第一篇：維吾爾族傳統(tǒng)體育

維吾爾族民間傳統(tǒng)體育活動(dòng)“達(dá)瓦孜”介紹

“達(dá)瓦孜”一詞，是借用波斯語(yǔ)“達(dá)爾巴里”意思是高空走大繩表演，古時(shí)稱為“走索”、“高原祭”、“踏軟索”等，是維吾爾族傳統(tǒng)民間雜技表演藝術(shù)。據(jù)史料記載，“達(dá)瓦孜”源于兩千多年前的西域，漢代傳入中原，曾在南疆維吾爾族聚居地盛行。在歷史上，許多“達(dá)瓦孜”世家代代傳藝不衰，有的甚至西出國(guó)門，沿絲綢之路，曾到印度、紅海之濱、埃及等地賣藝。

這種活動(dòng)形式之所以流傳于世，是來(lái)自一個(gè)傳說(shuō)。古時(shí)候，維吾爾人民居住的一個(gè)地方，出現(xiàn)一個(gè)妖魔，它在空中來(lái)去，呼風(fēng)喚雨，殘害百姓，黎民叫苦不迭。這時(shí)，有一位英武少年，見(jiàn)義勇為，他在平地豎起一根30米高的木桿，用一根長(zhǎng)約60米的繩索從木桿頂端連結(jié)地面，然后踩升而上，與妖魔搏斗，終于將其殺死，為百姓除了大害。從此，高空走繩就流傳并發(fā)展起來(lái)，成為維吾爾民族的娛樂(lè)形式。“達(dá)瓦孜”表演多在喜慶節(jié)日期間舉行，高空走繩表演起來(lái)驚心動(dòng)魄，兼有體育和雜技的雙重特點(diǎn)。它的表演場(chǎng)地獨(dú)特有趣，首先選擇一個(gè)空曠的廣場(chǎng)，表演之前，先要在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上栽上20余米高的木桿，中間隔開距離，再用一根長(zhǎng)約60米、手腕粗細(xì)的麻繩，一端系在木桿頂，另一端系在埋入地下的木樁上，通過(guò)各個(gè)木桿的頂端，把大繩繃緊，形成一個(gè)由低向高坡度不同的直線。演員表演時(shí)更加引人入勝，男女青年“達(dá)瓦孜”個(gè)個(gè)伸手不凡，手持一根3米多長(zhǎng)的橫桿，用以保持身體平衡。在新疆民族鼓樂(lè)的伴奏下，踏著輕快的步伐，直通高桿的頂端。在行進(jìn)中，還要做各種表演，時(shí)而側(cè)身，時(shí)而倒退，并可

以表演高空墜入、踩碟走繩等驚險(xiǎn)動(dòng)作。整個(gè)表演驚險(xiǎn)動(dòng)人。今天的“達(dá)瓦孜”表演通過(guò)地面動(dòng)作到高空走繩和空中吊杠的組合技巧，展現(xiàn)“達(dá)瓦孜”的全過(guò)程，經(jīng)過(guò)不斷實(shí)踐和發(fā)展，獲得了極大的成功。“達(dá)瓦孜”表演歷來(lái)深受各族人民群眾的喜愛(ài)，從1953年起，作為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)的表演項(xiàng)目，已歷時(shí)四屆了。到目前已成為“民動(dòng)會(huì)”中不可缺少的一個(gè)重要組成部分。一九九一年在南寧舉行的第四屆全國(guó)“少數(shù)民族體育運(yùn)動(dòng)會(huì)”上，“達(dá)瓦孜”節(jié)目榮獲國(guó)家首次設(shè)立的表演獎(jiǎng)?！斑_(dá)瓦孜”在歷屆民運(yùn)會(huì)上以它獨(dú)特的風(fēng)格，濃郁的地方特色和精湛的技藝，摘取了表演項(xiàng)目的桂冠。在歷屆全國(guó)少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)和國(guó)內(nèi)許多次表演中，“達(dá)瓦孜”征服了所有的觀眾，深受各族人民的喜愛(ài)。幾經(jīng)興衰，以它悠久的歷史，獨(dú)特的風(fēng)格特色，精湛的技藝和驚險(xiǎn)的表演流傳至今。它是新疆維吾爾族勤勞勇敢的智慧的結(jié)晶，也是中華民族文化寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。

第二篇：少數(shù)民族音樂(lè)之維吾爾族傳統(tǒng)音樂(lè)論文

維吾爾族民間音樂(lè)

提起維吾爾族，我們大概會(huì)想到吐魯番的葡萄，走鋼絲，烤羊肉，手鼓等等，我最早聽到的跟維吾爾族有關(guān)的民歌是《達(dá)阪城的姑娘》、《打起手鼓唱起歌》、《青春舞曲》等，通過(guò)表演者的歌聲和舞蹈，我對(duì)維吾爾族的民間音樂(lè)產(chǎn)生了濃厚的興趣，于是我選擇了這個(gè)民族的音樂(lè)來(lái)作為論文的主題。

