第一篇：《紅樓夢》薛寶琴人物分析

《紅樓夢》中薛寶琴人物形象分析

文學院 漢語言文學師范 2014級 闕川（頂崗實習）2014050501167

指導教師 何亮

摘要：薛寶琴被馮育棟先生認為是“謎一般的人物”

［1］，她在《紅樓夢》中的人物塑造上虎頭蛇尾，前八十回中，寶琴的描寫占有不少篇幅，而在最后四十回，對于寶琴的描寫皆為一筆帶過。而薛寶琴的存在在《紅樓夢》中歷來被認為是“看客”，而本篇旨在分析薛寶琴的人物形象及命運歸宿來看薛寶琴的“看客”身份。

關鍵字：薛寶琴，人物形象，看客，命運歸宿

前言①

曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢》主旨之一是想寫一群“小才微善”女子的頌歌和挽歌，在眾女兒“千紅一窟(哭)，萬艷同杯(悲)”的悲劇中，寶琴算是悲劇色彩很淡的一個，作者有意為之安排了“豐衣足食”的美滿結(jié)局，即便是在那“落了片白茫茫大地真干凈”的悲涼時刻，也獨有“白雪紅梅”仍在。但薛寶釵的描寫在塑造形象上虎頭蛇尾。她才貌出眾，釵黛在她面前也要遜色幾分，這份存在感令人無法忽視，全書中共有29回提到了寶琴。在前八十回中有14回，在后四十回中，則有15回。但是，非常明顯的區(qū)別是，前八十回中，寶琴每一回的出場都占據(jù)了不小的篇幅，如琉璃世界白雪紅梅、蘆雪廣爭聯(lián)即景詩、薛小妹新編懷古詩等情節(jié)，都不留遺力地塑造寶琴的才貌雙全；而后四十回中，寶琴的出場卻往往只是一筆帶過，如第85 回：“薛姨媽見里頭丫頭傳進話去，更駭?shù)妹嫒缤辽?，即忙起身，帶著寶琴，別了一聲，即刻上車回去了。”第91回：“薛姨媽慌了手腳，便哭得死去活來。寶琴扶著勸薛姨媽?！边@種區(qū)別，使不少評論家質(zhì)疑起寶琴這個角色。馮育棟先生說，寶琴是“謎一般的人物”

［2］

。周五純先生說：“《紅樓夢》文字有沒有不得力之處？有，比如寫寶琴?；瞬簧俚墓Ψ?，但寶琴還是如紙糊的美人兒，沒有什么生氣。”［3］

一、冰清玉潔、超凡脫俗的薛寶琴

①曹雪芹，高鶚.紅樓夢[M].長沙：岳麓書社，2012.在《紅樓夢》中，曹雪芹對于人物的外貌描寫可謂獨具匠心?！都t樓夢》中美女如云。描寫林黛玉曾說：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”描寫史湘云采用的并不是直接描寫，而是用了間接的描寫：“那史湘云卻一把青絲拖于枕畔，被只齊胸，一彎雪白的膀子撂于被外，又帶著兩個金鐲子。”湘云之態(tài)，則儼然是個嬌態(tài)女兒，可愛。真是人人俱盡，個個活跳。飄逸的發(fā)絲，白凈的膚色，嬌憨的睡態(tài)，將一個稚氣（年僅十六歲）、天真、撫媚嬌美的可愛少女模樣描述得活靈活現(xiàn)，躍然紙上。然而曹雪芹在描寫薛寶琴時更多的也是采用間接描寫，不直接進行正面描寫，借用他人的口將其的美麗動人之處寫出來。對于她究竟美到何等驚人的程度，作品也未著一字，然而在書中薛寶琴一出場就引發(fā)了轟動效應，而且在“琉璃世界白雪紅梅”、“蘆雪庵爭聯(lián)即景詩”、“榮國府元宵開夜宴”、“壽怡紅群芳開夜宴”等等這些重要場景，無論座次及才情都有重要表現(xiàn)。薛寶琴的艷壓群芳，單是寶玉也驚詫不已，忙忙來贊嘆道：“你們還不去看人去！誰知寶姐姐的親哥哥是那個樣子??你們成日家只說寶姐姐是絕色人物，你們?nèi)缃袂魄扑@妹子，我竟形容不出了。老天，老天，你有多少精華靈秀，生出這些人上之人來！”探春對此亦有評價“果然的話。據(jù)我看，連他姐姐并這些人總不及他?！标P鍵是連一向心高氣傲的晴雯，也不由大加贊嘆：“你快去瞧瞧去！大太太的一個侄女兒，寶姑娘一個妹妹，大奶奶兩個妹妹，倒像一把子四根水蔥兒”。尤其在“琉璃世界白雪紅梅”一節(jié)，在一片粉妝銀砌之中，寶琴披著鳧靨裘站在山坡上，身后丫環(huán)抱著一瓶紅梅，成就了一種冰清玉潔、超凡脫俗的至美意境。寶琴竟然超過了群芳之冠寶釵，所以賈母一見就“逼著太太認了干女兒了”，并且給了她一件金翠輝煌的鳧靨裘。寶釵說：“我就不信我哪些兒不如你? ”連最豁達大度的寶釵都開玩笑地流露了妒意。對于寶琴的美貌，任何人都絲毫不懷疑，因為在她出場之前，作品已精細描摹了那么多各具特色、獨具風韻的美貌女兒，而所有這些人的外形都不及寶琴，那么她的美貌顯而易見了。

