第一篇：口語(yǔ)交際 我看“快與慢”

1.將口語(yǔ)表達(dá)與社會(huì)生活緊密相連，學(xué)會(huì)交際，善于交際，注意口語(yǔ)表達(dá)的連貫、得體。

2.學(xué)會(huì)看待事物的多面性，了解有關(guān)辨別廣告內(nèi)容真假的知識(shí)。3.通過(guò)初步的交流活動(dòng)，培養(yǎng)傾聽(tīng)的習(xí)慣及交際時(shí)的基本禮儀。在活動(dòng)中增強(qiáng)協(xié)作能力，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神。

生活中，我們時(shí)而腳步匆匆，時(shí)而安靜駐足。時(shí)而要求迅速敏捷，時(shí)而要求緩慢沉穩(wěn)。然而在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們的生活節(jié)奏是不斷加快的，我們要選擇“快”或是“慢”，抑或是在“快與慢”中有個(gè)平衡。

1.活動(dòng)前充分搜集材料，為討論做好準(zhǔn)備，為自己的觀點(diǎn)尋找事例，增強(qiáng)說(shuō)服力。

2.在討論時(shí)，闡述“快與慢”關(guān)系時(shí)，不僅要考慮行動(dòng)的目標(biāo)與方向，還要考慮策略、方法等因素。

3.在闡述觀點(diǎn)時(shí)，理由充分，不必強(qiáng)求觀點(diǎn)一致，重點(diǎn)在于鍛煉口語(yǔ)能力，提高邏輯思維能力。

主持人：對(duì)于“快與慢”眾說(shuō)紛紜，可日子就在這一快一慢的交織中進(jìn)行，“快”“慢”實(shí)無(wú)界，卻有著不同的見(jiàn)解。下面請(qǐng)同學(xué)們來(lái)說(shuō)一說(shuō)自己的看法。

甲：我認(rèn)為生活中需要快節(jié)奏。時(shí)代在不斷地變幻著，我們的生活節(jié)奏也在不斷加快。兵家有云，“兵貴神速”，一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，僵持階段，哪一方援軍先到，獲勝機(jī)率則大大增加。高速鐵路的運(yùn)行，縮短了兩地的距離，“快餐”的出現(xiàn)節(jié)約了人們的時(shí)間，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，快節(jié)奏的生活無(wú)形抽打著安樂(lè)椅上的人。

乙：我認(rèn)為生活需要保持慢節(jié)奏。俗話說(shuō)“欲速則不達(dá)”，急功近利，有時(shí)反而會(huì)適得其反?！暗嗡┦?，非一日之功”，慢是一種境界，慢生活可以體現(xiàn)不一樣的風(fēng)景。

丙：“快與慢”在生活中要具體情況具體分析。球場(chǎng)上有句話：“誰(shuí)控制了比賽的節(jié)奏，誰(shuí)就控制了整場(chǎng)比賽?！惫?jié)奏的控制關(guān)鍵在速度的把握，該快則快，快如閃電；該慢則慢，讓對(duì)手心焦。在快與慢中平衡發(fā)展。

第二篇：快與慢 材料

1、快速向前，一切美好消逝在身后；慢步欣賞，留一顆心給自己，一切美好銘記于心。

每個(gè)人不過(guò)是人生過(guò)客，短短數(shù)十載，又何需來(lái)也匆匆，去也匆匆？太過(guò)匆忙的步伐只會(huì)令你失去很多，不妨放慢腳步，甚至停一停，坐下來(lái)，同身邊的親人，朋友一起漫談，品味人生的真諦。

和珅人人皆知。他的一生總在“忙碌”著，不停地追逐名利、金錢，快速前進(jìn)的步伐未曾停過(guò)，然而，他卻是孤獨(dú)空虛的，他沒(méi)有推心置腹的朋友，沒(méi)有真情至善的親情……都是因?yàn)樗^(guò)于匆忙和快速，無(wú)視身旁的一切，一生辛苦追逐，卻換來(lái)后人的唾棄，千古的罪名。

一味地向前，快速向前，有時(shí)會(huì)使你失去一切。

囫圇吞棗，我們不會(huì)有所收獲；含英咀華，卻使我們大受禆益。

總是求快，冷卻了人與人之間的熱情，稀釋了多少人間的溫馨。

我們都需要停一停，無(wú)論你是多么的匆忙，注意身邊曾經(jīng)漠視的一切，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)天如此蔚藍(lán)，樹(shù)木如此蒼綠。——品味人生

2、兵家有云：“兵貴神速?！奔t軍正是因?yàn)橼s在了敵人援軍之前

才能奪下盧定橋。古今的事例很多。所以就有人認(rèn)為快好。

到達(dá)了盧定橋，快確實(shí)好。二戰(zhàn)時(shí)，德國(guó)能在很短的時(shí)間內(nèi)取得那么大的勝利，主要在于他們強(qiáng)調(diào)了一個(gè)快字。德軍通過(guò)快速反應(yīng)裝甲部隊(duì)在短短的幾十天內(nèi)，攻占了大部分的歐洲國(guó)家，此行動(dòng)被合名為“閃電計(jì)劃”。這次行動(dòng)開(kāi)創(chuàng)了一種戰(zhàn)術(shù)思想，那就是依靠裝甲部隊(duì)出奇致勝。

我們正處在一個(gè)高速發(fā)展的社會(huì)中，有了速度，就有了競(jìng)爭(zhēng)力就多了許多的成功。

在學(xué)習(xí)上，快預(yù)習(xí)、快作業(yè)、快記憶、快溫故知新，我們就能牢牢抓住學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)。做學(xué)習(xí)以外的事也要快，快吃飯、快洗衣等，又能使我們節(jié)約大量的時(shí)間投入學(xué)習(xí)，取得更為優(yōu)異的成績(jī)。

而在足球場(chǎng)，快也是大有用處的，為何皇家馬德里這么受人歡迎，很多人都喜歡看他們的比賽，原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗麄兊倪M(jìn)攻快，再加之流暢的配合，皇家馬德里可謂攻無(wú)不克。快，壓制了對(duì)方，使對(duì)方的防守陣形被打亂，使對(duì)方顧此失彼，疲于應(yīng)付，喪失進(jìn)攻的機(jī)會(huì)。

快比慢好？

古人云：“欲速則不達(dá)?！贝筌S進(jìn)時(shí)期的中國(guó)，正是因?yàn)槊つ孔非笏俣?，而?dǎo)致生產(chǎn)的停頓，使得中國(guó)的實(shí)力更加落后與其它的國(guó)家了。而1978年，黨的十一屆三中全會(huì)以后，在鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)下，我們“穩(wěn)”字當(dāng)頭，一步一腳印，慢慢的推進(jìn)改革，才有了快的發(fā)展速度，才取得了今天這樣的成就。

球場(chǎng)上有句話：“誰(shuí)控制了比賽的節(jié)奏，誰(shuí)就控制了整場(chǎng)比賽?！倍?jié)奏的控制關(guān)鍵就在速度的把握，該快則快，快如閃電；該慢則慢，慢得讓對(duì)手心焦。讓對(duì)手跟著你的節(jié)奏打，是至關(guān)重要的。為什么尤文圖斯能取得意甲冠軍，原因在于他有強(qiáng)大的中場(chǎng)，善于控制比賽的節(jié)奏，窮于應(yīng)付，從而嬴得勝利。生活中，快使人活潑、反映敏捷、做事迅速，不拖泥帶水，但往往還會(huì)使人毛躁、粗心，失誤連連。慢使人沉穩(wěn)、細(xì)心，做事有條不紊，但會(huì)使人死板、拖拉，錯(cuò)失時(shí)機(jī)。所以我們應(yīng)該懂得控制節(jié)奏，該慢的時(shí)候就要慢，該快時(shí)一定要快，這樣才能在人生中游刃有余，獲取更多的成功?！毂嚷?？

3、席慕容的一段話：其實(shí)，歲月一直在消逝，今日的得總會(huì)變成明日的失，今日朦朧的幸福也總會(huì)變成明日朦朧的傷悲，今日的擁有總也贖回不了昨日的過(guò)錯(cuò)?？墒?，無(wú)論如何，我總是努力而認(rèn)真的生活過(guò)了。

努力而認(rèn)真的生活，不是走馬觀花，也不是浮光掠影，躋身于信息發(fā)達(dá)，一切飛速進(jìn)行的新時(shí)代，放慢一些速度，有的地方也許一生只會(huì)到過(guò)一次，不慢慢欣賞周圍的事物，該會(huì)是多么遺憾的事?。?/p>

“花開(kāi)不是為了花落，生命不是一次簡(jiǎn)單的奔赴死亡之約?！?/p>

4、快節(jié)奏的生活迷失自我，我們應(yīng)該慢下來(lái)審視自己的身影，人越發(fā)變得貪婪、浮躁和功利?？傁胫ㄟ^(guò)捷徑直達(dá)成功，我們快得自己的靈魂都跟不上了。但生命之旅需要我們慢下來(lái)，讓我們審視過(guò)往，不斷反問(wèn)自己我們活著到底是為什么，這樣才能走好人生路。慢一點(diǎn)，看似簡(jiǎn)單的思維其實(shí)是更高境界的追求。人生不是急速賽跑，別急著抵達(dá)終點(diǎn)，過(guò)程才是關(guān)鍵。

