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      弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化提高學(xué)生語文素養(yǎng)——孫斌

      時(shí)間:2019-05-13 04:04:08下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化提高學(xué)生語文素養(yǎng)——孫斌

      弘揚(yáng)祖國(guó)傳統(tǒng)文化 提高學(xué)生語文素養(yǎng)

      ——學(xué)習(xí)新版《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》有感

      青崗鋪小學(xué)

      孫斌

      為了緊跟時(shí)代步伐,適應(yīng)教育改革發(fā)展需要。我認(rèn)真地閱讀了2011年新修訂的《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》,對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)有了新的理解與體會(huì),進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了新課改的必要性和緊迫性?,F(xiàn)將自己的感悟總結(jié)如下:

      一、更加重視學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)

      古時(shí)的語文教學(xué)目曾經(jīng)以能否寫一手好字、說一口好話來衡量一個(gè)人的語文素養(yǎng)的好壞,包含了教會(huì)做“人”的基本能力這一亙古不變的道理。因此,語文教學(xué)必須以學(xué)生為中心,提高學(xué)生的語文素養(yǎng),為學(xué)生的將來學(xué)習(xí)和今后工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ),就是一個(gè)人的聽、說、讀、寫能力?!澳苷f會(huì)道”“出口成章”“下筆成文”不就是對(duì)一個(gè)人語文水平高的最好評(píng)價(jià)嗎? 當(dāng)前在語文教學(xué)沒有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。小學(xué)語文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來。培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)才是語文教學(xué)返璞歸真的要義所在。要讓學(xué)生掌握漢字的基本筆畫和常用的偏旁部首;能按筆順規(guī)則用硬筆寫字,注意間架結(jié)構(gòu),把字寫規(guī)范,寫工整。訓(xùn)練他們用普通話有感情的朗讀詩文的能力。

      二、在注重學(xué)生的閱讀的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)背誦積累

      俗語說:“熟讀唐詩三百首,不能作詩也能吟”,由此可見,讀書在語文教學(xué)中的重要性。我們都知道,古代私塾的教學(xué)方式再簡(jiǎn)單不過了,熟讀成誦,積少成多,然后融會(huì)貫通,化為已有。雖說這樣的閱讀有些呆板,但其功效也是顯而易見的。由此可見“讀”在學(xué)習(xí)語文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫摹,F(xiàn)如今我們很語文教師對(duì)“讀”都能引起重視,在閱讀教學(xué)中也是絞盡腦汁搞新花樣去讀?!胺椒ā笨此旗`活多樣,課堂也頗顯熱鬧,可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少,遺忘很快。如同一次跟團(tuán)旅游,走馬觀花看了好多景點(diǎn),最后能沉淀下來的卻非常有限。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣,擴(kuò)大閱讀面,增加閱讀量,提倡少做題,多讀書,好讀書,讀好書,讀整本的書。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上,”讀背無疑是積累語文素養(yǎng)的好方法?,F(xiàn)代心理學(xué)研究成果表明,記憶力是一切智力的基礎(chǔ),讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣。指導(dǎo)學(xué)生誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩文、對(duì)聯(lián)、寓言、歇后語等,讓他們感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深和輝煌成就,對(duì)他們進(jìn)行誠(chéng)信教育、感恩教育、愛國(guó)主義教育。

      三、化“學(xué)生自悟探究”口號(hào)為實(shí)際行動(dòng)

      語文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn),強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。教育的對(duì)象是學(xué)生,學(xué)生是第一位的。然而,面對(duì)一群天真、年幼的孩子我們?nèi)绾伟押眠@個(gè)引導(dǎo)的度,讓他們?nèi)ァ白晕颉闭媸莻€(gè)大難題。在“讀”的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生積極參加討論,對(duì)感興趣的話題發(fā)表的意見,因“文”悟“道”,因“道”學(xué)“文”,“悟”出精髓。

      四、語文生活化,讓語文教學(xué)真正走向生活

      作為新時(shí)代的一名小學(xué)語文教師,要更新理念,樹立正確的語文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來,讓學(xué)生“少做題,多讀書”,讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。從兒童的經(jīng)驗(yàn)世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界,以兒童的自我體驗(yàn)為契機(jī)、引發(fā)兒童和課文表達(dá)的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開”,有悖于常理的意見,也不要輕易否定。我們常常見到的是,恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無忌諱的“童言稚語”,表露了兒童純真的天性,閃爍著智慧的火花。所以,教師要打破課內(nèi)課外的界線,樹立大語文觀,生活處處有語文,把語文課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中,關(guān)注自然,關(guān)注生活,關(guān)注社會(huì)。

      總之,在新的課標(biāo)、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下,需要老師引領(lǐng)學(xué)生開辟出一片語文學(xué)習(xí)生活的新天地,在這片天地里,教師和學(xué)生將共同成長(zhǎng),不斷進(jìn)步!

      第二篇:淺談如何提高學(xué)生語文素養(yǎng)

      淺談如何提高學(xué)生語文素養(yǎng)

      三塘鎮(zhèn)蒸北中學(xué)張伶俐

      內(nèi)容摘要:在語文教學(xué)中,曾經(jīng)存在兩種傾向;在語文教學(xué)中,曾經(jīng)存在兩種傾向:第一是抹煞語文課程特點(diǎn),人為強(qiáng)化語文政治因素;第二是過分強(qiáng)調(diào)語文的工具性,忽視語文學(xué)科內(nèi)在的人文性,扼制學(xué)生的創(chuàng)造性思維?!稑?biāo)準(zhǔn)》明確指出:工具性和人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點(diǎn),并突出強(qiáng)調(diào)要全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。所以,挑戰(zhàn)傳統(tǒng)語文教學(xué),大膽走進(jìn)新課程,積極探索新的教育教學(xué)方法,是當(dāng)前每位教師義不容辭的光榮使命。

      關(guān)鍵詞:范讀品讀大膽說話自主與多樣化的作業(yè)

      語文是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程,生活有多廣闊,語文就有多廣闊,不僅要在課堂上學(xué)語文,還要在生活中學(xué)語文。培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的主要途徑應(yīng)是語文實(shí)踐,應(yīng)該讓學(xué)生更多的接觸語文材料,在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語言的規(guī)律。我在具體的閱讀教學(xué)實(shí)踐中,特別注重三個(gè)方面的訓(xùn)練:

      一、讓朗讀煥發(fā)迷人的光彩。

      在語文教學(xué)大綱中指出:要讓學(xué)生充分的讀,在讀中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中受到情感的熏陶??梢姡髮W(xué)生充分的讀書,是一個(gè)培養(yǎng)語文能力和提高人文素養(yǎng)相統(tǒng)一的重要過程和方法。朗讀教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分。它既是傳統(tǒng)的,又是新興的;既是語感的,又是技能的;朗讀本身就是一種審美活動(dòng),朗讀可以全面調(diào)動(dòng)學(xué)生的審美感受和情感體驗(yàn)。初中朗讀教學(xué)絕不能停留在讀準(zhǔn)字音、讀順文句、背誦文段和教學(xué)的過渡環(huán)節(jié)這些層面上,要盡可能的調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象和聯(lián)想,呼喚起學(xué)生的情感體驗(yàn),讓朗讀鋪設(shè)一座通向作品深層美感的橋梁。

      1、教師盡量運(yùn)用真情范讀

      范讀的魅力是無窮的。學(xué)生在聽音像材料的時(shí)候,他會(huì)覺的那很好,可是離他很遠(yuǎn),沒有身臨其境之感,教師只有范讀。例如,學(xué)習(xí)朱自清的散文《春》,李漢榮的《山中訪友》時(shí),老師首先聲情并茂的范讀課文,學(xué)生就會(huì)被文章的美 1

      景所陶醉,就會(huì)被文章的優(yōu)美語言所吸引。他們不由自主的會(huì)在內(nèi)心產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的興趣,并且,范讀能在無形中指導(dǎo)學(xué)生的朗讀,能提高學(xué)生的朗讀水平,能使學(xué)生更好的理解文章的內(nèi)容。

      2、教師盡量指導(dǎo)學(xué)生朗讀

      教師在教學(xué)的過程中要盡量創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生感受文本。要通過豐富的材料、生動(dòng)的剖析、有感染力的語言來調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象和體驗(yàn),在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生的朗讀。例如,我在教學(xué)《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》時(shí),要求學(xué)生一邊朗讀一邊想象,一邊在頭腦中浮想魯提轄和鎮(zhèn)關(guān)西的精神風(fēng)貌,然后指導(dǎo)他們哪些該讀重音,指導(dǎo)他們?nèi)绾伟盐照Z速,指導(dǎo)他們?nèi)绾巫x出氣勢(shì)和感情,經(jīng)過指導(dǎo),教室里沸騰起來,讀著讀著,他們有的推出拳頭,有的拍手叫好,有的神情嚴(yán)肅,一拳比一拳更猛,一句比一句讀得更有氣勢(shì)。一遍一遍的朗讀,學(xué)生們讀來有味,有色、有聲、有形、有神、有情。通過朗讀,學(xué)生們已經(jīng)深刻感受到了魯智深疾惡如仇、勇猛剛強(qiáng)的光輝形象。