二、聰慧機敏的薛寶琴

薛寶琴“本性聰敏，自幼讀書識字”，脂硯齋有如下評論：“凡野史中所云才貌雙全佳人者，細細通審之，只得一個粗知筆墨之女子耳。此書凡云知書識字者，便是上等才女，不信時只看她通部行為及詩詞詼諧皆可知?！痹诖笥^園里，寶釵溫潤優(yōu)雅，黛玉風流柔婉，湘云豪放豁達。三個人在大觀園詩壇，各有輸贏，不分軒輊，別的女子甘當陪襯。自寶琴一入大觀園，三人雄踞地位便被打破。曹公在此處竭力表現(xiàn)寶琴的才華橫溢。第五十回“蘆雪庵爭聯(lián)即景詩”，寶琴初展才氣，她與釵、黛共戰(zhàn)湘云，妙句迭出，毫不怯場。這次聯(lián)詩單憑捷才而論，寶琴已壓倒釵黛，聯(lián)詩到最后，湘云也在和寶琴的對搶中才窮力盡。聯(lián)詩70句當中，寶琴占13句，黛玉11句，寶釵只5句。而其中，寶琴也不乏諸多佳句，“綺袖籠金貂”的華貴典雅，“吟鞭指灞橋” 的豪壯，“伏象千峰凸” 的雄偉，屆氣勢不凡。隨后她吟詠的《紅梅花詩》：“疏是枝條艷是花，春妝兒女競奢華。閑庭曲檻無余雪，流水空山有落霞。幽夢冷隨紅袖笛，游仙香泛絳河槎。前身定是瑤臺種，無復相疑色相差?！奔級豪罴y、岫煙，被公推為三首之最。“寶玉見其年紀最小，才又敏捷，深為奇異”，就連黛玉、湘云也對寶琴的才情表示佩服，“斟酒齊賀之”。眾人猜燈謎時，寶琴又顯示出了自己的聰慧，猜出了李琦的“螢”字謎，為眾人佩服。曹雪琴將玲瓏巧思給了寶琴，使其愈發(fā)臻于完美，足見寶琴在曹雪芹心中的地位。

三、薛寶琴的地位

（一）“看客”“虛陪”角色

薛寶琴直到第四十九回才出場，一百二十回的《紅樓夢》幾乎已快一半了。而她一露面，書中就把她描寫成一個超群軼倫的人物。薛寶琴如此絕色奇才，書中又寫她“年輕心熱”等許多優(yōu)點，幾乎成了《紅樓夢》中第一完人。確實，黛玉身體不好，常鬧“小性兒”，寶釵世故，湘云有口無心，也發(fā)過“經(jīng)濟酸論”，探春對生母的態(tài)度惹人譏評，十二釵中的佼佼者哪一個能象寶琴那樣完美無缺呢? 薛寶琴在《紅樓夢》中的地位確實是奇特的。有人說她當入“金陵十二釵”副冊? 誰不感到有點別扭呢? 難道寶琴反不如“懦小姐”迎春? 反不如“矢孤介”的惜春? 連釵、黛、湘、探尚且不如她，她怎么會是副冊中人呢? 正冊中沒有寶琴，那就是說寶琴根本就不是簿命司中的人物。關于庚辰本第十七、十八回合出妙玉時，有雙行夾批中提到“后寶琴、岫煙、李紋、李綺，皆陪客也，《紅樓夢》中所謂副十二釵是也?！睂嶋H上是夾批者主觀漫擬，不足為據(jù)。因為緊接著就有署名畸笏的批語對這種說法進行駁斥，指出“副冊十二釵總未的確，皆系漫擬也?！毖毲僭缫言S配給梅翰林之子，因而書中有“琉璃世界白雪紅梅”一回文字，寫寶琴“披著鳧靨裘站在山坡上遙等，身后一個丫環(huán)抱著一瓶紅梅”“就象老太太屋里掛的仇十洲畫的雙艷圖”，可是“那畫的哪里有這件衣裳，人也不能這樣好”。這里用諧音暗示之意是很明顯的。薛寶琴之“薛”正是白雪之“雪”，梅翰林之“梅”正是紅梅之“梅”?！傲鹆澜绨籽┘t梅”也正是一種“引文”，暗伏薛寶琴命運獨好，將來“落了片白茫茫大地真干凈”之后，獨有“白雪紅梅”仍在也。［4］

