第一篇：致橡樹》教學(xué)設(shè)計[大全]

《致橡樹》教學(xué)設(shè)計

黑龍江農(nóng)墾工業(yè)學(xué)校基礎(chǔ)學(xué)科 馬 玉翠

一、指導(dǎo)思想

本著中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱及最新教學(xué)理念的要求，在本次教學(xué)

中，借助多媒體課件，包括音樂、視頻等信息技術(shù)和數(shù)字化資源，激發(fā)學(xué)生 的求知欲和學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生于音、詩、畫中接受美的熏陶。

教學(xué)中以學(xué)生為主體，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的

能力，于“做中學(xué)，做中教”中，引導(dǎo)學(xué)生接受優(yōu)秀文化的熏陶，提高思想 品德修養(yǎng)和審美情趣，形成正確的愛情觀和良好的個性、健全的人格，從而 擁有幸福美麗的人生。

二、教材分析

本次采用的教材是中等職業(yè)教育課程改革國家規(guī)劃新教材《語文（基礎(chǔ)

模塊）上冊》（倪文錦、于黔勛主編），本書選文注重經(jīng)典性、時代性；活動

注意情境性、實用性；符合中職生年齡特點和興趣愛好，適應(yīng)當(dāng)前中等職業(yè) 學(xué)校教學(xué)改革的需要?！吨孪饦洹肥潜窘滩牡谖鍐卧喿x與欣賞的第一首詩 歌。這個單元的詩歌由于作者、時代、國別、題材、體裁不同，風(fēng)格差異明 顯，要求在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生在把握詩歌共性基礎(chǔ)上，學(xué)會欣賞不同類型 的詩歌作品。

《致橡樹》則是一首當(dāng)代朦朧詩，也是舒婷的一首愛情詩，反映了詩人

對一種富有時代氣息的愛情觀的追求。即使放眼今天，這首詩仍然熠熠生輝，具有鮮明的教育性和藝術(shù)美感，與學(xué)生的時代比較貼近，更有助于引導(dǎo)學(xué)生 把握詩歌的共性，感受詩歌的魅力，這對身心日益成熟的中專生來說，是進 行愛情觀教育的好題材。

三、學(xué)情分析

從小學(xué)到初中，學(xué)生對詩歌的接觸并不多，且接觸的大部分是古代詩歌，對于現(xiàn)代詩歌特別是對于朦朧詩的特點體會不深。因此在教學(xué)過程中，要注 意引導(dǎo)學(xué)生抓住意象，深入品味詩歌的朦朧意境，從中體會詩歌主旨。

同時，中專生身心逐步成熟，且生理的成熟早于心理成熟，在他們的心

里，早已出現(xiàn)了許多愛的萌芽，中專生談戀愛早已不再是新鮮的話題。教師、家長簡單粗暴的干涉，只會引起學(xué)生的逆反心理。而借助本詩，委婉地暗示、引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛情觀，不失為一個有益的探索。

1另外，中專學(xué)生缺乏良好的朗讀習(xí)慣，很不利于詩歌的鑒賞，因此，可

以通過創(chuàng)造情境提高學(xué)生的朗讀興趣，進一步培養(yǎng)學(xué)生的詩歌鑒賞能力和審 美情趣。

四、教學(xué)策略

（一）教法

１、誦讀法：古人云：“書讀百遍，其義自見?！闭b讀，不僅可以培養(yǎng)學(xué)

生的語感，加深對詩歌內(nèi)涵的理解，還能陶冶學(xué)生的性情，培養(yǎng)學(xué)生的審美 趣味。通過交替運用范讀、散讀、個讀、齊讀等多樣化的誦讀，讓學(xué)生讀出 詩味，進而感受作者的思想感情，體會詩歌的意蘊，提高學(xué)生的審美鑒賞能 力。

２、小組討論法：全班同學(xué)分成六組，把問題交給學(xué)生，讓他們合作探

究，自主學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。過程中教師發(fā)揮引導(dǎo)作用，在關(guān) 鍵處作靈活而簡明的點撥，啟發(fā)學(xué)生理解和掌握課文的精髓，在教學(xué)過程中 實現(xiàn)多維度的互動。通過學(xué)生相互討論、教師點撥讓學(xué)生產(chǎn)生頓悟，無形之 中讓學(xué)生學(xué)習(xí)興趣大增。

３、質(zhì)疑法：對于詩中學(xué)生未能發(fā)現(xiàn)的難點問題，則需要教師通過設(shè)疑，逐步誘導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生深入思考，通過教師深入講解、師生對話和互動解決難 點。

（二）學(xué)法

本學(xué)期所教班級為計算機專業(yè)的學(xué)生，他們活潑好動，思維活躍，有一

定的計算機基礎(chǔ)，本著把“學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生” 的指導(dǎo)思想，特制定 如下學(xué)法：

１、課前預(yù)習(xí)法：學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)完成教師布置的預(yù)習(xí)任務(wù)。達

到動手動腦，鍛煉技能，基礎(chǔ)與專業(yè)相輔相成，互相帶動，共同發(fā)展的教學(xué) 目的。

２、自主探究學(xué)習(xí)法：自主探究學(xué)習(xí)法將貫徹課堂始終。引導(dǎo)學(xué)生在自

主朗讀、賞析、討論的過程中，去探究、感受詩中的美，初步學(xué)會鑒賞現(xiàn)代 詩歌的方法。

３、合作互動學(xué)習(xí)法：以學(xué)生為本，重視學(xué)生的積極參與和互相學(xué)習(xí)，調(diào)動各層次學(xué)生的積極性，以實現(xiàn)學(xué)生的合作、互動學(xué)習(xí)。

（三）評價

將學(xué)生分為 ６個小組，發(fā)給 ６支不同顏色的筆，６張白紙，每組根據(jù)筆 的顏色分別命名為藍隊、紅隊等。小組每回答對一個問題，就由小組一名同

2學(xué)負(fù)責(zé)在白紙上畫一朵小花、一面小旗等，課后由課代表按照得到花（旗等）的數(shù)量在記分冊上加上適量的分?jǐn)?shù)，做為平時成績的一部分，以此來激勵學(xué) 生的學(xué)習(xí)積極性、榮譽感，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。

（四）板書設(shè)計

本課板書為內(nèi)容板書，既包括這節(jié)課的重點：作者的愛情觀和象征手法 的直觀展示 ；也包括寫作思路和結(jié)構(gòu)特點。

（五）教學(xué)課時定為一課時

五、課前準(zhǔn)備

用多媒體課件布置預(yù)習(xí)作業(yè)：

１．找有關(guān)愛情的詩句、故事等。查

２．找作者舒婷的相關(guān)資料，如生平、作品等。查

３．找橡樹和木棉的形象特點。查

將以上三個問題通過抽簽分給三組同學(xué)，要求做成制作中教師在篩選和提煉信息方面要給予指導(dǎo)。

3Ｔ ＰＰ，以備課上展示。

授課題目 致橡樹

教師

馬玉翠 授課日期 ４月 ２２日

授課班級 動漫 １２ 學(xué)生人數(shù) ２８ 人 授課類型 級

組內(nèi)教學(xué)

教

學(xué) 目 標(biāo)

教 及 學(xué)

重 難 點 點

時間分配 程

４分鐘

３分鐘

分１０ 鐘

知識目標(biāo)：通過誦讀和品味，能說出詩中意象的豐富內(nèi)

涵，會作者的愛情觀。體

能力目標(biāo)：能流暢而有感情地誦讀本詩；初步掌握抓住

意象特點鑒賞詩歌的方法。

情感態(tài)度價值觀念：培養(yǎng)獨立自尊的人格和健康高尚的

審美情操，樹立正確的愛情觀。

重點：品味意象，體會作 教 誦讀、合作、探究、引

者的愛情觀。法 導(dǎo)

難點：象征手法的理解。

教 多媒體 具

教 學(xué) 流 活動設(shè)計 設(shè)計理念 導(dǎo)入環(huán)節(jié) １、渲染情

用多媒體 境，喚起 播放舒緩 學(xué)生美 動聽的鋼 感，為品 琴曲《梁 賞本詩孕 ?！纷鳛楸?育情感。景音樂 ２、調(diào)動學(xué)

生學(xué)習(xí)的 主動性、積極性，配背景音 激發(fā)學(xué)習(xí)樂《雪的夢 熱情，提 幻》 高動手能 師生對話 力。展示 ＰＰＴ

在名家

誦讀的旋

律中，深

一、情境導(dǎo)入，激發(fā)興趣

１、學(xué)生展示愛情詩句、民間四大 愛情故事圖片 ＰＰＴ

２、討論：什么是愛情？ ３、導(dǎo)語設(shè)計

“關(guān)于愛情，古今中外有很多美好 的詩句、故事。今天，就讓我們走近朦朧派掌門人舒婷，走進她的《致 橡樹》，來傾聽她的愛情宣言?！?/p>

走

二、近作者，過渡銜接

１、作者簡介 ２、朦朧詩簡介

體

三、驗誦讀，整體感知

１、名家范讀

要求：注意重音和節(jié)奏，聽后教 師正字正音、解義

授課題目 致橡樹

教師

馬玉翠 授課日期 ４月 ２２日

授課班級 動漫 １２ 學(xué)生人數(shù) ２８ 人 授課類型 級

組內(nèi)教學(xué)

教

學(xué) 目 標(biāo)

教 及 學(xué)

