第一篇：區(qū)音樂課體會

區(qū)音樂觀摩課的體會

喬怡賢

通過這次音樂觀摩活動，我從中對音樂教學(xué)有了進一步的認識和了解，同時也學(xué)習(xí)了很多。總結(jié)如下：

一、這次音樂教學(xué)活動都具有以下特點

1、針對性:教師通過對所選課程的再加工和再創(chuàng)新，便于幼兒對音樂有了更好的理解，使幼兒在音樂中找到快樂，提高幼兒的綜合素質(zhì)，體現(xiàn)出音樂活動的娛樂和教育的雙豐收。

2、實際性：本次活動將區(qū)域推進 和園本研究有機結(jié)合，以本土化、民族化、生活化、游戲化的音樂教育為突破口，探索出幼兒園藝術(shù)處理教學(xué)的有效策略與方法，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)情趣，教會幼兒自主的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)創(chuàng)造表現(xiàn)能力和人文素養(yǎng)，讓幼兒在音樂活動中感受快樂、體驗快樂、分享快樂，是認知因素與情性因素和諧發(fā)展。

3、實效性：教師的創(chuàng)造源于新觀念的接受與學(xué)習(xí)，用新的觀念時刻提醒每一節(jié)課都是新的，都應(yīng)該有新的內(nèi)容與形式，為幼兒、為自身、為課程創(chuàng)造出更有價值的東西。在這次音樂教學(xué)中老師常常會設(shè)問引導(dǎo)幼兒發(fā)揮想像力和創(chuàng)造性，如：這首歌還可以怎樣表現(xiàn)？怎樣唱還會更好一些？還有別的方法嗎？你能再想想其他辦法嗎？等等，鼓勵幼兒積極創(chuàng)造。這次觀摩活動，為我在以后的音樂教學(xué)中提供了更多的經(jīng)驗。

4、創(chuàng)造性:活動中教師注意充分挖掘特有的音樂素材，進行整理與構(gòu)思、并進行設(shè)計，變“填鴨式”為火種，注意創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，充分調(diào)動幼兒的感知覺，讓幼兒親身體驗，投入學(xué)習(xí)。使幼兒轉(zhuǎn)被動為主動，使幼兒愛學(xué)會學(xué)，成為學(xué)習(xí)的主人和知識的探索者。

5、優(yōu)質(zhì)性：活動中的優(yōu)質(zhì)課體現(xiàn)了以幼兒為本的思想，教師結(jié)合幼兒的年齡特點，為幼兒的需要設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，課堂氣氛和諧，富有情趣，教師由淺入深，由易到難，運用多種方法進行教學(xué)，孩子們在生動活潑、多樣化的活動中，體驗到音樂活動的美和學(xué)習(xí)音樂的樂趣。

二、情境的創(chuàng)設(shè)恰到好處

1、用音樂渲染環(huán)境：活動的開始部分，幼兒隨著歡快的音樂進入教室，為上新課做了良好的心理準備。教師精心錄制的音樂始終貫穿在活動中，與活動緊密相連，隨著活動的延伸而變化音樂的節(jié)奏和音色，引起幼兒的有意注意，讓幼兒形成愉悅的心境，使幼兒親身經(jīng)歷般的進入了角色，為活動打下了良好的基礎(chǔ)，同時也渲染了課堂音樂氣氛。

2、創(chuàng)設(shè)音樂語言情境：教學(xué)語言使幼兒在課堂上接受信息的主要媒介，他溝通教和學(xué)之間 知識信息的傳遞反饋與情感交流，它又是教師引導(dǎo)幼兒觀察，記憶、思維、想象，促進幼兒智力和能力發(fā)展的主要手段。教師充滿激情而又有教學(xué)藝術(shù)技巧的教學(xué)語言，在幼兒情感上、心理上產(chǎn)生強烈的共鳴和呼應(yīng)。創(chuàng)設(shè)熱情、富于情感性的音樂教學(xué)語言情境，會使處理歌曲的情感教學(xué)取得更好的教學(xué)效果。

三、變“教知識”為“教方法”，解決會學(xué)的問題

1、教師示范法：教師示范表演是藝術(shù)處理教學(xué)活動中的一個重要步驟。教師的示范必須體現(xiàn)出教者對 音樂作品及音樂活動的思想內(nèi)容和情感的深刻理解、挖掘和內(nèi)化。教師要通過范唱教給幼兒對樂句、樂段處理的實際操作方法，并以生情并茂的范唱效果去感染幼兒，從而使幼兒在心里進行情感體驗的同時感受到樂句、樂段的具體唱法；示范表演中教師優(yōu)美的舞姿準確的表達，真情的演繹，誘發(fā)了幼兒情感共鳴，激發(fā)幼兒自主學(xué)習(xí)的欲望。

2、合作研究法：教學(xué)不僅僅是師生之間的雙邊活動，它應(yīng)當是各動態(tài)因素之間多變互動的統(tǒng)一體，如《兔子舞》教學(xué)中在個人創(chuàng)編的基礎(chǔ)上，教師引領(lǐng)幼兒進行互動式的小組創(chuàng)編活動。采取了欣賞評價與練習(xí)相結(jié)合的教學(xué)方法，給幼兒以充分的表現(xiàn)機會，啟發(fā)引導(dǎo)幼兒自報奮勇地到前面表演，鼓勵幼兒自由地表達和他人分享自己的創(chuàng)意想法。發(fā)動幼兒對其評價，指出優(yōu)缺點，然后教師再總結(jié)評價。欣賞評價活動使課堂的信息傳遞方式有點對點發(fā)展到點對面，最后在點與面之間形成了信息 傳遞的立體網(wǎng)絡(luò)。通過具體的實踐，使不同層次的幼兒都得到了表現(xiàn)的 機會，分組比賽激勵了幼兒積極認真的參與練習(xí)活動，讓幼兒在體驗中練習(xí)，在評價中練習(xí)，在表演中練習(xí)，在激勵中練習(xí)，使幼兒的認知目標和情性心里和諧發(fā)展。

3、自我獲取法：教師精心設(shè)計了激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造質(zhì)疑問難的條件，促使幼兒自己提出問題，并全神貫注的參與教學(xué)過程。如：開課時教師讓幼兒在音樂的伴奏下表演了一段兔子舞后，讓幼兒原地休息，教師導(dǎo)語進入新課：請你們欣賞，看一看老師都做了哪些優(yōu)美的動作？幼兒觀賞完教師的表演后，自由討論：小朋友說說，你喜歡老師表演的什么動作？為什么？通過教師的正確引導(dǎo)，使幼兒善于思考并提出問題，提高幼兒的學(xué)習(xí)能力。音樂是一門極富創(chuàng)造性的藝術(shù)，在教學(xué)中處處都有發(fā)揮幼兒創(chuàng)造性的機會。如同一首歌可以有許多不同的歌詞，同一首歌可以有多種處理方法，同一首樂曲可以有多種理解。通過此次的學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多，在以后的工作中我會不斷的學(xué)習(xí)，并在以后的日常的教學(xué)活動中加以運用和實踐。

