37.目標(biāo)取向的評(píng)價(jià)在本質(zhì)上是受“科技理性”或“工具理性”所支配的，其核心是追求對(duì)被評(píng)價(jià)對(duì)象的有效控制和改進(jìn)。這種評(píng)價(jià)取向推進(jìn)了課程與教學(xué)評(píng)價(jià)科學(xué)化的進(jìn)程，它簡便易行、好操作，因而一直在實(shí)踐中處于支配地位。這種評(píng)價(jià)取向的缺陷在于忽略了人的行為的主體性、創(chuàng)造性和不可預(yù)測(cè)性，忽略了過程本身的價(jià)值，對(duì)于人的高級(jí)心理過程而言它的作用非常有限〈3分)；

過程取向的評(píng)價(jià)在本質(zhì)上是受“實(shí)踐理性”所支配的，它強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)者與被評(píng)價(jià)者的交互作用、強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)者對(duì)評(píng)價(jià)情境的理解、強(qiáng)調(diào)過程本身的價(jià)值。這種評(píng)價(jià)取向的價(jià)值在于開始承認(rèn)評(píng)價(jià)是一種價(jià)值判斷的過程，把人在課程開發(fā)、實(shí)施及教學(xué)運(yùn)行過程中具體表現(xiàn)作為評(píng)價(jià)的主要內(nèi)容，對(duì)人的主體性、創(chuàng)造性給予一定的尊重。該取向的不足之處在于它并沒有完全走出目標(biāo)取向評(píng)價(jià)的藩籬，對(duì)人的主體性的肯定不夠徹底(3分)； 主體取向的評(píng)價(jià)在本質(zhì)上是受“解放理性”所支配的，它倡導(dǎo)對(duì)評(píng)價(jià)情境的理解而不是控制，它以人的自由與解放作為評(píng)價(jià)的根本目的。評(píng)價(jià)者與被評(píng)價(jià)者、教師與學(xué)生在評(píng)價(jià)過程中是一種“交互主體的”關(guān)系，評(píng)價(jià)過程是一種民主參與、協(xié)商和交往的過程，所以價(jià)值多元、尊重差異就成為主體取向評(píng)價(jià)的基本性格。主體取向的評(píng)價(jià)體現(xiàn)了課程與教學(xué)評(píng)價(jià)的時(shí)代精神(3分)。

二、簡答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）31.簡述泰勒原理選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的一般原則。32．簡述表現(xiàn)性目標(biāo)的涵義及價(jià)值取向。33．簡述教學(xué)對(duì)話的性質(zhì)。34．簡述經(jīng)驗(yàn)課程的基本特征。35．簡述隨機(jī)訪問教學(xué)的內(nèi)涵與特征。

三、論述題（本大題共2小題，每小題12分，共24分）

36．試分析羅杰斯非指導(dǎo)性教學(xué)的特征及對(duì)我國教學(xué)改革的現(xiàn)實(shí)意義。

37．什么是自主性教學(xué)，試分析在課堂教學(xué)中如何運(yùn)用自主性教學(xué)方法？運(yùn)用它有什么積極的作用？

31．（1）為達(dá)到既定教育目標(biāo)，給學(xué)生提供的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)必須既能使學(xué)生有機(jī)會(huì)實(shí)踐該目標(biāo)所隱含的行為，又能使學(xué)生有機(jī)會(huì)處理該目標(biāo)所隱含的內(nèi)容。（2）學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)必須使學(xué)生在從事教育目標(biāo)所隱含的行為的過程中獲得滿足。（3）學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)所期望的反應(yīng)是在學(xué)生力所能及的范圍之內(nèi)。（4）有許多特定的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蛴脕磉_(dá)到同樣的教育目標(biāo)。（5）同樣的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)通常產(chǎn)生幾種結(jié)果。

32．涵義：表現(xiàn)性目標(biāo)是指每一個(gè)學(xué)生個(gè)體在與具體教育情境的種種“際遇”中所產(chǎn)生的個(gè)性化創(chuàng)造性表現(xiàn)。是由美國課程論學(xué)者艾斯納提出的。

價(jià)值取向：表現(xiàn)性目標(biāo)本質(zhì)上是對(duì)“解放理性”的追求。它強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和創(chuàng)造性表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性與主體性，指導(dǎo)向于人的自由與解放。

33．教學(xué)對(duì)話是以教師指導(dǎo)為特征的。教學(xué)對(duì)話旨在促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教學(xué)對(duì)話以學(xué)生的自由思考、自由表達(dá)為特征。

34．（1）以學(xué)習(xí)者當(dāng)下的活生生的直接經(jīng)驗(yàn)為課程開發(fā)的核心；（2）學(xué)習(xí)者是能動(dòng)的創(chuàng)造性的存在；（3）學(xué)習(xí)者是整體的存在；（4）重視學(xué)習(xí)者的個(gè)性差異。35．內(nèi)涵：對(duì)同一教學(xué)內(nèi)容要在不同時(shí)間、不同情境、基于不同目的、著眼于不同方面、用不同方式多次加以呈現(xiàn)，以使學(xué)習(xí)者對(duì)同一內(nèi)容或問題進(jìn)行多方面理解、獲得多種意義的建構(gòu)。

