第一篇：留守兒童社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施方案

留守兒童社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施方案

活動(dòng)主題：知恩于心

感恩于行

一、課題的提出

1.社會(huì)現(xiàn)狀的需要

我國(guó)自古就又“羊跪乳，鴉反哺”的古訓(xùn)。感恩就是意識(shí)到今天自己獲得的一切，不是憑空而來(lái)，除了自己的努力，還有許多人在背后的創(chuàng)造和奉獻(xiàn)。感恩是一種本性和不可磨滅的良知。感恩是社會(huì)上每個(gè)人都應(yīng)該有的基本道德準(zhǔn)則，是一種處世的哲學(xué)，是生活中的大智慧。對(duì)于今天的廣大青少年來(lái)說(shuō)，感恩意識(shí)絕不是簡(jiǎn)單的回報(bào)父母養(yǎng)育之恩，它還是一種責(zé)任意識(shí)，自主意識(shí)，自尊意識(shí)和健全人格的體現(xiàn)，更是建設(shè)社會(huì)主義精神文明和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)不可或缺的重要方面。更是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，我們每一個(gè)炎黃子孫都應(yīng)該不斷繼承和發(fā)揚(yáng)光大。

2、學(xué)?，F(xiàn)代教育發(fā)展的需要

中共中央國(guó)務(wù)院在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》中明確指出；“要積極倡導(dǎo)集體主義精神和社會(huì)主義人道主義精神，引導(dǎo)廣大未成年人牢固樹(shù)立心中有祖國(guó)、心中有集體、心中有他人的意識(shí)，懂得為人做事的基本道理?！睂?duì)小學(xué)生而言，“感恩”他人的能力還非常有限，但從小培養(yǎng)他們的“感恩”意識(shí)，讓他們懂得感謝和幫助，應(yīng)該是我們現(xiàn)代教育的一個(gè)重大課題。

3.兒童成長(zhǎng)的需要

兒童教育專(zhuān)家郭建國(guó)教授說(shuō)：“感恩之心是一種美好的感情，沒(méi)有一顆感恩的心，孩子永遠(yuǎn)不能真正懂得孝敬父母、理解幫助他人，更不會(huì)主動(dòng)地幫助別人?！毙W(xué)階段是人生受教育的起始階段，一些行為習(xí)慣的養(yǎng)成影響著孩子的一生。開(kāi)展感恩教育就是讓學(xué)生從感恩思想中內(nèi)省的自我發(fā)展要求，在學(xué)生內(nèi)心中激發(fā)出要我學(xué)好到我要學(xué)好，真正促進(jìn)學(xué)生的主體性發(fā)展，對(duì)塑造兒童完善的人格，促進(jìn)他們身心健康和諧發(fā)展有著十分重要的意義?？蓱z天下父母心。父母在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中付出的是最多的，可崇拜父母的孩子是最少的。孩子尚且對(duì)父母不懷感恩之心，更何況對(duì)對(duì)同學(xué)、對(duì)老師、對(duì)社會(huì)呢？當(dāng)今，雖然物質(zhì)生活已經(jīng)達(dá)到較高水平，但是學(xué)生的感恩意識(shí)缺失，不懂感恩，不會(huì)感恩，拒絕感恩的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，暴露出基礎(chǔ)道德滑坡，理念信念缺位，價(jià)值觀念扭曲等一系列深層次的問(wèn)題，嚴(yán)重影響教育教學(xué)質(zhì)量，究其原因有三：一時(shí)學(xué)生中獨(dú)生子女居多，在家中備受溺愛(ài)，長(zhǎng)輩們只知道默默付出，卻忽略了對(duì)孩子的感恩教育，只是孩子們以為向長(zhǎng)輩們索取是天經(jīng)地義的事情，養(yǎng)成只想索取不思回報(bào)的習(xí)慣。二是由于分?jǐn)?shù)成為唯一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)已又多年，感恩教育缺失就可想而知。三是改革開(kāi)放30年來(lái)，國(guó)門(mén)打開(kāi)了，空氣更新鮮了，但是拜金主義等一些不健康的思潮也進(jìn)來(lái)了，嚴(yán)重影響青少年的價(jià)值觀，感恩情愫缺失。

基于以上思考，從我校德育工作實(shí)際出發(fā)，結(jié)合本學(xué)期我們提前作的感恩教育的相關(guān)工作以及取得的效果，我們提出了《知恩于心

感恩于行白沙中心小學(xué)開(kāi)展感恩教育的實(shí)踐與研究》的課題，創(chuàng)造感恩教育的新模式，對(duì)學(xué)校實(shí)施感恩教育的途徑與方法進(jìn)行了較為系統(tǒng)的研究方案，我們?cè)O(shè)計(jì)開(kāi)展以學(xué)生自主參與探索為前提，以學(xué)校、家庭、社區(qū)為場(chǎng)所的反恩教育實(shí)踐活動(dòng)。為學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)，使之成為我校的德育特色。

二、課題研究的界定

感恩，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋為“對(duì)別人所給的幫助表示感激”。“感恩”是個(gè)舶來(lái)詞，牛津字典給出的定義是“樂(lè)于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來(lái)且回饋他人?！?“知恩”于心，就是對(duì)世間所有人所有事情能給于自己的幫助表示感激，銘記在心；“感恩”于行，就是在知恩感恩的基礎(chǔ)上，能夠懂得施恩于他人，將心中的感知具體化，行為化形成一種生活態(tài)度，一種品德?！案卸鹘逃笔墙逃哌\(yùn)用一定的教育方法與手段、通過(guò)一定的感恩教育內(nèi)容對(duì)受教育者實(shí)施的識(shí)恩、知恩、感恩、報(bào)恩和施恩的人文教育。對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)自然、對(duì)生命常懷感激之心和致謝之情。

我們這個(gè)課題研究解決的重點(diǎn)在于對(duì)小學(xué)生開(kāi)展的感恩教育從小處入手，從身邊入手，教育小學(xué)生認(rèn)識(shí)、感受、體驗(yàn)父母、老師、同伴、身邊人對(duì)自己的關(guān)愛(ài)和幫助，讓學(xué)生懂得感恩，從而愛(ài)父母、愛(ài)老師、愛(ài)同伴、愛(ài)身邊人、愛(ài)自然、愛(ài)社會(huì)，并使感恩成為一種生活態(tài)度，一種品德。

三、課題研究的價(jià)值

（一）理論價(jià)值

1、深化主體性教育理論和孝道教育理論。本課題的研究將扎根于主體性教育理論和孝道教育基礎(chǔ)之上，而通過(guò)研究取得相應(yīng)的研究成果，又反過(guò)來(lái)深化和發(fā)展該理論。

2、制定“小學(xué)生感恩教育”研究的年段目標(biāo)體系、檢測(cè)指標(biāo)和評(píng)價(jià)方法。

（二）實(shí)踐意義

1、對(duì)于個(gè)人而言，感恩教育有著不可低估的價(jià)值。一個(gè)人如果不知道感恩并以實(shí)際行動(dòng)來(lái)報(bào)答他人和社會(huì)的恩情的話，那他就不是一個(gè)人格完整的、心靈健康的人。感恩有時(shí)并非人的天性，需要感恩教育的點(diǎn)撥。感恩教育在教育活動(dòng)中對(duì)于人們內(nèi)心價(jià)值秩序的建立、師生間關(guān)系的重建以及學(xué)生的生命觀、自然觀、人際交往觀等觀念的樹(shù)立，都能起到重要作用，使他們走向謙遜、謹(jǐn)慎、幽默、敬愛(ài)、自尊、感恩。