重 難 點 點

時間分配 程

４分鐘

３分鐘

分１０ 鐘

知識目標(biāo)：通過誦讀和品味，能說出詩中意象的豐富內(nèi)

涵，會作者的愛情觀。體

能力目標(biāo)：能流暢而有感情地誦讀本詩；初步掌握抓住

意象特點鑒賞詩歌的方法。

情感態(tài)度價值觀念：培養(yǎng)獨立自尊的人格和健康高尚的

審美情操，樹立正確的愛情觀。

重點：品味意象，體會作 教 誦讀、合作、探究、引

者的愛情觀。法 導(dǎo)

難點：象征手法的理解。

教 多媒體 具

教 學(xué) 流 活動設(shè)計 設(shè)計理念 導(dǎo)入環(huán)節(jié) １、渲染情

用多媒體 境，喚起 播放舒緩 學(xué)生美 動聽的鋼 感，為品 琴曲《梁 賞本詩孕 ?！纷鳛楸?育情感。景音樂 ２、調(diào)動學(xué)

生學(xué)習(xí)的 主動性、積極性，配背景音 激發(fā)學(xué)習(xí)樂《雪的夢 熱情，提 幻》 高動手能 師生對話 力。展示 ＰＰＴ

在名家

誦讀的旋

律中，深

一、情境導(dǎo)入，激發(fā)興趣

１、學(xué)生展示愛情詩句、民間四大 愛情故事圖片 ＰＰＴ

２、討論：什么是愛情？ ３、導(dǎo)語設(shè)計

“關(guān)于愛情，古今中外有很多美好 的詩句、故事。今天，就讓我們走近朦朧派掌門人舒婷，走進她的《致 橡樹》，來傾聽她的愛情宣言?！?/p>

走

二、近作者，過渡銜接

１、作者簡介 ２、朦朧詩簡介

體

三、驗誦讀，整體感知

１、名家范讀

要求：注意重音和節(jié)奏，聽后教 師正字正音、解義

１３ 鐘分

教師可適時拋出以下兩種 作精神。

社會現(xiàn)象，請學(xué)生發(fā)表看法： ３、難點質(zhì)

①“寧愿坐在寶馬車?yán)锟抟?/p>

師講解 疑發(fā)揮了，不愿坐在自行車后笑” 師生對話 教師的引

② 億萬富翁海選征婚 領(lǐng)作用，（在討論爭辯中，透析畸變 教師講 彌補了學(xué)

社會現(xiàn)象，樹立正確思想觀念，解、引領(lǐng) 生未能發(fā) 明辨是非，從而形成正確人生 現(xiàn)問題的 觀、愛情觀。）不足。

師生共同小結(jié)：這一層是作 ４、分角色

者以六個否定性比喻表達了對 朗讀的目 舊的愛情觀的否定，在作者看 的是喚醒 來，愛情不是一方的攀附，也 ＰＰＴ 示展 學(xué)生的性 不是單方面的癡戀，即使是由 別意識，衷的奉獻，也是不夠的。讓學(xué)生展

開想象的

（二）生誦讀第二層，小組合 小組代表 翅膀，充 女

作探究： 發(fā)言 分感受作

１、木棉和橡樹的愛情是什 教師點撥 為男性或

么樣的愛情？ 引導(dǎo) 作為女性

２、在詩人肯定的木棉和橡樹的 應(yīng)具有怎

愛情中，你最認(rèn)同哪一點？為什 樣的形 么？ 象，從而

３、對詩中“沉重的嘆息”、“腳下

理解詩中 的土地”你怎樣理解？ 意象的象

師生共同小結(jié)詩人向往的愛 征意義。情。突破難點： ＰＰＴ 示 展（１）難點質(zhì)疑：作為愛的雙方 象征手法 是以什么樣的形象出現(xiàn)的呢？ 對于大多 怎樣理解？ 數(shù)學(xué)生來（２）分角色朗讀：男生有感情 配樂誦讀 說都很陌 地朗讀描寫橡樹形象（代表男 生，是個 性）的有關(guān)部分，并要求將其 難點，所 中的“你”換成“我”；女生接著 朗

以，這時

讀木棉部分（代表女性），喚 醒學(xué)生的性別意識，讓學(xué)生展 開想象的翅膀，充分感受作為 男性或作為女性應(yīng)具有怎樣的 形象，從而理解詩中意象的象

征意義。在充分理解后幫助學(xué)

ＰＰＴ 示展 就需要教 師進行講 解和引 領(lǐng)。

生得出橡樹、木棉的象征意義：

橡樹

男性的陽剛之氣 木棉

女性的陰柔之美

（３）教師講解象征手法的涵義

并舉例分析。

課外擴展：

由舒婷的愛情觀擴展到夏

洛蒂博朗特《簡愛》中的愛情觀：

投影展示《簡愛》中對白，比較

這段對白的表現(xiàn)方式和課文有

什么不同，通過比較理解朦朧詩

特點。

簡?愛：

“我的靈魂和你一 樣，我的心也和你完全一樣。

如果上帝賜予我財富和美貌，我會讓你難以離開我，就像我 現(xiàn)在難以離開你。可上帝沒有

這樣做，但我的靈魂能夠同您

的靈魂說話，仿佛我們都經(jīng)過

了墳?zāi)梗降鹊卣驹谏系勖媲?，因為我們是平等的?/p>

”（用《簡愛》電影中的一

幅截圖）

（三）探究結(jié)構(gòu)

２分鐘

設(shè)疑：本詩結(jié)構(gòu)有何特點？

五、激情誦讀，高潮涌起

３分鐘

全班同學(xué)起立，一起隨著音樂

理清作者 思路，把 握結(jié)構(gòu)特 點。

在詩情畫

１分鐘

激情誦讀，配樂《致愛麗絲》。

六、課外延伸，拓展深化 １、朗誦并背誦全詩。

２、比較閱讀：裴多菲《我愿意

是急流》。

意中加深 對詩情的 理解，在 意猶未盡 中感受美 的真諦，深化對詩 歌主題的 理解，將 課堂氣氛 推向高 潮。

將對

美的欣賞 和感悟延 伸到課后 與課外，并通過比 較閱讀，使正確人 生觀和愛 情觀的形 成得到進 一步的深 化。

教 學(xué) 反 思

回顧這節(jié)課，既有成功之處，也有需要改進的地方。整

個教學(xué)過程中本著提出問題—分析問題—解決問題的思路，以創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課，注重把握教學(xué)節(jié)奏，利用學(xué)生的好奇

心，充份調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、求知欲望，由淺入深，環(huán)環(huán)

相扣地組織教學(xué)，收到了較好的教學(xué)效果?！吨孪饦洹肥请?/p>

朧詩的代表作之一，作者舒婷通過象征手法，借助一系列獨

特的意象，給我們展示了富有現(xiàn)代氣息的理想愛情。因為全

詩意象疊加，只有通過反復(fù)誦讀和品味，才能深入到文本的

精髓。所以在本課的教學(xué)中以學(xué)生朗讀為主，通過范讀、散

讀、個讀、齊讀，并配合層層深入的探究和引導(dǎo)，讓學(xué)生在 朗讀中慢慢體會詩歌所要表達的思想感情，也收到了較好的

教學(xué)效果。聯(lián)系現(xiàn)實和課外擴展兩個環(huán)節(jié)的設(shè)計，也是課堂 的兩小亮點，激起了學(xué)生的興趣，有助于學(xué)生正確愛情觀的

形成。小組隨時考評在一定程度上調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性

和積極性，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)熱情。但也有不足之處，散讀 時由于時間的關(guān)系，對學(xué)生的指導(dǎo)和訓(xùn)練也不夠；聯(lián)系現(xiàn)實

時，討論分析都不到位，這樣就使得這個環(huán)節(jié)顯得有效性不

強；全體學(xué)生激情誦讀時，音樂聲過小，且誦讀的節(jié)奏與音

樂的節(jié)奏有脫節(jié)，有個別學(xué)生沒有跟上課堂節(jié)拍卻未能及時

發(fā)現(xiàn)，這些不足正是我今后有待提升的空間。

板書設(shè)計：

致 橡 樹

舒 婷

凌霄 花 第一層 鳥 兒 情（否定）（破）

泉源險峰

日光

春雨 根（立）緊握，葉相觸 第二層 分擔(dān)共享，分離相依

一方攀附的愛情

單 方 癡 戀 的 愛 情 一 味 奉 獻 的愛情

相互依存，緊 密結(jié)合

偉 大 同 甘 共 苦，獨立相依 10

愛

不平等 的愛 象

征

手

法

情（肯 定）的

第二篇：致橡樹 教學(xué)設(shè)計（范文）

《致橡樹》教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解朦朧詩特點。

2、樹立正確的愛情觀。

二、導(dǎo)語：

本單元是詩歌單元，一路走來，我們領(lǐng)略了偉人毛澤東的萬丈豪情；體味了詩人艾青的赤子情懷；而此刻，我們還將與一株美麗的木棉相逢，傾聽一位不平凡的女性發(fā)出的愛情宣言致橡樹。

