第一篇：讀《教師的教學(xué)技能》書(shū)心得

《教師的教學(xué)技能》心得體會(huì)

孫祖慶

本學(xué)期我無(wú)意中讀了一本名為《教師的教學(xué)技能》的書(shū)，從中有了很大的啟發(fā)。在這里我簡(jiǎn)單談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。

教師是教育事業(yè)發(fā)展的第一資源。教育信息化和新一輪課程教材改革需要有的教學(xué)技能水平高的教師發(fā)揮骨干作用，完成新時(shí)期教育改革的任務(wù)；教育技術(shù)、信息化教學(xué)環(huán)境、設(shè)備和數(shù)字化教學(xué)資源的應(yīng)用，要求教育事業(yè)的從業(yè)人員有更高的教學(xué)技能；新的教學(xué)理念、教學(xué)模式和方法，更需要教師將先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備和個(gè)人的教學(xué)技能有機(jī)的融為一體，運(yùn)用教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的方法完成信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合的任務(wù)，進(jìn)而探索出新的教學(xué)模式。只有這樣才能做到信息技術(shù)在教學(xué)過(guò)程中的有效應(yīng)用，才能優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，提高教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量，才能體現(xiàn)教師專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)。要達(dá)到這一目的必須先從基礎(chǔ)做起，這個(gè)基礎(chǔ)就是教師個(gè)體的從業(yè)技能。反之，高投入的設(shè)備和數(shù)字化資源，新的教學(xué)理念和標(biāo)準(zhǔn)都不會(huì)有高產(chǎn)出，適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展的教育事業(yè)也無(wú)從談起。

提高教師教學(xué)技能是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要內(nèi)容，也是常抓不懈、反復(fù)實(shí)踐的訓(xùn)練課題。教學(xué)技能如同教學(xué)方法一樣，沒(méi)有某項(xiàng)最好的技能，只有用得最恰當(dāng)?shù)哪稠?xiàng)技能，更沒(méi)有可以代替教師技能的現(xiàn)代化設(shè)備。我講了多年的課，真沒(méi)注意教學(xué)技能有這么多的說(shuō)道。就技能的來(lái)源而言，教學(xué)技能即表現(xiàn)為個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)，又是人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。它源于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，又高于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，是個(gè)體經(jīng)驗(yàn)與人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)、理論與實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。因此教學(xué)技能需要學(xué)。教學(xué)技能和其他技能一樣，熟練運(yùn)用要經(jīng)過(guò)選擇活動(dòng)方式和練習(xí)。練習(xí)：第一要明確練習(xí)的目的；第二要了解練習(xí)的結(jié)果；第三要反復(fù)練習(xí)。教學(xué)技能的形成是有規(guī)律可循的，也是可以經(jīng)過(guò)科學(xué)訓(xùn)練而掌握的。

要掌握某種教學(xué)技能，必須領(lǐng)會(huì)這種教學(xué)技能的基本知識(shí)，弄清它的本質(zhì)意義和適應(yīng)范圍，了解其組成要素和操作程序及要領(lǐng)，這是技能形成的基礎(chǔ)。其次，技能總是在練習(xí)與應(yīng)用中形成和發(fā)展的。要特別提到的是，各種教學(xué)技能的難度是不一樣的。教學(xué)中有些影響師生交流互動(dòng)的技能，如場(chǎng)面控制、活動(dòng)調(diào)節(jié)、診斷與評(píng)價(jià)、及時(shí)確認(rèn)等教學(xué)技能，更應(yīng)當(dāng)受到重視。

總之，教師的教學(xué)技能是在教師整體素質(zhì)不斷提高的基礎(chǔ)上，在教學(xué)活動(dòng)的參與和磨礪中，通過(guò)自覺(jué)的訓(xùn)練和經(jīng)驗(yàn)的反思而構(gòu)建起來(lái)的，教學(xué)技能只有在實(shí)踐中綜合地創(chuàng)造性的應(yīng)用，才能得到發(fā)展。今后要繼續(xù)加強(qiáng)教學(xué)技能的學(xué)習(xí)和演練，提高自己的從業(yè)素質(zhì)和教學(xué)水平。

