第一篇:讀《有效教學(xué)與師德修養(yǎng)》有感
讀《有效教學(xué)與師德修養(yǎng)》一書(shū)有感
最近讀了《有效教學(xué)與師德修養(yǎng)》一書(shū),本書(shū)在內(nèi)容上共分為五個(gè)主題,包括:備課行為與師德修養(yǎng);課堂教學(xué)行為與師德修養(yǎng);課堂調(diào)控行為與師德修養(yǎng);對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)行為與師德修養(yǎng);教師合作與師德修養(yǎng)。這五個(gè)內(nèi)容是相輔相成的,都是圍繞著有效教學(xué)展開(kāi)。作者對(duì)每個(gè)話題先進(jìn)行提問(wèn),引領(lǐng)讀者閱讀和思考,然后分步對(duì)每個(gè)案例進(jìn)行評(píng)價(jià),最后對(duì)每個(gè)話題進(jìn)行討論與評(píng)析,把有效教學(xué)與師德修養(yǎng)的討論上升到理性高度。
在讀書(shū)的過(guò)程中,使我獲得了很多有用的東西,讓我擁有了很多感想和體會(huì),也對(duì)我的工作和生活起到了指導(dǎo)性的作用,同時(shí),通過(guò)讀這本書(shū),我對(duì)有效教學(xué)有了更深一步的理解,并使我聯(lián)系到教委提出的高效課堂,讓我知道了怎樣在課堂中把發(fā)現(xiàn)讓給學(xué)生,促使他們積極主動(dòng)地學(xué)習(xí),用自己的心靈去發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的快樂(lè)。另一方面,教師承擔(dān)著傳播人類(lèi)思想文化的重任,在人類(lèi)社會(huì)中起著橋梁和紐帶的作用,所以要努力提高自己的道德修養(yǎng),時(shí)刻注意自己的一言一行,來(lái)感染我們的學(xué)生,培養(yǎng)他們良好的品德,讓他們?cè)阢逶≈R(shí)陽(yáng)光的同時(shí),也具有健康的人格。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“教育者的崇高的道德品質(zhì)是教育獲得成功的最重要的前提?!苯處熤挥幸宰约旱募儩嶌`魂,高尚品格去影響學(xué)生的心靈,才能培養(yǎng)出具有優(yōu)良道德品質(zhì)的新一代。
師德修養(yǎng)是有效教育的前提。因?yàn)閭湔n態(tài)度不同,授課效果就會(huì)有差別,課堂效益就會(huì)有差異,學(xué)生的成長(zhǎng)就會(huì)受到不同程度的影響。只有有高尚師德的教育者才能在備課中精益求精,堅(jiān)持不懈,才會(huì)把孩子的成長(zhǎng)放在首位;因?yàn)橹挥袔煹赂呱械慕處煵拍軓木痈吲R下的強(qiáng)勢(shì)位置上走下來(lái),走到與學(xué)生平起平坐、平等交流的關(guān)系上來(lái),構(gòu)建一種充滿民主的和諧課堂;因?yàn)橹挥袔煹赂呱械慕處煵拍芙o孩子一個(gè)公正的評(píng)價(jià),使教學(xué)真正成為有效的教學(xué),給孩子一個(gè)美好的未來(lái);因?yàn)橹挥袔煹赂呱械慕處煵拍芘c其他教師團(tuán)結(jié)合作、互相配合,通過(guò)教師之間的合作探究去影響學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)與合作探究。
所以我認(rèn)為要想進(jìn)行有效的教學(xué),首先要成為一名師德高尚的教師,所以必須做到以下幾點(diǎn):
一、熱愛(ài)教育事業(yè)。高尚的師德來(lái)自于堅(jiān)定的教育信念,這種信念是教師的精神追求和奮斗目標(biāo),具體體現(xiàn)在對(duì)教育事業(yè)具有高度的責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心,在工作中能夠以身作則、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、樂(lè)于奉獻(xiàn)、為人師表。一個(gè)不熱愛(ài)教育事業(yè)的教師,決不會(huì)做到愛(ài)崗敬業(yè);一個(gè)僅僅將教書(shū)看成是一種謀生手段的教師,決不會(huì)成為一名好教師,更談不上有高尚的師德,也就甭談什么進(jìn)行有效的教學(xué)了。
