第一篇：初讀《有效教學(xué)十講》

讀《有效教學(xué)十講》 泰興市大慶路小學(xué) 曹建峰

《有效教學(xué)十講》一書，早就引起了我的興趣。文章第一個(gè)章節(jié)，就點(diǎn)出了教學(xué)有效性的衡量指標(biāo)。

文章指出：教學(xué)的有效性最終要落到哪里？落到學(xué)生的學(xué)習(xí)上，有這三個(gè)方面的指標(biāo)：第一個(gè)指標(biāo)是學(xué)習(xí)速度。學(xué)習(xí)速度就是指學(xué)習(xí)特定內(nèi)容所花費(fèi)的時(shí)間。學(xué)習(xí)速度實(shí)際上就是指學(xué)習(xí)效率，學(xué)習(xí)特定內(nèi)容所花費(fèi)的時(shí)間越少，說明你學(xué)習(xí)效率越高。第二個(gè)指標(biāo)是學(xué)習(xí)結(jié)果，就是經(jīng)過學(xué)習(xí)學(xué)生所發(fā)生的變化、進(jìn)步和取得的成績。文中主要把學(xué)習(xí)結(jié)果定位或局限在認(rèn)知這個(gè)層面，希望每節(jié)課，或者說每次學(xué)習(xí)之后學(xué)生都能有實(shí)實(shí)在在的收獲。它主要表現(xiàn)在：從不知到知、從知之少到知之多、從不會到會、從不能到能，等等。這個(gè)變化就是我們通常所說的有效性，這是考察有效性的一個(gè)核心的指標(biāo)第三個(gè)指標(biāo)就是學(xué)習(xí)體驗(yàn)。第三個(gè)指標(biāo)就是學(xué)習(xí)體驗(yàn)。文中用兩個(gè)詞描述學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，一個(gè)詞是伴隨。這個(gè)“伴隨”講的就是一種狀態(tài)，學(xué)生以什么樣的狀態(tài)——是生氣勃勃、喜氣洋洋、其樂融融，還是愁眉苦臉、冷漠呆滯——進(jìn)行學(xué)習(xí)，效果是很不一樣的。另外一個(gè)詞叫“生發(fā)”。學(xué)生可能覺得學(xué)習(xí)過程沒那么有趣，但是學(xué)完以后覺得蠻有價(jià)值，心理學(xué)把前面叫作“過程興趣”，這叫做“結(jié)果興趣”。他可能對過程不是很感興趣，但是他對學(xué)習(xí)結(jié)果感興趣，這個(gè)就是生發(fā)出來的興趣。伴隨著某個(gè)學(xué)科學(xué)習(xí)的進(jìn)展，或者說你的學(xué)科知識獲得的越來越多，那么你對學(xué)科學(xué)習(xí)的興趣是不是越來越強(qiáng)，這個(gè)體驗(yàn)是非常重要的。

一節(jié)課的學(xué)習(xí)時(shí)間是有限的，這就要提高單位時(shí)間內(nèi)的教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。而制定有效的教學(xué)目標(biāo)是提高課堂教學(xué)效率，實(shí)施課堂教學(xué)有效性的重要前提。

文章告訴我們，目標(biāo)要全面、具體、適宜、具可測性。全面是指教學(xué)目標(biāo)的制定要兼顧三維目標(biāo)；具體是指教學(xué)目標(biāo)的制定要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)中的具體目標(biāo)，確定具體可操作性的教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生看了之后明白知道自己該做什么，會做什么；適宜是指針對學(xué)生的實(shí)際狀況，考慮學(xué)生的發(fā)展性等。

三維目標(biāo)的制定中應(yīng)先考慮哪一維目標(biāo)呢？在語文教學(xué)的三維目標(biāo)中，“知識與技能”目標(biāo)相對來說具有顯明性和確定性，而“過程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”具有潛隱性、不確定性和隨機(jī)生成性。在學(xué)科教學(xué)中，知識是“載體”，“過程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”的生成要以學(xué)科“知識與技能”的掌握為依托和中介，脫離了學(xué)科“知識與技能”的獲得，“過程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”都會失去根基。也就是說，學(xué)科教學(xué)中，“過程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”的“根”是扎在學(xué)科“知識與技能”的建構(gòu)之中。因此，在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)首先應(yīng)該確定好本節(jié)課“知識與技能”目標(biāo)。在確定了“知識與技能”目標(biāo)后，要進(jìn)一步研究、分析，這一“知識與技能”，是怎樣獲得的，需要經(jīng)歷怎樣的科學(xué)探究過程，需要用到哪些科學(xué)探究的方法，根據(jù)學(xué)生已有的知識經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知能力，確定“過程與方法”目標(biāo)。最后，根據(jù)本課的“知識與技能”、“過程與方法”方面，確定本節(jié)課可以滲透、培養(yǎng)學(xué)生哪些情感。

