第一篇：西柏坡精神的現(xiàn)實(shí)意義

【摘要】偉大的時(shí)代產(chǎn)生偉大的實(shí)踐，偉大的實(shí)踐孕育偉大的精神，而偉大的精神一定存在著某種偉大的意義。接下來，本文將結(jié)合西柏坡精神的本質(zhì)特征以及內(nèi)涵，探討西柏坡精神的現(xiàn)實(shí)意義。

【關(guān)鍵詞】西柏坡；精神；特征；內(nèi)涵；現(xiàn)實(shí)意義

一、前言

眾所周知，西柏坡時(shí)期是我國歷史革命上的一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折時(shí)期，這一時(shí)期，主要是由毛澤東同志進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)以及指揮的。西柏坡時(shí)精神是把馬列主義普遍真理與中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的偉大產(chǎn)物，是具有時(shí)代特色的精神財(cái)富。由此可見，研究西柏坡精神的現(xiàn)實(shí)意義對(duì)我國的歷史發(fā)展有著重要的意義。

二、西柏坡精神的本質(zhì)特征

在西柏坡時(shí)期，黨孕育了以“兩個(gè)務(wù)必”為核心的西柏坡精神。那么何謂“兩個(gè)務(wù)必”呢？兩個(gè)務(wù)必指的是“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)以及務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。我們都知道，西柏坡時(shí)期，中國的革命戰(zhàn)爭(zhēng)即將取得勝利，在這種千鈞一發(fā)的時(shí)刻，“兩個(gè)務(wù)必”的精神警戒大家，在面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利的同時(shí)，仍然不可以放松警惕，仍然要時(shí)刻保持一種緊張的心態(tài)，警惕敵人的糖衣炮彈，同時(shí)，也告誡同志們要繼續(xù)以積極進(jìn)取、不斷奮斗的精神來迎接接下來的每一次大革命，不可以松懈，更不可以放棄，進(jìn)而爭(zhēng)取獲得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，為國家的解放以及民族的復(fù)興做出重要的貢獻(xiàn)。

三、西柏坡精神的基本內(nèi)容

西柏坡精神共包含以下幾方面的內(nèi)容：以，敢于斗爭(zhēng)，敢于勝利的精神；二，實(shí)事求是、勇于創(chuàng)造的精神；三，執(zhí)行政策、嚴(yán)守紀(jì)律的精神，四，謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的精神。

（一）敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的精神。西柏坡時(shí)期，我國的解放戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)持續(xù)了三年，其實(shí)每個(gè)人心中都很清楚，我方的實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于對(duì)方，但即便這樣，為了民族的解放以及戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，我們依然不能放棄，依然要有敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的精神。在這樣的一種無所畏懼的精神的支撐下，盡管我方的人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于對(duì)方，但是我們?nèi)匀蝗〉昧艘淮斡忠淮蔚膭倮渲?，最令人印象深刻的就是淮海?zhàn)役。在淮海戰(zhàn)役中，我方只有60萬士兵，而對(duì)方的人數(shù)已達(dá)到80萬，正是這樣的一種精神的鼓舞，使得我軍在這樣的形勢(shì)下仍然獲得了戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，為民族的解放又一次做出了重要貢獻(xiàn)。

（二）實(shí)事求是、勇于創(chuàng)造的精神。西柏坡時(shí)期，面對(duì)即將到來的勝利，我黨開始沿用馬克思主義推崇的創(chuàng)新以及探索精神，在中國現(xiàn)有的理論以及制度上進(jìn)行了一系列的探索以及創(chuàng)新，將當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)大國發(fā)展成工業(yè)大國，將當(dāng)時(shí)的新民主主義逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義。面對(duì)即將迎來的戰(zhàn)爭(zhēng)以及國家即將到來的新形勢(shì)，我黨不僅沒有松懈，反而是在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上進(jìn)行一系列的探索以及創(chuàng)新，發(fā)展以及建設(shè)出更加適合國家發(fā)展的理論以及實(shí)踐，進(jìn)而為新中國的建立奠定了良好的基礎(chǔ)，埋下了堅(jiān)實(shí)的伏筆。

（三）執(zhí)行政策、嚴(yán)守紀(jì)律的精神。良好的紀(jì)律以及政策是一切行動(dòng)得以順利進(jìn)行的基礎(chǔ)以及保障，西柏坡時(shí)期，我黨嚴(yán)肅地意識(shí)到這一問題，因此，我黨提出了要“軍民一致，軍政一致，官兵一致，全軍一致”的信條，在軍隊(duì)中，任何人不得破壞軍規(guī)、軍紀(jì)，否則將得到嚴(yán)重的懲罰。在加強(qiáng)了紀(jì)律的管理的情況下，我黨又提出了一系列與之相關(guān)的政策，進(jìn)而為黨的良好作風(fēng)的建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（四）謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的精神。除了要有無所畏懼、勇于創(chuàng)新以及嚴(yán)守紀(jì)律的精神以外，艱苦奮斗的精神也是支持戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的重要條件。戰(zhàn)爭(zhēng)，不是書面上寫起來那么簡(jiǎn)單，更不是嘴巴上讀起來那么容易，需要的是夜以繼日的戰(zhàn)斗以及堅(jiān)持不懈的努力。西柏坡時(shí)期，毛澤東告訴大家，民族的解放就好比是奔赴萬里長征一樣，取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利只是第一步，也是最簡(jiǎn)單的一步，若想真正意義上實(shí)現(xiàn)民族的復(fù)興，需要的是堅(jiān)持不懈的努力以及不怕苦、不怕累的精神。面對(duì)敵方的攻擊，我們不能恐懼，面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，我們更要做到謙虛、謹(jǐn)慎、不驕不躁。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)民族的解放、國家的復(fù)興。

四、西柏坡精神的現(xiàn)實(shí)意義

西柏坡精神具有如下幾點(diǎn)現(xiàn)實(shí)意義：一是改革開放的需要；二是建設(shè)現(xiàn)代化中國的需要；三是黨的建設(shè)的需要。

（一）改革開放的需要。與西柏坡時(shí)期的情況相似，改革開放也是我國的歷史上一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折時(shí)期，也同樣面臨著很多的困難以及矛盾，因此，在這一時(shí)期，黨便可以沿用西柏坡精神意義，要發(fā)揚(yáng)西柏坡時(shí)期那種堅(jiān)持不懈、艱苦奮斗的精神，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)改革開放的堅(jiān)持以及發(fā)展。