2、感恩教育有利于形成學(xué)校、家庭良性互動(dòng)的社會(huì)德育氛圍。通過(guò)系列感恩活動(dòng)，讓學(xué)生的心靈不斷撞擊感激的區(qū)域，告訴學(xué)生要學(xué)會(huì)感恩——感謝父母的哺育，感謝自然原恩賜，感謝社會(huì)的關(guān)愛(ài)，感謝別人的鞭策??只有這樣具有極強(qiáng)可塑性的學(xué)生才能“心會(huì)跟愛(ài)一起走”，并以愛(ài)心來(lái)回報(bào)這個(gè)充滿陽(yáng)光的世界。

3、本課題研究通過(guò)將兒童的活動(dòng)與交往為路線，將學(xué)校、家庭、社區(qū)聯(lián)成一個(gè)主體網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)信息互通，資源共享，從而提高德育的實(shí)效性。在“開(kāi)發(fā)利用德育資源、深化道德活動(dòng)體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生品德自省內(nèi)化”這一研究領(lǐng)域有所突破，通過(guò)喚醒學(xué)生的知恥心和感恩心，進(jìn)而培養(yǎng)和完善學(xué)生的道德和法紀(jì)品質(zhì)，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

四、課題研究的研究目標(biāo)

1、通過(guò)多種形式的實(shí)踐提高學(xué)生的感恩意識(shí)，學(xué)會(huì)一定的感恩方式，養(yǎng)成感恩習(xí)慣。

2、通過(guò)資質(zhì)的各種感恩活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生擁有一顆感恩的心：感激父母養(yǎng)育之恩，培養(yǎng)學(xué)生孝敬父母的道德品質(zhì)；感激老師的培育之恩，培養(yǎng)學(xué)生尊敬師長(zhǎng)的良好品質(zhì)；感激他人的幫助之恩，在生活和學(xué)習(xí)中互相幫助，樂(lè)于助人；感激自然的賜予之恩，使“愛(ài)護(hù)環(huán)境，保護(hù)自然”成為學(xué)生的自覺(jué)行為。

五、課題研究的主要思路與措施

（一）研究思路

要對(duì)小學(xué)生進(jìn)行感恩教育，爭(zhēng)取學(xué)校、家庭、社會(huì)的共同支持和努力，主要以主題活動(dòng)、學(xué)科滲透、課外延伸（家庭、社會(huì)活動(dòng)等）為載體，以角色換位、實(shí)踐體驗(yàn)為行動(dòng)策略，具體做好以下幾方面的工作：

1、營(yíng)造感恩教育的校園環(huán)境。

感恩教育要取得成效。需要有良好的教育氣氛和校園環(huán)境建設(shè)。我們主要通過(guò)校園的物化和人文環(huán)境的建設(shè)營(yíng)造感恩氛圍。物質(zhì)文化環(huán)境是無(wú)聲的老師。文化環(huán)境的精心設(shè)置會(huì)使學(xué)生受到潛移默化的教育影響，真正起到“無(wú)聲潤(rùn)物三春雨，有心護(hù)花二月風(fēng)”的效果。

（1）在我們精致和諧的校園里，處處洋溢著感恩的氛圍：

（2）在教室開(kāi)辟了“班級(jí)感恩文化角”，設(shè)有“身邊處處有恩情”、“感恩溫馨語(yǔ)”等欄目；

2.強(qiáng)學(xué)科教學(xué)的感恩滲透

通過(guò)挖掘語(yǔ)文、思品、音樂(lè)、美術(shù)等其他學(xué)科的相關(guān)育人因素，整合和優(yōu)化，在課堂中有機(jī)滲透。例如語(yǔ)文老師可以選用短小精美和富有人生哲理的寓言故事、童話故事或名人名家的感恩故事等，加以講解或讓學(xué)生進(jìn)行討論，讓學(xué)生明白感恩的道理。這種方法對(duì)于小學(xué)生來(lái)講，生動(dòng)有趣。吸引力特別大，效果應(yīng)該是非常顯著的。

3.展開(kāi)感恩教育活動(dòng)，我們以《小學(xué)德育綱要》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》和《小學(xué)生守則》等小學(xué)德育的綱領(lǐng)性文件為依據(jù)，以“一片孝心回報(bào)家庭、一份愛(ài)心回報(bào)他人”、“一腔熱心回報(bào)社會(huì)”為基本內(nèi)容和目標(biāo)，根據(jù)學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，把握生活切入點(diǎn)，將感恩德育目標(biāo)進(jìn)行科學(xué)整合，分低中高三個(gè)年級(jí)段在道德知識(shí)，道德情感和道德行為等方面提出具體分層次的要求。學(xué)校德育和學(xué)科教育相互結(jié)合，創(chuàng)設(shè)感恩教育的平臺(tái)與氛圍。所以我們首先要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)感恩教育的和諧環(huán)境。學(xué)校德育還可以與學(xué)科教育相結(jié)合，利用學(xué)科教材資源進(jìn)行感恩教育的滲透。全體教師改變觀念，充分認(rèn)識(shí)感恩教育的必要性和重要性，明確課題目標(biāo)。

4.建立學(xué)校與家庭的教育紐帶，爭(zhēng)取父母的理解與支持，共同對(duì)孩子進(jìn)行感恩教育。與家長(zhǎng)達(dá)成共識(shí)，爭(zhēng)取家校共同實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的感恩教育。孩子是一面鏡子，照著我們家長(zhǎng)的一言一行，孩子的表現(xiàn)便是我們家長(zhǎng)教育的回應(yīng)。許多時(shí)候孩子需要我們的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，更多時(shí)候則更需要我們?nèi)ヒ龑?dǎo)感悟。所以作為家長(zhǎng)，不僅要給孩子愛(ài)心、榜樣、機(jī)會(huì)，更需要學(xué)會(huì)珍惜、欣賞、肯定孩子的示愛(ài)和感恩的表現(xiàn)，我們的孩子才會(huì)不僅有愛(ài)的意識(shí)，更會(huì)有那些感恩的行為。我們希望可以通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)、家校聯(lián)系卡、電話聯(lián)系、家訪等方式讓家長(zhǎng)了解我們課題實(shí)施的意義，以共同實(shí)現(xiàn)對(duì)孩子的感恩教育。

5、利用影視媒體的感恩熏陶

利用優(yōu)秀電影資源，進(jìn)行感恩教育的熏陶，在愉快的影視教育中，培養(yǎng)學(xué)生的感恩情懷，培植學(xué)生的感恩心，提高學(xué)生道德能力，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)、活潑、主動(dòng)、全面地發(fā)展。

（二）研究活動(dòng)的具體策略：

1、對(duì)父母的感恩。

一個(gè)人只有愛(ài)父母，愛(ài)家人，才會(huì)愛(ài)他人，愛(ài)祖國(guó)，所以對(duì)父母的感恩是最基礎(chǔ)的。

（1）首先開(kāi)展體驗(yàn)活動(dòng)，體會(huì)父母養(yǎng)育自己的辛苦?？山Y(jié)合母親節(jié)、婦女節(jié)、父親節(jié)等開(kāi)展如“一日護(hù)蛋行動(dòng)”、“聽(tīng)媽媽講懷孕的故事”、“做一天家務(wù)”、“為父母洗一次腳”、“給父母過(guò)生日，親手制作小禮物”等活動(dòng)。

（2）觀看親情影片，聯(lián)系自身，激發(fā)情感。

（3）在切身體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，上升為情感的具體表現(xiàn)。2——3年級(jí)的小學(xué)生給父母送一句溫馨的祝福；4——5年級(jí)的小學(xué)生寫(xiě)一篇親情作文。舉行主題班隊(duì)活動(dòng)。