      3、教師創(chuàng)設(shè)情境,提倡開放性朗讀

      在新視聽時(shí)代成長(zhǎng)起來的一代,對(duì)圖像、音樂有一種格外的親近。我們可以在朗讀教學(xué)時(shí)恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)情境,營(yíng)造氛圍,就能快速喚起學(xué)生的情感,為他的個(gè)性化的朗讀增加色彩。活潑多樣的朗讀形式也可以激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣和表現(xiàn)欲。例如:不同的分組方式朗讀,配樂朗讀,接力朗讀,主題朗誦會(huì)等等。在朗讀的過程中,還要處理好教師的指導(dǎo)和尊重學(xué)生個(gè)性化的朗讀之間的統(tǒng)一,對(duì)學(xué)生的朗讀都要作出鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià),要讓人人都樂意去讀。讓朗讀真正成為學(xué)生展現(xiàn)自我,抒發(fā)性情的舞臺(tái)。例如,在教學(xué)詩歌時(shí),就安排詩歌朗誦比賽,在教學(xué)《皇帝的新裝》時(shí),就要學(xué)生分角色朗讀或表演,這樣,學(xué)生就能更好領(lǐng)悟詩的感情,更好感受人物形象。

      二、讓說話閃亮登場(chǎng)

      葉圣陶先生說:“什么叫語文?語文就是語言,就是平常說的話...” 語文學(xué)科的性質(zhì)決定了我們的語文教學(xué)必須重視說話教學(xué)。如果在語文課堂的各個(gè)環(huán)節(jié)中,能激發(fā)學(xué)生說的興趣,創(chuàng)造學(xué)生說的機(jī)遇,安排學(xué)生說話的空間,讓說話在語文課堂中閃亮登場(chǎng),那么,學(xué)生的說話能力就會(huì)大有提高,學(xué)生對(duì)文本的理解

      會(huì)更上一層樓,學(xué)生語文素養(yǎng)的提高也就水到渠成了。那么,說話應(yīng)該怎樣貫穿在課堂教學(xué)中呢?我做了一點(diǎn)小嘗試:

      1、堅(jiān)持課前“3分鐘”講演

      講演的要求是人人參與,按座號(hào)輪流上臺(tái)演講,每課一人,講演的內(nèi)容不拘一格;可以講故事,說見聞,談感受,評(píng)社會(huì),議他人,演小品,校園生活,家庭經(jīng)歷,社會(huì)現(xiàn)象都可以成為說話的內(nèi)容。

      2、回答問題,大膽說話

      在初讀課文的時(shí)候,老師往往根據(jù)文本的需要精心設(shè)計(jì)一個(gè)或兩個(gè)問題,在學(xué)生朗讀之后,老師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽說出自己對(duì)文章的見解和看法,要盡量的讓學(xué)生多說,要盡量讓多個(gè)學(xué)生說,要盡量的讓學(xué)生評(píng)議,老師萬萬不能越俎代庖.,讓說話匆匆而過。這樣的回答,既能使學(xué)生對(duì)文章有初步的理解,又能大大提高學(xué)生運(yùn)用語言的能力,對(duì)語文素養(yǎng)的提高有一箭雙雕的效果。

      3、探討問題,對(duì)話交流

      “自主,合作,探究”是新課程的三個(gè)重要標(biāo)志,在閱讀教學(xué)中,往往要求學(xué)生積極探討,研究問題,這樣,在小組合作形式的組織下,學(xué)生們開始積極思考問題,在討論中發(fā)表自己的看法,他們會(huì)各抒己見,他們?cè)谀阋谎晕乙徽Z的討論中,他們深刻理解了文章的內(nèi)容,領(lǐng)悟了作品的感情。例如,我在教<<在山的那一邊>>時(shí),讓學(xué)生討論”山”和”?!碧N(yùn)含著什么深刻意思時(shí),課堂上頓時(shí)沸騰起來:有的說是心中的大海和山,有的說是努力和信念,有的說是意志和美好的境界,有的說是克服困難和達(dá)到理想境界,當(dāng)我再一次要求學(xué)生品讀第二部分時(shí),大多數(shù)學(xué)生們能堅(jiān)定的說∶山比喻困難,海比喻理想,只要努力克服困難,就能實(shí)現(xiàn)美好理想.在愉快的對(duì)話交流活動(dòng)中,學(xué)生們不知不覺的領(lǐng)悟了作品的感情。在探討問題中持之以恒的讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)話交流,既能使語文課變得生動(dòng)活潑,又能促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的提高。

      4、品味語言,模仿創(chuàng)作

      新課程語文教學(xué)尤其重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行語感訓(xùn)練,重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行詞匯訓(xùn)練,新課堂的語文課堂常常有這樣一個(gè)環(huán)節(jié):朗讀課文,選擇你喜歡的詞、句、段、背下來,然后試著模仿說一段話。這樣,學(xué)生在領(lǐng)悟語言的魅力的同時(shí),激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作熱情,在閱讀教學(xué)的同時(shí)帶動(dòng)了作文教學(xué),這既能培養(yǎng)學(xué)生的語感,又能有

      效的提高學(xué)生的寫作水平。例如,我在教<在山的那一邊時(shí)>要求學(xué)生說說你喜歡的語句,并談?wù)勏矚g的原因,有位學(xué)生說了喜歡“山那邊的山啊,鐵青著臉”,經(jīng)過講評(píng)之后,我說:你們一定也有類似的經(jīng)歷,你們能否運(yùn)用擬人手法,說上幾句話呢?同學(xué)們開始努力回憶,有許許多多的同學(xué)發(fā)了言,他們能夠體會(huì)到個(gè)人的主觀感情能使大自然的一切受到感染,把事物賦予人的感情和思想,這就是擬人,他們知道了,悲傷時(shí)能感覺草木也會(huì)沮喪落淚,快樂時(shí)能感受小鳥也會(huì)放聲歌唱,一下子又聯(lián)想到了”感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”。在以后的作文實(shí)踐中,我驚喜的看到了許多擬人的句子,這些都應(yīng)感謝平時(shí)的模仿語言訓(xùn)練。

      三、讓作業(yè)豐富多彩

      幫助學(xué)生改變單

      一、被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式,形成自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式,促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí),這是新一輪課程改革的核心任務(wù)。作業(yè)訓(xùn)練應(yīng)該像課堂教學(xué)一樣,來一場(chǎng)真正的革命,使之切實(shí)減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān),真正給學(xué)生以自主選擇、自主發(fā)展的時(shí)間和空間。我在作業(yè)布置上常注意以下幾點(diǎn):

      1、作業(yè)完成具有選擇性

      學(xué)生是有差異的。承認(rèn)并尊重這種差異性,是主體性學(xué)習(xí)的一個(gè)重要特點(diǎn)。作業(yè)的設(shè)計(jì)和布置也可一改以往命令式、強(qiáng)制式,針對(duì)學(xué)生的差異,從學(xué)生實(shí)際出發(fā),既滿足優(yōu)生的求知欲望,又兼顧中差生的接受能力去設(shè)計(jì)多梯級(jí)的作業(yè),給學(xué)生留有自主選擇的空間,發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主動(dòng)性。

      2、作業(yè)布置內(nèi)容具有實(shí)踐性。

      “生活即教育”,語文從根本上是與生活密切相關(guān)的,作為課堂教學(xué)的延伸,也應(yīng)該是生活的外延。因此,設(shè)計(jì)作業(yè)也應(yīng)該把語文學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來,讓作業(yè)成為聯(lián)結(jié)語文教學(xué)與社會(huì)生活的紐帶,增強(qiáng)實(shí)踐性。具體內(nèi)容可以包括“解決學(xué)習(xí)與生活相關(guān)的問題”、“自己身邊的、大家共同關(guān)注的問題”、“學(xué)習(xí)和生活中感興趣的問題”、“共同關(guān)注的熱點(diǎn)問題”等。例如:學(xué)習(xí)了《訪問環(huán)保專家方博士》后,我設(shè)計(jì)了這樣一道作業(yè)題:地球上淡水資源是怎樣有限的?水污染又是如何嚴(yán)重的?請(qǐng)你拿出具體的資料和事例來證明。經(jīng)過師生討論,確定以“資料查詢”和“社會(huì)采訪”兩種方式完成作業(yè)。資料查詢組重點(diǎn)通過查閱書刊、報(bào)紙,上網(wǎng)、看錄像等途徑搜集資料來證明水資源的匱乏和水污染的嚴(yán)重;

      “社會(huì)采訪”組,在家長(zhǎng)的協(xié)助下,分頭采訪環(huán)保局、自來水公司和城鎮(zhèn)居民,親身體驗(yàn)生活,感受水污染的狀況。學(xué)生分頭行動(dòng),一周后分組交流。分組交流結(jié)束后,我又布置了這樣一道題:面對(duì)水資源如此匱乏,水污染如此嚴(yán)重的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí),我們是否坐以待斃?于是又一次語文實(shí)踐活動(dòng)開始了:走上街頭,義務(wù)宣傳“節(jié)約用水,人人有責(zé)”;給全國(guó)人大寫建議信:嚴(yán)肅立法,保護(hù)水資源。學(xué)生真正參與到實(shí)際生活中,真正以主人翁的身份看待生活,關(guān)注生活,學(xué)習(xí)的興趣更濃,完成作業(yè)的自主性更強(qiáng),作業(yè)效果之佳不言而喻。

      3、設(shè)計(jì)作業(yè)的多樣性。

      實(shí)踐證明,采用豐富多彩的教學(xué)方法,多方面調(diào)動(dòng)學(xué)生的多感官參與,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極參與學(xué)習(xí),能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,提高教學(xué)效率。這就告訴我們:作業(yè)也不應(yīng)只是單

