第一篇：18修煉讀后感

讀《教師最關(guān)鍵的18項(xiàng)修煉》心得體會

王越涵

剛拿到這本時(shí)首先看到的“修煉”兩字，到百度里查了一下知道何為所謂的修煉。最初的“修煉”原意指的是“傳統(tǒng)道家的修道、煉氣、煉丹等活動。現(xiàn)指為實(shí)現(xiàn)某種理想信念或技術(shù)、技能目標(biāo)而進(jìn)行修養(yǎng)和鍛煉的過程。不同的修煉目標(biāo)會產(chǎn)生不同的修煉結(jié)果。

讀了這本書，使我明白了課堂上的預(yù)設(shè)與生成是多么的重要,要想上好課,課堂的預(yù)設(shè)與生成是不可缺少的。僅用專業(yè)知識教育人是不夠的，教師如果沒有對學(xué)生的了解而僅僅通過專業(yè)教育，可能會使學(xué)生成為一種機(jī)器。一名教師要想做到了解學(xué)生的動機(jī)和幻想，就必須懂得有關(guān)的教育理論知識，掌握相應(yīng)的教學(xué)技能、技巧。

著名特級教師孫雙金老師說過這樣一句話：“上課就像打仗，我們不能打無準(zhǔn)備之仗?！贝蛘讨耙紤]好作戰(zhàn)方案，上課之前要先備課，這就是它們的相似之處。作戰(zhàn)方案考慮得越是詳盡，戰(zhàn)斗成功的把握就越大。同樣的，備課時(shí)如果能有精心的預(yù)設(shè)，教師在上課時(shí)才能胸有成竹。那么在新課程理念下如何“有效”備課呢？

一．有效地處理教材。

深入鉆研教材，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際情況，確定各章節(jié)的教學(xué)目的、要求、重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)，其中了解教材結(jié)構(gòu)，教學(xué)目的和要是教材處理的核心?？茖W(xué)地確定教學(xué)目的，要求不斷深入了解學(xué)生的思想狀況、心理特點(diǎn)、知識水平，全面準(zhǔn)確地把握不同層次學(xué)生由溫故到知新的啟動點(diǎn)。所以在處理教材時(shí)合理選擇編排教學(xué)內(nèi)容，在大綱要求的前提下，以教材中最終的概念、原理為中心，從縱、橫兩方面對教材進(jìn)行處理，“縱”指知識的“線”，即知識的內(nèi)在聯(lián)系；“橫”指知識的“塊”即具有橫向聯(lián)系或互逆關(guān)系。這樣，便于使學(xué)生把知識聯(lián)系起來，避免了前學(xué)后忘，便于教師講授時(shí)以點(diǎn)帶面，舉一反三，條理清楚，層次分明。

二．精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程。

教學(xué)的體現(xiàn)在課堂，所以精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)過程是提高備課質(zhì)量的關(guān)鍵。教師在備課重要精心設(shè)計(jì)最佳教學(xué)過程，選擇最優(yōu)化的教學(xué)方法，選編典型習(xí)題，寫出具體可行的教案，并設(shè)計(jì)好板書及課堂小結(jié)。在教學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：

1．有效的課堂導(dǎo)入。課堂導(dǎo)入要結(jié)合課堂內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的興奮點(diǎn)和學(xué)習(xí)的興趣。

2．有效的課堂問題設(shè)計(jì)和練習(xí)。所設(shè)計(jì)的問題應(yīng)該由淺入深，有利于激發(fā)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力。要減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，教師就應(yīng)該精選練習(xí)，使學(xué)生所做的練習(xí)針對性強(qiáng)，效率高，而不是題海戰(zhàn)。

3．板書設(shè)計(jì)。目前由于多媒體的應(yīng)用，有許多教師忽略了板書的應(yīng)用。這是不合理的。適當(dāng)合理的板書可以加強(qiáng)講授效果，突出教學(xué)目的和重點(diǎn)，能起到畫龍點(diǎn)睛的作用。