（二）對寶琴濃墨重彩的用意

賈母一向安富尊榮，看不出她對賈家未來有多少擔憂。她表面似對一切都不太在意，唯一在意的就是寶玉。但她在意的也并非他的仕途經(jīng)濟，而是他的婚姻大事。本來，她對寶黛暗含了期許，但薛家進京使事情變得復雜起來。寶釵主動亮出金鎖，求玉之配；鶯兒密織纓絡，以求一網(wǎng)打進；元春端午賜禮，以分輕重之別。當然元妃賜的是紅麝串，因麝香有避孕之用，以此物贈一個未出閣的小姐，又讓人對元妃的賞賜不得其意。但有一點是確定的，圍繞寶玉的婚事各方力量激烈角逐，且寶釵暫時占得了上風。此種情勢之下，賈母不得已借清虛觀打醮時張道士提親，亮出了觀點，“不管他根基富貴，只要模樣兒配的上”。重要的是“有個和尚說了，這孩子命里不該早娶，等再大一大兒再定罷”。此事雖然做了暫時的抵擋，但仍未完全封口。因此，待寶琴一出現(xiàn)，賈母便有了借琴擊釵之意。于是，細問寶琴的生辰，薛姨媽遂半吐半露告訴賈母道：“可惜了這孩子沒福!......那年在這里，把他許了梅翰林的兒子。”賈母雖未明說，偏巧鳳姐配合，“我正要做個媒呢，又已經(jīng)許了人家?！辟Z母笑道：“你要給誰說媒?”鳳姐兒笑道：“老祖宗別管。心里看準了，他們兩個是一對。如今已許了人家，說也無益，不如不說罷了。”等于鳳姐兒說出了賈母之意。其實，賈母剛剛宣明“等大一大兒再說”，但薛寶琴前腳剛到，對其還不可能有太深的了解，就急于要把她說給寶玉，這種突兀不太合乎情理。唯一可能的解釋是，賈母其實已經(jīng)知道寶琴許配了人家，正因有了人家，反對其表現(xiàn)出興趣，表面上有意寶琴，實際上等于婉拒了寶釵。但肯定了寶琴，又等于肯定了薛家，薛家也不太好回應。賈母對此事的處理，還是顯示出了一定的老道。賈母不中意寶釵，通過書中描寫看，蛛絲馬跡很多。比如，帶著劉姥姥游大觀園時，去了黛玉的瀟湘館，去了探春的秋爽齋。劉姥姥評價林黛玉及瀟湘館“更比大的越發(fā)整齊了。滿屋子的東西都只好看，都不知叫什么，我越看越舍不得離了這里?！碧酱旱那锼S三間屋子并不隔斷，陳設典雅，華麗中透著大方。賈母在瀟湘館發(fā)現(xiàn)那紗窗舊了，命人用大家都不認識的料子“軟煙蘿”糊在窗戶上。在秋爽齋，只找出一個毛病，就是“后廊檐下的梧桐”太細了，還沒長成。可是，在薛寶釵的蘅蕪苑，賈母一進房幾乎嚇了一跳，“雪洞一般，一色的玩器全無。案上止有—個土定瓶，中供著數(shù)枝菊花，并兩部書、茶奩、茶杯而已；床上只吊著青紗帳幔，衾褥也十分樸素?！痹谵渴徳和鈬ㄤ犹}港，看到兩灘上衰草殘菱，賈母就已經(jīng)覺得陰森透骨，這時又看到屋內(nèi)的陳設，賈母便止不住搖頭，“年輕的姑娘們，屋里這樣素凈，也忌諱。我們這些老婆子，越發(fā)該住馬圈去了。”

所以寶琴這個人物的出現(xiàn)，既是曹雪芹“間色”法描寫手段的運用，借以豐富書中各個不同的女性形象，也給寶玉婚事的描寫增加了百折曲回的意味。這也決定了寶琴無論多么聰慧，多么有才華，但卻不能歸入十二正釵，終成陪客。庚辰本第十七、十八回合出妙玉時，脂硯有雙行夾批“后寶琴、岫煙、李紋、李綺，皆陪客也”。大約在八十回后寶琴的地位并無變化，她可能在四大家族敗落后充當一個“見證”歷史盛衰的角色。

四、薛寶琴的結(jié)局

至于寶琴的命運結(jié)局，按“千紅一窟（哭）”、“萬艷同杯（悲）”的設計，也不應太好。她從小兒流浪，八歲時跟父親到西海沿子上買洋貨，就接觸過真真國披著黃頭發(fā)打著聯(lián)垂的洋女子，并藏得有那女子的墨寶，而且能憑記憶向?qū)氂瘛Ⅶ煊?、寶釵、湘云等背出一首那真真國美人所寫的五律詩。“他跟他的父母四山五岳都走遍了。這一省逛一年，次年又往那一省逛半年，所以天下十停走了有五六停了?！比缃窀赣H辭世了，母親又得了痰癥，不得已跟著哥哥薛蝌到京城求嫁，但卻不成想梅家又出了外任，這樣婚事就擱置了下來?！都t樓夢》最后也沒有點明雪琴的最終歸宿。

薛寶琴作過十首懷古詩，其中有一首《梅花觀懷古》：“不在梅邊在柳邊，個中誰拾畫嬋娟。團圓莫憶春香到，一別西風又一年?！边€有一首柳絮詞《西江月》：“漢苑零星有限，隋堤點綴無窮。三春事業(yè)付東風，明月梅花一夢。幾處落紅庭院，誰家香雪簾櫳？江南江北一般同，偏是離人恨重?！币颉安辉诿愤呍诹叀?，劉心武先生據(jù)此推斷，她最后應是嫁了柳湘蓮。劉心武先生還認為“她那十首懷古詩的最后一首恰是說她自己的：‘不在梅邊在柳邊’，也就是說，她最后的歸宿，竟是與柳湘蓮結(jié)合了?！钡诹刂校嫔徱呀匕l(fā)隨瘋道士出家而去，未必還俗。筆者也認同這首詩是講她自己的，但是“不在梅邊在柳邊”中的“柳”未必是在姓氏上作文章。古人習俗，送別之時往往“折柳相送”，“不在梅邊在柳邊”，應該意謂寶琴出嫁后與丈夫常處于離別的境況，在柳邊盼“留”。再看“個中誰拾畫嬋娟”句，意謂只能對畫相思；而“團圓莫憶春香到，一別西風又一年”則把久離難聚之意點得更清楚。那么，就算薛小妹最終是嫁給了梅翰林之子，但未必能夠長日廝守。再把懷古詩第十首和《西江月》一起看，“離人恨重”意呼之欲出。