第二篇：教師讀經(jīng)典書(shū)心得

自畢業(yè)在中學(xué)任教已近20年的時(shí)間，在這段時(shí)間所讀近百本有關(guān)教育的書(shū)籍中，我覺(jué)得對(duì)我印象最深刻、專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)最有益的書(shū)就是“名師課堂魅力經(jīng)典解讀叢書(shū)”之《中國(guó)著名特級(jí)教師課堂魅力經(jīng)典解讀》，這本書(shū)從詩(shī)意課堂、簡(jiǎn)約課堂、幽默課堂、激情課堂、智慧課堂、情智課堂、民主課堂、情境課堂、生命課堂9個(gè)章節(jié)入手，總結(jié)了全國(guó)名師的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并對(duì)其教學(xué)特色進(jìn)行了探討，并揭示他們的教學(xué)魅力。

很欣賞了周益民老師的詩(shī)意課堂《白鷺》，周老師將課堂作為學(xué)生和教師棲息之地，讓課堂充滿(mǎn)著濃濃的詩(shī)意，涌動(dòng)著詩(shī)的靈性，洋溢著詩(shī)的浪漫，彌漫著詩(shī)的芳香，流淌著詩(shī)的精彩，將白鷺的美，呈現(xiàn)在大家的眼前。那不能不說(shuō)是被感動(dòng)、被震撼，詩(shī)意的靈魂與血脈將文化傳承，詩(shī)意的神韻和風(fēng)采將智慧高揚(yáng)，無(wú)不驚嘆詩(shī)意課堂的“真、善、美、適、神”。

倡導(dǎo)課堂簡(jiǎn)約之美，孫建鋒的《最大的麥穗》，三尺講臺(tái)、幾株麥穗，讓我們聽(tīng)到了學(xué)生思辨的聲音，聽(tīng)到了學(xué)生智慧碰撞的交響。沒(méi)有繁瑣的分析，卻有富有個(gè)性的閱讀，孫老師通過(guò)自己獨(dú)特的教學(xué)魅力，引導(dǎo)學(xué)生憑借語(yǔ)言文學(xué)，對(duì)語(yǔ)言文學(xué)，對(duì)課文的題為、思考，讀出疑問(wèn)，讀出新意在這樣的簡(jiǎn)潔流暢的課堂中，平淡而不平庸，真正簡(jiǎn)潔而不簡(jiǎn)單。

幽默課堂，體現(xiàn)在于永正“派往兒童精神世界的天使”的理念上，體現(xiàn)在支玉恒“機(jī)智迭出，詼諧幽默”課堂調(diào)控上，體現(xiàn)在賈志敏“保護(hù)學(xué)生的自尊”的教學(xué)機(jī)智上，體現(xiàn)在薛法根“讓人拍案叫絕”的爐火純青的幽默藝術(shù)上。

在充滿(mǎn)激情的課堂中，我感受到了猶如撒滿(mǎn)七彩陽(yáng)光的綠地，竇桂梅把激情灌輸?shù)秸麄€(gè)課堂，就像是激情燃燒的玫瑰，動(dòng)情處激情飛揚(yáng)，憤慨時(shí)扼腕長(zhǎng)嘆，一次次的教學(xué)中，一次次與學(xué)生得到心靈的共振，讓課堂上“激情造就良師”，讓課堂“永葆激情本色”。

課堂也是智慧的課堂，那如沐春風(fēng)、心靈交流、震撼心靈的智慧課堂深深地吸引了我，讓我從于永正、吳正憲、黃愛(ài)華、詹明道老師中感悟到課堂呈現(xiàn)智慧的魅力，感受到以情激情，以情喚情，以智啟智，以思啟思的情智交融的魅力課堂。

課堂還是民主的課堂，情境的課堂，生命的課堂，課堂讓學(xué)生釋放真情，袒露心跡，課堂也是一個(gè)讓學(xué)生演繹豐富多彩、變化多端的小世界。

假期認(rèn)真研讀一個(gè)個(gè)案例，不難看出名師利用巧妙的設(shè)計(jì)激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲望，突破了教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，主動(dòng)獲取知識(shí)。它給枯燥的數(shù)學(xué)知識(shí)賦予了生命的內(nèi)涵，它使課堂教學(xué)成為一個(gè)師生“學(xué)習(xí)共同體”，在共同學(xué)習(xí)的過(guò)程中，師生之間是一種精神交往關(guān)系，教學(xué)過(guò)程因此成了師生平等對(duì)話(huà)的過(guò)程，成了學(xué)生自由表達(dá)觀點(diǎn)，暢談體驗(yàn)，充分展現(xiàn)個(gè)性的過(guò)程，成了師生雙向交流的互動(dòng)過(guò)程。