4．課堂小結(jié)。通過簡明扼要的總結(jié)，可以讓學(xué)生強(qiáng)化記憶和理解。5．學(xué)法設(shè)計(jì)。在新課標(biāo)理念下學(xué)法設(shè)計(jì)要突出學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生在整個(gè)教學(xué)過程中進(jìn)行科學(xué)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和知識，對學(xué)生進(jìn)行學(xué)法訓(xùn)練。三．研究教學(xué)方法。

教學(xué)方法多種多樣，但教學(xué)方法是為教學(xué)目的服務(wù)的。所以教學(xué)方法的選擇應(yīng)以教學(xué)目的、任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生情況為依據(jù)，注重學(xué)生能力的培養(yǎng)。

1．抓住關(guān)鍵。由淺入深，循序漸進(jìn)，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力。

2．重視引導(dǎo)。有意識地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力。

3．適當(dāng)有效地運(yùn)用教學(xué)用具，如圖片，多媒體等，提高教學(xué)效果。

本書緊貼實(shí)際，又顯現(xiàn)出一種樸實(shí)的理論關(guān)懷，使得全書切近教師的具體行動，突出細(xì)節(jié)而不是高談闊論，對一線教師有很好的可操作性，盡管書名是最關(guān)鍵的修煉，但細(xì)讀下來，實(shí)際上卻涵概了從教學(xué)事務(wù)、班主任工作，到教師專業(yè)發(fā)展等方面的諸多細(xì)節(jié)，可謂一本教師生活的百寶箱。一件司空見慣的教學(xué)常規(guī)，經(jīng)作者一提點(diǎn)，一下就學(xué)問橫生了。

《教師最關(guān)鍵的18項(xiàng)修煉》為我們指明了新的教學(xué)觀，這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學(xué)生獲得知識信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求。總之，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。作為教師的我們，作為知識分子的我們，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)善于剖析、善于反思的思想者。做任何一件事情，不管是大事還是小事，事后要進(jìn)行反思、提煉經(jīng)驗(yàn)、總結(jié)不足。就如我們平時(shí)上的每一節(jié)課，課后一定要進(jìn)行分析，成功在哪里、失敗在哪里，應(yīng)該如何調(diào)整，這樣才會使自己成為學(xué)習(xí)型、反思型的教師。下面我就談?wù)勛x后的一點(diǎn)點(diǎn)啟示：

一、充滿熱情工作

熱愛自己的工作，從工作中感受到樂趣和激情，時(shí)刻以主人翁的意識投入到工作中，當(dāng)我養(yǎng)成這種習(xí)慣后，我想在任何工作中都能發(fā)現(xiàn)其中樂趣久而久之，會更加熱愛自己的工作。另外隨時(shí)有開放的心態(tài)主動聽取別人的意見，改進(jìn)自己的工作。別人的意見是對你最好的禮物，但是如果你沒有足夠的氣度，總覺得別人在挑剔你的話，你可能會喪失掉這個(gè)成長的好機(jī)會。有的時(shí)候覺得自己這方面做的還不夠好，通過這次學(xué)習(xí)，我想今后的工作中加倍努力。

二、放棄責(zé)任就是放棄成功

一個(gè)沒有責(zé)任感的員工不會是一名優(yōu)秀的員工。每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)都很清楚自己需要什么樣的員工，哪怕你是一名做著最不起眼工作的普通員工，只要你擔(dān)當(dāng)起了你的責(zé)任，你就是領(lǐng)導(dǎo)最需要的員工。只有那些承擔(dān)責(zé)任的人，才有可能被賦予更多的使命，才有資格獲得更大的榮譽(yù)。人可以不偉大，可以清貧，但不可以沒有責(zé)任，我想一個(gè)沒有責(zé)任感的人，不管是上級還是同事的話，都不可能得到別人的信任，得不到信任，領(lǐng)導(dǎo)又怎么會把重要的工作交給你呢!有了責(zé)任感，就會對工作有高要求，努力做到100分這是一名員工擁有責(zé)任心的最好的表現(xiàn)。每一件你的份內(nèi)事情上，你都擁有追求和達(dá)到完美與卓越的機(jī)會。任何一個(gè)工作崗位都可以成就完美。有的時(shí)候自己找很多理由籍口來推托自己工作的不足，這些確確實(shí)都阻礙自我發(fā)展與進(jìn)步的絆腳石。