第二篇：音樂課的體會

對音樂欣賞課的心得體會

很高興這學(xué)期開設(shè)了音樂欣賞課，在陳老師耐心、滿腹熱情地指導(dǎo)下，我深感受益匪淺。正所謂，師傅領(lǐng)進門，造化在個人，在短短8次課的學(xué)習(xí)中，我覺得我對美好音樂的欣賞能力，對各種樂器的鑒賞能力，以及對高雅音樂的敏感程度都得到了很大的提高。當然，在欣賞的過程中也遇到一些麻煩和困惑的事兒。下面我來細談對這門課程學(xué)習(xí)的的心得體會：

首先來談?wù)勎覀兊年惱蠋煛５谝还?jié)課，初次接觸陳老師，被她的認真勁兒嚇一跳，因為陳老師一上講臺，就來句“上課”，班長接上“起立”，我們集體來場正式的見面禮儀活動，而且還實行每節(jié)課點名制度，不得讓在座的各位咋舌詫異。在后來的課堂交流中，越發(fā)覺得老師很可愛，第一：老師很負責，課上的很充實。第二：老師很有魅力，她在教學(xué)中，樂理知識說得很生動，樂曲鑒賞得很有感情，重要的一點是，她試唱得很有味道，圓潤的嗓音中跳動著對音樂的熱愛，豐富的表情更傳達了對音樂的陶醉，具有相當大的感染力，有時我們覺得，光聽老師試唱就是享受了。第三，老師很大方、熱情，不論在講課還是試唱中，眉宇之間都散發(fā)出一股豪放之氣，學(xué)音樂的就是不一樣。再來談?wù)剬σ魳沸蕾p課認識和體會。我認為，沒有音樂是乏味的，不懂音樂更是悲哀的，有旋律、有節(jié)奏、有音符的生活是享受的，這門課的學(xué)習(xí)正提高了我們對美好音樂的欣賞能力和感受能力，引領(lǐng)我們走進音樂、了解音樂、感受音樂??具體地說，通過這門課的學(xué)習(xí)，第一、我了解了許多樂理知識，如旋律、節(jié)奏、復(fù)調(diào)等，認識了音樂的曲式美，知道了音樂欣賞的審美實踐，欣賞音樂應(yīng)從音樂感知入手，然后進入感情體驗，再喚起我們的想象和聯(lián)想，最后通過理解，認識領(lǐng)悟音樂的思想和生活的意境，最終獲得音樂的美。第二、了解了國

內(nèi)外民歌的風格特色，比如日本民歌的演唱方法很獨特，采用獨特的顫音，一次多音的拖腔，表現(xiàn)了日本的民族風格，民謠《櫻花》便是典型的代表；再如藝術(shù)歌曲---咱中國小提琴協(xié)奏曲《梁?！?，她以浙江的越劇唱腔為素材，把中國民間傳說梁山伯與祝英臺的愛情故事融入到西方交響樂當中，深入而細膩地描繪了梁祝相愛、抗婚、化蝶的情感與意境，再創(chuàng)經(jīng)典，她感傷的旋律，柔柔輕撥，是微痛的驛動，是心愁的緩瀉，深深的哀怨、濃濃的情殤；她感人的故事，表現(xiàn)了中國兒女對美好愛情的向往。第三、了解了多種樂器的音色演奏特征，如銅管樂器（圓號、小號、長號、大號）音色特點是雄壯、輝煌、熱烈，雖然音質(zhì)各具特色，但宏大、寬廣的音量為銅管樂器組的共同特點，這是其它類別的樂器 所望塵莫及的。弦樂器（小提琴、中提琴、大提琴、低音提琴）音色特點是柔美、動聽，在古典音樂乃至現(xiàn)代輕音樂中，幾乎所有的抒情旋律都由弦樂聲部來演奏。

最后談?wù)勎覍σ魳沸蕾p課程的意見和建議。第一、我覺得應(yīng)該配教材，這樣利于老師的特色教學(xué)和學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，講樂理知識的時候，光是老師“講”學(xué)生“記”，不利于學(xué)生思維的發(fā)散。第二、老師應(yīng)該讓學(xué)生也參與試唱得環(huán)節(jié)，這樣讓學(xué)生自己參與，主動體驗，更能提高學(xué)生對音樂的欣賞能力，提高學(xué)生感受美的能力，也提高了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的樂趣。

總之，從這門課程的學(xué)習(xí)中，我對音樂有了新的認識，對民歌、藝術(shù)歌曲以及通俗歌曲有了新的詮釋，現(xiàn)在也不會像以前一樣，耳朵里只容得下流行歌曲了。篇二：音樂心得體會 我對音樂的欣賞體會

我從小喜歡聽音樂，每當自己生活中遇到不開心的事情時，拿起mp3或者手機帶起耳機聽一首輕松愉快的歌曲，沉浸在放松的氣氛里，自己的心情機會慢慢變得平緩放松，心中的郁結(jié)能在音樂中消散。我喜歡音樂，喜歡一個人伴隨著輕輕的音樂靜靜的躺著的感覺，音樂是個奇妙的殿堂。在大學(xué)生涯中的最后一次選修課中，我選擇了大學(xué)音樂，沒有什么特殊的原因，只因為我喜歡音樂。在音樂中，我可以達到忘我的境界，忘卻一切煩惱與憂愁。在一個學(xué)期的課中，老師給我們講述了很多有關(guān)音樂方面的知識，也讓我們欣賞了眾多樂曲。通過課堂上老師的講解以及我利用業(yè)余時間增加對音樂知識的學(xué)習(xí)之后，我的音樂文化知識增長了許多，了解了更多種形式的音樂。同時，我的藝術(shù)修養(yǎng)也得到了很大的提高。

在學(xué)習(xí)《音樂欣賞》課前，我對音樂的認識更多是在流行音樂方面。之所以更關(guān)注流行音樂，是因為它的語言生活化、節(jié)奏明快、貼近生活、易于接受。比如周華健的《朋友》講述的是朋友之間的友情；筷子兄弟的《父親》描述的是父子的感情，流行音樂更容易讓人接受。而對于其它方面的音樂，我則是一知半解，以前我一直覺得民族音樂不好聽，或者說是聽不懂，不了解。像大多數(shù)青年人一樣，我喜歡當今的流行音樂，我對港臺流行音樂更是趨之若鶩，不喜歡民族音樂，對民族音樂知識可以說了解甚少，說不出幾種民族樂器的名稱、叫不出幾位中華民族音樂家的姓名。通過這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我深深地感受到我國民族音樂的優(yōu)美、動人。我被吸引了，我國民歌浩若煙海無不給人以美的享受，從中得到豐富的體驗，體味到各民族的風俗民情和鮮明的地域色彩。民族音樂風格上地區(qū)差異而不同，這也是它們的魅力所在，因為只有這樣，音樂的元素才會豐富起來，否則再有內(nèi)涵的歌曲總有一天也會聽“膩”的，歌曲的最高境界我認為還是音樂元素的多元化。這學(xué)期的大學(xué)音樂課使我開闊了眼界，在音樂課上，我們是以“聆聽”的方式進行學(xué)習(xí)的，聆聽是溝通的開始。在整個學(xué)習(xí)過程中，我覺得老師的角色像是一個導(dǎo)游，引導(dǎo)著我們直接面對音樂，體驗音樂，同時也給我們留有想像的空間，這使我們能夠很好的感受音樂、欣賞音樂。在課上，我們都欣賞了民樂、管弦樂、鋼琴曲、圓舞曲、小夜曲、歌劇、舞劇等等......自從第一次上了音樂鑒賞課，我就對這門課很感興趣。無論是老師的授課方式還是音樂本身，對于老師所講的內(nèi)容，我都覺得受益匪淺。經(jīng)過一學(xué)期的相處和學(xué)習(xí)，在音樂方面我也略有所知，了解不同音樂的發(fā)展史。無論是古代音樂，還是流行音樂，以及中外藝術(shù)歌曲，經(jīng)過老師的介紹，我們也了解了很多。不像以前總是很盲目的去聽歌，根本什么都不了解，一味地追求流行音樂，把很多經(jīng)典的音樂遺忘了。