（板書：課題、作者）

三、設(shè)疑：一位不平凡的女性怎么會對橡樹發(fā)表自己的愛情宣言呢？

1、師簡介作者（結(jié)合課文注釋①）：

舒婷：中國當(dāng)代朦朧派詩歌的代表人物（板書）。

2、引出“朦朧詩”概念（板書：第一教學(xué)目標(biāo)），師生同看投影片：

朦朧詩產(chǎn)生于七十年代末、八十年代初，強調(diào)詩人的自我意識。內(nèi)容含蓄雋永，形式虛實相生，它往往借助象征、比喻等手法，創(chuàng)造一種朦朧的藝術(shù)形象或意境，從而誘發(fā)人們的好奇心和想象力，使人獲得特殊的審美享受。代表詩人有舒婷、北島、顧城等。

四、這位朦朧派代表詩人的愛情宣言到底是什么呢？

讓我們屏神靜聽那來自心靈深處的真實表白

1、師朗誦全詩，配樂《海邊的阿狄麗娜》（或聽錄音）

2、請同學(xué)就所學(xué)知識淺談：什么是愛情？

3、師略論愛情（深情地）：

有人說，愛情就是一顆心與另外一顆心的碰撞；有人說，愛情就是黑暗中閃閃發(fā)光的鉆石，就是撒在夜空里的一大把星星；也有人說，愛情使人歡樂，愛情令人痛苦，愛情給人力量，愛情讓人迷惘。

是啊，因為愛情，卓文君奔向了司馬相如；

因為愛情，孟姜女哭倒了萬里長城；

因為愛情，林黛玉含恨焚詩稿；

因為愛情，祝英臺忍悲赴黃泉。

簡簡單單的兩個字，引出了人世間多少酸甜苦辣、悲歡離合、恩恩怨怨；“愛情”因而便成了文人筆下永恒的主題，而有部電影則忍不住困惑地問道《愛情啊，你姓什么》？！

是啊，愛情啊，你到底姓什么？

五、讓我們先聽聽美麗的木棉樹的回答吧！

（板書：木棉的自白）

1、她說：愛不應(yīng)該是這樣的⑴請一女同學(xué)朗讀此片斷。

⑵請同學(xué)討論歸結(jié)：作者否定了哪幾種愛情觀？為什么？

⑶師分析、明確：

a 首先，攀援的凌霄花。

為了滿足自己的虛榮心（炫耀自己），為了追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完全置自身的人格尊嚴(yán)于不顧，這是一種什么樣的愛情？這是一種“極力攀附”（板書）的愛情。木棉對這種愛情態(tài)度鮮明，立場堅定，堅決予以否定，課文中有三個字，一起讀出來絕不像！其中哪一個字可以體會到作者決心之大？絕！

b 其次，對于癡情的鳥兒，為綠陰重復(fù)單調(diào)歌曲的鳥兒，木棉樹又抱有什么樣的態(tài)度呢？

課文中也有三個字，齊讀絕不學(xué)！

因為這種鳥兒是單方癡戀，只知為對方歌唱，卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。她意識不到自身存在的價值，不知道在愛對方的同時“我是我自己的”，只知依附在橡樹的陰影之中，卻不愿飛出橡樹的庇護，不愿飛向?qū)儆谧约旱淖杂商炜铡?/p>

所以，這是一種“只知依附”（板書）的愛情。

c 接下來，詩人又分別列舉了“泉源、險峰、日光、春雨”。這些事物在其他文學(xué)作品中大多屬被贊美的對象，那么本詩中木棉對它們的態(tài)度呢？同學(xué)齊聲回答“也不止；不，這些都還不夠！”

雖然不象前兩種全盤否定，但也表示了自己的遺憾。

因為它們?yōu)榱讼饦涞呐畈L，無怨無悔地奉獻、結(jié)予，卻忘了給自己一個獨立的世界、創(chuàng)造自身價值的機會，這種自我犧牲精神固然可嘉，卻也難免令人遺憾。

所以，這是一種“一味奉獻”（板書）的愛情。

d 小結(jié)：以上種種都是“世俗的愛情”（板書），作者是持否定、批駁（板書）的態(tài)度的。在作者看來，愛情不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，即使由衷的奉獻，也是不夠的。

那么，作者向往的真正的愛情（板書）是什么樣呢？木棉是如何回答的呢？

2、她說：愛應(yīng)該是這樣的。

⑴全班女同學(xué)齊讀至結(jié)尾。

⑵這一部分，詩人從哪幾個方面來寫的？（同學(xué)討論、回答）

⑶師分析、明確：

a 首先，作者強調(diào)的是愛的基礎(chǔ)。

“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起?！边@兩句指出了只有以獨立的人格、高貴的尊嚴(yán)為前提,才可以論及“愛情”，也即強調(diào)了愛的基礎(chǔ)應(yīng)是“獨立、平等”（板書）。

b “根，緊握在地下

葉，相觸在云里

每一陣風(fēng)過

我們都互相致意，但沒有人

聽懂我們的言語?！?/p>

這幾句強調(diào)了愛的雙方應(yīng)緊密結(jié)合、相親相愛、心心相印、息息相通、相互依存的（板書）。

c 作為愛的雙方，又應(yīng)該以什么樣的形象出現(xiàn)在人們面前呢？

男生齊讀片斷：“你有你的銅枝鐵干

像刀、像劍、也像戟?！?/p>

作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子漢比作刀、劍、戟，枝干像銅、像鐵，得出理想中的男子漢形象應(yīng)是偉岸挺拔、堅強有力的。

d 那么，女性又應(yīng)以怎樣的姿態(tài)出現(xiàn)呢？

女生齊讀片斷：“我有我紅碩的花朵

像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。”

作者認(rèn)為女性應(yīng)有“紅碩的花朵”，形容女性外表的健康美，完美的女性形象應(yīng)該是青春秀美的，充滿生機的。

有了美麗的外表，還必須擁有豐富的內(nèi)涵。

后面兩句：“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”，有點難以理解，我們有必要聯(lián)系自古以來中國女性及其遭遇加深體會。

（師分析）中國漫漫的歷史長河，展現(xiàn)女性的大多是一幕幕悲劇。她們中的一部分意識到了社會強加給自己的不公正待遇，她們也試圖反抗，改變這不公正命運帶給自己的屈辱，然而常常是以悲慘的結(jié)局告終。她們中的另一部分不僅喪失了做個“人”的權(quán)利，只能像一種依附品從屬于男性社會，而且她們自己還沒有意識到這一點，這無疑加濃了她們自身的悲劇色彩。女詩人作為新時代覺醒了的女性，她為此感到難過、沉重，因而發(fā)出沉重的嘆息。由此可知，作者認(rèn)為女性，尤其是覺醒了的女性，除了外在美之外，應(yīng)該具有如此深刻的思想和豐富的情感，這也正是女性的內(nèi)在美成熟之美的體現(xiàn)。

而“英勇的火炬”則突出女性更需具備像男子漢一樣的勇敢、頑強的品質(zhì)和熱情友愛的態(tài)度，能給別人帶來力量、光明和溫暖。所有這些加起來，構(gòu)成了理想中完美的女性形象。

e 那么，真正的愛情應(yīng)該包含哪些內(nèi)容呢？

男女生分讀片斷：“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；（男）

我們共享霧靄、流嵐、虹霓。（女）

仿佛永遠(yuǎn)分離，（男）

卻又終身相依。”（女）

“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹”，作者認(rèn)為真正相愛的兩個人，應(yīng)該能夠分擔(dān)各種不幸和痛苦，要風(fēng)雨同舟，患難與共；當(dāng)然，雨過天晴，彩虹環(huán)繞，相愛的人兒最終必定會共同享受美好的人生、幸福的生活的。

同時，愛也是一種默契，一種真誠（板書）。相知相依的兩個人即使相隔異地，也會心有靈犀的。有個成語叫做貌合神離，現(xiàn)在反其意而用之，就是貌離神合！他們的心是永遠(yuǎn)相通的！

f 最后，詩人大聲表白，這才是偉大的愛情！

男女生齊讀：“這才是偉大的愛情，堅貞就在這里：

愛

不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，足下的土地?！?/p>

3、總結(jié)全文： ⑴詩人按照先破后立的藝術(shù)構(gòu)思，在詩的開頭首先否定了種種世俗的愛情觀；接著在強調(diào)獨立平等的基礎(chǔ)上，提出了理想的愛情。這兩種愛情觀根本區(qū)別在于是否強調(diào)了愛的基礎(chǔ)獨立、平等。

在舒婷看來，尤其是作為女性詩人看來，“她”有沒有真正的獨立平等意識、是不是十分珍視自己的獨立人格和尊嚴(yán)是非常重要的。

關(guān)于這一點,早在十九世紀(jì)二十年代的英國,一位著名的女作家

夏洛蒂·勃朗特就在小說《簡·愛》中向我們點明了。

⑵播放《簡·愛》錄像片斷：

女主人公簡愛深深愛著她的主人羅切斯特先生，然而當(dāng)她的愛情遭到社會不平等的對待時，她毅然選擇了“放棄愛情”，她要為自己爭取平等、獨立的權(quán)利。為了維護自身的人格和尊嚴(yán)，她發(fā)出了自己的愛情宣言：

