第一篇：基于核心素養(yǎng)的優(yōu)質(zhì)高效課堂教學(xué)探析

基于核心素養(yǎng)的優(yōu)質(zhì)高效課堂教學(xué)探析

摘要：發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)是國內(nèi)外基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的重難點(diǎn)。而優(yōu)質(zhì)高 效的課堂教學(xué)是發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)最有效的途徑。打造優(yōu)質(zhì)高效課堂教學(xué)發(fā)展學(xué)生 核心素養(yǎng)需要準(zhǔn)確把握核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，理清課堂教學(xué)與核心素養(yǎng)培養(yǎng)的關(guān)系，理 解優(yōu)質(zhì)高效課堂教學(xué)的內(nèi)涵，并從課堂教學(xué)效益精準(zhǔn)化，課堂教學(xué)效果實(shí)效化，課 堂教學(xué)效率最優(yōu)化三個(gè)方面設(shè)計(jì)并實(shí)施課堂教學(xué)。

關(guān)鍵詞：優(yōu)質(zhì)；高效；課堂教學(xué)；核心素養(yǎng)

自20世紀(jì)60年代起，歐美一些國家陸續(xù)開始關(guān)注公民素質(zhì)的提升，對學(xué)校的課程教學(xué)進(jìn)行了系列改革。隨著時(shí)代的發(fā)展，不少國家對公民素質(zhì)的培養(yǎng)逐步聚焦公民能力、關(guān)鍵技能和核心素養(yǎng)，提出以發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)為抓手來培養(yǎng)21世紀(jì)的合格公民。人們越來越意識到核心素養(yǎng)是個(gè)人素質(zhì)最重要的組成部分，是建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國對公民素質(zhì)的要求，更是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的基石。2014年3月教育部頒布的《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》確立了核心素養(yǎng)在立德樹人中的突出地位，明確指出培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是基礎(chǔ)教育課程與教學(xué)改革的基本要求，是改變應(yīng)試教育，推行素質(zhì)教育的重要舉措。當(dāng)前我國普通高中課程改革以核心素養(yǎng)為主線，對各學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)、課堂教學(xué)、學(xué)業(yè)質(zhì)量要求進(jìn)行了相應(yīng)改革，從高中教育到義務(wù)教育的相關(guān)理論研究和實(shí)踐探索已經(jīng)展開。課堂教學(xué)要發(fā)揮好發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的作用就必須以優(yōu)質(zhì)高效的方式開展起來。本文從核心素養(yǎng)的內(nèi)涵出發(fā)，首次從優(yōu)質(zhì)高效課堂教學(xué)的角度探析如何發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)。

一、核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

面對世界經(jīng)濟(jì)與社會的發(fā)展，多個(gè)國際組織和發(fā)達(dá)國家提出了核心素養(yǎng)的概念，并制定了相關(guān)教育改革措施以培育適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的合格公民。經(jīng)濟(jì)與合作發(fā)展組織(OECD)認(rèn)為核心素養(yǎng)是促進(jìn)個(gè)人實(shí)現(xiàn)成功和社會良好運(yùn)轉(zhuǎn)所具備的知識、技能、態(tài)度、情緒和價(jià)值觀的集合體。歐盟(European Union)指出：“核心素養(yǎng)代表了一系列知識、技能和態(tài)度的集合，它們是可遷移的、多功能的，這些素養(yǎng)是每個(gè)人發(fā)展自我、融人社會及勝任工作所必需的?！甭?lián)合國教科文組織(UNESCO)提出21世紀(jì)公民必備的核心素養(yǎng)：學(xué)會求知、學(xué)會做事、學(xué)會共處、學(xué)會生存以及學(xué)會改變。美國提出核心素養(yǎng)包括生活與職業(yè)生涯技能，學(xué)習(xí)與創(chuàng)新技能，信息、媒體與科技技能等。英國英格蘭認(rèn)為核心素養(yǎng)是年輕人為了適應(yīng)將來的生活需要具備的關(guān)鍵技能，以及學(xué)習(xí)、生活和工作所需的資質(zhì)。鐘啟泉教授提出“核心素養(yǎng)是指學(xué)生借助學(xué)校教育所形成的解決問題的素養(yǎng)與能力”。林崇德教授領(lǐng)銜的我國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究課題組認(rèn)為核心素養(yǎng)是“學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格與關(guān)鍵能力”。

綜上可以看出，核心素養(yǎng)不是指數(shù)量眾多的、滿足人基本求生需求的素養(yǎng)，而是指少數(shù)的、能促進(jìn)人向上發(fā)展的素養(yǎng)；核心素養(yǎng)需要通過社會生活，特別是學(xué)校教育進(jìn)行培養(yǎng)，而又在具體社會情境中得以體現(xiàn)；核心素養(yǎng)不僅包括知識，而且包含能力、態(tài)度等要素，并且超越了這些要素的簡單組合?？傊?，我們認(rèn)為核心素養(yǎng)是指人完成社會實(shí)踐活動所必備的、關(guān)鍵的知識、能力和品格的綜合表現(xiàn)。

二、課堂教學(xué)與核心素養(yǎng)培養(yǎng)

探討課堂教學(xué)與核心素養(yǎng)培養(yǎng)的關(guān)系需將它們置于更加廣闊的教育背景。發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，既需要宏觀的頂層設(shè)計(jì)，中觀的學(xué)科分化，更依賴微觀的課堂教學(xué)。如圖1所示，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，需要發(fā)揮課程的功能，即促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的獲得、改造和固化，而這種經(jīng)驗(yàn)的改變需要通過學(xué)校教育、家庭教育和社會教育來實(shí)現(xiàn)。根據(jù)相關(guān)調(diào)查，學(xué)校教育對學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的貢獻(xiàn)可達(dá)到70%左右。而且，相對于家庭教育、社會教育而言，學(xué)校教育更加制度化、系統(tǒng)化、專業(yè)化，其更能有效地傳播人類積累的科學(xué)文化知識、培育學(xué)生適應(yīng)個(gè)人和社會發(fā)展所需的各種能力以及提升學(xué)生的思想品德修養(yǎng)，因此，學(xué)校教育是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的主要教育方式。在學(xué)校教育中，課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)生的主要場所，為師生的活動提供了空間條件，而教學(xué)通過師生、生生的互動與交往，促進(jìn)學(xué)生知識、能力和品格的變化。因此，課堂教學(xué)是學(xué)校教育中促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主要手段?？傊?，抓好學(xué)校課堂教學(xué)就把握住了培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。

然而，課堂教學(xué)若不加以精心地設(shè)計(jì)就難以發(fā)揮出培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的功能，因此，本文從打造優(yōu)質(zhì)高效課堂教學(xué)出發(fā)，闡釋優(yōu)質(zhì)高效課堂教學(xué)的內(nèi)涵及其如何發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)。

三、優(yōu)質(zhì)高效課堂教學(xué)的內(nèi)涵

優(yōu)質(zhì)高效課堂教學(xué)是指教師在遵循教學(xué)規(guī)律與學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的基礎(chǔ)上，激發(fā)并維持學(xué)生興趣，促進(jìn)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，在有限的時(shí)間和精力投入后實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的過程。

優(yōu)質(zhì)主要指的是教學(xué)效益佳，教學(xué)效果好，三維目標(biāo)和核心素養(yǎng)成為課堂教學(xué)的價(jià)值追求，課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)了三維目標(biāo)，促進(jìn)了學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。優(yōu)質(zhì)的課堂教學(xué)緊緊圍繞“培養(yǎng)什么人”的教育目標(biāo)。毋庸置疑，教育目標(biāo)隨著時(shí)代的變遷而發(fā)生相應(yīng)的變化，反映了社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展對人才培養(yǎng)的要求。課堂教學(xué)目標(biāo)是教育目標(biāo)的具體化，當(dāng)前我國基礎(chǔ)教育的課堂教學(xué)目標(biāo)以三維目標(biāo)為中介培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，因此，優(yōu)質(zhì)的課堂教學(xué)必須實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)，切實(shí)促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。高效是指教學(xué)的效率高，在有限的時(shí)間和精力投入后，學(xué)生在三維目標(biāo)、核心素養(yǎng)上獲得了最大的發(fā)展。高效的課堂教學(xué)與“如何培養(yǎng)人”的教育目標(biāo)緊密相連。是優(yōu)化課堂教學(xué)過程的具體要求。在以學(xué)生發(fā)展為本的教育理念的指引下，課堂教學(xué)不僅要關(guān)注教師的教，更要關(guān)注學(xué)生的學(xué)，強(qiáng)調(diào)“以學(xué)定教”，精心組織教學(xué)內(nèi)容、合理設(shè)計(jì)教學(xué)過程，恰當(dāng)使用教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生由“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，主動地投入學(xué)習(xí)，最大限度地實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)和發(fā)展核心素養(yǎng)。

優(yōu)質(zhì)高效的課堂教學(xué)以有效教學(xué)的三個(gè)衡量維度（教學(xué)效益、教學(xué)效果和教學(xué)效率）進(jìn)行建構(gòu)。以下將從教學(xué)效益、教學(xué)效果和教學(xué)效率三個(gè)方面解讀優(yōu)質(zhì)高效的課堂教學(xué)。

教學(xué)效益是指學(xué)生通過課堂教學(xué)后學(xué)到的東西是有價(jià)值的、有用的。受應(yīng)試教育的影響，傳統(tǒng)的教學(xué)效果較多關(guān)注學(xué)生顯性的、考試考查的學(xué)習(xí)獲得，如雙基（基礎(chǔ)知識和基本技能），忽視學(xué)生隱性的、考試不測查的學(xué)習(xí)結(jié)果；而優(yōu)質(zhì)高效課堂教學(xué)將以三維目標(biāo)、核心素養(yǎng)為教學(xué)效益的主要衡量標(biāo)準(zhǔn)，不僅關(guān)注學(xué)生的知識與技能，也關(guān)注教與學(xué)的過程與方法以及學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。

教學(xué)效果是指學(xué)生通過課堂教學(xué)后獲得實(shí)際的發(fā)展。傳統(tǒng)的教學(xué)效果觀往往只關(guān)注終結(jié)效果，即學(xué)生在教學(xué)完成后發(fā)生的變化，且效果判斷的準(zhǔn)確性不高，以為講完教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)的目標(biāo)就自然而然地實(shí)現(xiàn)了，教學(xué)的效果就達(dá)成了。優(yōu)質(zhì)高效課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)三維目標(biāo)的完成和核心素養(yǎng)的發(fā)展，過程效果和終結(jié)效果并重。教師要對教學(xué)過程中的教學(xué)效果進(jìn)行動態(tài)的把握，適時(shí)進(jìn)行教學(xué)調(diào)整，而且要給予學(xué)生反饋學(xué)習(xí)效果的機(jī)會以提高教學(xué)效果判斷的準(zhǔn)確性。教學(xué)效率是指教學(xué)效果與時(shí)間和精力投入的比。重視教學(xué)效率的意義在于讓我們不斷思考如何改進(jìn)教學(xué)以在有限的時(shí)間和精力投入后使學(xué)生獲得更多的發(fā)展。當(dāng)今時(shí)代是知識爆炸的時(shí)代，人類的知識每時(shí)每刻都在迅猛增長。學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)也隨之加重。為減負(fù)提質(zhì)，一方面可以精選學(xué)習(xí)的內(nèi)容，而另一方面就需要提高教學(xué)的效率。優(yōu)質(zhì)高效的課堂教學(xué)致力于提高教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)生在三維目標(biāo)和核心素養(yǎng)上取得又好又快的發(fā)展。教學(xué)效益、教學(xué)效果和教學(xué)效率具有層層遞進(jìn)的關(guān)系，是打造優(yōu)質(zhì)高效課堂教學(xué)的基本思考路徑。首先，一堂課的教學(xué)目標(biāo)是設(shè)計(jì)課堂教學(xué)的思維起點(diǎn)，目標(biāo)指導(dǎo)教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施，關(guān)注教學(xué)目標(biāo)就要把握一堂課的教學(xué)效益，使教學(xué)目標(biāo)精準(zhǔn)定位于三維目標(biāo)和核心素養(yǎng)。其次，在確立具有教學(xué)效益的教學(xué)目標(biāo)之后，下一步就要思考如何實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)并確立標(biāo)準(zhǔn)判斷目標(biāo)的達(dá)成情況，即教學(xué)效果。最后，在對教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成已經(jīng)有了初步的教學(xué)方案和判斷標(biāo)準(zhǔn)的情況下，就需要進(jìn)一步思考如何優(yōu)化教學(xué)過程，利用有限的時(shí)間和精力最大限度地促進(jìn)學(xué)生在三維目標(biāo)和核心素養(yǎng)上取得發(fā)展，即教學(xué)效率。由此可見，教學(xué)效益、教學(xué)效果和教學(xué)效率是環(huán)環(huán)相扣的，具有逐漸上升的內(nèi)在邏輯。三者的內(nèi)在關(guān)系，為打造優(yōu)質(zhì)高效課堂教學(xué)提供了基本的思考路徑。當(dāng)教育目標(biāo)聚焦于學(xué)生核心素養(yǎng)時(shí)，如何打造優(yōu)質(zhì)高效的課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)該目標(biāo)，以下將從教學(xué)效益、教學(xué)效果和教學(xué)效率三個(gè)方面進(jìn)行闡述。

四、優(yōu)質(zhì)高效課堂教學(xué)與核心素養(yǎng)培養(yǎng)

（一）課堂教學(xué)效益精準(zhǔn)化，聚焦核心素養(yǎng)

