第一篇：西方最早的教育著作《論演說的教育》,其作者

一、選擇題：本大題共20個(gè)小題，每小題2分，共40分。

1、西方最早的教育著作《論演說的教育》，其作者是()

A.柏拉圖

B.昆體良

C.夸美紐斯

D.蘇格拉底

2、近代最早一部系統(tǒng)論述教育問題的專著是()

A.《教育論》

B.《教育漫話》

C.《大教學(xué)論》

D.《普通教育學(xué)》

3、“現(xiàn)代教育派”的代表人物是()

A.洛克

B.杜威

C.斯賓塞

D.夸美紐斯

4、教學(xué)的基本組織形式()

A.課堂教學(xué)

B.個(gè)別教學(xué)

C.小組教學(xué)

D.現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)

5、我國實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是()

A.壬寅學(xué)制

B.癸卯學(xué)制

C.壬戌學(xué)制

D.壬戌癸丑學(xué)制

6、在教育目的問題上，法國教育家盧梭的主張?bào)w現(xiàn)了()

A.社會(huì)本位論思想

B.個(gè)人本位論思想

C.社會(huì)效益論思想

D.教育無目的論思想

7、決定教育性質(zhì)的因素是()

A.生產(chǎn)力發(fā)展水平

B.社會(huì)意識(shí)形態(tài)

C.政治經(jīng)濟(jì)制度

D.民族文化傳統(tǒng)

8、只要人類社會(huì)存在，就一定有教育，這說明教育具有()

A.歷史性

B.階級(jí)性

C.永恒性

D.繼承性

9、德育原則是有效地進(jìn)行德育工作必須遵循的()

A.基本規(guī)律

B.基本方法

C.基本途徑

D.基本要求

10、教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是()

A.備課

B.上課

C.個(gè)別輔導(dǎo)

D.布置作業(yè)

11、“強(qiáng)、平衡、不靈活”的神經(jīng)類型與下列哪種氣質(zhì)類型對(duì)應(yīng)()

A.多血質(zhì)

B.膽汁質(zhì)

C.粘液質(zhì)

D.抑郁質(zhì)

12、心理狀態(tài)是從心理過程向個(gè)性心理特征轉(zhuǎn)化的哪個(gè)環(huán)節(jié)?()

A.開端

B.中間

C.終端

D.外部

13、識(shí)記過的內(nèi)容，因消退原因，完全不能再認(rèn)或回憶是()

A.暫時(shí)遺忘

B.永久遺忘

C.干擾遺忘

D.逆向遺忘

14、“入芝蘭之室，久聞不知其香”是()

A.知覺

B.嗅覺

C.嗅覺適應(yīng)

D.嗅覺感受性

15、下列哪個(gè)選項(xiàng)是影響深度知覺的雙眼線索?()

A.線條透視

B.空氣透視

C.運(yùn)動(dòng)視差

D.視軸輻合

16、注意的兩個(gè)最基本的特點(diǎn)是()

A.指向性與選擇性

B.指向性與集中性

C.緊張性與集中性

D.緊張性與選擇性

17、“一題多解，演繹推理”是()

A.再現(xiàn)思維

B.求同思維

C.輻合思維.D.發(fā)散思維

18、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是下列哪種情感?()

A.道德感

B.美感

C.理智感

D.熱愛感

19、個(gè)人同時(shí)面臨兩種有意義的活動(dòng)目標(biāo)，二選一的沖突是()

A.雙趨式?jīng)_突

B.雙避式?jīng)_突

C.趨避式?jīng)_突

D.多重趨避式?jīng)_突

20、狗聽到主人喚它的名字就跑過去是()

A.無條件反射

B.本能的行為

C.第一信號(hào)的條件反射

D.第二信號(hào)的條件反射

二、填空題：本大題共18個(gè)小題，每空1分，共36分。把答案填在題中橫線上。

21.教育科學(xué)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科是______。蘇聯(lián)的一些政治家和教育家中，以馬克思主義為基礎(chǔ)最早探討教育問題的當(dāng)屬______。

