第一篇：教育知識(shí)與能力第3單元-教學(xué)

教育學(xué)知識(shí)與能力第3單元-教學(xué)

一、命題特點(diǎn)

1、命題范圍集中在教學(xué)原則、教學(xué)規(guī)律等章節(jié)。對(duì)教學(xué)方法重視不夠。

2、命題有考查學(xué)生歸納能力的傾向。例如考題教學(xué)工作基本環(huán)節(jié)。

3、命題有略偏的特點(diǎn)。例如，科學(xué)性和思想性統(tǒng)一的教學(xué)原則。

4、命題有考查課外知識(shí)的傾向。例如暗示教學(xué)法，形式教育論。

5、本單元內(nèi)容考點(diǎn)多，復(fù)習(xí)難度大。

二、考點(diǎn)速記

（一）單選題

1、教學(xué)：教學(xué)是教育目的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教育活動(dòng)。

2、教學(xué)過(guò)程：是指學(xué)生在教師有目的、有計(jì)劃的指導(dǎo)下，積極主動(dòng)地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，發(fā)展智力和體力，形成一定的思想品德的過(guò)程。

3、教學(xué)原則：教學(xué)原則是教師和學(xué)生在教學(xué)工作中必須遵循的基本要求。

4、教學(xué)方法：是教師和學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的、完成教學(xué)任務(wù)所采用的方式和手段的總稱。它包括教師的教法和在教師指導(dǎo)下學(xué)生的學(xué)法。

5、教學(xué)組織形式：教學(xué)組織形式是指為了完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定的要求組合起來(lái)進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。

6、教學(xué)過(guò)程的構(gòu)成要素：教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法。

7、教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量的體現(xiàn)者：學(xué)生。

8、教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)：是在教師指導(dǎo)下學(xué)生個(gè)體的認(rèn)識(shí)過(guò)程和發(fā)展過(guò)程。

9、教學(xué)作為一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)，特殊性體現(xiàn)在：間接性、引導(dǎo)性、簡(jiǎn)捷性。

10、學(xué)生掌握知識(shí)的基本階段：引起求知欲、感知教材、理解教材、鞏固知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)、檢查知識(shí)、技能和技巧。

11、直觀教學(xué)手段包括：實(shí)物直觀、模像直觀、形象性語(yǔ)言。

12、循序漸進(jìn)原則的序是指：一是指學(xué)科內(nèi)在的邏輯順序；二是指學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序。

13、講授法的形式：講述、講解、講讀、講演。

14、教學(xué)組織形式： 基本形式：班級(jí)授課制；

輔助形式：現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、小組教學(xué)、個(gè)別教學(xué)； 輔助教學(xué)：復(fù)式教學(xué)。

15、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)：備課、上課、作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)生成績(jī)的檢查與評(píng)定。

16、備課的類型：學(xué)期備課、單元備課、課時(shí)備課。

17、備課的三種計(jì)劃文本：學(xué)期教學(xué)計(jì)劃、單元教學(xué)計(jì)劃、課時(shí)教學(xué)計(jì)劃（教案）。

18、課的類型：綜合課和單一課。

19、單一課的類型：新授課、練習(xí)課、復(fù)習(xí)課、檢查課。

20、綜合課的結(jié)構(gòu)：組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新課、鞏固練習(xí)、布置作業(yè)。

21、教學(xué)組織形式的發(fā)展：

導(dǎo)生制：產(chǎn)生于19世紀(jì)的英國(guó)，由牧師貝爾和教師蘭喀斯特創(chuàng)立，又稱：“貝爾-蘭喀斯特制”。即由教師教年齡較大的學(xué)生，然后，在由其中的佼佼者導(dǎo)生去教年齡小的或?qū)W習(xí)差的學(xué)生。

道爾頓制：1920年，由美國(guó)H.H.柏克赫斯特在道爾頓市道爾頓中學(xué)實(shí)行。它是一種自學(xué)輔導(dǎo)式教學(xué)組織形式：教師每周進(jìn)行有限的集體教學(xué)，然后指定學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓學(xué)生自學(xué)，獨(dú)立完成作業(yè)，然后接受教師考查，合格后，再接受新的學(xué)習(xí)任務(wù)。

文森卡特制：美國(guó)教育家華虛朋于1919年提出。學(xué)習(xí)課程分兩部分。一 部分采用學(xué)生個(gè)人自學(xué)的方式，主要學(xué)習(xí)讀寫(xiě)、算以及歷史、地理方面的知識(shí)和技能；另一部分則采用集體教學(xué)方式，如音樂(lè)、藝術(shù)、運(yùn)動(dòng)以及開(kāi)辦商店等。

特朗普制：20世紀(jì)50年代，由美國(guó)教育學(xué)教授勞伊德?特朗普提出。它把大班上課、小班討論、個(gè)人自學(xué)結(jié)合在一起，以靈活的時(shí)間單位代替統(tǒng)一的上課時(shí)間。教學(xué)時(shí)間分配為：大班上課占40%，小班研究占20%，個(gè)別教學(xué)占40%。

22、學(xué)生成績(jī)檢查的方式：考查和考試。

（二）辨析題

1、教學(xué)與智育

教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑，與思想政治、體育衛(wèi)生、后勤管理并列。智育屬于教育內(nèi)容，與德育、體育、美育、勞動(dòng)教育并列。

2、教學(xué)與教育：

教育包括教學(xué)。教學(xué)是教育的途徑，與課外活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)并列。

3、教學(xué)與自學(xué)：

教學(xué)由教和學(xué)兩部分組成。教的目的是提高自學(xué)能力，“教是為了不教”。

4、教學(xué)原則與教學(xué)規(guī)律：

規(guī)律是客觀存在的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的；

原則是人們制定的，在制定和貫徹執(zhí)行中總有主觀意識(shí)的參與。

4、教學(xué)的意義：

教學(xué)是嚴(yán)密組織起來(lái)的傳授系統(tǒng)知識(shí)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式。教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展、實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑。教學(xué)是學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)。

5、教學(xué)的任務(wù)：

傳授和學(xué)習(xí)系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)和基本技能技巧。

發(fā)展學(xué)生的智力因素和非智力因素，培養(yǎng)他們的能力，使他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。發(fā)展學(xué)生的體力，提高學(xué)生的健康水平。

培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀、良好的道德品質(zhì)和高尚的審美情趣。

6、啟發(fā)式教學(xué)和注入式教學(xué)的區(qū)別？ 啟發(fā)式教學(xué)：

含義：以啟發(fā)學(xué)生的思維為核心，采用多種方法去調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。特點(diǎn)：把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體。重視學(xué)生能力的培養(yǎng)。師生之間雙向、多向交流，重視情感溝通。

注入式教學(xué)：

含義：把學(xué)生當(dāng)作接受知識(shí)的容器，向?qū)W生灌輸現(xiàn)成知識(shí)的一種教學(xué)思想。特點(diǎn)：把學(xué)生當(dāng)做被動(dòng)的客體。重視知識(shí)的傳授。師生之間單向交流，忽視情感溝通。

（三）簡(jiǎn)答

1、簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律？

間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一規(guī)律；掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律；教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律；掌握知識(shí)與提高思想品德相統(tǒng)一的規(guī)律。

（1）簡(jiǎn)述間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一規(guī)律？ 教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主。學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)相互作用。

（2）簡(jiǎn)述掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律？

掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。發(fā)展智力是掌握知識(shí)的必要條件。教學(xué)必須實(shí)現(xiàn)二者的辯證統(tǒng)一。

（3）簡(jiǎn)述教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律？ 學(xué)生的學(xué)以教師的教為主導(dǎo)，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。教師的教以學(xué)生的學(xué)為基礎(chǔ)，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動(dòng)性。教學(xué)必須實(shí)現(xiàn)教師主導(dǎo)與學(xué)生主體的統(tǒng)一。

（4）簡(jiǎn)述掌握知識(shí)與提高思想品德相統(tǒng)一的規(guī)律？ 掌握知識(shí)是提高思想品德的基礎(chǔ)。思想品德的提高會(huì)推動(dòng)學(xué)生積極地學(xué)習(xí)知識(shí)。思想教育與知識(shí)教學(xué)相統(tǒng)一。

2、簡(jiǎn)述常用的教學(xué)原則？

（1）簡(jiǎn)述科學(xué)性和思想性相統(tǒng)一的原則？

含義：是指教師在向?qū)W生傳授科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，教書(shū)育人并重。

要求：向?qū)W生傳授正確系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)，保證教學(xué)的科學(xué)性；要充分挖掘教材內(nèi)容的思想性，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育；教師要不斷提高自己的思想水平和業(yè)務(wù)水平。

（2）簡(jiǎn)述理論聯(lián)系實(shí)際原則？

含義：是在理論和實(shí)踐的結(jié)合中傳授知識(shí)和技能，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)懂會(huì)用，培養(yǎng)解決問(wèn)題的能力。

要求：書(shū)本知識(shí)的教學(xué)要注意聯(lián)系實(shí)際；重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)（練習(xí)、實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)、實(shí)際操作、社會(huì)實(shí)踐）的能力；根據(jù)需要補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。

（3）簡(jiǎn)述直觀性原則？

含義：是指在教學(xué)中通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生觀察，使學(xué)生形成對(duì)所學(xué)知識(shí)的表象，從而正確理解知識(shí)。

要求：恰當(dāng)?shù)剡x用直觀教學(xué)手段；直觀演示要同教師的講解相配合；充分發(fā)揮教師的語(yǔ)言的直觀作用。

（4）簡(jiǎn)述啟發(fā)性原則？

含義：是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)獨(dú)立思考，主動(dòng)地掌握知識(shí)，發(fā)展能力。

要求：激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，明確學(xué)習(xí)目的，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)興趣和責(zé)任感；啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展思維能力；教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，指導(dǎo)他們進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)；發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，建立和諧師生關(guān)系。

（5）簡(jiǎn)述鞏固性原則？ 含義：是指引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，并能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來(lái)。

要求：教師要使學(xué)生清晰地感知教材，深刻地理解教材。合理地組織復(fù)習(xí)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生記憶方法的指導(dǎo)。要系統(tǒng)地組織和指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，注意對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的檢查。

（6）簡(jiǎn)述循序漸進(jìn)原則？ 含義：是指教學(xué)按照知識(shí)的邏輯順序和認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握知識(shí)和技能。

要求：要按各門(mén)學(xué)科知識(shí)體系的內(nèi)在規(guī)律和順序進(jìn)行教學(xué)；引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)地掌握知識(shí)技能，培養(yǎng)扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)習(xí)慣；堅(jiān)持由淺入深、由易到難、由簡(jiǎn)到繁，教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)都要系統(tǒng)連貫，循序漸進(jìn)。

（7）簡(jiǎn)述因材施教原則？

含義：是從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，針對(duì)學(xué)生的年齡特征和個(gè)別差異，有針對(duì)性進(jìn)行教學(xué)。

要求：深入了解學(xué)生，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教學(xué)；要面向全體，使教學(xué)的深度進(jìn)度能為大多數(shù)學(xué)生所接受；正確對(duì)待個(gè)別差異，善于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)具有特殊才能的學(xué)生。

（8）簡(jiǎn)述可接受性（量力性原則）原則？ 含義：教學(xué)活動(dòng)要適合學(xué)生的發(fā)展水平。

要求：了解學(xué)生的發(fā)展水平，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教學(xué)?？紤]學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的時(shí)代特點(diǎn)。

3、簡(jiǎn)述常用的教學(xué)方法及其要求？ 以語(yǔ)言傳遞為主的教學(xué)方法（1）簡(jiǎn)述講授法的要求？

含義：是教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言，系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。

要求：講授內(nèi)容保證科學(xué)性和思想性的統(tǒng)一。講授要條理清楚、系統(tǒng)完整，具有邏輯性。講授要富于啟發(fā)性。講究語(yǔ)言藝術(shù)。適當(dāng)運(yùn)用板書(shū)。

（2）簡(jiǎn)述談話法的要求？

含義：是教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)回答問(wèn)題，借以獲得新知識(shí)，鞏固舊知識(shí)和檢查知識(shí)的一種教學(xué)方法。

要求：談話前，做好充分準(zhǔn)備。（包括：擬定提綱、設(shè)計(jì)問(wèn)題、選擇談話方式等）注意談話的技巧。創(chuàng)造良好的談話氣氛。談話結(jié)束后要及時(shí)總結(jié)。

（3）簡(jiǎn)述討論法的要求？ 含義：是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生在小組或全班對(duì)教材的重要問(wèn)題或疑難問(wèn)題進(jìn)

行討論，以做到相互啟發(fā)、加深理解的教學(xué)方法。

要求：討論前，教師要提出討論問(wèn)題和具體要求，指導(dǎo)學(xué)生查閱材料做好準(zhǔn)備工作。討論時(shí)，教師要善于啟發(fā)誘導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)爭(zhēng)論。討論結(jié)束后，及時(shí)進(jìn)行總結(jié)。注意與講授法、談話法結(jié)合使用。

（4）簡(jiǎn)述讀書(shū)指導(dǎo)法的要求？

含義：是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生通過(guò)閱讀教材和課外書(shū)，獨(dú)立地獲取知識(shí)，培養(yǎng)獨(dú)立閱讀能力和自學(xué)能力的教學(xué)方法。

要求：指導(dǎo)閱讀方法；指導(dǎo)做讀書(shū)筆記；培養(yǎng)良好的讀書(shū)習(xí)慣。以直觀感知為主的教學(xué)方法（5）簡(jiǎn)述演示法的要求？

含義：是教師向?qū)W生展示實(shí)物、教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或利用現(xiàn)代化教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)的方法。

要求：演示要符合教學(xué)需要和學(xué)生實(shí)際；注意引導(dǎo)學(xué)生觀察，把注意力集中到學(xué)生的主要特征上；演示要和講解、談話相結(jié)合。

（6）簡(jiǎn)述參觀法的要求？ 含義：是在教師指導(dǎo)下，通過(guò)對(duì)某一特定的場(chǎng)所或工作現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行有目的地觀察，以豐富學(xué)生感性認(rèn)識(shí)的方法。

要求：參觀前，做好充分準(zhǔn)備。參觀時(shí)，提出具體要求：（看、聽(tīng)、問(wèn)、記）參觀后，輔導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)出報(bào)告。

以實(shí)際操作為主的教學(xué)方法（7）簡(jiǎn)述練習(xí)法的要求？

含義：是教師指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，反復(fù)完成一定的操作活動(dòng)，以形成技能、技巧，培養(yǎng)能力和行為習(xí)慣的方法。

要求：明確練習(xí)的目的和要求。指導(dǎo)學(xué)生掌握正確的練習(xí)方法?？茖W(xué)地組織練習(xí)過(guò)程。及時(shí)檢查、講評(píng)練習(xí)結(jié)果。

（8）簡(jiǎn)述實(shí)驗(yàn)法的要求？

含義：是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，獨(dú)立地運(yùn)用一定的儀器設(shè)備等進(jìn)行獨(dú)立作業(yè)，以獲取知識(shí)并培養(yǎng)實(shí)際操作能力的教學(xué)方法。

要求：做好計(jì)劃和準(zhǔn)備；加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)；做好實(shí)驗(yàn)總結(jié)。（9）簡(jiǎn)述實(shí)習(xí)作業(yè)法的要求？

含義：是在教師指導(dǎo)下，進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)，以培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際操作能力的教學(xué)方法。

要求：實(shí)習(xí)前，組織學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)理論知識(shí)，做好實(shí)習(xí)前準(zhǔn)備工作。實(shí)習(xí)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行具體指導(dǎo)。實(shí)習(xí)結(jié)束時(shí)，對(duì)實(shí)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行小結(jié)和評(píng)定。

以欣賞活動(dòng)為主的教學(xué)方法（10）欣賞法

含義：通過(guò)教學(xué)中的欣賞活動(dòng)，促使學(xué)生做出積極的情感反應(yīng)。

要求：引起學(xué)生欣賞的動(dòng)機(jī)；激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的情感反應(yīng)；指導(dǎo)學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)。注意學(xué)生的個(gè)別差異。

以引導(dǎo)探究為主的教學(xué)方法（11）發(fā)現(xiàn)法 含義：老師在教學(xué)中只給學(xué)生一些實(shí)例或問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)或探究，并掌握知識(shí)原理。

要求：依據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，確定發(fā)現(xiàn)的課題；嚴(yán)密組織教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)

生的發(fā)現(xiàn)活動(dòng)；創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)的良好情境。

4、簡(jiǎn)述教學(xué)方法的選擇依據(jù)？ 教學(xué)活動(dòng)的目的和任務(wù)；學(xué)科的特點(diǎn)和教學(xué)法要求；教學(xué)過(guò)程規(guī)律和教學(xué)原則；學(xué)生的年齡特點(diǎn)和知識(shí)水平；教師自身的條件；教學(xué)環(huán)境和物質(zhì)設(shè)備。

5、簡(jiǎn)述班級(jí)授課制的含義和特點(diǎn)？ 含義：是把學(xué)生按年齡、文化程度等劃分等級(jí)并編排成有規(guī)定人數(shù)的教學(xué)班。以班為單位，由教師根據(jù)規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)時(shí)間，按課程表進(jìn)行分科教學(xué)的一種組織形式。

特點(diǎn)：以班作為教學(xué)的基本單位，一般30～60人。學(xué)生的年齡和程度大致相同，同一年級(jí)的教學(xué)內(nèi)容和進(jìn)度也大致相同。教師按統(tǒng)一固定的時(shí)間進(jìn)行教學(xué)。有相對(duì)固定的教學(xué)場(chǎng)所。

6、簡(jiǎn)述班級(jí)授課制的優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn)和改革方向？

優(yōu)點(diǎn)：有利于提高教學(xué)效率；有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；有利于發(fā)揮班集體的作用。

缺點(diǎn)：不利于因材施教；不利于充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)立性和內(nèi)在潛力；不利于理論聯(lián)系實(shí)際。

改革方向：借助其他輔助形式，如小組教學(xué)、個(gè)別輔導(dǎo)、課外活動(dòng)；日益強(qiáng)調(diào)班級(jí)教學(xué)中學(xué)生的主體地位，積極倡導(dǎo)教與學(xué)雙方的共同參與和相互配合。

7、簡(jiǎn)述學(xué)校教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)？

備課：是教學(xué)工作的準(zhǔn)備環(huán)節(jié)。包括學(xué)期備課、單元備課和課時(shí)備課三種類型。要做好鉆研教材、了解學(xué)生、考慮教法三方面工作。

上課：是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，課的類型包括綜合課和單一課。課的結(jié)構(gòu)一般包括組織教學(xué)、講授新課、布置作業(yè)等幾個(gè)環(huán)節(jié)。

課外作業(yè)的布置與批改：作業(yè)布置的形式包括閱讀教科書(shū)和參考書(shū)、口頭作業(yè)、書(shū)面作業(yè)、實(shí)踐活動(dòng)作業(yè)等。作業(yè)批改的方式包括全批全改、重點(diǎn)批改、輪流批改、抽查、相互批改等。

課外輔導(dǎo)：包括個(gè)別輔導(dǎo)和小組輔導(dǎo)。內(nèi)容包括給學(xué)生解答疑難問(wèn)題、指導(dǎo)學(xué)生完成課外作業(yè)、給學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差的同學(xué)、因事、病假缺課的同學(xué)補(bǔ)課等等。

學(xué)生成績(jī)的檢查和評(píng)定：包括考試和考查兩種方式。

8、簡(jiǎn)述一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)？

教學(xué)目的明確，完成任務(wù)好。教學(xué)內(nèi)容正確，充實(shí)，抓住重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵。教學(xué)方法適合，教師善于啟發(fā)誘導(dǎo)。上課組織好，具有教學(xué)機(jī)智性。語(yǔ)言表達(dá)清晰，具有感染力。師生積極性高，配合默契。

【知識(shí)拓展】

(一)教學(xué)評(píng)價(jià)：

1、教學(xué)評(píng)價(jià)的含義：是對(duì)教學(xué)工作質(zhì)量所作的測(cè)量、分析和評(píng)定。

2、教學(xué)評(píng)價(jià)的內(nèi)容：學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)、教師教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)、課程評(píng)價(jià)。

3、教學(xué)評(píng)價(jià)的種類：

根據(jù)評(píng)價(jià)作用分為：

診斷性評(píng)價(jià)：學(xué)期開(kāi)始對(duì)學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)和能力的評(píng)價(jià)，例如摸底考試。形成性評(píng)價(jià)：教學(xué)過(guò)程中評(píng)價(jià)，目的在于改進(jìn)教學(xué)?？偨Y(jié)性評(píng)價(jià)：終結(jié)性評(píng)價(jià)，給學(xué)生評(píng)定成績(jī)。根據(jù)評(píng)價(jià)方法分為：

相對(duì)性評(píng)價(jià)：用常模參照性測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生成績(jī)進(jìn)行評(píng)定。用于人才選拔。絕對(duì)性評(píng)價(jià)：用目標(biāo)參照性測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生成績(jī)進(jìn)行評(píng)定。判斷學(xué)生是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)要求。常用于合格考試。