2、對(duì)老師的感恩

（1）了解老師一天的工作內(nèi)容，酌情開(kāi)展“我當(dāng)小老師”的體驗(yàn)活動(dòng)，體會(huì)老師教育學(xué)生的良苦用心和付出的精力。認(rèn)真學(xué)習(xí)、主動(dòng)幫助老師做如擦黑板等力所能及的事，對(duì)師長(zhǎng)有禮貌，尊重老師。

（2）進(jìn)行征文或演講比賽，抒發(fā)對(duì)老師的愛(ài)和感激。

（3）教師節(jié)為老師做一件有意義的事表達(dá)感恩之心。

3、對(duì)同伴乃至他人的感恩

（1）“我的同伴”主題活動(dòng)，可以選擇征文、班隊(duì)會(huì)、交流等方式進(jìn)行。

（2）發(fā)現(xiàn)身邊幫助過(guò)自己的人，如醫(yī)生、郵遞員、清潔工等。

（3）結(jié)合“學(xué)雷鋒”開(kāi)展回報(bào)活動(dòng)，幫助社會(huì)上弱勢(shì)群體，如去敬老院探望孤寡老人，為生活中有困難的同學(xué)獻(xiàn)愛(ài)心等。

4、對(duì)自然、對(duì)祖國(guó)的感恩。

（1）了解大自然為我們的生存提供的物質(zhì)條件，人類(lèi)對(duì)于自然的依賴(lài)和利用，感受保護(hù)自然環(huán)境的重要，開(kāi)展“環(huán)保小衛(wèi)士”等活動(dòng)。

（2）了解祖國(guó)的地大物博，更從民族文化中感知祖國(guó)的博大精深，豐富底蘊(yùn)，從祖國(guó)的優(yōu)秀兒女特別是在祖國(guó)危難時(shí)刻為祖國(guó)獻(xiàn)身的英烈中感知祖國(guó)的凝聚力和無(wú)盡的恩情。

六、課題研究的方法

本課題主要采取調(diào)查法、個(gè)案研究法、行動(dòng)研究法。

七、課題研究的條件：

我校十分重視加強(qiáng)學(xué)生的思想道德建設(shè)，提倡以人為本，以德治校，把德育工作放在學(xué)校工作的首位，倡導(dǎo)“孩子的笑臉是學(xué)校的陽(yáng)光”。通過(guò)組織教師學(xué)習(xí)，家長(zhǎng)學(xué)校、教師、家長(zhǎng)已基本形成了育人共識(shí)，樹(shù)立了正確的教育觀。另外，我校在本學(xué)期已經(jīng)做了一些感恩教育的相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)，為此課題的開(kāi)展打下了基礎(chǔ)并積累了一些經(jīng)驗(yàn)，此次課題的申報(bào)給我校感恩教育的開(kāi)展指引了方向，使活動(dòng)的開(kāi)展更加制度化、規(guī)范話，堅(jiān)定了我們深入開(kāi)展工作的決心和信心，完成本課題也具備足夠的條件。

1、組織保障：校長(zhǎng)為課題組總負(fù)責(zé)人，作統(tǒng)籌安排；教導(dǎo)出和少先大隊(duì)具 體落實(shí)、業(yè)務(wù)指導(dǎo)。

2、成員保障：課題組的每位實(shí)驗(yàn)教師都是通過(guò)學(xué)校上會(huì)討論，權(quán)衡各方面能力和條件精心挑選成立的一支富有創(chuàng)造力的隊(duì)伍。他們都承擔(dān)過(guò)或正在承擔(dān)著學(xué)校課題，“自主合作探究”、“發(fā)展與創(chuàng)新”等，有一定的課題研究的經(jīng)驗(yàn)，在課題的開(kāi)展中體現(xiàn)出較強(qiáng)的工作能力，撰寫(xiě)的論文、教學(xué)設(shè)計(jì)等。

3、制度保障：制定課題研究實(shí)施制度、課題組成員定期學(xué)習(xí)制度和成果獎(jiǎng)勵(lì)制度。

4、經(jīng)費(fèi)保障：學(xué)校將提供課題研究所必要的研究經(jīng)費(fèi)。

5、時(shí)間保障：課題研究緊密結(jié)合教師的教學(xué)與教育工作展開(kāi)，不致教學(xué)與科研產(chǎn)生時(shí)間沖突；同時(shí)學(xué)校將為課題組成員的學(xué)習(xí)交流提供保證。

留守兒童社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施方案

湖

章 小

學(xué)

第二篇：留守兒童社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施方案

留守兒童社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施方案

為切實(shí)貫徹《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》和《教育部關(guān)于聯(lián)合相關(guān)部委利用社會(huì)資源開(kāi)展中小學(xué)社會(huì)實(shí)踐的通知》精神，為加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)社會(huì)實(shí)踐工作，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，根據(jù)市教育局《關(guān)于在全市中小學(xué)開(kāi)展“社會(huì)大課堂”實(shí)踐活動(dòng)的通知》，具體內(nèi)容如下：

一、指導(dǎo)思想：

以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以培養(yǎng)青少年的社會(huì)實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神為目標(biāo)，發(fā)揮學(xué)校特色，利用市、縣區(qū)文化活動(dòng)場(chǎng)所、人文歷史資源、自然資源、教育基地的優(yōu)勢(shì)資源，結(jié)合我校特色和學(xué)?，F(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)社會(huì)大課堂的建設(shè)目標(biāo)。堅(jiān)持以實(shí)踐資源開(kāi)發(fā)為載體，實(shí)踐創(chuàng)新為指導(dǎo)，長(zhǎng)效發(fā)展機(jī)制為保證，完善管理方式為手段，逐步構(gòu)建社會(huì)大課堂建設(shè)與應(yīng)用的管理模式。逐步提升資源使用效率，繼續(xù)抓好相應(yīng)的課程開(kāi)發(fā)、應(yīng)用評(píng)估、使用管理等工作，促進(jìn)學(xué)校教育與社會(huì)教育的緊密結(jié)合，探索社會(huì)大課堂實(shí)施的模式和特色。

二、活動(dòng)目標(biāo)

1.充分利用社會(huì)資源，開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力；

2.激發(fā)研究探索科學(xué)的欲望；

3.培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、服務(wù)社會(huì)的能力；

4.形成有學(xué)生特色的研究成果，豐富學(xué)校校本課程；

5.力爭(zhēng)建立一批學(xué)生社會(huì)活動(dòng)基地。

三、活動(dòng)時(shí)間

2012年4月---2012年12月

四、活動(dòng)形式

各班學(xué)生以志愿者服務(wù)隊(duì)、少先隊(duì)等為單位組成活動(dòng)小組，要求全員參與，并提倡參加多項(xiàng)活動(dòng)。

五、活動(dòng)內(nèi)容

1.社會(huì)參觀活動(dòng)。通過(guò)參觀、訪問(wèn)、考察革命遺址、英雄模范人物、杰出人物、工廠、機(jī)關(guān)等，深入了解和諧社會(huì)建設(shè)情況，力所能及地為地方各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)服務(wù)。

2.社會(huì)調(diào)研活動(dòng)。①綠色環(huán)保宣傳；②水質(zhì)污染情況調(diào)查；③白色污染調(diào)查研究；④關(guān)于生活節(jié)能狀況調(diào)查研究；⑤關(guān)于生活垃圾分類(lèi)處理的可行性調(diào)查；⑥小學(xué)生的消費(fèi)觀念與行為研究；⑦學(xué)生上網(wǎng)吧問(wèn)題研究等。