在中國(guó)西北邊陲新疆，有一座白雪皚皚的天山，天山腳下聚居著一個(gè)能歌善舞的民族——維吾爾族?？?cè)丝谶_(dá)987萬(wàn)人，約占新疆總?cè)丝诘?6%。維吾爾語(yǔ)屬阿爾泰語(yǔ)系突厥語(yǔ)族，使用以阿拉伯字母為基礎(chǔ)的維吾爾文。維吾爾族信奉伊斯蘭教，主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

古代西域維吾爾地區(qū)的龜茲樂(lè)久負(fù)盛名。玄奘周游列國(guó)后在《大唐西域記》卷一中記載：“屈友國(guó)（即龜茲）管弦伎樂(lè)，特善諸國(guó)。”可想像維吾爾在西元4世紀(jì)時(shí)就創(chuàng)造出了如此燦爛的音樂(lè)文化并聞名世界。

維吾爾族民間音樂(lè)采用中國(guó)、波斯—阿拉伯和歐洲三個(gè)不同的音樂(lè)體系，但其中主要是波斯—阿拉伯和中國(guó)音樂(lè)體系，大致可劃分為南疆、北疆、東疆以及刀郎四個(gè)不同的風(fēng)格區(qū)。

東疆地區(qū)的民族音樂(lè)多采用中國(guó)音樂(lè)體系，和裕固族西部民歌有較多的共同因素，較多的保留了古代回鶻音樂(lè)的成分。

南疆地區(qū)的民間音樂(lè)多采用波斯—阿拉伯體系，與裕固族民間風(fēng)格相去甚遠(yuǎn)，看來(lái)主要繼承了古代以龜茲樂(lè)為代表的西域音樂(lè)成分并有所發(fā)展。

北疆是一個(gè)民族雜居的地區(qū)，不僅綜合了南疆和東疆的特點(diǎn)，并且吸收了當(dāng)?shù)貪h、回、哈薩克、塔塔爾等民族音樂(lè)的成分，經(jīng)過(guò)雜交融合，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。

刀郎是喀什地區(qū)麥蓋提、巴楚、莎車的一種文化現(xiàn)象。刀郎舞稱刀郎賽乃姆，音樂(lè)稱刀郎木卡姆。刀郎舞是一種禮俗性舞蹈，逢節(jié)日喜慶，人們都要跳刀郎舞。跳刀郎舞的時(shí)候，人們要圍圈席地而坐，男女相對(duì)起舞，動(dòng)作粗獷、豪邁。音樂(lè)由慢變快，舞蹈由兩人對(duì)跳變?yōu)榧w舞。隨后出現(xiàn)雙人競(jìng)技性旋轉(zhuǎn)表演。刀郎舞的唱詞，有表現(xiàn)狩獵、打仗和生產(chǎn)勞動(dòng)的，也有反映愛(ài)情生活。歌腔高亢激越。伴奏樂(lè)器有刀郎熱瓦甫，刀郎艾介克、卡龍、小手鼓等。

維吾爾族民間音樂(lè)從體裁上可分為五大類，即歌曲、歌舞、器樂(lè)、說(shuō)唱音樂(lè)、木卡姆。這五種體裁形式各有特點(diǎn)，但相互又有聯(lián)系。

由于地理環(huán)境等多種因素不同，各地維吾爾族民歌風(fēng)格有著明顯的不同。伊犁民歌多抒情；哈密民歌多簡(jiǎn)短明快；喀什民歌多奔放粗獷。維吾爾歌手演唱常有樂(lè)器伴奏。北方歌手喜用都它爾和彈布林；哈密歌手喜用哈密艾介克；南方歌手喜用喀什熱瓦甫。民歌的音階、調(diào)式方面，南疆大部分地區(qū)的民歌運(yùn)用七聲音階或多于七聲的音階，有不一般的感受。東北地區(qū)有不少民歌運(yùn)用五聲、六聲音階。

維吾爾族的民間歌舞輕盈優(yōu)美，以快速的旋轉(zhuǎn)和動(dòng)作復(fù)雜多變而著稱。民間歌舞大多為踏歌形式，主要有來(lái)派爾、賽乃姆兩種。前者是一種小型歌舞，多由男女二人表演，動(dòng)作比較簡(jiǎn)單，以對(duì)唱為主。賽乃姆是一種民間大型舞蹈，常在節(jié)日、晚會(huì)上表演，是樂(lè)隊(duì)和觀眾圍成圈圈互動(dòng)表演。