      一、枯燥的文本,而是富有色彩、充滿情趣的多元復(fù)合體。由此激發(fā)學(xué)生進(jìn)行多方面的感官體驗(yàn),在愉悅合理的環(huán)境中獲取知識(shí),培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的學(xué)習(xí)能力,并積累大量的愉快而幸福的經(jīng)歷。因此教師在設(shè)計(jì)作業(yè)時(shí)要注意形式的多樣化,使作業(yè)從寫的單一形式中走出來,聽、說、讀、寫全面開花,將聽、說、讀、寫與演、唱、畫、制作、游戲以及參觀、訪問等學(xué)生喜聞樂見的形式巧妙結(jié)合,讓作業(yè)富有趣味性,具有吸引力。這樣不僅使學(xué)生的知識(shí)得到升華,而且也鍛煉學(xué)生的觀察能力、動(dòng)手能力、思維能力、創(chuàng)造能力??全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

      總之,注重朗讀,提倡說話,開放作業(yè),將會(huì)使語文教學(xué)走向生活,走進(jìn)實(shí)踐,邁向成功。

      第三篇:淺析如何提高學(xué)生的語文素養(yǎng)

      淺析如何提高學(xué)生的語文素養(yǎng)

      江蘇省邳州市新橋中學(xué)黃傳洲

      【摘要】語文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運(yùn)用能力,提升學(xué)生的綜合素養(yǎng),為學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ),為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,形成良好個(gè)性和健全人格打下基礎(chǔ),為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。新形勢(shì)下新課程給我們教師提出了更高的要求,為了適應(yīng)新課改,培養(yǎng)全面的人才,提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。我分別從轉(zhuǎn)變教師的角色,培養(yǎng)學(xué)生的興趣,增加閱讀,良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成幾大方面進(jìn)行了闡述。

      【關(guān)鍵詞】:語文素養(yǎng)、興趣培養(yǎng)、閱讀、學(xué)習(xí)習(xí)慣

      九年義務(wù)教育階段的新課程標(biāo)準(zhǔn)要求:必須面向全體學(xué)生,使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)。語文課程應(yīng)激發(fā)和培育學(xué)生熱愛祖國(guó)語文的思想感情,引導(dǎo)學(xué)生豐富語言的積累,培養(yǎng)語感,發(fā)展思維,初步掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力,正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語文。同時(shí),語文課程還應(yīng)通過優(yōu)秀文化的熏陶感染,提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和審美情趣,使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格,促進(jìn)德、智、體、美諸方面的和諧發(fā)展。在此形勢(shì)下教師如何在課堂教學(xué)中逐步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)是擺在我們面前的嚴(yán)峻的問題。那么如何提高初中學(xué)生的語文素養(yǎng)呢?綜合多年的語文教學(xué)和貫徹新課標(biāo)的要求我來談?wù)勛约旱膸c(diǎn)看法。

      一、教師角色的轉(zhuǎn)變

      針對(duì)新課標(biāo)的要求,如何在寓教于樂中提高學(xué)生的語文素養(yǎng),我認(rèn)為首要的要做到老師角色的轉(zhuǎn)變,伴隨著教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變。為此,要求教師本人要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深入領(lǐng)會(huì)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神實(shí)質(zhì),切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念,以往在語文教育活動(dòng)中“忽視學(xué)生的主體地位、忽視學(xué)生的學(xué)力和學(xué)習(xí)方式、忽視對(duì)學(xué)生的人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、忽視學(xué)生的語文綜合實(shí)踐等等,已經(jīng)不能適應(yīng)新形勢(shì)下的教育理念了,所以要求教師深刻學(xué)習(xí)語文教育的新理念,以往的灌輸式,填鴨式、應(yīng)試教育等傳統(tǒng)的教學(xué)模式應(yīng)該摒棄了,教師的角色也應(yīng)該徹底的改變,從所謂的師道尊嚴(yán)轉(zhuǎn)變成學(xué)生的好伙伴。著名特級(jí)教師李吉林說過:真情交融不僅僅表現(xiàn)在師與生之間,而且表現(xiàn)在師生情感與作者情感的共鳴。“教材——學(xué)生”之間情感的橋梁便是老師的情感,教材蘊(yùn)含的情感是靠老師去傳遞、去觸發(fā),從而使學(xué)生受到熏陶、感染的。在教學(xué)過程中,應(yīng)該和學(xué)生在平等的位置上完成我們共同的任務(wù)。教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、激發(fā)者、引導(dǎo)者和指導(dǎo)者,而絕不是課堂中的命令者。教師只有真正轉(zhuǎn)變了觀念,給自己的角色準(zhǔn)確定了位,才能在教學(xué)過程中用平等對(duì)話的方式和充滿感情的話語激發(fā)、調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望,使學(xué)生在情感上產(chǎn)生共鳴。以達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。比如同樣的三句話,“你必須怎么樣”、“你要應(yīng)該怎么樣”、“你應(yīng)該這樣”。學(xué)生聽了對(duì)于每個(gè)同學(xué)的感覺是不一樣的,在不一樣的感覺中學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣是不同的,那么課堂效果也是不同的。所以新形勢(shì)下要求教師要快速實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變,努力學(xué)習(xí),提高技能,課堂上能勝

      任組織者、引導(dǎo)者。在課外做學(xué)生的知心人、好朋友。只有這樣才能構(gòu)建一個(gè)完美的課堂,才能完成我的目標(biāo)和任務(wù)。

      二、激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)習(xí)語文的興趣

      宋代陳頤說:“未見意趣,必不樂學(xué).”興趣是最好的老師,只有在課堂上巧用教學(xué)藝術(shù),把學(xué)生的積極性充分調(diào)動(dòng)起來,讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)并不是艱辛的勞動(dòng),而是一種快樂。這樣才能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。沒有興趣的學(xué)習(xí)只是一種徒勞,隨之的課堂效果可想而知。那么興趣還是要靠我們老師去培養(yǎng),靠老師去激發(fā)和喚起學(xué)生的求知欲。那么怎么去培養(yǎng)興趣呢?

      首先,營(yíng)造融洽的課堂氛圍,建立良好的師生關(guān)系。在語文課堂教學(xué)的過程中師生之間不僅僅是單一知識(shí)的傳遞,同時(shí)也伴隨著心靈的接觸,情感的交流。語言上的溝通。良好的師生關(guān)系能使學(xué)生積極配合你的教學(xué),融洽的課堂氛圍能使學(xué)生在一種快樂下學(xué)到知識(shí),已達(dá)到課堂教學(xué)目的,輕松順利地完成教育教學(xué)任務(wù)。因此良好的師生關(guān)系和融洽的課堂氛圍是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)。這就要求教師要盡快做到角色的轉(zhuǎn)變。在教學(xué)中巧用教育教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)技巧,大膽的探索創(chuàng)新,努力使自己的課堂更加生動(dòng)活潑,讓學(xué)生在毫無感到拘謹(jǐn)?shù)那闆r下輕松的學(xué)到自己應(yīng)該學(xué)到的東西。反之,何談提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢?其次,感情和心靈上的溝通,對(duì)于學(xué)生,情感有時(shí)成為學(xué)習(xí)的動(dòng)力,有時(shí)卻成為阻力。在教學(xué)中,情感的積極性和消極性是并存的。這就對(duì)我們教師提出了更高的要求,尊重學(xué)生,愛護(hù)學(xué)生,用一種溫情感化學(xué)生。讓學(xué)生在課堂中感受到愛和溫暖,這樣才能有效的激發(fā)學(xué)生的積極性。才能參與我們的教學(xué),才能成為課堂中真正的合作者。教師要充分尋找學(xué)生的哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步,給予其鼓勵(lì),以樹立學(xué)生的自信心,讓學(xué)生感受到那份沉甸甸的愛,那種愛一旦被學(xué)生感受到,那么對(duì)于學(xué)生會(huì)產(chǎn)生一種巨大的動(dòng)力。一個(gè)眼神,一個(gè)動(dòng)作,一句話對(duì)于學(xué)生會(huì)感到無限的溫暖和求知的興趣。那么課堂效果以及對(duì)于提高學(xué)生的語文素養(yǎng)可想而知。

      三、培養(yǎng)閱讀的興趣

      新的課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ),也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。前蘇聯(lián)教育家克魯普斯卡姬說:“閱讀在孩子的生活中起著重要的作用,童年的書幾乎可以記一輩子,影響孩子進(jìn)一步的發(fā)展?!遍喿x能拓寬知識(shí)面,能提高個(gè)人的品德修養(yǎng)和思想情趣,而廣泛閱讀對(duì)提高學(xué)生的語文素養(yǎng)具有重要的作用。因此,語文教師不能只滿足于把自己的知識(shí)傳輸給學(xué)生,最重要的是給學(xué)生以良好的引導(dǎo)和影響,讓他們開闊視野。另外值得一提的是,不光時(shí)局限于課堂上的閱讀,還要進(jìn)行必要的課外閱讀。課外閱讀是指學(xué)生在課外的各種獨(dú)立的閱讀活動(dòng)。它是課外語文活動(dòng)中最重要的內(nèi)容,是課內(nèi)閱讀的繼續(xù)與擴(kuò)展,是閱讀能力訓(xùn)練必不可少的組成部分,是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生的語文能力、尤其在提高學(xué)生的理解能力和口語交際能力上發(fā)揮著重要作用。所以在實(shí)際的課堂教學(xué)中,涉及到本科內(nèi)容的課外讀物提供給學(xué)生,讓他們課外進(jìn)行閱讀。拓寬閱讀面,擴(kuò)大閱讀量。一篇優(yōu)秀的作品能給學(xué)生帶來美的享受和啟迪,學(xué)生能徜徉在其情節(jié)和優(yōu)美的語言中體會(huì)到愉悅的心情,慢慢能達(dá)到與作者的共鳴,慢慢地達(dá)到忘我的境地,仿佛如臨其中。一些優(yōu)秀的小說,名著,詩歌、散文、戲劇、名言警句之外,對(duì)于學(xué)生感興趣的連環(huán)畫,漫畫也要涉及其中。學(xué)

