第一篇：竇桂梅《回到教育的原點(diǎn)》讀后感

愛(ài)在細(xì)節(jié)

學(xué)在閱讀

——《回到教育的原點(diǎn)—竇桂梅教育教學(xué)管理精華》

讀后感

符蓉

在亞米契斯的《愛(ài)的教育》中，提出教育的原點(diǎn)就是師生中流淌的愛(ài)；在王陽(yáng)明的眼中教育的原點(diǎn)是在良知里；在猶太人看來(lái)，教育的原點(diǎn)是智慧；在愛(ài)因斯坦和羅丹心中，學(xué)習(xí)才是教育的原點(diǎn)。

縱觀竇桂梅老師的《回到教育的原點(diǎn)—竇桂梅教育教學(xué)管理精華》一書，提出好的教育就是要回到教育的原點(diǎn)，而竇老師心中的教育原點(diǎn)就是把“愛(ài)、良知、智慧、學(xué)習(xí)”融合在一起，這樣才能真正的回到教育的原點(diǎn)。

愛(ài)，是師生之愛(ài)，更多的是教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)。當(dāng)我們?cè)谟懻?，作為教師，首先?yīng)該具備的素養(yǎng)是什么，大多數(shù)人回答的都是“愛(ài)”。對(duì)于學(xué)生而言，“愛(ài)”當(dāng)應(yīng)愛(ài)在細(xì)節(jié),隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。面對(duì)生活在當(dāng)今快速變化發(fā)展的社會(huì)，教師更需要的是教養(yǎng)和耐心，需要的是更多的等待和耐心，做一個(gè)有愛(ài)有良知的老師。

記起曾經(jīng)教過(guò)一個(gè)學(xué)生，第一次上課趁我不注意，就開始打同桌，好在同桌身體無(wú)礙，也沒(méi)有與她較真。及時(shí)制止之后，又趁著我轉(zhuǎn)身之時(shí)擅自離座，擦除我在黑板上寫的字，之后更是拿著我的本子扔來(lái)扔去，一節(jié)課，就沒(méi)幾分鐘是安靜坐著的。后來(lái)詢問(wèn)于老師同學(xué)才得知她是“有問(wèn)題”的學(xué)生。于是后面幾天我絞盡腦汁在想以后如何讓她不影響課堂，搜索枯腸，似乎沒(méi)有什么很好的方法。第二次上課，當(dāng)我在調(diào)整學(xué)生們坐姿時(shí)，用楓葉貼獎(jiǎng)勵(lì)一些坐的好的同學(xué)，不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)她腰板挺得直直的，規(guī)規(guī)矩矩坐在凳子上等待我的檢查，于是我當(dāng)著全班學(xué)生的面表?yè)P(yáng)了她，在她小小的手上貼上一張紅紅的楓葉貼。當(dāng)時(shí)我看見(jiàn)了她在全班驚訝之聲中眼睛里閃的亮光，原來(lái)她心里是多么期望老師表?yè)P(yáng)，以前的搗亂是為了引起老師的注意。我微笑著和她說(shuō)，只要你認(rèn)真聽(tīng)課，老師就會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)你楓葉貼。果然一堂課下來(lái)，我輕松了不少，盡管一堂課40分鐘她沒(méi)有一直保持安安靜靜的，但她從一個(gè)字也不寫到能歪歪扭扭寫一版字，這說(shuō)明她也在認(rèn)真聽(tīng)課，這些我已經(jīng)很滿足了。離開他們半年之后，當(dāng)我匆匆去往辦公室，路過(guò)學(xué)校樓道間，遇見(jiàn)了很多我曾經(jīng)教過(guò)的學(xué)生，也看見(jiàn)了她徘徊在廁所的樓道間，就在我一腳踏進(jìn)辦公室之門，她后腳攔住了即將關(guān)上的門，探著身子，把腦袋伸進(jìn)辦公室，沖著我大聲的喊了一聲“符老師,好!”。她竟然還記得我！她帶給我的不僅僅是巨大的驚喜與鼓勵(lì)，也讓我更加堅(jiān)信，對(duì)于所謂一些學(xué)習(xí)、心理有“障礙”的學(xué)生，教師要學(xué)會(huì)做雪中送炭的人，從細(xì)節(jié)上去關(guān)愛(ài)這些孩子的每一個(gè)行為，給予更多的包容與愛(ài)。我相信所有的老師都不希望自己的學(xué)生“怕”她而躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，都希望聽(tīng)見(jiàn)學(xué)生對(duì)著自己叫一聲“老師好”，只有當(dāng)我們憑著自己的良知，給予學(xué)生愛(ài)的關(guān)懷，在細(xì)節(jié)上去挖掘?qū)W生希望，點(diǎn)亮每一個(gè)孩子的天窗，為學(xué)生在困難和痛苦中及時(shí)送去精神安慰，或許收獲的不僅僅是一聲問(wèn)候了。

每個(gè)孩子都有一扇關(guān)上門的窗戶，也有一扇打開的窗。老師要讓打開的窗更加明亮，不僅需要細(xì)致的愛(ài)，也需要不斷學(xué)習(xí)，讓自己成為一個(gè)擁有智慧的人。好教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)由三塊組成，即精神的專業(yè)知識(shí)、開闊的人文視野、深厚的教育理論功底。

教學(xué)時(shí)一門特別的專業(yè)。美國(guó)的卡耐基教育促進(jìn)基金會(huì)的主席提過(guò)，有七類知識(shí)是教師必備的。依次分別是學(xué)科，教學(xué)法，課程，學(xué)科教學(xué)，關(guān)于學(xué)習(xí)者特點(diǎn)，學(xué)生，教育背景，教育目標(biāo)、目的、價(jià)值觀、教育哲學(xué)，排在首位是學(xué)科知識(shí)。就語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，學(xué)科知識(shí)的明顯的體現(xiàn)于教師的閱讀與視野。不讀書，無(wú)以教，不讀書，無(wú)以言。

書的種類很多，小人書，叩開閱讀之門。不要驚訝于小人書就只是小朋友們閱讀的，作為一個(gè)每天與小朋友相處的人來(lái)說(shuō)，只有走進(jìn)孩童的世界，才能更加了解他，也就更能走進(jìn)孩子內(nèi)心的世界。

報(bào)紙雜志，開啟視野之窗。生命的活力，在于它的彈力與張力，閱讀也是如此。面對(duì)瞬息萬(wàn)變、日新月異的新時(shí)代，需要的是目光遠(yuǎn)大與胸懷寬廣，若僅僅只閱讀專業(yè)書籍，就像魯迅先生說(shuō)，“這樣的讀書，和木匠的磨斧頭，裁縫的埋針線并沒(méi)有什么分別，并不見(jiàn)得高尚，有時(shí)還很痛苦，很可憐?！币虼瞬还軙r(shí)間多么緊迫，事物多么繁雜，自由的閱讀必不可少。

名著，致力于根部滋養(yǎng)。閱讀終究要走向精神的成熟，選讀名著是一個(gè)永恒不變的選擇?？梢宰x兒童經(jīng)典，作者用簡(jiǎn)單的藝術(shù)手段，講述了最深刻的哲理；可以讀文學(xué)社科經(jīng)典，接受文學(xué)經(jīng)典的熏陶、社科經(jīng)典的洗禮，無(wú)形中，就會(huì)擁有價(jià)值判斷與自我提升的能力，就會(huì)對(duì)生命的情調(diào)和質(zhì)感擁有觸摸和創(chuàng)造的能力；還可以讀經(jīng)典教育書，站在那么多巨人的肩上，提供了能夠登高望遠(yuǎn)的平臺(tái)。五尺之軀能夠站在講臺(tái)上馳騁古今，暢談中外，只有閱讀才能產(chǎn)生這種奇跡。

當(dāng)然學(xué)習(xí)不僅僅是限于閱讀，閱讀卻是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。書除了有字之書，還有許多本形形色色的無(wú)字之書，這些都是要建立在有之書的基礎(chǔ)上。

關(guān)于教育的原點(diǎn)，時(shí)代不同，教育者的觀點(diǎn)也不同，但也離不開“愛(ài)、良知、智慧、學(xué)習(xí)”，結(jié)合自己教育的特點(diǎn)，讓自己的教學(xué)回到原點(diǎn)，讓孩子的教育回到原點(diǎn)。

學(xué)海無(wú)涯，藝無(wú)止境。最后以竇老師的十點(diǎn)反思勸勉自己，也分享給大家。1.激情不老；2.讀書一生；3.寧?kù)o致遠(yuǎn)；4.以寫促思；5.慎獨(dú)養(yǎng)身；6伸展個(gè)性；7.愛(ài)在細(xì)節(jié)；8.海納百川；9.合作同進(jìn)；10.海星角色。

第二篇：竇桂梅回到教育的原點(diǎn)讀后感

竇桂梅回到教育的原點(diǎn)讀后感

（一）拜讀著竇老師的《回到教育的原點(diǎn)》，越加深刻地感受到了她的人格魅力，教學(xué)造詣……越加的佩服之至。

竇桂梅是我們當(dāng)今語(yǔ)文界的一個(gè)標(biāo)桿，一位并不是?？瞥錾淼睦蠋?，走到今天的這一步，現(xiàn)在我們看到的只是她的光環(huán)，她的榮耀，她的成功，其實(shí)，在竇老師這么 多成績(jī)的背后，我們又能知道多少呢？她付出了多少呢？她的課堂是靈動(dòng)的，充實(shí)的，樸實(shí)的，扎實(shí)的，充滿激-情的，讓人回味的，讓人向往的，我不知道該用什 么詞語(yǔ)來(lái)贊美竇老師的課堂，真的，她的激情，她的深度，她的厚積，都深深打動(dòng)了我。

印象最深的就是竇桂梅老師“讀書一生”的閱讀態(tài)度。她認(rèn)為：好老師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)該由三塊組成，即精深的專業(yè)知識(shí)，開闊的人文視野，深厚的教育理論-功底。在她看來(lái)，要以學(xué)生生命奠基為追求，必須靠讀書學(xué)習(xí)進(jìn)行自身的彌補(bǔ)和進(jìn)修，要像海綿吸水一樣不斷地吸收和納齲竇老師是這樣說(shuō)的，也是這樣做的，啟蒙時(shí)的 “小人書”叩開了她閱讀之窗，讀書看報(bào)的習(xí)慣培養(yǎng)了她的心性，只要遇到好書總會(huì)情不自禁的翻閱，有的甚至讀上好幾遍。她博覽群書，兒童經(jīng)典令她和學(xué)生建立 起了共同的話語(yǔ)體系，也幫助孩子學(xué)習(xí)到了童話人物的人格特質(zhì)和道德勇氣，樹立了正確的人生觀；文學(xué)社科經(jīng)典令她無(wú)形中擁有價(jià)值判斷能力和自我提升的能力，對(duì)生命的質(zhì)感和情調(diào)擁有觸摸和創(chuàng)造的能力；經(jīng)典教育理論書籍用理論去指導(dǎo)，并用想象去填補(bǔ)，用實(shí)踐去充實(shí)。這樣的閱讀是真實(shí)的，也是實(shí)用的，更是快樂(lè)的。

“備課，必須付出艱苦的努力?！彼自捳f(shuō)：教要成功，備要當(dāng)先?？戳吮緯?，我深刻的感受到，竇老師課堂上輕松自然，信手拈來(lái)的教學(xué)技能，不是她與生俱來(lái) 的，是她一次又一次深度備課的成果。

1、初讀教材和參考說(shuō)明。

2、通讀原著和作者生平。

3、選讀原著和相關(guān)評(píng)論。

4、再讀教材并確定主題。

5、確定教學(xué)基 調(diào)和策略。竇老師的深度備課法給了我很多觸動(dòng)。就這樣一讀再讀，靜下心來(lái)努力深入到文本的字、詞、句，甚至到標(biāo)點(diǎn)中去理解，去發(fā)現(xiàn)。以“讀者”身份挖掘課 文的“原生價(jià)值”后，還要以“教者”的身份思考怎樣體現(xiàn)文本的“教學(xué)價(jià)值”。就是本著這樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度，行走在教學(xué)的道路上。因?yàn)楦]老師認(rèn)為：做為一名 語(yǔ)文教師，應(yīng)當(dāng)有一種專業(yè)自覺(jué)，對(duì)每一節(jié)課抱有敬畏之心。因?yàn)槊恳还?jié)課我們教師付出的是職業(yè)時(shí)間，而我們的孩子付出的卻是寶貴的生命時(shí)間。

對(duì)此，我感到無(wú)比汗顏。隨著信息獲取的便利，我們現(xiàn)在的備課方便多了，網(wǎng)上很多現(xiàn)成的教案，都為我所用，“拿來(lái)主義”成了“理所應(yīng)當(dāng)”。似乎一旦離開了網(wǎng)絡(luò)，大腦就不會(huì)思考。

備課是一個(gè)艱苦的過(guò)程，從一無(wú)所知，到知之甚少，到恍然大悟，到銘記在心，再到內(nèi)化為自己的語(yǔ)言和思考，我們的生命就多了一份重量。我們的視線就會(huì)由線到面，由窄變寬，從而被牽引到更深更廣的空間，這就是破繭成蝶的幸福！

竇桂梅回到教育的原點(diǎn)讀后感

（二）文/王青羽

在以前的教學(xué)過(guò)程中，我有許多的困惑。特別是在近幾年的語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)于如何上好一節(jié)課，如何讓學(xué)生在我的課堂上有所收獲，如何讓自己成為學(xué)生在精神上的 靈魂上的引領(lǐng)者等等方面，我都特別困惑，我也找不到解決的辦法。來(lái)到鐘家村小學(xué)后，在危校長(zhǎng)的讀式文化的浸潤(rùn)中，在聆聽(tīng)了一批專家的講座后，我對(duì)教育也有 了自己的認(rèn)識(shí)。這次暑假，學(xué)校讓我們讀一些經(jīng)典的教育著作，我有幸讀了清華附小的校長(zhǎng)竇桂梅的教育教學(xué)的精華——《回到教育的原點(diǎn)》。這本書有很多精彩的 觀點(diǎn)，我覺(jué)得印象最深的還是兩點(diǎn)——閱讀和反思的重要。