（二）是建設(shè)現(xiàn)代化中國的需要。要建設(shè)現(xiàn)代化的中國，也需要發(fā)揚(yáng)西柏坡精神，并且需要堅(jiān)持西柏坡本質(zhì)特征中的“兩個(gè)務(wù)必”，對(duì)于取得的成就，要學(xué)會(huì)不驕不躁，對(duì)于人民群眾，要學(xué)會(huì)以人民群眾作為服務(wù)的中心，時(shí)刻將人民群眾的利益放在第一位，進(jìn)而凝聚人心，眾志成城，共同實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化中國的建設(shè)的愿望。

（三）是黨的建設(shè)的需要。弘揚(yáng)西柏坡精神除了是改革開放的需要以及建設(shè)現(xiàn)代化中國的需要以外，也是黨的建設(shè)的需要。要想全面加強(qiáng)以及實(shí)現(xiàn)黨的建設(shè)，必須要弘揚(yáng)西柏坡時(shí)期嚴(yán)守紀(jì)律的精神，對(duì)于黨內(nèi)部的一切相關(guān)紀(jì)律，不得有任何的違規(guī)以及違紀(jì)的現(xiàn)象的產(chǎn)生，對(duì)于黨的建設(shè)可能面臨的困難，要勇于斗爭(zhēng)，對(duì)于黨的建設(shè)可能面臨的一些問題，要敢于創(chuàng)新，進(jìn)而增強(qiáng)黨內(nèi)部的凝聚力，提升黨以及領(lǐng)導(dǎo)的執(zhí)政水平。

四、結(jié)語

總之，發(fā)揚(yáng)西柏坡精神，是促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及以促進(jìn)革命事業(yè)向前發(fā)展的寶貴財(cái)富。

第二篇：西柏坡精神的內(nèi)涵及現(xiàn)實(shí)意義

西柏坡精神的內(nèi)涵及現(xiàn)實(shí)意義

偉大的時(shí)代產(chǎn)生偉大的實(shí)踐，偉大的實(shí)踐孕育偉大的精神。西柏坡精神是在中國革命歷史性轉(zhuǎn)折時(shí)期，以毛澤東同志為核心的中央第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，把馬列主義普遍真理與中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的偉大產(chǎn)物，是具有時(shí)代特色的精神財(cái)富。當(dāng)今世界正發(fā)生著劇烈激蕩的變化，多元文化和多元價(jià)值觀念的沖突導(dǎo)致人與自然、社會(huì)和自我三種關(guān)系失調(diào)而造成的一種文化危機(jī)，這也正是我們國家所面臨的問題和危機(jī)，西柏坡精神是馬克思列寧主義與中國革命實(shí)踐相結(jié)合的理論成果，其豐富的思想內(nèi)涵不僅在中國革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期對(duì)于宣傳革命思想，壯大革命力量具有思想教育和行為引導(dǎo)的作用，在和平建設(shè)時(shí)期，西柏坡精神對(duì)于幫助人們樹立理想信念、精神信仰、提高拒腐防變能力、提高執(zhí)政能力和水平具有永恒的現(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)意義。

一、西柏坡精神的溯源

（一）西柏坡精神源于井岡山精神

共產(chǎn)主義理想和信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱，它熔鑄著人們的追求和希望。井岡山作為中國第一塊紅色革命根據(jù)地，向全國人民障顯著代表中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)強(qiáng)革命信念的井岡山精神。在嚴(yán)酷的環(huán)境下井岡山軍民抱定革命必勝、共產(chǎn)主義理想必定實(shí)現(xiàn)的信念，粉碎了國民黨軍隊(duì)對(duì)井岡山根據(jù)地的一次次“圍剿”，從而擴(kuò)大了紅軍在全國人民中的影響。

（二）西柏坡精神源于長征精神

中國共產(chǎn)黨從實(shí)際出發(fā)，確定了正確的戰(zhàn)略方針，四度赤水河，巧渡金沙江，在長征途中，共產(chǎn)黨人克服了艱難險(xiǎn)阻，取得了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移中具有決定意義的勝利。長征的勝利靠的是黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，靠的是紅軍不怕苦、不怕死的革命精神，靠的是共產(chǎn)主義理想信念，靠的是偉大的長征精神。長征精神為西柏坡精神的形成奠定了思想基礎(chǔ)。

（三）西柏坡精神源于延安精神

在延安，中國共產(chǎn)黨正確處理了民族矛盾和階級(jí)矛盾的關(guān)系，以全民族的利益為重，提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張，團(tuán)結(jié)一切可團(tuán)結(jié)的力量共同抗日。在延安時(shí)期，全黨全軍在毛澤東思想的指引下，形成了優(yōu)良的作風(fēng)，包括：實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)；全心全意為人民服務(wù)；獨(dú)立自主、自力更生、艱苦奮斗等，這些構(gòu)成了延安精神的內(nèi)涵，從而使革命作風(fēng)得到了進(jìn)一步的豐富和發(fā)展。

二、西柏坡精神的基本內(nèi)容

（一）敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的精神。

進(jìn)駐西柏坡期間，解放戰(zhàn)爭(zhēng)已進(jìn)入第三年，在力量對(duì)比上，中國人民解放軍仍處于劣勢(shì)，但如果加上人心向背和質(zhì)量對(duì)比，人民解放軍則占了優(yōu)勢(shì)。在這種形勢(shì)下，我黨發(fā)出了“敢于斗爭(zhēng)，敢于勝利”的號(hào)召，用大無畏的革命英雄主義精神鼓舞人民，藐視敵人，奪取勝利，同時(shí)毅然發(fā)動(dòng)了三大戰(zhàn)役。在淮海戰(zhàn)役中，人民解放軍以60萬對(duì)80萬，并以壓倒一切的氣勢(shì)，經(jīng)過66天的艱苦戰(zhàn)斗，取得了勝利。在每個(gè)戰(zhàn)役每個(gè)階段中，都體現(xiàn)著人民解放軍連續(xù)作戰(zhàn)、不怕犧牲的精神，涌現(xiàn)出許許多多排除萬難、勇敢戰(zhàn)斗的英雄壯舉。

（二）執(zhí)行政策、嚴(yán)守紀(jì)律的精神。

我們黨清醒地認(rèn)識(shí)到，政策和策略是黨的生命，嚴(yán)格遵守紀(jì)律是執(zhí)行路線的保證。《中國人民解放軍宣言》中指出，為了消滅一切敵人，“必須提高紀(jì)律性，堅(jiān)決執(zhí)行命令，執(zhí)行政策，執(zhí)行三大紀(jì)律八項(xiàng)注意，軍民一致，軍政一致，官兵一致，全軍一致，不允許任何破壞紀(jì)律的現(xiàn)象存在”。毛澤東再三強(qiáng)調(diào)，在執(zhí)行政策和策略的問題上，“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)同志務(wù)必充分注意，萬萬不可粗心大意”，“軍隊(duì)向前進(jìn)，生產(chǎn)長一寸，加強(qiáng)紀(jì)律性，革命無不勝”。

