第一篇：《優(yōu)質(zhì)提問教學(xué)法》讀后感

讀《優(yōu)質(zhì)提問教學(xué)法》有感

假期中，拜讀了學(xué)校發(fā)的《優(yōu)質(zhì)提問教學(xué)法》一書，其實(shí)在讀此書之前，關(guān)于此類的一些文章和觀點(diǎn)也在校中心組的學(xué)習(xí)會(huì)和課外閱讀中有所涉及。書拿在手上，感覺正如學(xué)校發(fā)書時(shí)所說的一樣，書并不是很厚，只有150多頁，按照正常的閱讀速度，可能很快就能讀完。但是翻開這本書，用心的去閱讀之后，發(fā)現(xiàn)和自己當(dāng)初之所想背道而馳，書中的每一章、每一節(jié)、甚至每一個(gè)圖示都值得我去仔細(xì)思考、細(xì)細(xì)品味。

本書一共有8個(gè)章節(jié)，分別從“問題對(duì)課堂的影響”、“優(yōu)質(zhì)問題的特點(diǎn)”、“誰來回答問題”“怎樣引導(dǎo)學(xué)生思考”、“怎樣引導(dǎo)學(xué)生提出問題”以及“教師如何成為更好的提問者”等這幾點(diǎn)上進(jìn)行了深入的剖析，讓我對(duì)筆者的研究充滿了深深的敬佩之情。真正的讓我體會(huì)到了優(yōu)質(zhì)的問題和優(yōu)質(zhì)的提問是優(yōu)質(zhì)教學(xué)和學(xué)習(xí)的核心。下面我就以三個(gè)問題的形式來談一談閱讀此書的一些心得。

一.什么是優(yōu)質(zhì)的問題？

記得書中有一項(xiàng)實(shí)踐研究，是對(duì)教師30分鐘內(nèi)提出了多少問題進(jìn)行了調(diào)查，教師們估計(jì)他們大概會(huì)提出15個(gè)左右的問題，并認(rèn)為15個(gè)問題也是比較合適的數(shù)量，但通過研究者進(jìn)行觀察之后發(fā)現(xiàn)，教師們大概提了平均50.6個(gè)問題。結(jié)果竟然是自我預(yù)計(jì)的三倍多，我想這個(gè)結(jié)果對(duì)于那些教師而言，恐怕是難以置信的。

看到這一幕，我也是很震驚，自己是不是也和研究中的教師一樣，不斷的對(duì)學(xué)生拋出一個(gè)個(gè)問題，把他們問到頭暈眼花、啞口無言才罷休。問題多就好嗎？我想絕大多數(shù)教師對(duì)此都是持否定態(tài)度的。那么教師就需要對(duì)自己的問題進(jìn)行精化，去掉無意義、無營(yíng)養(yǎng)的問題，留下優(yōu)質(zhì)的問題來留給學(xué)生。

書中對(duì)優(yōu)質(zhì)問題的四個(gè)特征做出了解答：1.能夠達(dá)成一個(gè)或更多的教學(xué)目標(biāo)；2.關(guān)注重要的課程內(nèi)容；3.能夠促進(jìn)在規(guī)定的認(rèn)知水平上思考；4.清晰地闡明所要問的內(nèi)容。筆者的觀點(diǎn)無疑是正確的，高深的。結(jié)合到自己身上應(yīng)該去如何落實(shí)呢？我想從下面幾個(gè)方面去做可能就可以抓住優(yōu)質(zhì)問題的關(guān)鍵。

1.問題是清晰的，目標(biāo)是明確的。

課堂上要提出的問題，自己準(zhǔn)備時(shí)要多大聲的朗讀幾遍，問題是不是清晰，有沒有歧義，容不容易理解，自己要先做出了解，不然把一個(gè)不清晰的問題問向?qū)W生，得到的只能是學(xué)生的一臉茫然。同時(shí)問出的問題目標(biāo)必須是明確的，問題要起到什么樣的作用，達(dá)成什么效果要提前預(yù)計(jì)好，抓住重點(diǎn)有針對(duì)性的提出問題，才能使問題成為課堂教學(xué)的腳手架。

2.問題應(yīng)以問題鏈的形式出現(xiàn)，由淺入深。

課堂上諸多問題的設(shè)計(jì)我想更多地應(yīng)該像一場(chǎng)戰(zhàn)役而不是游擊戰(zhàn)。我們所設(shè)計(jì)的問題不應(yīng)該東一槍西一槍，逮到一處是一處，毫無關(guān)聯(lián)。太過分散的問題容易讓學(xué)生迷失方向，到底教師要問的是什么，要學(xué)生掌握的是什么，學(xué)生不知道。問題的設(shè)計(jì)應(yīng)該向一場(chǎng)戰(zhàn)役一樣，有組織、有預(yù)謀，環(huán)環(huán)相扣、步步緊逼，形成一個(gè)方向明確的問題鏈，讓學(xué)生在問題鏈的指引下，向著知識(shí)的彼岸穩(wěn)步前進(jìn)。同時(shí)前進(jìn)的路線不應(yīng)太過崎嶇，難度要由淺入深，才能符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，如果在這條路的開始就設(shè)置了一座大山，我想很多學(xué)生在一開始就會(huì)知難而返了。

3.問題要盡量能聯(lián)系實(shí)際，引起共鳴。

體育課上的問題通常都與技術(shù)動(dòng)作息息相關(guān)，而很多的運(yùn)動(dòng)都是來源于生活，應(yīng)用于生活，所以體育課上的問題應(yīng)盡可能的聯(lián)系到日常生活當(dāng)中。例如：“排球墊球的抬臂動(dòng)作和持盆潑水有什么相似？”“不慎摔倒時(shí)能否利用前滾翻避免受傷？”這樣把教學(xué)中的技術(shù)動(dòng)作聯(lián)系到日常生活中不僅能引起學(xué)生的興趣，更能便于學(xué)生去理解、掌握、和應(yīng)用。

