第一篇：湘教版高中地理習(xí)題練習(xí)題

旅游地理 第一章旅游和旅游資源練習(xí)題

1．讀“我國(guó)兩區(qū)域圖”，回答問(wèn)題。

a、b兩城市旅游業(yè)均很發(fā)達(dá)。根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的統(tǒng)計(jì)，2005年b城市接待外國(guó)和港澳臺(tái)游客的數(shù)量比a城市多70余萬(wàn)人。

⑴分別說(shuō)明兩城市轄區(qū)內(nèi)，享譽(yù)中外的旅游資源主要屬于什么類(lèi)型？

其中a城的，b城的 均被列入世界文化遺產(chǎn)。⑵說(shuō)明b城市旅游資源突出的特性。

2．包括云南石林、貴州荔波、重慶武隆在內(nèi)的中國(guó)南方喀斯特地貌于2007年6月27日正式入選聯(lián)合國(guó)教科文組織的《世界遺產(chǎn)名錄》。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，回答下列問(wèn)題。

⑴喀斯特地貌廣泛分布于我國(guó)西南的（巖石）地區(qū)，它是可溶性巖石受到含有 的水的 作用而形成的。⑵該地貌包括地上和地下兩部分。地表的類(lèi)型多樣，試列舉地表喀斯特地貌和地下喀斯特地貌的主要類(lèi)型。

⑶該地貌反映出我國(guó)西南喀斯特地貌區(qū)的氣候特征是什么？

3．2008年2月19日來(lái)自19個(gè)歐亞國(guó)家的交通部長(zhǎng)和高級(jí)官員一致同意，今后數(shù)年投入430億美元，激活古“絲綢之路”和其他一些古老的歐亞大陸通道。此計(jì)劃由230個(gè)項(xiàng)目組成，預(yù)計(jì)2014年前大體完成。回答下列問(wèn)題。

⑴古“絲綢之路”上，旅游資源豐富而獨(dú)特，其遺留下來(lái)的景觀大多屬于 景觀，其中被列入世界文化遺產(chǎn)的有哪些？

⑵簡(jiǎn)述古“絲綢之路”上城市分布的特點(diǎn)。

⑶試分析古“絲綢之路”沿線(xiàn)許多文物經(jīng)歷千余年保存比較完好的自然原因。

4．結(jié)合下列景觀圖回答下列問(wèn)題

⑴甲圖所示景觀所屬的地貌類(lèi)型為，南方與北方相比，該地貌發(fā)育程度更高的是，原因是什么？ / 16 ⑵乙圖所示景觀的主要成因是。

⑶參觀丙圖所示景觀的最佳季節(jié)是，原因是什么？

⑷丁圖所示景觀是自然景觀中的 景觀，下列和其屬于同一類(lèi)的是。A長(zhǎng)江三峽 B華山西峰 C吉林霧淞 D黃山迎客松

5．2008年7月，在加拿大魁北克舉行的第32屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上中國(guó)福建土樓、江西三清山被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》，至此，中國(guó)已有37處世界遺產(chǎn)?；卮鹣铝袉?wèn)題 ⑴將下列景觀填入表中相應(yīng)的空格中

A黃山云海B樂(lè)山大佛C江西三清山D藏族曬佛節(jié)E千年古杏F桂林山水G福建土樓H黃果樹(shù)瀑布

⑵簡(jiǎn)述我國(guó)旅游資源的分布特征。

⑶申報(bào)世界遺產(chǎn)最重要的意義是。

A宣揚(yáng)、提高知名度 B保護(hù)資源和環(huán)境 C吸引游客，提高旅游收入 D促進(jìn)文化交流 ⑷石窟藝術(shù)是重要的旅游資源，我國(guó)石窟雕像藝術(shù)主要分布在南方，而石窟壁畫(huà)藝術(shù)主要保存于西北，簡(jiǎn)述造成這種差異的原因。

6．閱讀下列材料，回答下列問(wèn)題

材料一：云南位于我國(guó)西南邊疆，旅游資源豐富多樣，省會(huì)昆明被稱(chēng)為“春城”，旅游景點(diǎn)有千姿百態(tài)的路南石林、煙波浩淼的滇池、風(fēng)光綺麗的西雙版納，還有聞名遐邇的世博園。材料二：

⑴路南石林屬于典型的 地貌；滇池屬于自然景觀中的 景觀，其觀賞宜 ；世博園是旅游資源類(lèi)型中的 景觀。

⑵西雙版納屬于 帶，除材料中提到的旅游資源外，云南還有什么特色旅游吸引游人？

⑶甲圖指示自然環(huán)境的特征是，其建筑形式起到什么作用？/ 16 7．閱讀材料，回答下列各題 材料一：“三江并流在”在中國(guó)云南境內(nèi)98E—100E，28N處，發(fā)源于青藏高原的金沙江、瀾滄江和怒江三條大江，自北向南并流奔流170多千米，是世界上奇特的“江水并流而不交匯”的地理景觀。2003年7月2日，云南三江并流保護(hù)區(qū)以舉世無(wú)雙的美麗風(fēng)光、世界罕見(jiàn)的生物多樣性和各具特色的民族文化所構(gòu)成的獨(dú)特審美價(jià)值，被聯(lián)合國(guó)教科文組織第27屆世界遺產(chǎn)大會(huì)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。材料二：“三江并流”圖

⑴圖中①處風(fēng)景區(qū)以 自然景觀而著名，這個(gè)風(fēng)景區(qū)附近的② 已成為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。

⑵圖三條河流形成的三江并流景觀已成為世界 遺產(chǎn)，A、B、C三條河流分別是 A B C。

⑶該地區(qū)的地貌景觀以 為主，該地區(qū)有一重要湖泊是，屬于自然景觀中的。

⑷該地區(qū)是我國(guó)少數(shù)民族聚居地區(qū)，他們的風(fēng)俗習(xí)慣形成獨(dú)特的旅游資源，其中，具有代表性的是傣族的。

⑸該地區(qū)從海拔760米的怒江河谷到6740米的卡瓦格博峰，可謂是“一山有四季，十里不同天”。生物的多樣性，反映出此處 地帶性差異明顯。

⑹三江并流是一部地球演化的歷史教科書(shū)，板塊與 板塊的碰撞造成青藏高原隆起，該地區(qū)經(jīng)常發(fā)生的地質(zhì)災(zāi)害是、。⑺三江并流所在的地形區(qū)是，該地區(qū)主要的自然資源有哪些？

8．閱讀下列材料，回答下列問(wèn)題

材料一：壺口瀑布位于黃河峽谷中。九曲黃河如一條奔騰的巨龍，穿行在黃土高原秦晉大峽谷。流至壺口時(shí)，激流翻滾，驚濤怒吼，其聲方圓十里可聞，其形恰如巨壺倒懸，場(chǎng)面極為壯觀，有全國(guó)第二大瀑布之稱(chēng)，也是世界上著名的瀑布之一。材料二；黃河水系圖和壺口瀑布地質(zhì)剖面圖

⑴圖中A河流的名稱(chēng)______________，B地形區(qū)的名稱(chēng)______________。⑵黃河壺口瀑布屬于 旅游資源，具有哪些特性？

⑶根據(jù)材料一的描述，黃河壺口瀑布什么季節(jié)出現(xiàn)此景觀？為什么？ / 16 ⑷依據(jù)圖中信息，分析黃河壺口瀑布的形成原因。

⑸我國(guó)貴州也有同類(lèi)景觀，試分析兩景觀的觀賞角度與所在位置的關(guān)系？

⑹黃河自蘭州到河口段的徑流量（增加或減少），請(qǐng)解釋該河段徑流量變化的原因。/ 16 旅游地理第二章 旅游景觀的欣賞練習(xí)題

1．讀下列景觀圖，回答下列問(wèn)題

⑴以上四幅景觀圖中武夷山“五馬奔騰”是 圖，廬山“三疊泉瀑布”是 圖，桂林山水是 圖，華山南天門(mén)是 圖。

⑵甲圖景觀中地貌的酷似造型應(yīng)如何欣賞才能達(dá)到最佳效果？

⑶在四幅圖中，有“近看不如遠(yuǎn)看，順光不如逆光，繞以薄霧輕紗則最為成景”的景觀是。⑷應(yīng)如何欣賞丁圖景觀才能達(dá)到最佳效果？

⑸乙圖所示山體按成因?qū)?，?而著稱(chēng)。

2．歐洲擁有豐富的旅游資源，是世界上最活躍的旅游地區(qū)之一，按自然旅游風(fēng)光大致可分為三大旅游區(qū)：北歐、中歐和南歐旅游區(qū)?；卮鹣铝袉?wèn)題。⑴下列歐洲旅游資源，與其所屬?lài)?guó)家對(duì)應(yīng)正確的是

A午夜太陽(yáng)—荷蘭 B水城威夷斯—意大利 C花卉與風(fēng)車(chē)—西班牙 D斗牛比賽—法國(guó) ⑵簡(jiǎn)要敘述北歐旅游區(qū)的自然旅游資源有哪些？

⑶南歐旅游區(qū)中的地中海海岸是歐洲人夏季最理想的度假區(qū)，試分析原因。

⑷如果游客想欣賞古文化景觀應(yīng)主要去 旅游區(qū)。3．讀下列材料，回答下列問(wèn)題

材料一：泰山是世界首例文化與自然“雙遺產(chǎn)”，有五岳之首、壽山、國(guó)山等眾多稱(chēng)號(hào)，但好卻兩次和“世界地質(zhì)公園”的稱(chēng)號(hào)無(wú)緣。直到2006年9月18日，在第二屆世界地質(zhì)公園大會(huì)上，泰山才正式成為第三批“世界地質(zhì)公園”。材料二：泰山著名景觀圖

⑴如果在圖中沿甲、乙連線(xiàn)做一地形剖面圖，則應(yīng)為下列哪一幅圖形。/ 16

⑵簡(jiǎn)要分析泰山成為世界地質(zhì)公園的重要意義有哪些？

⑶旅游者登臨泰山可以觀賞“云海玉盤(pán)”、“黃河金帶”、“旭日東升”和“晚霞夕照”四大自然景觀。試分析觀賞“云海玉盤(pán)”的最佳季節(jié)及時(shí)機(jī)，并簡(jiǎn)要分析原因。

⑷新疆烏魯木齊一游客打算到泰山游覽并希望能夠欣賞到泰山瀑布景觀，假如你是一名導(dǎo)游，請(qǐng)告訴游客來(lái)泰山游覽的最佳季節(jié)，并說(shuō)明理由。

⑸讀杜甫詩(shī)《望岳》，并簡(jiǎn)要分析該詩(shī)對(duì)游客觀賞泰山美景有哪些啟發(fā)？

望岳

岱山夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

4．讀下列景觀圖，回答下列問(wèn)題

⑴為達(dá)到最佳效果，圖中旅游景觀的欣賞需置身其中近觀的是（填代號(hào)，下同）。⑵為達(dá)到最佳效果，圖中旅游景觀的欣賞需在適當(dāng)距離仰視，以兼收形、色、聲、動(dòng)等美感的是。

⑶為達(dá)到最佳效果，圖中旅游景觀的欣賞需選擇適當(dāng)?shù)奶鞖獾氖恰?/p>

⑷為達(dá)到最佳效果，圖中旅游景觀的欣賞需選擇適當(dāng)時(shí)間的是，這個(gè)時(shí)間是每年的。

⑸圖的旅游景觀屬于自然景觀的是。5．閱讀下列材料，回答下列問(wèn)題 材料一：我國(guó)某區(qū)域圖 材料二：旅游景觀圖

⑴景區(qū)B和C分別對(duì)應(yīng)材料二中的景觀 圖和 圖。/ 16 ⑵C景區(qū)以排山倒海的壯觀氣勢(shì)著稱(chēng)于世?！吧w河漩渦，如一壺然”是其真實(shí)寫(xiě)照。簡(jiǎn)要說(shuō)明欣賞此景觀如何才能達(dá)到最佳效果。

⑶要想在B景觀欣賞日出，首先要注意什么？

⑷A海濱景觀“石老人”成因是，在游覽時(shí)如何才能達(dá)到最佳效果？

6．閱讀下面材料，回答下列問(wèn)題

科羅拉多大峽谷位于美國(guó)科羅拉多高原，從亞利桑那州境內(nèi)的里斯渡口開(kāi)始，一直延伸到內(nèi)華達(dá)州的米德湖，全長(zhǎng)349千米，最大深度約1800米，是世界上最長(zhǎng)的峽谷之一。峽谷呈“V”字形，谷底最窄處僅120米。它雖不是世界上最深的峽谷，但因其地理景觀錯(cuò)綜復(fù)雜、色彩豐富而馳名。在峽谷中，從谷底向上，沿崖壁出露著早生代到新生代的各期巖系，它令巨人矚目的也是被列入世界自然遺產(chǎn)名錄的最重要原因。當(dāng)然，還在于其地質(zhì)學(xué)意義：保存完好并充分暴露的巖層，記錄了北美大陸早期幾乎全部地質(zhì)歷史。這里記錄了幾百萬(wàn)年前古生代的巖石，在那之后的要么沒(méi)有沉積，要么就已經(jīng)風(fēng)化了。⑴從旅游類(lèi)型來(lái)看，科羅拉多大峽谷國(guó)家公園屬于 資源；從影響旅游資源分布的因素來(lái)看，是自然地理因素中依托于 地貌形成的旅游資源，素有“ ”的美稱(chēng)，與其北面的 國(guó)家公園，均被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。⑵科羅拉多大峽谷作為世界著名的自然景觀，其特色是什么？