維吾爾族的樂(lè)器、形式豐富多彩，在不同的地區(qū)和不同的音樂(lè)生活現(xiàn)場(chǎng)，有不同的樂(lè)器與樂(lè)器組合演奏形式，表現(xiàn)力豐富，有中國(guó)一帶的古樂(lè)器塤，又有來(lái)自波斯、阿拉伯等地的薩它爾、彈布林等。大部分得樂(lè)器與波斯、阿拉伯國(guó)家的同名樂(lè)器近似，少數(shù)則是同名異器，反映出伊斯蘭世界所用樂(lè)器的共性。譬如達(dá)卜、納格拉、奈依、薩它爾、都它爾、彈布林、卡龍等是中亞、西亞許多國(guó)家中的主要樂(lè)器。這類樂(lè)器在維吾爾民間同樣流行。樂(lè)器往往制作精美，隨著演奏技巧高度發(fā)展，樂(lè)器都具有獨(dú)奏性能和豐富的獨(dú)奏曲目，這顯示出維吾爾族器樂(lè)的發(fā)展水平。同時(shí)，維吾爾族樂(lè)器吹、拉、彈、打各種形式俱全，打擊樂(lè)器在音樂(lè)和歌舞中占有重要的地位。

維吾爾族說(shuō)唱音樂(lè)形式多樣，十分活潑，在人民生活中影響廣泛。它主要有達(dá)斯坦、柯夏克等。達(dá)斯坦有兩種類型，分別為長(zhǎng)篇和短篇。長(zhǎng)篇多說(shuō)唱帶故事情節(jié)的內(nèi)容，曲調(diào)通常由上下句組成，多數(shù)沒(méi)有有拖腔。演唱者可根據(jù)唱詞內(nèi)容靈活壓縮或擴(kuò)展樂(lè)句，比較自由。短篇達(dá)斯坦，通常反映新鮮事物或愛(ài)情。音樂(lè)多方整結(jié)構(gòu)，旋律性強(qiáng)，有的唱腔直接采用民歌，歌詞七詞一句，四句一首。伴奏樂(lè)器，南疆用熱瓦甫，北疆、東疆用都它爾?？孪目耸怯伤嚾俗詮棸壮幸环N民間彈唱形式。它用一段曲調(diào)演唱多段唱詞，內(nèi)容有愛(ài)情和對(duì)社會(huì)不正之風(fēng)的諷刺等。

“木卡姆”是中亞、南亞、西亞、北非及整個(gè)伊斯蘭文化圈內(nèi)擁有的一種樂(lè)舞形式?！澳究贰边@個(gè)詞源于阿拉伯語(yǔ)。在現(xiàn)代維吾爾語(yǔ)中，這個(gè)詞有廣、狹兩個(gè)含義，廣義指一種大型古典歌舞套曲，狹義則指以散板形式維吾爾木卡姆，他被譽(yù)為“維吾爾音樂(lè)之母”，源于民間，是融合維吾爾民歌、器樂(lè)、說(shuō)唱、歌舞于一體的大型歌舞套曲形式。維吾爾木卡姆與其他國(guó)家的木卡姆相比，數(shù)量最多，藝術(shù)形式完整，為世界所矚目。維吾爾木卡姆按流行地區(qū)和風(fēng)格特色，可分為南疆木卡姆、北疆木卡姆、刀郎木卡姆、哈密木卡姆、吐留番木卡姆等等多種。人們常說(shuō)的十二木卡姆，是指南疆木卡姆，是由十二部大型古典套曲組成，每一部套曲又包括“窮乃合曼”、“達(dá)斯坦”和“麥西熱甫”這三個(gè)大部分。北疆木卡姆，是19世紀(jì)由南疆傳入，也有12套。除沒(méi)有“窮乃合曼”之外，結(jié)構(gòu)與南疆木卡姆相同。音樂(lè)比較明快，主演唱者用彈布林或者薩它爾。而哈密木卡姆流行于東疆的哈密地區(qū)。與南、北疆木卡姆相比較，風(fēng)格結(jié)構(gòu)不盡相同。它由短小的散序起唱，接著演唱系列短小的歌曲和歌舞曲，無(wú)間奏曲。它也有十二套，稱哈密十二木卡姆。其伴奏樂(lè)器有哈密艾介克（似中胡）、刀郎熱瓦甫、手鼓等。全部歌曲有262首，從頭演唱一遍約需12個(gè)小時(shí)。木卡姆唱詞，一些為古代名人詩(shī)作，每行15個(gè)音節(jié)，基本表現(xiàn)人民熱愛(ài)生活，批判黑暗，向往幸福；另一類來(lái)自民間藝人，每節(jié)4句，每句7個(gè)音節(jié)，內(nèi)容多反映愛(ài)情和生活。