3.社區(qū)服務(wù)活動(dòng)。社區(qū)保潔活動(dòng)、社區(qū)護(hù)綠活動(dòng)、社區(qū)綜合宣傳活動(dòng)、社區(qū)敬老愛(ài)老活動(dòng)、社區(qū)幫困助殘活動(dòng)、社區(qū)讀書(shū)輔導(dǎo)活動(dòng)、社區(qū)公益勞動(dòng)等。

4.感恩活動(dòng)。了解父母的工作和生活情況；了解父母對(duì)自己的期望和要求；了解自己每年的花費(fèi)在家庭中所占的比重；了解并清楚記住父母的生日；了解父母近10年來(lái)為自己學(xué)習(xí)和生活做出的付出；幫父母干力所能及的家務(wù)并獻(xiàn)上一份新年禮物，學(xué)會(huì)感恩父母。了解教師的職業(yè)特點(diǎn)，總結(jié)多年來(lái)對(duì)自己最有幫助的教師，學(xué)會(huì)感恩教師；

回顧你曾收到的關(guān)心和幫助，學(xué)會(huì)感恩周?chē)娜?；了解我們的生活變遷，了解社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r，學(xué)會(huì)感恩社會(huì)。

5.勤工儉學(xué)活動(dòng)。通過(guò)回收廢舊物品，變廢為寶。

六、活動(dòng)要求

1．就近就便。社會(huì)大課堂活動(dòng)原則上要就近就便，活動(dòng)小組在學(xué)校周邊、學(xué)生家庭所在的城鎮(zhèn)社區(qū)范圍內(nèi)開(kāi)展活動(dòng)。

2．在生活中提煉。從社會(huì)生活中選定主題，讓學(xué)生關(guān)注社會(huì)，體驗(yàn)社會(huì)角色；熱愛(ài)生活，關(guān)注生活問(wèn)題。

3．在興趣中選擇。捕捉自己最感興趣的問(wèn)題，開(kāi)展研究。

4．合理利用各種資源。充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為最大的資源庫(kù)，在綜合實(shí)踐活動(dòng)中，要充分利用網(wǎng)絡(luò)上的技術(shù)和資源，搜集信息、處理信息。

5．綜合運(yùn)用各種方法手段。

6.堅(jiān)持“安全第一”的原則。參與社會(huì)實(shí)踐的班級(jí)和個(gè)人，首先要確保安全，其次注意自身形象，認(rèn)真參加活動(dòng)，為學(xué)校和個(gè)人樹(shù)立良好的社會(huì)形象。

第三篇：留守兒童—社會(huì)實(shí)踐

留守兒童問(wèn)題研究

摘要：論文采取實(shí)地調(diào)查研究的方式，綜合考察了農(nóng)村留守兒童的教育現(xiàn)狀，從社會(huì)和家庭兩方面對(duì)留守兒童教育問(wèn)題的影響因素進(jìn)行了初步探討和分析，并在此基礎(chǔ)上得出結(jié)論:農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題是我國(guó)農(nóng)村問(wèn)題在社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中的特殊表現(xiàn)，它產(chǎn)生的直接原因是農(nóng)村勞動(dòng)力外出打工導(dǎo)致家庭教育的缺失，根源在于我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)實(shí)行的城鄉(xiāng)“二元”經(jīng)濟(jì)及政策法規(guī)的滯后，導(dǎo)致城市和鄉(xiāng)村的發(fā)展極度不平衡，農(nóng)村基礎(chǔ)教育整體質(zhì)量不高，而農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題正是這種城鄉(xiāng)不均衡發(fā)展的具體表現(xiàn)。論文最后針對(duì)留守兒童教育問(wèn)題的實(shí)際情況，提出了切實(shí)可行的解決策略。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村留守兒童 教育問(wèn)題 農(nóng)村家庭 家庭教育

中國(guó)農(nóng)民工留守兒童教育問(wèn)題研究

—以四川省自貢市蔡家堰村為研究對(duì)象

研究農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題是既有理論意義又有現(xiàn)實(shí)意義的。從理論上看，目前我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，其核心是社會(huì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型，而農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移正是這一結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的重要特征之一。農(nóng)村留守兒童是我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中的特殊現(xiàn)象，農(nóng)村留守兒童的教育問(wèn)題涉及到家庭結(jié)構(gòu)、社會(huì)發(fā)展、社會(huì)制度、人口素質(zhì)等一系列理論問(wèn)題，需要進(jìn)行理論分析和研究。從現(xiàn)實(shí)上看，農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題關(guān)系到國(guó)家社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展，關(guān)系到農(nóng)村下一代的健康成長(zhǎng)。

本論文以農(nóng)村留守兒童為研究對(duì)象，根據(jù)當(dāng)今時(shí)代社會(huì)變遷與城市化的背景下形成的較為普遍的特殊社會(huì)現(xiàn)象——留守兒童，研究其現(xiàn)狀、成因及對(duì)其應(yīng)采取的教育對(duì)策，以期引起農(nóng)村青年流動(dòng)人口這一特殊群體對(duì)子女教育問(wèn)題的重視與社會(huì)有關(guān)方面對(duì)留守兒童的共同關(guān)注。此外，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)民外出務(wù)工將增多，留守家庭模式必將在一段時(shí)間內(nèi)長(zhǎng)期存在，留守兒童問(wèn)題也必將延續(xù)。因此，重視和研究這一普遍性的社會(huì)問(wèn)題，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和社會(huì)意義。

一、農(nóng)村留守兒童概況

（一）留守兒童概念

現(xiàn)在對(duì)留守兒童概念的界定有很多不一致的地方，主要在稱(chēng)呼和年齡上有差別。對(duì)這一群特殊的孩子有的叫“留守孩子”、“留守子女”，但我認(rèn)為“留守兒童

要相對(duì)貼切一些。在年齡上來(lái)看大多認(rèn)為把他們界定在0-18周歲，因?yàn)楸疚氖茄芯苛羰貎和慕逃龁?wèn)題，所以本文界定的留守兒童年齡在6-18周歲之間。本文對(duì)留守兒童的定義如下：

1、留守兒童:指由于父母單方或雙方外出打工而被留在農(nóng)村的家鄉(xiāng)，由 父母單方、祖父母(或外祖父母)或他人撫養(yǎng)、教育和管理的處于義務(wù)教育階段 且年齡在6-18周歲之間的兒童。

2、非留守兒童:指與父母雙方一起在農(nóng)村居住生活并處于義務(wù)教育階段 且年齡在6-18周歲之間的兒童。

（二）留守兒童概況

在2000年第五次全國(guó)人口普查中，14歲及以下兒童總量為28452.76萬(wàn)人，全國(guó)留守兒童數(shù)量為2230.45萬(wàn)人，農(nóng)村留守兒童已超過(guò)2000萬(wàn)人，農(nóng)村留守家庭占全部留守兒童家庭的20.60%。[①]另?yè)?jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局有關(guān)資料顯示，2003年農(nóng)村外出務(wù)工的勞動(dòng)力占農(nóng)村勞動(dòng)力的23%，其中舉家在外務(wù)工的有2430萬(wàn)人，隨同父母進(jìn)入城市的6-14歲“流動(dòng)兒童”643萬(wàn)人;留在老家的留守兒童約占農(nóng)村中小學(xué)在校學(xué)生總數(shù)的37.4%。[②]

2006年3月，國(guó)務(wù)院下發(fā)了《關(guān)于解決農(nóng)民工問(wèn)題的若干意見(jiàn)》，要求解決好農(nóng)民工托留

