第一篇：讀《有效教學(xué)與師德修養(yǎng)》有感

讀《有效教學(xué)與師德修養(yǎng)》一書(shū)有感

最近讀了《有效教學(xué)與師德修養(yǎng)》一書(shū)，本書(shū)在內(nèi)容上共分為五個(gè)主題，包括：備課行為與師德修養(yǎng)；課堂教學(xué)行為與師德修養(yǎng)；課堂調(diào)控行為與師德修養(yǎng)；對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)行為與師德修養(yǎng)；教師合作與師德修養(yǎng)。這五個(gè)內(nèi)容是相輔相成的，都是圍繞著有效教學(xué)展開(kāi)。作者對(duì)每個(gè)話題先進(jìn)行提問(wèn)，引領(lǐng)讀者閱讀和思考，然后分步對(duì)每個(gè)案例進(jìn)行評(píng)價(jià)，最后對(duì)每個(gè)話題進(jìn)行討論與評(píng)析，把有效教學(xué)與師德修養(yǎng)的討論上升到理性高度。

在讀書(shū)的過(guò)程中，使我獲得了很多有用的東西，讓我擁有了很多感想和體會(huì)，也對(duì)我的工作和生活起到了指導(dǎo)性的作用，同時(shí)，通過(guò)讀這本書(shū)，我對(duì)有效教學(xué)有了更深一步的理解，并使我聯(lián)系到教委提出的高效課堂，讓我知道了怎樣在課堂中把發(fā)現(xiàn)讓給學(xué)生，促使他們積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，用自己的心靈去發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的快樂(lè)。另一方面，教師承擔(dān)著傳播人類(lèi)思想文化的重任，在人類(lèi)社會(huì)中起著橋梁和紐帶的作用，所以要努力提高自己的道德修養(yǎng)，時(shí)刻注意自己的一言一行，來(lái)感染我們的學(xué)生，培養(yǎng)他們良好的品德，讓他們?cè)阢逶≈R(shí)陽(yáng)光的同時(shí)，也具有健康的人格。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育者的崇高的道德品質(zhì)是教育獲得成功的最重要的前提?！苯處熤挥幸宰约旱募儩嶌`魂，高尚品格去影響學(xué)生的心靈，才能培養(yǎng)出具有優(yōu)良道德品質(zhì)的新一代。

師德修養(yǎng)是有效教育的前提。因?yàn)閭湔n態(tài)度不同，授課效果就會(huì)有差別，課堂效益就會(huì)有差異，學(xué)生的成長(zhǎng)就會(huì)受到不同程度的影響。只有有高尚師德的教育者才能在備課中精益求精，堅(jiān)持不懈，才會(huì)把孩子的成長(zhǎng)放在首位；因?yàn)橹挥袔煹赂呱械慕處煵拍軓木痈吲R下的強(qiáng)勢(shì)位置上走下來(lái)，走到與學(xué)生平起平坐、平等交流的關(guān)系上來(lái)，構(gòu)建一種充滿民主的和諧課堂；因?yàn)橹挥袔煹赂呱械慕處煵拍芙o孩子一個(gè)公正的評(píng)價(jià)，使教學(xué)真正成為有效的教學(xué)，給孩子一個(gè)美好的未來(lái)；因?yàn)橹挥袔煹赂呱械慕處煵拍芘c其他教師團(tuán)結(jié)合作、互相配合，通過(guò)教師之間的合作探究去影響學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)與合作探究。

所以我認(rèn)為要想進(jìn)行有效的教學(xué)，首先要成為一名師德高尚的教師，所以必須做到以下幾點(diǎn)：

一、熱愛(ài)教育事業(yè)。高尚的師德來(lái)自于堅(jiān)定的教育信念，這種信念是教師的精神追求和奮斗目標(biāo)，具體體現(xiàn)在對(duì)教育事業(yè)具有高度的責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心，在工作中能夠以身作則、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、樂(lè)于奉獻(xiàn)、為人師表。一個(gè)不熱愛(ài)教育事業(yè)的教師，決不會(huì)做到愛(ài)崗敬業(yè);一個(gè)僅僅將教書(shū)看成是一種謀生手段的教師，決不會(huì)成為一名好教師，更談不上有高尚的師德，也就甭談什么進(jìn)行有效的教學(xué)了。