維吾爾族民間音樂(lè)的特色表現(xiàn)在音階、調(diào)式、節(jié)拍、節(jié)奏、旋律線條和旋律發(fā)展手法等方面。

由于維吾爾族在音樂(lè)方面有著廣泛的民眾基礎(chǔ)，悠久的傳統(tǒng)，和獨(dú)特的感情和熱情。近些年，維吾爾流行音樂(lè)發(fā)展迅速。維吾爾流行音樂(lè)繼承了維吾爾傳統(tǒng)音樂(lè)的一些元素，但也大膽的進(jìn)行創(chuàng)新和改革，隨著電子樂(lè)和現(xiàn)代樂(lè)器的出現(xiàn)，使得維吾爾流行音樂(lè)有了更大的選擇空間，比如對(duì)于西班牙弗拉門戈風(fēng)格的嘗試。此外，流行音樂(lè)在維吾爾年輕人中開展地非常普遍，尤其各大高校中都有維族樂(lè)隊(duì)，比較典型的是湖南大學(xué)的“新樓蘭樂(lè)隊(duì)”。

第三篇：維吾爾族風(fēng)俗習(xí)慣

維吾爾族風(fēng)俗習(xí)慣

維吾爾族風(fēng)俗習(xí)慣

維吾爾族住房一般是泥土建筑,用天窗采光,屋內(nèi)設(shè)有壁爐,屋頂平坦,可以晾瓜果和糧食。飲食以面粉、玉米、大米為主,喜吃瓜果。日常的食品有馕(烤餅)、面條、抓飯、茶、奶等。

維吾爾族服飾：城市婦女多穿西裝上衣和裙子;農(nóng)村男子穿長(zhǎng)袍,婦女多在寬袖連衣裙外套黑色對(duì)襟背心;男女老少都愛(ài)戴四楞小花帽;耳環(huán)、手鐲、項(xiàng)鏈?zhǔn)菋D女喜愛(ài)的裝飾品。

維吾爾族婚俗：青年男女婚姻自由,婚禮隆重?zé)崃摇?/p>

維吾爾族喪葬：實(shí)行土葬。人死后凈身并用白布裹身,用移尸木匣抬到墓地入葬。節(jié)日有肉孜節(jié)(開齋節(jié))、古爾邦節(jié)、諾魯孜節(jié)等。

維吾爾族禮節(jié)：待人接物很講禮貌,在路上遇到尊長(zhǎng)和朋友時(shí),習(xí)慣于把右手掌放在左胸上,然后把身體向前傾30度,并連說(shuō):”艾斯拉姆艾來(lái)孔!”當(dāng)行路人無(wú)處進(jìn)餐和住宿時(shí),只要說(shuō)明來(lái)意,主人雖不相識(shí),也會(huì)殷勤招待;走路讓長(zhǎng)者走在前面,談話讓長(zhǎng)者先談,入坐讓長(zhǎng)者坐在上座,吃飯,先端給長(zhǎng)者;小輩在長(zhǎng)者面前不喝酒、吸煙;老人無(wú)論到哪里去作客,他騎的馬不論是卸鞍子,還是飲馬、喂馬,都由年輕人去做,走時(shí),年輕人給老人備鞍,扶老人上馬;家里來(lái)了客人,全家都出來(lái)歡迎,然后女主人以十分真誠(chéng)的態(tài)度,用盤子端來(lái)茶水;老人吃飯時(shí)或到別人家里去,常常雙手摸臉做“都瓦”(祝福儀式)。

維吾爾族禁忌：吃飯或與人交談時(shí),忌擤鼻涕、打哈欠、吐痰,飯畢有長(zhǎng)者領(lǐng)作”都瓦”時(shí),忌東張西望或站起;禁食豬肉、驢肉、狗肉、騾肉和自死的畜肉及一切動(dòng)物的血,衣著忌短小,上衣一般要過(guò)膝,褲腿達(dá)腳面,忌戶外著短褲;屋內(nèi)就

坐,忌雙腿伸直,腳底朝人;接受物品或請(qǐng)茶,忌用單手;未經(jīng)主人同意不得擅自動(dòng)用主人家的物品;到別人家去,一定要讓年長(zhǎng)的人先進(jìn)門。青壯年婦女一人在家時(shí)忌外人進(jìn)去;新婚夫婦的洞房忌隨便闖入;見(jiàn)到門上掛有紅布條,表示婦女分娩或小孩出疹子,忌外人入內(nèi);不要和婦女開玩笑;在公共場(chǎng)合忌光著上身,更不能穿著背心、褲衩到別人家里去;忌背后議論別人的短處;禁止在住地附近、水源旁邊、墓地、清真寺周圍和果樹下面大小便、吐痰或倒臟水;禁止攜帶污濁之物進(jìn)入墓地和清真寺;禁止在墓地附近修豬圈、廁所,不許牲畜在墓地內(nèi)亂跑,不許從墓地上取土;不得用自己的水桶或罐子在水井或澇壩內(nèi)打水,要先用公用水桶打水,然后倒入自己的桶或罐內(nèi);北疆地區(qū),禁止在長(zhǎng)輩面前講詼諧或揶揄的語(yǔ)言。

