第一篇：原版 20141007 讀余文森《有效教學十講》第五講

讀余文森《有效教學十講》第五講

近日，拜讀了余文森教授的《有效教學十講》，心中感慨良多，在讀的過程中，收獲不少，余教授從理論和實踐層面上為老師們進行剖析和策略指導，我們看到了余教授敏銳精辟的觀點，看到了他關(guān)注教育現(xiàn)實狀況的求真精神。書中所寫并沒有停留在運用深奧理論進行繁瑣分析的層面上，而是更多的配合一些生動的比喻，經(jīng)典的案例，一點一點的引起我們的思考。其中的第五講《教學關(guān)系》讓我對有效教學感受頗多。

《有效教學十講》的第五講討論的是教學關(guān)系，該講從4個問題進行分析：學生的特點；教師的態(tài)度怎樣影響學生的成長；如何建立師生共同發(fā)展的教學關(guān)系；提倡和強調(diào)對話的原因。

在講解學生的特點時，書中提出提高教學有效性的前提：認識學生并且了解自己所教的學科。著名教學論專家江山野先生認為，在學生身上，存在著兩種相對應(yīng)的本質(zhì)屬性的特性—向師性和獨立性?！跋驇熜浴笔菍W生的本質(zhì)屬性，表現(xiàn)在：

1、凡是學生都具有一種學生感（我是學生，我要學習，我要聽老師的教導）；

2、學生有這樣一個共同心理（無論學習哪一門課都希望有個好老師；無論在哪個班級學習，都希望有個好的班主任）；

3、學生還有一種共同的心理（希望得到老師的注意，希望老師多看我一眼，多關(guān)注我一下）當然，這里所說的是教師的熱情的注意，而不是冷眼的監(jiān)視。教師的注意，對學生來說，就意味著發(fā)現(xiàn)了他們的光彩，意味著對他們的了解、重視、鼓勵、關(guān)懷和喜愛。由于這樣，教師對一個學生的注意，就可以在他和這個學生之間架起感情的橋梁，并且鼓舞這個學生更加向上。反之，對一個學生長期忽視，不予注意，就等于抹殺了他的優(yōu)點，以至否定了他的存在。eg:焉彭慶。

剛才我們了解到向師性，接下來了解一下學生的獨立性，它有四層意思：

1、每個學生都是一個獨立的人（每個學生都有自己的軀體，自己的感官，自己的頭腦，自己的性格，自己的意愿，自己的思想和行動規(guī)律，這是別人不能代替，也不能改變的，教師不可能代替學生讀書，代替學生感知，教師只能讓學生自己讀書，自己感受事物，自己思考）；

2、每個學生都是，獨立于教師的頭腦之外，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在（因此，決不是教師想讓學生怎么樣，學生就會怎么樣，學生既不是教師的四肢，可以由教師隨意支配；也不是泥土或石膏，可以由教師任意捏塑。教師不但不能把自己的意志強加給學生，而且，連自己的知識也是不能強加給學生的。強加，不但加不進去，而且會挫傷學生的主動性、積極性，扼殺他們的學習興趣）；

3、每個學生都有一種獨立的傾向和獨立的要求（在學習過程中，突出表現(xiàn)在：學生覺得自己能看懂的書，就不想再聽別人多講；自己感到自己能明白的事理，就不喜歡別人再反復哆嗦；自己認為自己會做的事，就不愿再讓別人幫助或多嘴）；

4、除非有特殊的原因，每個學生都有相當強的學生能力（第一，學生已有的知識和能力，從飲食起居、說話聽話、讀書寫字、畫畫唱歌、戲耍交游，一直到許許多多課堂上沒有教過的社會生活知識和能力，絕大部分都是他們自己獨立學來的；第二，即使是教師教給他們的東西，也是靠他們已經(jīng)具有的基礎(chǔ)，運用他們已經(jīng)具有的獨立學習能力，包括聽、看、想、說、寫、練等，才能被他們掌握的。但是，教師由于總是從“學生需要教”這個方面來考慮問題，同時又常常被一些難教之處和學習有困難的學生所吸引，再加上站在高處往下看，就常常會低估學生獨立學習的能力）。綜上所述，我們在教育教學工作，既要以學生的“向師性”為基礎(chǔ)，又要以學生的獨立性為導向。