我的靈魂跟你的一樣；

我的心也跟你的完全一樣；

我們的精神是同等的。

這宣言，無疑是女性要求獨立、平等的人格宣言；簡和詩人一樣，都強調(diào)了精神的平等、人格的獨立，即使愛情也不能使她們放棄自己高貴的人格和尊嚴(yán)。

由此，我不禁想起裴多菲那首著名的小詩：

（同學(xué)齊背）“生命誠寶貴，愛情價更高。

若為自由故，二者皆可拋”。

六、聯(lián)系自己，談?wù)劯邢耄?/p>

1、請同學(xué)談?wù)勍ㄟ^學(xué)習(xí)本文，對愛情又有什么新的認(rèn)識？

2、師最后總結(jié)。

是啊，愛人是美妙的，被人愛更是幸福的，中學(xué)生就不乏“早戀”的現(xiàn)象；但是愛又是苦澀的、艱難的。過早涉獵這個禁區(qū)，只會品嘗到一杯苦辣的酒、一顆酸澀的果。

倘若一個人自身的思想尚未定型，經(jīng)濟還未獨立，心理還未成熟，他的事業(yè)還未確定方向，他還不能恰到好處地把握自己的理智與情感，那么，我想他還不能輕率地向愛情靠攏。

我們中學(xué)生必須認(rèn)識到，我們現(xiàn)在首先應(yīng)學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，學(xué)會如何不斷完善自己，如何使自己成為一棵努力向上的樹；只有這樣，他才會有沉穩(wěn)堅定的步伐，有自信坦誠的目光；他才會去熱愛生活，擁有生活；在將來，他才會真正懂得什么是愛情，什么是真正的愛情?。ò鍟虒W(xué)目標(biāo)二：樹立正確的愛情觀）。

同時，我們還應(yīng)認(rèn)識到，除了愛情，還有很多值得我們畢生去追求的愛：父母之愛、兄妹之愛、朋友之愛、師長之愛； 對理想、對生活、對社會、甚至對未來的愛；

為了國家、為了民族，又有多少熱血兒女放棄了男女個人之愛，他們無怨無悔，因為他們是為了追求更加高尚的愛：裴多斐的詩、林覺民的《與妻書》......當(dāng)我們認(rèn)識到這些，并為之而努力、而追求、而奮斗，我們就會在愛的空氣中幸福地呼吸；我們沐浴愛的陽光、吸收愛的雨露，最終必將成長成一棵棵挺拔的、枝繁葉茂的參天大樹！

七、全班再次齊讀全詩

八、布置作業(yè)：背誦全詩

第三篇：致橡樹教學(xué)設(shè)計

致橡樹》教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標(biāo)：

一、認(rèn)知目標(biāo)

1、感受含蓄朦朧的意象。

2、體悟詩人的價值觀和愛情觀。

二、能力培養(yǎng)目標(biāo)

1、培養(yǎng)學(xué)生欣賞、感悟詩歌語言的能力。

2、體會意象所蘊涵的深層含義，探索作品的豐富意蘊。

3、培養(yǎng)鑒賞詩歌作品的濃厚興趣，豐富學(xué)生的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)。

4、培養(yǎng)學(xué)生合作解決問題的能力以及積累學(xué)習(xí)的能力。

三、思想教育目標(biāo)

根據(jù)本詩借物抒情，托物言志的特點，理解舒婷自主、平等的愛情觀，樹立健康的、向上的愛情觀、價值觀。

四、根據(jù)詩歌學(xué)習(xí)的要求、詩歌的體裁特點以及學(xué)生學(xué)習(xí)的實際水平，本節(jié)課的教學(xué)重點確立為：

1、反復(fù)誦讀，感受詩歌蘊味。

2、明確各意象所寄托的愛情觀，深刻理解詩人所向往的愛情。

3、總結(jié)歸納藝術(shù)特色。教學(xué)難點為：

1、理解含蓄朦朧的意象。

2、詩歌托物言志，借物抒情的表現(xiàn)手法。教學(xué)方法為：

精巧導(dǎo)入--創(chuàng)造美，激情誦讀--感受美，仔細(xì)品味--領(lǐng)悟美的方法。課時安排：一課時 教具準(zhǔn)備：課件、黑板 教學(xué)過程：

一、深情導(dǎo)入（意在渲染氛圍，在思維、情感、個性等方面喚起學(xué)生的美感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣）。師：有人說，沒有詩歌的民族是悲哀的，我很慶幸，我們生活在一個詩的國度，我更慶幸的是詩歌伴隨著我們成長。詩，不僅帶給我們美的享受，還能夠陶冶我們的性情，滋養(yǎng)我們的心智。古詩如此，新詩亦然。被稱為“朦朧詩”派掌門人的舒婷就以一首《致橡樹》深深打動了一代年輕人的心，這首現(xiàn)代詩為什么會有如此大的震撼力呢？今天就讓我們一起走進舒婷，走進她的《致橡樹》。

二、介紹作者有關(guān)情況（有助于學(xué)生更好的理解詩意，把握詩歌主題）。

舒婷，當(dāng)代有才華的女詩人之一。1952年生于福建省泉州市。她從小就喜歡朗讀詩歌，可是少女時代剛剛結(jié)束，十年**就將她推進了風(fēng)雨之中。196年她到福建西部山區(qū)插隊落戶，接受“再教育”。家庭的變故和她個人的遭遇使她倍受痛苦和磨練，也為她后來的詩歌創(chuàng)作提供了豐富的生活素材。她的《祖國，我親愛的祖國》獲全國青年優(yōu)秀詩歌獎，詩集《雙桅船》獲全國新詩優(yōu)秀獎，而她的《致橡樹》則是“朦朧詩”潮的代表作品。

《致橡樹》寫于1977年，一般把它看作是一首愛情詩，在詩中，詩人沒有流于狹小的愛情圈子，而是以新穎的方式表達了自己的愛情觀。為當(dāng)時新詩中的愛情描寫吹進了一股新風(fēng)。

三、反復(fù)誦讀，感悟詩情（讀是學(xué)習(xí)詩歌的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，也是主要環(huán)節(jié)。因此，形式多樣的誦讀是詩歌教學(xué)的重中之重）。

1、請一名能代表班上朗讀水平的學(xué)生朗讀（要求：其他學(xué)生注意詩中字、詞的讀音）。

師：作為一名男同學(xué)能將女性的情感揣摩的如此細(xì)膩，實在難能可貴。聽完了他的深情誦讀，還想不想聽聽老師為你們準(zhǔn)備的示范朗讀呢？

2、聆聽示范朗讀（在音樂里尋找共鳴，在畫面中領(lǐng)悟蘊味）。師：美不美？ … …

那就請大家也飽含感情的朗讀這首詩。

3、學(xué)生自由朗讀（模仿示范朗讀中的感情）。師：讀的你們滿意嗎？ … … 那就請大家不要吝嗇你們的掌聲。

4、再請一名學(xué)生帶著感情朗讀（要求注意停頓、語氣和情感的把握）。

四、抓意象，悟感情，挖主題。

過渡：現(xiàn)代詩人吳曉認(rèn)為，詩歌的本質(zhì)是意象組合那么這首詩中是否也存在著意象呢？

1、列舉詩中出現(xiàn)的意象（培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力）

明確：詩中出現(xiàn)了八個意象：凌霄花、癡情鳥、泉源、險峰、日光、春雨、橡樹、木棉。

2、（以小組討論的形式）分析以上意象所寄托的愛情觀，明確詩人對這些愛情觀所持態(tài)度（給學(xué)生充足的時間和寬松的空間，讓他們自由表達，培養(yǎng)他們解決問題的能力以及探索能力和語言表達能力）

明確：

1、凌霄花雖然鮮艷美觀，凌空盛放，但那不是憑借自己的力量，而是借攀緣他人的“高枝”來炫耀自己的。這樣的榮耀是不值得羨慕的。這不僅使我們想到了傳統(tǒng)的“丈貴妻榮”的婚姻觀念，今天仍有不少人想通過依附“高貴”的丈夫來實現(xiàn)自己的人生價值，真是可憐又可笑，詩人否定了這種圖實惠的實用愛情，現(xiàn)代女性是不應(yīng)該做依靠丈夫來發(fā)光的女人的。

2、癡情鳥兒的歌聲雖美妙動聽，但那只是為著自己所棲息的大樹唱的贊歌。它只知在“綠蔭”下低飛、棲息，卻不知遠(yuǎn)處還有可以展翅高飛翔的自由天空。這不僅使我們想到了傳統(tǒng)的女性總是陷在愛情的小天地里，夫唱婦隨，沒有獨立的個性，沒有遠(yuǎn)大的理想，麻木喪志。這樣的愛情雖有溫暖，有歌聲，卻缺少了內(nèi)在的激情與活力。詩人否定了這種愛情至上的觀點。現(xiàn)代女性要有自己的個性，要有更充實更豐富的生活內(nèi)容。

3、泉源、險峰、日光、春雨又比喻怎樣的愛情觀？抓住關(guān)鍵詞，談?wù)勀愕目捶ā?---它們只是一味的奉獻、犧牲自己，為他人“做嫁衣裳”。雖然富有犧牲精神，但如果這種給予是單方面的話，就會淪為愛情的奴婢，失去自我。當(dāng)然，這樣一味的奉獻，就愛情主體的道德情感而言，可以說是高尚的，但從人格價值的維護和愛情關(guān)系的保持上來看未必是明智的。這種給予與奉獻時常令人惋惜和遺憾。小結(jié)：至此，詩人用了一系列的比喻，否定、批判了依賴別人、攀附富貴、失去自我的愛情觀，深刻地表明了自己的人生觀、愛情觀，即：憑借自己的力量去實現(xiàn)自己的價值。

