第一篇：初中古典詩(shī)詞閱讀教學(xué)中的語(yǔ)境運(yùn)用

中國(guó)古典詩(shī)詞語(yǔ)言精練、想象豐富、情感真摯，千百年來(lái)為人們傳唱不衰。古典詩(shī)詞貫穿于整個(gè)人教版初中語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)教材每個(gè)學(xué)期，數(shù)目超過(guò)100首，是初中語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容。基于古典詩(shī)詞文學(xué)功能和審美特點(diǎn)，兼之新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和大小考試不輕的分量，眾多一線老師在古典詩(shī)詞閱讀教學(xué)上耗費(fèi)了大量時(shí)間精力，然而效果卻不盡如人意，這體現(xiàn)在考試上，涉及該部分的內(nèi)容學(xué)生得分率非常之低，古典詩(shī)詞閱讀教學(xué)處于低效甚至無(wú)效的狀態(tài)。

古典詩(shī)詞閱讀教學(xué)成為初中語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)難題，究其原因，首先是古典詩(shī)詞本身年代久遠(yuǎn)，學(xué)生沒(méi)有直接相關(guān)的情感體驗(yàn)；其次，在古典詩(shī)詞考查時(shí)要求準(zhǔn)確記憶，要求對(duì)其思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧進(jìn)行鑒賞和評(píng)價(jià)，難度較大；第三，傳統(tǒng)的古典詩(shī)詞閱讀教學(xué)中缺乏語(yǔ)境意識(shí)，很多古詩(shī)詞教學(xué)內(nèi)容片面，教學(xué)形式單一，相當(dāng)數(shù)目的古典詩(shī)詞閱讀教學(xué)空泛膚淺，停留于機(jī)械記憶。

本文旨在通過(guò)對(duì)語(yǔ)境的理論分析，尋找語(yǔ)境理論和古典詩(shī)詞教學(xué)的關(guān)聯(lián)，探討古典詩(shī)詞閱讀教學(xué)的有效途徑。

一.運(yùn)用語(yǔ)境進(jìn)行古典詩(shī)詞教學(xué)的理論依據(jù)

所謂語(yǔ)境就是指語(yǔ)言表達(dá)時(shí)所處的情境。它包括表現(xiàn)為言語(yǔ)的篇章、段落、句子和詞組環(huán)境以及不表現(xiàn)為言語(yǔ)的主客觀環(huán)境，如：創(chuàng)作時(shí)的社會(huì)環(huán)境、讀者對(duì)象、作者的生平經(jīng)歷、寫作意圖、心態(tài)及思想觀念?！罢Z(yǔ)境意識(shí)”就是指語(yǔ)言的感受者自覺(jué)地把某些語(yǔ)句或篇章的語(yǔ)法意義（指字詞典和語(yǔ)法規(guī)范中列定的意義）與以上的這些語(yǔ)境因素結(jié)合起來(lái)進(jìn)行揣摩，以期確定或感悟到它的語(yǔ)境意義的心理傾向。

運(yùn)用語(yǔ)境進(jìn)行古典詩(shī)詞閱讀教學(xué)，具有深厚理論基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)。

首先，認(rèn)知語(yǔ)用學(xué)的“關(guān)聯(lián)理論”認(rèn)為，要正確理解自然語(yǔ)言就要通過(guò)語(yǔ)境來(lái)尋找關(guān)聯(lián)，要靠推理。因?yàn)樽匀徽Z(yǔ)言中的每一個(gè)話語(yǔ)都可以有多種理解，而語(yǔ)境具有匹配、定位、定向、填補(bǔ)、生成和預(yù)測(cè)的功能，通過(guò)語(yǔ)境來(lái)尋找信息的關(guān)聯(lián)，然后再根據(jù)話語(yǔ)和語(yǔ)境的關(guān)聯(lián)進(jìn)行推理，就能做到糾偏、高效和解釋。著名教育家、修辭學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家陳望道說(shuō)：“我們遇到積極修辭現(xiàn)象的時(shí)候，往往只能從情境上去領(lǐng)略它，用情感去感受它，又須從本意或上下文的連貫關(guān)系上去推究它，不能單看辭頭，照辭直解?！?/p>

其次，語(yǔ)言學(xué)的習(xí)得理論認(rèn)為，母語(yǔ)習(xí)得是在母語(yǔ)環(huán)境中進(jìn)行的，母語(yǔ)環(huán)境具有熏陶、感染和示范的作用。與母語(yǔ)環(huán)境建立聯(lián)結(jié)，充分利用它的熏陶、感染和示范作用，才能保證母語(yǔ)的有效習(xí)得。如果本身和母語(yǔ)環(huán)境聯(lián)結(jié)較弱，而習(xí)得過(guò)程中又得不到強(qiáng)化，那么母語(yǔ)習(xí)得會(huì)迅速衰弱。教育學(xué)家邁克爾·富蘭說(shuō)：“一致性應(yīng)該是一個(gè)永恒的主題”“解決分散、不一致的問(wèn)題——關(guān)聯(lián)性是關(guān)鍵”。而在古典詩(shī)詞閱讀教學(xué)中，與語(yǔ)境建立聯(lián)結(jié)并保持精確聯(lián)結(jié)也是關(guān)鍵。所以古典詩(shī)詞閱讀教學(xué)中，充分利用語(yǔ)境，才能保證教學(xué)有效高效。二.運(yùn)用語(yǔ)境進(jìn)行古典詩(shī)詞閱讀教學(xué)的策略方法 運(yùn)用語(yǔ)境進(jìn)行古典詩(shī)詞教學(xué)，其使用范圍廣泛，無(wú)論是背誦還是默寫，無(wú)論是鑒賞還是運(yùn)用，都離不開語(yǔ)境分析。運(yùn)用語(yǔ)境進(jìn)行分析的具體方法策略如下：

（一）利用言內(nèi)語(yǔ)境進(jìn)行古詩(shī)詞閱讀教學(xué)策略。言內(nèi)語(yǔ)境指的是表現(xiàn)為言語(yǔ)的內(nèi)部語(yǔ)言環(huán)境，在古典詩(shī)詞多表現(xiàn)為煉字、修辭、上下文環(huán)境。古典詩(shī)詞教學(xué)中，可以利用言語(yǔ)的這些內(nèi)部語(yǔ)言環(huán)境。1.運(yùn)用“煉字”語(yǔ)境。

