第一篇：中青班考察井岡山講話稿

尊敬的井岡山干部培訓(xùn)中心的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位學(xué)員：

在這春暖花開的四月，我們新疆阿克蘇地委黨校第25期縣處班一行31名學(xué)員懷著對老一輩無產(chǎn)階級革命家的無比敬仰之情和對革命圣地久已想往之心，來到井岡山進行體驗式學(xué)習(xí)，這將使我們對井岡山的革命斗爭，對中國革命，對毛主席等老一輩無產(chǎn)階級革命家有更多不同以往的理解和體會，思想上將受到深刻的革命傳統(tǒng)教育，同時，也是我們了解黨史、了解中國革命史、了解國情，開闊視野的難得機會。是一次堅持“兩個務(wù)必”，實踐“三個代表”重要思想的實地鍛煉，是震撼心靈、激勵終生的黨課。井岡山之行，將為我們每一個人的人生畫卷寫就生動的一筆，是我們學(xué)習(xí)生涯中一段難忘的經(jīng)歷，也將為我們今后的工作注入新的動力。

這次，我們來到井岡山，就是要沿著當年革命先烈留下的足跡憶革命斗爭畫面，了解風(fēng)云變化的歷史歲月，緬懷革命先烈的豐功偉績，切身感受井岡山在中國革命中所承載的歷史重擔(dān)和井岡山精神的深刻內(nèi)涵。

井岡山是課堂，是熔爐，培養(yǎng)和造就了一批又一批黨的優(yōu)秀干部，千千萬萬的中華兒女為它獻出生命，革命者銅墻鐵壁般的意志在這里練就，錘煉出偉大的井岡山精神。成為了中國革命精神之源頭，是中國無產(chǎn)階級革命得以成功的傳家寶。

我們將以這次井岡山體驗式學(xué)習(xí)為契機，學(xué)習(xí)和弘揚井岡山精神，牢固樹立共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義的信念，用科學(xué)理論武裝頭腦，以理論上的清醒保持政治上的成熟，以理論上的堅定，保持信念上的堅定，正確認識社會主義發(fā)展中的曲折和失誤，正確認識各種社會思潮，正確認識黨內(nèi)存在的某些消極腐敗現(xiàn)象，長休為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，牢固樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀，權(quán)力觀，利益觀和地位觀，自覺地抵制拜金主義、享樂主義和極端個人主義，抵制消極腐敗思想的侵蝕，艱苦奮斗、腳踏實地、清正廉潔、甘于奉獻。再繼續(xù)深入發(fā)展的改革開發(fā)大潮中，始終保持共產(chǎn)黨人的先進性，用于擔(dān)當、務(wù)實奉獻！

井岡山精神將永遠銘刻在我們心中，我們將以“讓現(xiàn)實承接歷史，讓歷史啟迪未來”的歷史唯物主義態(tài)度，進一步繼承和弘揚井岡山精神，將其融入到我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣瑒?chuàng)造美麗家園的實踐中來。不忘責(zé)任，不辱使命，奮勇向前！

第二篇：中青班領(lǐng)導(dǎo)干部赴井岡山學(xué)習(xí)考察總結(jié)報告?????????????

中青班領(lǐng)導(dǎo)干部赴井岡山學(xué)習(xí)考察總結(jié)報告?????????????

井岡山這座革命者的圣地，無產(chǎn)階級老一輩革命家在了革命圣地付出了自己的汗水與鮮血，他們的革命精神永垂不朽。井岡山精神是以毛澤東同志為代表的無產(chǎn)階級革命家在創(chuàng)造革命根據(jù)地斗爭中培育的革命精神，是我們黨極為寶貴的精神財富。按照省委黨校黨史學(xué)習(xí)教育工作安排，8月15日至24日，省委黨校29期中青班一行45人懷著對老一輩革命家的敬仰之情和對革命圣地久已向往之心，到革命圣地韶山、井岡山等地開展紅色教育教學(xué)，接受黨性鍛煉和理想信念教育。這次實地考察、親身體驗，大家對井岡山精神內(nèi)涵有了更加深刻的認識，我們要在發(fā)揚光大井岡山精神中深刻理解過去、全面把握現(xiàn)在、正確創(chuàng)造未來。

