第一篇：蘇教版高中語文必修一知識(shí)整理

蘇教版高中語文必修一知識(shí)整理

惆悵：傷感、失意。

不屈不撓：屈服。

絮絮叨叨：形容說話啰嗦。

迂回：環(huán)繞。

狂妄：極端的自高自大。

似水流年：像水一樣流逝的光陰。流年，光陰。

廢寢忘食：顧不得睡覺，忘記吃飯。形容非常專心努力。

其樂融融：形容和睦快樂的樣子。

炫耀：照耀；夸耀。

沉湎：沉溺。

摭拾：拾，揀。文中指襲用現(xiàn)成的詞語。

焦灼：非常著急。

自艾自憐：自己憐惜悔恨自己。

怨天尤人：尤，抱怨上天推及到他人。

入不敷出：收入不夠開支。

刻?。海ù恕⒄f話）冷酷無情；過分地苛求。

落寞：寂寞；冷落。

望眼欲穿：形容盼望殷切。

鬼迷心竅：比喻受到迷惑。

妄自菲?。汉翢o根據(jù)地看輕自己。指自輕自賤，自暴自棄。

恪盡職守：嚴(yán)格遵守自己的職責(zé)。

完美無瑕：完善、美好，沒有缺點(diǎn)。瑕，缺點(diǎn)。

瞠目結(jié)舌：瞪大眼睛說不出話來。多形容吃驚或窘迫的樣子。瞠：瞪眼睛。

冥思苦想：深沉地思索。冥，深深地。

舉棋不定：拿起棋子不能決定怎么下。比喻做事猶豫不決。棋，主意，主張。

勢(shì)不兩立：敵對(duì)雙方矛盾尖銳，其勢(shì)不能并存。也比喻矛盾不可調(diào)和。勢(shì)，形勢(shì)。

茍延殘喘：勉強(qiáng)維持一線生命。也比喻其他事物勉強(qiáng)存在下去。茍延，勉強(qiáng)延續(xù)；殘喘，臨死前殘存的喘息。

百無聊賴：喻指思想感情沒有依托，非常無聊。聊，依靠。

水落石出：喻指事情真相大白。

一如既往：完全跟從前一樣。既，已經(jīng)。

則知明而行無過矣：“知”通“智”，智慧。揉使之然也：“揉”通“煣”，火烤。

君子生非異也：“生”通“性”，天賦，資質(zhì)。師者，所以傳道受業(yè)解惑也：“受”通“授”，教授?；驇熝?，或不焉：“不”通“否”。

（2）古今異義

君子博學(xué)而日參省乎己：

非蛇鱔之穴無可寄托者：

金石可鏤

師者，所以傳道受業(yè)解惑也： 今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)：

古之學(xué)者必有師： 是故弟子不必不如師：

吾從而師之： 小學(xué)而大遺：（3）一詞多義

1）絕

忽然撫尺一下，群響畢絕（終止）

以為妙絕（到了極點(diǎn)）率妻子邑人來此絕境（隔斷）

佛印絕類彌勒（非常）假舟楫者，非能水也，而絕江河（橫渡）

2）強(qiáng)

挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng)（有力的弓）蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（強(qiáng)大）策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)（有余）乃自強(qiáng)步，日三四里（勉強(qiáng)）

3）假

以是人多以書假余（借）

君子生非異也，善假于物也（憑借）

假有人焉，舉我言復(fù)于我，亦必疑其誑（假如）

乃悟前狼假寐，蓋以誘敵（不真）

4）望

吾嘗而望矣，不如登高之博見也（向遠(yuǎn)處看）

日夜望將軍至，豈敢反乎（盼望）先達(dá)德隆望尊（名望）

適冬之望日前后（農(nóng)歷每月十五）

5）聞

順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒茫犚姡?/p>

博聞強(qiáng)志（見聞、知識(shí)）不能稱前時(shí)之聞（聲譽(yù)、名聲）

6）師

古之學(xué)者必有師（老師）

吾從而師之（以??為師）

巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師（樂師；學(xué)習(xí)）

猶且從師而問焉（老師）道之所存，師之所存也（老師）

于其身也，則恥師焉（從師）

7）傳

師道之不傳也久矣（流傳）

六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之：（解釋經(jīng)書的著作）

8）從

惑而不從師（跟隨）

見漁人，乃大驚，問所從來（介詞，自）

9）焉

積土成山，風(fēng)雨興焉（兼詞，于之）

于其身業(yè)，則恥師焉（句末語氣詞）肉食者謀之，又何間焉（句末語氣詞）

句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉（句末語氣詞）

10）乎

生乎吾前，其聞道也固先乎吾（介詞，相當(dāng)于“于”，“在”；介詞，“比”。）夫庸知其年之先后生于吾乎（語氣詞，用于句末，表示反詰語氣。）嗟乎，師道之不傳也久矣（與“嗟”組成固定結(jié)構(gòu)，表示感嘆。）圣人之所以為圣，??其皆出于此乎（句末語氣詞，表示感嘆。）

11）其

今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣（代詞，代指“中人”）

圣人之所以為圣，??其皆出于此乎（句中語氣詞，表揣測(cè)）愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉（代詞，他/他們）

授之書而習(xí)其句讀者（代詞，代“書”）

其可怪也歟（指示代詞，“這”）今其智乃反不能及（代詞，指前文的“君子”即“士大夫”）

12）于

青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)（從；比）

君子生非異也，善假于物也（叢）??而恥學(xué)于師（向）

于其身也，則恥師焉（對(duì)于）師不必賢于弟子（比）

不拘于時(shí)（被）

13）也

師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣（句中起舒緩語氣作用，“啊”或不譯。）先生不知何許人也（用于一般陳述句或語氣輕微的感嘆句句末，表示認(rèn)定，“啊”。）

孔文子何以謂之文也（用于句末，與疑問代詞“何”呼應(yīng)，表示反問，“呢”。）

14）則

于其身業(yè)，則恥師焉（連詞，表轉(zhuǎn)折，“卻”。）

三人行，則必有我?guī)煟ㄟB詞，表?xiàng)l件與結(jié)果的關(guān)系，“就”。）

此則岳陽(yáng)樓之大觀也（副詞，用在謂語前面，幫助表示判斷，“就是”。）

15）所以

師者，所以傳道受業(yè)解惑也（用來??的）圣人之所以為圣（??的原因，“以”作“因”講。）

16）者

假舟楫者（??的人）此數(shù)者用兵之患業(yè)，而操皆冒行之（代詞，??的情況）

子瑜者，亮兄謹(jǐn)也（表判斷）

17）而

青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)（表轉(zhuǎn)折）君子博學(xué)而日參省乎己（表并列）鍥而舍之（表承接）知明而行無過矣（表并列）

吾嘗終日而思矣（表修飾）臂非加長(zhǎng)也，而見者也（表轉(zhuǎn)折）積善成德，而神明自得（表因果）登高而招（表承接）

18）故

故木受繩則直，金就礪則利（所以）明知故犯（故意）

溫故而知新（原來的東西）（4）詞類活用

假舟楫者，非能水也，而絕江河（水，名詞用作動(dòng)詞，游泳。）

君子博學(xué)而日參省乎己（日，名詞作狀語，每日。）

上食埃土，下飲黃泉（上、下，方位名詞作狀語，向上、向下。）（5）特殊句式

師者，所以傳道受業(yè)解惑也（判斷句）

句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉（賓語前置句）

青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)（介賓短語后置句）

冰，水為之而寒于水（介賓短語后置句）

蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（定語后置句）

以為輪（省略句）

二、文學(xué)常識(shí)

（1）荀子，（約公元前313-前238），名況，字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘?。荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻?！秳駥W(xué)》是《荀子》的

和車輪制作的方法為喻說明“學(xué)不可以已”的道理。設(shè)喻說理緊密結(jié)合，形式多樣：有的寓道理于比喻中，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”等；有的反復(fù)設(shè)喻，說明道理，如連用“而望”、“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”五個(gè)比喻，引出“善假于物也”的道理。設(shè)喻方式富于變化，把道理說的更加具體明白；有的正面設(shè)喻，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”等；有的正反設(shè)喻，如“騏驥”和“駑馬”，“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，“蚓”和“蟹”等。

2、《師說》講的是從師而學(xué)，就是“說說關(guān)于從師的事”。

濡染(rú)

鎩羽而歸(shā)低徊(huí)

檀香山(tán)

桑梓(zǐ)

逃遁(dùn)

貧瘠(jí)

酥骨(sū)

拋錨(máo)

什剎海(chà)滲浸(shan)

烙印(lào)恬淡(tián)

匝數(shù)(zā)締造(dì)

侘傺(chà)(chì)謫居(zh?)發(fā)軔(ran)翹首(qiáo)別墅(shù)奇詭(guǐ)游泊(b?)按捺(nà)豐子愷(kǎi)粘合(nián)煙垢(g?u)欷噓(xī)(xū)方興未艾(ài)蕞爾(zuì)

熠熠閃光(yì)悲愴(chuàng)遷徙(xǐ)

顛簸(bǒ)

崔顥(hào)

辜負(fù)(gū)

打夯(hāng)

根深蒂固(dì)含辛茹苦(rú)翰苑(hàn)

靜謐(mì)

矯飾(jiǎo)

戈壁(gē)

惶惑(huáng)廿七(niàn)

菜圃(pǔ)

憔悴(qiáo)(cuì)

三、中心內(nèi)容及寫作技巧

1、《鄉(xiāng)土情結(jié)》是柯靈為紀(jì)念《香港文學(xué)》創(chuàng)刊7周年而作的散文，作品以故園之思作為線索，由“小家”到“大家”，由“離家”到“歸家”，將鄉(xiāng)土情結(jié)升華為愛國(guó)主義的思想情感。

上”，圖中的人們正在離家或曾經(jīng)離家，從而引出下文。

一、字詞。

1、讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)的字。

煮茗(míng)蟄(zh?)居 烏桕(jiù)噴薄(b?)

閩粵(mǐn)(yua)

豐腴(yú)

赭(zhě)色

遠(yuǎn)阜(fù)誑語(kuáng)陰霾(mái)攫來(ju?)

驚駭(hài)霧靄(ǎi)混沌(dùn)瘴氣(zhàng)剔(tī)透 粗獷(guǎng)奔放不羈(jī)千峰萬壑(ha)咆哮(páo)(xiào)壬(r?n)戌 舉酒屬(zhǔ)客 窈窕(yǎo)(tiǎo)馮(píng)虛御風(fēng) 棹(zhào)扣舷(xián)裊裊(niǎo)釃(shī)酒

橫槊(shu?)匏(páo)尊 相與枕藉(jia)嫠(lí)婦 愀(qiǎo)然 山川相繆(liáo)舳艫(zhú)(lú)蜉蝣(fú)(y?u)衽(ran)席 箕踞而遨(jī)(jù)施施(yí)(yí)而行

攢蹙累積(cuán)(cù)斫榛莽(zhu?)(zhēn)

引觴(shāng)滿酌

無盡藏(zàng)鳘魚(mǐn)馴服(xùn)

僇(lù)人 垤(di?)

顥(hào)氣

焚茅伐(fá)漣漪(lián)(yī)鼬(y?u)蓊郁(wěng)酢(cù)追溯(sù)嗥叫(háo)憂悒(yì)

迸發(fā)(bang)艾蒿(hāo)毛骨悚然(sǒng)蜿蜒(wān)(yán)湍急(tuān)餓殍(piǎo)

4、文言文字詞。（1）通假字（例）

1）舉酒屬客（通“囑”，勸酒）

2）浩浩乎如馮虛御風(fēng)（通“憑”）

3）山川相繆（通“繚”）

4）僇，通“戮”，這里是遭貶調(diào)的意思。

5）趣，通“趨”，往。意有所極，夢(mèng)亦同趣.（2）古今異義（例）

而未始知西山這怪特

攢蹙累積

然后知吾向之未始游

游于是乎始

醉則更相枕以臥

到則披草而坐

頹然就醉

故為之文以志

古義 未嘗

今義 沒開始

今義 積累

古義 重疊、積壓

古義 這樣以后

今義 轉(zhuǎn)折連詞

古義 從此，從這時(shí)

今義 遞進(jìn)連詞

古義 更換交替

古義 撥

古義 接近

古義 從前

古義 記

今義 更加

今義 覆蓋在肩背上。

今義 就是

今義 朝

今義 志氣、志向

今義 判斷動(dòng)詞 然后知吾向之末始游

是歲元和四年也

（3）一詞多義（例）

1）如

古義 代詞，這

A 縱一葦之所如（往）

B水石相搏，聲如洪鐘（好象）

D 如期完成（按照）

B 屬予作文以記之（通“囑”，囑咐）C 孰視之，自以為不如（比得上）

2）屬

A 舉酒屬客（通“囑”，勸酒）

C 十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊

3）固

A 固一世之雄也（本來）

B 雍州之地，yao函之固，自若也（險(xiǎn)固）

D 汝心之固，固不可徹（頑固）

B 余自齊安舟行適臨汝（到）C 固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)（使動(dòng)）