      生完成閱讀后適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生背誦優(yōu)美片段,抄寫優(yōu)美詞語,并試著去寫。在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)怎么選擇積累內(nèi)容后就放手讓學(xué)生自主選擇值得積累的內(nèi)容。從而提高學(xué)生自主積累的能力,培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。另外,閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)該讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣。讀完之后要求同學(xué)們寫寫自己的獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。當(dāng)然每位同學(xué)對(duì)于文章的感悟和理解是大不相同的,但是在教師指導(dǎo)的同時(shí)要給予其鼓勵(lì)很贊許的目光,并且長(zhǎng)期堅(jiān)持下去?!白x書破萬卷,下筆如有神。只要多閱讀,廣閱讀,學(xué)生才能心中有物,才能逐步提高我們學(xué)生的寫作素養(yǎng)。

      四、良好習(xí)慣的養(yǎng)成培根說過:“習(xí)慣真正是一種頑強(qiáng)而巨大的力量,它可以主宰人的一生,因此,人從幼年起就應(yīng)該通過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣”。其實(shí),語文學(xué)習(xí)的習(xí)慣包括的內(nèi)容很多,從大的方面看也就是最基本的聽、說,讀、寫。比如字要認(rèn)真的寫,文章要有表情的朗讀,并認(rèn)真品味作者要表達(dá)的思想感情,作文要好好的做。就拿寫作來說,我們平時(shí)要養(yǎng)成良好的習(xí)慣,如經(jīng)常收集信息及趣聞的習(xí)慣,經(jīng)常搜集名言、格言、諺語的習(xí)慣,閱讀其他文章有寫隨筆的習(xí)慣,熟記優(yōu)美詞語的習(xí)慣,先寫題綱后作文并有修改自己作文的習(xí)慣等等。當(dāng)然了除此之外還有其他的習(xí)慣,比如課前預(yù)習(xí),課中認(rèn)真聽講,課后復(fù)習(xí)。經(jīng)常參加小組辯論或者演講比賽,經(jīng)常講完一篇課文之后,學(xué)生扮演不同角色來表達(dá)下課文情節(jié),主動(dòng)與別人交流,以培養(yǎng)自己的口語交際能力。經(jīng)常參加社會(huì)實(shí)踐性活動(dòng),借助節(jié)假日去光榮院去探望老人或者外出踏青,回來描述下其中的過程,以及所見所聞寫一篇小短文,或者描寫下沿途的景色等等,這些良好習(xí)慣養(yǎng)成都是提高學(xué)生語文素養(yǎng)必不可缺的組成部分。

      總之,對(duì)于在教育教學(xué)中如何提高學(xué)生的語文素養(yǎng),涉及到的有諸多因素,只有靠我們不斷探索創(chuàng)新,在新課程的指引下,不斷地改進(jìn)和完善我們的教育教學(xué)方法,重視學(xué)生的長(zhǎng)期發(fā)展,才能為全面提高學(xué)生的素養(yǎng)貢獻(xiàn)自己的力量。

      第四篇:如何提高學(xué)生的語文素養(yǎng)

      如何提高學(xué)生的語文素養(yǎng) 【內(nèi)容提要】語文素養(yǎng)是我們學(xué)好其它課程的基礎(chǔ),也是全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語文素養(yǎng)是以語文能力為核心的綜合素養(yǎng)。語文綜合素養(yǎng)的詮釋:語文綜合素養(yǎng)重在綜合。它的內(nèi)涵十分豐富,無論是哪個(gè)學(xué)段的學(xué)生,凡具本學(xué)段應(yīng)當(dāng)具有的語文素養(yǎng),語文積累、審美情趣、思想品質(zhì)、學(xué)習(xí)方法習(xí)慣的融洽。這種素養(yǎng)不僅表現(xiàn)為有較強(qiáng)的閱讀、習(xí)作、口語交際的能力而且也表現(xiàn)為較強(qiáng)的綜合運(yùn)用能力在生活中運(yùn)用語文的能力以及不斷更新知識(shí)的能力。

      【關(guān) 鍵 詞】語文素養(yǎng)提高培養(yǎng)課程語感

      冰山模型把語文素養(yǎng)分為了三個(gè)層次,即操作層、實(shí)施層和基礎(chǔ)層。操作層是顯露在外的,而實(shí)施層和基礎(chǔ)層是隱形的但又是不可缺少的,也就是要完成聽、說、讀、寫的能力,必須扎實(shí)實(shí)施層和基礎(chǔ)層,作為未來的教師,如何提高學(xué)生的語文素養(yǎng)是一個(gè)值得我們思考的問題。

      什么是語文素養(yǎng)?

      《全日制義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其它課程的基礎(chǔ),也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)?!本拍炅x務(wù)教育階段的課文課程,必須使全體學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)?!镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》則進(jìn)一步指出 :“高中語文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng),使學(xué)生具有較強(qiáng)的語文應(yīng)用能力和一定的審美能力,形成良好的思道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),為終身學(xué)習(xí)和個(gè)性發(fā)展奠定基礎(chǔ)。并把“全面”提高學(xué)生的語文素養(yǎng),充分發(fā)揮語文課程的育人功能作為課程基本理念的第一條。把語文素養(yǎng)從“立人”的高度加以強(qiáng)調(diào),這在以往的有關(guān)語文課程的文件中是沒有的,其意義是長(zhǎng)遠(yuǎn)的,影響也是深刻的。語文素養(yǎng)是我們學(xué)好其它課程的基礎(chǔ),也是我們?nèi)姘l(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)是有它的意義所在的。一個(gè)人的語文素養(yǎng)包括他的語文能力、語文積累、語文知識(shí)、學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣以及認(rèn)識(shí)能力和人文素養(yǎng)。一句話,語文綜合素養(yǎng)是應(yīng)生活需要的整合的具有良好發(fā)展前景的語文素養(yǎng)。

      從“素養(yǎng)”一詞語的概念和《語文課程標(biāo)準(zhǔn)?課程的基本理念》的闡述來說,它應(yīng)包括與語文有關(guān)的健康的情感態(tài)度、價(jià)值取向、創(chuàng)新意識(shí),當(dāng)然還包括應(yīng)具備的知識(shí)和學(xué)習(xí)運(yùn)用祖國(guó)語言相關(guān)的能力達(dá)到一定水平。這樣,我們就不難發(fā)現(xiàn),缺乏人文性的以應(yīng)試為目的訓(xùn)練式,灌輸式的語文教學(xué),是不可能使學(xué)生具備上述良好的語文素養(yǎng)。

      (一)語感的作用與地位

      值得提出的是在論及“語文素養(yǎng)”這一概念時(shí),《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》還使用了“培養(yǎng)語感”這一個(gè)概念,把“培養(yǎng)語感”作為學(xué)生語文素養(yǎng)中語文能力的重要方面;而且在“總目標(biāo)”

      第七條中也設(shè)定了“具有獨(dú)立閱讀的能力,注重情感體驗(yàn),有較豐富的積累,形成良好的語感目標(biāo)。那么,什么是“語感”呢?它與我們以往所說的“聽、說、讀、寫”能力有什么異同?概括地說,語感就是對(duì)語言文字的敏銳的感覺,這是一種能力。語感是對(duì)言語(包括口頭語言和書面語言)的敏感和迅速領(lǐng)悟的能力,它不僅僅局限于對(duì)語音和文字符號(hào)的感覺,而且是同時(shí)包含著感知、理解、情感體驗(yàn)在內(nèi)的言語活動(dòng)過程。具體說,一個(gè)人在聽話時(shí),如能通過快速的感知,思維和情感體驗(yàn),比較準(zhǔn)確把握對(duì)方言語的要點(diǎn),體會(huì)到言語中蘊(yùn)含的感情,甚至能聽出言下之意,弦外之音,這就說明他有較強(qiáng)的語感;閱讀一篇文章,如能靈敏地捕捉到文章的意境,也說明有著很強(qiáng)的語感。一個(gè)人如有很強(qiáng)的語感,說話時(shí)能做到得體自然,富于感染;寫文章時(shí)能做到文從字眼,準(zhǔn)確達(dá)意。就組成要素來說,語感由語音感、語義感、語法感和語用感構(gòu)成。語音感是對(duì)口頭言語準(zhǔn)確而以靈敏的感受能力;語義感

      是對(duì)詞語的思想意義和情感內(nèi)涵的敏感;語法感是對(duì)語法現(xiàn)象的敏感;語用感是對(duì)特定語境中的語言運(yùn)用的敏感。就發(fā)展過程語感由許多不同的層次構(gòu)成。兒童入學(xué)之前,他們?cè)谌粘5目陬^言語實(shí)際中自然形成的語感,是一些言語的感性經(jīng)驗(yàn),屬于較低層次。入學(xué)以后,他們除繼續(xù)學(xué)習(xí)口頭言語外,開始學(xué)習(xí)書面言語,學(xué)習(xí)語法規(guī)則及其它語文知識(shí),并用之于聽說讀寫實(shí)踐,這樣就逐漸獲得了語言的理性經(jīng)驗(yàn),語感也就進(jìn)入了較高的發(fā)展水平。