我讀了這本書后，覺(jué)得教師提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，不僅要在日復(fù)一日的課堂行走中，有意識(shí)地自我修煉、積累經(jīng)驗(yàn)，更要注意為自己專業(yè)發(fā)展積淀來(lái)自根部的力量 ——文學(xué)素養(yǎng)的提升。而文學(xué)素養(yǎng)的獲得，最重要的途徑就是教師發(fā)自內(nèi)心的讀書的渴望和行為。對(duì)于如何閱讀，讀什么書，作者都給出了很好的指導(dǎo)。讀報(bào)紙雜 志，開啟視野之門，作者就是在讀了很多的雜志后，慢慢地改變了自己，不再把自己當(dāng)做小學(xué)老師，膽子越來(lái)越大，敢當(dāng)著很多人，甚至專家學(xué)者的面講一些時(shí)事新 聞，并把這些作為自己的教育與學(xué)術(shù)資源。其次是讀經(jīng)典。讀兒童經(jīng)典，一個(gè)每天與孩子打交道的人，不讀兒童經(jīng)典，就難以走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界。讀一些兒童經(jīng) 典，不僅建立起師生共通的話語(yǔ)體系，也幫助孩子學(xué)習(xí)到童話中人物的人格特質(zhì)與道德勇氣，樹立起了正確的人生觀。長(zhǎng)大后，孩子們就會(huì)自然而然地拿出勇氣去面 對(duì)世界的挑戰(zhàn)。讀文學(xué)社科經(jīng)典，如果接受了文學(xué)經(jīng)典的熏陶、社科經(jīng)典的洗禮，無(wú)形中，我們就會(huì)擁有價(jià)值判斷與自我提升的能力，就會(huì)對(duì)生命的情調(diào)和質(zhì)感擁有 觸摸和創(chuàng)造的能力。沉浸在文學(xué)的長(zhǎng)河里，能夠讓我們?nèi)彳?，能夠獲得精神上的慰藉。而社科經(jīng)典，又能夠讓我們擁有寬廣的文化視野，悲天憐人的人文情懷，這 樣，我們就能建立起和世界文明的聯(lián)系。讀經(jīng)典教育書，讓巨人的肩膀，為我們提供能夠登高遠(yuǎn)望的平臺(tái)。只有閱讀，才能把遼闊的空間和漫長(zhǎng)的時(shí)間澆灌給你，才 能把一切高貴生命早已飄散的信號(hào)傳遞給你，讓我們馳騁古今，神馳天地。

教師是否愿意花時(shí)間反思自己的工作，是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)志。沒(méi)有最好，只有更好。學(xué)海無(wú)涯，藝無(wú)止境。教師的專業(yè)追求、專業(yè)探索、專業(yè)提升，要靠 不斷反思，教師要學(xué)會(huì)在言說(shuō)和行動(dòng)中思考，在反思批判中成長(zhǎng)。上半年，我有幸聆聽(tīng)了我市的一位專家在我們學(xué)校進(jìn)行的一次有關(guān)如何有效反思，如何寫反思的講 座，對(duì)于困擾我多年的一些教育教學(xué)中的困惑都得到了解答，對(duì)反思教學(xué)我又了初步的膚淺的認(rèn)識(shí)。《回到教育的原點(diǎn)》一文談到，自己的教育生活就是一種學(xué)術(shù)行 為，自己的一言一行都應(yīng)不斷反思。讀了這些文字，我也開動(dòng)了腦筋，認(rèn)識(shí)到不僅要學(xué)會(huì)反思教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)行為，還要反思自己在生活中的一言一行，真正做到為 人師表。

一滴墨水可以引發(fā)千萬(wàn)人的思考，一本好書可以改變無(wú)數(shù)人的命運(yùn)，以書會(huì)友，學(xué)會(huì)在閱讀中經(jīng)營(yíng)生活，遲一天，多一天平庸的困擾；早一天，就多添一份人生的精彩。讀了這本書后，我會(huì)更多地在反思中閱讀，在閱讀中反思，提高自己的素養(yǎng)，搞好自己的本職工作。

竇桂梅回到教育的原點(diǎn)讀后感

（三）辦公室的邢老師一次對(duì)我說(shuō)，看看竇桂梅的那篇《回到教育的原點(diǎn)》吧，又不勝唏噓地說(shuō)：“值得一看?！蔽倚南聟s不以為然，等哪天有空吧。

一置數(shù)日。一日，無(wú)意中打開，一看便不能放下，連讀幾遍。不為別的，只為她寫的字字句句真正切中了我的內(nèi)心。面對(duì)知識(shí)的更新，信息的爆炸，我有著她所說(shuō)的 迷茫與無(wú)助！她所說(shuō)的每一個(gè)關(guān)鍵詞，正是我所想了解的，比如：閱讀、上網(wǎng)、基礎(chǔ)、態(tài)度、共同體等等。雖然，竇桂梅所說(shuō)的側(cè)重點(diǎn)相對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科多一些，但 是，我覺(jué)得對(duì)于我來(lái)說(shuō)，還是很有指導(dǎo)意義的。

關(guān)于閱讀。當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)還沒(méi)有像今天這么鋪天蓋地的時(shí)候，我總是習(xí)慣于閱讀，經(jīng)常利用閑暇的時(shí)間，看看教育雜志，不獨(dú)是美術(shù)，語(yǔ)文的、音樂(lè)的都看看。我覺(jué)得可 以看看其他學(xué)科的研究方向、教育動(dòng)態(tài)，也會(huì)對(duì)我在美術(shù)上有所啟示的。不僅用眼睛，有時(shí)還進(jìn)行摘抄好詞好句，甚至是好的標(biāo)題。而后在寫論文的時(shí)候，這些就有 了用武之地。然而，現(xiàn)在，當(dāng)網(wǎng)上的信息快捷、大量地向我們撲面而來(lái)的時(shí)候，我們就開始只用眼睛去一目十行地看了，可是還是看不夠啊，太多了。然而，這樣的 結(jié)果卻是能記得的很少。所以，我更推崇看文本的東西，這樣可以不拘時(shí)間，不拘地點(diǎn)的隨時(shí)來(lái)看，可以反復(fù)讀，來(lái)回品。需要時(shí)，再來(lái)查閱相關(guān)的段落、內(nèi)容，很 便捷。我想，我們所缺少的就是這樣的閱讀，這樣的積累。

關(guān)于上網(wǎng)。面對(duì)網(wǎng)上各種新鮮的事物，我們漸漸地迷失在里面，我也經(jīng)過(guò)一個(gè)：玩游戲、偷菜、聊天、淘寶的過(guò)程，然后，一樣一樣的戒。我對(duì)自己說(shuō)：要能控制自 我。現(xiàn)在，我已經(jīng)能控制上網(wǎng)了，上網(wǎng)看看作品，了解教育信息，和熟人聯(lián)絡(luò)事情，做到只做有用的事，堅(jiān)決不浪費(fèi)時(shí)間。然而，看到許多朋友還迷戀在網(wǎng)購(gòu)，迷戀 在看韓劇，迷戀在炒股中。心里覺(jué)得不是滋味。教育者要能自我控制。特別是上網(wǎng)這樣的事，最能檢驗(yàn)?zāi)愕囊庵玖?。讓網(wǎng)絡(luò)成為教師成長(zhǎng)的推動(dòng)力，而不是助力。關(guān) 鍵就在你的控制能力如何。

關(guān)于共同體。共同體也就是集體、團(tuán)隊(duì)。時(shí)下，個(gè)人意識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了團(tuán)隊(duì)意識(shí)。正是這樣，很多事，很多活動(dòng)出來(lái)，大家第一時(shí)間想的不是怎樣把它做好，而是，這 件事中，我有什么好處。然后，推脫、拖拉，工作不僅不出效果，能不能完成，還是個(gè)問(wèn)題。而那個(gè)組織開展的就不要提有多難了。有些事真的深有體會(huì)。團(tuán)隊(duì)意識(shí) 的缺失在我們的工作中很常見(jiàn)。結(jié)果，常常是做事的被議論得到了某種好處，獲得了什么利益。而這種不公平的議論會(huì)導(dǎo)致惡性循環(huán)，做事的怕做事，誰(shuí)也不做事。所以團(tuán)隊(duì)意識(shí)的培養(yǎng)，是迫切需要解決的。大家如果不能心望一處想，勁望一處使。那么，教育只是一種職業(yè)，而不是我們終身在做的事業(yè)。正如竇桂梅所說(shuō)的“教 師們會(huì)各干自己的事，或把工作當(dāng)作完成上級(jí)布置的任務(wù)。這樣，教師的幸福感自然無(wú)法找到，更談不上彼此分享。找不到職業(yè)的成就感，也就談不上事業(yè)的幸福 感。這樣，我們將在“自以為是、各自為政”或“得過(guò)且過(guò)”中，喪失自己的“命業(yè)”?！?/p>

關(guān)于態(tài)度。時(shí)下，教師隊(duì)伍中年輕人很多，這很好，教育就是需要不斷有人來(lái)充實(shí)我們的隊(duì)伍，為我們補(bǔ)充新鮮血液。熱而，教育需要我們經(jīng)常學(xué)習(xí)，需要不斷實(shí) 踐。雖然你是本科畢業(yè)，或者研究生畢業(yè)，但是，這些絕不是你驕傲的資本，作為教育者，要常懷謙虛學(xué)習(xí)之心。我們要對(duì)教育常懷敬畏之心，對(duì)生活常懷感恩之 心。

只字片言，難以描述我的感想。教育需要的是時(shí)時(shí)的反省，需要的是不斷的改變自己的行為。我們需要多看看竇桂梅這樣的好文章，她給我們很多的啟示與思考。

一：竇桂梅回到教育的原點(diǎn)讀后感

拜讀了竇桂梅老師的《回到教育原點(diǎn)》，她堅(jiān)持的理念是：我是教母語(yǔ)的，我是教人學(xué)母語(yǔ)的，我是用母語(yǔ)教人的。她注重兒童習(xí)慣的養(yǎng)成，提出了“三個(gè)一”的質(zhì)量目標(biāo)，即：一手好漢字，一副好口才，一篇好文章。

竇老師認(rèn)為，讓學(xué)生打牢基礎(chǔ)才能讓學(xué)生用一靈一肉支撐起“人”字的一撇一捺。竇老師的的見(jiàn)解精彩紛呈，敘事說(shuō)理聲情并茂，既幽默詼諧又博大精深，讓人看得意猶未盡、手不釋卷。

竇老師在書中所敘述的一個(gè)個(gè)案例，流露出她對(duì)教育的孜孜以求，對(duì)孩子們深深的愛(ài)。我總認(rèn)為：一個(gè)人只有在他真心付出的時(shí)候，才會(huì)在乎。越是在乎，越是難忘，恰好也說(shuō)明了他付出的越多，正是由于竇老師平時(shí)的真情付出，才換來(lái)今天他們師生之間的深情厚誼和不凡的教育人生。

從教以來(lái)，月月年年，我也曾彷徨過(guò)，也曾抱怨過(guò)，看完了這本書我無(wú)時(shí)無(wú)刻不被竇老師的對(duì)教育事業(yè)那份赤誠(chéng)所感動(dòng)，對(duì)她自我超越那份認(rèn)真所震撼，對(duì)她對(duì)讀書的癡迷和狂熱而思索。

一節(jié)課原來(lái)也可以是一種藝術(shù)品的展示，原來(lái)可以有如此美妙的享受，原來(lái)可以有如此深遠(yuǎn)的影響。而這一切都是源于竇桂梅老師對(duì)夢(mèng)想的不懈追求，源 于她對(duì)理想的點(diǎn)點(diǎn)營(yíng)造。才使她從一個(gè)山區(qū)的農(nóng)家小姑娘最終成為一代名師。寒夜孤燈，她披衣裹被，捧書卷、聞墨香。我被她高雅的人格折服，更為她真誠(chéng)的獨(dú)白 而驚嘆。

篇二：竇桂梅回到教育的原點(diǎn)讀后感

《回到教育的原點(diǎn)》得到這本書是在一次偶然的聽(tīng)課過(guò)程中。聽(tīng)完她的課也讓我情不自禁地翻開這本書進(jìn)行潛心閱讀。名師的風(fēng)采總是那么得吸引人！文中那一個(gè)個(gè)活生生的例子分析了當(dāng)前學(xué)校教育中存在的問(wèn)題。

一轉(zhuǎn)眼，從走上教師的崗位已有5年。在這五年中經(jīng)過(guò)許許多多的四十分鐘課堂，課到底該如何上這個(gè)問(wèn)題從開始到現(xiàn)在一直從未停止問(wèn)過(guò)自己？讀了這 本書讓我明白其實(shí)我們需要在課堂四十分鐘上見(jiàn)功夫，需要貫通教材，充分理解教材，需要課前認(rèn)真周密的備課、揣摩學(xué)生和學(xué)科的特點(diǎn)，需要掌握豐富淵博的專業(yè) 知識(shí)，需要關(guān)心周圍的生活等等。上好一節(jié)課有時(shí)候真的是一種藝術(shù)品的展示，可以有美妙的享受，有深遠(yuǎn)的影響。

從這書中讓我感觸最深的就是她愛(ài)閱讀，正如她所說(shuō)“有閱讀，才能把遼闊的空間和漫長(zhǎng)的時(shí)間澆灌給你，才能把一切高貴生命早已飄散的信號(hào)傳遞給 你，才能把無(wú)數(shù)的智慧和美好對(duì)比著愚昧和丑陋一起呈現(xiàn)給你?！薄爸灰龅綍?，我就情不自禁地翻閱，喜歡的便愛(ài)不釋手，有的甚至堵上好幾遍?！彼x兒童經(jīng) 典，她讀文學(xué)社科經(jīng)典讀，讀經(jīng)典教育書籍。在這本書籍中，她單單舉例的經(jīng)典教育書籍就有18本，原來(lái)她就是這樣站在“巨人的肩膀”上登高遠(yuǎn)眺。