中國(guó)古代詩(shī)人特別講究語(yǔ)言的錘煉，他們“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”、“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”。“隨風(fēng)潛入夜”中，一個(gè)“潛”字寫盡了春雨綿綿、悄臨人間的情態(tài)?！凹t杏枝頭春意鬧”“著一‘鬧’字境界全出”（王國(guó)維語(yǔ)）。賞析古典詩(shī)詞勢(shì)必要在古典詩(shī)詞的諸多精妙用字上做停留，“今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗”“透”出了“蟲聲”的力度，“透”出了生命的動(dòng)感美，“透”出了幽寂之中的勃勃生機(jī)。“勸君更盡一杯酒”，“更”是勸出了朋友之間深厚真摯的惜別之情。2.運(yùn)用修辭語(yǔ)境。

“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”、“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”、“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”、““噫吁戲，蜀道之難，難于上青天”等諸多古典詩(shī)句還喜用比喻、夸張等古老而富有生命力的修辭手法，這些修辭傳形傳神、繪聲繪色，生動(dòng)地展現(xiàn)了詩(shī)歌形象，強(qiáng)烈地表達(dá)了詩(shī)人的感情，達(dá)到了極好的表達(dá)效果。賞析古典詩(shī)詞自然不能忽略這些詩(shī)句中運(yùn)用的修辭和修辭的作用?！半y于上青天”的蜀道如此艱難，千樹萬(wàn)樹的“梨花”那樣明麗，不盡春水有不盡哀愁，千尺潭水是千尺深情。3.運(yùn)用上下文語(yǔ)境。

在現(xiàn)代語(yǔ)境學(xué)看來(lái)，上下文語(yǔ)境具有制約和解釋功能。在詩(shī)歌閱讀中，上下文語(yǔ)境可以運(yùn)用于詩(shī)歌的煉字，詩(shī)句的賞析和詩(shī)篇的鑒賞。如：“青山”與“綠水”相對(duì)，自然就不會(huì)有了“客路青山外，行舟綠水前”的錯(cuò)誤記憶。知道了“明月別枝驚鵲”也就知道了后面是“清風(fēng)半夜鳴蟬”。“上下求索，左右勾聯(lián)”（余映潮語(yǔ)）尤其有助于詩(shī)歌鑒賞：賞析“野渡無(wú)人舟自橫”時(shí)，對(duì)應(yīng)前文的“春潮帶雨晚來(lái)急”，就能品出舟子的悠閑自在；讀后面“征蓬出漢塞，歸雁洛陽(yáng)邊”就能明白前面王維身為朝廷大員，前往邊疆慰問(wèn)時(shí)為什么卻輕車簡(jiǎn)從；讀“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”，看前文的“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯”，也就明白落紅何止是落花。

（二）古詩(shī)詞閱讀教學(xué)中言外語(yǔ)境的策略

言外語(yǔ)境指非語(yǔ)言因素語(yǔ)境，古典詩(shī)詞的言外語(yǔ)境包括歷時(shí)性語(yǔ)境，共時(shí)性語(yǔ)境，社會(huì)文化語(yǔ)境，讀者認(rèn)知語(yǔ)境。在古詩(shī)詞閱讀教學(xué)中同樣可以利用這些語(yǔ)境，提高教學(xué)效率。1.運(yùn)用歷時(shí)性語(yǔ)境，做到知其人論其世。

孟子說(shuō)“頌其詩(shī)，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也。是尚友也?！鼻宕聦W(xué)誠(chéng)說(shuō)：“不知古人之世，不可妄論古人之辭也。知其世矣，不知古人之身處，亦不可以遽論其文也?！崩脷v時(shí)性語(yǔ)境，做到“知人論世”，既是閱讀欣賞古典詩(shī)詞的前提條件，也是有效閱讀古典詩(shī)詞的一種基本方法。讀曹操《觀滄?！?，不了解曹操生長(zhǎng)的年代，如何理解“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里”中詩(shī)人闊大的胸襟和平定中原統(tǒng)一天下的偉大的政治抱負(fù)？讀陶淵明的《飲酒》，如果不知道陶淵明將官場(chǎng)視作羅網(wǎng)，不愿意為五斗米折腰的人生志趣，又豈能真正品出“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”那種物我兩忘的境界。2.結(jié)合共時(shí)性語(yǔ)境，運(yùn)用情境語(yǔ)境教學(xué)法。

共時(shí)性語(yǔ)境是言語(yǔ)交際雙方處于同一時(shí)點(diǎn)或時(shí)段上的語(yǔ)言環(huán)境，在語(yǔ)文教學(xué)上也可以理解成教學(xué)情境。古典詩(shī)詞教學(xué)營(yíng)造一個(gè)豐富、潤(rùn)澤的“情境”，才能將知識(shí)點(diǎn)浸潤(rùn)于經(jīng)驗(yàn)之中?！扒榫场钡木幣庞卸喾N方法，如活動(dòng)情境法、問(wèn)題情境法、媒體情境法、故事情境法。賞析《蒹葭》時(shí)用鄧麗君的《在水一方》導(dǎo)入；賞析王維的《山居秋暝》時(shí)用“明月松間照，清泉石上流”的圖畫導(dǎo)入；特級(jí)教師孫雙金在賞析《贈(zèng)汪倫》時(shí)編排“千里桃花，萬(wàn)里酒家”的故事。江蘇名師魏星執(zhí)教辛棄疾的《清平樂(lè)·村居》有“幾杯酒下了肚，老夫妻聊天聊了什么”的提問(wèn)。這些情境編排都起到了激發(fā)學(xué)生情感，引起學(xué)生古典詩(shī)文閱讀興趣的高效作用。3.利用社會(huì)文化語(yǔ)境，把握詩(shī)詞深層意蘊(yùn)。