這次學(xué)習(xí)考察我們主要參觀了井岡山革命歷史博物館等革命歷史和愛國主義教育基地。這次體驗式學(xué)習(xí)，由于黨校領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，特別是進修部作了周密細致的安排，加上學(xué)員們高度的自覺性，遵守紀律、積極配合、團結(jié)友愛、相互關(guān)心，盡管考察時間緊，路途長，但是，大家情緒高昂、興致勃勃、善始善終考察了所有活動點。

通過細致地觀看展覽圖片、歷史資料錄像，認真聽取接待員動人講解等實地親身感受，大家仿佛回到那令人難忘的歲月，置身于當年戰(zhàn)火紛紛年代，一種在課堂上、在書本里體會不到的感受便油然而生，對井岡山斗爭、對中國革命、對毛主席等老一輩無產(chǎn)階級革命家有了許多不同于以往得到的知識和體會，思想上受到一次深刻的革命傳統(tǒng)教育。大家感到收獲頗大。認為，這幾天的體驗式教學(xué)雖然十分短暫，但卻是一次了解黨史、了解中國革命史、了解國情，開闊視野的難得機會，是一堂震撼心靈、激勵終身的黨課，學(xué)員們一路考察，一路思考，一路回味。例如，當時流傳的《紅米飯南瓜湯》革命歌謠這樣唱到：“紅米飯、南瓜湯、秋茄子、味道香，餐餐吃的凈打光。干稻草、軟又黃，金絲被兒蓋身上，不怕北風(fēng)和大雪，暖暖和和入夢鄉(xiāng)?！斌w現(xiàn)了為革命不怕吃苦的革命樂觀主義精神；一個好的榜樣：就是在井岡山艱苦歲月里，紅軍官兵一律吃五分錢伙食，穿一樣的衣服，蓋一樣的被褥，同吃同住同挑糧食?！爸斓碌谋鈸?dān)”就是一個典型的例子；一條好路子，就是在井岡山斗爭中，找到一條自力更生、艱苦奮斗的途徑：自力更生辦被服廠，為紅軍戰(zhàn)士加工被服，做布襪子；自力更生辦軍械處，制造木槍土炮，為革命鍛造打天下的武器；自力更生辦醫(yī)院，用石頭、木頭因陋就簡辦起竹木結(jié)構(gòu)的小井紅軍醫(yī)院，負責(zé)治療傷病員；自力更生辦造幣廠，造出一批“工”字號銀元，參于紅色市場的貨幣流通，為根據(jù)地的經(jīng)濟發(fā)展起了重要作用等。井岡山軍民們就是靠堅定的信念和頑強的斗志，以自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，粉碎敵人的重重包圍和戰(zhàn)勝重重困難取得了井岡山斗爭的勝利。

一、堅定信念、艱苦奮斗是井岡山精神的靈魂

井岡山斗爭時期，環(huán)境非常惡劣。一方面，新生的革命隊伍處在強大的敵對勢力的包圍和多次“圍剿”之中。另一方面，由于敵軍實行了經(jīng)濟封鎖，革命根據(jù)地物資匱乏，供應(yīng)十分緊張，真是“艱苦到了極度”。在這樣的情況下，如果沒有堅定的信念和堅強的力量做支撐，革命勝利恐怕會成為天方夜譚。“紅米飯、南瓜湯，秋茄子，味好香，餐餐吃得精打光。干稻草，軟又黃，金絲被兒蓋身上，不怕北風(fēng)和大雪，暖暖和和入夢鄉(xiāng)?！边@既是當時紅軍生活的真實寫照，又反映了他們的革命樂觀精神。井岡山根據(jù)地軍民正是憑借堅定不移的共產(chǎn)主義理想和革命必勝的信念，克服了一個又一個的困難，戰(zhàn)勝了一批又一批敵人，取得了一次又一次反“圍剿”的勝利。“艱難困苦，玉汝于成”，根據(jù)地軍民始終堅持艱苦奮斗精神，不向困難低頭，不向敵人屈服，堅忍不拔將革命進行到底，以點滴星火燃起燎原之勢，創(chuàng)造了革命史上的奇跡。堅定信念、艱苦奮斗成為井岡山軍民堅持斗爭、奪取勝利的精神支柱和力量源泉，是井岡山精神的靈魂。