音樂鑒賞課，一堂可以讓自己完全放松的課，很喜歡老師的講課方式，喜歡老師的平易近人以及溫柔，對我們的理解和愉悅的生活態(tài)度。3節(jié)課120分鐘的課，老師總能帶動大家的聽課興趣，每堂課給我們講許多有意義的內(nèi)容。這也是唯一一門可以讓我聚精會神連續(xù)聽三節(jié)的課。第一次聽課時，就喜歡老師上課，在老師的推薦下，我欣賞了很多著名曲目。在課上，看到老師展示的我們這學(xué)期要欣賞的多到數(shù)不清的音樂曲目，我頓時產(chǎn)生了一股滿足感，欣賞這么多曲目，不怕音樂素養(yǎng)提不高。可當我真正開始學(xué)習(xí)如何欣賞音樂，并慢慢體會到音樂欣賞的精髓時，我發(fā)現(xiàn)最初的我，真的是個庸俗的人。在老師介紹的民族歌曲里我印象最深的要數(shù)《月光下的鳳尾竹》，月光下的鳳尾竹是一首著名的傣族樂曲，以葫蘆絲演奏的版本最為常見；后燕妮、關(guān)牧村等也演唱過該曲目的歌唱版本，其他樂器也有過演奏。此歌曲比較容易演唱，只有一小段是比較難唱的。且有許多舞者將其改編成優(yōu)美的舞蹈，尤其是優(yōu)雅恬靜的傣族舞，風韻十足。你聽，竹林中傳來了陣陣葫蘆絲聲，淡淡悠揚。美麗的姑娘輕倚在鳳尾竹旁，清澈的雙眸中流露出期待的目光。月光斜灑在她的衣裙上，把她曼妙的身影一直拖到金色的水面上。樂聲漸漸輕靈飄逸起來，姑娘起身來到水池旁，在月下忘情的輕舞著、旋轉(zhuǎn)著，波光中疊映著她曼妙的身影，月光下裙擺也輕輕飄揚落寞的斜倚在鳳尾竹旁吹奏起情歌，眼前生出心上人飄逸輕靈的舞姿，著一縷花衣，似一個精靈，在月光下瀉一地旋轉(zhuǎn)的身影，竹林的小徑上。微風輕拂鳳尾竹，遠看像一層綠色的霧在舞動，竹樓里美麗的阿妹正深情的凝望窗外，竹樓外癡情的阿哥愛慕的葫蘆絲聲，在靜謐的夜晚愈加纏綿，彼此正傾訴著心中的愛戀?！对鹿庀碌镍P尾竹》描繪了一個優(yōu)美的意境，讓人沉迷其中！

通過本學(xué)期對音樂鑒賞課的學(xué)習(xí)，我對音樂的思想認識提升到了一個新的境界。從前，我只是喜歡聆聽音樂，享受音樂給心靈帶來的那份愜意和舒心?，F(xiàn)在，我認識到，音樂它是一個有靈魂的東西。它不僅蘊含了豐富的思想，同時又是生活的真實反映。一個學(xué)期下來，我不僅聆聽了各種各樣的音樂，有古典派的，浪漫主義派的，遍及世界各地，也學(xué)到了不少音樂知識。所謂的音樂，廣義上來說就是任何一種藝術(shù)的、令人愉快的、神圣的或其他什么方式排列起來的聲音就是音樂。它是一種符號，聲音符號，表達人的所思所想，是人們思想的載體之一；是有目的的，是有內(nèi)涵的，其中隱含了作者的生活體驗，思想情懷；它能用有組織的旋律和節(jié)奏來表達人們思想感情和反映現(xiàn)實的社會生活。音樂欣賞是人們感知、理解音樂，體驗音樂情感的一項音樂實踐活動。社會生活中處處有音樂，欣賞音樂已成為人們精神生活的一項重要內(nèi)容。而大學(xué)開設(shè)音樂課的目的也在于通過欣賞古今中外名曲名段，擴大學(xué)生的音樂視野，培養(yǎng)他們對音樂的感受能力、想象能力、理解能力和鑒賞能力。在通過課堂上老師的講解以及我利用業(yè)余時間增加對音樂知識的學(xué)習(xí)之后，我的音樂文化知識增長了許多，了解了更多種形式的音樂。同時，我的藝術(shù)修養(yǎng)也得到了很大的提高。

在這課程的學(xué)習(xí)過程中在一定程度上了解了中國的古典音樂，體味到了中國古典音樂的美。笛聲的清脆，簫聲的深沉，琵琶的錚錚之音，這些我們都從中感受到了華夏之音的美妙，體味到古典的魅力所在。中國的古典音樂是以五音--宮商角徵羽為基礎(chǔ)的，中國古代的音樂大家創(chuàng)作了中國獨特的音樂形式。如今在民間十分流行的是嗩吶這種樂器，無論民間的喜事還是喪事嗩吶都是一種不可或缺的樂器之一。嗩吶作為我國傳統(tǒng)的樂器我國的音樂大家創(chuàng)作了優(yōu)秀曲子如《百鳥朝鳳》堪稱經(jīng)典。在這門課的學(xué)習(xí)中感受最多的就是對我國傳統(tǒng)文化的了解，增強了民族的自豪感與自信心，有提升了對祖國的熱愛之情。老師為了讓同學(xué)們更多地了解音樂這片無邊的海洋，決定讓大家分組并選擇主題進行ppt展示，我們小組合力一起收集資料，在收集過程中我進一步的感受音樂的魅力和遼闊，漸漸地，在那一首首音樂片段中我越發(fā)愛上了音樂。音樂真的可以說是上帝賜予我們的福音。她既可以借助歌曲的詞表達出人類情感，也能夠單純用旋律的琳瑯之音締造天籟。(轉(zhuǎn)載于:音樂課的體會)音樂課已經(jīng)快要結(jié)束了，在此感謝老師的專業(yè)知識的傳授，使我從簡單的聽歌這樣膚淺的理解到懂得欣賞音樂元素的基本欣賞方法的轉(zhuǎn)變。通過大學(xué)音樂這門課，我學(xué)習(xí)到了有關(guān)音樂的基本常識，在老師的教導(dǎo)下，我懂得了如何去欣賞，如何去鑒賞，并深深的感悟了音樂不僅能歌頌人物，描繪景色，還能對人的喜怒哀樂進行描述，激發(fā)我們的激情，對人或物的諷刺等等。這些都可以通過音樂完美展現(xiàn)出來?，F(xiàn)在我學(xué)會了如何去鑒賞欣賞音樂，在以后的生活中，我將在音樂的音符中過得更加多姿多彩 我相信，伴隨著社會的發(fā)展與進步，音樂在人們的日常生活中扮演著越來越重要的角色，成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂的意義所在。在情緒低落時適合聽激情澎湃的音樂如交響曲與進行曲，在心情煩躁的時輕音樂是不錯的選擇能讓人平靜下來，認真的思索。在這個充滿競爭的世界，在這個信息化的時代里，音樂，作為一種意識形態(tài)，作為一種感情重要的存儲和表達方式，必定將會更受我們的歡迎。

