第一篇：語文教學(xué)與朗讀

語文教學(xué)與朗讀

語文組 梁曉桃

朗讀，作為閱讀方式之一，是指以理解文字作品的意義為目的的一種出聲閱讀形式，即把書面語言轉(zhuǎn)變?yōu)槌雎暤目陬^語言。在《中學(xué)語文教學(xué)大綱》中，對(duì)朗讀作出了明確的規(guī)定：“用普通話正確、流利、有感情的朗讀課文。”在中學(xué)語文課堂教學(xué)中，朗讀訓(xùn)練作為閱讀訓(xùn)練的基本內(nèi)容之一，是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，應(yīng)當(dāng)引起教師和學(xué)生的重視。下面本人就朗讀的作用及朗讀的指導(dǎo)談一些心得體會(huì)。加強(qiáng)閱讀教學(xué)中的朗讀，作用有如下三點(diǎn)：

（一）朗讀能使學(xué)生吸取知識(shí)、豐富知識(shí)、發(fā)展智力。

葉圣陶先生說：“閱讀自有它的目的，主要在真正理解所讀的東西，從而得到啟發(fā)，受到教育，獲得間接經(jīng)驗(yàn)，從而提高覺悟，豐富見識(shí)?！敝R(shí)的積累是從少到多，由淺入深的過程。語文課應(yīng)著重教給學(xué)生吸取知識(shí)的方法，吸取精華部分，擴(kuò)大自已的知識(shí)視野，起到觸類旁通的作用。從現(xiàn)行初中語文教材的內(nèi)容看，既有社會(huì)科學(xué)知識(shí)，也有自然科學(xué)知識(shí)。，有助于學(xué)生通過閱讀吸取和掌握知識(shí)，認(rèn)識(shí)生活、社會(huì)和歷史。

同時(shí)，閱讀教學(xué)可以開發(fā)學(xué)生的智力。人的思維要靠語言，閱讀可以豐富學(xué)生的語言，指導(dǎo)閱讀任何一篇課文都是給學(xué)生的智慧倉庫增添一筆財(cái)富，不言而喻，閱讀對(duì)開發(fā)學(xué)生的智力，作用是明顯的。

（二）朗讀能使學(xué)生更深刻感受文章所蘊(yùn)含的思想感情。

青少年時(shí)期是人生觀形成的黃金時(shí)期，又是感情容易激發(fā)的時(shí)期，最容易受到閱讀材料思想內(nèi)容的感染。中學(xué)的語文課文大多充滿著鮮明、強(qiáng)烈、健康的思想感情。指導(dǎo)學(xué)生讀好這些課文，能使學(xué)生更好地感受文章所蘊(yùn)含的思想感情，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的感情共鳴，受到潛移默化的思想教育。在學(xué)習(xí)《歸去來兮辭》的過程中，我主要采用有感情朗讀的方式，讓學(xué)生在反復(fù)閱讀的基礎(chǔ)上，去想象陶淵明在辭中所描繪的一幅幅畫面，并讓學(xué)生用散文化的語言去描繪這一幅幅圖景，通過大家的集體智慧參與，大家對(duì)作者所要抒發(fā)的田園之思，田園之樂以及歸隱田園后的愜意、滿足體會(huì)非常到位，對(duì)文章的理解也非常透徹。

（三）朗讀能培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，從而受到美的教育。語文是交流思想、表達(dá)情感的特殊工具，有著豐富的文化內(nèi)涵。中學(xué)語文教材大多是經(jīng)典之作，這些作品從各方面表現(xiàn)了人類的創(chuàng)造精神和審美過程，通過“語言的中介”把學(xué)生的精神世界與廣闊的生活溝通起來，使學(xué)生從中獲得生活的樂趣、情感的陶冶。因而，教師要根據(jù)文學(xué)的審美特性，通過語言文字反復(fù)朗讀，將文學(xué)作品中具體生動(dòng)的形象滲入學(xué)生的心靈，使學(xué)生在一種沁人肺腑的情感陶冶中受到潛移默化的審美教育。

那么，怎樣才能加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練呢？

1、組織學(xué)生認(rèn)真聽朗讀。

學(xué)生聽朗讀包括教師的范讀、放錄音帶、組織學(xué)生認(rèn)真聽讀，要有明確的要求：重點(diǎn)聽什么？聽正音，還是課文大概內(nèi)容，還是欣賞，還是學(xué)習(xí)表情??教師要告訴學(xué)生集中注意力，提高聽讀的效率。

2、重視朗讀指導(dǎo)。

教師可以從吐字發(fā)音、理解內(nèi)容和技巧等方面給予指導(dǎo)。朗讀時(shí)吐字發(fā)音，要盡量做到正確、清楚、規(guī)范。理解內(nèi)容的指導(dǎo)，教師首先要了解課文的寫作背景、作者意圖、人物性格等，如《林教頭風(fēng)雪山神廟》、《裝在套子里的人》等課文，才能更好地指導(dǎo)學(xué)生朗讀。技巧的指導(dǎo)也很重要，主要是對(duì)聲音、停頓、快慢、語氣、語調(diào)等的指導(dǎo)。

3、讀背互相結(jié)合。

學(xué)生對(duì)課文能做到熟讀或背誦，將有助于朗讀能力的提高。同時(shí)讀是寫作的基礎(chǔ)，朗讀、背誦的文章多了，分析能力、寫作水平也會(huì)隨之提高。

總之，語文學(xué)科要充分利用自身的優(yōu)勢(shì)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，授之以法，引導(dǎo)學(xué)生去朗讀，去欣賞課文，養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣。

第二篇：語文教學(xué)與朗讀的關(guān)系

語文教學(xué)應(yīng)注重朗讀的效用

【摘要】如何在語文教學(xué)中合理而恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用朗讀，不僅可以大大提高教學(xué)效率，深化課堂功效。還可以全面調(diào)動(dòng)學(xué)生的審美感受和情感體驗(yàn)。為學(xué)生鋪設(shè)一座通向作品深層美感的橋梁。可是，在日常的教學(xué)過程中，我們的不少語文老師，常常使朗讀處于講解的附庸地位。課文里的好文章很多，可是真正讓學(xué)生自己朗讀的機(jī)會(huì)卻不多，大量時(shí)間都被老師不厭其煩地“講”占去了。通例是：每講一個(gè)段落，就指名讀課文；或齊讀課文；一讀完就開講或小結(jié)。甚至有些老師整節(jié)課都在唱獨(dú)角戲，把學(xué)生淹沒于滔滔不絕的大浪之中。殊不知，這樣做便忽視了朗讀在語文教學(xué)中的重要作用，導(dǎo)致語文教學(xué)方法單一，枯燥死板，課堂因缺乏瑯瑯的讀書聲而沉悶乏味，學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣索然，造成了語文教學(xué)的一大缺憾。要改變這種狀況最好的方法就是讓朗讀發(fā)揮它應(yīng)有的功效。

【關(guān)鍵詞】 語文教學(xué) 朗讀 效用

古語云：“讀書百遍，其義自見。”漢代揚(yáng)雄在《答桓譚論賦書》中說：“能讀千賦，則能為之”。唐代詩人杜甫留下了“讀書破萬卷，下筆如有神?！钡那Ч琶浴Ｇ宕票雱t在《讀書作文譜》中對(duì)語文能力的形成規(guī)律作了具體的總結(jié)：“閱者必宜博，經(jīng)史與古文時(shí)文，不多閱則學(xué)習(xí)膚淺，胸中不富?！薄拔恼伦x之極熟，則與我為化，不知是人之文，我之文也。作文時(shí)吾意欲所言，無不隨吾所欲，應(yīng)筆而出，如泉之涌，滔滔不竭?！?從中可見，自古人開始已經(jīng)深刻意識(shí)到朗讀的重要性。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在閱讀教學(xué)中明確指出：“各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和默讀?！奔?xì)心的教師不難發(fā)現(xiàn)，基本上新課改的每一篇課文在學(xué)習(xí)目標(biāo)中都有一點(diǎn)，那就是讓學(xué)生能正確、流利、有感情的朗讀課文。

一、朗讀的重要性

朗讀教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分。它既是傳統(tǒng)的，又是新興的；既是語感的，又是技能的。通過誦讀，能夠積累豐富的語言材料，把別人的好作品融會(huì)貫通后，變成自己的東西，逐漸形成自己的能力。正所謂看的多了，讀的多了，體會(huì)也就多了，感受也就深了

語文能力的核心因素是語感。語感是一個(gè)人對(duì)語言的直接感知判斷，是一種直覺思維而非邏輯思維。任何人不可能根據(jù)詞語的理性含義和相關(guān)語法規(guī)則來理解句子，而必須憑借語感。朗讀是培養(yǎng)學(xué)生語感素質(zhì)的重要途徑，是語言學(xué)習(xí)的重要方法?，F(xiàn)在的中學(xué)生，不會(huì)讀書者大有人在。無論是讀課文，還是讀報(bào)紙雜志，讀不出節(jié)奏、讀不出感情，甚至結(jié)結(jié)巴巴，讀完一篇文章，腦中一片茫然，感悟不出文章的底蘊(yùn)。造成學(xué)生讀書能力差的原因何在?這是因?yàn)檎n堂上教師大講特講，學(xué)生幾乎沒有朗讀時(shí)間，語感能力自然極差。由此觀之，繼承和發(fā)揚(yáng)朗讀教學(xué)這一優(yōu)良傳統(tǒng)對(duì)真正培養(yǎng)學(xué)生的語文能力、促進(jìn)語文教學(xué)改革、推進(jìn)學(xué)校素質(zhì)教育具有重要意義。

朗讀不僅可以把字面意思完整地、藝術(shù)地表現(xiàn)出來，還可以運(yùn)用語氣、語調(diào)等傳達(dá)出那些不可言傳的意蘊(yùn)。通過朗讀把這些言外之意恰切地表現(xiàn)出來，能夠引起學(xué)生豐富的想像和聯(lián)想。如在美讀《荷塘月色》一課時(shí)，學(xué)生的頭腦中會(huì)呈現(xiàn)出一個(gè)淡雅朦朧、明暗相宜的月下荷塘，通過這一幅充滿詩意的畫面，學(xué)生們感受著作者淡淡的喜悅交織著的淡淡的憂愁的情緒。朗讀激發(fā)了他們的想像，使他們感覺出景物中所寄寓的至情至深的境界。這恰如葉圣陶先生所說：“美讀得法，不但了解作者說什么，而且與作者心相通了，無論興趣方面或受用方面都有較大的收獲。”

朗讀時(shí)，不僅文章的內(nèi)容陶冶著學(xué)生的性情。文章的形式也在培養(yǎng)著學(xué)生的審美趣味。文中句子的長(zhǎng)短、駢散、平仄、音調(diào)的高低、語氣的緩急等使文章寓有音樂的美感。這種韻律美在朗讀過程中給學(xué)生無窮的藝術(shù)感染力。

可見，朗讀能使學(xué)生從語言文字中發(fā)現(xiàn)美，將自己的感情投射到認(rèn)識(shí)的客體上產(chǎn)生審美的共鳴，借想像對(duì)美的事物進(jìn)行再創(chuàng)造，潛移默化中提高了審美能力。

二、語文美的表現(xiàn)

其一、語文美在語言。

語言是人們用來表達(dá)思想交流感情的工具，也是人們創(chuàng)造并欣賞美的基礎(chǔ)。

在現(xiàn)在的世界之中，語言架構(gòu)著整個(gè)世界，沒有語言作為“媒介，社會(huì)許多方面不能妥善的運(yùn)行。眾多文學(xué)作品都是又語言形成流傳下來，都帶著自己民族文化的氣息或一種底韻，這是民族傳統(tǒng)和原型，集體意識(shí)和集體無意識(shí)等積淀而成的，語言帶著眾多信息又遠(yuǎn)古走來，古老的傳說不僅僅述說著古老的故事，古老民族所留下的或悲或喜的腳印，也在傳述著、教育著現(xiàn)代的人們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)古老的故事是如何傳述下來的，又該如何傳向明天。語言的生成與時(shí)空有著密切的關(guān)系，當(dāng)這些語言或言語的內(nèi)部結(jié)合與哪個(gè)時(shí)代，當(dāng)下的多文學(xué)作品都是如此，并具只有因?yàn)檎Z言存在可變性和時(shí)空性，才讓眾多欣賞者切實(shí)通過語言美感受到了藝術(shù)乃至生命的美。