在農(nóng)村子女的教育問(wèn)題，并專(zhuān)門(mén)召開(kāi)農(nóng)民工工作聯(lián)席會(huì)議，強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童的工作。近期，中央領(lǐng)導(dǎo)指示：“要高度重視農(nóng)村留守兒童面臨的各種問(wèn)題，加強(qiáng)對(duì)留守兒童的保護(hù)、維權(quán)工作。全國(guó)婦聯(lián)正在推進(jìn)農(nóng)民工子女、留守兒童家長(zhǎng)學(xué)校、家庭教育指導(dǎo)中心的建立、健全。我們要全力支持，使其發(fā)展得更快更好?！边@為我們做好農(nóng)村留守兒童工作指明了方向。

隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，農(nóng)村中勞動(dòng)力外流家庭數(shù)量的增加，留守兒童的規(guī)模將不斷擴(kuò)大，這種形勢(shì)隨著地域水平差異的不斷拉大，將呈繼續(xù)增加的趨勢(shì)。

二、影響農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題因素分析

（一）社會(huì)因素

1、制度原因：農(nóng)村基層人民政府部門(mén)的不重視以及城鄉(xiāng)發(fā)展的不協(xié)調(diào)性。

對(duì)蔡家堰村村干部的訪談結(jié)果表明，目前農(nóng)村社區(qū)和地方政府更關(guān)注是勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移，并把它視為帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要途徑，而對(duì)伴隨而生的留守兒童問(wèn)題，既缺乏認(rèn)識(shí)，更談不上相應(yīng)的政策和措施。由此可見(jiàn)，受經(jīng)費(fèi)和意識(shí)的限制，留守兒童教育問(wèn)題至今沒(méi)有引起農(nóng)村基層政府部門(mén)的足夠重視。他們既沒(méi)有設(shè)立專(zhuān)項(xiàng)資金、也沒(méi)有指定專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)人對(duì)留守兒童進(jìn)行教育管理，從而使留守兒童的社會(huì)教育和管理處于真空、自發(fā)狀態(tài)。由于我國(guó)城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的長(zhǎng)期存在和國(guó)家政策的傾斜，導(dǎo)致城市和農(nóng)村的發(fā)展極度不平衡。我國(guó)農(nóng)村基礎(chǔ)教育缺少必要的教育資源，教育經(jīng)費(fèi)短缺一直是困擾我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)根本性問(wèn)題。在廣大的農(nóng)村地區(qū)，特別是中西部農(nóng)村地區(qū)和邊遠(yuǎn)地區(qū)，不僅基礎(chǔ)教育的高中階段遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城市地區(qū)，而且基礎(chǔ)教育的義務(wù)教育階段問(wèn)題也不少，留守兒童的基礎(chǔ)教育更是處于十分薄弱的景況。因此，城鄉(xiāng)發(fā)展不協(xié)調(diào)對(duì)農(nóng)村基礎(chǔ)教育造成了很大的影響。農(nóng)村教育發(fā)展滯后、教育質(zhì)量不高、教學(xué)環(huán)境差、教育資源匱乏等因素，都使留守兒童的受教育權(quán)得不到應(yīng)有的保障，嚴(yán)重影響了留守兒童的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī)，致使留守兒童輟學(xué)、失學(xué)、退學(xué)現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。

2、直接原因：農(nóng)民家庭經(jīng)濟(jì)水平不高以及我國(guó)對(duì)農(nóng)民外出打工的政策導(dǎo)向。

由于我國(guó)整個(gè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)落后，致使廣大農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)水平還比較低，家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)過(guò)重是造成農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力外出打工的主要因素。很多家庭都是因?yàn)樵诩业氖杖牒艿?，想出去打工掙錢(qián)提高家庭的收入從而改善家庭經(jīng)濟(jì)狀況。20世紀(jì)90年代后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)面臨新的挑戰(zhàn)，由聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制帶來(lái)的制度效應(yīng)已逐漸減弱，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度相對(duì)放慢，出現(xiàn)了增產(chǎn)不增收的現(xiàn)象，使得原本就過(guò)剩的農(nóng)村勞動(dòng)力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)流動(dòng)。此外，在2004年《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于促進(jìn)農(nóng)民增加收入若干政策的意見(jiàn)》等一系列政策的引導(dǎo)下，農(nóng)村剩余勞動(dòng)力向城市(鎮(zhèn))轉(zhuǎn)移的規(guī)模不斷擴(kuò)大，這些政策措施雖然使農(nóng)民增加了經(jīng)濟(jì)收入但受以戶(hù)籍制度為主的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的限制，但絕大部分打工父母無(wú)法將留守在農(nóng)村的孩子帶入城市上學(xué)，導(dǎo)致我國(guó)農(nóng)村留守兒童的數(shù)量也在逐年增多，這些都是導(dǎo)致農(nóng)村留守兒童家庭教育缺失的直接原因。

3、思想原因：許多農(nóng)村家庭認(rèn)為讀書(shū)沒(méi)有用，不讀書(shū)照樣能掙錢(qián)，這種觀念是導(dǎo)致農(nóng)村留守兒童失學(xué)、輟學(xué)的思想因素。

從調(diào)查的情況來(lái)看，農(nóng)村留守兒童小學(xué)階段在校狀況較好，但初中階段問(wèn)題較明顯，表現(xiàn)為在校生人數(shù)隨年級(jí)的升高逐漸減少。問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果顯示，只有少部分的留守兒童家長(zhǎng)在外出打工后意識(shí)到文化的重要，對(duì)子女表現(xiàn)出較高的期望。出現(xiàn)這種情況的原因是外出打工的父母大多從事的是體力勞動(dòng)，他們認(rèn)為沒(méi)有文化照樣可以掙錢(qián)。因此，在對(duì)子女教育的投入與收益的比較中，他們往往追求的是一種短期的經(jīng)濟(jì)效益，而對(duì)孩子的學(xué)習(xí)要求很低。這種思想潛移默化地助長(zhǎng)了留守兒童的厭學(xué)情緒和“讀書(shū)無(wú)用論”的錯(cuò)誤觀念，進(jìn)而使部分留守兒童對(duì)自己學(xué)習(xí)要求不高，學(xué)習(xí)不求上進(jìn)。此外，隨著我國(guó)教育體制和就業(yè)體制改革的逐步深化，大中專(zhuān)學(xué)校招生并軌和學(xué)生自主擇業(yè)制度的改革，農(nóng)村沿襲多年的靠讀書(shū)跳“農(nóng)門(mén)”的傳統(tǒng)觀念被打破，許多農(nóng)村家長(zhǎng)不是把送子女讀書(shū)當(dāng)作提高其文化素質(zhì)的機(jī)會(huì)，而是把其當(dāng)

作是直接改變命運(yùn)的賭注。此外，由于我國(guó)農(nóng)村教育質(zhì)量普遍不高，讀書(shū)的機(jī)會(huì)成本和投資風(fēng)險(xiǎn)較大，即使農(nóng)村學(xué)生考入大學(xué)后，其家庭也無(wú)法承擔(dān)高昂的學(xué)習(xí)費(fèi)用，直接導(dǎo)致了現(xiàn)在農(nóng)村學(xué)生輟學(xué)率大幅度提高，尤其是初中留守兒童輟學(xué)率居高不下。

（二）家庭因素

1、監(jiān)護(hù)人的文化素質(zhì)不高，普遍缺乏家庭教育的意識(shí)，從而導(dǎo)致農(nóng)村留守兒童家庭教育質(zhì)量出現(xiàn)問(wèn)題。

從農(nóng)村家庭現(xiàn)狀來(lái)看，我們調(diào)查發(fā)現(xiàn)有80%的留守兒童父母都是初中以下文化，教育意識(shí)薄弱和教育方式不當(dāng)是兩大頑癥。