總之，要提高課堂教學(xué)的有效性，首先要制定有效的教學(xué)目標(biāo)，在有效教學(xué)目標(biāo)的指引下，選擇合適的教學(xué)方法，進(jìn)而有效地提高課堂教學(xué)效益。

第二篇：讀《有效教學(xué)十講》學(xué)習(xí)心得

讀《有效教學(xué)十講》學(xué)習(xí)心得

學(xué)習(xí)《有效教學(xué)十講》，不由得使我想到了我們教學(xué)中一個(gè)非常突出的問題，那就是：教師很辛苦，學(xué)生很痛苦，然而我們的學(xué)生卻沒有得到應(yīng)有的發(fā)展。學(xué)習(xí)了《有效教學(xué)》，才明白了其中的原因。原來是自己的教學(xué)不是高效的。要想使孩子愿學(xué)，就必須讓孩子專注于課堂、專注于學(xué)習(xí)、專注于思考、專注于創(chuàng)新。

書中關(guān)于課堂有效教學(xué)，余教授從理論和實(shí)踐層面上為老師們進(jìn)行剖析和策略指導(dǎo)，感受頗多?？梢哉f，當(dāng)下提升課堂教學(xué)的有效性是深化課堂教學(xué)改革的關(guān)鍵和根本要求。如何構(gòu)建有效課堂？如何打造“有效課堂”？有效課堂教師應(yīng)該關(guān)注什么？結(jié)合余文森教授的《有效教學(xué)十講》，下面就談?wù)勎业囊稽c(diǎn)感悟：

一、課堂關(guān)注要全面化

每一堂教學(xué)效果良好的課都來源教師的認(rèn)真?zhèn)湔n。在實(shí)施新課程的實(shí)踐中，我們較多的關(guān)注了教學(xué)方式方法等課堂形式上的改進(jìn)，而相應(yīng)的忽視了對教材和學(xué)生的研究。從《有效教學(xué)十講》中我明白了學(xué)生獲得知識，主要在課堂教學(xué)，而課堂教學(xué)質(zhì)量的高低，關(guān)鍵在于備課。要提高小學(xué)語文的課堂教學(xué)質(zhì)量，必須改進(jìn)現(xiàn)行備課形式，著力提高備課的實(shí)效性。教師在進(jìn)行備課時(shí)，不僅要備教材，而且要備學(xué)生；除了考慮采用哪些形式完成教學(xué)任務(wù)，還要考慮學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)的情感、態(tài)度和原有的知識水平，從學(xué)生的角度設(shè)計(jì)教法，在課堂上滲透學(xué)法的指導(dǎo)；在注意教材中關(guān)鍵的字、詞、句的同時(shí)，更要全面合理將教學(xué)資源進(jìn)行整合，并注意開發(fā)與課文內(nèi)容相關(guān)的課程資源，讓學(xué)生在豐富多彩的實(shí)踐中學(xué)好，并進(jìn)行遷移運(yùn)用，使課堂成為師生情感獲得共鳴的樂園，洋溢著歡笑和幸福。另外教師在課堂上要盡量關(guān)注到所有的學(xué)生，不能因?yàn)樽约鹤⒁饬蛘瓶亓λ艿竭_(dá)的固定范圍的影響，而使哪些在課堂有限時(shí)間內(nèi)教師無暇顧及到的學(xué)生被逐漸邊緣化。所以，教師應(yīng)該注意不同學(xué)情層次的學(xué)生，讓更多的學(xué)生站起來回答問題、發(fā)表自己的觀點(diǎn)，并對學(xué)生的回答進(jìn)行合理的評價(jià)，要順學(xué)而導(dǎo)，重過程，重學(xué)生的發(fā)展，給予足夠的鼓勵，堅(jiān)持鼓勵與糾正相結(jié)合的原則，最大限度的調(diào)動學(xué)生參與的廣度和深度。換言之，教師決不能因?yàn)闊o法調(diào)動學(xué)生參與的積極性，而就此放棄或把注意力轉(zhuǎn)向更多地關(guān)注自己的設(shè)計(jì)和教學(xué)環(huán)節(jié)，應(yīng)該對學(xué)生參與教學(xué)的總體情況進(jìn)行關(guān)注和掌控，還要及時(shí)加以調(diào)整，切不能置之不管，放任自由。