三、專業(yè)、專注才能做大做強(qiáng)

良好的專業(yè)技能是專業(yè)精神基礎(chǔ)，這就好比中構(gòu)筑這座大廈的根基，根基打牢了房屋才能建好，僅僅有了良好的心態(tài)是不夠的，我要時(shí)時(shí)以高標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，使自己的專業(yè)技能不斷提升。

四、拒絕學(xué)習(xí)等于選擇失敗

學(xué)習(xí)不僅是指一種對新知識、新的書本的學(xué)習(xí)，而且包括了對各種新的經(jīng)驗(yàn)、新的觀念的接受。只有不斷的學(xué)習(xí)才能跟得上時(shí)代的腳步，社會在發(fā)展，人的思維也不斷的變化，如果我們老是活在已往的經(jīng)驗(yàn)中，閉門造車，面對新的形勢沒有思想準(zhǔn)備，這樣很容易導(dǎo)致出錯(cuò)，甚至?xí)簧鐣蕴?/p>

所以，我覺得我們得時(shí)刻懷著一顆求知者的心態(tài)，“活到老，學(xué)到老”學(xué)無止境，相信自己一定會在學(xué)習(xí)的過程中找到樂趣，并一直堅(jiān)持下去！

第二篇：20項(xiàng)修煉讀后感

《教師的20項(xiàng)修煉》,是郭元祥教授的著作,是從事教育事業(yè)的所有教師值得用一生去“讀”的書。作為青年教師的我們,靜不下心來好好地感悟我們所從事的教育事業(yè),認(rèn)真的思考,用心去體會,對我們專業(yè)的成長是非常有益的。

書中從很多方面闡述了教師的修養(yǎng),感悟,如:教師與學(xué)生之間的溝通,信任,教師的大智慧,教師的以德育人,教師的以生為本,要用目標(biāo)去激勵學(xué)生,用美德去感化學(xué)生 ,用良知去引導(dǎo)學(xué)生等,仔細(xì)閱讀后,有太多的感悟,太多的心得需要用文字記錄下來，就我個(gè)人而言就一些感受最深的來談一談。

“教育人生”需要生命的活力,需要生命的激情,需要生命的靈動.需要用目標(biāo)去激勵學(xué)生,用活力去感染學(xué)生,用激情去感染學(xué)生,用美德去感化學(xué)生,用創(chuàng)新去吸引學(xué)生,用智慧去啟迪學(xué)生,用文化去豐富學(xué)生,用良知去引導(dǎo)學(xué)生.“教育人生”需要感動.感動自己,感動學(xué)生,感動家長,感動社會,感動中國,感動未來。實(shí)現(xiàn)“教育人生”的魅力,需要點(diǎn)燃教師的教育激情。教師的自身修煉是一種最具活力的內(nèi)生源泉。教師修煉在于確立教育思想,達(dá)致教育信念,陶冶教育情操,養(yǎng)成教育德行,錘煉教育行動,提升教育能力,精練教育生活,感悟教育人生。

一切成功取決于態(tài)度,因?yàn)閼B(tài)度就是一種能力。對教育工作我們必須端正態(tài)度。態(tài)度本身是一個(gè)師德問題,正所謂思想照亮行動。一個(gè)態(tài)度端正的人才會不斷加強(qiáng)繼續(xù)教育提高自己的育人水平;才會保持一份平常心,一個(gè)良好的心態(tài),去善待每一個(gè)孩子;才會用陽光般的心去

發(fā)現(xiàn)學(xué)生心中的“陽光”。只有這樣,不斷反思,自我的對話和超越,不斷通過自己的“成熟”帶給學(xué)生更好的教育模式.通過對《教師的20項(xiàng)修煉》學(xué)習(xí),我更好的認(rèn)識到自己的不足,離成為一名優(yōu)秀的人民教師還有一定的距離,需要通過不斷的學(xué)習(xí),反思來獲取進(jìn)步.教師是終身修煉的一門功課,值得用一生去學(xué)習(xí)和研究。

