第一篇：觀看王崧舟老師課堂有感

——觀看王崧舟老師課堂有感

今天觀看了王崧舟老師執(zhí)教的《荷花》《慈母情深》兩課，感受較深的有以下幾點(diǎn)：

一是王老師非常善于運(yùn)用引導(dǎo)性評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)是一種藝術(shù)，如果能正確使用評(píng)價(jià)，可以有效引導(dǎo)學(xué)生，評(píng)價(jià)產(chǎn)生的作用，將會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出評(píng)價(jià)本身，它不但是對(duì)“當(dāng)事”學(xué)生進(jìn)行評(píng)判，更是對(duì)其他學(xué)生的一個(gè)引導(dǎo)。尤其是在指導(dǎo)朗讀的時(shí)候，能夠把比較生澀的方法指導(dǎo)不露痕跡地融合在對(duì)學(xué)生生動(dòng)的評(píng)價(jià)中，學(xué)生非常易于接受，在潛移默化中輕而易舉地學(xué)會(huì)了朗讀的方法。這樣的引導(dǎo)，怕是要比直接的方法說教效果好多了。

二是王老師的課堂整體感覺素、樸、真。沒有任何花哨形式的東西，正如于永正老師所說：簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文。讓學(xué)生讀，在讀中體會(huì)，沒有多余的教學(xué)環(huán)節(jié)，沒有多余的教具，沒有看似花哨的表演形式，所有的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)都有它的實(shí)效性。樸樸實(shí)實(shí)、真真實(shí)實(shí)的課堂，卻給了孩子真正的提高。

三是關(guān)注學(xué)生知識(shí)和能力的達(dá)成度。一個(gè)優(yōu)秀的老師總是如此，不是為趕課堂的進(jìn)度，不是為表演自己的設(shè)計(jì)，而是真正關(guān)注孩子知識(shí)的達(dá)成度，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)，關(guān)注全體學(xué)生的成長(zhǎng)。

四是課堂充滿激情，非常投入。課堂需要激情，尤其是語(yǔ)文課堂，更需要老師的投入，只有老師自己能夠走進(jìn)文章，投入情感，充滿激情，孩子才能受到感染，才能跟隨老師進(jìn)入文本，用心體悟。名師的課堂總是如此，無論是于永正老師、王崧舟老師，還是竇桂梅老師，都是如此，或許他們的講課思路不同，觀點(diǎn)不同，相同的是，他們的課堂總是充滿激情，不僅是上課的孩子們，就連聽課的老師們也往往被他們的激情感染。

五是善于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。我們常說，課堂上，要充分體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位和老師的主導(dǎo)作用。主導(dǎo)作用應(yīng)該怎么發(fā)揮？王老師的課堂就給了我們一個(gè)很好的啟示。這個(gè)主導(dǎo)作用，要適時(shí)體現(xiàn)，出現(xiàn)在最需要的時(shí)機(jī)，這個(gè)主導(dǎo)作用，要因地制宜，要善于站在學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)去引導(dǎo)他們。唯如此，教師的主導(dǎo)作用才能起到他的點(diǎn)播調(diào)控引導(dǎo)作用。

——觀看王崧舟老師課堂有感

蘇成蓮 2010、10

第二篇：聽王崧舟老師《桃花心木》有感

聽王崧舟老師《桃花心木》有感

王立新

我們都知道世事無常，世界上的一切和思維都是變化無常的。世間一切沒有一樣是靜止的，既然是動(dòng)的，就有“無常”，就有“不確定”。這不僅是佛家謁語(yǔ)，也是宇宙中一切現(xiàn)象的真理。那么如何讓孩子理解這個(gè)道理呢？今天王崧舟老師執(zhí)教的《桃花心木》一課，讓所有聽課的老師和學(xué)生與佛法進(jìn)行了一次心靈上的交流。

初入課堂王老師就表現(xiàn)出他的獨(dú)具匠心。他并沒有急于去教課文，而是先對(duì)本次上課的學(xué)生做了問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)絕大部分學(xué)生都喜歡這篇課文的道理。接著，他從課文道理出發(fā)，讓學(xué)生從道理中提出自己不懂的問題。待得到回答后，重回到課文道理之中，得出“不確定”的語(yǔ)境意義。再?gòu)摹安淮_定”這三個(gè)關(guān)鍵詞中不斷延伸，擴(kuò)展。立足于文本，亦聯(lián)系孩子們的生活實(shí)際，列舉了“陸羽、慧能、玄奘”等人的一生，更加深入地闡釋了人的一生充滿著不確定，讓學(xué)生更加深入理解了什么叫世事無常，更重要的是教會(huì)了學(xué)生怎樣面對(duì)“無?！薄?/p>