二、熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生是教育教學(xué)的前提。書(shū)中說(shuō)：愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。熱愛(ài)學(xué)生就是要尊重學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，信任學(xué)生。只有尊重學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，教育才富有實(shí)效，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。書(shū)中還說(shuō)：師愛(ài)是教育的靈魂，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。師愛(ài)是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的、沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。愛(ài)自己的孩子是本能，愛(ài)別人的孩子是神圣。“嚴(yán)在該嚴(yán)處，愛(ài)在細(xì)微處?！?/p>

三、不斷學(xué)習(xí)。一個(gè)現(xiàn)代的教師，應(yīng)同時(shí)具備雙重身份：既是教師，又是學(xué)生。教師為“育人”終身學(xué)習(xí)，作為教師,我們的學(xué)習(xí)不是一般的學(xué)習(xí),而是基于一個(gè)教育者的學(xué)習(xí),我們最終的追求是育好人,為“育人”而學(xué)習(xí)是教師的天職，絕不能作為一個(gè)把知識(shí)裝入沒(méi)有情感、沒(méi)有個(gè)性的僵化的物器中的知識(shí)販賣(mài)者，而更要讓學(xué)生在接受知識(shí)的同時(shí)，心智能力得到開(kāi)啟，逐步掌握知識(shí)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，并學(xué)會(huì)探求知識(shí)的方法，獲得一種生成性的學(xué)習(xí)工具。

四、要經(jīng)常自?。簽槿藥?，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過(guò)去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里，短在何處，然后只有自己努力才是唯一的方法。

在今后的工作中我一定要注重和培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)，在實(shí)踐中不斷地修正自己的言行，自覺(jué)地做到為人師表，為學(xué)生樹(shù)立起良好的榜樣，從而使自己的教學(xué)成為有效的教學(xué)。

第二篇：讀《有效教學(xué)與師德修養(yǎng)》有感

讀《有效教學(xué)與師德修養(yǎng)》有感

------談 師 德

讀過(guò)《有效教學(xué)與師德修養(yǎng)》一書(shū)，我深深被有效教學(xué)理念所影響，更被書(shū)里提到的在教育教學(xué)過(guò)程中修煉自己師德的觀點(diǎn)所吸引，感受頗多。這使我想起自己，回顧從教的這十一年來(lái)，同許多的青年教師一樣，我在教育教學(xué)的實(shí)踐環(huán)節(jié)中遇到過(guò)不同程度的挫折，但我從來(lái)都執(zhí)著地守著教育這一塊麥田，以心育心，以魂感魂。