啟示：一個國家、一個民族、一個團隊、一個人,如果沒有理想信念,沒有精神支柱,勢必走向沉淪。新時代新征程，作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要弘揚井岡山精神，就要像革命前輩那樣牢固樹立中國特色社會主義共同信念和共產(chǎn)主義遠大理想，在任何時候任何情況下都堅持理想信念不動搖、革命意志不渙散、奮斗精神不懈怠，銘記“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，恪盡職守，埋頭苦干，在自己的平凡崗位上始終保持這一崇高精神境界，創(chuàng)造出新的業(yè)績。

二、實事求是、敢闖新路是井岡山精神的法寶

1927年大革命失敗后，以毛澤東同志為代表的xx共產(chǎn)黨人在曲折和逆境面前，不灰心、不氣餒，堅持從xx的國情出發(fā)，實事求是地分析國內(nèi)外形勢，堅持把馬克思主義普遍真理同xx國情結(jié)合起來，在井岡山建立了第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，開辟了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的創(chuàng)新之路。這條道路是毛澤東等老一輩革命家堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，勇于開拓進取的成功范例，成為了國際共產(chǎn)主義運動中的一個偉大創(chuàng)舉，充分體現(xiàn)了xx共產(chǎn)黨徹底的唯物主義世界觀和實事求是、敢于創(chuàng)新的精神。做前人沒做過的事,走別人未走過的路,實事求是、敢闖新路,這是井岡山精神永褒生命力的法寶，是經(jīng)過實踐檢驗顛撲不破的真理，在任何時候都不會過時。

啟示：在發(fā)展新時期，要堅決按照中共十九大和十九屆五中全會提出的發(fā)展目標，立足工作實際，解放思想、實事求是、更新觀念、勇于創(chuàng)新，用新眼光看待新事物，用新辦法解決新問題，用新思路謀求新發(fā)展，用創(chuàng)新的精神解決發(fā)展過程中出現(xiàn)的各種矛盾和問題，不斷開創(chuàng)十四五工作新局面。

三、依靠群眾、勇于勝利是井岡山精神的根本

在井岡山斗爭時期，制定頒布的“三項紀律”、“六項注意”，以實際行動向群眾證明，共產(chǎn)黨和群眾是一心的。毛澤東同志在《關(guān)心群眾生活注意工作方法》中說到要得到群眾的擁護，就得和群眾在一起，真心實意的為群眾謀得意，解決群眾的生產(chǎn)和生活問題，解決群眾的一切問題，才能得到群眾的擁護。在戰(zhàn)爭年代我們黨能取得勝利，其中最重要的一條就是堅持了黨的群眾路線，充分相信依靠群眾、組織宣傳群眾、密切聯(lián)系群眾，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，充分驗證了毛澤東同志的“群眾的擁護和支持是紅色政權(quán)發(fā)生和存在的重要原因之一”。歷史證明，我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終與人民群眾同呼吸共命運，是我們黨無往不勝的根本，也是井岡山精神的法寶。同時在革命和建設(shè)中，要有勇于勝利的膽量，才能取得最終的勝利，勇于勝利就是要有大無畏的革命精神和革命的必勝信念。正是有了這種精神，才不斷激勵著一代又一代的革命黨人，前赴后繼的為革命取得最終勝利而勇往直前。大家認為，井岡山斗爭的歷史發(fā)展表明，人民群眾的支持和無私奉獻精神，是我黨我軍無盡的力量源泉任何時候，任何條件下，只要我們真正做到密切聯(lián)系群眾，處處關(guān)心群眾疾苦，做群眾的貼心人，那么，沒有克服不了困難，沒有戰(zhàn)勝不了的敵人。

啟示：“群眾路線”是我們黨長期革命和建設(shè)經(jīng)驗的總結(jié)，是黨的根本路線，這是由我們黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨所決定的。作為新時期的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該把黨的群眾路線的精神實質(zhì)，深深扎根于人民群眾之中，努力踐行“立黨為公、執(zhí)政為民”的理念，做到思想上尊重群眾、政治上代表群眾、感情上貼近群眾、工作上為了群眾，一切從群眾利益出發(fā)，多為群眾辦實事、辦好事，才能得到群眾的擁護和支持，才能在建設(shè)和發(fā)展中取得新勝利。