特征：在不同情境、從不同角度建構(gòu)知識(shí)的意義和理解，由此獲得可廣泛而靈活遷移的、高級(jí)的、非結(jié)構(gòu)性的知識(shí)。

三、論述題（每小題12分，共24分）

36．基本特征：（1）極大地依賴于個(gè)體成長、健康與適應(yīng)的內(nèi)驅(qū)力，堅(jiān)決排除各種有礙于學(xué)生成長和發(fā)展的障礙。（2）強(qiáng)調(diào)情感因素，強(qiáng)調(diào)教學(xué)情境的情感方面而不是理智方面。（3）強(qiáng)調(diào)學(xué)生“此時(shí)此刻”的情形，而不關(guān)心他過去的情感和經(jīng)驗(yàn)。（4）強(qiáng)調(diào)本身就能促進(jìn)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)成長的人際接觸和人際關(guān)系。對(duì)我國教學(xué)改革的現(xiàn)實(shí)意義：

（1）他的教學(xué)理論一反傳統(tǒng)教學(xué)的基本思路，把教學(xué)的目標(biāo)看作是學(xué)生人格、自我的健全發(fā)展。（2）把教學(xué)的重心由教師的教轉(zhuǎn)移到學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)上。（3）把教學(xué)過程的本質(zhì)規(guī)定為學(xué)生內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)的形成及生長。（4）突出了學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位。

37．定義：自主性教學(xué)方法是學(xué)生獨(dú)立地解決由他本人或教師所提出的課題，教師在學(xué)生需要的時(shí)候提供適當(dāng)幫助，由此而獲得知識(shí)技能、發(fā)展能力與人格的教學(xué)方法。如何運(yùn)用：（1）確定適合于自主性學(xué)習(xí)的課題。（2）準(zhǔn)備有助于自主性學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)手段。（3）分配適合于自主性學(xué)習(xí)的課題。（4）估計(jì)學(xué)生在自主性學(xué)習(xí)的過程中可能遇到的困難。（5）正確評(píng)價(jià)自主性學(xué)習(xí)的過程與結(jié)果。

積極作用：（1）可以提高掌握知識(shí)技能的效果。（2）可以促進(jìn)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度與習(xí)慣。（3）可以提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。（4）有助于消除學(xué)生學(xué)習(xí)成績的兩極分化。

二、簡答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）31.簡述“課程審議”的基本內(nèi)涵。32.簡述科學(xué)、藝術(shù)、道德整合的基本內(nèi)涵。

33.列出三種典型的課程與教學(xué)評(píng)價(jià)模式及其代表人物。34.簡述學(xué)術(shù)中心課程的基本特征。

35.簡述奧蘇伯爾關(guān)于教學(xué)設(shè)計(jì)的兩大原則的基本內(nèi)涵。

三、論述題（本大題共2小題，每小題12分，共24分）36.班級(jí)授課組織有什么樣的優(yōu)勢(shì)和不足？ 37.結(jié)合實(shí)際論述隨機(jī)訪問教學(xué)的基本構(gòu)成要素。

二、簡答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）31．簡述“三大新教學(xué)論流派”。P49 32．加涅認(rèn)為學(xué)習(xí)結(jié)果可以分為哪五類？這五類學(xué)習(xí)結(jié)果之間又是怎樣的關(guān)系？P114 33.簡述教學(xué)研究的一般趨勢(shì)。P345 34.影響課程實(shí)施的因素有哪些？應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)這些因素？P289 35.“教育性教學(xué)”的提出者是誰？其基本內(nèi)涵是什么？P40

三、論述題（本大題共2小題，每小題12分，共24分）

36.什么是課程與教學(xué)評(píng)價(jià)的回應(yīng)模式？為什么說它是迄今為止所有評(píng)價(jià)模式中最全面、最有效的模式？P329 答：回應(yīng)模式是斯太克首先于1974年提出，后被古巴和林肯等人進(jìn)一步發(fā)展而成。（2分）斯太克認(rèn)為，評(píng)價(jià)應(yīng)該向聽取評(píng)價(jià)結(jié)果的人提供他們所關(guān)心的信息，評(píng)價(jià)者應(yīng)該充分了解那些人多關(guān)心的問題。（2分）古巴和林肯進(jìn)一步指出，所謂回應(yīng)模式，就是以所有與方案有厲害關(guān)系或切身利益的人所關(guān)心的問題為中心的一種評(píng)價(jià)。（2分）一些評(píng)價(jià)專家認(rèn)為，回應(yīng)模式是迄今為止所有評(píng)價(jià)模式中最全面、最有效的模式，其理由有二：首先，??見書p329（2分），其次，??見書p329（2分）它更適合于一個(gè)多元的，復(fù)雜的客觀世界的現(xiàn)實(shí)和處于不同地位、持不同觀點(diǎn)的評(píng)價(jià)聽眾的需要，它的結(jié)果具有相當(dāng)?shù)膹椥院蛻?yīng)變性。（2分）