第三篇：第五項(xiàng)修煉讀后感

摒棄“流行” 系統(tǒng)思考

——新型管理者的五項(xiàng)修煉

不同身份、不同行業(yè)，不同國家的人提出的管理理念與思路是否是可通行的？五花八門的管理書籍所表達(dá)的概念是否切合實(shí)際？具有可操作性？以上因素足以把“不好學(xué)”的我擋在學(xué)習(xí)管理理論的門外。自認(rèn)為是“實(shí)踐派”的我始終不認(rèn)為書上的描述真能給讀者多少啟發(fā)，因?yàn)閷?shí)際中的問題往往更加的多樣與復(fù)雜。然而，在序言中，這樣一段描述引起了我的注意：

流行管理體系的八個(gè)基本要素：

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? 依賴測量考評的管理——關(guān)注短期業(yè)績考核指標(biāo)；排斥無形指標(biāo) 以服從未基調(diào)的文化——靠取悅老板來出人頭地；靠恐懼氣氛管理 圍繞結(jié)果的管理——管理層制定目標(biāo)；人們被迫承擔(dān)完成管理層目標(biāo)的責(zé)任（也不管在現(xiàn)有體系和程序內(nèi)這是否可能）

? “正確答案”對比“錯(cuò)誤答案”——重視解決技術(shù)問題；忽視發(fā)散性（系統(tǒng)問題）

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? 同質(zhì)化——多樣性被視為問題，需要解決掉；用膚淺的協(xié)議來抑制沖突 可預(yù)測性和可操控性——管理就是控制；“管理的神圣三一”是計(jì)劃、組織和控制

? 過度競爭與互不信任——人與人的競爭是實(shí)現(xiàn)所要求的業(yè)績的必要條件；沒有人們的相互競爭就沒有創(chuàng)新

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之所以占用這么大的篇幅來描述一個(gè)與本書觀念背道而馳的、所謂的“流行管理體系”，是因?yàn)椴粌H僅從中依稀看到些許公司目前管理方向的影子，更為直觀的感受是：這不就是現(xiàn)在大多數(shù)有“管理體系”這一概念的公司、企業(yè)所遵循的么？換句話說，這不正是當(dāng)下主流的管理思路么？

當(dāng)然，即使再完善的管理都會有他的漏洞與弊病，讓管理者最頭疼的問題便是：管理方法上、思路上看上去合理、沒問題，甚至短期內(nèi)就看到的效果，可為什么問題還是沒有解決？或是發(fā)展與變化仍然達(dá)不到預(yù)期的要求？書中所闡述的成為學(xué)習(xí)型組織的所需要的五項(xiàng)修煉，也許能解釋并解決這些問題。整體的缺失——肢解分離和碎片化；局部的創(chuàng)新不能得到廣泛傳播

首先，關(guān)于“學(xué)習(xí)型組織”這一概念。

“那里，人們?yōu)榱藙?chuàng)造自己真心渴望的成績而持續(xù)拓展能力；那里，各種開闊的新思想得到培育；那里，集體的熱望得到釋放；那里的人們不斷學(xué)習(xí)如何共同學(xué)習(xí)”，書中描述的這一組織是積極的、自發(fā)的、充滿激情的、不斷進(jìn)步、自我完善的。也許就現(xiàn)實(shí)而言過于理想，但不得不承認(rèn)，只有這樣一個(gè)組織才能真正解決管理中的種種動蕩紛擾。管理中的組織無外乎體現(xiàn)為管理的團(tuán)隊(duì)，那么如何打造這樣的團(tuán)隊(duì)？ “五項(xiàng)修煉”無疑指明了方向。

其次，關(guān)于“五項(xiàng)修煉”。

本書的主旨，我個(gè)人對于五項(xiàng)修煉的理解分別是：

1、系統(tǒng)思考：觀全局、找到關(guān)聯(lián)，讓給類系統(tǒng)模式清晰可見，并幫助我們有效做出改變；

2、自我超越：促使我們不斷澄清和加深個(gè)人愿景，持續(xù)集中能量、增強(qiáng)毅力并客觀觀察現(xiàn)實(shí)；

3、心智模式：決定了我們?nèi)绾卫斫馐澜?？理解現(xiàn)實(shí)情況？會做出什么樣的反應(yīng)；不得不提的是，心智模式的抵觸將最直接地阻礙我們的學(xué)習(xí)、變化與發(fā)展；