我是懷著對(duì)教育事業(yè)無(wú)比自豪的神圣情感踏上三尺講臺(tái)的。不太幸運(yùn)的我?guī)煼懂厴I(yè)被分配到了一個(gè)偏遠(yuǎn)的村級(jí)完小，當(dāng)我到達(dá)那里后才知道了什么叫做荒涼與貧瘠；當(dāng)同去的年輕老師買(mǎi)回一本《麥田的守望者》置于他鄉(xiāng)的枕邊，我感到了任重而道遠(yuǎn)；當(dāng)隨著年邁的校長(zhǎng)走進(jìn)由磚石作骨、泥灰為膚，迎面便是“為人師表、教書(shū)育人”的辦公室，我心有千結(jié)；當(dāng)看著戴著斗笠，履著草鞋，身穿破衣的學(xué)生家長(zhǎng)從懷里掏出由塑料紙與布帕包裹的學(xué)費(fèi)，顫微微遞上時(shí)，我轉(zhuǎn)過(guò)頭將眼淚輕拭??當(dāng)我頭頂烈日或腳踏薄霜走在那條泥濘的小路上時(shí)，便會(huì)想起老校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)的話“希望你的人和你的名字一樣不怕吃苦哇”，也會(huì)想起在教室里那群充滿興奮之情望著我的孩子。學(xué)生的基礎(chǔ)差加上我的沒(méi)經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)常有一種莫名的無(wú)助和遠(yuǎn)離他鄉(xiāng)凄涼在我獨(dú)處時(shí)來(lái)臨，此時(shí)寂靜和眼淚是我唯一的朋友。就在這種情況下，學(xué)校里幾位老師的故事讓我為這感動(dòng)：我們年級(jí)二班的班主任黃老師畢業(yè)后與戀人一起分到了沙河鎮(zhèn)，因她是厲莊人，有感于本地的教育，不久便請(qǐng)纓回到了這里任教，愛(ài)人也因小孩無(wú)人照看，只得隨之回來(lái)。黃老師工作忙無(wú)暇顧及家里，不忍打消妻子積極性的丈夫周老師主動(dòng)“下崗”當(dāng)起了女人背后的男人，黃老師所任班級(jí)的語(yǔ)文成績(jī)?cè)谌?zhèn)名列前茅，她班的學(xué)生表現(xiàn)全校最好，她從不為此驕傲自滿，批改作業(yè)認(rèn)真仔細(xì)，教育學(xué)生耐心細(xì)致，家里貧寒的學(xué)生沒(méi)有沒(méi)接受過(guò)她贈(zèng)送的衣物，沒(méi)有沒(méi)吃到過(guò)她家飯菜的。他們不為金錢(qián)、不為名利、守著清貧，守著一方凈土。當(dāng)時(shí)身為學(xué)校教導(dǎo)主任的劉老師可以說(shuō)是多才多藝，他曾發(fā)表過(guò)多篇省市級(jí)論文，但他卻放棄了“高飛”的機(jī)會(huì)留在了學(xué)校，對(duì)妻子交代的理由是便于照顧女兒，事實(shí)上經(jīng)常將7歲的女兒一個(gè)人留在家里做作業(yè)。他當(dāng)時(shí)帶的班有幾個(gè)學(xué)生非常調(diào)皮，據(jù)說(shuō)上四年級(jí)時(shí)就有與老師打架的劣跡，而且是媽不要、爹不管的。一次上課時(shí)間，科學(xué)老師拎著其中倆學(xué)生耳朵進(jìn)了辦公室，狠狠地說(shuō)：“滾到你們班主任那里去，說(shuō)你們干的好事！”看當(dāng)時(shí)光景，那倆學(xué)生可能會(huì)有大麻煩，因?yàn)楹芏嗟陌嘀魅味紩?huì)在此時(shí)大做文章，除掉“禍害”，可劉老師除了一個(gè)手勢(shì)之外什么也沒(méi)說(shuō)。沒(méi)過(guò)五分鐘，他倆主動(dòng)講訴了事情的前因后果，并誠(chéng)懇的認(rèn)了錯(cuò)，就是無(wú)論如何也不愿去給科學(xué)老師道歉。我以為劉老師該生氣了吧，結(jié)果他反倒從椅子上起身，拍了拍倆人的肩膀，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)一席話，聲音不大但十分有力，倆人不語(yǔ)，事情得以解決。這件事讓我初步得出了一種以理服人、以德服人的教育方法。

原來(lái)，做一位教師重要的是要熱愛(ài)教育事業(yè)，更要先修自身。孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！弊鳛榻處?，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。如果劉老師自己無(wú)德，不要說(shuō)他不說(shuō)話，就是他長(zhǎng)篇大論的教育，可能也無(wú)法使倆學(xué)生折服；黃老師如不是待學(xué)生如同己出，讓學(xué)生如沐春風(fēng)，哪有一入乖巧的學(xué)生。所以，我一邊學(xué)習(xí)著教師中的榜樣，一邊努力使自己成為孩子們的榜樣，用榜樣的行為檢查自己靈魂麥田的質(zhì)量，以愛(ài)的眼神守著幼苗的茁壯成長(zhǎng)。

師德，不應(yīng)是一種外在的約束，而是教師自身的道德修養(yǎng)。從教第二年，我當(dāng)上了畢業(yè)班的班主任遇到了一群十分調(diào)皮的男孩子，當(dāng)一個(gè)男生占多數(shù)班的班主任，若不是經(jīng)歷了一番磨練，恐怕柔弱如同一個(gè)女子的我是不能勝任的。這時(shí)我的顯然只能以柔克剛，當(dāng)危害以柔克剛并不像說(shuō)起來(lái)那么容易，畢竟他們?cè)谇耙荒昙?jí)就已經(jīng)破罐破摔了呀。我留心了孩子們的家庭檔案，找到了癥結(jié)之所在。作為一名教師，具有很高的業(yè)務(wù)素質(zhì)，淵博的專(zhuān)業(yè)知識(shí)是對(duì)教師的基本要求，但還應(yīng)該是一位心理學(xué)專(zhuān)家，及時(shí)了解學(xué)生的心態(tài)，掌握學(xué)生的思想脈搏，能夠分享每一位學(xué)生的喜怒哀樂(lè)，這樣才能有的放矢，以最佳的方法解決問(wèn)題，贏得學(xué)生的信任與尊敬。我班的學(xué)生，我常稱(chēng)他們?yōu)樾』镒咏Y(jié)果，他們真的成為了棒小伙，當(dāng)聽(tīng)到其他老師對(duì)我班學(xué)生的表?yè)P(yáng)時(shí)，我是由衷的高興。我曾在一次總結(jié)時(shí)這樣寫(xiě)到：“只要用心，其實(shí)一切并不那么難”，的確如 此。用心來(lái)育心，不就是對(duì)教師自身靈魂的一種要求，不就高尚的師德嗎？