7．閱讀下列材料，回答相關(guān)問(wèn)題

⑴在圖所示氣壓形勢(shì)下，a等壓線(xiàn)的數(shù)值為

百帕，①地可能出現(xiàn)的風(fēng)向是

。若甲天氣系統(tǒng)中心氣壓值增大，幾天后長(zhǎng)江中下游地區(qū)出現(xiàn)寒潮天氣，在此期間，②地的氣壓和天氣變化狀況是

。隨著季節(jié)變化，當(dāng)甲天氣系統(tǒng)消失時(shí)，控制澳大利亞大陸西南角的氣壓帶或風(fēng)帶是

。⑵圖中A—B—B—C一線(xiàn)年降水量大致出現(xiàn)“由A至B逐漸減少、由C至B逐漸減少“的變化特點(diǎn)，試分析其成因。

⑶圖所示為風(fēng)力侵蝕作用形成的自然景觀。在圖中的①、②、③、④四地，可能見(jiàn)到這種景/ 16 觀的是

地。觀賞該景觀時(shí)，為了獲得特定的形態(tài)美感，從旅游景觀欣賞的角度看，關(guān)鍵在于。

8．隨著青藏鐵路的建成通車(chē)，青藏高原已成為世人矚目的旅游新熱區(qū)。讀圖，完成下列問(wèn) 題。

⑴青藏地區(qū)主要的特色旅游資源是什么？

⑵你認(rèn)為青藏地區(qū)發(fā)展旅游業(yè)對(duì)本區(qū)地方文化有哪些促進(jìn)作用？

⑶旅游者進(jìn)入青藏地區(qū)有多條線(xiàn)路。試比較青藏鐵路和川藏公路沿途自然景觀和旅游觀賞視 角的主要差異，完成下表。/ 16 旅游地理第三章 旅游規(guī)劃練習(xí)題

1．2008年國(guó)家新的法定節(jié)假日調(diào)整方案正式實(shí)施。調(diào)整內(nèi)容包括：①、國(guó)家法定節(jié)假日總天數(shù)由10天增加到11天。②、春節(jié)放假起始時(shí)間由農(nóng)歷年正月初一調(diào)整為除夕。③“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)由3天調(diào)整為1天；清明、端午、中秋增設(shè)為國(guó)家法定節(jié)假日，各放假1天。根據(jù)下述資料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答下列各題

⑴該景點(diǎn)旅游旺季為_(kāi)__________，淡季為_(kāi)__________（填圖中的數(shù)字代碼）。⑵自1999年實(shí)施的黃金周制度給游客帶來(lái)的不利影響有_______(填正確項(xiàng)字母)。A景點(diǎn)人滿(mǎn)為患，旅游感受差 B交通擁堵，安全隱患增多

C增加了旅游方式的多樣性 D服務(wù)質(zhì)量下降 E增加了長(zhǎng)線(xiàn)旅游機(jī)會(huì) ⑶2005年該景點(diǎn)客源地的分布特點(diǎn)是什么？并分析原因。

⑷分析2008年國(guó)家新法定節(jié)假日制度調(diào)整方案的積極意義。

2．黃山市是我國(guó)著名的旅游目的地。下圖為黃山市主要旅游景區(qū)的分布。下表列出了某年外省市游客構(gòu)成的調(diào)查結(jié)果。完成下列要求。⑴歸納黃山市旅游國(guó)內(nèi)客源地的主要特點(diǎn)。

⑵與黃山區(qū)相比，屯溪區(qū)離黃山景區(qū)較遠(yuǎn)，為什么大多數(shù)來(lái)游覽黃山的游客把屯溪區(qū)作為住宿地？/ 16 3．西藏自治區(qū)位于我國(guó)的西南邊陲，擁有良好的旅游資源。結(jié)合下圖，完成下列要求

⑴據(jù)圖中信息，簡(jiǎn)述西藏旅游資源的特色。

⑵圖中屬于世界文化遺產(chǎn)的景點(diǎn)是

，該景點(diǎn)所屬的旅游資源類(lèi)型是

。⑶根據(jù)所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)拉薩旅游開(kāi)發(fā)的區(qū)位條件和客源市場(chǎng)條件。

⑷面對(duì)“西藏?zé)帷保歼_(dá)拉宮景區(qū)已嚴(yán)格限制游客人數(shù)。試分析這樣做的原因。

4．讀圖,回答下列問(wèn)題

材料一：2010年世博會(huì)在上海舉辦，其將促進(jìn)長(zhǎng)三角地區(qū)及其周邊地區(qū)旅游服務(wù)業(yè)的快速發(fā)展。

材料二：江蘇旅游景點(diǎn)分布圖

材料三；長(zhǎng)江三角洲地區(qū)主要旅游城市分布圖 / 16 ⑴世博會(huì)期間,國(guó)外觀光游客大批涌入長(zhǎng)江三角洲地區(qū).假如你是某旅行社的業(yè)務(wù)經(jīng)理,請(qǐng)根據(jù)游客的需要,推薦幾個(gè)相關(guān)的旅游城市供選擇.“水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)風(fēng)情游”有 ；“佛教名勝游”有 ；“歷史文化名城游”有 ；“現(xiàn)代化都市游”有 ；“濱海觀潮游”有。

⑵若與會(huì)者想游覽以上各具特色的景點(diǎn)，請(qǐng)幫其設(shè)計(jì)一條合理的旅游線(xiàn)路。

⑶為促進(jìn)長(zhǎng)江三角洲地區(qū)旅游業(yè)的快速發(fā)展，應(yīng)該對(duì)區(qū)內(nèi)旅游資源進(jìn)行整體規(guī)劃。旅游規(guī)劃的基本內(nèi)容有哪些？

⑷結(jié)合材料二分析江蘇省旅游業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)條件。

5．位于粵北地區(qū)潮州、汕頭、揭陽(yáng)三市交界的桑浦山東山湖熱水是溫度特別高的地下水，最高溫度達(dá)102℃（井深80米處測(cè)得），單孔流量達(dá)2932噸/日，中心部位水頭高出地面25.23米，2005年10月桑浦山東山湖溫泉度假村正式接待游客。請(qǐng)結(jié)合你所學(xué)的旅游地理知識(shí)，回答下列問(wèn)題。

⑴東山湖溫泉度假村體現(xiàn)了旅游資源具有 性的特性，根據(jù)旅游資源的本質(zhì)屬性分類(lèi)，溫泉屬于 旅游資源。

⑵結(jié)合旅游景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)的原則，請(qǐng)你談?wù)勅绾我?guī)劃設(shè)計(jì)好東山湖溫泉度假村。

⑶試分析旅游業(yè)的發(fā)展對(duì)本區(qū)經(jīng)濟(jì)的積極作用。

6．讀北京市國(guó)內(nèi)旅游者地區(qū)分布表，回答下列問(wèn)題。

⑴到北京旅游的國(guó)內(nèi)旅游者的地區(qū)分布受到 和 的制約，北京旅游市場(chǎng)的空間分布規(guī)律具有 的特點(diǎn)。⑵評(píng)價(jià)北京市旅游開(kāi)發(fā)條件。/ 16 ⑶若北京進(jìn)一步利用黃金周節(jié)假日擴(kuò)大遠(yuǎn)距離客源，如何改善交通設(shè)施？

⑷“人文奧運(yùn)”是2008奧運(yùn)主題之一，北京是我國(guó)歷史文化名城，請(qǐng)你為2008參加奧運(yùn)會(huì)的外國(guó)運(yùn)動(dòng)員或游客介紹北京三個(gè)具有標(biāo)志性意義的名勝古跡。/ 16 旅游地理第四章 文明旅游練習(xí)題

1．閱讀下列材料，回答問(wèn)題 材料一：我國(guó)重要的旅游資源

材料二：下表是某旅游社推出的一條旅游路線(xiàn)

⑴中國(guó)的世界遺產(chǎn)中，黃山是 遺產(chǎn)。

⑵旅客隨該旅游團(tuán)旅游，游客的經(jīng)濟(jì)承受力主要取決于

A旅游動(dòng)機(jī) B經(jīng)濟(jì)收入 C愿意支付的旅游費(fèi)用 D旅游交通方式 ⑶北京游客參加該旅游團(tuán)游覽黃山、杭州，是因?yàn)?/p>

A旅游地的知名度 B經(jīng)濟(jì)距離短 C自然環(huán)境差異大 D旅游費(fèi)用低 ⑷根據(jù)旅行路線(xiàn)，從居住地到旅游目的地黃山的單程旅行時(shí)間大約為 天。⑸從北京至黃山沿 線(xiàn)（鐵路線(xiàn)），從黃山至杭州的合理交通方式是 運(yùn)輸。2.閱讀下列材料,回答下列問(wèn)題 材料一:我國(guó)部分地區(qū)示意圖

材料二:上海某中學(xué)生小華,計(jì)劃暑假期間乘火車(chē)赴明孝陵、八達(dá)嶺長(zhǎng)城、龍門(mén)石窟和廬山等景區(qū)觀光游覽。

⑴圖中甲、乙兩風(fēng)景區(qū)中可以觀賞到的“世界遺產(chǎn)”景觀分別有：

甲，乙。其中屬于自然和文化景觀旅游資源的是。⑵小華擬從上海出發(fā)，最后由廬山回滬。你認(rèn)為小華旅游過(guò)程中經(jīng)過(guò)的主要鐵路線(xiàn)有哪些？

⑶請(qǐng)你以導(dǎo)游的身份，為小華介紹乙風(fēng)景區(qū)的景觀特點(diǎn)和成因。

3．羅布泊地區(qū)位于新疆塔里木盆地東部，以其神秘色彩令人神往。下圖是羅布泊地區(qū)旅游資源分布示意圖。讀圖回答下列問(wèn)題。/ 16 ⑴指出該地區(qū)旅游資源開(kāi)發(fā)的優(yōu)勢(shì)及主要不利條件。

⑵從自然環(huán)境特點(diǎn)考慮，到該地區(qū)旅游應(yīng)注意哪些方面的安全問(wèn)題？

4．2008年8月8日第29屆奧運(yùn)會(huì)在北京召開(kāi)，北京奧運(yùn)會(huì)的開(kāi)展，吸引了大批國(guó)外旅客，假如你是一名導(dǎo)游，你將如何引領(lǐng)他們一覽中國(guó)的大好河山和悠久的歷史文化。讀中國(guó)旅游名勝地分布圖，回答下列問(wèn)題。⑴假如游客于北京啟程，要游覽中國(guó)十大名勝，請(qǐng)為其設(shè)計(jì)合理的旅游路線(xiàn)（只限走鐵路、公路和水路，不用航空）

⑵結(jié)合左圖，請(qǐng)你為外國(guó)游客推薦4個(gè)湖南省的著名景點(diǎn)，并力爭(zhēng)使他乘火車(chē)所走的路途最短。

⑶出發(fā)前，你應(yīng)該向旅游團(tuán)強(qiáng)調(diào)兩個(gè)問(wèn)題，這兩個(gè)問(wèn)題是什么？/ 16 5．閱讀材料，回答問(wèn)題

材料一：九寨溝是我國(guó)著名的旅游勝地，是中國(guó)唯一擁有“世界自然遺產(chǎn)”和“世界生物圈保護(hù)區(qū)”兩項(xiàng)國(guó)際桂冠的旅游勝地。九寨溝“水光浮翠，倒影林嵐”，翠海、疊瀑、彩林、銀峰以及獨(dú)特的民族風(fēng)情，相互交融形成一個(gè)令人神往的“神話(huà)世界”、“人間仙境”。材料二：2008年11月16日，旅游振興與危機(jī)應(yīng)對(duì)國(guó)際會(huì)議在四川成都世紀(jì)城假日酒店召開(kāi)。來(lái)自美國(guó)、法國(guó)、澳大利亞、日本等30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的旅游主管部門(mén)、旅游協(xié)會(huì)及世界旅游組織、亞太旅游協(xié)會(huì)等國(guó)際旅游組織的專(zhuān)家齊聚成都，以實(shí)際案例，為地震之后以及全球金融危機(jī)形勢(shì)下，四川旅游的發(fā)展支招獻(xiàn)策。⑴九寨溝地處 氣候區(qū)，其發(fā)展旅游的條件是具有豐富的 景觀和獨(dú)特的 風(fēng)情。