優(yōu)質(zhì)高效課堂教學(xué)在教學(xué)效益方面要求教學(xué)目標(biāo)緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)和促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展。課堂教學(xué)效益精準(zhǔn)化，一方面需要教師仔細(xì)研讀相關(guān)指導(dǎo)文件，如核心素養(yǎng)框架、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)及其解讀文本，吃透核心素養(yǎng)和學(xué)科核心素養(yǎng)的本意，特別是要把握住體現(xiàn)學(xué)科本質(zhì)特征的知識、能力和品格；另一方面，教師需要具備整體的課程觀，了解某一階段學(xué)生（學(xué)科）核心素養(yǎng)發(fā)展的脈絡(luò)，能夠準(zhǔn)確定位每堂課的教學(xué)內(nèi)容在學(xué)生（學(xué)科）核心素養(yǎng)發(fā)展中所起的作用，析取出主要的教學(xué)目標(biāo)，并將其作為課堂教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施的重心。陳重穆等教授提出的“淡化形式，注重實(shí)質(zhì)”的教學(xué)原則，為課堂教學(xué)效益精準(zhǔn)化，聚焦核心素養(yǎng)提供了很好的指導(dǎo)。該原則指出教學(xué)目標(biāo)要淡化一些名詞、術(shù)語的煩瑣文字?jǐn)⑹龊筒槐匾男问嚼碚摰恼莆找?，而要關(guān)注提升體現(xiàn)數(shù)學(xué)本質(zhì)的核心素養(yǎng)如數(shù)學(xué)建模。如以義務(wù)教育階段方程的教學(xué)為例，其教學(xué)目標(biāo)主要在于使學(xué)生領(lǐng)會方程的思想，即用數(shù)學(xué)的語言表達(dá)含有未知數(shù)的事物間的等量關(guān)系。特別是要抓住學(xué)習(xí)方程培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)建模能力這一數(shù)學(xué)素養(yǎng)的核心要素。但是，在教學(xué)實(shí)踐中往往有教師糾結(jié)于一些名詞術(shù)語的教學(xué)，如什么是方程？什么是解方程？什么是方程的解？苦思冥想“x=l”是不是方程，致使師生的精力耗散在細(xì)枝末節(jié)的知識點(diǎn)上，導(dǎo)致教學(xué)重心偏離，錯(cuò)失發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的良機(jī)。正確的做法是教學(xué)目標(biāo)應(yīng)緊扣方程的思想和數(shù)學(xué)建模素養(yǎng)，創(chuàng)設(shè)多樣化的情境，引導(dǎo)學(xué)生尋找情境中的等量關(guān)系，學(xué)會列出方程進(jìn)行關(guān)系表達(dá)，讓學(xué)生體會運(yùn)用方程解決問題帶來的思維便捷，不斷加深對方程思想的理解，提高運(yùn)用方程建立數(shù)學(xué)模型的能力，從而聚焦發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)建模素養(yǎng)。

（二）課堂教學(xué)效果實(shí)效化，落實(shí)核心素養(yǎng)

優(yōu)質(zhì)高效課堂教學(xué)在教學(xué)效果方面力求學(xué)生在三維目標(biāo)和核心素養(yǎng)上獲得切實(shí)的發(fā)展。首先，課堂教學(xué)要從關(guān)注教師教學(xué)任務(wù)的完成度轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的達(dá)成度，關(guān)注學(xué)生知識、能力和品格的實(shí)際變化。低效的課堂教學(xué)往往將焦點(diǎn)放在教師教學(xué)計(jì)劃的完成情況，而不重視評價(jià)學(xué)生通過教學(xué)后是否獲得了切實(shí)的發(fā)展。再者，課堂教學(xué)要將每堂課的教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)學(xué)生（學(xué)科）核心素養(yǎng)發(fā)展的軌跡，逐步分解、細(xì)化成為具體、可操作的教學(xué)目標(biāo)，注重教學(xué)過程性目標(biāo)的達(dá)成，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的穩(wěn)步進(jìn)階，最終實(shí)現(xiàn)本堂課的教學(xué)目標(biāo)，同時(shí)提倡學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)反饋。

數(shù)學(xué)診斷式教學(xué)設(shè)計(jì)為課堂教學(xué)效果實(shí)效化，落實(shí)核心素養(yǎng)提供了重要參考。該教學(xué)設(shè)計(jì)將教師的教學(xué)活動、學(xué)生的學(xué)習(xí)活動和教學(xué)的診斷和調(diào)整活動，按照教學(xué)進(jìn)程進(jìn)行了統(tǒng)籌安排設(shè)計(jì)。例如，在《分式》這一課，其主要教學(xué)內(nèi)容是分式的基本性質(zhì)和分式的約分，涉及培養(yǎng)學(xué)生的類比推理和演繹推理等邏輯推理素養(yǎng)。根據(jù)診斷式教學(xué)設(shè)計(jì)，該堂課的教學(xué)目標(biāo)可分為三個(gè)過程目標(biāo)：理解分式的基本性質(zhì)（初步掌握類比推理），掌握分式約分的規(guī)則（訓(xùn)練演繹推理）以及了解最簡分式的概念（強(qiáng)化類比推理）。在第一個(gè)過程目標(biāo)教學(xué)中，引入分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)（分?jǐn)?shù)的分子分母都乘以（或除以）同一個(gè)不等于零的數(shù)，分?jǐn)?shù)的值不變）來幫助學(xué)生理解分式的基本性質(zhì)（分式的分子分母都乘以（或除以）同一個(gè)不等于零的整式，分式的值不變），初步訓(xùn)練學(xué)生的類比推理能力。在第二個(gè)過程目標(biāo)教學(xué)中，在運(yùn)用分式的基本性質(zhì)進(jìn)行約分時(shí)強(qiáng)調(diào)其使用的條件以訓(xùn)練學(xué)生演繹思維的嚴(yán)密性。在完成第三個(gè)過程目標(biāo)時(shí)，通過對比最簡分?jǐn)?shù)的概念幫助學(xué)生了解最簡分式的概念，再次強(qiáng)化學(xué)生的類比推理能力。每個(gè)過程性目標(biāo)結(jié)束后，都設(shè)置相應(yīng)的題目檢測學(xué)生的知識掌握和思維訓(xùn)練效果，并要求學(xué)生先同伴交流再匯報(bào)結(jié)果，對發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行及時(shí)的補(bǔ)救教學(xué)。由此，借助分式的診斷式教學(xué)，可以促進(jìn)學(xué)生邏輯推理素養(yǎng)得到切實(shí)的發(fā)展。

（三）課堂教學(xué)效率最優(yōu)化，發(fā)展核心素養(yǎng)

優(yōu)質(zhì)高效課堂教學(xué)在教學(xué)效率方面要求在有限的時(shí)間和精力投入后使學(xué)生在三維目標(biāo)、核心素養(yǎng)上的受益最大化。優(yōu)質(zhì)高效課堂教學(xué)遵循高效率的學(xué)習(xí)觀，強(qiáng)調(diào)根據(jù)學(xué)生認(rèn)知規(guī)律出發(fā)設(shè)計(jì)、開展教學(xué)，在教學(xué)中注重激發(fā)并維持學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，通過對話、批判和反思等活動，建立新舊知識之間的聯(lián)系，通達(dá)對事物本質(zhì)和原理的理解，這些原則切合深度學(xué)習(xí)的要求，符合社會建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀，也與腦科學(xué)對有效學(xué)習(xí)的啟示相一致。以小學(xué)數(shù)學(xué)文化叢書《游戲與數(shù)學(xué)》一書中< 24點(diǎn)大戰(zhàn)》-課為例，說明如何設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，優(yōu)化教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展?！?4點(diǎn)大戰(zhàn)》-課以彩色連環(huán)畫的形式，敘述了四個(gè)卡通人物玩撲克牌湊24點(diǎn)的游戲，學(xué)生在讀懂故事的基礎(chǔ)上，綜合運(yùn)用四則運(yùn)算法則開展游戲進(jìn)行計(jì)算，使得結(jié)果等于24，通過游戲教學(xué)以提高學(xué)生的數(shù)學(xué)運(yùn)算素養(yǎng)。游戲先從兩個(gè)一位整數(shù)算24，再過渡到四個(gè)一位整數(shù)計(jì)算24，其中針對同一組四個(gè)整數(shù)，要求運(yùn)用不同計(jì)算方法算24，再引入其中有一個(gè)整數(shù)是兩位數(shù)，最后引入小數(shù)，游戲中鼓勵(lì)學(xué)生之間交流算法。這堂課的設(shè)計(jì)，從小學(xué)生感興趣的情境導(dǎo)入調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；內(nèi)容設(shè)計(jì)由易到難，合理過渡，從一位整數(shù)的四則運(yùn)算，再到兩位整數(shù)的四則運(yùn)算，最后拓展到小數(shù)的四則運(yùn)算，既符合學(xué)生的數(shù)學(xué)認(rèn)知規(guī)律也以不斷出現(xiàn)的挑戰(zhàn)性任務(wù)維持了學(xué)生的興趣；教學(xué)活動以游戲的形式開展，強(qiáng)調(diào)同伴交流極大地提高了學(xué)生的參與性與主動性。通過本堂課的教學(xué)，不僅可以加深學(xué)生對四則運(yùn)算法則的理解，而且可以提高學(xué)生數(shù)學(xué)運(yùn)算思維的靈活度，感受數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，最終高效地促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)運(yùn)算素養(yǎng)的發(fā)展。

總之，優(yōu)質(zhì)高效課堂教學(xué)是教學(xué)效益、教學(xué)效果和教學(xué)效率三者的統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)統(tǒng)一。只講教學(xué)效益，輕視教學(xué)效果和效率，課堂教學(xué)結(jié)束后學(xué)生可能未在核心素養(yǎng)上獲得切實(shí)的發(fā)展，最終成為一種“假想的發(fā)展”；只講教學(xué)效果忽視教學(xué)效益和效率，可能事倍功半，增加師生負(fù)擔(dān)，造成“低效的優(yōu)質(zhì)”；而只講教學(xué)效率，不考慮教學(xué)效益，課堂教學(xué)可能“誤入歧途”，偏離三維目標(biāo)和核心素養(yǎng)，淪為“盲目的瞎干”。

五、結(jié)束語 學(xué)校課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的主渠道。打造優(yōu)質(zhì)高效課堂教學(xué)是發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的重中之重，是當(dāng)前基礎(chǔ)教育課堂教學(xué)改革的要求和趨勢。精準(zhǔn)設(shè)定課堂教學(xué)效益，切實(shí)把握課堂教學(xué)效果，不斷優(yōu)化課堂教學(xué)效率，為打造優(yōu)質(zhì)高效的課堂教學(xué)指出了理論探索和實(shí)踐突破的方向和思路。優(yōu)質(zhì)高效課堂教學(xué)是一種教學(xué)理念，也是一種教學(xué)追求，根據(jù)不同的地區(qū)情況、校情、教情以及學(xué)情，教育工作者應(yīng)當(dāng)因地制宜，協(xié)同創(chuàng)新，打造具有特色的優(yōu)質(zhì)高效課堂教學(xué)以促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。

第二篇：核心素養(yǎng)課堂教學(xué)心得體會

核心素養(yǎng)課堂教學(xué)心得體會

核心素養(yǎng)課堂教學(xué)心得體會1

7月中旬，作為省張黎輝名師工作室的成員，我有幸參加了在北戴河舉辦的為期5天的”指向?qū)W科核心素養(yǎng)骨干教師教學(xué)創(chuàng)新研討會”，在此非常感謝工作室主持人張黎輝老師給我提供了本次學(xué)習(xí)的機(jī)會。

與劉德武、錢守旺、王君等幾位名師大咖零距離靠近，使我漸學(xué)漸長，在一天天的學(xué)習(xí)中，使我深深地認(rèn)識到在以往的教育教學(xué)工作中太缺少”思考”、缺少”研究”了。

一、讓”愛與尊重”成為教育的核心

”賽課專業(yè)戶”王君老師，從西部偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村一步步走來，先被北京清華附中聘用為語文特級教師，又成為廣東清瀾山學(xué)校首席語文老師，這正是她多年來能”靜下心來思考、抬起頭來走路”經(jīng)歷的詮釋，聽她的講座使我感觸頗深。

1、經(jīng)營課堂王君老師主張”得課堂者得天下”，教師不單是要把教學(xué)任務(wù)放到課堂教學(xué)中，更要把育人工作貫穿到課堂教學(xué)中；教師不要讓教材牽著自己的鼻子走，教學(xué)的過程不是用教材引導(dǎo)教學(xué)、引導(dǎo)教師自身的過程，而應(yīng)該換個(gè)角度，是教師指導(dǎo)教材、用教材為各種教育教學(xué)工作服務(wù)的過程，這是”愛”與”尊重”的體現(xiàn)，寓”育人”、”智學(xué)”為一體，不是只教教材，而是以”發(fā)展”為理念、以”影響”為目的。

2、經(jīng)營管理王君老師還指出”教孩子的過程，就是一個(gè)放手的過程，也是自我成長的過程”，教育的目的不是為了管住學(xué)生，而是為了幫助學(xué)生管住自己；”理”即是尊重、愛、認(rèn)同、接納、相信；讓學(xué)生時(shí)刻體會到”你是吃飯長大的，讀書長大的，也是在愛中長大的”，教師與學(xué)生之間是平等相處的關(guān)系，教育不存在”強(qiáng)制”、”管制”。

二、讓”多向思考”成為教學(xué)的精髓

德高望重的劉德武老師，今年都是七十多歲高齡了，但還在教學(xué)的第一線孜孜不倦的耕耘著，他對所聽、所講的課都用心記錄、用心分析，他的這種對工作持之以恒、認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神，無時(shí)無刻不感召著我。

1、分層設(shè)計(jì)劉德武老師從他的教學(xué)實(shí)例和年輕教師的課堂實(shí)錄中，提煉和總結(jié)出，無論什么題型在設(shè)計(jì)時(shí)，都不要單一化，要避免固定了學(xué)生的思考，形成思維定勢。比如”選擇題選項(xiàng)”出示時(shí)，要有4個(gè)層面，一是答案肯定的，二是具體結(jié)果雖不確定、但歸類是確定的，三是答案不確定、需要分析與推理，四是答案在指定條件之外的，特別是這第四種答案選項(xiàng)一定要呈現(xiàn)出來，不然會給學(xué)生造成認(rèn)知誤區(qū)；另外在”解決問題”訓(xùn)練時(shí)，千萬不要只出一道題，而是要出一組題，進(jìn)行分層題組式練習(xí)，這樣可以打破學(xué)生順理成章的思維模式。