22.班主任的基本任務(wù)是______、教好學(xué)生。狹義教育一般是指______。

23.實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑是教育與______相結(jié)合。體育是以______活動(dòng)為基礎(chǔ)內(nèi)容，促進(jìn)人的身心發(fā)展的培養(yǎng)人、塑造人的過程。

24.學(xué)生既是教育的對(duì)象(客體)，又是______和______的主體。

25.廣義的教育制度是指______制度，狹義的教育制度是指______制度。

26.備課應(yīng)做好的三方面工作是鉆研教材、______和______。

27.德育過程是由______、______、德育內(nèi)容和德育方法這四個(gè)相互制約的因素構(gòu)成的。

28.課外校外教育具有______、______和實(shí)踐性等基本特點(diǎn)。

29.班主任工作的總結(jié)一般分為______總結(jié)和______總結(jié)。

30.道德感是受______制約的，在階級(jí)社會(huì)中具有鮮明的______的特點(diǎn)。

31.知覺的基本特性有選擇性______、______和恒常性。

32.艾賓浩斯的遺忘曲線表明，遺忘的進(jìn)程有______有______的特點(diǎn)。

33.美國心理學(xué)家基爾福特提出了智力的______說，認(rèn)為每一個(gè)智力因素都包括內(nèi)容、______、產(chǎn)品三個(gè)維度的立方體。

34.氣質(zhì)類型通常被分成多血質(zhì)、______、______和抑郁質(zhì)四種典型類型，但混合類型的人居多。

35.心理過程包括認(rèn)識(shí)、______和______。

36.青少年學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)發(fā)展的趨勢(shì)之一是從不很自覺和______的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，向______的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化。

37.智力活動(dòng)與操作活動(dòng)的結(jié)構(gòu)主要指構(gòu)成要素______和______。

38.當(dāng)事人中心療法的技術(shù)主要強(qiáng)調(diào)三條：即真誠、______和______。

三、簡(jiǎn)答題：本大題共8個(gè)個(gè)題，39～46每小題6分，共48分。

39.一個(gè)合格的人民教師應(yīng)具備哪些思想品德修養(yǎng)?

40.我國學(xué)校德育應(yīng)遵循哪些原則?

41.談?wù)劷逃c政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系。

42.課外校外教育的主要要求是什么?

43.簡(jiǎn)述個(gè)性的—般特點(diǎn)。

44.人的注意可分為哪些種類?

45.簡(jiǎn)述心理咨詢的基本步驟。

46.什么是需要?需要分為哪些種類?

四、論述題：本大題共2個(gè)小題，每個(gè)小題13，共26分。

47.論述教學(xué)過程中學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律。

48.解決問題的思維活動(dòng)分幾個(gè)階段?試分析影響問題解決的因素有哪些?

參考答案

一、選擇題：每小題2分，共40分。

1.B 2.C 3.B 4.A 5.B 6.B 7.C

8.C 9.D 10.B 11.C 12.B 13.B 14.C

15.D 16.B 17.D 18.A 19.A 20.C

二、填空題：每空1分，共36分。

21.教育學(xué) 克魯普斯卡亞 22.帶好班級(jí) 學(xué)校教育 23.生產(chǎn)勞動(dòng) 身體

24.自我教育 發(fā)展 25.國民教育 學(xué)校教育 26.了解學(xué)生 設(shè)計(jì)教法

27.教育者 受教育者 28.自覺性 靈活性 29.全面 專題

30.社會(huì) 階級(jí) 31.整體性 理解性 32.不均衡 先快后慢

33.三維結(jié)構(gòu) 操作 34.膽汁質(zhì) 粘液質(zhì) 35.情緒情感 意志

36.不穩(wěn)定 自覺和穩(wěn)定 37.執(zhí)行順序 執(zhí)行要求 38.同感 尊重

三、簡(jiǎn)答題：39～46每小題6分，共48分。

39.答案要點(diǎn)：

(1)堅(jiān)定正確的政治方向;(1分)

(2)對(duì)教育事業(yè)獻(xiàn)身的精神;(1分)