金山有一條蜿蜒曲折的龍王河，她以她的靈性昭示著我們，她以她的存在在教會(huì)我們。所以，我別無(wú)所求，我愿以我的青春乃至生命來(lái)守好我靈魂的麥田，育出豐收，育出一生精彩。

第三篇：讀《有效教學(xué)與師德修養(yǎng)》有感

讀《有效教學(xué)與師德修養(yǎng)》有感

通過(guò)閱讀《有效教學(xué)與師德修養(yǎng)》一書(shū)，我深深被有效教學(xué)理念所影響，更被書(shū)里提到的在教育教學(xué)過(guò)程中修煉自己師德的觀點(diǎn)所吸引，感受頗多。教育是一個(gè)系統(tǒng)的工程，要不斷提高教育質(zhì)量和教育水平，不僅要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的文化知識(shí)教育，而且要切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育、品德教育、紀(jì)律教育、法制教育。老師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，而且要育好人，各方面都要為人師表。經(jīng)過(guò)幾年的教學(xué)，使我深深認(rèn)識(shí)到，教師自身的素質(zhì)和修養(yǎng)是及其重要的。

做一位教師重要的是要熱愛(ài)教育事業(yè)，更要先修自身?？鬃釉疲骸捌渖碚?，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！弊鳛榻處煟駱拥牧α渴菬o(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。如果老師自己無(wú)德，那么在教育學(xué)生時(shí)即便長(zhǎng)篇大論的教育，可能也無(wú)法使學(xué)生折服；老師如不是待學(xué)生如同己出，讓學(xué)生如沐春風(fēng)，哪有一路乖巧的學(xué)生。所以，我一邊學(xué)習(xí)著教師中的榜樣，一邊努力使自己成為孩子們的榜樣，用榜樣的行為檢查自己靈魂麥田的質(zhì)量，以愛(ài)的眼神守著幼苗的茁壯成長(zhǎng)。教師只有捧出一顆火熱的心去熱愛(ài)學(xué)生，熟悉他們，了解他們，關(guān)心他們，與他們真心實(shí)意地交朋友，使他們感到師生之間的真誠(chéng)和依賴，教育才會(huì)成功。

師德，不應(yīng)是一種外在的約束，而是教師自身的道德修養(yǎng)。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，作為一個(gè)二十一世紀(jì)的人們教師，負(fù)擔(dān)著提高國(guó)民素質(zhì)，提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任?！敖逃呦仁芙逃保瑥钠綍r(shí)的教學(xué)生涯中讓我體會(huì)到了這句話的真諦：我們要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的，自己必須先做到做好。比如，我在要求學(xué)生看到垃

圾要主動(dòng)撿時(shí)，我自己也要做到；在要求學(xué)生文明禮貌時(shí)，自己的言行舉止也不可粗魯；要求學(xué)生遵守行為規(guī)則時(shí)，自己要自覺(jué)遵守教師守則；要求學(xué)生在班內(nèi)講普通話時(shí)，自己應(yīng)帶頭說(shuō)，等等。否則，只要求學(xué)生，而自己不身體力行，學(xué)生就會(huì)認(rèn)為老師言行不一，不可信賴，從而起不到教育的效果。

我曾在一次總結(jié)時(shí)這樣寫(xiě)到：“只要用心，其實(shí)一切并不那么難”，的確如此。用心來(lái)育心，不就是對(duì)教師自身靈魂的一種要求，不就高尚的師德嗎？

總之，良好的師德，是教書(shū)育人的一種動(dòng)力，它是教師從事教育勞動(dòng)必須遵循的各種道德規(guī)范的總和。因此，我將在以后的教學(xué)生涯中腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)、工作，把身心系在教育事業(yè)上，不斷開(kāi)拓、進(jìn)取，把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人，為教書(shū)育人作出更大的貢獻(xiàn)。所以，我別無(wú)所求，我愿以我的青春乃至生命來(lái)守好我靈魂的麥田，育出豐收，育出一生精彩。