過渡：有破就有立，詩人又借橡樹和木棉寄托了自己的愛情理想。

1、她筆下的這兩個意象具有什么特點？

明確：橡樹木質(zhì)堅硬沉重，高大挺拔，堪稱樹中的偉丈夫，具有男性最寶貴的氣質(zhì)：陽剛之氣。詩人認(rèn)為他像刀、像劍、也像戟。

2、木棉也是一種高大的樹木。到了春天，它挺拔的枝上千萬朵紅花盛開，如火如霞，蔚為壯觀。將它比喻成“女中豪杰”也是當(dāng)之無愧的。

詩人認(rèn)為木棉有“紅碩的花朵，像沉重的嘆息、又像英勇的火炬”，這一句讓你想到了什么？

明確：詩人將人的品格移就于物。它使我們想到了女性柔韌兼?zhèn)涞钠犯瘛Ｋ?，詩人筆下的“木棉”形象柔靜、深沉、充滿了生活的激情，具有女性極富魅力的陰柔之美。

3、詩人認(rèn)為具有陽剛之氣的橡樹和具有陰柔之美的木棉應(yīng)該保持著一種特殊的關(guān)系，作品中哪些詩句說明了這一點？你又怎么理解這些句子？ 明確：

（1）我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。

--即要有自己獨立的人格形象，他們二者應(yīng)該是并駕齊驅(qū)，不分高低的，男女之間的愛情、婚姻應(yīng)該是建立在平等的基礎(chǔ)上的。

（2）根，緊握在地下，葉，相觸在云里。每一陣風(fēng)過，我們都互相致意，但沒有人聽懂我們的言語。

--即有獨立的人格，又有精神上的默契，靈犀相通，相敬如賓。

（3）“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雨、霹靂。我們共享霧藹、流嵐、虹霓”中的“寒潮、風(fēng)雨、霹靂”和“霧藹、流嵐、虹霓”各比喻什么？

--“寒潮、風(fēng)雨、霹靂”比喻生活中的困難與挫折。“霧藹、流嵐、虹霓”則比喻生活中的快樂與成功。

教師歸納：總之，男女間的愛情、婚姻只有建立在互相平等，互相尊重的基礎(chǔ)上，并分擔(dān)、共享生活中的一切，才會有真正的愛情，真正的女性獨立。

4、鼓勵學(xué)生大膽發(fā)表對上面幾種愛情觀的認(rèn)識（深刻理解感情，深入挖掘內(nèi)涵。培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和善于表達情感的能力）。

師：我真的很佩服大家對詩歌敏銳的感受力，那么請大家繼續(xù)敞開你們感受美的心靈，男女同學(xué)分別來談?wù)勀銓σ陨蠋追N愛情觀的看法。

5、學(xué)生討論。

師：大家的看法真是“橫看成林側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。但欣喜的是我發(fā)現(xiàn)大家長大了，因為你們已經(jīng)懂得了真正的愛情。那么，作為**年代的女性，舒婷大膽表達自己的愛情觀點，是不是有什么特殊的原因呢？ 明確創(chuàng)作動機：十年**，完全禁錮了人們的思想，**的結(jié)束，使舒婷開始自由釋放思想，歌頌自主、平等。

5、有學(xué)生所談?wù)J識牽引出本詩的主題。

總結(jié)主題：這只一種新型的愛情關(guān)系，它蘊涵著一種新的人生觀。這種新的人生觀就是確認(rèn)個體的自主、自尊，是中國女性關(guān)于人格理想的宣言。它是愛情的歌詠，是個性的贊嘆。

五、品藝術(shù)（學(xué)生結(jié)合詩句討論，教師歸納）

師：可見，《致橡樹》給了我們深刻的人生感悟。但，真正震撼人心的作品往往是內(nèi)容與形式的完美結(jié)合，《致橡樹》也不例外。下面我們就一起來談?wù)勥@首詩的藝術(shù)特色。

點撥：可以從表現(xiàn)手法，所用修辭，語言特點等方面進行歸納，并了解“朦朧詩”的特點。

明確：

（一）1、運用了比喻、對比、對偶等修辭手法和象征的手法。

2、借物抒情，托物言志的表現(xiàn)手法。

3、意象含蓄，意境朦朧。

4、語言優(yōu)美形象。

（二）“朦朧詩”的概念

“朦朧詩”，又稱新詩潮詩歌，醞釀于文革期間，是20世紀(jì)70 年代末開始出現(xiàn)于文壇的一種文學(xué)思潮。因其在藝術(shù)形式上用總體象征手法，具有多義性和不透明性以及朦朧美，所以稱“朦朧詩”。從某種意義上說，它是人本主義對長期文化專制的反抗。

六、拓展延伸。

師：其實我們以前接觸過“朦朧詩””，比如戴望舒的《雨巷》，但大家喜歡的可能還是朦朧愛情詩，老師也相信在平時的生活和學(xué)習(xí)中你們積累了很多的愛情名言，今天不防把你喜歡的讀出來，和我們一起分享。

1、學(xué)生談喜歡的愛情格言（引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛情觀，并深化對詩歌主題的認(rèn)識）。

2、為學(xué)生提供兩句愛情格言，并要求大聲朗讀，然后與舒婷的愛情觀作比較（營造氛圍，深化主題）。

七、學(xué)生跟讀配樂朗讀（在詩情畫意中加深對情的理解，在意猶未盡中感受美的真諦）。師：偉大的愛情是不能用華麗的語言來形容的，就讓我們回到這首詩，隨著音樂再次高聲歌頌偉大愛情的贊歌（深化對詩歌主題的理解，將課堂氣氛推向高潮）。

八、小結(jié)

學(xué)習(xí)詩歌要反復(fù)誦讀，要通過思想內(nèi)涵和表現(xiàn)手法等方面去感受、品味、鑒賞詩歌的美。要走進詩人的心靈，觸摸詩人的情感脈搏，與她對話。女詩人舒婷在《致橡樹》提出了自己所向往的真正的愛情，鏗鏘有力的發(fā)出了中國女性獨立的宣言。具有現(xiàn)代意識的思想和優(yōu)美形象的語言相結(jié)合，使這首詩具有了極大的震撼力和感染力。

九、布置作業(yè)：寫一首健康的能表達自己觀點的愛情詩，適當(dāng)?shù)倪\用多種修辭手法和托物言志的表現(xiàn)手法（培養(yǎng)學(xué)生的表達能力和語言文字運用能力）。

九、板書設(shè)計： 致橡樹

舒婷 凌霄花--實用愛情

癡情鳥--愛情至上--依賴攀附，失去自我 泉源、險峰、日光、春雨--奉獻者

橡樹--銅枝鐵干，刀、劍、戟（陽剛之氣）-平等獨立 木棉--紅碩的花朵，嘆息、火炬（陰柔之美）-同甘共苦

補充

思念

舒婷

一幅色彩繽紛但缺線條的掛圖

一題清純?nèi)欢鵁o解的代數(shù)

一具獨弦琴，撥動檐雨的念珠

一雙達不到彼岸的槳櫓

蓓蕾一般默默地等待

夕陽一般遙遙地注目

也許藏有一個重洋

但流出來，只是兩顆淚珠

呵，在心的遠(yuǎn)景里

在靈魂的深處

第四篇：致橡樹教學(xué)設(shè)計

一，導(dǎo)入

有人說，愛情就是一顆心與另外一顆心的碰撞；有人說，愛情就是黑暗中閃閃發(fā)光的鉆石，就是撒在夜空里的一大把星星；也有人說，愛情使人歡樂，愛情令人痛苦，愛情給人力量，愛情讓人迷惘。

是啊，因為愛情，卓文君奔向了司馬相如； 因為愛情，孟姜女哭倒了萬里長城； 因為愛情，林黛玉含恨焚詩稿； 因為愛情，祝英臺忍悲赴黃泉。

簡簡單單的兩個字，引出了人世間多少酸甜苦辣、悲歡離合、恩恩怨怨；“愛情”因而便成了文人筆下永恒的主題，而有部電影則忍不住困惑地問道《愛情啊，你姓什么》？！是啊，愛情啊，你到底姓什么？ 讓我們先聽聽美麗的木棉樹的回答吧?。ò鍟耗久薜淖园祝?/p>

二．作者簡介

舒婷，當(dāng)代有才華的女詩人之一。1952年生于福建省泉州市。她從小就喜歡朗讀詩歌，可是少女時代剛剛結(jié)束，十年**就將她推進了風(fēng)雨之中。1969年她到福建西部山區(qū)插隊落戶，接受“再教育”。家庭的變故和她個人的遭遇使她倍受痛苦和磨練，也為她后來的詩歌創(chuàng)作提供了豐富的生活素材。她的《祖國，我親愛的祖國》獲全國青年優(yōu)秀詩歌獎，詩集《雙桅船》獲全國新詩優(yōu)秀獎，而她的《致橡樹》則是“朦朧詩”潮的代表作品。

《致橡樹》寫于1977年，一般把它看作是一首愛情詩。在詩中，詩人沒有流于狹小的愛情圈子，而是以新穎的方式表達了自己的愛情觀，為當(dāng)時新詩中的愛情描寫吹進了一股新風(fēng)。

三、初讀詩歌，體會詩歌否定的幾種傳統(tǒng)愛情觀

1．朗讀。師：那么，愛情究竟是什么呢？人們的愛情觀有什么變化呢？讓我們先來聽聽舒婷是怎么說的。

范讀。（要求：學(xué)生注意體會語氣、語調(diào)和重音，感情基調(diào)理智、冷靜。）

齊讀。（要求：讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏。這首詩有極強的節(jié)奏感，長短句錯落有致，許多詩句兩兩對應(yīng)，朗讀時有跳躍感。）