2、三步教學(xué)劉德武老師特別強(qiáng)調(diào)，在一個(gè)新知學(xué)習(xí)探究過程中，一定要分成三步來完成。首先”要思考”，讓學(xué)生通過摳字眼、閱讀等審題方式，把握知識學(xué)習(xí)的方向，實(shí)際上思考的過程就是思維上升的過程；其次”再交流”，讓學(xué)生在自主需要的過程中，主動與同伴互動、討論，培養(yǎng)合作學(xué)習(xí)精神，也鍛煉學(xué)生表達(dá)能力，同時(shí)也梳理了知識；最后”要驗(yàn)證”，有了先前的思考、交流，學(xué)生會產(chǎn)生迫切的驗(yàn)證欲望，這樣，知識的理解、運(yùn)用會水到渠成，于無形中自然天成，既鍛煉了大腦，也發(fā)散了思維。

三、讓”課堂革命”成為行動的旋律

高瞻遠(yuǎn)矚的錢守旺校長，雖然頭頂上有了那么多的光環(huán)，取得了那么多的成就，但在教育教學(xué)中從不故步自封，而是不分城鄉(xiāng)，深入學(xué)校傳經(jīng)送寶；同時(shí)發(fā)揮群體意識，在祖國的大江南北創(chuàng)建了很多的”動感課堂”實(shí)驗(yàn)校、實(shí)驗(yàn)基地，他的這種”心系教育”的情懷，使我備受鼓舞。

1、終身學(xué)習(xí)錢守旺校長提出”生命中最值得投資的.是自己，給自己最佳的投資就是學(xué)習(xí)”。時(shí)代的不斷變遷，知識也在不斷的更新，過去的”給學(xué)生一碗水，老師要有一桶水”說法已經(jīng)早就落伍，當(dāng)今的社會在飛速發(fā)展，物質(zhì)的沖擊、理念的刺激，要求”給學(xué)生一碗水，老師必須是抽水機(jī)”，這讓我深深的認(rèn)識到，從古至今，作為一個(gè)教師首先要有與時(shí)俱進(jìn)的理念，其次要有渴求知識的欲望，最后要有堅(jiān)決的學(xué)習(xí)力、執(zhí)行力，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。

2、創(chuàng)新行動錢守旺校長對核心素養(yǎng)有他精妙闡述，”主要指學(xué)生應(yīng)具備能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”，要”成為能夠健康發(fā)展、幸福生活、成功應(yīng)對未來挑戰(zhàn)的人“。而未來的課改走向是”立德樹人，少教多學(xué)”，這是”為了中華民族的復(fù)興，為了每位學(xué)生的發(fā)展”。那作為一線的老師，就要深刻領(lǐng)會先進(jìn)的教學(xué)理念，同時(shí)付諸到實(shí)踐教學(xué)中，并要具備開拓創(chuàng)新的精神，不斷自我總結(jié)、自我成長，努力做個(gè)錢校長提出的”德行品格——有正氣，理想信念——有志氣，膽識魄力——有勇氣，人格節(jié)操——有骨氣，文化修養(yǎng)——有底氣，思維品質(zhì)——有靈氣，學(xué)習(xí)能力——有才氣，氣質(zhì)情懷——有人氣”的人。

5天的學(xué)習(xí)時(shí)間雖然轉(zhuǎn)瞬即逝，但幾位教育大咖獨(dú)到的教育思想和教學(xué)理念卻在時(shí)刻沖擊著我的大腦，這是給予了我”一場知識盛宴”、”一場理念大餐”，在今后的工作和學(xué)習(xí)中，我要在省名師工作室主持人張黎輝老師的帶領(lǐng)下，始終以這些教育大咖為榜樣，不忘初心、牢記使命，把自己的教育教學(xué)進(jìn)行沉淀，精心思考，完善提高自身業(yè)務(wù)修為，努力成為一個(gè)”有思想的人”。

核心素養(yǎng)課堂教學(xué)心得體會2

當(dāng)今時(shí)代，科技進(jìn)步日新月異，知識經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，全球化、信息化步伐明顯加快，這些變化對人的素養(yǎng)提出了更新、更高的要求。當(dāng)我看完余文森教授《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書時(shí)，我對核心素養(yǎng)下的課堂有了進(jìn)一步的認(rèn)識，也不斷的提升我的思考。

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的綜合表現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會發(fā)展都需要的'、不可或缺的共同素養(yǎng)；其發(fā)展是一個(gè)持續(xù)終身的過程，可教可學(xué)，最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷完善。

核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)？本書從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度入手，從一線教師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā)，系統(tǒng)回應(yīng)了這些問題，并重點(diǎn)對核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述，并提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學(xué)基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策。

本書中，我印象最深的是第五章基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)，重建教學(xué)關(guān)系和先學(xué)后教這兩節(jié)。因?yàn)楹诵乃仞B(yǎng)的課堂追求有效，而有效教學(xué)是為了學(xué)而教的，真正做到“教是為了不教”。目前我們學(xué)校就是這種模式，重點(diǎn)在教師引導(dǎo)和學(xué)生自學(xué)。說實(shí)話，這種模式真的很考驗(yàn)教師的能力，要提前做好很多準(zhǔn)備：制定導(dǎo)學(xué)案、不同學(xué)生制定不同程度的題目、如何引導(dǎo)學(xué)生一步步學(xué)習(xí)等等。我作為一名語文和音樂教師，這種教法對目前的學(xué)生群體、課堂教學(xué)手段、學(xué)生的整體素質(zhì)等各方面來說喜憂參半，因?yàn)檫@樣的教學(xué)手法對老師、學(xué)生要求太高，需要我們靜下心來，一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)行積累以達(dá)到這樣的高度。這也是我們目前一直進(jìn)行教研的方向，我們正在摸索中前進(jìn)。

核心素養(yǎng)課堂教學(xué)心得體會3

目前，基于學(xué)科素養(yǎng)的新課程標(biāo)準(zhǔn)修訂稿在全國征求意見，這就標(biāo)志著中國基礎(chǔ)教育開始邁入核心素養(yǎng)的新時(shí)代。余文森著作的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》從理論、觀念、操作三個(gè)層面對核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，包括核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略三大主題，旨在幫助教師提升專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，樹立立德樹人的教學(xué)意識和教學(xué)觀念。

書中余教授在“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”這一主題方面，重點(diǎn)闡述了讓核心素養(yǎng)落地的課堂教學(xué)的具體路徑和方法。策略是從觀念走向行動、從理論走向?qū)嵺`的操作系統(tǒng)。只有將觀念和理論轉(zhuǎn)化為實(shí)施策略和行動方案，核心素養(yǎng)才能真正落地。因此，本主題是全書的重心和落腳點(diǎn)。靜下心來細(xì)細(xì)思考，作為一名社會學(xué)科教師，在具體的課堂教學(xué)中，我們怎樣去落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)呢？

首先，我們要明確社會學(xué)科核心素養(yǎng)應(yīng)該包含哪些方面。

一、語言能力：在社會情境中借助圖片、案例、材料等方式理解和表達(dá)意義、意圖和情感態(tài)度的能力。

二、文化品格：指對中外文化的理解和對優(yōu)秀文化的.認(rèn)同，是學(xué)生在全球化背景下表現(xiàn)出的文化意識、人文修養(yǎng)和行為取向。三、思維品質(zhì)：指人的思維個(gè)性特征，反映其在思維的邏輯性、批判性、創(chuàng)造性等方面所表現(xiàn)的能力和水平。

四、學(xué)習(xí)能力：指主動拓寬學(xué)習(xí)渠道，積極調(diào)試學(xué)習(xí)策略，努力提升學(xué)習(xí)效率的意識、品質(zhì)和潛能。社會學(xué)科核心素養(yǎng)四要素的關(guān)系為：知識能力是學(xué)科基礎(chǔ)、文化品格是價(jià)值取向、思維品質(zhì)是心智特征、學(xué)習(xí)能力是發(fā)展條件。我認(rèn)為，讓培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，重點(diǎn)要在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生四方面的意志品質(zhì)：

一、主動與進(jìn)?。簩W(xué)習(xí)有正確的認(rèn)識和持續(xù)的興趣，有積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度和成就動機(jī)，能夠確立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，有主動參與語言實(shí)踐的意識和習(xí)慣，在學(xué)習(xí)過程中注重語言運(yùn)用，積極進(jìn)取，樂觀向上。

二、監(jiān)控與調(diào)整：能對學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)情緒進(jìn)行自我監(jiān)控和有效管理，面對學(xué)習(xí)困難能夠自我激勵(lì)、自我調(diào)適，適時(shí)反思和評價(jià)學(xué)習(xí)效果，并對學(xué)習(xí)目標(biāo)和方法等做出必要調(diào)整，主動適應(yīng)，堅(jiān)持不懈。

三、選擇與獲?。豪谜n內(nèi)外多種學(xué)習(xí)渠道特別是網(wǎng)絡(luò)資源，獲取最新的知識和信息，并結(jié)合學(xué)習(xí)目標(biāo)對信息資源進(jìn)行選取和整合，廣泛涉獵，有的放矢，既勤于學(xué)習(xí)，又善于學(xué)習(xí)，舉一反三，學(xué)以致用。四、合作與探究：通過自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等方式，敏銳觀察語言現(xiàn)象和語用規(guī)律，能從多角度、新視角去觀察和理解歷史現(xiàn)象，嘗試用新思路、新方法去解讀和評判多元化現(xiàn)象，勤于思考，探異求新。

核心素養(yǎng)實(shí)則也是潛移默化的教育。這就要求我們老師吾日三省吾身，課堂教學(xué)堅(jiān)持以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，體現(xiàn)人文性的教學(xué)，科學(xué)性的教學(xué)，發(fā)展性的教學(xué)，真正讓核心素養(yǎng)落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長。

核心素養(yǎng)課堂教學(xué)心得體會4

數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是指人用數(shù)學(xué)觀點(diǎn)、數(shù)學(xué)思維方式和數(shù)學(xué)方法觀察、分析、解決問題的能力及其傾向性。就數(shù)學(xué)學(xué)科而言，研究表明，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)包含數(shù)學(xué)抽象、邏輯推理、數(shù)學(xué)建模、數(shù)學(xué)運(yùn)算、直觀想象、數(shù)據(jù)分析等六個(gè)方面。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)基于數(shù)學(xué)知識技能，又高于具體的數(shù)學(xué)知識技能。核心素養(yǎng)反映數(shù)學(xué)本質(zhì)與數(shù)學(xué)思想，是在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中形成的，具有綜合性。培養(yǎng)數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

一、在教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)思想和方法。

數(shù)學(xué)思想是對數(shù)學(xué)和它的對象、數(shù)學(xué)概念，命題和數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)的認(rèn)識。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問題的方法和策略。數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體會數(shù)學(xué)方法、感悟數(shù)學(xué)思想，這樣才能使學(xué)生學(xué)會用數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實(shí)問題，這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。

二、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

凡是學(xué)生能通過自己努力學(xué)到的知識，絕不授予學(xué)生，凡是學(xué)生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學(xué)生去思考，把教學(xué)活動中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學(xué)生去思考。

三、引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光看待事物。

身邊的事物數(shù)學(xué)問題很多，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問題抽象為數(shù)學(xué)問題，進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對所學(xué)知識的.理解，又有助于提高解決問題的能力。另外，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的直覺意識，講一些數(shù)學(xué)的發(fā)展史，多參加數(shù)學(xué)社會實(shí)踐等，都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高。

核心素養(yǎng)課堂教學(xué)心得體會5

有好的教師，才有好的教育。而好的教師不但擁有深厚的知識底蘊(yùn)，還要有豐厚的文化素養(yǎng)。素養(yǎng)和知識有什么區(qū)別呢?素養(yǎng)來自于知識技能，又高于知識技能，素養(yǎng)是智慧，是文化，是精神。而教師的核心素養(yǎng)包括學(xué)科素養(yǎng)和教育素養(yǎng)。

有學(xué)科素養(yǎng)的教師一定癡迷和深愛所教學(xué)科。有了這種癡迷與深愛，他會主動學(xué)習(xí)學(xué)科知識，鉆研教材，博覽群書，努力開拓知識面，深挖知識層，不斷把知識擴(kuò)展和深化。他咀嚼吸收其中的精華，在課堂上深入淺出地教給學(xué)生。并且在不斷的教學(xué)實(shí)踐中積累智慧，迸發(fā)教育學(xué)靈感，形成教育素養(yǎng)。

我最開始從教時(shí)，覺得編寫教案的人很優(yōu)秀，他們往往能夠抓住文本的核心問題，巧妙設(shè)問，層層深入，引導(dǎo)學(xué)生去解讀、探究文本，而我竟什么也看出來。隨著工作時(shí)日的增加，我也慢慢積累了經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)然這也得益于對教材反復(fù)研讀，積極吸取他人經(jīng)驗(yàn)，再結(jié)合自己的.體悟日積月累而成。

譬如這學(xué)期我們學(xué)習(xí)選修教材《外國文學(xué)》這本書，這本書每一單元有一個(gè)主題，這些主題都是小說的基本要素，也是我們在做文學(xué)類文本閱讀中經(jīng)常碰到的概念。第一單元的主題是“敘述”，包括敘述角度，敘述人稱，敘述腔調(diào)和速度控制幾個(gè)概念。如果在以前我總是著重講解本單元的第一課海明威的《橋邊的老人》，而讓學(xué)生自己讀讀《墻上的斑點(diǎn)》和有關(guān)話題“敘述”的理論性文字。但今年再去教這單元時(shí)，我把重心放在了主題“敘述”上，而把《橋邊的老人》《墻上的斑點(diǎn)》作為例子去解讀，這也符合編寫者的意圖。除此之外，我還選取了《伊索寓言》中《狐貍和烏鴉》的故事，讓學(xué)生分別從狐貍和烏鴉的角度采用第一人稱去敘述。學(xué)生對這個(gè)拓展的問題興致很高，演繹了不同版本的《狐貍和烏鴉》，有的甚至改變了敘述腔調(diào)，加入了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中“快穿”的手法，還讓烏鴉角色崩塌。學(xué)生們的表現(xiàn)令我驚異，而我也相信，通過這次訓(xùn)練他們一定深刻的理解了什么是敘述角度，敘述角度的改變會帶來什么樣的效果。之所以前后教學(xué)的理念發(fā)生變化，我想這得益于這幾年不斷地學(xué)習(xí)新知識，聽教學(xué)名家的講座，知識視野開闊，對教材的把控上也更容易高屋建瓴，解讀教材也就更深入。

蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說：“教師所知道的東西，就應(yīng)當(dāng)比他在課堂上要講的東西多十倍，以便能夠應(yīng)付自如地掌握教材，到了課堂上，能從大量的事實(shí)中選出最重要的來講?！币虼?，作為一名教師應(yīng)當(dāng)博覽群書，廣泛吸取營養(yǎng)，才能厚積薄發(fā)，收到讓學(xué)生“聽君一席話，勝讀十年書”的奇效。

核心素養(yǎng)課堂教學(xué)心得體會6

20xx年9月28日上午，我有幸參加了《濟(jì)南市小學(xué)英語踐行學(xué)科核心素養(yǎng)教學(xué)研討培訓(xùn)會》。這是一次精彩紛呈的試聽盛宴，它為我們搭建了一個(gè)高層次的學(xué)習(xí)的平臺，借助這個(gè)平臺，我們能與專家教授，優(yōu)秀教師零距離接觸，親眼目睹了名師的引領(lǐng)和示范，再加上專家們的精彩講座和論壇，使我思想受到了強(qiáng)烈的沖擊，我被名師們嫻熟的教學(xué)技能，鮮明的教學(xué)特色，精湛的教學(xué)藝術(shù)深深感染，被他們基于核心素養(yǎng)下的教研之路深深吸引。一、核心素養(yǎng)是什么？

英語學(xué)科的核心素養(yǎng)包括語言能力、思維品質(zhì)、文化品格和學(xué)習(xí)能力四個(gè)方面。語言能力就是用語言做事的能力，涉及語言知識、語言意識和語感、語言技能、交際策略等等;思維品質(zhì)是思考辨析能力，包括分析、推理、判斷、理性表達(dá)、用英語進(jìn)行多元思維等活動。文化意識重點(diǎn)在于理解各國文化內(nèi)涵，能理解并尊重文化差異。學(xué)習(xí)能力主要包括元認(rèn)知策略、認(rèn)知策略、交際策略和情感策略。二、核心素養(yǎng)的培養(yǎng)方向及方法

1.尊重語言的雙向性，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行交流。

語言最基本的功能就是交流，因此老師特別要注意輸出的過程。區(qū)老師實(shí)用恰當(dāng)?shù)恼n堂用語無形之中就給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一種語言學(xué)習(xí)的環(huán)境，讓學(xué)生真實(shí)感受如何用語言進(jìn)行交際、體會語言交際的趣味性和意義性，對語言的學(xué)習(xí)有著非常重要的影響。多鼓勵(lì)學(xué)生開口交流，消除他們學(xué)習(xí)英語口語學(xué)習(xí)的膽怯情緒，幫助形成敢說、愛說的英語學(xué)習(xí)局面。

創(chuàng)設(shè)有利于口語交流的情境，延伸課堂教學(xué)。曲老師根據(jù)內(nèi)容提供場景，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性的交流活動。 2.文化滲透到課堂教學(xué)

從細(xì)節(jié)出發(fā)，幫助學(xué)生逐步理解文化的差異；對比國內(nèi)外的節(jié)假日學(xué)習(xí)不同的國外文化；利用好教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)國內(nèi)外文化差異。 3.培養(yǎng)學(xué)生的`英語思維能力，即在使用英語進(jìn)行理解和表達(dá)時(shí)，第一思維是用英語，而并非先用母語理解再進(jìn)行思維的轉(zhuǎn)化。

（1）利用所學(xué)內(nèi)容圖片，創(chuàng)設(shè)語言情境，引發(fā)學(xué)生思維積極性。曲老師增加看圖說話的環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生用英語描繪自己看到的圖片，有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性。

（2）培養(yǎng)學(xué)生的英語語感，強(qiáng)化英語思維。單元學(xué)習(xí)結(jié)束之后，教師可以根據(jù)本單元學(xué)習(xí)內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行聽、讀能力的訓(xùn)練，輸入越多，越有利于培養(yǎng)良好的語感，從而對語言掌握就越全面，運(yùn)用也會自然而然順暢很多。

（3）激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓思維的創(chuàng)造性充分展現(xiàn)。抓住小學(xué)生的好奇心理、比賽心理，充分挖掘我們的英語教材，擴(kuò)展教材內(nèi)容，細(xì)化活動步驟，在不同階段拋出不同層次的問題，引導(dǎo)學(xué)生多方位思考，聽取他們的思維成果。

帶著沉甸甸的收獲，走近學(xué)生，走上核心素養(yǎng)的教學(xué)之路，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

市核心素養(yǎng)會議心得體會濟(jì)南燕山學(xué)校（小學(xué)部）王蕾

20xx年9月28日上午，我有幸參加了《濟(jì)南市小學(xué)英語踐行學(xué)科核心素養(yǎng)教學(xué)研討培訓(xùn)會》。這是一次精彩紛呈的試聽盛宴，它為我們搭建了一個(gè)高層次的學(xué)習(xí)的平臺，借助這個(gè)平臺，我們能與專家教授，優(yōu)秀教師零距離接觸，親眼目睹了名師的引領(lǐng)和示范，再加上專家們的精彩講座和論壇，使我思想受到了強(qiáng)烈的沖擊，我被名師們嫻熟的教學(xué)技能，鮮明的教學(xué)特色，精湛的教學(xué)藝術(shù)深深感染，被他們基于核心素養(yǎng)下的教研之路深深吸引。

一、核心素養(yǎng)是什么？

英語學(xué)科的核心素養(yǎng)包括語言能力、思維品質(zhì)、文化品格和學(xué)習(xí)能力四個(gè)方面。語言能力就是用語言做事的能力，涉及語言知識、語言意識和語感、語言技能、交際策略等等;思維品質(zhì)是思考辨析能力，包括分析、推理、判斷、理性表達(dá)、用英語進(jìn)行多元思維等活動。文化意識重點(diǎn)在于理解各國文化內(nèi)涵，能理解并尊重文化差異。學(xué)習(xí)能力主要包括元認(rèn)知策略、認(rèn)知策略、交際策略和情感策略。

二、核心素養(yǎng)的培養(yǎng)方向及方法

1.尊重語言的雙向性，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行交流。

語言最基本的功能就是交流，因此老師特別要注意輸出的過程。區(qū)老師實(shí)用恰當(dāng)?shù)恼n堂用語無形之中就給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一種語言學(xué)習(xí)的環(huán)境，讓學(xué)生真實(shí)感受如何用語言進(jìn)行交際、體會語言交際的趣味性和意義性，對語言的學(xué)習(xí)有著非常重要的影響。多鼓勵(lì)學(xué)生開口交流，消除他們學(xué)習(xí)英語口語學(xué)習(xí)的膽怯情緒，幫助形成敢說、愛說的英語學(xué)習(xí)局面。

創(chuàng)設(shè)有利于口語交流的情境，延伸課堂教學(xué)。曲老師根據(jù)內(nèi)容提供場景，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性的交流活動。 2.文化滲透到課堂教學(xué)

從細(xì)節(jié)出發(fā)，幫助學(xué)生逐步理解文化的差異；對比國內(nèi)外的節(jié)假日學(xué)習(xí)不同的國外文化；利用好教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)國內(nèi)外文化差異。 3.培養(yǎng)學(xué)生的英語思維能力，即在使用英語進(jìn)行理解和表達(dá)時(shí)，第一思維是用英語，而并非先用母語理解再進(jìn)行思維的轉(zhuǎn)化。

（1）利用所學(xué)內(nèi)容圖片，創(chuàng)設(shè)語言情境，引發(fā)學(xué)生思維積極性。曲老師增加看圖說話的環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生用英語描繪自己看到的圖片，有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性。

（2）培養(yǎng)學(xué)生的英語語感，強(qiáng)化英語思維。單元學(xué)習(xí)結(jié)束之后，教師可以根據(jù)本單元學(xué)習(xí)內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行聽、讀能力的訓(xùn)練，輸入越多，越有利于培養(yǎng)良好的語感，從而對語言掌握就越全面，運(yùn)用也會自然而然順暢很多。

（3）激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓思維的創(chuàng)造性充分展現(xiàn)。抓住小學(xué)生的好奇心理、比賽心理，充分挖掘我們的英語教材，擴(kuò)展教材內(nèi)容，細(xì)化活動步驟，在不同階段拋出不同層次的問題，引導(dǎo)學(xué)生多方位思考，聽取他們的思維成果。

帶著沉甸甸的收獲，走近學(xué)生，走上核心素養(yǎng)的教學(xué)之路，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

核心素養(yǎng)課堂教學(xué)心得體會7

xx區(qū)教育局英語教研室開展了全區(qū)小學(xué)英語教師培訓(xùn)會，本次培訓(xùn)以落實(shí)核心素養(yǎng)為主題，意在提高全區(qū)小學(xué)英語教學(xué)質(zhì)量。首先，由李老師向大家介紹了一起作業(yè)平臺中結(jié)構(gòu)升級后的板塊設(shè)計(jì)、基于藍(lán)思分級閱讀測評系統(tǒng)的繪本分級練習(xí)、新增的自然拼讀板塊設(shè)計(jì)及教師端的教學(xué)資分享介紹。這是一個(gè)很好的教師與學(xué)生交流互動學(xué)習(xí)的平臺，從李老師的口中得知，城區(qū)教學(xué)中已大面積應(yīng)用到這個(gè)教育資平臺。很遺憾，在我的教學(xué)班級中，對此平臺的實(shí)踐還是零，雖然現(xiàn)在是大步邁向小康的激昂時(shí)代，但不可否認(rèn)的是，對于一些農(nóng)村家庭的孩子擁有或使用電腦，還存在一定的局限性。就當(dāng)作一個(gè)留給學(xué)生的階梯作業(yè)吧，對于那些有條或有能力或有興趣的學(xué)生而言，不妨試用一下，也許會收到不一樣的學(xué)習(xí)效果。

其次，由區(qū)教育精英公園道小學(xué)的劉老師分享了小學(xué)英語復(fù)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，無論是新授的后隨堂練習(xí)、單元復(fù)習(xí)、每個(gè)學(xué)期的期中/期末復(fù)習(xí)，還是每堂大量ppT的運(yùn)用，讓我深深地感到學(xué)生成績的提高與劉老師如此細(xì)心、縝密的教學(xué)態(tài)度和背后默默的大量辛苦工作的付出是分不開的，雖然方法不能生搬硬套，但對我而言，有非常大的借鑒作用。

再次，由學(xué)習(xí)北派名師培訓(xùn)的'優(yōu)秀教師們分享了她們的心得體會和各自的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。她們對單元主題下的輸入，英語核心素養(yǎng)的落實(shí)，英繪本與教學(xué)本相整合，語音教學(xué)與自然拼讀在教學(xué)中的運(yùn)用，分級閱讀等做了思想與教學(xué)實(shí)踐上的傳遞。雖然各位教師對這些教育理念介紹的比較簡短，但可以看出這是教育教學(xué)必然之的趨勢。培訓(xùn)后，對于這些目前教育改革中呼聲很高的熱詞，我仔仔細(xì)細(xì)的在網(wǎng)上查了很多資料，正是這次培訓(xùn)，拓展了自己思想上的局限性，讓腦洞大開。一些教育專家和教師對此方面的研究已經(jīng)走在了先列，對于我們而言，要在自己的教學(xué)試驗(yàn)田上需要不斷地思考、學(xué)習(xí)、理解、接受、再運(yùn)用。

最后，非常感謝這次的培訓(xùn)平臺，每次培訓(xùn)都在思想理念上，教學(xué)方法和教學(xué)實(shí)踐上受益匪淺。雖然北派名師學(xué)習(xí)的教師人數(shù)有限，但楊老師如此用心良苦的把一線的動態(tài)和教育聲音傳達(dá)給每個(gè)老師，是我所敬畏的，感謝這次培訓(xùn)，讓我又受到一次思想上的修行。在即將開始的新學(xué)期，我要學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，對于這些教學(xué)理念的運(yùn)用不是一蹴而就的，但有了開始，總會有或多或少的收獲。

核心素養(yǎng)課堂教學(xué)心得體會8

20xx年5月份開始，河?xùn)|區(qū)教研室組織了教師同讀活動《深度學(xué)習(xí)：走向核心素養(yǎng)》，通過領(lǐng)導(dǎo)推送，今天我讀了《深度學(xué)習(xí)：走向核心素養(yǎng)》第一期的內(nèi)容，頗有感觸。

第一期同讀內(nèi)容為第一章《小學(xué)數(shù)學(xué)深度學(xué)習(xí)的內(nèi)涵與意義》中的第一節(jié)什么是小學(xué)數(shù)學(xué)深度學(xué)習(xí)。小學(xué)數(shù)學(xué)深度學(xué)習(xí)是在教師引領(lǐng)下，學(xué)生圍繞著具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)主題，全身心積極參與、體驗(yàn)成功、獲得發(fā)展的有意義的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程。

讓學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)，不正是我們所說的以學(xué)生為本，發(fā)揮學(xué)生的主體地位，通過精心設(shè)計(jì)問題，制造認(rèn)知沖突，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，關(guān)注對于學(xué)生的持續(xù)性的'評價(jià)。所謂的跳一跳摘一個(gè)桃，教師適當(dāng)?shù)闹敢?，可以讓教學(xué)到達(dá)事半功倍的效果。里面以數(shù)的認(rèn)識為例說明，要以數(shù)學(xué)核心內(nèi)容為線索確定學(xué)習(xí)主題，把核心內(nèi)容分解為若干小的核心內(nèi)容，這些內(nèi)容在學(xué)習(xí)方式、思維方式上都具有共性；通過對小數(shù)意義這一主題，來說明以核心素養(yǎng)為重點(diǎn)確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，核心素養(yǎng)的確定需要通過對整個(gè)單元進(jìn)行整體分析來完成，而且需要對于學(xué)生的學(xué)情進(jìn)行精準(zhǔn)把握，從而引發(fā)認(rèn)知沖突；教學(xué)活動的設(shè)計(jì)需要以問題情境為突破口，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性差異，小學(xué)教學(xué)的深度學(xué)習(xí)具有層次性，因此要采用持續(xù)性評價(jià)對深度學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行及時(shí)反饋，從而調(diào)整學(xué)習(xí)進(jìn)程。