二、熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生是教育教學(xué)的前提。書(shū)中說(shuō):愛(ài)是教育的基礎(chǔ),沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。熱愛(ài)學(xué)生就是要尊重學(xué)生,愛(ài)護(hù)學(xué)生,信任學(xué)生。只有尊重學(xué)生,愛(ài)護(hù)學(xué)生,信任學(xué)生,才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系,教育才富有實(shí)效,才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。書(shū)中還說(shuō):師愛(ài)是教育的靈魂,是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。師愛(ài)是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的、沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài),是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。愛(ài)自己的孩子是本能,愛(ài)別人的孩子是神圣。“嚴(yán)在該嚴(yán)處,愛(ài)在細(xì)微處?!?/p>
三、不斷學(xué)習(xí)。一個(gè)現(xiàn)代的教師,應(yīng)同時(shí)具備雙重身份:既是教師,又是學(xué)生。教師為“育人”終身學(xué)習(xí),作為教師,我們的學(xué)習(xí)不是一般的學(xué)習(xí),而是基于一個(gè)教育者的學(xué)習(xí),我們最終的追求是育好人,為“育人”而學(xué)習(xí)是教師的天職,絕不能作為一個(gè)把知識(shí)裝入沒(méi)有情感、沒(méi)有個(gè)性的僵化的物器中的知識(shí)販賣(mài)者,而更要讓學(xué)生在接受知識(shí)的同時(shí),心智能力得到開(kāi)啟,逐步掌握知識(shí)的內(nèi)在結(jié)構(gòu),并學(xué)會(huì)探求知識(shí)的方法,獲得一種生成性的學(xué)習(xí)工具。
四、要經(jīng)常自?。簽槿藥?,不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé),也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué),也可以應(yīng)付過(guò)去,這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神,就可以在一日工作完了之后,自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己,這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人,貴在自知之明,這需要有自省作為手段。不“省”,自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里,短在何處,然后只有自己努力才是唯一的方法。
在今后的工作中我一定要注重和培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng),在實(shí)踐中不斷地修正自己的言行,自覺(jué)地做到為人師表,為學(xué)生樹(shù)立起良好的榜樣,從而使自己的教學(xué)成為有效的教學(xué)。
第二篇:讀《有效教學(xué)與師德修養(yǎng)》有感
讀《有效教學(xué)與師德修養(yǎng)》有感
------談 師 德