例如，朱自清的《春》，作者通過他的語言世界，讓我們欣賞到用文筆為我們描繪的春的畫卷，感受春的無限風(fēng)光。

朱自清靠語言來傳達(dá)春天的美?！靶〔萃低档貜耐晾镢@出來，嫩嫩的，綠綠的。”當(dāng)中“偷偷地”、“鉆”、“嫩嫩的”、“綠綠的”幾個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的詞語寫出了春天小草的可愛與生機(jī)。

作家的語言自古就各有千秋。像賈誼的雄辯，李煜的婉約，杜甫的沉郁頓挫，李白的豪邁奔放，魯迅的含蓄深刻，朱自清的清麗優(yōu)美——只要大量積累，站在高處才會(huì)“一覽眾山小”，達(dá)到此才真正顯其魅力。

同樣的，教師在教學(xué)語文的時(shí)候，從細(xì)小處分析和鑒賞作品的語言。比如“紅杏枝頭春意鬧”，一“鬧”字就把大自然生命力生機(jī)勃勃，活靈活現(xiàn)展示出來。更可看出作者的欣喜之情。其

二、語文美在情感，感知情趣。

情是作品的核心和主宰，也是語文教學(xué)的生命，作為一名語文教師應(yīng)深入挖掘教材的情感因素，培養(yǎng)學(xué)生審美情趣，使學(xué)生感受作品中的真善美，加深對(duì)作品的認(rèn)識(shí)，在課堂，當(dāng)我們閱讀優(yōu)美的寫景抒情散文時(shí)，不僅眼前浮現(xiàn)出一幅幅美麗的畫面，內(nèi)心也也會(huì)洋溢出蓬勃向上的青春氣息。

當(dāng)師生沉靜在《觀滄?！匪宫F(xiàn)的氣勢(shì)非凡的大海雄姿面前時(shí)，又不能只被作者的雄心壯志和奮發(fā)樂觀的精神所打動(dòng)。上下求索的屈原，視死如歸的文天祥；嗜財(cái)如命的葛朗臺(tái)，保守固執(zhí)的別里科夫；凄苦無助的祥林嫂，感天動(dòng)地的竇娥——研讀文中這些感人形象，能有效的充實(shí)底蘊(yùn)，提高學(xué)生審美情趣和審美能力。

其三、語文美在哲理。

許多作品在以優(yōu)美的語言描繪美麗畫面的同時(shí)，還喚起人們深刻的情感體驗(yàn)和哲理思考，形成美妙意境。比如，都寫美麗的春景：杜牧的《江春》借景抒情，把感時(shí)傷事憂國憂民的情懷寄寓在“柳綠花紅，樓臺(tái)煙雨”的春色之中；《惠崇春江晚景》景中寓理，在自然情趣中蘊(yùn)涵生活哲理。

“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”話語簡(jiǎn)潔，但雪萊點(diǎn)亮的哲理燈盞，曾讓多少生命在坎坷和失意中昂起頭顱，挺直了脊梁。

文章不是無情物，它是作者用文字?jǐn)⑹?，狀物，喻理表情達(dá)意的結(jié)晶，它融匯了作者喜怒哀樂的情感和啟人心智的思考。教師有義務(wù)讓學(xué)生感知，去體味，注重“人文精神，科學(xué)精神的培養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生個(gè)性的健康和可持續(xù)發(fā)展”。

總之，立足語文之美，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中外優(yōu)秀傳統(tǒng)文化過程中朗讀經(jīng)典，吸取精華，充實(shí)底蘊(yùn)，形成審美意識(shí)，審美情趣和審美能力而抓住學(xué)生的心，放開學(xué)生的手，最終達(dá)到素質(zhì)教育要求全面發(fā)展而育人的目的。

三、朗讀讓語文流光異彩(一)朗讀使語言更美 語文教學(xué)的基本任務(wù)是發(fā)展學(xué)生的語言。語言是一種由語音、詞匯、語法構(gòu)成的復(fù)雜系統(tǒng)，學(xué)生要掌握語言，必須將這些因素“內(nèi)化”。朗讀形成的信號(hào)刺激強(qiáng)度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過學(xué)生默讀、教師講解等。朗讀可以更加有效地把書面語言系統(tǒng)“內(nèi)化”在大腦之中，逐漸建構(gòu)、完善一個(gè)處理語言的“格式塔”，從而把語言學(xué)習(xí)過程變成語言習(xí)得過程。

語文課與其他學(xué)科的最大區(qū)別是它肩負(fù)著使學(xué)生熱愛祖國的語言文字，提高他們理解和運(yùn)用母語的能力。有些言語的美，非得教師指給學(xué)生看不可，否則學(xué)生不一定看得出來，從而影響了教學(xué)的效率。如魯迅先生的《秋夜》是篇蘊(yùn)藉深遠(yuǎn)的散文詩，開端是一句話：“在我后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹?！边@個(gè)句子既簡(jiǎn)單又特殊，朱自清在《論語文教育》中對(duì)此專門作了講解：“兩株棗樹，愛看也是這些，不愛看也是這些，引起人膩煩的感覺。一種太平凡的境界，用不平凡的句式來顯示，是修辭上的技巧?！辈粌H講清楚了特殊句子的形式，而且更賞析“作者別有用心處”，既是“語言”的學(xué)習(xí)，又是“文學(xué)”的 欣賞，這才是真正的語文學(xué)習(xí)。

同時(shí)，朗讀時(shí)聲調(diào)的抑揚(yáng)頓挫，可以繪聲繪色的表現(xiàn)作品的語言之美。不過它不是用線條、色彩，而是用聲調(diào)的輕重疾徐、抑揚(yáng)頓挫。比如，你讀“小雪花飄呀飄呀”，就要讀得輕一些，慢一些，讓人聽了好像看到一片片雪花飄飄悠悠落下來。若是讀“狂風(fēng)呼嘯，大雪紛飛”，就要讀得重一些，有氣勢(shì)一些。只有這么讀，才能讓人感到雪下得很大很大，風(fēng)刮的很猛很猛。

（二）朗讀使理解更徹

語文教學(xué)心理學(xué)的研究表明，學(xué)生在閱讀時(shí)注意力穩(wěn)定性大多較差，而大聲朗讀能使他們保持注意力的穩(wěn)定，有利于對(duì)課文內(nèi)容的思維、理解和記憶。尤其是學(xué)生在初學(xué)語言時(shí)，聲音對(duì)大腦皮層建立聽覺表象的作用尤為重要，可以幫助學(xué)生記憶和理解語言。就是說，只有經(jīng)過反復(fù)朗讀，方能讀出其中的韻味，領(lǐng)悟深層含義。

在現(xiàn)代語文教學(xué)中，朗讀在所有的言語活動(dòng)中起關(guān)鍵作用是不容置疑的，是聽、說、讀、寫等言語活動(dòng)的質(zhì)量和效率的杠桿，而且朗讀是提高學(xué)生語言感悟能力的行之有效的好方法。所謂“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”，言雖簡(jiǎn)單，卻道出了語文學(xué)習(xí)的真諦。在朗讀時(shí)，對(duì)于文中所涉及的語音、詞語、文字等的品味與琢磨，更是一種不知不覺的語感訓(xùn)練。教師用標(biāo)準(zhǔn)的普通話范讀，學(xué)生在模仿中糾正自己在發(fā)音、語氣及句讀等方面的錯(cuò)誤，朗誦時(shí)聲情并茂、聲音響亮、抑揚(yáng)頓挫，恰當(dāng)?shù)卣莆照Z速的緩急和語氣的輕重，則會(huì)將學(xué)生自身的情感融入到文章中去，大大提高了學(xué)生的語感素質(zhì)。

人們的記憶有兩種，一種是機(jī)械記憶，一種是理解記憶。學(xué)生的理解能力還比較低，主要是機(jī)械記憶。隨著年齡的增長(zhǎng)，理解能力逐漸增強(qiáng)，記憶力也由機(jī)械記憶轉(zhuǎn)化為理解記憶。初中生理解力較差，但精力充沛，記憶力強(qiáng)。這一階段，不能要求學(xué)生什么都理解了以后再去記憶，還真的要來點(diǎn)“死記硬背”。蘇步青教授曾經(jīng)說，他小時(shí)候背涌《孟子》、《史記》等書，很多內(nèi)容都不理解，但硬是背下來了。隨著誦讀的增多和年齡的增長(zhǎng)，所背內(nèi)容都一一理解了。他今天深厚的文學(xué)功底，就是那時(shí)候由誦讀打下的。事實(shí)上，一個(gè)人等到理解力強(qiáng)了，恐怕誦讀的大好時(shí)光也就過去了。應(yīng)當(dāng)趁年紀(jì)小，精力旺盛，記憶力強(qiáng)時(shí)大量誦讀。就像牛兒吃草一樣，先搶著囫圇吃進(jìn)去，到吃飽了以后，再臥下去慢慢反芻、咀嚼、消化、吸收。

朱熹在這方面論述很精辟。他說，讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思，使其言皆若出于我之口，其義皆若發(fā)于我之心。熟讀精思，融會(huì)貫通，就成了后來讀書的正確標(biāo)準(zhǔn)。

（三）朗讀使情感更深。

朗讀有助于學(xué)生更好地體會(huì)文章的思想感情。學(xué)習(xí)文章，只靠教師空洞的說教和蒼白的講解是難以更好地領(lǐng)悟文章的思想感情。這就要求學(xué)生對(duì)文章反復(fù)朗讀后深刻理解文章中字、詞的意思及句子所表達(dá)的含義，還要使語言文字情緒化，才能使蘊(yùn)含于課文中的作者所要表達(dá)的思想感情浮出于文字表面。

同時(shí)朗讀也可使學(xué)生受到愛國教育和審美教育。在語文詩詞教學(xué)中。教師可讓學(xué)生對(duì)詩詞反復(fù)朗誦，從中品味詩詞的語言美，領(lǐng)略詩詞的節(jié)奏美，欣賞詩詞的韻律美，感受作者的情感美，體會(huì)詩詞的意境美。從而領(lǐng)略中國語言文字和語言藝術(shù)的魅力所在。在教學(xué)一些描述祖國壯麗河山、旖旎風(fēng)光的文章時(shí)，可以結(jié)合多媒體進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生先一邊聽范讀一邊欣賞該地的風(fēng)景錄像，優(yōu)美的意境、生動(dòng)的語言、豐富的情感融于一體，使學(xué)生仿佛在如畫的湖光山色中漫游。這樣學(xué)生再朗讀課文時(shí)必定感情充沛，有聲有色，以此達(dá)到愛國教育的目的。

（四）朗讀使能力更強(qiáng)

表達(dá)，包括口頭表達(dá)和書面表達(dá)兩種。無論哪種表達(dá)，都要求做到用詞準(zhǔn)確、生動(dòng)，語句通順、連貫，句式靈活、多樣，內(nèi)容具體、清晰等。如前所述，學(xué)生發(fā)展語言是一個(gè)不斷從“內(nèi)化”到“外化”的過程，其中 “內(nèi)化”是基礎(chǔ)，沒有這一基礎(chǔ)就不能“外化”或不能很好地、有效地“外化”。朗讀，可以使學(xué)生對(duì)讀過的文字印象深刻。宋代學(xué)者朱熹說：“凡讀書??須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只要多誦數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘?！蓖ㄟ^朗讀課文，學(xué)生可以積累語言材料，掌握各種句式，學(xué)到連句成段、連段成篇的方法，將會(huì)促進(jìn)說話、作文能力的提高。正如張中行先生所說：“讀，為的是吸收”，“使身外之文變?yōu)樯韮?nèi)之物，并積少成多，這就成為寫作的資本。”他又指出：“你不 讀，或讀而不熟，有了意思，可用的表達(dá)框架茫茫然，拿起筆就難于得心應(yīng)手。反之，多讀，熟了，筆未著紙，可用的多種表達(dá)方式早已蜂擁而至，你自然可以隨手拈來，不費(fèi)思索而順理成章。”