中國(guó)古代詩(shī)人在作詩(shī)填詞時(shí)喜用典故，多用意象。這些典故意象“往往給今天的讀者不少的麻煩”（聞一多語(yǔ)）。如：劉禹錫在《酬樂(lè)天初逢揚(yáng)州席上見(jiàn)贈(zèng)》運(yùn)用“向秀作《思舊賦》”“王質(zhì)爛柯”兩個(gè)典故；蘇東坡在《江城子·密州出獵》連用“親射虎”“遣馮唐”“射天狼”三個(gè)典故。古典詩(shī)詞中意象使用更是頻繁，明月、杜鵑、楊柳、松柏、菊花、羌笛、長(zhǎng)亭等諸多意象散見(jiàn)于各類詩(shī)詞歌賦之中。賞析時(shí)只有深入了解這些典故的來(lái)源，知曉這些意象的所指，弄清它們的文化語(yǔ)境涵義，才能準(zhǔn)確而深入地把握古典詩(shī)詞的深層意蘊(yùn)。4.激活認(rèn)知語(yǔ)境，開展互文性閱讀賞析。有些古典詩(shī)詞因?yàn)檎Z(yǔ)境知覺(jué)不夠，或者說(shuō)詩(shī)詞理解和語(yǔ)境因素的聯(lián)系不夠，造成理解困難或偏差。此時(shí)，運(yùn)用認(rèn)知語(yǔ)境，激活師生認(rèn)知背景材料，補(bǔ)充引導(dǎo)材料，可以降低賞析的難度，達(dá)到有效鑒賞的目的。鑒賞《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》時(shí)可以激活《記承天寺夜游》的認(rèn)知語(yǔ)境，補(bǔ)充東坡不同階段的詩(shī)句來(lái)認(rèn)識(shí)東坡其人其文。鑒賞《武陵春·風(fēng)住塵香花已盡》時(shí)可以激活《如夢(mèng)令·昨夜雨疏風(fēng)驟》中情感認(rèn)知，補(bǔ)充《聲聲慢》的內(nèi)容材料來(lái)消解李清照的哀愁為什么如此之重。

語(yǔ)境研究者王建華認(rèn)為，語(yǔ)境運(yùn)用線路為“語(yǔ)用能力→語(yǔ)境→選擇定向→意義的理解”，對(duì)于古典詩(shī)詞賞析而言，就是在一定語(yǔ)用能力的基礎(chǔ)上，樹立語(yǔ)境意識(shí)，尋找可利用的言內(nèi)和言外的諸多語(yǔ)境，利用這些語(yǔ)境進(jìn)行古典詩(shī)詞的內(nèi)容和技巧的有效賞析。筆者認(rèn)為如果教者能充分利用這些語(yǔ)境，那么古典詩(shī)詞閱讀教學(xué)的堅(jiān)固堡壘將不攻自破。參考文獻(xiàn): [1]E.詹森《基于腦的學(xué)習(xí)》華東師范大學(xué)出版社.[2]劉徽《改變教學(xué)的36部教育名著》華東師范大學(xué)出版社.[3]王建華《語(yǔ)用學(xué)和語(yǔ)文教學(xué)》浙江大學(xué)出版社.[4]孔凡成《語(yǔ)境教學(xué)研究》人民出版社.[5]陳友冰《考槃在澗：中國(guó)古典詩(shī)詞的美感與表達(dá)》商務(wù)印書館.馮桂蓀，胡龍平，語(yǔ)文教師，現(xiàn)居廣東廣州。

第二篇：古典詩(shī)詞在新聞標(biāo)題中的運(yùn)用

古典詩(shī)詞在新聞標(biāo)題中的運(yùn)用

景立華

我們國(guó)家是詩(shī)的國(guó)度，古典詩(shī)歌更以其深邃的意境之美深入讀者的靈魂。新聞標(biāo)題利用仿擬，巧妙融入詩(shī)詞名句可以更好地吸引讀者目光，撼動(dòng)讀者的心靈。唐代大詩(shī)人白居易在《與元九書》中說(shuō)：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義”。中國(guó)老一代著名報(bào)人邵飄萍曾說(shuō)：“新聞的靈魂應(yīng)冷靜活躍于理智之世界，而耕耘于世人感情之田畝”。他們所說(shuō)的感動(dòng)人心的宣傳效果，不正是報(bào)紙編輯在制作新聞標(biāo)題時(shí)所孜孜以求的嗎？而把古典詩(shī)歌的意境融入標(biāo)題更可達(dá)到語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，畫龍點(diǎn)睛，扣人心弦的效果。

請(qǐng)看1958年3月16日《人民日?qǐng)?bào)》的一則標(biāo)題：

車轔轔馬蕭蕭凱歌貫云霄（引題）

最可愛(ài)的人回來(lái)了（主題）

讀罷此題，一種豪情從心底油然而生！讓人不得不佩服，人民日?qǐng)?bào)編輯為報(bào)道中國(guó)人民志愿軍從朝鮮凱旋歸國(guó)的新聞，制作了一個(gè)多么出色的標(biāo)題！她引用了杜甫的名篇《兵車行》里的首句：“車轔轔，馬蕭蕭??”短短的６個(gè)字就把中國(guó)人民志愿軍威風(fēng)凜凜勝利歸來(lái)的情景烘托出來(lái)了，使人如聞其聲，如臨其境，感染力強(qiáng)，讓人讀后擊節(jié)贊嘆！

比如：

知否，知否，綠消紅瘦（主題）

連陰綿雨使杭州名花展上部分花卉受損（副題）

（1999年3月11日《錢江曉報(bào)》）

該報(bào)道主標(biāo)題的巧妙之處就在于他仿用了南宋女詞人李清照《如夢(mèng)令》中的“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。”這樣仿寫既切合新聞的內(nèi)容，又將嬌花淋雨后的可憐之態(tài)現(xiàn)于筆端。這樣一來(lái)，使得標(biāo)題顯得更加靈動(dòng)，既契合文意，又頗具新意。這就是將仿擬這種修辭方法巧妙運(yùn)用，仿寫古詩(shī)詞名句佳句，利用古典文學(xué)中的情景交融之法，為標(biāo)題營(yíng)造意境之美。

比如：

滾滾長(zhǎng)江東逝水 濁浪令人心憂

(2002年2月4日《楚天都市報(bào)》)

很明顯，這是一則關(guān)于生態(tài)環(huán)境遭到破壞的環(huán)保新聞。作者引用詩(shī)詞，使讀者眼前慢慢地拉出一幅有關(guān)長(zhǎng)江的畫面，壯闊、雄偉、無(wú)邊無(wú)際，遺憾的是長(zhǎng)江之水卻已濁浪一片，渾黃無(wú)比，這就給讀者造成一種巨大的心理反差。“滾滾長(zhǎng)江”，意境壯美 ；濁浪陣陣，心憂萬(wàn)千！再一個(gè)“東逝”，不免感慨古今變化之大，對(duì)比何其強(qiáng)烈，由此引起了讀者強(qiáng)烈的心理共鳴。