如實(shí)錄：我們的生活有時(shí)會(huì)失敗，有時(shí)會(huì)成功。當(dāng)我們失敗時(shí)，不要灰心，成功就在前方。所以失敗了，坦然面之，成功了坦然受之。因?yàn)橐磺卸际遣淮_定的。不確定有時(shí)會(huì)帶給我們挫折、痛苦，但也能讓我們從容地面對(duì)生活。王崧舟老師沒有照本宣科，而是選取最難理解也必須理解的“文眼”，運(yùn)用各種方法幫助學(xué)生理解。讓孩子們體悟如何面對(duì)“不確定”的人生，最終悟出“當(dāng)幸福來了就享受幸福，痛苦來了就直面痛苦，因?yàn)橐磺卸际遣淮_定的。”這樣一個(gè)意味深遠(yuǎn)的哲理。

總而言之，王崧舟老師的課令我收獲頗多。最后談?wù)勛约捍舜文暇┲械捏w會(huì)我特別不喜歡寫，甚至有時(shí)候怕寫，是因?yàn)槲抑溃约菏种形罩恢邼墓P，這支羞澀的筆根本無法盡情揮灑我所要表達(dá)的。為了給予更多的語(yǔ)言信息，給學(xué)生創(chuàng)造良好的語(yǔ)言的氛圍，我深知需要不斷提高自己的語(yǔ)言素養(yǎng)，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。以哲理啟迪、以榜樣示范、以知識(shí)感化孩子們。做學(xué)生歡迎的老師，讓人性之美叩開學(xué)生的心房。做最好的自己，做幸福的老師，讓我的生命因講臺(tái)而精彩。

此次南京之行收獲頗多，《現(xiàn)代與經(jīng)典》驅(qū)走了我路途的疲倦，讓我盡情享受了一頓精神大餐，感受了小學(xué)語(yǔ)文課堂所散發(fā)的藝術(shù)魅力。但因手中這支羞澀之筆不能盡情揮灑出我的熱情和感動(dòng)，所以只能將這淺顯的文字透露一點(diǎn)心頭的思緒。

第三篇：聽王崧舟講課有感

聽王崧舟講課有感 ——育人必先育己

張琨

知道王崧舟，是在本學(xué)期參加大興區(qū)民辦教師進(jìn)修學(xué)習(xí)，這是我在這次學(xué)習(xí)中最大的收獲。

學(xué)習(xí)歸來，我購(gòu)買了王崧舟老師最具代表性的論著以及他的十年課譜，讀完這幾本書，就如同甘露滋潤(rùn)著我的心田，讓我開始重新審視自己的職業(yè)，讓我重新評(píng)價(jià)自己的教學(xué)，讓我重新定位語(yǔ)文老師的標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也讓我重新找到作為教師，尤其是語(yǔ)文教師的驕傲和自豪。當(dāng)然，也讓我看到我未來職業(yè)生涯中要走的路之長(zhǎng)，真是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，我真的應(yīng)該“上下而求索”！

按照王老師的十年課譜，我找到了所有他的教學(xué)視頻，看每一堂課都如同在品嘗不同美味的大餐，值得細(xì)細(xì)品味，慢慢咀嚼。同時(shí)也讓身為語(yǔ)文老師的我汗顏。我深深地體會(huì)到，做為語(yǔ)文老師，我還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠！王老師身上的那種書卷氣，那種文人氣質(zhì)絕對(duì)不是表演出來的，而是由內(nèi)到外，在他的一舉一動(dòng)之間，在他的一顰一笑之中散發(fā)出來的。這樣的底蘊(yùn)絕不是一天兩天形成的，而是在長(zhǎng)期學(xué)習(xí)和自我提升中培養(yǎng)出來的。我想，作文語(yǔ)文老師，這樣的氣質(zhì)是必要的。