5、在深圳讀書(shū)月上的主題也是找回幸福感，我們都已經(jīng)意識(shí)到快節(jié)奏的生活沒(méi)有使幸福如期而至。恰恰相反，快節(jié)奏的生活就好比一瓶摻雜著泥沙的礦泉水，我們時(shí)時(shí)刻刻趕時(shí)間，拼命搖晃我們的生活，使它變得渾濁，通過(guò)瓶子看不清外面的世界。只有當(dāng)我們慢下來(lái)的時(shí)候，才會(huì)茫然發(fā)現(xiàn)，瓶中渾濁的泥沙正在沉淀，瓶中的水越來(lái)越清澈，人生不正如此嗎？只有沉淀后才能透過(guò)生活的點(diǎn)滴看到生命的幸福。

6、其實(shí)很多的現(xiàn)代人生活很忙碌，不是不想，不是不懂，而是不敢慢一點(diǎn)。正我們生活在有太多選擇的時(shí)代，每個(gè)人生活有不同的夢(mèng)想，都在尋找從腳下抵達(dá)夢(mèng)想的路。我們害怕慢一點(diǎn)就被別人超越，再也得不到自己想要的。于是掙扎在筋疲力盡的邊緣。

曾幾何時(shí)，西方是快節(jié)奏的代表。西方開(kāi)始學(xué)習(xí)茶道、太極、瑜珈，學(xué)習(xí)東方文化里才有的哲學(xué)。慢節(jié)奏的概念從西方開(kāi)始蔓延，這是歷史的回歸和生命的歸宿。我們提倡生活節(jié)奏應(yīng)該慢一點(diǎn)，要控制生活，不是被生活所控。慢一點(diǎn)是讓生活提升質(zhì)量，慢一點(diǎn)不是不追求，而是享受追求的過(guò)程。我們的生活不止有長(zhǎng)度，更有寬度、厚度。

7、咖啡與茶

咖啡與茶都是我們熟悉不過(guò)的飲品，都有提神的功效，可二者所反映的卻是兩種截然不同的生活態(tài)度。

都市生活節(jié)奏越來(lái)越快，忙碌的生活，繁重的工作中，咖啡成為了都市人比不可少的精神飲品，有了它，便能持續(xù)奮斗，完成繁雜的工作。它的出現(xiàn)，適應(yīng)了都市生活的快節(jié)奏生活?？墒沁^(guò)度地追求快，人們常常處于高度緊張中，大量飲用咖啡傷害了他們的身體。

相比之下，茶就顯得閑適多了。咖啡要求速融，泡茶講究火候；喝咖啡是速飲，喝茶則是慢慢品味。茶是忙碌生活中解壓的圣品，在幽雅的環(huán)境中，在平和的氛圍里，煩悶、壓郁的心得以透透氣、減減悶。城市的喧囂無(wú)法到達(dá)這里，人們得以忙里偷閑，從快節(jié)奏的生活里抽身，享受這無(wú)邊的寧?kù)o與閑適。我們的生活就像咖啡與茶。

急功近利，急于求成的人就像咖啡。他們凡事都求快，仿佛一停下來(lái)就要錯(cuò)過(guò)許多時(shí)機(jī)，減少許多利益?？墒牵藗兊纳眢w就像一個(gè)“１”，你努力工作增加了一個(gè)零，變成了“10”，你再努力奮斗，就變成了“100”、甚至“1000，10000”，但是當(dāng)我們身體的這個(gè)“１”垮了的時(shí)候，再多的零都沒(méi)有意義了。人生，也是如此，講究效率固然沒(méi)錯(cuò)，但過(guò)猶不及，凡事都有個(gè)度，不能因?yàn)樽非蟾咝识プ钪匾慕】怠．?dāng)然，還有親情與友情。

懂得生活的人就如茶一般，收放自如，有取有舍。他們知道什么對(duì)自己最重要，什么對(duì)自己無(wú)無(wú)益。繁忙的工作后，他們會(huì)抽出空閑，和家人朋友出游、聚餐，享受大自然的美好，感受親友在身邊的幸福。

要泡制一杯咖啡很容易，但是要泡出一壺好茶卻不易。好的茶葉、茶具，適當(dāng)?shù)幕鸷蛑猓钪匾氖桥莶枵叩男摹届o、心無(wú)雜念。人生如茶，過(guò)多的欲望只會(huì)讓生命沉重不堪，把人壓得喘不過(guò)氣來(lái)。這時(shí)，你需要靜下心來(lái)，慢慢地、細(xì)心地給自己泡制一壺茶，在這個(gè)過(guò)程中，所有的煩惱與壓郁都會(huì)煙消云散，留下的只是一份平和的心態(tài)，讓你有勇氣繼續(xù)面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，并在忙碌的工作后，品味生活給予我們最甜美的滋味。

咖啡與茶，兩種生活，兩味人生，咖啡的效率，茶的閑適帶給我們兩種截然不同的生活態(tài)度?？Х裙倘淮枷?，但茶的韻味卻是咖啡無(wú)法企及的。茶如人生，人生需要茶般閑淡幽靜的滋味。

8、快與慢是節(jié)奏不一的兩種交響曲,快是慷慨激昂,扣人心弦的；慢則是平穩(wěn)舒緩,心曠神怡的。正是這樣兩種風(fēng)格迥異的交響曲,交織成人生中一篇篇波瀾壯闊的樂(lè)章?！}記

9、慢還是一種豁達(dá)。

天下雨了，大家都在跑，只有一個(gè)人在慢慢走，別人催促他，他卻說(shuō)前面一樣有雨，何必快跑。這是一種豁達(dá)。只有在看透了世事的時(shí)候，才會(huì)有這樣一種淡然。

這種豁達(dá)在蘇軾的詞中也表現(xiàn)得淋漓盡致。他曾在《定**》寫道：“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行?！庇陙?lái)了，并不急，他有一種慢的態(tài)度：“竹杖芒鞋輕勝馬”、“一蓑煙雨任平生”。這種慢，是一種豁達(dá)，也是對(duì)生活的一種享受。了解生活，熱愛(ài)生活，看到生活中的種不順和種得意，就對(duì)生活有一種慢慢享受的態(tài)度，從而變得豁達(dá)而寬厚。

慢也是一種享受。在智慧與豁達(dá)的前提下，

第三篇：思考快與慢

《思考，快與慢》啟迪我真正的思考

我從來(lái)都相信自己的一切選擇都由有意識(shí)的自己決定，我們所犯下的一切錯(cuò)誤也應(yīng)當(dāng)由有意識(shí)的自己來(lái)承擔(dān)，這樣的看法被許多人奉為真理，許多企業(yè)將之列入準(zhǔn)則，但我們對(duì)其理解的本身卻犯了思維定勢(shì)的錯(cuò)誤，《思考，快與慢》打破了我信奉已久的準(zhǔn)則。我雖然看過(guò)不少組織行為學(xué)與心理學(xué)的書(shū)籍，但是向《思考，快與慢》這般真正純粹的剖析人的思考過(guò)程，形象化的呈現(xiàn)本應(yīng)虛無(wú)縹緲的思考過(guò)程卻尚未曾有，我們似乎很難想象我們大腦的思考過(guò)程竟然可以完美的用文字表達(dá)出來(lái)，卡尼曼帶我們體驗(yàn)了一場(chǎng)思維的創(chuàng)新之旅，文字間無(wú)不能感受到大師級(jí)的辯證精神。

全書(shū)分為5個(gè)部分，一共38個(gè)章節(jié)。網(wǎng)上找到該書(shū)的思維導(dǎo)圖（附下圖）。

第一部分講述的是通過(guò)雙系統(tǒng)進(jìn)行判斷與做出決策的基本原理。這部分內(nèi)容從一張憤怒的臉與一道乘法題切入，詳細(xì)說(shuō)明了系統(tǒng)1的無(wú)意識(shí)運(yùn)作和系統(tǒng)2受控制運(yùn)作的區(qū)別，并且說(shuō)明了系統(tǒng)1的核心，即聯(lián)想記憶是如何不斷對(duì)世界上所發(fā)生的事作出連貫的解釋的。關(guān)于直覺(jué)性思考的自主且無(wú)意識(shí)過(guò)程的復(fù)雜性和豐富程度，以及這些自主過(guò)程如何能解釋判斷的啟發(fā)法等問(wèn)題，我試圖說(shuō)出自己的見(jiàn)解，目的是要引入一套用于思考和表達(dá)思想的語(yǔ)言。

第二部分對(duì)判斷啟發(fā)法的研究作了更新，還探索了一個(gè)難題，即為什么很難具備統(tǒng)計(jì)型思維。我們思考時(shí)總是會(huì)把多種事情聯(lián)系起來(lái)，會(huì)將一件事情比喻成另一件，會(huì)突然想起一件事來(lái)，但統(tǒng)計(jì)學(xué)要求同一時(shí)間把多件事情串聯(lián)起來(lái)，而這一點(diǎn)系統(tǒng)1是做不到的。