二、要以學(xué)生為本，用真愛構(gòu)筑課堂

新一輪課程改革最主要的原則就是要在教學(xué)全過程中真正貫徹“民主和諧”、“師生平等”的教育思想。成功的課堂教學(xué)應(yīng)該是學(xué)生能夠不斷的獲得美好的心靈體驗(yàn)。引用余教授的話：“成功的體驗(yàn)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)學(xué)生好好學(xué)習(xí)的愿望。”課堂中教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)一種“以人為本”，以學(xué)生為中心的課堂環(huán)境，營造一種尊重學(xué)生的觀點(diǎn)、問題，鼓勵學(xué)生提問、概括、假設(shè)和陳述的課堂氛圍，高度鼓勵和評價(jià)學(xué)生的積極參與。從《有效教學(xué)十講》中明白了我今后更要努力實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)從觀念到行為的轉(zhuǎn)變，改變以往以單純傳授知識為手段的做法，對學(xué)生的感情、態(tài)度、價(jià)值觀給予更大的關(guān)注，創(chuàng)造一種別具一格的教學(xué)模式，才能使自己的課堂更富人性化，才能從真正意義上提高課堂教學(xué)的有效性。

三、還學(xué)生自由創(chuàng)造的空間

學(xué)生的主體地位沒有真正落實(shí)，學(xué)生的主動性、創(chuàng)造性被壓抑，這是當(dāng)前師生業(yè)務(wù)關(guān)系上最突出的問題。為此，教學(xué)活動的設(shè)計(jì)和展開，應(yīng)努力體現(xiàn)開放性。應(yīng)在教學(xué)活動中提倡探索，鼓勵創(chuàng)新，保護(hù)學(xué)生的求知欲望。課堂教學(xué)中可采用“啟發(fā)式”、“探究式”、“討論式”，等等。應(yīng)改變傳統(tǒng)的聽話就是好學(xué)生、教師的話就是真理的觀念和做法，提倡真理面前師生平等，使學(xué)生敢于各抒己見，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力。沒有教師的教育創(chuàng)新，沒有教師創(chuàng)造力量的充分釋放，也很難談得上激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。充分發(fā)揮學(xué)生主體作用的過程，從本質(zhì)上說是教師創(chuàng)造帶動學(xué)生創(chuàng)造的過程，因此，充分發(fā)揮教師的創(chuàng)造性，并通過教師的創(chuàng)造帶動和提升學(xué)生的主體性，才是正確的道路。

四、課堂有效教學(xué)需要反思和探究。

有效課堂教學(xué)需要教師將教學(xué)實(shí)踐和反思緊密結(jié)合。課堂教學(xué)是一門缺憾的藝術(shù)，無論是行家里手，還是年輕教師，在各自的認(rèn)識層面上都會發(fā)現(xiàn)不足，都會留有遺憾因此我們就要具備一種反思的意識?？赐辍队行Ы虒W(xué)十講》后我明白了應(yīng)該留有足夠的空間與時(shí)間，讓自己像過電影似的再現(xiàn)課堂教學(xué)的情景，及時(shí)捕捉問題，記下得失。不斷地反思自己的日常教學(xué)行為：我的教學(xué)有效嗎，什么樣的教學(xué)才是有效的，有沒有比我更好的教學(xué)？如果不及時(shí)反思，很多感覺稍縱即逝，在今后的課堂教學(xué)中還會出現(xiàn)類似的問題，直接影響到課堂教學(xué)的有效性。我認(rèn)為 我們要像不斷地提高自己的專業(yè)知識素養(yǎng)一樣不斷地提高我們的職業(yè)道德和社會責(zé)任感。我國傳統(tǒng)文化中注重道德的君子，一日三省其身。教師也要像儒家文化中的君子一樣，為了自己的事業(yè)和信仰，一日三省其身。

教學(xué)的有效性是教學(xué)的生命，教學(xué)的有效性問題是教學(xué)研究的一個(gè)永恒課題。看完了《有效教學(xué)十講》我受益匪淺。在教學(xué)的過程，我一定要好好總結(jié)自己的教學(xué)方式、方法，用更好的教學(xué)方式、方法來完善自己的不足，同時(shí)我還要加強(qiáng)教育教學(xué)理論的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，把我們的教學(xué)過程用科學(xué)的理論作為指導(dǎo)。要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，特別教育教學(xué)理論上的學(xué)習(xí)，爭取在學(xué)科教研方面有所發(fā)展，在備課、上課、作業(yè)等各個(gè)環(huán)節(jié)上下功夫，在專業(yè)發(fā)展上下功夫，真正提高教育的教學(xué)水平和專業(yè)素質(zhì)。

第三篇：讀《有效教學(xué)十講》心得

建立師生共同發(fā)展的教學(xué)關(guān)系

讀《有效教學(xué)十講》心得

長城中學(xué)：孫招友

師生關(guān)系對教學(xué)的影響到底有多大？在師生這一教學(xué)關(guān)系師、生各起什么作用？如何建立有效的師生共同發(fā)展的教學(xué)關(guān)系？帶著這些問題翻開余文森教授著的《有效教學(xué)十講》書本，覺得收獲不少。