家庭教育作為兒童受教育的重要組成部分，家長(zhǎng)作為聯(lián)系學(xué)校和學(xué)生的特殊紐帶，在兒童的成長(zhǎng)中發(fā)揮著不可替代的作用。留守學(xué)生教育問(wèn)題，與其缺少來(lái)自家庭的正確教育和指導(dǎo)有極大的關(guān)系。一是在增加經(jīng)濟(jì)收入與子女教育之間取舍失衡。為了改善家庭生活，越來(lái)越多的農(nóng)民離開(kāi)了土地，到城市里務(wù)工謀生。他們希望自己的生活越來(lái)越好，也希望給下一代成長(zhǎng)提供更充裕的經(jīng)濟(jì)支持。但在外出務(wù)工與子女就學(xué)、教育之間產(chǎn)生沖突時(shí)，他們往往選擇前者。農(nóng)業(yè)部2004年發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示：勞動(dòng)力不外出的原因中“怕影響子女上學(xué)”僅占第一、第二選擇的6.7%。這其中，既有生活壓力的原因，更主要的是教育意識(shí)的原因。絕大多數(shù)農(nóng)民沒(méi)有認(rèn)識(shí)到教育是最大的投資，而認(rèn)為其是最大的負(fù)擔(dān)。二是家長(zhǎng)（或監(jiān)護(hù)人）的教育能力與孩子教育需求之間形成巨大落差。外出務(wù)工的家長(zhǎng)整日忙于打工，沒(méi)有時(shí)間與精力過(guò)問(wèn)孩子的學(xué)習(xí)，對(duì)孩子的困惑、需求、交往、興趣的關(guān)注就更少了，監(jiān)護(hù)人由于年齡、文化、身體和精力等方面的綜合因素，對(duì)孩子的教育關(guān)注僅限于讓孩子完成作業(yè)，家庭教育基本處于空白狀態(tài)。正處于身心迅速發(fā)展時(shí)期的中小學(xué)生，對(duì)學(xué)習(xí)、生活、自身的變化有太多的問(wèn)題需要解決，但家庭不能充分給予他們以精神上的支持和知識(shí)上的解答。

2、監(jiān)護(hù)人不能很好地監(jiān)管是導(dǎo)致農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題又一重要因素。

從留守兒童的監(jiān)護(hù)類(lèi)型看，留守兒童家庭存在四種不同的監(jiān)護(hù)類(lèi)型:單親監(jiān)護(hù)、隔代監(jiān)護(hù)、上輩監(jiān)護(hù)和同輩或自我監(jiān)護(hù)。由于父親外出打工是當(dāng)前留守兒童父母打工的主要模式，因此農(nóng)村留守兒童以母親在家的單親監(jiān)護(hù)為主。同時(shí)，本次調(diào)查中有一半以上的留守兒童希望母親能留在身邊，說(shuō)明留守兒童對(duì)母親更依戀，在某種程度上，母親在家能使留守兒童在生活上得到更細(xì)心的照顧。但男性外出也加重了婦女的家務(wù)和勞動(dòng)負(fù)擔(dān)，從而使母親忽視了對(duì)留守兒童心理和情感上需求的關(guān)注，加上自身文化素質(zhì)較低，只能給予孩生活上的照應(yīng)，不能在學(xué)習(xí)上給予更多的幫助。

總之，由于家庭沒(méi)有稱(chēng)職監(jiān)護(hù)人或根本無(wú)監(jiān)護(hù)人，學(xué)校、家庭缺乏溝通，不少留守兒童處于放任自流的狀態(tài)。這些在學(xué)習(xí)上缺少監(jiān)管的留守兒童，其學(xué)習(xí)態(tài)度逐漸散漫、不端正，部分出現(xiàn)了遲到、逃學(xué)、違紀(jì)等不良現(xiàn)象。加上大多數(shù)農(nóng)村留守兒童在學(xué)習(xí)上欠缺主動(dòng)性、自覺(jué)性、學(xué)習(xí)習(xí)慣較差，學(xué)習(xí)積極性不高。留守兒童厭學(xué)情緒日趨嚴(yán)重，直接造成學(xué)生成績(jī)不斷下降，產(chǎn)生流失和輟學(xué)現(xiàn)象。

四、農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題的解決策略

（一）加強(qiáng)關(guān)愛(ài)留守兒童的各類(lèi)社會(huì)宣傳，使更多的人加入到對(duì)留守兒童教育問(wèn)題的研究中來(lái)，使各界各類(lèi)人士共同來(lái)探討和研究，從而使農(nóng)民工留守兒童教育問(wèn)題得到切實(shí)的解決。目前社會(huì)各界對(duì)留守兒童教育問(wèn)題的關(guān)注不夠，可以通過(guò)各種活動(dòng)引起社會(huì)的重視，加大媒體宣傳，建立留守兒童教育的監(jiān)控和研究機(jī)制，不斷總結(jié)已有經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合新出現(xiàn)的問(wèn)題加強(qiáng)合作與交往開(kāi)展聯(lián)合研究，共同探討解決農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題的方法與途徑。要充分發(fā)揮報(bào)刊、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒優(yōu)勢(shì)，利用宣傳櫥窗、標(biāo)語(yǔ)畫(huà)冊(cè)、公益廣告等宣傳載體功能，精心組織開(kāi)展關(guān)愛(ài)留守兒童行動(dòng)宣傳教育。緊緊圍繞關(guān)愛(ài)留守兒童的主題，積極宣傳“以人為本”、“兒童優(yōu)先”、“尊重兒童、支持兒童”、“為國(guó)教子、以德育人”等新觀念、新風(fēng)尚，宣傳國(guó)家保護(hù)兒童權(quán)益的法律法規(guī)和有關(guān)政策，宣傳留守兒童及家長(zhǎng)的先

進(jìn)典型事跡，宣傳各地開(kāi)展關(guān)愛(ài)留守兒童行動(dòng)的好經(jīng)驗(yàn)、好做法。通過(guò)廣泛的宣傳教育，在全社會(huì)形成關(guān)愛(ài)留守兒童、促進(jìn)未成年人健康成長(zhǎng)的良好社會(huì)環(huán)境。

（二）進(jìn)一步加強(qiáng)各級(jí)各類(lèi)保護(hù)留守兒童合法權(quán)益的法律法規(guī)和政策的改進(jìn)和完善，從而使留守兒童的合法權(quán)益在法律和政策層面得到切實(shí)的保障。

留守兒童有權(quán)和其他兒童一樣享受同等的教育權(quán)、健康發(fā)展權(quán)、受保護(hù)權(quán)以及參與權(quán)。農(nóng)村未成年人的父母因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)條件的制約和自身文化水平的限制，對(duì)子女的健康成長(zhǎng)方面給予的關(guān)注非常不夠，對(duì)自身負(fù)有的職責(zé)還很不明確。為了更好地保護(hù)留守兒童的合法權(quán)益，必須通過(guò)立法從法律上對(duì)留守兒童的權(quán)利進(jìn)行保護(hù)，明確農(nóng)村未成年人家長(zhǎng)在監(jiān)護(hù)和教育子女方面的職責(zé)，提高他們監(jiān)護(hù)教育子女的意識(shí)，規(guī)范他們的養(yǎng)育監(jiān)護(hù)行為;同時(shí)，讓委托監(jiān)護(hù)人充分認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和義務(wù)，切實(shí)保護(hù)留守兒童生存、發(fā)展的權(quán)利。