通過對本期內(nèi)容的學(xué)習(xí)，我更加明確了在今后的的數(shù)學(xué)教學(xué)生涯中需要注意的地方，需要關(guān)注課堂中生成的資源，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的過程和方法，我們在平時(shí)的教學(xué)過程中，對于學(xué)生的前情往往關(guān)注太少，不注重過程，而去追求結(jié)果，慢慢讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣。在面對有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)活動時(shí)，只有關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，學(xué)生才能全身心投入，才能將要我學(xué)變成我要學(xué)。

核心素養(yǎng)課堂教學(xué)心得體會9

當(dāng)下一個(gè)嶄新的概念——“核心素養(yǎng)”是我們教育教學(xué)實(shí)踐中最熱門出現(xiàn)頻率最高的詞匯。 “核心素養(yǎng)”被置于深化課程改革、落實(shí)立德樹人目標(biāo)的基礎(chǔ)地位。今天，這個(gè)概念體系正在成為新一輪課程改革深化的方向。

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的發(fā)布，對中國教育來說，是一件大事：它是全面貫徹黨的教育方針、落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)的需要，也是適應(yīng)國際教育發(fā)展趨勢、提升我國教育國際競爭力、深入推進(jìn)素質(zhì)教育改革的需要。從根本上來說，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)就是要解決“教育要培養(yǎng)什么樣的人”的問題，這既關(guān)系到國家的總體發(fā)展，也關(guān)系到千家萬戶和學(xué)生個(gè)人的成長，值得我們每一個(gè)教育工作者關(guān)注和思考。

那么“核心素養(yǎng)”到底是什么?

不同于一般意義的“素養(yǎng)”概念，我將它歸納為以下幾點(diǎn)：①“核心素養(yǎng)”指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，

②突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會關(guān)愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。

③從價(jià)值取向上看，它“反映了學(xué)生終身學(xué)習(xí)所必需的素養(yǎng)與國家、社會公認(rèn)的價(jià)值觀”。

④從指標(biāo)選取上看，它既注重學(xué)科基礎(chǔ)，也關(guān)注個(gè)體適應(yīng)未來社會生活和個(gè)人終身發(fā)展所必備的素養(yǎng); ⑤不僅反映社會發(fā)展的最新動態(tài)，同時(shí)注重歷史文化特點(diǎn)和教育現(xiàn)狀。

此外，它是可培養(yǎng)、可塑造、可維持的，可以通過學(xué)校教育而獲得。核心素養(yǎng)是作為客體側(cè)面的教育內(nèi)容與作為主體側(cè)面的學(xué)習(xí)者關(guān)鍵能力的統(tǒng)一體而表現(xiàn)出來的。因此，核心素養(yǎng)不是先天遺傳，而是經(jīng)過后天教育習(xí)得的。這樣一來發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)就全新的展現(xiàn)落實(shí)在學(xué)校教育上來了，需要每個(gè)教師去實(shí)踐，落腳點(diǎn)就在于每個(gè)課堂。那么核心素養(yǎng)如何融入課堂教學(xué)呢？我想應(yīng)著重抓好幾個(gè)方面——

一、課堂教學(xué)學(xué)習(xí)目標(biāo)需要轉(zhuǎn)向，學(xué)生核心素養(yǎng)的“核心”是關(guān)鍵能力提高和必備品格形成。這是學(xué)生學(xué)習(xí)素養(yǎng)和關(guān)系素養(yǎng)的兩個(gè)方面。

學(xué)習(xí)素養(yǎng)包括學(xué)習(xí)的愿望和主動學(xué)習(xí)的動機(jī)、自主學(xué)習(xí)能力以及信息處理能力，其中學(xué)習(xí)興趣即學(xué)習(xí)動機(jī)素養(yǎng)又是核心中的核心。對于中小學(xué)生而言，奠定良好的學(xué)習(xí)素養(yǎng)顯然是最重要的任務(wù)。關(guān)系素養(yǎng)主要涵蓋人格與心理、生理以及品質(zhì)與品德兩大方面，前者主要指與自身的關(guān)系素養(yǎng)，要求學(xué)生能認(rèn)識自我、悅納自我，能自我規(guī)劃、自我約束和自我調(diào)節(jié)，有強(qiáng)健的體魄和健康的心理品質(zhì)；而后者主要指與他人的關(guān)系素養(yǎng)，要求學(xué)生有團(tuán)隊(duì)意識和合作能力，有溝通意識和交流能力，有國家認(rèn)同、國際視野、社會公德、社會責(zé)任，能夠形成可持續(xù)發(fā)展觀，自覺關(guān)心生態(tài)與保護(hù)環(huán)境等。二、課堂教學(xué)方式要情境化、活動化，學(xué)會講故事。知識轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的重要途徑是情境，如果教學(xué)活動所應(yīng)依存的情境缺失，學(xué)生就不能在知識與現(xiàn)實(shí)生活間建立起聯(lián)系。情境化教學(xué)是啟發(fā)引導(dǎo)的必要條件，是學(xué)生核心素養(yǎng)培育的途徑和方法，也是核心素養(yǎng)實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

在實(shí)踐中，我們逐步認(rèn)識到，學(xué)生的學(xué)科能力和學(xué)科素養(yǎng)是在相應(yīng)的學(xué)科活動中形成和發(fā)展的，因此要大力倡導(dǎo)和精心設(shè)計(jì)學(xué)科活動式的教學(xué)方式。例如我校的大河源課程之走進(jìn)博物館綜合實(shí)踐活動、語文綜合性學(xué)習(xí)活動等，讓學(xué)生將親身經(jīng)歷與學(xué)科知識聯(lián)系起來，通過經(jīng)驗(yàn)的獲得來重構(gòu)知識，讓學(xué)生成為活動的主體。這些活動體現(xiàn)了學(xué)科特點(diǎn)，可以更好地實(shí)現(xiàn)“核心素養(yǎng)”下的培養(yǎng)目標(biāo)。

三、學(xué)生學(xué)習(xí)方式，要從以往的`被動接受型向自主合作和探究性學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)型。

自主合作學(xué)習(xí)方式重視對學(xué)生問題意識和解決問題能力的培養(yǎng)，所有的教學(xué)必須圍繞學(xué)生自主學(xué)習(xí)產(chǎn)生問題、自主或合作解決問題為主線去設(shè)計(jì)，以真實(shí)的問題形成問題鏈，讓學(xué)生在此過程中逐漸形成知識結(jié)構(gòu)。而學(xué)生采用不同學(xué)習(xí)策略，自主以解決簡單問題，合作以解決復(fù)雜問題，通過師生、生生的互動交流，每個(gè)學(xué)生都有語言實(shí)踐和自我表現(xiàn)的機(jī)會，在學(xué)習(xí)過程中可以完善所需的核心素養(yǎng)。

探究式學(xué)習(xí)方式是學(xué)習(xí)跨學(xué)科的綜合性課程的重要方式。它要求學(xué)生必須活學(xué)活用學(xué)科知識和技能，在運(yùn)用知識和技能的同時(shí)，深入培養(yǎng)各項(xiàng)相關(guān)的核心素養(yǎng)，有利于學(xué)生創(chuàng)新精神和解決實(shí)際問題能力的養(yǎng)成。

核心素養(yǎng)課堂教學(xué)心得體會10

去年暑假，參加鄭州市骨干教師培訓(xùn)，“核心素養(yǎng)”一詞貫穿整個(gè)培訓(xùn)的過程，讓我對學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)有了深刻的認(rèn)識。拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書，讓我對學(xué)科教學(xué)的核心素養(yǎng)有了深刻的思考。

本書共分為三個(gè)篇章，分別從“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”三個(gè)部分對教師進(jìn)行了專業(yè)理論及實(shí)際操作上的指導(dǎo)，是一本非常有使用價(jià)值的書籍。

在《學(xué)科教學(xué)是立德樹人的主要途徑》一文講道：“就沒個(gè)學(xué)科不僅具有自己的符號表達(dá)、知識體系和思維方式，也都有自己內(nèi)含的價(jià)值性和道德意義。這同樣是學(xué)科知識的一種內(nèi)在屬性，是與學(xué)科知識相伴隨的內(nèi)在特征，是人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的構(gòu)成性因素。所以，學(xué)科教學(xué)最大的道德教育資源就是學(xué)科知識本身?！睂Υ?，我有深切體會，不管是哪一學(xué)科的教師，吃透教材，因材施教，都可以時(shí)時(shí)踐行“立德樹人”。

從教學(xué)實(shí)踐的角度，又強(qiáng)調(diào)了幾點(diǎn)：一、要充分挖掘?qū)W科知識特有的道德教育資源；二、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的生活和行為；三、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的道德和心靈世界；四、要結(jié)合學(xué)科教學(xué)有機(jī)地進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)。于此，作為一名德育工作者，我受到很大啟發(fā)：每門學(xué)科都蘊(yùn)藏著豐富的道德教育資源，教師要對學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中具有道德教育價(jià)值的素材進(jìn)行發(fā)掘，把德育滲透融合在課程教與學(xué)的活動中。課堂教學(xué)要轉(zhuǎn)化為學(xué)生課外的成長行為，延伸到學(xué)生的日常生活中，并逐步變成他們的成長自覺。真正的自由教育意味著對學(xué)生的整個(gè)生活發(fā)生重大的影響，他所學(xué)的東西將會影響他的行為、興趣與選擇；意味著他過去的一切都收到審視和重新估價(jià)。心靈是人之根本，更是教育教學(xué)之根本。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的特點(diǎn)就在于使教育的`整個(gè)過程成為教師過問人的精神生活的整個(gè)過程?！?/p>

唯有進(jìn)入學(xué)生情感、生命、靈魂深處的教學(xué)，才能內(nèi)化為學(xué)生高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn)，這樣，學(xué)科知識增長的過程也就成為人格健全與發(fā)展的過程。把隨著學(xué)科知識的獲得，學(xué)生將變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責(zé)任感，越來越有教養(yǎng)。

德國教育哲學(xué)家雅思貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認(rèn)識的堆集。在學(xué)習(xí)中，只有被靈魂接受的東西才會成為精神的瑰寶，二其它含混晦澀的東西則根本不能進(jìn)入靈魂中而被理解。”

教育是及其嚴(yán)肅的偉大事業(yè)，通過培養(yǎng)，不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往。對終極價(jià)值和絕對真理的虔誠是一切教育的本質(zhì)，缺少對絕對的熱情，人就不能生存，或者說人就不像人，一切就變得沒有意義。

聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，是新時(shí)期每一位教育教學(xué)工作者的重要工作。

核心素養(yǎng)課堂教學(xué)心得體會11

20xx年4月21日至24日，我有幸參加了由國家教育行政學(xué)院主辦、安慶市教育體育局協(xié)辦的“聚焦核心素養(yǎng),深化課程改革”專題培訓(xùn)，感覺獲益匪淺。在此，我借蘇軾的《定**》聊表愜意。

一、莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

隨著國民經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，教育面臨的機(jī)遇越來越多，教育需要承擔(dān)的責(zé)任越來越大，而問題也越來越突出。因此，全面實(shí)施素質(zhì)教育、深化教育領(lǐng)域綜合改革勢在必行。

很多教育同仁和我一樣，剛剛從應(yīng)試教育的牢籠里走出，勇敢地打著素質(zhì)教育的旗號，進(jìn)行著各種各樣的嘗試，多少有了一些心得。自以為能在教學(xué)中兼顧三維目標(biāo)，終于“跟上時(shí)代步伐”，卻猛然間發(fā)現(xiàn)——“核心素養(yǎng)”一詞，早已紅遍大江南北，成為新課改的主題，我們又坐井觀天了。

本次培訓(xùn)讓我重拾信心，豁然開朗：其實(shí)核心素養(yǎng)指的是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，是從根本上推行素質(zhì)教育。二者不僅不矛盾，而且相輔相成、不可分割。所以，當(dāng)同事們還在繼續(xù)一籌莫展之時(shí)，我已經(jīng)在課改征途上“吟嘯且徐行”。

二、竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

北京廣渠門中學(xué)吳校長的報(bào)告深入淺出，他不僅指出了當(dāng)前教 育存在的實(shí)際問題，發(fā)起“民族的基因我們傳承了多少？”“我們的教育能否培養(yǎng)出合格的建設(shè)者和可靠的接班人？”等追問，而且還發(fā)表了“教育是用生命影響生命”、“教育工作就是把所信、所

1 想、所為身體力行地傳給身邊的人”、“教師最核心的素養(yǎng)是情感”等獨(dú)到見解，給我莫大的啟迪。

寧波鎮(zhèn)海中學(xué)吳國平校長的《基于核心素養(yǎng)的校園文化建設(shè)》專題報(bào)告讓我耳目一新，該校在校園文化建設(shè)方面取得的`成就讓我由衷敬佩。我曾經(jīng)做過這一方面的研究，主持的課題《班級特色文化策略研究》也曾獲得過安慶市一等獎，可鎮(zhèn)海中學(xué)真正讓我領(lǐng)略了名校風(fēng)采，明白了“校園文化是一種物質(zhì)積累、是一種校園生態(tài)、是一種制度規(guī)范、是一種歷史傳承與積淀，更是一種精神境界?！?/p>

我是農(nóng)村教師，但也曾在市優(yōu)質(zhì)課大賽上嶄露頭角，我們學(xué)校的辦學(xué)條件也算得上日新月異，“竹杖芒鞋輕勝馬”，只要我們心懷“核心思想”，進(jìn)一步堅(jiān)定“一蓑煙雨任平生”的理想和信念，我們一定也能夠在教書育人的偉大事業(yè)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