第二個方面（摁）：在討論教師的態(tài)度對學生成長的影響中，主要指的是教師對學生的態(tài)度對其影響。有一句話說得好：態(tài)度決定一切。教師以什么樣的態(tài)度面對學生，決定著學生的成長；以什么樣的態(tài)度對待工作，決定著工作的成敗。

美國教育心理學家古諾特博士曾深情地說：“在經(jīng)歷了若干年的教師工作之后，我得到了一個令人惶恐的結(jié)論：教育的成功和失敗，‘我’是決定性因素。我個人采用的方法和每天的情緒是造成學習氣氛和情境的主因。身為老師，我具有極大的力量，能夠讓孩子們活得愉快或悲慘，我可以是制造痛苦的工具也可以是啟發(fā)靈感的媒介，我能讓人丟臉也能叫人開心，能傷人也能救人。”

教師對學生的態(tài)度的核心就是對學生的關(guān)愛和尊重。態(tài)度主要表現(xiàn)在：語言、動作方式、眼神方式。拿語言方式來說，請學生回答問題時，應(yīng)該用鼓勵性、期望性的語言；學生回答正確時，應(yīng)該用肯定性、贊揚性的語言；學生回答不對時，應(yīng)該用諒解性、引導性的語言。這樣的語言就比較容易產(chǎn)生心靈上的共鳴。

在如：眼神方式，眼睛是“心靈的窗戶”。俗語說：“眼睛會說話”，就是指不用有聲語言時，眼神也能傳遞情感和態(tài)度。課堂教學中的眼神交流要求教師要積極地關(guān)注班上的每個學生，教師講課時，眼睛應(yīng)該與學生保持對流，使連坐在角落的學生都能感受到：“老師看見我了，老師在跟我點頭呢!”有些教師講課時，眼睛往往只看著他的幾個最得意的學生而忽視其他學生，使這些學生感到受到了冷落；還有一些教師往往只習慣看著前排的學生，不注意看后排或角落的學生，使這些學生產(chǎn)生了自己不受重視的感覺。這點我深有體會，我們班的袁茜課上總是積極發(fā)言，她之前坐在前面，后面因為我對她比較放心就把位置調(diào)到后面去了，有時我想回答問題的機會留給更多的小朋友，她就感覺老師不夠重視她了。

在國內(nèi)一次調(diào)查中，學生對不喜歡的教師進行了一番描述，其中有“不耐心”，“情緒不穩(wěn)定”，“粗暴不講理、講話刻薄、譏諷挖苦人”，“表情嚴肅、不和藹，整天臉無笑容”等內(nèi)容。而美國一位教育家在對九萬多名學生進行調(diào)查后，歸納出好教師的12種素質(zhì)：

（1）友善的態(tài)度――“她的課堂猶如一個大家庭，我再也不怕上學了?！保?）尊重課堂上的每一個人――“她不會把你在他人面前像猴子般戲弄?！保?）耐性――“她絕對不會放棄要求，直至你能做到為止?！保?）興趣廣泛――“她帶我們到課堂外去，并幫助我們把學到的知識用于生活。”（5）良好的儀表――“她的語調(diào)和笑容使我很舒暢。”（6）訟正――“她會給予你應(yīng)得的，沒有絲毫偏差?！?/p>

（7）幽默感――“她每天會帶來歡樂，使課堂不致單調(diào)。” ．

（8）良好的品性――“我相信她與其他人―樣會發(fā)脾氣，不過我從未見過。”（9）對個人的關(guān)注――“她會幫助我去認識自己，我的進步賴于她使我得到松弛?！?/p>