4、測(cè)驗(yàn)的質(zhì)量指標(biāo)：

信度：測(cè)驗(yàn)結(jié)果的可靠程度。反復(fù)使用都能得出大致相同的結(jié)果。效度：測(cè)驗(yàn)達(dá)到目的的程度。是否測(cè)出了所要測(cè)的東西。難易度：測(cè)驗(yàn)試題的難易程度。

區(qū)分度：測(cè)驗(yàn)對(duì)不同考生水平能夠區(qū)分的程度。

5、教學(xué)評(píng)價(jià)的方法：觀察法、測(cè)驗(yàn)法、調(diào)查法、自我評(píng)價(jià)法。

6、評(píng)教的要求：

著重分析教師的教學(xué)質(zhì)量，而不是專業(yè)水平； 根據(jù)學(xué)生的成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)教師的教學(xué)質(zhì)量；

注意教學(xué)的系統(tǒng)性和完整性，不能僅憑一兩個(gè)課時(shí)聽(tīng)課來(lái)評(píng)價(jià)教師的水平。

7、教學(xué)的幾種水平：

記憶水平：照本宣科，一味灌輸。

理解水平：重視講解，缺乏引導(dǎo)，基本完成任務(wù)。探索水平：重視引導(dǎo)、啟發(fā)、講解、示范。

（二）教學(xué)模式（國(guó)外教學(xué)方法改革）

1、發(fā)現(xiàn)法

含義：是美國(guó)心理學(xué)家布魯納提出的一種方法。主張學(xué)生在教師指導(dǎo)下，像科學(xué)家發(fā)現(xiàn)真理，自己探索問(wèn)題。

特點(diǎn)：傳統(tǒng)的教學(xué)方法是把學(xué)科當(dāng)作一堆成果來(lái)教，發(fā)現(xiàn)法則是教學(xué)科結(jié)構(gòu)、思考方法。

2、掌握學(xué)習(xí)法

含義：美國(guó)心理學(xué)家布魯姆提出的，核心是為掌握而教，使人人都能學(xué)好 步驟：教學(xué)準(zhǔn)備、確定課時(shí)教學(xué)目標(biāo)、進(jìn)行課堂教學(xué)、測(cè)驗(yàn)、矯正、再測(cè)驗(yàn)。

3、程序教學(xué)法 含義：是由美國(guó)心理學(xué)家斯金納提出的，是在教學(xué)中使用教學(xué)機(jī)器后發(fā)展起來(lái)的一種學(xué)生獨(dú)立自學(xué)的方法。

步驟：將教材分成連續(xù)的小單元，嚴(yán)格地按邏輯編排，以填空、選擇方式排列成問(wèn)題的小項(xiàng)目，學(xué)生回答，答對(duì)后進(jìn)入下一個(gè)項(xiàng)目，否則重新學(xué)習(xí)直至掌握。

計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)CAI就是實(shí)際應(yīng)用。

4、范例教學(xué)法：

含義：德國(guó)教育家瓦根舍因提出。范例就是隱含著本質(zhì)因素的典型事例。范例教學(xué)就是從一些范例分析入手感知原理和規(guī)律，并逐步進(jìn)行歸納和總結(jié)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移整合。

步驟：闡釋范例個(gè)案；闡釋范例類和類型；理解規(guī)律性；掌握系統(tǒng)性的知識(shí)。

5、暗示教學(xué)法：

含義：又稱啟發(fā)教學(xué)法，它是保加利亞暗示學(xué)專家格奧爾基·洛扎諾夫在60年代中期創(chuàng)造的，被稱為是一種“開(kāi)發(fā)人類智能，加速學(xué)習(xí)進(jìn)程”的教學(xué)方法。暗示教學(xué)法的原理是整體性原理。

（三）我國(guó)當(dāng)前教學(xué)改革

1、教學(xué)改革的主題：實(shí)施素質(zhì)教育

2、教學(xué)改革的策略：堅(jiān)持整體教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)。

3、教學(xué)改革的重心：建立合理的課程結(jié)構(gòu)?；舅悸肥牵簩?shí)現(xiàn)必修課、選修課和課外活動(dòng)的結(jié)合；提高綜合課程、活動(dòng)課程的地位；強(qiáng)化隱性課程對(duì)顯性課程的作用。

（四）古代和外國(guó)的教學(xué)原則

1、啟發(fā)性：

孔子：不悱不啟，不悱不發(fā)?！秾W(xué)記》：導(dǎo)而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)。蘇格拉底：助產(chǎn)術(shù)，或者產(chǎn)婆術(shù)。

第斯多惠：一個(gè)壞的老師奉送真理，一個(gè)好的老師則教人發(fā)現(xiàn)真理。

2、鞏固性：

孔子：學(xué)而時(shí)習(xí)之。

烏申斯基：復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母。

3、直觀性：

夸美紐斯：凡是需要知道的事物，都要通過(guò)事物本身來(lái)學(xué)習(xí)，應(yīng)該盡量把事物本身或代替它的圖像呈現(xiàn)給學(xué)生。

烏申斯基：兒童是靠形式、顏色、聲音和感覺(jué)來(lái)進(jìn)行思維的。

4、循序漸進(jìn)： 《學(xué)記》：學(xué)不塌等，不陵節(jié)而施。雜施而不孫，則壞亂而不修。朱熹：循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。

（五）當(dāng)代教學(xué)過(guò)程理論

1、贊科夫的教學(xué)過(guò)程理論

前蘇聯(lián)教育家贊科夫提出。代表作：《教學(xué)與發(fā)展》 基本要求：提出了“一般發(fā)展”的概念。包括身體發(fā)展和心理發(fā)展兩個(gè)方面。學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的發(fā)展分為兩個(gè)水平：一個(gè)是現(xiàn)有發(fā)展水平，另一個(gè)是最近發(fā)展區(qū)。主張教學(xué)應(yīng)該推動(dòng)學(xué)生的發(fā)展，為學(xué)生創(chuàng)造“最近發(fā)展區(qū)”。

2、布魯納的教學(xué)過(guò)程理論：

美國(guó)心理學(xué)家布魯納提出。代表作：《教育過(guò)程》

觀點(diǎn)：重視學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)。主張用發(fā)現(xiàn)法掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。

3、巴班斯基的教學(xué)過(guò)程理論

前蘇聯(lián)教育家巴班斯基提出，代表作：《教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化---一般教學(xué)論方面》。

教學(xué)環(huán)節(jié)：明確教學(xué)目的和任務(wù)；考慮學(xué)生特點(diǎn)，使內(nèi)容具體化；最優(yōu)地選擇出教學(xué)活動(dòng)的形式和方法，制定計(jì)劃；計(jì)劃的執(zhí)行；對(duì)學(xué)習(xí)情況進(jìn)行檢查，隨機(jī)調(diào)控；分析教學(xué)效果。

三、歷年真題

（一）單選題

【2012年下】

1、保加利亞學(xué)者洛扎諾夫在20世紀(jì)60年代創(chuàng)立的一種利用聯(lián)想、情境、音樂(lè)等強(qiáng)化教學(xué)效果的方法是（）

A綱要信號(hào)教學(xué)法B探究發(fā)現(xiàn)教學(xué)法C暗示教學(xué)法D范例教學(xué)法

2、我國(guó)古代教育文獻(xiàn)《學(xué)記》中要求“學(xué)不塌等，不陵節(jié)而施”，提出“雜施而不孫，則壞亂而不修”。這體現(xiàn)了教學(xué)應(yīng)遵循（）

A 啟發(fā)性原則 B鞏固性原則 C循序漸進(jìn)原則 D 因材施教原則

【2013年上】

1、學(xué)生在教師指導(dǎo)下進(jìn)行數(shù)學(xué)的實(shí)地測(cè)算、地理的地形測(cè)繪、生物的植物栽培和動(dòng)物飼養(yǎng)屬于哪一種教學(xué)方法？（）

A實(shí)驗(yàn)法

B參觀法

C演示法

D實(shí)習(xí)作業(yè)法

2、在教學(xué)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授而忽視能力培養(yǎng)的理論是（）。A形式教育論 B實(shí)質(zhì)教育論 C傳統(tǒng)教育論 D現(xiàn)代教育論

【2013年下】

1、“西鄰有五子，一子樸，一子敏，一子盲，一子僂，一子跛，乃使樸者農(nóng)，敏者賈，盲者卜，僂者績(jī)，跛者紡?！边@體現(xiàn)的教學(xué)原則是()。

A啟發(fā)性原則 B因材施教原則 C循序漸進(jìn)原則 D直觀性原則

2、把大班上課、小班討論、個(gè)人獨(dú)立研究結(jié)合在一起，并采用靈活的時(shí)間單位代替固定劃一的上課時(shí)間，以大約20分鐘為一個(gè)課時(shí)。這種出現(xiàn)于美國(guó)20世紀(jì)50年代的教學(xué)組織形式是（）。

A文納特卡制

B活動(dòng)課時(shí)制

C道爾頓制

D特朗普制

【2014年上】

1、通過(guò)檢測(cè)來(lái)評(píng)定學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)是中學(xué)常用的評(píng)價(jià)方法，在一個(gè)測(cè)驗(yàn)中，衡量是否達(dá)到測(cè)驗(yàn)?zāi)康牡某潭?，即是否測(cè)出了所要測(cè)量的東西的指標(biāo)是（）。

A信度

B效度

C難易度

D區(qū)分度

2、王老師在歷史課上講到民族英雄岳飛時(shí)，從歷史事實(shí)出發(fā)，高度贊揚(yáng)了岳飛的愛(ài)國(guó)主義精神，使同學(xué)們受到了感染，王老師的教學(xué)主要體現(xiàn)了哪一教學(xué)原則？（）

A科學(xué)性和思想性原則

B直觀性原則

C啟發(fā)性原則

D因材施教原則

（二）辨析題

1、直觀教學(xué)是教學(xué)手段，也是教學(xué)目的（2012年下）

2、教學(xué)的任務(wù)就是傳授科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)基本技能技巧（2013年上）

3、教學(xué)評(píng)價(jià)就是對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)價(jià)（2013年下）

4、直觀教學(xué)是教學(xué)手段，也是教學(xué)目的（2014年上

（三）簡(jiǎn)答題

1、教學(xué)過(guò)程有哪些基本規(guī)律可循（2012年下）

2、簡(jiǎn)述科學(xué)性和思想性統(tǒng)一教學(xué)原則的含義以及貫徹這一原則的基本要求（2013年上）

3、簡(jiǎn)述學(xué)校教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)（2014年上）

（四）材料分析題

1、材料分析，2013年下 材料：（2013年下）

以下是《念奴嬌.赤壁懷古》的課堂教學(xué)片段：

王老師：這篇文章表現(xiàn)了什么？

學(xué)生甲：文章表現(xiàn)了周瑜的英雄氣概，蘇軾早生華發(fā)的遺憾。

學(xué)生乙：我以前看過(guò)這個(gè)故事，赤壁之戰(zhàn)的時(shí)候，周瑜和小喬已經(jīng)結(jié)婚十年了，不可能是出嫁，這么寫(xiě)主要是襯托周瑜意氣風(fēng)發(fā)的英雄氣概。

王老師：通過(guò)上述兩位學(xué)生的意見(jiàn)，我們對(duì)這首詞了解得已經(jīng)比較清楚了，文章主要表現(xiàn)了周瑜的意氣風(fēng)發(fā)和蘇軾早生華發(fā)的遺憾，那么大家還記得《赤壁》嗎？

學(xué)生們：記得！

王老師：大家一起來(lái)背一下。

學(xué)生們：折戟沉沙鐵末銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

王老師：這兩首詩(shī)表述有什么不同？

學(xué)生丙：雖然是同一件事件，但統(tǒng)一材料的不同使用，都是為了襯托作者的觀點(diǎn)。

王老師：這兩首詩(shī)雖然對(duì)同一故事用法不同，但都是為了表達(dá)自己的觀點(diǎn)，那么我們?cè)趯?xiě)作過(guò)程中應(yīng)該怎么做呢？

問(wèn)題：

（1）以上教學(xué)片段體現(xiàn)了什么教學(xué)原則？（6分）（2）貫徹該原則有哪些要求？（12分）

第二篇：教育知識(shí)與能力第7單元-德育

教育學(xué)知識(shí)與能力第7單元-德育

一、命題特點(diǎn)

1、本單元是考試重點(diǎn)章節(jié)，與教育原理、教學(xué)等部分一起占試題比重的68%。而在幾個(gè)部分中，德育占的比重最大。其中德育原則是材料分析題目的?？键c(diǎn)。前兩次考試均出現(xiàn)過(guò)考題。

2、本單元知識(shí)點(diǎn)涵蓋了單選、辨析、簡(jiǎn)答、材料分析所有題型。在各個(gè)單元中，是唯一的。

3、本章的重點(diǎn)是德育規(guī)律、德育原則和德育方法。難點(diǎn)是皮亞杰和柯?tīng)柌竦牡赖掳l(fā)展階段理論。

4、由于前幾次考試對(duì)德育規(guī)律、原則、方法比較側(cè)重，而對(duì)德育心理重視不夠，建議復(fù)習(xí)時(shí)對(duì)德育心理予以一定程度的傾斜。

二、考點(diǎn)速記

（一）單選題

1、品德的心理結(jié)構(gòu)：道德認(rèn)識(shí)，道德情感，道德意志，道德行為。

2、品德形成的一般過(guò)程（品德學(xué)習(xí)的階段）： 依從：是指人們?yōu)榱双@得獎(jiǎng)勵(lì)和避免懲罰而采取的與他人要求在表面上相一致的行為。

認(rèn)同：是在思想情感、態(tài)度和行為上，主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人接近。實(shí)質(zhì)上是模仿。

同化：將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)信念融為一體，構(gòu)成完整的價(jià)值體系。

3、皮亞杰道德發(fā)展理論：（1）四個(gè)階段：

自我中心階段（2-5歲）：

開(kāi)始接受規(guī)則，但只是按照自己的想象執(zhí)行。規(guī)則對(duì)他們不具約束力。權(quán)威階段或他律階段（5-8歲）：

表現(xiàn)出對(duì)權(quán)威和規(guī)則的尊重和順從。認(rèn)為聽(tīng)話順從就是好孩子。認(rèn)為規(guī)則是固定不變的。根據(jù)后果判斷行為好壞，不考慮動(dòng)機(jī)。

可逆性階段或自律階段（8-10歲）：認(rèn)為規(guī)則是可以人為修訂的。與同伴之間要遵守約定的規(guī)則，達(dá)到自律階段。

公正階段（10-12歲）：

出現(xiàn)利他主義傾向，主持公正、平等。（2）兩個(gè)規(guī)律性發(fā)現(xiàn)：

兒童在判斷行為對(duì)錯(cuò)時(shí)，是從客觀責(zé)任向主觀責(zé)任發(fā)展。兒童的道德性是從他律逐漸向自律按階段發(fā)展的。

4、柯?tīng)柌竦牡赖掳l(fā)展理論： 前習(xí)俗水平：

懲罰服從取向階段：衡量是非的標(biāo)準(zhǔn)是由懲罰決定的，認(rèn)為只要受到懲罰，就一定是錯(cuò)的。

相對(duì)功利取向階段：判斷行為好壞，主要看是否符合自己的利益，具有自我中心性。習(xí)俗水平：

尋求認(rèn)可取向階段：認(rèn)為凡是社會(huì)大眾認(rèn)可的就是對(duì)的。

遵守法規(guī)取向階段：習(xí)慣于服從權(quán)威、秩序，尊重法律，有責(zé)任感。后習(xí)俗水平：

社會(huì)契約取向階段：認(rèn)為法律或道德是一種社會(huì)契約，大家相互承擔(dān)義務(wù)，享受權(quán)利，利用法律維持公正。

普遍倫理取向階段：根據(jù)自己的價(jià)值觀去判斷是非善惡，超越現(xiàn)實(shí)規(guī)范的約束，即以良心、公平、正義、人權(quán)等最一般的原則為標(biāo)準(zhǔn)去進(jìn)行道德判斷，行為完全自律。

5、德育的組織部分：政治教育、思想教育、道德教育、心理教育。

6、德育的內(nèi)容：愛(ài)國(guó)主義教育、集體主義教育、勞動(dòng)教育、民主與法制教育、人道主義與社會(huì)公德教育、理想教育、正確人生觀和科學(xué)世界觀教育、個(gè)性心理品質(zhì)教育

7、德育的途徑：思想政治課教學(xué)；其他各科教學(xué) ；課外及校外活動(dòng)；勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐；團(tuán)隊(duì)、學(xué)生會(huì)活動(dòng)；班主任工作 ；校園環(huán)境建設(shè)。

（二）辨析題

1、品德：個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。

2、品德與道德： 區(qū)別：

范疇不同，道德是社會(huì)現(xiàn)象，是調(diào)節(jié)人與人之間關(guān)系的行為準(zhǔn)則。品德是個(gè)體現(xiàn)象，是社會(huì)道德在人頭腦中的主觀反映。

反映內(nèi)容不同：道德是社會(huì)生活的總體要求。品德是社會(huì)道德要求的部分反映。

力量來(lái)源不同：道德產(chǎn)生的來(lái)源是社會(huì)需要。品德產(chǎn)生的來(lái)源是個(gè)體需要。聯(lián)系：

品德是道德的具體化；社會(huì)道德風(fēng)氣影響品德形成；個(gè)人品德對(duì)社會(huì)道德有一定反作用。

2、道德感和移情：

人們?cè)谶M(jìn)行道德評(píng)價(jià)或考慮是否應(yīng)該行動(dòng)時(shí)，產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。移情是指?jìng)€(gè)人對(duì)他人情緒、情感狀態(tài)的感知和體驗(yàn)。即對(duì)他人處境感同身受。

3、道德意志力和抗誘惑：

道德意志力：能否按照道德認(rèn)識(shí)采取行動(dòng)，克服各種困難，抵制各種各種誘惑，履行道德行為。

抗誘惑：是指?jìng)€(gè)人抑制自己不去利用機(jī)會(huì)從事社會(huì)所禁止而能獲得報(bào)嘗的行為。

4、德育：德育是教育者根據(jù)一定社會(huì)的要求和受教育者的需要，遵循品德形成和發(fā)展的規(guī)律，采用有效的方法和手段，培養(yǎng)受教育者的思想品德的活動(dòng)。

5、德育過(guò)程：德育過(guò)程，即實(shí)施思想品行教育的過(guò)程，具體的是指教育者按照一定社會(huì)的要求，有目的地施加系統(tǒng)的影響，使社會(huì)意識(shí)轉(zhuǎn)化為個(gè)體意識(shí)和道德品質(zhì)的過(guò)程。

6、德育的任務(wù)：逐步提高學(xué)生的道德修養(yǎng)能力，形成社會(huì)主義道德觀。培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定的政治立場(chǎng)和高尚的道德情操。養(yǎng)成學(xué)生良好道德的行為習(xí)慣。

（三）簡(jiǎn)答題

1、簡(jiǎn)述品德的結(jié)構(gòu)？

道德認(rèn)識(shí)：對(duì)道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)。

道德情感：依據(jù)道德規(guī)范評(píng)價(jià)自己和他人行為時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。

道德意志：確定道德行為目的、支配道德行為、克服困難實(shí)現(xiàn)既定目的的心理過(guò)程。

道德行為：在道德認(rèn)識(shí)和道德情感支配下產(chǎn)生的行為。

2、簡(jiǎn)述中學(xué)生品德發(fā)展的特點(diǎn)？

（1）倫理道德發(fā)展具有自律性，言行一致。中學(xué)階段是道德理想和信念的形成期。中學(xué)生自我意識(shí)增強(qiáng)。道德行為習(xí)慣逐步穩(wěn)固。

道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志相互協(xié)調(diào)，品德結(jié)構(gòu)更為完善。（2）品德發(fā)展由動(dòng)蕩向成熟過(guò)渡。初中階段品德發(fā)展具有動(dòng)蕩性。高中階段品德發(fā)展趨向成熟。

3、影響學(xué)生品德發(fā)展的因素？ 外部因素：

家庭教養(yǎng)方式：民主、信任、寬容的教養(yǎng)方式，有助于兒童優(yōu)良品德形成，過(guò)分嚴(yán)格或放任，都容易產(chǎn)生不良行為。

社會(huì)風(fēng)氣：社會(huì)上良好的風(fēng)氣與不好的風(fēng)氣都會(huì)影響學(xué)生價(jià)值觀的形成。同伴群體：學(xué)生所在的班集體或者小團(tuán)體，對(duì)于學(xué)生的言行態(tài)度有一定影響。內(nèi)部因素： 認(rèn)知失調(diào)：人類具有一種維持平衡和一致性的需要，既力求維持自己的觀點(diǎn)信念一致，當(dāng)認(rèn)知不平衡時(shí)，個(gè)體就試圖通過(guò)改變自己的觀點(diǎn)或信念，達(dá)到新的平衡。