師：想想此詩目的是闡述一種什么樣的愛情觀？也就是作者認(rèn)同的、贊同的一是種什么樣的愛情觀？（新型的愛情觀），詩歌從什么地方開始闡述的？

明確：不，這些都還不夠。

師：“不”，是個否定詞，它否定什么？（這些指的是哪些？）

明確：否定舊的、傳統(tǒng)的愛情觀，有否定就得提出肯定的東西，從這里引入嶄新的愛情觀。（也就是從這里把詩歌分成了兩部分，一部分是不認(rèn)同的愛情觀，一部分是認(rèn)同、肯定的愛情觀。）

2．解讀第一層：體會作者在詩中否定了哪些世俗的、傳統(tǒng)的愛情觀。

（1）集體朗讀第一層。

（2）師問：詩人在這一層中運用了哪些意象來否定傳統(tǒng)的愛情觀？請同學(xué)們在書上劃出。明確：凌霄花、鳥兒、泉源、險峰、日光、春雨。（3）作者通過這些意象否定了哪些世俗的愛情觀？

明確講析： 一方攀附：

①攀援的凌霄花

它是一種藤本植物，沒有直立的莖，但它為追求高貴的地位，滿足自己的虛榮心，不顧一切向上爬，完全置身的人格尊嚴(yán)不顧，借橡樹來證明自己價值的存在。B．于是它也很驕傲，炫耀自己。那么在作者看來，它有沒有資格驕傲、炫耀？（沒有，因為它的生存方式是“攀援”，它沒有自己的主干，它是靠別人的力量上去的。）

C．這讓你想起怎樣的女性或婚姻關(guān)系？（“夫貴妻榮”、“攀龍附鳳”的依附關(guān)系。今天，“傍大款”者還想通過依附“高貴”的丈夫來實現(xiàn)自己的人生價值?，F(xiàn)代女性絕不做“以丈夫為職業(yè)”的女人。）、木棉對這種愛情態(tài)度鮮明，立場堅定，堅決給以否定，文中有三個字，一起讀出來，“絕不像”，其中哪個字可以體會到作者決心之大？“絕”！

單方癡戀：

A．小鳥，還是癡情的。體現(xiàn)在哪里？它只知道在綠蔭下跳來跳去，為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲，卻不知道在綠蔭外面還有可以讓它展翅高翔的自由天空。

因為這種鳥兒是單方癡戀，只知為對方歌唱，卻忘記了為自己歌唱，意識不到自身存在的價值，只知死纏爛打、一廂情愿，反復(fù)唱著單調(diào)歌曲、頻頻示愛，它固然癡情，但雙方?jīng)]有共同的根莖，沒有共同的基礎(chǔ)，這種愛是不穩(wěn)固的，是一種無資格、不般配的愛。

B．這讓你想起怎樣的女性？

（甘愿做男性的附庸、花瓶、家庭籠中的小鳥，在男性的陰影中麻木喪志，在男性的恩寵下迷失自我的女性，這是單方地癡戀。）

一味奉獻：

A．放泉源、險峰、日光、春雨畫。

B．這是一泓清泉，它給人們送來清涼，在炎熱的夏天，看到這樣一泓清泉，是會讓人心曠神怡的，但是為什么作者連這樣的清泉也否定了？（因為它所采取的態(tài)度是“長年送來”，而且橡樹對它沒有任何回報。）

C．提示：我想給大家念幾句歌詞，選自艾敬的《外婆這樣的女人》：“女人，女人，這一生啊，為了誰而活著；女人，女人，這一生啊，為了他和他的孩子們。情竇初開時為愛牽引，瓜熟蒂落時為愛受困，人到中年時殘花敗葉，人老珠黃時為著兒孫??” 外婆這一生過得怎樣？

（把一生給了他和孩子們，為了別人而活，沒有一刻是為了自己活的，這就無所謂有自己的人生理想并實現(xiàn)自己的人生理想，所以從人格價值的維護和保持看，這種一味的奉獻不足取。雖然從道德情感方面說是高尚美好的，但從人格價值的維護和保持來看是不明智的，而且從愛情關(guān)系的維系發(fā)展方面看也未必是明智的）

讓學(xué)生舉例。教師補充舉例：一對夫妻本是大學(xué)同學(xué)，婚后女子為支持男子的事業(yè)而甘心放棄自己的事業(yè)，在家操持家務(wù)，十幾年過去了，男子事業(yè)有成，而女子沒了事業(yè)青春不在，最終因無共同語言而分手。

D．險峰讓橡樹長在其上，從而使橡樹顯得更高大、偉岸，它只是作為一種襯托，默默支撐著大樹甘愿作他人的陪襯，也是愛的給予者、奉獻者形象。

E．對于日光、春雨作者是否否定？——從字面看似乎沒有否定，其實是有否定的（從“不，這些都還不夠”看出）

從存在以來，無論過去、現(xiàn)在、將來，都永無止境地奉獻，滋潤著橡樹、沐浴著橡樹，樹是有形的，能進行光合作用，而春雨、日光是無形的，來無影去無蹤，他們?yōu)榱讼饦涞纳L，無怨無悔地奉獻，卻忘記了給自己一個創(chuàng)造自身價值的機會，這種自我犧牲精神固然可貴，卻容易喪失自我，結(jié)果難免另人遺憾。

3．教師小結(jié)：以上三種傳統(tǒng)的愛情觀，都是以犧牲一方為前提的。是一種“一味奉獻、自我犧牲”的愛情。（板書）傳統(tǒng)的愛情觀顯示愛的雙方的結(jié)合，并不是人的感情和價值的平等的結(jié)合，往往是權(quán)勢和財勢的結(jié)合；結(jié)合的雙方也往往是主導(dǎo)和從屬、統(tǒng)治和被統(tǒng)治的關(guān)系，失去了愛的本質(zhì)。所以現(xiàn)代女性應(yīng)摒棄“男性中心”的世俗偏見和“女人支撐男人，男人支撐世界”的成就替代觀，不能一味地犧牲自己而“為他人作嫁衣裳”。

作者是持否定、批駁的態(tài)度的。

在作者看來，愛情不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，即使由衷的奉獻，也是不夠的。

四、精讀第二層，了解詩人追求的愛情觀

師：那么，作者向往的愛情觀是什么樣的呢？同學(xué)們一起來看下面的部分，看看能不能找到作者的態(tài)度！

1．學(xué)生集體朗讀第二層。

2．理解意象“木棉”。

師：詩人在這一層里提出了“木棉”這一形象。象征女性陰柔之美的物象很多，如柳絲、蒲葦、水，比方有一首歌里這樣唱道：“阿里山的少年壯如山，阿里山的姑娘美如水，”從傳統(tǒng)意象來看，好像水更能表現(xiàn)出女人的陰柔之美，作者為什么單單用木棉來象征女性？

學(xué)生討論后歸納明確：水雖然能表現(xiàn)出女人的柔美，但是水繞山走，給人的感覺總有點依賴之感，缺乏獨立性；而木棉作為樹的形象和橡樹站在一起，平等獨立，又不失女性的溫柔之美。

師：詩人認(rèn)為具有陽剛之氣的橡樹和具有陰柔之美的木棉應(yīng)該保持著怎樣一種愛情呢？

（用文中的詩句來回答?。?/p>

明確：

（1）“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起?！?/p>

——愛的基礎(chǔ)應(yīng)是獨立平等。要有自己獨立的人格形象，他們二者應(yīng)該是并駕齊驅(qū)，不分高低的，男女之間的愛情、婚姻應(yīng)該是建立在平等的基礎(chǔ)上的。

（2）“根，緊握在地下，葉，相觸在云里。每一陣風(fēng)過，我們都互相致意，但沒有人聽懂我們的言語。”

——既有獨立的人格，又有精神上的默契，靈犀相通，相敬如賓。

（3）“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雨、霹靂。我們共享霧藹、流嵐、虹霓”中的“寒潮、風(fēng)雨、霹靂”和“霧藹、流嵐、虹霓”各比喻什么？

—— “寒潮、風(fēng)雨、霹靂”比喻生活中的困難與挫折。

“霧藹、流嵐、虹霓”則比喻生活中的快樂與成功。

互相尊重、互相理解，沒有他人，兩人互通心意，心心相印、息息相通，并分擔(dān)、共享生活中的一切，才會有真正的愛情，真正的女性獨立。（簡單的說就是：同甘共苦）

師：作為愛的雙方應(yīng)以什么樣的形象出現(xiàn)呢？

① 橡樹：“你有的銅枝鐵干，像刀、像劍、也像戟”。

師點撥：銅、鐵、刀、劍、戟都說明橡樹堅毅、剛強、有力，作者在這里用了比喻修辭手法，把理想中的男子漢比做刀、劍、戟，枝干像銅、鐵，得出理想中的男子漢應(yīng)具有堅毅、剛強、矯健的陽剛之美。

②師問：女性應(yīng)以怎樣的姿態(tài)出現(xiàn)呢？

“我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。”

師點撥：紅碩的花朵，說明木棉的美麗、熱情、真摯，體現(xiàn)了一種女性的陰柔之美。即：青春秀美、充滿生機，既有美麗的外表，也要有豐富的內(nèi)涵。

“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”難以理解，沉重的嘆息從自古以來中國女性的地位與遭遇上加以體會。