王崧舟值得我學(xué)習(xí)的地方太多太多，教學(xué)語(yǔ)言、教學(xué)重難點(diǎn)的把握、課堂氛圍的營(yíng)造和把控、教學(xué)技巧、教學(xué)機(jī)智??都是我要學(xué)習(xí)的。現(xiàn)在單說一點(diǎn)，王老師對(duì)文本的把握，他鉆研和吃透文本的這種精神是最值得我學(xué)習(xí)的地方。語(yǔ)文課不同于其他的科目，在于它是一門感性多余理性的學(xué)科，這意味著，做為語(yǔ)文老師，情商一定要達(dá)到一定的高度，而咱們的情商是通過上一篇篇的課文傳遞給學(xué)生的，如何傳遞積極美好而深刻的情感就在于老師對(duì)于文本的把握。在這一點(diǎn)上我很有幸與王老師不謀而合?？戳送趵蠋煵幌率?jié)的教學(xué)視頻，都是在不同省市的不同學(xué)校上的，然而，不管哪所學(xué)校的學(xué)生，都會(huì)在他的點(diǎn)撥引導(dǎo)中提問思考。王老師上課不拿語(yǔ)文書，然而，文章的每一個(gè)字甚至每一個(gè)標(biāo)點(diǎn)他都爛熟于心。剛開始沒注意這一點(diǎn)，后來看多了，發(fā)現(xiàn)了這一特點(diǎn)。心里暗暗佩服他的記憶力，可是后來看了王老師《詩(shī)意語(yǔ)文——王崧舟語(yǔ)文教學(xué)七講》我才知道，不是他的記憶力好，而是他在上每堂課前要花相當(dāng)大的精力和相當(dāng)多的時(shí)間去研究文本吃透文本，他會(huì)為一篇短短的文章一首短短的詩(shī)去翻閱大量的資料。然后再?gòu)拇罅康男畔⒅刑崛∽钸m合教學(xué)的部分和最容易被學(xué)生理解的部分，做上記錄，而提取信息這一步往往是最難且最關(guān)鍵的一步。他在《七講》中提到一個(gè)例子，他在講五年級(jí)一首詞納蘭性德的《長(zhǎng)相思》之前，好幾天吃睡不香，因?yàn)檫@首短短的詞背后的歷史背景和情感很復(fù)雜，他查閱了好多資料，他腦子里充塞著太多太多的信息，如何從這么多的信息中提取最重要的傳達(dá)給學(xué)生呢？如果講歷史背景太多，就變成歷史課了，不講，學(xué)生就不能理解詞中的情感，為此，王老師傷透腦筋。苦惱了好幾天，王老師干脆放下這些駁雜的信息不管，他騰空腦子，索性大聲朗讀這首詞無數(shù)遍，讀著讀著，他豁然開朗，一下子知道該選用哪些信息了。我看到他寫到這里，心想，既然多讀就能解決問題，那查閱那么多資料不是白費(fèi)功夫嗎？看到后面，我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，正是因?yàn)橛星懊娲罅抠Y料的鋪墊，對(duì)老師而言，文本已經(jīng)吃透了，只是不知道在教學(xué)中如何有效地教授，而“讀”這個(gè)環(huán)節(jié)恰恰是“理順”的過程，差點(diǎn)忘了提一點(diǎn)，王老師讀書還不只是“讀”，而是圈圈點(diǎn)點(diǎn)地去讀，就是說，他在讀文本的時(shí)候，會(huì)適時(shí)旁批上自己的理解和感受。我剛開始很不理解這一點(diǎn)，自己的理解也不能強(qiáng)加給學(xué)生呀，每個(gè)人的理解是不一樣的?？戳怂e的另一個(gè)例子后我理解了，他在講四年級(jí)上冊(cè)《去年的樹》之前，做了大量的旁批工作，最后他帶著自己的理解朗讀這篇課文，讀完之后，他已經(jīng)是淚流滿面。他就是帶著這樣的感動(dòng)和感悟走上講壇，在教學(xué)的過程中，他的語(yǔ)言很少，而他的那份情感卻在他精妙的引導(dǎo)詞中和范讀中以及一個(gè)表情一個(gè)動(dòng)作一個(gè)手勢(shì)中傳遞給了學(xué)生，是的，教授一篇?jiǎng)忧榈奈恼拢挥懈袆?dòng)了自己才能感動(dòng)學(xué)生。換句話說，只有自己吃透文本，理解文本，才能游刃有余地去教學(xué)。回到之前那個(gè)問題，旁批上自己的理解的重要性，前面已經(jīng)說過，語(yǔ)文是一門感性多于理性的科目，在教學(xué)中，必然也是有感性的成分的，而一個(gè)語(yǔ)文老師要提高的不僅是學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，也是要提升學(xué)生的情商，培養(yǎng)他們崇高的情愫，只有我們具有了美好的情愫，我們才能有效地教學(xué)，所以，不用擔(dān)心老師教學(xué)前最“自我”的解讀會(huì)左右學(xué)生的理解。