4.優(yōu)質(zhì)的問題不是拍腦門就能拍出來的。

優(yōu)質(zhì)的問題來源于我們教學(xué)實(shí)踐中的積累、來源于日常的教學(xué)所得、來源于我們教學(xué)之中存在的困惑、來源于日常教學(xué)的反思，不是脫離教學(xué)實(shí)際，僅憑看看教參就能體會(huì)出來的。拍腦門式的問題只能是我們一廂情愿的美好愿望。要能提出優(yōu)質(zhì)的問題，理解教材是基礎(chǔ)，同時(shí)我們還要注重收集和整理教學(xué)所得，只有兩者相聯(lián)系才能讓我們提出的問題有質(zhì)量、有效果。

二.我是個(gè)合格的提問者嗎？

在看這本書之前，對(duì)于問題教學(xué)法的研究，我通常關(guān)注更多的是優(yōu)質(zhì)問題的生成，而忽略了問一問自己是不是一名合格的提問者。書中列舉了一些教師作為提問者不太恰當(dāng)?shù)囊恍┬袨椋容^一下發(fā)現(xiàn)很

遺憾自己也不能幸免。造成這種錯(cuò)誤的原因有很多，但是不能否認(rèn)，這些錯(cuò)誤會(huì)很大程度上的影響我們提問的質(zhì)量。

1.等待時(shí)間。

眾所周知，教師提問之后要給予學(xué)生充分的時(shí)間去思考問題，從而得出答案（等待時(shí)間1）。我在課堂上給了學(xué)生時(shí)間思考問題嗎？給了。時(shí)間夠嗎？不夠！這種情況可能不止是我，更是大多數(shù)教師所犯的錯(cuò)誤之一。原因無外乎是課堂時(shí)間很緊張，教師生怕浪費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間造成自己的教學(xué)計(jì)劃不能完全實(shí)施。但是換位思考，這對(duì)學(xué)生公平嗎？憑什么教學(xué)時(shí)間緊就要讓學(xué)生不做充足的思考就去回答問題，這樣回答出的問題，效果自然達(dá)不到預(yù)期。等待時(shí)間1尚且如此，等待時(shí)間2就更不用多說了。

我想這可能還是和我們的教學(xué)理念有著不可分割的關(guān)系。追根問底，可能我們的教學(xué)還是“填鴨式”的教學(xué)，想著盡一切可能的把學(xué)生喂飽的思想在作祟，沒有把學(xué)生真正的主體地位體現(xiàn)出來。而教師的理念是教師行為的基礎(chǔ)，想要做一名合格的提問者，應(yīng)該更新自己的理念，不忘學(xué)生才是中心、才是主體。教學(xué)時(shí)不要急躁、靜下心來；尊重學(xué)生、尊重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。多點(diǎn)耐心，給予學(xué)生充足的時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行思考，書中的例子也告訴我們，學(xué)生思考的越充分，他的回答也越有價(jià)值。

2.誰來回答問題？

誰來回答問題，在課堂上的選擇可能很簡(jiǎn)單，在舉手的學(xué)生中選取一名來回答。偶爾也會(huì)請(qǐng)不舉手的學(xué)生來回答，正如文中所說，后

者實(shí)際上是一種規(guī)范紀(jì)律的做法。這種選取回答學(xué)生的方式存在很大弊端，無論是舉手的學(xué)生還是被選取的學(xué)生都是集中在班級(jí)里少部分學(xué)生當(dāng)中，除此以外別的學(xué)生逐漸被排除在外，最后導(dǎo)致教師所提出的問題，只有少數(shù)積極回答者在參與，而更多的學(xué)生則神游太虛，思維停滯。

其實(shí)喊不舉手的學(xué)生回答，是一種好的做法，其目的是讓所有學(xué)生都有回答問題的機(jī)會(huì)，能讓學(xué)生的注意力更集中，讓學(xué)生更有緊迫感，更少的指望舉手的學(xué)生去回答問題。但是我們?cè)谑褂玫臅r(shí)候，只看到了片面的規(guī)范紀(jì)律的一面,而忽視了激活全體學(xué)生的作用。教師提出的問題要像在平靜的湖面中投入一塊石子一般，引起震動(dòng)并波及開來。書中的自選位置、觀點(diǎn)展示等方法無疑讓人豁然開朗，原來還可以有這么多種方法來幫助我們選擇學(xué)生回答，我認(rèn)為我們應(yīng)該在上面好好下下功夫，嘗試多采用一些新式的做法，讓教室里學(xué)生的思維都隨著問題活躍起來。

3.點(diǎn)撥、反饋和評(píng)價(jià)。

學(xué)生在回答問題時(shí)，教師僅僅做到傾聽是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。有時(shí)問題的難度大、層次深，學(xué)生并不能準(zhǔn)確的找到解決問題的辦法，這時(shí)教師就要向?qū)W生及時(shí)的提供幫助，給予學(xué)生線索、提示、和探查。通過教師的這些點(diǎn)撥來向?qū)W生提供更多的信息，激發(fā)起學(xué)生的記憶，推進(jìn)學(xué)生的思維。例如：在提問學(xué)生“為什么籃球運(yùn)球時(shí)要空出掌心？”時(shí)可以向?qū)W生展示手掌心，提醒他注意運(yùn)球后手掌上灰塵的分布，從而引導(dǎo)學(xué)生理解空出掌心可以增加手指和掌根觸球的面積，從而更好

地控制住球。

在學(xué)生回答完問題后，教師應(yīng)當(dāng)及時(shí)的給予反饋和評(píng)價(jià)。在這時(shí)教師的反饋一般分為正面肯定的反饋、校正性補(bǔ)充完整的反饋、和否定的反饋三種。反饋時(shí)要對(duì)答案進(jìn)行明確，首先讓學(xué)生知道答案是對(duì)的還是錯(cuò)的，其次要讓所有學(xué)生知道完整的、正確的答案，更高的層次是讓學(xué)生的新知舊知建立聯(lián)系，方便學(xué)生記憶。反饋后可根據(jù)學(xué)生的情況進(jìn)行評(píng)價(jià)，表揚(yáng)、批評(píng)或者不予置評(píng)。批評(píng)會(huì)打消學(xué)生回答問題的積極性，所以是不適宜使用的，但是表揚(yáng)也不應(yīng)亂用。過分的表揚(yáng)會(huì)減弱其有效性，一般來說歲數(shù)小比歲數(shù)大的學(xué)生更需要表揚(yáng)，成績(jī)差比成績(jī)好的學(xué)生更需要表揚(yáng)。教師的表揚(yáng)要隨著學(xué)生所付出的努力程度而變化，要具體、要可信、更要發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)。只有這樣的表揚(yáng)才能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極地促進(jìn)作用。