自從踏上教育工作崗位開始，閱讀卻越來(lái)越遠(yuǎn)離我，究竟是為什么？沒(méi)看這本書以前我堂而皇之地用沒(méi)有時(shí)間安慰自己。可在《回到教育的原點(diǎn)》這本書 里，我卻看到了無(wú)論工作多忙，都要披衣裹被，捧書卷、聞墨香的竇桂梅老師的樣子。我想自己必須做個(gè)深深的檢討。因?yàn)槲业淖x書意識(shí)還很淡薄，讀書還沒(méi)有成為 我的生命需求。

“問(wèn)渠哪得清如許？為有源頭活水來(lái)?！币粋€(gè)好教師首先應(yīng)該是一個(gè)愛(ài)讀書的教師；一所好學(xué)校應(yīng)該是書香滿園的地方。我告訴自己從今天開始不要再給自己拒絕閱讀找任何理由和借口，拯救教師的閱讀從自己做起，從今天做起！

篇三：竇桂梅回到教育的原點(diǎn)讀后感

頓素貞

今天有幸聆聽(tīng)了竇桂梅老師的講座《回到教育的原點(diǎn)》，讓我的心感受到從沒(méi)有過(guò)的痛快淋漓，感受到上課原來(lái)可以有如此美妙的享受。一個(gè)教師原來(lái)可以如此傳神的傳道，同時(shí)也感受到了自己的淺薄。

在報(bào)告中，竇老師從大處著眼，從小處著手，分析了當(dāng)前學(xué)校教育中存在的問(wèn)題，并提出了應(yīng)對(duì)的辦法。竇老師在自己的教育教學(xué)實(shí)踐中，善于發(fā)現(xiàn)和利 用平平常常的小事作為教育的契機(jī)，并且尋找和回歸教育的真諦。在語(yǔ)文教學(xué)中，竇老師堅(jiān)持的理念是：我是教母語(yǔ)的，我是教人學(xué)母語(yǔ)的，我是用母語(yǔ)教人的。在 課程設(shè)置中，竇老師注重兒童習(xí)慣的養(yǎng)成，提出了“三個(gè)一” 的質(zhì)量目標(biāo)，即：一手好漢字，一副好口才，一篇好文章。

竇校長(zhǎng)現(xiàn)場(chǎng)朗讀詩(shī)時(shí)，輕柔的聲音深深吸引了全場(chǎng)老師，富有磁力的聲音讓我置身其中，其中的一首經(jīng)她一朗誦，我眼睛濕潤(rùn)了。大家都凝神靜聽(tīng)，聽(tīng)著 如此美妙的朗誦真是享受！為我們有如此優(yōu)秀的母語(yǔ)教師鼓掌。她的創(chuàng)新精神也讓我佩服不已，三個(gè)超越讓我記憶猶新，“學(xué)好教材，超越教材，立足課堂，超越課 堂，尊重教師，超越教師”。真是希望母語(yǔ)教師及家長(zhǎng)都能現(xiàn)場(chǎng)感受感受竇老師的風(fēng)采，并從這樣一位敬業(yè)且時(shí)刻為學(xué)生終生著想的教育者身上悟出一些東西來(lái)。

讓孩子從小愛(ài)上書籍，我一直也是這樣的觀點(diǎn)，但通過(guò)竇校長(zhǎng)的這堂講座后，使我對(duì)讓孩子讀精典的范圍擴(kuò)展了，精典并不局限于名著，也要讓孩子讀一些同時(shí)代的精典，真是受益非淺。

反思自己不禁讓我覺(jué)得很慚愧。雖然平時(shí)的工作態(tài)度非常端正，但是自己的業(yè)務(wù)能力還要不斷地提高。因?yàn)槲覀冏约罕旧淼拈喿x量不多，有時(shí)總感覺(jué)有點(diǎn)力不從心了。要想讓學(xué)生增加課外閱讀的積累，我們做教師的必須身體力行，做好表率，才能和學(xué)生一起成長(zhǎng)，一起進(jìn)步。

篇四：竇桂梅回到教育的原點(diǎn)讀后感

郭紅

“為學(xué)生的生命奠基，為中華民族的創(chuàng)造力奠基”，這就是竇桂梅老師超越的意義所在?！皩W(xué)好教材，又要超越教材；立足課堂又要超越課堂；尊重教師，又要超越教師”，讀著這段話，陷入了深深的思索。

一、竇老師的超越教材

可以說(shuō)，“我們使用的教材很大程度上決定了教師的教和學(xué)生的學(xué)。對(duì)教學(xué)質(zhì)量的提高起著關(guān)鍵的作用，我們必須學(xué)好它。不過(guò)，對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)來(lái) 說(shuō)，憑一本語(yǔ)文書，一篇課文不能滿足學(xué)生發(fā)展的需要。語(yǔ)文教材已經(jīng)不是學(xué)生唯一的學(xué)習(xí)資料，我們?cè)谡J(rèn)識(shí)上要打破教材作為唯一課程資源的神話”，是啊，作為 教師，首先要有這種課程意識(shí)，才能把教材看作是實(shí)現(xiàn)“課程標(biāo)準(zhǔn)”要求的手段，認(rèn)真地學(xué)習(xí)課本教材，做到科學(xué)地補(bǔ)充教材，并能準(zhǔn)確地加工教材。

竇老師為了讓孩子們學(xué)好語(yǔ)文，帶著孩子們做起了“積累”在教好原有教材的基礎(chǔ)上，延伸擴(kuò)展，由一篇帶多篇，幾年來(lái)，帶領(lǐng)學(xué)生在學(xué)好教材中的詩(shī)詞 基礎(chǔ)上，閱讀積累了300多首古今詩(shī)詞。從《詩(shī)經(jīng)》的“蒹葭蒼蒼，白露為霜……”到毛澤東的“天高云淡，望斷南飛雁……”孩子們積累著詩(shī)的語(yǔ)言，感受著詩(shī) 的情懷，搶救了記憶的黃金時(shí)代，摒棄了“課內(nèi)背教條，課外背廣告”的現(xiàn)象。

但是，“超越教材，不能單單停留在量的積累上，引導(dǎo)學(xué)生就教材來(lái)說(shuō)，不是告訴、分析、支解，而是喚醒、體驗(yàn)、批判、感悟；引導(dǎo)學(xué)生真正領(lǐng)悟其精 華，就教材的一些內(nèi)容進(jìn)行延伸、修改、重組、再創(chuàng)造，努力讓教材成為學(xué)生積極發(fā)展的廣闊策源地。”于是，竇老師讓學(xué)生通過(guò)各種手段，上網(wǎng)，請(qǐng)教別人，讀有 關(guān)的書，進(jìn)行收集、加工、定稿，培養(yǎng)了他們獲取信息、收集資料、處理文字的能力。

竇老師的超越教材，告訴我們：基于教材但不囿于教材，就是“用教材教，而不是教教材”。其過(guò)程就是讓學(xué)生多角度，多渠道，全方位從書籍中積累文化知識(shí)，間接獲得情感體驗(yàn)，生活經(jīng)驗(yàn)等人生涵養(yǎng)的過(guò)程。

二、竇老師的超越課堂

作為教師，要樹立“讓學(xué)生在課堂的40分鐘生命得以增值”的基本理念。竇老師孜孜探求語(yǔ)文教育“整體大于部分之和”的系統(tǒng)效應(yīng)，盡可能去開展豐 富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生去直面精彩紛呈的生活場(chǎng)景：課上，竇老師和學(xué)生們一起討論讀書心得，討論西部開發(fā)、腐敗現(xiàn)象、庸俗文化，我們一起和大師對(duì) 話，與專家討論素質(zhì)教育，請(qǐng)教授給學(xué)生講座……課下，一起組織紅領(lǐng)巾志愿者服務(wù)隊(duì)；到部隊(duì)夏令營(yíng)。到農(nóng)村去體驗(yàn)生活；和學(xué)生一起去滑雪，玩老鷹捉小雞游 戲，跳繩，打雪仗等豐富多彩的活動(dòng)。當(dāng)然，更重要的還要引導(dǎo)學(xué)生把看到的、聽(tīng)到的、感受到的活生生的社會(huì)現(xiàn)象和生活內(nèi)容帶入自己的課堂，寫進(jìn)自己的考卷。把生命的內(nèi)在感悟轉(zhuǎn)化為一種精神產(chǎn)品。

超越課堂，竇老師告訴我們：語(yǔ)言已經(jīng)不止是作為交流情感和思想的工具，語(yǔ)言更是人的生存空間，生存條件，存在方式。學(xué)生的生活活動(dòng)，情感活動(dòng)，心靈活動(dòng)等所有的生命運(yùn)動(dòng)都是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程。

三、竇老師的超越教師

“引導(dǎo)學(xué)生超越教師，是富有時(shí)代魅力的精神境界的表現(xiàn)。超越教師的目的就是讓學(xué)生在教師的引領(lǐng)和點(diǎn)化后學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)質(zhì)疑、學(xué)會(huì)批判，最終讓自己成為學(xué)習(xí)的主人”。

讓學(xué)生超越教師，竇老師著力讓每個(gè)學(xué)生找到自己是好孩子的感覺(jué)。鼓勵(lì)孩子們無(wú)拘無(wú)束的交流，平等真誠(chéng)的對(duì)話，才會(huì)實(shí)現(xiàn)超越教師的真正行為。這種感覺(jué)需要教師精神的澆灌。

竇老師告訴我們：超越教師，是學(xué)生體驗(yàn)自己學(xué)習(xí)所獲得知識(shí)的過(guò)程，是教師和學(xué)生思想碰撞和觀點(diǎn)交鋒的過(guò)程，是獨(dú)立思考，獨(dú)立判斷的過(guò)程，更是追求真實(shí)，探求真知，獻(xiàn)身真理的過(guò)程。

竇老師的三個(gè)超越，就是教師和學(xué)生超越習(xí)慣，超越傳統(tǒng)，超越自我的過(guò)程，就是生命奠基的過(guò)程。

看了竇老師的三個(gè)超越，能想象出她在課堂上營(yíng)造出的那種美，那種藝術(shù)魅力，她對(duì)她的職業(yè)、她的學(xué)生洋溢著的那種真情，她在語(yǔ)文教學(xué)中所做出的那些值得我們深思的探求，這些都將會(huì)在此后的日子里，感動(dòng)我們，感動(dòng)教育的內(nèi)心……

我自認(rèn)為無(wú)法超越竇老師的境界，但是，我卻可以學(xué)著、試著嘗試竇老師的方法，因?yàn)?，竇老師已經(jīng)為我們指明了方向，點(diǎn)亮了明燈。

感謝《回到教育的起點(diǎn)》，感謝竇桂梅老師。

篇五：竇桂梅回到教育的原點(diǎn)讀后感

肖慧連

《回到教育的原點(diǎn)》是 竇桂梅老師的又一力作，趁著假期，于春節(jié)間匆匆讀完，但她那清新質(zhì)樸的文筆、超前的教育理念、豁達(dá)的人生態(tài)度卻給我留下深刻的印象，她的語(yǔ)言總是能打動(dòng)人心，觸及靈魂，發(fā)人深省。

何為教育的原點(diǎn)？在亞米契斯的《愛(ài)的教育》中，提出教育的原點(diǎn)就是師生中流淌的愛(ài)；在王陽(yáng)明的眼中，教育的原點(diǎn)是在良知里；在猶太人看來(lái)，教育 的原點(diǎn)是智慧；在愛(ài)因斯坦和羅丹心中，學(xué)習(xí)才是教育的原點(diǎn)。過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間，語(yǔ)文教學(xué)一直奔走在改革的路上，奔跑中風(fēng)景各異。現(xiàn)在，尋找回歸之路的呼聲 不時(shí)響起，什么是教育的原點(diǎn)？竇老師心中的教育原點(diǎn)就是把“愛(ài)、良知、智慧、學(xué)習(xí)”融合在一起，做一個(gè)專業(yè)、有愛(ài)、有良知的老師。

竇 老師認(rèn)為，讀書是每個(gè)語(yǔ)文教師專業(yè)成長(zhǎng)必須的生命方式，讀書是最長(zhǎng)遠(yuǎn)的備課、最好的教學(xué)準(zhǔn)備。竇老師說(shuō)：“閱讀史，就是一名語(yǔ)文教師的生命史?！贝嗽捯稽c(diǎn) 也不夸張?！肮べY再低也要買書，交情再淺也要送書，屋子再小也要藏書，工作再忙也要讀書。”“讀書一生”是竇桂梅老師的閱讀態(tài)度。她認(rèn)為好老師的知識(shí)結(jié)構(gòu) 應(yīng)該由三塊組成——精深的專業(yè)知識(shí)，開闊的人文視野，深厚的教育理論功底。在她看來(lái)，要以“為學(xué)生生命奠基”為追求，必須靠讀書學(xué)習(xí)進(jìn)行自身的彌補(bǔ)和進(jìn) 修，要像海綿吸水一樣不斷地吸收和納藏。我們來(lái)看看竇老師的閱讀軌跡——啟蒙時(shí)的“小人書”叩開了她的閱讀之窗，讀書看報(bào)的習(xí)慣培養(yǎng)了她的心性，兒童經(jīng)典 幫她和學(xué)生建立起共同的話語(yǔ)體系，文學(xué)社科經(jīng)典令她無(wú)形中擁有價(jià)值判斷能力和自我提升的能力，對(duì)生命的質(zhì)感和情調(diào)擁有觸摸和創(chuàng)造的能力，經(jīng)典教育理論書籍 令她更敬業(yè)更專業(yè)。這樣的閱讀是真實(shí)的、實(shí)用的、快樂(lè)的——因?yàn)殚喿x，她站上了“巨人的肩膀”；因?yàn)殚喿x，她激情投入；因?yàn)殚喿x，她卓絕睿智！是的，讀書 是教師的本分，也是教師保持智慧鮮活、散發(fā)人文氣質(zhì)的唯一途徑。