比如：

垃圾山，垃圾山，害得居民苦不堪，不知幾時(shí)搬？

臭水流，臭水流，流到大街小巷頭，行人個(gè)個(gè)愁！

（2001年2月21日《長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)》）

該標(biāo)題是仿照白居易《長(zhǎng)相思》的詩(shī)句“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭。吳山點(diǎn)點(diǎn)愁。思悠悠，恨悠悠，恨到歸時(shí)方始休。月明人倚樓?！狈聰M的運(yùn)用讓讀者形象地感知當(dāng)?shù)鼐用袷芾鵁o(wú)人治理危害之重，使得這則標(biāo)題更加形象生動(dòng)。同時(shí)，反復(fù)與押韻的使用，使人讀來(lái)瑯瑯上口，也為標(biāo)題增添了活潑的氣氛。

問(wèn)渠哪得清如許 為有錢塘活水來(lái)（主題）

今日西湖一天可得活水十萬(wàn)噸（副題）

（1981年5月9日《光明日?qǐng)?bào)》）

這則主標(biāo)題是仿用宋代朱嘉《觀書有感》中的“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！边@則標(biāo)題貼切而又形象地展現(xiàn)出西湖被注入活水后的情形，那波光粼粼，天水一色的美妙情景仿佛浮現(xiàn)于讀者的眼前。該標(biāo)題化用前人詩(shī)句貼切而又自然，在形式和意境上都帶給人美好的感受。

比如：

蘭佩紫 菊簪黃 千金覓紅裝 誰(shuí)為新人做嫁裳

(1995年6月2日《中國(guó)青年報(bào)》)

這則標(biāo)題反映的新聞是如今的新嫁娘趕上了好日子，色彩優(yōu)美的紅裝玉服不再是自己穿針引線、熬更守夜去做，而是千金買來(lái)。詩(shī)詞的活用使標(biāo)題百味俱生，含蓄寫意，色感對(duì)比強(qiáng)烈，富于音韻美。其謳歌社會(huì)進(jìn)步發(fā)展、新事物層出不窮的昂揚(yáng)情緒不表自露，其間設(shè)問(wèn)一句，令人浮想聯(lián)翩，詩(shī)情美、詩(shī)化美得到了淋漓盡致的抒發(fā)，回味無(wú)窮。

又如：

即將來(lái)臨的廣州花市情況如何(引題)

為君報(bào)道春消息 今年花勝去年紅

(主題)

(1982年1月22日《羊城晚報(bào)》)

標(biāo)題中引詩(shī)一句，讓人感覺(jué)春意盎然、濃情蜜意，可以說(shuō)因?yàn)檫@一筆，繡出了精彩，也使標(biāo)題顯得豐腴。

比如：

春風(fēng)熏得遠(yuǎn)客醉 直把店家當(dāng)自家（主題）

鎮(zhèn)江飲食店熱情待客真?zhèn)€名不虛傳（副題）

(1982年12月10日《文匯報(bào)》)

此例中的主題，是從宋代詩(shī)人林升《題臨安邸》一詩(shī)中“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州當(dāng)汴州”兩句演化而來(lái)的，語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫，讀來(lái)瑯瑯上口。消息配上這條標(biāo)題，新意頓出，興味陡增。

由此看來(lái)，利用仿擬句式，將古典詩(shī)歌巧妙融入新聞標(biāo)題，形象生動(dòng)地闡述了新聞事實(shí)，突出了新聞的主題思想，那些融合詩(shī)情畫意，借鑒繪畫的藝術(shù)技巧和詩(shī)詞的情景意蘊(yùn)的新聞標(biāo)題，都給讀者帶來(lái)了美好的審美感受，給人留下深刻的印象，使新聞標(biāo)題增加了吸引力。

（作者單位：唐山勞動(dòng)日?qǐng)?bào)社）

第三篇：巧妙運(yùn)用古典詩(shī)詞寫作文

巧妙運(yùn)用古典詩(shī)詞寫作文

推薦語(yǔ)：

古詩(shī)詞是中華民族文化中的瑰寶，它簡(jiǎn)練精悍，意想流動(dòng)，謀篇布局，匠心獨(dú)運(yùn)，這一切正是我們現(xiàn)代散文精短、意深、情透所需求的。下面所選的美文都披上了古詩(shī)詞的彩衣，用現(xiàn)代散文的語(yǔ)言給我們描繪出一幅幅古典而唯美的畫面……

神奇的自然在詩(shī)中

一個(gè)人孤單的時(shí)候，總是偷偷地傷感，總是幻想著在一個(gè)寧?kù)o的地方，慢慢地老去，是詩(shī)給了我們生活的希望，就讓我們跟著詩(shī)走吧！

跟著詩(shī)走吧，去那荒涼的邊塞，看“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的壯觀，感受“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪”的蒼涼，體驗(yàn)“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”的感慨。與古詩(shī)同行，神奇的自然是上帝賜給人類的禮物。

跟著詩(shī)游吧，游到那春江的邊上，看三兩枝竹外桃花，知春江水暖；觀日出江花，江水如藍(lán)；思“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠”的愁緒；狀“山隨平野盡，江入大荒流”之境。與古詩(shī)同行，神奇的自然是心靈的遨游。

跟著詩(shī)飛吧，飛到那山巔，和柳宗元觀“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”的孤寂；跟陶淵明過(guò)“種豆南山下，草盛豆苗稀”的農(nóng)耕生活；伴李白品“相看兩不厭，惟有敬亭山”的留戀；同張志和商“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥”的優(yōu)美；與杜甫觀“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船”的深遠(yuǎn)。與古詩(shī)同行，神奇的自然是靈魂的舒放。

跟著詩(shī)跑吧，跑到大草原感《敕勒歌》中：“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草地見(jiàn)牛羊”是多么讓人神往！而白居易卻以“離離原上草，一歲一枯榮”道出了生命循環(huán)的真理。與古詩(shī)同行，神奇的自然是心儀已久的旅程目標(biāo)。

跟著詩(shī)飄吧，飄到那花的王國(guó)：“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”給你帶來(lái)荷花的清靈；“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開”為你展現(xiàn)梅花的堅(jiān)毅。與古詩(shī)同行，神奇的自然是天然的治療心病的良藥。

神奇的自然，無(wú)窮無(wú)盡，并不一定要身臨其境。神奇的自然在詩(shī)中，雖隔千山萬(wàn)水，猶如近在咫尺。指尖彈撥：

對(duì)古詩(shī)詞的記憶，是一次靈魂的洗禮，增加的是生命的質(zhì)量。作者寫大自然的神奇，不是具體地描繪大自然的種種現(xiàn)象，而是引用古詩(shī)對(duì)大自然進(jìn)行形象的描摹，不僅神奇動(dòng)人，而且跳動(dòng)著詩(shī)人的脈搏，深深地?fù)軇?dòng)著我們的心弦。