（三）謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的精神。

西柏坡時(shí)期，中國共產(chǎn)黨通過加強(qiáng)制度建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、思想建設(shè)，提高了黨的軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。在七屆二中全會(huì)上，毛澤東深刻指出：“奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步?！币笕h必須預(yù)防因?yàn)閯倮鴰淼狞h內(nèi)的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來不求進(jìn)步的情緒，貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒，要警惕資產(chǎn)階級(jí)“糖衣炮彈”的攻擊。

三、弘揚(yáng)西柏坡精神的重大意義

（一）西柏坡精神有利于堅(jiān)定中國共產(chǎn)黨人的理想信念

首先，西柏坡精神體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人為理想、為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而獻(xiàn)身的革命犧牲精神，我們黨正是由于有了遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念，使我們黨克服了各種困難，才不斷地走向勝利，這種崇高理想和堅(jiān)定信念是西柏坡精神內(nèi)容的思想靈魂。其次，西柏坡精神彰顯出中國革命理論和革命文化的先進(jìn)性。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐中，始終堅(jiān)持馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義信念，始終堅(jiān)持黨的先進(jìn)性教育，始終堅(jiān)持革命理想信念教育。再次，西柏坡時(shí)期，黨把求得民族獨(dú)立和國家富強(qiáng)，全國解放和人民幸福，作為最根本的利益所在和最崇高的價(jià)值追求，把社會(huì)理想同個(gè)人理想緊密結(jié)合在一起，堅(jiān)定了馬克思主義信仰，堅(jiān)定了對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的信心，堅(jiān)定了共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想信念。因此，我們要傳承西柏坡革命精神。

（二）西柏坡精神有利于牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)

胡錦濤赴西柏坡考察時(shí)提出：全黨同志要牢記“兩個(gè)務(wù)必”，堅(jiān)持做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”；要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終不渝地為最廣大人民謀利益?！皟蓚€(gè)務(wù)必”是保持黨同人民群眾密切聯(lián)系的紐帶，這要求黨同人民群眾同甘共苦、患難與共。堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”的根本目的就是要為了實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好廣大人民的根本利益。今天對(duì)于把握馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)在聯(lián)系和本質(zhì)要求，對(duì)于堅(jiān)持黨的宗旨意識(shí)，弘揚(yáng)以“兩個(gè)務(wù)必”為核心的西柏坡精神，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（三）西柏坡精神是中國共產(chǎn)黨永久執(zhí)政的精神武器

堅(jiān)持執(zhí)政為民，是由我們黨全心全意為人們服務(wù)的宗旨決定的，是對(duì)西柏坡精神在新的歷史時(shí)期的新發(fā)展，是鞏固黨的執(zhí)政地位、夯實(shí)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的客觀需要，也是全面貫徹中國特色社會(huì)主義理論的本質(zhì)要求。在新的歷史條件下,我們要繼承和發(fā)揚(yáng)西柏坡精神,堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”,解放思想,實(shí)事求是,從根本上解決我們黨怎樣執(zhí)政、靠什么執(zhí)政的問題。我們要結(jié)合中國實(shí)際不斷探索和遵循共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律,以科學(xué)的思想、制度和方法領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會(huì)主義事業(yè)；要堅(jiān)持為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政,支持和保證人民當(dāng)家作主,堅(jiān)持和完善人民民主專政,以發(fā)展黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民主,壯大最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。

三、西柏坡精神的現(xiàn)實(shí)意義

（一）弘揚(yáng)西柏坡精神是不斷堅(jiān)持和完善改革開放的需要。

改革開放是社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期的最大特點(diǎn)，是中國發(fā)生舉世矚目巨變的主要原因。目前，我國改革開放進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，面臨許多前所未有的困難和深層次的矛盾，充滿著挑戰(zhàn)。要完善和堅(jiān)持改革開放，就必須發(fā)揚(yáng)西柏坡精神，永遠(yuǎn)保持自強(qiáng)不息、奮斗不止的精神，克服思想上的僵化，勇于創(chuàng)新，大膽實(shí)踐，進(jìn)一步為加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

（二）弘揚(yáng)西柏坡精神是中國現(xiàn)代化建設(shè)的需要。

中國現(xiàn)代化建設(shè)是實(shí)現(xiàn)安邦興國、人民小康的唯一途徑。黨要完成自己的歷史使命、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須發(fā)揚(yáng)西柏坡精神。在現(xiàn)代化建設(shè)中，只有堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，才能凝聚人民群眾的智慧和力量，贏得人民群眾的信賴和支持；只有堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，才能抓住歷史機(jī)遇銳意進(jìn)??；只有堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，才能科學(xué)判斷發(fā)展大勢(shì)，應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)，贏得各種挑戰(zhàn)。

（三）弘揚(yáng)西柏坡精神是全面加強(qiáng)黨的建設(shè)的需要。

弘揚(yáng)西柏坡精神，可以提高黨員抵制剝削階級(jí)思想侵蝕的能力，使其永遠(yuǎn)保持勤儉節(jié)約、奮斗拼搏的精神，筑起經(jīng)受執(zhí)政和改革開放考驗(yàn)的理性長城，進(jìn)而保持黨的先進(jìn)性和純潔性，增強(qiáng)黨的凝聚力、創(chuàng)造力、戰(zhàn)斗力，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力，使黨始終保持旺盛的生機(jī)和活力。

（四）弘揚(yáng)西柏坡精神是中國人民寶貴的財(cái)富。

西柏坡精神是馬克思主義普遍真理與中國革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是中華民族精神的結(jié)晶，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重要思想基礎(chǔ)和文化支撐。在當(dāng)前大力弘揚(yáng)西柏坡精神，將有力地推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)，鼓舞斗志、引領(lǐng)風(fēng)尚、凝聚人心，為中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。

第三篇：西柏坡精神巡回展有感—— 學(xué)習(xí)西柏坡精神的現(xiàn)實(shí)意義心得體會(huì)

西柏坡精神巡回展有感

—— 學(xué)習(xí)西柏坡精神的現(xiàn)實(shí)意義心得體會(huì)

“西柏坡精神巡回展覽”自從在北京這第一站推出以來，幾乎成為全國人民關(guān)注的一件大事。當(dāng)我走在展覽館大廳里，看著一幅幅略微發(fā)灰的圖片與手跡，我被新中國的開國元?jiǎng)讉冊(cè)谖靼仄逻@個(gè)曾經(jīng)默默無聞的小村莊做出的無數(shù)重大決策所折服，一種含有欽敬、崇高的復(fù)雜情感已經(jīng)在不知不覺間充盈心田。