“鼓舞人心的課堂輝映著學(xué)生最健康、最富有成效的品質(zhì)”，我當(dāng)自省之，天道酬勤、勤則不匱，我將以我的耕耘換來(lái)學(xué)生的收獲、自己的成長(zhǎng)。

教師讀經(jīng)典書(shū)心得（2）：

讀了《一份特別教案》這本書(shū)心中有一些體會(huì)，深知要當(dāng)好新時(shí)代的教師并不是一件簡(jiǎn)單的事情，教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面，而“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。師生關(guān)系主導(dǎo)在教師，據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70%以上的受訪問(wèn)者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師，66%的學(xué)生認(rèn)為自己和班主任的關(guān)系還可以，24%的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽，因?yàn)槔蠋熀吞@可親，或是因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好，原因是因?yàn)樽约旱膶W(xué)習(xí)成績(jī)不好或不守紀(jì)律。過(guò)去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且,師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢(shì)，也就是說(shuō)年級(jí)越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨(dú)立性更強(qiáng)，與教師的接觸機(jī)會(huì)較少，彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會(huì)，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自己與班主任的關(guān)系一般。

師愛(ài)最為公眾期待

教師應(yīng)該熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁，樹(shù)立較高的威信。

教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識(shí)，以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。

教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”;對(duì)教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì);對(duì)自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。

教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱(chēng)職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。熱愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識(shí)，更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑!

第三篇：教師技能心得

教師技能養(yǎng)成課課學(xué)習(xí)總結(jié)

在經(jīng)過(guò)一學(xué)期的教師技能養(yǎng)成課的培訓(xùn)之后，有很多的心得和體會(huì)，得知教書(shū)也不是想象的那樣簡(jiǎn)單。也許這會(huì)使我向一名合格的老師邁向重要的一步。

在上了這些課以后使我自己有了學(xué)習(xí)的方向和計(jì)劃，我想，這就是我當(dāng)一名成功的老師墊腳石吧。我的學(xué)習(xí)計(jì)劃，第一，扎實(shí)掌握專(zhuān)業(yè)課的基本功。對(duì)于許多同學(xué)來(lái)說(shuō)，或許大學(xué)的知識(shí)并不對(duì)以后的教學(xué)有什么影響。但是，在對(duì)于這幾年的教育改革來(lái)看，現(xiàn)在的高中和初中的課本，很多都需要我們對(duì)大學(xué)知識(shí)的好的掌握，才能夠給學(xué)生解答疑惑。第二，加強(qiáng)多媒體網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)。多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)已經(jīng)進(jìn)入我們的課堂，充分并合理利用現(xiàn)代化教學(xué)手段是我們必須掌握的本領(lǐng)。多媒體輔助教學(xué)能提高教育信息化程度，豐富教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化課堂教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。制作圖、文、聲并茂的課件是對(duì)我們年輕教師提出了的一個(gè)很高的要求。對(duì)于多媒體課件制作和應(yīng)用軟件的能力等能力還比較欠缺，因此結(jié)合教育教學(xué)實(shí)際，這方面應(yīng)該加強(qiáng)。

充分利用課余時(shí)間讀書(shū)，讀好書(shū)、讀出樂(lè)趣。我們應(yīng)當(dāng)對(duì)一些專(zhuān)業(yè)教育理論書(shū)籍做適當(dāng)?shù)呐?，?xiě)好讀書(shū)筆記、讀后感，及時(shí)反思。如孔子的《論語(yǔ)》、竇桂梅的《竇桂梅與主題教學(xué)》、人民教育出版社出版的《人民教育》、楊瑞清的《教育要指向孩子一生的幸?！?、張坤的《可持續(xù)發(fā)展論》、朱慕菊主編的《走進(jìn)新課程——與課程實(shí)施者對(duì)話(huà)》、顧明遠(yuǎn)、孟繁華主編的《國(guó)際教育新理念》、[美]加德納著，沈致隆譯的《多元智能》等等，都是我們大學(xué)期間值得讀的。