詩(shī)意地散步是心靈的享受

匆匆趕路的人，總欣賞不到人生旅途的美景。所以，一路緩行，詩(shī)意地散步，是心靈的享受。——題記

散步，就是慢慢走路。人生苦短，光陰似箭。在短暫的人生里，你為何不讓心靈有一段美麗的記憶？在詩(shī)意的散步中，你體會(huì)到的每一個(gè)美好的意境，都有會(huì)成為記憶中的沙灘上美麗的貝殼。

選取一條悠然自得、詩(shī)意飄灑的幽徑，放飛心靈，細(xì)細(xì)品味人生的美好，細(xì)細(xì)地享受美麗的人生。

“春游芳草地，夏賞綠荷池，秋有黃花景，冬吟白雪詩(shī)?！比绱嗣烂畹木辰?，你不覺(jué)得“詩(shī)韻遺千秋”嗎？

散步至“曲徑通幽處”，林陰夾道，好鳥相鳴。清脆的鳥鳴墜入耳中，尤如小石子墜入平靜的湖面，蕩起圈圈漣漪。濃郁的綠色，也染綠了鳴鳥的羽翼，染綠了清潔的空氣，也染綠了心情。

散步在“渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新”的雨后春天，望著“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”的景致，感受著“麗日和風(fēng)春淡蕩，花香鳥語(yǔ)物昭蘇”的氛圍，體會(huì)著“芳草有情牽戲蝶，飛花無(wú)主寄騷人”的景致，你不覺(jué)得神清氣爽，賞心悅目？

在“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”的夏天，散步于“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開”的荷塘邊，望著“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”的景象，吮吸著“古來(lái)曲院枕蓮塘，風(fēng)過(guò)猶疑醞釀香”，你是否會(huì)“沉醉不知?dú)w路”而“誤入藕花深處”呢？ 在“明月松間照，清泉石上流”的秋夜，散步在“庭松不改青蔥色，盆菊仍霏清靜香”的庭院里，“欄外青山排闥繞，樓前積水當(dāng)湖看”，“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，再加上遠(yuǎn)處“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”的境界定會(huì)讓你心曠神怡、愜意滿懷。

在”忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”的冬日，散步在”明月照積雪，朔風(fēng)勁且衰”的夜晚，欣賞”旋撲珠簾過(guò)粉墻，輕子柳絮重于霜”的飛雪，體味著”鳴笙起秋風(fēng)，置酒飛冬雪”的浪漫飄逸，你是否會(huì)有”不知庭 今朝落，疑是林花昨夜開”之感呢？

就這樣詩(shī)意地散步著。

詩(shī)意地散步會(huì)是一種心靈的享受?；赝⒉搅粝碌淖阌?，那淺淺的腳印便在心里烙下了印跡。

詩(shī)意地散步讓人生更加精彩！放慢你匆匆趕路的腳步吧！多一些詩(shī)意的散步，記憶的沙灘上就會(huì)多一些美麗的貝殼。眉間輕語(yǔ)：

文章化用大量古典詩(shī)詞名句，讓“散步”更加充滿詩(shī)意，讓文章散發(fā)出新鮮而濃郁的文化芬芳。用詩(shī)的意蘊(yùn)豐美著散步的意想，用詩(shī)的景致繽紛著讀者的想像。古詩(shī)詞的化用，增加了語(yǔ)言的濃度，加大了思想的純度，提升了文章的厚度。

給我一個(gè)牽手的機(jī)會(huì)

歷史的天空風(fēng)云起伏，悠悠變幻五千年。五千年的歲月中，多少平庸的人被匆匆淹沒(méi)了足跡，成為無(wú)名的過(guò)客。而你們的名字，卻猶如一顆顆璀璨的星星，永遠(yuǎn)閃耀出才華的光芒。

曾經(jīng)無(wú)數(shù)次獨(dú)自漫步在古詩(shī)的長(zhǎng)河中，好想牽你們的手，吟讀你們的詩(shī)句，沉醉于你們?nèi)A麗精湛的詞藻和妙不可言的意境……

我愿與你共飲

如果我有一杯酒，可否與李清照共飲？

“聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處”這是你對(duì)前途命運(yùn)的一問(wèn)?！皩ひ捯?，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚?！泵鎸?duì)丈夫的死，你柔腸寸斷、痛徹心脾。我仿佛看見(jiàn)了一個(gè)婦人，一次又一次尋找精神上的依靠?？芍車挥屑拍淝?，你身上承載著國(guó)破之凄、喪夫之痛。歷經(jīng)漂泊，“此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”已成過(guò)去，“人比黃花瘦”才是真實(shí)，“一個(gè)愁字”的確了不得這難平的哀怨。世事的變幻，戰(zhàn)亂的離苦，你苦苦尋覓自己的幸福，卻總被黑暗的氣息壓得凄凄慘慘，在亂世中“爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡”到頭來(lái)仍舊迷失歸路，雙溪的扁舟載起了青春年少，卻載不動(dòng)滿腔愁苦。

你，中國(guó)文學(xué)史上難得的奇女子。你的人生際遇，教我怎能不感動(dòng)？

如果我有一杯酒，我愿與你共飲！

我愿與你同醉

如果我有一杯酒，能否與李白同醉？

你豪放，不羈，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天，”是你精神的寫照，金殿之上你佯裝喝醉，力士脫鞋，國(guó)舅磨墨，但是他們都容不得你，于是你大喊：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？”這是你狂放不羈最好的詮釋；挫折面前，你毫不畏懼，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?。我想握住你的手，跟你一同去品嘗“玉碗盛來(lái)琥珀光”的美酒，同去拜訪“趙客漫胡纓，吳鉤霜雪明”的俠客，一同去釣鰲魚海上，放逐白鹿青崖間。