那是怎樣的一個(gè)年代！展廳里的系列實(shí)物，讓我們看到了當(dāng)時(shí)物質(zhì)條件的艱苦。無論是那細(xì)小的油燈，還是那碾米的小石磨，都讓我們有恍如隔世的錯(cuò)覺。正是在這樣的條件下，毛澤東、朱德、周恩來等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家，帶領(lǐng)著舊中國的貧窮人民，推翻了壓在身上的大山，建立了新中國，這是何等的偉業(yè)！條件越是艱苦，成事愈顯難能可貴。展廳里的實(shí)物背后，掩藏著英豪們何等的志氣！

在這個(gè)取得暫時(shí)偉大成績的關(guān)口，毛澤東同志高屋建瓴地提出了兩個(gè)“務(wù)必”（務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”），可以說，這為當(dāng)時(shí)的廣大黨員干部注射了一支醒腦劑，中國共產(chǎn)黨的歷史任務(wù)還很長遠(yuǎn)，毛澤東同志與超乎常人的理智告訴我們，“我們不但善于破壞一個(gè)舊世界，我們還將善于建設(shè)一個(gè)新世界”。如今，經(jīng)過改革開放以來20多年的發(fā)展，新中國的面貌發(fā)生了巨大變化，確確實(shí)實(shí)建立了一個(gè)新的世界。不過，物質(zhì)條件的富足也帶來了世風(fēng)的浮泛，奢靡、放縱、安逸的情緒也有所滋長。社會(huì)上各種制假、販假的時(shí)有發(fā)生，無疑是有關(guān)當(dāng)事人出于對(duì)安逸生活的奢求以及對(duì)物質(zhì)利益的片觀追求，從而蒙弊了自己的良心，有關(guān)當(dāng)?shù)卣墓芾砣蔽缓筒坏轿挥衷跓o形之中放任了制假販假者，從而給人民的生命與財(cái)產(chǎn)安全造成巨大損失與潛在威脅。在此惡性鏈條中，這些管理者明顯失去了“不驕不躁”的好作風(fēng)，沒有做到真正關(guān)心民生，沒有做到把人民群眾的利益當(dāng)成自己的利益那樣來保護(hù)。而不顧當(dāng)?shù)刎?cái)政現(xiàn)狀，臵人民群眾的根本利益于不顧，肆意建設(shè)豪華辦公樓，購買豪華轎車，搞脫離實(shí)際需要的路邊政績工程以及城鎮(zhèn)中心超大廣場(chǎng)等形象工程，都是領(lǐng)導(dǎo)干部不能保持艱苦奮斗作風(fēng)，坑苦百姓的行為，直接損害了與人民群眾的血肉聯(lián)系。離開了對(duì)人民群眾的關(guān)愛，管理者又靠什么來博得當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷睦斫?、支持與擁護(hù)？！“打江山易，守江山難”，領(lǐng)導(dǎo)干部是否真正明白這個(gè)道理？ 現(xiàn)在看來，物質(zhì)條件的進(jìn)一步富足，精神世界的建設(shè)愈顯必要?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，也許，這就是黨員干部重學(xué)西柏坡精神的現(xiàn)實(shí)意義。

西柏坡精神巡回展有感-學(xué)習(xí)西柏坡精神的現(xiàn)實(shí)意義。大家懷著崇敬的心情參觀了毛澤東、周恩來、朱德、劉少奇、任弼時(shí)等革命偉人生活和工作過的地方和七屆二中全會(huì)會(huì)址。這些富有華北特色的平頂房，又矮又小，外墻抹著一層白灰，屋里都只上了一層黃泥。家家戶戶木板門，“井”字型的方格窗，沒有一點(diǎn)雕飾，屋地都是用灰渣和泥土混合打成的，時(shí)間長了就有些坑坑洼洼。正是在這些普通甚至簡(jiǎn)陋的農(nóng)家小院里，我們的革命領(lǐng)導(dǎo)人衣著樸素，粗茶淡飯，卻運(yùn)籌帷幄地指揮了震驚世界的遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役，取得了革命戰(zhàn)爭(zhēng)的全面勝利。這里有革命領(lǐng)導(dǎo)人艱苦奮斗，與人民群眾同甘共苦、血肉相連的故事，有毛澤東同志在黨的七屆二中全會(huì)上提出的“兩個(gè)務(wù)必”的精神，1991年9月，江澤東同志來了，2002年12月，胡錦濤同志來了。他們?cè)谖靼仄聟⒂^學(xué)習(xí)，并發(fā)表講話，他們與西柏坡心心相印。通過這次活動(dòng)，我又一次的回顧了我們黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大革命斗爭(zhēng)的歷史，重溫了毛澤東同志在黨的七屆二中全會(huì)上的重要講話，牢記了毛澤東同志當(dāng)年倡導(dǎo)的“兩個(gè)務(wù)必”，要求我從自身做起，大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，作為一個(gè)合格的黨員，一名合格的干部，始終保持黨員的先進(jìn)性，按照黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，全心全意為群眾服務(wù)。研究歷史是為了現(xiàn)實(shí)和未來。歷史雖不會(huì)重復(fù)，卻往往有許多相似之處。現(xiàn)在，歷史條件發(fā)生了很大變化，但就西柏坡精神所體現(xiàn)的中國共產(chǎn)黨人的崇高理想、歷史使命和時(shí)代主題而言，其實(shí)質(zhì)并沒有過時(shí)，至今還有著鮮明的時(shí)代特征。