總之，井岡山精神集中體現(xiàn)了我們黨的性質(zhì)和宗旨，體現(xiàn)了共產(chǎn)主義的理想、信念、道德和情操。井岡山精神是在跳動的時代脈搏，煥發(fā)著新的生機。無論在中央蘇區(qū)、長征路上、延安時期，還是在今天社會主義建設(shè)時期，井岡山精神隨著歷史的不斷發(fā)展而發(fā)展，不斷延續(xù)，始終激勵著全黨和全國人民開拓前進，取得一個又一個的勝利，井岡山精神將永遠銘刻在我們心中。

大家表示：我們將以“讓現(xiàn)實承接歷史，讓歷史啟迪未來”的歷史唯物主義態(tài)度，進一步繼承和弘揚井岡山精神，將其融入到全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的偉大實踐中，并努力體現(xiàn)在自己的實際行動中，不忘責(zé)任，不辱使命。

第三篇：中青班考察調(diào)研報告

加強城市建設(shè) 提升文化品位

在縣委組織部和縣委黨校的精心安排和組織下，我們2012年中青班全體學(xué)員于6月11日至15日參加外出考察。參觀考察了杭州市的城市建設(shè)、經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)、招商引資企業(yè)等內(nèi)容。杭州城鄉(xiāng)面貌日新月異的變化，給我留下的影響特別深刻，感融很大，他們在加快發(fā)展方面務(wù)實的精神、先進的理念、良好的效果和成功的經(jīng)驗，值得我們認真的思考和學(xué)習(xí)。通過參觀考察，使全體學(xué)員開闊了視野，拓寬了思路，增強了對杭州市加快發(fā)展的認識。

杭州城市化建設(shè)起步早，發(fā)展快，成效顯著。杭州城市布局按照“保護西湖風(fēng)景，開辟錢(塘)江新區(qū)，逐步改造舊城，統(tǒng)籌生活設(shè)施，調(diào)整工業(yè)結(jié)構(gòu)，發(fā)展衛(wèi)星城鎮(zhèn)”的原則進行調(diào)整。當我們走進這座城市，登高鳥瞰城市發(fā)展的全貌，眼前的情景令人由衷地感嘆：藍天白云下，綠樹碧水間，一幢幢透著現(xiàn)代氣息的高樓大廈拔地而起，各展風(fēng)姿;一條條寬闊繁華的街道正在向外延伸;一片片新區(qū)、開發(fā)區(qū)呈組團式拉大著城市的框架。杭州作為省會大都市，憑借著強大的產(chǎn)業(yè)支撐和名城效應(yīng)，開發(fā)經(jīng)營城市的氣魄大，動作也大，正在形成“一個主城、兩個副城，六個旅游區(qū)”的中心城區(qū)空間布局。

現(xiàn)代與傳統(tǒng)相伴，古樸與華麗相依。其超越時空的輝煌和令人久久難以忘懷的巨大魅力，在于以博大精深的文化意

蘊去啟迪、熏陶人們的精神世界，引發(fā)人們對民族歷史的追懷和對光輝未來的進取。文化，是城市賴以生存和發(fā)展的重要基礎(chǔ)，是現(xiàn)代城市之魂。針對杭州的實踐，對于如何做好城市建設(shè)，提高文化品位，我有以下幾點思考：

科學(xué)規(guī)劃，確保城市文化有序發(fā)展。城市文化建設(shè)有兩個顯著特征：一是不可逆性。一個文化景點，一座歷史文化遺址，一旦毀掉，就無法恢復(fù)，成為千古遺恨；一條街道，一幢樓房，一個公園，一旦建成，就很難改變。二是社會性。城市文化建設(shè)是一項社會系統(tǒng)工程，需要社會的方方面面，圍繞共同的目標，步調(diào)一致地進行城市文化形象的再創(chuàng)造，如果沒有統(tǒng)一的規(guī)劃，各吹各的號，城市文化建設(shè)就會雜亂無章。城市文化的這兩個特性決定了科學(xué)規(guī)劃是城市文化有序發(fā)展的關(guān)鍵。