五、結(jié)語

綜上所述，薛寶琴在 《紅樓夢》一書中“是作為一個符號出現(xiàn)的，一個完美的符號,充當砝碼而已”

［5］

。她不是寶黛愛情的破壞者，而是賈府命運的一個見證者。她雖沒有被列入“薄命司”中的“十二金釵”之中，卻也不能認為她就是有福之人，按照《紅樓夢》一書中以詩文為讖的慣例，她的作品可以隱寓她未來與丈夫聚少離多的生活。

參考文獻：

[1]林嘉.《紅樓夢》中薛寶琴形象探討[J].文學教育（上）,2010.[2]馮育棟.謎一般的人物——薛寶琴[J].紅樓夢學刊，1988（01）.[3]周五純.借一月照萬川———《紅樓夢》結(jié)構(gòu)研究之一[J].紅樓夢學刊，1989（3）.[4]李詩卉.琉璃世界，白雪紅梅——被誤解的薛寶琴形象[J].文教資料，2015.[5]張云.薛寶琴論[J].紅樓夢學刊，1999.

第二篇：《紅樓夢》人物分析

《紅樓夢》人物分析

（一）：襲人和晴雯

首先要說明的是，以我個人看《紅》心得，黛玉和寶釵是書中貴族小姐的代表，襲人和晴雯是貴族府中高級丫頭的代表，并且作者是將她們比照來刻畫的。也就是說，黛玉和晴雯，寶釵和襲人她們是分別對照來完成的。黛玉和晴雯是在外貌上的相似，寶釵和襲人是在性格上的相若。（此看法，也許前人已有論述，但這里完全是本人的閱讀體會。如有雷同，純屬巧合。）

襲人和晴雯的相同點：

都長相漂亮。這點無庸贅述。作為寶玉的貼身丫頭，沒有不漂亮的。

都是賈母賜給寶玉的。這一點決定了她們的身份和別的丫頭更高一點，她們說話的底氣更足一點，別人對她們也都高看一眼，多擔待一點。

都喜歡寶玉。賈府上下無不喜歡寶玉。在小姐里面，是黛玉和寶釵的競爭。在丫頭里面，也就襲人和晴雯最有可能最有資格也表現(xiàn)最明顯。她們二人也存在競爭，只是沒有那么激烈和好看罷了。

襲人和晴雯的不同點：

家庭背景不同。襲人家在京郊地帶，中等人家，有母親和哥嫂諸親人。

估計她當初進賈府是主動送進來的，等長大了，見了世面，再被家人贖回去，找一個不錯人家嫁掉。有這樣的家庭，襲人在人生上是有保證的，即便賈家衰敗，也有退路。所以，她做丫頭是安穩(wěn)的。晴雯是孤兒，是在大街上被賴大（賈府的大管家之一）家的收買進來的。作為孤兒，她的將來是沒有根基的，只能依靠自己。那么，她做丫頭是權宜的。如果相信命運，最后也就是年齡到了，被許給賈府的男仆，生子，再做賈府幫傭。世世代代如此循環(huán)下去，只要賈府不敗。

性格不同。襲人溫柔、體貼、懂事、乖巧，遇事考慮周全。她自己明白在賈府這樣的人家，自己的性格是符合要求的，所以深得主子（主要是王夫人）歡心。晴雯聰明、伶俐、直爽、坦蕩，不懂曲意逢迎，脾氣火暴。她這樣的性格在有著復雜內(nèi)部的大家族中是不適合的，易得罪人。事情并沒有少做，卻得不到上頭贊許，甚至有出頭鳥的危險。

喜歡寶玉的方式和目的不同。襲人喜歡的目的是將來能做寶玉的小妾，不離開賈家的榮華富貴，高人一等。作為丫鬟的襲人，她很清楚自己不可能也沒資格和小姐們競爭取得原配地位，但是因為自己在各個方面都是符合未來賈府第一小妾的要求的，那么這個是極有可能會實現(xiàn)的。所以，她寧可違背母兄要她回家嫁個不錯人家（很有可能是一小有財產(chǎn)的地主）做原配的意愿，也鐵定心要做寶玉未來的小妾。之所以能這樣信念堅定，撇去她和寶玉已有云雨之事不說，她總是有意無意讓寶玉說出符合她想象的話來，而且通過察言觀色也在心里清楚了主子們的心思，即未來第一小妾的位置是要她來坐的。所以，一有機會她就良言規(guī)勸寶玉，不要再在內(nèi)帷廝混，而去努力學習，考取功名，光耀門庭。這里，我們可以清楚地看出來，襲人從來就覺得自己輕人一等，小瞧自己，甘愿為奴的。她活在賈府的唯一目的就是等將來寶玉和寶釵成婚后，經(jīng)過主子的明示，眾望所歸也歡天喜地地成為寶玉的小妾，如果生子，從而分得賈家的一杯羹。做小妾，是襲人的夢想和追求。晴雯喜歡寶玉是喜歡他的人，因為寶玉從來沒有把她們當