繼承發(fā)揚(yáng)西柏坡精神，就要強(qiáng)化機(jī)遇意識(shí)和進(jìn)取觀念，迎接時(shí)代挑戰(zhàn)，加快經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，是一個(gè)民族、一個(gè)國家贏得主動(dòng)，贏得優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵所在。當(dāng)前，我們國家正面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，特別是新時(shí)期的民政事業(yè)也面臨著千載難逢的大好機(jī)遇。抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，壯大自己，這是中國共產(chǎn)黨人對(duì)國家、對(duì)民族、以人民必須肩負(fù)起來的歷史責(zé)任。因此，我們一定要發(fā)揚(yáng)敢斗敢勝的西柏坡精神，切實(shí)增強(qiáng)歷史責(zé)任感和時(shí)代緊迫感，以奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，抓住機(jī)遇而不可喪失機(jī)遇，開拓進(jìn)取而不可因循守舊，為振興遼寧老工業(yè)基地保駕護(hù)航。繼承發(fā)揚(yáng)西柏坡精神，就要強(qiáng)化學(xué)習(xí)意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，不斷研究新情況，解決新問題。我們黨是一個(gè)重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的黨。特別是每當(dāng)革命和建設(shè)的重大歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，在面臨新的形勢(shì)和任務(wù)的時(shí)候，總是把學(xué)習(xí)的問題突出地提到全黨的面前。西柏坡時(shí)期，黨的地位和面臨的任務(wù)發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變，毛澤東同志號(hào)召全黨重新學(xué)習(xí)，對(duì)于鞏固新生的人民政權(quán)，恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)，推進(jìn)新民主主義干革命向社會(huì)主義革命的轉(zhuǎn)變，起到了極為重要的作用。在當(dāng)代世界風(fēng)云變幻的形勢(shì)下，在當(dāng)代中國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大變革中，我們不熟悉、不了解、不懂得的東西很多。我們黨要領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須堅(jiān)持學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。如果不能通過新的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平與執(zhí)政水平，就會(huì)落后于時(shí)代，就有失去執(zhí)政資格的危險(xiǎn)。學(xué)習(xí)必須有良好學(xué)風(fēng)，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，落腳點(diǎn)要學(xué)以致用。堅(jiān)持好解放思想、實(shí)事求是的思想路線，緊跟時(shí)代發(fā)展潮流，不斷研究新情況，解決新問題，形成新認(rèn)識(shí)，開辟新境界。離開了西柏坡，我們陷入了沉思。當(dāng)我們穿越歷史的時(shí)空，回顧共和國走過的不平坦道路時(shí)，深深地感到，無論是過去、現(xiàn)在還是未來，“兩個(gè)務(wù)必”永遠(yuǎn)是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民排除萬難、不斷奪取新的勝利的保證。對(duì)于我們來說，參觀只是一種形式，學(xué)習(xí)才是重要，但更為重要的，是在平常工作中時(shí)時(shí)刻刻將西柏坡精神融入其中，將精神轉(zhuǎn)化為物質(zhì)，轉(zhuǎn)化為扎扎實(shí)實(shí)的行動(dòng)。我們要深深領(lǐng)會(huì)這次參觀學(xué)習(xí)西柏坡的深深寓意，這里有太多的東西需要我們?nèi)ヂ?、去看、去感受、去思考。我們一定要發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)老一輩革命家艱苦奮斗的風(fēng)范和革命精神，提升時(shí)代責(zé)任感和求實(shí)精神，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。

一、西柏坡精神的內(nèi)涵

1．西柏坡精神是黨的寶貴精神財(cái)富

1984年3月25日，鄧小平同志會(huì)見日本前首相中曾根康弘時(shí)說：“你問我覺得最高興的是什么？……在我一生中，最高興的是解放戰(zhàn)爭(zhēng)的三年。那時(shí)我們的裝備很差，卻都在打勝仗，這些勝利是在以弱對(duì)強(qiáng)、以少對(duì)多的情況下取得的?！边@段話表明，從我們黨的歷史看，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期是最成功、最輝煌的時(shí)期。西柏坡精神就是我們黨最成功、最輝煌時(shí)期革命精神的集中表現(xiàn)。

這是毛澤東思想得到光輝發(fā)展的時(shí)期。中國革命的發(fā)展過程，是馬克思列寧主義的普遍真理同中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的過程，其結(jié)合的成果就是毛澤東思想。毛澤東思想1921年至1927年萌芽，1927年8月至1935年1月開始形成1935年1月至1945年得到全面發(fā)展，并形成系統(tǒng)、完整的科學(xué)體系。1945年黨的七大在總結(jié)建黨24年經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，正式確定：“中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為自己一切工作的指針?！睆哪菚r(shí)起，學(xué)習(xí)和運(yùn)用毛澤東思想，越來越成為全黨、全軍的自覺行動(dòng)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東思想又得到了光輝的發(fā)展。毛澤東同志提出的“帝國主義和一切反動(dòng)派都是紙老虎”的論斷，以及“在戰(zhàn)略上藐視敵人，在戰(zhàn)術(shù)上重視敵人”、“以革命的兩手對(duì)付反革命的兩手”的思想，大大發(fā)展了馬克思主義的戰(zhàn)略和策略思想；以十大軍事原則為基礎(chǔ)形成的戰(zhàn)略進(jìn)攻學(xué)說，大大發(fā)展了馬克思主義的軍事思想；黨的七屆二中全會(huì)和毛澤東同志的《論人民民主專政》，正確地解決了由新民主主義革命向社會(huì)主義革命轉(zhuǎn)變的方針和政策，提出了人民民主專政的理論，創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)專政的學(xué)說，等等。毛澤東思想的大發(fā)展，不僅豐富了馬列主義的理論寶庫，而且是指導(dǎo)全黨全軍和全國人民打倒蔣介石、解放全中國、建設(shè)新中國的強(qiáng)大精神支柱，從而為西柏坡精神的形成和發(fā)揚(yáng)提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和內(nèi)在動(dòng)力。