4）適

A 而吾與子之所共適（享有）

C 貧賤有此女，始適還家門（女子出嫁）D 少無適俗韻，性本愛山丘（適合）

E 適得君府書明日來臨汝（剛，才）

F 適大病，不能行（適逢）

5）逝

A 逝者如斯，而未嘗為也（流逝）

B 逝將去女，適彼樂土（通“誓”，發(fā)誓）

C 淑爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽（去，消失）

D 時(shí)不利兮騅不逝（跑）

6）曾

A 天地曾不能以一瞬（副詞，用來加強(qiáng)語氣，常與“不”連用，譯為“連??都??”）

B 曾不知老之將近（副詞，用來加強(qiáng)語氣，常與“不”連用，譯為“連??都??”）

7）茍

A 茍非吾之所有（假如）

8）雖

A 雖一毫而莫取（即使）

9）異

A 始指異之（稱奇）

10）特

A 而未始知西山之怪特（特別）

11）為

A 余自為像人（成為）

B 然后知是山之特立（超出一般）

B 故為之文以志 [為（表目的）]

B 欲茍順?biāo)角椋偃纾?/p>

B 雖無絲竹管弦之盛（雖然）

B 以為凡是州之山有異態(tài)者（獨(dú)特）

12）而

A 覺而起，起而歸（表順承，譯為“就”、“然后”）

B 其隙也，則施施而行，漫漫而游（表修飾，譯為“地”、“著”）

C 自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？（表因果，譯為“因而”、“所以”）

13）乎

A “月明星稀，烏鵲南飛”，此非曹孟德之詩(shī)乎？（表反問語氣，譯為“嗎”、“呢”）

B 洋洋乎與造物者游，而不知其所窮（形容詞、副詞詞尾，譯為“的”、“地”）

C 知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)（用于句中，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，不譯）

（4）詞類活用（例）

1）西望夏口，東望武昌（名作狀）

2）順流而東也（名作動(dòng)）

3）侶魚蝦而友麋鹿（意動(dòng)）

（5）特殊句式（例）

1）月出于東山之上，徘徊于斗牛之間（狀語后置）

2）何為其然也（賓語前置）

3）而今安在哉（賓語前置）

三、課文內(nèi)容

（一）中心、結(jié)構(gòu)、寫作特點(diǎn)

1、《西地平線上》：文章共寫了西地平線上的三次落日。

第二篇：高中語文必修一荷塘月色

《荷塘月色》教案

《荷 塘 月 色 》

【教學(xué)目標(biāo)】

本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)是揣摩語言。本課安排在第一課,是傳授基本知識(shí)、教給具體方法的重要一環(huán),是關(guān)鍵所在。

根據(jù)《大綱》要求“高中語文教學(xué),要在初中的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步提高學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語言文字的水平”“掌握語文學(xué)習(xí)的基本方法”,結(jié)合單元訓(xùn)練要點(diǎn)及本文特點(diǎn),明確教學(xué)的重點(diǎn)為:結(jié)合語境揣摩詞語、語句的含義,體味作品語言精練優(yōu)美的特點(diǎn)及表達(dá)效果。難點(diǎn)為:“景語”“情語”渾然一體,情景交融;借助關(guān)鍵語句理解文章所表達(dá)的思想感情。

【教法與學(xué)法】

教學(xué)是一門藝術(shù),選擇什么樣的教法則是藝術(shù)中的藝術(shù)。教學(xué)目的的實(shí)施,重點(diǎn)、難點(diǎn)的完成,主要是通過選擇什么樣的教法實(shí)現(xiàn)的。因此本著“教學(xué)有法,但無定法”的指導(dǎo)思想,根據(jù)教材特點(diǎn)、教學(xué)目標(biāo)等要求,采用誦讀、鑒賞法完成此課的學(xué)習(xí)任務(wù)。

【電教手段】

幻燈片。

【教學(xué)課時(shí)】

兩課時(shí)。

第一教時(shí)

【教學(xué)過程】

1、第一個(gè)問題：教材第一單元有哪幾篇課文？

提這問題的目的，就是要提醒大家，今后自學(xué)課文要有單元觀念，因?yàn)檎n文是按單元編排的，而沒一個(gè)單元都有相應(yīng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。

2、第二個(gè)問題：第一個(gè)單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是什么啊？

本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是整體感知，揣摩語言。

揣摩語言，是在一定的語境中，如聯(lián)系中心意思，聯(lián)系上下文，對(duì)語言的深層次含義、感情色彩等，進(jìn)行辨析、品味。

3、大家對(duì)這幾句話有沒有什么疑問，或者說從中看出什么問題沒有？

既然’學(xué)習(xí)重點(diǎn)是整體感知，揣摩語言，那么，接下來就應(yīng)該先解釋什么叫’整體感知’再解釋’揣摩語言’，但為什么書上卻根本不講什么叫’整體感知’，而直接就解釋什么叫’揣摩語言’呢？

注意：從無疑處發(fā)現(xiàn)問題，這是最重要的讀書方法之一。大家現(xiàn)在就來思考這個(gè)問題吧？同桌之間可以討論一下這是為什么。

小結(jié)：揣摩語言一定要聯(lián)系語境。所謂語境，包括外部語境與內(nèi)部語境。外部語境指社會(huì)背景、文化背景、人際關(guān)系等等。比如，外國(guó)人看宋丹丹和黃宏的小品就不知道中國(guó)人為什么要笑；又如，我們今天讀魯迅的文章，對(duì)有些語言也覺得不理解。就是對(duì)外部語境不熟悉。而內(nèi)部語境，就是指文章的中心思想、上下文的照應(yīng)等等。這是同學(xué)們很容易理解的。同學(xué)們注意，所謂閱讀，主要就是通過揣摩語言去整體感知文章的內(nèi)涵，體會(huì)作者的思想感情，進(jìn)而走進(jìn)作者的心靈。

4、今天要學(xué)的《荷塘月色》，就值得我們好好揣摩品味。而揣摩品味的第一步就是朗讀，那種’把自己放進(jìn)去’的朗讀。好，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們自己朗讀一遍課

文。注意，在朗讀《荷塘月色》的時(shí)候，你就是朱自清！

學(xué)生開始各自朗讀。（之所以不要學(xué)生齊讀，是因?yàn)槔首x是一種對(duì)文本的再創(chuàng)造過程，而且這種再創(chuàng)造帶有鮮明的個(gè)體色彩，因?yàn)槔首x本身就打上了理解的烙印，每個(gè)學(xué)生的對(duì)文章的理解不一樣，他朗讀時(shí)的抑揚(yáng)頓挫輕重緩急是不一樣的。）

學(xué)生讀一遍后，抽學(xué)生起來單獨(dú)讀。

先抽一位男生從第一段讀起。希望能通過他的朗讀，讓同學(xué)們能看到他對(duì)課文的初步理解。

這篇文章的話語方式是自言自語。因此，同學(xué)們?cè)谧x的時(shí)候，要把這種語氣讀出來。怎么才能讀出這種語氣呢？關(guān)鍵是把自己當(dāng)作朱自清，進(jìn)入他的內(nèi)心，把文章的語言變成自己的心聲自然而然地流淌出來。（教者示范）

邊讀邊停下來講解：“忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧。像這一句，是朱自清的想像，就應(yīng)該讀得緩慢些，讀出一種向往的味道。又如，妻在屋里拍著潤(rùn)兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。這是多么靜謐的情景，’迷迷糊糊’一定要讀得低沉、緩慢，讀得’迷迷糊糊’?！?/p>

示范完第一段，再要求同學(xué)們?cè)僮约鹤x一遍。把自己當(dāng)作朱自清，讀出韻味。提醒大家：以后讀書，都要養(yǎng)成自己查字詞典的習(xí)慣，千萬不要依賴?yán)蠋熃o你們列出生難字詞。好，同學(xué)們互相交流一下自己查的生難字。

5、同學(xué)們交流結(jié)束后，我開始進(jìn)入對(duì)朱自清的介紹：同學(xué)們，今天我們讀的是朱自清的名篇。我想知道一下同學(xué)們對(duì)朱自清的了解有多少。

朱自清，著名詩(shī)人，學(xué)者，民主戰(zhàn)士。

朱自清有一篇散文叫《我是揚(yáng)州人》，但其實(shí)他不是揚(yáng)州人，只是從5 歲起便定居揚(yáng)州。，他出生在江蘇東?？h。而他的祖籍，則是誕生過魯迅的——浙江紹興！

朱自清先生的胞弟朱國(guó)華曾有過這樣的回憶：父親失業(yè)四十年，為了培養(yǎng)我們兄弟四人上學(xué)，借了三千元高利貸，利上滾利，無力償還。大哥這時(shí)考上了北大預(yù)科，須讀兩年才能考本科。為了早日結(jié)束學(xué)業(yè)，為家中分擔(dān)債務(wù)，他沒有讀預(yù)科，想了個(gè)辦法，把名字“自華”改為“自清”，直接報(bào)考本科。這就是”自清“這個(gè)名字的由來。

朱自清的確才華橫溢。作為現(xiàn)代著名的散文家、詩(shī)人和學(xué)者，他更以其燦爛的才華、絢麗的詩(shī)文以及輝煌的學(xué)術(shù)成就飲譽(yù)中外。他在學(xué)生時(shí)代就開始創(chuàng)作新詩(shī)，1920 年畢業(yè)于北京大學(xué)。1922年發(fā)表長(zhǎng)詩(shī)《毀滅》，引起文壇關(guān)注。1924年，出版了詩(shī)和散文集《蹤跡》。

《中國(guó)青年報(bào)》有條新聞?wù)f《我國(guó)30歲以下的教授已有17位》，開篇第一句是“目前，我國(guó)30歲以下的教授已有30位，這在過去是不可想像的?！蔽易x了這則新聞，感到好笑，笑作者的無知。因?yàn)樵缭?5年前的1925年，朱自清出任清華大學(xué)教授并任該校中文系主任時(shí)，年僅27歲！1928年，朱自清出版的散文集《背影》，奠定了他作為杰出散文家的基礎(chǔ)。1928年1931年到1932年，他曾留學(xué)英國(guó)，回國(guó)后仍執(zhí)教于清華大學(xué)。作為學(xué)者和教授的朱自清，他在古典文學(xué)、語文教育、語言學(xué)、文藝學(xué)、美學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域都有著很深的造詣和建樹，其中尤以古典文學(xué)和語文教育最為突出。

作為一位中學(xué)語文教師，我感到特別親切的，是朱自清也曾是一位中學(xué)語文教師。1920年他于北京大學(xué)畢業(yè)后，在江浙一帶做了5 年的中學(xué)語文教師，他的教學(xué)和為人極受中學(xué)生歡迎和敬重。

當(dāng)然，我第一次聽說朱自清這個(gè)名字并對(duì)他產(chǎn)生敬意時(shí)，顯然不是因?yàn)樗?dāng)過中學(xué)語文教師，也不僅僅因?yàn)樗且幻膶W(xué)者、詩(shī)人，而是另一個(gè)原因。那么究竟是什么原因呢？

請(qǐng)同學(xué)們下一節(jié)語文課再聽老師的答案。好，下課。

第二教時(shí)

【教學(xué)過程】

1、第一次聽說朱自清這個(gè)名字并對(duì)他產(chǎn)生敬意時(shí)，顯然不是因?yàn)樗?dāng)過中學(xué)語文教師，也不僅僅因?yàn)樗且幻膶W(xué)者、詩(shī)人，而是另一個(gè)原因。那么究竟是什么原因呢？

我第一次知道朱自清的名字，是在毛澤東的著作里。本來朱自清既沒加入國(guó)民黨，也不是共產(chǎn)黨人，而是一位有獨(dú)立人格的自由知識(shí)分子，在硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，按理他是不太可能進(jìn)入毛澤東的視野的。但是在新中國(guó)誕生前夕的1949年，他的名字引起了毛澤東的注意，甚至是敬意，并寫入了他的政論名篇《別了，司徒雷登》中。毛澤東這樣寫道：“我們中國(guó)人是有骨氣的，許多曾經(jīng)是自由主義或民主個(gè)人主義者的人們，在美帝國(guó)主義及其走狗國(guó)民黨反動(dòng)派面前站起來了。??朱自清一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國(guó)的救濟(jì)糧。??我們應(yīng)當(dāng)寫聞一多頌，寫朱自清頌，他們表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概?！弊罱K，朱自清先生貧病交加，倒在了蔣家王朝最后一個(gè)冬天，也倒在新中國(guó)的晨曦之中。他死的時(shí)候年僅48歲。朱自清的名字因此載入了中國(guó)新民主主義革命的史冊(cè)！他也因此贏得了我的深深的敬意！

當(dāng)然，寫《荷塘月色》時(shí)的朱自清還是一名清華園的教授，但如果我們了解了朱自清后來的命運(yùn)，我們今天讀《荷塘月色》時(shí)，也許會(huì)另有一番感受吧。

2、現(xiàn)在該同學(xué)們說一說了。同學(xué)們能不能交流一下，這篇文章最打動(dòng)自己的文字？不需要說理由，只要把有關(guān)的語言讀一遍就可以了。

[領(lǐng)悟文章思想感情]請(qǐng)問，你為什么喜歡這一段呢？

“那是一個(gè)熱鬧的季節(jié)，也是一個(gè)風(fēng)流的季節(jié)。”《采蓮賦》對(duì)采蓮人的描寫，都是很快樂的。描寫了一種很自由歡樂的生活。

這一段在過去的高中課本里卻是被刪去了的。為什么會(huì)刪去呢？該不該刪？這一節(jié)與全文的中心并不太吻合嗎？

作者的思想感情在文中是變化的。他開始是不寧?kù)o的，為了尋找寧?kù)o來到荷塘，在這里，他的心情獲得了一種暫時(shí)的愉悅。但最終他還是沒有擺脫煩惱。作者的思想感情是從不靜、求靜、得靜到出靜，時(shí)而煩惱時(shí)而愉悅，最后仍然擺脫不了先是的煩惱。