音樂是世界是所有聲音的詮釋，是生活的調(diào)味劑。沒有音樂世界將枯燥無味，生活將死氣沉沉沒有活力。音樂豐富了我們的生活，陶冶了我們的情操！學(xué)習(xí)了這門課我明白了音樂的魅力，或許是這樣：我們不一定要成為音樂家，但是要懂得怎么樣去欣賞也音樂！總而言之，大學(xué)音樂這門課程提高了個人的素質(zhì)和修養(yǎng)，并且對音樂欣賞有了進一步的了解！

網(wǎng)絡(luò)111班 黃順新 學(xué)號：1107300228篇三：音樂培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會 音樂培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會 2013年5月6日，我參加了上海新紀元教育集團組織的納雍縣小學(xué)音樂教師培訓(xùn)學(xué)習(xí)。這次音樂培訓(xùn)讓我受益匪淺，音樂是一種崇高而深刻的藝術(shù)，它具有強烈的感人魅力，怎樣對待自己、怎樣對待學(xué)生、給學(xué)生什么教育、給學(xué)生什么影響這都是教師的責任。在經(jīng)過了培訓(xùn)學(xué)習(xí)后，讓我徹底轉(zhuǎn)變舊的教學(xué)觀念，努力進行課堂教學(xué)改革，力求取得最佳的教學(xué)效果。經(jīng)過自己的不懈努力實踐與學(xué)習(xí)，深刻地感受到新課改、新教材、新教法帶來了課堂新氣象?，F(xiàn)總結(jié)以下幾點心得：

一、改變觀念、推進教學(xué)改革

通過培訓(xùn)我深刻的認識到作為一名音樂老師，我們不能墨守成規(guī)要不斷創(chuàng)新，用新思想、新理念來支配調(diào)整自己的教學(xué)行為，力求全面貫徹課改精神，讓每一個學(xué)生在教師積極有效地引導(dǎo)下，都生動活潑地學(xué)習(xí)，促使他們?nèi)姘l(fā)展，我們的任務(wù)是詮釋藝術(shù)的內(nèi)涵，解讀藝術(shù)的精華，簡單地呈現(xiàn)適合學(xué)生的接受，現(xiàn)代教師要跟上時代的步伐，跟上學(xué)生的心里成長，對心靈的塑造努力發(fā)揮自己的專業(yè)素質(zhì)，把愛與知識播送給每一位孩子，讓他們健康、個性地成長。引用各種教學(xué)方法，讓學(xué)生去感受、理解、表現(xiàn)音樂；給他們旋律人生，享受人生旋律。

二、以審美為核心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣 新的教學(xué)理念提出：要以音樂審美為核心，在潛移默化中培育學(xué)生美好的情操、健全的人格，讓學(xué)生的身體和思維真正地“動”起來。心理學(xué)研究證明：一個人的感知、注意、記憶、思維、想象等智力因素，都受主體情緒的影響。在輕松自如的環(huán)境下，人的自主探索和體驗的狀態(tài)最富有開拓性和創(chuàng)造性，也就是說，只有課堂充滿生動活潑的心理氣氛時，學(xué)生的精神才會飽滿，情緒才會高漲，興趣才會濃厚，思維才會活躍，學(xué)習(xí)效率才能提高。因此，在教學(xué)中我嘗試對學(xué)習(xí)環(huán)境與氛圍的創(chuàng)設(shè)，取得較好的效果。

三、注重個性，培養(yǎng)能力

在實際中注重學(xué)生的個性發(fā)展，培養(yǎng)欣賞和創(chuàng)造美的能力。努力做到通過音樂教育陶冶情操、啟迪智慧、激發(fā)學(xué)生對美的愛好與追求。注重以學(xué)生為主體，讓學(xué)生在愉快的音樂實踐活動（聽、看、唱，討論、聯(lián)想、想象及律動）中，主動地去發(fā)現(xiàn)、去探究，去感受音樂、理解音樂、表現(xiàn)音樂，并在一定基礎(chǔ)上創(chuàng)造音樂。引導(dǎo)學(xué)生去感受、欣賞、理解美，啟迪學(xué)生去想象美與創(chuàng)造美，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)與協(xié)作學(xué)習(xí)能力，建構(gòu)起以“以學(xué)生發(fā)展為本”的新型音樂教學(xué)模式。這次培訓(xùn)，為我們營造了一個互相學(xué)習(xí)的環(huán)境，從根本上改變了原先的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式，更給我們帶來了新的學(xué)習(xí)觀念、學(xué)習(xí)方式和教學(xué)理念，為我們今后的人生開辟了新天地。我要把汲取到的先進理念、思想運用到工作中去，讓此次培訓(xùn)的價值在工作中得到最大的體現(xiàn)。短暫的集中學(xué)習(xí)雖然結(jié)束了，但網(wǎng)上遠程學(xué)習(xí)還在繼續(xù)，我相信這次教師培訓(xùn)帶給我們的將是不斷探究，不斷發(fā)展，不斷完善自我的永遠的研修平臺。

四、采用靈活的教學(xué)形式，面向全體學(xué)生

新的教學(xué)理念提出：面向全體學(xué)生。義務(wù)教育階段音樂課的任務(wù)，不是為了培養(yǎng)音樂的專門人才，而應(yīng)使每個學(xué)生的音樂潛能得到開發(fā)并使他們從中受益。每一個孩子的天性都喜歡音樂，樂于自我表現(xiàn)。可

如果總是單調(diào)呆板地教學(xué)，就違背了孩子的年齡特征與認知特點，時間長了，孩子的興趣就會喪失。大部分的孩子就會產(chǎn)生厭學(xué)情緒，每堂課只有少部分的好學(xué)生來勉強配合老師完成教學(xué)活動，長此下去又怎能達到新課改的要求呢？為了避免這種現(xiàn)象的惡性循環(huán)，我在備課中注重備學(xué)生、備教法，采用靈活可行的教學(xué)形式來組織進行課堂教學(xué)，為學(xué)生的全面發(fā)展、個性發(fā)展提供可能和空間。

五、加強合作，鼓勵創(chuàng)造。

音樂學(xué)科是一門綜合藝術(shù)，它不僅需要學(xué)生的各個感官都積極參與，而且更需要學(xué)生形成一股合力，用集體的智慧和力量來完成。尤其是處在倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的今天，如何在課堂上給學(xué)生留點“交往”空間，引導(dǎo)他們充分發(fā)揮自己的個性優(yōu)勢，進行良好的交往與合作，共同去探究新知、獲得新知就顯得尤為重要。正是因為有了這層思想上的認識，我在教學(xué)中就比較注重學(xué)生小組學(xué)習(xí)與競賽的環(huán)節(jié)設(shè)計，抓住教材中生動有趣味性的學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生的探究欲望，鼓勵學(xué)生大膽地合作創(chuàng)造，讓每個學(xué)生都體驗到集體學(xué)習(xí)的樂趣，都分享集體合作成功的喜悅。通過培訓(xùn)我重新審視了我的音樂教學(xué)歷程，使我對今后的工作有了明確的方向。這一次培訓(xùn)活動后，我要把所學(xué)的教學(xué)理念，咀嚼、消化，內(nèi)化為自己的教學(xué)思想，指導(dǎo)自己的教學(xué)實踐。要不斷搜集教育信息，學(xué)習(xí)教育理論，增長專業(yè)知識。課后經(jīng)常撰寫教學(xué)反思，對該堂課的得失有所記載，以便今后上課進一步提高。并積極撰寫教育隨筆和教學(xué)論文參與投稿或評比活動，我的未來目標是通過自己的不斷磨礪成為一名優(yōu)秀的音樂教師，我有信心在未來的道路上通過學(xué)習(xí)讓自己走得更遠，要想讓自己成為一名合格的優(yōu)秀教師。篇四：大學(xué)音樂課感想