風(fēng)俗習(xí)慣指?jìng)€(gè)人或集體的傳統(tǒng)風(fēng)尚、禮節(jié)、習(xí)性。是特定社會(huì)文化區(qū)域內(nèi)歷代人們共同遵守的行為模式或規(guī)范。風(fēng)俗由于一種歷 史形成的，它對(duì)社

會(huì)成員有一種非常強(qiáng)烈的行為制約作用。風(fēng)俗是社會(huì)道德與法律的基礎(chǔ)和相輔部分。主要包括民族風(fēng)俗、節(jié)日習(xí)俗、傳統(tǒng)禮儀等等。

風(fēng)俗習(xí)慣(fēng sú xí guàn)

解釋：個(gè)人或集體的傳統(tǒng)風(fēng)尚、禮節(jié)、習(xí)性。

出處：鄧小平《關(guān)于西南少數(shù)民族問(wèn)題》：“例如執(zhí)行三大紀(jì)律八項(xiàng)注意，尊重藏民的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰?！?/p>

示例：1.我們到一個(gè)地方就要尊重當(dāng)?shù)氐摹?.由“成丁禮”到“冠禮”斷發(fā)文身或鑿齒拔牙、以及血緣復(fù)

九、父仇不共戴天、女子結(jié)婚不落夫家等等，都是由氏族公社遺傳下來(lái)的風(fēng)俗習(xí)慣。(黃現(xiàn)璠《試論百越和百濮的異同》)

本段基本意義

風(fēng)俗是特定社會(huì)文化區(qū)域內(nèi)歷代人們共同遵守的行為模式或規(guī)范。風(fēng)俗的多樣性，是以習(xí)慣上，人們往往將由自然條件的不同而造成的行為規(guī)范差異，稱之為“風(fēng) ”;而將由社會(huì)文化的差異

所造成的行為規(guī)則之不同，稱之為“俗”。所謂“百里不同風(fēng)，千里不同俗”正恰當(dāng)?shù)胤从沉孙L(fēng)俗因地而異的特點(diǎn)。風(fēng)俗是一種社會(huì)傳統(tǒng)，某些當(dāng)時(shí)流行的時(shí)尚、習(xí)俗、久而久之的變遷，原有風(fēng)俗中的不適宜部分，也會(huì)隨著歷史條件的變化而改變，所謂“移風(fēng)易俗”正是這一含義。風(fēng)俗由于一種歷 史形成的，它對(duì)社會(huì)成員有一種非常強(qiáng)烈的行為制約作用。風(fēng)俗是社會(huì)道德與法律的基礎(chǔ)和相輔部分。

第四篇：傳統(tǒng)體育工作總結(jié)

體育傳統(tǒng)項(xiàng)目工作總結(jié)

一、基本條件方面

我校是全國(guó)示范高中，目前共有64個(gè)教學(xué)班，在校學(xué)生4000多人，教職工300余人，其中專職體育教師18人，學(xué)校體育教學(xué)、訓(xùn)練器材齊全。2010至2011學(xué)適齡學(xué)生達(dá)到《國(guó)家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》合格數(shù)保持在80%以上。我校是新課程改革體育學(xué)科示范學(xué)校，因此加強(qiáng)體育教師對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)，并率先進(jìn)行實(shí)踐和探索，成為全體體育教師的共同追求。

結(jié)合《全國(guó)體育傳統(tǒng)項(xiàng)目學(xué)校評(píng)估指標(biāo)》，我校在體育工作上主要從以下幾方面做了努力：

1、我校能夠堅(jiān)持全面貫徹教育方針堅(jiān)持“以人為本”、“健康第一”的指導(dǎo)思想。始終把體育工作當(dāng)作學(xué)校三育之一，堅(jiān)持抓好兩課兩操兩活動(dòng)。學(xué)校一直把上好體育課，落實(shí)活動(dòng)課內(nèi)容和傳統(tǒng)項(xiàng)目訓(xùn)練看成是全面貫徹國(guó)家教育方針，落實(shí)《中華人民共和國(guó)體育法》和落實(shí)《學(xué)校體育工作條例》的具體行動(dòng)。學(xué)校成立了以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)的體育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，具體負(fù)責(zé)全校的體育工作和體育傳統(tǒng)項(xiàng)目工作的督促指導(dǎo)，定期研究布置全校性的體育工作。體育教研組制訂切實(shí)可行的運(yùn)動(dòng)隊(duì)訓(xùn)練工作計(jì)劃并付諸實(shí)施。