4、共同愿景：在于不斷分享所追求的未來圖景，是關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的理念；

5、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)：開啟“深度匯談”，共同思考以取得團(tuán)隊(duì)的進(jìn)步。

而在了解、認(rèn)識了以上五項(xiàng)修煉后，我認(rèn)為他們之間存在這樣的承接順序： 系統(tǒng)思考是基礎(chǔ)，是貫穿修煉始終的，也是管理所必需的。只有以系統(tǒng)思考的思路為本，才能有后續(xù)可持續(xù)和串聯(lián)的其他四項(xiàng)修煉，在實(shí)際工作中，才能做出正確的決策。

共同愿景是指引，在系統(tǒng)思考的基礎(chǔ)上所形成的愿景才是可實(shí)現(xiàn)的，有跡可尋的。一個(gè)團(tuán)隊(duì)、組織的成立與發(fā)展，共同愿景是必須的，也是首當(dāng)其沖的，無疑是所有成員努力奮斗的方向，是企業(yè)發(fā)展的信念。

心智模式表明了一種態(tài)度，我們有了思想基礎(chǔ)，有了前進(jìn)方向，這便需要我們有開放的、端正的態(tài)度去審視事物、看待問題。學(xué)習(xí)省視自己，在有效表達(dá)自己思想的同時(shí)，也開放自己的思想，以接受他人的影響。這是開展有效的團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的前提。

團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)是一種方式，也許我們擁有了系統(tǒng)思考的能力，達(dá)成了共同愿景，開啟了正確的心智模式，但為什么還是會陷入高智商成員造就低智商團(tuán)隊(duì)的悖論？團(tuán)隊(duì)才是管理的單位，團(tuán)隊(duì)強(qiáng)大才能帶來管理的成功，而做到真正的團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)才能實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的進(jìn)步與管理的提升。

自我超越是一中結(jié)果，這里的“自我”不僅僅是個(gè)人，也代表一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一個(gè)組織，在經(jīng)歷了前四項(xiàng)修煉的反復(fù)洗禮后，最終是為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人的提升、團(tuán)隊(duì)的進(jìn)步，從而實(shí)現(xiàn)管理的目的。同時(shí)，它也作為一種信念與態(tài)度伴隨5項(xiàng)修煉始終。

再次，關(guān)于“第五項(xiàng)修煉”。

到這里，已不難理解為什么書名叫做《第五項(xiàng)修煉》。系統(tǒng)思考作為看問題的起點(diǎn)是最基礎(chǔ)的，我們做出的每一個(gè)判斷、每一項(xiàng)決策是否可靠？正確？決策后會帶來什么樣的結(jié)果？只有擁有了系統(tǒng)思考的能力才能得以解決；同時(shí)不難發(fā)現(xiàn)，這也是最困難、最難達(dá)到的，因?yàn)槭挛锏恼w情況往往比我們想象的要復(fù)雜的多，而全局是龐大的概念，細(xì)節(jié)的波動即使重要也往往容易被我們忽略。而要做到系統(tǒng)思考的種種難度，恰恰也充分證明了它的必要性，以及它對于管理提升、組織進(jìn)步的重要意義。

最后，關(guān)于我們。

我很慶幸公司對稽核部的設(shè)定使得我有機(jī)會比其他崗位接觸到更多的信息、更全面的了解公司。同時(shí)我也深知這種了解的局限性，是片面的“全面”。真正的做到系統(tǒng)思考對于我們來說是極富挑戰(zhàn)的，但它不失為一種正確的方向與理念。也許我們做不到從一個(gè)多么龐大而負(fù)責(zé)的系統(tǒng)的角度去看問題，但我們可以做到跳出“崗位”、“職位”，從公司的角度出發(fā)，以公司發(fā)展的目標(biāo)為目標(biāo)，付出我們的努力、盡到我們的責(zé)任。