      近年來,很多研究者認(rèn)為,語感在整個(gè)語文能力結(jié)構(gòu)中處于基礎(chǔ)地位。首先,語感是言語活動(dòng)的必備前提條件。我們進(jìn)行任何一種言語活動(dòng)(包括語文學(xué)習(xí))都必須以具有一定的語感能力為先決條件,否則根本無法參與任何一種言語活動(dòng),可見語感是語文能力的基礎(chǔ)。其次,語感能力的高低決定語文能力的高低。語文能力一般包括言語能力和篇章能力,前者是基礎(chǔ),而前又以語感為基礎(chǔ),因?yàn)樾畔⒔涣髦苯討{借的是語感,離開語感就談不上交流,可見語感能力的基礎(chǔ)。最后,語感能力的高低決定語文審美能力的雅俗。審美教育要通過形成良好的語感來完成,言語活動(dòng)中的審美對(duì)象的感受、審美情感的誘發(fā),審美能力的形成都必須基于語感,可見語文能力的最高境界——語文審美能力的形成要以良好的語感能力為標(biāo)志。語感培養(yǎng)是語文教學(xué)的支點(diǎn)和中心任務(wù),是語文教學(xué)改革的重點(diǎn)和突破口,是進(jìn)行語文教學(xué)的前提與基礎(chǔ),又是語文教學(xué)的目的之所在。培養(yǎng)和追求語感是一切母語學(xué)習(xí)的基本途經(jīng),也是我國(guó)語文學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn),它關(guān)系著語文教學(xué)的質(zhì)量和效率。只有在言語實(shí)踐中獲得了言語感經(jīng)驗(yàn),才能很好地理解言語和運(yùn)用言語。

      (二)言語實(shí)踐是培養(yǎng)語感的唯一途徑

      語感是一種言語感受經(jīng)驗(yàn),是在長(zhǎng)期的規(guī)范語言的運(yùn)用和嚴(yán)格的語言訓(xùn)練中形成的。它既需要通過閱讀,寫作和有聲語言的環(huán)境來積累語言經(jīng)驗(yàn),獲得大量的感性認(rèn)識(shí),又需要聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)去比較揣摩語言文字,提高語言修養(yǎng)來獲得理性知識(shí),它是既帶有濃重的經(jīng)驗(yàn)色彩,又伴隨著很強(qiáng)的理性認(rèn)識(shí)的語言感受形式?,F(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為:語感是在大腦層上建立的相應(yīng)的鞏固的言語動(dòng)力定型。在言語活動(dòng)反復(fù)練習(xí)與實(shí)踐過程中,大腦主管言語的區(qū)域里,因按一定順序出現(xiàn)的言語信號(hào)刺激作用而形成了與之相應(yīng)的言語活動(dòng)聯(lián)系系統(tǒng)——言語動(dòng)力定型。由于言語動(dòng)力定型中,構(gòu)成其特有的動(dòng)作方式的各個(gè)環(huán)節(jié)的動(dòng)作,是按一定順序構(gòu)成的,因而,當(dāng)這種言語動(dòng)力定型建立并鞏固之后,某種言語活動(dòng)信號(hào)一旦出現(xiàn),就可以自動(dòng)地引起這一言語動(dòng)力定型內(nèi)各個(gè)動(dòng)作的反應(yīng),于是,言語活動(dòng)就可以自動(dòng)化的發(fā)生。這種自動(dòng)化的形式,就是我們說的“直覺”也即“語感”。所以,語感是人們言語實(shí)踐的產(chǎn)物,換言之,言語實(shí)踐是培養(yǎng)語感的唯一途徑。

      具體地說,語感培養(yǎng)的方法有:

      1、聯(lián)系生活,獲取語感

      生活經(jīng)驗(yàn)是語感活動(dòng)的源泉。離開了生活經(jīng)驗(yàn),作為第二信號(hào)系統(tǒng)的語言就會(huì)同第一信號(hào)系統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)刺激物失去聯(lián)系,不能成為信號(hào),因而也就不易獲取具體的語感。葉圣陶是這樣描述語感的:“不了解一個(gè)字一個(gè)詞的意義和情味,單靠翻查字典是不夠的。必須在日常生活中隨時(shí)留意,得到真實(shí)的經(jīng)驗(yàn),對(duì)語言文字才會(huì)有正確豐富的了解力,對(duì)于語言文字才會(huì)有靈敏的感覺。這種感覺叫做“語感”。他提出了一條基本原則:“要求語感的敏銳,不能單從語言文字上揣摩,而要把生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系到語言文字上去?!鄙铙w驗(yàn)是一種非言語實(shí)踐,它包括生活知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、自然風(fēng)物知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和人生社會(huì)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等的體驗(yàn),沒有這種體驗(yàn),語感培養(yǎng)就是蒼白的,就會(huì)重蹈“死讀書,讀死書”的覆轍。因此,學(xué)生要多接觸生活、多觀察、多體驗(yàn)、積累生活經(jīng)驗(yàn)各語言材料;教師要引導(dǎo)學(xué)生積極聯(lián)系生活實(shí)踐,回憶所經(jīng)歷的生活,喚起有關(guān)表象,進(jìn)行有關(guān)聯(lián)想和想象,從中體味言語所構(gòu)成的情景,領(lǐng)會(huì)其中蘊(yùn)涵的思想感情,獲得深切的語感。

      2、誦讀揣摩,形成語感

      要養(yǎng)成反復(fù)誦讀,潛心揣摩以明達(dá)文意的習(xí)慣。心理學(xué)研究表明:聲音信息比文字符號(hào)更具

      可靠性,學(xué)生在誦讀課文時(shí),口耳眼三種器官協(xié)同參與活動(dòng),有助于增強(qiáng)語感。朱自清認(rèn)為,誦讀兼口治、目治、耳治,于培養(yǎng)語感最為有益。我國(guó)傳統(tǒng)語文學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)熟讀成誦,反復(fù)揣摩,其科學(xué)價(jià)值之一就是體會(huì)語感。簡(jiǎn)卡爾說:“讀一切好的書就是和許多高尚人的說話。”培根說:“讀書在于創(chuàng)造完全的人格。”我們要在充分讀的過程中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培養(yǎng)語感,在讀中受到情感的熏陶。這足以說明讀的重要作用和意義。當(dāng)代語言學(xué)習(xí)缺乏嚴(yán)格的朗讀訓(xùn)練,朗讀的時(shí)間,次數(shù)太少,這正是學(xué)生語感能力弱的癥結(jié)所在。因此要多讀典范課文,對(duì)精彩段落,精粹詩文一定要熟讀成誦,潛心揣摩。既要把文章的語氣、節(jié)奏、句式和作者的情趣意旨通過富有情感的誦讀表現(xiàn)出來,還要探究一些語言規(guī)律,如詞義,句義的領(lǐng)會(huì),關(guān)鍵詞語的把握,語序、標(biāo)點(diǎn),停頓作用的理解,段義的分析等,經(jīng)過反復(fù)揣摩、思考、比較,進(jìn)而體會(huì)文章比較深層的涵義,分辨出語言運(yùn)用的細(xì)微差別,這才符合語感的學(xué)習(xí)心理。通過誦讀揣摩,得其意旨,知其意味,領(lǐng)略語言之美,正是培養(yǎng)語感的過程。葉圣陶說:“惟有不忽略討究,也不忽略吟誦,那才是全面不偏。吟誦的時(shí)候,對(duì)于討究所得的不僅理智地了解,而且親切的體會(huì),不知不覺間,內(nèi)容與理解化而為自己的東西了,這是最可貴的一種境界?!蹦敲?,熟讀成誦的文章,對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響,這是一個(gè)潛滋暗長(zhǎng),積少成多,由感到悟,從量變到質(zhì)變的過程。這樣,良好的言語習(xí)慣養(yǎng)成了,語言修養(yǎng)加強(qiáng)了,語感也就具備了。

      3、強(qiáng)化訓(xùn)練,鍛煉語感

      語感作為一種高級(jí)的語言修養(yǎng),要在嚴(yán)格的,有目的有計(jì)劃的訓(xùn)練中才能得到鍛煉,得到發(fā)展。語感訓(xùn)練的形式要多樣化,內(nèi)容要由易到難,要求要由低到高,循序漸進(jìn),持之以恒,才會(huì)有效。

      首先,在語感實(shí)踐中,教師要有目的有計(jì)劃地進(jìn)行語感分析,加強(qiáng)語感訓(xùn)練的指導(dǎo)。選擇一些典型的例子,如內(nèi)涵豐富的段落,流暢多變的句子,形成生動(dòng)形象的詞語,精當(dāng)巧妙的標(biāo)點(diǎn)等,向?qū)W生進(jìn)行由形式到內(nèi)容再到形式的分析,揭示其感情色彩,隱含意義和表達(dá)效果。其次,語文作業(yè)的布置應(yīng)該以語感培養(yǎng)為主題,知識(shí)的練習(xí)要以應(yīng)用性為主,如做辨析同義詞、反義詞以及詞語的感情色彩的練習(xí),分角色體會(huì)人物對(duì)話的語意、練習(xí)、剖析課文語言特色的練習(xí),這些都能使學(xué)生對(duì)書面言語有切實(shí)的體會(huì),從而使語感得到鍛煉。再次,要求學(xué)生經(jīng)常性地寫語感隨筆或日記、周記,這是一位特級(jí)教師所創(chuàng)造的。語感隨筆是學(xué)生專門記錄自己學(xué)習(xí)語言的心得筆記,是語感自我訓(xùn)練作業(yè),它不僅要記錄自己學(xué)習(xí)語言的心得(語感),而且還要對(duì)語言感受進(jìn)行分析。長(zhǎng)期進(jìn)行這種練習(xí),必將使語感能力得到發(fā)展。