2、學(xué)校嚴(yán)格按照國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)安排各科教學(xué)。開齊學(xué)科課程，保證體育課教學(xué)和體育活動(dòng)課程開足課時(shí)。近幾年來(lái)，學(xué)校的教育工作一年一個(gè)新臺(tái)階。校園呈現(xiàn)出學(xué)生精神面貌好，師生組織紀(jì)律性強(qiáng)、教學(xué)風(fēng)氣正、學(xué)習(xí)氣氛濃、校容整潔、教學(xué)秩序井然，各科教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步提高，學(xué)生德智體全面發(fā)展，連續(xù)多年在資陽(yáng)市高考升學(xué)中名列前茅，深受社會(huì)各界及家長(zhǎng)的好評(píng)。

3、體育教研組18名體育教師中，這18人都具備獨(dú)立組織學(xué)生和開展教學(xué)訓(xùn)練的能力，業(yè)務(wù)素質(zhì)高，工作責(zé)任心強(qiáng)。

4、學(xué)校場(chǎng)地器材均按中學(xué)體育器材配備目錄配備，完全能夠滿足全校學(xué)生體育課教學(xué)和體育活動(dòng)課、田徑隊(duì)訓(xùn)練以及達(dá)標(biāo)訓(xùn)練的需要。

5、開展體育教研、認(rèn)真實(shí)踐，從體育學(xué)科育人功能的多方面去培養(yǎng)學(xué)生，在我校有著優(yōu)良傳統(tǒng)。多年來(lái)，體育教研組在體育教學(xué)改革，培養(yǎng)學(xué)生興趣，增進(jìn)學(xué)生健康，提高學(xué)生身體素質(zhì)方面進(jìn)行了多方面的實(shí)踐探索。在上好體育課的基礎(chǔ)上，每學(xué)期重視開展幾項(xiàng)具有重大影響的全校性體育教育活動(dòng)，春秋季節(jié)的田徑、比賽中將體育知識(shí)技能轉(zhuǎn)化為學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)。經(jīng)過(guò)這些大小活動(dòng)的鍛煉，鞏固提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)，保證了學(xué)校教學(xué)目標(biāo)的順利完成。為社會(huì)培育出一批又一批體育基礎(chǔ)扎實(shí)，文化課成績(jī)優(yōu)秀的人才。

3、吃苦耐勞是我校體育教師的優(yōu)良品質(zhì)。我校選拔的體育教師專業(yè)思想牢固，敬業(yè)精神強(qiáng)，教研組采取崗位訓(xùn)練，跟蹤培養(yǎng)，重點(diǎn)推進(jìn)的人才戰(zhàn)略方針進(jìn)行培養(yǎng)，全組教師年如一日，堅(jiān)持在教學(xué)第一線，潛心鉆研、探索實(shí)踐，撰寫出多篇優(yōu)秀論文。

四、體育傳統(tǒng)項(xiàng)目工作的成績(jī)

經(jīng)過(guò)我校體育老師多年扎實(shí)有效的工作，2010至2011學(xué)校?；@球隊(duì)參加市級(jí)比賽成績(jī)保持在前三名的水平，田徑代表隊(duì)參加資陽(yáng)市田徑比賽保持在前4名的水平，目前仍在訓(xùn)練的籃球隊(duì)員20多人、田徑傳統(tǒng)項(xiàng)目隊(duì)員有50多人。

五、建立良性循環(huán)的體育師資隊(duì)伍，走研究型教師道路是我校體育工作健康發(fā)現(xiàn)的方向。

教學(xué)訓(xùn)練是要付出千百倍的耐心和巨大努力的一個(gè)艱苦跋涉過(guò)程，如何使課余傳統(tǒng)項(xiàng)目訓(xùn)練適應(yīng)新形勢(shì)下的育人發(fā)展需要，是我校領(lǐng)導(dǎo)一直認(rèn)真思考的課題，我校在培養(yǎng)青年體育老師方面是下功夫的，對(duì)青年體育教師制定出了健康成長(zhǎng)的三步走方針，要求他們經(jīng)過(guò)三步走方針，成長(zhǎng)為骨干教師，能自覺(jué)開展教研活動(dòng)，由普通型教師奠定了重要臺(tái)階。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)從政治上嚴(yán)格要求，教研組重視幫助青年體育教師提高思想覺(jué)悟及業(yè)務(wù)水平，要求青年教師在傳統(tǒng)項(xiàng)目訓(xùn)練實(shí)踐的基礎(chǔ)上，帶動(dòng)課堂結(jié)構(gòu)與教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)新，為我校傳統(tǒng)項(xiàng)目訓(xùn)練譜寫出更加燦爛的樂(lè)章。