(3)熱愛學(xué)生;(1分)

(4)集體協(xié)作的精神;(1分)

(5)嚴(yán)格要求自己，為人師表。(2分)

40.答案要點(diǎn)：

(1)社會(huì)主義方向性原則;

(2)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)原則;

(3)知行統(tǒng)一原則;

(4)集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合原則;

(5)正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合原則;

(6)依靠積極因素、克服消極因素原則;

(7)尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則：

(8)教育影響的一致性和連貫性原則。

正確回答出6個(gè)原則，給滿分;少于6個(gè)原則，每少正確回答1個(gè)原則，扣1分。

41.答案要點(diǎn)：

(1)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用(政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)、目的、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利)。

(2)教育對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的反作用(教育培養(yǎng)出具有一定階級(jí)意識(shí)的人來維護(hù)和鞏固一定社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度，教育通過影響社會(huì)輿論、道德風(fēng)尚為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)，教育對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用)：

正確回答出兩大點(diǎn)，給2分;每大點(diǎn)正確回答出具體內(nèi)容，各給2分：

42.答案要點(diǎn)：

(1)要有明確的目的;(2分)

(2)活動(dòng)內(nèi)容要豐富多彩，形式要多樣化，要富于吸引力;(2分)

(3)發(fā)揮學(xué)生的積極性，主動(dòng)性并使之與教師的指導(dǎo)相結(jié)合。(2分)

43.答案要點(diǎn)：

(1)個(gè)性的整體性;

(2)社會(huì)性與生物性;

(3)穩(wěn)定性與可塑性;

(4)共同性與個(gè)別差異性：

(5)他律(外控)與自律(內(nèi)按)性。

每個(gè)要點(diǎn)1分，無說明扣l～2分。

44.答案要點(diǎn)：

人的注意可分為：(1)不隨意注意(或無意注意)是一種無預(yù)定目的，也不需要意志努力的注意(2分);

(2)隨意注意(或有意注意)是有預(yù)定目的和意志努力的注意(2分);

(3)隨意后注意(有意后注意)是有預(yù)定目的，便不經(jīng)意志努力就能維持的注意(2分)。

45.答案要點(diǎn)：

心理咨詢的基本步驟有：(1)建立關(guān)系(1分);(2)了解問題(1分);(3)分析診斷(1分);(4)幫助指導(dǎo)(1分);(5)結(jié)束咨詢(1分)。

有簡(jiǎn)要說明可得滿分，無說明扣2分。

46.答案要點(diǎn)：

需要是維持個(gè)體和社會(huì)生存、發(fā)展的必要事物在人腦中的反映，它通常在主觀上以一種缺乏感或豐富感被人體驗(yàn)。(2分)

需要的種類根據(jù)起源可以分為先天的生理性需要與后天獲得的社會(huì)需要(2分);根據(jù)指向?qū)ο蟛煌煞譃槲镔|(zhì)性需要與精神性需要(2分)。

需要種類部分無說明扣2分。

四、論述題：本題2個(gè)小題，每小題13分，共26分。

47.答案要點(diǎn)：

(1)教學(xué)過程中學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律：首先，教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)主要是通過傳、習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)的;其次，借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)

世界是認(rèn)識(shí)上的捷徑。但要把現(xiàn)成的書本知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生能夠理解、掌握和運(yùn)用知識(shí)，還必須以學(xué)生一定的直接經(jīng)驗(yàn)、感性認(rèn)識(shí)作基礎(chǔ)，因此

教學(xué)要處理好間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)、理性認(rèn)識(shí)與感性認(rèn)識(shí)的關(guān)系。(4分)

(2)學(xué)生在教學(xué)過程中的認(rèn)識(shí)主要表現(xiàn)為以下四個(gè)互相聯(lián)系的階段：感知教材，形成表象;理解教材，形成概念;知識(shí)的鞏固與保持;運(yùn)

用知識(shí)。(4分)

(3)聯(lián)系實(shí)際。(5分)