      4、掌握規(guī)律,強(qiáng)化語感

      語感能力培養(yǎng)不能停留在單純的言語直覺經(jīng)驗(yàn)的低層次,還要在學(xué)習(xí)分析語文知識(shí)中取得理性認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn),并用之于新的言語活動(dòng)的實(shí)踐,在理論的指導(dǎo)下提高語感的層次。在語音感、語義感、語用感的訓(xùn)練過程中,都應(yīng)該注重學(xué)生學(xué)習(xí)中獲取理性知識(shí),在練習(xí)中取得理性經(jīng)驗(yàn),要堅(jiān)持傳授理法知識(shí)與訓(xùn)練語感能力相結(jié)合。語法、修辭、邏輯、文體知識(shí)等語言知識(shí)是培養(yǎng)語感的聽說讀寫能力的基礎(chǔ),也是培養(yǎng)語感的必要條件。它為培養(yǎng)語感提供了理性經(jīng)驗(yàn),使學(xué)生對(duì)言語的理解和表達(dá),既知其然,又知其所以然。這樣,語感就能在原有的基礎(chǔ)上獲得升華。

      用以上方法培養(yǎng)語感,是因?yàn)檎Z感大致有下面幾個(gè)要素構(gòu)成:

      A、感知描述性的語言文字時(shí),能準(zhǔn)確而迅速地在大腦里呈現(xiàn)有關(guān)的表象,并能自然的產(chǎn)生聯(lián)想,想象活動(dòng);

      B、閱讀具有感情色彩的文字時(shí),能迅速即引起感情的反響;

      C、能較深刻地領(lǐng)會(huì)語言文字所表達(dá)的本質(zhì)意義;

      D、能體味語言文字的美;

      E、憑借直覺,對(duì)語言文字的正誤優(yōu)劣有較強(qiáng)的辨析能力。

      一個(gè)人上述幾種能力很強(qiáng),說明他已經(jīng)具有敏銳的語感。語感敏銳的人,讀到“春天”這樣的詞語,頭腦中就會(huì)自然出現(xiàn)與下面的畫面相類似的形象——朝陽里,初春的草叢中或樹枝上冒出幾片嫩綠的毛乎乎的葉子,上面滾動(dòng)著幾滴晶瑩的露珠??使人感到一種驚喜和一種振奮。語感敏銳的人能深切地感受到所讀文章作者的思想感情。語感敏銳的人,對(duì)于運(yùn)用得稍不恰當(dāng)?shù)脑~語雖可能一時(shí)說不清道理,但會(huì)立刻覺得不舒服,不協(xié)調(diào),甚至如骨鯁在喉,非得設(shè)法換上更恰當(dāng)?shù)脑~語不可。因而,語感是一種綜合的語文能力,也是語文素養(yǎng)的體現(xiàn)。這種能力和素養(yǎng)培養(yǎng)靠“架空分析”,靠字詞“訓(xùn)詁”,靠“填括號(hào)”的所謂練習(xí),靠“題海遨游”是沒有什么用的,而要靠教師科學(xué)的,藝術(shù)的,充滿感情的誘導(dǎo),靠學(xué)生充分的閱讀、品味,一定量的作文實(shí)踐體驗(yàn)才可能獲得。

      郭沫若先生曾說過:“語感如水到口,冷暖自知??這種敏感的培養(yǎng),在兒童時(shí)代的教育很重要。在語感培養(yǎng)方式上,葉圣陶先生“要求語感的敏銳,不能單從語言,文字去揣摩,而當(dāng)把生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系到語言文字上去”。單靠翻字典,就得不到什么深切的語感乃至語文素養(yǎng)的理念出發(fā),具有獨(dú)立閱讀能力,注重情感體驗(yàn),有較豐富的積累,形成良好的語感,致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展——《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中這些教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定和新的教學(xué)理念,揭示了這樣一條真理“語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展一樣,‘單兵獨(dú)進(jìn)’的發(fā)展觀是片面的缺乏系統(tǒng)觀念的”,必然會(huì)導(dǎo)致這樣那樣的問題產(chǎn)生最終阻礙整體的發(fā)展,只有系統(tǒng)的整體協(xié)調(diào)的發(fā)展才能得到根本的發(fā)展,才能達(dá)到“可持續(xù)發(fā)展”的目的,學(xué)生形成了如上述綜合的語文素養(yǎng),就體現(xiàn)了語文學(xué)科“工具與人文性的統(tǒng)一”性質(zhì)和教學(xué)效果就能使學(xué)生的語文能力在和諧的“人的整體發(fā)展”中得以增強(qiáng),逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格。二

      提高我們的語文素養(yǎng),都離不開把語文文字包含的人文素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為我們的文化素養(yǎng)。當(dāng)前,不管是實(shí)驗(yàn)區(qū)還是非實(shí)驗(yàn)區(qū)的教師都積極探索提高學(xué)生語文素養(yǎng)的方法和途徑形勢(shì)可喜可賀。但是我們必須看到,作為發(fā)展和提高學(xué)生語文素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié),當(dāng)前的閱讀教學(xué)正潛伏危機(jī)。在當(dāng)代這樣一個(gè)電話逐漸代替私人書信,電視日益代替讀書看報(bào)的社會(huì)里,人們慢慢覺得,閱讀似乎沒有了什么意義。人們對(duì)閱讀的重要性開始懷疑,尤其對(duì)經(jīng)典閱讀的重視程序正在急劇下降,“閱讀危機(jī)”其實(shí)離我們并不遙遠(yuǎn)。

      有一種文化現(xiàn)象值得注意:只要一提到意大利民族文化,人們就會(huì)很自然的聯(lián)想到但丁的《神曲》;提到日耳曼民族文化,人們就會(huì)想到歌德的詩歌劇作和貝多芬的音樂,由此可見,無論東方還是西方,世界各民族都有自己獨(dú)具特色的文化,都有一批受得起時(shí)間考驗(yàn)長(zhǎng)久不衰的經(jīng)典。丟掉民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),不僅是民族的悲哀,也是人類文化的損失。同理,語文課程要全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng),其內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn),加強(qiáng)時(shí)代性,滿足社會(huì)實(shí)際需要的同時(shí),必須加強(qiáng)經(jīng)典性,提高課程的力量。

      作為民族的共同語教育,當(dāng)前我們的語文課程尤其要弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化,也就是需要大力加強(qiáng)對(duì)民族優(yōu)秀文化的理解和吸收,創(chuàng)造和發(fā)展。這是因?yàn)樵诋?dāng)今世界上,語言都是民族語言,文學(xué)都是民族文字,任何一個(gè)民族的語言文字都不僅僅是一個(gè)符號(hào)系統(tǒng)或交際工具。在語文學(xué)科,民族文化主要表現(xiàn)為民族的文字文化和語言文化。語言文化,內(nèi)涵非常復(fù)雜,大致說就是指以語文文字為載體的精神遺產(chǎn),具體體現(xiàn)為兩種類型,即文學(xué)和典籍。因此,提高學(xué)生的語文素養(yǎng),非常關(guān)鍵的一點(diǎn)就是加強(qiáng)文學(xué)和典籍方面的修養(yǎng),這是把語言文字包含的文化素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的文化修養(yǎng)和素養(yǎng)的必由之路,這問題又在于人的文學(xué)方面的修養(yǎng)和典籍方面的修養(yǎng)是內(nèi)隱的,不像人的言語交際能力是外化的對(duì)象化的,可以通過一個(gè)外在的表現(xiàn)來進(jìn)行評(píng)價(jià)。也正是由于不易檢測(cè)評(píng)價(jià)的原因,文學(xué)方面修養(yǎng)和典籍方面的修養(yǎng)的培養(yǎng)在實(shí)際的語文教學(xué)中長(zhǎng)期不受重視。而舊有的應(yīng)試教育體系和語文考試模式,更為“不考就不教不學(xué)”的功利主義不斷滋長(zhǎng)和蔓延推波助瀾,它的直接負(fù)面作用就導(dǎo)致我們少讀經(jīng)典,甚至不讀經(jīng)典,這對(duì)提高語文素養(yǎng)是致命的一擊。

      課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)一步提出,“應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀論著,調(diào)查梳理材料增強(qiáng)文化意識(shí),學(xué)習(xí)探究文化問題的方法,提高認(rèn)識(shí)和分析文化現(xiàn)象的能力,吸收優(yōu)秀文化營(yíng)養(yǎng),參與先進(jìn)文化的傳播”。這對(duì)提高學(xué)生的語文素養(yǎng)來說,無疑是個(gè)標(biāo)本兼治的有力措施。

      張隆華主編《語文教育學(xué)》中說:“閱讀從認(rèn)識(shí)文字符號(hào)開始,經(jīng)過大腦的分析綜合活動(dòng),領(lǐng)會(huì)課文的意義,體會(huì)課文的感情,并憑借著課文練習(xí)閱讀的技能,從而發(fā)展閱讀能力。閱讀的方法有:朗讀、默讀、視讀。朗讀又叫吟誦性閱讀或品味性閱讀。就把無聲的文字化作有聲的語言,把單純的視覺作用轉(zhuǎn)化為視覺、運(yùn)動(dòng)覺、聽覺的綜合作用,從而加強(qiáng)對(duì)書面語言的理解和掌握。默讀,又叫潛語讀,其特點(diǎn)是視覺反應(yīng)文字迅速,發(fā)音器官動(dòng)作輕快,聲音微弱無聽覺感受;大腦借助手的動(dòng)作進(jìn)行快速的信息加工。視讀,又叫直接閱讀或速讀。其特點(diǎn)是,大腦對(duì)通過視覺反映的文字信息直接進(jìn)行處理,口耳都不參與活動(dòng)。三