2006年9月1日，新修訂的《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》正式施行，2007年6月1日，《中國(guó)未成年人保護(hù)法》正式施行?，F(xiàn)在，我國(guó)制定了一系列有關(guān)兒童生存、保護(hù)和發(fā)展的法律法規(guī)和政策措施，形成了較為完備的保護(hù)兒童權(quán)益的法律體系。新的《未成年人保護(hù)法》明確要求當(dāng)?shù)卣袚?dān)起農(nóng)民工同住子女義務(wù)教育的責(zé)任：各級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)采取措施保障家庭經(jīng)濟(jì)困難的、殘疾的和流動(dòng)人口中的未成年人等接受義務(wù)教育。為了防止父母對(duì)子女“生而不養(yǎng)、養(yǎng)而不教、教而不當(dāng)”，新的《未成年人保護(hù)法》規(guī)定，父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)家庭教育知識(shí)，正確履行監(jiān)護(hù)職責(zé)，撫育未成年人健康成長(zhǎng)；父母因外出務(wù)工等原因不能履行對(duì)未成年人監(jiān)護(hù)職責(zé)的，應(yīng)當(dāng)依法委托有監(jiān)護(hù)能力的其他成年人代為監(jiān)護(hù)。

（三）要加快戶(hù)籍制度改革，逐步消除城鄉(xiāng)差距。

改革戶(hù)籍制度的核心并不在于完全取消戶(hù)籍管理制度，而是要逐步弱化乃至取消與戶(hù)籍相聯(lián)系的城鄉(xiāng)隔離的各種制度，從而保障勞動(dòng)力的合理流動(dòng)。2007年新的《未成年人保護(hù)法》明確要求當(dāng)?shù)卣袚?dān)起農(nóng)民工同住子女義務(wù)教育的責(zé)任：各級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)采取措施保障家庭經(jīng)濟(jì)困難的、殘疾的和流動(dòng)人口中的未成年人等接受義務(wù)教育。同時(shí)，逐步實(shí)現(xiàn)以戶(hù)籍制度改革為中心，拆除就業(yè)、醫(yī)療、住房、教育等制度壁壘，徹底打破維系多年的城鄉(xiāng)“二元經(jīng)濟(jì)體制”，引導(dǎo)農(nóng)村富余勞動(dòng)力在城鄉(xiāng)間的有序流動(dòng)，給予農(nóng)民工及其子弟以切實(shí)的市民待遇，可利用城市中小學(xué)生源減少的機(jī)遇，運(yùn)用現(xiàn)有教育資源，適當(dāng)鼓勵(lì)、幫助民工將其子弟帶到城市上學(xué)和生活，充分發(fā)揮家庭的難以取代的教育功能。在配套改革到位前，可先期開(kāi)辟打工子女就學(xué)“綠色通道”，使其享受與打工所在地孩子同等的受教育待遇，免除一切限制和收費(fèi)。另外，城市用工單位可以在務(wù)工場(chǎng)所安裝電話，設(shè)立臨時(shí)通信地址，為務(wù)工人員與留守兒童的聯(lián)系創(chuàng)造便利條件，使務(wù)工人員能更多地與子女進(jìn)行溝通、交流和聯(lián)系。這是解決農(nóng)村留守兒童的根本所在。

（四）充分發(fā)揮職能部門(mén)的重要作用。

要依托青少年教育領(lǐng)導(dǎo)小組、未成年人權(quán)益保護(hù)委員會(huì)、未成年人思想道德建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組等機(jī)構(gòu)，協(xié)調(diào)教育、文體、廣播、司法、財(cái)政、勞動(dòng)、衛(wèi)生、民政、工商、環(huán)保等相關(guān)職能部門(mén)，整合資源，形成合力，在涉及教育教學(xué)、扶貧助困、公共衛(wèi)生、法制宣傳、預(yù)防犯罪、權(quán)益保護(hù)、文體科技、市場(chǎng)凈化、環(huán)境整治、勞動(dòng)用工、經(jīng)費(fèi)保障等諸多領(lǐng)域，扎扎實(shí)實(shí)地開(kāi)展工作，逐步形成黨委政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，各職能部門(mén)各負(fù)其責(zé)，家庭、學(xué)校、社會(huì)密切配合的留守兒童教育管理體系。對(duì)各部門(mén)已有的典型經(jīng)驗(yàn)和成功做法要分析整理，使其更具操作性、針對(duì)性和實(shí)效性。

（五）加快新農(nóng)村建設(shè)促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增加農(nóng)村剩余勞動(dòng)力在附近地區(qū)就業(yè)的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)外出務(wù)工人員回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，盡量減少留守兒童。

首先，政府要適當(dāng)調(diào)整宏觀政策，從資金、人力資源等諸多方面大力扶持農(nóng)村及落后地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，加快完善農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善小城鎮(zhèn)的投資環(huán)境，增加農(nóng)村剩余勞動(dòng)力在附近地區(qū)就業(yè)的機(jī)會(huì)。將農(nóng)村勞動(dòng)力就業(yè)作為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容，大力發(fā)展縣

域經(jīng)濟(jì)，改善小城鎮(zhèn)的投資環(huán)境，千方百計(jì)增加農(nóng)村就業(yè)機(jī)會(huì)，使部分農(nóng)民能在本鄉(xiāng)或本縣打工，縮短務(wù)工農(nóng)民回家周期。加強(qiáng)農(nóng)村吸引外資力度，鼓勵(lì)外出務(wù)工人員回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，盡量減少留守兒童。

（六）要建立農(nóng)村社會(huì)化的未成年人教育和監(jiān)護(hù)體系。

孩子并不是所有時(shí)間都在學(xué)校，特別是雙休制的建立，使孩子在社會(huì)上的時(shí)間更多了。因而，在家庭教育缺位的情況下，建立和完善農(nóng)村社區(qū)建設(shè)到了非常迫切的地步。同時(shí)，當(dāng)前也具有了建立社會(huì)化教育和監(jiān)護(hù)體系的可能性和基礎(chǔ)。基層黨政機(jī)關(guān)有大量富余人員，中小學(xué)校有大量退休人員，他們完全能勝任中小學(xué)生的監(jiān)護(hù)和教育工作?？煽紤]由基層教育部門(mén)牽頭，聯(lián)合共青團(tuán)、婦聯(lián)、工會(huì)等相關(guān)群眾性組織，共同構(gòu)建農(nóng)村中小學(xué)生的社會(huì)化教育和監(jiān)護(hù)體系，起到溝通家庭、學(xué)校與孩子之間關(guān)系的橋梁作用。

（七）在留守子女較多的農(nóng)村地區(qū)，開(kāi)辦寄宿制學(xué)校。

農(nóng)村中小學(xué)普遍寄宿條件很差，甚至很多沒(méi)有寄宿條件，這使得農(nóng)村留守學(xué)生在家庭教育缺失的情況下，學(xué)校和教師的教育功能不能更有效的發(fā)揮。因此，政府應(yīng)加大對(duì)農(nóng)村寄宿制學(xué)校的投入和建設(shè)力度，不斷完善其基礎(chǔ)設(shè)施，要盡量為雙親在外地或親友不能有效地提供完整成長(zhǎng)環(huán)境的農(nóng)村留守兒童提供住宿便利。讓留守兒童在老師、同學(xué)群體中成長(zhǎng)，讓留守兒童受到更多的監(jiān)督、照顧與關(guān)愛(ài)，減少留守兒童受教育的斷層與真空。