48.答案要點(diǎn)：

解決問題的思維過程包括提出問題、明確問題、提出假設(shè)、檢驗(yàn)假設(shè)等四個(gè)階段。(4分)

影響因素：(1)問題情境與問題表述方式;(2)動(dòng)機(jī)和情緒狀態(tài)對(duì)解決問題的影響;(3)聯(lián)想與原型啟示;(4)正負(fù)遷移與特殊、非

特殊遷移;(5)定勢(shì)(心向)的作用;(6)個(gè)性因素。

(1)～(6)每個(gè)要點(diǎn)各1.5分，無分析說明扣4分。

第二篇：我國最早的教學(xué)論著作

我國最早的教學(xué)論著作《學(xué)記》指出：“道而弗牽、強(qiáng)而弗抑、開而弗達(dá)”，已經(jīng)用樸素的語言揭示教學(xué)必須啟發(fā)學(xué)生思考和重視學(xué)習(xí)方法的道理。施教方法是否得當(dāng)直接關(guān)系到教學(xué)效果的好壞與教育質(zhì)量的高低。根據(jù)學(xué)生的具體情況與我們政治課的學(xué)科特點(diǎn)，在本課教學(xué)中主要采用三種教學(xué)方法：

一是案例教學(xué)法：通過典型案例，設(shè)置情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生充分表達(dá)自己的見解；二是指導(dǎo)閱讀法。在老師的指導(dǎo)下，讓學(xué)生通過自主閱讀，主動(dòng)地獲取信息、分析信息，形成新的體驗(yàn)和知識(shí)。三是自主、合作表演法：通過小品表演，一方面發(fā)揮學(xué)生的想象力與創(chuàng)造性思維，另一方面可以培養(yǎng)學(xué)生的一種合作與參與能力。

教法固然重要，而學(xué)法更加重要。著名教育家陶行知先生說：“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué)”。新世紀(jì)的學(xué)生面對(duì)的是知識(shí)的海洋，教師的知識(shí)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠?qū)W生的求知欲望，這就必須教會(huì)學(xué)生如何“取水止渴”，在學(xué)習(xí)過程中開展自主、合作、探究的學(xué)習(xí)活動(dòng)。具體包括“預(yù)學(xué)—議學(xué)—導(dǎo)學(xué)—實(shí)踐”四個(gè)環(huán)節(jié)。簡(jiǎn)單地說，就是在教師的指導(dǎo)下學(xué)生進(jìn)行預(yù)習(xí)、討論與開展研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。

另外，根據(jù)現(xiàn)代課堂教學(xué)要求，在教學(xué)中使用多媒體教學(xué)，教師做好相關(guān)課件，準(zhǔn)備好相關(guān)材料。還有課堂教學(xué)在時(shí)間的安排上：教學(xué)重點(diǎn)安排25分鐘，教學(xué)難點(diǎn)安排15分鐘，課堂小結(jié)與布置作業(yè)為5分鐘。

以上教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法將會(huì)滲透在以下的教學(xué)過程設(shè)計(jì)中。

第三篇：教育著作)