師分析：中國漫漫歷史長河展現(xiàn)女性的大多是一幕幕悲劇，她們中一部分人意識到自己不公平的待遇，試圖反抗，卻往往以失敗而告終，另一部分人卻沒有意識到，只能像一種依附品一樣從屬于男性?，F(xiàn)代社會依然，男女地位還不能完全平等，女性要追求平等，就要付出代價。女詩人作為新時代女性，她為此感到難過、沉重，因而發(fā)出了沉重的嘆息。

英勇的火炬：突出了女性還需具備像男子漢一樣英勇、頑強、熱情的品質(zhì)，能給人帶來力量、溫 暖。因此，作者認(rèn)為女性除了外在美還要有深刻的思想、豐富的內(nèi)涵。

以上，所有這些構(gòu)成了理想中完美的女性形象。

② 那么，真正的愛情應(yīng)當(dāng)是怎樣的呢？（用詩歌中的詩句來回答）

我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂

我們共享霧靄、流嵐、虹霓

仿佛永遠(yuǎn)分離

卻又終身相依

相愛的人最終是共享幸福人生的。這是詩人心中理想的愛情：獨立平等、相互依存、心心相印、甘苦與共。這種愛情才是最堅實的。

④詩的最后，詩人大聲表白：這才是偉大的愛情！

男女生齊讀：“這才是偉大的愛情，堅貞就在這里：愛──不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，足下的土地?！?/p>

在詩人看來，愛不僅只愛對方，還要愛他的事業(yè)，他生活的土地，簡言之——愛他所愛。愛烏及烏，這是一種升華了的愛情，是愛情的最高境界。

五、教師總結(jié)：

詩人開頭先否定種種世俗的愛情觀，接著在強調(diào)獨立平等的基礎(chǔ)上，提出了理想的愛情，是按照先破后立（板書）的藝術(shù)構(gòu)思來表達作者心中的愛情的。

六、聯(lián)系實際，學(xué)生談心中的愛情

1．學(xué)生談通過學(xué)習(xí)本文，對愛情有什么新的認(rèn)識。

注意：鼓勵學(xué)生大膽發(fā)表對愛情的認(rèn)識。（深刻理解感情，深入挖掘內(nèi)涵。培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和善于表達情感的能力）。

2．教師總結(jié)： 是啊！愛人是美妙的，被人愛也是幸福的，同學(xué)中不乏已有戀愛現(xiàn)象，但同學(xué)們思想未定型，心理尚未成熟、經(jīng)濟未獨立、事業(yè)未確定方向。那么，我們不能輕率地向愛情靠攏，我們必須認(rèn)識到：我們首先學(xué)習(xí)文化知識、不斷完善自己，使自己成為一棵努力向上，根基牢固的大樹，只有這樣才能找到能與你在一起熱愛生活、擁有生活的另一棵大樹！在將來才會懂得什么是真正的愛情。同時，我們還應(yīng)認(rèn)識到除了愛情，還有很多值得我們畢生追求的愛，父母之愛、兄妹之愛、朋友之愛、師長之愛，對理想、生活、社會甚至對未來的愛。我相信，同學(xué)們沐浴在愛的陽光里，必定能長成參天大樹。

（我們要讓自已的頭腦充實起來，要豐富了自已的內(nèi)涵，同時也要讓自已獨立起來，這樣才能有找到一份長久的愛情！）

第五篇：致橡樹教學(xué)設(shè)計

致橡樹教學(xué)設(shè)計

? 教學(xué)目標(biāo)

1．通過誦讀和品味，理解詩中豐富的意象內(nèi)涵，流暢而有感情地誦讀本詩。

2．感悟詩人提倡的獨立平等、互相依存、親密無間的愛情觀，樹立正確的愛情觀。3．培養(yǎng)鑒賞詩歌的濃厚興趣，豐富學(xué)生的情感世界，提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。

? 教學(xué)重點

1． 理解詩中豐富的意象內(nèi)涵。

2． 感悟詩人提倡的獨立平等、互相依存、親密無間的愛情觀，樹立正確的愛情觀。

? 教學(xué)難點

1．理解詩中意象所象征的傳統(tǒng)愛情觀。

2．培養(yǎng)鑒賞詩歌的濃厚興趣，豐富學(xué)生的情感世界，提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。

? 教學(xué)課時

一課時

? 教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

愛情，一個亙古不變的人生話題，古今中外，多少文人墨客盡情歌頌，留下了幾多千古絕唱：“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”、“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”。愛情，讓人煩惱并甜蜜著的主題，隨著時代的變遷，人們的愛情觀也在不斷發(fā)生變化，今天讓我們一起走進舒婷的心靈深處，聽聽她的心靈獨白。（板書課題、作者）

二、討論：情為何物

師：我們身邊有多少人在感嘆“ 問世間情為何物，直叫人生死相許”。那么，到底情為何物呢？在學(xué)習(xí)詩歌之前，請同學(xué)們先討論一下：“愛情是什么？”

學(xué)生討論發(fā)言，老師出示前人愛情語錄：

蘇聯(lián)·伊薩可夫斯基：愛情——不是一顆心去敲打另一顆心，而是兩顆心共同撞擊的火花；

蘇聯(lián)·尤·留里科夫：愛情不僅能給人帶來光明，而且也帶來黑暗，不僅使人們感到振奮，也使人們感到壓抑；

英國·莎士比亞：愛是一種甜蜜的痛苦。真誠的愛情永遠(yuǎn)不是一條平坦的道路；

法·安德烈?莫洛亞：偉大的愛情能使最平庸的人變得敏銳、勇于獻身、充滿信心；

法·莫里哀：愛情是偉大的導(dǎo)師，教我們重新做人；

蘇聯(lián)·留里科夫：幸福的愛情能使一天等于一年，而使一年等于長生不老。愛情能使人變成神，使人長生不老。

三、初讀詩歌，體會詩歌否定的幾種傳統(tǒng)愛情觀 1．朗讀。

師：那么，愛情究竟是什么呢？讓我們先來聽聽舒婷是怎么說的。范讀。（要求：學(xué)生注意體會語氣、語調(diào)和重音，感情基調(diào)理智、冷靜。）

齊讀。（要求：讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏。這首詩有極強的節(jié)奏感，長短句錯落有致，許多詩句兩兩對應(yīng)，朗讀時有跳躍感。）

自由朗讀。（教師板書重點字詞）

師：請你隨著音樂輕讀，想想此詩闡述的是一種新型的愛情觀，詩歌從什么地方開始闡述的？

明確：不，這些都還不夠。

師：“不”，是個否定詞，它否定什么？

明確：否定舊的、傳統(tǒng)的愛情觀，有否定就得提出肯定的東西，從這里引入嶄新的愛情觀。

2．解讀第一層：體會作者在詩中否定了哪些世俗的愛情觀。（1）男生或集體朗讀第一層。

（2）師問：詩人在這一層中運用了哪些意象來否定傳統(tǒng)的愛情觀？請同學(xué)們在書上劃出。

明確：凌霄花、鳥兒、泉源、險峰、日光、春雨。

相關(guān)知識：所謂“意象”即“主觀情思與客觀物象相融合的產(chǎn)物。”“象”是指客觀存在的物象（包括景象、事象），“意”是指詩人的感知?！耙狻笔恰跋蟆钡挠|發(fā)，“象”是“意”的載體，二者水乳交融，互為依托。

（3）作者通過這些意象否定了哪些世俗的愛情觀？ 明確： 一方攀附：

A．先顯示“凌霄花”圖，問：“好看嗎？”（好看）

B．于是它也很驕傲，炫耀自己。那么在作者看來，它有沒有資格驕傲、炫耀？（沒有，因為它的生存方式是“攀援”，它沒有自己的主干，它是靠別人的力量上去的。）

C．這讓你想起怎樣的女性或婚姻關(guān)系？（“夫貴妻榮”、“攀龍附鳳”的依附關(guān)系。今天，“傍大款”者還想通過依附“高貴”的丈夫來實現(xiàn)自己的人生價值，真是可憐又可笑?，F(xiàn)代女性絕不做“以丈夫為職業(yè)”的女人，不做靠男人發(fā)光的女人。女人不能再是月亮。

單方癡戀： A．放小鳥畫。

B．這是一只可愛的靈巧的小鳥，但是它只知道在綠蔭下跳來跳去，為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲，卻不知道在綠蔭外面還有可以讓它展翅高翔的自由天空。

C．這讓你想起怎樣的女性？（甘愿做男性的附庸、花瓶、家庭籠中的小鳥，在男性的陰影中麻木喪志，在男性的恩寵下迷失自我的女性，這是單方地癡戀。）

一味奉獻：

A．放泉源、險峰、日光、春雨畫。

B．這是一泓清泉，它給人們送來清涼，在炎熱的夏天，看到這樣一泓清泉，是會讓人心曠神怡的，但是為什么作者連這樣的清泉也否定了？（因為它所采取的態(tài)度是“長年送來”）