37.綜合課程在實(shí)際的開發(fā)過程中存在什么樣的困難？開發(fā)綜合課程的有效策略有哪些？P239-241

二、簡答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）31．簡述布魯姆教育目標(biāo)分類學(xué)的基本特征。32.簡述蘇格拉底“精神助產(chǎn)術(shù)”的基本內(nèi)涵。33.簡述奧蘇貝爾有意義學(xué)習(xí)產(chǎn)生的條件。34.為什么說“教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性”？ 35．簡述情境教學(xué)的基本特征。

三、論述題（本大題共2小題，每小題12分，共24分）36．論述在評(píng)價(jià)領(lǐng)域中古巴和林肯的歷史分期思想。

37．基于你對(duì)教學(xué)過程本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，闡述并分析“教師中心論”、“學(xué)生特殊客體論”與“主導(dǎo)主體論”的觀點(diǎn)。

二、簡答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）31.簡述學(xué)科結(jié)構(gòu)的基本涵義。

32.將當(dāng)代社會(huì)生活的要求確定為課程與教學(xué)目標(biāo)時(shí)必須要遵循哪三條原則？ 33.如何認(rèn)識(shí)教學(xué)過程的本質(zhì)？

34.簡述杜威的“問題解決教學(xué)”的基本步驟。

35.上位學(xué)習(xí)、下位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)有什么樣的區(qū)別？

三、論述題（本大題共2小題，每小題12分，共24分）

36.義務(wù)教育制度確立以后中國課程教材改革存在的主要問題是什么？以后應(yīng)朝怎樣的方向努力？

37.論述課程選擇的基本取向，并結(jié)合實(shí)際談?wù)剳?yīng)該如何處理這三者的關(guān)系？

二、簡答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）31.簡述實(shí)踐性課程的基本內(nèi)涵。32.簡述倡導(dǎo)綜合課程的基本依據(jù)是什么？

33.泰勒認(rèn)為，選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)必須遵循五條原則，這五條原則分別是什么？ 34.簡述20世紀(jì)世界課程改革的三種張力及其相對(duì)應(yīng)的三種基本價(jià)值取向。35.簡述布盧姆的“教育目標(biāo)分類學(xué)”認(rèn)知領(lǐng)域的主要內(nèi)容。

三、論述題（本大題共2小題，每小題12分，共24分）

36.自主型教學(xué)方法的作用是什么？在課堂教學(xué)中應(yīng)如何運(yùn)用自主型教學(xué)方法？ 37.課程實(shí)施的課程創(chuàng)生取向視野中的教學(xué)設(shè)計(jì)具有什么樣的特征？并談?wù)勂鋵?duì)實(shí)際課堂教學(xué)的啟示。

二、簡答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）31.簡述赫爾巴特的“教育性教學(xué)”思想。32.簡述20世紀(jì)世界課程改革的基本價(jià)值取向。33.簡述行為目標(biāo)的主要缺陷。

34.簡述先行組織者對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)和保持的作用。35.簡述隱性課程的特點(diǎn)。

三、論述題（本大題共2小題，每小題12分，共24分）

36.闡述目標(biāo)取向評(píng)價(jià)、過程取向評(píng)價(jià)、主體取向評(píng)價(jià)的本質(zhì)，并談?wù)剳?yīng)該如何改進(jìn)我國的課程與教學(xué)評(píng)價(jià)。

37.結(jié)合實(shí)例論述教師應(yīng)該如何組織和引導(dǎo)學(xué)生開展課堂討論。

二、簡答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）

31．20世紀(jì)70年代以來，課程的內(nèi)涵發(fā)生了重要變化，這些變化主要體現(xiàn)在哪些方面？ 32．提示型教學(xué)方法具有哪些教育價(jià)值？ 33．如何看待必修課程與選修課程的關(guān)系？ 34．如何理解教學(xué)對(duì)話的性質(zhì)？

35．什么是課程與教學(xué)目標(biāo)？確定課程與教學(xué)目標(biāo)的基本環(huán)節(jié)是什么？

三、論述題（本大題共2小題，每小題12分，共24分）36．結(jié)合實(shí)際談?wù)勅绾伍_發(fā)隱性課程。

37．試比較課程開發(fā)的目標(biāo)模式與過程模式的不同，并談?wù)勥^程模式對(duì)我國課程改革的現(xiàn)實(shí)意義。

第五篇：課程與教學(xué)論知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

1、課程目標(biāo)：是根據(jù)教育宗旨和教育規(guī)律提出的課程的具體價(jià)值和任務(wù)目標(biāo)

2、課程內(nèi)容：是指哥們學(xué)科中特定的事實(shí)、觀點(diǎn)、原理和問題以及處理問題的方式，是一定的知識(shí)、技能、技巧、思想、觀點(diǎn)、信念、言語、行為、習(xí)慣的總和。

3、課程標(biāo)準(zhǔn)：課程標(biāo)準(zhǔn)就是指學(xué)科課程的標(biāo)準(zhǔn)，它具體規(guī)定某門課程的性質(zhì)與地位，基本理念、課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、課程實(shí)施建議等。

4、課程開發(fā)：主要是指課程的功能不斷適應(yīng)社會(huì)、文化、科學(xué)等方面的要求，進(jìn)而持續(xù)不斷開發(fā)課程的活動(dòng)與過程。

