第一篇：《致橡樹》教學(xué)案例

《致橡樹》教學(xué)案例

一、案例背景

《致橡樹》是人教版職高語文教材第一冊第五單元的講讀課文。這個單元的主題是詩歌閱讀與欣賞，所選的三篇教讀課文和一篇選學(xué)課文作者、時代、題材不同，風(fēng)格差異比較明顯，但都是比較有代表性的經(jīng)典作品。毛澤東的《詞二首》展示了一代偉人的博大胸襟，讓人豪情滿懷；郭沫若的《爐中煤》奉獻了作者一顆火熱的愛國心，讓人激情四射；《致橡樹》則是一首當(dāng)代朦朧詩，與學(xué)生的時代比較貼近，更有助于引導(dǎo)學(xué)生把握詩歌的共性，感受詩歌的魅力，同時為下一篇自讀欣賞《再別康橋》做好鋪墊。

這是一首愛情詩。愛情詩被大膽引入教材，給語文課堂吹入了一股春風(fēng)。這一冊教科書共選入兩首愛情詩：這首《致橡樹》和第六單元的《關(guān)雎》。從性意識萌發(fā)時間看，現(xiàn)在的學(xué)生比以前的學(xué)生明顯提前，職高學(xué)生也比普高學(xué)生相對早點。我們面對的教學(xué)對象是職高一年級學(xué)生，他們大多對愛情題材的文章既有關(guān)注的傾向又有回避的表現(xiàn)，所以在課堂上談?wù)搻矍?，處理稍有不?dāng)就容易使師生陷入尷尬境地。鑒于此，本人在教學(xué)《致橡樹》一課時，大膽嘗試，在輕松愉悅的氛圍里，揭開愛情神秘的面紗，讓師生大方地談?wù)搻矍轭}材。

二、情境描述

（一）創(chuàng)設(shè)情景，營造氛圍 課件封頁展示（背景音樂伴奏）。

［營造上課的氣氛，逐漸引起學(xué)生的有意注意。］ 師：同學(xué)們喜歡唱歌嗎？ 生（齊）：喜歡！

師：那么我們先唱一首歌的片段，好嗎？ 生（齊）：好！

［依據(jù)學(xué)生好奇、求新的心態(tài)，刺激學(xué)生興趣，從而再次調(diào)動學(xué)生由無意注意轉(zhuǎn)向有意注意，營造活躍的課堂氣氛。］

（點按《梅花三弄．MP3》，師生合唱。）

［再次強化課堂氣氛，激活學(xué)生的思維，初步引發(fā)其審美愉悅。］ 師：歌詞中“問世間情為何物”一句中“情”的含義是什么？ 生（齊）：愛情。

師：今天我們以一種嚴(yán)肅的態(tài)度關(guān)注愛情這一社會現(xiàn)象。到底情為何物?愛情是什么？我們欣賞當(dāng)代女詩人舒婷的《致橡樹》，希望欣賞后能得到一些啟發(fā)。

（二）整體把握、宏觀欣賞

［詩歌的整體意象把握是對詩歌的情感體驗的基礎(chǔ)，故欣賞詩歌不可肢解詩的語言，否則，詩會顯得枯燥無味。］ 師：欣賞詩歌離不開朗讀，請同學(xué)們首先欣賞配樂配畫的詩朗誦。

［詩歌欣賞必須要反復(fù)朗讀，通過對音韻、節(jié)奏、意象的反復(fù)品味，才逐漸悟到詩中情感，為共鳴奠下基礎(chǔ)。］

（點按flash動畫，丁建華原聲朗誦。）（學(xué)生隨著朗讀而進行第一遍欣賞。）

師：聽別人朗讀僅僅是欣賞的開始，我們需要自己去讀、自己去品，下面我們分部朗讀：

（女）我如果愛你??不，這些都還不夠！

（領(lǐng)）我必須是你近旁的一株木棉??你有你的銅枝鐵干（男）像刀、像劍、也像載；（領(lǐng)）我有我紅碩的花朵

（女）像沉重的嘆息，又像英勇的火炬

（合）我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂??足下的土地。

［分部朗讀，是為了讓學(xué)生初步品味全詩的情感，并且對橡樹、木棉的象征意義有初步的把握、領(lǐng)悟。］

（學(xué)生按分配朗讀，感情逐漸專注、投入。）

師：本詩可以理解為表現(xiàn)詩人愛情觀的，按這一理解分析，詩人一開始就用意象表明了她的愛情觀的嗎？

生甲：不是。

生乙：詩人開始對某些愛情觀持否定態(tài)度。

師：根據(jù)詩人愛情觀的提出，可將詩分為兩個詩節(jié)，分在何處？ 生：“不，這些都還不夠！”

［整體把握，有助于對詩整體意象的領(lǐng)悟。］ 師：請全體同學(xué)朗讀第一詩節(jié)。［鑒賞必須反復(fù)朗讀、品味。］（學(xué)生盡量投入感情朗讀。）

師：詩歌賞析需講究方法：尋找意象，根據(jù)意象體味詩人傳遞的情感。［方法指導(dǎo)，充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，老師僅僅是學(xué)習(xí)中的引導(dǎo)者。］

師：請找出第一詩節(jié)的意象，它們依次是什么？ 生：凌霄花、鳥兒、泉源、險峰、日光、春雨。師：詩人通過六個意象表達(dá)了詩人什么樣的情感？

［學(xué)生自由交流、討論。先同桌交流，相互啟發(fā)，刺激思維得以擴散，在相互交流中不斷完善自己的觀點，最后用口語組合表達(dá)出來，以求訓(xùn)練學(xué)生的思維能力、表達(dá)能力，并可以刺激學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。］

生甲：我認(rèn)為凌霄花是指現(xiàn)實生活中那種攀附他人的一種愛情模式，癡情的鳥兒是沒有價值的單方依戀的愛情模式。

生乙：我認(rèn)為凌霄花是攀龍附鳳，癡情的鳥兒是小鳥依人，泉源、日光、春雨都僅僅是由衷的奉獻，這些愛情關(guān)系中的雙方不是本質(zhì)上的平等，當(dāng)然也缺少一種獨立性，所以女詩人是持否定態(tài)度的。

［教育部原部長陳至立指出：“我們實施的素質(zhì)教育，是一種以創(chuàng)新精神為 核心的素質(zhì)教育。”著名心理學(xué)家林崇德指出：“所謂創(chuàng)造性教育，意指在創(chuàng)造性型的學(xué)校管理和學(xué)習(xí)環(huán)境中，由創(chuàng)造型教師設(shè)計創(chuàng)造型教學(xué)方法培養(yǎng)創(chuàng)造型學(xué)生的過程。”這一環(huán)節(jié)設(shè)計，旨在通過討論、交流、聲光色刺激學(xué)生思維，培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力。］

師（總結(jié)）：兩位同學(xué)將詩與詩人、詩與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，融會貫通，不僅領(lǐng)悟到了詩中的意象內(nèi)涵，而且還弄清了詩人持否定態(tài)度的原因，真不錯。

師：表達(dá)這六個意象的句式有規(guī)律性的特點。這樣的句式變化，體現(xiàn)詩人怎樣的情感變化?（學(xué)生朗讀第一詩節(jié)。）

（范讀引導(dǎo)：語氣由平緩變得急促。學(xué)生循著這種感情，再朗讀第一詩節(jié)。）師：鑒賞要借助意象來品味情感，聯(lián)系標(biāo)題，在第二詩節(jié)中詩人用了哪兩個意象來表現(xiàn)愛情觀的？

生：橡樹、木棉。（出示圖片）

師：前部分排山倒海般的否定為的是突出后部分那句？ 生：“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起?！?師：好，你是樹，我也必須是樹，這說明了什么？ 生：平等、獨立。

師：詩句中“木棉”與“橡樹”兩個意象的關(guān)系親密，請找出相應(yīng)語句。生：“根，緊握在地下，葉，相觸在云里?！?師：這表現(xiàn)兩人親密到什么程度？ 生：互補、互助；相知、相依。師：找出兩人有共同語言的句子。生：“每一陣風(fēng)過??聽懂我們的言語” 師：這說明他們的心怎樣？

生：心心相印、息息相通，心有靈犀??、師：請大聲齊讀這些詩句。

師：請找出只描寫橡樹和只描寫木棉的詩 學(xué)生：描寫橡樹：“你有??也像戟；”描寫木棉：“我有??火炬?！?師：請將這些詩句集體朗讀一至兩遍。

［通過反復(fù)體味，在感性上反復(fù)品味詩中的情感。］ 師：橡樹與木棉兩個意象具有怎樣的特點？ 生：陽剛、陰柔。

師：在愛情關(guān)系上，它們分別象征了什么？

生：橡樹象征了陽剛的男性，木棉象征了柔韌的女性。師：女生理想中的男子漢形象是怎樣的？男生理想中的女性形象是怎樣的？ 女生：陽剛，有棱有角，有個性，高大偉岸。男生：溫柔，漂亮，健康，活潑。