第三部分描述了我們大腦有說(shuō)不清楚的局限：我們對(duì)自己認(rèn)為熟知的事物確信不疑，我們顯然無(wú)法了解自己的無(wú)知程度，無(wú)法確切了解自己所生活的這個(gè)世界的不確定性。我們總是高估自己對(duì)世界的了解，卻低估了事件中存在的偶然性。當(dāng)我們回顧以往時(shí)，由于后見(jiàn)之明，對(duì)有些事會(huì)產(chǎn)生虛幻的確定感，因此我們變得過(guò)于自信。作者對(duì)這個(gè)問(wèn)題的看法受《黑天鵝》的作者納西姆·塔勒布的影響。我希望我這“飲水機(jī)旁的閑談”能明智地借鑒以往經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)抵制后見(jiàn)之明和虛幻的確定之感的誘惑。

第四部分的重點(diǎn)是在決策制定的性質(zhì)和經(jīng)濟(jì)因素為理性的前提下討論經(jīng)濟(jì)的原則。1979年，阿莫斯和作者發(fā)表了關(guān)于前景理論的決策模式，此部分在雙系統(tǒng)下對(duì)前景理論的重要概念提出了新的看法。余下的幾章講的是人們從理性角度出發(fā)做出決策的幾種方式。可悲的是，人們總是孤立地看待問(wèn)題，表現(xiàn)出框架效應(yīng)，即決策的制定往往因?yàn)閷?duì)所回答問(wèn)題不合邏輯的選擇而受到影響。系統(tǒng)1的特征完全能解釋這些觀察結(jié)果，這對(duì)標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)學(xué)所傾向的理性假設(shè)發(fā)起了很大的挑戰(zhàn)。

第五部分是關(guān)于兩個(gè)自我的區(qū)別性描述，即經(jīng)驗(yàn)自我和記憶自我，兩者間沒(méi)有共性。例如，我們可以讓人們體驗(yàn)兩種痛苦。其中一種比另一種要更痛苦，因?yàn)轶w驗(yàn)的時(shí)間更長(zhǎng)。系統(tǒng)1有一大特點(diǎn)，即記憶的自主形成是有其原則的，如此一來(lái)，較為痛苦的那段體驗(yàn)會(huì)留下更深刻的記憶。所以，此后當(dāng)人們選擇要回想哪段經(jīng)歷時(shí)，他們自然會(huì)受記憶自我的引導(dǎo)，將其自身（即經(jīng)驗(yàn)自我）處于不必要的痛苦中。兩種自我間的區(qū)別被用來(lái)測(cè)試人的幸福感，而我們發(fā)現(xiàn)使經(jīng)驗(yàn)自我快樂(lè)的事不一定會(huì)讓記憶自我滿足。兩種自我同時(shí)存在的個(gè)體要如何去追求幸福，這一問(wèn)題引起了把居民的幸?？醋稣吣繕?biāo)的個(gè)人和社會(huì)的眾多思考。最后的章節(jié)是按倒敘來(lái)探索本書(shū)所述的三個(gè)區(qū)別的：經(jīng)驗(yàn)自我和記憶自我的區(qū)別，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和和行為經(jīng)濟(jì)學(xué)（從心理學(xué)借鑒而來(lái)）的區(qū)別，以及自主的系統(tǒng)1和需費(fèi)腦力的系統(tǒng)2的區(qū)別。書(shū)中還談及了有價(jià)值的閑談的好處，以及哪些內(nèi)容有助于提升判斷和自行決策的效能。

第四篇：快與慢作文

快與慢作文

篇一：快與慢的話題作文

“快與慢”話題作文指導(dǎo)及佳作簡(jiǎn)評(píng)

閱讀下面的材料，按要求作文。

烏龜比兔子更能多講些道路上的情況。——紀(jì)伯倫

追蹤著鹿的人是看不見(jiàn)山的?！?/p>

慢慢走，欣賞啊！——阿爾卑斯山口的路牌

我們正處在一個(gè)一日千里高速發(fā)展的時(shí)代，我們出門有高速公路，我們就餐有各式各樣的快餐，我們打開(kāi)書(shū)報(bào)有各式各樣的文化快餐，我們打開(kāi)電腦更可以幾分鐘這內(nèi)“網(wǎng)盡天下”。品味上面的三句格言，感受快節(jié)奏的今天，相信你對(duì)“快”與“慢”會(huì)有較深的感受和理解。請(qǐng)以“快和慢”為話題寫一篇文章。可以寫兩個(gè)方面也可以只寫一個(gè)方面。要求：題目自擬，文體不限；字?jǐn)?shù)不少于800字。

一、審題

“快與慢”這個(gè)話題很寬泛，快——可寫快速發(fā)展給人帶來(lái)的種種好處，也可以寫快節(jié)奏的生活給人帶來(lái)的方方面面的心理壓力；慢——可寫“落后就要挨打”的慘痛教訓(xùn)，也可寫“一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)墓ぷ鳌钡某练€(wěn)，以及“水流心不競(jìng)，云在俱意遲”的從容；但，“快與慢”是關(guān)系型的話題，最好要圍繞其關(guān)系展開(kāi)，全面分析：快的優(yōu)劣，慢的好壞，以及何時(shí)應(yīng)該快，何時(shí)應(yīng)該慢，什么情況下快，什么情況下慢等等，最好寫成議論文或散文。

二、范文：

請(qǐng)停一停，等待靈魂的腳步

眾所周知，奧運(yùn)會(huì)的口號(hào)是“更快、更高、更強(qiáng)”，無(wú)數(shù)的體育健兒為了這個(gè)目標(biāo)，在他們的起跑線上一次次拼搏，挑戰(zhàn)人類的極限。“快”的理念似乎從他們的腳下不知不覺(jué)跑進(jìn)了人們的生活中，我們無(wú)可避免地迎來(lái)了一個(gè)“快”的時(shí)代 ——

快餐、快遞、快車，衣食住行無(wú)一不快。當(dāng)年令人驚嘆不已的“深圳速度”而今早已是見(jiàn)怪不怪，曾經(jīng)的滄海桑田在現(xiàn)代人的彈指一瞬間天翻地覆。快，成了時(shí)代的代名詞。誠(chéng)然，快，帶給了我們更多的物質(zhì)享受，可生活在這樣一個(gè)快得令人眼花繚亂的社會(huì)里，壓力、煩躁，甚至于“過(guò)勞死”也成了不容忽視的社會(huì)問(wèn)題。

我們的機(jī)體以如此快節(jié)奏運(yùn)作，是為了我們生活得更好，可捫心自問(wèn)，我們有多久不能在繁忙中抽身給自己的心靈以小憩了？我們有多久為了工作而不能看望親人以共享天倫之樂(lè)了？我們又有多久不為了“以后”拼命工作而盡享當(dāng)下的歡樂(lè)呢？

沒(méi)有時(shí)間。當(dāng)我們吐出這句話時(shí)，請(qǐng)不要忘了，時(shí)不待人，錯(cuò)過(guò)的美好也就沒(méi)有時(shí)間去回味。我們都行走在各自的旅途中。人生這場(chǎng)旅行，沒(méi)有回頭路。為了終點(diǎn)的美好，埋頭匆匆趕路的人錯(cuò)過(guò)了多少沿途的風(fēng)景，沒(méi)有人知道。而我們是來(lái)領(lǐng)悟山河秀麗感懷人生際遇的，不是走馬觀花為趕路而行走的，何必太匆匆？

印第安有諺語(yǔ)云：請(qǐng)停一停，等待靈魂的腳步。走得太快的人反而容易弄丟自己的心。不如停一停，放慢匆匆的腳步，尋一處桃源，沏一壺清茶，從容地坐下，敬循“日三省吾身”的古訓(xùn)，聽(tīng)耳畔昆曲婉轉(zhuǎn)蕩人心，賞庭前花開(kāi)花落，望天際云卷云舒，任東風(fēng)融日消解心頭的熙攘紛雜，憑清溪流水洗滌沾染浮塵的心境，以期一份心靈的從容與淡定。唯“二句三年得”者，方使人“一吟雙淚流”。慢節(jié)奏的生活，更使我們能剔除浮躁求得真意；慢節(jié)奏的生活，更使人體悟世間溫情傳承星火；慢節(jié)奏的生活，與靈魂同行，嘆世間悠悠，吾自徐行。請(qǐng)停一停，給心靈一個(gè)小憩的時(shí)間；請(qǐng)停一停，給情感一個(gè)宣泄的空間；請(qǐng)停一停，給靈魂一個(gè)思索的機(jī)會(huì)。磨刀不誤砍柴工，唯有當(dāng)我們打點(diǎn)好心情，確定前進(jìn)的坐標(biāo)之后，我們才能快步前行，所向披靡！

請(qǐng)停一停，等待靈魂的腳步！

【點(diǎn)評(píng)】本文切合題意。以諺語(yǔ)作為標(biāo)題和立意的中心，合適。材料運(yùn)用上，有時(shí)代感，如奧運(yùn)會(huì)的口號(hào)、“深圳速度”、時(shí)下人們的生活狀態(tài)等。語(yǔ)言上，能體現(xiàn)議論性散文的特征，注意句式的多樣化。第 6 段是亮點(diǎn)。

該快當(dāng)快，該慢當(dāng)慢

中國(guó)有句俗話：“快刀斬亂麻。”

中國(guó)還有句俗話：“慢工出細(xì)活。”

現(xiàn)代生活燈紅酒綠，高速向前，每個(gè)人都在追求高速度、高效率，信奉“時(shí)間就是金錢”這一至理名言。于是每個(gè)人都行色匆匆，甚至于未必記得剛剛與你擦肩而過(guò)的人的模樣。