音樂課感想 12電氣 黃鵬 學(xué)號：1210617011 音樂本身的魅力是無窮的，它能使人“手舞足蹈”，也能使人“悄然淚下”，它能更直接更有力地進入人的情感世界。這就是音樂情感性，也是音樂教學(xué)的獨特性。

音樂是聽覺藝術(shù)。音樂藝術(shù)的一切實踐都須依賴于聽覺，聽，是音樂藝術(shù)最基本的特征。由于音樂藝術(shù)的這種特征，這就決定了。

第一，在音樂教育中，發(fā)展聽覺是最重要的事情。所以，音樂教學(xué)必須立足于聽，把發(fā)展學(xué)生的音樂聽覺，培養(yǎng)其對音樂良好的感受能力，作為音樂教學(xué)的首要任務(wù)，作為進而學(xué)習(xí)音樂其他方面技能的基礎(chǔ)。也就是說，音樂教學(xué)首先應(yīng)該解決的問題是使學(xué)生會聽，而不是其他。

第二，音樂教育必須遵循“以聽為中心”的原則，把全部教學(xué)活動牢固地建立在聽的基礎(chǔ)上。因為，既然聽是一切音樂實踐活動賴以進行的基礎(chǔ)，那么，聽覺感知便成了學(xué)習(xí)音樂的先決條件。訓(xùn)練與培養(yǎng)良好的聽覺感知，發(fā)展優(yōu)異的音樂思維，不僅對于音樂欣賞具有重要的意義，同時也是學(xué)習(xí)音樂表現(xiàn)技能的必要前提。唱歌、演奏樂器、識譜等等均離不開聽覺的主導(dǎo)作用，音準、節(jié)奏感、聲音表現(xiàn)力等諸因素也都需要由聽覺來鑒定和調(diào)整。所以，只有緊密地圍繞著聽來進行和展開音樂教學(xué)活動，才能適應(yīng)音樂藝術(shù)的規(guī)律，使音樂教學(xué)收到良好的成效。在這一方面老師做的非常的好，經(jīng)常性的給我們聽一些經(jīng)典歌曲品味，欣賞。音樂是一種情感藝術(shù)，音樂的魅力在于能給人們一個馳騁想像的空間。沒有想像的人生是蒼白的人生，沒有想像的民族是沒有希望的民族。用音樂打開學(xué)生想像的閘門，培養(yǎng)我們的發(fā)散性思維能力，使我們學(xué)會以審美的態(tài)度感悟人生、認識社會。

同時音樂是一種民族的文化，因此，不同國家、民族和地區(qū)的音樂，表現(xiàn)出迥然不同的風格。在人類音樂的歷史長河中，音樂家們創(chuàng)造的流派紛呈、風格各異的音樂經(jīng)典，是世界音樂文化寶庫中的瑰寶。對音樂風格與流派的體驗和學(xué)習(xí)，增強我們對多元文化的接納與包容意識，以開拓學(xué)生音樂視野、提高人文素養(yǎng)。還有就是，在音樂課上，我們可以適當放松我學(xué)習(xí)的緊張心情，調(diào)節(jié)我們情緒，讓我們恢復(fù)到最好的狀態(tài)有很好的作用，所以音樂課可以有一舉多用的效果。篇五：音樂鑒賞課的心得體會

《音樂欣賞》心得體會

音樂的魅力是巨大的，音樂的思想是無止境的。《音樂鑒賞》，它不僅是一門簡單的藝術(shù)理論課。通過對這門課的學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多。它使得我對音樂的熱愛又增添了幾分，它教會了我在欣賞音樂的同時也認真領(lǐng)悟它所傳達的思想和反映的人生主題。通過本學(xué)期對音樂鑒賞課的學(xué)習(xí)，我對音樂的思想認識提升到了一個新的境界。從前，我只是喜歡聆聽音樂，享受音樂給心靈帶來的那份愜意和舒心。現(xiàn)在，我認識到，音樂它是一個有靈魂的東西。它不僅蘊含了豐富的思想，同時又是生活的真實反映。一個學(xué)期下來，我不僅聆聽了各種各樣的音樂，有古典派的，浪漫主義派的，遍及世界各地，也學(xué)到了不少音樂知識和一些偉大音樂家的成功事跡。

一直以來我對音樂有種說不清道不明的情愫。音樂是人類最古老最具有普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一以其獨特、美妙的藝術(shù)魅力伴隨人類歷史的發(fā)展，伴隨我們每一天的生活。聆聽一場音樂會，會使我們陶醉其中，觀看一場歌舞晚會，會使們激動萬分。演奏家精湛的表演，令我們羨慕不已，歌唱家動聽的歌聲，令我們躍躍欲試，這是因為音樂是美的藝術(shù)。追求美是人類的天性，高層次的審美追求會使人的精神得到升華，情操受到陶冶，我們的生活也將變得更加豐富而充實。

通過本學(xué)期的音樂鑒賞課學(xué)習(xí)，我對我國民族音樂又有了更深的認識。以前我一直覺得民族音樂不好聽，或者說是聽不懂，不了解。像大多數(shù)青年人一樣，我喜歡當今的流行音樂，我對港臺流行音樂更是趨之若鶩，不喜歡民族音樂，對民族音樂知識可以說了解甚少，說不出幾種民族樂器的名稱、叫不出幾位中華民族音樂家的姓名。通過這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我深深地感受到我國民族音樂的優(yōu)美、動人。我被吸引了，我國民歌浩若煙海，內(nèi)蒙民歌的豪放、遼闊，江南民歌的婉轉(zhuǎn)、秀麗，陜北民歌的高亢、奔放，云南民歌的明麗、清新，新疆民歌的活潑、歡快，無不給人以美的享受，從中得到豐富的體驗，體味到各民族的風俗民情和鮮明的地域色彩。民族音樂風格上地區(qū)差異而不同，這也是它們的魅力所在，因為只有這樣，音樂的元素才會豐富起來，否則再有內(nèi)涵的歌曲總有一天也會聽“膩”的，歌曲的最高境界我認為還是音樂元素的多元化。

我相信，伴隨著社會的發(fā)展與進步，音樂在人們的日常生活中扮演著越來越重要的角色，成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂的意義所在。在情緒低落時適合聽激情澎湃的音樂如交響曲與進行曲，在心情煩躁的時輕音樂是不錯的選擇能讓人平靜下來，認真的思索。在這個充滿競爭的世界，在這個信息化的時代里，音樂，作為一種意識形態(tài)，作為一種感情重要的存儲和表達方式，必定將會更受我們的歡迎。