師：綜觀全詩，詩人追求一種怎樣的愛情觀？

生：相互獨立、平等，又緊密結(jié)合、相互依存的新型愛情觀。

（三）討論拓展，教育總結(jié)

賞析完《致橡樹》后，繼續(xù)拓寬視野，多媒體呈現(xiàn)MTV：付笛聲、任靜的 《知心愛人》和庾澄慶的《讓我一次愛個夠》。

比較歌詞與詩歌內(nèi)容，說說各自表達(dá)怎樣的愛情觀？你怎么看待？ 按四人小組為單位展開討論。后讓他們暢所欲言，各抒己見。

［分小組討論，為學(xué)生創(chuàng)造更多的活動參與機會，在討論發(fā)言中培養(yǎng)吸收、傳遞信息等能力。］

生甲：《讓我一次愛個夠》追求的是不求天長地久、只求曾經(jīng)擁有的愛情；《知心愛人》追求的是平平淡淡才是真的愛情；《致橡樹》追求的是理想化的愛情。

生乙：我認(rèn)為既然談愛情，那就應(yīng)該轟轟烈烈愛一場，所以我選擇《讓我一次愛個夠》。

生丙：《讓我一次愛個夠》太瘋狂、沒安全感；《知心愛人》平淡而持久；《致橡樹》太理想化、非常人所能得到。

生?。菏骀米非蟮闹皇仟毩?、平等、相互依存、同甘共苦的愛情，只要我們每個人的素質(zhì)再高一點，還是可以得到的。

??

師（總結(jié)）：大家說得都很好。是啊，愛情總是那么令人期待，令人向往，我們每人都有自己愛和被愛的權(quán)利。當(dāng)我們表達(dá)愛或接受愛時，都應(yīng)該認(rèn)識到，愛是一種承諾，它需要各方力量來支持，生理、心理、精神或物質(zhì)。當(dāng)我們還沒有具備足夠的能力來對這份承諾負(fù)責(zé)時，只能把心中偶爾萌發(fā)的美好情感深深埋藏心底，把它化為動力，努力充實自我，完善自我，當(dāng)我們開出自己紅碩的花朵，練就銅枝鐵干的意志，有能力對愛負(fù)責(zé)時，才更有資格追求平等美好的愛情。

［到此總結(jié)，水到渠成，激起了學(xué)生作深入思考的興趣。］

三、教后反思

這堂課氣氛輕松活躍，學(xué)生表現(xiàn)出色，課后反饋教學(xué)效果也不錯。上完這堂課，教師覺得讓學(xué)生喜愛的教學(xué)內(nèi)容和讓學(xué)生喜歡的教學(xué)形式是學(xué)生積極參與語文課堂的關(guān)鍵。在這節(jié)課上一些平時對學(xué)習(xí)不感興趣、上課不認(rèn)真聽講的學(xué)生也能夠積極參與其中，可以說明愛情詩是深受學(xué)生喜歡的，不必再遮遮掩掩。大大方方談愛情的賞析方式是可行有效的。

從這節(jié)課中獲得的啟示主要有以下幾點：

１．開放式教學(xué)，使教師從知識的傳輸者變?yōu)橹笇?dǎo)者，學(xué)生從知識的被動接受者變?yōu)橹R的主動建構(gòu)者。開放式話題的設(shè)置，環(huán)環(huán)相扣、由淺入深的啟發(fā)提問，激活了學(xué)生的思維，加大了思考的力度，也激發(fā)了學(xué)生的表達(dá)欲。一般課堂中，職高學(xué)生總是懶于思考，且不善于表達(dá)。而在輕松自由的氛圍里去交流討論自己感興趣的話題，且可各抒己見，不論對錯，學(xué)生當(dāng)然會樂于接受。由于學(xué)生各自的經(jīng)歷、知識存在差異，對社會觀察、文學(xué)作品積累不同，對愛情理解也不同，交流討論也是在訓(xùn)練他們的求異思維，既豐富了人生閱歷，也對愛情有了鄭重理性的思考。在學(xué)生充分發(fā)表意見后，水到渠成地進行教育總結(jié)，讓課堂氣氛始終保持輕松愉悅，避免了嚴(yán)肅枯燥、一本正經(jīng)的說教，讓學(xué)生在看似不經(jīng)意間自然而然地接受了教育，對他們樹立正確的人生觀、愛情觀都有一定的幫助。２．合理利用多媒體輔助教學(xué)，用富有感染力的畫面與音樂去營造愛的氛圍。多媒體輔助教學(xué)，使學(xué)生在充分感知的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)了多種感官的有機結(jié)合，在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣方面有著特殊的作用。利用多媒體的聲音和圖片信息可以創(chuàng)設(shè)美好的閱讀情境，引導(dǎo)學(xué)生對課文進行品讀以及進入審美境界。詩歌情感豐富，意境優(yōu)美，除了運用誦讀的手段之外，更重要的就是運用多媒體手段進行時空造境。我們可以先借用多媒體的光、影、聲、像等信息傳達(dá)出形象而又具體的物象，再啟迪學(xué)生展開想象的翅膀，進入詩情畫意之中，品味詩歌的意境美。在本課中多媒體輔助教學(xué)極大可能地發(fā)揮了其形象直觀靈動的作用。導(dǎo)入時，一幅幅“愛”的畫面沖擊著學(xué)生的視覺，一曲回腸蕩氣的“愛”的樂曲響起在耳邊，學(xué)生自然就想到“愛情”兩字，想到熟悉的愛情故事，愛情的面紗就這樣悄然揭開了。在聽讀時又配以音畫課件，讓學(xué)生沉浸在美的意境中，去感受詩人的情懷。在拓展思維時，又以MTV展現(xiàn)歌詞及意境，再次讓學(xué)生形象地去感知愛。這樣為感情作鋪墊，為愛營造氛圍，消除了學(xué)生面對愛情話題，潛意識中的焦慮與負(fù)罪感，使大方談愛成為可能。

３．教師在鉆研教材的同時，要充分研究學(xué)生的心理特點和認(rèn)知起點，設(shè)置問題情境，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，使學(xué)生心理進入最佳狀態(tài)。要注重在與學(xué)生的互動過程中突破重點難點，注重學(xué)生情感的投入程度和學(xué)習(xí)的積極性，不僅讓學(xué)生在原有知識上建構(gòu)新知識，更重要的是以知識為載體的方法能力的培養(yǎng)和情感態(tài)度的領(lǐng)悟。學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變和良好習(xí)慣的養(yǎng)成對職高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)非常重要。學(xué)生在課堂上激烈爭辯、熱烈討論、主動提出問題、合作學(xué)習(xí)的意識與氛圍還沒有完全形成，要在教學(xué)中多為學(xué)生創(chuàng)造活動的條件和機會。這堂課通過討論、交流、聲光色刺激學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和表達(dá)能力，就是讓學(xué)生在活動中培養(yǎng)吸收、整理、傳遞信息等能力，同時讓學(xué)生初步感受到賞析詩歌的一種方法——尋找意象：授之以魚也授之以漁。

４．反復(fù)誦讀，是理解詩歌內(nèi)容和體會詩歌情感的重要方法。俗話說“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”。傳統(tǒng)的詩歌教學(xué)多采用串講的辦法。實際上串講是一個比較笨拙又勞而無功的辦法。因為從語法分析入手，即使講的完全正確，學(xué)生不熟悉具體的語言現(xiàn)象，也未必真能領(lǐng)會，更難以實際運用，甚至?xí)a(chǎn)生厭學(xué)情緒。詩歌教學(xué)，應(yīng)強調(diào)誦讀，先知其然，再知其所以然。這里說的“誦讀”和傳統(tǒng)的死記硬背有區(qū)別，教師要做適當(dāng)點撥，學(xué)生通過熟讀來吟詠體會。點撥就是在比較重要或特別精妙的地方用一兩句話給學(xué)生一些啟發(fā)，讓學(xué)生去品嘗琢磨，而不是教師“滿堂講”或“滿堂問”，學(xué)生“滿堂聽”或“滿堂說”。在理解基礎(chǔ)上誦讀，一種理解是意會，即心知其意而說不出；另一種是知而能言、言必有中的確解。教學(xué)中基本原則是求確解，但意會也不容忽視，因為詩歌的表達(dá)常常是意在言外。這樣做，目的是讓學(xué)生多活動。默讀是讀者聽作者說話，朗讀時，讀者就站在作者的地位，用自己的口代作者說話，作者的語言就好像成了讀者自己的語言。不出聲誦讀，光靠看，光靠瀏覽是學(xué)不好詩歌、也學(xué)不好語文的。本堂課讓學(xué)生通過反復(fù)聽、讀，在設(shè)計好的情境中充分感受詩歌的韻味，不僅加深了學(xué)生對詩歌內(nèi)涵的理解，也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