孔子是中國(guó)古代最偉大的教育家，他的教育思想主要體現(xiàn)在《論語(yǔ)》中，是中國(guó)教育史上的寶貴遺產(chǎn)。在現(xiàn)今社會(huì)發(fā)展對(duì)教育事業(yè)的要求越來(lái)越急迫，教育改革方興未艾的時(shí)期，如何批判繼承《論語(yǔ)》的教育思想，將是一個(gè)重要的問(wèn)題。中國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，教育改革無(wú)疑需要做好傳統(tǒng)思想精華的啟發(fā)，同時(shí)結(jié)合時(shí)代思想，創(chuàng)造出符合中國(guó)國(guó)情的教育之路。教育是為社會(huì)服務(wù)的，教育的目的當(dāng)然應(yīng)該指向社會(huì)發(fā)展。春秋末期，在孔子看來(lái)，是一個(gè)“禮崩樂(lè)壞”的時(shí)期，社會(huì)政治秩序失調(diào)，價(jià)值系統(tǒng)紊亂。出于政治和倫理目的，孔子提出了培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞摹熬印钡哪繕?biāo)。教育的目的是孔子的理想，而教育作用是教育在進(jìn)行過(guò)程中及之后（因教育是指向未來(lái)的）將會(huì)產(chǎn)生什么樣的影響或效用效果。《論語(yǔ)》中所體現(xiàn)的教育作用，大體有以下兩個(gè)方面：

（一）對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)作用：孔子的教育思想中還沒(méi)有明確講到教育的經(jīng)濟(jì)作用的地方，但他畢竟意識(shí)到了教育與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系?？鬃诱f(shuō)到把教育搞上去之后，就再?zèng)]了下文，說(shuō)明了教育的重要性。不只是經(jīng)濟(jì)會(huì)作用于教育，教育也會(huì)作用于經(jīng)濟(jì)，二者相互促進(jìn)。這就是教育的社會(huì)經(jīng)濟(jì)作用。

（二）對(duì)人的作用：教育的對(duì)象是人，有人說(shuō)孔子是第一個(gè)發(fā)現(xiàn)人的人。那么孔子對(duì)教育對(duì)人的作用當(dāng)然十分重視其實(shí)教育的作用。當(dāng)然不應(yīng)該僅僅是這兩個(gè)方面，至少還有一個(gè)傳承文化的作用。這一點(diǎn)，《論語(yǔ)》里沒(méi)有明確地提到，但孔子的“好古”及他對(duì)學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容，都少不了古代歷史文化的教育，這是一個(gè)孔子沒(méi)有明確提及卻時(shí)刻踐行的方面?？偟膩?lái)說(shuō)，不管是對(duì)人性還是對(duì)人自身發(fā)展的作用，教育都是至關(guān)重要的。在我們的教育過(guò)程中，一定要注意它的培養(yǎng)塑造人的作用。學(xué)生，尤其是初等教育階段的學(xué)生，可塑性很強(qiáng)，如果教育發(fā)揮好自己的力量，真正起到造就人的作用，那就庶幾盡善盡美了。其實(shí)，很多教育理論的論著都會(huì)給我們很多教育上的啟示。

要當(dāng)好老師就要對(duì)中高考題的研究要到位，就以四川高考題為例。四川數(shù)學(xué)高考的考試內(nèi)容，涵蓋了高中數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)中要求的全部必修與部分選修課程，包括函數(shù)、導(dǎo)數(shù)、數(shù)列、不等式、方程、圓錐曲線(xiàn)、立幾何、統(tǒng)計(jì)概率等高中數(shù)學(xué)主干知識(shí)內(nèi)容；考查了高中數(shù)學(xué)考試大綱要求的幾種基本數(shù)學(xué)思想方法與基本解題技巧；考查了高中數(shù)學(xué)考試大綱要求的幾種基本數(shù)學(xué)能力。四川高考數(shù)學(xué)的命題特色：經(jīng)典的四川高考數(shù)學(xué)命題模式（七大知識(shí)模塊+三大題型）。本文以近幾年四川高考數(shù)學(xué)的試題為例，著重闡述四川高考數(shù)學(xué)解題策略，旨在提升考生的解題素養(yǎng)，更有針對(duì)性的應(yīng)試四川理科數(shù)學(xué)高考。