（10）伸縮性――“當她發(fā)現(xiàn)自己有錯，她會說出來，并會嘗試其他方法?！保?1）寬容――“她裝作不知道我的愚蠢，將來也是這樣?！?/p>

（12）頗有方法――“忽然，我能順利念完課本，竟然沒有察覺到這是因為她的指導?！币澜處煂W生的不良態(tài)度，是對學生的一種“心靈施暴”或者“情感敲詐”，即為支配或冷漠。

了解第五講的到以上兩個方面，接下來我們來看一下，建立師生共同發(fā)展的教學關(guān)系，書中提出對師生關(guān)系的基本定位，就是學生是主體，教師是主導。教學關(guān)系不是靜態(tài)的、固定的關(guān)系，而是動態(tài)的、變化的關(guān)系，從學生角度來說，整個教學過程就是一個“從教到學”的轉(zhuǎn)化過程，在這個過程中，教師的作用不斷轉(zhuǎn)化為學生的學習能力；隨著學生學習能力由小到大的增長，教師的作用在量上也就發(fā)生了相反的變化。最后是學生完全的獨立。我國著名的教學論專家江山野先生提到學生在小學到高中經(jīng)歷了五個階段：完全依靠教師階段（小學一年級到三年級）、基本依靠教師階段（小學三四年級以后）、相對獨立階段（到了初中）、基本獨立階段（到了高中）、完全獨立階段（高中畢業(yè)以后）?？傊?，尊重和培養(yǎng)學生的獨立性，充分發(fā)揮學生的獨立性，這是提高教學質(zhì)量的根本。培養(yǎng)獨立學習的能力，是教學促進學生發(fā)展的根本體現(xiàn)。

最后，提倡和強調(diào)對話的原因分析時，提出對話是師生基于互相尊重、信任和平等的立場。對照余文森教授對于“對話”的界定，許多時候我們語文課堂上的對話并不是一種真正的對話，而是一種“偽對話”，甚至可以稱之為“訓話”或者“誘導談話”，因此也很難稱之為“對話”而期待它帶來語文教學的良好效果。對教學而言，對話意味著互動，意味著參與，意味著相互建構(gòu)。對學生而言，對話意味著心態(tài)的開放，主體性的凸現(xiàn)，個性的彰顯，創(chuàng)造性的解放。對教師而言，對話意味著上課不是傳授知識，而是一起分享理解，上課不是所謂的犧牲和時光的耗費，而是生命活動、專業(yè)成長和自我實現(xiàn)的過程。特別要注意，對話教學中：

1、對話不是簡單的問答；

2、對話并非越多越好（教學中的對話無論是作為一條“原則”，還是作為一種方法，它的使用都必須服從服務(wù)于教學的目的，不能為對話而對話，對話的濫用必然導致形式主義，這是對話在量方面的要求）；

3、對話的目的并不是要達成一致。書中較多的提到一些心理學方面的觀點，比如:著名的美國教育學家奧蘇泊爾“有意義學習”具有較強的參考價值，作為教師不僅要關(guān)注教，應(yīng)該關(guān)注學生的學，只有這樣才能達到優(yōu)質(zhì)的教學。

書中還反復提到，著名教育專家江山野的一些觀點。如：向師性，這一本質(zhì)屬性，讓我們重新看清學生在整個學校生活的真實狀態(tài)，作為教師要運用好學生與生俱來的這一屬性。

一本好書，看一次是不夠的。分層次的多次閱讀，才能正真達到學習的目的，日后我將繼續(xù)認真的將此書讀下去，并將取之精華，辯證的用于我的教學中。

第二篇：讀余文森《有效教學十講》第五講

讀余文森《有效教學十講》第五講

《有效教學十講》的第五講討論的是教學關(guān)系，該講從4個問題進行分析：學生的特點；教師的態(tài)度怎樣影響學生的成長；如何建立師生共同發(fā)展的教學關(guān)系；提倡和強調(diào)對話的原因。