掩卷沉思，反思自己，雖然平時(shí)也有讀書，但大都是蜻蜓點(diǎn)水式，只浮于表面，只限于狹窄的閱讀空間，根本沒(méi)有深入領(lǐng)略書中的博大精深，就更別說(shuō)閱 讀系統(tǒng)化和記錄閱讀所得了。語(yǔ)文傳承的是人類文化，大量閱讀、大量積累、勤于練筆，無(wú)疑是行之有效的策略。一個(gè)好老師不全是靠培訓(xùn)成長(zhǎng)起來(lái)，更不是靠檢 查、評(píng)比造就的，沒(méi)有最好，只有更好，一個(gè)好老師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)由精深的專業(yè)知識(shí)，開闊的人文視野，深厚的教育理論功底三塊組成。竇老師說(shuō)：語(yǔ)文教學(xué)要沖 破以教材為中心，以課堂為中心，以教師為中心的樊籬。學(xué)好教材，又要超越教材；立足課堂，又要超越課堂；尊重教師，又要超越教師。作為一名語(yǔ)文老師，我們 要在閱讀中經(jīng)營(yíng)生活，與書成為朋友，從強(qiáng)迫閱讀轉(zhuǎn)向意志閱讀，從職業(yè)化閱讀轉(zhuǎn)向?qū)I(yè)化閱讀。不但自己要閱讀、閱讀、再閱讀，更應(yīng)該帶動(dòng)孩子們?nèi)ラ喿x，為孩 子搭建進(jìn)步階梯的第一個(gè)平臺(tái)，共同接受文學(xué)、社科經(jīng)典的洗禮，獲得根部滋養(yǎng)，讓自己的教育回到原點(diǎn)，讓孩子的學(xué)習(xí)回到原點(diǎn)。五尺之軀能夠站在講臺(tái)上馳騁古 今，暢談中外，只有閱讀才能產(chǎn)生這種奇跡。

問(wèn)渠哪得清如許？為有源頭活水來(lái)！因?yàn)殚喿x，所以美麗；因?yàn)殚喿x，所以反思；因?yàn)殚喿x，所以前行！“不管怎樣，總要讀書。不管怎樣，總要善良。不管怎樣，總要心向光明。”就讓我用竇老師的話來(lái)自勉：真正的彼岸也許永遠(yuǎn)無(wú)法抵達(dá)，但是憑著對(duì)教育、對(duì)孩子的良心，我想，我們會(huì)漸行漸遠(yuǎn)！

第三篇：竇桂梅回到教育的原點(diǎn)讀后感

看完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？何不靜下心來(lái)寫寫讀后感呢？那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編精心整理的竇桂梅回到教育的原點(diǎn)讀后感，歡迎大家分享。

在以前的教學(xué)過(guò)程中，我有許多的困惑。特別是在近幾年的語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)于如何上好一節(jié)課，如何讓學(xué)生在我的課堂上有所收獲，如何讓自己成為學(xué)生在精神上的靈魂上的引領(lǐng)者等等方面，我都特別困惑，我也找不到解決的辦法。來(lái)到鐘家村小學(xué)后，在危校長(zhǎng)的讀式文化的浸潤(rùn)中，在聆聽(tīng)了一批專家的講座后，我對(duì)教育也有了自己的認(rèn)識(shí)。這次暑假，學(xué)校讓我們讀一些經(jīng)典的教育著作，我有幸讀了清華附小的校長(zhǎng)竇桂梅的教育教學(xué)的精華——《回到教育的原點(diǎn)》。這本書有很多精彩的觀點(diǎn)，我覺(jué)得印象最深的還是兩點(diǎn)——閱讀和反思的重要。

我讀了這本書后，覺(jué)得教師提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，不僅要在日復(fù)一日的課堂行走中，有意識(shí)地自我修煉、積累經(jīng)驗(yàn)，更要注意為自己專業(yè)發(fā)展積淀來(lái)自根部的力量——文學(xué)素養(yǎng)的提升。而文學(xué)素養(yǎng)的獲得，最重要的途徑就是教師發(fā)自內(nèi)心的讀書的渴望和行為。對(duì)于如何閱讀，讀什么書，作者都給出了很好的指導(dǎo)。讀報(bào)紙雜志，開啟視野之門，作者就是在讀了很多的雜志后，慢慢地改變了自己，不再把自己當(dāng)做小學(xué)老師，膽子越來(lái)越大，敢當(dāng)著很多人，甚至專家學(xué)者的面講一些時(shí)事新聞，并把這些作為自己的教育與學(xué)術(shù)資源。其次是讀經(jīng)典。讀兒童經(jīng)典，一個(gè)每天與孩子打交道的人，不讀兒童經(jīng)典，就難以走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界。讀一些兒童經(jīng)典，不僅建立起師生共通的話語(yǔ)體系，也幫助孩子學(xué)習(xí)到童話中人物的人格特質(zhì)與道德勇氣，樹立起了正確的人生觀。長(zhǎng)大后，孩子們就會(huì)自然而然地拿出勇氣去面對(duì)世界的挑戰(zhàn)。讀文學(xué)社科經(jīng)典，如果接受了文學(xué)經(jīng)典的熏陶、社科經(jīng)典的洗禮，無(wú)形中，我們就會(huì)擁有價(jià)值判斷與自我提升的能力，就會(huì)對(duì)生命的情調(diào)和質(zhì)感擁有觸摸和創(chuàng)造的能力。沉浸在文學(xué)的長(zhǎng)河里，能夠讓我們?nèi)彳?，能夠獲得精神上的慰藉。而社科經(jīng)典，又能夠讓我們擁有寬廣的文化視野，悲天憐人的人文情懷，這樣，我們就能建立起和世界文明的聯(lián)系。讀經(jīng)典教育書，讓巨人的肩膀，為我們提供能夠登高遠(yuǎn)望的平臺(tái)。只有閱讀，才能把遼闊的空間和漫長(zhǎng)的時(shí)間澆灌給你，才能把一切高貴生命早已飄散的信號(hào)傳遞給你，讓我們馳騁古今，神馳天地。

教師是否愿意花時(shí)間反思自己的工作，是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)志。沒(méi)有最好，只有更好。學(xué)海無(wú)涯，藝無(wú)止境。教師的專業(yè)追求、專業(yè)探索、專業(yè)提升，要靠不斷反思，教師要學(xué)會(huì)在言說(shuō)和行動(dòng)中思考，在反思批判中成長(zhǎng)。上半年，我有幸聆聽(tīng)了我市的一位專家在我們學(xué)校進(jìn)行的一次有關(guān)如何有效反思，如何寫反思的講座，對(duì)于困擾我多年的'一些教育教學(xué)中的困惑都得到了解答，對(duì)反思教學(xué)我又了初步的膚淺的認(rèn)識(shí)?！痘氐浇逃脑c(diǎn)》一文談到，自己的教育生活就是一種學(xué)術(shù)行為，自己的一言一行都應(yīng)不斷反思。讀了這些文字，我也開動(dòng)了腦筋，認(rèn)識(shí)到不僅要學(xué)會(huì)反思教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)行為，還要反思自己在生活中的一言一行，真正做到為人師表。

一滴墨水可以引發(fā)千萬(wàn)人的思考，一本好書可以改變無(wú)數(shù)人的命運(yùn)，以書會(huì)友，學(xué)會(huì)在閱讀中經(jīng)營(yíng)生活，遲一天，多一天平庸的困擾；早一天，就多添一份人生的精彩。讀了這本書后，我會(huì)更多地在反思中閱讀，在閱讀中反思，提高自己的素養(yǎng)，搞好自己的本職工作。

拜讀了竇桂梅老師的《回到教育原點(diǎn)》，她堅(jiān)持的理念是：我是教母語(yǔ)的，我是教人學(xué)母語(yǔ)的，我是用母語(yǔ)教人的。她注重兒童習(xí)慣的養(yǎng)成，提出了“三個(gè)一”的質(zhì)量目標(biāo)，即：一手好漢字，一副好口才，一篇好文章。

竇老師認(rèn)為，讓學(xué)生打牢基礎(chǔ)才能讓學(xué)生用一靈一肉支撐起“人”字的一撇一捺。竇老師的的見(jiàn)解精彩紛呈，敘事說(shuō)理聲情并茂，既幽默詼諧又博大精深，讓人看得意猶未盡、手不釋卷。

竇老師在書中所敘述的一個(gè)個(gè)案例，流露出她對(duì)教育的孜孜以求，對(duì)孩子們深深的愛(ài)。我總認(rèn)為：一個(gè)人只有在他真心付出的時(shí)候，才會(huì)在乎。越是在乎，越是難忘，恰好也說(shuō)明了他付出的越多，正是由于竇老師平時(shí)的真情付出，才換來(lái)今天他們師生之間的深情厚誼和不凡的教育人生。

從教以來(lái)，月月年年，我也曾彷徨過(guò)，也曾抱怨過(guò)，看完了這本書我無(wú)時(shí)無(wú)刻不被竇老師的對(duì)教育事業(yè)那份赤誠(chéng)所感動(dòng)，對(duì)她自我超越那份認(rèn)真所震撼，對(duì)她對(duì)讀書的癡迷和狂熱而思索。

一節(jié)課原來(lái)也可以是一種藝術(shù)品的展示，原來(lái)可以有如此美妙的享受，原來(lái)可以有如此深遠(yuǎn)的影響。而這一切都是源于竇桂梅老師對(duì)夢(mèng)想的不懈追求，源于她對(duì)理想的點(diǎn)點(diǎn)營(yíng)造。才使她從一個(gè)山區(qū)的農(nóng)家小姑娘最終成為一代名師。寒夜孤燈，她披衣裹被，捧書卷、聞墨香。我被她高雅的人格折服，更為她真誠(chéng)的獨(dú)白而驚嘆。

《回到教育的原點(diǎn)》得到這本書是在一次偶然的聽(tīng)課過(guò)程中。聽(tīng)完她的課也讓我情不自禁地翻開這本書進(jìn)行潛心閱讀。名師的風(fēng)采總是那么得吸引人！文中那一個(gè)個(gè)活生生的例子分析了當(dāng)前學(xué)校教育中存在的問(wèn)題。

一轉(zhuǎn)眼，從走上教師的崗位已有5年。在這五年中經(jīng)過(guò)許許多多的四十分鐘課堂，課到底該如何上這個(gè)問(wèn)題從開始到現(xiàn)在一直從未停止問(wèn)過(guò)自己？讀了這本書讓我明白其實(shí)我們需要在課堂四十分鐘上見(jiàn)功夫，需要貫通教材，充分理解教材，需要課前認(rèn)真周密的備課、揣摩學(xué)生和學(xué)科的特點(diǎn)，需要掌握豐富淵博的專業(yè)知識(shí)，需要關(guān)心周圍的生活等等。上好一節(jié)課有時(shí)候真的是一種藝術(shù)品的展示，可以有美妙的享受，有深遠(yuǎn)的影響。

從這書中讓我感觸最深的就是她愛(ài)閱讀，正如她所說(shuō)“有閱讀，才能把遼闊的空間和漫長(zhǎng)的時(shí)間澆灌給你，才能把一切高貴生命早已飄散的信號(hào)傳遞給你，才能把無(wú)數(shù)的智慧和美好對(duì)比著愚昧和丑陋一起呈現(xiàn)給你。”“只要遇到書，我就情不自禁地翻閱，喜歡的便愛(ài)不釋手，有的甚至堵上好幾遍?！彼x兒童經(jīng)典，她讀文學(xué)社科經(jīng)典讀，讀經(jīng)典教育書籍。在這本書籍中，她單單舉例的經(jīng)典教育書籍就有18本，原來(lái)她就是這樣站在“巨人的肩膀”上登高遠(yuǎn)眺。

自從踏上教育工作崗位開始，閱讀卻越來(lái)越遠(yuǎn)離我，究竟是為什么？沒(méi)看這本書以前我堂而皇之地用沒(méi)有時(shí)間安慰自己?？稍凇痘氐浇逃脑c(diǎn)》這本書里，我卻看到了無(wú)論工作多忙，都要披衣裹被，捧書卷、聞墨香的竇桂梅老師的樣子。我想自己必須做個(gè)深深的檢討。因?yàn)槲业淖x書意識(shí)還很淡薄，讀書還沒(méi)有成為我的生命需求。

“問(wèn)渠哪得清如許？為有源頭活水來(lái)?！币粋€(gè)好教師首先應(yīng)該是一個(gè)愛(ài)讀書的教師；一所好學(xué)校應(yīng)該是書香滿園的地方。我告訴自己從今天開始不要再給自己拒絕閱讀找任何理由和借口，拯救教師的閱讀從自己做起，從今天做起！

今天有幸聆聽(tīng)了竇桂梅老師的講座《回到教育的原點(diǎn)》，讓我的心感受到從沒(méi)有過(guò)的痛快淋漓，感受到上課原來(lái)可以有如此美妙的享受。一個(gè)教師原來(lái)可以如此傳神的傳道，同時(shí)也感受到了自己的淺薄。

在報(bào)告中，竇老師從大處著眼，從小處著手，分析了當(dāng)前學(xué)校教育中存在的問(wèn)題，并提出了應(yīng)對(duì)的辦法。竇老師在自己的教育教學(xué)實(shí)踐中，善于發(fā)現(xiàn)和利用平平常常的小事作為教育的契機(jī)，并且尋找和回歸教育的真諦。在語(yǔ)文教學(xué)中，竇老師堅(jiān)持的理念是：我是教母語(yǔ)的，我是教人學(xué)母語(yǔ)的，我是用母語(yǔ)教人的。在課程設(shè)置中，竇老師注重兒童習(xí)慣的養(yǎng)成，提出了“三個(gè)一”的質(zhì)量目標(biāo)，即：一手好漢字，一副好口才，一篇好文章。