三、料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。

早就聽說要進(jìn)行中、高考改革，可“為什么改、怎樣改、如何有效應(yīng)對”等問題一直困擾著我，讓我覺得自己都在夢中。而中國教育協(xié)會會長鐘秉林教授主講的《高考招生制度改革新挑戰(zhàn)》、浙江省教研室張豐主任主講的《轉(zhuǎn)變育人方式促進(jìn)實(shí)踐學(xué)習(xí)》、中國人民大學(xué)招生處王小虎處長主講的《新高考背景下的大學(xué)招生改革》、北京師范大學(xué)教育學(xué)院方芳副教授主講的《學(xué)生素養(yǎng)和評價(jià)改革》、華東師范大學(xué)朱偉強(qiáng)教授主講的《基于課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)》等一系列報(bào)告，科學(xué)準(zhǔn)確地回答了上述問題，讓我茅塞頓開。

安慶市教體局教研室主任孫彥老師在《追求更高質(zhì)量教育均衡的實(shí)踐探索》專題報(bào)告中，詳細(xì)匯報(bào)了他們團(tuán)隊(duì)三年來豐碩的研究成果，讓我們見識了大數(shù)據(jù)分析的威力，對于我來說無疑是一次重要的思想啟蒙。杭州銘師堂教育的袁玥老師在《以互聯(lián)網(wǎng)教育促進(jìn)

2 學(xué)生的全面發(fā)展》專題報(bào)告中提到的——互聯(lián)網(wǎng)授課育人模式、互聯(lián)網(wǎng)心理輔導(dǎo)模式、互聯(lián)網(wǎng)生涯規(guī)劃模式、互聯(lián)網(wǎng)勵(lì)志模式等對于我來說，同樣也是“微冷之時(shí)的山頭斜照”。

馬云在最近的一次演講中，談到互聯(lián)網(wǎng)的未來時(shí)，笑著舉了一個(gè)實(shí)例：杭州有個(gè)乞丐，身邊放著二維碼。乞丐尚且知道順應(yīng)時(shí)代潮流，我們做教育的，如若不能做到與時(shí)俱進(jìn)無疑是一種悲哀。

四、回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。

為期四天的培訓(xùn)在國家教育行政學(xué)院副院長李五一博士的精彩演講中落下帷幕，我懷著對教育更大的熱愛和更美的憧憬踏上了歸途。非常遺憾沒能和專家們一起實(shí)地考察安慶一中和安慶迎江區(qū)綠地實(shí)驗(yàn)學(xué)校，非常遺憾沒能向?qū)＜覀儐为?dú)請教或進(jìn)行更深入地交流??離開安慶時(shí)，同行者問我：“可有收獲？”我毫不遲疑地說：“有！”可問到有何收獲時(shí)我竟然打不上來。漸近故鄉(xiāng)時(shí)，我才想起東坡的那句詞：“歸去，也無風(fēng)雨也無晴?！睓?quán)且以此作結(jié)吧。

20xx年4月26日 星期三

核心素養(yǎng)課堂教學(xué)心得體會12

余教授在書中詳細(xì)介紹了如何基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)，不僅體現(xiàn)了教學(xué)本質(zhì)，也是學(xué)生形成學(xué)科核心素養(yǎng)的必然要求。基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)要從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、生活和常識開始學(xué)習(xí)。作為教師，我們每天都與學(xué)生打交道，但我們是否真正了解過學(xué)生需要什么？我們給予了他們什么？我也常常自?。寒?dāng)學(xué)生遇到問題時(shí)，我有沒有問過學(xué)生自己的想法是什么？當(dāng)自己覺得某個(gè)知識點(diǎn)很簡單，但部分學(xué)生聽過幾遍之后依然困惑，自己是如何處理的？如今，核心素養(yǎng)已經(jīng)進(jìn)入課堂教學(xué)之中。以個(gè)人發(fā)展和終身學(xué)習(xí)為主題的核心素養(yǎng)模式正在取代以學(xué)科知識結(jié)構(gòu)為核心的傳統(tǒng)課程標(biāo)準(zhǔn)。核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力。只有以生為本的課堂，才能提高課堂效率，做到素養(yǎng)為重。那么也只有教師真正讀懂學(xué)生，才能落實(shí)素養(yǎng)教學(xué)，知識才會在學(xué)生身上扎根發(fā)芽。

書中寫道：“教師素質(zhì)是決定教學(xué)改革的最終力量和最終依靠，教師素質(zhì)跟不上，一切教學(xué)改革都將流于形式?！贝_實(shí)如此，想要課改，必須改變的是教師的觀念，提高教師的自身素質(zhì)。學(xué)校是課程改革的主陣地，而教師則是課程改革的實(shí)踐者和引導(dǎo)者。教師的素質(zhì)高低決定了課程改革的速度和質(zhì)量，甚至是成敗。如今，教師不僅僅是知識的傳授者，也是學(xué)生學(xué)習(xí)上的合作者和引導(dǎo)者，也是學(xué)生生活上的知心朋友，更是拓展心靈智慧的人師，必須具有一定的人文特質(zhì)。所以，新課程改革賦予了教師更高的使命，我們不僅要研究教材，提高自身業(yè)務(wù)水平，更多地要走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，了解他們的`所思所想，做一個(gè)有智慧、有文化、有豐富精神世界的高素養(yǎng)型教師。

這本書值得細(xì)細(xì)品讀，并把自己的課堂教學(xué)作為落實(shí)核心素養(yǎng)的切入點(diǎn)，讓核心素養(yǎng)真正落地，促進(jìn)學(xué)生智慧的成長?？傊瑢W(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)漫長的教學(xué)過程，還需要我們每一位學(xué)科老師去研究和實(shí)踐。教育總在不斷地完善與改進(jìn)，只要有一顆真正愛學(xué)生的心，從心出發(fā)，從實(shí)際行動出發(fā)，我們就能不斷進(jìn)步。核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)，是更加具有人文性的教學(xué)，是更加具有科學(xué)性的教學(xué)，是更加具有可發(fā)展性的教學(xué)。

核心素養(yǎng)課堂教學(xué)心得體會13

核心素養(yǎng)是現(xiàn)在教育最熱門的話題，近期閱讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書。讓我對素養(yǎng)教育又多了更深的認(rèn)識。

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的提出，明確了學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，有力地回應(yīng)了新時(shí)代的呼喚，也為深化課程改革和教學(xué)改革提供了方向。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要是指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。全書共分為三篇內(nèi)容，分別論述了核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向教學(xué)觀怎樣建立，以及核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略。

核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)?本書從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度入手，從一線教師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā)，系統(tǒng)回應(yīng)了這些問題，并重點(diǎn)對核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述，并提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的`六大教學(xué)基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策略。

因?yàn)榛诤诵乃仞B(yǎng)的課堂追求有效，而有效教學(xué)是為了學(xué)而教的，是為了學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的，真正做到“教是為了不教”。為了發(fā)展學(xué)生為適應(yīng)社會變化終身學(xué)習(xí)而必備品格和關(guān)鍵能力，是對學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本訴求，也是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。

在核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)關(guān)系的論述中，作者提到，核心素養(yǎng)相比三維目標(biāo)，更加能夠體現(xiàn)以人為本的教育思想，也就是說，核心素養(yǎng)更關(guān)注教育的內(nèi)在性、人本性和終極性等方面。另外，核心素養(yǎng)是來源于三維目標(biāo)又高于三維目標(biāo)的，是學(xué)科教育在高度、深度和內(nèi)涵上的進(jìn)一步提升。因此，核心素養(yǎng)更多意味著教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方式的又一次根本性轉(zhuǎn)變。

那么怎樣在我們教學(xué)工作中體現(xiàn)出核心素養(yǎng)呢？

通過學(xué)習(xí)，知道在教學(xué)培過程中，注重文化對學(xué)生的熏陶，還得對學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀以及道德修養(yǎng)、審美情趣的得到提升。良好的個(gè)性和健全的人格得到培養(yǎng)。可從以下方面在在教學(xué)工作中體現(xiàn)出來：

第一、結(jié)合生活實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。

第二、在課堂內(nèi)充分體現(xiàn)出“情感課堂”。一個(gè)沒有激情的教師，是不可能調(diào)動學(xué)生的情感，讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)。

第三、傳授方法，引導(dǎo)學(xué)生自主探究。給學(xué)生一個(gè)交流，開放式的課堂。課堂以學(xué)生為主題，那就盡量給學(xué)生求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗(yàn)成功的平臺。讓學(xué)生真正實(shí)現(xiàn)“學(xué)會學(xué)習(xí)”這個(gè)目標(biāo)，需要讓學(xué)生盡快轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，可以通過自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)三種方式，指導(dǎo)學(xué)生自己先獨(dú)立思考，并在小組合作中解決問題，牢固掌握知識。學(xué)生在自主探究式學(xué)習(xí)中，可以實(shí)現(xiàn)能力的發(fā)展，增強(qiáng)情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力。

第四、注重積累，海量閱讀經(jīng)典書籍。通過大量、廣泛的閱讀，積累優(yōu)美、新鮮的語言材料，并培養(yǎng)學(xué)生思考問題的能力。中華傳統(tǒng)經(jīng)典作為我國文學(xué)寶庫的瑰寶，不僅內(nèi)容源遠(yuǎn)流長，同時(shí)也有精辟的語言和深邃的思想，每篇文章都如同一面鏡子，能夠?qū)⑸鐣罘从吵鰜?，映照著學(xué)生的心靈，并啟迪學(xué)生的心智。

總之，課堂教學(xué)變革是核心素養(yǎng)落地的切入點(diǎn)，突破點(diǎn)和成長點(diǎn)，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養(yǎng)落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長。關(guān)于核心素養(yǎng)教學(xué)觀的重建，我還有許多需要學(xué)習(xí)的地方，這本書我還需要細(xì)細(xì)品閱，豐富自己的理論知識，提升自己的教學(xué)水平！

核心素養(yǎng)課堂教學(xué)心得體會14

去年12月份，跟隨小學(xué)音樂工作坊，團(tuán)隊(duì)共讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書。本書分別從“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”三個(gè)部分對教師進(jìn)行了專業(yè)理論及實(shí)際操作上的指導(dǎo)，是一本非常有使用價(jià)值的書籍。

核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。

書中說道，人們在基礎(chǔ)教育階段讀的書會進(jìn)入血液和神經(jīng)，會成為精神的一部分，錯(cuò)過了這一時(shí)段，就難以達(dá)到這樣的效果了，頓時(shí)感到肩上的責(zé)任更重了。不論是作為一名小學(xué)教師，還是未來作為孩子家長，都有責(zé)任和義務(wù)，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生做好自己的`人生選擇，讓學(xué)生無論是現(xiàn)在還是將來，都過得有尊嚴(yán)、有意義、有幸福感。

當(dāng)今時(shí)代，科技進(jìn)步日新月異，知識經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，全球化、信息化步伐明顯加快，這些變化對人的素養(yǎng)提出了更新、更高的要求。我們很難預(yù)測，未來個(gè)人發(fā)展和社會生活需要什么樣的品格與能力，個(gè)人在受教育期間，唯有發(fā)展關(guān)鍵能力（閱讀、思考、表達(dá)）與必備品格自律（自制）、尊重（公德）、認(rèn)真（責(zé)任），打好基礎(chǔ)和根基，才能以不變應(yīng)萬變，從容應(yīng)對未來發(fā)展的需要。

在“學(xué)科教學(xué)是立德樹人的主要途徑”一文講道：“每個(gè)學(xué)科不僅具有自己的符號表達(dá)、知識體系和思維方式，也都有自己內(nèi)含的價(jià)值性和道德意義。

這同樣是學(xué)科知識的一種內(nèi)在屬性，是與學(xué)科知識相伴隨的內(nèi)在特征，是人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的構(gòu)成性因素。所以，學(xué)科教學(xué)最大的道德教育資源就是學(xué)科知識本身。”

作為一名“以美育人”的音樂教師，吃透教材，因材施教，同樣可以時(shí)時(shí)踐行“立德樹人”。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的特點(diǎn)就在于使教育的整個(gè)過程成為教師過問人精神生活的整個(gè)過程。”唯有進(jìn)入學(xué)生情感、生命、靈魂深處的教學(xué)，才能內(nèi)化為學(xué)生高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn)，這樣，學(xué)科知識增長的過程也就成為人格健全與發(fā)展的過程。

隨著學(xué)科知識的獲得，學(xué)生將變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責(zé)任感，越來越有教養(yǎng)。教育是及其嚴(yán)肅的偉大事業(yè)，通過培養(yǎng)，不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往。

書中從“核心素養(yǎng)究竟如何落地？”“課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)？”一線教師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā)，從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度入手，系統(tǒng)回應(yīng)了這些問題，并重點(diǎn)對核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述，并提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學(xué)基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策。

聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，是新時(shí)期每一位教育教學(xué)工作者的重要工作。

作為一名音樂教師，過去我們備課時(shí)過多地考慮教學(xué)手段，用什么方法把課堂搞活，大家熱熱鬧鬧、高高興興地上完一節(jié)音樂課，至于學(xué)生在這節(jié)課里到底學(xué)會了什么，掌握了哪些音樂技能，我們很少思考過。

包括我們觀摩公開課時(shí)也往往會過多的注重課堂上的一些細(xì)節(jié)問題或課堂的表現(xiàn)形式而忽略了我們真正的核心——教師的教學(xué)理念，學(xué)生在這節(jié)課中學(xué)到了什么？你給予了學(xué)生什么能力等問題。

對青少年學(xué)生而言，美育素質(zhì)首先是藝術(shù)鑒賞力的高下，而并非單純的藝術(shù)技能訓(xùn)練，提高音樂素養(yǎng)，可以加強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和對外部事物較深層的感悟能力。美育的目標(biāo)是培養(yǎng)能自由運(yùn)用自然規(guī)律，以高效造福社會的生產(chǎn)者，而這一目標(biāo)主要是通過學(xué)?；诿烙慕虒W(xué)和體驗(yàn)美育價(jià)值的教學(xué)來實(shí)現(xiàn)，美育不僅是灌輸技藝，更是要培育豐富的靈魂。