丫鬟看。她喜歡寶玉是從內(nèi)心認為她和寶玉有著同樣的人格，覺得和寶玉在一起，自己沒有受到來自階級、男尊女卑、主仆等觀念的壓抑。所以，她從來沒有逢迎寶玉，而是以自己應該做和能夠做的方式去喜歡寶玉，為寶玉做事情。所以，她從來沒有想到也沒有去拿話套寶玉說出符合她想象的話并且苦口婆心勸解寶玉。這里，我們可以清楚看出來，晴雯是在內(nèi)心有自我意識的人，她不認為人生來就分三六九等，她眼中的別人就是這個或著那個“人”，只是面孔和姓名的不同而已。所以，她絕對不會扭曲自己的人格去做什么第一、第二、第??小妾。當然，她也知道現(xiàn)實中，她就是一個丫頭，不可能和寶玉結(jié)合。所以，她僅僅是喜歡，沒有任何目的的喜歡。她喜歡的還只是當下，沒有過多地去考慮將來。那么，在她死后，寶玉為她用心寫了一篇悼文并在她墓前燒掉而表現(xiàn)出來的深切悲痛是不難理解的。

結(jié)局不同。襲人的結(jié)局安排在了最后一回。當時賈家衰敗，寶玉離家出走。這時的襲人知道自己的人生理想徹底破滅，而且到那時為止賈家上層一直沒有將她許給寶玉做小妾的意思公布，所以，她處在一個很尷尬的境地：沒有留下來的名分，而賈政已經(jīng)提出要把寶玉的丫鬟全部趕走的想法，走出去也覺得不是滋味，畢竟自己在這里做了這么大的夢卻沒有結(jié)果。襲人也是有情有義的人，一走了之，不符合她的性格。賈家卻沒那么多的想法，按照政策，他們給足了襲人安慰——不薄的一副妝奩，就打發(fā)她走人了。應該說，襲人的結(jié)局還算好的，也帶給我們讀者一絲心理安慰。晴雯的結(jié)局在第五回已經(jīng)點破：

霽月難逢，彩云易散。心比天高，身為下賤。

風流靈巧招人怨。壽夭多因毀謗生，多情公子空牽念。

她被主子掃地出門，以帶病嬌弱之軀在破席爛絮之上等死。當看到晴雯端起帶有腥膻氣的大粗碗一氣灌下水去，我們怎能不動容？晴雯就是晴雯，即便要死了，還是那么倔強，高傲，將左手兩根指甲鉸下來并一件貼身小紅綾襖交給寶玉，并要寶玉脫下他的襖兒，要帶在棺材里，在陰間還如在怡紅院里跟寶玉在一起一般。她說：“??論理不該如此，只是擔了虛名，我可也是無可如何了?！币妼氂翊┝俗约旱囊路?，藏了指甲，又哭道：“回去他們看見了要問，不必撒謊，就說是我的。既擔了虛名，索性如此，也不過這樣了?！敝了?，晴雯也沒有改變自己的性情。她是何等不甘心?。?/p>

襲人也是不甘心的，是沒有做到寶玉小妾的不甘心。和晴雯比，我們讀者心中自是明了高下的。

第三篇：紅樓夢人物分析（模版）

紅樓夢人物分析

“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋?！边@是十二金釵中林黛玉、薛寶釵二人的判詞。作為《紅樓夢》中的主要的人物，她們二位的身世，遭遇，令人同情，值得細細品味，這些也同樣反映出了當時的一些社會現(xiàn)狀。

林黛玉，那位才華橫溢但又有些性格孤傲的顰兒。海棠詩社的創(chuàng)辦和社員們的活動無疑是《紅樓夢》中的一大亮點。第一次海棠詩社比作詩，大家一同作《詠白海棠》瀟湘妃子居第二，第二次大家一起比作菊花詩，瀟湘妃子所作《詠菊》《問菊》《菊夢》分別奪得第一、第二、第三，按李紈的說法，題目新，詩也新，立意更新。作詩是她平日幽居生活中不可或缺的一環(huán)，她寫詩讀詩，為詩詠嘆低吟，為詩慨然神傷，為詩心醉神搖，黛玉將她所有的情感，全都寄托在她的詩詞文句中，她的詩情因為敏慧善感而具高華風流，她婉轉(zhuǎn)悱惻的詩風總是格外的風流靈巧，由此可見黛玉真的是一位心思玲瓏剔透的人。林黛玉不但自己有才，還善于教導別人。第四十八回中“濫情人情誤思游藝 慕雅女演技苦吟詩”寫到薛寶釵的丫鬟香菱到了大觀園，拜林黛玉為師，學習作詩。林黛玉聽說先是自謙，然后向香菱談起了她對作詩的要義的理解，又把她圈紅圈的王右丞五言律借給香菱。后來香菱初試寫了幾首詩請黛玉看，黛玉對她的詩文的意蘊新穎先給予好評，又細心地指出措辭等的缺陷。香菱后來初試兩首，第三首便獲得了大家的一致好評少不了黛玉的功勞。林黛玉的性格是憂愁的，“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目”，這是黛玉初到賈府時，給寶玉的印象，從中我們可以形象的看出黛玉整日凝眉的那種憂愁的模樣，所以當時寶玉便送她的“顰顰”的字號。的確，黛玉是憂郁的，多愁善感的，而她對身世的飄零無依感正是造成她如此的主因，她時常獨自一人思念雙親，孤芳自憐，二十七回“滴翠亭楊妃戲彩蝶 埋香冢飛燕起殘紅”中的那首《葬花詞》中，她曾哭道：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”真切地表達了她內(nèi)心的凄苦，寶玉聽了也不禁想到黛玉的花顏月貌，將來亦到無可尋覓之時，心碎腸斷那個樣子給我的印象頗為深刻?！百|(zhì)本潔來還潔去，不教污淖陷渠溝”形象地突出了黛玉她堅貞的品格。