第三篇：音樂課

音樂課―創(chuàng)建美好心境

李靜

從學(xué)生中調(diào)查發(fā)現(xiàn)，他們最討厭老師“給學(xué)生臉色看”，有更多的學(xué)生期待老師面帶微笑地出現(xiàn)在自己的面前，變相的“體罰”會使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，逆反心理，而音樂教育是美育，是一種美感享受，能給人帶來愉悅情緒，因此更需要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個舒適、愉快、自由、和諧的環(huán)境，同時它又是培養(yǎng)學(xué)生具有優(yōu)良的品質(zhì)，良好的行為習(xí)慣的學(xué)科，而作為一名初中音樂教師，接觸的幾乎是全校的學(xué)生，他們學(xué)業(yè)壓力重，又處于青春期，其生理心理發(fā)生了很大的變化與發(fā)展，此時，自尊、獨立、好奇、好動，逆反情緒等心理特點比較明顯，老師要在每堂課面帶笑容，和風細雨般地上好音樂課，真的很不容易，經(jīng)過這么些年的思考、實驗、探索，我總結(jié)出了以下幾條經(jīng)驗：

首先：體現(xiàn)在管理上音樂教師所任音樂課是每周每班一課時，由于接觸的面廣，時間少，每個班級的學(xué)生認識了解的只是一部分，而且是教了一段時間后。音樂教室像一輛公交車，一班接一班輪流進出，學(xué)生有時候換座位，講空話，做小動作，不帶音樂書等現(xiàn)象時有發(fā)生，經(jīng)常為這些不良的行為而煩心，針對這些情況，我在思考了很久后，出臺了以下幾條細則：

一、在初一的第一節(jié)上課時，就發(fā)下一張座位表，請班長填寫好姓名，老師依次報讀名字，初步認識每一位學(xué)生，然后強調(diào)一下，每次音樂課必須按座位表就座，老師在上課期間對照座位表觀察學(xué)生上課的表現(xiàn)打分，并與期末的考核相結(jié)合，學(xué)生很重視這一細則，另外還有一個好處就是如果上課時你能準確無誤地喊出他們的名字，無論是提問、表揚、批評，他會覺得老師很重視很在乎他（她）。

二、針對各個班級到音樂教室的表現(xiàn)評分。針對上音樂課會出現(xiàn)遲到，課間嬉戲打鬧，上下課起立應(yīng)快靜齊等情況進行評分，老師在做這么細致的工作，本來三五成群拖拖拉拉遲到的，換座位的，不帶書與人拼書講空話的現(xiàn)象就少有發(fā)生了。畢竟他們很有榮譽感。

三、期中期末在音樂教室公布各班的集體成績，每學(xué)期結(jié)束，作為先進班級評比的依據(jù)之一，班與班之間有了橫向的對比，最具有公平、公正的性質(zhì)。

四、其它如參加第二課堂訓(xùn)練積極與否，參與校藝術(shù)節(jié)演出及各級各類比賽活動，都與音樂課和音樂成績相結(jié)合等，因此學(xué)生都很重視。

五、保持音樂教室環(huán)境整潔、干凈，空氣清新，在這一點上，我是采用了按座位表每四人為一小組，輪流做值日，每次下課把教室打掃干凈，椅子排整齊，黑板擦干凈，方能離開教室，這樣，非常有利于上課，試想一下，下一班級進入音樂教室，如果教室是亂糟糟的想必上課效果也會大打折扣，創(chuàng)設(shè)美好的環(huán)境是相當重要的。

音樂課堂教學(xué)管理因班級多，人數(shù)多，情況復(fù)雜，因此是一項非常細致的工作，只有在管理上下功夫，才有利于教學(xué)的順利進行，沒有規(guī)矩不成方圓，只有在良好的行為習(xí)慣下，老師才能做到面帶微笑，師生都沉浸在愉悅的心境中，擁有一份好心情，在教與學(xué)中，達到事半功倍的良好效果。

其次，除了有以上的管理手段外，更重要的是培養(yǎng)師生之間的感情。

在十幾年的教學(xué)中，我?guī)缀踅佑|了歷屆的全校調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，比如這么一位學(xué)生逆反心理表現(xiàn)的特別明顯，自尊又自卑，自我感覺良好，且在班上的差生中具有統(tǒng)領(lǐng)的本事，總想指揮別人，他做的什么事都對，錯了也不許別人說，更對別人的批評意見不予理解，還要惡語中傷他人，一副玩世不恭的態(tài)度，上課經(jīng)常我行我素，想怎么樣就怎么樣，有一次被我留下來狠批了一次，并責令他寫一份檢討書，不看則已，一看氣得我臉色發(fā)青，他簡短寫道：“班主任拿我沒轍，你能奈何我也！”根本沒有對自己錯誤的認識，且還具挑釁的口吻對待老師。

針對這一情況，當時覺得真沒面子，一些差生都有一個共性那就是他們覺得音樂課并非

主課，不用考試，認為有機可乘，好不容易一周輪到一次，機會難得，因此，就放縱了自己，如果任由差生搗亂，嚴重影響課堂紀律，長此以往，整個班級的風氣會越來越差，使課堂教學(xué)無法順利進行。

但純粹的批評并不能解決問題??！

我發(fā)現(xiàn)他們并非與音樂老師故意作對，而是出于各種原因控制不了自己。針對這種情況，每次我都非常注意場合，總在課下叫了幾個差生與他們進行對話，聊天，溝通。對話可是一門藝術(shù)，它即要嚴肅又不失沉悶，要把握一個度，特別要注意交流中的眼神，表情，語氣，聲調(diào)，音量及運用肢體語言，每次不能用同一種方式同樣一句話進行教育，機械地重復(fù)糾錯，會使他們感到焦躁，不耐煩。

同時每次與他們聊天，溝通，并適當在下課期間學(xué)一些力所能及的音樂知識及技能，及時加以鼓勵，表揚，贊賞，慢慢地他們在上課時經(jīng)常會用眼睛看我，有沒有注意他，如果他有所改正我就當著全班的同學(xué)及時地表揚他。有時又有違紀現(xiàn)象，只要用一個眼神，手勢或輕聲提醒，他們都會有所收斂。每位差生我都列了一份表格，按他們表現(xiàn)進行評比，從長時間講話，到偶爾講話至一節(jié)課不講，有時將要經(jīng)過一年甚至更長時間，對他們的期望值不能太高，如想經(jīng)過一次交流就改正那幾乎是不可能的，而且學(xué)生是有個體差異的，同樣的差生，情況也截然不相同：有學(xué)習(xí)成績差的，有成績還可以但品質(zhì)差的，也有極個別好學(xué)生也會違紀的，也有品質(zhì)惡劣的，有智障的等等，所以作為音樂老師還得學(xué)一些心理學(xué)，研究探索各種學(xué)生的心理，針對不同學(xué)生用不同的方法，這樣才有利于工作進行。

但有一點，作為教師愛那些聽話，成績好的學(xué)生很容易，而真的愛那些成績差，愛調(diào)皮搗蛋的破壞課堂紀律的學(xué)生很難，可他們也是最渴望得到教師的關(guān)注，最渴望老師的信任，理解和尊重的一個小群體。