兼容并舉，促進城市文化協(xié)調(diào)發(fā)展。城市文化是多元文化的綜合群體，它既有精神文化，又有物質(zhì)文化；既有本地文化，又有外來文化；既有現(xiàn)代文化，又有傳統(tǒng)文化。城市文化是在兼容并舉中使自己的特色更“特”，在對比中使自己的優(yōu)勢更“優(yōu)”。要提高城市文化品位，就必須使各種文化兼容并舉、協(xié)調(diào)發(fā)展，決不能排斥其他文化。

集約開掘，推動城市文化持續(xù)發(fā)展。我國是一個有著五千年優(yōu)秀文化歷史的國度，文化遺跡、名城勝地、風(fēng)流人物，可謂遍布華夏，舉不勝舉。集約開掘城市文化，是現(xiàn)代城市

可持續(xù)發(fā)展中永恒的主題。集約開掘城市文化，關(guān)鍵是處理好開發(fā)與保護的關(guān)系，決不能以犧牲歷史文化為代價換取一時經(jīng)濟的發(fā)展。

肩負“歷史文化名城”保護和“生活品質(zhì)之城”建設(shè)的重任，杭州保老城、建新城，跳出杭州建杭州，實施“城市東擴、旅游西進”戰(zhàn)略，引領(lǐng)杭州從“西湖時代”邁向“錢江時代”。一個時代的變遷，使“休閑之都”、“品質(zhì)之城”的杭州，成為人們理想的休閑旅游度假勝地，“人間天堂”不虛此名！

陳 愿

二О一二年六月十六日

第四篇：省委黨校中青班赴井岡山學(xué)習(xí)考察報告

這次學(xué)習(xí)考察我們主要參觀了廬山會址、南昌八一起義紀念館、井岡山革命歷史博物館、井岡山大井朱毛故居、小井紅軍醫(yī)院舊址、紅六軍第一個造幣廠、北山革命烈士陵園、黃洋界、茨萍毛主席舊居、韶山毛主席故居、毛主席銅像廣場、滴水洞、毛澤東同志圖書館等革命歷史和愛國主義教育基地。這次體驗式學(xué)習(xí)，由于黨校領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，特別是進修部作了周密細致的安排，臨行前吳瓊英主任親自作動員講話，并提出了要求，組織員楊恩玲老師隨團隊綜合協(xié)調(diào)，團長董智昆、副團長潘光偉認真負責(zé)、組織有序，生活委員楊勇時時處處關(guān)心大家生活住行。加上學(xué)員們高度的自覺性，遵守紀律、積極配合、團結(jié)友愛、相互關(guān)心，盡管考察時間緊，路途長，但是，大家情緒高昂、興致勃勃、善始善終考察了所有活動點，每到一處紛紛購買相關(guān)圖書閱讀了解，在紀念碑前敬獻花圈，對先烈默默致哀等。

通過細致地觀看展覽圖片、歷史資料錄像，認真聽取接待員動人講解等實地親身感受，大家仿佛回到那令人難忘的歲月，置身于當年戰(zhàn)火紛紛年代，一種在課堂上、在書本里體會不到的感受便油然而生，對井岡山斗爭、對中國革命、對毛主席等老一輩無產(chǎn)階級革命家有了許多不同于以往得到的知識和體會，思想上受到一次深刻的革命傳統(tǒng)教育。大家感到收獲頗大。認為，這九天的體驗式教學(xué)雖然十分短暫，但卻是一次了解黨史、了解中國革命史、了解國情，開闊視野的難得機會，是一次堅持“兩個務(wù)必”，實踐“三個代表”重要思想的實地鍛煉，是一堂震撼心靈、激勵終身的黨課，學(xué)員們一路考察，一路思考，一路回味，回到學(xué)校以后，每個學(xué)員都寫下了自己感受最深的 例如，當時流傳的《紅米飯南瓜湯》革命歌謠這樣唱到：“紅米飯、南瓜湯、秋茄子、味道香，餐餐吃的凈打光。干稻草、軟又黃，金絲被兒蓋身上，不怕北風(fēng)和大雪，暖暖和和入夢鄉(xiāng)?！斌w現(xiàn)了為革命不怕吃苦的革命樂觀主義精神；一個好的榜樣：就是在井岡山艱苦歲月里，紅軍官兵一律吃五分錢伙食，穿一樣的衣服，蓋一樣的被褥，同吃同住同挑糧食。“朱德的扁擔(dān)”就是一個典型的例子；一條好路子，就是在井岡山斗爭中，找到一條自力更生、艱苦奮斗的途徑：自力更生辦被服廠，為紅軍戰(zhàn)士加工被服，做布襪子；自力更生辦軍械處，制造木槍土炮，為革命鍛造打天下的武器；自力更生辦醫(yī)院，用石頭、木頭因陋就簡辦起竹木結(jié)構(gòu)的小井紅軍醫(yī)院，負責(zé)治療傷病員；自力更生辦造幣廠，造出一批“工”字號銀元，參于紅色市場的貨幣流通，為根據(jù)地的經(jīng)濟發(fā)展起了重要作用等。井岡山軍民們就是靠堅定的信念和頑強的斗志，以自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，粉碎敵人的重重包圍和戰(zhàn)勝重重困難取得了井岡山斗爭的勝利。