態(tài)度定勢(shì)：個(gè)體的心理準(zhǔn)備狀態(tài)常常支配著人對(duì)事物的判斷和評(píng)價(jià)。

道德認(rèn)知：品德的形成，取決于個(gè)體已有的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，取決于已有的道德認(rèn)識(shí)水平和判斷水平。

受教育程度：學(xué)生的道德認(rèn)知與道德判斷能力與教育密切相關(guān)。

4、促進(jìn)學(xué)生形成良好品德的方法？

（1）有效的說(shuō)服：發(fā)揮情感的作用，動(dòng)之以情，曉之以理；有效利用正反論據(jù)，考慮學(xué)生原有態(tài)度，逐步提高要求。

（2）樹(shù)立良好的榜樣：給學(xué)生呈現(xiàn)好的榜樣，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生見(jiàn)賢思齊的上進(jìn)心。

（3）利用群體約定：經(jīng)集體成員共同討論決定的規(guī)則，對(duì)其成員有一定的約束力，一旦某成員違反，就會(huì)受到其他成員有形或無(wú)形的壓力，迫使其改變態(tài)度。

（4）給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰：獎(jiǎng)勵(lì)是為了增加學(xué)生良好行為發(fā)生的可能，懲罰是為了消除學(xué)生不良行為再次發(fā)生的可能。

（5）價(jià)值辨析：是讓人們對(duì)自己的價(jià)值觀有清醒的認(rèn)識(shí)，并且能夠履行自己的價(jià)值觀。

5、簡(jiǎn)述德育過(guò)程的基本規(guī)律？

德育過(guò)程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過(guò)程。

德育過(guò)程是組織學(xué)生在活動(dòng)和交往中接受教育影響的過(guò)程。德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生思想品德矛盾積極轉(zhuǎn)化的過(guò)程。德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過(guò)程。

6、簡(jiǎn)述德育的基本原則？

（1）方向性原則

含義：是指我們?cè)谙驅(qū)W生進(jìn)行思想品德教育的過(guò)程中，結(jié)合社會(huì)主義建設(shè)的現(xiàn)實(shí)用社會(huì)主義思想體系教育學(xué)生。

要求：

要把社會(huì)主義方向性和社會(huì)主義建設(shè)現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來(lái)。

要引導(dǎo)學(xué)生把自己日常的學(xué)習(xí)、生活、工作和勞動(dòng)同建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的理想聯(lián)系起來(lái)。

（2）知行統(tǒng)一的原則 含義：是指在思想品德教育過(guò)程中，既要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的思想品德理論教育，又要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德行為的訓(xùn)練，把提高思想認(rèn)識(shí)和培養(yǎng)道德行為習(xí)慣結(jié)合起來(lái)，做到知行統(tǒng)一、言行一致。

要求：結(jié)合實(shí)際，提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，訓(xùn)練學(xué)生的道德行為。以身作則，培養(yǎng)學(xué)生言行一致、表里如一的作風(fēng)。（3）正面教育和紀(jì)律約束相結(jié)合的原則（疏導(dǎo)性原則）

含義：是指在德育過(guò)程中，既要用事實(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面疏導(dǎo)和說(shuō)理教育，調(diào)動(dòng)學(xué)生接受教育的內(nèi)在動(dòng)力，又要輔之以必要的紀(jì)律約束，引導(dǎo)學(xué)生的思想品德向正確的、健康的方向發(fā)展。

要求：要正面說(shuō)理，循循善誘。要建立必要的規(guī)章制度，并督促學(xué)生嚴(yán)格執(zhí)行。要樹(shù)立先進(jìn)典型，用正面榜樣教育引導(dǎo)學(xué)生。（4）集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合的原則

含義：是指在德育過(guò)程中，教師要教育集體、培養(yǎng)集體，并通過(guò)集體的活動(dòng)、輿論、優(yōu)良風(fēng)氣和傳統(tǒng)教育個(gè)人；又通過(guò)教育個(gè)人影響集體的形成和發(fā)展，把教育集體和教育個(gè)人辯證統(tǒng)一起來(lái)。

要求：努力培養(yǎng)和形成良好的學(xué)生集體。要充分發(fā)揮學(xué)生集體的教育作用。加強(qiáng)個(gè)別教育，把集體教育和個(gè)別教育結(jié)合起來(lái)。（5）尊重?zé)釔?ài)和嚴(yán)格要求相結(jié)合的原則

含義：是指在德育過(guò)程中，教育者必須從熱愛(ài)、尊重和信任學(xué)生出發(fā)，提出合理的嚴(yán)格要求，使學(xué)生從教育者的要求中受到鼓舞和鞭策，從而形成教育者所要求的品德和行為。

要求：要愛(ài)護(hù)、尊重和信賴學(xué)生。嚴(yán)格要求學(xué)生，對(duì)學(xué)生的要求要正確、適當(dāng)、明確、具體、有序。對(duì)學(xué)生存在的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，既要嚴(yán)肅批評(píng)，又要熱忱幫助。

（6）發(fā)揚(yáng)積極因素克服消極因素的原則

含義：是指在德育過(guò)程中，一分為二地看待學(xué)生，依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生的積極因素，克服消極因素，并化消極因素為積極因素，因勢(shì)利導(dǎo)，使學(xué)生的思想品德不斷進(jìn)步。

要求：

要一分為二地看待學(xué)生，特別是要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的積極因素。抓住時(shí)機(jī)、創(chuàng)造條件，促使消極因素向積極因素轉(zhuǎn)化。

培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取心、因勢(shì)利導(dǎo)，使其自覺(jué)發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)、克服缺點(diǎn)。（7）教育的一致性和連貫性原則

含義：是指在德育工作中，教育者應(yīng)對(duì)各方面的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)，使其相互配合、步調(diào)一致，有計(jì)劃、有步驟、系統(tǒng)連貫地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。

要求：

學(xué)校內(nèi)形成統(tǒng)一的教育力量。

要統(tǒng)一學(xué)校、家庭和社會(huì)多方面的教育影響，步調(diào)一致，形成合力。

保持教育工作的銜接和連貫

7、簡(jiǎn)述德育的常用方法？

（1）說(shuō)理教育法

含義：是通過(guò)擺事實(shí)、講道理、啟發(fā)自覺(jué)、以理服人，使學(xué)生明辨是非，提高思想認(rèn)識(shí)形成正確觀點(diǎn)的方法。是教育者進(jìn)行思想品德教育的基本方法。方式：講解和報(bào)告；談話、討論；指導(dǎo)學(xué)生閱讀；參觀、訪問(wèn)和調(diào)查

要求：要有針對(duì)性。要有感染性。內(nèi)容要真實(shí)。教師要民主。（2）榜樣示范法

含義： 是指運(yùn)用正面人物的高尚品德、模范行為、先進(jìn)事跡和卓越成就來(lái)影響學(xué)生思想品德的方法。

要求：

選好學(xué)習(xí)的榜樣，注意榜樣的真實(shí)性、權(quán)威性、典型性。激發(fā)學(xué)習(xí)榜樣的動(dòng)機(jī)，提出明確的學(xué)習(xí)目的。開(kāi)展針對(duì)性的學(xué)習(xí)榜樣活動(dòng)。

教育者要注意自身言行的示范作用。

（3）陶冶教育法

含義：是通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的情境和開(kāi)展有教育意義的活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極感化和熏陶，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生思想品德的方法。

要求：

創(chuàng)設(shè)良好的教育情境，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶和感染。

教育者要加強(qiáng)品德修養(yǎng)，以自己高尚的人格去感染學(xué)生。情境感染與啟發(fā)說(shuō)服相結(jié)合。

（4）實(shí)踐鍛煉法

含義：是教育者有目的、有計(jì)劃地組織學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng)，使他們?cè)趯?shí)踐中受到鍛煉和教育，以培養(yǎng)他們的良好思想品德和行為習(xí)慣的方法。

要求：

要有明確的目的和周密的計(jì)劃。

要有明確而嚴(yán)格的要求。要持之以恒，常抓不懈。（5）自我修養(yǎng)法

含義：是指在教師指導(dǎo)下，學(xué)生經(jīng)過(guò)自覺(jué)學(xué)習(xí)，自我反思和自我行為調(diào)節(jié)，使品德不斷完善的德育方法。

要求：

激發(fā)學(xué)生自我修養(yǎng)的愿望。

指導(dǎo)學(xué)生掌握修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。

指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我品德評(píng)價(jià)。引導(dǎo)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐。（6）品德評(píng)價(jià)法

含義： 品德評(píng)價(jià)法是指依據(jù)一定的道德規(guī)范要求，對(duì)學(xué)生的思想品德、行為表現(xiàn)，做出肯定和否定的評(píng)價(jià)，促使其發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)、克服缺點(diǎn)，激勵(lì)其不斷上進(jìn)的方法。

要求：

要有明確的目的。

要客觀、公正、實(shí)事求是。

要發(fā)揚(yáng)民主，廣泛地征求意見(jiàn)。

（四）材料分析題

1、皮亞杰觀察實(shí)驗(yàn)：對(duì)偶故事法

（1）一個(gè)叫約翰的小男孩，在他的房間時(shí)，家里人叫他去吃飯，他走進(jìn)餐廳，但在門(mén)背后有一把椅子，椅子上有一個(gè)放著十五個(gè)杯子的托盤(pán)，約翰并不知道門(mén)背后有這些東西，他推門(mén)進(jìn)去，門(mén)撞到了托盤(pán)，結(jié)果十五個(gè)杯子都撞碎了。

（2）一個(gè)叫亨利的小男孩，一天，他母親外出了，他想從碗櫥里拿出一些果醬，他爬到一把椅子上，并伸手去拿，由于放果醬的地方太高，他的手臂夠不著，在試圖取果醬時(shí)，他碰到了一個(gè)杯子，結(jié)果杯子倒我，下來(lái)打碎了。

問(wèn)題：這些孩子過(guò)失是否相同，這兩個(gè)孩子中，哪一個(gè)問(wèn)題更嚴(yán)重些，為什么？

2、科爾伯格道德兩難故事：

歐洲有個(gè)婦女身患一種特殊的癌癥，生命垂危。醫(yī)生認(rèn)為，有一種藥也許救得了她。這種藥是本城一名藥劑師最近發(fā)現(xiàn)的一種鐳劑。該藥造價(jià)昂貴，藥劑師還以10倍于成本的價(jià)格出售。他花200美元買鐳，而一小劑藥卻索價(jià)2000美元。這位身患絕癥的婦女的丈夫名叫海因茲，他向每個(gè)相識(shí)的人借錢，但他只能籌到大約1000美元，只是藥價(jià)的一半。海因茲告訴藥劑師他的妻子快要死了，并且請(qǐng)求藥劑師便宜一點(diǎn)把藥賣給他，或者允許他以后再付錢?？墒?，這位藥劑師說(shuō)：“不行，我發(fā)明這種藥，我要靠它來(lái)賺錢?！焙Ｒ蚱澖^望了，晚上撬開(kāi)房門(mén)闖進(jìn)那人藥店，為妻子偷藥。

問(wèn)題：海因茲該偷藥嗎？為什么？

3、陶行知四顆糖的故事： 育才小學(xué)校長(zhǎng)陶行知，在校園看到男生王友用泥塊砸自己班上的男生，當(dāng)即斥責(zé)了他，并令他放學(xué)時(shí)到校長(zhǎng)室去。

放學(xué)后，陶行知來(lái)到校長(zhǎng)室，王友已經(jīng)等在門(mén)口準(zhǔn)備挨訓(xùn)了?？梢灰?jiàn)面，陶行知卻掏出了一塊糖果送給他，并說(shuō)：“這是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)槟惆磿r(shí)來(lái)到這里而我卻遲到了?！本W(wǎng)友驚疑地接過(guò)糖果，隨之，陶行知又掏出一塊糖果，放到他手里，說(shuō)：“這塊糖也是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)楫?dāng)我不讓你再打人時(shí)，你立即就住手了，這說(shuō)明你尊重我，我應(yīng)該獎(jiǎng)你。”王友更驚疑了，他眼睛睜得大大的。

陶行知又掏出第三塊糖果塞到王友手里，說(shuō)：“我調(diào)查過(guò)了，你用泥塊打那些男生，是因?yàn)樗麄儾蛔袷赜螒蛞?guī)則，欺負(fù)女生，你砸他們，說(shuō)明你很正直善良，有跟壞人作斗爭(zhēng)的勇氣，應(yīng)該獎(jiǎng)勵(lì)你啊！”王友感動(dòng)極了，他流著眼淚后悔地說(shuō)道：“陶??陶校長(zhǎng)，你??你再打我兩下吧，我錯(cuò)了，我砸的不是壞人，而是自己的同學(xué)呀！”

陶行知滿意地笑了，他隨即掏出第四塊糖遞過(guò)去，說(shuō)：“因?yàn)槟阏_認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，我再將給一塊糖果，可惜我只有這一塊糖了，我的糖完了，你看，我們談話也該完了吧？”說(shuō)完，就走出了校長(zhǎng)室。

問(wèn)題：這一故事體現(xiàn)了德育過(guò)程哪一個(gè)規(guī)律？

【拓展】

1、三生教育：

含義：三生教育就是對(duì)受教育者進(jìn)行關(guān)于生存、生活、生命的教育，使受教育者形成符合一定時(shí)代要求的生存觀、生活觀、生命觀的過(guò)程。

生命教育：狹義的生命教育，是指對(duì)生命本身的關(guān)注。廣義的生命教育，是一種全人的教育，它不僅包括生命，而且包括對(duì)生存能力的培養(yǎng)，和生命價(jià)值的提升。

生活教育：是指幫助學(xué)生獲得生活常識(shí)，掌握生活技能，確立生活目標(biāo)，樹(shù)立正確生活觀念，追求幸福生活的教育。

生存教育：是指通過(guò)開(kāi)展一系列與生命保護(hù)和生存有關(guān)的教育實(shí)踐活動(dòng)，向受教育者系統(tǒng)傳授生存的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)生存能力，樹(shù)立科學(xué)的生存價(jià)值觀，從而促進(jìn)個(gè)性健康發(fā)展的教育。

2、學(xué)生過(guò)錯(cuò)行為（學(xué)生品行不良行為）： 原因分析：

社會(huì)環(huán)境的不良影響：社會(huì)上低級(jí)、庸俗、不健康的生活方式或思想觀念對(duì)學(xué)生的影響。

學(xué)校教育工作的缺陷：教育者觀念落后、方法簡(jiǎn)單，措施不得力，個(gè)別人品行不佳。

家庭教育的失誤：重養(yǎng)輕教；管教不當(dāng)；教育要求不一致；家庭成員品行不端，提供負(fù)面榜樣。

學(xué)生主觀心理因素不良：缺乏道德認(rèn)識(shí)，觀念錯(cuò)誤或者不辨是非；道德情感異常，缺乏正義感；道德意志薄弱，屈從不良習(xí)慣。

矯正過(guò)程：

醒悟過(guò)程、轉(zhuǎn)變過(guò)程、穩(wěn)固過(guò)程。矯正的途徑和方法：

培養(yǎng)道德認(rèn)識(shí)，提高明辨是非的能力。消除疑慮和對(duì)抗態(tài)度，抓住時(shí)機(jī)，引起學(xué)生內(nèi)心震動(dòng)，培養(yǎng)積極的道德情感。保護(hù)自尊心，培養(yǎng)集體榮譽(yù)感；

鍛煉抗拒誘惑的道德意志，養(yǎng)成新的道德習(xí)慣。注意個(gè)別差異，采取靈活多樣的教育措施。

三、歷年真題

（一）單選題

【2012年下】

1、教師引導(dǎo)學(xué)生選擇有針對(duì)性的格言、箴言作為座右銘，以自勵(lì)、自律，使其獲得教益的德育方法是（）

A 說(shuō)服法 B個(gè)人修養(yǎng)法 C 環(huán)境陶冶法 D品德評(píng)價(jià)法

2、在德育過(guò)程中，體現(xiàn)馬克思主義“一分為二”辯證認(rèn)識(shí)學(xué)生的德育原則是（）

A發(fā)揚(yáng)積極因素與克服消極因素相結(jié)合 B理論與實(shí)踐相結(jié)合

C集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合 D嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合【2013年上】

1、針對(duì)我國(guó)目前家庭教育和學(xué)校教育中對(duì)學(xué)生品德要求出現(xiàn)的差異甚至對(duì)立的現(xiàn)象，應(yīng)強(qiáng)調(diào)貫徹的德育原則是（）。

A發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素

B理論聯(lián)系實(shí)際

C教育影響的一致性和連貫性

D 正面啟發(fā)，積極引導(dǎo)

2、孟子說(shuō)：“天將降大任於斯人也，必先苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！边@段話體現(xiàn)的德育方法是（）。

A實(shí)際鍛煉法

B個(gè)人修養(yǎng)法

C情感陶冶法

D榜樣示范法

【2013年下】

1、“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能?！斌w現(xiàn)的德育原則是（）。

A思想性原則

B疏導(dǎo)性原則

C連貫性原則

D一致性原則

2、“寓德育于教學(xué)之中”，寓德育于活動(dòng)之中，寓德育于教師榜樣之中，寓德育于學(xué)生自我教育之中，寓德育于管理之中?！边@體現(xiàn)的德育過(guò)程是()。

A培養(yǎng)學(xué)生知情意行的過(guò)程

B促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)發(fā)展的過(guò)程，是教育和自我教育統(tǒng)一的過(guò)程 C長(zhǎng)期、反復(fù)的逐步提高的過(guò)程

D組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面的教育影響的過(guò)程

3、小青常在課堂上玩兒手機(jī)，小娜提醒小青學(xué)校規(guī)定課堂上不能玩兒手機(jī)，可小青不聽(tīng)，因此，小娜認(rèn)為小青不是好學(xué)生。根據(jù)科爾伯格道德發(fā)展理論，小娜的道德發(fā)展處于哪一階段？（）

A懲罰與服從B相對(duì)功利C遵守法規(guī)D普遍倫理

【2014年上】

1、衡量學(xué)生思想道德水平高低的標(biāo)志是（）A道德認(rèn)識(shí)

B道德意志

C道德情感

D道德行為

2、班主任于老師通過(guò)委托任務(wù)和組織班級(jí)活動(dòng)進(jìn)行思想道德教育的方法屬于（）

A榜樣示范法B品德評(píng)價(jià)法C實(shí)際練習(xí)法D情感陶冶法

3、劉老師和學(xué)生一起討論網(wǎng)絡(luò)謠言的危害，形成了拒絕網(wǎng)絡(luò)謠言的共識(shí)，共同提出相應(yīng)的具體要求并被全班同學(xué)所認(rèn)可。這種品德培養(yǎng)的方法屬于（）

A有效說(shuō)服B樹(shù)立榜樣C群體約定D價(jià)值辨析

（二）辨析題

1、德育過(guò)程即品德形成過(guò)程（2013年下）

2、德育就是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的教育（2014年上）

（三）簡(jiǎn)答題

1、簡(jiǎn)述品德的結(jié)構(gòu)（2013年上）

2、在學(xué)校德育工作中，運(yùn)用鍛煉法的基本要求有哪些？（2013年下）

3、簡(jiǎn)述德育過(guò)程的基本規(guī)律（2014年上）

（四）材料分析題

1、材料：（2012年下）

班主任王老師就一位同學(xué)的化妝問(wèn)題，先后找她談了兩次話。

第一次談話

老師：今天要你來(lái)辦公室是為什么？

學(xué)生：??

老師：你看看你，燙一頭的卷發(fā)，還涂口紅??

學(xué)生：口紅怎么啦？英語(yǔ)老師也涂口紅、畫(huà)眉毛、燙發(fā)。

老師：老師是老師，學(xué)生是學(xué)生！

學(xué)生：學(xué)生就不是人？

老師：學(xué)生是人，但你的妝畫(huà)得人不人，鬼不鬼的，不好好學(xué)習(xí)，一天到晚畫(huà)眉毛涂口紅有什么用？人漂不漂亮也不是靠化妝畫(huà)出來(lái)的。

學(xué)生：你??漂不漂亮不要你管！嗚嗚??