林黛玉，那位《紅樓夢》中眼睛經(jīng)?？薜孟駜蓚€腫桃一般的淚人。林黛玉的性格是多愁善感的?？梢哉f沒有淚，也就沒有了林黛玉。在整部《紅樓夢》巨作中，處處可以聽見黛玉的哭泣，處處可以看見黛玉的淚痕。這同她的前世也有一定的聯(lián)系。林黛玉的前世原是生在西靈河邊三生石畔上的一株絳珠草，后來既受天地精華，又得赤瑕宮神瑛侍者（寶玉的前生）的日夜甘露灌溉滋養(yǎng)，遂脫了草木之胎，幻化人形，僅僅修成女體，終日游于“離恨天”外，饑餐蜜青果，渴飲灌愁水。只因尚未酬報灌溉之德，故甚至五內(nèi)郁結(jié)著一段纏綿不盡之意，常說：“自己受了他的雨露之惠，我并無此水可還，他若下世為人，我也同去走一遭，但把我一生所有的眼淚還他，也還得過了?！庇纱吮闵隽藗€多情的黛玉。顰兒愛哭是有目共睹的，當初海棠詩詞結(jié)社時，“蕉下客”探春給黛玉想了個名號，叫“瀟湘妃子”也不是沒有原因。當日娥皇、女英灑淚竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹。如今他住的是瀟湘館，他又愛哭，將來他那些竹子想來也是要變成斑竹的，以后就叫他做“瀟湘妃子”就完了。這也說明了黛玉的愛哭的性情不僅是眾所皆知，更成為了她的個人鮮明的特征。在第三回中，黛玉曾解釋自己的病時說到“那一年我才三歲，記得來了個癩頭和尚，說要化我去出家，我父母自是不從。他又說：‘既舍不得他，但只怕他的病一生也不能好的。若要好時，除非從此以后總不許艱苦生；除父母以為，凡有外親，一概不見，方可平安了此生?！比欢覀€人覺得，顰兒之所以那么多淚，很大的一部分是因為她與賈寶玉那段凄美但又在當時那種崇尚“父母之命，媒妁之言”的社會根本無法實現(xiàn)的愛情。黛玉的淚水就像是她的情感表露，她的一滴一淚，似乎只為這愛情而灑。

林黛玉，那位在當時社會狀況下注定沒有幸福結(jié)局但努力反抗的苦命人。黛玉直接反抗封建禮教的性格，也的確在《紅樓夢》中獨樹一幟。這與嚴守婦道的寶釵形成了鮮明的對比。即使薛寶釵曾經(jīng)一本正經(jīng)地向她宣揚：“女子無才便是德”的封建信條，但她絲毫沒有放在心上。她才華橫溢，寫詩做賦不讓須眉。而且她還和寶玉有著同樣的愛好，最愛看諸如《西廂記》、《牡丹亭》這類“移人心性”的“雜書”。她的這種蔑視封建禮教的庸俗，詛咒八股功名的虛偽，從來不勸寶玉為官做宦，從來不用“仕途經(jīng)濟”一類的“混帳話”去勸說寶玉，因而深得寶玉敬重，被寶玉視為“知已”。在寶玉挨打后，她哭得兩眼腫得桃一般，在見到寶玉后，哭了半天，方抽抽噎噎的道：“你可都改了罷。”他們的這種共通點也成了愛情的共同基礎。但可悲的是寶黛玉之間的愛情注定是一場悲劇。頑固的封建禮教是不充許他們之間的愛情存在的。

林黛玉天生麗質(zhì)，心較比干多一竅，病如西子勝三分，卻又作出“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？”的詩句，為何？就是因為太注重細節(jié)了吧，到頭來竟在無奈中香消玉殞，留下千古遺愿。只可惜，紅顏薄命。

第四篇：紅樓夢人物分析

紅樓夢人物分析

——襲人

前幾年看紅樓夢，不太喜歡襲人這個人物。覺得她沒有晴雯的風流灑脫、桀驁不馴，是典型的封建女子的形象。不過，這次再讀紅樓夢，使我對襲人這個人物形象有了不同的認識和更深層次的理解。我想從襲人忠誠溫婉，隨遇而安以及她對寶玉的感情這三個方面進行分析。

（一）襲人的忠誠溫婉

在賈府這個封建等級制度森嚴家庭中，襲人有著特殊的地位，是因為他是寶玉的貼身丫鬟而寶玉的地位又是在賈府中舉足輕重的。更重要的是她忠誠溫婉的性格讓她在主子和下人們中間具有極好口碑。

她做老太太的丫鬟時“心里只有老太太”，而做寶玉的丫鬟時眼里心里便只有寶玉了。雖然她深受封建禮教的束縛但她的品格仍然是值得肯定的。也正是因為這點，她取得了王夫人的充分信任。