課堂教學(xué)是一門永遠(yuǎn)有遺憾的藝術(shù)，雖然課后感覺不錯，但值得商榷的地方還很多，尚需繼續(xù)改進。

第二篇：致橡樹教學(xué)案例

《致橡樹》教學(xué)案例

陳 佳

一、案例背景

近些年一些愛情詩被大膽引入教材，給語文教材一直回避愛情題材的現(xiàn)狀吹入了一股春風(fēng)。人教版職高語文基礎(chǔ)版第一冊就選入了兩首愛情詩：第四單元當(dāng)代詩《致橡樹》和第六單元古代詩《關(guān)雎》。因我們面對的教學(xué)對象是職高高一學(xué)生，職高學(xué)生性意識萌發(fā)較早，大多對愛情題材關(guān)注較強但又表現(xiàn)回避，所以在課堂上談愛情，處理稍不當(dāng)容易使師生陷入尷尬境地。鑒于此，本人在教學(xué)《致橡樹》一課時，大膽嘗試，在輕松愉悅的氛圍里，揭開愛情神秘的面紗，讓師生大方地談?wù)搻矍椤?/p>

二、案例描述

（一）創(chuàng)設(shè)情景，營造氛圍

這是一首愛情詩，課堂上努力營造愛的氛圍和美的意境。導(dǎo)入前就地取材先在屏幕中顯示“至愛永恒”沙雕畫面（羅密歐與朱麗葉/梁山伯與祝英臺/泰坦尼可號），配以梁祝小提琴協(xié)奏曲，為整堂課作了情緒上的鋪墊。

師：愛情是人生中一個永恒的話題，因為愛情，人們演繹了一幕幕或悲或喜的故事；因為愛情，社會生活中又多了一道絢麗多彩的風(fēng)景線。古往今來，多少文人墨客極盡才情歌頌它的美好，表達(dá)自己的愛情觀，你腦海中有熟悉的愛情名句嗎？

生回憶、吟詠、挖掘腦海中的愛情名句。

生1：在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。

生2：山無棱，天地合，才敢與君絕。

生3：兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

生4：問世間情為何物，直叫人生死相許。

師在作簡要總結(jié)后輕松而明確地引出《致橡樹》課題。

（二）欣賞課件，朗讀體會

師：欣賞詩歌要在詩人設(shè)置的意境中品味把握意象，而品味又離不開朗讀，請同學(xué)們首先欣賞配樂配畫詩朗誦。（展示多媒體課件）

生專注地邊看邊聽。

師：我看大家都好象陶醉了，不過，要真正懂得欣賞還得自己去讀、去品。你有想讀的沖動嗎？（生：有）那就自由地有感情地去朗讀吧。

生急迫地大聲朗讀，個個都很投入。

（三）啟發(fā)提問，尋找意象

在詩歌賞析中，我設(shè)計了一串問題：

前半部分如：

1、詩人用了那些具體的意象來含蓄地表情達(dá)意？ 2．這些意象各有什么特點？詩人對這些意象持什么態(tài)度？

3．這些意象和橡樹之間的關(guān)系象征了怎樣的愛情觀？

生逐一討論回答。師明確，形成板書：

攀緣的凌霄花-----極力攀附的愛情

癡情的鳥兒--------單方癡戀的愛情

源泉、險峰、日光、春雨————世俗的愛情 后半部分賞析實錄：

師：前半部分排山倒海般的貶斥與否定為的是突出那句？

生：“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起?！?/p>

師：好，你是樹，我也必須是樹，這說明了什么？

生：平等、獨立。

師：詩句中“木棉”與“橡樹”兩個意象的關(guān)系親密，請找出相應(yīng)語句。

生：“根，緊握在地下，葉，相觸在云里?！?/p>

師：這表現(xiàn)兩人親密到什么程度？

生：互補、互助；相知、相依。

師：找出兩人有共同語言的句子。

生：“每一陣風(fēng)過??聽懂我們的言語”

師：這說明他們的心怎樣？

生：心心相印、息息相通，心有靈犀、、、、、、師：橡樹與木棉兩個意象具有怎樣的特點？

生：陽剛

陰柔

師：在愛情關(guān)系上，它們分別象征了什么？

生：橡樹象征了陽剛之美的男性，木棉象征了柔韌之美的女性。

師：理想中的男子漢形象是怎樣的？（女生回答）

理想中的女性形象是怎樣的？

（男生回答）

生：陽剛，有棱有角，有個性，高大偉岸。

溫柔，漂亮，健康活潑，西施黛玉一般。

師：綜觀全詩，詩人追求一種怎樣的愛情觀？

生：相互獨立、平等，又緊密結(jié)合、相互依存的新型愛情觀。

（四）討論交流，拓展思維

輕松而深入地賞析完《致橡樹》后，繼續(xù)拓寬視野，多媒體呈現(xiàn)MTV付笛聲、任靜的《知心愛人》和庾澄慶的《讓我一次愛個夠》。

比較歌詞與詩歌內(nèi)容，說說各自表達(dá)怎樣的愛情觀？你怎么看待？

按四人小組為單位展開討論。后讓他們暢所欲言，各抒己見。生1:《讓我一次愛個夠》追求的是不求天長地久，只求曾經(jīng)擁有的愛情?！吨膼廴恕纷非蟮氖瞧狡降攀钦娴膼矍?。《致橡樹》追求的是唯美的理想化的愛情?！蹲屛乙淮螑蹅€夠》太瘋狂、沒安全感；《知心愛人》平淡而持久；《致橡樹》太理想化、非常人所能得到。

生2：人都有喜新厭舊的心態(tài)，男女雙方的新奇感最多只能持續(xù)三年零六個月，之后能生活在一起，有的是因為子女的關(guān)系，有的是因為責(zé)任和道義的約束。而今天既然談愛情，那就應(yīng)該轟轟烈烈愛一場，所以我選擇《讓我一次愛個夠》。

生3：舒婷追求的只是獨立、平等、相互依存、同甘共苦的愛情，這也不是柏拉圖式的辦不到，只要我們每個人的素質(zhì)再高一點，還是可以得到的，我期待著。

（五）水到渠成，教育總結(jié)

師：大家說得都很好。是啊，愛情總是那么令人期待，令人向往，我們每個人都有自己愛和被愛的權(quán)利。當(dāng)我們表達(dá)愛或接受愛時，都應(yīng)該認(rèn)識到一點，愛是一種承諾，它需要各方力量來支持，生理、心理、精神或物質(zhì)。當(dāng)我們還沒有具備足夠的能力來對這份承諾負(fù)責(zé)時，只能把心中偶爾萌發(fā)的美好情感深深埋藏心底，把他化為動力，努力充實自我，完善自我，當(dāng)我們開出自己紅碩的花朵，練就銅枝鐵干的意志，有能力對愛負(fù)責(zé)時，才更有資格追求平等美好的愛情。

三、總結(jié)反思

這是一次較為成功的嘗試，課堂氣氛輕松活躍，學(xué)生課堂表現(xiàn)出色，課后反饋效果也不錯。尤其令人高興的是一些平時對學(xué)習(xí)不感興趣，上課不認(rèn)真聽講的學(xué)生也都積極參與其中?？此麄兡敲磳Ｗ⒌芈?，那么認(rèn)真地讀，那么熱情地討論，那么急迫地想表達(dá)的樣子，做老師的真的是既欣喜又滿足?？梢?，愛情詩是深受學(xué)生喜歡的，不必再遮遮掩掩；掀起蓋頭，大方談愛的賞析嘗試也是可行的。

回顧這堂課，覺得教學(xué)過程中的這幾點是足取的。

1．合理利用多媒體輔助教學(xué)，用富有感染力的畫面與音樂去營造愛的氛圍。

語文課中多媒體的運用多是起到板書的作用，但在本課中極大可能地發(fā)揮了它形象直觀靈動的作用。導(dǎo)入時，一幅幅“至愛永恒”沙雕畫面沖擊著學(xué)生的視覺，一曲回腸蕩氣的愛的樂曲響起在耳邊，學(xué)生自然就想到“愛情”兩字，想到熟悉的愛情故事，愛情的面紗就這樣悄然揭開了。在聽讀時又配以音、畫課件，讓學(xué)生沉浸在美的意境中，去感受詩人的情懷。在拓展思維時，又以MTV展現(xiàn)歌詞及意境，再次讓學(xué)生形象地去感知愛。這樣為感情作鋪墊，為愛營造氛圍，消除了學(xué)生面對愛情話題，潛意識中的焦慮與負(fù)罪感，使大方談愛成為可能。