文中用了著名教學(xué)論專家江山野先生觀點(diǎn)，概括了學(xué)生具備的兩個(gè)非常重要的心理特性：第一個(gè)是“向師性”，第二個(gè)是獨(dú)特性，其中“向師性”是學(xué)生的本質(zhì)屬性。學(xué)生的“向師性”心理為教師的教育教學(xué)活動提供了有利條件，只要教師不是有意無意的在學(xué)生中降低在學(xué)生中的威信，教師在學(xué)生中的地位永遠(yuǎn)是高大的。因此，作為教師，必須做到以身作則，教師對學(xué)生要尊重、關(guān)心，努力幫助他們，不辜負(fù)學(xué)生對自己的依賴和期望，使師生間建立起深厚的情誼。這樣，才能樹立在學(xué)生中的威信，充分發(fā)揮學(xué)生向師性的作用，有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，更好的配合教師的教學(xué)活動。當(dāng)然過分強(qiáng)調(diào)向師性，有時(shí)會僵化學(xué)生的思維。作為教師，不能懼怕學(xué)生的獨(dú)立性，不能代替學(xué)生感知和分析。教師必須非常珍視學(xué)生的"獨(dú)立性“并給以合適的引導(dǎo)。塑造出一個(gè)個(gè)有獨(dú)立性個(gè)體的學(xué)生。為此，教師的教育教學(xué)工作既要以學(xué)生的向師性為基礎(chǔ)，又要以學(xué)生的獨(dú)立性為導(dǎo)向。正確地認(rèn)識和對待學(xué)生的向師性和獨(dú)立性及其兩者的關(guān)系是取得良好教育教學(xué)效果的基本保證。

文中引用了美國教育心理學(xué)家古諾特博士一段話，來闡述教師態(tài)度對學(xué)生影響的重要性。學(xué)校是學(xué)生生活的第二家庭，在學(xué)生眼里，教師具有無可懷疑的威信，教師是一切美好事物的化身和可供效仿的榜樣，教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，教師的言行、對每一個(gè)現(xiàn)象的態(tài)度，都通過這樣或那樣的方式，對學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響。因此，作為教師不僅要在自己講授的課程中學(xué)識淵博、循循善誘，更要通過言傳身教，通過榜樣、無言的力量教給學(xué)生做人的道理。教師要以自己健康的價(jià)值觀、高尚的道德情操和走在時(shí)代前列的學(xué)識來感化學(xué)生。讓我們更好地審視自己的態(tài)度行為，從平時(shí)的細(xì)節(jié)做起，做一個(gè)對學(xué)生成長有幫助的教師。

文中再次引用著名教學(xué)論專家江山野先生用動態(tài)的觀點(diǎn)來闡述教學(xué)關(guān)系，這是論述教學(xué)關(guān)系的精髓。根據(jù)這一觀點(diǎn)，學(xué)生在校學(xué)習(xí)的過程也是漸進(jìn)的，學(xué)習(xí)某一章節(jié)往往也要經(jīng)歷幾個(gè)階段。每個(gè)教學(xué)階段對教學(xué)方式方法也要遵循一定規(guī)律：如開始階段教學(xué)方式可教一點(diǎn)，學(xué)一點(diǎn)，練一點(diǎn)；最后階段的教學(xué)方式可完全由學(xué)生自學(xué)。教師運(yùn)用的教學(xué)方式和方法符合或超前于教學(xué)過程的發(fā)展階段和學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，否則就會嚴(yán)重阻礙教學(xué)階段的發(fā)展和學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。

文中提出一種能促進(jìn)師生共同發(fā)展的有效手段“對話”?！皩υ挕蹦苁箤W(xué)生的全部潛能在對話關(guān)系中得以釋放和發(fā)展，有助于學(xué)生個(gè)性的健全成長；“對話”可以恢復(fù)教育的人本主義性質(zhì)，有利于人性的升華，有助于防止教育的異化現(xiàn)象；“對話”有利于人們在交往中形成一種不同于傳統(tǒng)的二元對立思維方式和對話意識。對話教學(xué)的前提是師生平等和教學(xué)民主，離開了生命體的平等，離開了民主的教學(xué)氛圍，就不能實(shí)現(xiàn)真正的對話教學(xué)。要實(shí)現(xiàn)真正意義上的對話，教師必須學(xué)會傾聽、欣賞、評價(jià)——架起師生平等對話的橋梁。

總之，教師要根據(jù)學(xué)生基本心理特性來建立師生共同發(fā)展的教學(xué)關(guān)系。要以良好的師德師風(fēng)和崇高的敬業(yè)精神來教育和影響學(xué)生，要根據(jù)不同的學(xué)習(xí)階段來選擇適應(yīng)于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的教學(xué)方式方法來組織教學(xué)，要利用“對話”等有效教學(xué)手段促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的成長和良好思維品質(zhì)的形成。只有這樣才能在實(shí)際教學(xué)中建立師生共同發(fā)展的教學(xué)關(guān)系，促進(jìn)師生共同發(fā)展。