為課程，為學(xué)生，為未來，課程教學(xué)是我們共同的事業(yè)，需要我們每個(gè)人的投入，讓我們一起努力?！皶接新非跒閺剑瑢W(xué)海無涯苦作舟”，讓我們繼續(xù)為助力學(xué)生的全面發(fā)展而加油吧！

核心素養(yǎng)課堂教學(xué)心得體會15

自20世紀(jì)80年代中期開始，素質(zhì)教育提出已經(jīng)持續(xù)了30年的時(shí)間。回顧素質(zhì)教育走過的歷程，有幾許堅(jiān)定，也有幾許彷徨，而自20xx年起“核心素養(yǎng)”的提出，為素質(zhì)教育的實(shí)施敷設(shè)了軌道，也將成為素質(zhì)教育改革一個(gè)新的歷史節(jié)點(diǎn)?！逗诵乃仞B(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》中提出：“素養(yǎng)是一個(gè)人的精神長相，所謂精神長相即一個(gè)人外在的表現(xiàn)，包括學(xué)識、智慧、道德、態(tài)度、品格、思想、精神等，會通過外在言行舉止和神態(tài)表情表現(xiàn)出來?！?/p>

余文森博士認(rèn)為：一個(gè)人受教育的過程就是塑造自己精神長相、涵詠?zhàn)约簹赓|(zhì)風(fēng)貌的過程。這樣看來，語文學(xué)科教學(xué)的思路就明晰了。無論是課內(nèi)文本閱讀，還是課外名著指導(dǎo)，至少掌握好兩個(gè)風(fēng)向標(biāo)：一是語言的建構(gòu)和運(yùn)用，二是情感態(tài)度價(jià)值觀的滲透和熏陶。

此外，素養(yǎng)還指向一個(gè)人的“人格”，即穩(wěn)定的精神世界；指向一個(gè)人的“行為習(xí)慣”，即不需要思考和意志努力而形成的行為方式，也就是我們常說的“無須提醒的自覺和不動聲色的善良”；指向哲學(xué)高度的開放性、生成性的思維方式，不拘泥于固執(zhí)己見，要兼容并蓄，同時(shí)形成獨(dú)立、個(gè)性、新穎的思維和想象力。

一個(gè)具備良好素養(yǎng)的人，一定是一個(gè)活得有尊嚴(yán)、有意義、有價(jià)值、有境界的人。在此基礎(chǔ)上，我們的`語文課堂將走向何方？我想不該再是單純的知識的傳授，更應(yīng)當(dāng)是學(xué)生自主能力的開發(fā)；不應(yīng)該是越俎代庖的體驗(yàn)傳遞，更應(yīng)當(dāng)是創(chuàng)設(shè)情境下的個(gè)性表達(dá)。而最終的語文教學(xué)效果，不僅表現(xiàn)在一張?jiān)嚲砩?，更?yīng)當(dāng)融入學(xué)生的言談舉止，才思情致。

第三篇：核心素養(yǎng)與課堂教學(xué)

核心素養(yǎng)和課堂教學(xué)

如何把核心素養(yǎng)落實(shí)到教學(xué)中去，這是當(dāng)前教學(xué)改革的最重要的核心任務(wù)。

目前滿堂灌的教學(xué)方式，既違背了知識內(nèi)在的邏輯規(guī)律，又違背了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，不可能真正培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，因此必須改變目前的學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式。

核心素養(yǎng)必須在課程建設(shè)和教學(xué)模式兩個(gè)方面去落實(shí)。二者相輔相成，相互聯(lián)系，對立統(tǒng)一，缺一不可。在某種程度上說，當(dāng)前創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式來實(shí)現(xiàn)課程建設(shè)提出的目標(biāo)更為重要。落實(shí)核心素養(yǎng)必須以學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式的變革為保證。

1、層次化教學(xué)，滿足學(xué)生差異化需求

學(xué)習(xí)就是自我建構(gòu)，學(xué)習(xí)者利用已有的知識水平和認(rèn)知能力，接收新信息，學(xué)習(xí)新知識，用新的知識構(gòu)建自己的知識體系，能力體系，道德體系。因?yàn)閷W(xué)生已有的知識水平和認(rèn)知能力有一定的差異，如果面對所有的學(xué)習(xí)者，用同樣的方式提供同樣的知識和信息，就不可能滿足所有學(xué)生自我建構(gòu)的需要。

分層次教學(xué)的實(shí)質(zhì)就是滿足不同學(xué)生的差異化需求，這是一切從學(xué)生出發(fā)的具體體現(xiàn)，是對學(xué)生的最大尊重，也是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)和高效學(xué)習(xí)的最基本策略。我們千萬不能把分層次教學(xué)理解成辦尖子班，在實(shí)踐上更不能用拔尖的教師去教拔尖的學(xué)生，而是用同樣的教師用不同的方法去教不同的學(xué)生，教師在備課、上課、輔導(dǎo)各個(gè)方面要根據(jù)學(xué)生的不同基礎(chǔ)給予不同的教學(xué)服務(wù)。

2、整體化教學(xué)，實(shí)現(xiàn)知識的橫向聯(lián)系

學(xué)習(xí)的最基本規(guī)律就是由整體到部分，再由部分回歸到整體。對一個(gè)事物先有一個(gè)整體上的構(gòu)架結(jié)構(gòu)認(rèn)識，再認(rèn)識事物各個(gè)具體的部分，然后再找到部分與部分之間的關(guān)系，形成對事物的完整認(rèn)識。也就是說，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)和認(rèn)知是先見森林再見樹木的路徑實(shí)現(xiàn)的，而不是先見樹木后見森林的路徑實(shí)現(xiàn)的。

現(xiàn)實(shí)中的教學(xué)往往是碎片化的教學(xué)方式，讓學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)許多碎片化的知識，反復(fù)進(jìn)行一些碎片化的訓(xùn)練，也就是強(qiáng)化知識點(diǎn)的學(xué)習(xí)，而不是讓學(xué)生先把握事物的整體構(gòu)架，再進(jìn)行部分學(xué)習(xí)和研究，這樣學(xué)生很難建立知識之間的橫向聯(lián)系，學(xué)生只見樹木不見森林，不可能形成綜合素質(zhì)和核心素養(yǎng)，這就要求教師要對教材進(jìn)行系統(tǒng)的整合，采取單元式教學(xué)方式，實(shí)現(xiàn)知識的橫向聯(lián)系，讓學(xué)生既見樹木，又見森林。

3、主題化教學(xué)，實(shí)現(xiàn)知識的縱向聯(lián)系

學(xué)習(xí)者掌握了知識與知識之間的橫向聯(lián)系還不夠，還要找到知識與知識之間的縱向聯(lián)系，整體化學(xué)習(xí)的主要目的是掌握知識點(diǎn)之間的橫向聯(lián)系，那么如何掌握知識點(diǎn)之間的縱向聯(lián)系呢，這個(gè)聯(lián)系在哪里？這就需要有一個(gè)整體的大知識觀，由這個(gè)大的知識觀產(chǎn)生的大的教學(xué)觀，就是主題式教學(xué)方式，以實(shí)現(xiàn)知識的縱向聯(lián)系。

教師要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力和知識自身的邏輯規(guī)律，不斷挖掘和整合教材，按照一系列的主題進(jìn)行教學(xué)。在教學(xué)實(shí)踐中，這種教學(xué)方式往往都是在期末或者高考復(fù)習(xí)中運(yùn)用，平時(shí)總是打牢雙基。一些有經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)水平高的教師往往在每一個(gè)學(xué)習(xí)階段，就要進(jìn)行一次主題式或者是專題式教學(xué)，讓學(xué)生認(rèn)識到知識模塊與模塊之間的內(nèi)在關(guān)系，讓知識形成大的模塊，從見樹木到見森林，再從見小森林見到大森林。

4、問題化教學(xué)，實(shí)現(xiàn)知識的橫縱聯(lián)系

學(xué)習(xí)都是從問題開始的，通過解決問題不斷深化學(xué)習(xí)，在不斷發(fā)現(xiàn)新問題中間解決問題，又在解決新問題中發(fā)現(xiàn)新問題。通過解決外部世界問題建構(gòu)自己的精神世界。通過解決問題實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，問題化學(xué)習(xí)既能體現(xiàn)知識系統(tǒng)化，又是一個(gè)在探索外邊世界中自己個(gè)人精神家園建立的過程。

真正實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的改變，要靠問題化學(xué)習(xí)。我們從講授中心的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)中心的課堂，中間有一個(gè)橋梁，這個(gè)橋梁就是問題化學(xué)習(xí)。因?yàn)閱栴}化學(xué)習(xí)讓我們所有的教學(xué)必須以學(xué)生為主線去設(shè)計(jì)，必須以學(xué)生的問題展開，必須讓學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)過程能夠發(fā)生。知識要從碎片化、斷點(diǎn)化的知識轉(zhuǎn)變?yōu)榻Y(jié)構(gòu)化的知識，而結(jié)構(gòu)化的知識其實(shí)就是問題化的學(xué)習(xí)，把真實(shí)的問題形成問題鏈，讓學(xué)生在對問題的追尋中找到知識之間的橫縱聯(lián)系。

5、情景化教學(xué)，實(shí)現(xiàn)由學(xué)習(xí)走向生活

真實(shí)的生活情景在以核心素養(yǎng)為本的教學(xué)中有非常重要的價(jià)值，學(xué)生在學(xué)校學(xué)過的知識和現(xiàn)實(shí)生活建立不起聯(lián)系，原因就是我們的教學(xué)過程缺少真實(shí)的情景，只是把知識符號化。知識符號是表達(dá)知識體系的，這個(gè)知識體系如果不同生活建立聯(lián)系，只是把知識符號背熟、認(rèn)知、復(fù)述，去對付考試，就很難讓學(xué)生形成核心素養(yǎng)。我們必須認(rèn)識到知識是素養(yǎng)的媒介和手段，而不是學(xué)習(xí)的最終目的。知識轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的最重要途徑就是情景，因此我們要設(shè)置大量的情景化的教學(xué)過程，讓孩子真實(shí)的學(xué)習(xí)能夠發(fā)生。要通過實(shí)驗(yàn)教學(xué)，學(xué)科活動，社團(tuán)活動，社會實(shí)踐等一系列真實(shí)的情景，讓學(xué)生的親身經(jīng)歷與學(xué)科知識建立聯(lián)系。讓學(xué)生真正體驗(yàn)到知識的應(yīng)用價(jià)值和隱含著的文化精神。讓學(xué)習(xí)者的價(jià)值觀、情感、人生態(tài)度建立起來。

把核心素養(yǎng)貫徹到教育教學(xué)中，就是把以人為本，以生為本，以學(xué)為本的思想體現(xiàn)在教學(xué)中去，真正體現(xiàn)課堂的育人功能。落實(shí)核心素養(yǎng)，一方面要遵循知識內(nèi)在的邏輯規(guī)律進(jìn)行有效學(xué)習(xí)，真正實(shí)現(xiàn)構(gòu)建知識體系和能力體系。另一方面就是要遵循學(xué)習(xí)者的認(rèn)知規(guī)律把學(xué)習(xí)同現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中形成良好的品質(zhì)和健全人格，讓學(xué)習(xí)者真正形成適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展的必備品德和關(guān)鍵能力。

第四篇：優(yōu)質(zhì)高效課堂教學(xué)心得體會

優(yōu)質(zhì)高效課堂教學(xué)心得體會

“345”的含義從狹義上的理解為；三個(gè)階段；指課前延伸——課內(nèi)探究——課后提升；四個(gè)環(huán)節(jié)；指自主學(xué)習(xí)——合作探究——精講點(diǎn)撥——鞏固拓展；五課型；指新授課——復(fù)習(xí)課——講評課——閱讀寫作課——實(shí)驗(yàn)探究課；包括特殊課型，如英語課，音樂，體育，美術(shù)，微機(jī)課，還有如安全，環(huán)境，傳統(tǒng)文化，人生規(guī)劃等地方課程。

“345”從廣義上分析，（一）它符合新課程的標(biāo)準(zhǔn)和要求，如新課程要求，倡導(dǎo)自主，合作，探究式學(xué)習(xí)方式，（二）符合新課程的三維教學(xué)目標(biāo)，（三）基于先學(xué)后教，以學(xué)定教的理念，（四）突出教為主導(dǎo)，學(xué)為主體的思想，（五）變“勉強(qiáng)”教育，為主動學(xué)習(xí)，（六）更加符合維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論，“合作學(xué)習(xí)”理論，“建構(gòu)主義”理論，“有效教學(xué)”理論，加德納的多元智能等理論。

正因如此，現(xiàn)在大家都在推行“345”課堂教學(xué)，但校與校之間，教師之間，教研員之間，對“345”含義的理解有很大的差異，甚至有些出版的關(guān)于“345”解讀方面的書，很多觀點(diǎn)，本人不敢茍同，如，有的把“三個(gè)階段”理解為“三步驟”，不管什么課型，全部要按照課前延伸，課中探究，課后提升來進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，再在課中探究部分滲透四個(gè)環(huán)節(jié)，這是大錯(cuò)而特錯(cuò)的，課的課型不同，特點(diǎn)不同，要有不同的流程，要靈活運(yùn)用流程中的各環(huán)節(jié)，課堂是動態(tài)的，你固定不變，勢必把教師框在模式里面，課堂更加呆板，更加機(jī)械，我也多次講過；“今天的教學(xué)，是讓孩子學(xué)會自己走路，當(dāng)學(xué)生走到一個(gè)十字路口或交叉路口的時(shí)候，教師要正確引領(lǐng)，不是老師設(shè)計(jì)好了，牽著學(xué)生走，學(xué)生總是跟著老師的思維走，圍著教師轉(zhuǎn)”；“我們不能再把孩子教到教材里面去。?！?；“我們再也不能讓學(xué)生的脖子上再長上老師的腦袋”,“老師要做一個(gè)趕海的人，把學(xué)生引領(lǐng)到知識的海洋，讓孩子做大海中的一條小魚，他要去尋找海洋中的微生物作為食物，使自己茁長成長，他要去迎擊風(fēng)浪，在大風(fēng)大浪中鍛煉，他要去躲避大魚吃小魚的殘酷現(xiàn)實(shí)，學(xué)會生存；他要做大海上空中的一只海燕，搏擊長空，自由在的翱翔藍(lán)天。?！钡鹊?。試想如果這樣固定教學(xué)模式，我說的這些老師怎樣在課堂上完成？