總結(jié)一下，王老師的備課包含五個(gè)階段：初讀、查閱資料、篩選資料、再讀、旁批。在完成了這五個(gè)階段后，文本幾乎爛熟于心，再走上講壇，文本已經(jīng)印在腦子里，如果允許，都可以不用帶教本了。讀了他的《七講》，我更是汗顏，我是如何備課，而王老師又如何備課的。做為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的領(lǐng)軍人物尚且如此，我又有何理由不踏踏實(shí)實(shí)地做足教前功夫呢？

我按照王老師備課的方式備了一節(jié)四年級(jí)的古詩(shī)《游山西村》，上完課，我覺得我和此前完全是兩位不同的語(yǔ)文老師，在課堂上的把控我從容多了也自信多了，我讓學(xué)生深深體會(huì)到了詩(shī)歌飽滿的內(nèi)涵和美好的情感，一堂課下來，全班學(xué)生已經(jīng)能完全流利地有感情背誦這首詩(shī)了。

通過學(xué)習(xí)王崧舟老師，我深深受到了啟發(fā)，我從內(nèi)心里體會(huì)到，育人者必先育己。

第四篇：聽王崧舟報(bào)告有感

詩(shī)意讓語(yǔ)文如此美麗

2011年3月13日，在鄭州市女子中學(xué)的禮堂里，我又一次見到了王崧舟老師。上午，他給我們上了一節(jié)觀摩課——《普羅米修斯》并對(duì)這節(jié)課進(jìn)行了設(shè)計(jì)意圖說明和教學(xué)反思——《神話文本的美學(xué)解讀與文化想象》。下午，王娜老師的三年級(jí)教材分析之后，王老師給我們做了報(bào)告——《詩(shī)意讓語(yǔ)文如此美麗》。

在《普羅米修斯》一課中，給我印象最深的就是王老師通過文字流露出的幾組不同畫面培養(yǎng)了學(xué)生的想象力，在想象力培養(yǎng)的同時(shí)又指引學(xué)生情感的深入，讓學(xué)生自己通過想象、朗讀感受出神話故事的魅力。最后王老師又把這一課從對(duì)英雄的贊美上升到博愛，講出了自己對(duì)文本的理解與感悟，贏得了在場(chǎng)老師的陣陣掌聲。

下午，王老師做了專題報(bào)告，主題是《詩(shī)意讓語(yǔ)文如此美麗》。他從四個(gè)方面作了闡述：

一、棲身秘妙：在不朽的文字中發(fā)現(xiàn)詩(shī)意。

他用《慈母情深》一個(gè)文段具體生動(dòng)地教導(dǎo)我們?nèi)绾瓮ㄟ^文字表面體會(huì)文字背后的深層意思，體會(huì)人物的感情，在“不朽的文字”中發(fā)現(xiàn)詩(shī)意。

“背直起來了，我的母親。轉(zhuǎn)過身來了，我的母親。褐色的口罩上方，一對(duì)眼神疲憊的眼睛吃驚地望著我，我的母親??”（蘇教版五年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)18課《慈母情懷》）

王老師指出，這段話藏著兩個(gè)秘妙：

秘妙一：“我的母親”出現(xiàn)了三次；

秘妙二：“我的母親”后置了。

這樣處理的效果是：

1、“味兒”不一樣了，比“前置”寫法放慢了節(jié)

奏，如同電影了的慢鏡頭了；

2、寫出了作者的驚訝：“背直起來了”——母親的背是佝僂的；“轉(zhuǎn)過身來”——看到了母親布滿鄒紋、滄桑、粗糙、黝黑的臉；“一對(duì)眼神疲憊的眼睛吃驚地望著我” ——母親的眼睛怎么變成這樣了呢？

經(jīng)他這么一說，我如醍醐灌頂：原來詩(shī)意就藏在這“不朽的文字中”，只是自己不能發(fā)現(xiàn)罷了。王老師解讀文本功底真是深厚啊，那么普通的一段文字，他卻感受到了那么多的“詩(shī)意”。就這文學(xué)功底，又有幾人能及？