就拿寫作來說。不讓學(xué)生誦讀而求其佳作連篇，豈不是塞源而望其泉流汩汩！如明代學(xué)者張溥，他每讀一部書，都要用蠅頭小楷工筆抄寫一遍，然后燒掉；接著再抄再燒，如是者七，遂給自己的書房取名《七錄齋》。很明顯，張溥這“七錄”，實(shí)際上是把別人的書錄在心紙上了，所以他才詩文敏捷。杜甫又說：“讀書破萬卷，下筆如有神?！边@“破”，據(jù)我體會(huì)，恐怕就有點(diǎn)熟讀成誦的味道。讀“破”了萬卷書，寫起文章來還會(huì)沒有神來之筆嗎？魯迅先生更以切身經(jīng)歷來肯定、推崇熟讀。他在談到寫第一篇白話小說《狂人日記》的準(zhǔn)備工作時(shí)說：“大約所仰仗的全在先前看過百來篇外國作品和一點(diǎn)醫(yī)學(xué)上的知識(shí)?！笨梢姡@誦讀是與寫作緊密相連的。這些名人背名篇、背名著，就如同不拒細(xì)流蓄水成淵一般，為他們創(chuàng)作之流備足了豐富的水源，才有“不盡長(zhǎng)江滾滾來”的詩文傳誦??這就告訴我們一個(gè)寫作規(guī)律：誦讀是為寫作筑壩蓄水，只有大量?jī)?chǔ)存，才會(huì)有源源不斷的輸出。

現(xiàn)在許多學(xué)生，閱讀分析能力不強(qiáng)，表達(dá)能力不強(qiáng)，其中一個(gè)重要原因，就是腦中無“米”，說起話來、作起文來當(dāng)然困難。將來做學(xué)問、搞研究，也只有積累的知識(shí)多了，才能融會(huì)貫通，才容易產(chǎn)生新的聯(lián)系，形成自己的新觀點(diǎn)。學(xué)生的誦讀能力，此時(shí)就轉(zhuǎn)化成了閱讀能力、寫作能力；轉(zhuǎn)化成了分析問題和解決問題的能力。理解了書義，也便受到了教育，提高了對(duì)事物的認(rèn)識(shí)、分析、理解能力，對(duì)生活自然有了正確的觀點(diǎn)、態(tài)度。

總之，注重朗讀，讓朗讀煥發(fā)迷人的光彩，一定會(huì)使學(xué)生有更大地收益，一定會(huì)使語文教學(xué)邁向成功。

參考文獻(xiàn)：

【1】張 頌，《朗讀學(xué)》，湖南教育出版社，1983.8?！?】張 頌，《朗讀美學(xué)》，北京廣播學(xué)院出版社，2002.2。

【3】吳康，《語文教學(xué)通訊》，《情讀，語文教學(xué)之靈》2004第4期13頁 【4】程惠云，《課程教材教研究》，云南省教育科學(xué)研究院出版社，2002 【5】全日制義務(wù)教育《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》 【6】《教材教法研究》2000年第12期 【7】《教育論文集》2001年第1期

【8】王松泉，《語文課程新理念導(dǎo)讀》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2006

浙江省浦江縣檀溪中學(xué)

黃建紅 郵編：322208

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第三篇：淺談小學(xué)語文朗讀教學(xué)

小學(xué)語文朗讀教學(xué)的有效性

中寧縣石空鎮(zhèn)新橋小學(xué) 孟玉萍

小學(xué)語文教學(xué)大綱明確指出：“朗讀能發(fā)展學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的情趣。學(xué)生朗讀能力逐步提高，對(duì)課文內(nèi)容的理解就會(huì)逐步加深。”困此，在閱讀教學(xué)中，恰當(dāng)?shù)兀浞值剡\(yùn)用朗讀手段，可以幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容，發(fā)展語言，發(fā)展思維和陶冶情感。同時(shí)，朗讀也是一種藝術(shù)的再創(chuàng)造。它在使無聲的書面語言變成 有聲有色的口頭語言的過程中，眼、口、耳、腦等多種感官并用。既可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和記憶，又可以幫助學(xué)生積累大量的詞匯和句子，提高學(xué)生的理解能力和表達(dá)能力，這就是“書讀百遍，其義自見”的道理吧。語文新課標(biāo)中也指出：要讓學(xué)生充分的讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中體會(huì)作者的思想感情。那么怎樣進(jìn)行朗讀教學(xué)才能真正有效？在朗讀教學(xué)中教師該怎樣進(jìn)行指導(dǎo)

呢？

一、合理運(yùn)用各種朗讀形式

朗讀的形式有很多，比如范讀、領(lǐng)讀、齊讀、表演讀、分角色讀等等。老師需要采用各種形式來激發(fā)他們的興趣。其中范讀指導(dǎo)必不可少，由于小學(xué)生的模仿性強(qiáng)，所以教師適時(shí)的范讀是朗讀教學(xué)不可缺少的部分。教師的范讀以情感人，使學(xué)生身臨其境，引起共鳴，從而激發(fā)學(xué)生朗讀的激情。朗讀作為一項(xiàng)閱讀基本功，就必須依據(jù)教材，根據(jù)不同文體的課文進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。而朗讀指導(dǎo)也要講究方法，注意有的放矢地組織訓(xùn)練。在課文分析的基礎(chǔ)上，要讓學(xué)生多讀，讓學(xué)生自己去咀嚼，品嘗。同時(shí)還要指導(dǎo)學(xué)生用恰當(dāng)?shù)那楦腥ダ首x課文，訓(xùn)練語感。范讀《再見了，親人》時(shí)，我那飽含激情的語言很快便把學(xué)生帶入了文章的情境之中，一幅幅，一幕幕鮮活的畫面浮現(xiàn)在他們的面前??當(dāng)然，不能讓學(xué)生機(jī)械模仿教師的語調(diào)，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)從自己的真實(shí)感受和體會(huì)出發(fā)，使學(xué)生在真正感受文章內(nèi)涵的基礎(chǔ)之上進(jìn)行朗讀活動(dòng)，那樣讀出的感情才自然真切。表演讀是低段學(xué)生最喜歡的一種朗讀方式。在理解的基礎(chǔ)上調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官參與，激發(fā)了學(xué)生的興趣，加深了學(xué)生的記憶。如在教學(xué)《菜園里》這一課時(shí)，我就讓小朋友們模仿蘿卜在地下捉迷藏的情景，這樣不僅激發(fā)了他們朗讀的興趣，同時(shí)對(duì)文章重點(diǎn)詞的把握也相當(dāng)有價(jià)值，是培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力的一個(gè)好方法。

二、朗讀中進(jìn)行必要的適時(shí)點(diǎn)撥

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：要求在課堂教學(xué)中必須尊重學(xué)生的體驗(yàn)。平常我們的朗讀指導(dǎo)方法機(jī)械、單調(diào)、生硬，教師在分析、理解之余說“請(qǐng)同學(xué)們有感情地讀一讀”，或“把某某語氣讀出來”這樣的引導(dǎo)如隔靴搔癢。很多老師在朗讀指導(dǎo)上是從技巧上入手，但僅僅是讓學(xué)生知道，這句要用歡快的語氣讀。那句要用憂傷的語氣讀，這個(gè)字要重讀，那個(gè)字要輕讀??等等，這樣的指導(dǎo)也許在朗讀的聲調(diào)上會(huì)有點(diǎn)效果，給人的感覺是有抑揚(yáng)頓挫了。卻沒有讓學(xué)生明白為什么這里要讀的歡快，為什么那里要讀的憂傷。這樣的朗讀指導(dǎo)解決不了實(shí)質(zhì)問題，沒有理解體會(huì)就不能促使學(xué)生產(chǎn)生內(nèi)驅(qū)力，沒有朗讀的內(nèi)驅(qū)力就不能真正的讀出文章的韻味。如《林?！分忻鑼懘笈d安嶺形狀一段“橫著的，順著的，高點(diǎn)的，矮點(diǎn)的??”有的同學(xué)就提出：我認(rèn)為應(yīng)該讀得越來越快，因?yàn)閹X太多了，作者都看不過來了，所以要讀得快。有的同學(xué)卻提出：“橫著的??”，該讀得越來越慢，因?yàn)榇笈d安嶺太神奇了，作者邊看邊陶醉，忘記了周圍的一切。在朗讀訓(xùn)練中，教師應(yīng)“授之以漁”培養(yǎng)學(xué)生的理解能力，要學(xué)生在讀中悟，出現(xiàn)偏差時(shí)老師點(diǎn)撥一下，自然而然，課文的內(nèi)容也理解了，也培養(yǎng)了學(xué)生欣賞和鑒別

能力。

三、在朗讀中進(jìn)行對(duì)比

對(duì)比法是指導(dǎo)朗讀的有效手段，把各種內(nèi)容形式的朗讀加以對(duì)比，會(huì)收到意想不到的效果：比如課文片斷內(nèi)部或片斷之間存在著邏輯聯(lián)系，對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行對(duì)比性朗讀，這樣做對(duì)抓住文章線索，領(lǐng)會(huì)文中感情大有益處。例：《我的戰(zhàn)友邱少云》這一課文題目，我根據(jù)作者有這樣的戰(zhàn)友感到驕傲，讀出自豪的語氣；又根據(jù)邱少云犧牲，讀出大家的沉痛懷念之情。兩次讀課文題目，但感情語氣是截然不同的。又如認(rèn)知與情感是相互促進(jìn)的。重組詞句內(nèi)容，可以幫助學(xué)生體會(huì)其間韻味。例《我的戰(zhàn)友邱少云》中有一句“邱少云像千斤巨石一般”換成“邱少云像石頭一般”，在對(duì)比朗讀中學(xué)生對(duì)英雄的感情心領(lǐng)神會(huì)。再如學(xué)生存在個(gè)體差異，在閱讀時(shí)會(huì)根據(jù)自己個(gè)人認(rèn)識(shí)，對(duì)課文中事物加以認(rèn)知判斷進(jìn)行再創(chuàng)造。朗讀總投入的情感和想象一定是不盡相同，這時(shí)對(duì)比性朗讀自然是受益非淺。運(yùn)用對(duì)比法進(jìn)行朗讀活動(dòng)，真正關(guān)注注重學(xué)生認(rèn)知過程。通過對(duì)比促使學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解由表層性過渡到解釋性，并最終達(dá)到創(chuàng)造性理解。

四、朗讀時(shí)給予學(xué)生充分的想象空間

愛因斯坦說：“想象力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括世界上的一切，推動(dòng)者進(jìn)步，而且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！痹诶首x過程中要給予學(xué)生充分的想象空間和時(shí)間，想象可以幫助學(xué)生感受文章的真正內(nèi)涵。如教學(xué)《苦柚》，描寫小姑娘外貌一段時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生充滿感情的多讀幾遍，想想讀到了什么，可以從以下幾個(gè)方面去把握：從小姑娘胸前別著的?；湛梢灾浪且幻袑W(xué)生，“紅紅的臉蛋”、“淺淺的酒窩”、“一雙美麗的大眼睛”，這些外貌襯托出小姑娘的美麗、樸實(shí)：“安靜”、“出神”、“早以忘了自己是買柚子的了”，從這兒可以看出小姑娘是愛學(xué)習(xí)的孩子。通過有感情的朗讀，刻畫出一個(gè)淳樸中學(xué)生形象。學(xué)完全文后，再回讀這段，請(qǐng)學(xué)生根據(jù)課文的描述，說說自己心目中小姑娘的形象，這時(shí)的小姑娘在學(xué)生心目中比較豐滿、栩栩如生了。此時(shí)學(xué)生腦海中浮現(xiàn)的已不是文字描述的形象，而是融入了理解小姑娘美好品質(zhì)之后再創(chuàng)造的形象，這是一種感情的升華。

朗讀的方法靈活多樣，這里只是談?wù)勎覀€(gè)人的見解。所謂殊途同歸，只要我們能夠正確認(rèn)識(shí)朗讀教學(xué)，提高自身的朗讀水平，精心地指導(dǎo)學(xué)生朗讀，科學(xué)地進(jìn)行朗讀教學(xué)，就能讓學(xué)生在閱讀教學(xué)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，真正做到“以讀為本”。