從哪里可以看出他最終還是沒有擺脫煩惱？

“但熱鬧是他們的，我什么也沒有?！?/p>

“這令我到底惦著江南了?！?/p>

引用《采蓮賦》，描寫采蓮時(shí)熱烈活潑的生活，本身就說明他因內(nèi)心的苦悶而產(chǎn)生的對(duì)自由快樂的向往。因?yàn)樽髡哒f“可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了”?？梢娮髡叩倪@一段關(guān)于采蓮場(chǎng)面的描寫是不能刪去的，因?yàn)樗『梅匆r出作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的失望。

有人把這篇文章所表現(xiàn)的思想感情概括為“淡淡的喜悅，淡淡的哀愁”，是很貼切的，但作者的感情底色是“不寧?kù)o”。

3、作者的心情為什么會(huì)“不寧?kù)o”呢？

我也不知道，因?yàn)檫@可能永遠(yuǎn)是個(gè)迷。但是，正因?yàn)檫@是個(gè)迷，所以，它為

無數(shù)讀者提供了品味、解讀、思考的無限空間。關(guān)于朱自清心情“不寧?kù)o”的原因，有人認(rèn)為是源于對(duì)蔣介石4.12反革命政變的憤懣，聯(lián)系到朱自清當(dāng)時(shí)的思想背景和這篇文章的寫作時(shí)間，這不能說沒有道理；也有人認(rèn)為是源于作者的思鄉(xiāng)之情，因?yàn)榻Y(jié)尾作者說“這令我到底惦著江南了”；還有人認(rèn)為源于作者作為一名小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子面對(duì)人生十字路口而產(chǎn)生的苦悶、彷徨；甚至還有人根據(jù)一些史料，認(rèn)為朱自清的’不寧?kù)o’是源于家庭生活的不和諧；如此等等，還有其他的說法。我認(rèn)為，在這個(gè)問題上，沒有必要規(guī)定一個(gè)權(quán)威性的惟一答案，應(yīng)該允許仁者見仁智者見智。而且也正因?yàn)槿绱?，《荷塘月色》將成為一首耐讀的朦朧詩(shī)，過去、今天和未來的每一位讀者會(huì)因年齡、閱歷、所處時(shí)代等等因素，而從同一篇《荷塘月色》中讀出屬于自己的一片荷塘月色。這就是創(chuàng)造性閱讀，這就是閱讀名作的樂趣！

4、“我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨(dú)處?！笔遣皇怯悬c(diǎn)矛盾？

這里作者實(shí)際上強(qiáng)調(diào)的是“冷靜”和“獨(dú)處”，因?yàn)椤?我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨(dú)處?！敝攸c(diǎn)還是在后面的“冷靜”和“獨(dú)處”。用平時(shí)的熱鬧來反襯現(xiàn)在的冷靜，用平時(shí)的群居來反襯現(xiàn)在的獨(dú)處。因?yàn)榻酉聛砗竺嬗幸痪洹斑@是獨(dú)處的妙處”。

小結(jié)：揣摩語言要聯(lián)系上下文。

5、“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲的似的?！弊髡咴趯懞苫ǖ南阄叮趺从滞蝗粚懙礁杪暳?？

這是一種特殊的比喻，錢鐘書先生把它叫做“通感”。請(qǐng)大家看到課文后面的練習(xí)二。

舉幾個(gè)例子來說明：宋代詞人秦觀有詞曰“自在飛花輕似夢(mèng)，無邊絲雨細(xì)如愁”。夢(mèng)與花互比，愁與雨互喻。還有詩(shī)人艾青曾寫詩(shī)這樣描繪日本著名指揮家小澤征爾：“你的耳朵在偵察，你的眼睛在傾聽??”這也是通感。其實(shí)，通感并不僅僅在文學(xué)作品中才被使用，實(shí)際上日常用語中，也常常有通感。比如，說某位同學(xué)的聲音很粗，難道他的聲音是有直徑的嗎？現(xiàn)在每一個(gè)同學(xué)臉上都呈現(xiàn)出甜美的笑容?？墒?，你們決不認(rèn)為我是在說你們的笑臉是抹了糖的吧！

6、“這令我到底掂著江南了”的“這”是指什么？

指流水。前面寫“只不見些流水的影子，是不行的”。

怎么又想到流水的呢？由《西洲曲》里的“蓮子清如水”而來。

這是一首情歌?！吧徸忧迦缢薄褪恰皯z子情如水”的諧音。

中國(guó)古典詩(shī)詞中的對(duì)情感的表現(xiàn)是極富藝術(shù)性，含蓄而美。比如劉禹錫的“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有情?！倍F(xiàn)在的一些流行歌曲，開口是就“讓我一次愛個(gè)夠”！你們看，同樣是表現(xiàn)愛情，中國(guó)的古典文學(xué)詩(shī)詞與現(xiàn)在的一些庸俗的流行歌完全是兩種藝術(shù)境界！同學(xué)們要學(xué)會(huì)鑒賞真正的美。

7、課文第四段說“這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電一般，霎時(shí)傳過荷塘的那邊去了”。既然只有“一絲”，為什么會(huì)“像閃電一般”呢？

這里的“一絲”既指程度很輕，也指速度很快，稍不注意，就閃過去了。所以，“像閃電一般”。

8、“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙”，為什么作者要用裙來比喻葉子呢？荷葉和舞女的裙子都很柔美。句中有’亭亭’二字。舞女的裙，有一種舒展、旋轉(zhuǎn)的動(dòng)感，很美。荷葉本來是靜的，但作者想像它是動(dòng)的，是舞女的裙。這是以虛寫實(shí)，以動(dòng)寫靜。

9、繼續(xù)揣摩：描寫荷花的“裊娜”、“羞澀”、“明珠”、“星星”等詞語，還有“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里”等佳句以及作品中疊字運(yùn)用的妙處。

小結(jié)：如果大家繼續(xù)品味、繼續(xù)推敲和繼續(xù)研究，還會(huì)有更多感受、更多的發(fā)現(xiàn)和更多的問題。這就是揣摩?！逗商猎律肥俏覀兏咧袑W(xué)的第一篇課文，同學(xué)們可能已經(jīng)感到了老師的教學(xué)特點(diǎn)，同學(xué)們千萬不要指望李老師講得有多么精彩，而應(yīng)該自己參與教學(xué)，大家討論研究，共同交流。在我們的語文課上，應(yīng)該是學(xué)生、教室、作家三者平等對(duì)話。老師當(dāng)然也要參與交流，但我的意見只是一家之言，僅供同學(xué)們參考。快下課了，下面我就簡(jiǎn)單談?wù)勎易x這篇課文的感受。

10、總結(jié)：我這樣概括我對(duì)《荷塘月色》的理解——借景抒情，是閱讀本文時(shí)應(yīng)抓住的一個(gè)關(guān)鍵。具體說，作者正是借“荷塘月色”之景，抒“這幾天心里頗不寧?kù)o”之情。如許多論者分析的那樣，開篇一句“這幾天心里頗不寧?kù)o”，的確是全篇的“文眼’，定下了文章的基調(diào)。這”頗不寧?kù)o“，正是作者對(duì)嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)的不滿和苦悶心情的寫照。因此，他才”忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧?！斑@說明作者夜游荷塘，目的是使”頗不寧?kù)o“的心情寧?kù)o下來。而置身于”無邊的荷香月色“，他也的確感到了某種超脫：”這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里?！耙舱窃谶@淡淡的喜悅之中，那彌望的荷塘，那田田的葉子，那裊娜的花朵，那屢縷縷的清香，那凝碧的波痕，那脈脈的流水，那薄薄的青霧，那淡淡的云影，那柔和的月光以及那光與影和諧的旋律??都讓他的心得到了暫時(shí)的安寧。然而，這安寧的確只是暫時(shí)的，因?yàn)?，作者心靈深處的惆悵是難以排遣的，所以，當(dāng)耳邊傳來”樹上的蟬聲和水里的蛙聲“時(shí)，他便發(fā)出了”熱鬧是他們的，我什么也沒有“的感嘆。一直到”這到底令我惦著江南了“，一直到”猛一抬頭，不覺已是自己的門前“，作者便從夢(mèng)幻般的”另一世界“回到了依然令人苦悶的現(xiàn)實(shí)。如果說，“借景抒情”表現(xiàn)了作者面對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)對(duì)時(shí)代苦悶的排遣；那么，“托物言志”則表達(dá)了作者對(duì)高潔品格和正直人格的主動(dòng)追求。近代學(xué)者王國(guó)維在《人間詞話》中寫道：“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩?！北緛恚瑹o論是荷塘還是月色，都不過是自然界的客觀景物，但在朱自清眼里，它們都成了寄托自己思想感情和理想人格的載體。許多論者在分析本文時(shí)，多抓住“荷塘月色”的“朦朧”大作文章，認(rèn)為這反映了作者撲朔迷離、如煙似夢(mèng)的愁緒，所謂“借朦朧之景抒朦朧之情”。這當(dāng)然是有道理的，但只說對(duì)了一半。自然界的“朦朧之景”多的是，可作者為什么要選取“荷塘”與“月色”來抒情呢？問題的實(shí)質(zhì)，在于這里的“荷塘”是月下之荷塘，這里的“月色”是荷上之月色。朦朧固然是二者的共同點(diǎn)，但朱自清賴以言志的是二者更鮮明的相通處，這便是“荷”“月”之高潔！所以，在作者筆下，荷葉清純，荷花素潔，荷香清淡，月色如水，月光如霧，月景如歌??而這一切，無不是作者那高尚純潔、樸素?zé)o華品格的象征。作者原名“自華”，后更名“自清”，由此我們可以讀出荷月之美景與作者之品格的相通處，這就是一個(gè)“清”字：出淤不染，皎潔無暇！而作者一生都無愧于“自清”二字：清正、清貧、清白、清廉??

只有從理解作者的思想感情出發(fā)，我們才能真正領(lǐng)會(huì)文章在寫法上的藝術(shù)魅力。

朱自清在寫這篇《荷塘月色》時(shí)，只是一個(gè)自由主義知識(shí)分子，他當(dāng)然不可能想到自己20年后的命運(yùn)。但是，我們從這篇文章所體現(xiàn)出的高潔品格，卻完全可以理解20年后朱自清所作出的選擇。作為一直追求真理追求進(jìn)步的知識(shí)分

子，他有過苦悶和彷徨，然而他一旦將祖國(guó)的命運(yùn)和自己的命運(yùn)聯(lián)系起來的時(shí)候，他就毅然走向了時(shí)代的潮流，成了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的革命民主主義戰(zhàn)士。1946年10月，西南聯(lián)大遷回北平后的兩年是黎明前最為黑暗的時(shí)期，卻是朱自清一生中最輝煌的時(shí)期。面對(duì)一個(gè)行將滅亡的腐朽政權(quán)，貧并交加的他自己毫不猶豫地加入了“反饑餓，反內(nèi)戰(zhàn)，反迫害”的民主斗爭(zhēng)的洪流，并以大義凜然的骨氣，寫下了自己人生的最后一行壯美的詩(shī)句！他瑰麗的詩(shī)文成了永遠(yuǎn)流傳的文化珍寶，他樸素的名字成了萬代敬仰的人格豐碑！

第三篇：高中語文必修一文言文

高中語文必修一文言知識(shí)（練習(xí)3）

篇目：《燭之武退秦師》、《荊軻刺秦王》、《鴻門宴》 《燭之武退秦師》——《左傳》

一、文言實(shí)詞 1．通假字

(1)今老矣，無能為也已(已，通“矣”，語氣詞，了)(2)共其乏困(共：通“供”，供給)(3)夫晉，何厭之有(厭：通“饜”，滿足)(4)若不闕秦，將焉取之(闕：通“缺”，侵損，削減)(5)秦伯說，與鄭人盟(說：通“悅”，高興)(6)失其所與，不知（知：通“智”，明智)2．古今異義(1)貳于楚也

古義：從屬二主，動(dòng)詞 今義：“二”的大寫，數(shù)詞(2)若舍鄭以為東道主

古義：東方道路上的主人 今義：泛指設(shè)宴請(qǐng)客的主人(3)行李之往來，共其乏困

古義：使者，出使的人 今義：指外出之人隨身攜帶的物品(4)微夫人之力不及此

古義：那個(gè)人 今義：尊稱別人的妻子 3．詞類活用

(1)名詞作狀語。

既東封鄭，又欲肆其西封(在東方、在西方)夜縋而出（在夜里）

朝濟(jì)而夕設(shè)版焉（朝、夕：在早上、在晚上）(2)名詞作動(dòng)詞。

晉軍函陵(駐軍、駐扎在函陵)(3)形容詞使動(dòng)用法。

闕秦以利晉(使??受益)(4)形容詞用作名詞。

越國(guó)以鄙遠(yuǎn)(鄙：遠(yuǎn)方的土地)共其乏困（乏困，缺少的東西）(5)形容詞活用為動(dòng)詞。

鄰之厚，君之薄也(變雄厚，變削弱)(6)動(dòng)詞使動(dòng)用法。

若亡鄭而有益于君(亡：使??亡)/ 闕秦以利晉（闕：使??損害）燭之武退秦師（退：使?退卻）

4、一詞多義

說 秦伯說，與鄭人盟（通悅，歡喜，高興）

及郡下，詣太守，說如此（陳述）故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉（雜說，一種文體）微 微夫人之力不及此（如果沒有，如果不是）