二、營(yíng)造氣場(chǎng)：詩(shī)意的濡染與教化。

王老師以《長(zhǎng)相思》（清?納蘭性德）為例對(duì)此作了闡述。他說，他在教這首詞時(shí)，主要抓住三個(gè)字營(yíng)造氣場(chǎng)引導(dǎo)學(xué)生品讀感悟。

（一）抓“身”字?！吧揭怀?，水一程，身向榆關(guān)那畔行”，王老師引導(dǎo)學(xué)生從字面展開想象，想象山上的險(xiǎn)惡，想象水中的兇險(xiǎn)，想象詩(shī)人身在在險(xiǎn)山惡水中的情景，讓學(xué)生“置身”于詩(shī)人身處的環(huán)境中，體會(huì)詩(shī)人的內(nèi)心情感。

（二）抓“心”字?！榜猷l(xiāng)心夢(mèng)不成、故園無此聲”。王老師讓學(xué)生思考“詩(shī)人的心在哪里？”引導(dǎo)學(xué)生展開想象，讓自己隨詩(shī)人的“心”回到詩(shī)人的家鄉(xiāng)，想象詩(shī)人一家溫馨和諧其樂融融的“故園”生活，然后再與詩(shī)人現(xiàn)在的征戰(zhàn)生活作對(duì)比，感受詩(shī)人的傷感、無奈及濃濃的思鄉(xiāng)之情。

（三）抓“碎”字。讓學(xué)生聯(lián)系上下文，體會(huì)詩(shī)人的“身碎”和“心碎”（在“身”和“心”兩字之間板上一個(gè)大大的“碎”字）。

三、抵達(dá)心靈：滋養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)意生命。

王老師以兩位老師對(duì)《江雪》（唐?柳宗元）的不同的教學(xué)處理作了闡述。

【教師一的教學(xué)處理】：

在教學(xué)末段，教師引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，兩位學(xué)生分別提出了自己的疑問。學(xué)生甲：天真么冷，這老頭為什么還去釣魚？

學(xué)生乙：老師，我覺得這首詩(shī)是假的，（老師問：為啥？）因?yàn)樘爝@么冷江面肯定結(jié)冰了，江面結(jié)了冰怎么釣魚？

老師一聽，蒙了。是呀，江面結(jié)了冰怎么釣魚呢？老師事前沒想過這個(gè)問題，心急得直冒汗。但說出嘴的話，潑出去的水，自己讓學(xué)生提問，現(xiàn)在學(xué)生提出問題了，總得要解決啊。于是，他讓學(xué)生互相討論這兩個(gè)問題，祈求學(xué)生能解答這兩個(gè)問題，而他則在課室里踱來踱去，思考著學(xué)生乙的問題，但百思不得其解。

一會(huì)兒，他讓學(xué)生回答這兩個(gè)問題。問題一順利解決了。但問題二久久沒人舉手解答，老師心里更焦急了，不停地追問學(xué)生誰思考了這個(gè)問題。良久，一只小手舉起來。老師如抓到了救命稻草般松了一口氣，趕快請(qǐng)他回答。學(xué)生說，江面結(jié)了冰有什么關(guān)系？老人只要帶個(gè)鏟子去，掘個(gè)窟窿不就可以釣魚了嗎？老師聽了，心里暗想：對(duì)呀，我怎么就沒有想到了？這回，老師終于如釋重負(fù)了，用責(zé)怪的語(yǔ)氣對(duì)那位提問的學(xué)生說：“你知道了嗎？這首詩(shī)是假的嗎？”那學(xué)生紅著臉說：“知道了，不是假的?！?/p>

正如王老師說的，這樣的教學(xué)，如果作者柳宗元看到，非被氣死不可。我們?cè)倏础?/p>

【教師二的教學(xué)處理】：

當(dāng)學(xué)生問到“天真么冷，這老頭為什么還去釣魚？”時(shí)，老師略一思考，反問學(xué)生說：“這老人真的在釣魚嗎？”一錘激起千層浪，這一問就引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入了深層次的思考。接著，老師把一份簡(jiǎn)介詩(shī)人生平的資料發(fā)給

學(xué)生閱讀。讀著，讀著，一只手舉起來了，兩只手舉起了，三只手舉起來了??