可有些事是急不得的。只有靜下心來(lái)，慢慢地欣賞才能出味的。就像工夫茶，一遍水下去，是喝不得的，那是洗滌茶葉上的微塵的。只有到第二遍、第三遍，茶葉經(jīng)過(guò)沸水的洗禮，在沉沉浮浮之后慢慢舒展開(kāi)來(lái)，那時(shí)，清香四溢，唇齒間茶香纏繞，這才是品茶的絕佳時(shí)機(jī)，才有可能品出茶之韻，茶之魂。

所以，放慢腳步吧！

放慢腳步，置身于自然，感受心情自由的舒暢與自然融為一體的和諧安寧。

放慢腳步，流連于戲劇，領(lǐng)略那舉手投足水袖輕拂間的纏綿悱惻和心靈的情感釋放后的回蕩。

放慢腳步，駐足于書(shū)海，感悟人生的哲學(xué)，穿越時(shí)空與先人交流。

可慢就一定意味著踏實(shí)嗎？

不一定。有的人慢是因?yàn)楠q豫，是因?yàn)樘颖?，是因?yàn)槿狈γ鎸?duì)問(wèn)題的勇氣。當(dāng)他遇到問(wèn)題時(shí)，他選擇慢，讓時(shí)間來(lái)決定一切，來(lái)解決一切，無(wú)論何種后果，他兩手一拍，肩頭一聳，一臉無(wú)辜：“這是順其自然，我也沒(méi)辦法?！彼娴臒o(wú)辦法嗎？不，他有辦法，但他不去實(shí)施，因?yàn)樗ε鲁袚?dān)，承擔(dān)后果，承擔(dān)責(zé)任，所以他推托，以“時(shí)間”為借口，將本應(yīng)挑起的擔(dān)子推得一干二凈。這種慢，是無(wú)勇無(wú)能的表現(xiàn)，是缺乏責(zé)任感、缺乏魄力的表現(xiàn)。

非典來(lái)臨，是那一聲聲果斷的命令，一道道快速拉起的隔離帶，一個(gè)個(gè)匆匆忙忙的身影，才控制住了病情的發(fā)展，才挽救了一個(gè)又一個(gè)垂危的生命。

洪水暴發(fā)，是那一艘艘如離弦之箭在水上穿梭的沖鋒舟，一個(gè)個(gè)矯健而迅速的救人動(dòng)作，一道道飛速摞起的沙包圍墻，才保護(hù)了家園，最大程度地保住了人民的財(cái)產(chǎn)。

在某些方面，快，意味著匆忙與失去樂(lè)趣；慢，意味著充實(shí)與升華。而在另一些時(shí)候，快，意味著果斷與效率；慢，意味著猶豫與膽小。在該快的時(shí)候，請(qǐng)勇敢地向前大步邁進(jìn)！在該慢的時(shí)候，請(qǐng)輕輕地放慢腳步流連一下！

【點(diǎn)評(píng)】本文能正確理解“快”與“慢”的關(guān)系，分析入理，如對(duì)定“有的人慢”一段，在生動(dòng)的描述中，指出了這類人“慢”的實(shí)質(zhì)。材料運(yùn)用有特色且具體，如工夫茶、非典等。語(yǔ)言有變化。

快慢交響曲

快與慢是節(jié)奏不一的兩種交響曲,快是慷慨激昂,扣人心弦的；慢則是平穩(wěn)舒緩,心曠神怡的。正是這樣兩種風(fēng)格迥異的交響曲,交織成人生中一篇篇波瀾壯闊的樂(lè)章?！}記

序曲

我生活在一個(gè)家教嚴(yán)格的家庭，從小在父母鋪設(shè)的軌道上前進(jìn)，不敢越雷池一步。他們?yōu)槲矣?jì)劃的未來(lái)藍(lán)圖就是轟轟烈烈，出人頭地?？伤麄儾恢?，我心所向往的卻是安靜閑適，波瀾不驚的生活。第一樂(lè)章：快

為了父母欣慰的笑容，為了別人艷羨的目光，為了親朋好友心中我應(yīng)有的宏偉藍(lán)圖，我拼命了。

每天當(dāng)別人還在夢(mèng)鄉(xiāng)中時(shí)，我便要起床讀書(shū)，因?yàn)槲抑兰词垢改冈谒瘔?mèng)中聽(tīng)到瑯瑯書(shū)聲也會(huì)露出笑容。一天之中上下午甚至是晚上的課程都排的滿滿的。剛走了數(shù)學(xué)，英語(yǔ)接踵而至，才去了英語(yǔ)，語(yǔ)文便迎面而來(lái)，語(yǔ)文方畢，理化生等學(xué)科又劈頭蓋臉的砸將過(guò)來(lái)。即使學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)偶爾大發(fā)慈悲賞賜一兩天假期，也被各式各樣的補(bǔ)習(xí)輔導(dǎo)班強(qiáng)奪硬占。夜晚當(dāng)我披著滿天星斗趕回家中，還顧不得從媽媽手中接過(guò)一杯熱牛奶，就要做回桌旁，暢游于書(shū)山題海之中。每當(dāng)夜深人靜，萬(wàn)籟俱寂只時(shí)，我忍不住想起自己心中埋藏很深很深的夢(mèng)想,那就是?? 第二樂(lè)章：慢

當(dāng)我從床上坐起的時(shí)候，清晨清新的陽(yáng)光已經(jīng)撒滿我的被子。窗外是“綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜”的幽靜畫卷，坐在室內(nèi)，可以撫琴蕭歌，詩(shī)文為伴，走到室外，可以欣賞如詩(shī)如畫的風(fēng)景。每至月夜，可以蟾宮為伴，遙想古人。遠(yuǎn)離喧囂的塵世，終于找回了內(nèi)心的寧?kù)o，不需再去顧慮別人的眼光和議論，只要能做回自己就最好。這就是我一直所向往的陶淵明式的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的生活。這在浮躁的塵世好象是不現(xiàn)實(shí)的，可我心中仍然朦朧著這樣一種夢(mèng)想?? 結(jié)束曲

每天依舊穿行于繁忙之中，習(xí)慣了這樣的生活，便沒(méi)有什么可抱怨?？炫c慢的旋律終不可分開(kāi)，我相信并期待有一天這兩種截然不同的旋律能融成一曲和諧的交響樂(lè)。簡(jiǎn)評(píng)：本文是一篇成功的優(yōu)秀作文，其成功之處主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、精妙恰當(dāng)?shù)臄M題。文章以《快慢交響曲》為題目，不僅緊扣話題，點(diǎn)明主旨，而且新穎別致。

二、自然渾圓的結(jié)構(gòu)。全文采用小標(biāo)題的形式，依次通過(guò)題記、序曲、第一樂(lè)章、第二樂(lè)章、結(jié)束曲來(lái)引線串珠，敘說(shuō)了對(duì)快節(jié)奏生活的無(wú)奈，對(duì)慢節(jié)奏生活的奢望。結(jié)構(gòu)完整，主旨鮮明。

三、生動(dòng)真實(shí)的語(yǔ)言。本文的語(yǔ)言清新自然，真實(shí)感人，表達(dá)出一個(gè)高三學(xué)生的真實(shí)心聲，快節(jié)奏的學(xué)校生活，各科繁重學(xué)習(xí)的任務(wù)，給學(xué)生帶來(lái)的壓力之重，以及對(duì)恬適生活的向往都表達(dá)的真切自然?？傊疚挠谜Z(yǔ)之精巧，構(gòu)思之巧妙，角度之新穎，感情之真摯，令人拍案叫絕乃至嘆為觀止。

比慢

記得有一位學(xué)者曾提出一個(gè)口號(hào)：比慢。

在當(dāng)今生活越來(lái)越快的時(shí)候，快餐、快遞、快車才是一種時(shí)尚，慢怎么行？

但就是慢，讓我們體會(huì)到了生活的樂(lè)趣。

八十年代曾流行一首歌，其中有這么一句歌詞：“馬兒啊，你慢些走呃慢些走呃，請(qǐng)讓我把這美麗景色看個(gè)夠?！笔前?，慢些走吧，讓我們慢慢欣賞。

可是在八十年代之后，生活節(jié)奏卻越來(lái)越快了。

生活節(jié)奏快，本來(lái)是一件好事，問(wèn)題在于，在我們快速發(fā)展的同時(shí)，卻并沒(méi)有提高我們的生活質(zhì)量。你看，天空越來(lái)越暗了，河水越來(lái)越黑了，空氣越來(lái)越臭了，樹(shù)木越來(lái)越矮，魚(yú)蝦越來(lái)越小??所有這一切，都是因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展太快引起，快到我們沒(méi)有來(lái)得及關(guān)注我們生存的環(huán)境受到了什么樣的傷害。

所以，我們可以說(shuō)，慢也是一種智慧。

自古帶兵打仗，講的是“兵貴神速”，可是司馬懿卻慢慢騰騰地拖啊拖，哪怕是諸葛亮送去婦人的衣服，司馬懿也只是微笑著問(wèn)諸葛亮每天吃多少飯，休息了多少時(shí)間。諸葛亮求快勝，司馬懿卻偏偏慢慢來(lái)，最后的結(jié)局誰(shuí)都知道：諸葛亮累死了，司馬家的后代得了天下。太極拳慢吧，慢悠悠的，可是好多快拳高手?jǐn)∮谔珮O拳師手下。這是張三豐幾十年武術(shù)的最高境界。是“慢”成就了司馬懿和張三豐，慢不僅是一種智慧。慢還是一種豁達(dá)。