竇校長(zhǎng)現(xiàn)場(chǎng)朗讀詩(shī)時(shí)，輕柔的聲音深深吸引了全場(chǎng)老師，富有磁力的聲音讓我置身其中，其中的一首經(jīng)她一朗誦，我眼睛濕潤(rùn)了。大家都凝神靜聽(tīng)，聽(tīng)著如此美妙的朗誦真是享受！為我們有如此優(yōu)秀的母語(yǔ)教師鼓掌。她的創(chuàng)新精神也讓我佩服不已，三個(gè)超越讓我記憶猶新，“學(xué)好教材，超越教材，立足課堂，超越課堂，尊重教師，超越教師”。真是希望母語(yǔ)教師及家長(zhǎng)都能現(xiàn)場(chǎng)感受感受竇老師的風(fēng)采，并從這樣一位敬業(yè)且時(shí)刻為學(xué)生終生著想的教育者身上悟出一些東西來(lái)。

讓孩子從小愛(ài)上書籍，我一直也是這樣的觀點(diǎn)，但通過(guò)竇校長(zhǎng)的這堂講座后，使我對(duì)讓孩子讀精典的范圍擴(kuò)展了，精典并不局限于名著，也要讓孩子讀一些同時(shí)代的精典，真是受益非淺。

反思自己不禁讓我覺(jué)得很慚愧。雖然平時(shí)的工作態(tài)度非常端正，但是自己的業(yè)務(wù)能力還要不斷地提高。因?yàn)槲覀冏约罕旧淼拈喿x量不多，有時(shí)總感覺(jué)有點(diǎn)力不從心了。要想讓學(xué)生增加課外閱讀的積累，我們做教師的必須身體力行，做好表率，才能和學(xué)生一起成長(zhǎng)，一起進(jìn)步。

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第四篇：竇桂梅 回到教育的原點(diǎn)[小編推薦]

回到教育的原點(diǎn)

（作者：特級(jí)教師

竇桂梅）

紛繁復(fù)雜的世界，信息爆炸的時(shí)代，知識(shí)更新的速度，思維方式的轉(zhuǎn)型，人際關(guān)系的刷新，碰得我們暈頭轉(zhuǎn)向。要學(xué)習(xí)的太多了！拒絕總不是理由。身為教師，總要把“教書育人”放在心坎,真得好好琢磨“教師”兩個(gè)字的擔(dān)當(dāng)。

于是，瘋狂地閱讀一本本教育論著，接受一次次新穎理念的洗禮，有如狂蜂浪蝶不斷四處尋求。越吸納越困惑，找不到方向，越不知道自己究竟在哪里，又將往哪里去，越發(fā)覺(jué)得教育教學(xué)的錯(cuò)亂與失控。于是乎，心生埋怨，身負(fù)繁重，茫然四顧了。怎么辦？怎么辦！無(wú)數(shù)次的呼喚，無(wú)數(shù)次的反省，無(wú)數(shù)次的詰問(wèn)。我們是否能夠，暫時(shí)停下已經(jīng)亂拍的腳步，細(xì)細(xì)思慮，擺在面前的千條路徑，哪條值得沖刺，哪條確定是捷徑，或至少不會(huì)迂回繞彎？諸位或許以為，這是一條簡(jiǎn)單而普通的命題，但我卻以為是一條本質(zhì)性的“存在”。

回到學(xué)習(xí)的常識(shí)吧，也許我們才能清晰地看到復(fù)雜問(wèn)題的簡(jiǎn)單脈絡(luò)和核心價(jià)值。

1、閱讀，回到經(jīng)典

一所書香學(xué)校，一個(gè)學(xué)者型校長(zhǎng)，往往會(huì)給教師推薦一些書目，甚至集體購(gòu)書分發(fā)閱讀，這是幸運(yùn)的?？僧?dāng)下的現(xiàn)實(shí)是，一般學(xué)校的老師則處在教育教學(xué)的“柴米油鹽”的困擾中，能夠靜心下來(lái)閱讀、思考、寫作的極為罕見(jiàn)。即使閱讀，也因?yàn)闀r(shí)間的零碎，空間的喧雜，而疲于應(yīng)付，流于形式。著實(shí)令人痛心。

然而，又必須讀書，這是教師的本分，也是教師保持智慧鮮活、散發(fā)人文氣質(zhì)的唯一途徑。無(wú)條件的熱愛(ài)學(xué)習(xí)。有條件的熱愛(ài)學(xué)習(xí)，無(wú)條件的創(chuàng)造條件也要學(xué)習(xí)，無(wú)論怎樣也要?jiǎng)?chuàng)新的學(xué)。書，讓我們女教師高貴起來(lái)?？磿俗詈玫幕瘖y品。讀書，真好，我們的信仰。讀書，我們的生活。書靜靜等你去欣賞與閱讀。教師，永遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)者。世界上有20歲的朽木，也有80歲的常青樹。機(jī)會(huì)就像小偷，來(lái)的是無(wú)影無(wú)蹤，走的時(shí)讓你損失慘重。讀書也讓學(xué)生的視野和感知途徑越趨廣闊，教育的生態(tài)環(huán)境和課堂細(xì)節(jié)越趨復(fù)雜，教師一旦停止學(xué)習(xí)，結(jié)束“自我更新”的狀態(tài)，就會(huì)迅速成為“風(fēng)雨中的雕像”，課堂也將味如嚼蠟。閱讀既須選擇，也要講方法。我的體會(huì)是，一定要回到經(jīng)典閱讀。在“沙中揀金”的推薦閱讀書目中，擇取契合當(dāng)前問(wèn)題困擾和深度反思的“同題共構(gòu)”書目，讀開去，讀進(jìn)去，讀下去。尤為要精讀幾本經(jīng)典之書，反復(fù)地讀，來(lái)回地品。老師們不妨反復(fù)閱讀同一部經(jīng)典，深度閱讀，深層對(duì)話，“向青草更青處漫溯”！

雖說(shuō)“一部論語(yǔ)打天下”的說(shuō)法多少有點(diǎn)夸張，但至少可以說(shuō)明，經(jīng)典之書，可以打下精神的底子，成為成長(zhǎng)道途中取之不盡用之不竭的源頭活水，影響一生的人生走向。像《紅樓夢(mèng)》、《約翰克里斯多夫》、《哈姆雷特》等文學(xué)類的；《童年的秘密》、《給教師的一百條建議》、《教育漫話》、《教育人類學(xué)》等教育類的……教師在“不厭百回讀”中獲得一次又一次的發(fā)現(xiàn)與升華。韓非子的“深智一物，眾隱皆變”即是這個(gè)道理。同理，經(jīng)典的教育理論著作，也是教師專業(yè)成長(zhǎng)無(wú)法繞開的必讀之書。當(dāng)然，我并非排斥時(shí)文閱讀，它們也透亮著教育的光輝，但我們必須要有經(jīng)典墊底，才能有效地汲取其它閱讀的精、氣、神。

學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，從來(lái)沒(méi)有快樂(lè)而言，我以自己的親身經(jīng)歷告訴大家：學(xué)習(xí)為艱苦的過(guò)程。15歲走出那彎彎的大山——四年的師范學(xué)習(xí)——專科——本科——研究生——教育學(xué)博士再讀，這一過(guò)程都付出意志努力、體力、腦力，學(xué)習(xí)要有激情和狀態(tài)；要有“明知山有虎，偏向虎山行”的“闖”勁，還有“韌”勁的學(xué)習(xí)，“恒”勁積累。讀書是廣泛的，不僅要讀有字書，也要讀無(wú)字書，讀書改變了我。讀書改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)的結(jié)果讓我體驗(yàn)到了快樂(lè)，學(xué)習(xí)讓我有了尊嚴(yán)。

最近，我一直重讀一部部“過(guò)去的小說(shuō)”?！秴群啊贰都t字》《復(fù)活》《平凡的世界》《紅與黑》《簡(jiǎn)愛(ài)》《呼嘯山莊》……是久違了的感覺(jué)，當(dāng)年閱讀時(shí)的感覺(jué)簡(jiǎn)直無(wú)法和這次閱讀旅行相比。在回讀中，你更了解了作家的寫作特點(diǎn)，對(duì)書中的人物充滿了更豐富的人性理解。淚水因澄明而讓內(nèi)心愈加柔軟。沒(méi)有閱讀過(guò)名著的心靈是粗糙的，沒(méi)有被感動(dòng)過(guò)的情懷是枯澀的，沒(méi)有被厚重的經(jīng)典名著洗禮過(guò)的人，也就無(wú)法擁有細(xì)膩的心靈?？梢赃@樣說(shuō)，一個(gè)人的閱讀史成就了他的生命發(fā)展史。

2、上網(wǎng)，避免每日掛在上面

魯迅說(shuō)“我尚能生存，我仍需學(xué)習(xí)”；張中行說(shuō)“一覺(jué)醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己還活著，那就讀讀書，寫寫文章”；商友敬說(shuō)“教師要在讀書中生存，要處在真正的?讀書狀態(tài)?”。這些逝去的老者，是手捧書籍走向人生的一步步階梯的。

當(dāng)下的圖文閱讀、快餐閱讀、網(wǎng)絡(luò)閱讀不絕于耳。它的確給我們資料搜索和信息交流，帶來(lái)了極大便捷。盡管如此，依然沒(méi)有一種方式能夠替代紙質(zhì)閱讀帶給我們的精神愉悅和心智享受。要養(yǎng)成捧書閱讀的習(xí)慣，避免成天“掛”在網(wǎng)上。盡管說(shuō)，網(wǎng)上有許多電子經(jīng)典教育圖書，可是繽紛變幻的圖片裝飾，跳躍不止的聊天畫像，動(dòng)感十足的流行音樂(lè)，早就將內(nèi)心“HIGH”到云里霧里。

“非典”期間，學(xué)校放假，我開始沉迷網(wǎng)絡(luò)，也相識(shí)了不少網(wǎng)友，每天上網(wǎng)竟在八個(gè)小時(shí)以上，閱讀信息，發(fā)表帖子，不亦樂(lè)乎。網(wǎng)上，發(fā)現(xiàn)山外能人，他們的閱讀背景異常深厚，發(fā)表言論一語(yǔ)中的。這是給我觸動(dòng)的地方。但也有困惑，一年下來(lái)，感覺(jué)網(wǎng)上閱讀獲得的，大多是“碎片”，缺少網(wǎng)下整本書閱讀體驗(yàn)的凝神靜思，雖說(shuō)這一年進(jìn)步不小。后來(lái)，我淡出網(wǎng)絡(luò)，回到書本的靜態(tài)閱讀中。她就像一位美麗的少女等待著你的欣賞與閱讀，是那些書制的經(jīng)典，敞開我們的生命空間，一頁(yè)頁(yè)地翻閱著，鉛印的字體，讓你穿越時(shí)空的隧道，思緒盡情地想像，情感盡情地舒展。我不只一次地感嘆，如果我沒(méi)有喜歡上經(jīng)典閱讀，我心靈生活該是怎樣的晦暗，生命氣息又是怎樣的灰蒙！如果沒(méi)有擠出時(shí)間閱讀這些書，我必將生活在枯寂與庸碌中，也必將失去了追求未來(lái)美好的勇氣和動(dòng)力。

遠(yuǎn)離股市與游戲，在規(guī)范高效的知識(shí)、能力訓(xùn)練之余，適當(dāng)留一點(diǎn)自由、閑暇的時(shí)間和空間讓自己更多的和經(jīng)典中的大師對(duì)話，是不是教師最愜意的時(shí)候？是不是也應(yīng)該成為現(xiàn)代教育的基本行為？那種“一卷在手，瑯瑯上口”的展卷閱讀的幸福感、祥和感、澄澈感，是電腦網(wǎng)絡(luò)絕對(duì)無(wú)法賦予的。

3、備課，必須付出艱苦努力

現(xiàn)在的人們?cè)絹?lái)越偷懶了，凡是“拿來(lái)”，已成為大多人的理所當(dāng)然。孩子們呢，也越來(lái)越不愿意學(xué)習(xí)了。老師們采取各種辦法，想著怎樣用糖衣炮彈的方式，變著花樣哄孩子學(xué)習(xí)，這可把老師累壞了。降低學(xué)習(xí)難度，降低學(xué)習(xí)“痛苦”，讓學(xué)生“由淺入深”循序漸進(jìn)地接受學(xué)習(xí)，當(dāng)然是我們的要?jiǎng)?wù)。但，必須聲明的是，要“理直氣和”地告訴孩子們和自己，學(xué)習(xí)或教書是甜美的苦役，它需要我們擁有堅(jiān)強(qiáng)的意志、付出艱辛的努力，需要體力和腦力的雙重勞動(dòng)，而這種勞動(dòng)是內(nèi)在的、自身的努力，而不是依憑外力?；孟虢柚撤N神力或者投機(jī)取巧，其結(jié)果都是徒勞。

除卻個(gè)別天才，蕓蕓眾生熱愛(ài)學(xué)習(xí)、鉆研業(yè)務(wù)的興趣不是與生俱有的，而是后天付出艱苦努力而形成的。曾聽(tīng)有人說(shuō)“我天生就不是讀書的料”，現(xiàn)在想來(lái)，既是自我惰性的借口，也是自我生命的玩笑。沒(méi)有人天生就喜歡學(xué)習(xí)。正向沒(méi)有人天生就喜歡教書一樣。學(xué)習(xí)與教書，既是一種付出，也就意味著艱苦，并不存在絕對(duì)意義上的快樂(lè)學(xué)習(xí)。往往是學(xué)習(xí)的最終結(jié)果讓我們體驗(yàn)到快樂(lè)。

提不起興趣面對(duì)艱苦的學(xué)習(xí)和備課的教師，是一種罪過(guò)。

可以說(shuō)課堂教學(xué)是世界上最復(fù)雜的現(xiàn)象。就其中備課一環(huán)，是艱苦的準(zhǔn)備過(guò)程。要備學(xué)生、備教材、備教法，也包括備自己——“備”的要素太多了。取其中的解讀教材來(lái)說(shuō)，我每一次閱讀以前，不查看任何評(píng)論，不搜索任何與之相關(guān)的資料。靜下心來(lái)努力深入到文本的字、詞、句甚至標(biāo)點(diǎn)中去理解，去發(fā)現(xiàn)。以“讀者”身份挖掘教材的“原生價(jià)值”后，還要以“教者”的身份思考怎樣體現(xiàn)文本的“教學(xué)價(jià)值”。于我來(lái)講，這樣的閱讀過(guò)程，是艱難的爬坡。我這樣做，就是為了不讓別人的理解和觀點(diǎn)影響自己的感受和認(rèn)知，不帶著“現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)”去驗(yàn)證或批判文本，而是自己努力成為文章的知己。事后，再閱讀相關(guān)材料，對(duì)比中會(huì)常感到自己的淺顯，于是激發(fā)你要不斷地學(xué)習(xí)。