而且我發(fā)現(xiàn)正因為我沒有對差生一味粗暴地批評、指責、輕視他，平時這些差生在路上總是主動熱情地跟我打招呼，且每次我都叫得上他們的名字，在以后的音樂課后他們總會有事沒事地主動跟我來聊幾句，我感動很欣慰，覺得平時那么多的付出得到了回報。

總之，音樂教師除了提高自身業(yè)務(wù)水平，認真?zhèn)湔n，鉆研教材外，同時應(yīng)具備同情心、責任心，細致心，并富于熱情，懂得尊重，誠信，友好待人的良好品質(zhì)。管理也是一門藝術(shù)，需要不斷地探索，管理與教學(xué)相輔相成，相得益彰，只有老師在管理與教學(xué)上下足功夫，在美好的環(huán)境及心境中，才能面帶微笑，和風細雨般地面對學(xué)生，促進學(xué)生全面、自由、和諧、健康的發(fā)展，使師生共同愉悅，達到音樂的美育享受。

第四篇：區(qū)引進人才培訓(xùn)體會

礦區(qū)引進人才培訓(xùn)體會 礦區(qū)中學(xué) 劉亞萍

10月28日—11月2日我參加了區(qū)引進人才培訓(xùn)，為期五天的培訓(xùn)讓我收獲頗多、受益匪淺，在本次培訓(xùn)中主要包括個人修、家庭美德、職業(yè)道德、社會公德以及具體工作中公文寫作等方面的內(nèi)容，這次的培訓(xùn)為我今后的生活以及工作指引了方向。

一．個人修養(yǎng)——人格魅力的基礎(chǔ)

修養(yǎng)是個人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長處均來源于此。古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個剛剛走上工作崗位的青年人是社會對我們的基本要求。談到個人修養(yǎng)，形體之美勝于容顏之美，而氣質(zhì)之美是最高境界的美，而人的這種氣質(zhì)跟一個人的修養(yǎng)是分不開的。所以，古人特別講究修身，覺得修身是一切成功的基點。但是在高度發(fā)達的現(xiàn)在社會里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語言文明。一個人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候；更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反？這里面就是一個人的修養(yǎng)了。有時，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實從內(nèi)心深處，我們每一個人都很欣賞這樣的美。并不一定長得很美、很帥；并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個人的修養(yǎng)了?？±实耐獗?、皎好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時候，后天的獲得都可以彌補先天的不足的。因此，迫切的希望我們在提高經(jīng)濟水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個人的修養(yǎng)得到了提高，整個社會才可以算是真正發(fā)展起來了。

二．家庭美德——社會和諧的基礎(chǔ) 家庭美德屬于家庭道德范疇，是指每個公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的基本行為準則。它涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關(guān)系。家庭美德包括關(guān)于家庭的道德觀念、道德規(guī)范和道德品質(zhì)。家庭美德的規(guī)范是調(diào)節(jié)家庭成員之間，即調(diào)節(jié)夫妻、父母同子女、兄弟姐妹、長輩與晚輩、鄰里之間，調(diào)節(jié)家庭與國家、社會、集體之間的行為準則，它也是評價人們在戀愛、婚姻、家庭、鄰里之間交往中的行為是非、善惡的標準。家庭美德的規(guī)范是家庭美德的核心和主干。家庭美德還包括在家庭生活中，在道德意識支配指導(dǎo)下，按照家庭美德規(guī)范行動，逐漸形成的人們的道德品質(zhì)、美德。

社會主義條件下得家庭美德包括：尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)；它所承擔的社會作用如下：第一，家庭美德對于社會安定團結(jié)有著極其重要的作用。第二，弘揚家庭美德是加強社會主義道德建設(shè)的需要。第三，家庭美德是美滿幸福生活的力量源泉。

三．職業(yè)道德——職業(yè)生活一般準則

職業(yè)道德是指人們在職業(yè)生活中應(yīng)遵循的基本道德，即一般社會道德在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn)。是職業(yè)品德、職業(yè)紀律、專業(yè)勝任能力及職業(yè)責任等的總稱，屬于自律范圍，它通過公約、守則等對職業(yè)生活中的某些方面加以規(guī)范。職業(yè)道德既是本行業(yè)人員在職業(yè)活動中的行為規(guī)范，又是行業(yè)對社會所負的道德責任和義務(wù)。

職業(yè)道德是社會道德體系的重要組成部分，它一方面具有社會道德的一般作用，另一方面它又具有自身的特殊作用，具體表現(xiàn)在：

1、調(diào)節(jié)職業(yè)交往中從業(yè)人員內(nèi)部以及從業(yè)人員與服務(wù)對象間的關(guān)系。

職業(yè)道德的基本職能是調(diào)節(jié)職能。它一方面可以調(diào)節(jié)從業(yè)人員內(nèi)部的關(guān)系，即運用職業(yè)道德規(guī)范約束職業(yè)內(nèi)部人員的行為，促進職業(yè)內(nèi)部人員的團結(jié)與合作。如職業(yè)道德規(guī)范要求各行各業(yè)的從業(yè)人員，都要團結(jié)、互助、愛崗、敬業(yè)、齊心協(xié)力地為發(fā)展本行業(yè)、本職業(yè)服務(wù)。另一方面，職業(yè)道德又可以調(diào)節(jié)從業(yè)人員和服務(wù)對象之間的關(guān)系。如職業(yè)道德規(guī)定了制 2 造產(chǎn)品的工人要怎樣對用戶負責；營銷人員怎樣對顧客負責；醫(yī)生怎樣對病人負責；教師怎樣對學(xué)生負責等等。

2、有助于維護和提高本行業(yè)的信譽。

一個行業(yè)、一個企業(yè)的信譽，也就是它們的形象、信用和聲譽，是指企業(yè)及其產(chǎn)品與服務(wù)在社會公眾中的信任程度，提高企業(yè)的信譽主要靠產(chǎn)品的質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量，而從業(yè)人員職業(yè)道德水平高是產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量的有效保證。若從業(yè)人員職業(yè)道德水平不高，很難生產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)

3、促進本行業(yè)的發(fā)展。

行業(yè)、企業(yè)的發(fā)展有賴于高的經(jīng)濟效益，而高的經(jīng)濟效益源于高的員工素質(zhì)。員工素質(zhì)主要包含知識、能力、責任心三個方面，其中責任心是最重要的。而職業(yè)道德水平高的從業(yè)人員其責任心是極強的，因此，職業(yè)道德能促進本行業(yè)的發(fā)展。

4、有助于提高全社會的道德水平。

職業(yè)道德是整個社會道德的主要內(nèi)容。職業(yè)道德一方面涉及到每個從業(yè)者如何對待職業(yè)，如何對待工作，同時也是一個從業(yè)人員的生活態(tài)度、價值觀念的表現(xiàn)；是一個人的道德意識，道德行為發(fā)展的成熟階段，具有較強的穩(wěn)定性和連續(xù)性。另一方面，職業(yè)道德也是一個職業(yè)集體，甚至一個行業(yè)全體人員的行為表現(xiàn)，如果每個行業(yè)，每個職業(yè)集體都具備優(yōu)良的道德，對整個社會道德水平的提高肯定會發(fā)揮重要作用。