第四篇：讀《有效教學(xué)十講》心得

讀《有效教學(xué)十講》心得

班老中心校楊慧

說來慚愧在看這本書之前我其實(shí)真的不知道余文森教授是誰，也不知道他在教育界的成就，《有效教學(xué)十講》這本書是我在昆明云師大培訓(xùn)時(shí)，學(xué)校幫我買的，說實(shí)話我沒有想認(rèn)真去思考的學(xué)習(xí)這本書過，就是那么一瞬間同事跟我說，你讀讀這本書，要寫反思的哦！我?guī)е叭蝿?wù)”去看了這本書，但是后來我發(fā)現(xiàn)我“喜歡”上這本書了，也深深的對余文森教授產(chǎn)生了傾慕之情，他是偉大的教育者，他的思想是那么的精辟，給了我心靈很大的震撼！

說著說著，我發(fā)現(xiàn)我偏離了主題，我今天要總結(jié)的是《有效教學(xué)十講》的內(nèi)容，可是我覺得，要想理解一個(gè)人的思想前提是你對這個(gè)人要有興趣，有想去了解他的欲望。好吧，那我說說讀了這本具有教育指導(dǎo)意義的書后的心得，我將會以余教授的思路為主線分成10個(gè)方面進(jìn)行總結(jié)。

一、教學(xué)的有效性。

每一個(gè)敬業(yè)的教育者首先考慮的就是：我的教學(xué)有效嗎？可以說有效性是所有教育、教學(xué)改革的共同追求。要想知道是否有效，你得有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，那么標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？余教授提出有3個(gè)指標(biāo)，分別是學(xué)習(xí)速度、學(xué)習(xí)結(jié)果和學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

（1）學(xué)習(xí)速度就是指學(xué)習(xí)特定內(nèi)容所花費(fèi)的時(shí)間。學(xué)生的時(shí)間分為學(xué)習(xí)時(shí)間和非學(xué)習(xí)時(shí)間，其中學(xué)習(xí)時(shí)間又分為課程學(xué)習(xí)時(shí)間和課外個(gè)人學(xué)習(xí)時(shí)間。一個(gè)高明的校領(lǐng)導(dǎo)、一個(gè)了不起的老師，應(yīng)該考慮到

這一點(diǎn)：你不能占據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的全部時(shí)間，一定要“解放兒童”！確立節(jié)約時(shí)間的意識，提高學(xué)習(xí)效率，把更多的時(shí)間還給兒童。

（2）學(xué)習(xí)結(jié)果不僅表現(xiàn)在學(xué)業(yè)成績上，還應(yīng)該考慮成績具有的智慧含金量，成績它本身是否含有智慧的價(jià)值很重要，如果沒有智慧的價(jià)值再高的成績也不能說明你學(xué)習(xí)到什么。

（3）學(xué)習(xí)體驗(yàn)，享受到學(xué)習(xí)的樂趣才能夠養(yǎng)成學(xué)習(xí)的習(xí)慣，才能夠確立終身學(xué)習(xí)的意識。

真正的有效學(xué)習(xí)是在學(xué)習(xí)這個(gè)過程后把“最近發(fā)展水平”變?yōu)椤艾F(xiàn)有發(fā)展水平”，把“預(yù)設(shè)性的發(fā)展”與“生成性的發(fā)展”結(jié)合，學(xué)生從“被學(xué)習(xí)”到“養(yǎng)成良好習(xí)慣”一直到“個(gè)性化的學(xué)習(xí)”?？偨Y(jié)的說做到了學(xué)生發(fā)展與教師成長共同進(jìn)步才是真正的有效教學(xué)。

二、教學(xué)的生成性。

教學(xué)的成功在于高水平預(yù)設(shè)加上精彩生成。以預(yù)設(shè)為基礎(chǔ)，提高生成的質(zhì)量和水平；以生成為導(dǎo)向，提高預(yù)設(shè)的針對性、開放性和可變性。三、三維目標(biāo)。

首先必須知道的是三維目標(biāo)不是三種目標(biāo)，要始終如一地貫穿三維目標(biāo)整合的理念?！半p基”指的是基礎(chǔ)知識和基本技能，三維目標(biāo)要以雙基作為載體和依托，在實(shí)施三維目標(biāo)時(shí)把雙基放入三維目標(biāo)中，才能真正培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生。

教學(xué)結(jié)論相對來說是單

一、封閉、簡潔的，過程相對來說是多樣、開放、復(fù)雜的。我們要把知識技能當(dāng)成學(xué)科的軀體，把過程方法當(dāng)成

學(xué)科的思維方法，把情感態(tài)度價(jià)值觀是學(xué)科的靈魂，在教學(xué)過程中用整合的理念進(jìn)行教學(xué)，才能得到好的“結(jié)論”。