在講解學生的特點時，書中提出提高教學有效性的前提：認識學生并且了解自己所教的學科。著名教學論專家江山野先生認為，學生具備的特性有“向師性”和獨立性?！跋驇熜浴笔菍W生的本質(zhì)屬性，表現(xiàn)在：

1、凡是學生都具有一種學生感（我是學生，我要學習，我要聽老師的教導）；

2、學生有這樣一個共同心理（無論學習哪一門課都希望有個好老師；無論在哪個班級學習，都希望有個好的班主任）；

3、學生還有一種共同的心理（希望得到老師的注意，希望老師多看我一眼，多關(guān)注我一下）。書中提到平時老師有威信，指的就是這個老師一出現(xiàn)，學生在他面前立馬就有學生感。學生的獨立性表現(xiàn)在四個方面：

1、每個學生都是一個獨立的人；

2、每個學生都是獨立于教師的頭腦之外，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在；

3、每個學生都有一種獨立的傾向和獨立的要求；

4、除非有特殊的原因，每個學生都有相當強的學生能力。綜上所述，我們在教育教學工作，既要以學生的“向師性”為基礎(chǔ)，又要以學生的獨立性為導向。

在討論教師的態(tài)度對學生成長的影響中，主要指的是教師對學生的態(tài)度對其影響。教師對學生的態(tài)度的核心就是對學生的關(guān)愛和尊重。態(tài)度主要表現(xiàn)在：語言、動作方式、眼神方式。要知道教師對學生的不良態(tài)度，是對學生的一種“心靈施暴”或者“情感敲詐”，即為支配或冷漠。

建立師生共同發(fā)展的教學關(guān)系的方式中，書中提出對師生關(guān)系的基本定位，就是學生是主體，教師是主導。我國著名的教學論專家江山野先生提到學生在小學到高中經(jīng)歷了五個階段：完全依靠教師階段（小學一年級到三年級）、基本依靠教師階段（小學三四年級以后）、相對獨立階段（到了初中）、基本獨立階段（到了高中）、完全獨立階段（高中畢業(yè)以后）?？傊鹬睾团囵B(yǎng)學生的獨立性，充分發(fā)揮學生的獨立性，這是提高教學質(zhì)量的根本。培養(yǎng)獨立學習的能力，是教學促進學生發(fā)展的根本體現(xiàn)。

提倡和強調(diào)對話的原因分析時，提出對話是師生基于互相尊重、信任和平等的立場，通過言談和傾聽而進行的雙向溝通、共同學習的過程。對話的意義是促使知識增值；活躍師生思維。對教學而言，對話意味著互動，意味著參與，意味著相互建構(gòu)。對學生而言，對話意味著心態(tài)的開放，主體性的凸現(xiàn)，個性的彰顯，創(chuàng)造性的解放。對教師而言，對話意味著上課不是傳授知識，而是一起分享理解，上課不是所謂的犧牲和時光的耗費，而是生命活動、專業(yè)成長和自我實現(xiàn)的過程。特別要注意，對話教學中：

1、對話不是簡單的問答；

2、對話并非越多越好；

3、對話的目的并不是要達成一致。

第三篇：讀余文森《有效教學十講》第七講

讀余文森《有效教學十講》第七講

《有效教學十講》第七講盤點了新課程教學改革成績及對問題反思，在新課程教學改革中，存在四個方面的問題：三維目標確立與教學目標虛化；課程資源開發(fā)與教學內(nèi)容泛化；學生主體化的凸顯與教師使命的缺失；教學方式的多樣化與教學過程的形式化。

三維目標確定與教學目標虛化分析上，在傳統(tǒng)教學中只關(guān)注知識的接受和技能的訓練，過程和方法、情感態(tài)度和價值觀受到了冷落和忽視。因此，為了讓三維目標有機整合，要把過程和方法視為課堂教學的重要目標，關(guān)注學生的情緒生活和情感體驗。可是因為對三維目標的設(shè)計和操作缺乏理論指導和實踐經(jīng)驗，使教學目標虛化，表現(xiàn)在：