學(xué)習(xí)新課標(biāo)的心得體會(huì)

回顧以往的教學(xué)過程，感到自己有很多的不足之處，尤其在教學(xué)中時(shí)常會(huì)遇到這樣的苦惱：學(xué)生不理解內(nèi)容，自己還教得特別累。在新教學(xué)理念的支配下，作為語文教師，我們?cè)鯓硬拍軇?chuàng)設(shè)輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)以及尊重學(xué)生個(gè)人的感受，一改以往語文教學(xué)孤立，封閉，僵化的局面，現(xiàn)談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)看法。

《新課標(biāo)》中的課程理念這一部分中，提到“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。這種能充分調(diào)動(dòng)、發(fā)揮學(xué)生主體性的探究式學(xué)習(xí)方式。改變了傳統(tǒng)教學(xué)壓抑學(xué)生興趣和熱情，影響學(xué)生發(fā)展思維和智力的狀態(tài)，使每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)意識(shí)得以長(zhǎng)久的保持。讓學(xué)生在自主的學(xué)習(xí)環(huán)境下，自主探索，討論總結(jié)，獲得成功。所以我認(rèn)為，教學(xué)要實(shí)現(xiàn)學(xué)生真正意義上的自主，教師就必須徹底的轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，用新的教學(xué)觀、教學(xué)方式去面對(duì)課堂、面對(duì)學(xué)生、尊重學(xué)生的人格，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參（本文來自本網(wǎng)http://

教師職業(yè)道德規(guī)范學(xué)習(xí)體會(huì)

唐代著名的古文運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖韓愈曾經(jīng)說過：師者，傳道授業(yè)解惑也，古人尚且把“道”放于首位，今天的師者更應(yīng)提倡新師德。“學(xué)高為師，身正為范”，新課改不僅要求新形勢(shì)下的教師要有廣博的知識(shí)，更應(yīng)該具有“身正”——新的師德。因?yàn)槲覀兠總€(gè)教育者都應(yīng)明白：在學(xué)生的心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范，道德的化身，人類的揩摸，學(xué)生在學(xué)校里父母的替身。學(xué)生們都會(huì)把具有高尚師德的教師作為他們學(xué)習(xí)的榜樣。亞里士多德說過：“人是最具模仿性的生物，人是借助模仿來學(xué)習(xí)他最早功課的，”而最直接又最容易被模仿的對(duì)象就是父母和教師。學(xué)習(xí)了新“師德規(guī)范”，我的體會(huì)如下：

一、保護(hù)學(xué)生，是我們的責(zé)任

自從在汶川大地震中發(fā)生了當(dāng)?shù)亟處煼睹乐遗R陣脫逃的事件之后，有關(guān)“范跑跑”行為的探討，再度引發(fā)了人們對(duì)于師德問題的高度關(guān)注，顯而易見，重新修訂師德規(guī)范后新增的“保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康”一條，幾乎就是針對(duì)“范跑跑”之類的行為的。從某種意義上講，新“師德規(guī)范”實(shí)際上是對(duì)以往的師德規(guī)范的一次有益的補(bǔ)充。教師保護(hù)學(xué)生是人類社會(huì)的一種美德，并不與教師職業(yè)有直接的關(guān)系，教師當(dāng)然要有保護(hù)學(xué)生的美德，這種美德不僅是人性的美德，更是教師的責(zé)任。

二、《規(guī)范》也十分強(qiáng)調(diào)老師的“自我修煉”。

比如首次提出了“終身學(xué)習(xí)”的概念，要求教師要不斷學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)。

三、評(píng)價(jià)學(xué)生觀念要改變

不僅在思想、業(yè)務(wù)上對(duì)教師提出“德才兼?zhèn)洹钡囊?，《?guī)范》還對(duì)教師在對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上做出了引導(dǎo)?！兑?guī)范》指出，教師“不違規(guī)加重學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。"這個(gè)要求很符合時(shí)代的需求。

所以，我們要做到：

首先，教師要做到教態(tài)和藹，與學(xué)生建立良好的感情?！坝H具事，信其道”教育實(shí)質(zhì)是一種交往，一種互動(dòng)。和諧融洽的師生之情會(huì)為德育教育提供良好的前提條件，因?yàn)榱己玫膸熒P(guān)系能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，發(fā)揮潛能作用，更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力、發(fā)散思維。理解和關(guān)愛學(xué)生是教師建立師生感情的基本要求，教師只有理解每一位學(xué)生，與他們產(chǎn)生心靈上的溝通；關(guān)愛每一位學(xué)生，使得他們每一個(gè)人都感受到教師的愛、真誠與溫暖

其次，新課程改革更要求教師真正做到欣賞、期待每一個(gè)學(xué)生。因?yàn)橐粋€(gè)班級(jí)幾十名學(xué)生，畢竟不會(huì)每一個(gè)學(xué)生都是優(yōu)秀的，他們畢竟有先進(jìn)與落后之分，對(duì)于落后的那些所謂的“差生”，作為新課改下的人民教師，更應(yīng)該本著對(duì)每一個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待自己的工作?！安钌辈⒉皇且粺o是處，只要我們細(xì)心觀察，總會(huì)發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，作教師的若能抓住他們的閃光點(diǎn)因勢(shì)利導(dǎo)，他們都會(huì)成為學(xué)習(xí)工作中的佼佼

新師德規(guī)范學(xué)習(xí)體會(huì)

師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。

新《規(guī)范》對(duì)教師既有底線的要求，又有較高的標(biāo)準(zhǔn)。通過對(duì)新《規(guī)范》的學(xué)習(xí)，我再次感受到了“教師是人類靈魂的工程師”這句話的分量，也使我充分認(rèn)識(shí)了作為一名教師的責(zé)任和重?fù)?dān)。

從教至今，已有十幾個(gè)年頭，通過這幾年的工作、學(xué)習(xí)，我認(rèn)為師德至少有三個(gè)層次，首先有愛，然后是德，最后是師德。

愛究竟要愛什么？我認(rèn)為作為教師首先要愛崗敬業(yè)，愛學(xué)生，這也是新《規(guī)范》中提到的兩條。不愛教師這個(gè)職業(yè)是很難有教師特有的那種奉獻(xiàn)精神的，而愛學(xué)生更是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師愛表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待，這次新《規(guī)范》也明確規(guī)定“不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。教師又要學(xué)會(huì)寬容，嚴(yán)是一種愛，寬容也是一種愛，寬容是一種信任，是一種激勵(lì)，更是一種仁慈。無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，切忌易怒易暴，言行過激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們“的閃光點(diǎn)”，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，以平等的眼光看待每一個(gè)學(xué)生，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)教師還應(yīng)該無私奉獻(xiàn)，關(guān)心每一位學(xué)生的成長(zhǎng)。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。教育的愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。

其次是德，也就是品德，換一句說就是教師的人格魅力。因?yàn)樵诮逃?，一切師德要求都基于教師的人格，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有?qiáng)烈的典范性，因此教師要以身作則為人師表才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。

俄國著名教育家烏申斯基曾經(jīng)說過：教師的人格，就是教育工作的一切。但是我覺得為人師者光有人格還不夠，我們師范學(xué)校大多有一句校訓(xùn)：學(xué)高為師，身正為范。光身正是不夠的，身為人師無學(xué)既是無德！在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)，所以作為教師就要不斷地學(xué)習(xí)，甚至終身學(xué)習(xí)。不斷地完善自己，讓自己成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的專業(yè)性的教師。正如我們的先哲孔子所說“學(xué)不厭，教不倦?！边@也是新《規(guī)范》中對(duì)教師提出的一個(gè)較高標(biāo)準(zhǔn)，要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這是教師走向終身發(fā)展的基本原則，教師要把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，使自己變得更為睿智。以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進(jìn)取的開拓之路。正如蘇霍姆林斯基曾說：“讀書，讀書，再讀書——教師的教育素養(yǎng)正是取決與此?！?以上是我學(xué)習(xí)了新師德規(guī)范后的一些粗淺體會(huì)，在未來的日子里，我將以易經(jīng)里的兩句話自勉：天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。用德行修業(yè)，嚴(yán)格要求自己，自覺加強(qiáng)師德修養(yǎng)，全面提高自身素質(zhì)，做一名合格的人民教師，為教育發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。

新師德規(guī)范學(xué)習(xí)心得

隨著教育部新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的出臺(tái)，在教師中掀起了對(duì)其學(xué)習(xí)的高潮。我們學(xué)校也不例外。

新的師德規(guī)范有了不少的改變，最引人注意的就是“保護(hù)學(xué)生安全”的問題，看著這新的規(guī)范，我不禁想起了四川大地震中的那些為了保護(hù)學(xué)生生命的老師，他們盡力用自己的身軀去庇護(hù)學(xué)生的行為讓世人感動(dòng)，就像譚千秋老師他用自己的身軀護(hù)住了四個(gè)學(xué)生的生命，當(dāng)時(shí)我不禁為之感動(dòng)，確實(shí)在這樣的情況下，作為老師刻不容緩應(yīng)該去保護(hù)自己的學(xué)生。不談像譚老師那樣在危急中去保護(hù)自己的學(xué)生，就說最根本的，現(xiàn)在學(xué)生在學(xué)校中學(xué)習(xí)，我們就應(yīng)該從各方面去關(guān)心學(xué)生，去關(guān)愛學(xué)生，孩子的父母相信老師才把自己的孩子放在學(xué)校，那我們就應(yīng)該好好地保護(hù)他們，愛護(hù)他們，使孩子能健康成長(zhǎng)。

《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中明確提出“愛國守法，愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)”六點(diǎn)要求，這表明了黨和政府對(duì)教師的高度重視，社會(huì)對(duì)教師的高度關(guān)注。

“終身學(xué)習(xí)”在師德規(guī)范中也比較惹眼。誠然，新課程的開放性、研究性、多元性等特性是我們面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我們的確需要樹立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷在讀書學(xué)習(xí)中拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，這是我們的專業(yè)成長(zhǎng)的必由之路。蘇霍姆林斯曾疾呼：“讀書，讀書，再讀書——教師的教育素養(yǎng)正是取決與此?！彼越處熅捅仨氂薪K身學(xué)習(xí)的意識(shí)，不斷地充實(shí)自己，使自己的知識(shí)滿足學(xué)生的需求?！安贿`規(guī)加重學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”也是第一次寫入師德規(guī)范當(dāng)中，它是克服教育浮躁現(xiàn)象的科學(xué)教育觀。但現(xiàn)實(shí)不容樂觀，盲目追求片面，短見的成績(jī)，學(xué)生受罪，老師受累的事屢見不鮮。我覺得真正要做到以上規(guī)范，需要教師以博大的胸襟和長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光面對(duì)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展。怎樣科學(xué)量化評(píng)價(jià)學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，我覺得是個(gè)問題。不論怎樣，我一直在堅(jiān)持探索少而精的作業(yè)數(shù)量，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)保持良好的效率。

為此，在以后的教學(xué)中，我將嚴(yán)格遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力實(shí)踐，不斷反思。嚴(yán)格做到以下幾點(diǎn)：

一、要有高漲的工作熱情：許許多多成功人士的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，成功取決于積極主動(dòng)的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動(dòng)心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進(jìn)取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來很大的影響，促進(jìn)他們健康快樂地成長(zhǎng)，最終達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo)，并形成良性循環(huán)。

二、要養(yǎng)成寬容公正的愛心，這是教師對(duì)待學(xué)生的核心原則。教師必須學(xué)會(huì)寬容。人非圣賢，孰能無過，更何況我們所面對(duì)的是涉世不深、缺乏辨別是非能力的孩子呢？嚴(yán)是一種愛，寬容也是一種愛。寬容是一種信任，是一種激勵(lì)，更是一種仁慈。同時(shí)教師還應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性差異，以平等的眼光看待每一個(gè)學(xué)生。

三、無私奉獻(xiàn)，關(guān)心每一位學(xué)生的成長(zhǎng)。奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生無私奉獻(xiàn)。熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，以人為本，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，是教師正確處理與自己直接服務(wù)對(duì)象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。教育的愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。