課改導(dǎo)刊》評(píng)出了20本對(duì)教師影響最深的教育著作，特此錄存，希望老師們有緣時(shí)選擇性地閱讀。

1、《給教師的建議》[蘇]蘇霍姆林斯基

2、《愛的教育》[意]亞米切斯著

3、《做最好的老師》李鎮(zhèn)西著

4、《窗邊的小豆豆》[日]黑柳徹子著

5、《陶行知教育名篇》陶行知著

6、《不跪著教書》吳非著

7、《新教育之夢(mèng)》朱永新著

8、《教育的理想與信念》肖川著

9、《民主主義與教育》[美]杜威著

10、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》[蘇]蘇霍姆林斯基著

11、《為了自由呼吸的教育》李希貴著

12、《與青春同行》李鎮(zhèn)西著

13、《多元智能》[美]加德納著

14、《愛彌爾》[法]盧梭著

15、《賞識(shí)你的孩子》周弘著

16、《我的教育苦旅》高萬祥著

17、《玫瑰與教育》竇桂梅著

18、《給教師的一百條新建議》鄭杰著

19、《校本研修面對(duì)面》陳大偉著

20、《給我一個(gè)班，我就心滿意足了》薛瑞萍著

第四篇：教育著作讀后感

教育著作讀后感

作為一線教師我們擁有豐富的教學(xué)案例和經(jīng)驗(yàn)，但由于理論欠缺，不能變成文字，使自己好的經(jīng)驗(yàn)不能與人共享，不能不說是一種遺憾，再加上自己思想作祟：我不行，人家是名家，我不行??究其原因，說白了不是自己不行，而是自己教育理論不足，不能把自己的經(jīng)驗(yàn)上升到理論的高度罷了。學(xué)校倡導(dǎo)大家讀教育類書，目的在此，希望大家爭(zhēng)做名師?；诖四康?，利用休息時(shí)間，積極響應(yīng)學(xué)校給教師的讀書計(jì)劃，根據(jù)個(gè)人的教學(xué)情況和面臨的實(shí)際問題，拜讀了《生命與教育》《創(chuàng)造教育奇跡的55個(gè)細(xì)節(jié)》《欣賞教育》等學(xué)術(shù)作品。讀完之后頓覺受益非淺，讀了《生命與教育》，使我知道，愛可以創(chuàng)造新的生命，愛能創(chuàng)造新的奇跡！愛能創(chuàng)造教育的輝煌！要成為孩子眼中的教師，不是把學(xué)生當(dāng)作無知的凡夫俗子，自己盛氣凌人成為上帝。我們要用愛來打動(dòng)他們，只有“親其師”，才能“信其道”。托爾斯泰說過：“在這個(gè)世界上，常被別人關(guān)心、愛護(hù)，就能學(xué)會(huì)用自己的愛心去關(guān)心愛護(hù)別人”，“我們應(yīng)該擴(kuò)大內(nèi)心的愛”。所以我們當(dāng)老師的一定不能讓自己的愛打折，在學(xué)生最需要關(guān)心愛護(hù)的時(shí)候充分體現(xiàn)自己的愛心和善舉，“投桃報(bào)李”不是我們耳熟能詳?shù)睦显拞?？相信學(xué)生也會(huì)用同樣的愛心和善舉來回報(bào)這個(gè)世界的。

研讀《創(chuàng)造教育奇跡的55個(gè)細(xì)節(jié)》一書，我懂得了學(xué)生的優(yōu)秀是教育出來的，“每個(gè)孩子都有其獨(dú)特的天賦和可塑性，只要讓他們置身于教育的氛圍中，只要讓他們感覺到是被需要、被愛的，即使是問題學(xué)生也能培養(yǎng)好的修養(yǎng)”。不僅如此，書中所提供的55個(gè)細(xì)節(jié)從微處入手，卻是處處切中要害，就像是為我們的教師管理提供了工作指南，如良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、社交禮儀、社會(huì)公德等方面的細(xì)節(jié)，將這些教育的細(xì)微之處羅列出清單，提醒我們?cè)谂c孩子的相處中注意自己怎樣以身作則，幫助我們?cè)诤⒆拥牡掠幸灰宦鋵?shí)。

《欣賞教育》告訴我們：希望得到別人尊重和得到別人欣賞，是我們每一個(gè)人人性中最本質(zhì)的追求。欣賞教育在教學(xué)中的作用是能達(dá)到事半功倍的教育目的。日本心理學(xué)家永多湖輝曾說：“在每個(gè)孩子身上都蘊(yùn)藏著巨大的、不可估量的潛力。每個(gè)孩子都是天才，宇宙的潛能隱藏在每個(gè)孩子的心中?！毙蕾p教育最

大的奧秘就在于時(shí)時(shí)、處處、事事在心靈深處堅(jiān)信孩子行，承認(rèn)差異，允許錯(cuò)誤和失敗。讓每一個(gè)孩子時(shí)時(shí)都能感到自己能行，自己是一個(gè)好孩子。讓他們?cè)诔砷L(zhǎng)的過程中充分發(fā)揮自己的潛能。