則名微而眾寡（細(xì)小，輕微）微聞?dòng)惺笞髯魉魉鳎ò蛋档兀?/p>

見其發(fā)矢十中八九，但微頷之（稍微，略微）辭 辭曰：臣之壯也，猶不如人（推辭）

停數(shù)日，辭去（告別）不辭勞苦（推托）

二、文言虛詞

三、文言句式 1．判斷句 2．省略句

(1)(燭之武)辭曰：“臣之壯也，猶不如人?！?省主語“燭之武”)(2)(晉惠公)許君焦、瑕(省主語“晉惠公”)(3)子犯(晉侯)擊之(省動(dòng)詞賓語“晉侯”)(4)若舍鄭以(之)為東道主(省介詞賓語“之”)(5)若亡鄭而有益于君，敢以(之)煩執(zhí)事(省介詞賓語“之”)(6)晉軍(于)函陵，秦軍(于)汜南(省介詞“于”)3．倒裝句

(1)以其無禮于晉(于晉無禮，介賓結(jié)構(gòu)后置)(2)且貳于楚(于楚貳，介賓結(jié)構(gòu)后置)(3)佚之狐言于鄭伯曰(于鄭伯言，介賓結(jié)構(gòu)后置)(4)夫晉，何厭之有(有何厭，賓語前置)

《荊軻刺秦王》——《戰(zhàn)國(guó)策》

一、文言實(shí)詞 1.通假字

秦王必說見臣（說，通“悅”，ｙｕè，高興。）日以盡矣(以，通“已”，已經(jīng)。)而燕國(guó)見陵之恥除矣(陵，通“凌”，凌辱。)今日往而不反者(反，通“返”。)燕王誠(chéng)振怖大王之威/故振懾(振，通“震”，震懾。)圖窮而匕首見(見，通“現(xiàn)”。)卒起不意/卒惶急無以擊軻/卒惶急不知所為(卒，通“猝”，ｃù，倉(cāng)促，突然。)秦王還柱而走，(還，通“環(huán)”，繞。)燕王拜送于庭（庭通廷）2.古今異義

樊將軍以窮困來歸丹(古義：走投無路，陷于困境。今義：生活貧困，經(jīng)濟(jì)困難。)丹不忍以己之私，而傷長(zhǎng)者之意(古義：品德高尚之人，此指樊將軍。今義：年長(zhǎng)之人。)于是太子預(yù)求天下之利匕首(古義：在這時(shí)，今義；表順承關(guān)系或另提一事。)今有一言，可以解燕國(guó)之患(古義：可以用它來，為“可以之”的省略。今義：表可能、能 夠、許可。)3.詞類活用 ①名詞作狀語

進(jìn)兵北略地： 方位名詞作狀語，向北。函封之：名詞作狀語，用匣子。發(fā)盡上指冠：名詞作狀語，向上。

箕踞以罵曰：名詞作狀語，象簸箕一樣。秦兵旦暮渡易水：名詞作狀語，馬上。②名詞作動(dòng)詞

前為謝曰：方位名詞作動(dòng)詞，走上前。

樊於期乃前曰：方位名詞活用為動(dòng)詞，走上前。左右既前：同上。

皆白衣冠以送之（衣、冠：穿衣服，戴帽子）乃朝服（朝服：穿上朝服）③動(dòng)詞使動(dòng)用法

以聞大王：動(dòng)詞使動(dòng)用法，使??聽到 ④形容詞意動(dòng)用法

太子遲之：形容詞意動(dòng)用法，以??為遲,認(rèn)為??遲。群臣怪之（怪：以??為怪，感到奇怪）

二、文言虛詞

三、文言句式

1、判斷句

此臣日夜切齒拊心也 今日往而不反者，豎子也 仆所以留才，待吾客與俱

事所以不成者，乃欲以生劫之??

2、被動(dòng)句

父母宗族，皆為戮沒 燕國(guó)見陵之恥除矣

3、倒裝句

常痛于骨髓(介賓短語后置)嘉為先言于秦王(介賓短語后置)燕王拜送于庭(介賓短語后置)使畢使于前(介賓短語后置)秦王購(gòu)之(以)金千斤，邑萬家(介賓短語后置，數(shù)量詞作定語后置；太子及賓客知其事者(定語后置)群臣侍殿上者(定語后置)

《鴻門宴》——司馬遷

一、文言實(shí)詞 1．通假字

(1)距關(guān)，毋內(nèi)諸侯(距：同“拒”，據(jù)守；內(nèi)：同“納”，納入)(2)要項(xiàng)伯(要：同“邀”，邀請(qǐng)))(3)愿伯具言臣之不敢倍德也(倍：同“背”，違背)(4)旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王(蚤：同“早”，早上)(5)令將軍與臣有郤(郤：同“隙”，隔閡，嫌隙)(6)因擊沛公于坐(坐：同“座”，座位)（7）交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)(內(nèi)：同“納”，使??進(jìn)入)（8）距關(guān)，毋內(nèi)諸侯（內(nèi)通納，接納）

（9）言臣之不敢倍德也（倍通背，違背、背叛）

（10）不者，若屬皆且為所虜（不通否，如果不這樣）2．古今異義

(1)備他盜之出入與非常也

非常（古義：指意外之事 今義：十分，很）(2)而聽細(xì)說，欲誅有功之人 細(xì)說：（古義：指小人離間之言 今義：詳細(xì)敘說）(3)沛公奉卮酒為壽，約為婚姻

婚姻（古義：兒女親家 今義：因婚姻而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系）(4)沛公居山東時(shí)

山東（古義：指崤山以東地區(qū) 今義：省名）(5)將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南

河北、河南（古義：黃河以北、對(duì)南地區(qū) 今義：省名）（6）持劍盾步走（走：古：跑 今：步行）

（7）所以遣將守關(guān)者（所以：古：??的原因 今：表因果關(guān)系的連詞）（8）如今人方為刀俎，我為魚肉（魚肉：古：魚和肉 今：魚上的肉）（9）再拜獻(xiàn)大王足下（再：古：兩次 今：又一次）3．詞類活用(1)名詞作狀語

吾得兄事之(兄:用對(duì)待兄長(zhǎng)的禮節(jié))常以身翼蔽沛公(翼：像鳥一樣用翅膀)夜馳之沛公軍/復(fù)夜去：（夜：夜晚——連夜，在當(dāng)夜）頭發(fā)上指：（上：上面——向上）/ 道芷陽(yáng)間行（間：從小路，抄小路）(2)名詞作動(dòng)詞

沛公軍霸上(軍：駐扎)/ 道芷陽(yáng)間行(道：取道)/ 籍吏民(籍：登記)范增數(shù)目項(xiàng)王(目：用眼示意)先破秦入咸陽(yáng)者王之(王：稱王)(3)形容詞作動(dòng)詞

素善留侯張良(善：與??友善)/ 豪毛不敢有所近(近：接觸，沾染)(4)形容詞作名詞

此其志不在小(?。盒〉牡胤?/ 沛公今事有急(急：危急的事)(5)動(dòng)詞使動(dòng)用法 臣活之(活：使??活)沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王(從：使??隨從)/ 交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)(內(nèi)：同“納”，使??納入)/ 拔劍撞而破之(破：使??破)交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)（止：使?止，阻止）（6）動(dòng)詞作名詞

此亡秦之續(xù)耳（續(xù)：后繼者）4．一詞多義(1)故

今事有急，故幸來告良(連詞，所以)故遣將守關(guān)者(副詞，特意)君安與項(xiàng)伯有故(名詞，故交，老交情)(2)如

沛公起如廁(動(dòng)詞，往，去)勞苦而功高如此(動(dòng)詞，像，如同)不如因善遇之(動(dòng)詞，及，比得上)殺人如不能舉，刑人如恐不勝（好像）固不如也（比得上）萬事如意（順、隨）(3)意

其意常在沛公也(名詞，意圖)然不自意能先人關(guān)破秦(動(dòng)詞，料想)久之，目似暝，意暇甚（神情，神態(tài)）(4)舉

舉所佩玉塊以示之者三(動(dòng)詞，舉起)殺人如不能舉(形容詞，盡)今亡亦死，舉大計(jì)亦死（發(fā)動(dòng)）孫叔敖舉于海（推舉）

南取漢中，西舉巴蜀（攻下、占領(lǐng)）(5)謝

旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王(動(dòng)詞，道歉，謝罪)噲拜謝，起，立而飲之(動(dòng)詞，感謝)乃令張良留謝(動(dòng)詞，兼有道歉和告辭之意)使君謝羅敷（告訴，致意）

二、文言虛詞 1．以

(1)介詞，把: 具告以事(2)介詞，用: 請(qǐng)以劍舞

(3)介詞，憑: 不然，籍何以至此(4)連詞，來:項(xiàng)王未有以應(yīng)(5)連詞，相當(dāng)于“而”，表承接: 樊噲側(cè)其盾以撞 2．為

(1)動(dòng)詞: 沛公奉卮酒為壽，約為婚姻(結(jié)成)/ 軍中無以為樂(作為)/ 使子?jì)霝橄?做)/ 竊為大王不取也(認(rèn)為)(2)動(dòng)詞，表判斷，相當(dāng)于“是”:我為魚肉(3)介詞，被:吾屬今為之虜矣(4)介詞，替、給:君為我呼入(5)介詞，對(duì)，對(duì)于: 為之奈何

(6))句末語氣詞，常用在疑問句末:何辭為 3．因

(1)動(dòng)詞，趁機(jī)：不如因善遇之

(2)副詞，于是，就：項(xiàng)王即日因留沛公與飲 4．且

(1)副詞，將：不者，若屬皆且為所虜/且為之奈何(2)連詞，尚且： 臣死且不避，卮酒安足辭 5．之

(1)代詞。立而飲之(指代“酒”)(2)動(dòng)詞，到：項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍(3)助詞，的：今日之事何如

(4)助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性： 備他盜之出入與非常也 6．于

(1)介詞，對(duì)： 沛公左司馬曹無傷使人言于項(xiàng)羽曰(2)介詞，引出對(duì)象： 貪于財(cái)貨(3)介詞，比：長(zhǎng)于臣

(4)介詞，在：得復(fù)見將軍于此 7．與

(1)介詞，同： 未得與項(xiàng)羽相見/欲呼張良與俱去

(2)連詞，和： 臣與將軍戮力而攻秦/備他盜出入與非常也(3)動(dòng)詞，送與，給： 則與斗卮酒/欲與亞父 8．而

(1)連詞，表并列：勞苦而功高如此(2)連詞，表修飾：項(xiàng)王按劍而跽

(3)連詞，表承接：拔劍切而啗之/籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍 9．然

(1)助詞，形容詞詞尾，相當(dāng)于“??的樣子”：沛公默然(2)代詞，這樣：不然，籍何以至此

(3)連詞，然而： 然不自意能先入關(guān)破秦 10.者

誰為大王為此計(jì)者（呢，也可不譯）

今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也（用在時(shí)間名詞之后表示停頓，助詞）亞父者，范增也（用在名詞之后表示停頓，并起判斷作用，助詞）為國(guó)者，無使為積威之所劫哉（??的人，代詞）或異二者之為，何哉（用在數(shù)詞后，有個(gè)或種的意思）

三、文言句式 1．判斷句

(1)此天子氣也(語氣詞“也”，表判斷)(2)所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也（“者??也”，表判斷）(3)奪項(xiàng)王天下者，必沛公也(“者??也”表判斷)(4)沛公之參乘樊噲者也(“??者也”，表判斷)(5)此亡秦之續(xù)耳（語氣詞“耳”，表判斷）

(6)客何為者(動(dòng)詞“為”表判斷，相當(dāng)于“是”)（7）吾令人望其氣，皆為龍虎 2．疑問句

(1)誰為大王為此計(jì)者(疑問代詞“誰”，表疑問)(2)君安與項(xiàng)伯有故（疑問代詞“安”，表疑問）

(3)如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為（疑問語氣詞“為”，用在句末，表疑問）(4)能復(fù)飲乎（疑問語氣詞“乎”，表疑問）(5)公豈敢入乎(副詞“豈”與疑問語氣詞“乎”，表反問)3．省略句

(1)毋從(之)俱死也(前面省去主語“你”，后面省去動(dòng)詞賓語“之”)(2)項(xiàng)王則受璧，置之(于)坐上(省去介詞“于”)(3)欲呼張良與(之)俱去(省去介詞賓語“之”)（4)拔劍撞(之)而破之(省去動(dòng)詞賓語“之”)（5）則與（之）斗卮酒(6)豎子不足與（之）謀!(7)沛公軍（于）霸上（8）衛(wèi)士仆（于）地

（9）將軍戰(zhàn)（于）河北，臣戰(zhàn)（于）河南 4．倒裝句

(1)大王來何操(操何，賓語前置)(2)沛公安在（在安，賓語前置）(3)客何為者(為何，賓語前置)(4)因擊沛公于坐(于坐擊沛公，狀語后置)（5）不然，籍何以至此？（何以，賓語前置）（6）貪于財(cái)貨（于財(cái)貨，介詞結(jié)構(gòu)作狀語，后置）（7）良曰：‘長(zhǎng)于臣；（于臣，介詞結(jié)構(gòu)作狀語，后置）（8）具告以事（以事，介詞結(jié)構(gòu)作狀語，后置）5．被動(dòng)句