第二次談話：

老師：“為您服務(wù)”節(jié)目看了嗎？有趣嗎？

學(xué)生：有趣。

老師：那個(gè)要大家評(píng)論四張婦女化妝像好壞的節(jié)目，你覺(jué)得怎樣？你能講講自己的看法嗎？

學(xué)生：這還不曉得！第一個(gè)臉長(zhǎng)卻梳高發(fā)型；第二個(gè)年紀(jì)好大還畫(huà)濃妝；第三個(gè)臉大畫(huà)細(xì)眉，臉就更大了，丑死啦?? 老師：為什么丑死啦？

學(xué)生：那些妝不符合她們的身份和特征。

老師：哦??要是她們都是中學(xué)生，應(yīng)該怎么化妝？

學(xué)生：我不曉得，老師講講。

老師：我看，中學(xué)生應(yīng)該樸素自然、整潔大方、健康活潑?；瘖y切記莫亂學(xué)別人的濃妝艷抹。

學(xué)生：為什么呢？

老師：因?yàn)橹袑W(xué)生接觸的主要是同學(xué)和老師，濃妝艷抹會(huì)在同學(xué)之間、師生之間造成隔膜；青少年應(yīng)該有自然樸素的美，過(guò)分的化妝會(huì)掩蓋青春活力和紅潤(rùn)的膚色，讓人覺(jué)得矯揉造作，不倫不類。

學(xué)生：嗯，有道理。

老師：還有，中學(xué)生應(yīng)該有蓬勃向上的氣質(zhì)，濃妝艷抹會(huì)讓人以為你是幾十歲的婦女，把少女天真活潑的自然美都糟蹋了。

學(xué)生：想不到化妝還有這么多的學(xué)問(wèn)！

老師：是啊！穿著也是一樣，要注意自己的身份、體型、膚色等特征。

學(xué)生：哎！老師，我那天化妝就化得??嘻嘻。

問(wèn)題：

試運(yùn)用德育原則和方法的相關(guān)理論對(duì)這兩次談話加以評(píng)析。（18分）

2、材料：（2013年上）

張林是一個(gè)對(duì)上網(wǎng)非常癡迷的孩子。爸爸由于工作需要，買了一臺(tái)電腦在家中上網(wǎng)。起初他和爸爸一起玩兒，父母也沒(méi)有反對(duì)，后來(lái)，他發(fā)展到早上一起床就去上網(wǎng)，連中午、晚上的休息時(shí)間也不放過(guò)，儼然成了名副其實(shí)的網(wǎng)蟲(chóng)，沉溺于互聯(lián)網(wǎng)緊張、激烈的游戲，精美的圖片和無(wú)拘無(wú)束的網(wǎng)上聊天而無(wú)法自拔。

老師了解這一情況后，并沒(méi)有全盤(pán)否定張林的上網(wǎng)行為，而是與他聊起了互聯(lián)網(wǎng)，聊了比爾蓋茨，充分肯定了他通過(guò)上網(wǎng)學(xué)習(xí)電腦技術(shù)的積極性，并通過(guò)交流進(jìn)一步了解了張林上網(wǎng)的內(nèi)心世界。針對(duì)他的情況，老師采取了一系列措施：第一、鼓勵(lì)他多參加集體活動(dòng)，加強(qiáng)與同學(xué)的交流。第二、針對(duì)他喜歡電腦的特點(diǎn)，成立了計(jì)算機(jī)興趣小組，并讓他擔(dān)任組長(zhǎng)，有計(jì)劃、有落實(shí)，定期給其他同學(xué)講解網(wǎng)絡(luò)知識(shí)。第三、利用各種機(jī)會(huì)表?yè)P(yáng)他，與他溝通，縮短師生之間的距離，張林對(duì)自己有了信心，在各方面都有明顯的進(jìn)步，學(xué)習(xí)上認(rèn)真聽(tīng)講，積極思考，大膽發(fā)言，提出自己家的見(jiàn)解，在班級(jí)工作中為老師出謀劃策，有活搶著干任課老師都反映張林跟換了一個(gè)人似的，精神面貌煥然一新。

問(wèn)題：

試以德育原則和方法的相關(guān)理論評(píng)析這位教師的做法。（18分）

第三篇：教育教學(xué)知識(shí)與能力

1..簡(jiǎn)述班杜拉自我效能感的概念及其影響因素。

自我效能感指人們對(duì)自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。這一概念由班杜拉最早提出.班杜拉指出影響自我效能感的因素有四種：成敗經(jīng)驗(yàn)、替代經(jīng)驗(yàn)、言語(yǔ)信息、情緒和生理狀態(tài)。其中。影響自我效能感形成的最主要因素是個(gè)體自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)。

3.《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中，對(duì)教師為人師表方面作出了哪些要求? 《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》對(duì)為人師表的規(guī)定：堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則;衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明;關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng);作風(fēng)正派，廉潔奉公;自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利?！吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中，對(duì)教師關(guān)愛(ài)學(xué)生方面作出了哪些要求? 關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。

2.談?wù)劷虒W(xué)過(guò)程中預(yù)設(shè)和生成的關(guān)系

教學(xué)方案是教師對(duì)教學(xué)過(guò)程的“預(yù)設(shè)”，教學(xué)方案的形成依賴于教師對(duì)教材的理解、鉆研和再創(chuàng)造。理解和鉆研教材，應(yīng)以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，把握好教材的編寫(xiě)意圖和教學(xué)內(nèi)容的教育價(jià)值.并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)對(duì)教材進(jìn)行再創(chuàng)造。

實(shí)施教學(xué)方案。是把“預(yù)設(shè)”轉(zhuǎn)化為實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)。在這個(gè)過(guò)程中，師生雙方的互動(dòng)往往會(huì)“生成”一些新的教學(xué)資源，這就需要教師能夠及時(shí)把握，因勢(shì)利導(dǎo)，適時(shí)調(diào)整預(yù)案，使教學(xué)活動(dòng)收到更好的效果。

3.簡(jiǎn)述操作技能的形成階段

操作技能的形成主要包括四個(gè)階段：

(1)操作定向：也稱作操作的認(rèn)知階段，即理解操作活動(dòng)的結(jié)構(gòu)和程序的要求，在頭腦中建立起操作活動(dòng)的定向映象的過(guò)程。

(2)操作模仿：學(xué)習(xí)者通過(guò)觀察，實(shí)際再現(xiàn)特定的示范動(dòng)作或行為模式。(3)操作整合：是把模仿階段習(xí)得的動(dòng)作依據(jù)其內(nèi)在聯(lián)系聯(lián)結(jié)起來(lái)，固定下來(lái)，并使各動(dòng)作成分相互結(jié)合。成為定型的、一體化的動(dòng)作。

(4)操作熟練：是操作技能掌握的高級(jí)階段，這個(gè)階段形成的動(dòng)作方式對(duì)各種變化的條件具有高度的適應(yīng)性，動(dòng)作的執(zhí)行達(dá)到高度的程序化、自動(dòng)化和完善化。5.簡(jiǎn)述運(yùn)用講授法的基本要求

(1)講授內(nèi)容要有科學(xué)性、系統(tǒng)性、思想性。既要突出重點(diǎn)、難點(diǎn)，又要系統(tǒng)、全面;既要使學(xué)生獲得可靠知識(shí).又要在思想上有提高。

(2)注意啟發(fā)。在講授中善于詰問(wèn)并引導(dǎo)學(xué)生分析和思考問(wèn)題，使他們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)積極開(kāi)展，自覺(jué)地領(lǐng)悟知識(shí)。

(3)講究語(yǔ)言藝術(shù)。力圖語(yǔ)言清晰、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、形象、條理清楚、通俗易懂，講授的音量、速度要適度，注意音調(diào)的抑揚(yáng)頓挫;以姿勢(shì)助說(shuō)話，提高語(yǔ)言的感染力。

(4)要組織學(xué)生聽(tīng)講。

.小學(xué)生記憶發(fā)展的特點(diǎn)有哪些? 小學(xué)生記憶發(fā)展的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

(1)小學(xué)生的有意記憶明顯增強(qiáng)：從無(wú)意注意為主轉(zhuǎn)變?yōu)橛幸庥洃洖橹鳎切W(xué)生記憶發(fā)展的第一個(gè)特點(diǎn);

(2)小學(xué)生的意義記憶迅速發(fā)展：從機(jī)械記憶為主向意義記憶為主過(guò)渡，是小學(xué)記憶發(fā)展的第二個(gè)特點(diǎn);

(3)小學(xué)生的抽象邏輯記憶水平逐步提高：從具體形象記憶向抽象邏輯記憶的方向發(fā)展，是小學(xué)生記憶發(fā)展的第三個(gè)特點(diǎn)。

(4)短時(shí)記憶的容量發(fā)展迅速：小學(xué)生短時(shí)記憶的容量發(fā)展迅速。

小學(xué)生的衛(wèi)生保健應(yīng)該注意哪些方面?(1)保持正確姿勢(shì)，組織適當(dāng)?shù)捏w育活動(dòng)和體力勞動(dòng)。

(2)保護(hù)牙齒，培養(yǎng)兒童良好的用餐習(xí)慣。

(3)眼和耳的衛(wèi)生保健。

(4)保持合理的營(yíng)養(yǎng)和良好的生活習(xí)慣。

(5)注意用腦衛(wèi)生。

簡(jiǎn)述新課程改革下的課堂教學(xué)中情境創(chuàng)設(shè)的具體應(yīng)用(1)借助實(shí)物、圖像創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。

(2)借助動(dòng)作(活動(dòng))創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。

(3)借助語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。

(4)借助新舊知識(shí)、觀念的關(guān)系和矛盾創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。

(5)借助“背景”創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。

(6)利用謎語(yǔ)、兒歌創(chuàng)設(shè)情境。

(7)借助問(wèn)題創(chuàng)設(shè)情境。

(8)運(yùn)用想象創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。

材料分析題

小雪的母親逢人便夸她的女兒多么聰明，在班上學(xué)習(xí)總是前幾名，而且，在書(shū)畫(huà)、歌詠比賽中獲得了市里的一、二等獎(jiǎng)，可謂多才多藝。然而美中不足的是，她與同學(xué)相處不好，同學(xué)關(guān)系緊張。由于小雪多才多藝，學(xué)習(xí)又好，再加上家庭比較富有，她時(shí)常瞧不起班上的其他同學(xué)。在學(xué)習(xí)上，如果有同學(xué)向她請(qǐng)教問(wèn)題，她會(huì)隨口說(shuō)：“這問(wèn)題太簡(jiǎn)單了。”當(dāng)看到別人的穿著一般時(shí)，她也會(huì)說(shuō)：“這衣服太不好了，買件貴點(diǎn)兒的穿吧?！彼褪沁@樣，給人的感覺(jué)仿佛她就是“小公主”。她很傲，有時(shí)自己做錯(cuò)事了，也不承認(rèn)，還多方辯解，甚至有時(shí)為了獲得榮譽(yù)還弄虛作假。

問(wèn)題：

(1)材料反映的是什么現(xiàn)象，產(chǎn)生的主要原因是什么?(10分)

(2)結(jié)合上述材料，談?wù)勅绾纬C正該心理現(xiàn)象。(10分)(1)上述材料反映的是典型的小學(xué)生的自我中心現(xiàn)象，自我中心是現(xiàn)在小學(xué)生中比較常見(jiàn)的一種現(xiàn)象.它阻礙了小學(xué)生的正常交往。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因主要是缺乏良好的家庭教育。他們?cè)诩彝ブ刑幵谥行牡牡匚?使他們?cè)谌穗H交往中也以自我為中心，希望別人服從自己，而且以自己的眼光去評(píng)判周圍的事物.不能客觀地評(píng)價(jià)別人和自己。

(2)要矯正小學(xué)生的自我中心心理，需從以下幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行：

①幫助小學(xué)生認(rèn)清自己身上的不足及其危害性，樹(shù)立改變自我的信心和決心。

②給予家長(zhǎng)必要的指導(dǎo)，尋求家長(zhǎng)的合作，使小學(xué)生擺脫形成自我中心的環(huán)境。

③在家庭中逐步改變小學(xué)生的自我中心，采用行為轉(zhuǎn)變方法，如厭惡法、代幣法等。

④結(jié)合實(shí)際生活，指導(dǎo)小學(xué)生人際交往的原則和技巧，提高其交往能力。

⑤指導(dǎo)和幫助小學(xué)生樹(shù)立正確的自我觀念.提高自我認(rèn)識(shí)能力，使其對(duì)自己的認(rèn)識(shí)比較接近現(xiàn)實(shí)。能愉快地接受自己，調(diào)整自己，形成健全統(tǒng)一的個(gè)性。

⑥培養(yǎng)小學(xué)生的集體意識(shí)，認(rèn)識(shí)集體規(guī)則，培養(yǎng)集體榮譽(yù)感.學(xué)會(huì)在集體中與同伴和睦相處。

簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)策略中資源管理的具體策略。

(1)時(shí)間管理策略。具體包括統(tǒng)籌安排學(xué)習(xí)時(shí)間;高效利用最佳時(shí)間;靈活利用零碎時(shí)間。

(2)環(huán)境管理策略。具體包括注意調(diào)節(jié)自然條件;設(shè)計(jì)好學(xué)習(xí)的空間。

(3)努力管理策略。具體包括激發(fā)內(nèi)在動(dòng)機(jī);樹(shù)立良好信念;選擇有挑戰(zhàn)性的任務(wù);調(diào)節(jié)成敗標(biāo)準(zhǔn);正確認(rèn)識(shí)成敗的原因：自我獎(jiǎng)勵(lì)。

(4)資源利用策略。具體包括學(xué)習(xí)工具的利用;社會(huì)性人力資源的利用。

素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵是什么?(1)素質(zhì)教育是以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨的教育。

(2)素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。

(3)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育。

(4)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育。

(5)素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。

教學(xué)設(shè)計(jì)是教學(xué)開(kāi)展的重要環(huán)節(jié)，三年級(jí)的周老師是位新老師，他認(rèn)認(rèn)真真地設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，嚴(yán)格按照設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)進(jìn)行授課，但是在實(shí)際授課過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，實(shí)施與設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)有些不同，一旦出現(xiàn)意外的情況，往往不知所措。于是，周老師認(rèn)為教學(xué)設(shè)計(jì)根本沒(méi)有必要，不但會(huì)影響自己的課堂發(fā)揮.還阻礙了師生之間的互動(dòng)與創(chuàng)新。

問(wèn)題：

(1)課程設(shè)計(jì)和實(shí)際授課出現(xiàn)問(wèn)題的原因有哪些?(10分)(2)請(qǐng)就如何提高教師的專業(yè)水平給出對(duì)策。(10分)(1)教學(xué)設(shè)計(jì)是指在實(shí)施教學(xué)之前由教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)等進(jìn)行規(guī)劃和組織并形成設(shè)計(jì)方案的過(guò)程。課程設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)和實(shí)際授課出現(xiàn)問(wèn)題的原因主要有以下幾點(diǎn)：

①新教師在制訂課時(shí)計(jì)劃的內(nèi)容時(shí)，把大量的時(shí)間用在課時(shí)計(jì)劃的一些細(xì)節(jié)上。

②新教師不會(huì)隨著課堂情境的變化來(lái)修正計(jì)劃。

③新教師認(rèn)為自己不能預(yù)測(cè)計(jì)劃執(zhí)行時(shí)的情況。

(2)材料中的周教師可以通過(guò)以下幾種方式來(lái)提高自己的專業(yè)發(fā)展水平：

①觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng)?？梢岳谜n余時(shí)間觀看優(yōu)秀教師的授課視頻，或者利用不上課的時(shí)間去旁聽(tīng)其他優(yōu)秀老師的課來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)。

②開(kāi)展微格教學(xué)?？梢岳谜n余時(shí)間通過(guò)微格教學(xué)的方法尋找自身的問(wèn)題，得以改正。

③進(jìn)行專門(mén)訓(xùn)練?？梢詤⒓訉W(xué)校組織的在職培訓(xùn)，以提升自己的專業(yè)水平。

④反思教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。可以通過(guò)寫(xiě)反思日記、寫(xiě)教學(xué)案例等方式，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提升自己

(1)結(jié)合《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》，本材料的教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生哪些方面的發(fā)展?(8分)(1)通過(guò)本材料教學(xué)可以促進(jìn)學(xué)生知識(shí)與技能、數(shù)學(xué)思考、問(wèn)題解決和情感態(tài)度四個(gè)方面的發(fā)展。

①知識(shí)與技能：經(jīng)歷從日常生活中抽象乘法的過(guò)程，掌握乘法基礎(chǔ)知識(shí)和基本符號(hào)。

②數(shù)學(xué)思考：能運(yùn)用生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)有關(guān)的乘法信息做出解釋。在解決問(wèn)題過(guò)程中，能運(yùn)用乘法進(jìn)行思考。

③問(wèn)題解決：能在教師指導(dǎo)下，利用簡(jiǎn)單的乘法計(jì)算以往使用加法的內(nèi)容。

④情感態(tài)度：了解可以用乘法計(jì)算某些加法運(yùn)算，增強(qiáng)學(xué)生思維中運(yùn)用乘法進(jìn)行運(yùn)算的意識(shí)。

小學(xué)生身心發(fā)展的一般規(guī)律有哪些?(1)個(gè)體身心發(fā)展具有順序性;

(2)個(gè)體身心發(fā)展具有階段性：

(3)個(gè)體身心發(fā)展具有不平衡性：

(4)個(gè)體身心發(fā)展具有互補(bǔ)性;(5)個(gè)體身心發(fā)展具有個(gè)別差異性。簡(jiǎn)述教育目的的層次結(jié)構(gòu)

教育目的的層次結(jié)構(gòu)包括：國(guó)家的教育目的、各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、教師的教學(xué)目標(biāo)。

(1)國(guó)家的教育目的。國(guó)家的教育目的是國(guó)家對(duì)培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著各級(jí)各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求。

(2)各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)。培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化，是結(jié)合教育目的、社會(huì)要求和受教育者的特點(diǎn)制訂的各級(jí)各類教育的培養(yǎng)要求。

(3)教師的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)是教育者在教育教學(xué)的過(guò)程中，在完成某一階段(如一節(jié)課、一個(gè)單元或一個(gè)學(xué)期)工作時(shí)，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的預(yù)期變化

.簡(jiǎn)述流體智力和晶體智力。

流體智力是指在信息加工和問(wèn)題解決過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的能力。流體智力較少地依賴于文化和知識(shí)的內(nèi)容，而決定于個(gè)人的稟賦。一般人在20歲以后.流體智力的發(fā)展達(dá)到頂峰,30歲以后將隨年齡的增長(zhǎng)而降低。晶體智力是指獲得言語(yǔ)、數(shù)學(xué)等知識(shí)的能力，它決定于后天的學(xué)習(xí)，與社會(huì)文化有密切的關(guān)系。晶體智力在人的一生中一直在發(fā)展，只是在25歲以后.發(fā)展的速度漸趨平緩。24.材料：

語(yǔ)文課堂上有蝴蝶飛進(jìn)來(lái)，學(xué)生亂作一團(tuán)，有的同學(xué)索性離開(kāi)自己的座位.你追我趕地去撲蝴蝶??