（二）實事求是、敢闖新路

在參觀中，我們切身感受到，實事求是、敢闖新路是井岡山精神的鮮明特色。毛澤東、朱德等老一輩革命家從引兵井岡山到創(chuàng)建中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地的斗爭，以無產(chǎn)階級革命家大智大勇的革命首創(chuàng)精神，把馬克思主義基本原理同中國國情相結(jié)合，敢闖善創(chuàng)，提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的理論，走出了以農(nóng)村包圍城市的道路，創(chuàng)造了前無古人，后無來者的豐功偉業(yè)。具體講：破天荒第一次創(chuàng)建了中國革命搖籃（井岡山第一個農(nóng)村革命根據(jù)地）；創(chuàng)造了中國革命寶貴經(jīng)驗（黨的建設(shè)、建軍、政權(quán)建設(shè)和土地革命等若干經(jīng)驗，博物館中有一幅以共產(chǎn)黨人為火車頭的畫，形象的反映了“黨指揮槍的原則”和“支部建在連上”的建軍經(jīng)驗。）；走出了適合中國革命的道路（開辟以農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)，最后奪取全國勝利的井岡山道路）；創(chuàng)造了中國革命“六個第一”：創(chuàng)建了中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地；締造了中國第一支新型的人民軍隊；建立了中國農(nóng)民第一塊大范圍紅色割據(jù)地政權(quán)；總結(jié)了中國第一套人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)；開展了中國第一次土地革命及制訂了第一部土地法；第一次提出并實踐了自力更生、艱苦奮斗的偉大革命方針。

（三）依靠群眾、勇于勝利

群眾的擁護和支持是紅色政權(quán)得以生存和發(fā)展的牢固根基。在井岡山斗爭的艱苦歲月里，毛澤東、朱德、彭德懷、陳毅等老一輩革命家以崇高的革命理想為目標，在開拓進取、敢闖新路的奮斗中，創(chuàng)造了軍政一致、官兵一致，軍政軍民團結(jié)的優(yōu)良作風(fēng)。例如在軍隊內(nèi)部三灣改編的重要內(nèi)容之一就是實行民主、實行官長不打士兵、官兵待遇平等，士兵有開會說話的自由，廢除煩瑣的禮節(jié)，經(jīng)濟公開，成立士兵委員會等；在群眾方面開展宣傳群眾、發(fā)動群眾、組織群眾的

（一）、堅定信念，艱苦奮斗。要高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹實踐“三個代表”重要思想，堅定走中國特色社會主義道路不動搖。當前，我們黨正在帶領(lǐng)全國人民努力實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大騰飛的宏偉目標。在這個進程中，我們將面臨各種嚴峻的困難和挑戰(zhàn)。因此，我們必須大力弘揚井岡山精神，牢固樹立共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義的信念。要做到這一點，最根本的就是要不斷地加強自身的科學(xué)理論的學(xué)習(xí)，用科學(xué)理論武裝頭腦，以理論上的清醒保持政治上的成熟，以理論上的堅定保持信念上的堅定。只有這樣，才會堅定對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的信仰，才能正確認識各種社會思潮，正確認識社會主義發(fā)展中的曲折和失誤，正確認識黨內(nèi)存在的某些消極腐敗現(xiàn)象。