吾屬今為之虜矣(介詞“為”表被動(dòng))7

第四篇：高中語文必修一復(fù)習(xí)（本站推薦）

第一單元

1．為下列加點(diǎn)詞注音

百舸()崢嶸()揮斥方遒()荊棘（）寥廓（）．．．．．．．頹圮()忸怩（）彷徨()默默彳亍()浪遏飛舟（）．．．．．．．．河畔()漫溯()青荇()星輝斑斕()笙蕭（）．．．．．．火缽()飄泊()纖繩()惆悵（）滿載（）．．．．．．2．下列各組詞語中只有一個(gè)錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A．悠長(zhǎng) 風(fēng)子 斐然成章 榆蔭 另辟蹊徑 B．浮藻 迷盲 焚膏繼晷 編纂 拭目以待 C．有嘗 徇私 自怨自艾 慰籍 矯枉過正 D．叱罵 芻議 天倫敘樂 砥礪 風(fēng)雨如晦 2．B 解析：A項(xiàng) “風(fēng)”—“虱”，“蔭”—“陰”；B項(xiàng) “盲”—“?！?；C項(xiàng) “嘗”—“償”，“籍”—“藉”；D項(xiàng)全對(duì)。

3、下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)的詞語使用正確的一項(xiàng)是

A、在“杏仁餅”走向市場(chǎng)之后，購(gòu)買者一日比一日多，從海外回來探親訪友的華僑，臨走了，也要千方百計(jì)多買幾盒帶到海外與親友們分享，真是大有洛陽(yáng)紙貴的味道。．．．．B、實(shí)際上，除開圖書成本，真正制約公眾閱讀興趣的還有閱讀的意義??不能不指出的是，在讀書總體形勢(shì)式微的背后，近年來，灰色哲學(xué)書籍的銷售卻一直方興未艾。．．．．C、城市的道路，是smart的舞臺(tái)；NBA的賽場(chǎng)，是科比的舞臺(tái)。他們?cè)诟髯缘念I(lǐng)域自由穿梭，大快人心。．．．．D、其實(shí)真的挺欣賞范冰冰的，事實(shí)證明，她不僅是外表美艷，而且有智慧，有心胸，有沖勁，夠堅(jiān)韌，夠坦蕩，在魚龍混雜、真真假假的娛樂圈，．．．．也算是難得了。

D（A 洛陽(yáng)紙貴：比喻著作有價(jià)值，流傳廣。

B方興未艾：方，正在；興，興起；艾，停止。事物正在發(fā)展，尚未達(dá)到止境。這里與“一直”不搭配

C大快人心：快，痛快。指壞人壞事受到懲罰或打擊，使大家非常痛快。）

4．下列各句中，沒有語病的一句是

()A．《星光大道》欄目因?yàn)闆]有任何限制，廣泛吸納多種表演形式，所以前來報(bào)名的選手各年齡段都有，他們展示的絕活也異彩紛呈。

B．“嫦娥二號(hào)”月球探測(cè)器獲得的7米分辨率全月球影像圖，可以清晰展示月球撞擊坑邊緣的細(xì)紋，讓人更加真切地觀察到月球的形貌。

C．網(wǎng)絡(luò)問政要貼近民生實(shí)際，要將領(lǐng)導(dǎo)干部是否傾聽網(wǎng)絡(luò)民意、是否加強(qiáng)與網(wǎng)民的溝通交流，作為考量其執(zhí)政能力的標(biāo)準(zhǔn)。

D．“讀萬卷書，行萬里路，拜萬人師，謀萬人居?！?0多年來，吳良鏞先生上下求索、學(xué)以致用，踐行著“讓人們?cè)娨獍?、畫意般地棲居在大地上”?/p>

解析：A項(xiàng)關(guān)聯(lián)詞語位置不當(dāng)，“因?yàn)椤睉?yīng)移動(dòng)到“《星光大道》欄目”前面。C項(xiàng)照應(yīng)不當(dāng)，“是否”與“標(biāo)準(zhǔn)”是兩面與一面的關(guān)系。D項(xiàng)成分殘缺，應(yīng)該是“踐行著??的人生理想”，故應(yīng)在引號(hào)后加上“的理想”。

答案：B 5.下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．戴望舒，筆名有戴夢(mèng)鷗、江恩、艾昂甫等。生于浙江抗州。是中國(guó)現(xiàn)代著名的詩(shī)人,因作《雨巷》一詩(shī)被稱為“雨巷詩(shī)人”。

B.徐志摩，現(xiàn)代詩(shī)人，“新月派”代表詩(shī)人，著有《志摩的詩(shī)》《猛虎集》《云游集》等。1926年在北京主編 《晨報(bào)》副刊《創(chuàng)造》，與聞一多、朱湘等人開展新詩(shī)格律化運(yùn)動(dòng)，影響到新詩(shī)藝術(shù)的發(fā)展。

C.詞，又叫曲子詞、長(zhǎng)短句等，是我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌中的一種特殊體裁，萌芽于南朝，形成于唐，盛行于宋。詞有詞牌，是詞樂曲調(diào)的名稱，規(guī)定詞的字?jǐn)?shù)、句數(shù)和格律。按段的多少分為單調(diào)、雙調(diào)、三疊、四疊等。詞的一段叫一闋或一片。D.艾青，中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人，原名蔣海澄。《大堰河——我的保姆》是其著名的詩(shī)篇。這首詩(shī)以抒情主人公“我”與乳母大堰河及其一家的關(guān)系為主線，以大堰河一生的悲慘遭遇為副線，深刻地展示了舊中國(guó)農(nóng)村凋敝衰敗的景象和勤勞善良的中國(guó)農(nóng)民的凄苦人生，同時(shí)也抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)大堰河的真摯感情 答案：B“《創(chuàng)造》”應(yīng)改為《詩(shī)鐫》

6、補(bǔ)出下列各句中的空缺部分。

(1)看萬山紅遍，___________________；___________________，百舸爭(zhēng)流。(2)___________________，___________________，誰主沉??？(3)___________________，___________________，糞土當(dāng)年萬戶侯。(4)獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)，悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷，我希望逢著___________________________。

(5)軟泥上的青荇，_________________；_______________，我甘心做一條水草！(6)撐一只長(zhǎng)篙，______________________，滿載一船星輝，______________________。

7、(二五)閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問題。

西 樓 曾鞏

海浪如云去卻回，北風(fēng)吹起數(shù)聲雷。朱樓四面鉤疏箔[注]，臣看千山急雨來。

[注] 鉤疏箔：把簾子掛起。

（1）.這首詩(shī)描寫了什么景象?詩(shī)的前兩句從什么角度來渲染這種景象? _________________________________________________________________________________________________________ 解析：這首詩(shī)描寫了海濱暴風(fēng)雨來臨前的壯美景象。詩(shī)的第一、二句分別從視覺與聽覺兩個(gè)方面寫浪卷、云涌、風(fēng)吹、雷鳴，渲染了“山雨欲來風(fēng)滿樓”的雄偉氣勢(shì)。

2.這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感?請(qǐng)簡(jiǎn)析之。

_________________________________________________________________________________________________________ 解析：這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人開闊的胸襟和內(nèi)心豪情。暴風(fēng)雨將l臨，按常理本當(dāng)關(guān)門閉戶躲避，但詩(shī)人反而高掛起簾子，敞開窗戶，為的是能飽覽“千山急雨來”的壯觀景象。

第二單元

1．下列加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是()A．杞．子(qǐ)逢．孫(pánɡ)佚．之狐(yì)秦軍氾．南(sì)B．刀俎．(zǔ)杯杓．(sháo)彘．肩(zhì)夜縋．而出(zhuī)C．樊於．期(wū)目眥．(zī)戮．力(lù)共．其乏困(ɡònɡ)D．厚遺．(wèi)偏袒．(tǎn)忤．視(wǔ)卒．起不意(cù)2．下列語句中沒有通假字的一項(xiàng)是()A．失其所與，不知 夫晉，何厭之有

B．秦伯說，與鄭人盟 旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王 C．以其無禮于晉，且貳于楚也 料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎 D．今日往而不反者，豎子也 愿伯具言臣之不敢倍德也

3．下列詞語中“濟(jì)”字的意義和“朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”中的“濟(jì)”相同的一項(xiàng)是 A．同舟共濟(jì) B．濟(jì)世安民 C．賑災(zāi)濟(jì)貧 D．無濟(jì)于事 4．下列句中加點(diǎn)詞語古今意義相近的一項(xiàng)是()A．備他盜之出入與非常．．也 行李．．之往來 B．為之奈何．． 人不敢．． 與忤視 C．樊將軍以窮困．．來歸丹 若舍鄭以為東道主．．． D．微夫人．．之力不及此 而傷長(zhǎng)者．．之意

5．下列各句中“以”字的意義和用法與“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)”中的“以”相同的一項(xiàng)是()A．以其無禮于晉 B．焉用亡鄭以陪鄰 C．使工以藥淬之 D．料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎 6．對(duì)下列句中“之”字用法歸類正確的一項(xiàng)是()①臣之壯也，猶不如人 ②是寡人之過也 ③鄰之厚，君之薄也 ④行李之往來，共其乏困 ⑤闕秦以利晉，唯君圖之 ⑥微夫人之力不及此

A．①③④／②⑥／⑤ B．①②／③⑥／④⑤ C．①④／②③⑥／⑤ D．①⑤／②⑥／③④

7．下列句子中“其”字的用法不同于其他三句的是()A．以其無禮于晉 B．太子遲之，疑其有改悔 C．其意常在沛公也 D．吾其還也 8．下列句子的翻譯，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．吾屬今為之虜矣——我們很快就會(huì)被他俘虜了 B．持千金之資幣物——拿著價(jià)值千金的禮物 C．乃引其匕首提秦王——于是拿起他的匕首給秦王

D．(沛公)脫身獨(dú)去，已至軍矣——沛公已經(jīng)脫身離開，回到軍營(yíng) 9．對(duì)下列文言句式的說明，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()A．豎子不足與謀(省略句，即“豎子不足與之謀”)B．大王來何操(謂語后置，即“大王來操何”)C．吾屬今為之虜矣(被動(dòng)句，“為??”表被動(dòng))D．問征夫以前路(介賓后置，即“以前路問征夫”)10．下列文學(xué)常識(shí)和文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是()A．《史記》是我國(guó)第一部編年體通史，作者司馬遷。魯迅稱其為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

B．《左傳》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體史書，是為《春秋》作注解的，其它兩部為《公羊傳》《谷梁傳》，所以又稱為《春秋左氏傳》或《左氏春秋》。

C．《戰(zhàn)國(guó)策》是國(guó)別體史書，它的作者是西漢的劉向，《燭之武退秦師》就選自此書。

D．宴席的四面座位，以東向最尊，次為南向，再次為北向，西向侍坐?！而欓T宴》中“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐”，是最上位，范增南向坐，是第二位，再次是劉邦北向座，張良則為侍坐。從座次可看出雙方力量的懸殊與項(xiàng)羽的自高自大。11．下列各句中，沒有語病的一句是

A．中國(guó)鹽業(yè)總司發(fā)布消息稱：經(jīng)過媒體宣傳，絕大部分消費(fèi)者已回歸理性；城市大中型超市貨源充足，全國(guó)食鹽市場(chǎng)已進(jìn)一步穩(wěn)定。B．今年春晚由旭日陽(yáng)剛演唱的《春天里》抒發(fā)了農(nóng)民工的理想，這些農(nóng)民工在陌生的城市里雖然勞累辛苦，但他們甘愿把汗水獻(xiàn)給城市。

C．史鐵生是中國(guó)作家中少數(shù)的甚至唯一的堅(jiān)持寫實(shí)創(chuàng)作的人，幾乎全部建立在自己的生活經(jīng)歷、生存體驗(yàn)上，他對(duì)哲學(xué)的思考帶來了精神空間的高度開闊。D．鐵路民警要提醒廣大旅客們，在旅客列車上強(qiáng)占座席或賣座位，不僅是一種違法行為，更是一種有悖于社會(huì)公德的不道德行為。

12．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 黃梅時(shí)節(jié)，忽陰忽晴，原野間綠蔭沉沉，給搖曳的小草擋住，就生出幾縷浪痕，與波紋相互交錯(cuò)著。① 萎黃的葉尖成行成列地散點(diǎn)在水面上

② 有的尚未插秧

③ 田里面積水盈盈 ④ 微風(fēng)吹過，波紋如縐 ⑤ 看去白茫茫的一片，只偶然有幾根草露出水面 ⑥ 有的剛剛插下了秧

A．④②⑤⑥①③ B．③⑥①②⑤④ C．③②①⑥⑤④ D．⑤②⑥①③④ 13.文學(xué)常識(shí)填空

《左傳》大約成書于戰(zhàn)國(guó)初，是我國(guó)第一部。因?yàn)椤蹲髠鳌泛?、都是解說《春秋》而作，故又稱作“春秋三傳”。整部《左傳》，猶如一幅人物層現(xiàn)疊出的彩畫長(zhǎng)卷，展示了風(fēng)云變幻的春秋時(shí)代的社會(huì)歷史面貌。

《戰(zhàn)國(guó)策》是漢代 編訂的，國(guó)別體史書.共33篇，分東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、宋、衛(wèi)、中山十二策。它記載了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)政治、軍事、外交方面的一些活動(dòng)，記錄了各國(guó)謀臣的策略和言論。它語言流暢，寫人記事真切、生動(dòng)。長(zhǎng)于議論和敘事。