5、課程計(jì)劃：是指學(xué)校關(guān)于課程的宏觀規(guī)劃，一般規(guī)定學(xué)校課程的門類、各類課程學(xué)習(xí)的時(shí)數(shù)以及在各年級(jí)的學(xué)習(xí)順序、教學(xué)時(shí)間的整體規(guī)劃等。

6、教學(xué)目標(biāo)：是對(duì)教學(xué)活動(dòng)預(yù)期效果的標(biāo)準(zhǔn)和要求的規(guī)定或設(shè)想。

7、生成性目標(biāo)：又稱“形成性目標(biāo)”“生長性目標(biāo)”“展開性目標(biāo)”，它是在教育情境中伴隨著教育過程的展開而自然形成的課程目標(biāo)。

8、表現(xiàn)性目標(biāo)：是指每個(gè)學(xué)生在具體的教育情境中的個(gè)性化表現(xiàn)，它追求的學(xué)生反應(yīng)的多元性，而不是反應(yīng)的同質(zhì)性

9、普遍性目標(biāo)：根據(jù)一定的哲學(xué)或倫理觀、意識(shí)形態(tài)、社會(huì)政治需要，而對(duì)課程進(jìn)行總括性和原則性的規(guī)范與指導(dǎo)的目標(biāo)。一般表現(xiàn)為對(duì)課程有較大影響的教育目標(biāo)和教育宗旨

10、行為性目標(biāo)：是以設(shè)計(jì)課程行為結(jié)果的方式，對(duì)課程進(jìn)行規(guī)范性與指導(dǎo)的目標(biāo)，它指明了課程結(jié)束后學(xué)生所發(fā)生的行為變化。

11、廣義的校本課程開發(fā)：是指以學(xué)校為本的，基于學(xué)校的實(shí)際情況，為了學(xué)校的整體發(fā)展，學(xué)校自主開展的課程開發(fā)活動(dòng)，它是對(duì)學(xué)校課程的整體改造，能夠體現(xiàn)學(xué)校的價(jià)值追求和教育理想。

12、校本課程：是指以學(xué)校為本，基于學(xué)校的實(shí)際情況，為了學(xué)校的發(fā)展，由學(xué)校自主開發(fā)的課程。

13、課程開發(fā)機(jī)制：是課程開發(fā)得以正常運(yùn)行的基本原理和動(dòng)力體系，它包括學(xué)校課程的設(shè)置程序和運(yùn)行方式，特別是課程規(guī)劃主題的認(rèn)定以及課程的編制、實(shí)施、管理與監(jiān)督之類的問題。

14、優(yōu)化教學(xué)：所謂優(yōu)化教學(xué)，在一定的社會(huì)歷史條件下，相對(duì)于一定的標(biāo)準(zhǔn)而言的一種完美、完滿的教學(xué)狀態(tài)。它是改革探索、革故鼎新的產(chǎn)物。

15、教學(xué)模式：實(shí)在一定的教學(xué)理論的指導(dǎo)下，通過相關(guān)教學(xué)理論的演繹或?qū)逃虒W(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和總和所形成的一種指向特定教學(xué)目標(biāo)的比較穩(wěn)定的基本教學(xué)范型。

16、研究性學(xué)習(xí)：是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過選擇一定的課題，以類似于科學(xué)研究的方式進(jìn)行主動(dòng)探索事物一種教學(xué)方式。

17、教學(xué)方法：所謂教學(xué)方法是指叫教師和學(xué)生為了完成一定的教學(xué)任務(wù)而在教學(xué)過程中采用的方式的總和。

18、講授法：是指教師使化的方向發(fā)生變革的過程。

21、教學(xué)組織形式：是指為了完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定的要求組合起來進(jìn)行教學(xué)的結(jié)構(gòu)。

22、班級(jí)授課制：通常是指課堂教學(xué)，是把學(xué)生按年齡和程度編成有固定人數(shù)的教學(xué)班，由教師根據(jù)教學(xué)計(jì)劃中統(tǒng)一規(guī)定的課程內(nèi)容和教學(xué)時(shí)數(shù)，按照學(xué)校的課程表進(jìn)行分科教學(xué)的一種組織形式。

23、復(fù)式教學(xué)：是把兩個(gè)或兩個(gè)以上的年紀(jì)的學(xué)生編在一個(gè)班里，由一位教師分別用不同程度的教材，在同一節(jié)課里對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生采取直接教學(xué)和自動(dòng)作業(yè)的方法進(jìn)行教學(xué)的組織形式。

24、談話法：它是教師根據(jù)一定的教學(xué)目的、任務(wù)和內(nèi)容，向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，在問答的過程中引導(dǎo)學(xué)生獲得新知識(shí)或鞏固所學(xué)知識(shí)的方法。

25、特普朗制：這種教學(xué)組織形式吧大班上課、小班討論、個(gè)人自學(xué)結(jié)合在一起，以靈活的時(shí)間單位代替固定統(tǒng)一的上課時(shí)間。