第四篇：《有效教學(xué)與師德修養(yǎng)》讀書(shū)體會(huì)

《有效教學(xué)與師德修養(yǎng)》讀書(shū)心得體會(huì)

在學(xué)校的帶領(lǐng)下，我學(xué)習(xí)了《有效教學(xué)與師德修養(yǎng)》這本書(shū)，書(shū)里的內(nèi)容共分為五個(gè)話題：一是備課行為與師德修養(yǎng)；二是課堂教學(xué)行為與師德修養(yǎng)；三是課堂調(diào)控行為與師德修養(yǎng)；五是教師合作與師德修養(yǎng)。書(shū)中通過(guò)大量生動(dòng)、有情境的教育教學(xué)案例，對(duì)每個(gè)話題先進(jìn)行問(wèn)題揭示，引領(lǐng)我們閱讀和思考，然后分步對(duì)每個(gè)案例進(jìn)行評(píng)價(jià)，最后對(duì)每個(gè)話題進(jìn)行討論與評(píng)價(jià)，把有效教學(xué)與師德修養(yǎng)的討論上升到理性的高度。

讓我懂得了教師是教學(xué)環(huán)境的設(shè)計(jì)者，在師生地位上，以學(xué)生為中心；在學(xué)習(xí)方法上，以合作交流為主；在學(xué)習(xí)狀態(tài)方面，以自主探究為主；在教學(xué)背景上，以現(xiàn)實(shí)生活背景為主。

在工作實(shí)踐中，我們會(huì)遇到許多新問(wèn)題、新情況，需要不斷地“再學(xué)習(xí)”。我們要盡可能地博覽群書(shū)，具備多方面的知識(shí)，才能起到“傳道、授業(yè)、解惑”的作用。教師的知識(shí)越豐富、越深厚，就越能受到學(xué)生的敬重。

尊重學(xué)生主體，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，把學(xué)習(xí)內(nèi)容引向?qū)W生的實(shí)際生活。不要拘泥于教材，要跳出教材，走進(jìn)現(xiàn)實(shí)，為學(xué)生的自主、合作、探究學(xué)習(xí)提供寬闊的平臺(tái)。如果學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)了沒(méi)有收獲，即使教師教得再辛苦也是無(wú)效教學(xué)。同樣如果學(xué)生學(xué)得很辛苦，但沒(méi)有得到應(yīng)有的發(fā)展，也是無(wú)效或低效教學(xué)。因此，學(xué)生有無(wú)進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒(méi)有效益的唯一指標(biāo)。

師德是一名教師所必須具備的足以影響學(xué)生、指導(dǎo)學(xué)生和幫助學(xué)生成長(zhǎng)的品德修養(yǎng)。高尚的師德像滴滴春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)的長(zhǎng)進(jìn)和優(yōu)秀品德的形成將起著潛移默化的作用。

第五篇：讀《有效教學(xué)》有感

讀《有效教學(xué)藝術(shù)》有感

暑假里讀了《有效教學(xué)藝術(shù)》這本書(shū)，讀了這本書(shū)有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。以前也在相關(guān)的教育教學(xué)書(shū)籍中看到過(guò)關(guān)于課堂教學(xué)方面的理論知識(shí)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)的藝術(shù)性，課堂教學(xué)的效率問(wèn)題，可是更多的流于理論上的說(shuō)教，讓人無(wú)法真正了解課堂教學(xué)的有關(guān)細(xì)節(jié)的琢磨與把握。而這本書(shū)尤如在我從師的道路上亮起一盞燈，讓我受益多多。

作為教師，我們知道，教學(xué)的主戰(zhàn)場(chǎng)在課堂，開(kāi)展有效的課堂教學(xué)就是要提高課堂40分鐘效率，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。課堂是教師教和學(xué)生學(xué)的時(shí)空?qǐng)鏊怯行嵘虒W(xué)質(zhì)量的重要舞臺(tái)。課堂教學(xué)效果的優(yōu)劣關(guān)涉到教師生命價(jià)值的展現(xiàn)，對(duì)教師自身的發(fā)展也有著重要影響。有效的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)是師生能夠平等交往、高質(zhì)互動(dòng)的真實(shí)的課堂，是師生能夠充分展現(xiàn)個(gè)性魅力與智慧、演繹生命價(jià)值并最終實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展的課堂；有效的課堂教學(xué)是師生能夠感受幸福，共享智慧，充滿詩(shī)意，成為師生共同的精神家園的課堂。以下是我的幾點(diǎn)思考：