生一：詩(shī)人不是在釣魚，他是在欣賞風(fēng)景；

生二：??（漏記）

生三：詩(shī)人是在向世人訴說他的孤獨(dú)，你看，四句詩(shī)的首個(gè)字連起來就是“千萬孤獨(dú)”啊。

生四：詩(shī)人不是在釣魚，他是在“釣”一個(gè)“春天”。你想，冬天來了，春天還遠(yuǎn)嗎？

??

學(xué)生的發(fā)言一個(gè)比一個(gè)精彩，他們真正進(jìn)入了詩(shī)的意境中了，他們真正體會(huì)到詩(shī)人的內(nèi)心感情了。

這就是詩(shī)意的語(yǔ)文。

四、超越風(fēng)格：詩(shī)意即本色。

王老師說，詩(shī)意的語(yǔ)文課堂應(yīng)如大江東去般酣暢淋漓，如小橋流水般含蓄蘊(yùn)藉，如庭院深深般曲徑通幽，如清風(fēng)朗月般曉暢明凈。

最后，他向我們提出：

1、上最適合自己的語(yǔ)文課；

2、按美的規(guī)律上語(yǔ)文課；

3、本色的語(yǔ)文最富詩(shī)意；

4、人課合一是詩(shī)意語(yǔ)文的化境。

聽著王老師的報(bào)告，我如沐春風(fēng)，陶醉在那如詩(shī)如歌的充滿哲理的話語(yǔ)中久久不愿醒來。

第五篇：王崧舟語(yǔ)文

無錫的惠山，樹木蔥蘢，藤蘿搖曳。山腳下有一泓清泉，人稱“天下第二泉”。

有一年中秋之夜，小阿炳跟著師父來到泉邊賞月。水面月光如銀，師父靜靜地傾聽著泉聲。突然，他問小阿炳：“你聽到了什么聲音？”小阿炳搖了搖頭，因?yàn)槌虽蠕鹊牧魉?，他什么聲音也沒有聽見。師父說：“你年紀(jì)還小，等你長(zhǎng)大了，就會(huì)從二泉的流水中聽到許多奇妙的聲音?！毙“⒈鴰煾革柦?jīng)風(fēng)霜的臉，懂事地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

十多年過去了，師父早已離開人世，阿炳也因患眼疾而雙目失明。他整天戴著墨鏡，操著胡琴，賣藝度日。但是生活的窮困和疾病的折磨，泯滅不了阿炳對(duì)音樂的熱愛和對(duì)光明的向往。他多么希望有一天能過上安定幸福的生活??！

又是一個(gè)中秋夜，阿炳在鄰家少年的攙扶下，來到了二泉。月光似水，靜影沉璧，但阿炳再也看不見了。只有那淙淙的流水聲縈繞在他的耳畔。他想起了師父說過的話，想到了自己坎坷的經(jīng)歷。漸漸地，漸漸地，他似乎聽到了深沉的嘆息，傷心的哭泣，激憤的傾訴，倔強(qiáng)的吶喊??

聽著，聽著，阿炳的心顫抖起來。他禁不住拿起二胡，他要通過琴聲把積淀已久的情懷傾吐給這茫茫月夜。他的手指在琴弦上不停地滑動(dòng)著，流水月光都變成了一個(gè)個(gè)動(dòng)人的音符，從琴弦上流瀉出來。起初，琴聲委婉連綿，有如山泉從幽谷中蜿蜒而來，緩緩流淌。這似乎是阿炳在贊嘆惠山二泉的優(yōu)美景色，在懷念對(duì)他恩重如山的師父，在思索自己走過的人生道路。隨著旋律的升騰跌宕，步步高昂，樂曲進(jìn)入了高潮。它以勢(shì)不可擋的力量，表達(dá)出對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)?，抒發(fā)了對(duì)美好未來的無限向往。月光照水，水波映月，樂曲久久地在二泉池畔回響，舒緩而又起伏，恬靜而又激蕩。阿炳用這動(dòng)人心弦的琴聲告訴人們，他愛那支撐他度過苦難一生的音樂，他愛那美麗富饒的家鄉(xiāng)，他愛那惠山的清泉，他愛那照耀清泉的月光??

就這樣，一首不朽的樂曲誕生了——這就是經(jīng)后人整理并定名為《二泉映月》的二胡曲。幾十年來，這首曲子深受我過人民的喜愛，在國(guó)際樂壇上也享有盛譽(yù)。