26、隱性課程：又叫潛在課程，最早出現(xiàn)在20世紀(jì)六七十年代，主要是指正式課程以外的任何一種或全部的教育活動(dòng)，比如師生關(guān)系、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班級(jí)活動(dòng)等。

27、研究法：它是指在教學(xué)過程中教師不把現(xiàn)成的結(jié)論告訴學(xué)生，而是讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下自主地發(fā)現(xiàn)問題，探索問題，獲得結(jié)論的方法。一些原則

1、制定課程計(jì)劃要遵循的基本原則：整體性、基礎(chǔ)性、開放性

2、小學(xué)課程內(nèi)容選擇要遵循的基本原則：基礎(chǔ)性原則、時(shí)代性原則、實(shí)用性原則、綜合性原則

3、對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行選擇的原則：注重基礎(chǔ)性、貼近社會(huì)生活、尊重學(xué)生經(jīng)驗(yàn)

4、泰勒的三個(gè)來源：對(duì)學(xué)習(xí)者本身的研究、對(duì)校外當(dāng)代生活研究、學(xué)科專家對(duì)目標(biāo)的建議

5、課程內(nèi)容的不同取向：課程內(nèi)容即教材或?qū)W科知識(shí)、課程內(nèi)容即當(dāng)代社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)、課程內(nèi)容即學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)。

6、簡述課程內(nèi)容組織原則（1）正確把握課程被容組織的不同取向（2）處理好垂直組織和水平組織的關(guān)系（3）處理好邏輯順序與心理順序的關(guān)系（4）處理好直線式與螺旋式的關(guān)系

7、在處理學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的組織關(guān)系時(shí)，應(yīng)注意連續(xù)性、順序性、整合性

8、泰勒提出的選擇和建立學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的原則（1）為了達(dá)到某一目標(biāo)，學(xué)生必須具有使他又機(jī)會(huì)實(shí)踐這個(gè)目標(biāo)所隱含的那種行為的經(jīng)驗(yàn)。（2）學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)必須是學(xué)生由于實(shí)踐目標(biāo)所隱含的那種行為而獲得滿足感。（3）學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)所期望的反應(yīng)是在學(xué)生力所能及的范圍之內(nèi)（4）有許多特定的經(jīng)驗(yàn)可用來達(dá)到相同的教育目標(biāo)（5)同樣的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)往往會(huì)產(chǎn)生幾種結(jié)果。

9、教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的基本原則包括整體性原則、科學(xué)性原則、靈活性原則

10、教學(xué)手段選擇的原則：發(fā)展性原則、綜合性原則、經(jīng)濟(jì)性原則、教學(xué)最優(yōu)化原則、健康和安全的原則 特征特點(diǎn)

教學(xué)論學(xué)科形成階段的基本階段有哪些

1、強(qiáng)調(diào)教學(xué)論的哲學(xué)和心理學(xué)階段，最有代表性的人物是赫爾巴特和烏申斯基，具有代表性的實(shí)力是教育心理學(xué)運(yùn)動(dòng)

2、強(qiáng)調(diào)提高學(xué)科的獨(dú)立性和科學(xué)性

3、形成了教學(xué)論的基本范疇

4、形成了一些基本的教學(xué)思想

5、注意理論和實(shí)踐的互動(dòng)，出現(xiàn)了專門的教學(xué)實(shí)驗(yàn)

6、出現(xiàn)了一大批教學(xué)論有深入研究的教育家 現(xiàn)代課程區(qū)別于古代課程的主要特征

1、從內(nèi)容上看，自然科學(xué)今日了現(xiàn)代課程并取得了合法地位

2、在內(nèi)容進(jìn)程的安排上，縱向上增強(qiáng)了小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)的連貫性，橫向上加強(qiáng)了許多學(xué)科之間的協(xié)調(diào)性

3、從課程性質(zhì)，民主化、民族化、科學(xué)化是現(xiàn)代課程的顯著特征

4、課程實(shí)施，形式越來越多樣化，課堂的活動(dòng)豐富了，還重視課外拓展的活動(dòng)，教科書的標(biāo)準(zhǔn)編寫越來越科學(xué)合理 教學(xué)認(rèn)識(shí)的主要特征

1、教學(xué)認(rèn)識(shí)是學(xué)生個(gè)體的認(rèn)識(shí)活動(dòng)

2、有教師教是教學(xué)認(rèn)識(shí)的重要特征

3、教學(xué)認(rèn)識(shí)具有間接性

3、教學(xué)認(rèn)識(shí)具有發(fā)展性 現(xiàn)代教學(xué)的基本特征

1、現(xiàn)代教學(xué)是有理論指導(dǎo)的教學(xué)

2、現(xiàn)代教學(xué)是促進(jìn)個(gè)人全面發(fā)展的教學(xué)

3、現(xiàn)代教學(xué)具有豐富多樣的教學(xué)模式 古代教學(xué)的基本特征

1、培養(yǎng)統(tǒng)治人才是教學(xué)的基本宗旨

2、教學(xué)內(nèi)容以人文學(xué)科為主

3、面向少數(shù)學(xué)生，教學(xué)具有等級(jí)性

4、以個(gè)別教學(xué)為主，教學(xué)質(zhì)量和效益較低 教學(xué)目標(biāo)的特征

1、教學(xué)目標(biāo)是教師和學(xué)生合作實(shí)現(xiàn)的共同目標(biāo)，既是教授目標(biāo)又是學(xué)習(xí)目標(biāo)。最終表現(xiàn)為教學(xué)活動(dòng)所引起的學(xué)生身心的預(yù)期變化