浩瀚夜空中，你是那一顆永不隕落的星。

如果我有一杯酒，我愿與你同醉！

我愿與你共舞

如果我有一把劍，可否與蘇軾共舞？

“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！边@是你對(duì)弟弟蘇轍的思念。你的一生極盡坎坷：愛(ài)情的曲折、仕途的掙扎。被貶的郁悶，“持節(jié)云中，何日遣馮唐”“高處不勝寒”是你難鳴的悲怨。你知道，仕途的黑暗之門永遠(yuǎn)容不下你這樣一個(gè)生性放達(dá)之人。于是，你將功名利祿換成了“竹杖芒鞋”，你在“缺月掛疏桐”之夜，唱“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！蹦阍趷濄?，感“人生到處之何似，恰似飛鴻踏雪泥”；你不為“蠅頭微利，蝸角虛名”觸動(dòng)，只愿“滄海寄余生”。你看透了“似花還是非花”的楊花，道出了“點(diǎn)點(diǎn)是離人淚”的真諦。我想握住你的手，與你一道“挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”。你，紅塵俗世中一個(gè)不朽的傳奇。我為你那“天涯回首一笑間”的絕世風(fēng)姿所傾倒；為你那“一蓑煙雨任平生”的曠古豪情所感嘆。

如果我有一把劍，我愿與你共舞！

時(shí)刻為你們感動(dòng)，因?yàn)樵?shī)句字字浸透著深沉的情感，字字肺腑，字字精妙

逆境中你們沒(méi)有自暴自棄，而是用筆譜寫下了古代文學(xué)史上光輝的一頁(yè)。

細(xì)細(xì)品味你們的詩(shī)句，誰(shuí)能不被感動(dòng)？！

我想握住你們的手！心跡微瀾：

初讀這篇佳作，你首先為作者的語(yǔ)言吸引，為他的才氣折服。作者以“我想握住你們的手”為線索，恰如其分地化用古典詩(shī)詞，為行文注入詩(shī)韻，倍增文化含量。文章的小標(biāo)題比較清新，我愿與你共飲、同醉、共舞，拉近了作者跟他們的距離，結(jié)構(gòu)上顯得一目了然，而且每一個(gè)段落的結(jié)構(gòu)都基本構(gòu)成排比，作者從李清照寫到李白、蘇軾，用自己獨(dú)到的見(jiàn)解詮釋他們的人生，縱橫捭闔，大氣磅礴，堪稱佳作。

第四篇：淺析語(yǔ)境在語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用

淺析語(yǔ)境在語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用

【摘 要】語(yǔ)境是語(yǔ)用學(xué)的一個(gè)重要概念，是從言語(yǔ)中產(chǎn)生的，在語(yǔ)文教學(xué)中，很容易產(chǎn)生出課堂教學(xué)語(yǔ)境。教師可以從構(gòu)建的語(yǔ)境、已有的語(yǔ)境、作者語(yǔ)境、讀者語(yǔ)境這幾個(gè)方面，來(lái)產(chǎn)生良好的教學(xué)效果，讓語(yǔ)境為教學(xué)所用。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)境；創(chuàng)造；構(gòu)建

語(yǔ)境是從言語(yǔ)中產(chǎn)生的，語(yǔ)文教學(xué)是一種言語(yǔ)教學(xué)，在課堂這樣的教學(xué)活動(dòng)中很容易產(chǎn)生出課堂教學(xué)語(yǔ)境，教師可以根據(jù)表達(dá)的實(shí)際需要，對(duì)語(yǔ)境進(jìn)行創(chuàng)造、構(gòu)建或者對(duì)已有的語(yǔ)境加以利用、控制。那么，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以如何運(yùn)用語(yǔ)境來(lái)產(chǎn)生良好的教學(xué)效果呢？

一、構(gòu)建的語(yǔ)境

隨著多媒體教學(xué)的普及，教師上課的形式得以多樣化，所以在構(gòu)建語(yǔ)境時(shí)，教師可以根據(jù)不同的需要使用不同的方式。常用的有音頻創(chuàng)設(shè)情境法。如在講解蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí)，教師可以先播放《三國(guó)演義》的主題曲《滾滾長(zhǎng)江東逝水》，在雄渾厚重的音樂(lè)中，學(xué)生可以體會(huì)到一種蕩氣回腸的歷史氛圍，感受到三國(guó)時(shí)期，亂世英雄為建功立業(yè)所做出的努力和犧牲，這樣，學(xué)生就能在這一種語(yǔ)境中加深對(duì)赤壁所被賦予的歷史涵義的理解，從而也就輕而易舉地體會(huì)到“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”的含義了。在我們學(xué)習(xí)蘇軾的另一作品《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》時(shí)，我們也可以利用音頻來(lái)創(chuàng)設(shè)情境。有一首歌曲是根據(jù)這首詞而作的，教學(xué)時(shí)教師也可以播放這首《明月幾時(shí)有》，學(xué)生不僅可以在優(yōu)美的旋律中放松心境更好地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，也可以幫助學(xué)生對(duì)這首詞的記憶與背誦。

除了音頻創(chuàng)設(shè)情境方法外，我們還可以利用多媒體，通過(guò)播放視頻來(lái)將學(xué)生帶入到一定的情境中，如我們?cè)谥v解像《林教頭風(fēng)雪山神廟》這樣一些故事性很強(qiáng)的文章時(shí)，可以播放一段連續(xù)劇《水滸傳》中關(guān)于林教頭接管草料場(chǎng)的劇情，學(xué)生透過(guò)劇情可以了解到林沖的委曲求全、隨遇而安，從而更反襯出奸賊想要加害于他的卑鄙人格，激發(fā)出學(xué)生內(nèi)心深處的對(duì)于奸賊的怒火，學(xué)生的心情跟著矛盾沖突的起伏和劇情的張馳不斷發(fā)生變化，從而也就更能加深對(duì)故事發(fā)展的必然性的理解—一個(gè)逆來(lái)順受、委曲求全的人為什么會(huì)憤起反抗逼上梁山。

二、已有的語(yǔ)境

李海林曾指出：“語(yǔ)境是言語(yǔ)交際得以實(shí)現(xiàn)的環(huán)境系統(tǒng)，閱讀教學(xué)的實(shí)質(zhì)是言語(yǔ)交際訓(xùn)練。”基于這種認(rèn)識(shí)，語(yǔ)文閱讀教學(xué)必須依傍語(yǔ)境、結(jié)合語(yǔ)境來(lái)進(jìn)行，以語(yǔ)境為核心。在魯迅先生的《從百草園到三味書屋》中這樣一段關(guān)于百草園的描寫：“不必說(shuō)碧綠的菜畦??輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云霄里去了。”乍一看，這是很普通的一個(gè)描寫，也是很普通的情景，菜畦、石井欄、皂莢樹、桑葚等都是我們熟悉的，然而如果我們結(jié)合上文中“但那時(shí)卻是我的樂(lè)園”，以及下文中對(duì)于三味書屋生活的描述，細(xì)細(xì)品味，這段文字頓時(shí)有了生命力，“碧綠”、“長(zhǎng)吟”、“輕捷”等詞語(yǔ)使菜畦變得可愛(ài)，鳴啴變得活潑，叫天子顯得是那么調(diào)皮，而這一切，都是因?yàn)榻Y(jié)合上下語(yǔ)境，透過(guò)兒時(shí)的自己對(duì)事物的好奇、觀察事物不同的視角、兒童對(duì)事物艷羨的心理活動(dòng)作者賦予了百草園無(wú)限的生命力。