      要想使學(xué)生學(xué)好語文,提高語文素養(yǎng)就必須積極培養(yǎng)學(xué)習(xí)語文的興趣。有興趣的學(xué)習(xí)不僅能使人全神貫注,深入思考,甚至可以達(dá)到廢寢忘食的境地;沒有興趣的學(xué)習(xí)就會(huì)變成一種苦役。愛因斯坦說:“興趣是最好的老師”。語文學(xué)習(xí)興趣是指向語文學(xué)習(xí)活動(dòng)或?qū)W習(xí)對(duì)象的積極心理傾向,是推動(dòng)語文學(xué)習(xí)強(qiáng)大動(dòng)力。

      (一)語文學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)

      1、引導(dǎo)學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的,提高學(xué)習(xí)的自覺性

      2、引導(dǎo)學(xué)生切實(shí)認(rèn)清學(xué)習(xí)語文的重要意義

      3、努力使教學(xué)有新意,增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的吸引力

      4、注意感情的培養(yǎng),以情激趣

      5、培養(yǎng)學(xué)生廣泛的好奇心

      6、通過美感激發(fā)學(xué)生的興趣

      7、讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人,主動(dòng)學(xué)習(xí)

      8、課內(nèi)語文學(xué)習(xí)要與課外學(xué)習(xí)相結(jié)合(二)激發(fā)語文學(xué)習(xí)興趣的具體方法:

      1、設(shè)疑法,以此激起學(xué)生的積極思維和求知欲望,從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。當(dāng)學(xué)生對(duì)某個(gè)問題有疑惑想不通而又說不出來的時(shí)候,及時(shí)啟發(fā)他。

      2、懸念法,使學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生一種關(guān)切的心情,就像章回小說中的“欲知后事如何,且聽下回分解”一樣。使關(guān)切的心情變成學(xué)習(xí)的興趣。

      3、感染法,在教學(xué)中教師應(yīng)通過深入發(fā)掘課文蘊(yùn)含的感情,使學(xué)生從中受到感染,吸引學(xué)生從而產(chǎn)生興趣。

      4、激勵(lì)法,心理學(xué)認(rèn)為,對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià),應(yīng)以鼓勵(lì)為主。多表揚(yáng),多鼓勵(lì),可以更好地激起學(xué)生積極的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),從而讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。

      5、點(diǎn)撥法,啟發(fā)學(xué)生思考,盡可能上學(xué)生自己找出正確答案。這樣不但可以培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力,而且也可以鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,有利于培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。

      6、誘導(dǎo)法,就是通過采用適當(dāng)?shù)姆椒右哉T導(dǎo),把學(xué)生其它方面的興趣吸引到語文學(xué)習(xí)上來。

      7、有得法,學(xué)習(xí)能夠有所得,增加學(xué)生學(xué)習(xí)的信心和興趣。

      8、間接法,利用與語文學(xué)習(xí)有關(guān)聯(lián)的能引起學(xué)生興趣的間接事物,來引發(fā)其對(duì)語文學(xué)習(xí)的興趣。

      9、反饋法,在教學(xué)中把學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)步,獲得的成績(jī)及時(shí)反饋給學(xué)生,可以激發(fā)學(xué)生的自豪感和求知欲。

      10、競(jìng)賽法,適當(dāng)開展一些競(jìng)賽活動(dòng),也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣的有效手段。四

      良好的語文習(xí)慣對(duì)提高語文素養(yǎng)有著舉足輕重的作用。良好的語文習(xí)慣有益于人們的身心健康,有助于形成正確的思維方式和良好的思維品質(zhì)。這種習(xí)慣對(duì)語言功能的發(fā)展,語文規(guī)范的形成,語文能力的提高都會(huì)起到直接的作用。

      (一)培養(yǎng)良好的語文習(xí)慣,主要有下列一些有效的做法:

      1、建立教學(xué)常規(guī),優(yōu)秀的語文教師,都在教學(xué)之初用一段時(shí)間,重點(diǎn)建立教學(xué)常規(guī),為學(xué)生規(guī)定一定的學(xué)習(xí)語文的規(guī)矩,如語文課上怎樣讀書,怎樣提問,怎樣回答??每個(gè)老師制定的項(xiàng)目不同,但目的是一個(gè)建立良好的課堂教學(xué)秩序,培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣。

      2、教給學(xué)習(xí)方法,強(qiáng)化訓(xùn)練

      培養(yǎng)良好的語文習(xí)慣,先要有一定的程序和方法,再加以強(qiáng)化訓(xùn)練,例如,培養(yǎng)預(yù)習(xí)的習(xí)慣,教師在指導(dǎo)預(yù)習(xí)的步驟和方法,逐步形成一定的思維方式,達(dá)到自動(dòng)的程度,這樣,預(yù)習(xí)的習(xí)慣就養(yǎng)成了。

      3、在培養(yǎng)語感上下功夫

      語感是人們對(duì)語言符號(hào)的一種直覺,是一種高級(jí)的語言定勢(shì)。無論是理解語言還是運(yùn)用語音文字表達(dá),語感都是極其重要的。

      4、嚴(yán)格要求,堅(jiān)持不懈

      良好的語文習(xí)慣不是短時(shí)間就能培養(yǎng)起來的,不良的語文習(xí)慣也不是短時(shí)間就能改變的,因此需要時(shí)間嚴(yán)格要求,作堅(jiān)持不懈的努力。

      (二)培養(yǎng)的具體方法有:

      1、提高自覺性

      2、嚴(yán)格要求

      3、反復(fù)訓(xùn)練

      4、典型激發(fā)

      5、教師的示范作用

      以上原則性方法的運(yùn)用,在我們?nèi)粘5膶W(xué)習(xí)中有較多的體現(xiàn)。而且我們還可以創(chuàng)造出更多更具有效的方法。只有這樣我們才能創(chuàng)造豐富的課堂和課后精神生活,促進(jìn)我們的全面發(fā)展,只有這樣我們才能為終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ),也只有這樣,語文課程的工具性和人文性的統(tǒng)一才得到較好的體現(xiàn),從而提高語文素養(yǎng)。不應(yīng)把它們當(dāng)做外在的附加任務(wù),應(yīng)該注重熏陶感染,潛移默化,把這些內(nèi)容貫穿于日常的學(xué)習(xí)過程中。

      第五篇:提高學(xué)生的語文素養(yǎng)

      如何提高學(xué)生的語文素養(yǎng)

      李剛

      《新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)“語文素養(yǎng)”的內(nèi)容要素作出了如下具體解說:“語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國(guó)語文的思想感情,指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語文,豐富語言的積累,培養(yǎng)語感,發(fā)展思維,使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文課程還應(yīng)該重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣,使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格,促進(jìn)德智體美的和諧發(fā)展。”這個(gè)解說中,顯然“能力”僅僅是“素養(yǎng)”的一個(gè)重要組成部分。使我認(rèn)識(shí)到了培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的必要性和重要性,語文具有工具性和人文性的功能,學(xué)好語文的關(guān)鍵是探究有效地提高學(xué)生語文素養(yǎng)的途徑。語文的學(xué)習(xí)重在培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng),有效地提高學(xué)生的語文素養(yǎng)對(duì)于我們至關(guān)重要,它影響著學(xué)生的言行舉止,使他們不斷地成長(zhǎng)、成熟、發(fā)展。語文素養(yǎng)的內(nèi)涵是非常豐富的。它絕不是一種純粹的語言技能,而是一種綜合的文明素養(yǎng)。語文素養(yǎng)概念的提出,注重語言的準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、實(shí)用,為學(xué)生長(zhǎng)大以后融入社會(huì)、能夠立足于社會(huì),適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需要,自我發(fā)展不可缺的基本修養(yǎng),防止把人工具化,注重對(duì)《語文教學(xué)大綱》的歷史性超越。如何提高學(xué)生的語文素養(yǎng)呢?我分別從培養(yǎng)學(xué)語文的興趣、培養(yǎng)學(xué)生良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣,樹立自己大語文觀,三個(gè)大方面闡述了語文素養(yǎng)培養(yǎng)的具體方法,語文素養(yǎng)的提高有章可尋,重在方法的掌握。

      一、培養(yǎng)學(xué)語文的興趣

      孔子說:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!碑?dāng)學(xué)生對(duì)語文產(chǎn) 1