2．研究西柏坡精神是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的需要 歷史不會(huì)重復(fù)，但歷史發(fā)展過程中常常有許多相似之處。以中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民又實(shí)現(xiàn)了一次偉大的歷史性轉(zhuǎn)折，開創(chuàng)了我國社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期。我們面臨的任務(wù)是建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，通過實(shí)施“三步走”的戰(zhàn)略，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。誠然，這次以改革開放和建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制為基本特征的轉(zhuǎn)折，同上次由新民主主義向社會(huì)主義，在性質(zhì)上和內(nèi)容上有著本質(zhì)的區(qū)別但是，一方面，過去留下的許多經(jīng)驗(yàn)和啟示，我們今天可以而且也應(yīng)該借鑒。比如，在我們這樣一個(gè)貧窮落后的國度里，革命勝利后要建設(shè)一個(gè)什么樣的國家，這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)非?，F(xiàn)實(shí)、必須回答的問題。這個(gè)問題馬列主義沒有現(xiàn)成答案，國際上沒有現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，是我們黨堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，具體地分析了解放前夕中國社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治狀況和國際環(huán)境，毅然選擇了由農(nóng)業(yè)國變?yōu)楣I(yè)國、由新民主主社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義社會(huì)的發(fā)展方向，選擇了人民民主專政。這是決定我國歷史發(fā)展方向的重大抉擇，是對(duì)馬列主義創(chuàng)造性的發(fā)展。為了建設(shè)新中國，我們黨對(duì)各方面的基本政策作了明確規(guī)定，包括：黨的工作重心必須由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市，城市中其他工作都要圍繞生產(chǎn)建設(shè)這個(gè)中心并為這個(gè)中心服務(wù)；社會(huì)的基本矛盾由過去的人民大眾同帝國主義、封建主義和官僚資本主義的矛盾轉(zhuǎn)變?yōu)楣と穗A級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的國家政權(quán)必須強(qiáng)化;社會(huì)主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟(jì)、半社會(huì)主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)和國家資本主義經(jīng)濟(jì)，構(gòu)成了從新民主主義向社會(huì)主義過渡時(shí)期的經(jīng)濟(jì)形態(tài)；按照平等原則同一切國家建立外關(guān)系，但不承認(rèn)國民黨時(shí)期的一切賣國條約和外國外交機(jī)構(gòu)、外交人員的合法地位，首先同社會(huì)主義國家做生意，也要同資本主義國家做生意等。這些基本政策，不僅為新中國建立后政治的穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展起了決定性的作用，也為黨制定從新民主主義向社會(huì)主義過渡時(shí)期的總路線奠定了基礎(chǔ)。從今天的角度看，這些基本政策也為如何建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義開了先河。另一方面，由于這次轉(zhuǎn)變與上次轉(zhuǎn)變相比較，在一定意義上說，更為艱巨和復(fù)雜，要實(shí)現(xiàn)這次轉(zhuǎn)變，不僅必須以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，而且要求我們必須繼承、發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和黨的革命傳統(tǒng)與作風(fēng)。當(dāng)年，為了建設(shè)新中國，毛澤東同志告誡全黨：“奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步”，“以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦”，“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。這些話，我們今天讀起來，仍然倍感親切，仍然感到具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。正如鄧小平同志指出的：“我們搞改革開放，把工作重心放在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，沒有丟馬克思，沒有丟列寧，也沒有丟毛澤東。老祖宗不能丟啊!"他說：“在長期革命戰(zhàn)爭(zhēng)中，我們?cè)谡_的政治方向指導(dǎo)下，從分析實(shí)際情況出發(fā)，發(fā)揚(yáng)革命和拼命精神，嚴(yán)守紀(jì)律和自我犧牲精神，大公無私和先人后己精神，壓倒一切敵人、壓倒一切困難的精神，堅(jiān)持革命樂觀主義、排除萬難去爭(zhēng)取勝利的精神，取得了偉大的勝利。搞社會(huì)主義建設(shè)，實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，同樣要在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，大大發(fā)揚(yáng)這些精神。如果一個(gè)共產(chǎn)黨員沒有這些精神，就決不能算是一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員。不但如此，我們還要大聲疾呼和以身作則地把這些精神推廣到全體人民、全體青少年中間去，使之成為中華人民共和國的精神文明的主要支柱，為世界上許多精神空虛。思想苦悶的人們所羨慕?！薄袄献孀诓荒軄G”就包括西柏坡精神不能丟。我們研究、宣傳西柏坡精神，就是要大聲疾呼：要把西柏坡精神作為共產(chǎn)黨員和全國人民寶貴的精神財(cái)富繼承下來，為建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的偉大事業(yè)而努力奮斗。

3．研究西柏坡精神是我們義不容辭的責(zé)任

黨的十一屆三中全會(huì)以后，特別是黨的十二屆六中全會(huì)作出了《中共中央關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》以后，社會(huì)各界加強(qiáng)了對(duì)革命傳統(tǒng)和作風(fēng)的研究，西柏坡精神的研究也因此提上了日程。河北省社科界和石家莊市社科界，先后組織過一些活動(dòng)，報(bào)刊上也發(fā)表了一些文章，積極倡導(dǎo)繼承和發(fā)揚(yáng)西柏坡精神。但由于人們的著眼點(diǎn)不同，對(duì)西柏坡精神的認(rèn)識(shí)也不盡相同。比如，對(duì)西柏坡精神的實(shí)質(zhì)和核心，有的認(rèn)為是“敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的精神”，有的認(rèn)為是“將革命進(jìn)行到底的徹底革命精神”，有的認(rèn)為是“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、嚴(yán)守紀(jì)律的精神”，有的認(rèn)為是“實(shí)事求是、興邦創(chuàng)業(yè)的精神”，有的認(rèn)為是“兩個(gè)務(wù)必”，等等?？偟恼f，對(duì)西柏坡精神的研究，一是已經(jīng)引起廣泛重視，二是還處于初步探索的階段。我們認(rèn)為，為了更好地繼承和發(fā)揚(yáng)西柏坡精神，有必要繼續(xù)進(jìn)行深入、系統(tǒng)的研究。特別是當(dāng)年中共中央在西柏坡，而西柏坡在石家莊。我們生活在石家莊，工作在燕趙大地，更有責(zé)任較為系統(tǒng)地研究西柏坡精神。否則，我們將有愧于革命圣地西柏坡，有愧于革命前輩們。

西柏坡精神博大精深，內(nèi)容豐富，準(zhǔn)確地把握它并不容易。但我們還是竭盡自己之所能，努力去研究、去探索。如果我們的研究能夠起到拋磚引玉的作用，促進(jìn)研究的深入；如果廣大干部和群眾能夠從我們的研究中得到啟迪和激勵(lì)，就算是如愿以償了。我們謹(jǐn)以此作為向中共中央和解放軍總部移駐西柏坡50周年的獻(xiàn)禮。

二、研究西柏坡精神的主要依據(jù)和方法研究西柏坡精神，需要有科學(xué)的依據(jù)和正確的方法。我們認(rèn)為應(yīng)該把握以下幾點(diǎn)：1．以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)

中國革命在全國的勝利，是在馬列主義同中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的毛澤東思想指引下取得的。西柏坡精神是在毛澤東思想哺育下形成的。毛澤東思想是西柏坡精神的靈魂。沒有馬列主義、毛澤東思想，就沒有西柏坡精神；只有以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，才能正確揭示西柏坡精神。以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，首先是要以鄧小平理論為指導(dǎo)。鄧小平理論是對(duì)毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是當(dāng)代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。在改革開放的歷史條件下，研究西柏坡精神，只有以鄧小平理論為指導(dǎo)、才能正確把握其實(shí)質(zhì)，才能深刻地認(rèn)識(shí)其時(shí)代意義，才能更好地繼承和發(fā)揚(yáng)西柏坡精神，從而促進(jìn)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。

二、西柏坡精神對(duì)我們的啟示

這里只說一下，兩個(gè)務(wù)必對(duì)我們的啟示：保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，我們就能做到：其一，以正確態(tài)度對(duì)待成就與挫折。我們沒有理由為所取得的成就而驕傲自滿，二季度, 央行副行長易綱宣布:GDP第二,超過日本,人均我國人均GDP是3678美元，排第100位 ,是日本的十分之一..二、以正確的態(tài)度對(duì)待新情況、新問題。新情況、新問題必然紛至沓來，需要我們認(rèn)識(shí)和解決；許多新課題、新領(lǐng)域等待我們?nèi)パ芯俊⑷ヌ剿?。黨的各級(jí)干部只有保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，才能虛心學(xué)習(xí)各種新知識(shí)，努力提高解決新問題的能力，盡量減少因意氣用事、盲目決策而導(dǎo)致的失誤。三，以正確的態(tài)度實(shí)行對(duì)外開放。我們既要虛心學(xué)習(xí)國外一切優(yōu)秀文明成果，為我所用，又要克服崇洋媚外、全盤西化的傾向，避免因盲目引進(jìn)、決策失誤引起我國政治經(jīng)濟(jì)利益的重大損失。