2015年11月22日

四川省樂(lè)至中學(xué)

第五篇：傳統(tǒng)體育總結(jié)

一、牢固樹立“健康第一”的指導(dǎo)思想

中共中央國(guó)務(wù)院《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》明確指出健康體魄是青少年為祖國(guó)，為人民服務(wù)的前提，是中華民族旺盛生命的體現(xiàn)，學(xué)校教育要貫徹健康第一的前提，要切實(shí)加強(qiáng)學(xué)校體育工作?！边@就進(jìn)一步明確了學(xué)校教育的目的是為提高中華民族的整體素質(zhì)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)健康的一代新人。

關(guān)注人類健康是21世紀(jì)國(guó)際社會(huì)的共同主題。當(dāng)今社會(huì)人們已把培養(yǎng)一個(gè)健康的人作為教育的重要目標(biāo)，使培養(yǎng)出來(lái)的人在激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)里能夠健康的工作和生活。而健康的真正內(nèi)涵具有生理的、心理的和社會(huì)的三重屬性，即世界衛(wèi)生組織對(duì)健康所下的定義：“健康不僅是沒(méi)有疾病，而是生理的、心理的健康和社會(huì)適應(yīng)的良好狀態(tài)?！?/p>

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子牢固樹立學(xué)校教育健康第一的指導(dǎo)思想，特別是書記、校長(zhǎng)除了在平時(shí)加強(qiáng)宣傳教育外，十分注意正確引導(dǎo)師生自覺(jué)參加體育鍛煉的積極性，并注重體育“創(chuàng)名牌，出特色”的意識(shí)，強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育與學(xué)生全面發(fā)展離不開體育工作，強(qiáng)調(diào)體育代表隊(duì)奪冠成績(jī)的轟動(dòng)效應(yīng)。因此，在蜀光中學(xué)上上下下形成了一個(gè)共識(shí)，必須全面貫徹教育方針，發(fā)揮蜀光重視體育的傳統(tǒng)和精神，為國(guó)家培養(yǎng)更多更好的健康的優(yōu)秀人才。

二、努力抓好體育傳統(tǒng)項(xiàng)目的試點(diǎn)校工作

我校體育工作在普及推廣的同時(shí)，注意為國(guó)家培養(yǎng)體育后備人才，努力抓好體育傳統(tǒng)項(xiàng)目和試點(diǎn)校的工作，幾年的實(shí)踐和探索，我們的工作注意四個(gè)結(jié)合，三個(gè)堅(jiān)持，七個(gè)落實(shí)。

1、注意搞好四個(gè)結(jié)合：一個(gè)把實(shí)現(xiàn)目標(biāo)與腳踏實(shí)地的工作相結(jié)合，例如各隊(duì)都定出增減目標(biāo)，按目標(biāo)制定切實(shí)可行的措施，通過(guò)辛勤勞動(dòng)，加強(qiáng)管理逐步實(shí)現(xiàn)。二是體教結(jié)合。體教結(jié)合，優(yōu)勢(shì)可以互補(bǔ)。體委領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心，市業(yè)余體校的積極性，都在政策、人力、物力上予以支持。足球、女藍(lán)、田徑采取學(xué)校、體校聯(lián)合辦班，拓寬了路子。三是中小學(xué)相結(jié)合。為培養(yǎng)體育后備人才，從兒童抓起，我們與小學(xué)掛鉤形成的一條龍訓(xùn)練網(wǎng)絡(luò)。四是廠校結(jié)合。為爭(zhēng)取廠方及社會(huì)支持贊助，我們與廠礦聯(lián)合，互惠互利。

2、突出三個(gè)堅(jiān)持：一是“德、智、體全面發(fā)展一盤棋，課余

訓(xùn)

練一貫徹”的指導(dǎo)思想，堅(jiān)持課余訓(xùn)練。二是貫徹從兒童抓起的原則，堅(jiān)持與小學(xué)掛鉤，從年級(jí)開始義務(wù)訓(xùn)練。三是從目標(biāo)出發(fā)，堅(jiān)持體尖招生選好苗子，打好基礎(chǔ)，系統(tǒng)訓(xùn)練。

3、做好七個(gè)落實(shí)：一是健全機(jī)構(gòu)，領(lǐng)導(dǎo)落實(shí)；二是制定規(guī)劃，計(jì)劃落實(shí)；三是配好教練，選好苗子，人員落實(shí)；四是進(jìn)行場(chǎng)地器材規(guī)劃，保證訓(xùn)練場(chǎng)地，器材落實(shí)；五是統(tǒng)籌安排，訓(xùn)練時(shí)列入作息表和課表，訓(xùn)練時(shí)間落實(shí)；六是學(xué)?；I集資金每年五萬(wàn)元，經(jīng)費(fèi)落實(shí)；七是加強(qiáng)制度建設(shè)，管理落實(shí)。