天下雨了，大家都在跑，只有一個(gè)人在慢慢走，別人催促他，他卻說(shuō)前面一樣有雨，何必快跑。這是一種豁達(dá)。只有在看透了世事的時(shí)候，才會(huì)有這樣一種淡然。

這種豁達(dá)在蘇軾的詞中也表現(xiàn)得淋漓盡致。他曾在《定**》寫道：“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”雨來(lái)了，并不急，他有一種慢的態(tài)度：“竹杖芒鞋輕勝馬”、“一蓑煙雨任平生”。這種慢，是一種豁達(dá)，也是對(duì)生活的一種享受。了解生活，熱愛(ài)生活，看到生活中的種不順和種得意，就對(duì)生活有一種慢慢享受的態(tài)度，從而變得豁達(dá)而寬厚。

慢也是一種享受。在智慧與豁達(dá)的前提下，“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須?！碧迫藢懺?shī)也是夠慢的了，與現(xiàn)在文人動(dòng)不動(dòng)一天數(shù)萬(wàn)字，哪一種創(chuàng)作更是一種享受，從神態(tài)上都可以看出，捻須而吟，在慢慢地品味中，去吟安一個(gè)字，他說(shuō)是一種苦，這何嘗不是一種享受！當(dāng)我們今天讀唐詩(shī)時(shí)，那一種欣賞與陶醉已成為中國(guó)人一出生就能夠體味到的樂(lè)趣。如果唐人像今天一樣一天幾萬(wàn)字，創(chuàng)作速度快是快了，但會(huì)不會(huì)讓我們今天還能夠享受呢？

一本《本草綱目》二十年，一部《資治通鑒》十九年，一本《紅樓夢(mèng)》十年，慢慢磨出來(lái)的東西才是精品，才是后人的一種享受。當(dāng)然后人享受時(shí)也要慢慢來(lái)，如果一天就將《紅樓夢(mèng)》讀完，那也就沒(méi)有樂(lè)趣了?！侗静菥V目》能夠滋潤(rùn)中華民族上千年，而《紅樓夢(mèng)》養(yǎng)活了成千紅學(xué)家，這都是得益于慢。

慢是一種智慧，慢是一種豁達(dá)，慢更是一種享受。對(duì)生活有透徹的理解，擁有豁達(dá)的胸懷，就可以好好地欣賞生活、享受生活了。

人生路上，請(qǐng)慢慢走，慢慢欣賞，看一路春暖花開(kāi)。

快則勝

時(shí)代的發(fā)展是加速度的，一百年前，電燈、汽車、絕對(duì)沒(méi)有現(xiàn)在發(fā)達(dá)，而網(wǎng)絡(luò)通信還沒(méi)有產(chǎn)生。社會(huì)發(fā)展，誰(shuí)快誰(shuí)就贏得先機(jī)。

慢則挨打，快則勝，我國(guó)十九世紀(jì)，民族資本家開(kāi)始發(fā)展時(shí)，就已經(jīng)讓我們的社會(huì)在物質(zhì)上豐富了不少，可惜速度遠(yuǎn)不及歐洲，結(jié)果我們的近代幾乎是一部屈辱史，慢則落后，慢則挨打。歐洲各國(guó)在全世界擴(kuò)張，且獲得勝利，主要是在快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)讓它們有了強(qiáng)大的實(shí)力。

小到一場(chǎng)戰(zhàn)斗，也是靠速度取勝。飛奪瀘定橋，憑雙腳一天行走200百里，這樣的速度讓對(duì)方失去先機(jī)，結(jié)果紅軍從此走出包圍，走向勝利。官渡之戰(zhàn)，曹操取勝之道也是一天一夜急行軍百余里，他親率一支小部隊(duì)，直撲烏巢，放火燒糧草，讓袁紹失去所有的后勤供應(yīng)，從而贏得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

快，是取勝法寶，還可以創(chuàng)造奇跡。

小時(shí)候我們玩打水漂游戲，就知道，要想石頭在水面上不沉下去而飛得更遠(yuǎn)，只有快速前進(jìn)。

奧運(yùn)會(huì)口號(hào)是“更高、更快、更強(qiáng)”。人類追求速度，快是第一的，體育競(jìng)技場(chǎng)上，第二已失去意義。劉翔之快，讓中國(guó)人高興的同時(shí)，也證明“快”才是硬道理。

現(xiàn)代生活的節(jié)奏一天比一天快，吃飯有快餐，送信有快遞，走路有快車?；疖囈辉偬崴?，高速公路幾乎可以代表一個(gè)國(guó)家的發(fā)展水平?？?，已是我們生活中的主旋律。香港人的步速之快是有目共睹的，香港的繁榮與生活之安定也是世界一流的。廣州人的步速為世界第四，廣州這幾年的變化也是令人驚嘆的。三年一小變，五年一大變，讓廣州已成為國(guó)際大都市。誰(shuí)快，誰(shuí)就贏得世界。貝爾電話的發(fā)明，貝爾只比第二名快了120分種，但發(fā)明專利只屬于貝爾；體育競(jìng)技場(chǎng)上，第一名往往只比第二名快零點(diǎn)幾秒，但金牌只頒發(fā)給快零點(diǎn)幾秒的人，第二名已失去意義。

“快”，讓我們國(guó)家在短短不到三十年的時(shí)間里，許多技術(shù)趕上了發(fā)達(dá)國(guó)家，“快”，讓我們現(xiàn)在的生活安定，有房住，溫飽不愁。只要想一想1980年以前，我們國(guó)家的情形就知道，如果不是快速發(fā)展，我們現(xiàn)在還不知道是個(gè)什么樣子。

社會(huì)是一個(gè)加速度發(fā)展的社會(huì)，只有快，才能贏得先機(jī)，贏得世界。

不能承受的心態(tài)之“快”

所謂“時(shí)間就是金錢”。

又所謂“在這個(gè)世界，錢雖然不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有錢卻是萬(wàn)萬(wàn)不能的”。

由上述可得，珍惜時(shí)間就是珍惜錢，想要賺更多的錢就必須擁有更多的時(shí)間。

——于是，在這個(gè)物欲縱橫的時(shí)代，“快”便成為人們瘋狂追求的對(duì)象，用瞬息萬(wàn)變來(lái)形容這個(gè)世界當(dāng)真不錯(cuò)。不知道在過(guò)去那一夜里，有多少人破產(chǎn)多少人暴富，有多少個(gè)生命多少個(gè)逝去。也許只要那么一瞬，我們便恍如爛柯人。

因?yàn)榭?，我們進(jìn)入有史以來(lái)科技發(fā)展最快的時(shí)代；因?yàn)榭?，有人發(fā)明出能使人連續(xù)三天工作不需休息的藥；因?yàn)榭?，韓國(guó)首席科學(xué)家發(fā)表假論文；因?yàn)榭?，所以我們沒(méi)有空放自己的假，不能讓那張滿弓暫停發(fā)箭，更不能讓那顆被速度追趕得疲憊不堪的心稍作休息。不由得想起《騙局》里美國(guó)航天局為挽回聲譽(yù)，而在冰層下安放的那顆“人造隕石”。多快呀，瞧！那本應(yīng)經(jīng)漫長(zhǎng)探索后方能得到證實(shí)的猜想，在今天就能實(shí)現(xiàn)了。殊不知在盲目追求速度的同時(shí)，也失去了我們?nèi)祟惖淖饑?yán)。

古代，因?yàn)樯a(chǎn)力水平的低下，限制了生產(chǎn)的速度。因?yàn)榻煌üぞ叩牟槐悖市杞?jīng)歷好幾年漫長(zhǎng)的步行方能到達(dá)印度；過(guò)去是“人面桃花相映紅”的美好，現(xiàn)在只空余“桃花依舊笑春風(fēng)”的落寞；隔著銀河的牛郎織女只能靠鵲橋一年見(jiàn)面一次；楊貴妃想吃荔枝不知鞭死了多少人馬。

但也因?yàn)楣糯穆?，造就了多少隱士詩(shī)人。陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”；孟浩然“開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻”；辛棄疾“最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬”。這種不緊不慢的悠閑心態(tài)，現(xiàn)代人豈能感受得到？

莫非真要“此情只能成追憶，人心當(dāng)下不由己”？

孔子有句話說(shuō)得好——欲速則不達(dá)。說(shuō)得很明白，這“速”是 “欲”的問(wèn)題。覺(jué)得被速度壓得喘不過(guò)氣來(lái)，是你“欲速”。一個(gè)全心全意追求速度的人，即便到了深山野林里，也能聽(tīng)見(jiàn)車?guó)Q，看見(jiàn)在面前誘惑著他的利益，更不用說(shuō)那股硝煙味了。

我并不是說(shuō)反對(duì)世界的快節(jié)奏化，畢竟這是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流的。只是，我們?cè)谶@個(gè)表面追求速度，實(shí)質(zhì)追求效率的世界里，行動(dòng)可以被帶動(dòng)，但心不能！