試卷包括容易題、中等題和難題，以中等題為主難度比例在3：5：2。近幾年的四川理科數(shù)學(xué)高考試卷，命題和排布就已經(jīng)存在一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的模式——解答題是“三角函數(shù)+概率分布列+數(shù)列基礎(chǔ)+立體幾何+圓錐曲線(xiàn)+導(dǎo)數(shù)不等式”這類(lèi)模式，填空題必有“立體幾何+圓錐曲線(xiàn)+定義的新運(yùn)算”，選擇題囊括高中數(shù)學(xué)主干知識(shí)，重點(diǎn)考查函數(shù)、導(dǎo)數(shù)、不等式、立體幾何、圓錐曲線(xiàn)、數(shù)列與極限、排列組合統(tǒng)計(jì)概率、向量。

在學(xué)習(xí)這門(mén)課后自己的一些心得體會(huì)。第一，備課是關(guān)鍵，不但要備學(xué)生而且還要備教材備教法，根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際，設(shè)計(jì)課的類(lèi)型，擬定采用的教學(xué)方法，并對(duì)教學(xué)過(guò)程的程序及時(shí)間安排都作了詳細(xì)的記錄，認(rèn)真寫(xiě)好教案。每一課都做到“有備而來(lái)”，每堂課都在課前做好充分的準(zhǔn)備，并制作各種利于吸引學(xué)生注意力的有趣教具，課后及時(shí)對(duì)該課做出總結(jié)，寫(xiě)好教學(xué)后記，并認(rèn)真按搜集每課書(shū)的知識(shí)要點(diǎn)，歸納成集。第二，增強(qiáng)上課方法，提高教學(xué)質(zhì)量，使講解清晰化，條理化，準(zhǔn)確化，條理化，準(zhǔn)確化，情感化，生動(dòng)化，做到線(xiàn)索清晰，層次分明，言簡(jiǎn)意賅，深入淺出。在課堂上特別注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，加強(qiáng)師生交流，充分體現(xiàn)學(xué)生的主作用，讓學(xué)生學(xué)得容易，學(xué)得輕松，學(xué)得愉快；注意精講精練，在課堂上老師講得盡量少，學(xué)生動(dòng)口動(dòng)手動(dòng)腦盡量多；同時(shí)在每一堂課上都充分考慮每一個(gè)層次的學(xué)生學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)能力，讓各個(gè)層次的學(xué)生都得到提高。第三，在課堂教學(xué)中，每個(gè)學(xué)生都有自己的興趣、愛(ài)好和個(gè)性特點(diǎn)。在課堂上，教師只有了解學(xué)生才能根據(jù)每一個(gè)學(xué)生的不同特點(diǎn)，提出不同的要求，用不同的方法進(jìn)行教育和管理，如對(duì)于不善于控制自己的學(xué)生，要多督促和指導(dǎo)，幫助他們從小事做起，逐步學(xué)會(huì)管理自己；對(duì)于身體欠佳或有思想情緒的學(xué)生，要采取提醒、鼓勵(lì)的方法。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理的時(shí)候，要尊重他們的人格，堅(jiān)持正面教育，以表?yè)P(yáng)為主，激發(fā)積極因素、克服消極因素。因此，有經(jīng)驗(yàn)的教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生注意力不集中時(shí)，不是斥責(zé)、挖苦諷刺，而是通過(guò)多種方式給予暗示或引導(dǎo)。即使對(duì)個(gè)別學(xué)生，也不在課堂上在全班同學(xué)面前怒斥他，而是課上冷處理，留有余地，課下再解決問(wèn)題。要想了解學(xué)生，就要以平等的姿態(tài)和學(xué)生多接觸，把學(xué)生當(dāng)成朋友一樣多交心，遇到問(wèn)題多從學(xué)生的角度思考，才能看到他們的真實(shí)情況，聽(tīng)到他們真實(shí)的聲音。最后，作為一名教師，教學(xué)技能的應(yīng)用與教學(xué)活動(dòng)是一體的，并在教學(xué)活動(dòng)中形成的發(fā)展，從表現(xiàn)心事上看，板書(shū)、多媒體課件、演示和實(shí)驗(yàn)等都是教學(xué)技能：同時(shí)它又是借助于教師語(yǔ)言在頭腦中進(jìn)行的智慧活動(dòng)方式，如思考、判斷等。但有一些技能如每個(gè)教師邊寫(xiě)的教學(xué)教導(dǎo)，是由教師單個(gè)人行動(dòng)完成的，只憑老師自己的操作就可實(shí)現(xiàn)。這和在課堂教學(xué)中教師與學(xué)生相互作用的教學(xué)行為不一樣，所以相對(duì)來(lái)說(shuō)是封閉式的教學(xué)技能。作為一名從事教育教學(xué)工作的老師，每天都在從事著教學(xué)實(shí)踐的活動(dòng)，就應(yīng)具備多方面的教學(xué)技能，不斷提高自己的整體素質(zhì)，在教學(xué)時(shí)間活動(dòng)中自覺(jué)的訓(xùn)練和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，實(shí)質(zhì)不斷地得到發(fā)展。