司馬遷:字子長(zhǎng)，西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。著成《史記》。《史記》我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，記載了從傳說中的黃帝到漢武帝3000多年的歷史。全書共130篇，含本紀(jì)12 篇、年表10篇、書8篇，世家30篇、列傳70篇，具有很高的史學(xué)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值。被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。

本紀(jì)（12）：敘述歷代帝王的歷史；世家（30）：敘述貴族王侯的歷史；列傳（70）：敘述歷代諸侯之外名官名人的事跡。表（10）：記載各個(gè)歷史時(shí)期的簡(jiǎn)單大事。書（8）：記載典章制度，天文地理。

魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家和新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的奠基人。1918年5月，他首次用“魯迅”這一筆名，發(fā)表了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》。1921年12月發(fā)表的中篇小說《阿Ｑ正傳》，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上杰出的作品之一。作品有小說集：《吶喊》、《彷徨》《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》，雜文集《墳》 《熱風(fēng)》《二心集》《且介亭雜文》等。我們熟悉的作品有《故鄉(xiāng)》、《孔已己》、《從百草原到三味書屋》、《社戲》等。

巴金，現(xiàn)代著名作家，原名李堯棠，一說原名李芾甘。主要作品為長(zhǎng)篇小說“激流三部曲”（《家》《春》《秋》），“愛情三部曲”（《霧》《雨》《電》），中篇小說《寒夜》《憩園》等，散文集《隨想錄》等。1981年曾獲“國(guó)際但丁文學(xué)獎(jiǎng) 14.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（共14分）

（1）若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。（3分）

（2）所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（3分）

（3）如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（3分）

（4）秦之遇將軍，可謂深矣，父母宗族，皆為戮沒。（3分）

（5）荊軻有所待，欲與俱。（2分）

2．C 解析：A.“知”通“智”；B.“說”通“悅”；D.“倍”通“背”。3．A 解析：A項(xiàng)與例句意文相同，譯為：渡河；B、C中的“濟(jì)”譯為：救濟(jì)；D項(xiàng)譯為：(對(duì)事情)有益。4．B 解析：A．非常，古義：指意外的變故；今義：副詞。行李，古義：出使的人；今義：外出時(shí)所帶的包裹箱子等物品。C．窮困，古義：走投無路；今義：貧窮。東道主，古義：東方道路上的主人；今義：請(qǐng)客的主人。D.夫人，古義：那人；今義：妻子。長(zhǎng)者，古義：敦厚的人；今義：年齡較大的人。5．B 解析：“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)”中“以”是連詞，可譯為“來”，表目的。6．A 解析：①③④“之”：用在主謂之間，不譯；②⑥“之”：結(jié)構(gòu)助詞，可譯為“的”；⑤“之”：代詞，指闕秦以利晉這件事。7．D 解析：D項(xiàng)中“其”表商量或希望語氣，還是。其他三項(xiàng)中“其”為代詞。8．C 解析：C項(xiàng)應(yīng)譯為：于是拿起他的匕首投擊秦王。9．B 解析：B項(xiàng)應(yīng)為疑問代詞作賓語前置。10．C 解析：《戰(zhàn)國(guó)策》是由戰(zhàn)國(guó)末期至秦漢間人收集的一部史料匯編，由西漢劉向重新整理；《燭之武退秦師》選自《左傳》。11.A（B病因：搭配不當(dāng)。修改：把“理想”變成“情懷”。C病因：主語殘缺。修改：應(yīng)該在“幾乎??”之前加“他的作品”。D．病因：成分贅余。修改：去掉“們”或“廣大”。語序不當(dāng)或不合邏輯：應(yīng)改為“不僅是一種有悖于社會(huì)公德的不道德行為，更是一種違法行為”）12．B（注意與“原野間綠蔭沉沉”的照應(yīng)；注意與“有的剛剛插下了秧”、“有的尚未插秧”的邏輯關(guān) 系。）

第三單元

1．下列詞語中加點(diǎn)的字的注音，全都正確的一組是 A．桀驁(ào)喋血(dié)浸漬(zì)

殞身不恤(xié)．．．．B．租賃(lìn)解剖(pōu)歉意(qiàn)拱手作揖(yī)．．．．C．謙遜(xùn)禿頭(tū)激亢(kàng)叱咤風(fēng)云(chà)．．．．D．麋皮(mí)拭淚(shì)懲創(chuàng)(chuàng)熙熙攘攘(rǎng)．．．．解析 A項(xiàng)，恤xù；C項(xiàng)，咤zhà；D項(xiàng)，創(chuàng)chuāng。答案 B 2．下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是 A．邏緝 精于鑒賞 演繹 大汗淋漓 B．機(jī)緣 短小精捍 瀟灑 步履穩(wěn)健 C．籬笆 博聞強(qiáng)記 懺悔 屠戮婦嬰 D．尸骸 暗然泣下 躊躇 和靄可親

解析 A項(xiàng)，邏輯；B項(xiàng)，短小精悍；D項(xiàng)，黯然泣下、和藹可親。答案 C 3．依次填入下列各句橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是

（）（）（）①文字雖然不是語言的________記錄，但它必得拿語言做基礎(chǔ)。

②我們處理一個(gè)問題，必須把兩方面的事實(shí)和證據(jù)加以詳細(xì)敘述和比較，才能得到________的結(jié)果。

③日本《朝日新聞》曾以“森喜朗改善日印關(guān)系旨在牽制中國(guó)”為題分析說，日本改善與印度的關(guān)系的背后蘊(yùn)藏著日本政府和自民黨________中國(guó)的意圖。

A．真實(shí)

完備

遏制

C．如實(shí)

完備

牽制

B．真實(shí)

完善

遏制 D．如實(shí)

完善

牽制

解析 “如實(shí)”是“按照實(shí)際情況”的意思，而“真實(shí)”是“不虛假”之意；“完善”側(cè)重于“結(jié)果好，令人滿意”，“完備”是“應(yīng)該有的全都有”之意；“牽制”強(qiáng)調(diào)的是戰(zhàn)爭(zhēng)中的輔助作用，而“遏制”是“制止、控制”的意思，是主導(dǎo)力量。答案 D 4．下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．古人中不乏刻苦學(xué)習(xí)的楷模，懸梁刺股者、秉燭達(dá)旦者、聞雞起舞者，在歷史上汗牛充棟。．．．．B．“崇尚科學(xué)文明，反對(duì)迷信愚昧”圖片展，將偽科學(xué)暴露得淋漓盡致，使觀．．．．眾深受教育。

C．本刊將洗心革面，繼續(xù)提高稿件的編輯質(zhì)量，決心向文學(xué)刊物的高層次、高．．．．水平攀登。

D．談起電腦、互聯(lián)網(wǎng)，這個(gè)孩子竟然說得頭頭是道，左右逢源，使在場(chǎng)的專．．．．家也驚嘆不已。B（“淋漓盡致”形容文章或談話詳盡透徹，也指暴露得很徹底。此成語用在B句中恰到好處。A項(xiàng) “汗牛充棟”本義是形容書籍很多。而A句意思是這樣的事情很多，用“汗牛充棟”僅表示多是不恰當(dāng)?shù)?。C項(xiàng) “洗心革面”比喻徹底悔過，也可以說革面洗心。刊物講究創(chuàng)新，講究版式的新穎，但用表“徹底悔過”的成語不當(dāng)。D項(xiàng)中“左右逢源”是比喻做事得心應(yīng)手，怎樣進(jìn)行都很順利。也比喻辦事圓滑。此成語重點(diǎn)側(cè)重“做事”，而D項(xiàng)中則強(qiáng)調(diào)“說得頭頭是道”，這就無法落實(shí)“做事得心應(yīng)手”。）

5．下列各句中沒有語病的一項(xiàng)是

（）A．我市今年將擴(kuò)大新區(qū)的建設(shè)力度，把它建為一個(gè)集行政、辦公、旅游、度假、教育科研于一體的現(xiàn)代化新城。

B．今年大蒜價(jià)格是去年同期的40多倍，業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，大蒜價(jià)格高漲的原因是“大蒜減產(chǎn)、甲流暴發(fā)、游資炒作”三重因素共同作用的結(jié)果。

C．火車票實(shí)名制不僅能在一定程度上杜絕票販子，更能有利于維護(hù)公民乘坐火車的權(quán)利，改善當(dāng)前火車票銷售過程中的不公平現(xiàn)象。

D．風(fēng)力發(fā)電是風(fēng)能利用的重要形式，也是目前可再生能源利用中技術(shù)最成熟、最具規(guī)模化開發(fā)條件和商業(yè)化發(fā)展前景的發(fā)電方式之一。

解析 A項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“擴(kuò)大”和“力度”不搭配，應(yīng)把“擴(kuò)大”改為“加大”。B項(xiàng)，句式雜糅，“原因是”和“共同作用的結(jié)果”兩種句式混合在一起。C項(xiàng)，不合邏輯，“一定程度上杜絕”自相矛盾?！案纳啤迸c“現(xiàn)象”不搭配。

答案 D 6．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)真的猛士，________________，敢于正視淋漓的鮮血。(魯迅《記念劉和珍君》)(2)沉默呵，沉默呵！________________，________________。(魯迅《記念劉和珍君》)(3)但這回卻很有幾點(diǎn)出于我的意外。一是當(dāng)局者_(dá)_______________，一是流言家________________，一是中國(guó)女性臨難________________。(魯迅《記念劉和珍君》)

四、現(xiàn)代文（文學(xué)類、實(shí)用類文本）閱讀（共20分，共4小題）閱讀下面的文章，完成16——19題

怕碰了故鄉(xiāng)那根琴弦

彭國(guó)梁

①隨著時(shí)光的流逝，隨著記憶的拉長(zhǎng)，我是越來越不愿回歸，回歸到兒時(shí)的家鄉(xiāng)。

②兒時(shí)的家鄉(xiāng)，我那穿開襠褲的地方。那口井還在，那井中有我兒時(shí)的倒影；還有那一方小小的有一塊青石伸到中央的池塘。

③兒時(shí)的家鄉(xiāng)。那條伸向自留地的小路還在。自留地在對(duì)門的山腳下。那地里的茄子辣椒還經(jīng)常在夢(mèng)中生長(zhǎng)。那又甜又脆的菜瓜，那長(zhǎng)長(zhǎng)的絲瓜??那自留地的旁邊，也有一口小小的池塘。有一次，我在去自留地的路上，狠狠地摔了一跤，一粒石子趁我不留神，就鉆到我膝蓋的肉里面去了。至今，疤痕還在。每年的某一個(gè)日子，便隱隱作痛。仿佛是在提醒我，提醒我別忘了，別忘了兒時(shí)的家鄉(xiāng)。

④那怎么能忘得了呢？還是在那條小路上。有一次，我被蛇咬了。我大聲地哭。父親聽見了，便發(fā)瘋似地跑，跑到了我的身旁。他跪了下來，抱住我的腳，然后用嘴猛吸，猛吸我那被蛇咬過的傷口。他要用口把我體內(nèi)的蛇毒吸出來。后來我才知道，那有多么的危險(xiǎn)。那危險(xiǎn)是要命的。可以吸，但先要在口中噙滿酒。父親并非不知道，但他怕耽誤了時(shí)間，兒子便是他的命??！現(xiàn)在想起來，我都怕，怕父親就那么一下，就倒在我的身旁。還有對(duì)面的那座山，我曾在山上打柴，不小心惹惱了一窩黃蜂。黃蜂很不客氣地在我的頭上狠狠地咬。我無法忍受，抱著頭，痛得從山上滾了下來。什么叫捅了馬蜂窩？那經(jīng)歷我一輩子也忘不了。

⑤家鄉(xiāng)那老房子，現(xiàn)在變成了一丘田。田里長(zhǎng)年累月地長(zhǎng)著草。可我只要一閉上眼睛，那老屋便在我的眼前出現(xiàn)。我家的門前有一大一小一方一長(zhǎng)兩個(gè)糞凼，兩個(gè)糞凼的中間是一條填滿了沙子的路。路是通向井和池塘的，也是通往上屋下屋和對(duì)門山上的。我家那房子，只有一間睡房是方正的。堂屋只有一半。另一半是鄰居章家的。我和章家一個(gè)同齡的孩子經(jīng)常為了堂屋的分界線而吵架。我們用石子或鐮刀在堂屋的正中劃來劃去。廚房是一頭寬一頭窄的。有一個(gè)火塘，我們叫爐子，在墻邊。父親就是在那火爐的旁邊，無數(shù)無數(shù)的夜晚，他一邊抽著煙，一邊和我說著三國(guó)、水滸和西游；說著薛剛反唐、羅通掃北；說著岳飛，說著瓦崗寨的程咬金；說著甘羅十二為丞相、楊六郎斬子??我恨唐僧，因?yàn)樗趯O悟空的頭上戴了金箍。孫悟空是那么地可愛和義氣，可唐僧還是那樣不辨是非，濫用職權(quán)，直把孫悟空折磨得痛不欲生在地上打滾。我甚至因?qū)O悟空而哭。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，父親便會(huì)放下煙袋，把我摟在懷里，安慰著我。母親呢，母親就在旁邊笑，說我是寶崽。

⑥近鄉(xiāng)情更怯。我是怕，怕碰了故鄉(xiāng)那根美好的琴弦，我怕那琴弦會(huì)忽然地彈出我難以承受的鄉(xiāng)愁。我還怕，怕不小心，又被什么撞了我的膝蓋，因我的膝蓋上還有著那一觸便隱隱作痛的內(nèi)傷。

⑦家鄉(xiāng)，我那兒時(shí)的家鄉(xiāng)。我真的不敢輕易地回歸。但我又忍不住，忍不住經(jīng)常地，經(jīng)常偷偷地想??