      生濃厚興趣了,他們就會(huì)主動(dòng)克服學(xué)習(xí)上的困難,從而會(huì)很快提高他們的學(xué)習(xí)素養(yǎng)。

      在課堂上要想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生喜歡你的語文課,那么如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣呢?我從以下幾方面去嘗試:第一,構(gòu)建和諧平等的師生關(guān)系。在日常生活中,我既是他們的班主任,也是語文老師,可利用各種機(jī)會(huì)接觸學(xué)生、關(guān)心學(xué)生,把學(xué)生當(dāng)作自己的朋友、兄弟姐妹,自己的孩子和學(xué)生進(jìn)行情感交流,從而讓學(xué)生熱愛老師、信任老師。《學(xué)記》里說“親其師,信其道而學(xué)其理”。當(dāng)學(xué)生喜歡上老師了,他們也就會(huì)喜歡語文老師上的課。第二,在課堂上注重精講精練,讓學(xué)生能夠充分展示自我,在課堂中不僅僅獲得知識(shí),好要讓學(xué)生在人群中想獲得別人的欣賞、尊重。因此,在課堂上老師一定要精講,留有一定的時(shí)間、空間讓學(xué)生主動(dòng)思考,讓他們充分表達(dá)自己的觀點(diǎn),充分體現(xiàn)他們課堂主體地位,讓他們成為學(xué)習(xí)的主人,從而使他們對(duì)這門課感興趣。第三,課堂上要美起來。教學(xué)既是一門科學(xué),也是一門藝術(shù),尤其是語文老師。課堂上,語文老師可以運(yùn)用生動(dòng)準(zhǔn)確的語言,抑揚(yáng)頓挫的語調(diào),親切而自信的目光,飽滿的熱情,漂亮的書法等等把學(xué)生吸引到身邊來,和同學(xué)們一起營(yíng)造一種寬松、和諧、愉快的美的課堂來。

      把學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣與求知欲激發(fā)出來,教學(xué)就成功了大半,是個(gè)性發(fā)揮積極性的源泉,它促使人朝著一定的方向追求一定的目標(biāo),以行動(dòng)求得滿足。需要越強(qiáng)烈、越迫切,由它所引起的活動(dòng)就越有力。讓學(xué)生能意識(shí)到語文學(xué)習(xí)的迫切性、必要性,對(duì)語文學(xué)習(xí)就會(huì)越感興趣,就會(huì)越積極地投入學(xué)習(xí)。學(xué)生學(xué)語文的興趣主要依靠老師去培養(yǎng)。在教學(xué)中喚起學(xué)

      生學(xué)習(xí)語文的興趣,是順利完成教學(xué)任務(wù)并收到良好效果的基礎(chǔ)。

      二、培養(yǎng)學(xué)生良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣

      一個(gè)好習(xí)慣可以使人走向成功。在教學(xué)過程中,我們教師要讓學(xué)生逐步養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,從而使他們形成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。如何讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣呢?

      (一)培養(yǎng)學(xué)生預(yù)習(xí)的學(xué)習(xí)習(xí)慣?!胺彩骂A(yù)則立,不預(yù)則廢”。學(xué)生通過查閱工具書、有關(guān)資料,從而能發(fā)現(xiàn)問題并對(duì)問題進(jìn)行認(rèn)真思考,這樣課前預(yù)習(xí)就可以提高學(xué)習(xí)效率,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。

      (二)培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真傾聽的習(xí)慣。在聽別人講話時(shí),要認(rèn)真傾聽,抓住關(guān)鍵詞、句,充分明白對(duì)方講話意思。

      (三)在平等的氣氛中讓學(xué)生大膽說、積極說。在教學(xué)過程中,教師要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)言。在家庭中、社會(huì)上,要鼓勵(lì)學(xué)生與人積極交流,在說的過程中,學(xué)生會(huì)獲得很多的語文信息,語言表達(dá)也會(huì)得到提高。

      (四)引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀的習(xí)慣?!案褂性姇鴼庾匀A”,“讀書破萬卷,下筆如有神”。閱讀教學(xué)包括兩個(gè)部分,一是課內(nèi)閱讀,一是課外閱讀。課內(nèi)閱讀是指在課堂內(nèi),學(xué)生在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行的閱讀活動(dòng)。課外閱讀是指學(xué)生在課外的各種獨(dú)立的閱讀活動(dòng)。它是課外語文活動(dòng)中最重要的內(nèi)容,是課內(nèi)閱讀的繼續(xù)與擴(kuò)展,是閱讀能力訓(xùn)練必不可少的組成部分,是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生的語文能力、尤其在提高學(xué)生的理解能力和口語交際能力上發(fā)揮著重要作用。

      葉圣陶老先生指出,閱讀是吸收的事情。從閱讀中,我們可以領(lǐng)悟人家的經(jīng)驗(yàn),從寫作中,我們顯示自己的經(jīng)驗(yàn),吐露自己的感情。從讀學(xué)寫,讀寫結(jié)合,這是語文教學(xué)的基本規(guī)律,也是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的基本規(guī)律。尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生的課外閱讀興趣,拓寬學(xué)生的知識(shí)面,進(jìn)一步豐富學(xué)生的語言表象。只有閱讀教學(xué)中讓學(xué)生學(xué)得實(shí),學(xué)生說話、寫話才會(huì)感興趣。學(xué)生如果對(duì)學(xué)習(xí)不怵不懼,沒有心理障礙、樂學(xué)、自覺自愿地學(xué)。

      通過大量閱讀,學(xué)生有一定的知識(shí)儲(chǔ)備,語文素養(yǎng)就會(huì)逐漸豐富起來。小學(xué)語文教學(xué)教師要引導(dǎo)和指導(dǎo)學(xué)生閱讀課外讀物,是提高學(xué)生的語文水平和語文素養(yǎng)的首要條件之一,任何小學(xué)語文教師應(yīng)該花多些力氣去引導(dǎo)學(xué)生早些進(jìn)入課外的閱讀層面,這樣小學(xué)生一旦進(jìn)入初中之后,他們就會(huì)有了很好的閱讀習(xí)慣,于是學(xué)生的語文閱讀能力就會(huì)提高得很快了閱讀可以開闊學(xué)生的視野。

      (五)認(rèn)真寫、大量寫。寫作對(duì)于一個(gè)人來說,更是比積累和閱讀難得多。多寫并不是寫的作文篇幅長(zhǎng),而是注重用筆寫下日常語文學(xué)習(xí)中的一字一句。從學(xué)生開始識(shí)字寫詞開始,就要求他們有意注意一些好詞好句好段,主動(dòng)摘抄并背誦積累。積累字詞句,積累語文素養(yǎng),積累語文中的情感。一個(gè)不懂文字的人是很難說他的語文水平很高的;一個(gè)連句子都不會(huì)造的學(xué)生,是很難讀懂別人寫的文章的;一個(gè)不會(huì)理解文章中別人的情感的人,是很難在自己的文章中表達(dá)情感的。所以語文的積累,從小學(xué)做起是更加重要的,只有指導(dǎo)和幫助學(xué)生積累許許多多的語文素養(yǎng),才能提高學(xué)生的語文知識(shí)和語文水平。因此語文積累就應(yīng)從小學(xué)開始。

      三、樹立大語文觀

      學(xué)習(xí)語文,一定要把課堂教學(xué)這塊主陣地上好。但是這不是唯一的陣地,需要樹立大語文的觀念。

      生活是語文之源。語文教育以課堂為軸心向?qū)W生的各個(gè)領(lǐng)域開拓、延展,全方位地與他們的學(xué)校生活、家庭生活和社會(huì)生活有機(jī)地結(jié)合起來。并把教語文與教育人結(jié)合起來。把傳授語文知識(shí)和發(fā)展語文能力、發(fā)展智力因素和非智力因素有機(jī)結(jié)合起來。使學(xué)生接受全面的、整體的、強(qiáng)有力的培養(yǎng)和訓(xùn)練。因此,語文課不能僅僅局限于文本內(nèi)容。還要選擇與生活息息相關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等大事或反映中學(xué)生生活的身邊的小事來學(xué)習(xí)。從方法上可開展豐富多彩的活動(dòng)去進(jìn)行,如演講、講故事、朗讀、看電影、排話劇、搞社會(huì)調(diào)查、參加義務(wù)勞動(dòng)等等。從途徑上,可以從課堂走出去,與家庭、社會(huì)這種大課堂結(jié)合起來,開闊視野,陶冶情操,從而切實(shí)提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

      孩子們就像剛剛學(xué)習(xí)飛翔的小鳥,無論他們將來長(zhǎng)大是雄鷹,還是小小的麻雀,這些不重要,我覺得更重要的是他們能夠通過學(xué)習(xí),能夠在未來的天空中自由地飛翔,能夠經(jīng)受住風(fēng)雨,享受藍(lán)天的廣闊與美麗。

      通過這一次學(xué)習(xí)讓我對(duì)語文教學(xué)有了更加深刻地認(rèn)識(shí),謝謝您——陳校長(zhǎng)。

      補(bǔ)充:

      面對(duì)當(dāng)今信息化的社會(huì),孩子們接受新鮮事物的渠道很多。他們的物質(zhì)生活越來越豐富,但我個(gè)人覺得孩子們的思想教育是必不可少的。當(dāng)今社會(huì)出現(xiàn)了很多不正常的事情,例如:李剛之子的撞人事件,不僅不及時(shí)救助傷者,還揚(yáng)言“我爸是李剛!”;李雙江之子開車打人,還揚(yáng)言“誰敢告我”;當(dāng)老人病倒在街上沒人敢上前救助等等,這些事情為什么會(huì)發(fā)生在我們物質(zhì)生活越來越豐富的當(dāng)今社會(huì),為什么?是那些孩子缺少家庭的溫

      暖,缺少物質(zhì)財(cái)富嗎?不是的!課堂這個(gè)教學(xué)的主陣地,不僅僅是孩子們學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的主陣地,還應(yīng)該是對(duì)孩子們進(jìn)行孩子們思想教育的主陣地,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀的主陣地。這只是我的一點(diǎn)思考。再一次衷心的謝謝您,陳校長(zhǎng)!

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