一、有準(zhǔn)備的課堂。

從教十多年了，每次上課前我都仔仔細(xì)細(xì)地閱讀教材，嚴(yán)格按照教材順序一個(gè)接一個(gè)地進(jìn)行教案設(shè)計(jì)。但是還是看到學(xué)生的作業(yè)出現(xiàn)很多錯(cuò)誤，所以說(shuō)，備課備課，原來(lái)并不容易。

1.理解用好教材。教材是知識(shí)的載體,編寫(xiě)者是從一個(gè)普遍適用的角度去規(guī)劃編排體系和呈現(xiàn)形式的,對(duì)于不同的地區(qū)資源、不同的學(xué)生狀況、不同的教學(xué)個(gè)性,肯定不是最適合的。因此,首先要有這樣一種態(tài)度:尊重、理解并用好教材,這是備好課的前提,在尊重基礎(chǔ)上發(fā)揮與創(chuàng)造,在理解基礎(chǔ)上補(bǔ)充與改變,這是備好課的需要。確定重點(diǎn),找準(zhǔn)難點(diǎn)并精心設(shè)計(jì)教學(xué)策略,是備課的重心所在,稍有偏離就可能導(dǎo)致課堂的低效甚至無(wú)效。

2.了解學(xué)生特點(diǎn)。美國(guó)心理學(xué)家?jiàn)W蘇伯爾說(shuō)過(guò):“如果我們不得不將教育心理學(xué)還原為一條原理的話,我們將會(huì)說(shuō),影響學(xué)習(xí)的最重要原因是學(xué)生已經(jīng)知道什么。我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的原有知識(shí)狀況進(jìn)行教學(xué)?！?/p>

3.準(zhǔn)確定格自我。備課必須以自己能依此上好課為前提。每位教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)、個(gè)性品質(zhì)、思維品質(zhì)以及經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)都自有特點(diǎn),生搬硬套或盲目仿效必將事與愿違,教師必須有一個(gè)完整和清晰的自我認(rèn)識(shí),從自身的實(shí)際出發(fā),揚(yáng)長(zhǎng)避短,取長(zhǎng)補(bǔ)短,形成適合自己的風(fēng)格,進(jìn)而發(fā)揮教材、教師、學(xué)生三者的最大作用。比如同一節(jié)課，不同的老師講起來(lái)就會(huì)有不同的風(fēng)格。每個(gè)老師對(duì)教材不同的解讀，加上獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格，會(huì)讓一節(jié)課呈現(xiàn)出不同的效果。

4.重視課后反思。反思是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的核心因素。通過(guò)批判性的眼光和建設(shè)性的思維重新審視教學(xué)流程,從理論的高度重新認(rèn)識(shí)一些教學(xué)現(xiàn)象,明優(yōu)缺知得失,謀求改進(jìn)提高。

5.不忘育人關(guān)懷。課堂是學(xué)生成就道德的一塊園地,讓學(xué)生在學(xué)好知識(shí)、增進(jìn)能力的同時(shí),收獲理想的情感、積極的態(tài)度和正確的價(jià)值觀也是備課的重要方面。備課中,我們要根據(jù)知識(shí)點(diǎn)和課堂情境特點(diǎn)有意設(shè)計(jì),有機(jī)滲透,如春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無(wú)聲。

二、講臺(tái)哲思——“頭”與“尾”

“萬(wàn)事開(kāi)頭難”。說(shuō)書(shū)有開(kāi)講，小說(shuō)有開(kāi)篇，相聲有引子，戲劇影視有序幕。那些巧妙合理、引人入勝的開(kāi)講、開(kāi)篇、引子、序幕，一出現(xiàn)就能抓住聽(tīng)眾和讀者的心，激起人的情趣，很快使人集中了注意力。開(kāi)講的藝術(shù)形式多種多樣，有情境法、誘導(dǎo)法、懸念法、激疑法、連鎖法、倒裝法、朗誦法、解題法、展示法等等。要根據(jù)實(shí)際情況靈活運(yùn)用。“開(kāi)頭”的方法盡管不同，但最終的目的只有一個(gè)：最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