三.如何成為一名更好的提問者？啟智教學(xué)，我應(yīng)該如何去做？ 這兩個(gè)問題，原本我是準(zhǔn)備分開來寫心得的。但是在寫的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)問題之間有著很緊密的聯(lián)系，有著許多共同點(diǎn)，使我難以區(qū)分、難以分割，所以干脆把兩個(gè)問題合并在一起談?wù)劯邢搿?/p>

1.保持耐心，堅(jiān)持理念。

書中的深思型教師是我努力的目標(biāo)，但通往深思型教師的路程并不會(huì)是一帆風(fēng)順，一夜之間就能轉(zhuǎn)型成功。在這漫長(zhǎng)的路程中，我想到的第一個(gè)關(guān)鍵詞就是--耐心。一是要對(duì)學(xué)生有耐心，在課堂上要多給學(xué)生時(shí)間思考，耐心傾聽學(xué)生的回答，讓學(xué)生逐步建立起自信，能夠更主動(dòng)的思考并回答問題。二是要對(duì)自己有耐心，要秉承著啟智教

學(xué)的理念不動(dòng)搖，不能因?yàn)槎唐趦?nèi)沒有成效就灰心泄氣，我們不僅要讓學(xué)生能考出優(yōu)異的成績(jī)，更要讓學(xué)生的思維活躍起來，讓他將來有著更大的發(fā)展。就像我在體育課上經(jīng)常向?qū)W生說的一樣：“我不僅要讓你們的體育中考取得優(yōu)異的成績(jī)，更要培養(yǎng)你們?nèi)粘Ｗ杂X參加體育鍛煉的習(xí)慣，幫助你們樹立終身體育的意識(shí)，讓你受益終身。”

2.注重積累，厚積薄發(fā)。

要做好啟智教學(xué)，成為一名更好的提問者，我認(rèn)為是離不開平時(shí)的積累的。在平時(shí)我們要經(jīng)常給自己充電，多讀書，豐富自己的專業(yè)知識(shí)；多反思，總結(jié)自己的教學(xué)所得；多研究，找尋更有效的教學(xué)手段；多實(shí)踐，提高自己的教學(xué)能力。只有這樣，我們才能達(dá)到一個(gè)優(yōu)秀提問者所應(yīng)具備的素質(zhì)。在設(shè)計(jì)問題的時(shí)候才能夠把握重點(diǎn)，生成優(yōu)質(zhì)的問題；在課堂點(diǎn)撥的時(shí)候才能一針見血，幫學(xué)生撥開謎云。只有這樣才能有更多更好的點(diǎn)子和辦法應(yīng)用于課堂教學(xué)，只有我們的能力更強(qiáng)了，才敢把課堂交給學(xué)生，讓他們多以小組的形式進(jìn)行學(xué)習(xí)和討論，否則，這樣的課堂我們未必能夠駕馭的了。也只有我們平時(shí)多注重積累，才能夠做到厚積薄發(fā)。

3.團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同進(jìn)步。

一個(gè)人的力量是有限的，一個(gè)人的思想也是有局限性的，我們?cè)谥\求發(fā)展的時(shí)候一定不能單兵作戰(zhàn)，而要組成一個(gè)尋求進(jìn)步的共同體，利用集體的力量、集體的智慧進(jìn)行發(fā)展。我認(rèn)為我校最適合組成這個(gè)共同體的就是中心學(xué)習(xí)組和教研組。中心學(xué)習(xí)組上，大家學(xué)習(xí)先進(jìn)的理念、先進(jìn)的思想，通過中心學(xué)習(xí)組的成員把這些理念和思想帶

到校內(nèi)每個(gè)教師那里去，在學(xué)校各處生根發(fā)芽。而在教研組中，組內(nèi)教師可以結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)來具體落實(shí)，可以充分的利用公開課、集體備課來進(jìn)行討論，集思廣益的尋找更合理的教學(xué)組織、更優(yōu)質(zhì)的問題生成。

正如書中所說，“不要期望一夜之間改變你的教學(xué)策略，至少允許一到兩年的時(shí)間來把提問行為作為一個(gè)目標(biāo)”。我們才剛剛起步，距離深思型教師道路還很遙遠(yuǎn)，我們還需要學(xué)習(xí)太多的東西來完善自身，但不管怎樣我們也要堅(jiān)定理想、保持信念，為樹立我校的“以問題為中心的啟智教學(xué)”而傾盡全力！

第二篇：讀書筆記：《優(yōu)質(zhì)提問教學(xué)法》

讀書筆記：《優(yōu)質(zhì)提問教學(xué)法》

潘東平

閱讀書目：

《優(yōu)質(zhì)提問教學(xué)法》中國(guó)輕工業(yè)出版社，2009年1月第1版

第四章 學(xué)生是怎樣建立聯(lián)系的？激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行思考

所有的學(xué)生都能回答所有的問題

要達(dá)成這個(gè)結(jié)果至少要做三件事情：

第一、我們準(zhǔn)備并提出高質(zhì)量的問題——能激發(fā)學(xué)生的思考，與學(xué)生聯(lián)系緊密并有意義，以及值得回答。

第二、我們選擇能夠調(diào)動(dòng)所有學(xué)生進(jìn)行思考和回答的反應(yīng)模式。

第三、正如佐伊的課堂例子所展示的那樣，我們提供合適的激發(fā)策略，這樣回答的學(xué)生就有機(jī)會(huì)給出完整正確的答案，發(fā)現(xiàn)其思考過程中的誤解之處。

當(dāng)教師帶著尊重的態(tài)度對(duì)待一個(gè)錯(cuò)誤的答案，并支持幫助學(xué)生最終得出一個(gè)完整、正確的理解，學(xué)生能從這種經(jīng)歷中學(xué)到重要的人生課程：

1、尊重其他人的思維方式是很必須的；

2、耐心——對(duì)于自己和其他人——能夠也應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)；

3、回答問題（以及思考）過程與答案本身一樣重要；

4、思考需要花費(fèi)時(shí)間；

5、尋求幫助是很正常的；

6、應(yīng)當(dāng)帶著尊重的態(tài)度對(duì)待不正確的答案，課堂上沒有“愚蠢的答案”；

7、每個(gè)學(xué)生都能思考和回答每個(gè)問題；

8、思考并得出正確的答案，我有回應(yīng)能力，我也應(yīng)該自己承擔(dān)責(zé)任，沒有其他人會(huì)讓我擺脫困境。

回答問題的過程

回答問題的過程（至少）是一個(gè)五個(gè)步驟的過程：

1、傾聽問題；

2、理解所提出的問題；

3、自己作答；

4、大聲回答，并且，有時(shí)候；

5、再度思考并且修正答案。

等待時(shí)間： “奇妙的”暫停

等待時(shí)間的兩種類型：等待時(shí)間1——在提出問題之后，叫學(xué)生回答問題之前；等待時(shí)間2——在一個(gè)學(xué)生回答之后，教師做出評(píng)論之前。

教師運(yùn)用3～5秒的等待時(shí)間時(shí)，學(xué)生能夠獲得的種種益處：

1、學(xué)生會(huì)給予更長(zhǎng)的回答；

2、學(xué)生會(huì)為他們的觀點(diǎn)和結(jié)論提供證據(jù)；

3、學(xué)生會(huì)進(jìn)行猜測(cè)和假設(shè)；

4、學(xué)生會(huì)提出更多的問題；

5、學(xué)生與其他學(xué)生交談更多；

6、“我不知道”的次數(shù)減少了；

7、紀(jì)律情況得到了改善；

8、更多的學(xué)生參與回答；

9、學(xué)生的回答會(huì)更自信；

10、在認(rèn)知水平比較復(fù)雜的考試項(xiàng)目上取得進(jìn)步；

教師運(yùn)用3～5秒的等待時(shí)間時(shí)，教師能夠獲得的種種益處：

1、教師的回應(yīng)將更加周到；

2、教師提出更少的問題——但問題的認(rèn)知水平更高；

3、教師對(duì)以往不參與課堂互動(dòng)的學(xué)生的期望增加；

讀后反思：

學(xué)習(xí)完本章內(nèi)容，使我對(duì)于“教師怎樣才能激勵(lì)促進(jìn)學(xué)生的思考，并增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)？”、“等待時(shí)間1和2的運(yùn)用怎樣使學(xué)生和教師受益？”及“教師的探查怎樣才能輔助學(xué)生顯示澄清他們的誤解之處，并進(jìn)一步發(fā)展正確的理解？”這三個(gè)問題有了一定的認(rèn)識(shí)?；仡欁约旱慕虒W(xué)，目前的情況是學(xué)生對(duì)教師提出的問題不思考或者是不主動(dòng)去思考，因此也不主動(dòng)舉手發(fā)言，課堂教學(xué)氣氛沉悶，教師也不能發(fā)現(xiàn)是否所有的學(xué)生都在思考問題，所以急需解決或改善這樣的局面。學(xué)習(xí)后，我想在今后的教學(xué)中首先要用好兩個(gè)等待時(shí)間，特別是等待時(shí)間2。因?yàn)閷?duì)于等待時(shí)間1我是能做到的，也一直是這樣做的，但是對(duì)于等待時(shí)間2，很少做到，主要原因是我總習(xí)慣于對(duì)學(xué)生的回答立即給出評(píng)論，沒有建立停頓的習(xí)慣，在今后的教學(xué)中我要有意識(shí)的、慢慢的“學(xué)會(huì)等待”，我想如果我堅(jiān)持做下去，以上的局面會(huì)慢慢的改善。還有在教學(xué)中要帶著尊重的態(tài)度對(duì)待學(xué)生給出的錯(cuò)誤的答案，并支持幫助學(xué)生最終得出一個(gè)完整、正確的理解，這樣才能使學(xué)生恢復(fù)回答問題的自信。

第三篇：優(yōu)質(zhì)提問教學(xué)法（共）

《優(yōu)質(zhì)提問教學(xué)法》這本書我是硬著頭皮啃完的。在學(xué)?？床幌氯?，拿回家看，在家看不完，再拿回學(xué)校，看不懂的就跳過去，有感觸的就隨時(shí)做下批注。是??！我們的課堂離不開提問，不管是傳統(tǒng)的教學(xué)模式，還是現(xiàn)在課改之后新的教學(xué)模式，提問是不可缺少的。那么，究竟什么是優(yōu)質(zhì)提問呢？通過讀這本書，我找到了答案：優(yōu)質(zhì)提問就是所提問題有一定的價(jià)值，能吸引學(xué)生興趣、值得學(xué)生思考、要給予一定的等待時(shí)間；還要體現(xiàn)出以學(xué)生為中心，以質(zhì)疑為導(dǎo)向。反思：從教了四五年，我的課堂教學(xué)中與優(yōu)質(zhì)提問相差有多遠(yuǎn)？學(xué)生的質(zhì)疑又有多少呢？讀完這本書之后，我的心中有了一定的方向和思考。

首先是第3頁有這樣一句話：“你覺得自己在課堂上的參與怎么樣？今天什么幫助你進(jìn)行了學(xué)習(xí)？哪些因素阻礙了你的學(xué)習(xí)？”這不就是優(yōu)質(zhì)提問嗎？我們學(xué)校每天晚自習(xí)的最后十分鐘就是學(xué)生反思時(shí)間，用這三個(gè)問題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思正合適。因?yàn)閷W(xué)習(xí)是學(xué)生每天都經(jīng)歷的事情，所以并沒有什么難度，只要堅(jiān)持，就一定會(huì)取得良好的效果。

在第10頁當(dāng)中有一個(gè)案例，研究者對(duì)一些教師進(jìn)行觀察以后得出了如下結(jié)論：在課堂的30分鐘內(nèi)大概平均提出的問題是50.6個(gè)，而學(xué)生僅僅提出了平均1.8個(gè)問題。我當(dāng)時(shí)感覺特別意外，在現(xiàn)實(shí)中大多數(shù)老師的課堂提問都是備課時(shí)提前想好的，也存在臨時(shí)性的提問，不管怎樣應(yīng)該都是服務(wù)與教學(xué)的。我覺得課堂提問的多少應(yīng)該根據(jù)不同的課型來定。如果是新授課老師的提問最多不會(huì)超過5個(gè)；如果是練習(xí)課或者復(fù)習(xí)課，可能會(huì)提出的問題比較多；但不一定所有的問題都是優(yōu)質(zhì)。學(xué)生能提出來的問題應(yīng)該甚少，可能是我們給孩子的機(jī)會(huì)不多，有時(shí)候給了，學(xué)生要么是提不出來，要么就是提出來的問題沒有價(jià)值，他們只會(huì)思考現(xiàn)有的問題。在14頁給出了相應(yīng)說明：優(yōu)質(zhì)課堂提問是一個(gè)漫長(zhǎng)的旅程。在實(shí)踐中會(huì)受到一定阻礙，包括課程內(nèi)容、教師的探究能力、習(xí)慣或傳統(tǒng)、需要維持“控制”整個(gè)課堂的感覺、教師的惰性以及不想讓學(xué)生覺得尷尬，另外是課堂管理當(dāng)中也不允許出現(xiàn)太多的“停止時(shí)間”等等。

在34頁出示了一篇完整的課程計(jì)劃，應(yīng)該是一個(gè)課時(shí)的。內(nèi)容是三年級(jí)數(shù)學(xué)《乘法和加法的關(guān)系》，從六個(gè)認(rèn)知水平分別是：識(shí)記、理解、應(yīng)用、分析、評(píng)價(jià)和創(chuàng)造，共設(shè)計(jì)出了17個(gè)樣本問題，大家也可以看一下。我站在數(shù)學(xué)老師角度看，這些問題都很有價(jià)值，層層遞進(jìn)、值得學(xué)生思考，如果這些問題學(xué)生會(huì)了，那么對(duì)知識(shí)的掌握和運(yùn)用絕對(duì)是非常好的。但令我迷惑的是，我認(rèn)為這個(gè)案例中提到的都是優(yōu)質(zhì)問題，但仍然以老師提問為主，沒有顯示學(xué)生質(zhì)疑。這里給出的目標(biāo)其實(shí)就是學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、學(xué)生能夠描述加法和乘法的相似性。

2、學(xué)生能夠了解加法和乘法的適當(dāng)用法。在這里出現(xiàn)的“了解”合適嗎？可以檢測(cè)嗎？它是一個(gè)心理動(dòng)詞而非行為動(dòng)詞。我們現(xiàn)在一直強(qiáng)調(diào)的是基于標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)設(shè)計(jì)，制訂目標(biāo)是選用布魯姆分類法中所提供的行為動(dòng)詞。我們同時(shí)又讀了《優(yōu)質(zhì)提問教學(xué)法》這本書，今后的課究竟應(yīng)該怎么備呢？也許還需要繼續(xù)揣測(cè)。

從51到54頁提到關(guān)于誰來回答問題，使所有的學(xué)生都參與。書中談到：在大部分的美國(guó)課堂中，口頭問答形式占主導(dǎo)地位。討論是由教師的問題引導(dǎo)，學(xué)生對(duì)此進(jìn)行回答，并由教師進(jìn)行評(píng)價(jià)，這和我們的做法是相似的。但有時(shí)候我們會(huì)叫一些自愿舉手的學(xué)生回答，所有的學(xué)生都參與可能不太現(xiàn)實(shí)。為此，是不是可以在學(xué)生中進(jìn)行一項(xiàng)調(diào)查呢？“你愿意成為回答問題的學(xué)生嗎？”不知道調(diào)查的結(jié)果會(huì)如何？舉手是課堂文化的一部分，如果學(xué)生實(shí)事求是的舉手，那么就可以根據(jù)舉手來判斷他是否思考了你所提出的問題。我想大多數(shù)老師都會(huì)照顧中等以下的孩子，我們應(yīng)該不在意他的答案是否正確，而是在意他是怎么想的？有沒有對(duì)一個(gè)問題有自己真正的答案？在現(xiàn)實(shí)中的課堂也存在這樣一種情況：舉手的不一定會(huì)，會(huì)的同學(xué)不一定舉手。這就涉及到了不同孩子的性格也不同等因素。

在66頁的案例中，我獲得了一個(gè)啟發(fā)：在課堂提問中，當(dāng)那些針對(duì)問題只知其然而不知其所以然的孩子，可以讓他們當(dāng)堂尋求幫助。老師可以這樣引導(dǎo)：你希望誰來幫助你？孩子肯定會(huì)找身邊的同學(xué)，一個(gè)不行就兩個(gè)，不怕浪費(fèi)時(shí)間。我進(jìn)行了嘗試，孩子的確能得到發(fā)展。

在104頁有這樣一段話：我們所有的知識(shí)都來自于問題，也就是說提問是我們最重要的智力工具。我非常贊成和認(rèn)可這種說法，那么一節(jié)課至少提問多少算是合適呢？怎樣的提問才是高效的提問者？

終于，在此書的末尾第150頁，我找到了令我靜下心來的啟發(fā)：一個(gè)優(yōu)質(zhì)的問題具有四個(gè)特征，（1）、促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)，（2）、關(guān)注重要內(nèi)容，（3）、在某個(gè)認(rèn)知水平上輔助思考，（4）、清晰的陳述。