三、制定措施，加強(qiáng)管理，促進(jìn)學(xué)校體育工作的健康發(fā)展

在當(dāng)今世界上，管理已被當(dāng)作一種動(dòng)力和效率的源泉深入開展，把管理放在突出地位，一定會(huì)出成績(jī)，出效益。我們的措施是：

1、健全組織機(jī)構(gòu)：設(shè)立了體衛(wèi)主任、體育教研組長(zhǎng)、備課組長(zhǎng)、訓(xùn)練組長(zhǎng)。他們?cè)诜止苄ｉL(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)下直接完成學(xué)校體育工作，保證學(xué)校體育工作順利開展。

2、加強(qiáng)體育教師隊(duì)伍的建設(shè)。一是充實(shí)體育教師力量；二是提高體育教師素質(zhì)，支持他們參觀、學(xué)習(xí)培訓(xùn)等；三是關(guān)心體育教師，在發(fā)展黨員、分房、評(píng)職稱、評(píng)先進(jìn)等同其他教師一視同仁，這樣充分調(diào)動(dòng)其積極性。我校體育教師發(fā)揚(yáng)了蜀光傳統(tǒng)，發(fā)揮了在學(xué)校體育工作的參謀助手作用、組織指揮作用。

3、建立了完善的體育規(guī)章制度，使學(xué)校體育工作管理有章、計(jì)劃有序。每年學(xué)校制定了《體育工作計(jì)劃》、《新生軍訓(xùn)計(jì)劃》、《體類招生管理辦法》、《體育合格標(biāo)準(zhǔn)管理辦法》、《體育競(jìng)賽制度》、《聽課制度》等，每年開學(xué)第二周星期二的政治學(xué)習(xí)時(shí)間為“蜀光體育衛(wèi)生工作會(huì)”例會(huì)，對(duì)全期體衛(wèi)工作做部署，保證了我校體育工作的順利進(jìn)行。

四、豐碩的成果促進(jìn)了體育工作的提高

事實(shí)勝于雄辯，時(shí)間證明，幾年來(lái)，學(xué)生的體質(zhì)增強(qiáng)了，運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平提高了，陶冶了情操，培養(yǎng)了體育后備人才，為學(xué)校爭(zhēng)取了榮譽(yù)。

1、增強(qiáng)了學(xué)生體質(zhì)。一是我?！皣?guó)家體育鍛煉標(biāo)準(zhǔn)”的參加率為100%，合格率為92.15%；二是中學(xué)生體育合格標(biāo)準(zhǔn)率100%；三是幾年來(lái)學(xué)校未發(fā)現(xiàn)流行病、傳染病，學(xué)生身體抵抗能力提高；四是高、初三在每年的升學(xué)時(shí)體檢合格率為100%。

2、提高了學(xué)校運(yùn)動(dòng)成績(jī)。一是初三學(xué)生畢業(yè)升學(xué)體育考試市統(tǒng)考的及格率為100%；二是參加省、市田徑、游泳項(xiàng)目比賽，三年獲單項(xiàng)冠軍106個(gè)，團(tuán)體項(xiàng)目第一名10個(gè)，破市記錄12人項(xiàng)次；三是參加中學(xué)生籃球比賽 獲冠軍6個(gè)；女藍(lán)在全國(guó)、全省的調(diào)賽、比賽中先后榮獲二名、四名、六名，今年全國(guó)重點(diǎn)中學(xué)女子籃球邀請(qǐng)賽榮獲第一名的好成績(jī)；四是足球獲8個(gè)市冠軍，每年參加省教委的“體協(xié)杯”、省體委的業(yè)余體校調(diào)賽能保持在前四名實(shí)屬不易。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，每年達(dá)國(guó)家二級(jí)運(yùn)動(dòng)員標(biāo)準(zhǔn)的有40人左右，達(dá)三級(jí)運(yùn)動(dòng)員標(biāo)準(zhǔn)的150人左右，為體尖學(xué)生高考加分奠定基礎(chǔ)。

3、培養(yǎng)了體育后備人才，向市高等院校和專業(yè)隊(duì)輸送了不少體尖學(xué)生。其中成都體院10人左右，川大、重大、電子科大、西南交大等院校隊(duì)蜀光中學(xué)體尖學(xué)生很感興趣，每年都派人直接與學(xué)校聯(lián)系。根據(jù)反饋信息，這些進(jìn)入高校的學(xué)生運(yùn)動(dòng)員在各個(gè)方面表現(xiàn)不錯(cuò)，是體育骨干，受歡迎和重視。