教室里恢復(fù)平靜后，一班的陳老師靈機(jī)一動(dòng)，便放棄了原來(lái)的教學(xué)內(nèi)容，而讓同學(xué)把剛才撲蝴蝶的經(jīng)過(guò)寫(xiě)一篇作文。結(jié)果，同學(xué)們個(gè)個(gè)情緒高漲，說(shuō)得頭頭是道，寫(xiě)得也很精彩.樂(lè)得老師滿臉堆笑。

二班的楊老師面對(duì)以上的情境則是板起面孔，維持紀(jì)律，讓學(xué)生回到座位上，繼續(xù)原來(lái)的教學(xué)。而學(xué)生卻余興未止，沉浸在剛才的氛圍中??楊老師不愿意放棄原來(lái)的教學(xué)內(nèi)容.否則他認(rèn)為自己“沒(méi)有完成教學(xué)任務(wù)”。

問(wèn)題：

(1)本案例中兩位老師的做法有何不同?(10分)(2)談?wù)勗趯?shí)際的教學(xué)過(guò)程中，遇到這一狀況你會(huì)怎樣處理?(10分)【參考答案】

(1)陳老師展現(xiàn)了自己的教學(xué)機(jī)智，突破預(yù)定計(jì)劃，“創(chuàng)造性地教學(xué)”.把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主體，教師因勢(shì)利導(dǎo)，尊重了學(xué)生的興趣、情感，激發(fā)了學(xué)生的求知欲。

楊老師的教學(xué)方式體現(xiàn)了傳統(tǒng)的“教師中心”的理念，把知識(shí)、學(xué)科放在中心地位，為了完成教學(xué)任務(wù)而忽視了學(xué)生的興趣和需要。

(2)教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是課程創(chuàng)生與開(kāi)發(fā)的過(guò)程.而且應(yīng)該“變課程的預(yù)定性和封閉性為課程的生成性和開(kāi)放性”。

首先，教師在教學(xué)過(guò)程中遇到偶發(fā)事件，要迅速而正確地做出判斷，采取有效的教育措施。材料中的陳老師就做到了這一點(diǎn).抓住學(xué)生被“蝴蝶”深深吸引這一現(xiàn)象.以此作為活的教學(xué)材料。

其次，時(shí)刻謹(jǐn)記新課改所提倡的“以人為本”，關(guān)注學(xué)生的需要。遇到偶發(fā)事件，應(yīng)當(dāng)把學(xué)生放在主體地位，教師因勢(shì)利導(dǎo)，把事件轉(zhuǎn)變成培養(yǎng)學(xué)生觀察力的活教材，引導(dǎo)學(xué)生看、聽(tīng)、說(shuō)、寫(xiě);指導(dǎo)他們學(xué)會(huì)正確、全面、有條理地觀察事物，取得意想不到的教學(xué)效果。

總之，作為教師，在教學(xué)過(guò)程中對(duì)于課程既要有預(yù)設(shè)性，也要重視課程的生成性，更多地關(guān)注學(xué)生而非學(xué)科.從而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。25.材料：

林老師為了上好《自然與科學(xué)》一課，精心制作了PPT，并準(zhǔn)備了植物標(biāo)本、三張掛圖和視頻材料。課前林老師將這些教具擺放、懸掛好后，馬上吸引了許多學(xué)生圍觀。課上他先是播放了視頻材料，接著他演示了植物標(biāo)本，因?yàn)闃?biāo)本過(guò)小，后面的同學(xué)伸長(zhǎng)脖子也看不清：然后他不斷翻著PPT，卻沒(méi)有適時(shí)做出講解。下課鈴響了，準(zhǔn)備好的PPT還沒(méi)翻完。課后學(xué)生們反映說(shuō)：“我們忙著看這看那，老師講什么沒(méi)聽(tīng)清，而且有的PPT白色背景上淺色的字很模糊?！?/p>

問(wèn)題：

(1)材料中的林老師在教學(xué)過(guò)程中存在哪些問(wèn)題?(10分)(2)談?wù)勗诮虒W(xué)過(guò)程中教師如何提高知識(shí)直觀的效果。(10分)(1)林老師的直觀教學(xué)手段存在如下問(wèn)題：

第一，直觀教具的選用不恰當(dāng)。首先是教具的呈現(xiàn)時(shí)間不當(dāng)。林老師在上課之前將教具擺好后，就引起了學(xué)生的圍觀，容易在課堂上引起學(xué)生分心;其次，直觀教具用的時(shí)間太長(zhǎng)，整堂課都在翻PPT,沒(méi)有從教學(xué)的需要來(lái)加以選用。

第二。直觀教具的設(shè)置缺乏科學(xué)性。首先是標(biāo)本太小.導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法看清，直觀效果難以顯現(xiàn);其次，PPT上的字體顏色與背景顏色沒(méi)有遵循差異律，不能將對(duì)象與背景進(jìn)行有效的區(qū)分，學(xué)生看不清。

第三，直觀手段的運(yùn)用缺乏與教師的講解密切配合。林老師上課的時(shí)候不斷地翻著PPT，但是卻沒(méi)有配合講解，使學(xué)生只看了熱鬧，沒(méi)有學(xué)會(huì)新知識(shí)。

(2)在教學(xué)中，提高知識(shí)直觀的效果，要從以下幾方面做起：

第一，根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。

第二，直觀只是手段，而不是目的，一般在學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容比較生疏時(shí)，在理解遇到困難的時(shí)候才需要教師運(yùn)用直觀。

第三，直視手段的運(yùn)用必須與教師的講解密切配合。教師要重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀，善于運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言.幫助學(xué)生掌握知識(shí)。并結(jié)合學(xué)生在課堂上反應(yīng)的問(wèn)題及時(shí)調(diào)整直觀與講解的比例。

第四，要在直觀的基礎(chǔ)上幫助學(xué)生提高認(rèn)識(shí)。

簡(jiǎn)述教育與社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的關(guān)系。

(1)生產(chǎn)力對(duì)教育發(fā)展起著制約作用，主要表現(xiàn)在：

①生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度：

②生產(chǎn)力水平制約教育結(jié)構(gòu)的變化;

③生產(chǎn)力水平制約教育的內(nèi)容和手段。

(2)教育對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展起著促進(jìn)作用，主要表現(xiàn)在：

①教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力;

②教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)。

簡(jiǎn)述在教學(xué)過(guò)程中保持學(xué)生有意注意的策略(1)明確活動(dòng)的目的、任務(wù)。(2)激發(fā)間接興趣。(3)組織有關(guān)活動(dòng)。(4)用意志力排除各種干擾。簡(jiǎn)述小學(xué)教學(xué)評(píng)價(jià)的主要方法。(1)學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋

學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋或檔案袋是指用以顯示有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)或持續(xù)進(jìn)步信息的一連串表現(xiàn)、作品、評(píng)價(jià)結(jié)果以及其他相關(guān)記錄和資料的匯集。學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋評(píng)價(jià)則是指通過(guò)對(duì)成長(zhǎng)記錄袋的制作過(guò)程和最終結(jié)果的分析而進(jìn)行的對(duì)學(xué)生發(fā)展?fàn)顩r的評(píng)價(jià)。

(2)訪談法

訪談法就是研究性的交談，是以口頭形式，根據(jù)被詢問(wèn)者的答復(fù)收集客觀的、不帶偏見(jiàn)的事實(shí)材料，以準(zhǔn)確地說(shuō)明樣本所代表的總體的一種方式。

(3)觀察法

觀察法是人們?yōu)檎J(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律，通過(guò)感覺(jué)器官或借助一定的儀器，有目的、有計(jì)劃地對(duì)自然條件下出現(xiàn)的現(xiàn)象進(jìn)行考察的一種方法。觀察法適用于評(píng)價(jià)那些在教學(xué)中不易被量化的行為表現(xiàn)(如興趣、愛(ài)好、態(tài)度、習(xí)慣與性格等)和技能性的成績(jī)(如唱歌、繪畫(huà)、體育技巧和手工制作等)。

(4)問(wèn)卷調(diào)查法

問(wèn)卷調(diào)查法是一種傳統(tǒng)的評(píng)定教學(xué)工作的方法，主要是通過(guò)設(shè)計(jì)問(wèn)卷、測(cè)試題、量表等對(duì)被評(píng)價(jià)者在正常狀態(tài)下進(jìn)行測(cè)試，以獲得評(píng)價(jià)的資料，并做出判斷。

(5)測(cè)驗(yàn)法

測(cè)驗(yàn)法是教學(xué)評(píng)價(jià)的一種重要方法，是對(duì)行為樣本客觀和標(biāo)準(zhǔn)化的測(cè)量。測(cè)驗(yàn)法最常用于評(píng)價(jià)學(xué)生認(rèn)知目標(biāo)的達(dá)標(biāo)程度，同時(shí)，也可以為其他評(píng)價(jià)收集間接資料。

模塊一 教育基礎(chǔ)

教育與社會(huì)生產(chǎn)力的相互關(guān)系 1.生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度 2.生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化 3.生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段

教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用 1.教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段 2.教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的手段 教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的相互關(guān)系 1.政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán).2.政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利 3.政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的

教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)的影響

1.教育能為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需的人才 2.教育可以促進(jìn)政治民主

3.教育通過(guò)傳播思想，形成輿論作用于一定的政治和經(jīng)濟(jì) 文化對(duì)教育制約與影響

1.文化知識(shí)制約教育的內(nèi)容與水平2.文化模式制約教育環(huán)境與教育模式 3.文化傳統(tǒng)制約著教育的傳統(tǒng)和變革 教育對(duì)文化的影響和作用 1.教育傳遞文化（繼承功能）2.教育傳播文化（傳遞功能）3.教育選擇文化（選擇功能）4.教育更新文化

教育目的的層次結(jié)構(gòu)：教育目的—培養(yǎng)目標(biāo)—課程目標(biāo)---教學(xué)目標(biāo) 教育目的的意義和功能 1.教育目的的定向作用 2.教育目的的激勵(lì)作用 3.教育目的的評(píng)價(jià)作用 皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論 1.感知運(yùn)動(dòng)階段（0-2歲）2.前運(yùn)算階段（2-7歲）

特點(diǎn)：知覺(jué)集中傾向、不可逆性、自我中心主義 3.具體運(yùn)算階段（7-11歲）特點(diǎn)：思維的具體性、具有守恒性和可逆性、去自我中心 4.形式運(yùn)算階段（11歲-成年）

特點(diǎn)：推理 知覺(jué)的特性 1.知覺(jué)的整體性 2.知覺(jué)的選擇性 3.知覺(jué)的理解性 4.知覺(jué)的恒常性 維持有意注意的條件

第一、加深對(duì)目的任務(wù)的理解。有意注意是一種有預(yù)先目的的注意，目的月明確、越具體、有意注意就越容易保持

第二、合理組織活動(dòng)?；顒?dòng)組織得是否合理關(guān)系到有意注意的保持 第三、對(duì)興趣的依從性。間接興趣是一種對(duì)活動(dòng)結(jié)果的興趣 第四、排除內(nèi)外因素的干擾。遺忘的規(guī)律

德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯提出著名的“遺忘曲線”。這條曲線表明，遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開(kāi)始，最初遺忘速度很快，隨著時(shí)間的推移，遺忘的速度逐漸下降。由此可以看出，遺忘是有規(guī)律的，即遺忘的進(jìn)程是不均衡的，其趨勢(shì)是先快后慢，呈負(fù)加速，并到一定的程度不再遺忘了。影響問(wèn)題解決的因素

1.問(wèn)題的特征 2.遷移 3.原型啟發(fā) 4.定勢(shì) 5.功能固著 6.情緒和動(dòng)機(jī)

7.個(gè)體的智力水平小學(xué)生想象的發(fā)展

1.有意想象得到了迅速的發(fā)展 2.想象中的創(chuàng)造成分日益增多 3.想象逐漸趨于現(xiàn)實(shí)性 小學(xué)生想象能力的培養(yǎng) 1.豐富小學(xué)生的想象 2.培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力 小學(xué)生意志的培養(yǎng) 1.小學(xué)生自覺(jué)性的培養(yǎng) 2.小學(xué)生果斷性的培養(yǎng) 3.小學(xué)生堅(jiān)韌性的培養(yǎng) 4.小學(xué)生自制力的培養(yǎng) 馬斯洛的需要層次理論

生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重的需要、求知的需要、審美的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要

興趣的品質(zhì)：傾向性、廣闊性、穩(wěn)定性、效能性 興趣的培養(yǎng)與激發(fā)：

1.加強(qiáng)目的性的教育，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的需要 2.設(shè)置適宜的學(xué)習(xí)目標(biāo)，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的成就感 3.充分運(yùn)用學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，激發(fā)學(xué)生的興趣 4.利用教學(xué)內(nèi)容和方法的新穎性激發(fā)學(xué)生的興趣 5.啟發(fā)學(xué)生自覺(jué)培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣

基礎(chǔ)教育課程改革推進(jìn)過(guò)程中的困難與問(wèn)題 1.城鄉(xiāng)差異明顯，農(nóng)村課改進(jìn)程存在一定的難度 2.課程資源缺乏，經(jīng)費(fèi)投入不足 3.校本教研不夠深入，教師缺少專業(yè)支持 4.部分課堂教學(xué)存在單純追求形式的現(xiàn)象

基礎(chǔ)教育課堂改革的推進(jìn)策略 1.堅(jiān)定可課程改革的方向和信心

2.認(rèn)真總結(jié)課程改革的實(shí)施經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)發(fā)展我國(guó)的教育理論 3.關(guān)注課程改革中出現(xiàn)的不平衡 4.對(duì)課程改革方案進(jìn)行恰當(dāng)?shù)恼{(diào)整 5.加強(qiáng)行政管理與政策導(dǎo)向

小學(xué)教育科學(xué)研究的基本方法 1.教育觀察法

是指人們有目的、有計(jì)劃地通過(guò)感官或輔助儀器，對(duì)處于自然狀態(tài)下的客觀事物進(jìn)行系統(tǒng)感知和考察，并通過(guò)大腦的積極思維過(guò)程對(duì)收集到的資料加以分析和解釋，以形成對(duì)教育現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)的方法。2.教育調(diào)查法

調(diào)查法是運(yùn)用問(wèn)卷、訪談等科學(xué)方式，搜集研究對(duì)象有關(guān)的資料，從而對(duì)事物的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)做出客觀描述和預(yù)測(cè)的一中研究方法 3.教育實(shí)驗(yàn)法

教育實(shí)驗(yàn)法，為解決特定的教育問(wèn)題，依據(jù)一定的理論創(chuàng)設(shè)解決問(wèn)題的手段，并有計(jì)劃地實(shí)施創(chuàng)設(shè)的手段，一定時(shí)間后，就實(shí)踐效果進(jìn)行比較分析。通過(guò)比較分析，驗(yàn)證解決問(wèn)題的手段的可行性。4.教育行動(dòng)研究法

教育行動(dòng)法是指教育實(shí)際工作者基于解決實(shí)際的問(wèn)題的需要，與專家合作，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)的研究，以解決實(shí)際問(wèn)題為目的的一種研究方法。5.教育敘事研究法

是指敘事的方式開(kāi)展的教育研究。它是研究者（主要是老師）通過(guò)對(duì)有意義的校園生活、教育教學(xué)事件、教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的描述與分析，發(fā)掘或者揭示內(nèi)隱于這些生活、事件、經(jīng)驗(yàn)和行為背后的教育思想、教育理論和教育信念，從而發(fā)現(xiàn)教育的本質(zhì)、規(guī)律和價(jià)值意義。專家型教師與新手型教師的比較 1.課前計(jì)劃：新手型教師依賴課程目標(biāo)，不會(huì)隨課堂情境的變化修改計(jì)劃。專家型教師簡(jiǎn)潔、靈活、以學(xué)生為中心，具有預(yù)見(jiàn)性。2.課堂教學(xué)過(guò)程：

課堂規(guī)則的制定與執(zhí)行：新手型教師規(guī)則較含糊，不能堅(jiān)持執(zhí)行。專家型教師規(guī)則明確，能堅(jiān)持執(zhí)行。

吸引學(xué)生注意力：新手型教師缺乏相應(yīng)方法。專家型教師有一套完善的維持學(xué)生注意的方法

教材的呈現(xiàn)：新手型教師不能根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。專家型教師注重回顧先前知識(shí)，多用導(dǎo)入式方法，并能選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。教學(xué)策略的運(yùn)用：新手型教師缺乏或不會(huì)運(yùn)用教學(xué)策略。專家型教師教學(xué)策略豐富，并能靈活運(yùn)用。

課堂練習(xí)：新手型教師把課堂練習(xí)當(dāng)做必經(jīng)的步驟。專家型教師把練習(xí)看做檢查學(xué)生學(xué)習(xí)的手段。

家庭作業(yè)的檢查：新手型教師缺乏行營(yíng)的檢查規(guī)范。專家型教師規(guī)范化、自動(dòng)化、效率高。

3.課后教學(xué)評(píng)價(jià)：新手型教師更多地關(guān)注課堂中發(fā)生的細(xì)節(jié)。專家型教師多談?wù)搶W(xué)生對(duì)新材料的理解情況和他認(rèn)為課堂中值得注意的活動(dòng)。教師專業(yè)發(fā)展的途徑：

1.觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng)

2.開(kāi)展微格教學(xué)，是指以少數(shù)的學(xué)生為對(duì)象，在較短的時(shí)間內(nèi)（5-20分鐘）嘗試做小型課堂教學(xué)，一般將這種教學(xué)過(guò)程攝制成錄像，課后再進(jìn)行分析。3.教學(xué)決策訓(xùn)練，是指在了解和掌握將要教授的班級(jí)狀況的基礎(chǔ)上，新手型教師在指導(dǎo)者的指導(dǎo)下觀看其他教師對(duì)此班級(jí)的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)或教學(xué)錄像，從中找到自己教學(xué)的最佳行為的過(guò)程。

4.反思教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。（波斯納：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)）

班級(jí)管理 班級(jí)是開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的基本單位，是學(xué)校為實(shí)現(xiàn)一定的教育目的。將年齡和知識(shí)程度相近的學(xué)生編班分級(jí)而形成的，有固定人數(shù)的基本教育單位。班集體的發(fā)展階段： 1.初建期的松散的群體階段 2.形成期的合作群體階段 3.成熟期的集體階段 班級(jí)管理的功能： 1.班級(jí)管理的社會(huì)化功能 2.班級(jí)管理的個(gè)性化功能 3.班級(jí)管理的教育性功能 如何發(fā)揮好班集體的教育作用？ 1.培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí) 2.培養(yǎng)學(xué)生的集體主義情感

3.培養(yǎng)學(xué)生組織集體和管理集體的能力和技能 4.培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)遵守紀(jì)律的行為和習(xí)慣

5.培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)，扮演好不同的成員角色，為適應(yīng)未來(lái)的社會(huì)生活打好基礎(chǔ) 班級(jí)管理的原則：

1.方向性原則（堅(jiān)持正確方向，用正確的思想引導(dǎo)學(xué)生）2.全面性原則（面向群體，從整體出發(fā)）3.自主性原則（參與管理，發(fā)揮其主體作用）

4.教管結(jié)合原則（班級(jí)教育工作和對(duì)班級(jí)的管理工作辯證地統(tǒng)一起來(lái)）5.全員激勵(lì)原則

6.平行管理原則（管理者與被管理者相互影響）班級(jí)管理的基本方法: 1.調(diào)查研究法 2.目標(biāo)管理法 3.榜樣師范法 4.情境感染法 5.規(guī)范制約法 6.輿論影響法 7.心理疏導(dǎo)法 8.行為訓(xùn)練法 班主任工作的原則： 1.學(xué)生主體原則 2.因材施教原則 3.集體教育原則 4.民主公正原則 5.嚴(yán)慈相濟(jì)原則 6.以身作則原則 班主任工作的方法： 1.說(shuō)理教育法 2.激勵(lì)法 3.榜樣示范法 4.角色模擬法 5.暗示法 6.契約法

有效組織班隊(duì)活動(dòng)的方法： 1.內(nèi)容上選擇上突出針對(duì)性 2.形式選擇上突出趣味性 3.活動(dòng)目的上突出教育性 組織小學(xué)班級(jí)活動(dòng)的方法：

1.根據(jù)小學(xué)生的身心特點(diǎn)，安排活動(dòng) 2.與學(xué)生思想實(shí)際相結(jié)合開(kāi)展活動(dòng) 3.與教學(xué)有機(jī)結(jié)合開(kāi)展活動(dòng) 4.與紀(jì)念日、節(jié)日相結(jié)合安排活動(dòng)

課外活動(dòng)的特點(diǎn)：自愿性、靈活性、實(shí)踐性、自主性

模塊四 學(xué)科知識(shí)

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)原則：

（1）語(yǔ)言文字訓(xùn)練與思想教育相統(tǒng)一的原則（2）語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)與能力培養(yǎng)相互促進(jìn)的原則（3）聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)綜合訓(xùn)練的原則

（4）語(yǔ)文課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外學(xué)習(xí)相結(jié)合的原則（5）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生自主學(xué)習(xí)相統(tǒng)一的原則 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法：

1.自學(xué)法，也稱自主學(xué)習(xí)，是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，以自主學(xué)習(xí)為主，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力和習(xí)慣的一種教學(xué)方法 2.講讀法

3.談話法，即問(wèn)答法，一般是指教師根據(jù)學(xué)生已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)提問(wèn)學(xué)生，并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所提問(wèn)題得出結(jié)論，使之有所收獲的一種教學(xué)方法 4.背誦法 5.討論法，是在教師的指導(dǎo)下，通過(guò)以學(xué)生為主體的集體對(duì)話和互相商量，在師生之間，學(xué)生之間進(jìn)行多向的信息交流，借以實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)目的的一種基本教法。討論法多用于解決課文中的重點(diǎn)，難點(diǎn)和疑點(diǎn)。

6.練習(xí)法，是指在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生通過(guò)自己的感官活動(dòng)和實(shí)際操作，掌握知識(shí)、技能和形成習(xí)慣的方法。小學(xué)語(yǔ)文課程的基本理念 1.全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng) 2.正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)

3.積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式 4.努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程 小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)原則 ：

1.傳授數(shù)學(xué)知識(shí)和培養(yǎng)數(shù)學(xué)能力相結(jié)合的原則 2.理論與實(shí)際相結(jié)合的原則 3.具體和抽象想結(jié)合的原則 4.嚴(yán)謹(jǐn)性與可接受性相結(jié)合的原則 5.理解和鞏固相結(jié)合的原則

6.教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體地位相結(jié)合的原則 如何進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)？

1.數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)要注重課程目標(biāo)的整體實(shí)現(xiàn) 2.重視學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位

3.注重學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的理解和掌握 4.感悟數(shù)學(xué)思想、積累數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn) 5.關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度的發(fā)展 6.合理把握綜合和實(shí)踐的實(shí)施 7.教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注意幾個(gè)關(guān)系（1）預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系

（2）面向全體學(xué)生與關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異的關(guān)系（3）合情推理與演繹推理的關(guān)系

使用現(xiàn)代信息技術(shù)與教學(xué)手段多樣化的關(guān)系

模塊五 教學(xué)設(shè)計(jì)與教案設(shè)計(jì)

教學(xué)設(shè)計(jì)是運(yùn)用系統(tǒng)方法對(duì)各種課程資源進(jìn)行有機(jī)整合、對(duì)教學(xué)過(guò)程中相互聯(lián)系的各個(gè)部分做出整體規(guī)劃的過(guò)程。

教案是教師以課時(shí)為單位制定的教學(xué)方案，是教師進(jìn)行課堂教學(xué)的依據(jù)。教學(xué)設(shè)計(jì)的基本原則：系統(tǒng)性原則、程序性原則、可行性原則、反饋性原則 小學(xué)教案的設(shè)計(jì)：