另外，課前延伸是指什么？教學(xué)設(shè)計(jì)，老師侯課，課前預(yù)習(xí)，課前演講，課前搜集資料，課前討論，課前準(zhǔn)備算不算課前？杜郎口的“三三六教學(xué)模式”是指大容量，快節(jié)奏，立體式——預(yù)習(xí)課，展示課反饋課——六個(gè)環(huán)節(jié)，如果說我們把課前延伸只看作是課前預(yù)習(xí)的話，杜郎口的預(yù)習(xí)課將怎沒上？

再說課中探究環(huán)節(jié)，我想不管上什么課，都離不開探究，但不能把它作為步驟來死板硬套，要靈活運(yùn)用，首先要弄清這個(gè)問題有沒有探究的價(jià)值，現(xiàn)在許多老師的授課，總是把課中探究作為步驟再滲透自主學(xué)習(xí)，合作探究，精講點(diǎn)撥，鞏固拓展四個(gè)環(huán)節(jié)，我的理解是這四個(gè)環(huán)節(jié)要根據(jù)不同的課型來靈活運(yùn)用，如新授課的教學(xué)流程，學(xué)（自學(xué)）——研（合作交流）——展（展示反饋）——教（精講點(diǎn)撥）——達(dá)（當(dāng)堂達(dá)成）；復(fù)習(xí)課教學(xué)流程；知識梳理——反饋整合——鞏固拓展，只需要這三個(gè)環(huán)節(jié)就夠了，并不是說非要把這四個(gè)環(huán)節(jié)不管什么課都要按照步驟來授課，還有講評課，閱讀寫作課，實(shí)驗(yàn)操作課，不同特點(diǎn)的課等，都需要設(shè)計(jì)不同的教學(xué)流程，設(shè)計(jì)不同的教學(xué)環(huán)節(jié)。再例如說英語課作為特殊課型，它分語法課，詞匯課，聽說課，讀寫課，聽說課的流程是；聽后說——說后做——做后查——查后共享，我們能否把四個(gè)環(huán)節(jié)作為步驟必須滲透在課中探究這個(gè)階段嗎？如果說必須的話，那還研究不同的課型干什么？

什么是課后提升？只是課后嗎？講完課要求當(dāng)堂生成算不算課后？課的結(jié)尾算不算課后？現(xiàn)在規(guī)范辦學(xué)行為，控制學(xué)生的在校時(shí)間，假如每門學(xué)科，都在所謂的課后布置提升的作業(yè)的話，學(xué)生的負(fù)擔(dān)怎么減下來？還有四個(gè)環(huán)節(jié)中的第四個(gè)環(huán)節(jié)“鞏固檢測”，我就很不同意這個(gè)提法，這個(gè)提法說明這個(gè)人的觀點(diǎn)還沒有跳出那種“口耳相傳”“手把手進(jìn)行教學(xué)”以教為主的教學(xué)思想，原先課堂以教師為主體，老師講，學(xué)生聽，開始教師導(dǎo)入新課，最后進(jìn)行達(dá)標(biāo)檢測，現(xiàn)在學(xué)習(xí)方式變了，有自主學(xué)習(xí)部分，合作探究部分，精講點(diǎn)撥部分，我們要求及時(shí)反饋，堂堂清，試想，自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)后是否應(yīng)有跟蹤練習(xí)，合作探究環(huán)節(jié)后是否也應(yīng)有一個(gè)檢測練習(xí)，精講完以后是否也應(yīng)及時(shí)跟蹤一個(gè)檢測練習(xí)，當(dāng)然，我的意思也不是每個(gè)環(huán)節(jié)都要有鞏固練習(xí)，問題是可以不可以？所以，我想應(yīng)該把“鞏固檢測”改為“鞏固拓展”。一堂好課有三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)；主動性，生動性，生成性。所以我們是不是要正確，寬泛，靈活理解“課后提升”這個(gè)名詞。

總之，“345”是課堂教學(xué)的一個(gè)總體構(gòu)架，應(yīng)正確進(jìn)行闡釋理解和運(yùn)用，切不可死板硬套，我們要不斷的在學(xué)習(xí)中研究，在研究中提升，努力改變現(xiàn)行課堂中存在的問題與不足，有問題不可怕，關(guān)鍵是如何尋求解決問題的途徑與方法，著力構(gòu)建自主，高效，優(yōu)質(zhì)的課堂，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的新突破！優(yōu)質(zhì)高效課堂教學(xué)心得體會

第五篇：優(yōu)質(zhì)高效課堂教學(xué)反思

“優(yōu)質(zhì)高效”課堂教學(xué)的反思

數(shù)學(xué)組 賈蓮香

感謝我?！皟?yōu)質(zhì)高效課堂教學(xué)模式研究”課題組成員精心設(shè)計(jì)的問卷，讓我通過問卷的回答對自己的課堂教學(xué)進(jìn)行了深刻的剖析與反思；更要感謝課題組對老師們的問卷作了如此細(xì)致的統(tǒng)計(jì)與分析，通過詳細(xì)的分析結(jié)果，為我們的課堂教學(xué)提供了很多可學(xué)習(xí)、借鑒的地方，也發(fā)現(xiàn)了自己的課堂教學(xué)中存在的問題。

一、“優(yōu)質(zhì)高效”的決定權(quán)來自學(xué)生

一直以來我都是認(rèn)真?zhèn)湔n，精心研究教材，對知識點(diǎn)教學(xué)能夠準(zhǔn)確到位，但反思自己的教學(xué)離“優(yōu)質(zhì)高效”有一定的差距。通過教師的問卷調(diào)查來看，影響課堂優(yōu)質(zhì)高效的原因一是教師的教育教學(xué)理念和方法，二是學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和積極性。我們的教學(xué)離不開學(xué)生的主動參與，離不開學(xué)生的情感投入。我們教師所作的一切努力都是外因，而外因必須通過內(nèi)因起作用，這內(nèi)因就是學(xué)生，因此課堂應(yīng)多放手給學(xué)生，讓學(xué)生參與的積極性發(fā)揮到極至。因此我認(rèn)為應(yīng)該注意以下幾方面的教學(xué)：

（一）是讓學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)

提倡自主學(xué)習(xí)就是要打破傳統(tǒng)教學(xué)組織中的“灌輸”特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)“主導(dǎo)”與“主體”關(guān)系的平衡，給學(xué)生足夠的自主空間和足夠的活動機(jī)會，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，從而有效地喚醒學(xué)生沉睡的潛能，激活他們封存的記憶，開戶他們幽閉的心智，放飛他們囚禁的情緒，使學(xué)習(xí)活動帶給學(xué)生理智的挑戰(zhàn)，心智的拓展，心靈的放飛，使學(xué)生得到自由、健康、充分和全面的發(fā)展。

作為教師我們應(yīng)從以下幾方面做以指導(dǎo)：

1、創(chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，在課堂教學(xué)中教師要轉(zhuǎn)變角色，變“權(quán)威”為“伙伴”，變“俯視”為“仰視”，對學(xué)生理解、寬容，和學(xué)生討論，、商談、爭論，通過談話交流、語言誘發(fā)、創(chuàng)設(shè)情境等多種手段，給學(xué)生親近感、安全感和輕松感。

2、引發(fā)學(xué)生的精神生活，自主學(xué)習(xí)的課堂，應(yīng)該是學(xué)習(xí)放飛的天地。我們的重要任務(wù)，就在于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)放飛心靈的園地，把學(xué)生知識的獲取、能力的發(fā)展、情感的升華、個(gè)性的張揚(yáng)盡可能地融入精神活動中去。

3、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我們可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容引進(jìn)生活情境，以增強(qiáng)我們學(xué)科學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，增強(qiáng)學(xué)科教學(xué)的活力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識服務(wù)于生活的能力。

（二）是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會合作學(xué)習(xí)

我們常見教師一宣布小組討論，前排學(xué)生很快回頭，滿教室都是吵吵聲，大家都在說話，誰也聽不清誰在說什么。老師一喊停，教室里立即安靜下來，發(fā)言學(xué)生一張口就說“我覺得怎么樣”，而不是我們組怎么樣。其實(shí)合作學(xué)習(xí)并非是幾個(gè)學(xué)生的簡單組合，它需要教師的精心組織，關(guān)鍵在于我們教師合作策略的運(yùn)用。首先強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體參與，強(qiáng)調(diào)同學(xué)之間的相互合作，其次要以“要求人人都進(jìn)步”為教學(xué)宗旨，再次要倡導(dǎo)“人人為我，我為人人”的學(xué)習(xí)理念，最后我們教師除了要誘導(dǎo)學(xué)生的合作意識，還要幫助學(xué)生形成以下良好的合作行為：①養(yǎng)成良好 的“傾聽”習(xí)慣；②養(yǎng)成良好的“表達(dá)”習(xí)慣；③養(yǎng)成良好的“支持”與“擴(kuò)充”習(xí)慣；④養(yǎng)成良好的“建議”與“接納”習(xí)慣；⑤養(yǎng)成良好的“求助”與“幫助”習(xí)慣。

（三）關(guān)注學(xué)生的每一個(gè)細(xì)微之處

1.需要我們在備課中把自己當(dāng)成不同層面的學(xué)生，設(shè)計(jì)不同層次的問題，研究學(xué)生可能出現(xiàn)的回答方式及存在的困惑，課堂上盡最大可能地兼顧到所有的學(xué)生。

2.讓學(xué)生品嘗到成功的樂趣，課堂教學(xué)中充分挖掘?qū)W生中的可利用資源，在小組合作與交流中，讓學(xué)優(yōu)生通過當(dāng)小老師鍛煉自己的表達(dá)能力和縝密的思維，有一種成就感；讓學(xué)困生通過學(xué)會知識得到老師的鼓勵(lì)而品嘗成功的喜悅；通過討論與交流也加深了中等生對知識的理解與鞏固。分工合作，各有所得，捆綁式評價(jià)，何樂而不為呢？

3.切記：能讓學(xué)生說的，我們決不能代替。雖然教師的講解可能會少走彎路，但我們的思維卻不能取代學(xué)生的思維，讓學(xué)生通過互動撞擊出耀眼的思維火花，不是更有效嗎？

4.教師要善待每一個(gè)學(xué)生，學(xué)會寬容學(xué)生的錯(cuò)誤與過失，讓學(xué)生把回答問題當(dāng)成一種榮耀，并設(shè)立與之對應(yīng)的評價(jià)機(jī)制，保護(hù)學(xué)生回答問題的那份自信，而不讓學(xué)生怕說錯(cuò)而充當(dāng)了旁觀者，此時(shí)教師的激勵(lì)性語言顯得尤為重要。

二、讓學(xué)生帶著責(zé)任學(xué)習(xí)。

無論是小學(xué)還是初中，常聽有些家長、老師說：“孩子考試不是不會，而是因?yàn)榇中谋豢鄣梅?。”這種現(xiàn)象在數(shù)學(xué)上尤為常見，究其原因我認(rèn)為孩子的學(xué)習(xí)責(zé)任心太差，可能小學(xué)作業(yè)有家長代替檢查，或在平時(shí)的學(xué)習(xí)中常常為了應(yīng)付作業(yè)，而不深究其正確率或是給自己留有檢查的機(jī)會，長此以往“會而不對”的現(xiàn)象屢見不鮮。因此，反思自己的課堂教學(xué)，我提出的口號是“為自己負(fù)責(zé)，一遍成功，不準(zhǔn)檢查”，日常的評比與檢測中不給學(xué)生檢查的時(shí)間，對于第一遍因粗心而出錯(cuò)的題目，分析粗心的原因及克服辦法，采取自罰自糾與教師監(jiān)督相結(jié)合的辦法。讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生的一種責(zé)任，注重第一遍的正確率，這樣有力地避免學(xué)生難題做對而簡單題做錯(cuò)的現(xiàn)象。

三、集備助我成長。

“三人行，必有我?guī)熝伞保m然參加工作已十五年，雖然一遍又一遍的重復(fù)使用教材，但在每一遍的教學(xué)中又會發(fā)現(xiàn)許多新的困惑，再加上新課改理念的召喚，這就需要我們備課組精誠合作，在你一言我一語的激烈討論中碰撞出思維的火花。尤其是年輕教師敢做敢想的獨(dú)特見解，令我們耳目一新，為之汗顏。集備不止是固定于某時(shí)某刻，而往往課前課后的只言片語也常讓我為之頓開茅塞。

四、反思與提高。

新課改理念從03年開始，我作為第一批骨干成員參加了培訓(xùn)，并在全市作了經(jīng)驗(yàn)交流，而如今已過六年，自己有何長進(jìn)？作為“優(yōu)質(zhì)高效”課題研究已在我校駐足這么長時(shí)間而我又為“優(yōu)質(zhì)高效”做了些什么研究呢？每每反思，感到有愧，是因班主任工作的瑣碎，沒有時(shí)間，但這只是借口而已，而實(shí)際上時(shí)間就像海綿里的水，可以擠出很多很多，只要我們用心去做，一定會在反思中提高。就象課題組老師們提出的“讓學(xué)生樂學(xué)（學(xué)中樂，樂中學(xué)），學(xué)會（會而對，對而全，全而美），讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)“。今后我會借助學(xué)校給予的東風(fēng)，加強(qiáng)業(yè)務(wù)方面的學(xué)習(xí)與研究，努力探索具有特色的“優(yōu)質(zhì)高效”的課堂教學(xué)。