四．社會公德——社會生活一般準則

什么是道德，道德就是人們?yōu)榱司S護我們?nèi)后w的利益而約定俗成的我們應(yīng)該做什么和不應(yīng)該做什么的行為規(guī)范。社會公德是一種存在于社會中間的道德，就是人們?yōu)榱司S護我們社會的利益而約定俗成的我們應(yīng)該做什么和不應(yīng)該做什么的行為規(guī)范。同理，私德就是存在于小我群體中間的一種道德，就是為了維護我們小我群體的利益而約定俗成的我們應(yīng)該做什么 3 和不應(yīng)該做什么的行為規(guī)范?！浴吨袊腋W(xué)研究》有助于未成年人思想道德建設(shè)。

社會公德作為人類社會生活中最起碼、最簡單的行為準則，是和廣大人民群眾的切身利益密切相關(guān)的，是適應(yīng)社會和人的需要而產(chǎn)生的。它對人們的社會生活具有特殊且廣泛的社會作用。每個社會成員都應(yīng)該自覺遵守社會公德。

1.遵守社會公德是維護社會公共生活正常秩序的必要條件。社會公德是維護公共場所正常秩序和安定環(huán)境、維護現(xiàn)實社會生活的最低準則，是人們現(xiàn)實社會生活穩(wěn)定發(fā)展的基本條件。

2.遵守社會公德是成為一個有道德的人的最基本要求。社會公德發(fā)揮著維護現(xiàn)實的穩(wěn)定、公道、揚善懲惡的功能，在社會生產(chǎn)和生活中起著強大的輿論監(jiān)督作用和精神感召作用。社會公德的這種作用體現(xiàn)在：一方面肯定、維護和促進一切有利于或有助于社會和個人生存、發(fā)展和完善的思想和行為；另一方面否定、抑制和阻止一切有礙于或有害于社會和個人生存、發(fā)展和完善的思想和行為。這主要是通過社會公德的規(guī)范方式來促進社會和個人棄惡揚善，扶正祛邪，從而指導(dǎo)人們的思想和行為，非強制性地調(diào)節(jié)和規(guī)范著社會生活中人們的言論和行動，維護社會公共生活秩序，宥效地為滿足社會與社會成員的需要服務(wù)。

3.社會公德建設(shè)是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，也是精神文明程度的“窗口”。社會公德是社會道德的基石和支柱之一，社會公德對社會道德風尚的影響穩(wěn)定而深刻、廣泛而持久。社會道德又是社會精神文明的重要組成部分，所以從人們實踐社會公德的自覺程度和普及程度，可以看出整個社會精神文明建設(shè)的狀況。因此，如果社會公德遭到了踐踏和破壞，整個社會的道德體系就可能會瓦解，整個社會的安定團結(jié)也將被破壞，社會主義精神文明建設(shè)也就不可能真正搞好。社會的精神文明當然包括多方面的內(nèi)容；但在一定的歷史發(fā)展階段，社會的道德風尚通常是衡量一個社會的精神文明發(fā)展水平的重要標志，是整個人類社會精神文明發(fā)展的一種反映和體現(xiàn)。因為，一個地區(qū)或一個國家的精神面貌總是先從社會風尚中表 現(xiàn)出來。總之，在一定意義上說，社會主義社會的社會公德是社會主義進行的基礎(chǔ)，是現(xiàn)代社會必須高揚的基本道德。每個社會成員都應(yīng)該增強社會公德意識，自覺地以社會責任感考慮自己的行動，遵循體現(xiàn)社會群體利益和他人利益的公共規(guī)范。

五.公文寫作——工作基本技能 公文寫作的重要性

公文寫作以其嚴格的行文要求和特點，在黨政機關(guān)、行政機構(gòu)以及人民團體、企事業(yè)單位中具有不可替代的作用。是提高工作效率，增加上下級、同級之間協(xié)調(diào)溝通的一種好方法。

公文寫作是工作的一項基本技能，且公文寫作相關(guān)知識繁多，需要在工作實踐中不斷的學(xué)習(xí)充實。

第五篇：區(qū)數(shù)學(xué)教師培訓(xùn)體會

區(qū)級數(shù)學(xué)教師培訓(xùn)心得

區(qū)級數(shù)學(xué)教師培訓(xùn)課程即將結(jié)束了，此次研修項目學(xué)習(xí)時間從7月12日至12月31日，分為集中理論學(xué)習(xí)和實踐研修兩個階段進行?；仡櫯嘤?xùn)期間的點點滴滴，真的要對本次培訓(xùn)活動說聲謝謝。因為這次課程的授課教師都是省、市骨干教師，都奮戰(zhàn)在教育一線。他們所講授的內(nèi)容除了理論外，更具操作性、實踐性。在后期實踐研修階段，我更見識了他們上課時的風采，學(xué)生是學(xué)得那樣的輕松、愉快。同時各校參訓(xùn)教師代表還上了展示課，為我們提供了互相學(xué)習(xí)、交流研討的平臺。

從一場場精彩的講座和課堂點評中，我更進一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標，反思了以往工作中的不足。而其中幾位專家都提到的一句話，讓我印象深刻——“教材只是結(jié)果，應(yīng)重視教學(xué)過程設(shè)計”。我對此也有一些自己的想法。

課標指出：數(shù)學(xué)課程不僅要考慮數(shù)學(xué)自身的特點，更應(yīng)遵循學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理規(guī)律，強調(diào)從學(xué)生已有生活經(jīng)驗出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實際問題抽象成數(shù)學(xué)模型并進行解釋與應(yīng)用的過程。因此，我以為數(shù)學(xué)教材只是教師教學(xué)的基本材料，是靜態(tài)的呈現(xiàn)，老師要通過有效的教學(xué)設(shè)計，充分挖掘出教材中的思想方法。

一、注重情景創(chuàng)設(shè)。新課標教材大量的情景圖為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情景提供良好的素材，但它無法反映事物的變化過程。如一上47頁“用數(shù)學(xué)”中的圖如果老師加工一下，將它以過程圖的形式呈現(xiàn)，那么就更有助于幫助學(xué)生體會加減法的意義了。

二、注重在活動中學(xué)習(xí)。新教材提倡讓學(xué)生主動探索，體驗數(shù)學(xué)的再發(fā)現(xiàn)過程。如新教材中劃分出一個“實踐與綜合應(yīng)用”這一領(lǐng)域，為學(xué)生提供一種實踐性、探索性和研究性學(xué)習(xí)的渠道；又如在學(xué)習(xí)“100以內(nèi)加減法”時，也是先讓學(xué)生動手操作擺小棒來理解算理。

三、注重聯(lián)系生活實際。數(shù)學(xué)課程要關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有的知識體驗是《數(shù)學(xué)課程標準》的重要理念之一。如學(xué)習(xí)“空間與圖形”領(lǐng)域的內(nèi)容，就要借助學(xué)生的經(jīng)驗積累；又如對“人民幣”、“時間”的認識，只有與現(xiàn)實生活聯(lián)系，學(xué)生才會有一種應(yīng)用意識。

綜上可知，我們在教學(xué)中教材的實施已不能像以往那樣就課本教課本，教材只能作為教課的依據(jù)。教師要立足課標，既尊重教材，又不局限教材，使教材“唯我所用”。

培訓(xùn)雖然結(jié)束，但留給我的記憶和思考是永恒的。我相信這不會是學(xué)習(xí)的結(jié)束，而是學(xué)習(xí)的開始，是充滿挑戰(zhàn)的開始！