（八）積極引導(dǎo)非政府組織的建立，鼓勵(lì)社會(huì)多種力量的參與。

社會(huì)組織是世界發(fā)達(dá)國(guó)家普遍有的幫助機(jī)構(gòu)，其中幫助兒童是重要的內(nèi)容。目前，在我國(guó)這個(gè)系統(tǒng)尚未確立，政府部門(mén)應(yīng)充分引導(dǎo)和發(fā)揮組織的作用，在農(nóng)村綜合扶貧的措施上充分考慮留守兒童的情況，有針對(duì)性地幫助留守兒童及其家庭解決生活上的實(shí)際困難，成立一些生產(chǎn)和生活互助小組，減輕留守兒童的家庭負(fù)。在幫助農(nóng)村留守兒童的同時(shí)，對(duì)進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)村家長(zhǎng)進(jìn)行引導(dǎo)和教育，強(qiáng)化農(nóng)民工家長(zhǎng)的家庭教育觀念，讓農(nóng)民工家長(zhǎng)學(xué)會(huì)與孩子溝通交流以及教育孩子的正確方式，發(fā)揮家長(zhǎng)對(duì)孩子的獨(dú)特的教育功能，引導(dǎo)孩子健康成長(zhǎng)。結(jié)論

農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題是我國(guó)農(nóng)村問(wèn)題在社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中的特殊表現(xiàn)，它產(chǎn)生的直接原因是農(nóng)村勞動(dòng)力外出打工導(dǎo)致家庭教育的缺失，根源在于我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)實(shí)行的城鄉(xiāng)“二元”經(jīng)濟(jì)及政策法規(guī)的滯后，導(dǎo)致城市和鄉(xiāng)村的發(fā)展極度不平衡，農(nóng)村基礎(chǔ)教育整體質(zhì)量不高，而農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題正是這種城鄉(xiāng)不均衡發(fā)展的具體表現(xiàn)。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村大規(guī)模的人口流動(dòng)還將繼續(xù)，留守兒童現(xiàn)象將會(huì)在一定時(shí)期內(nèi)長(zhǎng)期存在。農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題，作為一種社會(huì)現(xiàn)象，它不僅僅是個(gè)教育問(wèn)題，更是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。留守兒童的教育問(wèn)題不僅關(guān)系到我國(guó)農(nóng)村人口整體素質(zhì)的提高，而且關(guān)系到我國(guó)社會(huì)的現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程，他們的健康成長(zhǎng)需要全社會(huì)的參與、支持、關(guān)心和幫助。

第四篇：留守兒童社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)計(jì)劃

留守兒童社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)計(jì)劃

墩上中心學(xué)校

一、活動(dòng)目的

美妙的大自然，外面世界太精彩。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是小學(xué)生素質(zhì)教育的內(nèi)容之一，為了讓留守兒童們親近社會(huì)、學(xué)習(xí)知識(shí)、開(kāi)闊眼界；為提高他們自身的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)意識(shí)和吃苦耐勞精神，提高他們獨(dú)立生活能力，培養(yǎng)他們的動(dòng)手能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。墩上中心學(xué)校特舉行本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

二、活動(dòng)對(duì)象

全校留守兒童。

三、活動(dòng)時(shí)間

2011年10月31日下午

四、活動(dòng)地點(diǎn)

墩上中心學(xué)校大操場(chǎng)

五、過(guò)程

學(xué)生10月31日下午三點(diǎn)在學(xué)校集合。首先帶領(lǐng)孩子認(rèn)真參觀門(mén)我們自己生活這么多年的小學(xué)，讓他們參觀學(xué)校的校園文化和感受常規(guī)教育；然后品味該校深厚的文化底蘊(yùn)，體會(huì)我們校學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活情況，觀看多媒體視頻，感受科技的力量、感受我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、感受經(jīng)濟(jì)騰飛的作用；最后帶領(lǐng)同學(xué)們?nèi)W(xué)校大操場(chǎng)親手體念勞動(dòng)生活，感受勞動(dòng)的光榮。

六、活動(dòng)要求

各班主任認(rèn)真做好學(xué)生的參觀、生活安排，讓學(xué)生學(xué)有收獲，保證學(xué)生在學(xué)習(xí)、活動(dòng)時(shí)的絕對(duì)安全。學(xué)生須遵守紀(jì)律，服從學(xué)校統(tǒng)一安排，確保社會(huì)實(shí)踐的安全和活動(dòng)的順利開(kāi)展，須遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，愛(ài)護(hù)參觀地的一草一木和公共財(cái)物，要加強(qiáng)自我服務(wù)管理意識(shí)，培養(yǎng)生活自理能力，鍛煉實(shí)踐能力和合作交流能力。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生生活常規(guī)的教育和良好習(xí)慣的培養(yǎng)，開(kāi)展優(yōu)秀中隊(duì)和優(yōu)秀學(xué)員等評(píng)比活動(dòng)。

備注：在組織學(xué)生參觀過(guò)程中一定要教育孩子服從老師安排，自覺(jué)遵守秩序，愛(ài)護(hù)文物和公共設(shè)施，并時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的安全，加強(qiáng)學(xué)生的安全管理，確保學(xué)生安全出行，安全返回。

墩上中心學(xué)校 2011．10

第五篇：留守兒童社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)計(jì)劃

留守兒童社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)計(jì)劃

徐郢小學(xué)

一、活動(dòng)目的

美妙的大自然，外面世界太精彩。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是小學(xué)生素質(zhì)教育的內(nèi)容之一，為了讓留守兒童們親近社會(huì)、學(xué)習(xí)知識(shí)、開(kāi)闊眼界；為提高他們自身的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)意識(shí)和吃苦耐勞精神，提高他們獨(dú)立生活能力，培養(yǎng)他們的動(dòng)手能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。墩上中心學(xué)校特舉行本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

二、活動(dòng)對(duì)象

全校留守兒童。

三、活動(dòng)時(shí)間

2013年10月31日下午

四、活動(dòng)地點(diǎn)

徐郢學(xué)校大操場(chǎng)

五、過(guò)程

學(xué)生10月31日下午三點(diǎn)在學(xué)校集合。首先帶領(lǐng)孩子認(rèn)真參觀門(mén)我們自己生活這么多年的小學(xué)，讓他們參觀學(xué)校的校園文化和感受常規(guī)教育；然后品味該校深厚的文化底蘊(yùn)，體會(huì)我們校學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活情況，觀看多媒體視頻，感受科技的力量、感受我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、感受經(jīng)濟(jì)騰飛的作用；最后帶領(lǐng)同學(xué)們?nèi)W(xué)校大操場(chǎng)親手體念勞動(dòng)生活，感受勞動(dòng)的光榮。

六、活動(dòng)要求

各班主任認(rèn)真做好學(xué)生的參觀、生活安排，讓學(xué)生學(xué)有收獲，保證學(xué)生在學(xué)習(xí)、活動(dòng)時(shí)的絕對(duì)安全。學(xué)生須遵守紀(jì)律，服從學(xué)校統(tǒng)一安排，確保社會(huì)實(shí)踐的安全和活動(dòng)的順利開(kāi)展，須遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，愛(ài)護(hù)參觀地的一草一木和公共財(cái)物，要加強(qiáng)自我服務(wù)管理意識(shí)，培養(yǎng)生活自理能力，鍛煉實(shí)踐能力和合作交流能力。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生生活常規(guī)的教育和良好習(xí)慣的培養(yǎng)，開(kāi)展優(yōu)秀中隊(duì)和優(yōu)秀學(xué)員等評(píng)比活動(dòng)。

備注：在組織學(xué)生參觀過(guò)程中一定要教育孩子服從老師安排，自覺(jué)遵守秩序，愛(ài)護(hù)文物和公共設(shè)施，并時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的安全，加強(qiáng)學(xué)生的安全管理，確保學(xué)生安全出行，安全返回。

徐郢學(xué)校 2013．10