三、作者語(yǔ)境

作者語(yǔ)境包括作者的寫作意圖、生活閱歷、文化修養(yǎng)、寫作背景等，這是我們解讀作品不得不考慮的因素。我們都很熟悉蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》里的“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”，也很熟悉他的《定**》里的“一蓑煙雨任平生”，學(xué)生都清楚地知道，這是蘇軾的豪放詞，然而我們要體會(huì)蘇軾的這種豪放，卻不得不了解的是蘇軾的曲折人生。他才氣逼人，然而仕途坎坷，一生被貶黃州惠州儋州，可以說(shuō)十幾年的貶謫生活是他生命的主題，他一生漂泊，然而他卻沒(méi)有在貶謫的日子里墮落，反而是這些苦難了鑄就了他文學(xué)上的輝煌，他曾說(shuō)：“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”。結(jié)合作者的語(yǔ)境，我們更能從他的詞句中學(xué)到他超然的精神。他的人生精神真可謂是升華到極致，是不能不令我們佩服并值得我們學(xué)習(xí)的。

四、讀者語(yǔ)境

一篇課文，不同的學(xué)生讀來(lái)會(huì)有不同的理解。這是因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生的生活閱歷不同、理性思考能力不同，并且對(duì)生活的感受力也不一樣。而很多時(shí)候，往往因?yàn)閷W(xué)生的生活閱歷不夠深，理性思考能力不高等自身原因，學(xué)生往往不能深刻地理解課文，那么我們可以怎么讓學(xué)生的思想感情與課文中的人物感情融為一體呢？教師常常會(huì)用學(xué)生熟悉的語(yǔ)言場(chǎng)景來(lái)詮釋課文。

我們?cè)谥v解《荷花淀》一文時(shí)，為了學(xué)生更深刻地理解文中人物形象的平凡中的偉大，考慮到讀者的語(yǔ)境，在講解課文時(shí)，教師做了如下設(shè)計(jì)。文中當(dāng)水生要去上前線時(shí)，女人低著頭說(shuō)：“你總是很積極的。”為了讓學(xué)生更好地理解水生女人的形象，教師做了兩種改法，一種是：女人撒嬌地說(shuō)：“不嘛，你不要走嘛！”另一種改法是：“行啊，你走，我搬回我媽媽家?！边@兩種改法是學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中比較常見(jiàn)的情景，然而教師把改法一說(shuō)出來(lái)，學(xué)生馬上明白，不能夠這么改正，因?yàn)檫@樣改，女人的形象便像個(gè)小女人，不關(guān)心國(guó)家大事，不明大義，而且會(huì)耍潑，這是現(xiàn)代某些女人的形象，在這樣一種對(duì)比中，學(xué)生明白了，水生女人為國(guó)家所做出的犧牲，這是一個(gè)偉大的中國(guó)婦女的形象，是覺(jué)悟了的中華民族的女性精神狀態(tài)。

綜上所述，我們不難看出語(yǔ)境在語(yǔ)文教學(xué)中的重要作用。教師要充分利用語(yǔ)境的功能，來(lái)輔助自己的語(yǔ)文教學(xué)，讓學(xué)生在語(yǔ)境中，體會(huì)語(yǔ)文的無(wú)限魅力。

第五篇：高中英語(yǔ)詞匯教學(xué)中語(yǔ)境的運(yùn)用

高中英語(yǔ)詞匯教學(xué)中語(yǔ)境的運(yùn)用

摘要：高中英語(yǔ)教學(xué)中，如果將詞匯和語(yǔ)境有效地結(jié)合，可以顯著提高學(xué)生的語(yǔ)言能力和交際能力。課堂中強(qiáng)調(diào)語(yǔ)境滲透，發(fā)揮詞匯的直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)，將語(yǔ)言語(yǔ)境和情境語(yǔ)境相結(jié)合，深刻理解聽(tīng)到話語(yǔ)的意義，活學(xué)活用詞匯。

關(guān)鍵詞：詞匯教學(xué)；語(yǔ)鏡的運(yùn)用；語(yǔ)境的作用

語(yǔ)境的定義：語(yǔ)境的英語(yǔ)對(duì)應(yīng)詞是context。“Context”最初只指某個(gè)詞句的上下文，如今它的含義被擴(kuò)展成“語(yǔ)境”即語(yǔ)言使用的環(huán)境。

語(yǔ)境這一概念最早由英國(guó)人類學(xué)家B.Malinowski在1923年提出來(lái)的。他將語(yǔ)境分為兩類，一是“情景語(yǔ)境”，一是“文化語(yǔ)境”。也可以說(shuō)分為“語(yǔ)言性語(yǔ)境”和“非語(yǔ)言性語(yǔ)境”。語(yǔ)言性語(yǔ)境指的是交際過(guò)程中某一話語(yǔ)結(jié)構(gòu)表達(dá)某種特定意義時(shí)所依賴的各種表現(xiàn)為言辭的上下文，它既包括書面語(yǔ)中的上下文，也包括口語(yǔ)中的前言后語(yǔ)；非語(yǔ)言性語(yǔ)境指的是交流過(guò)程中某一話語(yǔ)結(jié)構(gòu)表達(dá)某種特定意義時(shí)所依賴的各種主客觀因素，包括時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合、話題、交際者的身份、地位、心理背景、文化背景、交際目的、交際方式、交際內(nèi)容所涉及的對(duì)象以及各種與話語(yǔ)結(jié)構(gòu)同時(shí)出現(xiàn)的非語(yǔ)言符號(hào)（如姿勢(shì)、手勢(shì)）等。