四、教學(xué)情境。

知識需要融入情境之中，才能顯示出活力和美感，才容易被學(xué)生理解、消化和吸收。情境能夠激發(fā)學(xué)生的熱情，喚起學(xué)生的求知欲。作為一名生物教師，我深知創(chuàng)設(shè)生物教學(xué)情境很重要。好的情境可以快速吸引學(xué)生進(jìn)入生物知識的海洋，帶著興趣和快樂去探究未知世界。我們老師可以借助實(shí)物和圖像、借助動作或者活動、借助語言創(chuàng)設(shè)、借助新舊知識和觀念與矛盾、借助背景、借助問題等方法來創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境。生物教師創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境必須要基于日常的生活、形象的、要能體現(xiàn)生物學(xué)科特點(diǎn)、融入師生可以共鳴的情感、提出有內(nèi)涵的問題，這樣才能創(chuàng)設(shè)出有價(jià)值的教學(xué)情境。

五、教學(xué)關(guān)系。

教學(xué)，就是教師跟學(xué)生、教跟學(xué)。

學(xué)生具有向師性和獨(dú)立性。學(xué)生都具有學(xué)生感，都希望有一個(gè)好老師，希望得到老師的注意。每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的人，學(xué)生思想多數(shù)是不會以老師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，學(xué)生都有相當(dāng)強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，所以老師要以學(xué)生的“向師性”為基礎(chǔ)，又要以學(xué)生的獨(dú)立為導(dǎo)向，教師只能引導(dǎo)、鼓勵學(xué)生去學(xué)習(xí)、思考、觀察，但是不能代替他學(xué)習(xí)、思考、觀察。只有正確認(rèn)識和對待學(xué)生的向師性和獨(dú)立性以及兩者的關(guān)系，才能取得良好教育教學(xué)效果。

一個(gè)優(yōu)秀的老師會把學(xué)生當(dāng)成課堂的主體，充分利用自己的主導(dǎo)

作用，從教到學(xué)最終使學(xué)生具有獨(dú)立性。其次態(tài)度對學(xué)生成長起很大的作用，一位合格的教師對學(xué)生最基本的態(tài)度一定是關(guān)愛和尊重，慎重利用 “冷漠”這一種態(tài)度。

六、有效教學(xué)的三條“鐵律”

每個(gè)教育者，都會使用各自特有的教學(xué)方式對自己的學(xué)生進(jìn)行教育，但是要提高教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)、優(yōu)質(zhì)教學(xué)，都離不開三條“鐵律”。

（1）在依賴期，使用“先教后學(xué)”——以教導(dǎo)學(xué)。

（2）相對獨(dú)立期，使用“先學(xué)后教”——以學(xué)定教。

（3）各個(gè)時(shí)期都要“溫故而知新”——學(xué)會才有興趣。

七、新課程教學(xué)改革成績與問題反思。

新課程教學(xué)中出現(xiàn)諸多問題，如把三維目標(biāo)和教學(xué)目標(biāo)虛化、課程資源開發(fā)與教學(xué)內(nèi)容泛化、學(xué)生主體的凸顯與教師使命的缺失、教學(xué)方式的多樣化與教學(xué)過程的形式化等等。

上述的問題對新課程改革來說是一種阻礙，作為老師要明確（1）目標(biāo)的確立必須符合實(shí)際，真實(shí)可行的。（2）知道超越教材的前提是基于教材，教師在課堂教學(xué)中不能忽視學(xué)生對文本的學(xué)習(xí)，過早、過多的補(bǔ)充內(nèi)容甚至偏離文本大談其它都是不對的。（3）重視學(xué)生自主性的同時(shí)不能推掉老師的引導(dǎo)作用，一味的強(qiáng)調(diào)和表揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性見解，不做有價(jià)值的引導(dǎo)，出現(xiàn)忽視對文本的基本尊重現(xiàn)象是教育者的失敗。（4）教學(xué)方式多種多樣，但是都離不開“有價(jià)值”的教學(xué)。