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提倡艱苦創(chuàng)業(yè)，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的長期性和艱巨性所決定的，同時，提倡艱苦奮斗有助于克服黨內(nèi)的腐敗現(xiàn)象。因此，發(fā)揚艱苦奮斗精神既是黨的光榮傳統(tǒng)，也是黨保持同人民群眾密切聯(lián)系的一個重要法寶，更是一個干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的基本政治素質(zhì)。要始終牢記“兩個務(wù)必”，戒奢戒侈，戒驕戒躁；要模范實踐以“八榮八恥”為重要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，牢固樹立正確世界觀、人生觀、價值觀和權(quán)力觀、利益觀、地位觀，自覺地抵御拜金主義、享樂主義和極端個人主義以及消極腐敗思想的侵蝕，艱苦奮斗、腳踏實地，清正廉潔，甘于奉獻，在改革開放的大潮中，始終保持黨的先進性，并在經(jīng)濟建設(shè)中樹立勤儉節(jié)約，勤儉辦事的觀念，在建設(shè)資源節(jié)約型社會實踐中身體力行、率先垂范，發(fā)揮出應(yīng)用的作用。

（二）實事求是、敢闖新路。大家認為，井岡山時期，以毛澤東為代表的老一輩革命家之所以能夠精心營造中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，走出有中國特色的井岡山道路，關(guān)鍵在于不唯書，不唯上，求真務(wù)實，敢創(chuàng)善闖。今天，我們弘揚井岡山精神，就是要始終保持解放思想，實事求是，與時俱進，開拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)，按照黨的十六大提出的“發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項工作都要有新舉措”的要求，不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面。當前，我國經(jīng)濟社會發(fā)展正處于戰(zhàn)略機遇時期，面臨著如何在經(jīng)濟相對落后的中國建設(shè)社會主義，在與資本主義的競爭中取得比較優(yōu)勢；如何按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，堅持以人為本，實現(xiàn)經(jīng)濟社會的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展；如何在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的條件下加強和改進黨的領(lǐng)導(dǎo)，提高黨的執(zhí)政能力,始終保持黨的先進性。迎接這些挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝這些困難，我們必須大力弘揚井岡山精神，不斷推進民主化進程，不唯書不唯上，求真務(wù)實，敢為人先，在破解發(fā)展難題、探索發(fā)展新路中與時俱進。我們要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，立足我國國情，把握新世紀新階段我國經(jīng)濟社會發(fā)展的特征，解放思想、開拓創(chuàng)新，用新眼光看待新事物，用新辦法解決新問題，用新思想謀求新發(fā)展，聚精會神搞建設(shè)。一心一意謀發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟社會的全面協(xié)調(diào)，可持續(xù)發(fā)展，不斷促進我國政治建設(shè)、民主建設(shè)、經(jīng)濟建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)的全面發(fā)展。

（三）依靠群眾，勇于勝利。大家認為，井岡山斗爭的歷史發(fā)展

表明，人民群眾的支持和無私奉獻精神，是我黨我軍無盡的力量源泉任何時候，任何條件下，只要我們真正做到密切聯(lián)系群眾，處處關(guān)心群眾疾苦，做群眾的貼心人，那么，沒有克服不了困難，沒有戰(zhàn)勝不了的敵人。反之，如果脫離人民群眾，沒有人民群眾的參加，中國革命和建設(shè)將一事無成。而在現(xiàn)實中，有的地方、有的干部存在著不愿到群眾中去，不愿意做群眾工作，不懂得尊重群眾，在群眾中不是搞命令主義就是實行尾巴主義的不良現(xiàn)象。那么，新形勢下如何依靠群眾、相信群眾，弘揚井岡山精神呢？大家認為，胡錦濤總書記在xx考察工作時強調(diào)。