⑵旅游旺季時(shí)，九寨溝風(fēng)景區(qū)人滿(mǎn)為患，大大超過(guò)了其環(huán)境承載量，你認(rèn)為應(yīng)如何解決這一問(wèn)題？

⑶“5.12”地震給四川旅游業(yè)造成重創(chuàng)，這反映了影響旅游安全因素之一是。除此之外還有哪些影響旅游安全的因素？

⑷如果你要到九寨溝去旅游，你應(yīng)該了解旅游地的哪些信息？

6．某一旅游團(tuán)乘汽車(chē)或火車(chē)由陜西經(jīng)山西去北京，途中欲在山西境內(nèi)旅游，下圖示意山西省部分旅游景點(diǎn)和旅游區(qū)?；卮鹣铝袉?wèn)題。

⑴山西省被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的世界文化遺產(chǎn)有、。⑵請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)一條既經(jīng)濟(jì)又便捷（不走重復(fù)路線(xiàn)）的旅游路線(xiàn)。要求由風(fēng)陵渡或壺口進(jìn)入山西并游覽A、B、C、D四個(gè)旅游區(qū)，然后由出口1或出口2離開(kāi)山西。

7．閱讀下列材料，回答問(wèn)題 “驢友”的由來(lái) “驢友”一詞源自網(wǎng)絡(luò)，“驢子”起源于新浪網(wǎng)，“驢友”最初由新浪旅游論壇傳出，是旅游的“旅”的諧音，泛指參加旅游自助游的朋友。這類(lèi)朋友互稱(chēng)“驢友”。但現(xiàn)在更多是指“背包客”，就是那種背著背包，帶著帳篷、睡袋穿越、宿營(yíng)的戶(hù)外愛(ài)好者。簡(jiǎn)單地說(shuō)“驢友”/ 16 就是戶(hù)外運(yùn)動(dòng)的愛(ài)好者。

目前在我國(guó)開(kāi)展的主要戶(hù)外運(yùn)動(dòng)包括遠(yuǎn)足、穿越、登山、攀巖、漂流、越野山地車(chē)等。這種屬于“驢友”的運(yùn)動(dòng)中多數(shù)帶有探險(xiǎn)性，屬于極限和亞極限運(yùn)動(dòng)，有很大的挑戰(zhàn)性和刺激性。因?yàn)榭梢該肀ё匀?，挑?zhàn)自我，鍛煉意志以及團(tuán)隊(duì)合作精神，提高野外生存能力，所以深受青年人的喜愛(ài)。隨著人們生活水平的提高，戶(hù)外運(yùn)動(dòng)和“驢友”越來(lái)越受歡迎，日益成為關(guān)注的焦點(diǎn)。⑴由材料可知，“驢友”的成員多是 人，從他們的出游方式來(lái)看是 出游，出游準(zhǔn)備的物品主要有、等。⑵“驢友”出游應(yīng)該具備哪些主要旅游常識(shí)？

⑶“驢友”這種活動(dòng)對(duì)“驢友”成員自身有哪些意義？/ 16

第二篇：高中地理教什么

對(duì)我們高中地理教師來(lái)說(shuō)，我們每天都在備課上課，我們時(shí)刻都在研究自己的教學(xué)。要解決把新課程理念轉(zhuǎn)化為教學(xué)行為，和提高教學(xué)效能的問(wèn)題，要靠我們教師自己對(duì)課堂教學(xué)的研究。

高中地理教學(xué)研究，研究什么呢？又怎樣進(jìn)行研究呢？“教什么”

把握學(xué)科核心內(nèi)容，挖掘其教育價(jià)值

研究“教什么”首先要明確所教內(nèi)容的核心知識(shí)是什么——準(zhǔn)確把握和認(rèn)識(shí)所教內(nèi)容的重點(diǎn)。什么是最有價(jià)值的核心知識(shí)呢？最有價(jià)值的核心知識(shí)體現(xiàn)學(xué)科本質(zhì)。

作為一位高中地理教師，必須站在學(xué)科高度用學(xué)科視角來(lái)審視教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行整體把握。要對(duì)學(xué)科性質(zhì)有深入的理解：認(rèn)識(shí)地理學(xué)研究對(duì)象：地球表層以及其對(duì)象特征：綜合性（地理系統(tǒng)）、不均一性（差異性），研究對(duì)象決定了特有的研究方法：綜合研究，比較研究?！兜乩斫逃龂?guó)際憲章》中明確規(guī)定地理教育的核心概念有位置與分布、地方（差異）、區(qū)域、相互作用、人與環(huán)境等。這些核心概念承載著豐富的學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)，學(xué)科思想方法和學(xué)科觀念。

有人梳理出地理教育中體現(xiàn)學(xué)科本質(zhì)的地理思想觀念：

人地關(guān)系的思想（可持續(xù)發(fā)展觀念是核心，其中“人對(duì)地”的影響中包括環(huán)境觀、全球觀、資源觀、入口觀等）;

空間觀念（人們對(duì)地理事物、現(xiàn)象之間空間關(guān)系特有屬性的基本認(rèn)識(shí)，包括空間位置、空間形態(tài)、空間分布、、空間結(jié)構(gòu)、空間運(yùn)動(dòng)、空間演變、空間聯(lián)系、空間差異等）。

自然地理環(huán)境的整體性和差異性思想：反映區(qū)域的劃分和區(qū)域差異，對(duì)區(qū)域差異的利用體現(xiàn)因地制宜的觀念；地理要素相互作用，反映地理環(huán)境中的相互作用，體現(xiàn)綜合聯(lián)系的觀念(系統(tǒng)綜合、系統(tǒng)性或綜合性觀念；

地理過(guò)程思想（反映地理事物在空間上運(yùn)動(dòng)、發(fā)展變化過(guò)程，體現(xiàn)動(dòng)態(tài)發(fā)展的觀念)。

地球觀和宇宙觀：宇宙和地球的空間位置觀、物質(zhì)觀、運(yùn)動(dòng)觀等。

地理因果關(guān)系思想：一因一果、一因多果、多因一果、多因多果等。

高中地理教學(xué)中要把握最有價(jià)值的核心知識(shí)，就體現(xiàn)在：認(rèn)識(shí)到特定的教學(xué)內(nèi)容如何體現(xiàn)核心概念以及如何構(gòu)成核心概念下的知識(shí)體系；明確該知識(shí)體現(xiàn)的學(xué)科思想觀念，蘊(yùn)含的學(xué)科特有的學(xué)科思考方式和行為方式，以及其背后的情感態(tài)度和價(jià)值觀。

因此地理教學(xué)內(nèi)容分析要揭示地理知識(shí)的價(jià)值，每位教師在教一節(jié)課的內(nèi)容時(shí)，都要追問(wèn)自己：我教的這部分內(nèi)容有什么用？所有的知識(shí)都是人類(lèi)在一定目的和需要之下發(fā)現(xiàn)的，教學(xué)首先要揭示這種目的。只有教師首先認(rèn)識(shí)到了知識(shí)的意義和價(jià)值所在，在教學(xué)中才能揭示這種意義，學(xué)生才能將知識(shí)與生活聯(lián)系起來(lái)，才能體會(huì)到地理學(xué)習(xí)的意義和價(jià)值。如果學(xué)生感覺(jué)學(xué)到的地理知識(shí)沒(méi)有實(shí)際用處，體會(huì)不到其中的地理思維價(jià)值，任何人都會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生疑惑進(jìn)而消極厭學(xué)?！爸R(shí)并不總是好玩的” ；用教學(xué)內(nèi)容的深刻性和豐富性打動(dòng)學(xué)生，是提高地理學(xué)習(xí)興趣的根本。

第三篇：湖湘文化綜合練習(xí)題(判斷題)

地域文化綜合練習(xí)題（判斷題部分）

1.關(guān)于文化的解釋。英國(guó)學(xué)者泰勒認(rèn)為：“文化是個(gè)復(fù)合體，它包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、風(fēng)俗習(xí)慣和作為一個(gè)社會(huì)成員所獲得的一些其他的能力和習(xí)慣?！?--2.關(guān)于文化，我國(guó)大學(xué)問(wèn)家胡適認(rèn)為“文化就是賦予生命以意義的事物 ”。-------3.“文化”總是與特定的地理位置、社會(huì)環(huán)境和時(shí)代條件相聯(lián)系的。文化的核心內(nèi)涵是人們?cè)陂L(zhǎng)期生產(chǎn)、生活實(shí)踐中所發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造的價(jià)值，以及在發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造價(jià)值過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)的精神。---4.在傳世文獻(xiàn)記載中，古代湖南是“蠻荒”之地，未開(kāi)化不發(fā)達(dá)，原住湘人被蔑稱(chēng)為“荊蠻”、“蠻虜”。而大量的考古發(fā)現(xiàn)和研究揭示：早在遠(yuǎn)古時(shí)期，湖湘地區(qū)就有了較高的文明，在諸多方面都能與中原文化爭(zhēng)妍斗艷，不少成就獨(dú)步領(lǐng)先。---5.在傳世文獻(xiàn)記載中，古代湖南是“蠻荒”之地，未開(kāi)化不發(fā)達(dá)，原住湘人被蔑稱(chēng)為“荊蠻”、“蠻虜”。大量的考古發(fā)現(xiàn)和研究也揭示：直到唐宋時(shí)期，湖湘地區(qū)才有了較高的文明，在諸多方面接近中原文化的發(fā)展水平。----6.長(zhǎng)江流域文明同樣是中華文明之源。湖湘文化是長(zhǎng)江文化的重要發(fā)源地和楚文化最為典型的代表。---7.古代湖湘特別盛行建立在想象與虛擬超自然力量之上的巫風(fēng)巫術(shù)，體現(xiàn)農(nóng)耕社會(huì)原始信仰和行為特征的儺文化延續(xù)至今。---8.在長(zhǎng)期威壓重逼的生存環(huán)境中，湖南人養(yǎng)成了剽疾頑悍、任俠尚氣的性格，形成了疾惡如仇、勇于反抗的民風(fēng)。---9.從屈原的《懷沙》到毛澤東的《中國(guó)應(yīng)當(dāng)向何處去》，從王夫之深?yuàn)W的“太極”探索到周敦頤博大精深的古典哲學(xué)體系，都充滿(mǎn)了求真的勇氣與睿智。----10.湖湘四典——《懷沙》、《岳陽(yáng)樓記》、《桃花源記》、《愛(ài)蓮說(shuō)》，從世界與自我、社會(huì)與人生、向內(nèi)與向外、大我與小我、執(zhí)著與超脫等多個(gè)維度，抒兼濟(jì)之志，述獨(dú)善之懷，充分體現(xiàn)了湖湘文化已經(jīng)具有的深度和高度以及普世價(jià)值。---11.周敦頤以強(qiáng)烈的經(jīng)世精神寫(xiě)下了《籌漕篇》、《籌鹺篇》、《籌河篇》等一系列針對(duì)時(shí)政急務(wù)補(bǔ)闕救弊的策文。--12.魏源為了“以夷制夷”、“師夷長(zhǎng)技以制夷”，他撰成《皇朝經(jīng)世文編》一百二十卷。他還博采自清以來(lái)“切于事”、“合于今”的文章，輯成《海國(guó)圖志》。---13.從湖湘文化的基本傾向和主要施為看，求變趨新是其重要精神特質(zhì)和價(jià)值追求。--14.在特定的厲史、地域條件下形成的湖湘文化既有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和卓越品格，同時(shí)也存在一些局限和不足。--15.湖南省居南部中央，位于長(zhǎng)江中游南面。因大部分區(qū)域在洞庭湖以南，所以稱(chēng)湖南。又因湖南最大的河流湘江白西南向東北流貫全境，簡(jiǎn)稱(chēng)“湘”。--16.湖南省現(xiàn)行行政區(qū)域在周朝為荊州南境。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期湖南納入楚國(guó)版圖，當(dāng)系湖南行政區(qū)劃制度萌芽?？芍鲜亲钤鐚?shí)行行政區(qū)劃制度的地區(qū)之一。--17.周朝湖南地區(qū)設(shè)置有黔中郡、長(zhǎng)沙郡。東漢實(shí)行州、郡、縣三級(jí)制，與封國(guó)并行，湖南境內(nèi)設(shè)有武陵郡、桂陽(yáng)郡、零陵郡和長(zhǎng)沙國(guó)。---18.秦朝實(shí)行州、郡、縣三級(jí)制，與封國(guó)并行，湖南境內(nèi)設(shè)有武陵郡、桂陽(yáng)郡、零陵郡和長(zhǎng)沙國(guó)。---19.西晉時(shí)湖南分屬荊州、廣州和江州。---20東晉時(shí)湖南分屬荊州、湘州和江州。--21.南朝宋、齊和梁前期，湖南分屬湘州、郢州和荊州。陳朝時(shí)湖南分屬荊州、沅州、湘州。--22.在清朝，康熙三年置湖廣按察使司，湖廣行省南北分治后，湖南獨(dú)立建省。--23.宋太宗朝設(shè)道，湖南分屬山南東道、江南西道、黔中道和黔中道黔州都督府。宋廣德二年置湖南觀察使，湖南之名自此始。------24.湖南地處祖國(guó)內(nèi)陸，自古交通閉塞，交往不便，被稱(chēng)之為“四塞之省”。--25.湖南東、西、南三面峰巒起伏，南部為武陵——雪峰山脈，西部為五嶺（統(tǒng)稱(chēng)為“南嶺”）山脈，東部為幕阜——羅霄山脈，山蛉相連，地勢(shì)高峻，中部多為丘陵和盆地，起伏和緩，只有北部為洞庭湖平原，地勢(shì)低平。---26.魏源編成《皇朝經(jīng)世文編》，并在此書(shū)中明確提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的口號(hào)。（）27.東漢時(shí)期湖南耒陽(yáng)人蔡倫改良造紙術(shù)，對(duì)世界文明的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。三國(guó)時(shí)期零陵人黃蓋是蜀國(guó)后期的杰出政治家，被諸葛亮譽(yù)為“死節(jié)之臣”、“社稷之器”。（）28.18 61年，曾國(guó)藩在安慶建第一家近代軍丁廠——內(nèi)軍械所，稍后在上海創(chuàng)辦江南機(jī)器制造局，在江南機(jī)器制造局設(shè)立翻譯館，引進(jìn)國(guó)外人才，1873年選拔第一批留學(xué)生出國(guó)。他還促進(jìn)了中國(guó)近代海軍的建立，堪稱(chēng)中國(guó)近代化和“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”的創(chuàng)始人。-----29.周敦頤的《太極圖說(shuō)》探索宇宙萬(wàn)物演化的目的是為了證明儒家道德具有終極意義，契合宇宙之道。-----30.唐代“三舍法”即把太學(xué)分為外舍、內(nèi)舍、上舍三等，學(xué)生通過(guò)考試可以逐舍上升。湖南由此形成了“潭州三學(xué)”的升級(jí)體制。所謂“潭州三學(xué)”，即州學(xué)生月試后分高者可升人長(zhǎng)沙湘西學(xué)院，湘西學(xué)院生徒分高者可升人岳麓書(shū)院。------31.長(zhǎng)沙岳麓書(shū)院因位于長(zhǎng)沙城區(qū)、南岳七十二峰之一的岳麓山下而得名，是我國(guó)目前保存最為完好的一座古代書(shū)院。書(shū)院始建于北宋開(kāi)寶九年。-----31.距今約6500年前，湖南的新石器文化發(fā)展到一個(gè)新的階段——大溪文化階段。大溪文化遺址在湖南最集中的地區(qū)是澧水中下游和洞庭湖西北邊緣地帶。---32.史前時(shí)期湖南主要是三苗、南蠻人活動(dòng)的區(qū)域，盛行作為部族文化的苗蠻文化。苗蠻文化是湖湘文化的土壤和根基。---33.楚文化是周代至春秋時(shí)期在長(zhǎng)江流域興起的一種地域文化，是中華文化的重要組成部分。---34.楚人不僅與湖南的原住民共同創(chuàng)造了輝煌燦爛的物質(zhì)文化，同時(shí)也創(chuàng)造了新興的封建制度文化和充滿(mǎn)著神奇色彩的精神文化。---35.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，湖南的原住民大都信奉原始宗教，呈現(xiàn)出多神崇拜的特點(diǎn)，楚人的入湘帶來(lái)了楚人的宗教信仰與神話(huà)傳說(shuō)。湖南原住民的宗教與楚人帶人的宗教、神話(huà)相互影響、融合，構(gòu)成了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)獨(dú)具湖南特色的宗教與神話(huà)。---36.中原文化主要通過(guò)王朝的統(tǒng)治與教化、貶官和流寓文人、移民和戰(zhàn)爭(zhēng)等方面影響著湖湘文化的產(chǎn)生和形成。---37.宋代廣德二年(764)，中央在衡州設(shè)立湖南都團(tuán)練守捉觀察處置使，簡(jiǎn)稱(chēng)湖南觀察使，這就是“湖南”之名的由來(lái)。----38．湖南的行政區(qū)域至唐代以后開(kāi)始了相對(duì)穩(wěn)定，湖湘文化產(chǎn)生和形成有了較為穩(wěn)定的區(qū)域環(huán)境。---39.湖南行政區(qū)劃的相對(duì)穩(wěn)定，不僅使中原文化的制度、禮儀、風(fēng)俗、習(xí)慣等直接影響著湖南的本土居民，也為湖南本土的文化保留自己獨(dú)特的風(fēng)俗、習(xí)慣等地域文化特色創(chuàng)造了較為穩(wěn)定的外部環(huán)境，使之成為中華文化中一支富有地方特色的區(qū)域文化。---40.中國(guó)歷代被貶到湖南地區(qū)的官員不計(jì)其數(shù)，對(duì)湖湘文化的形成和發(fā)展產(chǎn)生重要影響的有屈原、賈誼、柳宗元、劉禹錫等。此外還有李白、杜甫、韓愈、秦觀、辛棄疾、朱熹、王明陽(yáng)等文人曾流寓湖南，他們也促進(jìn)了中原文化和湖南本土文化的交流與融合。---41.中國(guó)歷代被貶到湖南地區(qū)的官員不計(jì)其數(shù)，對(duì)湖湘文化的形成和發(fā)展產(chǎn)生重要影響的有李白、杜甫、韓愈、秦觀、辛棄疾、朱熹、王陽(yáng)明等。此外還有屈原、賈誼、柳宗元、劉禹錫等文人曾流寓湖南，他們也促進(jìn)了中原文化和湖南本土文化的交流與融合。---42.賈誼開(kāi)創(chuàng)的楚辭，不僅打破了《詩(shī)經(jīng)》的詩(shī)歌體例，對(duì)后來(lái)的漢賦以及五言詩(shī)、七言詩(shī)等產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，同時(shí)也奠定了湖湘文學(xué)的基礎(chǔ)。----43.柳宗元在湖南任內(nèi)的活動(dòng)和著述，政治見(jiàn)解及其代表作《過(guò)秦論》、《論積貯疏》、《陳政事疏》，辭賦《吊屈原賦》和《鵬鳥(niǎo)賦》等，對(duì)于湖湘文化的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。----44.賈誼辭賦在文學(xué)發(fā)展史上也占有重要地位，特別是《鵬鳥(niǎo)賦》是漢代第一篇散體賦，對(duì)后來(lái)散體大賦的興起產(chǎn)生了很大影響。---45.柳宗元是唐代文學(xué)家和政治家，是貶官文化典型代表人物。他被貶湖南永州后寫(xiě)下的“永州八記”，不僅描繪了永州優(yōu)美的山水，還把自己的憂(yōu)憤心情寄情于景，真正做到了情景交融。--46.在永州10年間，劉禹錫創(chuàng)造了輝煌的文學(xué)業(yè)績(jī)，在散文、詩(shī)歌、寓言、游記、雜文、小說(shuō)、辭賦以及文學(xué)理論等方面，都做出了突出的貢獻(xiàn)，共留下六百多篇作品，使之成為唐宋八大家之一。----47.柳宗元在湖南期間所寫(xiě)的《天問(wèn)》中，明確提出了“天人交相勝、還相用”的命題，不僅在天人關(guān)系觀中獨(dú)樹(shù)一幟，也對(duì)湖湘學(xué)風(fēng)與士風(fēng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。----48.在文化傳播過(guò)程中，移民是古代中國(guó)最重要的文化傳播載體?？v觀中國(guó)歷史，移民主要是因戰(zhàn)爭(zhēng)或國(guó)家行為產(chǎn)生的。中國(guó)歷史上的移民，以中原漢族南遷最具規(guī)模，影響最大，對(duì)其他區(qū)域文化的產(chǎn)生和發(fā)展具有舉足輕重的意義。-----49.從馬王堆三號(hào)墓出土的《五星占》與《天文氣象雜占》則具體地描述了金星、木星和土星的位置、動(dòng)態(tài)等情況，被認(rèn)為是我國(guó)最早的天文學(xué)著作。-----50.在馬王堆出土的《五十二病方》介紹了283個(gè)古醫(yī)方和醫(yī)療方法，計(jì)有103個(gè)疾病名稱(chēng)、247種藥物名稱(chēng)，內(nèi)容涉及內(nèi)科、外科、婦產(chǎn)科、兒科、五官科等。-----51.東漢后期，隨著《傷寒雜病論》的問(wèn)世，湖湘醫(yī)學(xué)有了標(biāo)志性成就。

52.1897年，在湖南總督陳寶箴的支持下，湖南建立了時(shí)務(wù)學(xué)堂，成為湖南新政的一個(gè)核心機(jī)關(guān)。此后，譚嗣同、唐才常等人又在陳寶箴的支持下創(chuàng)辦南學(xué)會(huì)、《湘報(bào)》和瀏陽(yáng)群蔭學(xué)會(huì)。-----53.道家在秦漢時(shí)期就已對(duì)湖南地區(qū)的文化已經(jīng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也為以后道教在湖湘地區(qū)的傳播奠定了基礎(chǔ)。馬王堆漢墓出土的三幅古地圖，說(shuō)明當(dāng)時(shí)湖南天文學(xué)與地理學(xué)已發(fā)展到較高水平。-----54.湖南最早的一座佛教寺廟為長(zhǎng)沙麓山寺，建于西晉初年。-----55.東晉羅含所著《更生論》是湖南最早的哲學(xué)著作。-----56.黃興先后翻譯了《日本憲法分、《國(guó)際私法》等有關(guān)國(guó)家制度和法律的著作，是中國(guó)偉大的民主革命先行者、“中華民國(guó)”的締造者之一，是“中華民國(guó)”初期第一位倡導(dǎo)內(nèi)閣制的政治家。------57.隋唐時(shí)期，湖南還先后出現(xiàn)了石鼓、岳麓兩書(shū)院，是見(jiàn)諸記載的中國(guó)書(shū)院之始，開(kāi)創(chuàng)了湖湘以重教育著稱(chēng)的先河。-----58.南北朝時(shí)期，以湖湘學(xué)派的崛起為標(biāo)志，湖湘文化走向成熟，并在全國(guó)產(chǎn)生重大影響。------59.南宋時(shí)期，北方的廣大疆域淪入金人之手，一直居于中國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化中心的北方的地位開(kāi)始下降，南方在經(jīng)濟(jì)、文化方面逐步崛起，此時(shí)南方的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)程度已經(jīng)超過(guò)了北方，湖南更是成為南宋王朝所倚重的重要地區(qū)。-----60.唐代是湖湘文化在全國(guó)形成自己特色并產(chǎn)生重大影響的時(shí)期，其標(biāo)志是湖湘學(xué)派的崛起。------61.與先秦儒學(xué)和漢唐儒學(xué)相比，湖湘學(xué)者們不僅是從社會(huì)政治或者生活實(shí)踐的角度大量地討論儒家倫理問(wèn)題，而且是把這一切置于“性與天道”的宇宙論、世界觀的哲學(xué)角度來(lái)考慮，使先秦以來(lái)的儒學(xué)發(fā)展成一種更為精深、具有系統(tǒng)性的學(xué)說(shuō)，重新獲得了生命力。-----62.理學(xué)奠基人王夫之的《太極圖說(shuō)》與《通書(shū)》奠定了宋明理學(xué)的基本體系。------63.湖湘學(xué)者們?cè)谖蘸团蟹?、道的宇宙論及思辨方法的基礎(chǔ)上，通過(guò)重新詮釋儒家經(jīng)典，重建儒學(xué)體系，重振儒家信仰，創(chuàng)立理學(xué)，形成湖湘學(xué)派，為中華傳統(tǒng)儒家思想的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。-----64.“吾道南來(lái)原是濂溪一脈，大江東去無(wú)非湘水余波”的“濂溪”是指朱熹。------65.流寓而定居湖南成為“湖南人”（原籍福建）的朱熹，開(kāi)創(chuàng)了以“經(jīng)世致用”為核心理念、以理學(xué)為學(xué)術(shù)特征、內(nèi)圣外王并重并致力于弘揚(yáng)民族精神的湖湘學(xué)統(tǒng)，成為 “湖湘學(xué)派”的奠基者。------66.名列天下四大書(shū)院的岳麓書(shū)院、石鼓書(shū)院在宋代引領(lǐng)著全國(guó)書(shū)院的發(fā)展，使湖湘士人獲得了文化的自信，為湖湘文化和湖湘教育的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。-----67.王學(xué)（王陽(yáng)明學(xué)說(shuō)）在湖南傳播的結(jié)果是與湖湘學(xué)融合，最終使得湖湘學(xué)和王學(xué)都得到了改造，同時(shí)，王學(xué)在湖南的傳播對(duì)于后來(lái)王夫之學(xué)術(shù)思想的形成也有一定的影響。-----68.明中期民間流行的“湖廣熟，天下足”的諺語(yǔ)，到了清朝乾隆年間便一改而為“湖南熟，天下足”，說(shuō)明清代湖南的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展超過(guò)了前此任何一個(gè)朝代。-----69.明清之際是中國(guó)早期啟蒙思想產(chǎn)生的階段，湖湘學(xué)人譚嗣同是這個(gè)階段最杰出的代表人物。一方面，他是湖湘理學(xué)的繼承者，他承傳了兩宋形成的理學(xué)型文化，并對(duì)理學(xué)作了全面系統(tǒng)的總結(jié)和批判；另一方面，他又是促進(jìn)湖湘文化近代轉(zhuǎn)型的先行者。------70.湖南近代維新派的主要代表人物有陶澍、魏源、賀長(zhǎng)齡等。------71.王夫之出于對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的反思，編寫(xiě)了《海國(guó)圖志》一書(shū)，詳細(xì)介紹了5大洲九十多個(gè)國(guó)家的歷史地理知識(shí)，為國(guó)人提供了關(guān)于世界的嶄新概念，并提出“師夷之長(zhǎng)技以制夷”的口號(hào)。------72.1876年，湖南人曾紀(jì)澤被清政府任命為第一任駐英法公使，他利用jLI_I使英、法的機(jī)會(huì)，對(duì)西方的歷史文化、政治、經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)進(jìn)行了深入的考察與研究，大力傳播西方文化，成為中國(guó)近代史上提倡向西方學(xué)習(xí)的先驅(qū)人物。------73.時(shí)務(wù)學(xué)堂的創(chuàng)立是湖南維新運(yùn)動(dòng)的重要組成部分，為使湖南成為當(dāng)時(shí)中國(guó)最富朝氣的省份作出了巨大貢獻(xiàn)，這也使得湖南的維新運(yùn)動(dòng)成為后來(lái)戊戌變法的前奏和實(shí)踐基礎(chǔ)。-----74.蔡鍔是中國(guó)同盟會(huì)主要發(fā)起人之一，先后撰寫(xiě)的《猛回頭》和《警世鐘》深刻揭露帝國(guó)主義列強(qiáng)侵略中國(guó)和清朝廷賣(mài)國(guó)投降的種種罪行。------75.中原文化中對(duì)于宇宙天道的探索熱情、崇巫習(xí)俗、勇武愛(ài)國(guó)、獨(dú)立創(chuàng)新與兼收并蓄等特征，對(duì)湖湘學(xué)術(shù)思想的形成與特質(zhì)產(chǎn)生了深刻影響，可以視為湖湘學(xué)術(shù)思想的文化基因。------76.現(xiàn)今所見(jiàn)的中國(guó)古代神話(huà)，如女?huà)z補(bǔ)天、夸父追日、羿射九日、共丁怒觸不周山等膾炙入口的神話(huà)故事，主要來(lái)源于《山海經(jīng)》、《淮南子》、《楚辭》等中原著作，這些傳入的著作對(duì)湖湘文化影響深遠(yuǎn)。------77．楚文化中求索天道宇宙的傳統(tǒng)對(duì)湖湘學(xué)術(shù)精神產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，可以說(shuō)，從老子、莊子、屈原開(kāi)始，中經(jīng)周敦頤、胡宏、張栻、王夫之，到近現(xiàn)代的湖湘思想家一直保持著探討宇宙大本大原的傳統(tǒng)與熱情。-----78.嚴(yán)格意義上的、體系性的湖湘學(xué)術(shù)思想是從明代才開(kāi)始形成的。古老的湘楚文化，是湖湘學(xué)術(shù)思想孕育的溫床。------79.楚文化，與以儒、墨為代表的北方文化有很大的不同。這種不同首先表現(xiàn)為楚人對(duì)于天道宇宙問(wèn)題有著極大的熱情，其次是楚人崇巫，多創(chuàng)造的激情和不拘禮法的獨(dú)立精神，此外，勇武愛(ài)國(guó)是楚文化的另一個(gè)古老的傳統(tǒng)。-----80.湖南在歷史上被稱(chēng)為蠻荒之地，交通不便，地瘠民貧，清以前曾長(zhǎng)期作為被逐官員的流放之地。------81..屈原的《離騷》既可視為一首想象奇特、氣勢(shì)恢弘的詩(shī)歌，又可視為一篇探討宇宙天道問(wèn)題的哲學(xué)奇文。這篇奇文一連串問(wèn)了172個(gè)問(wèn)題，從追問(wèn)宇宙的起源到詰問(wèn)傳統(tǒng)的天命觀，反映了屈原試圖將人從天命神權(quán)的桎梏中解放出來(lái)的一種嘗試。------82.“紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能”。所謂內(nèi)美是指希望通過(guò)堅(jiān)持不懈的上下求索而提高政治地位，并進(jìn)而通過(guò)實(shí)現(xiàn)美政來(lái)拯救實(shí)已岌岌可危的楚國(guó)。------83.西漢以后湖湘學(xué)術(shù)思想特別注重內(nèi)圣外王的貫通，既有既有儒家思想的影響，又有屈原等楚地思想家思想的浸潤(rùn)。------84.賈誼是唐代初年的政治家、文學(xué)家和思想家，《史記》中之所以將他與屈原合并立傳，是因?yàn)樵谒抉R遷看來(lái)，賈誼與屈原有著相似的抱負(fù)、才華和遭遇。------85.屈原、陸賈和湖湘大地的思想文化有著重要的淵源關(guān)系，故而湖南、長(zhǎng)沙被稱(chēng)為“屈賈之鄉(xiāng)”。------86.賈誼注重歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，注重“勢(shì)”對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展的作用。-----87.賈誼熱衷于對(duì)宇宙本體作形而上的思考。他所言的“道”兼具了形上與形下的雙重特點(diǎn)，而且，以“道”開(kāi)其端，落腳點(diǎn)卻是儒家的。不難看出，賈誼思想中有融合儒、道的努力。這一特點(diǎn)對(duì)湖湘學(xué)術(shù)特質(zhì)的形成很有影響。-----88.劉禹錫是唐代著名的文學(xué)家和思想家，唐貞元年間，被貶為永州司馬，在湖南度過(guò)了十年的時(shí)光。劉禹錫的《天說(shuō)》、《天對(duì)》等主要著作是在湖南完成的。------

89.柳宗元根據(jù)屈原的《天問(wèn)》專(zhuān)門(mén)作《天對(duì)》，試圖回答屈原對(duì)宇宙自然、社會(huì)人生的各種疑問(wèn)，提出了宇宙是由運(yùn)動(dòng)著的元?dú)鈽?gòu)成的、“天人不相預(yù)”等一系列重要的觀點(diǎn)。--90.劉禹錫是唐代著名的文學(xué)家和思想家，他被貶為朗州司馬，在湖南生活了十年左右。這期間他受柳宗元《天對(duì)》的啟發(fā)完成了《天論》三篇。-----91.柳宗元在劉禹錫 “天人不相預(yù)”的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提出了“天人交相勝，還相用”的思想，這一思想深刻影響了后世的湖湘學(xué)者。------92.周敦頤的出現(xiàn)，在中國(guó)思想史上具有革命性意義，同時(shí)也標(biāo)志著湖湘學(xué)術(shù)思想開(kāi)始形成自己的傳統(tǒng)和獨(dú)特形態(tài)。-----93.從《宋史》開(kāi)始就肯定周敦頤是宋明理學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者，到后來(lái)被推到“道學(xué)宗主”的地位。與此同時(shí)作為學(xué)術(shù)成就卓越、第一個(gè)對(duì)中國(guó)思想文化產(chǎn)生重大影響的湖南人，周敦頤也象征著具有獨(dú)特形態(tài)的湖湘學(xué)術(shù)思想的興起。此后湖南一躍而為理學(xué)重鎮(zhèn)，被學(xué)者們稱(chēng)為理學(xué)之邦、荊蠻鄒魯、瀟湘洙泗。-----94.周敦頤的著作不多，今見(jiàn)有《太極圖》、《太極圖說(shuō)》、《岳陽(yáng)樓記》、《通書(shū)》以及少許詩(shī)文，篇幅都很小，但影響極大。------95.周敦頤的思想學(xué)說(shuō)是融合儒釋道的結(jié)晶，但基調(diào)是道家。周敦頤出入釋老的目的，是豐富和發(fā)展儒學(xué)的思想體系，開(kāi)拓儒學(xué)的新境界，取得意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)權(quán)。------96.周敦頤有三個(gè)方面的開(kāi)拓性貢獻(xiàn)：一是以太極立人極，建立了一個(gè)太極陰陽(yáng)化生人與萬(wàn) 物的宇宙本體論模式；二是乾元立誠(chéng)，以誠(chéng)論性的性命之學(xué)；三是提升了儒學(xué)的思辨水平。這三個(gè)方面在中國(guó)學(xué)術(shù)史上都產(chǎn)生了巨大的影響。不僅為以后的宋明理學(xué)確定了論域，而且確定了論題。-----97.兩宋之時(shí)，中國(guó)社會(huì)與思想文化發(fā)生了一系列重大的變化。首先是中國(guó)文化重心南移，為北方文化和南方文化的深層融合、儒家思想和道家思想的有機(jī)結(jié)合提供新的契機(jī)。其次是儒學(xué)地域化的出現(xiàn)，為新的學(xué)術(shù)思潮的出現(xiàn)準(zhǔn)備了條件。最后，中國(guó)文化發(fā)展到兩宋之時(shí)，面臨著來(lái)自佛道兩家的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，這些變化促成了理學(xué)的產(chǎn)生。-----98.在宋代，理學(xué)已大盛于湖南，而且形成了有獨(dú)特內(nèi)涵的理學(xué)型學(xué)術(shù)文化。這一獨(dú)特內(nèi)涵與特質(zhì)在湖南學(xué)派那里得到了集中體現(xiàn)。-----99.“湖湘學(xué)派”是指南宋時(shí)期以胡安國(guó)、胡宏父子和張栻?yàn)榇淼?，在湖南地區(qū)產(chǎn)生和傳承的一個(gè)主張“體用合一”、內(nèi)圣與外王并重的理學(xué)學(xué)派。湖湘學(xué)派以其博洽通變的學(xué)者群體、獨(dú)具特色的學(xué)術(shù)主張、鮮明的精神人格而廣受關(guān)注。-----100.湖湘學(xué)派中學(xué)術(shù)成就最高、并且完成了湖湘學(xué)派理論體系建構(gòu)的是胡宏的學(xué)生張栻，其主要著作有《知言》、《五峰集》、《皇王大紀(jì)》等。------