“艱苦”的學(xué)習(xí)或備課之后，對(duì)所閱讀的知識(shí)，由一無(wú)所知，到知之甚少，到恍然大悟，到銘記于心，到化成自己的語(yǔ)言與思考，我們的生命就多了一份重量，我們?cè)谌祟悘V袤的文化原野上就開辟了一塊屬于自己的新天地。這樣的生命體驗(yàn)聚集多了，我們的視野就會(huì)由線到面，由窄變寬，從而被牽引到更深更廣的空間，這就是破繭成蝶的幸福！

4、生活，融入“共同體”中

這里的“共同體”有點(diǎn)像過(guò)去說(shuō)的“集體”，但超越了集體的意味。因?yàn)檫^(guò)去的集體沒(méi)有“自己”。共同體是讓你即沒(méi)有自己，也提升自己?，F(xiàn)在更多的如何處理好個(gè)人與團(tuán)隊(duì)的關(guān)系，在共同體中更好地學(xué)習(xí)？讓我們先聽(tīng)聽(tīng)鉛筆的故事——

鉛筆即將被裝箱運(yùn)走，制造者很不放心，把它帶到一旁跟它說(shuō)：“在進(jìn)入這個(gè)世界之前，我有句話要告訴你，如果你能記住這些話，就會(huì)成為最好的鉛筆。第一、你將來(lái)能做很多大事，但是有一個(gè)前提，就是你不能盲目自由，你要允許自己被一只手握??；第二、你可能經(jīng)常會(huì)感受到刀削般的疼痛，但是這些痛苦都是必須的，它會(huì)使你成為一支更好的鉛筆；第三、不要過(guò)于執(zhí)著，要承認(rèn)你所犯的任何錯(cuò)誤，并且勇于改正它；第四、不管穿上什么樣的外衣，你都要清楚一點(diǎn)，你最重要的部分總是在里面；第五、在你走過(guò)的任何地方，都必須留下不可磨滅的痕跡，不管是什么狀態(tài)，你必須寫下去。要記住，生活永遠(yuǎn)不會(huì)毫無(wú)意義?！?/p>

任何團(tuán)隊(duì)，我們都要做這樣的鉛筆。只有被一只大手握住，你才能書寫生命的記憶。沒(méi)有環(huán)境也就沒(méi)有磁場(chǎng)，學(xué)習(xí)的筆就會(huì)散漫無(wú)邊，一事無(wú)成。因此，我們必須融入學(xué)科組或?qū)W校這種“場(chǎng)”，去感受它的強(qiáng)勁力量。我們的學(xué)習(xí)需要嚴(yán)肅的約定，絕對(duì)不能“怎么都行”。融入共同體的學(xué)習(xí)，就是擺脫“獨(dú)學(xué)無(wú)友，則孤陋寡聞”的局限。當(dāng)然，沒(méi)有共同學(xué)習(xí)目標(biāo)的集體是一群“烏合之眾”，他們隨時(shí)會(huì)被其他人征服，更可能被自己的惰性征服。同樣，一所學(xué)校沒(méi)有共同的“精神話語(yǔ)”，沒(méi)有共同的事業(yè)追求，將會(huì)成為爾虞我詐的角斗場(chǎng)。一旦學(xué)校的天空，沒(méi)有精神訴求，身處其中的教師和學(xué)生，自然難以真正的幸福了。

你會(huì)發(fā)現(xiàn)沒(méi)有“共同體”的學(xué)校：“一些事沒(méi)人做，一些人沒(méi)事做。沒(méi)事的人盯著做事的人，議論做事的人做的事，使做事的人，做不成事做不好事。一些沒(méi)事的人總是沒(méi)事做，一些做事的人總是做不了事。一些沒(méi)事的人滋事鬧事，使得做事的人，不得不做更多的事，或者干脆就不做事。結(jié)果好事變壞事，小事變大事，簡(jiǎn)單的事變復(fù)雜的事。” 這對(duì)我們是一種提醒，一種警策。一所學(xué)校的成功，不是因?yàn)橐淮蠖讶烁髯鲎约旱氖?，而?gòu)成一個(gè)結(jié)果，而是一群人向著共同的事業(yè)，不斷學(xué)習(xí)，形成一種效果。從這個(gè)意義上說(shuō)，教師如果沒(méi)有“共同體”學(xué)習(xí)背景的熱情或經(jīng)歷，而只是一個(gè)自我感覺(jué)良好的“套中人”，他就不可能走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，也不可能為學(xué)生的發(fā)展實(shí)現(xiàn)幾種可能。教師們會(huì)各干自己的事，或把工作當(dāng)作完成上級(jí)布置的任務(wù)。這樣，教師的幸福感自然無(wú)法找到，更談不上彼此分享。找不到職業(yè)的成就感，也就談不上事業(yè)的幸福感。這樣，我們將在“自以為是、各自為政”或“得過(guò)且過(guò)”中，喪失自己的“命業(yè)”。

5、背誦，隨時(shí)隨地積累

好幾年前，有位專家就說(shuō)，人不需要記憶，只要有一個(gè)“u盤”就夠了?，F(xiàn)在不少人認(rèn)為，我們不再需要記憶與積累，因?yàn)榇蠖鄶?shù)知識(shí)我們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或者其他媒體直接索引到，干嘛還要自己的大腦再去折騰呢？這些偏頗的見(jiàn)解，無(wú)疑是“鼠目寸光”的“外行話”。人，不積累知識(shí)是走不遠(yuǎn)的。任何時(shí)候的任何先進(jìn)設(shè)施設(shè)備，都無(wú)法代替人的大腦。真正的知識(shí)應(yīng)該“多多益善”，不存在“過(guò)多學(xué)習(xí)知識(shí)增加負(fù)擔(dān)”的問(wèn)題。多不多知識(shí)是個(gè)假問(wèn)題，關(guān)鍵是用怎樣的態(tài)度學(xué)習(xí)知識(shí)。

尤其是語(yǔ)文教師，不僅自己需要養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，還要帶領(lǐng)學(xué)生一起背誦積累。那些柔美的、比時(shí)代的轟隆聲更富有生命魅力的語(yǔ)言，需要我們積累。當(dāng)我們?cè)陂喿x經(jīng)典文學(xué)時(shí)，常常領(lǐng)悟到一個(gè)詞語(yǔ)的韻腳，與頭腦中另一個(gè)詞語(yǔ)韻腳搭配得非常妥帖，此時(shí)便會(huì)產(chǎn)生一種無(wú)法形容的動(dòng)感，這種動(dòng)感雖然比一片樹葉在風(fēng)中落下來(lái)的聲音還要輕，但它卻能以自己的回響觸及到最遙遠(yuǎn)的心靈——這種美好，就是積累帶來(lái)的“化學(xué)反應(yīng)”。

我會(huì)隨身帶著一個(gè)小本子，閱讀到好的語(yǔ)言立刻記錄下來(lái)，然后在心里默默地強(qiáng)化記憶。我也經(jīng)常會(huì)在上下班的路上拿出誦讀語(yǔ)段，這段記憶的場(chǎng)景就是生命的風(fēng)景。既然要學(xué)習(xí)，就要記憶。該記住什么，該怎樣記憶，是我們教師應(yīng)該特別留意的教學(xué)素養(yǎng)。正是有了這些積累，我們才能在課堂上，旁征博引，隨時(shí)流淌“讓人眼睛一亮”的觀點(diǎn)語(yǔ)句。

記得有次大家談?wù)撋钤谌巳褐械目鄲溃译S口來(lái)了一句“傷害你的人不是比你強(qiáng)大的，就是比你弱小的，如果他（她）比你弱小，你就寬恕他（她），如果他（她）比自己強(qiáng)大，就寬恕自己?！鳖D時(shí)大家鼓起掌來(lái)，說(shuō)我的回答太精彩了。豈不知，這只是平時(shí)在讀書中積累的一個(gè)普通的段落而已。我們不奢望自己學(xué)富五車，也不企望胸藏萬(wàn)匯，但養(yǎng)成積累的習(xí)慣，將會(huì)帶給我們?cè)鯓拥恼Z(yǔ)言與精神？答案不言而喻。

6、態(tài)度，常懷敬畏之心

現(xiàn)代人自由開放，言行舉止打破了很多以往的拘囿，這是好事。但由此形成不愛(ài)謙卑愛(ài)指責(zé)的陋習(xí)，這不能不令人擔(dān)憂。大多國(guó)人休息的時(shí)候，想的是吃喝玩樂(lè)，晚上回家的習(xí)慣是看電視劇，沒(méi)有反思靜默的時(shí)候。隨著時(shí)代的進(jìn)步，更多的人誰(shuí)都敢評(píng)論，誰(shuí)都敢謾罵。市場(chǎng)書架上，我們看到了太多讀書人對(duì)古典的“解構(gòu)”。解構(gòu)古代經(jīng)典，甚至調(diào)侃古代偉人。他們不是不可以批判，問(wèn)題是需要在尊敬的基礎(chǔ)上。我們正在培養(yǎng)沒(méi)有規(guī)矩的下一代。

我們教師隊(duì)伍中，年輕人越來(lái)越多。他們的世界觀似乎有了很大的不同。但，我要說(shuō)，即使有再大的才能，也必須將自己置于理性的規(guī)定之中，自己小了，世界也就大了。同時(shí)，我們很有必要在心中擁有權(quán)威，樹立榜樣，這樣就會(huì)在尊敬仰慕的驅(qū)使中規(guī)范自己，減少野蠻、魯莽和無(wú)知。如果隨心所欲不加遏制，很有可能終生無(wú)成。

比如對(duì)母語(yǔ)的敬畏。天已經(jīng)不藍(lán)了，水已經(jīng)不清了，奶粉不敢喝了。母語(yǔ)也不純凈了。目前母語(yǔ)的形式越來(lái)越單調(diào)了。君不見(jiàn)，小沈陽(yáng)、周立波，郭德綱，“超男超女”的各種感言，就是唯一取樂(lè)的語(yǔ)言形式嗎？別拿母語(yǔ)不當(dāng)回事，我們正在培養(yǎng)貧嘴的男士和女士！母語(yǔ)，學(xué)好一切學(xué)科的基礎(chǔ)，是教育學(xué)意義上的母親。子不嫌母丑，更何況我們的母語(yǔ)如此博大精深，必須形成兒童尊崇母語(yǔ)的文化認(rèn)同和文化自覺(jué)?！胺艞壞刚Z(yǔ)，就是通向亡國(guó)的捷徑?！庇⒄Z(yǔ)要學(xué)，其他要學(xué)，但對(duì)母語(yǔ)要有一種深深的敬畏，在任何時(shí)候，這都應(yīng)成為我們最基本的言語(yǔ)操守，將之作為一種文化意識(shí)和精神責(zé)任來(lái)?yè)?dān)當(dāng)。讓母語(yǔ)這個(gè)烙在我們靈魂和血液里的文化符號(hào)發(fā)揚(yáng)光大，是我們大家義不容辭的責(zé)任。李清照每次閱讀學(xué)習(xí)前都會(huì)沐浴敬香，今天的我們大可不必，但是對(duì)書本無(wú)限的熱愛(ài)與敬重，卻應(yīng)該成為我們教師的常識(shí)。

教師的發(fā)展有幾個(gè)階段：入職期、發(fā)展期、成熟期、衰退期、離崗期。常懷敬畏之心，就能讓自己變得虛心謙卑，就會(huì)將心態(tài)回歸到零，把自己放空。誰(shuí)走在你的前面，誰(shuí)就是你的老師。用別人的智慧充實(shí)自己，不用別人的智慧折磨自己；用別人的成功激勵(lì)自己，不用別人的成功損害自己，用別人的錯(cuò)誤提醒自己，不用別人的錯(cuò)誤娛樂(lè)自己。

7、基礎(chǔ)，不容忽視

我們現(xiàn)在的教案基本上是復(fù)制、剪切和粘切，是參考書的“錄音”課本搬家，平鋪直敘，照本宣科，課堂的問(wèn)題設(shè)計(jì)缺乏引領(lǐng)，課本沒(méi)有思維的挑戰(zhàn)和情感的推進(jìn)，閃光的地方不多，針對(duì)以上問(wèn)題，我以我們學(xué)校為例，從以下幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明：寫課，教師的首要標(biāo)準(zhǔn)；說(shuō)課，教師基本功能力；上課，教師整體修養(yǎng)。你是否了解你的學(xué)生；你是否了解你自己，你是否了解教材，寫課的過(guò)程就是說(shuō)課的過(guò)程（教什么，怎么教，為什么這么教）說(shuō)課時(shí)，不準(zhǔn)念稿，提高老師的心理素質(zhì)，訓(xùn)練老師的自信，）是上課的過(guò)程，把你的預(yù)設(shè)寫出來(lái)，學(xué)習(xí)效果寫出來(lái)。這樣的課堂就會(huì)就成為你的倉(cāng)庫(kù)，這樣的課堂就會(huì)厚實(shí)、厚重。