通過廣泛的閱讀，拓寬了我的專業(yè)知識(shí)，使我獲得深厚的學(xué)識(shí)和素養(yǎng)，提高了我的教育教學(xué)能力, 讀了這些書，使我明白了在教學(xué)活動(dòng)中欣賞與激勵(lì)的重要性，愛的重要性，這些都將作為我以后教育學(xué)生的座右銘。

第五篇：35部教育著作

1.《學(xué)記》

是中國教育乃至世界教育史，上第一部完整的教育專著。

2.《孟子.盡心上》

最早出現(xiàn)“教育”一詞“得天下英才而教育之，三樂也”。

3.柏拉圖《理想國》

認(rèn)為教育的最高目標(biāo)是培養(yǎng)“哲學(xué)王”。

4.亞里士多德《政治學(xué)》

認(rèn)為教育事業(yè)應(yīng)該是公共的，不是私人的。

5.昆體良《雄辯術(shù)原理》

(又名《論演說家的教育》或《論演說家的培養(yǎng)》)是西方最早的教育著作，也被譽(yù)為古代西方第一部教學(xué)法論著。

6.桑代克《教育心理學(xué)》

西方第一本以”教育心理學(xué)”命名的專著。

7.夸美紐斯《大教學(xué)論》

是教育學(xué)開始成為一門獨(dú)立科學(xué)的標(biāo)志，該書被認(rèn)為是近代第一本教育學(xué)著作。

8.維果斯基《教育心理學(xué)》

主張必須把教育心理學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科的分支來進(jìn)行研究，并提出了“文化發(fā)展論“和“內(nèi)化說”。

9.盧梭《愛彌兒》

要求教育遵循自然天性，也就是兒童在自身的教育和成長(zhǎng)中取得主動(dòng)地位。

10.康德《康德論教育》

認(rèn)為”人是唯一需要教育的動(dòng)物?！?，他是最早在大學(xué)開設(shè)教育學(xué)課程的教育學(xué)家。

11.洛克《教育漫話》

提出了“白板說”，“紳士教育論”。

12.赫爾巴特《普通教育學(xué)》

(1806年)的出版標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立，同時(shí)，這本書也被認(rèn)為是第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作。他是近代德國著名的心理學(xué)家和教育學(xué)家，在世界教育史上被認(rèn)為是“現(xiàn)代教育學(xué)之父”或“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”。

13.杜威《民主主義與教育》

19世紀(jì)末20世紀(jì)初,杜威創(chuàng)立了實(shí)用主義教育學(xué)，代表作為《民主主義與教育》，杜威的“兒童中心”是傳統(tǒng)教育轉(zhuǎn)向現(xiàn)代教育的標(biāo)志。

14.布魯納的《教育過程》

提出“結(jié)構(gòu)教學(xué)論”

15.保羅·朗格朗《終身教育引論》

提出“終身教育”思想，產(chǎn)生了廣泛的影響，被公認(rèn)為終身教育理論的代表作。

16.烏申斯基《人是教育的對(duì)象》

烏申斯基因此被稱為“俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人”。

17.克魯普斯卡婭的《國民教育與民主主義教育》

以馬克思主義為基礎(chǔ)最早探討教育學(xué)問題的著作。

18.蘇霍姆林斯基

《給教師的一百條建議》和《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》，認(rèn)為學(xué)校教育的理想是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人。

19.加里寧

《論共產(chǎn)主義教育》和《論共產(chǎn)主義教育和教學(xué)》，重視道德教育和勞動(dòng)教育的作用。

20.卡普捷列杰夫《教育心理學(xué)》

俄國第一本教育心理學(xué)著作

21.凱洛夫主編的《教育學(xué)》

總結(jié)了蘇聯(lián)20世紀(jì)二三十年代社會(huì)主義教育正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建了教育學(xué)的理論體系，論述了全面發(fā)展的教育目的，著重闡述了智育及教養(yǎng)的地位和作用。