101.把湖湘學(xué)派發(fā)揚(yáng)光大的是胡宏。胡宏確立了湖湘學(xué)派的學(xué)術(shù)宗旨，要求“成就人材，以傳道濟(jì)斯民”，使岳麓書(shū)院成為湖湘學(xué)派的學(xué)術(shù)研究與人才培養(yǎng)的大本營(yíng)，成為全國(guó)理學(xué)思潮發(fā)展的重要基地。------102.胡安國(guó)的重要學(xué)術(shù)著作《論語(yǔ)解》、《孟子說(shuō)》、《南軒易說(shuō)》，豐富并發(fā)展了胡宏奠基的思想體系。------103.湖湘學(xué)派的學(xué)者之所以被視為同一學(xué)派，除了地域因素之外，更重要的是他們有著共同的學(xué)術(shù)旨趣和學(xué)術(shù)追求。歸納起來(lái)，這種共同的學(xué)術(shù)旨趣與學(xué)術(shù)追求表現(xiàn)在三個(gè)方面。第一，以性為宇宙本體，提出了性本論的理學(xué)體系。第二，以形而上與形而下為一體的存在論。第三，堅(jiān)持“體用合一”、心性之學(xué)與經(jīng)世致用結(jié)合、內(nèi)圣與外王并重的學(xué)風(fēng)。-----104.湖湘學(xué)派“體用合一”思想，要求把內(nèi)圣追求與外王事功有機(jī)結(jié)合起來(lái)。這既是以性為宇宙的本體，堅(jiān)持道器一體的理論主張的邏輯結(jié)果，又對(duì)湖湘士風(fēng)與學(xué)風(fēng)產(chǎn)生了決定性的影響。-----105.譚嗣同是中國(guó)古代思想和宋明理學(xué)的集大成者，也是湖湘學(xué)術(shù)思想的集大成者，是古代湖湘學(xué)術(shù)思想向近伐轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵人物。------106.王夫之早年為抗清救亡而顛沛流離，中年以后，隱居治學(xué)，潛心著述，留下了一百多種、四百余卷、八百多萬(wàn)字的著作。他的學(xué)問(wèn)博大精深，廣泛涉及哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、政治、自然科學(xué)等多個(gè)方面。-----107.王夫之批判繼承了張載的氣本論的思想，明確提出“道器一體”的宇宙本體論。-----108.王夫之將人性視為與“習(xí)”相結(jié)合的建構(gòu)過(guò)程，把人的先天因素和后天因素統(tǒng)一起來(lái)。這種統(tǒng)一不會(huì)自動(dòng)發(fā)生，必須依賴(lài)于主體的“存誠(chéng)”功夫。-----109.王夫之為了在知行觀上突出人道之誠(chéng)，又提出了“行先知后”、“知行相資以為用”等重要命題，強(qiáng)調(diào)了“行”在人性形成方面的重要作用和突出地位。-----110.王夫之上承南宋湖湘學(xué)派，下啟近代湖湘學(xué)術(shù)思想與士風(fēng)，既傳承了湖湘學(xué)術(shù)思想的諸多傳統(tǒng)，又對(duì)近代湖湘學(xué)術(shù)思想的轉(zhuǎn)型產(chǎn)生了決定性影響。-----111.“晚清湖湘維新派”，是近代湖湘出現(xiàn)的第一個(gè)人才群體，其中包括陶澍、賀長(zhǎng)齡、賀熙齡、魏源、湯鵬、鄧顯鶴、唐鑒、劉蓉等。------112.晚清湖湘經(jīng)世派的代表人物是魏源。魏源是近代最重要的今文經(jīng)學(xué)大師之一，有《皇朝經(jīng)世文編》、《海國(guó)圖志》、《老子本義》等大量著作傳世。-----113.咸豐年間，一批湖南理學(xué)經(jīng)世派士人為維護(hù)綱常名教、挽救危局、中興清王朝，實(shí)現(xiàn)經(jīng)邦濟(jì)世的宏愿而建立湘軍，倡導(dǎo)洋務(wù)。這些人物除了曾國(guó)藩之外，還有左宗棠、胡林翼、郭嵩燾、劉蓉、羅澤南、彭玉麟、江忠源等。-----114.曾國(guó)藩的經(jīng)世理學(xué)，主要有以下幾個(gè)方面的特征：第一，推崇義理之學(xué)。將弘揚(yáng)儒家之道的宋儒之學(xué)、義理之學(xué)作為一切學(xué)術(shù)、思想、文化的根本。第二，強(qiáng)調(diào)“經(jīng)濟(jì)之學(xué)，即在義理之內(nèi)”。第三，調(diào)和宋漢之爭(zhēng)。第四，禮學(xué)經(jīng)世。第五，荷道以躬。

115.曾國(guó)藩有一個(gè)著名的學(xué)術(shù)主張： “為學(xué)之術(shù)有四，曰義理、曰考據(jù)、曰辭章、曰經(jīng)濟(jì)?！?116.19世紀(jì)末葉，湖南一改過(guò)去閉塞守舊的面目，成為維新運(yùn) 動(dòng)時(shí)期最活躍的省份之一，涌現(xiàn)了曾國(guó)藩、唐才常、左宗棠等一大批朝氣勃發(fā)的維新志士。------117.譚嗣同作為“晚清思想界的一顆彗星”，不僅積極參與變法維新實(shí)踐，而且兼采中西，熔煉古今，大膽構(gòu)想，綜合創(chuàng)新，構(gòu)造出較為系統(tǒng)的廣學(xué)哲學(xué)體系。盡管它帶有不中不西或即中即西的色彩，并存在著雜蕪、矛盾的現(xiàn)象，但他所采取的綜合創(chuàng)新的思想方法至今仍不失借鑒意義。-----118.譚嗣同的《新學(xué)偽經(jīng)考》一方面繼承中國(guó)傳統(tǒng)儒家仁學(xué)的優(yōu)秀成分，一方面借用西方資產(chǎn)的自由、平等、博愛(ài)的觀念和近代自然科學(xué)成果對(duì)它進(jìn)行改造創(chuàng)新，使之具有近代內(nèi)涵。------119.《國(guó)語(yǔ)》中的《申叔時(shí)論傅太子》是一篇關(guān)于教育的專(zhuān)論，比我國(guó)的老子、孔子、屈原，古希臘的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等中外著名教育家的論述分別早一到三個(gè)世紀(jì)。-----120.早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)就建立了比較完善的王室教育和貴族教育制度，庶民的“分業(yè)而教”也比較興盛，并出現(xiàn)了申叔時(shí)、屈宜臼、屈固、屈原等教育家。-----121.宋代的湖南教育呈現(xiàn)出三個(gè)特點(diǎn)：一是學(xué)校設(shè)立較為普遍。湖南12個(gè)州府中有11個(gè)建有學(xué)校，59縣中有31縣建有縣學(xué)，高出全國(guó)平均水平。二是地方官員十分重視教育，如周敦頤、吳中夏、朱熹、真德秀、汪之信、魏了翁等；三是教育與湖南學(xué)術(shù)研究相得益彰。123..岳麓書(shū)院是我國(guó)宋代四大書(shū)院之一，培育出了王居廣、龔夢(mèng)錫、彭玉麟、王夫之、夏明翰等眾多濟(jì)世之材。------124.1902年，清政府管學(xué)大臣、長(zhǎng)沙人張百熙擬定了《欽定學(xué)堂章程》。它是中國(guó)歷史上第一個(gè)全國(guó)統(tǒng)一的近代學(xué)制，史稱(chēng)“壬寅學(xué)制”。-----125.1897年，湖南巡撫陳寶箴在長(zhǎng)沙設(shè)立時(shí)務(wù)學(xué)堂，它標(biāo)志著湖南舊式書(shū)院向近代學(xué)堂的轉(zhuǎn)變。1898年維新變法失敗后，時(shí)務(wù)學(xué)堂改為求是書(shū)院。-----126.柳宗元貶謫長(zhǎng)沙期間，寫(xiě)下了《吊屈原賦》和《鵩鳥(niǎo)賦》等名篇。前者借對(duì)屈原不幸遭遇的悲悼抒發(fā)個(gè)人郁積，頗有《離騷》的神韻；后者排遺作者心中憂(yōu)愁，成為漢代散體賦的先聲。------127.中晚唐開(kāi)始，湖南本土陸續(xù)出現(xiàn)了一些在全國(guó)詩(shī)壇有一定影響的詩(shī)人，如唐代的李群玉、胡曾、僧齊己和宋代的王以寧、樂(lè)雷發(fā)等人。-----128.進(jìn)入明代，湖南詩(shī)壇出現(xiàn)了湖南詩(shī)歌史上最重要的詩(shī)派——茶陵詩(shī)派。以湖湘著名詩(shī)人李東陽(yáng)為領(lǐng)袖，楊一清、劉大廈、彭澤等為主要成員的茶陵詩(shī)派，反對(duì)粉飾太平，歌功頌 德的“臺(tái)閣體”詩(shī)風(fēng)，倡導(dǎo)真實(shí)自然的詩(shī)歌風(fēng)格。-----129.湖湘近代詩(shī)壇隨著文化環(huán)境的變化和政治、學(xué)術(shù)主張的關(guān)聯(lián)，形成了一個(gè)又一個(gè)個(gè)性鮮明的詩(shī)人群體，有以魏源、湯鵬為代表的“經(jīng)世派”詩(shī)人群體，有以何紹基、王閩運(yùn)、王先謙為代表的學(xué)者型詩(shī)人群體，有以曾國(guó)藩、左宗棠為代表的湘軍儒將詩(shī)人群體，有以譚嗣同、唐才常為代表的維新派詩(shī)人群體，有以黃興、寧調(diào)元為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命家詩(shī)人群體，與近代湖湘學(xué)術(shù)人才群體、政治人才群體交相輝映。-----130.湖南最早寫(xiě)新詩(shī)的是女作家陳衡哲。-----

131.早期共產(chǎn)黨人鄧中夏于20世紀(jì)20年代初發(fā)表過(guò)《游丁人之窟》、《過(guò)洞庭》等革命詩(shī)歌，并在《貢獻(xiàn)于新詩(shī)人之前》一文中提出“做革命詩(shī)歌”的主張。-----

132.在湖南現(xiàn)代新詩(shī)的拓荒者中，以田漢、劉夢(mèng)葦、朱湘的成就最為引人注目。田漢于1921年出版的《江戶(hù)之春》，是湖南詩(shī)人的第一部新詩(shī)集。由他作詞的《義勇軍進(jìn)行曲》，后來(lái)成為中華人民共和國(guó)國(guó)歌。-----133.到目前為止，毛澤東傳世的詩(shī)詞共90首，其中正式公開(kāi)發(fā)表的67首。這些經(jīng)他親自審定發(fā)表的作品，無(wú)一不是精品力作，臻于爐火純青的境界，把中華傳統(tǒng)詩(shī)詞推向了新的境界，不少作品達(dá)到了前無(wú)古人的高度，堪稱(chēng)湖湘文化中具有特殊價(jià)值的文學(xué)珍品。-----134.唐代元結(jié)，曾在湖南留下《右溪記》、《寒亭記》等許多優(yōu)美的散文。著名的“摩崖三絕”就是摹刻的元結(jié)的《大唐中興頌》一文。-----135.大文豪柳宗元謫居永州，所作《永州八記》和《捕蛇者說(shuō)》等散文是中國(guó)散文史上的名篇。-----136.晚唐時(shí)，湖南“破天荒”出了第一個(gè)進(jìn)士劉蛻。他能詩(shī)能文，尤以散文名于世，在晚唐以筆致古樸獨(dú)具一格，與當(dāng)時(shí)流行的夸飾造作華麗的文風(fēng)大異其趣。-----137.對(duì)湖湘文化品格有絕大影響的三篇雄文都出現(xiàn)在宋代。一篇是范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，一篇是周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》，一篇是張栻的《重修岳麓書(shū)院記》。-----138.近代湖湘散文，與近代湖湘詩(shī)歌的思潮流派大體一致。有以魏源為代表的“經(jīng)世派”散文，以曾國(guó)藩為代表的桐城派——湘鄉(xiāng)派散文，以譚嗣同為代表的維新派散文，以陳天華為代表的革命派散文。-----139.謝冰瑩出版于19 27年的《從軍日記》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部正面記述大革命的報(bào)告文學(xué)。

140.湖湘現(xiàn)代意義上的第一個(gè)小說(shuō)家謝冰瑩，出版了短篇小說(shuō)集《小雨點(diǎn)》。------141.從20世紀(jì)20年代開(kāi)始創(chuàng)作、后來(lái)贏得了國(guó)際聲譽(yù)的湘籍小說(shuō)家中，成就最大的應(yīng)數(shù)沈從文和丁玲。-----142.丁玲從20世紀(jì)20年代后期開(kāi)始創(chuàng)作，以《孟軻》、《莎菲女士的日記》轟動(dòng)文壇。長(zhǎng)篇小說(shuō)《太陽(yáng)照在桑干河上》深刻而生動(dòng)地反映了中國(guó)農(nóng)村在新民主主義革命時(shí)期的巨大變革，奠定了丁玲在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的地位。-----143.張?zhí)煲淼男≌f(shuō)以描寫(xiě)市民生活見(jiàn)長(zhǎng)，如《包氏父子》，《華威先生》。葉紫的小說(shuō)以描寫(xiě)大革命時(shí)期洞庭湖畔的生活見(jiàn)長(zhǎng)，如《豐收》。-----144.周立波的《暴風(fēng)驟雨》、柯藍(lán)的《我的兩家房東》、康濯的《洋鐵桶的故事》等都是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史上的名作。------

145.土家族神話(huà)往往是神話(huà)、傳說(shuō)、故事融為一體，而且通常以歌謠的形式出現(xiàn)。因此，土家族文學(xué)的主體形式是歌謠。-----146.田漢是中國(guó)話(huà)劇的奠基人之一，京劇改革的先行者。他創(chuàng)作的話(huà)劇《不要忘了》、《青紗帳里》、《桃花扇》等，京劇《孔雀東南飛》、《漁夫恨》等，桂劇《木蘭從軍》、《梁紅玉》等在中國(guó)現(xiàn)代戲劇史上都很有影響。------147.田漢是我國(guó)革命戲劇運(yùn)動(dòng)的奠基人和傳統(tǒng)戲曲改革的先驅(qū)。他創(chuàng)辦了“南國(guó)社”和“南國(guó)藝術(shù)學(xué)院”，致力于戲劇創(chuàng)作和戲曲改革。他的代表作有話(huà)劇《咖啡店之一夜》、《月光曲》、《麗人行》等，歌劇《揚(yáng)子江的風(fēng)暴》、電影劇本《母性之光》、《三個(gè)摩登女性》等。-----148.左宗棠輿櫬出征，收復(fù)伊犁，被梁?jiǎn)⒊u(yù)為“五百年來(lái)對(duì)中國(guó)貢獻(xiàn)最大的人”。-----149.王夫之政治思想的基本觀點(diǎn)有：“天下之公”的君權(quán)論；華夷之辨的民族意識(shí)；“理勢(shì)統(tǒng)一”的歷史觀。-----150，清初學(xué)者劉獻(xiàn)廷高度評(píng)價(jià)王夫之的學(xué)術(shù)成就說(shuō)：“其學(xué)無(wú)所不窺，于六經(jīng)皆有發(fā)明，洞庭之南，天地元?dú)?，圣賢學(xué)脈，僅此一線(xiàn)。”-----151.清初學(xué)者劉獻(xiàn)廷高度評(píng)價(jià)譚嗣同的學(xué)術(shù)成就說(shuō)：“其學(xué)無(wú)所不窺，于六經(jīng)皆有發(fā)明，洞庭之南，天地元?dú)猓ベt學(xué)脈，僅此一線(xiàn)?！保ǎ?/p>