第四篇：讀紅書(shū)心得

傳承紅色精神 汲取前進(jìn)力量

---讀紅書(shū)有感 徐成

年初，院里組織開(kāi)展了一系列“唱紅歌、讀紅書(shū)”活動(dòng)，紅色經(jīng)典歌曲是在特定歷史條件下融入民眾真情實(shí)感完成的，是歷經(jīng)多年積淀下來(lái)的藝術(shù)精華和時(shí)代坐標(biāo)，它深深根植于民族文化之中。唱起東方紅、我們的隊(duì)伍向太陽(yáng)、過(guò)雪山草地、大刀進(jìn)行曲、打虎上山、地道戰(zhàn)等紅歌，使我既深切感受到紅色經(jīng)典歌曲的無(wú)窮魅力，又不斷地深受教育和啟發(fā)。

與此同時(shí)，我重溫了紅色經(jīng)典故事，精讀了《毛澤東誓詞》、《長(zhǎng)征》、《解放戰(zhàn)爭(zhēng)》、《紅巖》、等等，使我的心情久久不能平靜，進(jìn)一步加深了對(duì)毛澤東 等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、革命先烈無(wú)比懷念和敬仰之情，英雄的壯舉吸引著我、堅(jiān)強(qiáng)的意志、忠誠(chéng)的信仰鼓舞著我，常常使我熱淚盈眶。幸福的日子容易使人忘記了什么叫英勇、堅(jiān)貞。安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血與火的歷史，也使人麻痹了精神。我要感謝紅書(shū)為我樹(shù)立了榜樣，使我對(duì)人生價(jià)值有了嶄新的理解，它將促使我成為一個(gè)真正的人，一個(gè)英勇堅(jiān)強(qiáng)的人！

通過(guò)參加“讀紅書(shū)”活動(dòng)，使我深深認(rèn)識(shí)到：開(kāi)展全國(guó)性的“讀紅書(shū)”活動(dòng)，是黨在十七大中提出的構(gòu)建和諧社會(huì)中的一個(gè)重要組成部分；是加速社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)小康生活的精神動(dòng)力；是振興中華，實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略部署。特別是對(duì)六十年代以來(lái)出生的人來(lái)講，是一次思想、信仰、意志的再教育，也是對(duì)我們這一代老同志回憶歷史、自我評(píng)價(jià)、永葆革命晚節(jié)，發(fā)揮余熱，做對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)社會(huì)有用之人。