1、知識和技能目標該實的不實；

2、過程和方法目標，出現(xiàn)了“游離”的現(xiàn)象；

3、情感態(tài)度價值觀出現(xiàn)了“貼標簽”的現(xiàn)象。

課程資源開發(fā)與教學內(nèi)容泛化的分析上，說到課程資源是本次課程改革的一個亮點。課程意識的確定和課程資源的開發(fā)使教學從內(nèi)涵到外延都發(fā)生了實質(zhì)性的變化。但是，由于對課程資源的開發(fā)和利用缺乏有效把握的經(jīng)驗，在實施層面上便出現(xiàn)了教學內(nèi)容泛化的現(xiàn)象，突出表現(xiàn)為：

1、教材受到了冷落（超越教材的前提是基于教材）；

2、為了情境化而設(shè)置情境；

3、聯(lián)系實際變成了一種裝飾。

學生主體化的凸顯與教師使命的缺失的分析上，雖然新課程改革下使教學進步很大，但也有些問題不容忽視，表現(xiàn)在：

1、強調(diào)了學

生的獨特見解（體驗），卻忽視了對文本的基本尊重；

2、強調(diào)了學生的自主性，即自主建構(gòu)，卻忽視了教師的引導，即價值引領(lǐng)。

3、強調(diào)了對學生的尊重、賞識，卻忽視了對學生的正面教育。

教學方式的多樣化與教學過程的形式化的分析上，提到學習方式改革是本次課程改革的一個亮點。教學方式上面出現(xiàn)形式化，盲目化，具體表現(xiàn)在：

1、“對話”變成“問答”；

2、有活動卻沒有體驗；

3、合作有形式卻無實質(zhì)；

4、課堂有溫度卻沒有深度；

5、有探究之形卻無探究之實。

第四篇：讀余文森《有效教學十講》第六講

讀余文森《有效教學十講》第六講

《有效教學十講》的第六講主要討論教學的規(guī)律，有效教學的三條鐵律分別是：“先學后教”——以學定教；“先教后學”——以教導學；“溫故知新”——學會了才有興趣。

第一條鐵律“先學后教”——以學定教告訴我們，當學生處于相對獨立和基本獨立的學習階段，具有一定的獨立學習能力的時候，必須先學后教。前蘇聯(lián)著名心理學家維果茨基就教學與發(fā)展問題，創(chuàng)造性地提出兩種發(fā)展水平的思想——現(xiàn)有發(fā)展水平和最近發(fā)展水平。只有建立在學生獨立學習基礎(chǔ)上的課堂教學，才有可能走在發(fā)展的前面，并推動發(fā)展，從而不斷地創(chuàng)造最近發(fā)展區(qū)，并把最近發(fā)展區(qū)轉(zhuǎn)化為新的現(xiàn)有發(fā)展區(qū)。先學之學具有三個特征：超前性（變“學跟著教走”為“教為學服務(wù)”）、獨立性（先學的最本質(zhì)特性）、異步性（根據(jù)學生個性差異）。后教之教具有三個特征：針對性（必須對學生的超前學習進行檢查，針對學生的問題進行教學時，也不是由教師包辦代替，而是要繼續(xù)發(fā)揮學生的學習能力。）、參與性（要學生參與課堂教學、參與教學的機會、參與教）、開放性。“先學后教”為教學理念和教學特征的著名教改實驗：

1、嘗試教學；

2、洋思模式；

3、杜郎口模式；

4、盧仲衡老師指導的“自學輔導教學”；

5、黎世法老師倡導的“異步教學”。

第二條鐵律“先教后學”——以教導學告訴我們，當學生處于依靠教師的學習階段，必須先教后學，邊教邊學，但是教的著眼點是為了不教，學的著力點在于自主、獨立學習，就是教師致力于教學生學會學習。所謂教師的主導作用，最主要最根本的也就在于促進和完成從教到學。先教后學的本質(zhì)就是把教轉(zhuǎn)化為學，具體來說，也就是把教師的教學能力、分析和解決問題的能力，轉(zhuǎn)化為學生的獨立學習能力。而培養(yǎng)學生的獨立學習能力的主要措施是學法指導，學法指導的主要教學要點包括三個方面：