第一、設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)(認(rèn)識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀)第二、進(jìn)行學(xué)習(xí)任務(wù)分析（學(xué)生的起點(diǎn)分析、學(xué)生的主要障礙分析、教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)、難點(diǎn)等）

第三、設(shè)計(jì)教學(xué)思路與教學(xué)環(huán)節(jié)（考慮具體的教學(xué)過(guò)程）第四、設(shè)計(jì)教學(xué)評(píng)價(jià) 第五、編寫(xiě)教案

模塊六 教學(xué)實(shí)施

小學(xué)課堂教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的基本方法。

（1）創(chuàng)設(shè)懸念情境（2）創(chuàng)設(shè)信息情境（3）創(chuàng)設(shè)生活情境（4）創(chuàng)設(shè)求異情境 激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的基本方法

（1）幫助學(xué)生設(shè)立明確、適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)

（2）創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，采取啟發(fā)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的認(rèn)識(shí)好奇心（3）采取新穎、多樣性的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

（4）對(duì)學(xué)生進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)教育，適當(dāng)開(kāi)展學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣（5）建立信息反饋機(jī)制，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)的關(guān)系

根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力來(lái)源，可以將學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī)。外部動(dòng)機(jī)是指?jìng)€(gè)體由外部誘因所引起的動(dòng)機(jī)。

內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的劃分不是絕對(duì)的。外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的實(shí)質(zhì)仍然是一種學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力，我們?cè)诮逃^(guò)程中強(qiáng)調(diào)內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī).但也不忽視外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用。教師應(yīng)一方面逐漸使外部動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化成為內(nèi)部動(dòng)機(jī).另一方面又應(yīng)利用外部動(dòng)機(jī)使學(xué)生已經(jīng)形成的內(nèi)部動(dòng)機(jī)處于持續(xù)的激起狀態(tài)。

6.簡(jiǎn)述班級(jí)授課制的優(yōu)越性與局限性

班級(jí)授課制的優(yōu)越性主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：

(1)有效地?cái)U(kuò)大了教育規(guī)模，促進(jìn)了學(xué)校教育的普及。

(2)有利于學(xué)生獲得系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)。

(3)有助于教師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用。

(4)有利于學(xué)生之間的相互切磋、交流。

班級(jí)授課制的局限性主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：

(1)不利于對(duì)學(xué)生因材施教.難以照顧學(xué)生的個(gè)別差異。

(2)在一定程度上限制了學(xué)生的主體地位、獨(dú)立性、創(chuàng)新精神等方面的發(fā)展。

(3)以“課”為基本的教學(xué)活動(dòng)單位，某些情況下會(huì)割裂內(nèi)容的整體性。

(4)缺乏真正的生生之間的合作。

4.簡(jiǎn)述當(dāng)前班級(jí)管理中存在的主要問(wèn)題及解決策略

當(dāng)前班級(jí)管理中主要存在的問(wèn)題：(1)由于受到分?jǐn)?shù)壓力和教師權(quán)威的制約，班主任對(duì)班級(jí)實(shí)施管理的方式偏重于專斷型。

(2)班級(jí)管理制度缺乏活力.學(xué)生參與班級(jí)管理的程度較低。

解決當(dāng)前班級(jí)管理中存在的這些問(wèn)題.就要建立以學(xué)生為本的班級(jí)管理機(jī)制：

(1)以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的。

(2)確立學(xué)生在班級(jí)中的主體地位。

(3)訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級(jí)的能力。

小學(xué)課堂教學(xué)的主要方法。(一)以語(yǔ)言 傳遞為主的教學(xué)方法

（1）講授法，是教師通過(guò)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫的向?qū)W生傳授知識(shí)的方法

講授法的要求：

第一講授內(nèi)容要有科學(xué)性，系統(tǒng)性，思想性，啟發(fā)性，趣味性。對(duì)基本概念與原理的講述、講解要以實(shí)物、事實(shí)與事例做基礎(chǔ)；講授的內(nèi)容要條理清楚，寫(xiě)成綱要；要使學(xué)生掌握準(zhǔn)確的概念、原理和系統(tǒng)的知識(shí)和正確的技能

第二講究講授的策略與方式。比如重點(diǎn)的內(nèi)容精講，難點(diǎn)內(nèi)容細(xì)講，破題內(nèi)容先講，結(jié)論內(nèi)容后講，次要內(nèi)容粗講，易懂內(nèi)容不講 第三講究語(yǔ)言藝術(shù)。力求語(yǔ)言清晰、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、通俗易懂；講授的音量、速度適度、抑揚(yáng)頓挫；加強(qiáng)手勢(shì)語(yǔ)，提高語(yǔ)言的感染力和理解力

（2）談話法（討論法）它是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題，要求學(xué)生回答，并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法 談話法的基本要求: 第一、要準(zhǔn)備好問(wèn)題和談話計(jì)劃 第二、要善問(wèn)。提出的問(wèn)題要明確，富有挑戰(zhàn)性、啟發(fā)性和趣味性，能引起、激發(fā)學(xué)生的思考，要耐心等待學(xué)生的回答；如果學(xué)生回答有困難，要注意啟發(fā)學(xué)生，切忌學(xué)生一時(shí)答不上來(lái)就立刻換優(yōu)秀學(xué)生回答，傷害學(xué)生對(duì)話的積極性

第三、要善于啟發(fā)誘導(dǎo)。當(dāng)問(wèn)題提出后，要善于啟發(fā)學(xué)生分析和思考，研究問(wèn)題或矛盾的所在，因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生一步一步地獲取新知識(shí)

第四、要做好歸納小結(jié)

（3）討論法，是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問(wèn)題而進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)我垣@取知識(shí)的方法。

（4）讀書(shū)指導(dǎo)法，是教師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀教科書(shū)和課外讀物獲取知識(shí)、發(fā)展智力的方法

(二)以直觀感知為主的教學(xué)方法

（1）演示法（2）參觀法(三)以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法

（1）練習(xí)法（2）實(shí)驗(yàn)法（3）實(shí)習(xí)法(四)以情感陶冶為主的教學(xué)方法

（1）欣賞教學(xué)法（2）情境教學(xué)法 小學(xué)課堂教學(xué)的教學(xué)原則（1）直觀性原則

在教學(xué)中教師引導(dǎo)學(xué)生直接感知事物、模型或通過(guò)形象的語(yǔ)言描繪教學(xué)對(duì)象，使學(xué)生獲得豐富的感性知識(shí)。

要求：第一正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化的教學(xué)手段

第二直觀要與講解結(jié)合 ；第三重視運(yùn)用語(yǔ)言的直觀

（2）啟發(fā)性原則

在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力 要求：第一調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；第二啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力；第三讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)其獨(dú)立解決問(wèn)題的能力；第四發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主

（3）鞏固性原則

教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，使它們長(zhǎng)久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速的再現(xiàn)出來(lái)，以利于知識(shí)技能的運(yùn)用 要求：第一在理解的基礎(chǔ)上鞏固；第二重視組織各種復(fù)習(xí)；第三在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固

（4）循序漸進(jìn)原則

教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，是學(xué)生系統(tǒng)的掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力

（5）因材施教原則

教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展

（6）理論聯(lián)系實(shí)際原則

教學(xué)以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用

（7）量力性原則（可接受性原則）

教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定 難度，需要他們經(jīng)過(guò)努力才能掌握 教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律

第一、直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律 第二、掌握知識(shí)和發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律

第三、教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律 第四、傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律 教學(xué)過(guò)程的基本階段（教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)）第一、引發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)（心理準(zhǔn)備）第二、領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)第三、鞏固知識(shí) 第四、運(yùn)用知識(shí) 第五、檢查知識(shí)

模塊七 教學(xué)評(píng)價(jià)

教學(xué)評(píng)價(jià)是指系統(tǒng)地收集有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的資料，參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對(duì)其進(jìn)行價(jià)值判斷的過(guò)程。

教學(xué)評(píng)價(jià)的功能主要有：導(dǎo)向功能、診斷功能、鑒定功能、調(diào)控功能、激勵(lì)功能、管理功能等

小學(xué)教學(xué)評(píng)價(jià)的類型。（1）按評(píng)價(jià)基準(zhǔn)分類

相對(duì)評(píng)價(jià)：是在被評(píng)價(jià)對(duì)象的集合中選取一個(gè)或若干個(gè)個(gè)體為基準(zhǔn)，然后把各個(gè)評(píng)價(jià)對(duì)象與基準(zhǔn)進(jìn)行比較，確定每個(gè)評(píng)價(jià)對(duì)象在集合中所處的相對(duì)位置 絕對(duì)評(píng)價(jià)：是在被評(píng)價(jià)對(duì)象的集合之外確定一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)被稱為客觀標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)價(jià)是把評(píng)價(jià)對(duì)象和客觀標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較，從而判斷其優(yōu)劣。自身評(píng)價(jià)。

（2）按評(píng)價(jià)功能分類

診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)、總結(jié)性評(píng)價(jià)

（3）按評(píng)價(jià)表達(dá)分類（是否采用數(shù)學(xué)方法）

定性評(píng)價(jià)、定量評(píng)價(jià)

（4）按評(píng)價(jià)的主客體不同分類

他人評(píng)價(jià)、自我評(píng)價(jià)

（5）按評(píng)價(jià)的范圍不同分類

單項(xiàng)評(píng)價(jià)、綜合評(píng)價(jià) 小學(xué)教學(xué)評(píng)價(jià)的基本內(nèi)容：學(xué)生發(fā)展評(píng)價(jià)、教師授課質(zhì)量評(píng)價(jià)、課程和教材評(píng)價(jià)

教學(xué)反思的基本內(nèi)容：對(duì)教學(xué)目標(biāo)的反思、對(duì)課程資源開(kāi)發(fā)的反思、對(duì)學(xué)生主

體性的反思、對(duì)教學(xué)方式的反思

模塊二學(xué)生指導(dǎo)

影響個(gè)體身心發(fā)展的因素

1.遺傳，遺傳素質(zhì)為人的身心發(fā)展提供了可能性，它是人的身心發(fā)展的生理前提。2.環(huán)境，遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能性，社會(huì)環(huán)境的影響能把這種可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。

3.教育，教育是人的發(fā)展的最重要的外因，教育決定了人的發(fā)展方向和發(fā)展水平4.個(gè)體主觀能動(dòng)性，教育和環(huán)境對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的作用，只有通過(guò)人的實(shí)踐活動(dòng)，即發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性才能實(shí)現(xiàn)。只有不斷提高自我意識(shí)，不斷擴(kuò)充社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)人的主觀能動(dòng)性。

童年期兒童心理發(fā)展的主要特征：

觀察力、注意力、記憶力、思維能力、情感、自我意識(shí) 童年期兒童的學(xué)習(xí)特征：

1.低年級(jí)兒童難以深刻理解學(xué)習(xí)的意義 2.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是希望得到老師的稱贊、父母的夸獎(jiǎng) 3.學(xué)習(xí)興趣不斷發(fā)展變化、學(xué)習(xí)習(xí)慣有待形成 4.對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的重視隨年齡的增長(zhǎng)而增長(zhǎng)

個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律 1.個(gè)體身心發(fā)展的順序性 2.個(gè)體身心發(fā)展的階段性 3.個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性 4.個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性 5.個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性 教育要適應(yīng)兒童身心發(fā)展的規(guī)律

1.教育要適應(yīng)兒童發(fā)展的順序性和階段性 2.教育要使用兒童發(fā)展的不平衡性

3.教育要使用兒童發(fā)展的互補(bǔ)性，注意長(zhǎng)善救失。4.教育要適應(yīng)兒童發(fā)展的個(gè)別差異，因材施教。

小學(xué)生記憶發(fā)展的特點(diǎn) 1.有意識(shí)記逐漸占主導(dǎo)地位 2.意義識(shí)記逐步發(fā)展

3.在形象記憶的基礎(chǔ)上抽象記憶迅速發(fā)展 小學(xué)生想象發(fā)展的特點(diǎn) 1.想象的有意性迅速發(fā)展 2.想象中創(chuàng)造成分日益增多 3.想象的內(nèi)容逐漸接近現(xiàn)實(shí)

小學(xué)生思維發(fā)展的特點(diǎn)

1.從以具體形象思維為主要形式向抽象邏輯思維為主要形式過(guò)渡 2.抽象邏輯思維發(fā)展部平衡 3.抽象邏輯思維從不自覺(jué)到自覺(jué) 4.辯證邏輯思維初步發(fā)展

皮亞杰的道德發(fā)展階段理論

皮亞杰認(rèn)為，兒童品德發(fā)展階段的順序是固定不變的，這些階段不是絕對(duì)孤立的，而是一個(gè)連續(xù)發(fā)展的統(tǒng)一體。這些階段分為四個(gè)階段：

1.自我中心階段（2-5歲）這一階段的兒童開(kāi)始接受外界的準(zhǔn)則，但不顧準(zhǔn)則的規(guī)定，按照自己的想象在執(zhí)行規(guī)則。2.權(quán)威階段（5-8歲），又稱他律階段，這一階段的兒童對(duì)外在權(quán)威表現(xiàn)出絕對(duì)尊敬和順從的愿望。

3.可逆性階段（8-10歲），又稱自律階段，這一階段兒童已經(jīng)不把規(guī)則看成不不可改變的，而把看作是同伴間的共同約定，是可以改變的。

4.公正階段（10-12歲），兒童的公正觀念或正義感是在可逆的道德觀念上發(fā)展起來(lái)的。在這一階段，兒童的道德觀念傾向于主持公正、平等。

簡(jiǎn)述科爾伯格的道德發(fā)展階段論。

科爾伯格用道德兩難故事法，在道德判斷的發(fā)展方面鑒別出了六個(gè)階段。他將這些階段劃分成三種道德水平：前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平和后習(xí)俗水平。每一水平又包括兩個(gè)階段，即三水平六階段的道德發(fā)展階段論。

前習(xí)俗水平包括階段一：懲罰與服從定向階段和階段二：相對(duì)功利取向階段。

習(xí)俗水平包括階段三：尋求認(rèn)可定向階段(也稱“好孩子”定向階段)和階段四：遵守法規(guī)和秩序定向階段。

后習(xí)俗水平包括階段五：社會(huì)契約定向階段和階段六：原則或良心定向階段。

小學(xué)生思想品德發(fā)展的基本規(guī)律 1.品德發(fā)展是主客體相互作用的產(chǎn)物

2.品德發(fā)展是在個(gè)體內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的 3.品德的發(fā)展是品德各要素協(xié)調(diào)統(tǒng)一的發(fā)展 4.品德的發(fā)展是有階段的連續(xù)的發(fā)展過(guò)程

小學(xué)生德育的基本內(nèi)容

愛(ài)國(guó)主義教育、集體主義教育、道德教育、民主與法制教育、理想教育、心理品質(zhì)教育 小學(xué)德育的意義

1.小學(xué)德育對(duì)小學(xué)生的健康成長(zhǎng)有特殊意義 2.小學(xué)德育對(duì)小學(xué)生全面發(fā)展具有導(dǎo)向意義

3.小學(xué)德育對(duì)我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展具有重要的戰(zhàn)略意義 小學(xué)德育的原則

1.方向性原則，指德育工作要有一定的理想性和方向性，指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展 貫徹這一原則的要求：

一是堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論等重要思想為指導(dǎo)，以科學(xué)的思想武裝學(xué)生，堅(jiān)持正確的政治方向，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則

二是使用改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，培養(yǎng)學(xué)生形成新思想，新觀念，同時(shí)在實(shí)踐中逐步增強(qiáng)學(xué)生辨別是非和判斷善惡的能力

三是把理想和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)。引導(dǎo)學(xué)生把社會(huì)主義方向性滲透到日常學(xué)習(xí)、生活、勞動(dòng)和自我教育中，既胸懷大志，又腳踏實(shí)地，做到從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起。2.知行統(tǒng)一原則（理論與實(shí)際相結(jié)合原則）

是指教育者在德育過(guò)程中，既要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的思想道德的理論教育，又要重視組織學(xué)生參加實(shí)踐鍛煉，將提高認(rèn)識(shí)和行為養(yǎng)成結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生做到言行一致、表里如一。貫徹這一原則的要求：

一是加強(qiáng)思想道德的理論教育。用馬列主義基本觀點(diǎn)和社會(huì)主義基本道德規(guī)范來(lái)武裝學(xué)生，提高學(xué)生的思想道德認(rèn)識(shí)水平二是：組織和引導(dǎo)學(xué)生參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，促使他們?cè)诮佑|社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中加深認(rèn)識(shí)增加情感體驗(yàn)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣

三是對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)和要求要堅(jiān)持知行統(tǒng)一的原則 四是教育者要以身作則，嚴(yán)于律己，言行一致。3.尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則

是指進(jìn)行德育要把對(duì)學(xué)生個(gè)人的尊重和信任與對(duì)他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來(lái)，是教育者對(duì)學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。貫徹這一原則的要求：

一是教育者要尊重?zé)釔?ài)學(xué)生，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，建立和諧融洽的師生關(guān)系。尤其是對(duì)待后進(jìn)生，更需要特別的溫暖和關(guān)懷，切忌傷害學(xué)生的自尊心和挫傷學(xué)生的積極性，切忌粗暴訓(xùn)斥、諷刺挖苦學(xué)生，甚至體罰學(xué)生

二是教育者應(yīng)根據(jù)教育目的和德育目標(biāo)，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，認(rèn)真管理和教育。要從學(xué)生的年齡特征和品德發(fā)展?fàn)顩r出發(fā)，提出合理、明確、適度、有序且有恒的要求，并堅(jiān)持不懈的貫徹到底。

4.教育的一致性和連貫性原則

是指進(jìn)行德育應(yīng)當(dāng)有目的、有計(jì)劃地把來(lái)自各方面對(duì)學(xué)生的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)，使其相互配合，協(xié)調(diào)一致，前后連貫的進(jìn)行，以保障學(xué)生的品德能按教育目的的要求發(fā)展 貫徹這一原則的要求：

一是充分發(fā)揮教師集體的作用，統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部的多種教育力量，使之成為一個(gè)分工合作的優(yōu)化群體

二是爭(zhēng)取家長(zhǎng)和社會(huì)的配合，主動(dòng)協(xié)調(diào)好與家庭、社會(huì)教育工作的關(guān)系，逐步形成以學(xué)校為中心的三位一體的德育網(wǎng)絡(luò) 三是德育要有計(jì)劃有系統(tǒng)的進(jìn)行。保持德育工作的經(jīng)常性和制度化，處理好各年級(jí)各階段的銜接工作，保證對(duì)學(xué)生影響的連續(xù)性、系統(tǒng)性，使學(xué)生的思想品德得以循序漸進(jìn)地持續(xù)發(fā)展 5.因材施教原則

是指教育者在德育過(guò)程中，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特征、個(gè)性差異以及思想品德發(fā)展的實(shí)際現(xiàn)狀，因材施教，引導(dǎo)學(xué)生，加強(qiáng)德育的針對(duì)性和實(shí)效性。貫徹這一原則的要求：

一是以發(fā)展的眼光，客觀、全面、深入地了解學(xué)生，正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)小學(xué)生的思想特點(diǎn)。

二是根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的特點(diǎn)，選擇不同的內(nèi)容和方法進(jìn)行教育，繁殖一般化、成人化、模式化。

三是注意學(xué)生的個(gè)別差異，因材施教，每個(gè)學(xué)生都具有不同的個(gè)性特點(diǎn)和內(nèi)心精神世界，教育者要在充分了解和認(rèn)識(shí)學(xué)生的基礎(chǔ)上，因勢(shì)利導(dǎo)，做到一把鑰匙開(kāi)一把鎖，以收到良好的效果。6.長(zhǎng)善救失原則

也稱發(fā)揚(yáng)積極因素克服消極因素原則，是指在德育過(guò)程中，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生的積極因素去克服他們的消極因素，促進(jìn)學(xué)生道德發(fā)展 貫徹這一原則的要求： 一是要一分為二地看待學(xué)生 二是發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素

三是引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)評(píng)價(jià)自己，進(jìn)行自我教育。7.集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合原則

德育的方法

說(shuō)服教育法、榜樣示范法、指導(dǎo)實(shí)踐法、情感陶冶發(fā)（陶冶教育法）、品德評(píng)價(jià)法、品德修養(yǎng)法 德育的途徑 1.教學(xué) 2.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng) 3.課外活動(dòng)

4.少先隊(duì)活動(dòng)與集會(huì)活動(dòng) 5.班主任工作

第四篇：教育教學(xué)知識(shí)與能力

1.素質(zhì)教學(xué)的時(shí)代特征是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神

2.從教室個(gè)體職業(yè)良心形成的角度看，教師的職業(yè)良心首先會(huì)受到社會(huì)生活和群體的影響

3.父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也，仰不愧于天，俯不愧于人，二樂(lè)也，的天下英才教育之，三樂(lè)也，這句話出自 孟子

1.素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的區(qū)別表現(xiàn)在，對(duì)教育的認(rèn)識(shí)不同；面向的教育對(duì)象不同；選學(xué)的內(nèi)容不同；教育的評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)不同；運(yùn)用的教學(xué)方法不同