懷著“慢”的心態(tài)“快”地行動(dòng)，才是我們這個(gè)時(shí)代想對(duì)人類的指示。

世事風(fēng)云，我心本固。

以慢條斯理的心態(tài)快節(jié)奏地生活

把“快”和“慢”放在一起出作文題考我們啊?? 第一個(gè)在我腦海里躍出水面的是道家的老子，名字中一個(gè)“老”一個(gè)“子”，好一對(duì)反義詞！“快”與“慢”由此被我賦予了幾分中庸的味道，既然道家以“出世”的心態(tài)“入世”，以“消極”的心態(tài)“積極”，那么我也就來(lái)一個(gè)“以慢條斯理的心態(tài)快節(jié)奏地生活”吧。隨著社會(huì)的進(jìn)步，我們生活的節(jié)奏的確越來(lái)越快了。從柴火燒飯到電磁爐料理，從飛鴿傳書(shū)到電子郵件，從徒步單車到汽車飛機(jī)??快，似乎是人們共同追求的目標(biāo)。白領(lǐng)們一回到辦公室就要開(kāi)始緊張地工作，學(xué)生一靠近書(shū)桌就要馬不停蹄地學(xué)習(xí)，連農(nóng)民一下地就要刻不容緩地勞作、趕農(nóng)時(shí)??快，是高效率的體現(xiàn)，是科技進(jìn)步的體現(xiàn)，是人類發(fā)展的體現(xiàn)。可是，激素催長(zhǎng)致癌蔬菜，趕工期導(dǎo)致豆腐渣工程，高強(qiáng)度工作使白領(lǐng)過(guò)勞死??因快而起的災(zāi)禍屢見(jiàn)不鮮。應(yīng)“文化快餐”而生的作品被大肆批評(píng)沒(méi)營(yíng)養(yǎng)又低品位，“速成”的外語(yǔ)蹩腳得讓人難堪??快，也受到了不少質(zhì)疑。那么，人類該不該求“快”？“慢”是不是更好？“心急吃不了熱豆腐”，“欲速則不達(dá)”??而“慢”的真諦又是什么？我認(rèn)為所謂的“慢”是慢在心態(tài)，“快”是快在行動(dòng)。篇二：作文“快與慢”

快與慢（時(shí)東陽(yáng)）

旋律總是與動(dòng)作相融合，時(shí)快時(shí)慢，時(shí)起時(shí)落，時(shí)緊時(shí)松。相遇在一起總會(huì)碰撞出炫爛的火花?，F(xiàn)代社會(huì)舞蹈已經(jīng)充斥整個(gè)世界，每一個(gè)城市都能找到舞蹈的培訓(xùn)班。只是如果單說(shuō)起舞蹈你會(huì)想起什么呢？是純潔高雅的芭蕾舞，炫麗動(dòng)感的拉丁舞，還是富有傳統(tǒng)氣息的民族舞？很少有人會(huì)想起會(huì)提起街舞，更不用說(shuō)激情四射而又炫爛華麗的霹靂舞。

如果說(shuō)是街舞，或許很多人都會(huì)想到那些迅速，流暢卻又無(wú)比繁瑣的動(dòng)作?，F(xiàn)實(shí)中真的只有快和難嗎？其實(shí)不然，街舞也有悠緩的地方，只是這些地方相對(duì)較少，而且不易被察覺(jué)。激烈舞蹈總會(huì)讓人心振奮，但是卻不單單只是興奮，還有舞蹈內(nèi)在的高雅。

在街舞中，每一個(gè)動(dòng)作都充滿了力量和技巧。比如大地板中的動(dòng)作，流暢，有力又不乏藝術(shù)感，但有一個(gè)重要的前提是快并且到位。這便需要多加練習(xí)，良好的身體素質(zhì)總能發(fā)揮了強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)。在一個(gè)炫麗的舞臺(tái)上，燈火總是映出舞臺(tái)上的爛漫，隨著音樂(lè)的瞬間轉(zhuǎn)換，多彩的燈光迅速交集，會(huì)聚于一點(diǎn)上。從燈光后閃現(xiàn)的少年，燈火照射下，那是多么連貫，流暢的身影。心潮澎湃的觀眾們，早已掩蓋不住內(nèi)心的沖動(dòng)，歡呼，跳躍，心像是一個(gè)掙扎的跳蚤，無(wú)法控制。但是他們所看到的只有快。

深入去看，你將發(fā)現(xiàn)更多成功背后的秘密，那便是“慢”。誰(shuí)都不是天生便可以做到，輕巧靈活地控制身體，都要刻苦地訓(xùn)練，慢慢地去領(lǐng)悟，去尋找身體和意念最好的連接通道。每一個(gè)看似輕巧毫不費(fèi)力的動(dòng)作，背后往往隱藏令人無(wú)法察覺(jué)的傷痕。在光滑的地板上，緩緩地游離，去尋找感覺(jué)。慢慢地移動(dòng)著身體，改變著身體的重心，不斷地重復(fù)，一天天，一月月，讓動(dòng)作成為身體的反射，這樣才能練好一個(gè)招式。所有的速度都是在慢的基礎(chǔ)上建立的，急于求成，只會(huì)反受其害。

一個(gè)真正的舞者，不會(huì)盲目地追求快，而會(huì)認(rèn)清是“慢”帶來(lái)的“快”。慢是快的基礎(chǔ)，快是慢的結(jié)果，只有將快與慢充分結(jié)合，才會(huì)練成真正的強(qiáng)者。

快與慢（張瑞琪）

陽(yáng)光透過(guò)窗臺(tái)，壞心情都收起來(lái)。周末的早晨可真是格外美好啊！我蹭了蹭被子，不禁感慨道。“哎呀，天哪！都八點(diǎn)多了，你的數(shù)學(xué)課快遲到了。臭丫頭，快點(diǎn)，快起床啊?！崩蠇屇墙跖叵穆曇魪男l(wèi)生間傳來(lái)。我不禁感慨家里的門隔音效果太差。好不容易放個(gè)月假回家，催什么催??！

當(dāng)我慢騰騰地蓬頭垢面地從床上爬起來(lái)的時(shí)候，老媽已從剛開(kāi)始的極度憤慨變成了無(wú)可奈何了，我扒拉幾下頭發(fā)，算是梳妝完畢。

老媽風(fēng)風(fēng)火火地從沙發(fā)上扯過(guò)我的背包，眨眼間又到冰箱里拿了牛奶和面包，而我，倒像是個(gè)旁觀者似的。不一會(huì)兒，她把牛奶面包塞到我手里，說(shuō)：“傻杵在這兒干嘛，你趕快下樓啊，快點(diǎn)，再不然就遲到了?！?/p>

整個(gè)樓道里就只能聽(tīng)到老媽“咔咔”的高跟鞋聲，我不得不加快腳步?！翱瓤取蔽咐镱嵢顾?，牛奶嗆了我一嗓子。老媽聞聲回頭，看見(jiàn)我如此狼狽的樣子，皺著眉頭說(shuō)：“你這孩子，慌慌忙忙的，就不能慢點(diǎn)嗎？”這下，我可真不知該說(shuō)什么了。

唉，我這老媽，一會(huì)兒讓我快，一會(huì)兒讓我慢的，這可讓我如何是好？

“好，這節(jié)課就上到這兒吧，下次把練習(xí)冊(cè)帶來(lái)?！苯K于下課了。我邊哼著小曲兒邊收拾東西，“咦，老媽的電話？”“喂，老媽，怎么了？”“怎么還不下來(lái)，又磨蹭什么呢？今天周記開(kāi)業(yè)大酬賓，有你愛(ài)吃的，你可快點(diǎn)，去晚了就沒(méi)位子了，快點(diǎn)?。　?/p>

啊哈，有我愛(ài)吃的。我三步并作兩步地奔向補(bǔ)習(xí)班的樓下。

樓下不知何時(shí)飄起了小雪（與開(kāi)頭不太照應(yīng)），媽媽在站臺(tái)上等著我，裹著黑色的風(fēng)衣，不知為何，我心里暖暖的。

老媽看到我了，揮了揮手：“嘿，快到這兒來(lái)，那兒冷。”我笑了笑，趕快向站臺(tái)奔去。卻又聽(tīng)見(jiàn)她著急忙慌地說(shuō)：“哎，慢點(diǎn)，慢點(diǎn)，鞋帶開(kāi)了，別摔倒了。”

我已經(jīng)習(xí)慣了好的“快”與“慢”，可眼下卻不想聽(tīng)她的了，只想直接撲進(jìn)她的懷里。“媽，我們走吧?！蔽胰滩蛔〉匦α?。

我一直行走在你愛(ài)的長(zhǎng)廊。我說(shuō)，你是我心中的太陽(yáng)。因?yàn)槲抑?，“快”與“慢”，都是你沉甸甸的愛(ài)。

快與慢（時(shí)曉曉）

“快！快！跑起來(lái)，看看幾點(diǎn)了！”接著又是一陣陣急促的哨聲，我不得不加快我那慢悠悠的步伐，一路小跑起來(lái)?！白x書(shū)！把書(shū)讀起來(lái)！”班長(zhǎng)發(fā)話了，我氣喘吁吁地跑到教室，連忙從位洞中找出一本書(shū)，胡亂地翻了一頁(yè)讀起來(lái)。此時(shí)，校園里充滿了朗朗書(shū)聲，除了讀書(shū)聲，校園顯得格外文靜，而我那顆慌慌張張的心卻沒(méi)有因此停下來(lái)。