劉嫻

稽核部

2013-5-31

第四篇：第五項(xiàng)修煉 讀后感

第五項(xiàng)修煉讀后感

《第五項(xiàng)修煉》是彼得·圣吉在其老師富瑞斯特創(chuàng)立的系統(tǒng)動力學(xué)和混沌理論基礎(chǔ)上總結(jié)、提升出來的闡述管理學(xué)的新思維方式的著作。他將古老的東方智慧與西方先進(jìn)的管理技術(shù)結(jié)合起來，具有很強(qiáng)的操作性和實(shí)踐性，他強(qiáng)調(diào)用系統(tǒng)的觀點(diǎn)來觀察、分析、解決問題，并且將人的全面、自由的發(fā)展提到重要地位，將繼續(xù)學(xué)習(xí)作為企業(yè)發(fā)展的終身目標(biāo)，這與中國傳統(tǒng)的一些倫理理念是相吻合的。

在《第五項(xiàng)修煉》中，五項(xiàng)修煉被劃分為：自我超越，改善心智模式，建立共同愿景，團(tuán)體學(xué)習(xí)和系統(tǒng)思考?！白晕页健笔遣粩喾凑諅€(gè)人對周邊影響的一面鏡子；“改善心智模式”專注于以開放的方式，體認(rèn)我們認(rèn)知方面的缺失；“建立共同愿景”培養(yǎng)成員對團(tuán)體的長期承諾；“團(tuán)體學(xué)習(xí)”是發(fā)展團(tuán)體力量，使團(tuán)體力量超乎個(gè)人力量加總的技術(shù)；“系統(tǒng)思考”極其務(wù)實(shí),可以使我們了解與現(xiàn)實(shí)世界之間的距離，它的精髓是用整體的觀點(diǎn)觀察周圍的事物。融合五項(xiàng)修煉的最高境界就是建立學(xué)習(xí)型組織模型，其中的系統(tǒng)思考是核心，是動力,是掃除學(xué)習(xí)型智障的主力軍。

讀了彼得·圣吉的《第五項(xiàng)修煉》后,對“學(xué)習(xí)型組織”有了一個(gè)初步的理解： 一,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織必須是自主的,是自愿的。

這一點(diǎn)非常重要.只有我們自己切實(shí)有這種迫切的需求,才會有效果.如果是上級的指令,是上級的要求,這是一種被動的,應(yīng)對式的工作觀;同時(shí)必須不是趕時(shí)髦,不是追風(fēng),否則只會是形式主義.因此主動與迫切,這兩點(diǎn)事關(guān)創(chuàng)建的成敗.只有發(fā)自內(nèi)心的,是出于對事業(yè)的愛,才會有成效.創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織,就是在為事業(yè)打造未來。

二,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織沒有模版,沒有模式,沒有地圖。

創(chuàng)建的實(shí)踐中，才認(rèn)識到原來我的認(rèn)識有誤區(qū)。其實(shí)世界上沒有什么放之四海而皆準(zhǔn)的東西。過去我們搞什么東西都習(xí)慣有什么“模式”，強(qiáng)調(diào)一套方法和方式，拿過來就能用.現(xiàn)在看,這本身就不符合學(xué)習(xí)型組織理論.每個(gè)組織的具體情況不一樣,創(chuàng)建的切入點(diǎn)也會不一樣,我們強(qiáng)調(diào)的是差異化，是個(gè)性.達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)是不斷變化的,這需要你自己不斷設(shè)定,惟有此,才會實(shí)現(xiàn)真正的自我超越。

三,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織是一個(gè)系統(tǒng)工程。

或許我們不知道學(xué)習(xí)型組織是什么,但我們一定要弄清學(xué)習(xí)型組織不是什么.學(xué)習(xí)型組織不是一項(xiàng)活動,我們必須明白創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織是可持續(xù)的,是永無止境的.這就符合學(xué)校的“第二曲線理論”.這樣我們才會使組織內(nèi)部的變化超前于外部的變化,才會保證組織內(nèi)部有足夠的活力,保持著核心的競爭優(yōu)勢,達(dá)到永續(xù)經(jīng)營,基業(yè)長青.既然我們找到了創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織這條路,我們就不怕路遠(yuǎn).四,擴(kuò)展組織創(chuàng)造未來的能量,保證擁有組織需要的持續(xù)增長的學(xué)習(xí)力,這需要全體成員全身心的投入.既然我們對過去的理論基礎(chǔ)研究少,那么,現(xiàn)在市場的要求,需要我們來補(bǔ)上這一課.以改造我們的學(xué)習(xí),改造我們的管理,提升我們的業(yè)績。