2.胡錦濤總書(shū)記在對(duì)全國(guó)廣大教師的幾點(diǎn)希望中指出教師是知識(shí)的重要傳播者和創(chuàng)新者

3.孔夫子所說(shuō)的 其身正，不令而行，其身不正，雖令不行，從教師的角度來(lái)說(shuō)可以理解為教師應(yīng)該以身作則，其一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大影響 4.對(duì)違法犯罪的未成年人，實(shí)行教育；感化；挽救的方針

5.西班牙最早出現(xiàn)的也是最好的一部流浪小說(shuō)是托梅斯河上的小拉撒路 6.法家的代表人物是韓非子和商鞅

7.賀敬之，丁毅的白毛女

丁玲的我在霞村的時(shí)候

太陽(yáng)照在桑干河上

張?zhí)煲淼娜A威先生 屬于解放區(qū)文學(xué)

8.沙汀的在其香居茶館里

夏衍的上海屋檐下是國(guó)統(tǒng)區(qū)文學(xué) 9.孫犁 荷花淀

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期作品

10.柳青創(chuàng)業(yè)史反映土地改革的長(zhǎng)篇小說(shuō)

11.一代風(fēng)流 歐陽(yáng)上

紅旗譜 梁斌

李自成姚雪垠

青春之歌

楊沫

林海雪原（主人公為少劍波）

曲波

保衛(wèi)延安

杜鵬程

1.在學(xué)校傷害事故處理中，學(xué)校責(zé)任適用的主要?dú)w責(zé)原則是過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則 2.突破了原先的由政府獨(dú)家辦學(xué)格局的教育法規(guī)是中華人民共和國(guó)教育法

3.高老頭

法國(guó)

巴爾扎克

世說(shuō)新語(yǔ)

南朝

劉義慶

長(zhǎng)生殿

清朝

洪升

威尼斯商人（詩(shī)歌）

莎士比亞

英國(guó)

4.歐陽(yáng)修

六一居士

白居易

香山居士

蒲松齡

柳泉居士

李清照

易安居士

5.柳宗元 子厚

范仲淹

文正

6.詞是唐興起的一種合樂(lè)可歌，句式長(zhǎng)短不齊的詩(shī)體有曲子，樂(lè)府，詩(shī)余；長(zhǎng)短句的別稱

7.散曲是曲的一種體式供清唱吟詠只用以抒情為主，但不進(jìn)入戲劇散篇

1.波斯納提出教師成長(zhǎng)公式，經(jīng)驗(yàn)加反思等于成長(zhǎng) 2.義務(wù)教育實(shí)行國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)，省自治區(qū)；直轄市人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃實(shí)施，縣鎮(zhèn)府為主管理的體制

3.中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法

1986年4月12日 4.中華人民共和國(guó)教師法

1993年10月31日 5.中華人民共和國(guó)教育法

1995年3月18日 6.教師職業(yè)道德在社會(huì)道德體系中處于核心地位 7.歲寒三友 松竹梅

花中四君子

梅蘭竹菊 8.牡丹亭

湯顯祖

明代

小說(shuō)

9.上尉的女兒

普希金

俄國(guó)

小說(shuō)

10.警察與贊美詩(shī)

歐亨利

美國(guó)

小說(shuō)

11.阿q正傳

祝福 暴風(fēng)驟雨（主人公郭全海）（周立波長(zhǎng)篇小說(shuō)）等小說(shuō)，都反映了半殖民地就中國(guó)勞動(dòng)人民遭受種種壓迫和剝削的痛苦生活

12.包身工 是報(bào)告文學(xué)

1.教師善于快速準(zhǔn)確的抓住學(xué)生的重要特征，準(zhǔn)確判斷學(xué)生的情緒和愿望，這說(shuō)明教師的觀察力具有敏銳性

2.適齡兒童，少年因身體狀況需要延緩入學(xué)或者休學(xué)的，其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)提出申請(qǐng)，由鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或者縣級(jí)人民政府教育行政部門(mén)批準(zhǔn)

3.2011年3月5日，溫家寶總理在十一屆全國(guó)人大四次會(huì)議上所做的政府工作報(bào)告明確提出要保證中小學(xué)生每天一小時(shí)校園體育活動(dòng)

4.希望廣大教師愛(ài)崗敬業(yè) 關(guān)愛(ài)學(xué)生，刻苦鉆研 嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué) 勇于創(chuàng)新 奮發(fā)進(jìn)取 淡泊名利 志存高遠(yuǎn) 這些話是 胡錦濤 提出來(lái)的 5.汴州是今天的開(kāi)封

6.國(guó)語(yǔ)是我國(guó)做早的國(guó)別體史書(shū)，左傳是我國(guó)做早的敘事詳備的編年體史書(shū)，國(guó)語(yǔ)長(zhǎng)于記言，不長(zhǎng)于記事

7.我國(guó)古典小說(shuō)中真正的吸收史傳文學(xué)寫(xiě)人藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的第一部作品是水滸傳 8.金瓶梅開(kāi)辟了一條寫(xiě)平凡人生活的道路，顯示了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的長(zhǎng)足發(fā)展 9.威尼斯商人中的夏洛克 歐也妮葛朗臺(tái)中的葛朗臺(tái)都是悲劇是人物 10.莫里哀

阿巴貢是喜劇是人物

11.兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗 這句格言出自 資治通鑒 12.文學(xué)文體包括 散文 小說(shuō) 詩(shī)歌 13.評(píng)論文體包括 評(píng)論

學(xué)術(shù)論文

14.新聞文體包括 消息

通訊

新聞特寫(xiě)

0.教育教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)符合教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，面向全體學(xué)生，教書(shū)育人，將德育，智育，體育，美育有機(jī)統(tǒng)一在教育教學(xué)活動(dòng)中，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，創(chuàng)新能力，和實(shí)踐能力促進(jìn)學(xué)生 的全面發(fā)展

1.我國(guó)最早的用白話翻譯外國(guó)小說(shuō)的周桂笙，曾翻譯了一片外國(guó)小說(shuō)

毒蛇圈 被公認(rèn)為我國(guó)第一部直譯小說(shuō)

2.魯迅和周作人兄弟的域外小說(shuō)集標(biāo)志著我國(guó)直譯小說(shuō)的開(kāi)始 3.三言

警世通言 醒世恒言

喻世明言

馮夢(mèng)龍 二拍

凌濛初 4.宋代以朱熹為代表的新儒學(xué)家吸收的思想是佛家和道家思想

1.振興民族的希望再教育，振興教育的希望在教師 2.最早提出漢字橫寫(xiě)的是錢玄同1917年新青年

3.倘秀才是詞牌名 4.草堂詩(shī)余 東坡樂(lè)府 稼軒長(zhǎng)短句 白石道人歌曲都是詞集

5.把長(zhǎng)篇小說(shuō)分成若干章節(jié)，每一節(jié)章叫做一回，用這種形式寫(xiě)成的小說(shuō)叫做章回體小說(shuō)如紅樓夢(mèng) 三國(guó)演義

烈火金剛

6.羊脂球 莫泊桑

競(jìng)選州長(zhǎng) 馬克

吐溫

司湯達(dá)

紅與黑（法國(guó)）

7.狼和小羊 克雷洛夫寓言

俄國(guó) 8.灰姑娘

洛林的童話

德國(guó)

9.海的女兒

安徒生 的童話

丹麥

10.凡爾納，法國(guó)小說(shuō)家，寫(xiě)有許多科幻小說(shuō)，重要作品有格蘭特船長(zhǎng)的女兒

海底兩萬(wàn)里 八十天環(huán)游地球

1.當(dāng)教師把關(guān)注的焦點(diǎn)投向提高學(xué)生的成績(jī)時(shí)，這個(gè)階段是 關(guān)注情景階段 2.創(chuàng)新教育包括 心理創(chuàng)新教育 思維創(chuàng)新教育 實(shí)踐創(chuàng)新教育

3.對(duì)未完成義務(wù)教育的未成年犯和被采取強(qiáng)制性教育措施的未成年人應(yīng)當(dāng)進(jìn)行義務(wù)教育所需經(jīng)費(fèi)由人民政府予以保障

4.將大量農(nóng)村生活物象收入畫(huà)幅的畫(huà)家是齊白石 5.海南島南天一柱是范云梯所書(shū)

6.書(shū)法家初唐四大家 為 薛稷 歐陽(yáng)詢 虞世南

褚遂良 7.楷書(shū)四大家為

顏真卿

歐陽(yáng)詢 柳公權(quán)

趙孟？ 8.東床快婿原本指王羲之

9.徐壽華蘅芳合作試制出了我國(guó)第一艘木質(zhì)蒸汽船，標(biāo)志我國(guó)近代造船業(yè)邁出了第一步

10.惠特曼是一位浪漫主義詩(shī)人，其草葉集創(chuàng)立了自由詩(shī)體，開(kāi)一代詩(shī)風(fēng) 11.悲慘世界的主人公是冉阿讓

1.葉圣陶長(zhǎng)篇小說(shuō) 倪煥之

朱自清散文 背影

1.布魯奇在1994年提出的教學(xué)反思方法是反思日記

詳細(xì)研究

交流探討

行動(dòng)研究

2.收留夜不歸宿的未成年人，應(yīng)當(dāng)在24小時(shí)內(nèi)及時(shí)通知去父母或者其他監(jiān)護(hù)人，所在學(xué)校或者及時(shí)向公安機(jī)關(guān)報(bào)告

3.陸機(jī)是西晉時(shí)期杰出的書(shū)法家，他的平復(fù)帖是我國(guó)古代村是最早的名人書(shū)法真跡，在詩(shī)文方面，陸機(jī)也是頗有建樹(shù)，他與弟弟陸云都為著名文學(xué)家，合成二陸，作品為 文賦

吊魏文帝

赴洛道中作

4.西北有高樓 是古詩(shī)十九首的作品

5.19世紀(jì)人類在自然科學(xué)領(lǐng)域的三大發(fā)現(xiàn)為細(xì)胞學(xué)說(shuō)，進(jìn)化論，能量守恒定律 6.林逋，字君復(fù)，北宋著名詩(shī)人

7.司馬光主編的資治通鑒是我國(guó)最大的一部編年體通史，書(shū)名起先為通志，宋神宗改名為資治通鑒 認(rèn)為該書(shū)鑒于往事 有資與治道 8.莫里哀 偽君子 法國(guó)

9.肖洛霍夫

靜靜的頓河

蘇聯(lián) 10.伏尼契 牛虻 愛(ài)爾蘭

1.素質(zhì)教育的核心和靈魂是創(chuàng)新教育 2.教師發(fā)展的五階段是由伯林納提出的 3.國(guó)家實(shí)行教師資格，職務(wù)，聘任制度，通過(guò)考試獎(jiǎng)勵(lì)培養(yǎng)和培訓(xùn)，提高教師的素質(zhì)，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)

4.在電和磁的關(guān)系的認(rèn)識(shí)上，取得突破成果的是 法拉利 5.變形記

奧地利

弗蘭茨 卡夫卡 6.墻上的斑點(diǎn)是一部意識(shí)流小說(shuō) 7.等待戈多是一部荒誕派戲劇

8.百年孤獨(dú)是一部批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)

9.灌園叟晚逢仙女，出自馮夢(mèng)龍醒世恒言屬于擬話本

10.瓶畫(huà)器皿上的畫(huà)狄俄尼索斯航海是古希臘黑色人像時(shí)期的作品

材料分析

學(xué)生傷害事故處理辦法

第九條四款 學(xué)校組織學(xué)生參加教育教學(xué)活動(dòng)或者校外活動(dòng)，未對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的安全教育并未對(duì)可預(yù)見(jiàn)的范圍內(nèi)采取必要的安全措施的，造成學(xué)生傷害事故，學(xué)校應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。

九條十款 學(xué)校教師或者其他工作人員在負(fù)有組織管理未成年學(xué)生的職責(zé)期間，發(fā)現(xiàn)學(xué)生行為具有危險(xiǎn)性，但未進(jìn)行必要的管理，告誡或者制止的造成學(xué)生傷害事故，學(xué)校應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。

中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法

第二十一條 學(xué)校；幼兒園，托兒所的教職員工應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的人格尊嚴(yán)，不得對(duì)未成年人實(shí)施體罰，變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為

第二十九條 教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格，不得歧視學(xué)生，實(shí)施體罰，變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為，不得侵犯學(xué)生合法權(quán)益

第十三條 父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)尊重未成年人受教育的權(quán)利，必須使適齡未成年人依法入學(xué)接受并完成義務(wù)教育，不得是接受義務(wù)教育的未成年人輟學(xué)

第三十八條 任何組織或者個(gè)人不得招用未滿十六周歲的未成年人，國(guó)家另有規(guī)定的除外 第十八條 學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年人受教育的權(quán)利，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，對(duì)品行優(yōu)缺點(diǎn)，學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)耐心教育幫助，不得歧視，不得違反規(guī)定開(kāi)出未成年學(xué)生

第五十五條 公安機(jī)關(guān) 人民檢察院 人民法院辦理未成年人犯罪案件和涉及未成年人權(quán)益保護(hù)案件，應(yīng)當(dāng)照顧未成年人身心發(fā)展特點(diǎn)，尊重他們的人格尊嚴(yán)，保障他們的合法權(quán)益，并更具需要設(shè)立專門(mén)機(jī)構(gòu)或者指定專人辦理

第五條 尊重未成年人人格尊嚴(yán)

第六十八條 非法招用未滿十六周歲的未成年人，或者招用未滿十六周歲的未成年人從事過(guò)重，有毒，有害等危害未成年人身心健康的勞動(dòng)或者危險(xiǎn)作業(yè)的，由勞動(dòng)保障部門(mén)責(zé)令改正，處以罰款，情節(jié)嚴(yán)重的，由工商行政管理部門(mén)吊銷營(yíng)業(yè)執(zhí)照

中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法

第五條 適齡兒童，少年父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)依法保證其按時(shí)入學(xué)接受并完成義務(wù)教育 第十四條禁止用人單位招用應(yīng)當(dāng)接受義務(wù)教育的適齡兒童，少年 國(guó)家規(guī)定除外

第五十八條 適齡兒童，少年父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人無(wú)正當(dāng)理由未依照本法規(guī)定送適齡兒童少年入學(xué)教授義務(wù)教育的。由當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或者縣級(jí)人民政府教育行政部門(mén)給與批評(píng)，責(zé)令限期改正

第十一條 凡年滿六周歲的兒童，其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)送其入學(xué)接受并完成義務(wù)教育，條件不具備的地區(qū)兒童，可與推遲到七周歲

中華人民共和國(guó)教育法

第九條 公民不分民族，種族，性別 職業(yè) 財(cái)產(chǎn)狀況 宗教信仰等依法享有平等的受教育機(jī)會(huì)

中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法

第二十一條 未成年人的父母離異的，離異雙方對(duì)子女都有教育的義務(wù)，任何一方都不得因離異而不履行教育子女的義務(wù)

中華人民共和國(guó)憲法

第四十六條 中華人民共和國(guó)公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)

第三十八條 中華人民共和國(guó)公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯禁止用任何方法對(duì)公民進(jìn)行侮辱，誹謗和誣告陷害

中華人民共和國(guó)婚姻法

第三十六條 父母與子女間的關(guān)系，不因父母離婚而消除，離婚后父母對(duì)子女仍有撫養(yǎng)和教育的權(quán)利和義務(wù)

教師職業(yè)道德規(guī)范

一、愛(ài)國(guó)守法。熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國(guó)家方針政策的言行。

二、愛(ài)崗敬業(yè)。忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。

三、關(guān)愛(ài)學(xué)生。關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。

四、教書(shū)育人。遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

五、為人師表。堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。

六、終身學(xué)習(xí)。崇尚科學(xué)精神，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。

核 心 內(nèi) 容

新《規(guī)范》共六條，體現(xiàn)了教師職業(yè)特點(diǎn)對(duì)師德的本質(zhì)要求和時(shí)代特征，“愛(ài)”與“責(zé)任”是貫穿其中的核心和靈魂。

●“愛(ài)國(guó)守法”——教師職業(yè)的基本要求。

熱愛(ài)祖國(guó)是每個(gè)公民，也是每個(gè)教師的神圣職責(zé)和義務(wù)。建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家，是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，需要每個(gè)社會(huì)成員知法守法，用法律來(lái)規(guī)范自己的行為，不做法律禁止的事情。

●“愛(ài)崗敬業(yè)”——教師職業(yè)的本質(zhì)要求。

沒(méi)有責(zé)任就辦不好教育，沒(méi)有感情就做不好教育工作。教師應(yīng)始終牢記自己的神圣職責(zé)，志存高遠(yuǎn)，把個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步同社會(huì)主義偉大事業(yè)、同祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會(huì)變革和豐富的教育實(shí)踐中履行自己的光榮職責(zé)。

●“關(guān)愛(ài)學(xué)生”——師德的靈魂。

親其師，信其道。沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。教師必須關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。

●“教書(shū)育人”——教師的天職。

教師必須遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！瘛盀槿藥煴怼薄處熉殬I(yè)的內(nèi)在要求。

教師要堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則，在各個(gè)方面率先垂范，做學(xué)生的榜樣，以自己的人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育影響學(xué)生。要關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。

●“終身學(xué)習(xí)”——教師專業(yè)發(fā)展不竭的動(dòng)力。

終身學(xué)習(xí)是時(shí)代發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)特點(diǎn)所決定的。教師必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。

教師角色

1.傳道者角色 2.授業(yè)解惑

3.示范者角色（教師在日常的教育教學(xué)細(xì)節(jié)中，要多對(duì)學(xué)生施加積極影響，消除消極影響。教師要擔(dān)當(dāng)起學(xué)高為師身正為范的角色。教師的榜樣作用，構(gòu)成了一種不可缺少的教育力）4.朋友角色 5.管理者角色 6.研究者角色

教師的權(quán)利

1.教育教學(xué)權(quán) 2.指導(dǎo)評(píng)定權(quán)

3.科學(xué)研究權(quán) 4.獲取工資報(bào)酬權(quán) 5.民主管理權(quán) 6.進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)

教師的義務(wù)

1.遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表；

2.貫徹國(guó)家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)；

3.對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛(ài)國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展有益的社會(huì)活動(dòng)；

4.關(guān)心、愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展；

5.制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象；

6.不斷提高思想政治覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平

對(duì)班主任教師的工作要求

1.堅(jiān)持育人為先，德育為先的目標(biāo)導(dǎo)向 2.注重公平，面向班集體每一個(gè)學(xué)生 3.關(guān)心學(xué)生全面發(fā)展

4.建立平等互信的師生關(guān)系

5.遵循學(xué)生的年齡特點(diǎn)，身心發(fā)展規(guī)律教學(xué) 6.建立完善的班級(jí)管理制度 7.積極進(jìn)行班集體文化建設(shè)

8.要組織和指導(dǎo)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng) 9.要充分發(fā)揮紐帶作用 10.大膽創(chuàng)新工作方式

素質(zhì)教育實(shí)施的今天，學(xué)校教育教學(xué)中還存在什么問(wèn)題

1.重德育，輕智育體育，美育

2.中考試科目學(xué)習(xí)，輕非考試科目學(xué)習(xí)

3.重文化知識(shí)傳授和應(yīng)試技巧培養(yǎng)，輕綜合能力和創(chuàng)新能力培養(yǎng) 4.面向少數(shù)升學(xué)有望的學(xué)生而忽視大多數(shù)學(xué)生的發(fā)展 5.學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)依然過(guò)重，影響了學(xué)生身心發(fā)展 6.學(xué)生體質(zhì)和健康狀況不容樂(lè)觀，部分指標(biāo)有所下降

實(shí)施素質(zhì)教育的措施

1.提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育的領(lǐng)導(dǎo) 2.積極探索德育新途徑，切實(shí)提高工作實(shí)效 3.建立完善各項(xiàng)管理制度，改進(jìn)管理方法

4.努力構(gòu)建以全面提高學(xué)生素質(zhì)為目標(biāo)的課程體系，全面提高教學(xué)質(zhì)量 5.加強(qiáng)師資隊(duì)伍，提高教師整體素質(zhì)

6.深化招生考試和評(píng)價(jià)制度，探索建立科學(xué)的素質(zhì)教育評(píng)價(jià)機(jī)制

教師與家長(zhǎng)的關(guān)系

1.建立平等的關(guān)系

2.教育教學(xué)上，密切聯(lián)系家長(zhǎng) 3.家長(zhǎng)和老師經(jīng)常換位思考

教師與學(xué)生的法律關(guān)系

1.管理被管理

a)基于教學(xué)的宗旨和任務(wù) b)基于教師的權(quán)利和義務(wù) 2.平等關(guān)系 a)人格平等 b)尊重學(xué)生個(gè)性

c)學(xué)生有權(quán)要求教師在學(xué)業(yè)成績(jī)和品行上給與公正評(píng)價(jià)

新課程教師角色改變

1.教學(xué)過(guò)程中更多履行多樣化職責(zé)，更多承擔(dān)組織教學(xué)的任務(wù)