八、新課程學(xué)習(xí)方式的基本特征。

新課程學(xué)習(xí)方式以弘揚(yáng)人的主體性為宗旨，以促進(jìn)人的可持續(xù)發(fā)展為目的，有許多具體方式構(gòu)成的多維度、具體不同層次結(jié)構(gòu)的開放系統(tǒng)。新的學(xué)習(xí)方式具有八大特征，（1）主動性。學(xué)生由于對知識的興趣和對學(xué)習(xí)的責(zé)任感，產(chǎn)生從“要我學(xué)”到“我想學(xué)”的現(xiàn)象。（2）獨(dú)立性。每個(gè)學(xué)生除了特殊情況外基本都有相當(dāng)強(qiáng)的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力，常常表現(xiàn)為“我能學(xué)”。（3）獨(dú)特性。每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式表現(xiàn)為其獨(dú)特個(gè)性，存在著差異。（4）意義性。學(xué)生通過將新舊知識相互聯(lián)系即通過“同化”學(xué)會處理新情況和學(xué)習(xí)新知識，也就是以思維為核心進(jìn)行理解性學(xué)習(xí)。（5）交往性。師生、學(xué)生、師師間通過交往，分享知識使自己知識增值，同時(shí)也能滿足自己的歸屬感和影響力的需要。（6）體驗(yàn)性。每個(gè)人都要親身參與活動，從中得到經(jīng)驗(yàn)，重視這些經(jīng)驗(yàn)，并把感性因素與理性因素融合，使學(xué)習(xí)活動成為完整的活動。（7）問題性。問題是科學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)，是開啟任何一門科學(xué)的鑰匙，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的根本原因是問題，問題可以誘發(fā)和激起求知欲，之后學(xué)生才會深入思考，得出新知識同時(shí)產(chǎn)生新問題，不斷的產(chǎn)生不斷解決，達(dá)到探究未知的目的。（8）創(chuàng)新性。學(xué)習(xí)就是要不斷的突破和超越，帶著懷疑、批判的眼光去看待事物，不滿足現(xiàn)狀、執(zhí)著追求。

只有把這八個(gè)特征相互聯(lián)系起來，才能有效地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式從傳統(tǒng)轉(zhuǎn)變成適應(yīng)時(shí)代變遷的新學(xué)習(xí)方式。

九、校本研究的三個(gè)基本要素。

校本研究是以學(xué)校為研究基地，以教師為研究主體，以教師在教

育教學(xué)實(shí)踐中遇到的真實(shí)問題為研究對象的研究。校本研究中，教師個(gè)人、教師集體、專業(yè)研究人員是三個(gè)核心要素，它包括三個(gè)基本要素。

（1）自我反思。教師要對自己的職業(yè)行為以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行反省、思考、探索和解決存在的問題。我們學(xué)校每周一反思，對自己的教法、教學(xué)有效性等進(jìn)行反思并針對存在的問題提出相關(guān)的措施。

（2）同伴互助。教師的互助合作是校本研究的標(biāo)志和靈魂，是同事之間以專業(yè)發(fā)展為指向、通過多種手段發(fā)展，旨在實(shí)現(xiàn)教師可持續(xù)主動的自我提升、相互合作并共同進(jìn)步的教學(xué)研究活動。互助可以貫穿教學(xué)活動的所有環(huán)節(jié)，是教師在自我反思的同時(shí)開放自己的過程，我們學(xué)校教研組的教研活動、聽評課、觀摩課以及讀書交流等等都是屬于互助的過程，這些互助活動有助于充分發(fā)揮了教師的集體力量與智慧，更好的探究新的教育教學(xué)規(guī)律和改進(jìn)教育實(shí)踐的質(zhì)量，更好地全面實(shí)施素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育。

（3）專業(yè)引領(lǐng)。專家為教師開展教學(xué)研究提供的必要的幫助和指導(dǎo)。如：我剛剛結(jié)束的脫產(chǎn)置換學(xué)習(xí)還有各種各樣的遠(yuǎn)程培訓(xùn)、權(quán)威專家給我們上的觀摩課等，我們從中可以學(xué)習(xí)到好多有關(guān)教育的教學(xué)技能和育人技巧等。

十、校本研究的三個(gè)基本類型。

校本研究有三種基本類型，教學(xué)型教研、研究型教研、學(xué)習(xí)型教研。教學(xué)型教研體現(xiàn)的是教師作為教育者角色的教學(xué)；研究型教研體

現(xiàn)的是教師作為研究者角色的教學(xué)；學(xué)習(xí)型教研體現(xiàn)的是教師作為學(xué)習(xí)者角色的教學(xué)。教師只有積極參與校本研究，處于好教育者、研究者、學(xué)習(xí)者這三種角色，全面發(fā)展，才能發(fā)揮出自己的潛能。

總的來說作為一名教師，要不斷超越自我，完善自我。要不斷更新教育觀念，不斷改進(jìn)教學(xué)方法。努力把握學(xué)科發(fā)展最新動態(tài)，積極學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，具有終身學(xué)習(xí)的理念，永保與時(shí)俱進(jìn)的思想，主動優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，不斷提高自身的綜合素質(zhì)。我想我還會再看一遍《有效教學(xué)十講》這本書，讓自己溫故而知新。