在這本書中我還喜歡一個(gè)水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中，它會立刻跳出。但是如果你把青蛙放在溫水中，不去驚嚇?biāo)?，它將呆著不動。現(xiàn)在如果你慢慢加熱，當(dāng)溫度從華氏70度上升到華氏80度，青蛙仍顯得若無其事。甚至自得其樂。可悲的是當(dāng)溫度慢慢上升時(shí)，青蛙將變得愈來愈虛弱，最后無法動彈。雖然沒有什么限制它脫離困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。為什么會這樣？因?yàn)榍嗤軆?nèi)部感應(yīng)生存威脅的器官，只能感應(yīng)出環(huán)境中激烈的變化，而不是針對緩慢漸進(jìn)的變化。

大部分動態(tài)性復(fù)雜都是處于緩慢漸變的過程，極不易察覺。即使察覺了，已經(jīng)為時(shí)已晚。在生活中，想想看，水質(zhì)是突然變壞的？交通是突然擁塞的？健康是突然變差的？孩子是突然變壞的？……

所以我們要學(xué)習(xí)看出緩慢漸進(jìn)的過程，放慢自己認(rèn)知變化的步調(diào)，并特別注意那些細(xì)微以及不尋常的變化，避免被煮青蛙的命運(yùn)。

還有一個(gè)印象深刻的就是當(dāng)閱讀到第五章時(shí)，有個(gè)例子：在學(xué)校中，老師對學(xué)生的看法，會影響那位學(xué)生的行為。珍妮個(gè)性害羞，她在新學(xué)校第一學(xué)期的成績特別差（因?yàn)樗母改父星椴荒溃?。珍妮的老師于是認(rèn)為她懶散。下一個(gè)學(xué)期，老師給予珍妮的關(guān)切更少，她的成績于是更不好，因而個(gè)性更退縮。隨著時(shí)間的過去，珍妮陷入一個(gè)惡化退縮的旋渦之中，被老師冠上不認(rèn)真學(xué)習(xí)的標(biāo)簽后，她更加封閉。于是，被老師視為才能高的學(xué)生，得到更多的關(guān)切；而被視為才能低的學(xué)生，他們的成績卻因增強(qiáng)的反饋而更糟。最后演變成“差者愈差、優(yōu)者愈優(yōu)”。我認(rèn)為老師應(yīng)該公平對待學(xué)生，不應(yīng)該片面的去評價(jià)對待某個(gè)學(xué)生。

通過閱讀，讓我們看到了個(gè)人及組織中幾種潛藏著的巨大力量來源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當(dāng)掌握這些力量，個(gè)人的生命空間會變得很大，才能成為一個(gè)全神貫注做自己真正想做的事，才能成為出色團(tuán)體中的一分子，并在這個(gè)團(tuán)體中，一群人以極不尋常的方式在一起工作，彼此信任，相互補(bǔ)長短，為共同的大目標(biāo)全力以赴，并創(chuàng)造出驚人的成果。

第五篇：讀后感第五項(xiàng)修煉

《第五項(xiàng)修煉》讀后感

讀完彼得·圣 吉博士的《第五項(xiàng)修煉》后，感觸很深，受益匪淺，就好像向湖心重重地投入一粒石子，心中激起層層漣漪。著重閱讀本書中“自我超越”這個(gè)部分，認(rèn)為與書中要求相比存在不少差距，為此有感而發(fā)，談?wù)劯形颍涗浳以趯W(xué)習(xí)中的點(diǎn)滴收獲。

我覺得自己很平庸，我常會不經(jīng)意的給自己設(shè)置不少的樊籬，假想許多的不可能，對自己沒自信，從而放棄努力和嘗試，所以人生變得平淡無奇。但是事實(shí)證明：不敢想的事情絕對做得到。希望擁有絢麗多彩的人生，首先要做精神的強(qiáng)者。面對壓力和困境，保持一顆堅(jiān)強(qiáng)而冷靜的心，敢于超越，永不言敗。