2、教學(xué)目標(biāo)是人們對(duì)教學(xué)活動(dòng)結(jié)果主觀上的一種期望，說明教學(xué)是一種受自覺目的支配的活動(dòng)

3、教學(xué)目標(biāo)是可以測(cè)度的。教學(xué)模式的特點(diǎn)

整體性、中介性、相對(duì)性、可操作性、效益性 夸美紐斯的教學(xué)模式特點(diǎn)

1、教學(xué)目標(biāo)上，主張泛智教育，強(qiáng)調(diào)把一切知識(shí)教給一切人

2、教學(xué)程序上，感知、記憶、理解、判斷

3、教學(xué)策略上，直觀性原則，循序漸進(jìn)原則，啟發(fā)兒童的學(xué)習(xí)愿望與主動(dòng)性原則，鞏固性原則

杜威的教學(xué)模式特點(diǎn)

1、教學(xué)目標(biāo)上，強(qiáng)調(diào)教學(xué)的根本目的是培養(yǎng)兒童的德行，培養(yǎng)有道德的人

2、教學(xué)程序上，教學(xué)的形式階段論，明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法

3、教學(xué)策略上，強(qiáng)調(diào)教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生多方面的興趣，要使學(xué)生具有主動(dòng)性和要使教學(xué)具有教育性等原則，首次提出并論證了教學(xué)的教育性規(guī)律。赫爾巴特的教學(xué)模式特點(diǎn)

1、教學(xué)目標(biāo)上，強(qiáng)調(diào)教學(xué)的首要任務(wù)在于培養(yǎng)靈敏，縝密而透徹的思維習(xí)慣，使學(xué)生養(yǎng)成創(chuàng)新的智慧即是人具有創(chuàng)造性的思維能力。

2、教學(xué)程序上，設(shè)置疑難情境，解決的問題，提出假設(shè)，推理，驗(yàn)證。

3、教學(xué)策略上。提倡從做中學(xué)，注重兒童的興趣，采用發(fā)現(xiàn)式教學(xué) 班級(jí)授課制的基本特征

1、以班為單位集體授課，學(xué)生人數(shù)固定。

2、課程設(shè)置與教學(xué)內(nèi)容的統(tǒng)一

3、教學(xué)進(jìn)度與學(xué)習(xí)年限的統(tǒng)一

4、分科教學(xué) 復(fù)式教學(xué)的特征

三多兩少：三多包括：在統(tǒng)一課堂內(nèi)年紀(jì)多，教學(xué)內(nèi)容多，自動(dòng)作業(yè)時(shí)間多。兩少：教學(xué)時(shí)間少，同一年級(jí)學(xué)生人數(shù)少 原因或因素分析

1、現(xiàn)代課程在17-18C形成的原因

（1）社會(huì)制度，資本主義制度的確立和發(fā)展，民族主義、民主主義和工業(yè)革命促進(jìn)課程現(xiàn)代化。學(xué)校教育的等級(jí)性和階段性受到挑戰(zhàn)。

（2）時(shí)代狀況，科學(xué)知識(shí)的大發(fā)展時(shí)期

（3）現(xiàn)代學(xué)制的建立

（4）現(xiàn)代教學(xué)制度的確立，為現(xiàn)代課程的組織與實(shí)施提出了更高的要求。

2、影響課程發(fā)展的因素

內(nèi)部因素：學(xué)制、課程傳統(tǒng)、課程理論、課程自身發(fā)展的辯證否定規(guī)律 外部因素：

社會(huì)對(duì)課程發(fā)展的影響：

（1）社會(huì)對(duì)課程發(fā)展的影響是最持久和最深刻（2）社會(huì)的要求和條件決定著課程的方方面面：課程制度、課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程編制、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)等（3）社會(huì)的性質(zhì)決定著課程的性質(zhì)

（4）社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化各領(lǐng)域直接影響著課程，決定著課程的基本方面 兒童對(duì)課程發(fā)展的影響

（1）兒童觀直接影響著課程內(nèi)容的選擇與組織

（2）人們對(duì)兒童身心發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)直接決定著課程組織的邏輯 知識(shí)對(duì)課程的影響

（1）知識(shí)對(duì)課程的影響救援、直接而深刻。課程內(nèi)容的質(zhì)和量都直接取決于人類文化知識(shí)的發(fā)展?fàn)顩r。

（2）科學(xué)文化知識(shí)的急劇增長是當(dāng)代課程改革重要的推動(dòng)力（3）在各種各樣的知識(shí)觀的指導(dǎo)下，誕生了各種各樣的課程觀。（4）人類對(duì)知識(shí)的探索方式影響著課程內(nèi)容的組織方式