在沒(méi)有參與“讀紅書(shū)”活動(dòng)之前，自己在思想上確實(shí)存有已經(jīng)退休了，事不關(guān)已，每天除了鍛煉、保養(yǎng)身體就沒(méi)什么事情可做了。通過(guò)“讀紅書(shū)”活動(dòng)，深深教育了我、感動(dòng)了我，我深刻反思自己，我是一名貧農(nóng)的后代，也是一個(gè)大巴山上山里娃，在黨的培養(yǎng)教育下，十七歲參加了中國(guó)人民解放軍，并在解放軍的大熔爐里入了黨，提了干。成長(zhǎng)為一名上校軍官、高級(jí)警官。雖然自己為黨和人民做了一些工作，但與革命先烈、英雄模范人物相比可謂是微不足道，天壤之別，是大海中的一滴水、沙漠中的一粒沙呀，捫心自問(wèn)，你該怎么辦？應(yīng)該怎么辦？結(jié)論是：向革命先烈、英雄模范人物看齊，學(xué)習(xí)他們對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)，學(xué)習(xí)他們對(duì)革命理想的堅(jiān)定意志，學(xué)習(xí)他們對(duì)人民的極端熱忱和全心全意為人民服務(wù)的精神，我無(wú)論在什么時(shí)候、什么地方、什么情況下主動(dòng)為殘疾人、老年人服務(wù)，如當(dāng)看到有盲人要過(guò)斑馬線(xiàn)，就主動(dòng)幫扶送到安全地帶，在公交車(chē)上看到年老長(zhǎng)者主動(dòng)讓座，看到拉人力車(chē)的需要幫助時(shí)，毫不猶豫的助他一臂之力，當(dāng)有人問(wèn)路時(shí)，就熱情耐心的為其服務(wù)直到滿(mǎn)意為止。我給自己的日常生活定了個(gè)規(guī)定：一是，必須天天看中央新聞；二是，每天必須抽出二個(gè)小時(shí)讀書(shū)、看報(bào)；三是，必須收看革命歷史故事。

參與“讀紅書(shū)”活動(dòng)，深受教育，思想上得到了洗禮，認(rèn)識(shí)上得到了提高，行動(dòng)上得到了收獲，精神上得了發(fā)揚(yáng)，我決心：在我有限的人生中，時(shí)刻牢記我是一名人民警察、一名人民的公仆、一名中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，繼續(xù)做好每一件有益于黨、有益于人民、有益于社會(huì)的星星點(diǎn)點(diǎn)的小事。

《長(zhǎng)征》。恰逢今年是長(zhǎng)征勝利70周年，全國(guó)上下都在慶祝這個(gè)值得紀(jì)念的日子，那個(gè)驚人的壯舉又使得我心潮澎湃。我校也趕排了《長(zhǎng)征組歌》文藝節(jié)目，人們都在回憶著那難忘的歷史。

《長(zhǎng)征》是毛澤東1935年10月到達(dá)陜北根據(jù)地寫(xiě)下的一首詩(shī)。在課堂上，老師范讀著“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。......”，那一句句詩(shī)把我們引領(lǐng)進(jìn)那個(gè)血腥風(fēng)雨的年代。二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征是我國(guó)革命歷程中一個(gè)驚人的壯舉。短短的《長(zhǎng)征》讓我體會(huì)到一個(gè)個(gè)英雄豪杰和那英勇無(wú)畏的精神。長(zhǎng)征鄭重地向全世界宣告帝國(guó)主義和蔣介石對(duì)中國(guó)的迫害是完全無(wú)用的。正義永遠(yuǎn)壓倒邪惡，只有走紅軍的道路才能解放人民，贏得全中國(guó)勝利的曙光。

“五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒?！蔽覞M(mǎn)懷激情地讀著，想起長(zhǎng)征途中紅軍戰(zhàn)士爬雪山過(guò)草地，多少戰(zhàn)士忍饑挨餓；多少戰(zhàn)士與敵人同歸于盡；多少戰(zhàn)士沒(méi)能走出草地，翻越雪山；他們永遠(yuǎn)留在了那長(zhǎng)征的路上，在那兒樹(shù)立起永遠(yuǎn)的豐碑。讓我想起《金色的魚(yú)鉤》中的老班長(zhǎng)，《倔強(qiáng)的小紅軍》《豐碑》中的軍需處長(zhǎng)，他們把別人送出草地、雪山，自己卻犧牲在草海，雪海中，長(zhǎng)眠在那里。.....就是這些千百萬(wàn)個(gè)英雄用鮮血和生命迎來(lái)了長(zhǎng)征的勝利！

今天，我們生活在前輩拋頭顱，灑熱血換來(lái)的美好生活中，要牢記長(zhǎng)征精神，繼承革命先輩光榮傳統(tǒng)，做一個(gè)合格的少先隊(duì)員，才不愧對(duì)胸前的紅領(lǐng)巾。革命的歲月雖已離我們遠(yuǎn)去，但革命精神卻永駐我們心間，它永遠(yuǎn)指引我們前進(jìn)。.....