我認(rèn)為本書寫得好，可能是因?yàn)楹芏嘞笪疫@樣的人能在里面找到自己以及自己團(tuán)隊(duì)的影子或是找到現(xiàn)在面臨的困難。里面的內(nèi)容全部上升到哲學(xué)的層面去探討，這些東西直接和我們的內(nèi)心真我在對話，他觸碰到了我們真正害怕改變的東西。

“自我超越”的修煉是學(xué)習(xí)不斷理清并加深個(gè)人的真正愿望，集中精力，培養(yǎng)耐心，并客觀地觀察現(xiàn)實(shí)。它是學(xué)習(xí)型組織的精神基礎(chǔ)。精熟“自我超越”的人，能夠不斷實(shí)現(xiàn)他們內(nèi)心深處最想實(shí)現(xiàn)的愿望，不斷創(chuàng)造和超越，是一種真正的終身“學(xué)習(xí)”。組織整體對于學(xué)習(xí)的意愿與能力，植基于個(gè)別成員對于學(xué)習(xí)的意愿與能力。

冷鏈系統(tǒng)現(xiàn)在相對來說是一個(gè)效益比較好的行業(yè)。這卻是一把雙刃劍。有的人可能充分利用這一有利條件去向上發(fā)展，也有人會躺在優(yōu)越的條件下過著安逸的日子。但是，這個(gè)世界沒有永恒不變的東西。冷鏈系統(tǒng)也是一樣，通過讀書活動在全局職工中樹立危機(jī)意識，激發(fā)職工的上進(jìn)心，使我們的職工不要像溫水中的青蛙，當(dāng)水已經(jīng)很熱了，想逃卻來不及。公司每年都組織讀書活動，并且全公司大力推行多種活動來促進(jìn)讀書活動，這為我們提供了各種鍛煉和發(fā)展的平臺；開展讀書活動、組織外出學(xué)習(xí)等等都在為我們的成長投資、搭橋。

從管理理念的角度來看，公司的這一系列做法都是非常正確的，具有遠(yuǎn)見卓識的，體現(xiàn)“人文關(guān)懷”的管理策略。

那么作為個(gè)人，我們應(yīng)該如何在集體中、在工作中更有效地超越自我呢？

我覺得首先，我們可以做一次深入地、全面地自我剖析。因?yàn)槲ㄓ姓_地認(rèn)識自己的優(yōu)勢和缺點(diǎn)，才能正確地、有效地提高自我，超越自我。這不光需要我們敢于承認(rèn)自己的弱點(diǎn)和缺陷，更要借助他人之眼來對“自我鑒定”提供更多來自不同角度和不同層面的認(rèn)識和評價(jià)。這一點(diǎn)，其實(shí)很難做到。

其次，我們應(yīng)當(dāng)積極、主動地接受和配合公司的“培養(yǎng)措施”。因?yàn)榧词乖儆⒚鞯念I(lǐng)導(dǎo)人，制定出再科學(xué)的培養(yǎng)方案，如果只是強(qiáng)制實(shí)施，收效也只是事倍功半。也只有我們積極、主動地接受、配合、投入其中，我們才能收獲“超越自我 ”甜蜜果實(shí)。所以，“任務(wù)就是機(jī)會”、“壓力也是福利”確實(shí)是真的。

最后，貴在堅(jiān)持。以“水滴石穿”的精神堅(jiān)持學(xué)習(xí)，必有“厚積薄發(fā)”的飛越。希望有一天，我們能驕傲自信地說：我是冷鏈的員工！

“自我超越”激人奮發(fā)，在今后的日常生活、工作中，我將保持飽滿的工作熱情，積極的工作態(tài)度，認(rèn)真實(shí)踐個(gè)人與公司共贏的策略，從點(diǎn)滴做起，踏踏實(shí)實(shí)，對工作保持忠誠，將熱情和勤奮融入每天工作中，不斷提升自己的各方能力，全面造就自己，真正實(shí)現(xiàn)“自我超越”。同時(shí)在團(tuán)隊(duì)中不斷發(fā)揮自己的潛能，敢于挑戰(zhàn)極限，不斷創(chuàng)新，幫助他人，和其他人一起，共同創(chuàng)造知識的成果。從真正的團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)中體會工作生活的意義，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值?！白晕页?，終身超越”。