四、要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。終身教育，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念，教師更應(yīng)活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，使自己變得更為睿智。以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進(jìn)取的開拓之路。

總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。新師德規(guī)范學(xué)習(xí)心得

隨著教育部新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的出臺(tái)，在教師中掀起了對(duì)其學(xué)習(xí)的高潮。我們學(xué)校也不例外。

新的師德規(guī)范有了不少的改變，最引人注意的就是“保護(hù)學(xué)生安全”的問題，看著這新的規(guī)范，我不禁想起了四川大地震中的那些為了保護(hù)學(xué)生生命的老師，他們盡力用自己的身軀去庇護(hù)學(xué)生的行為讓世人感動(dòng)，就像譚千秋老師他用自己的身軀護(hù)住了四個(gè)學(xué)生的生命，當(dāng)時(shí)我不禁為之感動(dòng)，確實(shí)在這樣的情況下，作為老師刻不容緩應(yīng)該去保護(hù)自己的學(xué)生。不談像譚老師那樣在危急中去保護(hù)自己的學(xué)生，就說最根本的，現(xiàn)在學(xué)生在學(xué)校中學(xué)習(xí)，我們就應(yīng)該從各方面去關(guān)心學(xué)生，去關(guān)愛學(xué)生，孩子的父母相信老師才把自己的孩子放在學(xué)校，那我們就應(yīng)該好好地保護(hù)他們，愛護(hù)他們，使孩子能健康成長(zhǎng)。

《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中明確提出“愛國守法，愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)”六點(diǎn)要求，這表明了黨和政府對(duì)教師的高度重視，社會(huì)對(duì)教師的高度關(guān)注。

“終身學(xué)習(xí)”在師德規(guī)范中也比較惹眼。誠然，新課程的開放性、研究性、多元性等特性是我們面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我們的確需要樹立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷在讀書學(xué)習(xí)中拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，這是我們的專業(yè)成長(zhǎng)的必由之路。蘇霍姆林斯曾疾呼：“讀書，讀書，再讀書——教師的教育素養(yǎng)正是取決與此?！彼越處熅捅仨氂薪K身學(xué)習(xí)的意識(shí)，不斷地充實(shí)自己，使自己的知識(shí)滿足學(xué)生的需求?！安贿`規(guī)加重學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”也是第一次寫入師德規(guī)范當(dāng)中，它是克服教育浮躁現(xiàn)象的科學(xué)教育觀。但現(xiàn)實(shí)不容樂觀，盲目追求片面，短見的成績(jī)，學(xué)生受罪，老師受累的事屢見不鮮。我覺得真正要做到以上規(guī)范，需要教師以博大的胸襟和長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光面對(duì)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展。怎樣科學(xué)量化評(píng)價(jià)學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，我覺得是個(gè)問題。不論怎樣，我一直在堅(jiān)持探索少而精的作業(yè)數(shù)量，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)保持良好的效率。

為此，在以后的教學(xué)中，我將嚴(yán)格遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力實(shí)踐，不斷反思。嚴(yán)格做到以下幾點(diǎn)：

一、要有高漲的工作熱情：許許多多成功人士的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，成功取決于積極主動(dòng)的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動(dòng)心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進(jìn)取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來很大的影響，促進(jìn)他們健康快樂地成長(zhǎng)，最終達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo)，并形成良性循環(huán)。

二、要養(yǎng)成寬容公正的愛心，這是教師對(duì)待學(xué)生的核心原則。教師必須學(xué)會(huì)寬容。人非圣賢，孰能無過，更何況我們所面對(duì)的是涉世不深、缺乏辨別是非能力的孩子呢？嚴(yán)是一種愛，寬容也是一種愛。寬容是一種信任，是一種激勵(lì)，更是一種仁慈。同時(shí)教師還應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性差異，以平等的眼光看待每一個(gè)學(xué)生。

三、無私奉獻(xiàn)，關(guān)心每一位學(xué)生的成長(zhǎng)。奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生無私奉獻(xiàn)。熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，以人為本，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，是教師正確處理與自己直接服務(wù)對(duì)象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。教育的愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。

四、要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。終身教育，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念，教師更應(yīng)活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，使自己變得更為睿智。以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進(jìn)取的開拓之路。

總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。新師德規(guī)范學(xué)習(xí)心得體會(huì)

一、教書育人先人為師

新的師德規(guī)范有了不少的改變，最引人注意的就是“保護(hù)學(xué)生安全”的問題，看著這新的規(guī)范，我不禁想起了四川大地震中的那些為了保護(hù)學(xué)生生命的老師，他們盡力用自己的身軀去庇護(hù)學(xué)生的行為讓世人感動(dòng)，就像譚千秋老師他用自己的身軀護(hù)住了四個(gè)學(xué)生的生命，當(dāng)時(shí)我不禁為之感動(dòng)，確實(shí)在這樣的情況下，作為老師刻不容緩應(yīng)該去保護(hù)自己的學(xué)生。不談像譚老師那樣在危急中去保護(hù)自己的學(xué)生，就說最根本的，現(xiàn)在學(xué)生在學(xué)校中學(xué)習(xí)，我們就應(yīng)該從各方面去關(guān)心學(xué)生，去關(guān)愛學(xué)生，孩子的父母相信老師才把自己的孩子放在學(xué)校，那我們就應(yīng)該好好地保護(hù)他們，愛護(hù)他們，使孩子能健康成長(zhǎng)。

《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中明確提出“愛國守法，愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)”六點(diǎn)要求，這表明了黨和政府對(duì)教師的高度重視，[查看更多范文，請(qǐng)百度搜索QQ文章]社會(huì)對(duì)教師的高度關(guān)注。

“終身學(xué)習(xí)”在師德規(guī)范中也比較惹眼。誠然，新課程的開放性、研究性、多元性等特性是我們面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我們的確需要樹立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷在讀書學(xué)習(xí)中拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，這是我們的專業(yè)成長(zhǎng)的必由之路。蘇霍姆林斯曾疾呼：“讀書，讀書，再讀書——教師的教育素養(yǎng)正是取決與此?！彼越處熅捅仨氂薪K身學(xué)習(xí)的意識(shí)，不斷地充實(shí)自己，使自己的知識(shí)滿足學(xué)生的需求。

“不違規(guī)加重學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”也是第一次寫入師德規(guī)范當(dāng)中，它是克服教育浮躁現(xiàn)象的科學(xué)教育觀。但現(xiàn)實(shí)不容樂觀，盲目追求片面，短見的成績(jī)，學(xué)生受罪，老師受累的事屢見不鮮。我覺得真正要做到以上規(guī)范，需要教師以博大的胸襟和長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光面對(duì)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展。怎樣科學(xué)量化評(píng)價(jià)學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，我覺得是個(gè)問題。不論怎樣，我一直在堅(jiān)持探索少而精的作業(yè)數(shù)量，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)保持良好的效率。

為此，在以后的教學(xué)中，我將嚴(yán)格遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力實(shí)踐，不斷反思。嚴(yán)格做到以下幾點(diǎn)：

一：要有高漲的工作熱情：許許多多成功人士的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，成功取決于積極主動(dòng)的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動(dòng)心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進(jìn)取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來很大的影響，促進(jìn)他們健康快樂地成長(zhǎng)，最本文由QQ文章整理終達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo)，并形成良性循環(huán)。

二：要養(yǎng)成寬容公正的愛心，這是教師對(duì)待學(xué)生的核心原則。教師必須學(xué)會(huì)寬容。人非圣賢，孰能無過，更何況我們所面對(duì)的是涉世不深、缺乏辨別是非能力的孩子呢？嚴(yán)是一種愛，寬容也是一種愛。寬容是一種信任，是一種激勵(lì)，更是一種仁慈。同時(shí)教師還應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性差異，以平等的眼光看待每一個(gè)學(xué)生。

三：無私奉獻(xiàn)，關(guān)心每一位學(xué)生的成長(zhǎng)。奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生無私奉獻(xiàn)。熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，以人為本，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，是教師正確處理與自己直接服務(wù)對(duì)象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。教育的愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。

四：要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。終身教育，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念，教師更應(yīng)活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，使自己變得更為睿智。以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進(jìn)取的開拓之路。

總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。

二、為人師表，教書育人

我們學(xué)校組織全體教師認(rèn)真了新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。

通過這次學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。要想成為一名新世紀(jì)的合格教師，應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作：

一、樹立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛教育事業(yè)，忠誠教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)。教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師?！耙郧橛?，熱愛學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒。”又說：“嚴(yán)是愛，寬是害”。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來紈绔少偉男”。所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度，不能按法西斯式的訓(xùn)練來要求。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展?！盁釔坳P(guān)心學(xué)生”是真摯的師愛，是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的情感，是教育實(shí)踐中一種強(qiáng)大的教育力量和手段，它表現(xiàn)了教師對(duì)祖國、對(duì)人民、對(duì)黨的愛，體現(xiàn)了教師的獨(dú)立人格和應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。

二．對(duì)于學(xué)生

說到學(xué)生，我就會(huì)想到家長(zhǎng)，每個(gè)孩子都是家長(zhǎng)的心肝寶貝，他們都希望自己的孩子得到好的教育，遇到好的老師，我們老師也有為人母的一天，我們的心理和家長(zhǎng)們的心理是一樣的，都希望孩子再好的環(huán)境下成長(zhǎng)，都希望他們成為社會(huì)有用的人才。所以我們?cè)陉P(guān)心學(xué)生這方面應(yīng)站在家長(zhǎng)這一方面，對(duì)待學(xué)生要想自己的親人一樣，平等對(duì)待每一位學(xué)生，尊重學(xué)生人格，對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友，保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益，不諷刺挖苦.不體罰或變相體罰學(xué)生。認(rèn)真遵守教師職業(yè)道德規(guī)范。我覺得有時(shí)家長(zhǎng)和老師之間能夠相互體會(huì).相會(huì)理解，來共同把孩子們教育好。

熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，是教師正確處理與自己直接服務(wù)對(duì)象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則。我們?cè)诮虒W(xué)中讓一些孩子去背，去寫，去讀，讓他們?nèi)W(xué)習(xí)知識(shí)，他們卻以為是給老師學(xué)的。卻體會(huì)不到老師這樣做是對(duì)他們的一種愛。所以我覺得熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。教育愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。[QQ文章|您的范文專家]

作為一名教師，最重要的是要熱愛教育事業(yè)，只有充滿了對(duì)教師職業(yè)的無限熱愛，才會(huì)在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻(xiàn)；同時(shí)，作為一名教師，應(yīng)該熱愛學(xué)生。每一個(gè)學(xué)生都希望得到老師的愛，師愛是一種巨大的教育力量，它能使學(xué)生感覺到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，感受到別人對(duì)他的希望，集體對(duì)他的信任，從而收到良好的教育效果。

三．對(duì)于教師自身

有人把教師比作紅燭，燃燒自己，照亮別人，這是對(duì)教師的崇高評(píng)價(jià)和美好贊譽(yù)。世人給教師帶上了如此美麗的“花環(huán)”，我們更應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己，寬以待人，為這頂“花環(huán)”增添光彩。

在教學(xué)中應(yīng)做到認(rèn)真?zhèn)湔n上課，對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé).認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生，要時(shí)時(shí)刻刻反思自己的課堂教學(xué)，并認(rèn)真撰寫教學(xué)反思，做到在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)問題并及時(shí)解決問題，多聽取優(yōu)秀老師的公開課，爭(zhēng)取更多的機(jī)會(huì)鍛煉自己。

新修訂的教師職業(yè)道德規(guī)范最后一條是終身學(xué)習(xí)，我覺得教師要有活到老，教到老，學(xué)到老的進(jìn)取精神，不斷地吸收新鮮知識(shí)來充實(shí)自己，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)浪潮的背景下，教師必須要經(jīng)常的讀書學(xué)習(xí)。學(xué)校是讀書的場(chǎng)所，教師的讀書習(xí)慣會(huì)影響學(xué)生。教師在教學(xué)中應(yīng)把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍世界，培養(yǎng)他們對(duì)書的酷愛，這些都取決于教師。每個(gè)教師自己應(yīng)該清楚，作為教師，必須要堅(jiān)持讀書。