1、堅持傳授知識與傳授方法相結(jié)合。

2、注重學習過程本身的教學。

3、堅持教法改革與學法指導同步進行。以學法指導和培養(yǎng)自學能力為重點的著名教改實驗：

1、錢夢龍老師的“語文導讀教學法”；

2、魏書生老師的“六步教學法”；

3、浙江省金華一中的“學案教學法”；

4、江蘇省東廬中學的“講學稿”。

第三條鐵律“溫故知新”——學會了才有興趣，告訴我們新知識的教學必須基于學生的原有知識，新知要么是在舊知的基礎(chǔ)上引申和發(fā)展起來，要么是在舊知的基礎(chǔ)上增加新的內(nèi)容，或由舊知重新組織轉(zhuǎn)化而成的。美國布魯姆的“掌握學習”和上海市閘北第八中學的“成功教育”就是這一規(guī)律在教學實踐中的創(chuàng)舉?！罢莆諏W習”的核心策略：

1、目標導向；

2、反饋糾正；

3、循序漸進?！俺晒逃钡慕虒W策略是“低，小，多，快”四字要訣（低起點，小步子，多活動，快反饋）。

第五篇：讀余文森《有效教學十講》第八講

讀余文森《有效教學十講》第八講

《有效教學十講》的第八講分析了新課程學習方式的基本特性，包括了主動性、獨立性、獨特性、意義性、交往性、體驗性、問題性和創(chuàng)新性等八大特性。其實，在書中的前面已經(jīng)或多或少提到了。

主動性是新課程學習方式的首要特性，表現(xiàn)在具體學習活動中是“我要學”。學生學習的內(nèi)在需要一方面表現(xiàn)中為學習興趣，另一方面表現(xiàn)為學習責任。

獨立性是新課程學習方式的核心特性，表現(xiàn)在具體學習活動中是“我能學”。獨立性是客觀存在的、學生所普遍具備的一種根本特性。

獨特性是指學生有著獨特的個性，每個學生的學習方式本質(zhì)上都是其獨特個性的體現(xiàn)。同時獨特性也意味著差異性。新課程學習方式尊重學生的差異，并把它視為一種亟待開發(fā)和利用的教育教學資源，努力實現(xiàn)學生學習的個性化和教師指導的針對性。

意義性是新課程學習方式必須具備的基本特性。有意義學習是一種以思維為核心的理解性的學習。有意義學習的心理機制是同化，產(chǎn)生的條件為：

1、學習者原有認知結(jié)構(gòu)中應(yīng)具有可以用來同化新知識的適當觀念

2、學習者本人應(yīng)具備有意義學習的心向。交往是人的基本的存在方式，是新課程提倡合作學習的心理學依據(jù)。交往的意義是使知識增值、活躍學生思維。除此以外，交往可以滿足學生對歸屬感和影響力的需要、發(fā)展學生分享和利他性的品質(zhì)。

體驗性是新課程學習方式的突出特性，在實際的學習活動中，表現(xiàn)為：強調(diào)身體性參與、重視直接經(jīng)驗、重視感性因素。

問題是產(chǎn)生學習的根本原因，新課程學習方式特別強調(diào)問題在學習活動中的重要性。所以，新課程中特別強調(diào)問題意識的形成和培養(yǎng)。

創(chuàng)新表現(xiàn)為突破和超越，新課程中鼓勵創(chuàng)新，創(chuàng)新性主要表現(xiàn)為懷疑精神、批判精神。從意識角度來說，學生的懷疑精神突出表現(xiàn)為：不滿足于現(xiàn)有的答案和說明，敢于對權(quán)威、對教材、對教師提出質(zhì)問和懷疑。從能力角度來說，創(chuàng)新性主要表現(xiàn)為求異思維、發(fā)散思維。

以上八大特性是相互聯(lián)系、相互包含的。