一、目前高中詞匯教學(xué)中存在的問(wèn)題

新課程改革以來(lái)，一方面新的高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)高中生詞匯的要求有了大幅度的提高，要求詞匯教學(xué)更注重對(duì)詞匯所承載的深層涵義的理解；另一方面，近年高考英語(yǔ)閱讀量的不斷擴(kuò)大，對(duì)閱讀速度要求的不斷提高也對(duì)高中英語(yǔ)的詞匯教學(xué)提出了新的要求。

然而，本人調(diào)查發(fā)現(xiàn)，許多高中教師在詞匯教學(xué)中忽視語(yǔ)境。喜歡完全脫離句子和課文，孤立地講解詞義，把詞匯教學(xué)弄成詞典搬家。這不僅不能使學(xué)生理解單詞的真正含義。而且會(huì)使學(xué)生失去學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。那么如何讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中獲得大量的詞匯呢？本人認(rèn)為在語(yǔ)境中進(jìn)行詞匯教學(xué)，充分重視語(yǔ)境的作用，是提高詞匯教學(xué)效果的有效策略之一。因?yàn)閷⒄Z(yǔ)境理論運(yùn)用到英語(yǔ)詞匯教學(xué)中，能使枯燥的詞匯學(xué)習(xí)變得生動(dòng)有趣，能幫助學(xué)生全面理解詞匯的含義。促進(jìn)英語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)。

二、語(yǔ)境在詞匯教學(xué)中的作用

在詞匯教學(xué)的實(shí)踐中，語(yǔ)境可分為一般語(yǔ)境和具體語(yǔ)境。一般語(yǔ)境指的是關(guān)于某篇課文主題的自然、社會(huì)、文化背景知識(shí)：而具體的語(yǔ)境可以看作是詞法、句法和語(yǔ)篇方面的信息.俗稱為上下文。具體語(yǔ)境可以幫助解釋詞匯的外延意義，內(nèi)涵意義或語(yǔ)用意義，一般語(yǔ)境可以幫助人們理解詞匯的社會(huì)文化意義。

1、利用具體語(yǔ)境幫助學(xué)生理解詞匯的外延意義。詞匯的外延意義也就是詞匯的概念意義，是詞義的核心。一詞多義是語(yǔ)言的普遍現(xiàn)象。那么我們碰到這種現(xiàn)象時(shí)該如何確定詞義呢？這就必須通過(guò)具體語(yǔ)境，領(lǐng)會(huì)其外延意義的差別。

2、利用具體語(yǔ)境幫助學(xué)生理解詞匯的內(nèi)涵意義詞匯的內(nèi)涵意義指的是詞的隱含意義，是詞在人們的頭腦中引起的情感聯(lián)想。英語(yǔ)的同義詞極為豐富，那如何辨別同義詞呢？這就要借助于具體語(yǔ)境。去體會(huì)其內(nèi)涵意義的不同。

3、利用具體語(yǔ)境幫助學(xué)生理解詞匯的語(yǔ)用意義什么是詞的語(yǔ)用意義呢？語(yǔ)言運(yùn)用者在一定的語(yǔ)用目的支配下，在語(yǔ)言運(yùn)用過(guò)程中。以語(yǔ)境或上下文作為參照而賦予一個(gè)詞的臨時(shí)意義。能否準(zhǔn)確地理解詞匯的語(yǔ)用意義也取決于對(duì)具體語(yǔ)境理解的正確與否。

4、利用一般語(yǔ)境幫助學(xué)生理解詞匯的文化意義胡文仲先生曾說(shuō)過(guò)，“只學(xué)習(xí)語(yǔ)言材料，不了解文化背景，猶如只抓住了外殼而不領(lǐng)悟其精神?！比绻涣私庠~匯豐富的文化內(nèi)涵，就不能理解詞匯的真正含義。如英漢中的顏色詞，中國(guó)人喜歡red，因?yàn)樗笳髦矐c、吉祥、好運(yùn)、興旺等，如be red andexpert（X～X專），red flag（紅旗）。但是英美人眼中的“red”往往是傷心和可怕的東西，因?yàn)榧t和鮮血的顏色一樣。容易聯(lián)想到車禍、災(zāi)難、兇殺、血戰(zhàn)等，如red for danger（；～祥之兆），red hands（沾滿鮮血的手）。因此，在英語(yǔ)詞匯教學(xué)中，教師除了傳授基本的詞匯知識(shí)之外，還應(yīng)該讓學(xué)生養(yǎng)成借助于一般語(yǔ)境掌握詞匯的文化意義，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力和跨文化交際能力的提高。

5、利用語(yǔ)境幫助學(xué)生提高猜詞能力近年來(lái)高考閱讀理解越來(lái)越重視對(duì)考生猜詞悟義能力的考查.所以在詞匯教學(xué)中。教師應(yīng)該幫助學(xué)生養(yǎng)成利用各種語(yǔ)境提示來(lái)猜測(cè)詞義的習(xí)慣。

（1）根據(jù)定義或解釋說(shuō)明猜測(cè)詞義。一些常見(jiàn)的引出定義的標(biāo)志性詞語(yǔ)有be，mean，refer to，define等。

（2）根據(jù)舉例猜測(cè)詞義例子語(yǔ)境能夠提供猜測(cè)生詞的重要線索，往往運(yùn)用冒號(hào)或者for example.such as等引出。例如：AIIthe fumiture had been completely removed SO that not a single tableor chair was tO be seen.通過(guò)列舉的“table”和“chair”推測(cè)出“furni.ture”意為“家具”。

（3）利用常識(shí)和上下文相關(guān)信息來(lái)推斷詞義。如：Mark got on the motorbike.1 sat behind him On the pillion and we roared of intothe night.根據(jù)上下文相關(guān)信息及摩托車相關(guān)常識(shí)，可以推斷出“pillion”意為“后坐”。

（4）根據(jù)對(duì)比關(guān)系猜測(cè)詞義。能體現(xiàn)對(duì)比關(guān)系的詞匯有很多，主要有but，yet.however，while，instead等。如：Written languagetends to be static while spoken language constantly changes.由上例中的while，表明tends to be static與changes形成對(duì)比，從而猜出static為“穩(wěn)定的”意思。

總之，利用語(yǔ)境進(jìn)行詞匯教學(xué)，可以把幫助學(xué)生選擇恰當(dāng)?shù)脑~匯表達(dá)自己的意圖和思想，提高學(xué)生運(yùn)用詞匯，用英語(yǔ)的綜合實(shí)力，那才能讓學(xué)生學(xué)的生動(dòng)，學(xué)的有效，也才能理解其確切的、完整的意義。