每天這周而復(fù)始的時(shí)間作息，千篇一律的課程安排，使我覺(jué)得太機(jī)械化了；我們就像一個(gè)安好程序的機(jī)器人，服從學(xué)校各頂制度。在這快節(jié)奏的生活中，我們忽略了太多，我們忽略了天氣變暖了，忽略了我們身上穿的衣服少了，忽略了社會(huì)的消息，我們似乎變得封閉自守，與世隔絕。

“下課把語(yǔ)文試卷交上來(lái)！”語(yǔ)文課代表邊發(fā)試卷邊說(shuō)；“下午把生物學(xué)案交上來(lái)！”生物課代表催促著；“晚自習(xí)把地理作業(yè)交上來(lái)！”地理課代表“火上澆油”似地說(shuō)道??每天我們?yōu)榱粟s作業(yè)而趕作業(yè)，為了完成作業(yè)不惜一切代價(jià)，抄襲也是沒(méi)有辦法的事。桌面上擺滿了試卷，讓我無(wú)從下手，我絕望地趴在它們身上，可它們卻仿佛在向我示威，而我不得不迎戰(zhàn)?? “噓??”終于完成了，我長(zhǎng)出一口氣，如釋重負(fù)，望向窗外。

太陽(yáng)當(dāng)空照，花兒對(duì)我笑，窗外的天空何時(shí)變得湛藍(lán)？銀杏何時(shí)冒出了新葉？鳥(niǎo)兒何時(shí)歸來(lái)在樹(shù)枝上嘰喳？這些都是在我們忙碌之時(shí)的改變，卻被我們一一忽略了。走出教室，站在陽(yáng)春三月的春天里，春風(fēng)拂面，沒(méi)有了前幾日的冰涼；河塘里的溪水也沒(méi)有了冬日的冰層，俯身而看，清澈見(jiàn)底，映出了我這張疲憊的臉龐；迎春花也開(kāi)了，黃燦燦的，給人以生命的氣息；自然又恢復(fù)了活力，我的倦意也得以在此釋放，積蓄新的力量。此時(shí)，我繼續(xù)慢慢觀察自然?? 快節(jié)奏的生活中有著微不足道的改變，放慢腳步，感受身邊的變化。我們要學(xué)會(huì)忙里偷閑，適度放松自己，兼并快慢，使自己過(guò)得更加充實(shí)，不因虛度年華而悔恨，同時(shí)也不因碌碌無(wú)為而羞愧。

篇三：快與慢話題作文

以快與慢為題寫篇議論文

快與慢

古語(yǔ)說(shuō)：“欲速則不達(dá)”，“慢工出細(xì)活“”“心急吃不了熱豆腐”，……這些無(wú)不體現(xiàn)出慢的真諦。但在當(dāng)今這個(gè)快速發(fā)展的社會(huì)中，慢的人就會(huì)跟不上時(shí)代，從而被社會(huì)淘汰。快與慢各有各的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，不管是哪個(gè)對(duì)我們來(lái)說(shuō)都不好。所以，我覺(jué)得我們應(yīng)該把快與慢結(jié)合在一起，這才是上上策。

快是一種象征，代表著飛速發(fā)展的社會(huì)。現(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，很多事情都講究“先來(lái)后到”，“先到先得”的。所以速度快的人往往占優(yōu)勢(shì)，慢的人就占劣勢(shì)。還有，為什么古代的死亡率高于現(xiàn)代呢？這不僅僅只是醫(yī)療水平的問(wèn)題，更是因?yàn)楣糯煌ú槐悖\(yùn)輸速度慢，無(wú)法及時(shí)地將病人送到更好的地方進(jìn)行救治。所以說(shuō)：快對(duì)我們是多么的重要啊。若是依舊同古時(shí)候速度，現(xiàn)在的我們還有可能去度假，去旅游嗎？

當(dāng)然，也不能說(shuō)慢不可取。因?yàn)槁且环N淡然的態(tài)度，是一種豁達(dá)的心理。它能使人放松，讓人活得更輕松些。就像東晉時(shí)期的陶淵明一樣，放棄了繁華的世俗生活，歸隱山林，過(guò)著“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的田園生活。以淡然的態(tài)度，豁達(dá)的 心理去感受慢生活中的樂(lè)趣，這何嘗不是一種享受。俗話說(shuō)得好：“慢工出細(xì)活。”這句話也得到古往今來(lái)許許多多人的驗(yàn)證。李時(shí)珍嘗盡百草，花費(fèi)了二十年的時(shí)間寫出的注釋完整的《本草綱目》，為后人的醫(yī)學(xué)研究奠定了基礎(chǔ)，造福了千千萬(wàn)萬(wàn)的人。司馬遷查閱百書(shū)，訪遍各地，歷時(shí)十三年才寫出了歷史上第一部編年體史書(shū)——《史記》。而近年來(lái)，有人曾用了三年的時(shí)間用玉石雕刻了一桌“滿漢全席”。每道菜都栩栩如生，形狀，大小，顏色都一絲不差。由此可見(jiàn)，慢也是非常重要的。再反觀現(xiàn)在的那些豆腐渣工程，雖然是建得很快，但塌得也很快。不僅耗錢，耗力，還可能造成人員傷亡。所以說(shuō)：“快也不一定是全部可取的。”

在我看來(lái)，快慢結(jié)合是當(dāng)今社會(huì)最需要的，也是最合適的生活方式。在現(xiàn)代這個(gè)信息量龐大的時(shí)代，要想找到最有用的資料，就必須先快速瀏覽，找到重點(diǎn)，再細(xì)細(xì)查閱。這樣既省時(shí)又省力，又不會(huì)錯(cuò)過(guò)重點(diǎn)。這才是最適用于這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)力的社會(huì)的方式。

快是轟轟烈烈的，慢是細(xì)水長(zhǎng)流的。我們的生活需要快與慢的結(jié)合，人生亦然。把握快慢的平衡，你便是真正的贏家?？炫c慢

早年，人們總覺(jué)得生活需要慢節(jié)奏：好湯需要慢慢熬出來(lái)的；茶是細(xì)細(xì)品出來(lái)的，健康也是慢慢嚼出來(lái)的。有了所謂的“心急吃不了熱豆腐”“欲速則不達(dá)”之類的話。但現(xiàn)在，生活中的人們?cè)谮s著快節(jié)奏；從高速，高鐵到快餐，快飲；生活的節(jié)奏一步步的加快著，但這是否代表生活已經(jīng)不需要慢節(jié)奏了呢？不‘不是這樣的?？炫c慢就猶如時(shí)鐘的分針與時(shí)針，并不在乎誰(shuí)走得快或慢，只在乎是否走得準(zhǔn)。

初中時(shí)，我們就學(xué)過(guò)一篇關(guān)于如何“吃書(shū)”的文章。里面詳細(xì)記載了正確的讀書(shū)方法。正確的讀書(shū)方法是需要快與慢的相結(jié)合。就好比一本書(shū)放在你面前，你若是以一目十行的速度看下去那你就是囫圇吞棗，這樣你能“品”出個(gè)什么東西呢？但你又若是用細(xì)嚼慢咽的方法細(xì)細(xì)品讀，你固然可以將整本書(shū)吃透，但你又花費(fèi)了太多的時(shí)間。所以讀書(shū)應(yīng)該快慢結(jié)合，在重要的地方應(yīng)該快慢結(jié)合，在重要的地方仔細(xì)品讀，在不重要的地方快速掃過(guò)，了解個(gè)大意就是了。這樣，既節(jié)省了時(shí)間，又吃透了書(shū)。快與慢并不是絕對(duì)矛盾的，只有相互依存才能發(fā)揮更大的作用。

一些學(xué)者，科學(xué)家們的研究更是需要快與慢的

結(jié)合?？茖W(xué)家們?cè)趯?shí)驗(yàn)時(shí)，他們手中的動(dòng)作一定要慢，只有慢工才能出細(xì)活，要是操作過(guò)快的話，不是一個(gè)不小心實(shí)驗(yàn)就失敗了嗎？但在記錄的時(shí)候你又必須快，你若不快，實(shí)驗(yàn)的變化過(guò)程，一些細(xì)節(jié)的過(guò)程不是都被忽略了嗎？這樣不也是會(huì)導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)的失敗嗎？快，不代表絕對(duì)的成功卻大部分代表失敗，慢也是如此。只有掌握快慢才能掌握成功。所以，那些聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的科學(xué)家就是掌握了快慢的尺度才能如此成功。

學(xué)習(xí)的成績(jī)是慢慢積累出來(lái)的，但學(xué)習(xí)的過(guò)程卻是要爭(zhēng)分奪秒的；大海是水一滴一滴的積攢所成，但這卻需要河流迅急的奔跑，健康之路是細(xì)嚼慢咽出來(lái)的，但這又何嘗不是為了更好的消化呢······

快與慢，他們沒(méi)有絕對(duì)的獨(dú)立，只有相互依存，或是快為慢鋪墊，抑或是慢在為快積累。我們只有掌握了快慢的尺度，才能做得更加完美，更加成功。

第五篇：快與慢教案

第三節(jié)

快與慢

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識(shí)與技能

（1）了解比較運(yùn)動(dòng)快慢的方法

（2）理解速度的定義、公式；會(huì)利用公式進(jìn)行簡(jiǎn)單的計(jì)算（3）知道什么是勻速直線運(yùn)動(dòng)，什么是變速直線運(yùn)動(dòng)