讀過(guò)《有效教學(xué)與師德修養(yǎng)》一書(shū),我深深被有效教學(xué)理念所影響,更被書(shū)里提到的在教育教學(xué)過(guò)程中修煉自己師德的觀點(diǎn)所吸引,感受頗多。這使我想起自己,回顧從教的這十一年來(lái),同許多的青年教師一樣,我在教育教學(xué)的實(shí)踐環(huán)節(jié)中遇到過(guò)不同程度的挫折,但我從來(lái)都執(zhí)著地守著教育這一塊麥田,以心育心,以魂感魂。
我是懷著對(duì)教育事業(yè)無(wú)比自豪的神圣情感踏上三尺講臺(tái)的。不太幸運(yùn)的我?guī)煼懂厴I(yè)被分配到了一個(gè)偏遠(yuǎn)的村級(jí)完小,當(dāng)我到達(dá)那里后才知道了什么叫做荒涼與貧瘠;當(dāng)同去的年輕老師買(mǎi)回一本《麥田的守望者》置于他鄉(xiāng)的枕邊,我感到了任重而道遠(yuǎn);當(dāng)隨著年邁的校長(zhǎng)走進(jìn)由磚石作骨、泥灰為膚,迎面便是“為人師表、教書(shū)育人”的辦公室,我心有千結(jié);當(dāng)看著戴著斗笠,履著草鞋,身穿破衣的學(xué)生家長(zhǎng)從懷里掏出由塑料紙與布帕包裹的學(xué)費(fèi),顫微微遞上時(shí),我轉(zhuǎn)過(guò)頭將眼淚輕拭??當(dāng)我頭頂烈日或腳踏薄霜走在那條泥濘的小路上時(shí),便會(huì)想起老校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)的話“希望你的人和你的名字一樣不怕吃苦哇”,也會(huì)想起在教室里那群充滿興奮之情望著我的孩子。學(xué)生的基礎(chǔ)差加上我的沒(méi)經(jīng)驗(yàn),經(jīng)常有一種莫名的無(wú)助和遠(yuǎn)離他鄉(xiāng)凄涼在我獨(dú)處時(shí)來(lái)臨,此時(shí)寂靜和眼淚是我唯一的朋友。就在這種情況下,學(xué)校里幾位老師的故事讓我為這感動(dòng):我們年級(jí)二班的班主任黃老師畢業(yè)后與戀人一起分到了沙河鎮(zhèn),因她是厲莊人,有感于本地的教育,不久便請(qǐng)纓回到了這里任教,愛(ài)人也因小孩無(wú)人照看,只得隨之回來(lái)。黃老師工作忙無(wú)暇顧及家里,不忍打消妻子積極性的丈夫周老師主動(dòng)“下崗”當(dāng)起了女人背后的男人,黃老師所任班級(jí)的語(yǔ)文成績(jī)?cè)谌?zhèn)名列前茅,她班的學(xué)生表現(xiàn)全校最好,她從不為此驕傲自滿,批改作業(yè)認(rèn)真仔細(xì),教育學(xué)生耐心細(xì)致,家里貧寒的學(xué)生沒(méi)有沒(méi)接受過(guò)她贈(zèng)送的衣物,沒(méi)有沒(méi)吃到過(guò)她家飯菜的。他們不為金錢(qián)、不為名利、守著清貧,守著一方凈土。當(dāng)時(shí)身為學(xué)校教導(dǎo)主任的劉老師可以說(shuō)是多才多藝,他曾發(fā)表過(guò)多篇省市級(jí)論文,但他卻放棄了“高飛”的機(jī)會(huì)留在了學(xué)校,對(duì)妻子交代的理由是便于照顧女兒,事實(shí)上經(jīng)常將7歲的女兒一個(gè)人留在家里做作業(yè)。他當(dāng)時(shí)帶的班有幾個(gè)學(xué)生非常調(diào)皮,據(jù)說(shuō)上四年級(jí)時(shí)就有與老師打架的劣跡,而且是媽不要、爹不管的。一次上課時(shí)間,科學(xué)老師拎著其中倆學(xué)生耳朵進(jìn)了辦公室,狠狠地說(shuō):“滾到你們班主任那里去,說(shuō)你們干的好事!”看當(dāng)時(shí)光景,那倆學(xué)生可能會(huì)有大麻煩,因?yàn)楹芏嗟陌嘀魅味紩?huì)在此時(shí)大做文章,除掉“禍害”,可劉老師除了一個(gè)手勢(shì)之外什么也沒(méi)說(shuō)。沒(méi)過(guò)五分鐘,他倆主動(dòng)講訴了事情的前因后果,并誠(chéng)懇的認(rèn)了錯(cuò),就是無(wú)論如何也不愿去給科學(xué)老師道歉。我以為劉老師該生氣了吧,結(jié)果他反倒從椅子上起身,拍了拍倆人的肩膀,語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)一席話,聲音不大但十分有力,倆人不語(yǔ),事情得以解決。這件事讓我初步得出了一種以理服人、以德服人的教育方法。