2．環(huán)環(huán)相扣，由淺入深的啟發(fā)提問，讓學(xué)生迅速把握詩歌，并培養(yǎng)了搜集、整理、吸收、傳遞信息的能力，也初步感受到賞析詩歌的一種方法------尋找意象。在授之以魚的同時也授之以漁。

3．開放式話題的設(shè)置，激活了學(xué)生的思維，加大了思考的力度，也激發(fā)了學(xué)生的表達(dá)欲。一般課堂中，職高學(xué)生總是懶于思考，且不善于表達(dá)。而在輕松自由的氛圍里去交流討論自己感興趣的話題，且可各抒己見，不論對錯，學(xué)生當(dāng)然會樂于接受。且由于學(xué)生各自的經(jīng)歷、知識存在差異，對社會觀察、文學(xué)作品積累不同，對愛情理解也不同，交流討論也是在訓(xùn)練他們的求異思維，既豐富了人生閱歷，也對愛情有了鄭重理性的思考。

4．水到渠成地總結(jié)，合理的總結(jié)語，讓課堂氣氛始終保持輕松愉悅，避免了嚴(yán)肅枯燥、一本正經(jīng)的說教，讓學(xué)生在看似不經(jīng)意間自然而然地接受了教育，對他們樹立正確的人生觀、愛情觀都有一定的幫助。

當(dāng)然課堂教學(xué)是一門永遠(yuǎn)有遺憾的藝術(shù)，雖然課后感覺不錯，但值得商榷與改進的地方肯定還有，尚需思考與挖掘。

第三篇：致橡樹 教學(xué)設(shè)計（范文）

《致橡樹》教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解朦朧詩特點。

2、樹立正確的愛情觀。

二、導(dǎo)語：

本單元是詩歌單元，一路走來，我們領(lǐng)略了偉人毛澤東的萬丈豪情；體味了詩人艾青的赤子情懷；而此刻，我們還將與一株美麗的木棉相逢，傾聽一位不平凡的女性發(fā)出的愛情宣言致橡樹。

（板書：課題、作者）

三、設(shè)疑：一位不平凡的女性怎么會對橡樹發(fā)表自己的愛情宣言呢？

1、師簡介作者（結(jié)合課文注釋①）：

舒婷：中國當(dāng)代朦朧派詩歌的代表人物（板書）。

2、引出“朦朧詩”概念（板書：第一教學(xué)目標(biāo)），師生同看投影片：

朦朧詩產(chǎn)生于七十年代末、八十年代初，強調(diào)詩人的自我意識。內(nèi)容含蓄雋永，形式虛實相生，它往往借助象征、比喻等手法，創(chuàng)造一種朦朧的藝術(shù)形象或意境，從而誘發(fā)人們的好奇心和想象力，使人獲得特殊的審美享受。代表詩人有舒婷、北島、顧城等。

四、這位朦朧派代表詩人的愛情宣言到底是什么呢？

讓我們屏神靜聽那來自心靈深處的真實表白

1、師朗誦全詩，配樂《海邊的阿狄麗娜》（或聽錄音）

2、請同學(xué)就所學(xué)知識淺談：什么是愛情？

3、師略論愛情（深情地）：

有人說，愛情就是一顆心與另外一顆心的碰撞；有人說，愛情就是黑暗中閃閃發(fā)光的鉆石，就是撒在夜空里的一大把星星；也有人說，愛情使人歡樂，愛情令人痛苦，愛情給人力量，愛情讓人迷惘。

是啊，因為愛情，卓文君奔向了司馬相如；

因為愛情，孟姜女哭倒了萬里長城；

因為愛情，林黛玉含恨焚詩稿；

因為愛情，祝英臺忍悲赴黃泉。

簡簡單單的兩個字，引出了人世間多少酸甜苦辣、悲歡離合、恩恩怨怨；“愛情”因而便成了文人筆下永恒的主題，而有部電影則忍不住困惑地問道《愛情啊，你姓什么》？！

是啊，愛情啊，你到底姓什么？

五、讓我們先聽聽美麗的木棉樹的回答吧！

（板書：木棉的自白）

1、她說：愛不應(yīng)該是這樣的⑴請一女同學(xué)朗讀此片斷。

⑵請同學(xué)討論歸結(jié)：作者否定了哪幾種愛情觀？為什么？

⑶師分析、明確：

a 首先，攀援的凌霄花。

為了滿足自己的虛榮心（炫耀自己），為了追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完全置自身的人格尊嚴(yán)于不顧，這是一種什么樣的愛情？這是一種“極力攀附”（板書）的愛情。木棉對這種愛情態(tài)度鮮明，立場堅定，堅決予以否定，課文中有三個字，一起讀出來絕不像！其中哪一個字可以體會到作者決心之大？絕！

b 其次，對于癡情的鳥兒，為綠陰重復(fù)單調(diào)歌曲的鳥兒，木棉樹又抱有什么樣的態(tài)度呢？

課文中也有三個字，齊讀絕不學(xué)！

因為這種鳥兒是單方癡戀，只知為對方歌唱，卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。她意識不到自身存在的價值，不知道在愛對方的同時“我是我自己的”，只知依附在橡樹的陰影之中，卻不愿飛出橡樹的庇護，不愿飛向?qū)儆谧约旱淖杂商炜铡?/p>

所以，這是一種“只知依附”（板書）的愛情。

c 接下來，詩人又分別列舉了“泉源、險峰、日光、春雨”。這些事物在其他文學(xué)作品中大多屬被贊美的對象，那么本詩中木棉對它們的態(tài)度呢？同學(xué)齊聲回答“也不止；不，這些都還不夠！”

雖然不象前兩種全盤否定，但也表示了自己的遺憾。

因為它們?yōu)榱讼饦涞呐畈L，無怨無悔地奉獻、結(jié)予，卻忘了給自己一個獨立的世界、創(chuàng)造自身價值的機會，這種自我犧牲精神固然可嘉，卻也難免令人遺憾。

所以，這是一種“一味奉獻”（板書）的愛情。

d 小結(jié)：以上種種都是“世俗的愛情”（板書），作者是持否定、批駁（板書）的態(tài)度的。在作者看來，愛情不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，即使由衷的奉獻，也是不夠的。

那么，作者向往的真正的愛情（板書）是什么樣呢？木棉是如何回答的呢？

2、她說：愛應(yīng)該是這樣的。

⑴全班女同學(xué)齊讀至結(jié)尾。

⑵這一部分，詩人從哪幾個方面來寫的？（同學(xué)討論、回答）

⑶師分析、明確：

a 首先，作者強調(diào)的是愛的基礎(chǔ)。

“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起?！边@兩句指出了只有以獨立的人格、高貴的尊嚴(yán)為前提,才可以論及“愛情”，也即強調(diào)了愛的基礎(chǔ)應(yīng)是“獨立、平等”（板書）。

b “根，緊握在地下

葉，相觸在云里

每一陣風(fēng)過

我們都互相致意，但沒有人

聽懂我們的言語。”

這幾句強調(diào)了愛的雙方應(yīng)緊密結(jié)合、相親相愛、心心相印、息息相通、相互依存的（板書）。

c 作為愛的雙方，又應(yīng)該以什么樣的形象出現(xiàn)在人們面前呢？

男生齊讀片斷：“你有你的銅枝鐵干

像刀、像劍、也像戟。”

作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子漢比作刀、劍、戟，枝干像銅、像鐵，得出理想中的男子漢形象應(yīng)是偉岸挺拔、堅強有力的。

d 那么，女性又應(yīng)以怎樣的姿態(tài)出現(xiàn)呢？

女生齊讀片斷：“我有我紅碩的花朵

像沉重的嘆息，又像英勇的火炬?！?/p>

作者認(rèn)為女性應(yīng)有“紅碩的花朵”，形容女性外表的健康美，完美的女性形象應(yīng)該是青春秀美的，充滿生機的。

有了美麗的外表，還必須擁有豐富的內(nèi)涵。

后面兩句：“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”，有點難以理解，我們有必要聯(lián)系自古以來中國女性及其遭遇加深體會。

（師分析）中國漫漫的歷史長河，展現(xiàn)女性的大多是一幕幕悲劇。她們中的一部分意識到了社會強加給自己的不公正待遇，她們也試圖反抗，改變這不公正命運帶給自己的屈辱，然而常常是以悲慘的結(jié)局告終。她們中的另一部分不僅喪失了做個“人”的權(quán)利，只能像一種依附品從屬于男性社會，而且她們自己還沒有意識到這一點，這無疑加濃了她們自身的悲劇色彩。女詩人作為新時代覺醒了的女性，她為此感到難過、沉重，因而發(fā)出沉重的嘆息。由此可知，作者認(rèn)為女性，尤其是覺醒了的女性，除了外在美之外，應(yīng)該具有如此深刻的思想和豐富的情感，這也正是女性的內(nèi)在美成熟之美的體現(xiàn)。