保持艱苦奮斗的作風(fēng)，我們就能做到：其一，膽子大，步子穩(wěn)。膽子大，就是克服僵化保守、因循守舊的思想觀念，積極探索、勇于創(chuàng)新、大膽試驗(yàn)、敢為人先、不畏艱難、不怕挫折，在探索創(chuàng)新中走出社會(huì)主義新路；步子穩(wěn)，就是充分認(rèn)識(shí)現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的艱巨性、復(fù)雜性，通過民主化、科學(xué)化程序，制定各項(xiàng)重大決策，并在實(shí)施過程中及時(shí)“總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)的堅(jiān)持，不對(duì)的趕快改”。其二，永遠(yuǎn)保持勤儉節(jié)約、艱苦樸素的本色。當(dāng)前，我國貧窮落后的面貌還沒有徹底改變，人民生活水平還較低，7000萬人口尚未解決溫飽問題。其三，永遠(yuǎn)保持自強(qiáng)不息、奮斗拼搏的精神。江澤民同志指出的：“一個(gè)國家、一個(gè)民族，如果不提倡艱苦奮斗、勤儉建國，人們只想在前人創(chuàng)造的物質(zhì)文明成果上坐享其成，貪圖享樂，不圖進(jìn)取，那么，這樣的國家，這樣的民族，是毫無希望的，沒有不走向衰落的”。謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁、艱苦奮斗將永遠(yuǎn)是中華民族不斷進(jìn)取，攀登人類文明高峰的精神柱石。

在祖國迎來建國60周年的日子里，我懷著無比景仰的心情來到了西柏坡，參觀展覽學(xué)習(xí)西柏坡精神，追尋那段光榮的歷史。西柏坡，這個(gè)永載中國革命史冊(cè)的名字。毛澤東同志和中共中央曾在這里領(lǐng)導(dǎo)了全國的土地改革運(yùn)動(dòng)，指揮了震驚中外的遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役，召開了具有偉大歷史意義的七屆二中全會(huì)。偉大的革命實(shí)踐產(chǎn)生偉大的革命精神。這就是以敢于斗爭(zhēng)，敢于勝利；嚴(yán)守紀(jì)律，團(tuán)結(jié)一致；謙虛謹(jǐn)慎，實(shí)事求是；依靠群眾，為民創(chuàng)業(yè)；艱苦奮斗，不斷革命為主要內(nèi)涵的西柏坡精神。西柏坡精神博大精深，內(nèi)涵豐富。

西柏坡精神是優(yōu)良的革命傳統(tǒng)。西柏坡精神蘊(yùn)涵著豐富的精神營養(yǎng)。它是我黨和中華民族的寶貴精神財(cái)富，不僅在當(dāng)時(shí)有力地保證了中國革命的最后勝利，為新中國的建立奠定了可靠堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)，而且還滋養(yǎng)培育了幾代共產(chǎn)黨人，使我們的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，后繼有人。西柏坡精神也蘊(yùn)涵著深刻的人生哲理。古人說，“生于憂患，死于安樂”，一個(gè)人、一個(gè)團(tuán)體、一個(gè)政黨、一個(gè)國家，無不如此；因而，惟有艱苦奮斗，開拓前進(jìn)，才能克服一切困難，從崎嶇小道走上勝利坦途，即所謂“艱難困苦，玉汝于成?！倍趧倮?，只有戒驕戒躁，謙虛謹(jǐn)慎，居安思危，始終保持憂患意識(shí)，才能不犯勝利后驕傲自滿的錯(cuò)誤，從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利,堅(jiān)決不當(dāng)虎頭蛇尾的李自成。

第四篇：西柏坡精神

關(guān)于“西柏坡精神”，我的感想

這里是個(gè)小山村，這里曾召開了全國土地會(huì)議，讓解放區(qū)的億萬農(nóng)民實(shí)現(xiàn)了耕者有其田；這里還召開了我黨具有重要?dú)v史意義的七屆二中全會(huì)；這里是我們黨進(jìn)入北京，解放全中國的最后一個(gè)農(nóng)村指揮部。這個(gè)普通而又不平凡的小山村就是革命圣地—西柏坡。

西柏坡，是一個(gè)在中國革命史上留下壯麗詩篇的圣地，是一個(gè)哺育中國共產(chǎn)黨執(zhí)政后永葆政治本色的搖籃,是一個(gè)進(jìn)行愛國主義和革命傳統(tǒng)教育的課堂。中共中央在西柏坡的時(shí)期，是中國革命的偉大歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期，也是我黨民主革命過程中最成功、最輝煌的時(shí)期。

在西柏坡，中共中央不僅領(lǐng)導(dǎo)新民主主義取得全國勝利，而且為實(shí)現(xiàn)黨的工作重心從農(nóng)村到城市、從戰(zhàn)爭(zhēng)到建設(shè)的轉(zhuǎn)變，為從新民主主義向社會(huì)主義過渡開辟了通途。黨中央在西柏坡時(shí)期的輝煌歷史和成功經(jīng)驗(yàn)，鑄就了偉大的西柏坡精神。這是一種代表歷史性轉(zhuǎn)折的革命精神，是中國無產(chǎn)階級(jí)革命精神發(fā)展的新階段，是井岡山精神、延安精神的延續(xù)和發(fā)展。其基本內(nèi)涵十分豐富，包括敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的開拓進(jìn)取精神。堅(jiān)持依靠群眾，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民主精神。戒驕戒躁的謙虛精神、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神等。

西柏坡精神博大精深，內(nèi)涵豐富。毛澤東同志提出的“兩個(gè)務(wù)必”，即“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”是這一精神的主題。“兩個(gè)務(wù)必”的核心是鞭策共產(chǎn)黨人面向未來，把中國社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

現(xiàn)如今，我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的任務(wù)更加艱巨，不僅是國內(nèi)環(huán)境，國際形勢(shì)也越來越復(fù)雜，因此我們遇到的挑戰(zhàn)也越來越多。所有，對(duì)我們新一代共產(chǎn)黨人提出了更高的要求。不僅僅是在知識(shí)水平，工作能力上，更體現(xiàn)在政治素質(zhì)，思想作風(fēng)上。

我們要做西柏坡精神的傳人，不斷發(fā)揚(yáng)和豐富西柏坡精神。在現(xiàn)階段我們要用馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論武裝全黨，西柏坡精神是保持我黨先進(jìn)性和純潔性的內(nèi)在要求和重要保障；我們要研究、宣傳西柏坡精神，把西柏坡精神宣傳到位；而我們的領(lǐng)導(dǎo)干部要率先垂范，做廣大人民群眾的表率；不僅是今天我們要弘揚(yáng)西柏坡精神，更要讓西柏坡精神代代相傳。