原來(lái),做一位教師重要的是要熱愛(ài)教育事業(yè),更要先修自身。孔子云:“其身正,毋令則行,其身不正,雖令毋從?!弊鳛榻處?,榜樣的力量是無(wú)窮的,其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越,追求高標(biāo)準(zhǔn),這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。如果劉老師自己無(wú)德,不要說(shuō)他不說(shuō)話,就是他長(zhǎng)篇大論的教育,可能也無(wú)法使倆學(xué)生折服;黃老師如不是待學(xué)生如同己出,讓學(xué)生如沐春風(fēng),哪有一入乖巧的學(xué)生。所以,我一邊學(xué)習(xí)著教師中的榜樣,一邊努力使自己成為孩子們的榜樣,用榜樣的行為檢查自己靈魂麥田的質(zhì)量,以愛(ài)的眼神守著幼苗的茁壯成長(zhǎng)。
師德,不應(yīng)是一種外在的約束,而是教師自身的道德修養(yǎng)。從教第二年,我當(dāng)上了畢業(yè)班的班主任遇到了一群十分調(diào)皮的男孩子,當(dāng)一個(gè)男生占多數(shù)班的班主任,若不是經(jīng)歷了一番磨練,恐怕柔弱如同一個(gè)女子的我是不能勝任的。這時(shí)我的顯然只能以柔克剛,當(dāng)危害以柔克剛并不像說(shuō)起來(lái)那么容易,畢竟他們?cè)谇耙荒昙?jí)就已經(jīng)破罐破摔了呀。我留心了孩子們的家庭檔案,找到了癥結(jié)之所在。作為一名教師,具有很高的業(yè)務(wù)素質(zhì),淵博的專(zhuān)業(yè)知識(shí)是對(duì)教師的基本要求,但還應(yīng)該是一位心理學(xué)專(zhuān)家,及時(shí)了解學(xué)生的心態(tài),掌握學(xué)生的思想脈搏,能夠分享每一位學(xué)生的喜怒哀樂(lè),這樣才能有的放矢,以最佳的方法解決問(wèn)題,贏得學(xué)生的信任與尊敬。我班的學(xué)生,我常稱(chēng)他們?yōu)樾』镒咏Y(jié)果,他們真的成為了棒小伙,當(dāng)聽(tīng)到其他老師對(duì)我班學(xué)生的表?yè)P(yáng)時(shí),我是由衷的高興。我曾在一次總結(jié)時(shí)這樣寫(xiě)到:“只要用心,其實(shí)一切并不那么難”,的確如 此。用心來(lái)育心,不就是對(duì)教師自身靈魂的一種要求,不就高尚的師德嗎?
金山有一條蜿蜒曲折的龍王河,她以她的靈性昭示著我們,她以她的存在在教會(huì)我們。所以,我別無(wú)所求,我愿以我的青春乃至生命來(lái)守好我靈魂的麥田,育出豐收,育出一生精彩。
第三篇:讀《有效教學(xué)與師德修養(yǎng)》有感
讀《有效教學(xué)與師德修養(yǎng)》有感
通過(guò)閱讀《有效教學(xué)與師德修養(yǎng)》一書(shū),我深深被有效教學(xué)理念所影響,更被書(shū)里提到的在教育教學(xué)過(guò)程中修煉自己師德的觀點(diǎn)所吸引,感受頗多。教育是一個(gè)系統(tǒng)的工程,要不斷提高教育質(zhì)量和教育水平,不僅要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的文化知識(shí)教育,而且要切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育、品德教育、紀(jì)律教育、法制教育。老師作為人類(lèi)靈魂的工程師,不僅要教好書(shū),而且要育好人,各方面都要為人師表。經(jīng)過(guò)幾年的教學(xué),使我深深認(rèn)識(shí)到,教師自身的素質(zhì)和修養(yǎng)是及其重要的。
做一位教師重要的是要熱愛(ài)教育事業(yè),更要先修自身??鬃釉疲骸捌渖碚?,毋令則行,其身不正,雖令毋從?!弊鳛榻處煟駱拥牧α渴菬o(wú)窮的,其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越,追求高標(biāo)準(zhǔn),這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。如果老師自己無(wú)德,那么在教育學(xué)生時(shí)即便長(zhǎng)篇大論的教育,可能也無(wú)法使學(xué)生折服;老師如不是待學(xué)生如同己出,讓學(xué)生如沐春風(fēng),哪有一路乖巧的學(xué)生。所以,我一邊學(xué)習(xí)著教師中的榜樣,一邊努力使自己成為孩子們的榜樣,用榜樣的行為檢查自己靈魂麥田的質(zhì)量,以愛(ài)的眼神守著幼苗的茁壯成長(zhǎng)。教師只有捧出一顆火熱的心去熱愛(ài)學(xué)生,熟悉他們,了解他們,關(guān)心他們,與他們真心實(shí)意地交朋友,使他們感到師生之間的真誠(chéng)和依賴,教育才會(huì)成功。
師德,不應(yīng)是一種外在的約束,而是教師自身的道德修養(yǎng)。教師是人類(lèi)靈魂的工程師,作為一個(gè)二十一世紀(jì)的人們教師,負(fù)擔(dān)著提高國(guó)民素質(zhì),提高全體人民,特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任?!敖逃呦仁芙逃保瑥钠綍r(shí)的教學(xué)生涯中讓我體會(huì)到了這句話的真諦:我們要時(shí)時(shí)處處以身作則,為人師表,凡要求學(xué)生做的,自己必須先做到做好。比如,我在要求學(xué)生看到垃
圾要主動(dòng)撿時(shí),我自己也要做到;在要求學(xué)生文明禮貌時(shí),自己的言行舉止也不可粗魯;要求學(xué)生遵守行為規(guī)則時(shí),自己要自覺(jué)遵守教師守則;要求學(xué)生在班內(nèi)講普通話時(shí),自己應(yīng)帶頭說(shuō),等等。否則,只要求學(xué)生,而自己不身體力行,學(xué)生就會(huì)認(rèn)為老師言行不一,不可信賴,從而起不到教育的效果。
我曾在一次總結(jié)時(shí)這樣寫(xiě)到:“只要用心,其實(shí)一切并不那么難”,的確如此。用心來(lái)育心,不就是對(duì)教師自身靈魂的一種要求,不就高尚的師德嗎?
總之,良好的師德,是教書(shū)育人的一種動(dòng)力,它是教師從事教育勞動(dòng)必須遵循的各種道德規(guī)范的總和。因此,我將在以后的教學(xué)生涯中腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)、工作,把身心系在教育事業(yè)上,不斷開(kāi)拓、進(jìn)取,把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人,為教書(shū)育人作出更大的貢獻(xiàn)。所以,我別無(wú)所求,我愿以我的青春乃至生命來(lái)守好我靈魂的麥田,育出豐收,育出一生精彩。
第四篇:《有效教學(xué)與師德修養(yǎng)》讀書(shū)體會(huì)
《有效教學(xué)與師德修養(yǎng)》讀書(shū)心得體會(huì)
在學(xué)校的帶領(lǐng)下,我學(xué)習(xí)了《有效教學(xué)與師德修養(yǎng)》這本書(shū),書(shū)里的內(nèi)容共分為五個(gè)話題:一是備課行為與師德修養(yǎng);二是課堂教學(xué)行為與師德修養(yǎng);三是課堂調(diào)控行為與師德修養(yǎng);五是教師合作與師德修養(yǎng)。書(shū)中通過(guò)大量生動(dòng)、有情境的教育教學(xué)案例,對(duì)每個(gè)話題先進(jìn)行問(wèn)題揭示,引領(lǐng)我們閱讀和思考,然后分步對(duì)每個(gè)案例進(jìn)行評(píng)價(jià),最后對(duì)每個(gè)話題進(jìn)行討論與評(píng)價(jià),把有效教學(xué)與師德修養(yǎng)的討論上升到理性的高度。
讓我懂得了教師是教學(xué)環(huán)境的設(shè)計(jì)者,在師生地位上,以學(xué)生為中心;在學(xué)習(xí)方法上,以合作交流為主;在學(xué)習(xí)狀態(tài)方面,以自主探究為主;在教學(xué)背景上,以現(xiàn)實(shí)生活背景為主。