C．提示：我想給大家念幾句歌詞，選自艾敬的《外婆這樣的女人》：“女人，女人，這一生啊，為了誰而活著；女人，女人，這一生啊，為了他和他的孩子們。情竇初開時為愛牽引，瓜熟蒂落時為愛受困，人到中年時殘花敗葉，人老珠黃時為著兒孫??”外婆這一生過得怎樣？（把一生給了他和孩子們，為了別人而活，沒有一刻是為了自己活的，這就無所謂有自己的人生理想并實現(xiàn)自己的人生理想，所以從人格價值的維護和保持看，這種一味的奉獻不足取。雖然從道德情感方面說是高尚美好的，但從人格價值的維護和保持來看是不明智的，而且從愛情關(guān)系的維系發(fā)展方面看也未必是明智的，如《牽手》中男女主人公的故事所透露的：夏小雪和鐘銳是大學(xué)同學(xué)，后夏為了支持鐘的事業(yè)和照顧兒子，放棄了自己的理想，成了很稱職的“賢妻良母”，但這時，鐘覺得與妻子缺少共同語言，于是感情不和，終至離婚。后小雪重新找回了自我，此時她又具有了吸引鐘的魅力，使鐘希望與她再次牽手。所以現(xiàn)代女性應(yīng)摒棄“男性中心”的世俗偏見和“女人支撐男人，男人支撐世界”的成就替代觀，不能一味地犧牲自己而“為他人作嫁衣裳”。

D．險峰甘愿作他人的陪襯，也是愛的給予者、奉獻者形象。

E．對于日光、春雨作者是否否定？——從字面看似乎沒有否定，其實是有否定的（從“不，這些都還不夠”看出），把它補充一下：甚至（也不止像）日光（四季射來熾熱的光焰），甚至（也不止像）春雨（遍灑你的枝葉，澆灌你的心田）。

3．教師小結(jié)：以上三種傳統(tǒng)的“世俗的愛情”，都是以犧牲一方為前提的。傳統(tǒng)的愛情觀顯示愛的雙方的結(jié)合，并不是人的感情和價值的平等的結(jié)合，往往是權(quán)勢和財勢的結(jié)合；結(jié)合的雙方也往往是主導(dǎo)和從屬、統(tǒng)治和被統(tǒng)治的關(guān)系，失去了愛的本質(zhì)。作者是持否定、批駁的態(tài)度的。在作者看來，愛情不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，即使由衷的奉獻，也是不夠的。

四、精讀第二層，了解詩人追求的愛情觀

師：那么，作者向往的愛情觀是什么樣的呢？讓我們靜聽來自詩人心靈深處的真實表白吧。

1．學(xué)生集體朗讀第二層。2．理解意象“木棉”。

師：詩人在這一層里提出了“木棉”這一形象。象征女性陰柔之美的物象很多，如柳絲、蒲葦、水，比方有一首歌里這樣唱道：“阿里山的少年壯如山，阿里山的姑娘美如水，”從傳統(tǒng)意象來看，好像水更能表現(xiàn)出女人的陰柔之美，作者為什么單單用木棉來象征女性？

學(xué)生討論后歸納明確：水雖然能表現(xiàn)出女人的柔美，但是水繞山走，給人的感覺總有點依賴之感，缺乏獨立性；而木棉作為樹的形象和橡樹站在一起，平等獨立，又不失女性的溫柔之美。

師：詩人認(rèn)為具有陽剛之氣的橡樹和具有陰柔之美的木棉應(yīng)該保持著怎樣一種特殊的關(guān)系呢？

明確：

（1）“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起?！?/p>

——愛的基礎(chǔ)應(yīng)是獨立平等。要有自己獨立的人格形象，他們二者應(yīng)該是并駕齊驅(qū)，不分高低的，男女之間的愛情、婚姻應(yīng)該是建立在平等的基礎(chǔ)上的。

（2）“根，緊握在地下，葉，相觸在云里。每一陣風(fēng)過，我們都互相致意，但沒有人聽懂我們的言語。”

——既有獨立的人格，又有精神上的默契，靈犀相通，相敬如賓。

（3）“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雨、霹靂。我們共享霧藹、流嵐、虹霓”中的“寒潮、風(fēng)雨、霹靂”和“霧藹、流嵐、虹霓”各比喻什么？

—— “寒潮、風(fēng)雨、霹靂”比喻生活中的困難與挫折?！办F藹、流嵐、虹霓”則比喻生活中的快樂與成功。互相尊重、互相理解，沒有他人，兩人互通心意，心心相印、息息相通，并分擔(dān)、共享生活中的一切，才會有真正的愛情，真正的女性獨立。

師：作為愛的雙方應(yīng)以什么樣的形象出現(xiàn)呢？

①男生齊讀：“你有的銅枝鐵干，像刀、像劍、也像戟”。

師點撥：銅、鐵、刀、劍、戟說明橡樹堅毅、剛強、有力，作者在這里用了比喻修辭手法，把理想中的男子漢比做刀、劍、戟，枝干像銅、鐵，得出理想中的男子漢應(yīng)具有堅毅、剛強、矯健的陽剛之美。②師問：女性應(yīng)以怎樣的姿態(tài)出現(xiàn)呢？

女生齊讀：“我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬?！?/p>

師點撥：紅碩的花朵，說明木棉的美麗、熱情、真摯，體現(xiàn)了一種女性的陰柔之美。即：青春秀美、充滿生機，既有美麗的外表，也要有豐富的內(nèi)涵。

后兩句，“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”難以理解，聯(lián)系自古以來中國女性的遭遇加以體會。

師分析：中國漫漫歷史長河展現(xiàn)女性的大多是一幕幕悲劇，她們中一部分人意識到自己不公平的待遇，試圖反抗，卻往往以失敗而告終，另一部分人卻沒有意識到，只能像一種依附品一樣從屬于男性?，F(xiàn)代社會依然，男女地位還不能完全平等，女性要追求平等，就要付出代價。女詩人作為新時代女性，她為此感到難過、沉重，因而發(fā)出了沉重的嘆息。而“英勇的火炬”突出了女性還需具備像男子漢一樣英勇、頑強、熱情的品質(zhì)，能給人帶來力量、溫暖。因此，作者認(rèn)為女性除了外在美還要有深刻的思想、豐富的內(nèi)涵。所有這些構(gòu)成了理想中完美的女性形象。

③那么，真正的愛情包含哪些內(nèi)容呢？ 男女生分讀：我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂（男）

我們共享霧靄、流嵐、虹霓（女）

仿佛永遠(yuǎn)分離（男）

卻又終身相依（女）

這里的寒潮象征著挫折，霧靄象征著喜悅、幸福，“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹”，作為相愛的兩人，應(yīng)分擔(dān)不幸和痛苦，風(fēng)雨同舟、患難與共，當(dāng)雨過天晴、彩虹環(huán)繞，相愛的人最終是共享幸福人生的。這是詩人心中理想的愛情：獨立平等、相互依存、心心相印、甘苦與共。這種愛情才是最堅實的。

④詩的最后，詩人大聲表白：這才是偉大的愛情！

男女生齊讀：“這才是偉大的愛情，堅貞就在這里：愛──不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，足下的土地?！痹谠娙丝磥恚瑦鄄粌H只愛對方，還要愛他的事業(yè)，他生活的土地，簡言之，愛他所愛。這是一種升華了的愛情，是愛情的最高境界。

五、聯(lián)系實際，學(xué)生談心中的愛情

1．學(xué)生談通過學(xué)習(xí)本文，對愛情有什么新的認(rèn)識。

注意：鼓勵學(xué)生大膽發(fā)表對愛情的認(rèn)識。（深刻理解感情，深入挖掘內(nèi)涵。培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和善于表達情感的能力）。

師：我真的很佩服大家對詩歌敏銳的感受力，那么請大家繼續(xù)敞開你們感受美的心靈，男女同學(xué)分別來談?wù)勀銓σ陨蠋追N愛情觀的看法。

2．教師總結(jié)：

是??！愛人是美妙的，被人愛也是幸福的，中學(xué)生不乏早戀現(xiàn)象，但同學(xué)們思想未定型，心理尚未成熟、經(jīng)濟未獨立、事業(yè)未確定方向。那么，我們不能輕率地向愛情靠攏，我們必須認(rèn)識到：我們首先學(xué)習(xí)文化知識、不斷完善自己，使自己成為一棵努力向上，根基牢固的大樹，只有這樣才能熱愛生活、擁有生活，在將來才會懂得什么是真正的愛情。同時，我們還應(yīng)認(rèn)識到除了愛情，還有很多值得我們畢生追求的愛，父母之愛、兄妹之愛、朋友之愛、師長之愛，對理想、生活、社會甚至對未來的愛。我相信，同學(xué)們沐浴在愛的陽光里，必定能長成參天大樹。

六、拓展延伸：比較閱讀 1．聽朗讀《一棵開花的樹》，想象一幅畫面。

（找出表現(xiàn)抒情主人公心理的詞語，然后明確地描繪說：“通過‘求’‘盼望’‘顫抖’‘等待’等關(guān)鍵詞語，這個女子的形象似乎就在我們面前：纖弱、柔美的她羞怯地守候在路旁，祈禱著，激動著，渴望著，她所鐘情的人會注意到她。席慕蓉表達了女性對愛情祈求的心情、被動的等待。）

2．比較分析李商隱《無題》、白居易《長恨歌》、《詩經(jīng) 氓》和秦觀《鵲橋仙》對愛情的評說。

明確：

李商隱《無題》（春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干）忠貞不渝

白居易《長恨歌》（在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝）比翼雙飛、相依相存 《詩經(jīng) 氓》（士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也）女性對男性的依附 秦觀《鵲橋仙》（兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮）山盟海誓，心心相印