面對地位低賤的人，她從不會依仗著寶玉的地位狐假虎威盛氣凌人，總是表現(xiàn)得很和善。面對喜人的尖酸刻薄她選擇了忍讓；面對劉姥姥醉臥寶玉臥室，她沒有像其他人一樣發(fā)怒嘲笑而是選擇好言相勸；面對里李嬤嬤的謾罵，她也選擇了忍氣吞聲。她總年是選擇得饒人處且饒人，讓人覺得她雖沒有鮮明的個性，但卻值得信任，與她相處最起碼并不會被鮮明的個性所刺痛。用“枉自溫柔和順，空去似桂如蘭”來形容她再合適不過。

（二）襲人對寶玉的感情

雖然襲人對寶玉的關心有一部分是出于奴才對主子的忠誠，一部分是年輕女子的情愛。但我認為更多的是姐姐對弟弟甚至是母親對需要庇護的孩子的感情。對于從小被賣到賈府來當丫鬟的襲人來說，她的親情是缺失的，她把她心里對情感的需要寄托在了寶玉身上。她把寶玉當成了一個不懂事的弱不禁風的孩子，心心念念全都是寶玉。襲人盡她最大的能力來呵護他，愛他。曹雪芹是把襲人當作一個有血有肉有感情的女子來寫，雖然她建議王夫人讓寶玉搬出怡紅院，乃至最后給王夫出主意如何能讓寶玉迎娶寶釵都顯得不夠厚道。但站在他的立場，從她對寶玉的情感上來講也是可以理解的。

（三）襲人的隨遇而安

在寶玉沒有遁入空門的時候她死心塌地地跟著寶玉，一心想著做寶玉的妾。雖然在寶玉出家后她想到了死，但是又顧及到賈府對自己不薄，不能死在賈家。她回到家中、嫁到蔣家的時候又想到死，但蔣家人對其也很熱情周到，她不能對不起蔣家的人。她也就安心在蔣家生活了。襲人就是這樣一個忠義堅忍的女子，如同野草一樣，無論身處何處，都能頑強的生長。

就是這樣一個溫婉如水的女子，內(nèi)心卻潛藏著巨大的能量。她忠誠、仁義、頑強地生長在逆境中。就是這樣一個溫婉的女子，也有自己的情感自己的準則，也有女孩可愛的一面。她也只是個尋常女子，而不是一個表面忠厚、心懷奸詐的小人。作者借書中人物的話，也對襲人給予了較高的評價。作者塑造的襲人是個飽滿的任務，雖沒有鮮明的性格，但卻如水般滋潤人心。

信科系軟件0801

陳旭東

學號：2008111639

第五篇：紅樓夢人物分析

回答者： 海之芳心 | 二級 | 2011-5-20 17:50

紅樓夢中我最喜歡五個人，三玉：妙玉 寶玉和黛玉還有就是晴雯和尤三姐，我取舍了半天就說說妙玉和晴雯吧，最後我在做個比較。

最美麗和最有才華的妙玉：在其紅樓十二曲《世難容》中曹雪芹用“氣質(zhì)美如蘭，才華阜比仙”來形容妙玉。可見妙玉是絕對的氣質(zhì)美女。在脂硯齋的批語中稱其為妙卿，可見此女在脂硯齋心中的地位。在10個脂批本中的靖藏本里面有這些一條批語：妙玉偏僻處此所謂過潔世同嫌也，他日瓜州渡口勸懲不哀哉屈從紅顏固能不枯骨。這就和高鄂續(xù)的后四十回妙玉的表現(xiàn)和結(jié)局完全不同。高鄂續(xù)書說妙玉喜歡寶玉，不安心佛法，雖在紅塵外卻動凡心，最后被強盜所擄不知所終。這個續(xù)書有明顯問題，妙玉做為金陵十二釵排名第六的唯一非貴族女性，她如果在故事中毫無作用，性格氣質(zhì)也無明顯超越其他女性的地方，她進入正冊的原因又何在？妙玉實在是高鄂糟蹋曹雪芹紅樓夢的一個例證，不足為信。根據(jù)靖藏本的批語妙玉應該最后是冒險回家鄉(xiāng)來到瓜州渡口解救某人（很有可能是寶玉和湘云），犧牲掉了自己。妙玉大部分人的印象是她冷艷的外表，和大多數(shù)人保持距離，和誰都不太親近，又莫名其妙的自負。看似一個討厭的無情人，但是正是這種人才是內(nèi)心有無限的能量，甚至為了別人可以犧牲自己，距人千里之外更多是對自己的保護，只因內(nèi)心過于干凈，容不下這骯臟的人世，這世界自然也容不的她。此所謂“卻不知太高人愈妒，過潔世同嫌”一個因為自己內(nèi)心干凈為被人嫉妒惡嫌的人，活在著骯臟人世不愿與其為伍，只能把自己封閉在自己的世界里，免受傷害，妙玉之人既可敬也可憐，但是人都有求得認同的本能。這也是她強調(diào)自己品位甚至到了不近人情的地步，她對劉姥姥的厭惡實在是她內(nèi)心缺乏認同感的表現(xiàn)，有人因為這個討厭其人，我倒是因為這個感到一種哀傷。