在工作實(shí)踐中,我們會(huì)遇到許多新問(wèn)題、新情況,需要不斷地“再學(xué)習(xí)”。我們要盡可能地博覽群書(shū),具備多方面的知識(shí),才能起到“傳道、授業(yè)、解惑”的作用。教師的知識(shí)越豐富、越深厚,就越能受到學(xué)生的敬重。
尊重學(xué)生主體,從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),把學(xué)習(xí)內(nèi)容引向?qū)W生的實(shí)際生活。不要拘泥于教材,要跳出教材,走進(jìn)現(xiàn)實(shí),為學(xué)生的自主、合作、探究學(xué)習(xí)提供寬闊的平臺(tái)。如果學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)了沒(méi)有收獲,即使教師教得再辛苦也是無(wú)效教學(xué)。同樣如果學(xué)生學(xué)得很辛苦,但沒(méi)有得到應(yīng)有的發(fā)展,也是無(wú)效或低效教學(xué)。因此,學(xué)生有無(wú)進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒(méi)有效益的唯一指標(biāo)。
師德是一名教師所必須具備的足以影響學(xué)生、指導(dǎo)學(xué)生和幫助學(xué)生成長(zhǎng)的品德修養(yǎng)。高尚的師德像滴滴春雨“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”,對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)的長(zhǎng)進(jìn)和優(yōu)秀品德的形成將起著潛移默化的作用。
第五篇:讀《有效教學(xué)》有感
讀《有效教學(xué)藝術(shù)》有感
暑假里讀了《有效教學(xué)藝術(shù)》這本書(shū),讀了這本書(shū)有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。以前也在相關(guān)的教育教學(xué)書(shū)籍中看到過(guò)關(guān)于課堂教學(xué)方面的理論知識(shí),強(qiáng)調(diào)教學(xué)的藝術(shù)性,課堂教學(xué)的效率問(wèn)題,可是更多的流于理論上的說(shuō)教,讓人無(wú)法真正了解課堂教學(xué)的有關(guān)細(xì)節(jié)的琢磨與把握。而這本書(shū)尤如在我從師的道路上亮起一盞燈,讓我受益多多。
作為教師,我們知道,教學(xué)的主戰(zhàn)場(chǎng)在課堂,開(kāi)展有效的課堂教學(xué)就是要提高課堂40分鐘效率,讓學(xué)生真正成為課堂的主人。課堂是教師教和學(xué)生學(xué)的時(shí)空?qǐng)鏊怯行嵘虒W(xué)質(zhì)量的重要舞臺(tái)。課堂教學(xué)效果的優(yōu)劣關(guān)涉到教師生命價(jià)值的展現(xiàn),對(duì)教師自身的發(fā)展也有著重要影響。有效的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)是師生能夠平等交往、高質(zhì)互動(dòng)的真實(shí)的課堂,是師生能夠充分展現(xiàn)個(gè)性魅力與智慧、演繹生命價(jià)值并最終實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展的課堂;有效的課堂教學(xué)是師生能夠感受幸福,共享智慧,充滿詩(shī)意,成為師生共同的精神家園的課堂。以下是我的幾點(diǎn)思考:
一、有準(zhǔn)備的課堂。
從教十多年了,每次上課前我都仔仔細(xì)細(xì)地閱讀教材,嚴(yán)格按照教材順序一個(gè)接一個(gè)地進(jìn)行教案設(shè)計(jì)。但是還是看到學(xué)生的作業(yè)出現(xiàn)很多錯(cuò)誤,所以說(shuō),備課備課,原來(lái)并不容易。