民諺有云：“編筐織簍，全在收口?！奔扔幸巳雱俚拈_(kāi)頭，又有恰到好處的收尾，才是完整的一堂課。精彩的結(jié)尾會(huì)對(duì)教學(xué)內(nèi)容起到畫(huà)龍點(diǎn)睛、提煉升華的作用。結(jié)尾的方式諸如歸納式、回應(yīng)式、發(fā)散式、遷移式、推測(cè)式、假想式、擴(kuò)展式、提煉式、啟發(fā)式、提醒式、總結(jié)式等等。

以前我在上課的時(shí)候也不十分注重課的“開(kāi)頭”和“結(jié)尾”，現(xiàn)在才知道那是犯了很大的錯(cuò)誤。我們每位教師都要養(yǎng)成有“頭”有“尾”的上課習(xí)慣，這不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，還能提高教學(xué)效果。

三、語(yǔ)言魅力——逆話順說(shuō)

多少年來(lái)，“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，作為互勉自勵(lì)的箴言，一直被人們所稱(chēng)道。老師批評(píng)學(xué)生的用意都是好的。學(xué)生一旦有了毛病、犯了錯(cuò)誤，老師從對(duì)事業(yè)、對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的角度出發(fā)，坦誠(chéng)告誡，單刀直入，備陳厲害，使被批評(píng)者臉紅心跳，熱汗淋漓，心悅誠(chéng)服，這當(dāng)然不錯(cuò)。然而在有些時(shí)候，盡管老師苦口婆心，入木三分，可聽(tīng)者不僅無(wú)動(dòng)于衷，甚至還產(chǎn)生對(duì)立情緒，毫無(wú)效果可言。從上述“藥”的實(shí)際事例當(dāng)中我們不難想到，批評(píng)學(xué)生也要講求方法。不僅是老師教育學(xué)生，包括同志間的幫助、朋友間的勸勉，只憑良好的愿望是不夠的，還必須通過(guò)恰當(dāng)?shù)男问?、溫和的態(tài)度、得體的言詞，才能使對(duì)方易于理解和愿意接受。當(dāng)然，耳提面命、大聲疾呼有時(shí)是必要的，而更多的時(shí)候則應(yīng)是和風(fēng)細(xì)雨，婉言相勸，疏導(dǎo)啟發(fā)，恰如良藥未必都“苦口”一樣，忠言也不必皆“逆耳”。

四、育人妙諦——課堂教學(xué)“管”什么？

教師在課堂中要：管方向、管目標(biāo)、管容量、管難度、管程序、管結(jié)構(gòu)、管時(shí)間、管教法、管氣氛。這就要求我們教師要真正轉(zhuǎn)變角色，成為課堂的管理者；學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。在課堂中努力做到——有疑問(wèn)：創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，用疑問(wèn)開(kāi)啟學(xué)生思維的心扉。有討論：學(xué)生暢所欲言，各抒己見(jiàn)，教師的任務(wù)是積極引導(dǎo)、熱情鼓勵(lì)、及時(shí)點(diǎn)撥。有驚訝：釋疑學(xué)生的迷惘，輕輕點(diǎn)撥后茅塞頓開(kāi)，驚訝中有說(shuō)不出的喜悅之情。有笑聲：氣氛輕松愉快，學(xué)生思維活躍；教態(tài)親切，學(xué)態(tài)自如，在幽默與笑聲中完成教學(xué)任務(wù)。有沉思：在關(guān)鍵問(wèn)題上教師要留出“空白”，讓學(xué)生去探索。有聯(lián)想：教師不要把課講絕了，要留有余地，讓學(xué)生聯(lián)想，透過(guò)有限去展現(xiàn)無(wú)限。

教師的人生可謂藝術(shù)人生，教學(xué)是讓學(xué)生高尚和聰明的藝術(shù)。每一位教師都應(yīng)該成為教學(xué)藝術(shù)家，充分發(fā)揮自己的藝術(shù)創(chuàng)造力，在“三尺講臺(tái)”上盡情展示藝術(shù)才華，使課堂真正成為師生提高修養(yǎng)、探求知識(shí)、陶冶情操的藝術(shù)殿堂。讀書(shū)，讓我明白了一個(gè)教師的偉大，明白了教書(shū)育人的樂(lè)趣。在以后的教學(xué)生涯中，我還會(huì)不斷地讀書(shū)，用讀書(shū)來(lái)充實(shí)我的教學(xué)，我的人生。