（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）

16、下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是（4分）．．．A、這篇散文所描寫的人、事、情、景等，都發(fā)生或存在于年代較遠(yuǎn)的“兒時(shí)”，但并沒有陌生感和距離感，仍能讓不少讀者感到鮮活和親切。B、作者幾次寫到小時(shí)候留在“膝蓋”的傷疤，不僅表明了難以消除的“隱隱作痛”之“內(nèi)傷”，而更多則是表達(dá)對(duì)“兒時(shí)”幸福而美好的回憶。C、文章結(jié)尾以“我真的不敢輕易地回歸”等情感抒發(fā)照應(yīng)開篇，真實(shí)地表現(xiàn)出作者的內(nèi)心糾結(jié)，坦率明了而不失委婉，可以引發(fā)讀者的共鳴。D、從全文看，作者敘寫的都是司空見慣的“兒時(shí)的家鄉(xiāng)”以及生活瑣事等，文章的動(dòng)人之處在于體現(xiàn)了一個(gè)幾乎永恒而共通的主題——鄉(xiāng)愁。E、文中作者寫“門前”的“兩個(gè)糞凼”以及詳細(xì)回憶自己與章家孩子劃分堂屋的情節(jié)，表明了當(dāng)時(shí)居住環(huán)境的惡劣反襯了家庭的溫馨美好。

17、作者說自己“越來越不愿”“回歸到兒時(shí)的家鄉(xiāng)”的原因主要有哪些？（4分）

18、第②③兩段都是回憶“兒時(shí)的家鄉(xiāng)”，表達(dá)方式上有什么不同？（6分）

19、第④⑤兩段的劃線句子分別是怎樣描寫和體現(xiàn)不一樣的父愛的？（6分）

16、BE（B項(xiàng)理解錯(cuò)誤，作者心中“隱隱作痛”的“內(nèi)傷”，就是鄉(xiāng)愁，對(duì)故鄉(xiāng)的歉疚之情。E項(xiàng)“反襯”說法不當(dāng)，作者對(duì)這樣的居住環(huán)境沒有“惡劣”的想法，這都是溫馨的回憶。）

17、一是怕觸碰難以承受的鄉(xiāng)愁；二是怕勾起往事的回憶。

18、第②段以富有特征的景物描寫（介紹）為主，第③段除了景物描寫，更多的則是（故事）情節(jié)敘述、情感抒發(fā)等。

19、第④段主要是通過聽到“我”的哭聲“便發(fā)瘋似地跑”、不顧生命危險(xiǎn)用嘴“猛吸我那被蛇咬過的傷口”等動(dòng)作來描寫無私的父愛，第⑤段則是以坐在“火爐”邊，“無數(shù)無數(shù)夜晚”“和我說著??說著??說著??說著??”等情節(jié)敘述來體現(xiàn)溫馨的父愛。

第四單元 1.給下列加點(diǎn)字注音

襤褸（）婆娑（）作揖（）水門?。ǎ?足趾（）尸?。ǎ┳ǎ?鐵錠（）．．．． 醞釀（）皮輥（）橫亙（）．．． 繁衍（）葷腥（）憐憫（）噩夢(mèng)（）

契約（）拷綢（）縝密（）瞌睡（）弄堂（）

塵埃（）骷髏（）游說（）婆娑（）噩夢(mèng)（è）

矚目（）易幟（）載重（）裝載（zǎi）廢墟（）

雛菊（）掩映（）明媚（）監(jiān)督（）2．下列各組沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．黯然 顫抖 坐想其成 迥然有異 B．滄桑 安謐 記憶憂心 輕手捏腳 C．循著 直言 老態(tài)龍鐘 消極怠工 D．圣地 防范 仗義執(zhí)言 防患未然

3、依次填入下列句子橫線上的詞語，正確的一組是（）

①保護(hù)環(huán)境，節(jié)能減排，才能使中國(guó)工業(yè)長(zhǎng)期穩(wěn)步地發(fā)展，這是毋庸______的觀點(diǎn)。

②小林爸媽都是美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員，在家庭濃厚的美術(shù)氛圍______下，他也愛上了繪畫。

③兩會(huì)委員呼吁市政府建立功能齊全的傳染病救治中心，以_____突發(fā)公共衛(wèi)生事件。

A．置疑 熏陶 應(yīng)對(duì) B．質(zhì)疑 熏陶 應(yīng)付 C．置疑 熏染 應(yīng)對(duì) D．質(zhì)疑 熏染 應(yīng)付 A，解析：①“置疑”指懷疑，多用于否定；“質(zhì)疑”指心有疑問，提出問題希望得到解決。根據(jù)語境應(yīng)該選“置疑”。②“熏染”指由于長(zhǎng)期接觸的人或事物對(duì)人的生活習(xí)慣逐漸產(chǎn)生某種影響（多指壞的）；“熏陶”指由于長(zhǎng)期接觸的人或事物對(duì)人的生活習(xí)慣、思想行為、品行學(xué)問等逐漸產(chǎn)生某種影響（多指好的），根據(jù)語境應(yīng)該選“熏陶”。③應(yīng)對(duì)：應(yīng)答或?qū)κ虏扇〈胧?yīng)付：對(duì)人對(duì)事采取措施辦法或敷衍了事。根據(jù)語境應(yīng)該選“應(yīng)對(duì)”。

4．下列各句中加粗的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．在這次“我們共同的地球”中學(xué)生書畫比賽中，一幅名為《最后的呼吸》的作品以其獨(dú)特而深入淺出的構(gòu)思獲得了特等獎(jiǎng)。．．．． B．精明的商家早就意識(shí)到：中國(guó)加入WTO后，競(jìng)爭(zhēng)必然加劇，一旦陷入被動(dòng)后再臨淵羨魚，就為時(shí)已晚。．．．． C．早在30年代，蕭老就因小說《夢(mèng)之谷》名噪一時(shí)，成為京派作家的后起之．．．．秀。

D．他有一個(gè)幸福的家庭，大人喜歡孩子，孩子也喜歡大人，一家三口，相濡以．．．沫。．． C（A“深入淺出”指內(nèi)容，不能指形式。B“臨淵羨魚”比喻雖有欲望，卻無實(shí)際行動(dòng)，仍不能如愿以償；此處使用不妥。D“相濡以沫” 比喻一家人同在困難的處境里，用微薄的力量互相幫助，延續(xù)生命）

6、下面關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述，不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A.報(bào)告文學(xué)是采用文學(xué)的手段及時(shí)反映真人真事的一種新聞文體。B.新聞具有及時(shí)性和真實(shí)性的特點(diǎn)。

C.新聞結(jié)構(gòu)主要是標(biāo)題、電頭、主體、背景、結(jié)語五個(gè)部分。

D.學(xué)習(xí)新聞作品，要分清新聞事實(shí)和新聞背景、客觀敘述和主觀評(píng)價(jià)。C(新聞結(jié)構(gòu)主要是由標(biāo)題、導(dǎo)語、主體、背景和結(jié)尾構(gòu)成)

“歷史”的層次

王立群

“歷史”一詞的建構(gòu)實(shí)際上包含著四個(gè)層次：一是“真實(shí)的歷史”，二是“記錄的歷史”，三是“傳播的歷史”，四是“接受的歷史”。

“真實(shí)的歷史”是指曾經(jīng)發(fā)生過的歷史事件和已經(jīng)逝去的歷史人物?！罢鎸?shí)的歷史”具有兩大特點(diǎn)：一是唯一性，二是不可重復(fù)性。

“記錄的歷史”是歷史學(xué)家根據(jù)當(dāng)事人與旁觀者的口述、回憶、文字記錄下來的歷史，比如《史記》。當(dāng)事人的口述一般來說是可信的，但是，當(dāng)事人的口述與回憶有時(shí)也會(huì)存在問題。比如記憶本身的多寡、誤記、有意掩蓋和無意選擇等；而且，當(dāng)事人只是歷史事件的部分經(jīng)歷者，不可能了解歷史事件的全過程。至于歷史事件發(fā)生的獨(dú)特背景、原因，更難為每一位當(dāng)事人所知曉。這樣，當(dāng)事人的口述和“真實(shí)的歷史”之間已經(jīng)有了誤差。如果若干或者一批當(dāng)事人回憶一個(gè)復(fù)雜的歷史事件，差別會(huì)更大。

史學(xué)家書寫“記錄的歷史”，必然要對(duì)自己依據(jù)的文獻(xiàn)進(jìn)行選擇。這不僅因?yàn)闅v史事件的本身太復(fù)雜，太龐雜，沒有選擇就無法記寫，更由于史學(xué)家書寫歷史的本身必然受到種種制約。這種制約包括政治傾向、價(jià)值判斷、邏輯鑒別、文藝修養(yǎng)、心理傾向、個(gè)人好惡等等，這些因素都會(huì)影響到史學(xué)家對(duì)歷史事件和歷史人物記載的詳略和褒貶。

我們從《史記?司馬相如列傳》看到的司馬相如和卓文君的故事是司馬遷“記錄的歷史”。就司馬相如和卓文君的故事而言，司馬遷在《史記?司馬相如列傳》中重點(diǎn)記錄了司馬相如的辭賦，對(duì)司馬相如與縣令王吉算計(jì)卓文君、卓王孫一事進(jìn)行了回護(hù)，只是在個(gè)別敘述文字上透露了“真實(shí)的歷史”的部分原貌。我們只有細(xì)心閱讀文本，才能發(fā)現(xiàn)琴挑文君絕不是一件簡(jiǎn)單的事，而是一場(chǎng)周密計(jì)劃和安排的事件。

“傳播的歷史”更為復(fù)雜。它存在兩個(gè)極端：一是神化，二是丑化。神化是對(duì)歷史事件和歷史人物的偶像化。偶像，包括政治偶像、娛樂偶像、學(xué)術(shù)偶像等。

宋元明清直至今天，大量的戲劇、小說演繹著司馬相如和卓文君的愛情故事，說明此類故事塑造的卓文君的形象受到了觀眾和讀者的熱烈追捧。但是，這些演繹都刪掉了司馬相如和王吉算計(jì)卓文君、卓王孫的相關(guān)情節(jié)，使得相如“琴挑”文君從“歷史”演變成一個(gè)美麗的愛情神話。神化也是一種對(duì)歷史解讀的方法，不過它是一種極端的解讀。

為什么這些遠(yuǎn)離了歷史真實(shí)的故事能夠如此受到追捧？因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)需要偶像?，F(xiàn)實(shí)并不完美，現(xiàn)實(shí)本身具有太多不盡如人意的地方，偶像恰恰彌補(bǔ)了現(xiàn)實(shí)的不足。司馬相如與卓文君作為一對(duì)藝術(shù)偶像滿足了廣大百姓對(duì)理想愛情和理想婚姻的向往，盡管這種理想只是一種神化，但是這種神化的本身也是一種現(xiàn)實(shí)的訴求。

歷史文獻(xiàn)往往具有多義性。歷史文獻(xiàn)本身的多義性也為傳播歷史帶來了神化與丑化的現(xiàn)實(shí)可能。特別是“文君夜奔”的多義性更加豐富：第一，濃烈的自由愛情與自由婚姻；第二，不以貧富論婚姻；第三，才子與佳人的完美結(jié)合；第四，女兒的慧眼與父親婚戀觀的沖突等等。事件本身的多義性為“解讀的歷史”帶來了兩種傾向：批判琴挑和神化琴挑。

丑化和神化一樣是對(duì)“記錄的歷史”的另類解讀。出于某種現(xiàn)實(shí)訴求，傳播的歷史也會(huì)出現(xiàn)神化的反面——丑化。

從“歷史”一詞建構(gòu)的四層意義來看，“接受的歷史”是“歷史”一詞的終極意義。歷代百姓從《史記?司馬相如列傳 》了解司馬相如和卓文君婚姻真相的人少之又少，絕大多數(shù)讀者是通過小說、戲劇知道了這個(gè)美麗的愛情“神話”。所以，經(jīng)過數(shù)百年的沿襲，今天我們?nèi)绻v出《史記》中記錄的司馬相如和卓文君的婚姻故事，反而會(huì)被許許多多的讀者和觀眾看成是有意翻案，刻意顛覆。6.下列有關(guān)“記錄的歷史”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A.“記錄的歷史”若是歷史學(xué)家根據(jù)當(dāng)事人可信的口述與回憶記錄下來的，就是“真實(shí)的歷史”。

B.如果若干或者一批當(dāng)事人回憶一個(gè)復(fù)雜的歷史事件，據(jù)此記錄的歷史與真實(shí)歷史之間往往有較大差別。

C.因?yàn)闅v史事件本身的復(fù)雜性和史學(xué)家書寫歷史本身受到的種種制約，史學(xué)家記錄的歷史必然是有所選擇的。

D.《史記?司馬相如列傳》重點(diǎn)記錄了司馬相如的辭賦，而對(duì)司馬相如與縣令王吉算計(jì)卓文君、卓王孫一事進(jìn)行了回護(hù)，可見其是“記錄的歷史”，并不是“真實(shí)的歷史”。