總之：我們終究是要通過提問和理解來促進(jìn)學(xué)習(xí)和思考。

第四篇：《提問2010》讀后感

《提問2010》讀后感

（2010-8-5）

《提問2010:百姓最關(guān)心的十大經(jīng)濟(jì)問題》是央視財(cái)經(jīng)頻道開播以來的第一個(gè)大型電視互動(dòng)活動(dòng)，也是在2009年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議主題背景下的一次對(duì)民生民意的媒體盤點(diǎn)、互動(dòng)與分享。這次活動(dòng)中所歸集出的“十大經(jīng)濟(jì)問題”，都是通過網(wǎng)絡(luò)、媒體、問卷等形式，真正原汁原味地從百姓關(guān)心的問題中篩選出的，真實(shí)、具體，代表性強(qiáng)，反映出社會(huì)不同群體對(duì)2010年預(yù)期的民情和民意；而對(duì)這“十大經(jīng)濟(jì)問題”，進(jìn)一步梳理形成的《提問2010——中國(guó)百姓關(guān)注的十大民生問題》一書，用建設(shè)性的態(tài)度及時(shí)跟進(jìn)民生熱點(diǎn)，加大引導(dǎo)民生熱點(diǎn)的力度，促進(jìn)問題的解決，特別是圍繞百姓民生訴求，從百姓感興趣、便于感知的角度切入報(bào)道，把財(cái)經(jīng)題材民生化，讓讀者能夠真實(shí)觸摸到“信心的溫度”，給讀者帶來全新的感受：暖暖的問候，濃濃的信心。

民生問題，涉及到教育、醫(yī)療、住房、環(huán)保、社會(huì)保障、勞動(dòng)就業(yè)等方方面面，其主旨就是要下大力氣解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，不斷提高人民生活水平。就業(yè)是民生之本，就學(xué)是民生之基，就醫(yī)是民生之急，社會(huì)保障是民生之盾。民生問題不僅事關(guān)廣大人民群眾的根本利益，而且影響到整個(gè)國(guó)家改革發(fā)展的大局，是我們黨工 1

作的重中之重。解決民生問題是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn)?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。堅(jiān)持以人為本，就要堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，就要關(guān)注人的生活質(zhì)量、幸福指數(shù)，把發(fā)展的目的真正體現(xiàn)到滿足人民需要、實(shí)現(xiàn)人民利益、提高人民生活水平上，最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。解決民生問題是推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)的必要條件。構(gòu)建和諧社會(huì)的核心問題是解決利益平衡和利益兼顧問題，維護(hù)社會(huì)公平正義，而改善民生問題是推動(dòng)社會(huì)公平正義、構(gòu)建和諧社會(huì)的基本條件，只有不斷地改善民生才能促進(jìn)社會(huì)和諧。不關(guān)注民生、重視民生、保障民生、改善民生，社會(huì)就不可能和諧。解決民生問題是提高黨的執(zhí)政能力的根本要求。我們黨把全心全意為人民服務(wù)作為自己的根本宗旨，始終堅(jiān)持人民的利益高于一切。黨的全部任務(wù)和責(zé)任，就是帶領(lǐng)廣大人民實(shí)現(xiàn)他們的利益。能不能把人民群眾的利益實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好，能不能把人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題解決好，是對(duì)我們執(zhí)政能力的重要檢驗(yàn)。“憂民之憂者，民亦憂其憂；樂民之樂者，民亦樂其樂。”只要始終關(guān)注民生、不斷改善民生，就能凝聚民心、集中民智、發(fā)揮民力，加快推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、構(gòu)建和諧社會(huì)的宏偉事業(yè)。

要加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)，必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會(huì)建設(shè)，著力保障和改善民生，推進(jìn)社會(huì)體制改革，擴(kuò)大公共服務(wù)，完善社會(huì)管理，促進(jìn)社會(huì)公平正義。這是我們黨著眼于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)作出的重大決策和部署。將社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體，發(fā)展為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體的總體布局，并強(qiáng)調(diào)以改善民生為重點(diǎn)加快推進(jìn)社會(huì)建設(shè)，這是我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新認(rèn)識(shí)、新概括，在理論上和實(shí)踐上都具有重大意義。

體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)的要求?！吧鐣?huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！编囆∑疥P(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)這一科學(xué)和精辟的論述，體現(xiàn)了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，既要求大大發(fā)展生產(chǎn)力，為提高人民生活水平提供物質(zhì)基礎(chǔ)，又要求不斷完善生產(chǎn)關(guān)系和分配關(guān)系，使全體人民走共同富裕的道路。我們黨關(guān)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)三步走的戰(zhàn)略部署，每一步都把經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)同改善人民生活和促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的目標(biāo)有機(jī)地結(jié)合起來，作出統(tǒng)一部署。著力解決關(guān)系人民群眾切身利益的生活、生產(chǎn)和生命安全問題，保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)權(quán)益，努力實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，是我們黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)以改善民生為重點(diǎn)加快推進(jìn)社會(huì)建設(shè)，這是我們黨牢牢把握中國(guó)特色

社會(huì)主義本質(zhì)特征的集中體現(xiàn)，也是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重要部署，反映了全體人民的共同愿望。

體現(xiàn)了深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的要求?？茖W(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，只有抓住機(jī)遇實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展，才能不斷增強(qiáng)綜合國(guó)力，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步，提高人民生活水平。離開發(fā)展，一切無從談起。發(fā)展必須堅(jiān)持以人為本，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享?？茖W(xué)發(fā)展觀要求發(fā)展必須堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放，兼顧和協(xié)調(diào)好改革發(fā)展進(jìn)程中的各種利益關(guān)系，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)。其中一個(gè)重要方面，就是要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，注重保障和改善民生，加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。

體現(xiàn)了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求。加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)，抓住了維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義的關(guān)鍵，抓住了解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡和影響社會(huì)和諧安定問題的關(guān)鍵。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是貫穿中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全過程的長(zhǎng)期歷史任務(wù)，是在發(fā)展的基礎(chǔ)上正確處理