1.理解用好教材。教材是知識(shí)的載體,編寫(xiě)者是從一個(gè)普遍適用的角度去規(guī)劃編排體系和呈現(xiàn)形式的,對(duì)于不同的地區(qū)資源、不同的學(xué)生狀況、不同的教學(xué)個(gè)性,肯定不是最適合的。因此,首先要有這樣一種態(tài)度:尊重、理解并用好教材,這是備好課的前提,在尊重基礎(chǔ)上發(fā)揮與創(chuàng)造,在理解基礎(chǔ)上補(bǔ)充與改變,這是備好課的需要。確定重點(diǎn),找準(zhǔn)難點(diǎn)并精心設(shè)計(jì)教學(xué)策略,是備課的重心所在,稍有偏離就可能導(dǎo)致課堂的低效甚至無(wú)效。
2.了解學(xué)生特點(diǎn)。美國(guó)心理學(xué)家?jiàn)W蘇伯爾說(shuō)過(guò):“如果我們不得不將教育心理學(xué)還原為一條原理的話,我們將會(huì)說(shuō),影響學(xué)習(xí)的最重要原因是學(xué)生已經(jīng)知道什么。我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的原有知識(shí)狀況進(jìn)行教學(xué)?!?/p>
3.準(zhǔn)確定格自我。備課必須以自己能依此上好課為前提。每位教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)、個(gè)性品質(zhì)、思維品質(zhì)以及經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)都自有特點(diǎn),生搬硬套或盲目仿效必將事與愿違,教師必須有一個(gè)完整和清晰的自我認(rèn)識(shí),從自身的實(shí)際出發(fā),揚(yáng)長(zhǎng)避短,取長(zhǎng)補(bǔ)短,形成適合自己的風(fēng)格,進(jìn)而發(fā)揮教材、教師、學(xué)生三者的最大作用。比如同一節(jié)課,不同的老師講起來(lái)就會(huì)有不同的風(fēng)格。每個(gè)老師對(duì)教材不同的解讀,加上獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格,會(huì)讓一節(jié)課呈現(xiàn)出不同的效果。
4.重視課后反思。反思是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的核心因素。通過(guò)批判性的眼光和建設(shè)性的思維重新審視教學(xué)流程,從理論的高度重新認(rèn)識(shí)一些教學(xué)現(xiàn)象,明優(yōu)缺知得失,謀求改進(jìn)提高。
5.不忘育人關(guān)懷。課堂是學(xué)生成就道德的一塊園地,讓學(xué)生在學(xué)好知識(shí)、增進(jìn)能力的同時(shí),收獲理想的情感、積極的態(tài)度和正確的價(jià)值觀也是備課的重要方面。備課中,我們要根據(jù)知識(shí)點(diǎn)和課堂情境特點(diǎn)有意設(shè)計(jì),有機(jī)滲透,如春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無(wú)聲。
二、講臺(tái)哲思——“頭”與“尾”
“萬(wàn)事開(kāi)頭難”。說(shuō)書(shū)有開(kāi)講,小說(shuō)有開(kāi)篇,相聲有引子,戲劇影視有序幕。那些巧妙合理、引人入勝的開(kāi)講、開(kāi)篇、引子、序幕,一出現(xiàn)就能抓住聽(tīng)眾和讀者的心,激起人的情趣,很快使人集中了注意力。開(kāi)講的藝術(shù)形式多種多樣,有情境法、誘導(dǎo)法、懸念法、激疑法、連鎖法、倒裝法、朗誦法、解題法、展示法等等。要根據(jù)實(shí)際情況靈活運(yùn)用。“開(kāi)頭”的方法盡管不同,但最終的目的只有一個(gè):最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