152.盡管魏源的思想有諸多局限，但已經(jīng)開(kāi)啟了傳統(tǒng)士人接觸西學(xué)、變法求新的序幕，他因此也被稱(chēng)為“近代睜眼看世界第一人”。-----153.譚嗣同的《海國(guó)圖志》的思想內(nèi)容龐雜，包含了儒學(xué)、佛學(xué)和西學(xué)，其中西學(xué)包括自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)，其中有政治學(xué)說(shuō)，進(jìn)化論原理，康有為的三世說(shuō)和大同思想，以及發(fā)展資本主義的思想。（）

154.毛澤東歷來(lái)強(qiáng)調(diào)文藝為大眾服務(wù)，因此在他的詩(shī)詞中，選用的詞語(yǔ)往往是那些現(xiàn)代人的大眾化的語(yǔ)言，這些語(yǔ)言貼近群眾，貼近生活，如“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”、“世上無(wú)難事，只要肯登攀”，內(nèi)涵深意但普通老百姓也能一看就懂。-----155.齊白石的畫(huà)具有獨(dú)特的大寫(xiě)意國(guó)畫(huà)風(fēng)格，開(kāi)紅花墨葉一派，與吳昌碩共享“南吳北齊” 之譽(yù)。

156.湖湘民間信仰神主要有雷神、土地神、水母娘娘、仙娘等。信神活動(dòng)則主要有求神茶、收嚇、告陰狀、中元祭祖、送灶神、還儺愿等。-----157.土地神是漢族民間崇拜的自然神，信奉土地神的習(xí)俗流行于湖湘各地各民族中。民間敬奉土地神，既為祈求保佑，亦為感謝土生萬(wàn)物的功德。-----158.水母娘娘是湖湘民間信仰習(xí)俗中的水神，其信仰風(fēng)習(xí)流行于全省、尤其是洞庭湖區(qū)船民之中。-----

159.南岳被認(rèn)為是“主福之山”，宋徽宗和康熙帝都曾親筆題寫(xiě)“福岳”相賜。湖湘民間認(rèn)為，南岳神乃湖湘地方保護(hù)神，善男信女遇有疾病災(zāi)難，或求其庇佑時(shí)，則前往燒香或許愿。（）

160.儺祭是湖湘民間最富巫文化特色的祭祀活動(dòng)之一。如三清儺、五通儺、云霄儺、求子儺、保安儺、癲儺等。-----161.湖南道縣玉蟾巖發(fā)掘出的距今12000年的人工培植稻谷，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的人類(lèi)稻作文明遺物。-----

第四篇：湘教通〔2012〕171號(hào)

湖南省教育廳

湘教通?2012?17

1號(hào)

關(guān)于對(duì)代課教師和原民辦教師 進(jìn)行調(diào)查摸底的通知

各市（州）教育局：

為全面掌握代課教師、原民辦教師的基本情況，擬對(duì)全省代課教師和原民辦教師進(jìn)行調(diào)查摸底?，F(xiàn)就有關(guān)事項(xiàng)通知如下：

一、調(diào)查摸底對(duì)象

1、代課教師

代課教師是指經(jīng)教育行政部門(mén)（含原鄉(xiāng)鎮(zhèn)教育辦和現(xiàn)履行教育管理職能的中心學(xué)校）備案，在公辦學(xué)校（含公辦幼兒園和公辦學(xué)校舉辦的學(xué)前班，下同）連續(xù)從事教學(xué)工作一年以上，不列入國(guó)家教師編制的人員。

本次代課教師摸底調(diào)查的對(duì)象，即包括目前在崗的代課教師，也包括已辭退的代課教師（含已故）。因違法、違紀(jì)行為被教育行政部門(mén)按照有關(guān)規(guī)定辭退的人員以及辭退后在國(guó)家機(jī)關(guān)、國(guó)有企事業(yè)單位重新就業(yè)的在職人員、退休人員、“買(mǎi)斷”人員不列入本次調(diào)查摸底的范圍。

2、原民辦教師

原民辦教師是指1986年12月31日以前經(jīng)縣級(jí)以上（含縣級(jí)）教育行政部門(mén)審查批準(zhǔn)并登記在冊(cè)，主要在農(nóng)村中小學(xué)從事教學(xué)工作，在生活待遇上享受所在地同等勞動(dòng)力工分報(bào)酬（或責(zé)任田），湖南省教育廳

并領(lǐng)取民辦教師補(bǔ)助，不列入國(guó)家教師編制的人員。

本次摸底調(diào)查的對(duì)象是歷次清理整頓中被辭退和退養(yǎng)的原民辦教師（含已故）。因違法、違紀(jì)行為被教育行政部門(mén)按照有關(guān)規(guī)定工除、辭退的人員以及辭退辭退后在在國(guó)家機(jī)關(guān)、國(guó)有企事業(yè)單位重新就業(yè)的在職人員、退休人員、“買(mǎi)斷”人員不列入本次調(diào)查摸底的范圍。

二、調(diào)查內(nèi)容

1、在崗代課教師基本情況；

2、已辭退代課教師的基本情況；

3、已辭退原民辦教師的基本情況；

4、退養(yǎng)原民辦教師的基本情況；

5、產(chǎn)生代課教師問(wèn)題的主要原因；

6、妥善解決代課教師問(wèn)題和原民辦教師遺留問(wèn)題的意見(jiàn)和建議。

三、有關(guān)要求

1、代課教師問(wèn)題、原民辦教師問(wèn)題情況非常復(fù)雜、關(guān)聯(lián)度高、政策性強(qiáng)。各市（州）教育局一定要高度重視，加強(qiáng)統(tǒng)籌和指導(dǎo)，周密部署，精心組織，以嚴(yán)肅認(rèn)真、實(shí)事求是的態(tài)度，扎實(shí)開(kāi)展調(diào)查摸底工作，確保各項(xiàng)數(shù)據(jù)和內(nèi)容真實(shí)、準(zhǔn)確和完整。

2、調(diào)查摸底結(jié)束后，要針對(duì)調(diào)查表所列項(xiàng)目，對(duì)調(diào)查摸底情況進(jìn)行統(tǒng)計(jì)、分析，寫(xiě)出調(diào)查摸底報(bào)告，并于6月15日前將調(diào)查表、調(diào)查摸底報(bào)告（含電子文檔）報(bào)送省教育廳人事處。聯(lián)系人：馮臻；聯(lián)系電話(huà)：84715485（兼?zhèn)髡妫?/p>

湖南省教育廳

附件：

1、在崗代課教師基本情況調(diào)查表

2、已辭退代課教師基本情況調(diào)查表

3、已辭退原民辦教師基本情況調(diào)查表

4、退養(yǎng)原民辦教師基本情況調(diào)查表

〇一二年四月九日二

第五篇：自然科學(xué)導(dǎo)論習(xí)題---練習(xí)題

自然科學(xué)導(dǎo)論練習(xí)題

一、名詞解釋

1.地球生態(tài)學(xué)2.健康3.低碳生活4.細(xì)胞5.生命科學(xué)6.中國(guó)生態(tài)農(nóng)業(yè)7溫室效應(yīng)

8、.細(xì)胞凋亡

9、蟲(chóng)洞

10、生物技術(shù)

11、染色體病

12、食品

13.光熱轉(zhuǎn)換技術(shù)14.黑洞15.赤潮16.收縮壓17.富集原理18.非晶態(tài)金屬19.海洋能技術(shù) 20.健康21.營(yíng)養(yǎng)不良22.減毒疫苗 23.酸雨24植物毒素25 土壤鹽漬化26.生物入侵27.納米材料 28.地?zé)崮?9.現(xiàn)代高分子三大合成材料30.有機(jī)食品

二、判斷題

地球生態(tài)學(xué)是在人類(lèi)活動(dòng)的強(qiáng)度和廣度已經(jīng)發(fā)展到對(duì)地球環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)生深刻影響的背景下形成的。（）

世界衛(wèi)生組織公布：室內(nèi)環(huán)境污染與高血壓、肥胖癥等共同列為人 類(lèi)健康的十大殺手。（）有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品是在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中，是嚴(yán)格限量的使用化學(xué)產(chǎn)品，而生產(chǎn)出來(lái)的一類(lèi)農(nóng)作物產(chǎn)品。（）

平均預(yù)期壽命是指指在一定年齡組的死亡率水平下，該年齡組的一批人從出生到死亡平均可能生存的年（歲）數(shù)。（）

生命是由核酸和蛋白質(zhì)組成的多分子體系，它具有不斷自我更新、繁殖后代以及對(duì)外界產(chǎn)生反應(yīng)的能力。（）

生態(tài)農(nóng)業(yè)就是農(nóng)業(yè)環(huán)境保護(hù)

水體富營(yíng)養(yǎng)化有利于水中生物的生存。（）

轉(zhuǎn)基因技術(shù)是不同物種間天然雜交，而擴(kuò)大可利用基因的范圍。（）

全球變暖導(dǎo)致地下水位上升，導(dǎo)致土壤鹽堿化，影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。（）

酸雨對(duì)湖泊中的魚(yú)蝦等生物沒(méi)有破壞作用。（）

被譽(yù)為有史以來(lái)最重要的會(huì)議的全球氣候變化峰會(huì)是（）。

家養(yǎng)動(dòng)物的人工馴化是自然選擇的有力佐證。（）

材料是人類(lèi)生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)代文明的重要支柱，材料的變化直接影響社會(huì)的變革。（）

農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)兼有自然和社會(huì)兩方面的復(fù)雜屬性

二氧化碳是引起地球大氣溫室效應(yīng)的主要?dú)怏w。（）

細(xì)胞是組成生物體結(jié)構(gòu)與功能的基本單位。（）

黑洞能吞噬宇宙中靠近它的所有物質(zhì)，連光線(xiàn)也不能幸免。

全球變暖對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有不利影響也有有利的影響。（）

紫外線(xiàn)輻射增加會(huì)提高農(nóng)作物產(chǎn)量。（）

哥本哈根氣候變化峰會(huì)是2009年12月7日開(kāi)幕的，就被冠以 “改變地球命運(yùn)的會(huì)議”。（）哥本哈根氣候變化峰會(huì)試圖建立一個(gè)溫室氣體排放的全球框架。（）

始祖鳥(niǎo)化石的發(fā)現(xiàn)證明了爬行動(dòng)物是由鳥(niǎo)類(lèi)進(jìn)化而來(lái)的。（）

地球上原始生命的呼吸、營(yíng)養(yǎng)方式是厭氧的、異養(yǎng)的。（）

環(huán)境優(yōu)生學(xué)主要研究外界自然環(huán)境及胎兒發(fā)育所處的子宮內(nèi)環(huán)境對(duì)生殖細(xì)胞和胚胎發(fā)育的影響。（）

藥物代謝的主要器官是腎臟。（）

糖是胎兒大腦唯一可以利用的能源。（）

盡量騎自行車(chē)去八公里以外的地方上班，而不是坐汽車(chē)，是公民低碳生活的方式。（）我國(guó)傳統(tǒng)的說(shuō)那是結(jié)構(gòu)為植物性食物為主，動(dòng)物性食物為輔，食品多不作精細(xì)加工。（）人類(lèi)想健康長(zhǎng)壽，就必須建立和保持同外在環(huán)境的和諧關(guān)系。（）

駭人聽(tīng)聞的英國(guó)倫敦?zé)熿F事件主要是以燃煤為主要能源的煙霧排放造成的。（）地球上某一物種的滅絕或某一敏感成分的變化將引起一系列的連鎖反應(yīng)。（）

紫外線(xiàn)輻射增加會(huì)提高農(nóng)作物產(chǎn)量。（）

近些年的氣候反常，極端天氣增多和二氧化碳釋放沒(méi)有關(guān)系。（）

有1/3的癌癥可以預(yù)防，1/3的癌癥可以治愈，還有1/3的癌癥通過(guò)治療可以提高生活質(zhì)量，延長(zhǎng)生存時(shí)間。（）

中國(guó)的生態(tài)農(nóng)業(yè)是適合中國(guó)國(guó)情的農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展模式。（）