而“英勇的火炬”則突出女性更需具備像男子漢一樣的勇敢、頑強的品質(zhì)和熱情友愛的態(tài)度，能給別人帶來力量、光明和溫暖。所有這些加起來，構(gòu)成了理想中完美的女性形象。

e 那么，真正的愛情應(yīng)該包含哪些內(nèi)容呢？

男女生分讀片斷：“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；（男）

我們共享霧靄、流嵐、虹霓。（女）

仿佛永遠(yuǎn)分離，（男）

卻又終身相依?！保ㄅ?/p>

“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹”，作者認(rèn)為真正相愛的兩個人，應(yīng)該能夠分擔(dān)各種不幸和痛苦，要風(fēng)雨同舟，患難與共；當(dāng)然，雨過天晴，彩虹環(huán)繞，相愛的人兒最終必定會共同享受美好的人生、幸福的生活的。

同時，愛也是一種默契，一種真誠（板書）。相知相依的兩個人即使相隔異地，也會心有靈犀的。有個成語叫做貌合神離，現(xiàn)在反其意而用之，就是貌離神合！他們的心是永遠(yuǎn)相通的！

f 最后，詩人大聲表白，這才是偉大的愛情！

男女生齊讀：“這才是偉大的愛情，堅貞就在這里：

愛

不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，足下的土地?！?/p>

3、總結(jié)全文： ⑴詩人按照先破后立的藝術(shù)構(gòu)思，在詩的開頭首先否定了種種世俗的愛情觀；接著在強調(diào)獨立平等的基礎(chǔ)上，提出了理想的愛情。這兩種愛情觀根本區(qū)別在于是否強調(diào)了愛的基礎(chǔ)獨立、平等。

在舒婷看來，尤其是作為女性詩人看來，“她”有沒有真正的獨立平等意識、是不是十分珍視自己的獨立人格和尊嚴(yán)是非常重要的。

關(guān)于這一點,早在十九世紀(jì)二十年代的英國,一位著名的女作家

夏洛蒂·勃朗特就在小說《簡·愛》中向我們點明了。

⑵播放《簡·愛》錄像片斷：

女主人公簡愛深深愛著她的主人羅切斯特先生，然而當(dāng)她的愛情遭到社會不平等的對待時，她毅然選擇了“放棄愛情”，她要為自己爭取平等、獨立的權(quán)利。為了維護自身的人格和尊嚴(yán)，她發(fā)出了自己的愛情宣言：

我的靈魂跟你的一樣；

我的心也跟你的完全一樣；

我們的精神是同等的。

這宣言，無疑是女性要求獨立、平等的人格宣言；簡和詩人一樣，都強調(diào)了精神的平等、人格的獨立，即使愛情也不能使她們放棄自己高貴的人格和尊嚴(yán)。

由此，我不禁想起裴多菲那首著名的小詩：

（同學(xué)齊背）“生命誠寶貴，愛情價更高。

若為自由故，二者皆可拋”。

六、聯(lián)系自己，談?wù)劯邢耄?/p>

1、請同學(xué)談?wù)勍ㄟ^學(xué)習(xí)本文，對愛情又有什么新的認(rèn)識？

2、師最后總結(jié)。

是啊，愛人是美妙的，被人愛更是幸福的，中學(xué)生就不乏“早戀”的現(xiàn)象；但是愛又是苦澀的、艱難的。過早涉獵這個禁區(qū)，只會品嘗到一杯苦辣的酒、一顆酸澀的果。

倘若一個人自身的思想尚未定型，經(jīng)濟還未獨立，心理還未成熟，他的事業(yè)還未確定方向，他還不能恰到好處地把握自己的理智與情感，那么，我想他還不能輕率地向愛情靠攏。

我們中學(xué)生必須認(rèn)識到，我們現(xiàn)在首先應(yīng)學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，學(xué)會如何不斷完善自己，如何使自己成為一棵努力向上的樹；只有這樣，他才會有沉穩(wěn)堅定的步伐，有自信坦誠的目光；他才會去熱愛生活，擁有生活；在將來，他才會真正懂得什么是愛情，什么是真正的愛情！（板書教學(xué)目標(biāo)二：樹立正確的愛情觀）。

同時，我們還應(yīng)認(rèn)識到，除了愛情，還有很多值得我們畢生去追求的愛：父母之愛、兄妹之愛、朋友之愛、師長之愛； 對理想、對生活、對社會、甚至對未來的愛；

為了國家、為了民族，又有多少熱血兒女放棄了男女個人之愛，他們無怨無悔，因為他們是為了追求更加高尚的愛：裴多斐的詩、林覺民的《與妻書》......當(dāng)我們認(rèn)識到這些，并為之而努力、而追求、而奮斗，我們就會在愛的空氣中幸福地呼吸；我們沐浴愛的陽光、吸收愛的雨露，最終必將成長成一棵棵挺拔的、枝繁葉茂的參天大樹！

七、全班再次齊讀全詩

八、布置作業(yè)：背誦全詩

第四篇：致橡樹教學(xué)設(shè)計

致橡樹》教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標(biāo)：

一、認(rèn)知目標(biāo)

1、感受含蓄朦朧的意象。

2、體悟詩人的價值觀和愛情觀。

二、能力培養(yǎng)目標(biāo)

1、培養(yǎng)學(xué)生欣賞、感悟詩歌語言的能力。

2、體會意象所蘊涵的深層含義，探索作品的豐富意蘊。

3、培養(yǎng)鑒賞詩歌作品的濃厚興趣，豐富學(xué)生的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)。

4、培養(yǎng)學(xué)生合作解決問題的能力以及積累學(xué)習(xí)的能力。

三、思想教育目標(biāo)

根據(jù)本詩借物抒情，托物言志的特點，理解舒婷自主、平等的愛情觀，樹立健康的、向上的愛情觀、價值觀。

四、根據(jù)詩歌學(xué)習(xí)的要求、詩歌的體裁特點以及學(xué)生學(xué)習(xí)的實際水平，本節(jié)課的教學(xué)重點確立為：

1、反復(fù)誦讀，感受詩歌蘊味。

2、明確各意象所寄托的愛情觀，深刻理解詩人所向往的愛情。

3、總結(jié)歸納藝術(shù)特色。教學(xué)難點為：

1、理解含蓄朦朧的意象。

2、詩歌托物言志，借物抒情的表現(xiàn)手法。教學(xué)方法為：

精巧導(dǎo)入--創(chuàng)造美，激情誦讀--感受美，仔細(xì)品味--領(lǐng)悟美的方法。課時安排：一課時 教具準(zhǔn)備：課件、黑板 教學(xué)過程：

一、深情導(dǎo)入（意在渲染氛圍，在思維、情感、個性等方面喚起學(xué)生的美感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣）。師：有人說，沒有詩歌的民族是悲哀的，我很慶幸，我們生活在一個詩的國度，我更慶幸的是詩歌伴隨著我們成長。詩，不僅帶給我們美的享受，還能夠陶冶我們的性情，滋養(yǎng)我們的心智。古詩如此，新詩亦然。被稱為“朦朧詩”派掌門人的舒婷就以一首《致橡樹》深深打動了一代年輕人的心，這首現(xiàn)代詩為什么會有如此大的震撼力呢？今天就讓我們一起走進舒婷，走進她的《致橡樹》。

二、介紹作者有關(guān)情況（有助于學(xué)生更好的理解詩意，把握詩歌主題）。

舒婷，當(dāng)代有才華的女詩人之一。1952年生于福建省泉州市。她從小就喜歡朗讀詩歌，可是少女時代剛剛結(jié)束，十年**就將她推進了風(fēng)雨之中。196年她到福建西部山區(qū)插隊落戶，接受“再教育”。家庭的變故和她個人的遭遇使她倍受痛苦和磨練，也為她后來的詩歌創(chuàng)作提供了豐富的生活素材。她的《祖國，我親愛的祖國》獲全國青年優(yōu)秀詩歌獎，詩集《雙桅船》獲全國新詩優(yōu)秀獎，而她的《致橡樹》則是“朦朧詩”潮的代表作品。

《致橡樹》寫于1977年，一般把它看作是一首愛情詩，在詩中，詩人沒有流于狹小的愛情圈子，而是以新穎的方式表達(dá)了自己的愛情觀。為當(dāng)時新詩中的愛情描寫吹進了一股新風(fēng)。