各種社會(huì)矛盾的歷史過程，同時(shí)又是十分重要而緊迫的工作。其基本要求，就是要以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題為重點(diǎn)，著力發(fā)展社會(huì)事業(yè)、促進(jìn)社會(huì)公平正義；就是要擴(kuò)大公共服務(wù)，逐步實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化；就是要理順分配關(guān)系，增加城鄉(xiāng)居民收入，處理好公平和效率的關(guān)系；就是要完善社會(huì)管理，增強(qiáng)社會(huì)創(chuàng)造活力，維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。這樣，才能形成全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的局面，人們的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來，萬眾一心地把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。

體現(xiàn)了全面建設(shè)小康社會(huì)的要求。十六大以來，我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大事業(yè)取得了重要進(jìn)展，但也面臨不少問題，突出的是：城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展仍然不平衡；農(nóng)業(yè)穩(wěn)定發(fā)展和農(nóng)民持續(xù)增收難度加大；勞動(dòng)就業(yè)、社會(huì)保障、收入分配、教育衛(wèi)生、居民住房、安全生產(chǎn)、司法和社會(huì)治安等方面關(guān)系群眾切身利益的問題仍然較多，部分低收入群眾生活比較困難。這些問題如果解決不好，就會(huì)嚴(yán)重影響社會(huì)和諧穩(wěn)定和全面建設(shè)小康社會(huì)的大局。同時(shí)，人民群眾在新的發(fā)展階段，期待過上更加美好的生活，對(duì)教育、衛(wèi)生、社會(huì)保障、公共服務(wù)、生活環(huán)境以及個(gè)人全面發(fā)展等方面提出了更高的要求，全社會(huì)的公共需求快速增長(zhǎng)，也更加需要加快社會(huì)事業(yè)發(fā)展。要完成這樣的歷史任務(wù)，就必須堅(jiān)

持經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，缺少其中任何一個(gè)方面，都很難實(shí)現(xiàn)建成全面的更高水平小康社會(huì)的目標(biāo)。

第五篇：電荷提問式教學(xué)法教案

八年級(jí)物理第五章電流和電路

第一節(jié)

電荷

一、教學(xué)目標(biāo) 1．知識(shí)與技能

（1）認(rèn)識(shí)摩擦起電的現(xiàn)象，了解電荷的種類及電荷間的相互作用；

（2）了解驗(yàn)電器的原理及其作用，了解電荷量及其單位；

（3）了解原子結(jié)構(gòu)，認(rèn)識(shí)元電荷、自由電子和電荷的移動(dòng)。

（4）知道導(dǎo)體和絕緣體概念和區(qū)別。2．過程與方法

（1）通過實(shí)驗(yàn)活動(dòng)感受摩擦起電，知道帶電體的性質(zhì)；

（2）在認(rèn)識(shí)自然界只有兩種電荷的過程中，感受人們所用的推理方法。3．情感態(tài)度與價(jià)值觀

（1）注意觀察靜電現(xiàn)象，對(duì)電荷種類的探究產(chǎn)生興趣，能主動(dòng)利用簡(jiǎn)易器材動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣；

（2）鼓勵(lì)學(xué)生自己查找資料、培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、初步認(rèn)識(shí)科學(xué)及相關(guān)知識(shí)對(duì)人類生活的影響。

3、教學(xué)重點(diǎn)

兩種電荷及其作用規(guī)律、電荷量及其單位、電荷的定向移動(dòng)

4、教學(xué)難點(diǎn)

認(rèn)識(shí)自然界只有兩種電荷

五、教學(xué)用具

玻璃棒，絲綢，橡膠棒，毛皮，驗(yàn)電器，塑料刻度尺，泡沫塑料或碎紙屑若干，塑料包裝繩，自制簡(jiǎn)易驗(yàn)電器。

六、教學(xué)過程設(shè)計(jì)與分析

一、新課引入

體驗(yàn)：用手捋散開的塑料包裝繩，捋的次數(shù)越多，說出看到的現(xiàn)象。

提問：當(dāng)空氣干燥時(shí)用塑料梳子梳頭發(fā)，為什么頭發(fā)會(huì)隨梳子“飄”起來；如果我們身上穿了化纖衣服，衣服會(huì)粘在皮膚上，在晚上脫衣時(shí)，有時(shí)會(huì)發(fā)出響聲，甚至出現(xiàn)火花。還有圖片上的這些現(xiàn)象發(fā)生的原因是什么？（創(chuàng)設(shè)物理情境，激發(fā)學(xué)生興趣，學(xué)生認(rèn)真觀察、思考。）引入：解釋它，要用到電的知識(shí)。提到電，同學(xué)們并不陌生，日常生活中的電燈、電扇、電視都要用到電，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，電的應(yīng)用越來越廣泛，也越來越重要，因此了解一些電的知識(shí)是十分必要的，從這節(jié)課開始我們學(xué)習(xí)有關(guān)電的知識(shí)。

二、導(dǎo)學(xué)新課

1、摩擦起電現(xiàn)象

引導(dǎo)學(xué)生實(shí)驗(yàn)：先用塑料刻度尺靠近碎紙屑，看有什么現(xiàn)象？然后和頭發(fā)摩擦后，再靠近碎紙屑看有什么現(xiàn)象？

在實(shí)驗(yàn)中，學(xué)生認(rèn)真觀察、總結(jié)得出：不摩擦?xí)r塑料刻度尺不吸引碎紙屑，摩擦后吸引碎紙屑。分析：摩擦過的塑料刻度尺跟不摩擦的塑料刻度尺有了不同的性質(zhì)，物體有了吸引輕小物體的性質(zhì)，我們就說物體帶了電或者說帶了電荷。

提問：你剛才是用什么方法使物體帶電的？

學(xué)生思考、回答：摩擦。

講解：用摩擦的方法使物體帶電就叫做摩擦起電。（講故事）我國(guó)古代人民非常善于觀察，早在兩千多年前的西漢時(shí)期就有“玳瑁吸裙”的記載，玳瑁是一種美麗的龜殼，人們?cè)谟盟魇罪棔r(shí)無意中發(fā)現(xiàn)摩擦后的玳瑁會(huì)吸引衣服。