教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論，樹立正確的人生觀，不學(xué)習(xí)理論。教師還要學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論，豐富科學(xué)文化知識(shí)，掌握教書育人的本領(lǐng)。教師學(xué)習(xí)教育理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，才能更好的完成教書育人的職責(zé)，這本身是教師職業(yè)道德規(guī)范的一個(gè)要求。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)教育理論，教師能進(jìn)一步明確自己在教育教學(xué)中的主導(dǎo)地位，對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展起重要作用，這就更能使教師進(jìn)一步嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)。其次，教師要勤于實(shí)踐磨練，增強(qiáng)情感體驗(yàn)，提高師德修養(yǎng)。教育實(shí)踐也是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的目的和歸宿。師德修養(yǎng)的目的，在于形成良好的師德素質(zhì)，提高教師實(shí)踐能力。教師不僅要通過理論學(xué)習(xí)來分清是非，更重要的是要求身體力行，用這些認(rèn)知指導(dǎo)自己的行動(dòng)，培養(yǎng)自己的良好的品行。

總之，不斷的學(xué)習(xí)不斷的充電，不斷的補(bǔ)充新知識(shí)，才能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求。努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力。以奉獻(xiàn)精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對(duì)待本職工作。做到愛崗、敬業(yè)、團(tuán)結(jié)、向上。我們相信，只要我們教師“為了每位學(xué)生的發(fā)展”，每一位得到發(fā)展的學(xué)生都會(huì)給社會(huì)更大的貢獻(xiàn)，會(huì)使社會(huì)的前進(jìn)的步伐走得更快，教師的待遇和地位會(huì)有更大改善，盡職盡責(zé)的教師一定會(huì)贏得社會(huì)的豐厚回報(bào)。

第四篇：淺談小學(xué)語文朗讀教學(xué)

淺談小學(xué)語文朗讀教學(xué)

朗讀即出聲地、響亮地讀.朗讀，是將無聲的書面語言轉(zhuǎn)換為有聲語言的過程，是一種眼、口、耳、腦協(xié)同作用的創(chuàng)造性閱讀活動(dòng)。朗讀是語言教學(xué)的重要手段之一，也是一種有聲的語言藝術(shù)。注重課文的朗讀能提高學(xué)生思維能力、表達(dá)能力。從某種意義上說，學(xué)生的朗讀水平在很大程度上代表其語文能力。在朗讀的過程中，學(xué)生會(huì)漸漸進(jìn)入詩文所創(chuàng)造的意境，從而受到審美的教育，陶冶精神情操，發(fā)掘知識(shí)瑰寶，提高鑒賞與成文能力。因此在語文教學(xué)中教師應(yīng)掌握朗讀特點(diǎn)，合理利用時(shí)間，科學(xué)指導(dǎo)學(xué)生朗讀，提高學(xué)生的朗讀水平。

一、朗讀的特點(diǎn)

1.朗讀是一種“說”的形式

朗讀將語言文字符號(hào)轉(zhuǎn)化為有聲語言形式的一種活動(dòng)，屬于“說話”的范疇。它要求朗讀者將文字符號(hào)通過發(fā)音器官“說”出來，因此是一種語言輸出形式。2.朗讀是一種“讀”的形式

朗讀也是一種語言的輸入形式。因?yàn)槔首x者只有通過視覺“看”到文字并將之轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的語言形式才能進(jìn)行朗讀。朗讀中除了眼、腦以外，還有發(fā)聲器官的參與。從讀的目的來看，朗讀除了要獲取信息，有時(shí)還是為了傳遞信息。3.朗讀是一種“聽”的形式

朗讀者在朗讀的時(shí)候，將無聲的文字符號(hào)變成了有聲的語言，在這一連續(xù)的過程中，朗讀者本身無論是有意的還是無意的都會(huì)聽到自己發(fā)出的語言信息。

總之，朗讀是多種感官并用的語言輸入和輸出形式，是一種語言信息處理和轉(zhuǎn)換的過程。它對(duì)視覺感知的語言信息加以理解和加工，再將信息內(nèi)容轉(zhuǎn)換為口語語言表達(dá)出來。這樣人的言語觀察、言語聽覺和言語動(dòng)覺(說)都能得到鍛煉。

二、朗讀在語文教學(xué)中的作用

朗讀是搞活語文教學(xué)，開發(fā)學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生語言能力的重要手段。語言是詞匯、語法、語音構(gòu)成的復(fù)雜系統(tǒng)。嚴(yán)格地說，書面語言是不完全的語言，因?yàn)榍啡绷艘粋€(gè)語言的重要音素即語音。語音所包含的語氣、語調(diào)、語感抑揚(yáng)頓挫，輕重緩急等，書面語言都將受到局限。而朗讀作為把文字作品轉(zhuǎn)化為有聲語言的創(chuàng)作，不僅可以把語言完整地、藝術(shù)地表達(dá)出來，而且還能運(yùn)用語氣，語調(diào)等傳達(dá)出那些“不可言傳”的蘊(yùn)藉，“意在言外”的儲(chǔ)蓄。1.朗讀有利于提高理解能力。

通過朗讀，學(xué)生能夠體會(huì)到課文的內(nèi)容、神韻、風(fēng)格。朗讀是考查學(xué)生理解程度最簡(jiǎn)潔的手段。學(xué)生對(duì)課文文句、情節(jié)、結(jié)構(gòu)、情感的理解，都可以通過朗讀來判斷。同時(shí)朗讀又是一個(gè)眼、腦、口、耳協(xié)同活動(dòng)的過程，教師或?qū)W生朗讀時(shí)，眼睛所感知的文字耳朵聽到的聲音，口耳相傳，目視口誦，同時(shí)到達(dá)人的中樞神經(jīng)，增加傳入大腦皮層的刺激渠道，大大強(qiáng)化對(duì)課文的理解。

2.朗讀有助于語言積累。學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，可以積累語言材料——詞、語、句、段、篇能夠順利地進(jìn)入學(xué)生的語言倉庫。具體地說朗讀使學(xué)生掌握各種句式，學(xué)到連句成段，連段成篇的方法，將會(huì)促進(jìn)說話和作文能力的提高。對(duì)此張中行先生指出：“你不讀或讀而不熟，有了意思，可用的表達(dá)框架茫茫然，拿起筆就難于得心應(yīng)手。反之，多讀，熟了，筆墨著紙，可用的多種表達(dá)方式早已蜂擁而至，你自然可以隨手拈來，不費(fèi)思索而順理成章?！?/p>

4.朗讀有助于學(xué)生深入理解課文內(nèi)容。語文教學(xué)心理學(xué)的研究表明，小學(xué)低年級(jí)學(xué)生閱

讀時(shí)注意力穩(wěn)定性大多較差，而大聲朗讀能使他們保持注 意力的穩(wěn)定，有利于對(duì)課文內(nèi)容的思維、理解和記憶。此外，課文是用書面語言表達(dá)出來的，學(xué)生僅憑默讀和 教師的講解固然也能對(duì)課文內(nèi)容有一定的了解，但如果再輔之以朗讀這一重要的聲音因素，使幾種器官并用，就可以通過語音的停頓、輕重、抑揚(yáng)、急緩等，把書面上無法用文字表達(dá)的思想感情充分表現(xiàn)出來，這樣也使學(xué)生更加全面深入地理解課文內(nèi)容。古人所說的“讀書百遍，其義自見”，即說明了這個(gè)道理。

5.朗讀可以培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力。其包括口頭表達(dá)和書面表達(dá)兩種。無論哪種表達(dá)，都要求做到用詞準(zhǔn)確、生動(dòng)，語句通順、連貫，句 式靈活、多樣，內(nèi)容具體、清晰等。如前所述，學(xué)生發(fā)展語言是一個(gè)不斷從“內(nèi)化”到“外化”的過程，其中 “內(nèi)化”是基礎(chǔ)，沒有這一基礎(chǔ)就不能“外化”或不能很好地、有效地“外化”。朗讀，可以使學(xué)生對(duì)讀過的 文字印象深刻。宋代學(xué)者朱熹說：“凡讀書??須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只要多誦數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘?！蓖ㄟ^朗讀課文，學(xué)生可以積累語言材料，掌握各種句式，學(xué)到連句成段、連段成篇的方法，將會(huì)促進(jìn)說話、作文能力的提高。正如張中行先生所說： “讀，為的是吸收”，“使身外之文變?yōu)樯韮?nèi)之物，并積少成多，這就成為寫作的資本?！彼种赋觯骸澳悴?讀，或讀而不熟，有了意思，可用的表達(dá)框架茫茫然，拿起筆就難于得心應(yīng)手。反之，多讀，熟了，筆未著紙，可用的多種表達(dá)方式早已蜂擁而至，你自然可以隨手拈來，不費(fèi)思索而順理成章。6。朗讀有利于發(fā)展智力，獲得思想熏陶。

朗讀是閱讀最基本的方式之一。學(xué)生通過這種閱讀方式可以獲得更豐富的感性經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生的思維有一個(gè)準(zhǔn)確，得心應(yīng)手的工具。他們可以用這些工具將自己的感受用不同的方式表達(dá)出來，可以與人交流，并通過不斷的交流逐漸提高自己的水平，推動(dòng)思維的靈活性，邏輯性的發(fā)展，加強(qiáng)智力的發(fā)展。

與此同時(shí)，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，深入地理解課文，有感情地朗讀課文，他們會(huì)對(duì)課文中描寫的人、物、事產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，并接受到各種社會(huì)性的情感陶冶，課文中戰(zhàn)斗英雄不屈不撓的斗志，勞動(dòng)模范忘我的勞動(dòng)態(tài)度，科學(xué)家廢寢忘食、刻苦鉆研的獻(xiàn)身精神，醫(yī)生救死扶傷的人道主義精神。運(yùn)動(dòng)員勇奪金牌的拼搏精神等，都會(huì)大大感染和豐富學(xué)生們的情感他們會(huì)將這些美好的品質(zhì)轉(zhuǎn)化為對(duì)自己行為的要求和需要，積極模仿，從而產(chǎn)生道德感、理智感和美感。三?，F(xiàn)今小學(xué)朗讀教學(xué)存在的不足

朗讀不僅可以提高學(xué)生的語言水平，還推動(dòng)了思維的發(fā)展。它是達(dá)到教育更高境界的基本手段之一，但有一部分教師仍認(rèn)識(shí)不到朗讀的重要性，在課堂中對(duì)朗讀教學(xué)輕描淡寫，一帶而過，主要有以下幾個(gè)問題：

1、紙上空談

我們從學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)來看，小學(xué)生的思維還處于以具體形象思維為主要形式的發(fā)展階段。他們必須遵循從感性到理性。從具體到抽象這一人類認(rèn)識(shí)規(guī)律來認(rèn)識(shí)世界。絕大部分低中年紙學(xué)生對(duì)課文的理解。還簡(jiǎn)單地停留在故事的情節(jié)和詞的表面意義上。因而教師在指導(dǎo)學(xué)生

朗讀時(shí)不僅需要用生動(dòng)的語言來講解。還必須注意形象的示范，只有將這兩者有機(jī)地結(jié)合在一起運(yùn)用，才能真正使學(xué)生掌握正確的朗讀方法。但有的教師在課堂中只一味地自己講，既不作示范，也不讓學(xué)生根據(jù)理解情況練習(xí)。這樣。這樣，學(xué)生沒有具體的比較，模仿對(duì)象，時(shí)同連自己感受課文的機(jī)會(huì)都沒有，根本無不法深入地體會(huì)課文。學(xué)生不朗讀，教師就無法掌握他們對(duì)課文的理解程度，也就無從把握課堂組織教學(xué)的節(jié)秦，從而影響教學(xué)活動(dòng)的質(zhì)量。

2、蜻蜓點(diǎn)水

學(xué)生知識(shí)的掌握、技能的形成是一個(gè)秩序漸進(jìn)的過程，因而教師培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力的過程也是一個(gè)秩序漸進(jìn)的過程。而有些教師在課堂中對(duì)朗讀教學(xué)毫不重視，要范讀不注重示范作用，對(duì)學(xué)生的朗讀也不作點(diǎn)拔，蜻蜓點(diǎn)水，淺嘗輒止。顯然不利于迅速提高學(xué)生朗讀水平，達(dá)不到真正培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力的目的。因而，蜻蜓點(diǎn)水似的教學(xué)也是不可取的。