第五篇：讀體會(huì)書(shū)心得[推薦]

讀《簡(jiǎn)單教數(shù)學(xué)》心得體會(huì)

關(guān)塘完小

張榮菊

這個(gè)冬日，享受著濃濃年味的同時(shí)，更是沉醉于和一個(gè)充滿(mǎn)智慧的特級(jí)教師的交流，沉醉于幽幽撲鼻的書(shū)香，沉醉于精彩而鮮活的教學(xué)案例，沉醉于這本看似簡(jiǎn)單，卻有內(nèi)涵；看似簡(jiǎn)單，卻有韻味；看似簡(jiǎn)單，卻不簡(jiǎn)單《簡(jiǎn)單教數(shù)學(xué)》。

讀著這本充滿(mǎn)作者智慧和思想的新作，如同與作者對(duì)面而坐，促膝交流，一個(gè)把課堂從“粗茶淡飯”開(kāi)始到“山珍海味”，再回到“粗茶淡飯”的歷程，看似簡(jiǎn)單的輪回，確是揉進(jìn)了作者多少的思想、智慧和精華。這樣的輪回，向讀者展現(xiàn)了一個(gè)教育工作者從普通教師向優(yōu)秀教師、特級(jí)教師的轉(zhuǎn)變歷程，一個(gè)建立起專(zhuān)屬于自己研究領(lǐng)域的智者，一個(gè)擁有獨(dú)立人格和專(zhuān)業(yè)自主權(quán)的研究者的成長(zhǎng)成熟的歷程。

回首我們的成長(zhǎng)，我們?nèi)狈Φ氖亲髡叩某种院愕捻g性和鍥而不舍的鉆勁，之所以作者能成為作者，之所以作者能成為特級(jí)，除了滿(mǎn)腔的熱忱，更是沉得下來(lái)的氣和靜得下來(lái)的心。沉得下氣，沉下氣與教材對(duì)話(huà)，與編者對(duì)話(huà)，與教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)話(huà)，與教學(xué)大家對(duì)話(huà)，與孩子對(duì)話(huà)，靜得下心，靜下心反思自己的教學(xué)案例，反思自己的教學(xué)行為，反思自己的教學(xué)思想，反思自己的課堂，反思對(duì)孩子成長(zhǎng)的關(guān)注，反思孩子數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法，途徑，效果，反思學(xué)生在數(shù)學(xué)課堂的快樂(lè)指數(shù)……

掩卷長(zhǎng)思，這本厚重的娓娓敘說(shuō)，一個(gè)個(gè)精彩的案例，傳遞給我們的不僅僅是作者的教學(xué)智慧，更有著作者對(duì)孩子生命成長(zhǎng)的關(guān)注，對(duì)孩子自尊心的保護(hù)，對(duì)孩子人格的尊重，對(duì)孩子學(xué)習(xí)興趣的呵護(hù)?！拔沂菈娜藛幔俊?、“從喜歡打架到喜歡學(xué)習(xí)”、“賭出來(lái)的自信”，我們讀到了作者遵循孩子的成長(zhǎng)規(guī)律，回歸自然，回歸常態(tài)，用智慧點(diǎn)亮了孩子迷惘的雙眼；“課后補(bǔ)與課前補(bǔ)”、“每天上臺(tái)露露臉”、“讓他當(dāng)當(dāng)裁判員”，我們讀到了作者對(duì)學(xué)困生的呵護(hù)，幫助，溫暖的人性關(guān)懷；“何為速度”、“為什么冷場(chǎng)” 又體現(xiàn)出作者對(duì)教材的尊重，對(duì)孩子知識(shí)基礎(chǔ)、心理基礎(chǔ)的尊重，并傾心在教學(xué)內(nèi)容的和孩子之間架起一座快車(chē)道，引領(lǐng)學(xué)生一起到達(dá)知識(shí)的彼岸…………

回味我們的課堂，當(dāng)把去除華而不實(shí)、熱熱鬧鬧，去除刻意追求，還一個(gè)樸實(shí)、扎實(shí)、本真的課堂，作為一種境界，作為我們共同的追求和理想。