世界衛(wèi)生組織定義的健康指的就是身體沒(méi)有疾病或虛弱。（）

現(xiàn)已公認(rèn)智力是一種受遺傳因素和環(huán)境因素雙重控制的多基因性狀。多數(shù)人的研究認(rèn)為智力的遺傳度為0.70。（）

在生物技術(shù)的五大工程中，發(fā)酵工程歷史悠久，是核心技術(shù)，它能帶動(dòng)其它技術(shù)的發(fā)展。（）感冒或上呼吸道感染多為病毒感染，原則上不用抗生素，抗生素對(duì)病毒無(wú)效，無(wú)指征亂用會(huì)助長(zhǎng)不良反應(yīng)發(fā)生率。（）

干擾素是動(dòng)物細(xì)胞在受到某些病毒感染后分泌的具有抗病毒功能的宿主特異性蛋白質(zhì)。（）

電離輻射，宇宙射線(xiàn)，紫外線(xiàn)等是物理致癌因子。（）

三、選擇題

美國(guó)的生態(tài)農(nóng)業(yè)主要通過(guò)（）來(lái)控制作物病蟲(chóng)害

A、化學(xué)農(nóng)藥B、生物農(nóng)藥C、輪作和保護(hù)天敵D、轉(zhuǎn)基因品種

我國(guó)膳食結(jié)構(gòu)中脂肪的適宜熱比一般為（）。

A 75%～90%B 40%～55%C 50%～70%D 20%～30%

風(fēng)能是指（）的動(dòng)能。

A、地球B、空氣C、太陽(yáng)輻射D、海潮

氫氣熱值高，燃燒產(chǎn)物是（），完全無(wú)污染。

空氣B、有機(jī)化合物C、水、D、微生物

不屬于溫室氣體的是（）

A 甲烷B 二氧化碳C 臭氧D 氟里昂類(lèi)物質(zhì)

關(guān)于人類(lèi)的起源正確的說(shuō)法是（）。

A.神學(xué)的創(chuàng)造論B.佛學(xué)的下凡論C.外星人復(fù)制論D.生物進(jìn)化論

阻斷細(xì)菌細(xì)胞壁的合成的抗生素。（）

A.萬(wàn)古霉素B.氯霉素C.利福平D.磺胺類(lèi)

（）標(biāo)準(zhǔn)是國(guó)家食品衛(wèi)生質(zhì)量強(qiáng)制性標(biāo)準(zhǔn)，保證人們對(duì)食品安全最基本的需要，是基本的市場(chǎng)準(zhǔn)入條件。

A、無(wú)公害食品B、綠色食品C、有機(jī)食品D、生態(tài)食品

不屬于溫室氣體的是（）

A 甲烷B 二氧化碳C 臭氧D 氟里昂類(lèi)物質(zhì)

“轉(zhuǎn)基因動(dòng)物”是指（）

A．含有可利用基因的動(dòng)物B.基因組中插入外源基因的動(dòng)物

C．本身具有抗體蛋白類(lèi)的動(dòng)物D.能表達(dá)基因信息的動(dòng)物

下列哪種能源不屬于新能源。（）

A、原子核能B、風(fēng)能C、太陽(yáng)能D、天然氣E、地?zé)崮?/p>

金星表面溫度大約。

A.60℃B.100℃C.460℃D.260℃

下列說(shuō)法中正確的是（）

A．先天性疾病是遺傳病，后天性疾病不是遺傳病

B．家族性疾病是遺傳病，散發(fā)性疾病不是遺傳病

C．遺傳病的發(fā)病，在不同程度上需要環(huán)境因素的作用，但根本原因是遺傳因素存在D．遺傳病僅由遺傳因素引起的疾病

以下對(duì)碳納米管的描述錯(cuò)誤的是（）

A 導(dǎo)電率是銅的1萬(wàn)倍B 強(qiáng)度是鋼的100倍而重量只有鋼的七分之一

C 熔點(diǎn)是已知材料中最高的D 像金剛石那樣硬，沒(méi)有柔韌性

下列哪項(xiàng)不屬于常染色體隱性致病基因引起的（）

A．白化病B．先天性聾啞

C．苯丙酮尿癥 D．進(jìn)行性肌營(yíng)養(yǎng)不良（假肥大型）

被譽(yù)為有史以來(lái)最重要的會(huì)議的全球氣候變化峰會(huì)是（）。

A曼谷峰會(huì)B開(kāi)羅峰會(huì)C北京峰會(huì)D哥本哈根峰會(huì) 美國(guó)的生態(tài)農(nóng)業(yè)主要通過(guò)（）來(lái)控制作物病蟲(chóng)害

A、化學(xué)農(nóng)藥B、生物農(nóng)藥C、輪作和保護(hù)天敵D、轉(zhuǎn)基因品種

我國(guó)膳食結(jié)構(gòu)中脂肪的適宜熱比一般為（）。

A 75%～90%B 40%～55%C 50%～70%D 20%～30%

風(fēng)能是指（）的動(dòng)能。

A、地球B、空氣C、太陽(yáng)輻射D、海潮

氫氣熱值高，燃燒產(chǎn)物是（），完全無(wú)污染。

A、空氣B、有機(jī)化合物C、水、D、微生物

不屬于溫室氣體的是（）

A 甲烷B 二氧化碳C 臭氧D 氟里昂類(lèi)物質(zhì)

關(guān)于人類(lèi)的起源正確的說(shuō)法是（）。

A.神學(xué)的創(chuàng)造論 B.佛學(xué)的下凡論C.外星人復(fù)制論D.生物進(jìn)化論

基因工程的實(shí)質(zhì)是（）

A.基因突變B.基因重組C.產(chǎn)生新的蛋白質(zhì)D.產(chǎn)生新的基因

骨質(zhì)疏松是由于體內(nèi)缺乏哪種礦物質(zhì)？

A鐵B鈣C碘D 鉀

影響菌體蛋白質(zhì)的合成的抗生素。（）

A.磷霉素 B.紅霉素 C.異煙肼 D.多粘菌素

（）被稱(chēng)為人類(lèi)的第二面包。

A、土豆 B、小麥C、水稻D、玉米

貧血是因?yàn)轶w內(nèi)缺乏哪種元素？

A鐵B鈣C碘D 鉀

以下不屬于工業(yè)“三廢”的是（）

A廢垃圾B(niǎo) 廢水C 廢渣D 廢氣

以下不屬于高分子合成材料的是（）

A 滌綸B光導(dǎo)纖維C 芳綸D 合成橡膠

以下不屬于新型無(wú)機(jī)非金屬材料的是（）

A 陶瓷材料B 鍺材料C 硅材料D 生物化學(xué)水泥

下列對(duì)生態(tài)農(nóng)業(yè)的主要特點(diǎn)的敘述錯(cuò)誤的是（）

A、結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)、合理種養(yǎng)B、資源高效開(kāi)發(fā)、無(wú)需人類(lèi)管理

C、具有良好的食物鏈和食物網(wǎng)D、內(nèi)部良性循環(huán)

世界衛(wèi)生組織公布，人類(lèi)社會(huì)已進(jìn)入以（）為特點(diǎn)的第三次污染時(shí)期。

A、空氣環(huán)境 B、室內(nèi)空氣污染C、光污染D、噪音污染

根據(jù)生物技術(shù)操作的對(duì)象及操作技術(shù)的不同，生物技術(shù)主要包括（）項(xiàng)技術(shù)(工程)

A.三B.四C.五D.六

現(xiàn)代生物技術(shù)是一項(xiàng)高新技術(shù)，下列（）不是它所具有高新技術(shù)的特征。

A.高效益B.高智力C.高投入D.高效率

對(duì)電子紙的描述錯(cuò)誤的是（）

A可以隨意折疊彎曲B畫(huà)面分辨率較低

C是一種超薄、超輕的顯示器D 顯示效果與視覺(jué)效果同普通書(shū)寫(xiě)紙幾乎完全相同 以下對(duì)納米材料的描述錯(cuò)誤的是（）

A是一種典型的微觀系統(tǒng)B 具有表面效應(yīng)

C 具有量子尺寸效應(yīng)D宏觀量子隧道效應(yīng)

以下對(duì)新材料的描述錯(cuò)誤的是（）

A表現(xiàn)出綜合性和復(fù)雜性B 品種式樣變化多

C合成、制造與許多極端條件技術(shù)相關(guān)D更新?lián)Q代慢

轉(zhuǎn)基因抗蟲(chóng)棉可以有效地用于棉鈴蟲(chóng)的防治。在大田中種植轉(zhuǎn)基因抗蟲(chóng)棉的同時(shí)，間隔種植少量非轉(zhuǎn)基因的棉花或其他作物，供棉鈴蟲(chóng)取食。這種做法的主要的是（）

A．維持棉田物種多樣性B．減緩棉鈴蟲(chóng)抗性基因頻率增加的速度C．使食蟲(chóng)

鳥(niǎo)有蟲(chóng)可食D．維持棉田生態(tài)系統(tǒng)中的能量流動(dòng)

對(duì)人與自然的關(guān)系認(rèn)識(shí)正確的是（）

A 自然資源是取之不盡的B 人與自然已經(jīng)和諧

C 破壞自然必將威脅人類(lèi)自身的發(fā)展D 保護(hù)環(huán)境必然要停止對(duì)資源的開(kāi)發(fā)

正常成年人平靜呼吸時(shí)，每分鐘呼吸次數(shù)為（）次。

A.16~20B.35~44C.25~30D.20~30

夏季肺部感染加重，（）導(dǎo)致溫度升高，涼風(fēng)減少會(huì)加劇臭氧污染，極易引發(fā)肺部感染。（）

APM2.5B全球變暖C汽車(chē)尾氣D含有二氧化氮的熱氣團(tuán)想要獲得既高產(chǎn)又抗病毒、抗寒、抗旱、抗除草劑等多重優(yōu)點(diǎn)的農(nóng)作物，以下哪種方法能做到（）

A．細(xì)胞融合技術(shù)B.轉(zhuǎn)基因技術(shù)C.組織培養(yǎng)技術(shù)D.人工誘變

流行病學(xué)研究證明，人類(lèi)的疾病70-90％與（）有關(guān)。

A、環(huán)境 B、食品C、運(yùn)動(dòng)D、遺傳

常見(jiàn)的影響和損害健康的不良行為（）。

A、適量運(yùn)動(dòng) B、吸煙C、喝酒D、適宜飲食

影響葉酸的代謝的抗生素。（）

A林可霉素B.磺胺類(lèi) C.利福平D.喹諾酮類(lèi)

恒星依進(jìn)行分類(lèi)

A.光譜B.光度C.光譜+光度D.大小

登革熱、瘧疾和腦炎等急性傳染病暴發(fā)是由于（）而引起的。

A 全球氣候變化B 致病病毒的變異C 蚊子大量繁殖D 全球變暖 隱形戰(zhàn)機(jī)主要利用那種類(lèi)型的材料來(lái)實(shí)現(xiàn)隱身功能（）

A 納米材料B新型金屬材料C高分子合成材料D 新型無(wú)機(jī)非金屬材料 以下不屬于生態(tài)農(nóng)業(yè)模式的是（）

A、雞糞做飼料B、沼渣做肥料

C、秸稈做飼料D、秸稈就地燃燒

能夠嚴(yán)重破壞臭氧層的有害物質(zhì)是（）。

A二氧化碳B 甲烷C 氟利昂D 二氧化硫

狹義的“生物安全”一般包括外來(lái)生物入侵、（）、生物武器和重大生物災(zāi)害等。

A、動(dòng)物毒素 B、化學(xué)因素C、植物毒素D、轉(zhuǎn)基因植物

某大學(xué)女學(xué)生身高1.60米，體重58kg，你根據(jù)體重指數(shù)計(jì)算判斷該女生（）。

A.體重過(guò)輕B.體重適中C.超重D.肥胖

四、簡(jiǎn)答題

1、溫室效應(yīng)給全球帶來(lái)哪些危機(jī)？

2、室內(nèi)污染源主要有幾種？（答出其中5種即可）

3、簡(jiǎn)述艾滋病的傳播途徑有哪些？

4、細(xì)胞凋亡的生物學(xué)功能

5、人體有哪些系統(tǒng)組成？

6、簡(jiǎn)述采礦的生態(tài)影響。

7、簡(jiǎn)述大爆炸宇宙論。

8、轉(zhuǎn)基因生物對(duì)生態(tài)環(huán)境的負(fù)面影響。

9、5P-綜合征的主要臨床癥狀有哪些？

10、我國(guó)居民的膳食指南是什么？染色體數(shù)目畸變的類(lèi)型

12、轉(zhuǎn)基因食品對(duì)人體健康有哪些危害？

13太陽(yáng)系的天體有哪些？

14發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)的意義

15簡(jiǎn)述狂犬疫苗的注射

16列出5種對(duì)我國(guó)造成生物入侵的生物。

17、綠色食品有哪兩個(gè)等級(jí)？這兩個(gè)等級(jí)之間有什么區(qū)別？

18、為什么說(shuō)家養(yǎng)動(dòng)物的人工馴化是自然選擇的有力佐證？