提問：那么在日常生活中你見過類似的帶電物體吸引輕小物體現(xiàn)象嗎？學(xué)生討論舉例

2、兩種電荷及電荷間的相互作用規(guī)律

演示實(shí)驗(yàn)：有兩根同樣的玻璃棒、兩根同樣的橡膠棒，同時(shí)都用絲綢摩擦玻璃棒，使它帶電，將一根放在支座上，用另一根玻璃棒的帶電端靠近這根玻璃棒的帶電端，觀察發(fā)生的現(xiàn)象；然后都用毛皮摩擦橡膠棒，重做剛才的實(shí)驗(yàn)；再用絲綢摩擦過的玻璃棒和用毛皮摩擦過的橡膠棒，重做剛才的實(shí)驗(yàn)，并及時(shí)把觀察到的現(xiàn)象記下。

提問：從這些實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象中能發(fā)現(xiàn)什么呢？

分析：通過我們的實(shí)驗(yàn)沒有發(fā)現(xiàn)第三種電荷，在歷史上，人們用各種各樣的材料做了大量的實(shí)驗(yàn)，得到的結(jié)果跟我們的實(shí)驗(yàn)結(jié)果是一樣的，人們發(fā)現(xiàn)帶電物體凡是跟絲綢摩擦過的玻璃棒互相吸引的，必定跟毛皮摩擦過的橡膠棒互相排斥；凡是跟毛皮摩擦過的橡膠棒互相吸引的，必定跟絲綢摩擦過的玻璃棒互相排斥。就是說物體帶的電荷要么跟絲綢摩擦過的玻璃棒所帶電荷相同，要么跟毛皮摩擦過的橡膠棒所帶電荷相同，沒有第三種可能，自然界中只有這樣兩種電荷。為了研究方便，美國(guó)科學(xué)家富蘭克林對(duì)這兩種電荷做出規(guī)定：絲綢摩擦過的玻璃棒所帶電荷叫做正電荷，毛皮摩擦過的橡膠棒所帶電荷叫做負(fù)電荷。

得出結(jié)論：自然界中只有兩種電荷。

規(guī)定：

1、用絲綢摩擦過的玻璃棒帶的電荷叫做正電荷；

2、用毛皮摩擦過的橡膠棒帶的電荷叫做負(fù)電荷。（板書）

3、驗(yàn)電器及電荷量的概念

演示實(shí)驗(yàn)：先用毛皮輕輕摩擦橡膠棒一兩下，用棒接觸驗(yàn)電器的金屬球，觀察金屬箔片張角的大小，再用力多摩擦幾下，再接觸金屬球，觀察張角的大小。

分析：驗(yàn)電器是實(shí)驗(yàn)室里常用的一種檢驗(yàn)物體是否帶電的儀器。它是由金屬球、金屬桿、金屬箔等幾部分組成的。它利用同種電荷互相排斥的原理，當(dāng)用帶電體接觸驗(yàn)電器的金屬球時(shí)，就有一部分電荷轉(zhuǎn)移到驗(yàn)電器的金屬箔片上，這兩片金屬箔由于帶同種電荷互相排斥而張開。驗(yàn)電器金屬箔片張開的角度不同，反映了帶電體傳給驗(yàn)電器的電荷的多少不同。觀察實(shí)物知道驗(yàn)電器的主要構(gòu)造，通過實(shí)驗(yàn)了解驗(yàn)電器的原理和作用。

提問： 使物體帶電除了摩擦起電還有什么方法？ 回答：接觸帶電。

接著引出電荷量的概念及單位。并舉例說明：一根摩擦過的玻璃棒或橡膠棒所帶的電荷量，大約只有10-7庫(kù)侖，一片帶電的云上所帶的電荷量，大約有幾十庫(kù)侖。

4、原子結(jié)構(gòu)及元電荷

介紹：物質(zhì)由分子、原子組成的，介紹原子的結(jié)構(gòu)，配合課件形象講解，給學(xué)生具體的印象和模型，讓學(xué)生知道電子是帶有負(fù)電最小電荷的粒子，叫做元電荷，介紹原子呈中性的原因。（不必太深）

5、電荷在導(dǎo)體中定向移動(dòng)

演示實(shí)驗(yàn)：取兩個(gè)驗(yàn)電器A和B。用金屬桿把A和B連接起來，用毛皮摩擦過的橡膠棒接觸驗(yàn)電器A，可以看到A和B的金屬箔都張開了。

改用橡膠棒把A和B連接起來，重做上面實(shí)驗(yàn)，可以看到只有驗(yàn)電器A的金屬箔張開，而B仍然閉合。

實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象說明：電荷在金屬桿中定向移動(dòng)。

給學(xué)生指出：金屬桿是導(dǎo)體。導(dǎo)體是善于導(dǎo)電的物體。絕緣體是不善于導(dǎo)電的物體。（若時(shí)間允許，用絕緣體包裹金屬棒和直接用手拿金屬棒做實(shí)驗(yàn)，比較現(xiàn)象的不同，并讓學(xué)生思考為什么，討論得出導(dǎo)體和絕緣體的不同。）借助于學(xué)生日常經(jīng)驗(yàn)舉出常見的導(dǎo)體和絕緣體。

三、課堂小結(jié)：學(xué)生總結(jié)本節(jié)知識(shí)要點(diǎn)。介紹自制簡(jiǎn)易驗(yàn)電器的做法。

四、布置作業(yè)

七、板書設(shè)計(jì)

5.1 電 荷 1.摩擦起電：用摩擦的方法使物體帶電 帶電體具有吸引輕小物體的性質(zhì)。

2.使物體帶電的方法：摩擦起電、接觸帶電 3.自然界中只有兩種電荷：正電荷“+”、負(fù)電荷“-”。同種電荷互相排斥，異種電荷互相吸引。

4.檢驗(yàn)物體是否帶電：利用帶電體的性質(zhì)來判斷；用驗(yàn)電器來檢驗(yàn) 5.電荷量的多少叫電量，單位是庫(kù)侖（庫(kù)），符號(hào)是C。元電荷：最小的電荷

電子：帶有負(fù)電的最小的電荷 6.電荷在導(dǎo)體中定向移動(dòng)。導(dǎo)體：善于導(dǎo)電的物體。絕緣體：不善于導(dǎo)電的物體。