22.贊科夫《教學(xué)與發(fā)展》

提出了發(fā)展性教學(xué)理論的五條教學(xué)原則即高難度、高速度、理論知識(shí)起指導(dǎo)作用、理解學(xué)習(xí)過程、使所有學(xué)生包括“差生”都得到一般發(fā)展的原則。

23.廖世承《教育心理學(xué)》

是中國較早的一本教育心理學(xué)教科書

24.楊賢江《新教育大綱》

是我國第一本馬克思主義的教育學(xué)著作

25.馬卡連柯

《教育詩》、《論共產(chǎn)主義教育》

提出了通過集體和生產(chǎn)勞動(dòng)來教育兒童以及在集體中進(jìn)行教育的原則和方法。

26.凱洛夫《教育學(xué)》

1939年出版，是一本以馬克思主義的觀點(diǎn)和方法闡明社會(huì)主義教育的教育學(xué)著作。

27.蒙臺(tái)梭利《蒙臺(tái)梭利方法》

意大利著名教育家蒙臺(tái)梭利的主要教育著作是《蒙臺(tái)梭利方法》。她強(qiáng)調(diào)教育者必須信任兒童內(nèi)在的、潛在的力量，為兒童提供一個(gè)適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，讓兒童自由活動(dòng)。

28.布盧姆《教育目標(biāo)的分類系統(tǒng)》

1956年出版，將教育目標(biāo)分為認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、動(dòng)作技能三大類。

29.皮亞杰《發(fā)生認(rèn)識(shí)論導(dǎo)論》

主要著作有《兒童的語言和思想》、《兒童的判斷和推理》、《兒童智慧的起源》、《發(fā)生認(rèn)識(shí)論導(dǎo)論》等。皮亞杰認(rèn)為,教育的主要目的是促進(jìn)兒童智力的發(fā)展，培養(yǎng)兒童的思維能力和創(chuàng)造性；真正的學(xué)習(xí)是兒童主動(dòng)的、自發(fā)的學(xué)習(xí)；兒童必須通過動(dòng)作進(jìn)行學(xué)習(xí);教育應(yīng)該按照兒童的年齡特點(diǎn)進(jìn)行。

30.利托爾諾《動(dòng)物界的教育》

生物起源論，人類教育發(fā)源于動(dòng)物界中各類動(dòng)物的生存本能活動(dòng)。主張生物起源的代表人物有利托爾諾、沛西能等。

法國社會(huì)學(xué)家利托爾諾在其所著《動(dòng)物界的教育》一書中認(rèn)為，教育是一種生物現(xiàn)象，教育起源于一般的生物活動(dòng)。

31.孔子《論語》

春秋末期思想家、教育家，中國古代最偉大的教育家和教育思想家,儒家文化的代表，其教育思想后人記載在《論語》中。

32.墨子《墨子》

我國戰(zhàn)國時(shí)期著名的思想家、教育家、科學(xué)家、軍事家、社會(huì)活動(dòng)家,墨家學(xué)派的創(chuàng)始人,創(chuàng)立墨家學(xué)說，并有《墨子》。

33.儒家思孟學(xué)派《學(xué)記》

人類歷史上最早專門論述教育問題的著作，大約出現(xiàn)在戰(zhàn)國末期，為儒家思孟學(xué)派所撰寫(具體不可考)，比外國最早的教育著作、古羅馬帝國昆體良的《論演說家的教育》一書還早300多年。

34.昆體良《雄辯術(shù)原理》

著名教育家昆體良在其代表作《雄辯術(shù)原理》中就談到，他的老師帕利門曾采用班級(jí)進(jìn)行教學(xué)。

35.福祿貝爾《人的教育》

德國教育家，在《人的教育》一書中，福祿貝爾把“統(tǒng)一“

或上帝的精神看作萬物的本質(zhì)和原因,而教育的實(shí)質(zhì)和任務(wù)在于幫助人自由和自覺地表現(xiàn)他的本質(zhì)，認(rèn)識(shí)自然、人性和上帝的統(tǒng)一。