三、反復(fù)誦讀，感悟詩情（讀是學(xué)習(xí)詩歌的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，也是主要環(huán)節(jié)。因此，形式多樣的誦讀是詩歌教學(xué)的重中之重）。

1、請一名能代表班上朗讀水平的學(xué)生朗讀（要求：其他學(xué)生注意詩中字、詞的讀音）。

師：作為一名男同學(xué)能將女性的情感揣摩的如此細(xì)膩，實在難能可貴。聽完了他的深情誦讀，還想不想聽聽老師為你們準(zhǔn)備的示范朗讀呢？

2、聆聽示范朗讀（在音樂里尋找共鳴，在畫面中領(lǐng)悟蘊味）。師：美不美？ … …

那就請大家也飽含感情的朗讀這首詩。

3、學(xué)生自由朗讀（模仿示范朗讀中的感情）。師：讀的你們滿意嗎？ … … 那就請大家不要吝嗇你們的掌聲。

4、再請一名學(xué)生帶著感情朗讀（要求注意停頓、語氣和情感的把握）。

四、抓意象，悟感情，挖主題。

過渡：現(xiàn)代詩人吳曉認(rèn)為，詩歌的本質(zhì)是意象組合那么這首詩中是否也存在著意象呢？

1、列舉詩中出現(xiàn)的意象（培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力）

明確：詩中出現(xiàn)了八個意象：凌霄花、癡情鳥、泉源、險峰、日光、春雨、橡樹、木棉。

2、（以小組討論的形式）分析以上意象所寄托的愛情觀，明確詩人對這些愛情觀所持態(tài)度（給學(xué)生充足的時間和寬松的空間，讓他們自由表達(dá)，培養(yǎng)他們解決問題的能力以及探索能力和語言表達(dá)能力）

明確：

1、凌霄花雖然鮮艷美觀，凌空盛放，但那不是憑借自己的力量，而是借攀緣他人的“高枝”來炫耀自己的。這樣的榮耀是不值得羨慕的。這不僅使我們想到了傳統(tǒng)的“丈貴妻榮”的婚姻觀念，今天仍有不少人想通過依附“高貴”的丈夫來實現(xiàn)自己的人生價值，真是可憐又可笑，詩人否定了這種圖實惠的實用愛情，現(xiàn)代女性是不應(yīng)該做依靠丈夫來發(fā)光的女人的。

2、癡情鳥兒的歌聲雖美妙動聽，但那只是為著自己所棲息的大樹唱的贊歌。它只知在“綠蔭”下低飛、棲息，卻不知遠(yuǎn)處還有可以展翅高飛翔的自由天空。這不僅使我們想到了傳統(tǒng)的女性總是陷在愛情的小天地里，夫唱婦隨，沒有獨立的個性，沒有遠(yuǎn)大的理想，麻木喪志。這樣的愛情雖有溫暖，有歌聲，卻缺少了內(nèi)在的激情與活力。詩人否定了這種愛情至上的觀點?，F(xiàn)代女性要有自己的個性，要有更充實更豐富的生活內(nèi)容。

3、泉源、險峰、日光、春雨又比喻怎樣的愛情觀？抓住關(guān)鍵詞，談?wù)勀愕目捶ā?---它們只是一味的奉獻、犧牲自己，為他人“做嫁衣裳”。雖然富有犧牲精神，但如果這種給予是單方面的話，就會淪為愛情的奴婢，失去自我。當(dāng)然，這樣一味的奉獻，就愛情主體的道德情感而言，可以說是高尚的，但從人格價值的維護和愛情關(guān)系的保持上來看未必是明智的。這種給予與奉獻時常令人惋惜和遺憾。小結(jié)：至此，詩人用了一系列的比喻，否定、批判了依賴別人、攀附富貴、失去自我的愛情觀，深刻地表明了自己的人生觀、愛情觀，即：憑借自己的力量去實現(xiàn)自己的價值。

過渡：有破就有立，詩人又借橡樹和木棉寄托了自己的愛情理想。

1、她筆下的這兩個意象具有什么特點？

明確：橡樹木質(zhì)堅硬沉重，高大挺拔，堪稱樹中的偉丈夫，具有男性最寶貴的氣質(zhì)：陽剛之氣。詩人認(rèn)為他像刀、像劍、也像戟。

2、木棉也是一種高大的樹木。到了春天，它挺拔的枝上千萬朵紅花盛開，如火如霞，蔚為壯觀。將它比喻成“女中豪杰”也是當(dāng)之無愧的。

詩人認(rèn)為木棉有“紅碩的花朵，像沉重的嘆息、又像英勇的火炬”，這一句讓你想到了什么？

明確：詩人將人的品格移就于物。它使我們想到了女性柔韌兼?zhèn)涞钠犯?。所以，詩人筆下的“木棉”形象柔靜、深沉、充滿了生活的激情，具有女性極富魅力的陰柔之美。

3、詩人認(rèn)為具有陽剛之氣的橡樹和具有陰柔之美的木棉應(yīng)該保持著一種特殊的關(guān)系，作品中哪些詩句說明了這一點？你又怎么理解這些句子？ 明確：

（1）我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。

--即要有自己獨立的人格形象，他們二者應(yīng)該是并駕齊驅(qū)，不分高低的，男女之間的愛情、婚姻應(yīng)該是建立在平等的基礎(chǔ)上的。

（2）根，緊握在地下，葉，相觸在云里。每一陣風(fēng)過，我們都互相致意，但沒有人聽懂我們的言語。

--即有獨立的人格，又有精神上的默契，靈犀相通，相敬如賓。

（3）“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雨、霹靂。我們共享霧藹、流嵐、虹霓”中的“寒潮、風(fēng)雨、霹靂”和“霧藹、流嵐、虹霓”各比喻什么？

--“寒潮、風(fēng)雨、霹靂”比喻生活中的困難與挫折?！办F藹、流嵐、虹霓”則比喻生活中的快樂與成功。

教師歸納：總之，男女間的愛情、婚姻只有建立在互相平等，互相尊重的基礎(chǔ)上，并分擔(dān)、共享生活中的一切，才會有真正的愛情，真正的女性獨立。

4、鼓勵學(xué)生大膽發(fā)表對上面幾種愛情觀的認(rèn)識（深刻理解感情，深入挖掘內(nèi)涵。培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和善于表達(dá)情感的能力）。

師：我真的很佩服大家對詩歌敏銳的感受力，那么請大家繼續(xù)敞開你們感受美的心靈，男女同學(xué)分別來談?wù)勀銓σ陨蠋追N愛情觀的看法。

5、學(xué)生討論。

師：大家的看法真是“橫看成林側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。但欣喜的是我發(fā)現(xiàn)大家長大了，因為你們已經(jīng)懂得了真正的愛情。那么，作為**年代的女性，舒婷大膽表達(dá)自己的愛情觀點，是不是有什么特殊的原因呢？ 明確創(chuàng)作動機：十年**，完全禁錮了人們的思想，**的結(jié)束，使舒婷開始自由釋放思想，歌頌自主、平等。

5、有學(xué)生所談?wù)J識牽引出本詩的主題。

總結(jié)主題：這只一種新型的愛情關(guān)系，它蘊涵著一種新的人生觀。這種新的人生觀就是確認(rèn)個體的自主、自尊，是中國女性關(guān)于人格理想的宣言。它是愛情的歌詠，是個性的贊嘆。

五、品藝術(shù)（學(xué)生結(jié)合詩句討論，教師歸納）

師：可見，《致橡樹》給了我們深刻的人生感悟。但，真正震撼人心的作品往往是內(nèi)容與形式的完美結(jié)合，《致橡樹》也不例外。下面我們就一起來談?wù)勥@首詩的藝術(shù)特色。

點撥：可以從表現(xiàn)手法，所用修辭，語言特點等方面進行歸納，并了解“朦朧詩”的特點。

明確：

（一）1、運用了比喻、對比、對偶等修辭手法和象征的手法。

2、借物抒情，托物言志的表現(xiàn)手法。

3、意象含蓄，意境朦朧。

4、語言優(yōu)美形象。

（二）“朦朧詩”的概念

“朦朧詩”，又稱新詩潮詩歌，醞釀于文革期間，是20世紀(jì)70 年代末開始出現(xiàn)于文壇的一種文學(xué)思潮。因其在藝術(shù)形式上用總體象征手法，具有多義性和不透明性以及朦朧美，所以稱“朦朧詩”。從某種意義上說，它是人本主義對長期文化專制的反抗。

六、拓展延伸。

師：其實我們以前接觸過“朦朧詩””，比如戴望舒的《雨巷》，但大家喜歡的可能還是朦朧愛情詩，老師也相信在平時的生活和學(xué)習(xí)中你們積累了很多的愛情名言，今天不防把你喜歡的讀出來，和我們一起分享。