第五篇：讀《有效教學(xué)十講》有感

讀《有效教學(xué)十講》有感

你做的每件小事就好像抓住一棵救命稻草一樣，到最后你會發(fā)現(xiàn)，你抱住的已經(jīng)是參天大樹了。

-----題記 在過去的十個(gè)多月里，從拿到這本余文森教授著作的《有效教學(xué)十講》開始，每個(gè)周末花一點(diǎn)時(shí)間琢磨這本書便是我一周里最開心的事了。前段時(shí)間，聽說陳剛校長將請余文森教授到我們學(xué)校進(jìn)行一次講座，十足的讓我欣喜若狂。因這次講座，頗有感觸、感動！談到教育，對于我這個(gè)剛走上講臺僅僅十個(gè)月的新教師來說，體會還不夠深，領(lǐng)悟也不夠多。而余文森教授是國內(nèi)課程與教學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的專家，在教育方面，尤其是有效教學(xué)方面頗有心得。盡管我是一名專門從事基礎(chǔ)教育研究的新教師，有一定的教育理論需求，但平常讀書，我依然對艱深的理論書籍有一種畏懼心理。不是我拒絕深刻，而是里面的道理和一些晦澀的表達(dá)的確太費(fèi)腦筋。但余文森教授的《有效教學(xué)十講》不一樣，這是一本拿起來能夠一口氣讀下去，但又能給人很多啟發(fā)，帶來一些真實(shí)促動的書籍。也感謝學(xué)校，給我?guī)砹巳绱瞬煌男撵`體驗(yàn)。

其實(shí)怎樣的教學(xué)才算是真正的有效教學(xué)？怎樣的教學(xué)課堂才是學(xué)生接受的高效的課堂？其實(shí)我們自己上完一節(jié)課，不需要問別人，只要問自己四個(gè)問題，就可以知道自己這節(jié)課下來它的效率如何！

首先，問下自己：這節(jié)課我像讓學(xué)生獲得什么？學(xué)生最終獲得了什么？為此，我們在課堂前頭腦中一定要清楚，我上這堂課要讓學(xué)生獲得什么？獲得多少？在初一的地理課堂上，這節(jié)課要讓學(xué)生掌握的知識點(diǎn)，要了解多少風(fēng)土人情？課上完后，再通過第二節(jié)課的復(fù)習(xí)，讓學(xué)生對知識點(diǎn)進(jìn)行更深刻的加深。

我常覺得，孩子孩子是一本書，是一本豐富多彩的書，是成人永遠(yuǎn)讀不完、讀不透的書。孩子們好奇好問，作為一名初中教師，我對自己的定位，更多的是一位細(xì)心的傾聽者，去傾聽孩子談?wù)摰臒狳c(diǎn)話題，觀察孩子的興趣，觀察孩子的需要，猜一猜孩子們在想什么，聽一聽孩子在說什么，看一看孩子心里想要表達(dá)什么。

作為教師，我們要確立這樣的理念，就是學(xué)生雖然應(yīng)該以學(xué)習(xí)為主，但學(xué)習(xí)不是學(xué)生生活的全部，學(xué)生的生活應(yīng)該是豐富多彩的，我們要追求教學(xué)藝術(shù)的新境界，通過提高學(xué)習(xí)效率，把更多的時(shí)間還給學(xué)生。

情境之于知識，猶如湯之于鹽，鹽需溶入湯中才能被吸收，知識也需要融入情境之中，才能顯示出活力和美感，才能容易被學(xué)生理解、消化、吸收，這就是情境的價(jià)值。余教授在第四講“教學(xué)情境”中的這段話，讓我產(chǎn)生了很大的感觸。作為一名地理教師，更加確切地明白創(chuàng)設(shè)情境的重要性，地理本身是枯燥無味，若能通過有效的“情境”來吸引學(xué)生，定可激發(fā)他們的求知欲，為學(xué)生的思維提供攀爬的支架，讓他們感到學(xué)習(xí)地理的快樂。那如何創(chuàng)設(shè)有價(jià)值的教學(xué)情境呢？余教授的精辟分析給我提供了一把鑰匙，其中我認(rèn)為較為重要的是：1.基于生活。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境不但要聯(lián)系學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，還要挖掘和利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。地理來源于生活，又服務(wù)于生活，與生活經(jīng)驗(yàn)密切相關(guān)，因此在教學(xué)時(shí)要充分考慮學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)有價(jià)值的情境。2.體現(xiàn)學(xué)科特點(diǎn)。情境創(chuàng)設(shè)要體現(xiàn)學(xué)科特色，要緊扣教學(xué)內(nèi)容，凸現(xiàn)教學(xué)重點(diǎn)，只有這樣，在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)就不會出現(xiàn)為創(chuàng)設(shè)而創(chuàng)設(shè)，搞形式化、假問題的的情境。

總之，讀了這本書，里面的很多章節(jié)讓我沉浸其中。我從這盞明燈中得到很多啟迪，并受到了鼓舞，我將繼續(xù)用心去體會，去感悟書中的精髓，用書中的教育理論知識來武裝自己，用具體的實(shí)例來啟發(fā)自己，努力使自己的教育、教學(xué)工作做得更好。

龔璐