4、朗讀的時(shí)間不夠充分。

充斥于語文課堂的“講問教學(xué)”擠掉了學(xué)生讀書的時(shí)間，一節(jié)課40分鐘，學(xué)生朗讀的時(shí)間卻不到5分鐘，朗讀練習(xí)往往是來去匆匆，如雁掠過，且又“雁過無痕”。如預(yù)習(xí)性的朗讀，要求學(xué)生讀通課文，讀準(zhǔn)生字新詞，但實(shí)際上至少有三分之一的學(xué)生連一遍課文都未讀完，教師就“啪—啪—”鼓掌示意學(xué)生停下，馬上轉(zhuǎn)入下一程序，朗讀成了教學(xué)中的一個(gè)過渡環(huán)節(jié)而已。

5朗讀的目的性不夠明確。

甲生讀了乙生讀，男同學(xué)讀了女同學(xué)讀，看似熱熱鬧鬧，其實(shí)讀前沒有要求，讀中沒有指導(dǎo)，讀后也沒有及時(shí)評(píng)價(jià)反饋，學(xué)生只是被教師驅(qū)趕著為讀而讀，沒有用心、用情去讀，而是有口無心地“念著經(jīng)”。這樣的朗讀事倍功半，而且容易導(dǎo)致學(xué)生做事心不在焉、缺乏目的性。

6朗讀的面窄。

不管是檢查性的朗讀還是講析、答問之余的所謂感情朗讀，教師往往盯住幾個(gè)尖子，讀來讀去，就是那四五個(gè)學(xué)生，大部分學(xué)生都是規(guī)規(guī)矩矩坐著當(dāng)聽眾，這種多數(shù)學(xué)生得不到朗讀練習(xí)的現(xiàn)狀，怎能提高朗讀教學(xué)的質(zhì)量又怎能落實(shí)語文教育中最基本的一分子—會(huì)讀 7朗讀指導(dǎo)機(jī)械匱乏。

朗讀教學(xué)指導(dǎo)方法單調(diào)、機(jī)械、生硬，常見教師在分析、理解之余來一句“請(qǐng)同學(xué)們有感情地讀讀這部分”，或“把xxx語氣讀出來”，諸如此類隔靴搔癢的引導(dǎo)，導(dǎo)致朗讀不能溶“導(dǎo)”、“練”于一爐，不能揉理解、感悟于一體。有的教師即使有指導(dǎo)卻不得要領(lǐng)，只重聲音形式，不重內(nèi)心體驗(yàn)；只重表層的技巧，不重語言的內(nèi)蘊(yùn)。常聽教師直截了當(dāng)?shù)馗嬖V學(xué)生，把某一個(gè)字（詞）讀得重（或輕）些，把某幾個(gè)句子讀得快些（慢些），而忽略了朗讀表情達(dá)意的要義。所以許多學(xué)生一遇到感情比較強(qiáng)烈的句子，就認(rèn)為該讀重音，而不知道有時(shí)重音輕讀，表達(dá)的效果更強(qiáng)烈。如《再見了，親人》中小金花跺著腳說的一句話：“媽媽，這個(gè)仇我一定要報(bào)！”學(xué)生往往讀得快而高昂，像在喊口號(hào)。其實(shí)，體驗(yàn)小金花內(nèi)心的沉痛，一字一句

讀得緩慢而低沉，字字有聲，聲聲有情，更富感染力。有時(shí)，學(xué)生朗讀時(shí)輕重、緩急把握對(duì)了，但分寸感很差，一重特重，一輕特輕，極不和諧，讓聽眾的心一緊一緊活受罪。另外，讀長(zhǎng)句，讀排比句時(shí)該怎樣換氣，怎樣停頓，在我觀察的課例中，指導(dǎo)幾乎等于零。學(xué)生讀長(zhǎng)句時(shí)讀得上氣不接下氣，還讀成了破句。學(xué)生會(huì)說話，卻不會(huì)讀對(duì)話，讀對(duì)話時(shí)呆板、別扭，并不代表“角色說話”，卻刻意模擬角色的聲音，不但搞得怪腔怪調(diào)，也削弱了語言本身的表現(xiàn)力。8只求形式不求實(shí)效。

據(jù)觀察，一般一節(jié)課朗讀安排了三—四次（相對(duì)環(huán)節(jié)而言，非指讀的人次），但有安排卻未到位，有形式卻無多大實(shí)效，往往是朗朗書聲驟然響起，不到1分鐘，又在教師的示意下戛然而止，朗讀成了課堂教學(xué)的一種點(diǎn)綴。

四、如何指導(dǎo)學(xué)生朗讀

1．借助文本的魅力，激發(fā)學(xué)生想讀的欲望。

讀實(shí)驗(yàn)教材，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)教材極大限度地體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，所選課文絕大多數(shù)為新課文，文質(zhì)兼美，語感鮮明，有時(shí)代特點(diǎn)和現(xiàn)代意識(shí)，符合兒童的心理特征，可讀性很強(qiáng)。如何激發(fā)學(xué)生的朗讀欲望呢？（1）借助插圖，按圖索文。

教材配合課文繪有精美的插圖，我們可以根據(jù)小學(xué)生對(duì)于鮮明的事物接受快的特點(diǎn)，先指導(dǎo)學(xué)生看圖，說說圖上內(nèi)容，讓學(xué)生充分表達(dá)自己的觀察所得之后，又聽老師說“文中就寫了圖上的內(nèi)容”，就會(huì)產(chǎn)生一種迫不及待想讀文，了解文中所寫內(nèi)容的欲望，此時(shí)盡可能放手讓學(xué)生反復(fù)讀文。比如，教學(xué)《葡萄溝》一課，可先讓學(xué)生看圖，說說圖上畫的什么？課文便是介紹圖上的的美景，讓學(xué)生說話，然后告訴學(xué)生：“文中是如何寫葡萄溝是個(gè)好地方呢？”看誰能用最快的速度在課文中找到答案。學(xué)生會(huì)很快很投入地開始朗讀。（2）質(zhì)疑啟思，讀文求解。

學(xué)生初讀文章之后，可依托教材，讓學(xué)生分小組對(duì)文章合作質(zhì)疑，再依據(jù)學(xué)生的問題，讓學(xué)生分小組研讀課文，教師做好調(diào)控工作，適機(jī)指導(dǎo)學(xué)生讀文。學(xué)生會(huì)充滿興趣地讀文，解疑釋疑。如教學(xué)二年級(jí)下冊(cè)《玩具柜臺(tái)前的孩子》一課，初讀之后讓學(xué)生質(zhì)疑：小男孩喜歡小汽車嗎？為什么小男孩不讓媽媽給他買小汽車？售貨員阿姨為什么眼圈紅了？又為什么要把小汽車送給小男孩？依據(jù)學(xué)生提出的這些問題，讓學(xué)生分成小組充分讀文，自己探討，解決問題。在學(xué)生自主學(xué)習(xí)之后，教師可依問題讓學(xué)生用文中的句段談?wù)劷庖汕闆r。教師也可根據(jù)具體情況就課文設(shè)問，讓學(xué)生讀文求解。

2．采取多種形式，引導(dǎo)學(xué)生多讀。教師范讀只是引路而已，只能起“示范啟發(fā)”作用，而不是讓學(xué)生機(jī)械地模仿，因?yàn)椤耙磺€(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”，必須

引導(dǎo)學(xué)生“入境入情”，因情而自得，按“得”去朗讀。一節(jié)課中范讀不能太多，要盡可能多地留些時(shí)間讓學(xué)生自己練讀。

為了讓學(xué)生把課文讀熟讀透，達(dá)到朗讀要求和“以讀代講、以讀促解”的目的，在指導(dǎo)朗讀的時(shí)候，就要讓學(xué)生多讀課文，但不能很枯燥地讓學(xué)生一遍一遍地讀?？刹捎枚喾N形式激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣。（1）集體讀。這是一種全員參與的朗讀形式，要防止有的學(xué)生“濫于充數(shù)”，次數(shù)不能過多，過多會(huì)降低學(xué)生的朗讀興趣。：（1）范讀只是引路而已，只能起“示范啟發(fā)”作用，而不是讓學(xué)生機(jī)械地模仿，因?yàn)椤耙磺€(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”，必須引導(dǎo)學(xué)生“入境入情”，因情而自得，按“得”去朗讀。一節(jié)課中范讀不能太多，要盡可能多地留些時(shí)間讓學(xué)生自己練讀。

（2）領(lǐng)讀。教師或?qū)W生均可領(lǐng)著學(xué)生朗讀，也可小組內(nèi)小組長(zhǎng)領(lǐng)讀，這種朗讀方法不利于學(xué)生自己感悟課文，自己朗讀表達(dá)。（3）分小組讀。小組全體成員參與，可分段接讀，也可小組內(nèi)自行組織朗讀，教師做好“服務(wù)性”指導(dǎo)調(diào)控工作。

（4）分角色讀文。在孩子的眼中，一切都是有生命的，他們特別愿意走進(jìn)文中的童話世界，讓孩子扮演文中的角色讀文是他們很喜歡的一種朗讀形式，教師可制作一些簡(jiǎn)單的道具，激發(fā)學(xué)生興趣。（5）配樂朗讀。如教學(xué)季老的《自己的花是給別人看的》，教師根據(jù)課文內(nèi)容選取恰當(dāng)?shù)囊魳方o學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生受到感染，在情境中朗讀，更加能讓學(xué)生體會(huì)到德國的美景。教學(xué)《十里長(zhǎng)街送總理》和《再見了，親人！》這類感情色彩很濃厚的課文，更應(yīng)該通過配了朗讀來渲染氣氛，體會(huì)文中的思想感情。

（6）表演朗讀。如教學(xué)《半截蠟燭》、《小蝌蚪找媽媽》，讓學(xué)生在分角色朗讀的基礎(chǔ)上，加上自編動(dòng)作，把課文“演讀”成小小課本劇，也可以讓學(xué)生邊讀邊演，這種朗讀形式學(xué)生很喜歡，幾遍“演讀”，學(xué)生幾乎可以背誦文章的某些段落。

（7）比賽朗讀。采取打擂臺(tái)的形式，讓學(xué)生分組進(jìn)行比賽，輪流上臺(tái)賽讀，賽讀之前可由小組長(zhǎng)組織小組內(nèi)全體同學(xué)給予指導(dǎo)，達(dá)到全員參與的目的，學(xué)生的積極性很高。

（8）想象朗讀。讓學(xué)生閉上眼睛，對(duì)已熟讀的文章內(nèi)容邊想象邊聽課文，既可豐富學(xué)生想象力，又可加深學(xué)生對(duì)課文的理解。

（9）展示朗讀。借助“展示臺(tái)”，讓學(xué)生展示自己喜歡讀的段篇，組織其他學(xué)生評(píng)價(jià)，教師注意要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)式評(píng)價(jià) 3.保證讀書時(shí)間。

教師可根據(jù)年級(jí)、學(xué)情、教材特點(diǎn)安排每節(jié)課的朗讀時(shí)間，并自我監(jiān)控達(dá)成度。要有充分的時(shí)間讓學(xué)生正確地讀課文，要求用普通話，聲音響亮，吐字清楚，讀準(zhǔn)字音，不讀破句，特別是自學(xué)性朗讀，要讓全班學(xué)生都讀完、讀好，切不可只做個(gè)讀的樣子，匆匆過場(chǎng)，草草收兵。在初步理解基礎(chǔ)上的表達(dá)性朗讀，要留夠時(shí)間讓學(xué)生試讀、練讀，讀出感覺，讀出味道，讀出情趣，切不可未準(zhǔn)備好就倉促上陣；要留讀后評(píng)議的時(shí)間，通過評(píng)議，強(qiáng)化朗讀的激勵(lì)功能、診斷功能和調(diào)節(jié)功能。時(shí)間哪兒擠？精心設(shè)計(jì)問題，讓繁瑣冗長(zhǎng)的“講講、問問、答答”讓位給讀。讓花俏形式的，沒有實(shí)效的小組討論讓位給讀。4。擴(kuò)大朗讀訓(xùn)練面。