1、學(xué)生談喜歡的愛情格言（引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛情觀，并深化對詩歌主題的認(rèn)識）。

2、為學(xué)生提供兩句愛情格言，并要求大聲朗讀，然后與舒婷的愛情觀作比較（營造氛圍，深化主題）。

七、學(xué)生跟讀配樂朗讀（在詩情畫意中加深對情的理解，在意猶未盡中感受美的真諦）。師：偉大的愛情是不能用華麗的語言來形容的，就讓我們回到這首詩，隨著音樂再次高聲歌頌偉大愛情的贊歌（深化對詩歌主題的理解，將課堂氣氛推向高潮）。

八、小結(jié)

學(xué)習(xí)詩歌要反復(fù)誦讀，要通過思想內(nèi)涵和表現(xiàn)手法等方面去感受、品味、鑒賞詩歌的美。要走進詩人的心靈，觸摸詩人的情感脈搏，與她對話。女詩人舒婷在《致橡樹》提出了自己所向往的真正的愛情，鏗鏘有力的發(fā)出了中國女性獨立的宣言。具有現(xiàn)代意識的思想和優(yōu)美形象的語言相結(jié)合，使這首詩具有了極大的震撼力和感染力。

九、布置作業(yè)：寫一首健康的能表達(dá)自己觀點的愛情詩，適當(dāng)?shù)倪\用多種修辭手法和托物言志的表現(xiàn)手法（培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力和語言文字運用能力）。

九、板書設(shè)計： 致橡樹

舒婷 凌霄花--實用愛情

癡情鳥--愛情至上--依賴攀附，失去自我 泉源、險峰、日光、春雨--奉獻者

橡樹--銅枝鐵干，刀、劍、戟（陽剛之氣）-平等獨立 木棉--紅碩的花朵，嘆息、火炬（陰柔之美）-同甘共苦

補充

思念

舒婷

一幅色彩繽紛但缺線條的掛圖

一題清純?nèi)欢鵁o解的代數(shù)

一具獨弦琴，撥動檐雨的念珠

一雙達(dá)不到彼岸的槳櫓

蓓蕾一般默默地等待

夕陽一般遙遙地注目

也許藏有一個重洋

但流出來，只是兩顆淚珠

呵，在心的遠(yuǎn)景里

在靈魂的深處

第五篇：致橡樹教學(xué)設(shè)計

一，導(dǎo)入

有人說，愛情就是一顆心與另外一顆心的碰撞；有人說，愛情就是黑暗中閃閃發(fā)光的鉆石，就是撒在夜空里的一大把星星；也有人說，愛情使人歡樂，愛情令人痛苦，愛情給人力量，愛情讓人迷惘。

是啊，因為愛情，卓文君奔向了司馬相如； 因為愛情，孟姜女哭倒了萬里長城； 因為愛情，林黛玉含恨焚詩稿； 因為愛情，祝英臺忍悲赴黃泉。

簡簡單單的兩個字，引出了人世間多少酸甜苦辣、悲歡離合、恩恩怨怨；“愛情”因而便成了文人筆下永恒的主題，而有部電影則忍不住困惑地問道《愛情啊，你姓什么》？！是啊，愛情啊，你到底姓什么？ 讓我們先聽聽美麗的木棉樹的回答吧?。ò鍟耗久薜淖园祝?/p>

二．作者簡介

舒婷，當(dāng)代有才華的女詩人之一。1952年生于福建省泉州市。她從小就喜歡朗讀詩歌，可是少女時代剛剛結(jié)束，十年**就將她推進了風(fēng)雨之中。1969年她到福建西部山區(qū)插隊落戶，接受“再教育”。家庭的變故和她個人的遭遇使她倍受痛苦和磨練，也為她后來的詩歌創(chuàng)作提供了豐富的生活素材。她的《祖國，我親愛的祖國》獲全國青年優(yōu)秀詩歌獎，詩集《雙桅船》獲全國新詩優(yōu)秀獎，而她的《致橡樹》則是“朦朧詩”潮的代表作品。

《致橡樹》寫于1977年，一般把它看作是一首愛情詩。在詩中，詩人沒有流于狹小的愛情圈子，而是以新穎的方式表達(dá)了自己的愛情觀，為當(dāng)時新詩中的愛情描寫吹進了一股新風(fēng)。

三、初讀詩歌，體會詩歌否定的幾種傳統(tǒng)愛情觀

1．朗讀。師：那么，愛情究竟是什么呢？人們的愛情觀有什么變化呢？讓我們先來聽聽舒婷是怎么說的。

范讀。（要求：學(xué)生注意體會語氣、語調(diào)和重音，感情基調(diào)理智、冷靜。）

齊讀。（要求：讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏。這首詩有極強的節(jié)奏感，長短句錯落有致，許多詩句兩兩對應(yīng)，朗讀時有跳躍感。）

師：想想此詩目的是闡述一種什么樣的愛情觀？也就是作者認(rèn)同的、贊同的一是種什么樣的愛情觀？（新型的愛情觀），詩歌從什么地方開始闡述的？

明確：不，這些都還不夠。

師：“不”，是個否定詞，它否定什么？（這些指的是哪些？）

明確：否定舊的、傳統(tǒng)的愛情觀，有否定就得提出肯定的東西，從這里引入嶄新的愛情觀。（也就是從這里把詩歌分成了兩部分，一部分是不認(rèn)同的愛情觀，一部分是認(rèn)同、肯定的愛情觀。）

2．解讀第一層：體會作者在詩中否定了哪些世俗的、傳統(tǒng)的愛情觀。

（1）集體朗讀第一層。

（2）師問：詩人在這一層中運用了哪些意象來否定傳統(tǒng)的愛情觀？請同學(xué)們在書上劃出。明確：凌霄花、鳥兒、泉源、險峰、日光、春雨。（3）作者通過這些意象否定了哪些世俗的愛情觀？

明確講析： 一方攀附：

①攀援的凌霄花

它是一種藤本植物，沒有直立的莖，但它為追求高貴的地位，滿足自己的虛榮心，不顧一切向上爬，完全置身的人格尊嚴(yán)不顧，借橡樹來證明自己價值的存在。B．于是它也很驕傲，炫耀自己。那么在作者看來，它有沒有資格驕傲、炫耀？（沒有，因為它的生存方式是“攀援”，它沒有自己的主干，它是靠別人的力量上去的。）

C．這讓你想起怎樣的女性或婚姻關(guān)系？（“夫貴妻榮”、“攀龍附鳳”的依附關(guān)系。今天，“傍大款”者還想通過依附“高貴”的丈夫來實現(xiàn)自己的人生價值。現(xiàn)代女性絕不做“以丈夫為職業(yè)”的女人。）、木棉對這種愛情態(tài)度鮮明，立場堅定，堅決給以否定，文中有三個字，一起讀出來，“絕不像”，其中哪個字可以體會到作者決心之大？“絕”！

單方癡戀：

A．小鳥，還是癡情的。體現(xiàn)在哪里？它只知道在綠蔭下跳來跳去，為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲，卻不知道在綠蔭外面還有可以讓它展翅高翔的自由天空。

因為這種鳥兒是單方癡戀，只知為對方歌唱，卻忘記了為自己歌唱，意識不到自身存在的價值，只知死纏爛打、一廂情愿，反復(fù)唱著單調(diào)歌曲、頻頻示愛，它固然癡情，但雙方?jīng)]有共同的根莖，沒有共同的基礎(chǔ)，這種愛是不穩(wěn)固的，是一種無資格、不般配的愛。

B．這讓你想起怎樣的女性？

（甘愿做男性的附庸、花瓶、家庭籠中的小鳥，在男性的陰影中麻木喪志，在男性的恩寵下迷失自我的女性，這是單方地癡戀。）

一味奉獻：

A．放泉源、險峰、日光、春雨畫。

B．這是一泓清泉，它給人們送來清涼，在炎熱的夏天，看到這樣一泓清泉，是會讓人心曠神怡的，但是為什么作者連這樣的清泉也否定了？（因為它所采取的態(tài)度是“長年送來”，而且橡樹對它沒有任何回報。）

C．提示：我想給大家念幾句歌詞，選自艾敬的《外婆這樣的女人》：“女人，女人，這一生啊，為了誰而活著；女人，女人，這一生啊，為了他和他的孩子們。情竇初開時為愛牽引，瓜熟蒂落時為愛受困，人到中年時殘花敗葉，人老珠黃時為著兒孫??” 外婆這一生過得怎樣？

（把一生給了他和孩子們，為了別人而活，沒有一刻是為了自己活的，這就無所謂有自己的人生理想并實現(xiàn)自己的人生理想，所以從人格價值的維護和保持看，這種一味的奉獻不足取。雖然從道德情感方面說是高尚美好的，但從人格價值的維護和保持來看是不明智的，而且從愛情關(guān)系的維系發(fā)展方面看也未必是明智的）