（4）會(huì)認(rèn)識(shí)s-t圖像，知道如何在s-t圖像中求出速度的大?。?）會(huì)求平均速度

2、過(guò)程與方法

（1）通過(guò)利用速度公式的計(jì)算，加深對(duì)速度的理解

（2）通過(guò)計(jì)算分析得出勻速直線運(yùn)動(dòng)和變速直線運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀

通過(guò)分析勻速、變速直線運(yùn)動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題的能力，體會(huì)物理知識(shí)在生活中的廣泛利用

【重難點(diǎn)分析】

重點(diǎn)：1速度的定義、物理意義

2、勻速、變速直線運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)

3、求平均速度

難點(diǎn)：

1、速度單位間的換算

2、勻速直線運(yùn)動(dòng)的速度與路程、時(shí)間不成比例

【教學(xué)儀器】

無(wú)

【教學(xué)過(guò)程】 [課題引入] 我們生活在一個(gè)運(yùn)動(dòng)的世界里，物體的運(yùn)動(dòng)有快慢之分。那么，在生活中我們?nèi)绾闻袛辔矬w運(yùn)動(dòng)的快慢呢？

投影：以下兩張圖。請(qǐng)學(xué)生思考問(wèn)題————誰(shuí)比較快？為什么？

（學(xué)生回答，教師總結(jié)）

（一）、比較運(yùn)動(dòng)快慢的兩種方法（板書(shū)）

1.時(shí)間相同，看路程，路程越大，運(yùn)動(dòng)越快； 2.路程相同，看時(shí)間，時(shí)間越短，運(yùn)動(dòng)越快。在物理學(xué)在我們要如何比較物體運(yùn)動(dòng)快慢呢？

（二）速度

1、速度的定義

在物理學(xué)中，把物體在單位時(shí)間內(nèi)通過(guò)的路程叫做速度。

即：速度?路程。時(shí)間在今后的學(xué)習(xí)中，我們用符號(hào)v表示速度，s表示路程，t表示時(shí)間，則上面的公式可寫成：v?s t2、速度的單位

在國(guó)際單位制中，速度的單位是：米/秒（ms）

說(shuō)明：速度的單位是由路程和時(shí)間的單位組合而成的，速度單位為ms。讀作米每秒。

3、速度的物理意義

速度是表示物體運(yùn)動(dòng)快慢的物理量

如：20ms表示該物體每秒運(yùn)動(dòng)20米。

速度計(jì)算例題講解：

例題1：已知小明家距離學(xué)校600m遠(yuǎn)，小明騎自行車上學(xué)，用了200s，求小明騎自行車的速度是多少？

已知：S＝600m

t＝200s 求：v

解：v?s600m??3ms t200s答：小明騎車的速度為3m/s。提醒學(xué)生注意現(xiàn)在計(jì)算與小學(xué)有何不同

[教師總結(jié)在應(yīng)用公式計(jì)算時(shí)的注意事項(xiàng)] ①、解答時(shí)要有已知、求、解、答。

②、在應(yīng)用時(shí)，速度、路程、時(shí)間要對(duì)同一物體而言。

③、速度、路程、時(shí)間這三個(gè)量的單位必須統(tǒng)一：要么均用基本單位，或者均用常用單位。

例題2：張三跑100m用了17s，而李四用25s跑了165米，張三和李四誰(shuí)跑得快些？ 已知：s1 =100m, t1 =17s, t2 =25s，s2 =165m。

求：v1、v2 解：v1?s1100m??5.9ms t117ss2165m??6.6ms t225s

v2?

因?yàn)関2>v1，所以李四跑得快些

答：李四跑得快些

速度計(jì)算練習(xí)：

①、我國(guó)著名的優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員劉翔在2004年的雅典奧運(yùn)會(huì)上以12.91s的成績(jī)勇奪男子110m

欄冠軍，請(qǐng)問(wèn)在這屆奧運(yùn)會(huì)中該項(xiàng)目最高速度是多少？

②、小明家距離學(xué)校3km，從學(xué)校步行回家需用時(shí)10min，請(qǐng)問(wèn)小明步行的速度是多少？ 由練習(xí)2引入常用的速度單位：kmh Q1：1ms與1kmh誰(shuí)大誰(shuí)??？

1km1m10001ms???3.6kmh

11sh3600可見(jiàn)，1ms比1kmh大，1ms=3.6kmh

單位換算練習(xí)： 1、54km/h=________m/s

20m/s=_________km/h 2、108kmh?________ms

5ms?_____k_m h3、600m/min=_______m/s

36km/min=________m/s=___________kmh 完成課后作用1、2

4、速度的測(cè)量

1、速度儀

我們可以直接從交通工具的速度儀上讀取，如圖所示此時(shí)速度為

80kmh

2、公式計(jì)算

可以根據(jù)公式v?作業(yè)：

1、飛機(jī)1.5h飛行750km，汽車10s內(nèi)行駛了100m，人的步行速度是1.2ms，問(wèn)誰(shuí)的速度最快？

2、飛機(jī)在10min內(nèi)飛行了180km，它的速度是多少？

5、速度公式的變型 s進(jìn)行計(jì)算，現(xiàn)在同學(xué)們剛開(kāi)始學(xué)物理，ts可得兩個(gè)公式為： ts

s?vt

及

t?

v

由速度公式v?例題講解：

聲音在空氣中的傳播速度為３４０m／s．需要多長(zhǎng)時(shí)間才能聽(tīng)到距你１000m處產(chǎn)生的雷聲？

已知：聲音傳播的速度Ｖ＝３４０m／s，路程Ｓ＝１０００m。求：聽(tīng)到雷聲需要的時(shí)間t

解：t?s1000m??2.94s v340ms答：需要大約２.９４s才能聽(tīng)到相距１km處產(chǎn)生的雷聲 完成課后作業(yè)3、4

6、速度知識(shí)在生活中的應(yīng)用——交通牌 在生活中我們會(huì)經(jīng)常遇到這樣的交通牌，它們表示什么意思呢？

表示這段路限速為80kmh，表示從此處到馬駒橋還有10km。

那么，請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們從此處到馬駒橋至少還要多長(zhǎng)的時(shí)間呢？ S：7.5min

7、圖像

T：在物理學(xué)中，我們常常用圖像來(lái)表示物體的運(yùn)動(dòng)，在這里我們要學(xué)習(xí)的是s-t圖像（如下所示），在s-t圖像中甲乙物體都在做勻速直線運(yùn)動(dòng)。由圖中我們可以得出以下信息： ①當(dāng)t=8s時(shí)，s甲? 8 m ②v甲?s甲8m=?1ms t甲8s③v甲?v乙

（三）勻速直線運(yùn)動(dòng)

T：很好，下面請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)書(shū)本P30頁(yè)圖2-25中小車在各段上的速度，并思考這些速度間有什么關(guān)系？

S：v1?20ms

v2?20ms

v3?20ms

各段速度相等

T：很好，在物理學(xué)中，我們把物體速度保持不變的直線運(yùn)動(dòng)稱為勻速直線運(yùn)動(dòng)。如圖2-25中，汽車在各段中的速度都相等。像這樣的運(yùn)動(dòng)稱為勻速直線運(yùn)動(dòng)。其中在這個(gè)定義中需特別強(qiáng)調(diào)的是物體的速度保持不變是指在各個(gè)瞬間都不變。請(qǐng)看下面的例題：

例1：一個(gè)物體做勻速直線運(yùn)動(dòng)，由速度公式v?s可知，該物體

（）tA、速度與路程成正比

B、速度大小不變 C、速度與時(shí)間成反比

D、以上答案都錯(cuò)

例

2、一個(gè)物體做勻速直線運(yùn)動(dòng)，10s內(nèi)運(yùn)動(dòng)了40m，問(wèn)其在第1s內(nèi)與第5s末的速度是多少？

T：從以上定義，我們可以得出勻速直線運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)。在任何一段相等的時(shí)間內(nèi)，通過(guò)的路程相等。

（四）變速直線運(yùn)動(dòng)

T：剛才我們接觸了勻速直線運(yùn)動(dòng)，然而在生活中嚴(yán)格做勻速直線運(yùn)動(dòng)的物體是不存在的，下面請(qǐng)同學(xué)們看圖2-26，同樣算出各段的速度，并觀察各段速度間有什么關(guān)系？ S：v1?10ms

v2?13.3m

v3?20ms

3sS：天鵝在0~45s內(nèi)的速度越來(lái)越大。

T：很好，在物理學(xué)中，像這樣速度不斷發(fā)生變化的直線運(yùn)動(dòng)叫做變速直線運(yùn)動(dòng)。它的特點(diǎn)是速度在變化。那么我們要怎么描述變速直線運(yùn)動(dòng)的快慢呢？

3、平均速度

T：我們用平均速度來(lái)表示變速直線運(yùn)動(dòng)的快慢。其計(jì)算公式為v?式為v?例如：

（1）、物體做直線運(yùn)動(dòng)，前2s的速度為6ms，后4s的速度為3ms，問(wèn)該物體在6s內(nèi)的平均速度是多少/ A、4.5ms

B、3.5ms

C、3.75ms

D、4ms

（2）、某車前2s行駛了6m，之后停了10s，接下來(lái)6s內(nèi)行駛了12m，求該車在整個(gè)過(guò)程中的平均速度？

s，請(qǐng)記住它的計(jì)算公ts。t