3、制約教學(xué)模式選擇和運(yùn)用的因素

教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)、具體學(xué)科的性質(zhì)、學(xué)生身心發(fā)展水平、學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和風(fēng)格、教師自身的優(yōu)勢(shì)、現(xiàn)有的教學(xué)設(shè)備和條件

4、選擇和運(yùn)用教學(xué)手段的制約因素

教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)、學(xué)習(xí)者因素、教師因素、經(jīng)濟(jì)因素、時(shí)間、資源和環(huán)境因素

5、制約教學(xué)組織形式的因素

客觀因素：社會(huì)的變遷、學(xué)校的教學(xué)設(shè)施、教學(xué)的內(nèi)容和課程的性質(zhì)、師生的特點(diǎn)

主觀因素：人們對(duì)教學(xué)過程的理論認(rèn)識(shí)、人們對(duì)學(xué)校教育的價(jià)值取向、教育者的已有的經(jīng)驗(yàn)和教育視野

6、研究法應(yīng)該注意的問題

（1）選擇好研究課題（2）要突出學(xué)生的主體地位和學(xué)生自主研究活動(dòng)（3）加強(qiáng)教師對(duì)學(xué)生探索過程的指導(dǎo)。意義和影響

1、學(xué)習(xí)課程與教學(xué)論的意義與方法

課程與教學(xué)論是學(xué)校教育的基本工作、課程與教學(xué)論需要系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法：掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)、聯(lián)系實(shí)際，學(xué)思結(jié)合、注意擴(kuò)展學(xué)習(xí)

2、校本課程開發(fā)的意義 理論意義：

（1）發(fā)展了學(xué)校能進(jìn)行課程決策的信念

（2）從理論上確定了國家、地方、學(xué)校在課程開發(fā)方面的職責(zé)和權(quán)限，開拓課程管理民主化的有效途徑，為解決課程的統(tǒng)一要求與多樣性之間的矛盾提供了一條路。（3）豐富了課程觀，發(fā)展了課程開發(fā)的模式

（4）豐富了教師教育理論，解決了教師教育理論與實(shí)踐結(jié)合的問題（5）是廣大中小學(xué)成為了各種教育理念和課程觀的“實(shí)驗(yàn)田” 現(xiàn)實(shí)意義

（1）賦予了學(xué)校和教師開發(fā)課程的權(quán)力和職責(zé)，使得課程開發(fā)民主化

（2）給學(xué)校和教師提供了自由發(fā)展的機(jī)會(huì)和空間，有利于提高學(xué)校的辦學(xué)水平和教師的教育素養(yǎng)

（3）對(duì)學(xué)生而言，個(gè)人的興趣需要和個(gè)性特點(diǎn)在課程上得到了照顧，在學(xué)校教育體制內(nèi)實(shí)現(xiàn)自由全面發(fā)展的機(jī)會(huì)

（4）打破了政府對(duì)課程開發(fā)的壟斷，是的課程開發(fā)走進(jìn)民間，人人都有機(jī)會(huì)掌握課程開發(fā)的技術(shù)，促進(jìn)了課程理論知識(shí)和開發(fā)技術(shù)的普及。

3、教學(xué)手段現(xiàn)代化對(duì)教學(xué)的影響

擴(kuò)大教學(xué)規(guī)模、提高教學(xué)質(zhì)量、提高教學(xué)效率

4、優(yōu)化教學(xué)的基本策略

（1）遵循教學(xué)規(guī)律：掌握和運(yùn)用教學(xué)規(guī)律能提高教學(xué)質(zhì)量和效率（2）開展教學(xué)實(shí)驗(yàn)和教學(xué)改革：是促進(jìn)教學(xué)系統(tǒng)化的內(nèi)在機(jī)制（3）充分發(fā)揮人的主體性：優(yōu)化教學(xué)的重要標(biāo)志，更是力量的來源 基本環(huán)節(jié)或可能遇到的問題

1、簡述確定課程目標(biāo)的基本環(huán)節(jié)

（1）明確教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)（2）分析課程目標(biāo)的基本來源（3）選擇課程目標(biāo)的形式取向（4）運(yùn)用“需要評(píng)估模式”

2、如何確定基本目標(biāo)

（1）確定課程目標(biāo)的依據(jù)：學(xué)習(xí)者的需要、當(dāng)代社會(huì)生活的需求、學(xué)科的發(fā)展

（2）確定課程目標(biāo)的基本環(huán)節(jié)：明確教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)、分析課程目標(biāo)的基本來源、選擇課程目標(biāo)的形式取向、運(yùn)用“需要評(píng)估模式” 學(xué)習(xí)者的需要：課程的真正價(jià)值在于促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展，因此學(xué)習(xí)者的需要是確定課程的基本依據(jù)

當(dāng)代社會(huì)生活的需求：學(xué)校的課程要反映社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的要求

學(xué)科的發(fā)展：學(xué)科是知識(shí)的最基本載體，正是通過學(xué)科的發(fā)展，人類知識(shí)得到了最有系統(tǒng)、最有規(guī)律的組織。學(xué)科知識(shí)及其發(fā)展是課程目標(biāo)的基本來源之一。