朗續(xù)訓(xùn)練，必須想方設(shè)法調(diào)動(dòng)全體學(xué)生全身心地投入。特別是低段學(xué)生，年齡小，有意注意持續(xù)時(shí)間短，單調(diào)的閱讀方法只會(huì)使學(xué)生讀得口干舌燥，昏昏欲睡。要適當(dāng)?shù)貏?chuàng)設(shè)情境，創(chuàng)設(shè)氣氛讓學(xué)生愿讀、樂讀、爭(zhēng)著讀。如學(xué)生朗讀時(shí)放些相應(yīng)的背景音樂，有時(shí)請(qǐng)學(xué)生配配畫外音，也可把學(xué)生的朗讀現(xiàn)場(chǎng)錄音進(jìn)行比賽等等。有一次，我教《桂林山水》一課，在理解的基礎(chǔ)上，我跟學(xué)生說：“桂林山水風(fēng)景秀麗，經(jīng)常有外賓慕名前來一睹它的風(fēng)采，誰能做個(gè)出色的導(dǎo)游，為外賓介紹”學(xué)生情緒高漲，躍躍欲試，我順勢(shì)引導(dǎo)要想做好導(dǎo)游，首先要把課文讀熟，并要讀出感情來——讀出桂林山水的優(yōu)美，這樣在介紹時(shí)，才能眉飛色舞，生動(dòng)精彩，讓外賓聽了贊嘆不已。幾句話激活了學(xué)生的讀書欲望，連平時(shí)不愛讀書的學(xué)生也有滋有味地朗讀起來。

每個(gè)班的學(xué)生都不是整齊劃一的，其水平、能力都有明顯的差異。因此，在朗讀教學(xué)中也應(yīng)體現(xiàn)層次性。復(fù)雜程度不同的語段要因“材”而讀，對(duì)不同要求的朗讀練習(xí)也應(yīng)量“材”錄用，對(duì)朗讀的評(píng)價(jià)也要因人而評(píng)，讓學(xué)生多一些成功的喜悅。同時(shí)，多為“丑小鴨”創(chuàng)造“登臺(tái)亮相”的機(jī)會(huì)，要知道美麗的白天鵝也有“丑小鴨”的經(jīng)歷。

5、理解與朗讀相互依存。

在閱讀教學(xué)中，把朗讀與理解截然割裂的現(xiàn)象并非罕見，分析前讀一遍，講解完后再朗讀一遍，甚至根本沒去理解，就要求學(xué)生讀出感情來。一次，聽一位教師上《春》一課，僅僅理清了文章脈絡(luò)后，她就要求學(xué)生讀出感情，還說：“春天的景色這么美，請(qǐng)大家美美地讀出來?！睘楹巍懊烂馈保吧烙衷诤畏?？課后，我問學(xué)生：“景色美在哪兒腦中有畫面嗎？”“哪些詞句寫出了景色美？”學(xué)生茫然不知所措。誠然，我們的祖先有“書讀百遍，其義自現(xiàn)”的古訓(xùn)，但正如魯迅先生所說，在瞎弄里摸索，自悟自得的畢竟是少數(shù)。所以朗讀要以理解為基礎(chǔ)，通過朗讀又可促進(jìn)對(duì)文章的感悟品味，它們相輔相成的，必須有機(jī)結(jié)合。一次我上《鳥的天堂》，其中有一句：“這是一棵大樹?！蔽艺?qǐng)學(xué)生試讀，提醒他們：“怎樣才算正確地讀？”結(jié)果，有的把重音落在“這是”上，有的一見“大”字，就把重音落在“大”上，顯然，對(duì)上下文的理解還未到位。于是，我引導(dǎo)學(xué)生再讀上下文有關(guān)句子，弄清楚這句話是在什么情況下說的，經(jīng)過比較，學(xué)生才恍然大悟，應(yīng)重讀“一棵”，從而強(qiáng)調(diào)上文說的“許多棵”、“二棵”都是錯(cuò)誤的。朗讀到位了，對(duì)榕樹之大體會(huì)也更深了。6精選練點(diǎn)，錘錘有聲。

葉圣陶先生把有感情的朗讀叫做“美讀”，“設(shè)身處地的、激昂處還它個(gè)激昂，委婉處還它個(gè)委婉??務(wù)期盡情發(fā)揮作者當(dāng)時(shí)的情感，美讀得其法，不但了解作者說些什么，而且與作者的心靈相通”。然而真正能讀出感情來并不容易，需在朗讀技巧上作必要的適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，如停頓、輕重、緩急，語氣等等。但這些指導(dǎo)不可能課課皆有，次次具備。因此，要精心選擇朗讀訓(xùn)練點(diǎn)，每次訓(xùn)練有個(gè)側(cè)重點(diǎn)，錘錘敲打，錘錘有聲。如《桂林山水》中的“啊”的讀法，可進(jìn)行音變、氣聲的訓(xùn)練。“啊”的具體讀法是：“靜?。╪ga）、清啊(nga)、綠?。▂a）、奇?。▂a）、秀?。╳a）、險(xiǎn)?。╪a）”。還可告訴學(xué)生，隨著讀“啊”字，氣流也輕輕帶出，以達(dá)到“以情帶聲，以聲傳情”之功效?！渡嚼锏暮⒆印肺馁|(zhì)兼美，行文活潑流暢，語言頗具層次美、節(jié)奏美、形象美，是進(jìn)行朗讀節(jié)奏訓(xùn)練的較佳課文?！皾M山遍野/都有/他們的腳印，／在山岡／在竹林／在小溪，／在草叢??/”前半句讀得稍重且慢，“在山岡，在竹林，在小溪”要讀得輕快而短促，讀出明麗清脆，“在草叢??”要讀得漸慢漸輕并有余音，體現(xiàn)省略號(hào)的余味無窮。這樣讀，“大珠小珠落玉盤”，叮當(dāng)有聲，錯(cuò)落有致，讀出了語言的韻味，讀出了語言的音樂美。同時(shí)，學(xué)生一旦掌握技巧后，將舉一反三，極大地提高朗讀教學(xué)質(zhì)量。

總之，在閱讀教學(xué)中，教師有意識(shí)地依據(jù)教材，抓住重點(diǎn)有感情地范讀，有目的地指導(dǎo)朗讀，不但能使學(xué)生從正確的朗讀中去理解課文，感受課文的思想感情，而且能喚起學(xué)生的讀書熱情，調(diào)節(jié)課堂氣氛。讓學(xué)生的感情和作者的感情產(chǎn)生共鳴，達(dá)到陶冶情操的目的。因此，我深深地體會(huì)到，指導(dǎo)學(xué)生掌握正確的朗讀方法，加強(qiáng)感情地朗讀訓(xùn)練，是上好語文課不可忽視的重要環(huán)節(jié) 朗讀是一種有聲的語言藝術(shù)，它在小語教學(xué)中有著不容忽視的作用。只有通過教師們精心的指導(dǎo)，學(xué)生們的刻苦練習(xí)，才能真正在小語教學(xué)中展現(xiàn)它的藝術(shù)魅力！

第五篇：語文朗讀教學(xué)設(shè)計(jì)

語文朗讀教學(xué)設(shè)計(jì) 教學(xué)設(shè)計(jì)

課題名稱：朗讀指導(dǎo)課

一、教學(xué)內(nèi)容分析

朗讀是小學(xué)語文閱讀教學(xué)的重視手段，朗讀要做到讀正確、讀流利、讀得有感情。有感情朗讀是閱

讀教學(xué)需要達(dá)成的重要的教學(xué)目標(biāo)也是學(xué)生親近文本、感受文本情感、獲得語感體驗(yàn)的重要手段。

二、教學(xué)目標(biāo)

1、要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感 熏陶。

2、增強(qiáng)學(xué)生的語感，掌握語言的音韻美，節(jié)奏美等，感受作者用詞造句的準(zhǔn)確，使學(xué)生對(duì)字、詞、句有整體的感知，加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，發(fā)展學(xué)生的語言和思維。

三、學(xué)習(xí)者特征分析

情感態(tài)度價(jià)值觀

1、通過朗讀感悟，學(xué)生們逐漸學(xué)會(huì)珍愛生命，熱愛生活。養(yǎng)成自尊自主、樂觀向上、熱愛科學(xué)、熱愛勞動(dòng)的態(tài)度。

2、通過朗讀，提高學(xué)生的朗讀興趣，讓學(xué)生敢讀、想讀、愛讀，能夠做到大聲朗讀、由感情朗讀。

3、初步了解朗讀的一些技巧，學(xué)會(huì)語氣輕重的變化，學(xué)會(huì)斷句和停頓。

通過平時(shí)教學(xué)中觀察，本班學(xué)生對(duì)朗讀的積極性特別高，但是一旦讓在朗讀中加上感情，就沒有人敢讀或是讀不好，對(duì)有感情的朗讀沒有信心，不知道怎樣帶入感情。

四、教學(xué)策略選擇與設(shè)計(jì)

為了充分體現(xiàn)以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體的主導(dǎo)主體教學(xué)設(shè)計(jì)思想，讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)過程中，根據(jù)本節(jié)課的特點(diǎn)，我將主要采用情景創(chuàng)設(shè)法來帶動(dòng)學(xué)生的情緒，以達(dá)到情緒的高潮，真情自然流露。

五、教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)

1、教學(xué)重點(diǎn)：提高學(xué)生的朗讀興趣，讓學(xué)生敢讀、想讀、愛讀，能夠做到大聲朗讀、由感情朗讀。

2、教學(xué)難點(diǎn)：通過朗讀感悟，學(xué)生們逐漸學(xué)會(huì)珍愛生命，熱愛生活。養(yǎng)成自尊自主、樂觀向上、熱愛科學(xué)、熱愛勞動(dòng)的態(tài)度。

六、教學(xué)過程

一、創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入

1、教師用語言先讓學(xué)生想象畫面，再聽配樂朗讀。

（學(xué)生閉上眼睛感受；交流體會(huì)）

引起學(xué)生興趣，初步感受有感情朗讀的美。

2、談?wù)勛约簭闹畜w會(huì)到了作者的什么感情。

3、說說有感情朗讀的重要性。

二、傳授技巧

1、同一句話用不同的感情讀出來的效果，再次感受有感情朗讀的重要性。

2、講授朗讀技巧。（認(rèn)真聽講，學(xué)生示范讀）

讓學(xué)生快速掌握技巧

三、分組朗讀

1、各組找一篇文章，本組內(nèi)討論、練習(xí)；

2、各組選一個(gè)朗讀，由其他組評(píng)價(jià)，并說出你從中聽出作者想表達(dá)的感情；

3、討論怎樣朗讀更好。

（小組合作，完成任務(wù)；）

在探究討論中應(yīng)用所學(xué)技巧

四、課堂小結(jié)，鞏固所學(xué)

1、教師再次總結(jié)怎樣才能在朗讀中帶入感情；

2、讓朗讀好的總結(jié)一下心得。

七、教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)

自評(píng)、互評(píng)、小組評(píng)、教師評(píng)

八、板書設(shè)計(jì)

（有感情）朗讀

1、作者感情、讀者感情

2、技巧

九、實(shí)踐反思

本節(jié)課主要是讓學(xué)生在平時(shí)上課讀課文時(shí)，通過有感情的朗讀啟發(fā)他們對(duì)課文的理解。在理解過程我采用的是先少量講授，不至于學(xué)生一頭霧水，再讓學(xué)生進(jìn)行分組探究，通過自評(píng)、互評(píng)、小組評(píng)、教師評(píng)的方式，讓學(xué)生由淺入深，自己悟出方式方法，這是本節(jié)課較為成功的地方。當(dāng)然，本節(jié)課的不足之處是，一些程度低的學(xué)生，不敢站起來朗讀，就算站起來讀的，也不敢大聲表達(dá)自己的感情，這一點(diǎn)我考慮的不太周全，以至于在范讀環(huán)節(jié)耽誤了不少時(shí)間，沒有充分考慮學(xué)生的差異。本節(jié)課整體上還算滿意，學(xué)生們都喜歡上有感情的朗讀，積極性特別高，大家討論要組織一次朗誦比賽，反應(yīng)很好。