紅樓夢里面要搞個民調(diào),誰的人緣最差,那非這位孤高傲氣的妙玉不可.但是作者曹雪芹卻給了妙玉“氣質(zhì)美如蘭，才華阜比仙”的至高評價.不但讓她進入了金陵十二釵,而且排名第六,妙玉說到底就是個家養(yǎng)尼姑,但是她并不妄自菲薄,她第一次出場給賈母泡茶用次好的水而給黛玉寶釵泡茶則用最好的水,她把黛玉等人當成懂得自己的朋友,而并不因為賈母地位高就一味奉承她.這是妙玉之奇,不為世俗地位所累,信仰世人平等,在她看來只有知己的朋友,和不知己的俗世人.沒有權貴和賤民的思想太超前,行為很出格,她的思想即使在今天也是超前的,她的行為在今天也是出格的,不要說是在當時社會,當你和別人都不一樣的時候,別人不會認為是社會的問題,只會覺得是你的問題,妙玉面對的就是這個問題,對于普通人來說我們遇到這種情況一般是通過改變自己,讓自己菱角在生活中慢慢磨去,而妙玉和別人不一樣的就是她依然故我,堅持自己,永不改變,哪怕別人都討厭她,這個人絕對配的上君子蘭.但是她并不是內(nèi)心很強大的人,和世俗的對抗讓她很疲憊,很受傷,人的自我保護意識讓她下意識采取了保護自己的方式就是少和人言,少和人交.這種態(tài)度讓別人覺得她是個拒人千里之外的人,所以她很難得到社會的認同,而人是一種想要得到認同的生命.妙玉經(jīng)常強調(diào)自己的品位,不惜做一些出格的事,比如要把劉姥姥喝過茶的被子摔掉,比如說林黛玉是個大俗人,但是她這種是沒有攻擊性的,她本質(zhì)還是一個高尚的君子蘭,才華橫溢的她心里其實比任何人都干凈,而且這種孤獨性的人格,卻有比世俗人更具有飛蛾撲火的犧牲精神,當他救下和自己志同道合的寶玉的時候,我真是被這朵蘭花感動,美人如玉且如蘭,這樣一個氣質(zhì)獨特的美人,又是如此文采出眾,想到這些你還會在意她的孤傲嗎?難怪寶玉對她如此敬重,在曹雪芹的心中妙玉就是個學識出眾的氣質(zhì)美女,是道德和人性的至高標桿,那怕她是有瑕疵的,她的美麗也是如此光彩奪目!如此高貴的少女,進入12釵實至名歸。

妙玉判詞:欲潔何曾潔，云空未必空。可憐金玉質(zhì)，落陷污泥中

<<世難容>>:氣質(zhì)美如蘭，才華阜比仙。天生成孤癖人皆罕.你道是啖肉食腥膻？視綺羅俗厭。卻不知太高人愈妒，過潔世同嫌.可嘆這，青燈古殿人將老，辜負了，紅粉朱樓春色闌.到頭來，依舊是風塵骯臟違心愿。又何須，王孫公子嘆無緣

晴雯：“心比天高，身為下賤”這就是晴雯最大的可愛之處，“勇晴雯”就是她的標簽，十歲的時候被賴大買去做丫頭，是奴才的奴才，后來像禮物一般孝敬了賈母，但卻沒有一點奴性，在那樣一個等級森嚴的封建禮法社會她的地位是非常低的。但是晴雯并不妄自菲薄，拼命保持自己人格的完整性，她的爽直莽撞針對的是每一個人：寶玉、黛玉、襲人，用客觀的眼光來看，她實在不是一位好丫頭，她從來沒有擺正奴才的位置，即便要求寶玉愛自己，也是站在“人”這一個同樣對等的高度上，不是奴顏婢膝，也沒有溫柔和順，再用黛玉所說的便是“我為的是我的心”。為了自己的心而活著的人，在現(xiàn)在也沒法不讓人感動的。她心屬寶玉，但是并不像襲人那樣遷就寶玉，她是用真心換寶玉的癡心。“壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念?！边@是可愛的晴雯最終的結(jié)局，追求心境的自由，人格的平等讓她得罪眾小人，導致她被王夫人趕出賈家，在貧病交加中死于非命，親人冷眼冷心，只有寶玉為她牽掛。勇晴雯的勇氣精神氣質(zhì)讓人覺得可敬，而“風流靈巧”讓我們看到了她的可愛。晴雯機敏而又尖刻，對襲人被王夫人暗許做寶玉的妾，雖然作者沒有明述晴雯的嫉妒，但是從晴雯的話里話外卻能夠明顯看出來她的羨慕和嫉妒。晴雯敢愛敢恨敢說敢罵，快言快語，有的話語不用作者介紹，讀者就知道是出自晴雯之口，在她跌了扇子而頂撞寶玉的時候，襲人勸解，晴雯就連諷帶刺回敬了襲人：“自古以來，就是你一個人服侍爺?shù)?，我們原沒服侍過，因為你服侍的好，昨兒才挨了窩心腳?！薄鞍眩∵@屋里單你一個人記掛著他，我們都是白閑著混飯吃的?”不一而足。有些事情也只有晴雯敢于做出來，比如撕扇子做千金一笑，比如病中勇補孔雀裘。比如冬天的夜晚穿著單衣嚇唬人，一個頑皮、靈巧、任性的美的形象確實贏得了許許多多讀者的憐愛?？删纯蓯鄣那琏┠阆矚g嗎？雖然我也很喜歡蹦蹦跳跳的湘云，一到那里那里就是笑聲，但是想來想去，我還是覺得最可愛非晴雯莫數(shù)。這兩人都是對世俗世界不滿意，當然他們不滿的世俗未必完全一致。妙玉采取的是和世俗世界不合作來解脫自己靈魂，在內(nèi)心世界建立一個屬于自己的世界。晴雯則像個英雄一樣和世俗戰(zhàn)斗，最終為自己追求的美好事物犧牲