7.下列與“傳播的歷史”有關(guān)的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A.傳播的歷史存在“神化”和“丑化”兩個(gè)極端，這兩個(gè)極端是對(duì)“記錄的歷史”的一種另類解讀。B.傳播的歷史中的“神化”是對(duì)歷史事件和歷史人物的偶像化，偶像能彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)的不足，因而受到大 眾的追捧。

C.寄托了人們某種理想的“神化”本身也是一種現(xiàn)實(shí)的訴求；而其反面——“丑化”的出現(xiàn)也是出于某種現(xiàn)實(shí)的訴求。

D.歷史文獻(xiàn)本身的多義性使歷史在傳播過程中必然會(huì)走向神化和丑化兩個(gè)極端。8.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A.宋元明清直至今天，演繹司馬相如和卓文君的愛情故事的大量戲劇、小說都刪掉了司馬相如和王吉算計(jì)卓文君、卓王孫的相關(guān)情節(jié)。

B.司馬相如和卓文君的故事從“歷史”演變成一個(gè)美麗的愛情神話，滿足了廣大百姓對(duì)理想愛情和理想婚姻的向往。

C.今天的許多讀者和觀眾很難接受司馬相如和卓文君的美麗愛情“神話”背后的婚姻真相，因?yàn)樗麄兌紝?duì)《史記?司馬相如列傳》的記載深信不疑。

D.“文君夜奔”故事本身的多義性為這個(gè)故事的解讀帶來了兩種傾向：批判琴挑和神化琴挑。

6.A（“記錄的歷史”很難等同于“真實(shí)的歷史”，因?yàn)楫?dāng)事人的口述與回憶難免會(huì)存在一些問題，此外還與史學(xué)家在選擇文獻(xiàn)、記載歷史時(shí)難免受到種種限制有關(guān)。）

7.D（原文是“歷史文獻(xiàn)本身的多義性也為傳播歷史帶來了神化與丑化的現(xiàn)實(shí)可能”。）

8.C（大多數(shù)人是通過小說、戲劇知道這個(gè)美麗的愛情“神話”的，對(duì)《史記?司馬相如列傳》中記錄的司馬相如和卓文君的婚姻故事并不了解。）

第五篇：高中語文必修知識(shí)歸納

語文可以說是高中眾多學(xué)科中最容易學(xué)的，高中語文有一些我們必須記住的知識(shí)點(diǎn),下面給大家分享一些關(guān)于高中語文必修知識(shí)歸納，希望對(duì)大家有所幫助。

高中語文必修知識(shí)11、戴望舒，浙江杭縣(今余杭)人，中國(guó)現(xiàn)代派詩(shī)人。《雨巷》是其成名之作，并由此獲“雨巷詩(shī)人”的稱號(hào)。

2、《再別康橋》作者徐志摩，浙江海寧人，現(xiàn)代詩(shī)人、散文家，是新月派主要詩(shī)人。

3、《大堰河——我的保姆》作者艾青，浙江金華人，現(xiàn)代詩(shī)人。

4、《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年史著作，相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作。依孔子修定的魯史《春秋》編次，主要記載了東周前期240多年間各國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交和文化方面的一些事件，是研究我國(guó)先秦歷史很有價(jià)值的文獻(xiàn)，也是優(yōu)秀的散文著作。

5、《戰(zhàn)國(guó)策》是西漢劉向根據(jù)史料編定的，共33篇，屬國(guó)別體史書。主要記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)代謀臣策士縱橫捭闔的斗爭(zhēng)及有關(guān)的謀議或辭說。

6、《史記》，西漢司馬遷著，我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，原名《太史公書》，共一百三十篇，分為“八書”、“十表”、“十二本紀(jì)”、“三十世家”、“七十列傳”。它記載了黃帝到漢武帝時(shí)長(zhǎng)達(dá)三千年的歷史，其人物傳記開我國(guó)史傳文學(xué)的先河。《史記》是古代散文史上的一座豐碑，給后人以無盡的啟示和深遠(yuǎn)的影響，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

7、魯迅，原名周樹人，字豫才。偉大的文學(xué)家、思想家、革命家?！皺M眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”是他一生的真實(shí)寫照。1918年第一次以“魯迅”為筆名發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史第一篇白話小說《狂人日記》。

8、巴金，原名李堯棠，字芾甘，是我國(guó)現(xiàn)代著名的小說家、散文家。《家》是新文學(xué)第一部暢銷小說。主要作品為長(zhǎng)篇小說“激流三部曲”(《家》《春》《秋》)、“愛情三部曲”(《霧》《雨》《電》)，中篇小說《寒夜》《憩園》等，《小狗包弟》選自《隨想錄》。

9、《記梁任公先生的一次演講》作者梁實(shí)秋。梁?jiǎn)⒊?，字卓如，?hào)任公，又號(hào)飲冰室主人，廣東新會(huì)人。中國(guó)近代維新派領(lǐng)袖、學(xué)者。其著作合編為《飲冰室合集》。

10、《包身工》作者夏衍，浙江杭縣人，現(xiàn)代著名劇作家。主要作品有劇本《賽金花》、《上海屋檐下》、《法西斯細(xì)菌》。

11、孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的著名思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人?！墩撜Z》是記錄孔子及其弟子言行的書，從記錄的稱呼和口氣上看是孔子弟子及其再傳弟子根據(jù)自己的記憶或耳聞的傳說寫下來的。全書共二十篇，內(nèi)容涉及政治、教育、文學(xué)、哲學(xué)以及立身處世的道理等多方面?！墩撜Z》是有關(guān)儒家思想的最重要的經(jīng)典著作。

12、《大衛(wèi)?科波菲爾》作者查爾斯?狄更斯，是享譽(yù)世界的英國(guó)小說家，一生共創(chuàng)作十四部半長(zhǎng)篇小說和大量其他作品，是唯一可以與莎士比亞比肩的英語作家?！洞笮l(wèi)?科波菲爾》是一部“半自傳體”的小說。

高中語文必修知識(shí)21、朱自清，字佩弦，中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人、散文家、學(xué)者、民主戰(zhàn)士、愛國(guó)知識(shí)分子。他的散文中藝術(shù)成就較高的是收入《背影》、《你我》諸集里的《背影》、《荷塘月色》、《溫州和蹤跡》之二的《綠》等抒情散文。

2、郁達(dá)夫原名郁文，字達(dá)夫，浙江富陽(yáng)人，中國(guó)現(xiàn)代著名小說家、散文家、詩(shī)人。1921年6月，與郭沫若、成仿吾、張資平等人醞釀成立了新文學(xué)團(tuán)體創(chuàng)造社。郁達(dá)夫的第一部短篇小說集《沉淪》在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生很大影響。《故都的秋》文筆簡(jiǎn)潔、優(yōu)美，是郁達(dá)夫抒情散文代表作。

3、陸蠡(1908--1942)現(xiàn)代散文家、翻譯家。著有散文集《海星》、《竹刀》、《囚綠記》等，譯著有《羅亭》、《魯濱孫飄流記》等。

4、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，相傳為孔子編定。原本只稱為“詩(shī)”，儒家列為經(jīng)典之一，故稱《詩(shī)經(jīng)》。編成于公元前六世紀(jì)，共305篇，故又稱作“詩(shī)三百”。

5、屈原，名平，字原，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，是我國(guó)古代偉大的浪漫主義詩(shī)人?！冻o》收集了屈原、宋玉、賈誼等人的詩(shī)賦，由西漢劉向編輯。這些作品運(yùn)用楚地的詩(shī)歌形式、方言聲韻、描寫楚地的風(fēng)土人情，地方色彩濃厚，故曰《楚辭》，也稱“楚辭體”或“騷體”。《離騷》是《楚辭》的代表作，是我國(guó)最長(zhǎng)的抒情詩(shī)。

6、《孔雀東南飛》選自南朝陳徐陵編《玉臺(tái)新詠》，原題為“古詩(shī)為焦仲卿妻作”。這是我國(guó)古代最長(zhǎng)的一首敘事詩(shī)，它與北朝民歌《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”。

7、《涉江采芙蓉》選自南朝梁蕭統(tǒng)《文選》?！豆旁?shī)十九首》是東漢末年文人五言詩(shī)的選集，最早見于《文選》。

8、曹操，字孟德，東漢末年杰出的政治家、軍事家、詩(shī)人，代表作有《短歌行》、《龜雖壽》、《觀滄?！返?。與其子曹丕、曹植均以詩(shī)文聞名，被后人稱為“三曹”。

9、陶淵明，字元亮，一說名潛，字淵明，號(hào)五柳先生，東晉著名詩(shī)人、文學(xué)家。代表作有詩(shī)歌《歸園田居》、《飲酒》、《讀山海經(jīng)》，散文《桃花源記》《五柳先生傳》以及辭賦《歸去來辭》等。

10、王羲之，字逸少，東晉時(shí)期人。善書法，有“書圣”之稱，又因?yàn)樗斡臆妼④?，世稱“王右軍”。

11、蘇軾，北宋文學(xué)家，字子瞻，號(hào)東坡居士。與其父蘇洵、弟蘇轍同為唐宋八大家，后人稱之為“三蘇”。散文、詩(shī)詞、書法，都獨(dú)具風(fēng)格，自成一家。詩(shī)詞開豪放一派。

12、《游褒禪山記》選自《臨川先生文集》。王安石，字介甫，號(hào)半山，北宋臨川人，政治家、文學(xué)家，“唐宋八大家”之一，人稱王荊公、王文公。

13、《巴黎圣母院》的作者是法國(guó)19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)家雨果，他是法國(guó)文學(xué)史上最偉大的作家之一?！栋屠枋ツ冈骸肥撬牡谝徊块L(zhǎng)篇小說。

高中語文必修知識(shí)3

1.曹雪芹(1715～1763)清代小說家。名霑，字夢(mèng)阮，雪芹是其號(hào)，又號(hào)芹圃、芹溪。紅樓夢(mèng)是我國(guó)古代最偉大的長(zhǎng)篇小說，也是世界文學(xué)經(jīng)典巨著之一?，F(xiàn)通行的續(xù)作是由高鶚續(xù)全的一百二十回《紅樓夢(mèng)》。

2.《祝?！肥囚斞傅男≌f代表作之一，它是魯迅第二個(gè)小說集《彷徨》中的第一篇。小說反映了辛亥革命以后舊中國(guó)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。魯迅的三部小說集分別為：《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》。小說《狂人日記》是中國(guó)第一篇白話文小說，收錄于魯迅的小說集《吶喊》中。

3.海明威，美國(guó)現(xiàn)代作家，1954年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，代表作《老人與?！贰ⅰ短?yáng)照常升起》、《永別了，武器》和《喪鐘為誰而鳴》。勇氣是海明威作品的中心主題。

4.李白，字太白，號(hào)青蓮居士，盛唐最杰出的詩(shī)人，也是我國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人，素有“詩(shī)仙”之稱。他善于從民間文學(xué)吸取營(yíng)養(yǎng)，想象豐富奇特，風(fēng)格豪放飄逸，色調(diào)瑰瑋絢麗，語言清新自然。

5.杜甫(712～770)字子美，自號(hào)少陵野老，河南鞏縣(今河南鞏義市)人。官至左拾遺、檢校工部員外郎，故世稱杜拾遺、杜工部，盛唐時(shí)期偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，有《杜工部集》傳世。

6.白居易(772-846)，中唐著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，字樂天，晚年號(hào)香山居士。他主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，是“新樂府運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者。寫下了《新樂府》、《秦中吟》為代表的“諷喻詩(shī)”，反映了勞動(dòng)人民的痛苦生活，揭露了統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和罪惡。白居易與元稹并稱“元白”。

7.李商隱，唐代詩(shī)人。字玉山，號(hào)玉溪生。他的詩(shī)作，也有揭露現(xiàn)實(shí)黑暗的，但為數(shù)不多;他的主要成就在詩(shī)歌的藝術(shù)上，特別是他的近體律絕，其作品大多具有朦朧晦澀的藝術(shù)特色。他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩(shī)，有《李義山詩(shī)集》。他與杜牧合稱為小李杜。

8.孟子，名軻，字子輿。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒(今山東鄒縣)人。曾受業(yè)于孔子的孫子子思，是繼孔子之后的又一位儒學(xué)大師，被后世尊為亞圣，是我國(guó)著名的思想家、教育家、文學(xué)家。

9.荀子(約公元前313～公元前238)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名思想家、文學(xué)家。名況，當(dāng)時(shí)人們尊稱他為荀卿。戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。荀子是先秦儒家學(xué)派的最后代表人物，同早于他的孟子成為儒家中對(duì)立的兩派。

10.賈誼(前200─前168)，西漢時(shí)期洛陽(yáng)人，政論家，文學(xué)家。世稱賈生、賈太傅、賈長(zhǎng)沙。代表作品：政論散文《過秦論》、《陳政事疏》、《論積貯疏》等，辭賦以《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》》最著名。《過秦論》選自《新書》。《過秦論》原有上中下三篇，課文選的是上篇。

11.韓愈，字退之，中唐著名文學(xué)家、哲學(xué)家。世稱韓吏部，又稱韓昌黎，又因死后謚“文”，故稱韓文公。著有《昌黎先生集》四十卷。他是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，宋代文學(xué)家蘇軾曾譽(yù)他“文起八代之衰”、“匹夫而為百世師”。后世尊

12.巴爾扎克，法國(guó)19世紀(jì)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家。他創(chuàng)作的《人間喜劇》共91部小說，包括長(zhǎng)篇、中篇、短篇小說和隨筆等。