明確教育目標(biāo)和培養(yǎng)目標(biāo)：教育目的或教育宗旨是課程的終極目的。是特定價(jià)值觀的體現(xiàn)，它制約著課程目標(biāo)的提出 分析課程目標(biāo)的基本來源：課程目標(biāo)的基本來源是特定價(jià)值觀的基本化，是確定課程目標(biāo)的關(guān)鍵

選擇課程目標(biāo)的形式取向：這一個(gè)環(huán)節(jié)需要在普通性目標(biāo)、行為性目標(biāo)、生成性目標(biāo)、表現(xiàn)性目標(biāo)做出選擇

運(yùn)用“需要評(píng)估模式”：通過學(xué)校行政人員、教師、學(xué)生、家長及其課程工作者。對(duì)學(xué)生的教育需求進(jìn)行調(diào)查評(píng)估，以了解學(xué)生的教育需求，確定個(gè)需求之間的先后順序。

3、內(nèi)容點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)步驟

（1）確定教學(xué)目標(biāo)層次（2）講課時(shí)內(nèi)容分解成內(nèi)容點(diǎn)并確定內(nèi)容點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)（3)選定教學(xué)目標(biāo)的表達(dá)形式（3）繪出“內(nèi)容點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)表”

4、內(nèi)容點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)的編寫

首先要搞清楚內(nèi)容點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)模型，其次要對(duì)內(nèi)容點(diǎn)進(jìn)行分解（1）內(nèi)容點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)模型：內(nèi)容點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)有3部分組相互對(duì)質(zhì)和沖突時(shí)期、教學(xué)模式類型朝多樣化發(fā)展時(shí)期（2）有歸納到演繹再到歸納演繹并舉（教學(xué)模式發(fā)展的一個(gè)顯著特點(diǎn)）（3）由單維構(gòu)建到整體構(gòu)建（4）由刻板到靈活（5）由被動(dòng)性到主動(dòng)性（6）由傳統(tǒng)方法到現(xiàn)代技術(shù)手段

如何認(rèn)識(shí)“教學(xué)本質(zhì)是一種特殊的認(rèn)識(shí)說”

教學(xué)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)具有特殊性，它是教師和學(xué)生主要學(xué)習(xí)現(xiàn)成認(rèn)識(shí)世界和發(fā)展自身活動(dòng)

（1）教學(xué)認(rèn)識(shí)是學(xué)生個(gè)體的認(rèn)識(shí)活動(dòng)：個(gè)體認(rèn)識(shí)來自于間接經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生認(rèn)識(shí)形式豐富，具有綜合性

（2）有教師教是教學(xué)認(rèn)識(shí)的重要特征：教學(xué)認(rèn)識(shí)有教師的介入，形成了獨(dú)特的教師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀世界的三體結(jié)構(gòu)。具有間接性，高效性和系統(tǒng)性

（3）教學(xué)認(rèn)識(shí)具有間接性：學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的發(fā)現(xiàn)和探索有間接性。教師傳授也有間接性

（4）教學(xué)認(rèn)識(shí)具有發(fā)展性：以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為宗旨并促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的突出功能。這是教學(xué)認(rèn)識(shí)區(qū)別于其他認(rèn)識(shí)活動(dòng)的重要特點(diǎn)。

班級(jí)授課制的優(yōu)缺點(diǎn) 優(yōu)點(diǎn)：（1）有利于經(jīng)濟(jì)有效的大面積的培養(yǎng)人才（2）有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用（3）有利于發(fā)揮班集體的教育作用（4）有利于進(jìn)行教學(xué)管理和教學(xué)檢查

缺點(diǎn)：難以滿足學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)需要（2）不利于學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)

個(gè)別輔導(dǎo)和現(xiàn)場教學(xué)

（1）不需要通過課堂的形式而往往在課外進(jìn)行（2）每次活動(dòng)的時(shí)間不固定，視需要可長可短（3）對(duì)學(xué)生的要求因因人而異，因材施教（4）不一定面向全班，可分小組活動(dòng)或個(gè)人作業(yè)的形式進(jìn)行。班級(jí)授課制的發(fā)展

完善和發(fā)展：巴塔維亞制、曼海姆制和岡布里治制、圣巴巴拉制、生活學(xué)校、否定與拋棄：文納特卡制、設(shè)計(jì)學(xué)校、開放教學(xué)、組合化的教學(xué)組織形式：特朗普制、協(xié)同教學(xué)（教師結(jié)構(gòu)優(yōu)化組合，可充分發(fā)揮教師集體力量和個(gè)人特長、采用大班、小班、個(gè)別學(xué)習(xí)相結(jié)合的制度。有利于因材施教和培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，全面提高教學(xué)適量。、強(qiáng)調(diào)合作，但不排斥競爭的個(gè)體化活動(dòng)，有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的合作觀和競爭觀。

復(fù)式教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)

便于兒童就進(jìn)入學(xué)，可以最大限度的節(jié)約師資、教室和教學(xué)設(shè)備等 充分利用教育資源

復(fù)式教學(xué)適用于教育條件和經(jīng)濟(jì)條件都比較落后的山區(qū)或邊遠(yuǎn)地區(qū)，有利于教育的普及。