民諺有云:“編筐織簍,全在收口?!奔扔幸巳雱俚拈_(kāi)頭,又有恰到好處的收尾,才是完整的一堂課。精彩的結(jié)尾會(huì)對(duì)教學(xué)內(nèi)容起到畫(huà)龍點(diǎn)睛、提煉升華的作用。結(jié)尾的方式諸如歸納式、回應(yīng)式、發(fā)散式、遷移式、推測(cè)式、假想式、擴(kuò)展式、提煉式、啟發(fā)式、提醒式、總結(jié)式等等。
以前我在上課的時(shí)候也不十分注重課的“開(kāi)頭”和“結(jié)尾”,現(xiàn)在才知道那是犯了很大的錯(cuò)誤。我們每位教師都要養(yǎng)成有“頭”有“尾”的上課習(xí)慣,這不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,還能提高教學(xué)效果。
三、語(yǔ)言魅力——逆話順說(shuō)
多少年來(lái),“良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行”,作為互勉自勵(lì)的箴言,一直被人們所稱(chēng)道。老師批評(píng)學(xué)生的用意都是好的。學(xué)生一旦有了毛病、犯了錯(cuò)誤,老師從對(duì)事業(yè)、對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的角度出發(fā),坦誠(chéng)告誡,單刀直入,備陳厲害,使被批評(píng)者臉紅心跳,熱汗淋漓,心悅誠(chéng)服,這當(dāng)然不錯(cuò)。然而在有些時(shí)候,盡管老師苦口婆心,入木三分,可聽(tīng)者不僅無(wú)動(dòng)于衷,甚至還產(chǎn)生對(duì)立情緒,毫無(wú)效果可言。從上述“藥”的實(shí)際事例當(dāng)中我們不難想到,批評(píng)學(xué)生也要講求方法。不僅是老師教育學(xué)生,包括同志間的幫助、朋友間的勸勉,只憑良好的愿望是不夠的,還必須通過(guò)恰當(dāng)?shù)男问?、溫和的態(tài)度、得體的言詞,才能使對(duì)方易于理解和愿意接受。當(dāng)然,耳提面命、大聲疾呼有時(shí)是必要的,而更多的時(shí)候則應(yīng)是和風(fēng)細(xì)雨,婉言相勸,疏導(dǎo)啟發(fā),恰如良藥未必都“苦口”一樣,忠言也不必皆“逆耳”。
四、育人妙諦——課堂教學(xué)“管”什么?
教師在課堂中要:管方向、管目標(biāo)、管容量、管難度、管程序、管結(jié)構(gòu)、管時(shí)間、管教法、管氣氛。這就要求我們教師要真正轉(zhuǎn)變角色,成為課堂的管理者;學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。在課堂中努力做到——有疑問(wèn):創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,用疑問(wèn)開(kāi)啟學(xué)生思維的心扉。有討論:學(xué)生暢所欲言,各抒己見(jiàn),教師的任務(wù)是積極引導(dǎo)、熱情鼓勵(lì)、及時(shí)點(diǎn)撥。有驚訝:釋疑學(xué)生的迷惘,輕輕點(diǎn)撥后茅塞頓開(kāi),驚訝中有說(shuō)不出的喜悅之情。有笑聲:氣氛輕松愉快,學(xué)生思維活躍;教態(tài)親切,學(xué)態(tài)自如,在幽默與笑聲中完成教學(xué)任務(wù)。有沉思:在關(guān)鍵問(wèn)題上教師要留出“空白”,讓學(xué)生去探索。有聯(lián)想:教師不要把課講絕了,要留有余地,讓學(xué)生聯(lián)想,透過(guò)有限去展現(xiàn)無(wú)限。
教師的人生可謂藝術(shù)人生,教學(xué)是讓學(xué)生高尚和聰明的藝術(shù)。每一位教師都應(yīng)該成為教學(xué)藝術(shù)家,充分發(fā)揮自己的藝術(shù)創(chuàng)造力,在“三尺講臺(tái)”上盡情展示藝術(shù)才華,使課堂真正成為師生提高修養(yǎng)、探求知識(shí)、陶冶情操的藝術(shù)殿堂。讀書(shū),讓我明白了一個(gè)教師的偉大,明白了教書(shū)育人的樂(lè)趣。在以后的教學(xué)生涯中,我還會(huì)不斷地讀書(shū),用讀書(shū)來(lái)充實(shí)我的教學(xué),我的人生。