2.從一味強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授專項(xiàng)組織學(xué)生學(xué)習(xí)，并最大限度的開(kāi)發(fā)社區(qū)內(nèi)不得新資源

3.注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，改進(jìn)師生關(guān)系 4.教師間合作廣泛

5.廣泛利用現(xiàn)代教育技術(shù)

6.密切與家長(zhǎng)和其他社區(qū)合作，廣泛參加校內(nèi)服務(wù)于課外活動(dòng) 7.指定角色發(fā)展目標(biāo)

a)認(rèn)識(shí)自己并評(píng)估時(shí)間與空間環(huán)境 b)分析相關(guān)資料，審視發(fā)展機(jī)會(huì) c)確立發(fā)展目標(biāo)與行動(dòng)策略 d)按目標(biāo)逐步執(zhí)行 e)評(píng)價(jià)發(fā)展計(jì)劃

1.安撫失主 2.平息猜忌

3.做好被懷疑的人的心理工作 4.換位思考

第五篇：教育知識(shí)與能力

教育知識(shí)能力： 1．蘇格拉底

雄辯和與青年智者的問(wèn)答法。這種問(wèn)答分為三步：第一步稱為蘇格拉底諷刺，“自知其無(wú)知”。第二步稱為定義，在問(wèn)答中經(jīng)過(guò)反復(fù)詰難和歸納，從而得出明確的定義和概念。第三步稱為助產(chǎn)術(shù)．引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行思索，自己得出結(jié)論。2．柏拉圖代表作《理想國(guó)》

柏拉圖認(rèn)為人類要想從“現(xiàn)實(shí)世界”走向“理念世界”．重要的就是通過(guò)教育獲得真知．以“洞察”理想的世界。柏拉圖是“寓學(xué)習(xí)于游戲”的最早提倡者。3．亞里士多德著作《政治學(xué)》

亞里士多德是古希臘百科全書(shū)式的哲學(xué)家．認(rèn)為追求理性就是追求美德，就是教育的最高目的?！敖逃聵I(yè)應(yīng)該是公共的．而不是私人的?！薄懊恳粋€(gè)公民”不包括奴隸。亞里士多德在歷史上首次提出了“教育遵循自然”的原則。注意到了兒童心理發(fā)展的自然特點(diǎn)，成為后來(lái)全面發(fā)展教育的思想源泉。

4．昆體良。西方最早的教育理論是古羅馬的《雄辯術(shù)原理》又名《論演說(shuō)家的教育》，提出“模仿、理論、練習(xí)”三個(gè)循序遞進(jìn)的學(xué)習(xí)過(guò)程。

5.夸美紐斯，捷克，“教育史上的哥自尼”，提倡實(shí)物教學(xué)和直觀教學(xué)1632年夸美紐斯發(fā)表的《大教學(xué)論》是教育學(xué)成為一門(mén)獨(dú)學(xué)科的標(biāo)志。

一、教育要遵循人的自然發(fā)展的原則。二．系統(tǒng)論述了班級(jí)授課制以及教學(xué)的原則、方法。第三，要進(jìn)行把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通人的“泛智教育”,提出把一切事物交給一切人類的藝術(shù)，為此，他編寫(xiě)了很多教材，比如《世界圖解》。

6.盧梭法國(guó)，代表作是《愛(ài)彌兒》，倡導(dǎo)自然教育和兒童本位的教育觀。盧梭認(rèn)為人的本性是善的，但被現(xiàn)存的環(huán)境和教育破壞了。讓兒童在自然中順其自然發(fā)展才是好的教育．甚至越是遠(yuǎn)離社會(huì)影響的教育才越是好的教育。

7.康德，教育學(xué)作為一門(mén)課程在大學(xué)里講授．最早始于康德?！叭耸俏ㄒ恍枰逃膭?dòng)物”，教育的根本任務(wù)在于充分發(fā)展人的自然稟賦，使人人都成自身,成為本來(lái)的自我，都得到自我完善。

8.裴斯泰洛齊，瑞士教育家他根據(jù)教育適應(yīng)自然的原則和要素教育理論，研究了小學(xué)各科教學(xué)法。奠定了小學(xué)各科教學(xué)法的基礎(chǔ)，由此被稱為“教育史上小學(xué)各科教學(xué)法奠基人”。9.洛克，在他的《教育漫話》中，一方面，他提出了著名的“白板說(shuō)”，認(rèn)為人的心靈如同白板，觀念和知識(shí)都來(lái)自后天，并且得出結(jié)論?！叭祟愔郧Р钊f(wàn)別，便是由于教育之故”，主張取消封建等級(jí)教育，人人都可以接受教育。另一方面，他主張紳士教育。形成鮮明對(duì)照的是，他輕視國(guó)民教育，認(rèn)為普通的學(xué)校里集中了“教養(yǎng)不良、品行惡劣、成分復(fù)雜”的兒童，有害于紳士的培養(yǎng)，主張紳士教育應(yīng)在家庭實(shí)施。

10.赫爾巴特，《普通教育學(xué)》的出版(1806年)標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立。傳統(tǒng)教育學(xué)的代表。赫爾巴特最著名的是其“四段教學(xué)法”，即教學(xué)可以按照明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法四步進(jìn)行。后來(lái)他的學(xué)生將其發(fā)展成“五段教學(xué)法”：明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法、應(yīng)用。奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點(diǎn)。在西方教育史上第一次明確提出“教育性教學(xué)”，教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。

11.杜威，美國(guó)實(shí)用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人之一，功能心理學(xué)的先驅(qū)。現(xiàn)代教育理論的代表，區(qū)別于傳統(tǒng)教育“課堂中心”“教材中心”“教師中心”的“舊三中心論”，他提出了“兒童中心（學(xué)生中心）”、“活動(dòng)中心”、“經(jīng)驗(yàn)中心”的“新三中心論”。教育即“生活”、“生長(zhǎng)”和“經(jīng)驗(yàn)改造”，教育無(wú)目的論；學(xué)校即社會(huì)，“道德是教育的最高和最終的目的?！薄暗赖逻^(guò)程和教育過(guò)程是統(tǒng)一的?！焙m是杜威的弟子之一也是其實(shí)驗(yàn)主義哲學(xué)思想的忠實(shí)信徒，并于20世紀(jì)初將杜威的實(shí)驗(yàn)主義哲學(xué)和教育思想傳入中國(guó)。

12.斯賓塞，英國(guó)實(shí)證主義者，反對(duì)思辨，提出教育的任務(wù)是教導(dǎo)人們?yōu)橥昝郎钭鰷?zhǔn)備

13.馬克思主義教育學(xué)派

加里寧的《論共產(chǎn)主義教查》、馬卡連柯的《論共產(chǎn)主義教育》和《教育詩(shī)》。

克魯普斯卡婭的《國(guó)民教育與民主制度》是以馬克思主義為基礎(chǔ)最早探討教育學(xué)問(wèn)題的著作，特別是根據(jù)馬克思主義教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的理論，論述了在前蘇聯(lián)實(shí)施綜合技術(shù)教育的問(wèn)題。

凱洛夫主編的《教育學(xué)》則總結(jié)了前蘇聯(lián)社會(huì)主義教育的經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建了教育學(xué)的理論體系，論述了全面發(fā)展的教育目的．該書(shū)對(duì)我國(guó)建國(guó)初期的教育產(chǎn)生了很大的影響。我國(guó)教育家楊賢江以李浩吾的化名寫(xiě)的《新教育大綱》(1930年)則是我國(guó)第一本馬克思主義的教育學(xué)著作。13.晏陽(yáng)初平民教育思潮的典型代表。

他認(rèn)為，要解救中國(guó)，就要“多在平民教育上下功夫”，14.陶行知提出了“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)校”、“教學(xué)做合一”三大主張，生活教育理論是陶行知教育思想的理論核心。

15.前蘇聯(lián)教育家贊科夫，《教學(xué)與發(fā)展》。他把學(xué)生的一般發(fā)展作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，提出了發(fā)展性教學(xué)理論，使所有學(xué)生包括“差生”都得到一般發(fā)展的原則。

美國(guó)教育家布魯納的《教育過(guò)程》提出了結(jié)構(gòu)主義學(xué)說(shuō)和發(fā)現(xiàn)法。德國(guó)教育家瓦．根舍因創(chuàng)立了范例方式教學(xué)理論。巴班斯基以總結(jié)教育教學(xué)理論最優(yōu)化而著稱

瑞士教育家皮亞杰的《教育科學(xué)與兒童心理學(xué)》由兩篇文章構(gòu)成，論述了智力發(fā)展的階段，強(qiáng)調(diào)活動(dòng)的動(dòng)作教學(xué)方法，認(rèn)為教學(xué)的主要目的是發(fā)展學(xué)生的智力。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在其著作《給教師的一百條建議》和《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》中闡述了他的和諧教育思想，對(duì)世界教育產(chǎn)生了很大影響。世界上最早專門(mén)論述教育教學(xué)問(wèn)題的著作是《學(xué)記》 1.桃李不言下自成蹊，榜樣示范法 2.兒童口頭語(yǔ)言發(fā)展關(guān)鍵期：2歲

3.情緒對(duì)認(rèn)知過(guò)程的影響取決于人們認(rèn)知過(guò)程的心境狀態(tài)

4.自我修養(yǎng)的最高境界：慎獨(dú)；修養(yǎng)包括：立志、學(xué)習(xí)、反思、箴言（座右銘）、慎獨(dú)

5.中國(guó)近代學(xué)制： 1902年）公布壬寅學(xué)制（第一個(gè)，但未實(shí)施）；1904—1912年，清政府頒布“癸卯”學(xué)制（第一個(gè)實(shí)施的）。辛亥革命后，1912—1913年公布“壬子·癸丑學(xué)制。1922年施行“壬戌”學(xué)制，或稱“六三三”學(xué)制、“新學(xué)制”，一直沿用到新中國(guó)?！拔母铩钡?0年代中期，大部分地區(qū)在新的形勢(shì)下恢復(fù)了“六三三”學(xué)制。

6.存儲(chǔ)時(shí)間大概在0.5秒之內(nèi)的記憶為瞬時(shí)記憶或感覺(jué)記憶

7.教會(huì)學(xué)生利用組塊的方法可以擴(kuò)大短時(shí)記憶容量，也叫操作記憶、工作記憶，1min之內(nèi) 8.課堂內(nèi)容組織方式：分科課程和綜合課程

9.奧爾波特將人格特質(zhì)區(qū)分為共同特質(zhì)和個(gè)人特質(zhì)（首要特質(zhì)、中心特質(zhì)、次要特質(zhì)）

10.沒(méi)考好歸因考試太難，屬于外部穩(wěn)定歸因 11.為出國(guó)而刻苦學(xué)習(xí)外語(yǔ)，屬于外在近景動(dòng)機(jī)

12.心理學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科為1879年，德國(guó)學(xué)者馮特—心理學(xué)之父

13.老師授課時(shí)的板書(shū)字體顏色和語(yǔ)音語(yǔ)速是吸引學(xué)生的無(wú)意注意，抑揚(yáng)頓挫、輕重有致則是吸引有意注意 14.班級(jí)授課制不利于因材施教

15.人在心理活動(dòng)和行為中表現(xiàn)出的穩(wěn)定的動(dòng)力特點(diǎn)是氣質(zhì) 16.有關(guān)教育目的的理論(一)宗教本位論

宗教本位論主張使人在宗教的影響下，以皈依上帝為其生活理想．把人培養(yǎng)成虔誠(chéng)的宗教人士。其代表人物有奧古斯丁、托馬斯?阿奎那等。(二)社會(huì)本位論

社會(huì)本位教育目的論的觀點(diǎn)是：因?yàn)閭€(gè)人生活在社會(huì)中．受制于社會(huì)環(huán)境．所以要從社會(huì)發(fā)展需要出發(fā)，注意教育的社會(huì)價(jià)值；主張教育目的是培養(yǎng)合格公民和社會(huì)成員；教育是國(guó)家事業(yè)：評(píng)價(jià)教育要看其對(duì)社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)的指標(biāo)。其代表人物有柏拉圖、涂爾干、凱興斯泰納、赫欽斯、巴格萊等。(三)個(gè)人本位論

個(gè)人本位教育目的的觀點(diǎn)是：要從個(gè)人本位本能的需要出發(fā)。強(qiáng)調(diào)教育要服從人的成長(zhǎng)規(guī)律和滿足人的需要；注重教育對(duì)個(gè)人的價(jià)值；主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”，發(fā)展人的個(gè)性．增進(jìn)人的價(jià)值，促進(jìn)個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)。其代表人物有盧梭、羅杰斯等。(四)“教育無(wú)目的論”

“教育無(wú)目的論”是由杜威提出來(lái)的。它在《民主主義與教育》一書(shū)中明確指出：“教育的過(guò)程，在它自身以外沒(méi)有目的，它就是它自己的目的”。杜威所否定的是教育的一般的、抽象的目的，強(qiáng)調(diào)的是教育過(guò)程內(nèi)有的目的，即每一次教育活動(dòng)的具體目的，并非主張教育無(wú)目的。

二、我國(guó)的教育目的

基本內(nèi)涵或基本精神：使受教育者在品德、智力、體力等方面得到全面發(fā)展，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人。

三、現(xiàn)階段我國(guó)教育目的的基本精神

《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》

1．要求培養(yǎng)的人是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。因此要堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一。2．要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展。3．適應(yīng)時(shí)代要求．強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。4．要求掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，了解一些擇業(yè)的常識(shí)，具有正確的勞動(dòng)態(tài)度和良好的勞動(dòng)習(xí)慣。17.18.19.20.中國(guó)最早采用班級(jí)組織形式的是京師同文館 編寫(xiě)教材的直接依據(jù)是課程標(biāo)準(zhǔn)

當(dāng)前我國(guó)九年制義務(wù)教育學(xué)制年限劃分采用的是多種形式并存 體現(xiàn)馬克思主義一分為二的辯證法認(rèn)識(shí)學(xué)生的德育原則是發(fā)揚(yáng)積極因素與客服消極因素相結(jié)合 21.22.國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的總體系成為學(xué)校教育制度

強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授而忽視能力培養(yǎng)的理論：實(shí)質(zhì)教育論；形式教育論則中思維能力，而忽視知識(shí)傳授 23.針對(duì)現(xiàn)在家庭教育與學(xué)校教育對(duì)學(xué)生品德要求有差異，應(yīng)貫徹的德育原則：教育影響的一致性與連貫性 24.25.26.27.28.29.30.31.根據(jù)A>B,B>C能推算出A>C屬于形式運(yùn)算階段

班級(jí)討論網(wǎng)絡(luò)謠言危害，形成拒絕網(wǎng)絡(luò)謠言共識(shí)，屬于群體約定 解決難題后的喜悅感屬于理智感

任何社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展都離不開(kāi)教育—教育的永恒性 中學(xué)的研究性學(xué)習(xí)屬于綜合實(shí)踐活動(dòng)課程 給數(shù)字賦予意義來(lái)記憶屬于精細(xì)加工策略 教學(xué)過(guò)程中學(xué)生掌握知識(shí)的中心環(huán)節(jié)是理解教材

理性情緒療法中的不合理信念：絕對(duì)化要求，過(guò)分概括化，糟糕至極（一次考試沒(méi)考好，就認(rèn)為前途無(wú)望）32.考試失敗，覺(jué)得自己努力不夠，決定繼續(xù)努力，這種對(duì)待挫折的方式屬于：行為補(bǔ)償 33.羅森塔爾效應(yīng)又稱皮格馬利翁效應(yīng)，期望或預(yù)言的重要性

34.教育目的的理論44: 社會(huì)本位論(孔德,涂爾干,赫爾巴特);個(gè)人本位論(盧梭,羅杰斯)35.教育與社會(huì)發(fā)展20:教育與社會(huì)生產(chǎn)力相互制約,教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度相互制約,教育與社會(huì)文化相互制約，教育與人口的關(guān)系

36.教育與人的發(fā)展26:發(fā)展的順序性-循序漸進(jìn);階段性-實(shí)際出發(fā);不平衡性-在關(guān)鍵期施以相應(yīng)教育,互補(bǔ)性-長(zhǎng)善救失;差異性-因材施教

37.課程理論63:學(xué)科中心課程論(夸美紐斯,赫爾巴特,斯賓塞),活動(dòng)中心課程論(杜威),社會(huì)中心課程論(布拉梅爾德,金蒂斯,布迪厄)38.教學(xué)基本環(huán)節(jié): 備課,上課,檢查與布置作業(yè),課外輔導(dǎo),學(xué)生成績(jī)的檢查與評(píng)定.39.教學(xué)原則94:直觀性原則,啟發(fā)性,循序漸進(jìn),鞏固性,量力性,因材施教的原則,科學(xué)性與思想性統(tǒng)一

40.教學(xué)過(guò)程基本規(guī)律84:中學(xué)生認(rèn)識(shí)的特殊性:直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,掌握知識(shí)與發(fā)展能力相結(jié)合,教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一,傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一

41.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論128:強(qiáng)化理論,需要層次理論(馬斯洛),成就動(dòng)機(jī)理論(麥克里蘭,阿特金森),目標(biāo)理論,歸因理論(韋納),自我效能感理論(班杜拉)42.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)132: 增加學(xué)習(xí)內(nèi)容的吸引力(創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,激發(fā)興趣),滿足學(xué)生內(nèi)在需要(難度適當(dāng)?shù)淖鳂I(yè)-滿足感與價(jià)值感),學(xué)習(xí)者信念(正確的歸因-努力歸因,提高自我效能感),教師的反饋(及時(shí),具體,多種反饋形式),目標(biāo)導(dǎo)向與創(chuàng)環(huán)境設(shè)(掌握目標(biāo),合作性的課堂機(jī)構(gòu))43.遷移理論136:形式訓(xùn)練說(shuō),共同要素說(shuō)(桑代克,伍德沃斯),概括化理論(賈德),關(guān)系轉(zhuǎn)換理論(苛勒),認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論(奧蘇貝爾)44.學(xué)習(xí)策略144: 認(rèn)知策略—復(fù)述策略,精細(xì)加工策略,組織策略;元認(rèn)知策略-計(jì)劃策略,監(jiān)控策略,調(diào)節(jié)策略;資源管理策略—時(shí)間管理策略,學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略,尋求資源策略 45.學(xué)習(xí)理論148: 46.行為主義學(xué)習(xí)理論148: 47.人格系統(tǒng)的結(jié)構(gòu):知情意系統(tǒng),心理狀態(tài)系統(tǒng),人格動(dòng)力系統(tǒng),心理特征系統(tǒng),自我調(diào)控系統(tǒng)

48.人格的特征186: 整體性,獨(dú)特性和共同性,穩(wěn)定性和可變性,社會(huì)性和生物性 49.人格的影響因素187:遺傳與心理,自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境,家庭,自我因素

50.人格理論189:弗洛伊德的人格理論—自我本我超我,口唇期,肛門(mén)期,性器期,潛伏期和生殖期;埃里克森的人格理論:人與環(huán)境的交互作用,自我統(tǒng)一性與角色混亂-青春期

51.中學(xué)生心理輔導(dǎo)212:個(gè)體輔導(dǎo)—行為改變技術(shù):強(qiáng)化法,系統(tǒng)脫敏法;認(rèn)知療法—合理情緒行為療法,認(rèn)知療法,認(rèn)知行為療法;來(lái)訪者中心療法;;;團(tuán)體輔導(dǎo)--52.德育原則:244方向性原則,知行統(tǒng)一原則,尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相統(tǒng)一,一致性與連貫性相統(tǒng)一的原則,從實(shí)際出發(fā)因材施教的原則,疏導(dǎo)性原則,依靠積極因素,克服消極因素,指導(dǎo)性原則

53.德育途徑246:教學(xué),課外活動(dòng),社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),團(tuán)隊(duì)活動(dòng)與集會(huì)活動(dòng),班主任工作 54.德育方法247:說(shuō)服教育法,榜樣示范法,指導(dǎo)實(shí)踐法,情感陶冶法,品德評(píng)價(jià)法,個(gè)人修養(yǎng)法/自我教育法

55.品德發(fā)展理論227:皮亞杰的道德發(fā)展階段論:自我中心階段,權(quán)威階段/他律,可逆性階段/自律,公正階段

柯?tīng)柌竦牡赖掳l(fā)展階段論:三水平六階段—前習(xí)俗道德水平:服從與懲罰取向階段,相對(duì)功利取向階段;習(xí)俗道德水平:尋求認(rèn)可取向階段,遵守法規(guī)取向階段;后習(xí)俗道德水平:社會(huì)契約取向階段,普遍倫理取向階段.56.1949年泰勒的<課程與教學(xué)的基本原理>現(xiàn)代課程理論的奠基之作,課程編制的四個(gè)步驟為”目標(biāo)模式”

57.羅森塔爾效應(yīng)強(qiáng)調(diào)教師期望對(duì)學(xué)生的作用

58.教師教學(xué)能力的結(jié)構(gòu):知識(shí)加工,教學(xué)設(shè)計(jì),主題溝通,教學(xué)組織,評(píng)價(jià)反思