教師可以不是多面手，但至少你有要有一手，每一位老師要有一項(xiàng)基本功，原點(diǎn)里面基本功要有的，他可以信手拈來(lái)，省時(shí)省力，現(xiàn)在的年輕人上網(wǎng)，論文，課件都不錯(cuò)，但一到臺(tái)上，那幾筆字讓你難過(guò)。在走上教師職業(yè)的最初五年時(shí)間里，在我的不斷要求下，我才教語(yǔ)文，轉(zhuǎn)折的過(guò)程也是艱苦的歷程，不斷的學(xué)習(xí)教材，用最樸素的辦法，把12本教材全部通讀一遍，研究一遍，發(fā)現(xiàn)12本教材不就是兩本《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》那么厚嗎？把所有教材吃透不就完了嗎？寒暑假認(rèn)真?zhèn)湔n，在學(xué)校集體備課室時(shí)，你才脫穎而出，同時(shí)每周讓校長(zhǎng)、老師們聽(tīng)你的課，不斷研究研究，92年，一次上公開課的機(jī)會(huì)，公開課是展示自己生命亮麗的一個(gè)人過(guò)程。短短的六年，97年我被評(píng)為吉林省最年輕的特級(jí)教師，我成為一個(gè)榜樣。

8、修煉，原點(diǎn)上的修煉

做教師的要朝著這幾個(gè)方面發(fā)展：教學(xué)中兩個(gè)重要的人物就是教師和學(xué)生。那么學(xué)生喜歡什么呢？一般而言，受學(xué)生歡迎的教師應(yīng)該是一個(gè)“四有教師”——廣博的學(xué)識(shí)；鮮明的觀點(diǎn)；豐富的情感；教學(xué)的技巧。在此基礎(chǔ)上就要有

1、領(lǐng)導(dǎo)（教師）認(rèn)識(shí)的修煉，管理的過(guò)程就是做人的過(guò)程，是一個(gè)自我修煉的過(guò)程。

2、領(lǐng)導(dǎo)（教師）教學(xué)行為的修煉，教學(xué)行為的修煉是我們課程改革中不太注意的地方，但它也特別重要，首先是教學(xué)舉止的修煉，上課的語(yǔ)言、表情、站姿、手勢(shì)……要抓這些基本的，這也包括板書，粉筆字呀，看看我們現(xiàn)在孩子的書寫吧，舉個(gè)例子：有一名小學(xué)老師發(fā)試卷，喊了多次，林蛋大、林蛋大……都沒(méi)有小朋友前來(lái)領(lǐng)取試卷。到最后，老師問(wèn)：“哪位小朋友還沒(méi)有領(lǐng)到試卷，請(qǐng)到前面來(lái)?！敝灰?jiàn)一名小男生很委屈的走到老師跟前：“老師，我不叫林蛋大，我是楚中天?！庇绕涫窃谇迦A，特別明顯重理輕文特別嚴(yán)重，所以要讓我們的學(xué)生寫一手好字，學(xué)校就要牢牢地抓住這些基本功。如“一手好字”的書寫要求：眼離書本一尺遠(yuǎn)，胸離桌子一拳遠(yuǎn)，手離筆尖一寸遠(yuǎn)。除此之外一年級(jí)學(xué)生在寫字時(shí)還有幾句順口溜：“食指拇指捏著，三指四指托著，小指在后藏著，筆尖向前斜著，筆桿向后躺著?！焙⒆觽兠吭趯懽种岸家f(shuō)，這不是形式，而是儀式，這是為了強(qiáng)化學(xué)生的書寫要求。因?yàn)闈h字是母語(yǔ)最美麗的容顏，一個(gè)漢字就是一個(gè)故事，一個(gè)漢字就是一個(gè)歷史，一個(gè)漢字就是一個(gè)文化。誰(shuí)掌握了漢字誰(shuí)就擁有了故事、歷史和文化。語(yǔ)文教師必須全力讓學(xué)生寫好字，長(zhǎng)好孩子的第二張“容顏”。其次是教學(xué)內(nèi)容的修煉：泛化、窄化、僵化、弱化和形式化。關(guān)于泛化，教學(xué)“泛化”成了“百科全書式的教學(xué)”，缺少了“科學(xué)味”。對(duì)多媒體教學(xué)理解的表面化，過(guò)分的追求聲、色、光的花哨，以畫面觀賞代替文本解讀，結(jié)果把課教成了影視欣賞課。加強(qiáng)學(xué)科專業(yè)的修煉：了解“原生價(jià)值”和提取“教學(xué)價(jià)值”。其他課程學(xué)的不是文本本身，而是文本負(fù)載的內(nèi)容，惟有語(yǔ)文課，它主要不是學(xué)習(xí)文本內(nèi)容，而是文本本身。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該體現(xiàn)語(yǔ)言教學(xué)的本質(zhì)，它不是教“寫了什么”，而是教“怎么寫的”，有什么文化意蘊(yùn)?為什么要用這個(gè)詞不用那幾個(gè)詞？為什么要用這句話不用那句話？為什么要這樣表達(dá)不那樣表達(dá)？語(yǔ)文課就是學(xué)語(yǔ)言的課，必須忠實(shí)地憑借文本，不要游離，不要忘“本”。關(guān)于“窄化”，教學(xué)“窄化”為知識(shí)教學(xué)，一是知識(shí)建構(gòu)復(fù)雜化，二是學(xué)科教學(xué)知識(shí)化。關(guān)于“僵化”，一是結(jié)構(gòu)程式化，二是分析教條化，三是板書機(jī)械化。關(guān)于“弱化”，教師角色究竟是什么？誰(shuí)是“主體”？關(guān)于“形式化”，一是“平面化問(wèn)答式”，二是“無(wú)主導(dǎo)對(duì)話式”，三是“無(wú)意義探究式”。對(duì)教師而言：不僅是職業(yè)，也不僅是事業(yè)，更是生命的歷程；不僅是付出，不僅是奉獻(xiàn)，同時(shí)也是在獲取：獲取自身的成長(zhǎng)，獲取成功的愉悅，獲取生命的價(jià)值，獲取人生的快樂(lè)。

讓我們?cè)诓粩嗟膶W(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思中，回到我們應(yīng)有的本質(zhì)里面，回到我們應(yīng)有的那一個(gè)點(diǎn)里面去。因此，我覺(jué)得改變的是行為的惰性，而不是我們把我們應(yīng)有的行為改變了；改變思維的慣性，而不是我們僅僅就是為了一個(gè)創(chuàng)新。實(shí)際上我們擁有的就在我們身邊，就在我們自己的心靈里，也就在那個(gè)原來(lái)應(yīng)有的那個(gè)原點(diǎn)里，希望我們大家一起可以在這樣的一個(gè)理想主義和現(xiàn)實(shí)精神下，用溫家寶總理說(shuō)的這就話來(lái)結(jié)束我的報(bào)告“既仰望星空 又腳踏實(shí)地”，謝謝大家!

第五篇：回到教育的原點(diǎn)讀后感

在以前的教學(xué)過(guò)程中，我有許多的困惑。特別是在近幾年的語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)于如何上好一節(jié)課，如何讓學(xué)生在我的課堂上有所收獲，如何讓自己成為學(xué)生在精神上的靈魂上的引領(lǐng)者等等方面，我都特別困惑，我也找不到解決的辦法。來(lái)到鐘家村小學(xué)后，在危校長(zhǎng)的讀式文化的浸潤(rùn)中，在聆聽(tīng)了一批專家的講座后，我對(duì)教育也有了自己的認(rèn)識(shí)。這次暑假，學(xué)校讓我們讀一些經(jīng)典的教育著作，我有幸讀了清華附小的校長(zhǎng)竇桂梅的教育教學(xué)的精華——《回到教育的原點(diǎn)》。這本書有很多精彩的觀點(diǎn)，我覺(jué)得印象最深的還是兩點(diǎn)——閱讀和反思的重要。

我讀了這本書后，覺(jué)得教師提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，不僅要在日復(fù)一日的課堂行走中，有意識(shí)地自我修煉、積累經(jīng)驗(yàn)，更要注意為自己專業(yè)發(fā)展積淀來(lái)自根部的力量——文學(xué)素養(yǎng)的提升。而文學(xué)素養(yǎng)的獲得，最重要的途徑就是教師發(fā)自內(nèi)心的讀書的渴望和行為。對(duì)于如何閱讀，讀什么書，作者都給出了很好的指導(dǎo)。讀報(bào)紙雜志，開啟視野之門，作者就是在讀了很多的雜志后，慢慢地改變了自己，不再把自己當(dāng)做小學(xué)老師，膽子越來(lái)越大，敢當(dāng)著很多人，甚至專家學(xué)者的面講一些時(shí)事新聞，并把這些作為自己的教育與學(xué)術(shù)資源。其次是讀經(jīng)典。讀兒童經(jīng)典，一個(gè)每天與孩子打交道的人，不讀兒童經(jīng)典，就難以走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界。讀一些兒童經(jīng)典，不僅建立起師生共通的話語(yǔ)體系，也幫助孩子學(xué)習(xí)到童話中人物的人格特質(zhì)與道德勇氣，樹立起了正確的人生觀。長(zhǎng)大后，孩子們就會(huì)自然而然地拿出勇氣去面對(duì)世界的挑戰(zhàn)。讀文學(xué)社科經(jīng)典，如果接受了文學(xué)經(jīng)典的熏陶、社科經(jīng)典的洗禮，無(wú)形中，我們就會(huì)擁有價(jià)值判斷與自我提升的能力，就會(huì)對(duì)生命的情調(diào)和質(zhì)感擁有觸摸和創(chuàng)造的能力。沉浸在文學(xué)的長(zhǎng)河里，能夠讓我們?nèi)彳?，能夠獲得精神上的慰藉。而社科經(jīng)典，又能夠讓我們擁有寬廣的文化視野，悲天憐人的人文情懷，這樣，我們就能建立起和世界文明的聯(lián)系。讀經(jīng)典教育書，讓巨人的肩膀，為我們提供能夠登高遠(yuǎn)望的平臺(tái)。只有閱讀，才能把遼闊的空間和漫長(zhǎng)的時(shí)間澆灌給你，才能把一切高貴生命早已飄散的信號(hào)傳遞給你，讓我們馳騁古今，神馳天地。

教師是否愿意花時(shí)間反思自己的工作，是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)志。沒(méi)有最好，只有更好。學(xué)海無(wú)涯，藝無(wú)止境。教師的專業(yè)追求、專業(yè)探索、專業(yè)提升，要靠不斷反思，教師要學(xué)會(huì)在言說(shuō)和行動(dòng)中思考，在反思批判中成長(zhǎng)。上半年，我有幸聆聽(tīng)了我市的一位專家在我們學(xué)校進(jìn)行的一次有關(guān)如何有效反思，如何寫反思的講座，對(duì)于困擾我多年的一些教育教學(xué)中的困惑都得到了解答，對(duì)反思教學(xué)我又了初步的膚淺的認(rèn)識(shí)?！痘氐浇逃脑c(diǎn)》一文談到，自己的教育生活就是一種學(xué)術(shù)行為，自己的一言一行都應(yīng)不斷反思。讀了這些文字，我也開動(dòng)了腦筋，認(rèn)識(shí)到不僅要學(xué)會(huì)反思教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)行為，還要反思自己在生活中的一言一行，真正做到為人師表。

一滴墨水可以引發(fā)千萬(wàn)人的思考，一本好書可以改變無(wú)數(shù)人的命運(yùn)，以書會(huì)友，學(xué)會(huì)在閱讀中經(jīng)營(yíng)生活，遲一天，多一天平庸的困擾；早一天，就多添一份人生的精彩。讀了這本書后，我會(huì)更多地在反思中閱讀，在閱讀中反思，提高自己的素養(yǎng)，搞好自己的本職工作。

自從有了孩子，每天晚上睡覺(jué)前的讀書時(shí)間就被無(wú)情地?cái)D占了。竇桂梅老師的《回到教育的原點(diǎn)》，成了我這一年來(lái)唯一一本精神食糧，精神饑渴程度可見(jiàn)一斑。因此，放下書本，其中精彩的語(yǔ)句卻久久舍不得放下。例如：1、教師要學(xué)會(huì)愛(ài)，愛(ài)在細(xì)節(jié)，因?yàn)榻逃褪且欢鸭?xì)節(jié)。對(duì)待生活在當(dāng)今社會(huì)環(huán)境的學(xué)生，教師缺少的不是強(qiáng)力和果斷，缺少的是教養(yǎng)和耐心，需要的是更多的等待和細(xì)心。2、語(yǔ)文教師應(yīng)該具備的基本能力：一手好字、一副好口才、一篇好文章。3、當(dāng)我們踏著白紙黑字的階梯，把教的、讀的、感悟到的記下來(lái)時(shí)，我們就發(fā)現(xiàn)，讀人家書的結(jié)果，就是那些方塊字達(dá)成了我們專業(yè)素養(yǎng)的提升，化成了教學(xué)的結(jié)晶和印記。4、呼吁當(dāng)下的教師、孩子，要在閱讀中經(jīng)營(yíng)生活，與書成為朋友。要從功利閱讀轉(zhuǎn)向興趣閱讀，從強(qiáng)迫閱讀轉(zhuǎn)向意志閱讀，從職業(yè)化閱讀轉(zhuǎn)向?qū)I(yè)化閱讀……

書中一個(gè)個(gè)關(guān)鍵詞，比如讀書、實(shí)踐、反思、積累、共同體……每一個(gè)都給我枯竭的思想以洗禮，給我敲響警鐘，為我指引方向。

關(guān)于閱讀——“讀書，我們必須的生活”