第五篇：西柏坡精神頌

西柏坡精神頌

“我們?cè)谖靼仄绿魍魍裰萆幌⒌臒艋?，我們?cè)谖靼仄滤妓鳎妓骷磳⒏淖兛嚯y的中國！我們還在西柏坡向人民訴說，要把謙虛謹(jǐn)慎的作風(fēng)牢記在心窩。我們也在西柏坡向歷史承諾，要用艱苦奮斗的執(zhí)著改變山河......”一首《又見西柏坡》把我的思緒重新帶回了那個(gè)莊嚴(yán)的革命圣地——西柏坡！我還清晰的記得那次去西柏坡時(shí)的感受，我走在西柏坡的土地上，山中的風(fēng)光秀色給我以深深的依戀，同時(shí)我的心靈受到那洋溢于山山水水之間的西柏坡精神的強(qiáng)烈的震撼和崇敬的洗禮！

什么是西柏坡精神呢？其基本內(nèi)涵十分豐富，可以說中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和美德，中國共產(chǎn)黨人的革命精神和優(yōu)良作風(fēng)，都匯集到了西柏坡精神之中。它包括萬眾一心的團(tuán)結(jié)精神，自強(qiáng)不息的趕考精神；團(tuán)結(jié)進(jìn)取的大無畏精神等。它是以毛澤東同志為首，以周恩來、朱德、任弼時(shí)、劉少奇等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家組成的領(lǐng)袖集團(tuán)集體智慧的結(jié)晶！

“西柏坡人的精神從哪里來？是天生具有的嗎？”一個(gè)問題倏然躍入我的腦海。想到至今仍有不少農(nóng)民沉醉于自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，我否定了這個(gè)結(jié)論。倒是老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家留在西柏坡的深深印跡使我找到了問題的答案。這實(shí)在是一個(gè)普普通通的北方小山村，本來它也可以像中國其它地方默默無聞地存在，可是由于歷史，中國舊民主主義革命將它的最后一處驛站選擇在了這里。將新中國誕生的號(hào)角在這里吹響，打破了其舊有的寧靜，從而在中國以至世界的歷史丹青上留下了永不褪色的一筆！

從聶榮臻元帥率部隊(duì)進(jìn)駐晉察冀邊區(qū)時(shí)，西柏坡人民已經(jīng)開始受到革命的熏陶，中國共產(chǎn)黨人良好的作風(fēng)使西柏坡人民看到了中國的希望，便義無反顧的跟隨共產(chǎn)黨，在思想上也接受了共產(chǎn)黨人最革命、最先進(jìn)、最有遠(yuǎn)見的思想，走在了全國農(nóng)民的前列。正是由于這最重要的一條，使黨中央把邁向成功的關(guān)鍵一步選在了這里，也使西柏坡人民再一次更為深刻的認(rèn)清了自己，又一次得到革命的錘煉。而黨中央毛主席在與廣大人民共同勞動(dòng)，共同生活的過程中，更為完善地發(fā)展了自己的思想體系，使之在新形勢(shì)下能經(jīng)受住考驗(yàn)，不致重蹈李自成的覆轍。七屆二中全會(huì)的召開，正是為中國共產(chǎn)黨在掌握政權(quán)之前在思想上打了一針預(yù)防針，為中國共產(chǎn)黨今后的治理國家打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。從群眾中來，在群眾中吸取經(jīng)驗(yàn)，再回到群眾中去，應(yīng)用于實(shí)踐，使經(jīng)驗(yàn)演變成生產(chǎn)力。在離開西柏坡前夕和進(jìn)駐北平途中，毛澤東同志多次強(qiáng)調(diào)：“我們是‘進(jìn)京趕考’，發(fā)誓‘我們決不當(dāng)李自成’?！泵飨谖靼仄聲r(shí)曾說“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)”，毫無疑問“兩個(gè)務(wù)必”是中國革命第一次歷史性轉(zhuǎn)折的產(chǎn)物，它集中反映了時(shí)代的要求，科學(xué)地回答了共產(chǎn)黨人應(yīng)怎樣經(jīng)受革命勝利和執(zhí)政考驗(yàn)的歷史性課題。三年后處決劉青山、張子善的槍聲，再次向國人表明中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”的堅(jiān)強(qiáng)決心，從而使中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)全國人民實(shí)現(xiàn)了向社會(huì)主義革命的轉(zhuǎn)變，取得建國初期社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大勝利。

西柏坡精神的實(shí)質(zhì)和核心是：善于破壞一個(gè)舊世界，善于建設(shè)一個(gè)新世界。為了推翻國民黨的反動(dòng)統(tǒng)治，徹底砸碎舊世界，我們黨制定了在戰(zhàn)爭(zhēng)、整黨、土地改革、工商業(yè)、鎮(zhèn)壓反革命中的政策和策略，并對(duì)各方面工作做了周密的部署。全黨全軍團(tuán)結(jié)一致，嚴(yán)守紀(jì)律，緊緊依靠人民群眾，克服了各種困難，終于解放了全中國，使國家政權(quán)回到了人民手中，毛澤東同志在黨的七屆二中全會(huì)的報(bào)告中，總結(jié)過去，展望未來，鏗鏘有力地說：“我們不但善于破壞一個(gè)舊世界，我們還將善于建設(shè)一個(gè)新世界?！边@正是對(duì)西柏坡精神的最好解釋，它說明，中國共產(chǎn)黨是無私無畏、能夠戰(zhàn)勝一切敵人、克服一切困難、為了民族的利益而英勇戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級(jí)革命政黨。破和立是不可分割的。破中有立，立中有破，破是為了立。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民鬧革命，就是為了破壞壓迫、剝削人民的舊世界，建設(shè)人民民主、自由、幸福的新世界。中共中央在西柏坡時(shí)，我們黨即將成為執(zhí)政黨，黨的工作重心開始由農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市、由戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)移到和平建設(shè)新中國。

“西柏坡留下了一首真情不變的歌，真情不變的歌，啊，美好未來，道路仍坎坷，西柏坡正激蕩著一首與時(shí)俱進(jìn)的歌，與時(shí)俱進(jìn)的歌！啊，西柏坡，又見西柏坡！”這首《又見西柏坡》的旋律把我一次又一次的帶回了這個(gè)偉大的莊嚴(yán)地革命圣地，心中久久不能平靜。這也使得神圣的西柏坡精神一直在我的心中牢牢地記著，它激勵(lì)著我踐習(xí)黨的精神、努力完成我們的國家對(duì)我們新一代年輕人的使命！