讓學(xué)生舉例。教師補充舉例：一對夫妻本是大學(xué)同學(xué)，婚后女子為支持男子的事業(yè)而甘心放棄自己的事業(yè)，在家操持家務(wù)，十幾年過去了，男子事業(yè)有成，而女子沒了事業(yè)青春不在，最終因無共同語言而分手。

D．險峰讓橡樹長在其上，從而使橡樹顯得更高大、偉岸，它只是作為一種襯托，默默支撐著大樹甘愿作他人的陪襯，也是愛的給予者、奉獻者形象。

E．對于日光、春雨作者是否否定？——從字面看似乎沒有否定，其實是有否定的（從“不，這些都還不夠”看出）

從存在以來，無論過去、現(xiàn)在、將來，都永無止境地奉獻，滋潤著橡樹、沐浴著橡樹，樹是有形的，能進行光合作用，而春雨、日光是無形的，來無影去無蹤，他們?yōu)榱讼饦涞纳L，無怨無悔地奉獻，卻忘記了給自己一個創(chuàng)造自身價值的機會，這種自我犧牲精神固然可貴，卻容易喪失自我，結(jié)果難免另人遺憾。

3．教師小結(jié)：以上三種傳統(tǒng)的愛情觀，都是以犧牲一方為前提的。是一種“一味奉獻、自我犧牲”的愛情。（板書）傳統(tǒng)的愛情觀顯示愛的雙方的結(jié)合，并不是人的感情和價值的平等的結(jié)合，往往是權(quán)勢和財勢的結(jié)合；結(jié)合的雙方也往往是主導(dǎo)和從屬、統(tǒng)治和被統(tǒng)治的關(guān)系，失去了愛的本質(zhì)。所以現(xiàn)代女性應(yīng)摒棄“男性中心”的世俗偏見和“女人支撐男人，男人支撐世界”的成就替代觀，不能一味地犧牲自己而“為他人作嫁衣裳”。

作者是持否定、批駁的態(tài)度的。

在作者看來，愛情不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，即使由衷的奉獻，也是不夠的。

四、精讀第二層，了解詩人追求的愛情觀

師：那么，作者向往的愛情觀是什么樣的呢？同學(xué)們一起來看下面的部分，看看能不能找到作者的態(tài)度！

1．學(xué)生集體朗讀第二層。

2．理解意象“木棉”。

師：詩人在這一層里提出了“木棉”這一形象。象征女性陰柔之美的物象很多，如柳絲、蒲葦、水，比方有一首歌里這樣唱道：“阿里山的少年壯如山，阿里山的姑娘美如水，”從傳統(tǒng)意象來看，好像水更能表現(xiàn)出女人的陰柔之美，作者為什么單單用木棉來象征女性？

學(xué)生討論后歸納明確：水雖然能表現(xiàn)出女人的柔美，但是水繞山走，給人的感覺總有點依賴之感，缺乏獨立性；而木棉作為樹的形象和橡樹站在一起，平等獨立，又不失女性的溫柔之美。

師：詩人認(rèn)為具有陽剛之氣的橡樹和具有陰柔之美的木棉應(yīng)該保持著怎樣一種愛情呢？

（用文中的詩句來回答?。?/p>

明確：

（1）“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起?！?/p>

——愛的基礎(chǔ)應(yīng)是獨立平等。要有自己獨立的人格形象，他們二者應(yīng)該是并駕齊驅(qū)，不分高低的，男女之間的愛情、婚姻應(yīng)該是建立在平等的基礎(chǔ)上的。

（2）“根，緊握在地下，葉，相觸在云里。每一陣風(fēng)過，我們都互相致意，但沒有人聽懂我們的言語。”

——既有獨立的人格，又有精神上的默契，靈犀相通，相敬如賓。

（3）“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雨、霹靂。我們共享霧藹、流嵐、虹霓”中的“寒潮、風(fēng)雨、霹靂”和“霧藹、流嵐、虹霓”各比喻什么？

—— “寒潮、風(fēng)雨、霹靂”比喻生活中的困難與挫折。

“霧藹、流嵐、虹霓”則比喻生活中的快樂與成功。

互相尊重、互相理解，沒有他人，兩人互通心意，心心相印、息息相通，并分擔(dān)、共享生活中的一切，才會有真正的愛情，真正的女性獨立。（簡單的說就是：同甘共苦）

師：作為愛的雙方應(yīng)以什么樣的形象出現(xiàn)呢？

① 橡樹：“你有的銅枝鐵干，像刀、像劍、也像戟”。

師點撥：銅、鐵、刀、劍、戟都說明橡樹堅毅、剛強、有力，作者在這里用了比喻修辭手法，把理想中的男子漢比做刀、劍、戟，枝干像銅、鐵，得出理想中的男子漢應(yīng)具有堅毅、剛強、矯健的陽剛之美。

②師問：女性應(yīng)以怎樣的姿態(tài)出現(xiàn)呢？

“我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬?！?/p>

師點撥：紅碩的花朵，說明木棉的美麗、熱情、真摯，體現(xiàn)了一種女性的陰柔之美。即：青春秀美、充滿生機，既有美麗的外表，也要有豐富的內(nèi)涵。

“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”難以理解，沉重的嘆息從自古以來中國女性的地位與遭遇上加以體會。

師分析：中國漫漫歷史長河展現(xiàn)女性的大多是一幕幕悲劇，她們中一部分人意識到自己不公平的待遇，試圖反抗，卻往往以失敗而告終，另一部分人卻沒有意識到，只能像一種依附品一樣從屬于男性?，F(xiàn)代社會依然，男女地位還不能完全平等，女性要追求平等，就要付出代價。女詩人作為新時代女性，她為此感到難過、沉重，因而發(fā)出了沉重的嘆息。

英勇的火炬：突出了女性還需具備像男子漢一樣英勇、頑強、熱情的品質(zhì)，能給人帶來力量、溫 暖。因此，作者認(rèn)為女性除了外在美還要有深刻的思想、豐富的內(nèi)涵。

以上，所有這些構(gòu)成了理想中完美的女性形象。

② 那么，真正的愛情應(yīng)當(dāng)是怎樣的呢？（用詩歌中的詩句來回答）

我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂

我們共享霧靄、流嵐、虹霓

仿佛永遠(yuǎn)分離

卻又終身相依

相愛的人最終是共享幸福人生的。這是詩人心中理想的愛情：獨立平等、相互依存、心心相印、甘苦與共。這種愛情才是最堅實的。

④詩的最后，詩人大聲表白：這才是偉大的愛情！

男女生齊讀：“這才是偉大的愛情，堅貞就在這里：愛──不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，足下的土地?！?/p>

在詩人看來，愛不僅只愛對方，還要愛他的事業(yè)，他生活的土地，簡言之——愛他所愛。愛烏及烏，這是一種升華了的愛情，是愛情的最高境界。

五、教師總結(jié)：

詩人開頭先否定種種世俗的愛情觀，接著在強調(diào)獨立平等的基礎(chǔ)上，提出了理想的愛情，是按照先破后立（板書）的藝術(shù)構(gòu)思來表達(dá)作者心中的愛情的。

六、聯(lián)系實際，學(xué)生談心中的愛情

1．學(xué)生談通過學(xué)習(xí)本文，對愛情有什么新的認(rèn)識。

注意：鼓勵學(xué)生大膽發(fā)表對愛情的認(rèn)識。（深刻理解感情，深入挖掘內(nèi)涵。培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和善于表達(dá)情感的能力）。

2．教師總結(jié)： 是啊！愛人是美妙的，被人愛也是幸福的，同學(xué)中不乏已有戀愛現(xiàn)象，但同學(xué)們思想未定型，心理尚未成熟、經(jīng)濟未獨立、事業(yè)未確定方向。那么，我們不能輕率地向愛情靠攏，我們必須認(rèn)識到：我們首先學(xué)習(xí)文化知識、不斷完善自己，使自己成為一棵努力向上，根基牢固的大樹，只有這樣才能找到能與你在一起熱愛生活、擁有生活的另一棵大樹！在將來才會懂得什么是真正的愛情。同時，我們還應(yīng)認(rèn)識到除了愛情，還有很多值得我們畢生追求的愛，父母之愛、兄妹之愛、朋友之愛、師長之愛，對理想、生活、社會甚至對未來的愛。我相信，同學(xué)們沐浴在愛的陽光里，必定能長成參天大樹。

（我們要讓自已的頭腦充實起來，要豐富了自已的內(nèi)涵，同時也要讓自已獨立起來，這樣才能有找到一份長久的愛情?。?/p>