印象最深的就是竇桂梅老師“讀書一生”的閱讀態(tài)度。她認(rèn)為：好老師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)該由三塊組成，即精深的專業(yè)知識(shí)，開闊的人文視野，深厚的教育理論功底。在她看來(lái)，要以學(xué)生生命奠基為追求，必須靠讀書學(xué)習(xí)進(jìn)行自身的彌補(bǔ)和進(jìn)修，要像海綿吸水一樣不斷地吸收和納取。竇老師是這樣說(shuō)的，也是這樣做的，啟蒙時(shí)的“小人書”叩開了她閱讀之窗，讀書看報(bào)的習(xí)慣培養(yǎng)了她的心性，只要遇到好書總會(huì)情不自禁的翻閱，有的甚至讀上好幾遍。她博覽群書，兒童經(jīng)典令她和學(xué)生建立起了共同的話語(yǔ)體系，也幫助孩子學(xué)習(xí)到了童話人物的人格特質(zhì)和道德勇氣，樹立了正確的人生觀；文學(xué)社科經(jīng)典令她無(wú)形中擁有價(jià)值判斷能力和自我提升的能力，對(duì)生命的質(zhì)感和情調(diào)擁有觸摸和創(chuàng)造的能力；經(jīng)典教育理論書籍用理論去指導(dǎo)，并用想象去填補(bǔ)，用實(shí)踐去充實(shí)。這樣的閱讀是真實(shí)的，也是實(shí)用的，更是快樂(lè)的。而反思一下自己，除了學(xué)校規(guī)定的必讀書目和自己閑暇時(shí)隨手翻閱的'小說(shuō)、雜志，向竇桂梅老師這樣“有目的”“有計(jì)劃”的讀書少之又少，這就難免會(huì)造成語(yǔ)文課上的評(píng)價(jià)語(yǔ)言缺乏語(yǔ)文味，文本的挖掘淺嘗輒止，難以深入，對(duì)學(xué)生閱讀的指導(dǎo)和引領(lǐng)難以全面到位。

關(guān)于反思——每日三省吾身

竇桂梅建議青年教師要寫教學(xué)日志，葉瀾老師也說(shuō)，一個(gè)老師上十年課不一定能成熟起來(lái)，但寫一年的教學(xué)日志卻肯定能成長(zhǎng)起來(lái)。寫日志的過(guò)程是教師對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行反思的過(guò)程，是教師用來(lái)記錄和澄清自己思路的方法，也是洞察和澄清實(shí)踐意義的方式。教學(xué)日志有利于分析、認(rèn)識(shí)、改變和超越自我，是一種促進(jìn)自己專業(yè)發(fā)展的強(qiáng)有力的工具，成為教學(xué)實(shí)踐智慧的源泉。回想一下過(guò)去在七小，學(xué)校要求每?jī)芍軐懸黄逃S筆，當(dāng)時(shí)很多人怨聲載道，自己也有時(shí)因?yàn)楣ぷ髅Χ阉?dāng)成一項(xiàng)負(fù)擔(dān)，但是兩年下來(lái)，班級(jí)管理的經(jīng)驗(yàn)、公開課前的打磨、教學(xué)過(guò)程中的精彩和遺憾，能記住的微乎其微，而幾十篇、幾萬(wàn)字的教學(xué)反思，無(wú)疑成為了最最寶貴的經(jīng)驗(yàn)和財(cái)富。

關(guān)于共同體——“既沒(méi)有自己，又提升自己”

共同體是讓你“既沒(méi)有自己，又提升自己”，這一概念對(duì)我來(lái)說(shuō)非常新鮮。一直以來(lái)，集體備課常常成為為應(yīng)付檢查而臨時(shí)編造的材料。讀了竇桂梅老師的文章，才意識(shí)到做“一支鉛筆”的重要性。

在任何團(tuán)隊(duì)，我們都要做這樣的鉛筆。只有被一只大手握住，你才能書寫生命的記憶。沒(méi)有環(huán)境也就沒(méi)有磁場(chǎng)，學(xué)習(xí)的筆就會(huì)散漫無(wú)邊，你會(huì)一事無(wú)成。因此，我們必須融入學(xué)科組或?qū)W校的“場(chǎng)”，去感受它的強(qiáng)大力量。我們的學(xué)習(xí)需要嚴(yán)肅的約定，絕對(duì)不能“怎么都行”。融入共同體的學(xué)習(xí)，就是擺脫“獨(dú)學(xué)無(wú)友，則孤陋寡聞”的局限。

教師如果沒(méi)有融入一個(gè)共同體的熱情或經(jīng)歷，而只是一個(gè)自我感覺(jué)良好的“套中人”，他就不可能走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，也不可能為學(xué)生的發(fā)展做一些真正有意義的事。教師們會(huì)各干自己的事，或把工作當(dāng)做完成上級(jí)布置的任務(wù)。這樣，教師的幸福感自然無(wú)法找到，更談不上彼此分享。找不到職業(yè)的成就感，也就談不上事業(yè)的幸福感。這樣，我們將在“自以為是、各自為政”或“得過(guò)且過(guò)”中，喪失自己的“命業(yè)”。

正如書的封底上摘錄的那樣，“閱讀、反思、合作都是一種習(xí)慣，一種卓爾不群的好習(xí)慣。既是習(xí)慣，便可養(yǎng)成；既是好習(xí)慣，便當(dāng)堅(jiān)持?！?/p>回到教育的原點(diǎn)讀后感3

拜讀著竇老師的《回到教育的原點(diǎn)》，越加深刻地感受到了她的人格魅力，教學(xué)造詣……越加的佩服之至。

竇桂梅是我們當(dāng)今語(yǔ)文界的一個(gè)標(biāo)桿，一位并不是?？瞥錾淼睦蠋煟叩浇裉斓倪@一步，現(xiàn)在我們看到的只是她的光環(huán)，她的榮耀，她的成功，其實(shí)，在竇老師這么多成績(jī)的背后，我們又能知道多少呢？她付出了多少呢？她的課堂是靈動(dòng)的，充實(shí)的，樸實(shí)的，扎實(shí)的，充滿激—情的，讓人回味的，讓人向往的，我不知道該用什么詞語(yǔ)來(lái)贊美竇老師的課堂，真的，她的激情，她的深度，她的厚積，都深深打動(dòng)了我。

印象最深的就是竇桂梅老師讀書一生的閱讀態(tài)度。她認(rèn)為：好老師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)該由三塊組成，即精深的專業(yè)知識(shí)，開闊的人文視野，深厚的教育理論—功底。在她看來(lái)，要以學(xué)生生命奠基為追求，必須靠讀書學(xué)習(xí)進(jìn)行自身的彌補(bǔ)和進(jìn)修，要像海綿吸水一樣不斷地吸收和納齲竇老師是這樣說(shuō)的，也是這樣做的，啟蒙時(shí)的小人書叩開了她閱讀之窗，讀書看報(bào)的習(xí)慣培養(yǎng)了她的心性，只要遇到好書總會(huì)情不自禁的翻閱，有的甚至讀上好幾遍。她博覽群書，兒童經(jīng)典令她和學(xué)生建立起了共同的話語(yǔ)體系，也幫助孩子學(xué)習(xí)到了童話人物的人格特質(zhì)和道德勇氣，樹立了正確的人生觀；文學(xué)社科經(jīng)典令她無(wú)形中擁有價(jià)值判斷能力和自我提升的能力，對(duì)生命的質(zhì)感和情調(diào)擁有觸摸和創(chuàng)造的能力；經(jīng)典教育理論書籍用理論去指導(dǎo)，并用想象去填補(bǔ)，用實(shí)踐去充實(shí)。這樣的閱讀是真實(shí)的，也是實(shí)用的，更是快樂(lè)的。

備課，必須付出艱苦的努力。俗話說(shuō)：教要成功，備要當(dāng)先?？戳吮緯?，我深刻的感受到，竇老師課堂上輕松自然，信手拈來(lái)的教學(xué)技能，不是她與生俱來(lái)的，是她一次又一次深度備課的成果。

1、初讀教材和參考說(shuō)明。

2、通讀原著和作者生平。

3、選讀原著和相關(guān)評(píng)論。

4、再讀教材并確定主題。

5、確定教學(xué)基調(diào)和策略。

竇老師的深度備課法給了我很多觸動(dòng)。就這樣一讀再讀，靜下心來(lái)努力深入到文本的字、詞、句，甚至到標(biāo)點(diǎn)中去理解，去發(fā)現(xiàn)。以讀者身份挖掘課文的原生價(jià)值后，還要以教者的身份思考怎樣體現(xiàn)文本的教學(xué)價(jià)值。就是本著這樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度，行走在教學(xué)的道路上。因?yàn)楦]老師認(rèn)為：做為一名語(yǔ)文教師，應(yīng)當(dāng)有一種專業(yè)自覺(jué)，對(duì)每一節(jié)課抱有敬畏之心。因?yàn)槊恳还?jié)課我們教師付出的是職業(yè)時(shí)間，而我們的孩子付出的卻是寶貴的生命時(shí)間。

對(duì)此，我感到無(wú)比汗顏。隨著信息獲取的便利，我們現(xiàn)在的備課方便多了，網(wǎng)上很多現(xiàn)成的教案，都為我所用，拿來(lái)主義成了理所應(yīng)當(dāng)。似乎一旦離開了網(wǎng)絡(luò)，大腦就不會(huì)思考。

備課是一個(gè)艱苦的過(guò)程，從一無(wú)所知，到知之甚少，到恍然大悟，到銘記在心，再到內(nèi)化為自己的語(yǔ)言和思考，我們的生命就多了一份重量。我們的視線就會(huì)由線到面，由窄變寬，從而被牽引到更深更廣的空間，這就是破繭成蝶的幸福！

《回到教育的原點(diǎn)》是竇桂梅老師10多本著作中的一本。在這本書里她結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，用大量活生生的例子，從回到素養(yǎng)。好教師從哪里來(lái)、回到課堂。好教師到哪里去、回到制度。教學(xué)管理者該怎么做、回到教育。我們能做什么、玫瑰小語(yǔ)。致你我他五個(gè)部分分析了當(dāng)前學(xué)校教育中存在的問(wèn)題，并提出了應(yīng)對(duì)的辦法。讀完這本書，對(duì)我最有啟發(fā)和教育意義的是第二部分中的一堂好課好在哪。竇老師以三年級(jí)上冊(cè)的科學(xué)課《水生植物》為例，從經(jīng)意與不經(jīng)意之間、輕松與不輕松之間、圓滿與不圓滿之間、分析了這堂課。最后她還強(qiáng)調(diào)了一堂好課，一定是體現(xiàn)上述‘教學(xué)藝術(shù)’的課。教師和學(xué)生的真實(shí)情感投入；師生、生生的互動(dòng)過(guò)程；思維的碰撞，心靈的溝通，智慧的啟迪……于是，就在相互碰撞、相互沖突、相互砥礪的過(guò)程中，產(chǎn)生了新的教學(xué)資源，充滿著新的教學(xué)生機(jī)，洋溢著新的教學(xué)活力。我想這段話就是竇桂梅老師給我們提出的一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)吧！

自己走上工作崗位已十三年，經(jīng)過(guò)不計(jì)其數(shù)的課堂。課堂效果和學(xué)生學(xué)習(xí)情況可以說(shuō)都太不盡人意。課到底該如何上？什么樣的課才稱得好課？從竇老師的這個(gè)課例中我終于明白了。一堂好課需要貫通教材，充分理解教材，需要課前認(rèn)真周密的備課、揣摩學(xué)生和學(xué)科的特點(diǎn)，需要掌握豐富淵博的專業(yè)知識(shí)，需要關(guān)心周圍的生活等等。我也深深地懂得一節(jié)課可以是一種藝術(shù)品的展示，可以帶給學(xué)生美妙的享受。

在《回到教育的原點(diǎn)》一書里，竇老師很多次提到關(guān)于閱讀。她說(shuō)有閱讀，才能把遼闊的空間和漫長(zhǎng)的時(shí)間澆灌給你，才能把一切高貴生命早已飄散的信號(hào)傳遞給你，才能把無(wú)數(shù)的智慧和美好對(duì)比著愚昧和丑陋一起呈現(xiàn)給你。她還說(shuō)沒(méi)有真正閱讀過(guò)那一本本經(jīng)得起推敲的經(jīng)典大書的時(shí)候，心靈就是粗糙的；沒(méi)有真正被經(jīng)典感動(dòng)過(guò)的情懷，內(nèi)心就會(huì)是枯澀的有被厚重的經(jīng)典著作洗禮過(guò)，就無(wú)法擁有細(xì)膩的心靈。曾經(jīng)我也是個(gè)愛(ài)看書的人，自從踏上教育工作崗位開始，閱讀卻越來(lái)越遠(yuǎn)離我，究竟是為什么？沒(méi)看這本書以前我堂而皇之地用沒(méi)有時(shí)間安慰自己。可在《回到教育的原點(diǎn)》這本書里，我卻看到了無(wú)論工作多忙，都要披衣裹被，捧書卷、聞墨香的竇桂梅老師的樣子。我想自己必須做個(gè)深深的檢討。因?yàn)槲业淖x書意識(shí)還很淡薄，讀書還沒(méi)有成為我的生命需求。要想體會(huì)到教育的幸福，要想提高自己的教育生活質(zhì)量，必須多讀書，擠出時(shí)間來(lái)讀書。問(wèn)渠哪得清如許？為有源頭活水來(lái)。一個(gè)好教師首先應(yīng)該是一個(gè)愛(ài)讀書的教師；一所好學(xué)校應(yīng)該是書香滿園的地方。我告訴自己從今天開始不要再給自己拒絕閱讀找任何理由和借口，拯救教師的閱讀從自己做起，從今天做起！

竇桂梅老師從吉林省一個(gè)偏僻的小山村里走出來(lái)，靠著自己的堅(jiān)韌不拔韌勁和勇往直前的闖勁，幾十年如一日，刻苦攻讀，潛心鉆研，從一個(gè)音樂(lè)教師、語(yǔ)文教師、優(yōu)質(zhì)課教師，逐步成長(zhǎng)為省特級(jí)教師、全國(guó)知名的教育專家，走出了一條艱辛曲折而又幸福通衢的教育之路。竇老師的起點(diǎn)并不高，基礎(chǔ)也不厚實(shí)，如同我們大多數(shù)的語(yǔ)文教師。她的快速成長(zhǎng)，源于她的自立，自覺(jué)和自醒。竇桂梅的成長(zhǎng)告訴我們，正確的信念就是穩(wěn)定的動(dòng)力，教師的自我專業(yè)追求如果內(nèi)化為信念，就不會(huì)被消除，從而形成堅(jiān)毅持恒的信念。追求就在自身的土壤中，一旦擁有它，生命的種子就會(huì)迸發(fā)無(wú)限潛能，生根、發(fā)芽、開發(fā)、結(jié)果，從而結(jié)出豐碩的果實(shí)。

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