要做到“三個堅持”。即：堅持立黨為公，執(zhí)政為民；堅持以人為本、全面、協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀；堅持發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果為人民共享；切實解決人民群眾最關(guān)心，最直接，最現(xiàn)實的利益，為困難群眾多辦好事多做實事的論斷，為們回答了新時期依靠難？聯(lián)系難？為誰服務(wù)？怎樣服務(wù)的根本任務(wù)。我們要大力弘揚井岡山精神，就是為立黨辦公，執(zhí)政為民，樹立：權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系，辦實事、務(wù)實效、求實績的政績觀；樹立：歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是真正的英雄，對黨負責(zé)和對人民負責(zé)相一致的群眾觀。這樣，才可能做到心中想著群眾，感情貼近群眾，工作深入群眾，才可能切實把黨的先進性體現(xiàn)到不斷實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益的各項工作中去，做最廣大人民群眾根本利益的忠實代表，進一步凝聚起廣大人民群眾的力量，共同為全面建設(shè)小康社會而努力奮斗。

大家就進一步弘揚井岡山精神還作了許多思考。許多同志分別聯(lián)系各自的工作實際，思想實際，就如何進一步弘揚井岡山精神，開創(chuàng)工作的新局面闡述了獨到見解，有的對弘揚井岡山精神，必須與時俱進，找到與當今中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和社會現(xiàn)狀共振點和結(jié)合部問題；有的對隨著社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展當今社會價值取向多元化，如何認識革命傳統(tǒng)的時代價值問題作了一些思考；有的對革命老區(qū)的經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展問題、綠色優(yōu)勢等給予了一定的分析和關(guān)注等。

總之，大家認為，井岡山精神集中體現(xiàn)了我們黨的性質(zhì)和宗旨，體現(xiàn)了共產(chǎn)主義的理想、信念、道德和情操。井岡山精神是在跳動的時代脈搏，煥發(fā)著新的生機。無論在中央蘇區(qū)、長征路上、延安時期，還是在今天社會主義建設(shè)時期，井岡山精神隨著歷史的不斷發(fā)展而發(fā)展，不斷延續(xù)，始終激勵著全黨和全國人民開拓前進，取得一個又一個的勝利，井岡山精神將永遠銘刻在我們心中。大家表示：我們將以“讓現(xiàn)實承接歷史，讓歷史啟迪未來”的歷史唯物主義態(tài)度，進一步繼承和弘揚井岡山精神，將其融入到全面建設(shè)小康社會的實踐中，并努力體現(xiàn)在自己的實際行動中，不忘責(zé)任，不辱使命。

第五篇：中青班自我鑒定

中青班自我鑒定

吳紅武

今年9月份以來，我有幸參加了市委組織部在黨校舉辦的第四十期黨政干部中青班。在組織部領(lǐng)導(dǎo)的親切關(guān)懷、在黨校的周密安排下、在各位授課老師的精心指導(dǎo)下，本人能夠擺正位置，始終以飽滿的學(xué)習(xí)熱情、良好的精神面貌、積極的學(xué)習(xí)態(tài)度自覺主動地參加學(xué)習(xí)，嚴格遵守黨校的各項規(guī)章制度，坐得下來，靜得下去，學(xué)得進去，真正做到學(xué)有所思、思有所悟、悟有所得、得有所用。

學(xué)習(xí)期間，我始終堅持學(xué)以修德這個核心，基本上一天不落地參加集中授課，自覺主動地抓好個人自學(xué)，使自己的個人素養(yǎng)和整體形象到了進一步提升；緊扣學(xué)以增智這個關(guān)鍵，爭做一名眼界寬、知識寬、思路寬，全面發(fā)展的學(xué)習(xí)型干部，在學(xué)習(xí)中注重學(xué)習(xí)的計劃性、系統(tǒng)性和實效性，使自己的知識結(jié)構(gòu)得到了進一步優(yōu)化；抓住學(xué)以致用這個根本，堅持和發(fā)揚理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，注重慎視和思考黨校所學(xué)的知識與所從事的本職工作之間的聯(lián)系，注重從理論角度研究工作中遇到的一些問題，使做好本職工作的能力和水平得到了進一步提高。

通過三個月中青班學(xué)習(xí)，我的黨性修養(yǎng)得到了新的增強，知識素養(yǎng)得到了新的提高。我會以這次學(xué)習(xí)作為新的起點，緊跟形勢發(fā)展的需要，盡心盡力做好本職工作，為洛陽的經(jīng)濟社會發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻。