第一篇：作文“快和慢”審題指導(dǎo)及

作文“快和慢”審題指導(dǎo)及范文

作文題目

閱讀下面的材料，按要求作文。

烏龜比兔子更能多講些道路上的情況?！o(jì)伯倫 追蹤著鹿的人是看不見山的?！?慢慢走，欣賞啊！——阿爾卑斯山口的路牌

我們正處在一個一日千里高速發(fā)展的時代，我們出門有高速公路，我們就餐有各式各樣的快餐，我們打開書報有各式各樣的文化快餐，我們打開電腦更可以幾分鐘這內(nèi)“網(wǎng)盡天下”。品味上面的三句格言，感受快節(jié)奏的今天，相信你對“快”與“慢”會有較深的感受和理解。

請以“快和慢”為話題寫一篇文章?？梢詫憙蓚€方面也可以只寫一個方面。要求：題目自擬，文體不限；字?jǐn)?shù)不少于800字。

一、審題分析

“快與慢”這個話題很寬泛，快——可寫快速發(fā)展給人帶來的種種好處，也可以寫快節(jié)奏的生活給人帶來的方方面面的心理壓力；慢——可寫“落后就要挨打”的慘痛教訓(xùn)，也可寫“一步一個腳印，踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)墓ぷ鳌钡某练€(wěn)，以及“水流心不競，云在俱意遲”的從容；但，“快與慢”是關(guān)系型的話題，最好要圍繞其關(guān)系展開，全面分析：快的優(yōu)劣，慢的好壞，以及何時應(yīng)該快，何時應(yīng)該慢，什么情況下快，什么情況下慢等等，最好寫成議論文或散文。將兩種或兩種以上事物、對象合并在一起，用“和”“與”“對”等連詞或介詞聯(lián)結(jié)起來，形成一個話題，這就是“關(guān)系”類話題

面對此類話題，審題時需要將兩者之間存在的關(guān)系揭示出來，否則就有可能偏離題意。從何處著手呢？搞清各自所屬的領(lǐng)域或范疇，搞清各自的本質(zhì)、特點(diǎn)，更要搞清這兩者在何時何地、何情何景下有何聯(lián)系——是直接影響，還是間接影響；是正面作用，還是負(fù)面作用；是顯性關(guān)系，還是隱性關(guān)系，是偶然聯(lián)系，還是必然聯(lián)系；是單向聯(lián)系，還是多向聯(lián)系，甚至是互動關(guān)聯(lián)、互為條件、互為因果，等等。搞清關(guān)系之后，再從中挑選出自己準(zhǔn)備準(zhǔn)確表達(dá)的一種關(guān)系，進(jìn)而形成觀點(diǎn)，并以此來構(gòu)思作文。

本題屬于“矛盾關(guān)系”的關(guān)系類話題作文。矛盾關(guān)系是指話題中往往出現(xiàn)兩個相互矛盾的概念，在寫作時要學(xué)會辨證分析，對這兩個矛盾的概念要突出重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)弊中有利或利中有弊。本話題是針對當(dāng)前社會追求速度、普遍求快的心理而出的一道題。“快”固然有好的一面，但是一味的求快，卻可能失去很多的東西，甚至帶來嚴(yán)重的后果，比如文革時期的“趕英超美”，“放衛(wèi)星”，這帶我們民族帶來了災(zāi)難。和“快”相比，“慢”顯得有點(diǎn)不合時宜，但是“慢”卻也給人類帶來很多財富，比如說“慢工出細(xì)活”，只有慢火才能熬出好湯。但是“慢”就一定好嗎？也不盡然。所以，我們在構(gòu)思這個話題的時候，首先要確定要突出哪一點(diǎn)，突出“快”，還是突出“慢”，還是二者并駕齊驅(qū)，都要很明顯的表示出來，不要含糊。其次，在論述的時候，必須要辨證，不能絕對化。避免絕對化的一個方法就是在論述的時候，首先給自己預(yù)設(shè)一個前提，比如重點(diǎn)是談“慢”，你可以把觀點(diǎn)建立在當(dāng)前人們普遍求快這個前提上，借此反思，提出在某些時候慢下來，這樣的觀點(diǎn)就比較辨證，也容易獲得別人的認(rèn)同。最后提醒大家一點(diǎn)，從本道題的命題意圖來看，盡管是以“快與慢”為話題，似乎“快”“慢”均可，但是從它的題目看來，命題者更傾向于“慢”，從迎合命題者的角度來說，談“慢的好處”似乎更切合題意。

二、構(gòu)思方向舉偶：

1、“慢”的長處在于可以以“慢”打“快”。武打小說中每描述高手對壘時，常有精彩的刻畫，有以快制慢的，也有以慢打快的?？煸谟谘咐撞患把诙?，速戰(zhàn)速決，短時間內(nèi)幾招便置敵于死地，痛快淋漓，不著痕跡；慢則在于控制大局，避其鋒芒，冷靜觀察對手的弱點(diǎn)與不足，從而抓住戰(zhàn)機(jī)克敵制勝。文武之道，其實(shí)相通。

2、小橋流水人家，這里的流水低回緩慢，富有詩情畫意。滾滾長江東逝水，浪花淘盡千古風(fēng)流人物。這里的水澎湃奔騰，猶如天上來，氣勢非凡，充滿歷史的滄桑和悲壯。

3、俗話說：兵貴神速，打仗是要講究速度的，速度要快，否則就會貽誤戰(zhàn)機(jī)。俗話也說：慢工出細(xì)活。我們要小心謹(jǐn)慎地去做，雖然花了不少時間，但是卻能夠出精品，值得。關(guān)于畫畫也有這樣的說法一天畫三幅，三年賣不出；三年畫一幅，一天賣出。這里也有快和慢的辨證。俗話說：欲速則不達(dá)，我們不能一味求快，而忽視事物發(fā)展的規(guī)律。成語里說：拔苗助長。想讓禾苗快快長大，結(jié)果恰好相反，禾苗死了，因?yàn)闆]有遵守生長規(guī)律。

三、范文示例：

（一）快慢——流年

我不知道怎樣才叫“快”，只感到耳畔刮過一陣呼嘯的風(fēng)。此時的我，站在燈光明亮的站臺上，面對著匆匆而過的地下鐵。燈光幻影，永恒不變。

我也不知道怎樣才叫“慢”，只覺得眼前的桃紅柳綠一點(diǎn)點(diǎn)地離我遠(yuǎn)去了。此時的我，站在悠然劃船的漁夫身旁，小舟底下泛著纖細(xì)蕩漾的波浪。世間千年，如我一瞬。

哪樣才是我所經(jīng)歷的朝暮華年？

似乎“快”才是現(xiàn)今，“慢”只是回憶。我可以慢慢地翻看泛黃的老照片，卻無法挽留時針，讓它停歇。似乎“快”就是現(xiàn)實(shí)，“慢”才是浪漫。沒有面包填飽肚子，饑餓便在霎時如潮水泛濫。有了玫瑰香氣四溢，甜蜜總能掩蓋時光的流逝。似乎“快”才是科學(xué)，“慢”更適合文學(xué)，機(jī)器轟隆，不斷地滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)需要，磨墨揮毫，任好文章隨墨香在紙上蔓延?！翱臁迸c“慢”，其實(shí)是巴黎塞納河的左岸和右岸。有右岸的繁華喧鬧，相對就有左岸的悠然寧靜；有右岸的蓬勃奢侈，相對就有左岸的滄桑樸素；有右岸的輕盈歡快，相對就有左岸的凝重感傷。右岸是生活的縮影，左岸是藝術(shù)的代言。

我的生活似乎也是這樣，“快”與“慢”像兩個互不打擾的影子，一個總在奔跑追逐，一個總是閑庭信步。有時，我抱著課本在各個實(shí)驗(yàn)室中穿梭，和蜷曲的紙帶、不知疲倦的電磁打點(diǎn)計時器、冰涼的試管、陌生的沒有感情的化學(xué)試劑標(biāo)簽一一打交道。有時，我扶著下巴在每頁書里流連，和唐詩宋詞元曲、政治經(jīng)濟(jì)文化哲學(xué)、三國兩晉南北朝一一會面。我拂過生活的風(fēng)鈴，“快”與“慢”便交互碰撞，發(fā)出悅?cè)说那屙憽?/p>

“快”與“慢”的影子，像在進(jìn)行一場重疊的永不停止的接力，一直到彼岸花落，再到彼岸花開。

在紛繁反復(fù)的大千世界里，一個渺小的我，竟會茫然四顧，不知所措。我的心該放在天平的哪一邊？

人類一思考，上帝就發(fā)笑。

在大海一樣翻滾的濤濤笑聲中，我仿佛聽到了答案。

生活紛雜錯亂，我一樣可以找到平衡點(diǎn)。節(jié)奏快時，便任由它快吧，我便調(diào)整自己的步伐，盡情揮灑，讓心靈徹底地狂歡一下；節(jié)奏慢時，便任由它慢吧，我便放松自己的心情，自由舒緩，讓心靈舒服地休息一下。我不必奢求什么，不必追逐什么，也不必放棄什么，我只做平凡快樂的我，我只過快慢由己的生活。

生活亦快亦慢，有快意，也有悠閑?？?，白駒過隙，驚鴻一現(xiàn)。慢，行至水窮處，坐看云起時。

點(diǎn)評：作者構(gòu)思新穎，沒有停留在簡單的談“快”好還是“慢”好，而是用富有哲思的句子指出“快”“慢”是流年的兩種狀態(tài)。該“快”還是該“慢”，茫然于其中的“我”最終尋找到了答案：即快慢隨意，只做平凡快樂的我，立意高人一籌。文章句式錯落有秩，整散結(jié)合，文采斐然，是一篇不可多得的佳作。

（二）請停一停，等待靈魂的腳步 眾所周知，奧運(yùn)會的口號是“更快、更高、更強(qiáng)”，無數(shù)的體育健兒為了這個目標(biāo)，在他們的起跑線上一次次拼搏，挑戰(zhàn)人類的極限。“快”的理念似乎從他們的腳下不知不覺跑進(jìn)了人們的生活中，我們無可避免地迎來了一個“快”的時代 ——

快餐、快遞、快車，衣食住行無一不快。當(dāng)年令人驚嘆不已的“深圳速度”而今早已是見怪不怪，曾經(jīng)的滄海桑田在現(xiàn)代人的彈指一瞬間天翻地覆。快，成了時代的代名詞。誠然，快，帶給了我們更多的物質(zhì)享受，可生活在這樣一個快得令人眼花繚亂的社會里，壓力、煩躁，甚至于“過勞死”也成了不容忽視的社會問題。

我們的機(jī)體以如此快節(jié)奏運(yùn)作，是為了我們生活得更好，可捫心自問，我們有多久不能在繁忙中抽身給自己的心靈以小憩了？我們有多久為了工作而不能看望親人以共享天倫之樂了？我們又有多久不為了“以后”拼命工作而盡享當(dāng)下的歡樂呢？

沒有時間。當(dāng)我們吐出這句話時，請不要忘了，時不待人，錯過的美好也就沒有時間去回味。

我們都行走在各自的旅途中。人生這場旅行，沒有回頭路。為了終點(diǎn)的美好，埋頭匆匆趕路的人錯過了多少沿途的風(fēng)景，沒有人知道。而我們是來領(lǐng)悟山河秀麗感懷人生際遇的，不是走馬觀花為趕路而行走的，何必太匆匆？

印第安有諺語云：請停一停，等待靈魂的腳步。走得太快的人反而容易弄丟自己的心。不如停一停，放慢匆匆的腳步，尋一處桃源，沏一壺清茶，從容地坐下，敬循“日三省吾身”的古訓(xùn)，聽耳畔昆曲婉轉(zhuǎn)蕩人心，賞庭前花開花落，望天際云卷云舒，任東風(fēng)融日消解心頭的熙攘紛雜，憑清溪流水洗滌沾染浮塵的心境，以期一份心靈的從容與淡定。唯“二句三年得”者，方使人“一吟雙淚流”。慢節(jié)奏的生活，更使我們能剔除浮躁求得真意；慢節(jié)奏的生活，更使人體悟世間溫情傳承星火；慢節(jié)奏的生活，與靈魂同行，嘆世間悠悠，吾自徐行。請停一停，給心靈一個小憩的時間；請停一停，給情感一個宣泄的空間；請停一停，給靈魂一個思索的機(jī)會。磨刀不誤砍柴工，唯有當(dāng)我們打點(diǎn)好心情，確定前進(jìn)的坐標(biāo)之后，我們才能快步前行，所向披靡！

請停一停，等待靈魂的腳步！

【點(diǎn)評】本文切合題意。以諺語作為標(biāo)題和立意的中心，合適。材料運(yùn)用上，有時代感，如奧運(yùn)會的口號、“深圳速度”、時下人們的生活狀態(tài)等。語言上，能體現(xiàn)議論性散文的特征，注意句式的多樣化。第 6 段是亮點(diǎn)。

（三）該快當(dāng)快，該慢當(dāng)慢 中國有句俗話：“快刀斬亂麻。” 中國還有句俗話：“慢工出細(xì)活。” 現(xiàn)代生活燈紅酒綠，高速向前，每個人都在追求高速度、高效率，信奉“時間就是金錢”這一至理名言。于是每個人都行色匆匆，甚至于未必記得剛剛與你擦肩而過的人的模樣?？捎行┦率羌辈坏玫?。只有靜下心來，慢慢地欣賞才能出味的。就像工夫茶，一遍水下去，是喝不得的，那是洗滌茶葉上的微塵的。只有到第二遍、第三遍，茶葉經(jīng)過沸水的洗禮，在沉沉浮浮之后慢慢舒展開來，那時，清香四溢，唇齒間茶香纏繞，這才是品茶的絕佳時機(jī)，才有可能品出茶之韻，茶之魂。

所以，放慢腳步吧！

放慢腳步，置身于自然，感受心情自由的舒暢與自然融為一體的和諧安寧。放慢腳步，流連于戲劇，領(lǐng)略那舉手投足水袖輕拂間的纏綿悱惻和心靈的情感釋放后的回蕩。

放慢腳步，駐足于書海，感悟人生的哲學(xué)，穿越時空與先人交流?？陕鸵欢ㄒ馕吨?shí)嗎？

不一定。有的人慢是因?yàn)楠q豫，是因?yàn)樘颖?，是因?yàn)槿狈γ鎸栴}的勇氣。當(dāng)他遇到問題時，他選擇慢，讓時間來決定一切，來解決一切，無論何種后果，他兩手一拍，肩頭一聳，一臉無辜：“這是順其自然，我也沒辦法?！彼娴臒o辦法嗎？不，他有辦法，但他不去實(shí)施，因?yàn)樗ε鲁袚?dān)，承擔(dān)后果，承擔(dān)責(zé)任，所以他推托，以“時間”為借口，將本應(yīng)挑起的擔(dān)子推得一干二凈。這種慢，是無勇無能的表現(xiàn)，是缺乏責(zé)任感、缺乏魄力的表現(xiàn)。非典來臨，是那一聲聲果斷的命令，一道道快速拉起的隔離帶，一個個匆匆忙忙的身影，才控制住了病情的發(fā)展，才挽救了一個又一個垂危的生命。

洪水暴發(fā)，是那一艘艘如離弦之箭在水上穿梭的沖鋒舟，一個個矯健而迅速的救人動作，一道道飛速摞起的沙包圍墻，才保護(hù)了家園，最大程度地保住了人民的財產(chǎn)。在某些方面，快，意味著匆忙與失去樂趣；慢，意味著充實(shí)與升華。而在另一些時候，快，意味著果斷與效率；慢，意味著猶豫與膽小。在該快的時候，請勇敢地向前大步邁進(jìn)！在該慢的時候，請輕輕地放慢腳步流連一下！

【點(diǎn)評】本文能正確理解“快”與“慢”的關(guān)系，分析入理，如對定“有的人慢”一段，在生動的描述中，指出了這類人“慢”的實(shí)質(zhì)。材料運(yùn)用有特色且具體，如工夫茶、非典等。語言有變化。

（四）快慢交響曲

快與慢是節(jié)奏不一的兩種交響曲,快是慷慨激昂,扣人心弦的；慢則是平穩(wěn)舒緩,心曠神怡的。正是這樣兩種風(fēng)格迥異的交響曲,交織成人生中一篇篇波瀾壯闊的樂章?！}記

序曲 我生活在一個家教嚴(yán)格的家庭，從小在父母鋪設(shè)的軌道上前進(jìn)，不敢越雷池一步。他們?yōu)槲矣媱澋奈磥硭{(lán)圖就是轟轟烈烈，出人頭地。可他們不知道，我心所向往的卻是安靜閑適，波瀾不驚的生活。

第一樂章：快

為了父母欣慰的笑容，為了別人艷羨的目光，為了親朋好友心中我應(yīng)有的宏偉藍(lán)圖，我拼命了。

每天當(dāng)別人還在夢鄉(xiāng)中時，我便要起床讀書，因?yàn)槲抑兰词垢改冈谒瘔糁新牭浆槵槙曇矔冻鲂θ?。一天之中上下午甚至是晚上的課程都排的滿滿的。剛走了數(shù)學(xué)，英語接踵而至，才去了英語，語文便迎面而來，語文方畢，理化生等學(xué)科又劈頭蓋臉的砸將過來。即使學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)偶爾大發(fā)慈悲賞賜一兩天假期，也被各式各樣的補(bǔ)習(xí)輔導(dǎo)班強(qiáng)奪硬占。夜晚當(dāng)我披著滿天星斗趕回家中，還顧不得從媽媽手中接過一杯熱牛奶，就要做回桌旁，暢游于書山題海之中。每當(dāng)夜深人靜，萬籟俱寂只時，我忍不住想起自己心中埋藏很深很深的夢想,那就是??

第二樂章：慢

當(dāng)我從床上坐起的時候，清晨清新的陽光已經(jīng)撒滿我的被子。窗外是“綠樹村邊合，青山郭外斜”的幽靜畫卷，坐在室內(nèi)，可以撫琴蕭歌，詩文為伴，走到室外，可以欣賞如詩如畫的風(fēng)景。每至月夜，可以蟾宮為伴，遙想古人。遠(yuǎn)離喧囂的塵世，終于找回了內(nèi)心的寧靜，不需再去顧慮別人的眼光和議論，只要能做回自己就最好。這就是我一直所向往的陶淵明式的“采菊東籬下，悠然見南山”的生活。這在浮躁的塵世好象是不現(xiàn)實(shí)的，可我心中仍然朦朧著這樣一種夢想??

結(jié)束曲

每天依舊穿行于繁忙之中，習(xí)慣了這樣的生活，便沒有什么可抱怨?？炫c慢的旋律終不可分開，我相信并期待有一天這兩種截然不同的旋律能融成一曲和諧的交響樂。

簡評：本文是一篇成功的優(yōu)秀作文，其成功之處主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

一、精妙恰當(dāng)?shù)臄M題。文章以《快慢交響曲》為題目，不僅緊扣話題，點(diǎn)明主旨，而且新穎別致。

二、自然渾圓的結(jié)構(gòu)。全文采用小標(biāo)題的形式，依次通過題記、序曲、第一樂章、第二樂章、結(jié)束曲來引線串珠，敘說了對快節(jié)奏生活的無奈，對慢節(jié)奏生活的奢望。結(jié)構(gòu)完整，主旨鮮明。

三、生動真實(shí)的語言。本文的語言清新自然，真實(shí)感人，表達(dá)出一個高三學(xué)生的真實(shí)心聲，快節(jié)奏的學(xué)校生活，各科繁重學(xué)習(xí)的任務(wù)，給學(xué)生帶來的壓力之重，以及對恬適生活的向往都表達(dá)的真切自然?？傊?，本文用語之精巧，構(gòu)思之巧妙，角度之新穎，感情之真摯，令人拍案叫絕乃至嘆為觀止。

（五）比慢

記得有一位學(xué)者曾提出一個口號：比慢。

在當(dāng)今生活越來越快的時候，快餐、快遞、快車才是一種時尚，慢怎么行？ 但就是慢，讓我們體會到了生活的樂趣。

八十年代曾流行一首歌，其中有這么一句歌詞：“馬兒啊，你慢些走呃慢些走呃，請讓我把這美麗景色看個夠。”是啊，慢些走吧，讓我們慢慢欣賞。

可是在八十年代之后，生活節(jié)奏卻越來越快了。

生活節(jié)奏快，本來是一件好事，問題在于，在我們快速發(fā)展的同時，卻并沒有提高我們的生活質(zhì)量。你看，天空越來越暗了，河水越來越黑了，空氣越來越臭了，樹木越來越矮，魚蝦越來越小??所有這一切，都是因?yàn)樯鐣l(fā)展太快引起，快到我們沒有來得及關(guān)注我們生存的環(huán)境受到了什么樣的傷害。

所以，我們可以說，慢也是一種智慧。

自古帶兵打仗，講的是“兵貴神速”，可是司馬懿卻慢慢騰騰地拖啊拖，哪怕是諸葛亮送去婦人的衣服，司馬懿也只是微笑著問諸葛亮每天吃多少飯，休息了多少時間。諸葛亮求快勝，司馬懿卻偏偏慢慢來，最后的結(jié)局誰都知道：諸葛亮累死了，司馬家的后代得了天下。

太極拳慢吧，慢悠悠的，可是好多快拳高手?jǐn)∮谔珮O拳師手下。這是張三豐幾十年武術(shù)的最高境界。

是“慢”成就了司馬懿和張三豐，慢不僅是一種智慧。慢還是一種豁達(dá)。

天下雨了，大家都在跑，只有一個人在慢慢走，別人催促他，他卻說前面一樣有雨，何必快跑。這是一種豁達(dá)。只有在看透了世事的時候，才會有這樣一種淡然。

這種豁達(dá)在蘇軾的詞中也表現(xiàn)得淋漓盡致。他曾在《定**》寫道：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行?！庇陙砹耍⒉患?，他有一種慢的態(tài)度：“竹杖芒鞋輕勝馬”、“一蓑煙雨任平生”。這種慢，是一種豁達(dá)，也是對生活的一種享受。了解生活，熱愛生活，看到生活中的種不順和種得意，就對生活有一種慢慢享受的態(tài)度，從而變得豁達(dá)而寬厚。慢也是一種享受。在智慧與豁達(dá)的前提下，“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須?！碧迫藢懺娨彩菈蚵牧?，與現(xiàn)在文人動不動一天數(shù)萬字，哪一種創(chuàng)作更是一種享受，從神態(tài)上都可以看出，捻須而吟，在慢慢地品味中，去吟安一個字，他說是一種苦，這何嘗不是一種享受！當(dāng)我們今天讀唐詩時，那一種欣賞與陶醉已成為中國人一出生就能夠體味到的樂趣。如果唐人像今天一樣一天幾萬字，創(chuàng)作速度快是快了，但會不會讓我們今天還能夠享受呢？ 一本《本草綱目》二十年，一部《資治通鑒》十九年，一本《紅樓夢》十年，慢慢磨出來的東西才是精品，才是后人的一種享受。當(dāng)然后人享受時也要慢慢來，如果一天就將《紅樓夢》讀完，那也就沒有樂趣了?！侗静菥V目》能夠滋潤中華民族上千年，而《紅樓夢》養(yǎng)活了成千紅學(xué)家，這都是得益于慢。

慢是一種智慧，慢是一種豁達(dá)，慢更是一種享受。對生活有透徹的理解，擁有豁達(dá)的胸懷，就可以好好地欣賞生活、享受生活了。人生路上，請慢慢走，慢慢欣賞，看一路春暖花開。

（六）快則勝

時代的發(fā)展是加速度的，一百年前，電燈、汽車、絕對沒有現(xiàn)在發(fā)達(dá)，而網(wǎng)絡(luò)通信還沒有產(chǎn)生。社會發(fā)展，誰快誰就贏得先機(jī)。

慢則挨打，快則勝，我國十九世紀(jì)，民族資本家開始發(fā)展時，就已經(jīng)讓我們的社會在物質(zhì)上豐富了不少，可惜速度遠(yuǎn)不及歐洲，結(jié)果我們的近代幾乎是一部屈辱史，慢則落后，慢則挨打。歐洲各國在全世界擴(kuò)張，且獲得勝利，主要是在快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)讓它們有了強(qiáng)大的實(shí)力。

小到一場戰(zhàn)斗，也是靠速度取勝。飛奪瀘定橋，憑雙腳一天行走200百里，這樣的速度讓對方失去先機(jī)，結(jié)果紅軍從此走出包圍，走向勝利。官渡之戰(zhàn)，曹操取勝之道也是一天一夜急行軍百余里，他親率一支小部隊(duì)，直撲烏巢，放火燒糧草，讓袁紹失去所有的后勤供應(yīng)，從而贏得了戰(zhàn)爭的勝利。

快，是取勝法寶，還可以創(chuàng)造奇跡。

小時候我們玩打水漂游戲，就知道，要想石頭在水面上不沉下去而飛得更遠(yuǎn)，只有快速前進(jìn)。

奧運(yùn)會口號是“更高、更快、更強(qiáng)”。人類追求速度，快是第一的，體育競技場上，第二已失去意義。劉翔之快，讓中國人高興的同時，也證明“快”才是硬道理。

現(xiàn)代生活的節(jié)奏一天比一天快，吃飯有快餐，送信有快遞，走路有快車?；疖囈辉偬崴伲咚俟穾缀蹩梢源硪粋€國家的發(fā)展水平。快，已是我們生活中的主旋律。香港人的步速之快是有目共睹的，香港的繁榮與生活之安定也是世界一流的。廣州人的步速為世界第四，廣州這幾年的變化也是令人驚嘆的。三年一小變，五年一大變，讓廣州已成為國際大都市。

誰快，誰就贏得世界。貝爾電話的發(fā)明，貝爾只比第二名快了120分種，但發(fā)明專利只屬于貝爾；體育競技場上，第一名往往只比第二名快零點(diǎn)幾秒，但金牌只頒發(fā)給快零點(diǎn)幾秒的人，第二名已失去意義。

“快”，讓我們國家在短短不到三十年的時間里，許多技術(shù)趕上了發(fā)達(dá)國家，“快”，讓我們現(xiàn)在的生活安定，有房住，溫飽不愁。只要想一想1980年以前，我們國家的情形就知道，如果不是快速發(fā)展，我們現(xiàn)在還不知道是個什么樣子。

社會是一個加速度發(fā)展的社會，只有快，才能贏得先機(jī)，贏得世界。

（七）不能承受的心態(tài)之“快” 所謂“時間就是金錢”。

又所謂“在這個世界，錢雖然不是萬能的，但沒有錢卻是萬萬不能的”。由上述可得，珍惜時間就是珍惜錢，想要賺更多的錢就必須擁有更多的時間?！谑?，在這個物欲縱橫的時代，“快”便成為人們瘋狂追求的對象，用瞬息萬變來形容這個世界當(dāng)真不錯。不知道在過去那一夜里，有多少人破產(chǎn)多少人暴富，有多少個生命多少個逝去。也許只要那么一瞬，我們便恍如爛柯人。

因?yàn)榭欤覀冞M(jìn)入有史以來科技發(fā)展最快的時代；因?yàn)榭?，有人發(fā)明出能使人連續(xù)三天工作不需休息的藥；因?yàn)榭欤n國首席科學(xué)家發(fā)表假論文；因?yàn)榭?，所以我們沒有空放自己的假，不能讓那張滿弓暫停發(fā)箭，更不能讓那顆被速度追趕得疲憊不堪的心稍作休息。不由得想起《騙局》里美國航天局為挽回聲譽(yù)，而在冰層下安放的那顆“人造隕石”。多快呀，瞧！那本應(yīng)經(jīng)漫長探索后方能得到證實(shí)的猜想，在今天就能實(shí)現(xiàn)了。殊不知在盲目追求速度的同時，也失去了我們?nèi)祟惖淖饑?yán)。

古代，因?yàn)樯a(chǎn)力水平的低下，限制了生產(chǎn)的速度。因?yàn)榻煌üぞ叩牟槐?，玄奘需?jīng)歷好幾年漫長的步行方能到達(dá)印度；過去是“人面桃花相映紅”的美好，現(xiàn)在只空余“桃花依舊笑春風(fēng)”的落寞；隔著銀河的牛郎織女只能靠鵲橋一年見面一次；楊貴妃想吃荔枝不知鞭死了多少人馬。

但也因?yàn)楣糯穆?，造就了多少隱士詩人。陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”；孟浩然“開軒面場圃，把酒話桑麻”；辛棄疾“最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬”。這種不緊不慢的悠閑心態(tài)，現(xiàn)代人豈能感受得到？

莫非真要“此情只能成追憶，人心當(dāng)下不由己”？

孔子有句話說得好——欲速則不達(dá)。說得很明白，這“速”是 “欲”的問題。覺得被速度壓得喘不過氣來，是你“欲速”。一個全心全意追求速度的人，即便到了深山野林里，也能聽見車鳴，看見在面前誘惑著他的利益，更不用說那股硝煙味了。

我并不是說反對世界的快節(jié)奏化，畢竟這是順應(yīng)時代發(fā)展潮流的。只是，我們在這個表面追求速度，實(shí)質(zhì)追求效率的世界里，行動可以被帶動，但心不能！

懷著“慢”的心態(tài)“快”地行動，才是我們這個時代想對人類的指示。世事風(fēng)云，我心本固。以慢條斯理的心態(tài)快節(jié)奏地生活

精彩論段節(jié)選

1、“慢”的長處在于可以以“慢”打“快”。武打小說中每描述高手對壘時，常有精彩的刻畫，有以快制慢的，也有以慢打快的?？煸谟谘咐撞患把诙?，速戰(zhàn)速決，短時間內(nèi)幾招便置敵于死地。痛快淋漓，不著痕跡；慢則在于控制大局，避其鋒芒，冷靜觀察對手的弱點(diǎn)與不足，從而抓住戰(zhàn)機(jī)克敵制勝。文武之道，其實(shí)相通。

2、“快”，是在長期積累的基礎(chǔ)上形成的。那種擁有天生的“快”的稟賦的人是有的，但“天才”畢竟是不多見的，絕大多數(shù)還是靠后天訓(xùn)練、不斷摸索，是辛勤耕耘、反復(fù)磨練的結(jié)果。事實(shí)上，很多快手也是先慢后快，從慢發(fā)展而來的。一位新聞界前輩就坦承，自己年輕時經(jīng)常為寫一篇千字文小稿熬上幾天，硬是寫不出。也就是這樣的一次次磨煉，開始由慢而快，逐漸成了人們所說的那種“快手”。

4、《富爾曼諾夫的快與慢》前蘇聯(lián)作家富爾曼諾夫曾寫過著名的《恰巴耶夫》，他寫書有個特點(diǎn)，就是小說脫稿后送去出版時，總是很慢。有一次，一位出版社的編輯向富爾曼諾夫約稿：富爾曼諾夫同志，你完稿的小說給我吧，我可以盡快地給您出版。”可富爾曼諾夫卻搖搖頭說道：“不行，寫小說的時候當(dāng)然是要快，但送去出版卻要慢?！薄斑@是為什么呀？”編輯吃驚地問，他覺得眼前的這位作家真是很特別。富爾曼諾夫用手指敲了敲桌子，風(fēng)趣地說：“你知道嗎，這個小說啊就像酒一樣，收藏得越久越好，只有一點(diǎn)是不同的，酒是放著不能動，不能總打開，這樣香味酒氣就會散失。而小說卻不同，它需要你常常地?fù)崤?，翻開看一看、摸一摸。這樣，你就會發(fā)現(xiàn)每一次看的時候都有你感到不滿意的地方，一直等到你覺得問心無愧了，到那時候再送去出版?！甭犃诉@番話，那位編輯打心底里敬佩起這位作家，他很想為富爾曼諾夫幫點(diǎn)忙，于是又說：“那，就請你需要謄清時找我?！钡钊瞬唤獾氖牵粻柭Z夫又搖了搖頭，用感激的目光注視著那位編輯，笑著說：“謝謝你的一番好意，我必須自己抄寫。因?yàn)檫@最后一遍抄寫，絕不是簡單的抄，而是最后加以潤筆啊！”

6、古人曾說過：“玉不磨，不成器?！庇衲颂斐桑谏街腥宋醋R，只有經(jīng)過玉匠的精心打磨，方才熠熠生輝成為稀世寶物。這生輝的過程就從慢中來，慢中見璞玉。生活也像琢玉，慢以致遠(yuǎn)，在悠閑中才能品位生活的情趣，感悟生命的真諦。古人好喝茶，一杯茶往往就是最好的休閑，“草草杯盤供笑語，昏昏燈火話平生”，以至于喝茶喝出了文化，茶的種類成千上萬，倒茶的茶技也有門派之別，品茗也各有講究。以陸羽的《茶經(jīng)》為脈，茶文化已經(jīng)成為中華古老文化的根，這不得不得益于閑人杯中的“慢茶”?？墒?，工業(yè)時代的生活節(jié)奏打亂了人們的生活方式，“時間就是金錢”的理念成了人們心中不落的太陽，炙燒著每個人的心。停下手中的活，休息片刻也被認(rèn)為是奢侈，快節(jié)奏的生活讓我們身心疲憊，無暇他顧，如果你一旦在工作上慢上半拍，就會遭到世人冷漠的嘲諷。

每每走過城市廣場的鐘鼓樓，聽見那古老的鐘聲隨塵埃一起漂浮、落定，都會產(chǎn)生一種敬畏感，它高高在上，有俯視蒼生、洞察世事的威嚴(yán)。在鐘聲中看見匆匆的人群，不由得感嘆，現(xiàn)代事物瞬息萬變，知識在爆炸，我們的脈搏也隨之牽動，在追趕時效的今日，我們贏得了時間卻失去了生活。

7、“紅箋小字，寫盡平生意”的帶著幽幽墨香的書信已被虛無的email取代，有了鼠標(biāo)輕點(diǎn)的方便快捷，卻失去了等信與看信時的無限韻味；清閑散步看漫道的樂趣也被飛馳的車輪碾在身后，古代商船要航行數(shù)日才能到達(dá)另一個國家，現(xiàn)代人出行有汽車、飛機(jī)可乘，出國也只是幾個小時就可以搞定的事。如此一來，方便是方便了，但不知那些坐在機(jī)艙中的人，是否能領(lǐng)略到“星垂平野闊”的古典意境。外國哲人曾說，情感是人生最大的歸宿，只有在溫情中才能感到生命的存在。如果有一天，世界上的人都匆忙地只能通過電視、網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行速配式的戀愛，那么我想你一定會懷念青梅竹馬的年代的，因?yàn)橹挥新飞?，你才能嘗到其中的真味。

8、快和慢，是兩種速度，兩種節(jié)奏，它們并不沖突，正如整齊和凌亂，感性和理性，寧靜和喧囂，妥協(xié)和抗?fàn)?，主流和另類，是彼此依存的，缺少了誰都不會完美。我們當(dāng)然得有效率地辦好事情，正如地鐵的速度及計算。我們有時也應(yīng)該搭搭電車，慢慢看過周圍的風(fēng)景，才不會迷失在速度的快感，讓我們以為只有一種角度一個方向一處目的地。緩慢也是一種速度。

9、音樂節(jié)奏有快和慢，快的時候表達(dá)一種歡快喜悅激動興奮的情感，慢的時候表達(dá)一種柔和抒情哀怨悲傷深情等等的情感。節(jié)奏的快和慢譜寫一首首美妙動聽的歌曲。

10、球場上有句話：“誰控制了比賽的節(jié)奏，誰就控制了整場比賽?！倍?jié)奏的控制關(guān)鍵就在速度的把握，該快則快，快如閃電；該慢則慢，慢得讓對手心焦。讓對手跟著你的節(jié)奏打，是至關(guān)重要的。為什么尤文圖斯能取得意甲冠軍，原因在于他有強(qiáng)大的中場，善于控制比賽的節(jié)奏，窮于應(yīng)付，從而嬴得勝利。

11、同樣是溝通，做生意的時候，我們可以選擇打電話傳真電子郵件，這很快，叫工作有效率，如果和家人溝通或者想愛人表達(dá)你的感情，那我們選擇的是寫信，雖然慢，因?yàn)閷懶鸥軌蝮w現(xiàn)你的感情和真誠，更讓家人回味?？炻跁r間方面有兩個截然不同的成語：度日如年和度年如日。在這里時間的快慢是一個人心態(tài)好壞的間接反映。

12、記得錢鐘書在《圍城》里說到：電話是懶人和文化水平低之人交際的好辦法。他說：“比起電話來，書信的好處太多了。首先，寫信閱信都安安靜靜，不像電話那么吵人。其次，書信有耐性和長性，收到時不必即拆即讀，以后也可以隨時展閱，從容觀賞，不像電話那樣即呼即應(yīng)，一問一答，咄咄逼人而來?！?/p>

13、俗話說：兵貴神速，打仗是要講究速度的，速度要快，否則就會貽誤戰(zhàn)機(jī)。俗話也說：慢工出細(xì)活。我們要小心謹(jǐn)慎地去做，雖然花了不少時間，但是卻能夠出精品，值得。關(guān)于畫畫也有這樣的說法一天畫三幅，三年賣不出；三年畫一幅，一天賣出。這里也有快和慢的辨證。俗話說：欲速則不達(dá)，我們不能一味求快，而忽視事物發(fā)展的規(guī)律。成語里說：拔苗助長。想讓禾苗快快長大，結(jié)果恰好相反，禾苗死了，因?yàn)闆]有遵守生長規(guī)律。

14、生活中，快使人活潑、反映敏捷、做事迅速，不拖泥帶水，但往往還會使人毛躁、粗心，失誤連連。慢使人沉穩(wěn)、細(xì)心，做事有條不紊，但會使人死板、拖拉，錯失時機(jī)。所以我們應(yīng)該懂得控制節(jié)奏，該慢的時候就要慢，該快時一定要快，這樣才能在人生中游刃有余，獲取更多的成功。

第二篇：快與慢作文

快與慢作文

篇一：快與慢的話題作文

“快與慢”話題作文指導(dǎo)及佳作簡評

閱讀下面的材料，按要求作文。

烏龜比兔子更能多講些道路上的情況?！o(jì)伯倫

追蹤著鹿的人是看不見山的。——佚名

慢慢走，欣賞啊！——阿爾卑斯山口的路牌

我們正處在一個一日千里高速發(fā)展的時代，我們出門有高速公路，我們就餐有各式各樣的快餐，我們打開書報有各式各樣的文化快餐，我們打開電腦更可以幾分鐘這內(nèi)“網(wǎng)盡天下”。品味上面的三句格言，感受快節(jié)奏的今天，相信你對“快”與“慢”會有較深的感受和理解。請以“快和慢”為話題寫一篇文章?？梢詫憙蓚€方面也可以只寫一個方面。要求：題目自擬，文體不限；字?jǐn)?shù)不少于800字。

一、審題

“快與慢”這個話題很寬泛，快——可寫快速發(fā)展給人帶來的種種好處，也可以寫快節(jié)奏的生活給人帶來的方方面面的心理壓力；慢——可寫“落后就要挨打”的慘痛教訓(xùn)，也可寫“一步一個腳印，踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)墓ぷ鳌钡某练€(wěn)，以及“水流心不競，云在俱意遲”的從容；但，“快與慢”是關(guān)系型的話題，最好要圍繞其關(guān)系展開，全面分析：快的優(yōu)劣，慢的好壞，以及何時應(yīng)該快，何時應(yīng)該慢，什么情況下快，什么情況下慢等等，最好寫成議論文或散文。

二、范文：

請停一停，等待靈魂的腳步

眾所周知，奧運(yùn)會的口號是“更快、更高、更強(qiáng)”，無數(shù)的體育健兒為了這個目標(biāo)，在他們的起跑線上一次次拼搏，挑戰(zhàn)人類的極限?！翱臁钡睦砟钏坪鯊乃麄兊哪_下不知不覺跑進(jìn)了人們的生活中，我們無可避免地迎來了一個“快”的時代 ——

快餐、快遞、快車，衣食住行無一不快。當(dāng)年令人驚嘆不已的“深圳速度”而今早已是見怪不怪，曾經(jīng)的滄海桑田在現(xiàn)代人的彈指一瞬間天翻地覆?？欤闪藭r代的代名詞。誠然，快，帶給了我們更多的物質(zhì)享受，可生活在這樣一個快得令人眼花繚亂的社會里，壓力、煩躁，甚至于“過勞死”也成了不容忽視的社會問題。

我們的機(jī)體以如此快節(jié)奏運(yùn)作，是為了我們生活得更好，可捫心自問，我們有多久不能在繁忙中抽身給自己的心靈以小憩了？我們有多久為了工作而不能看望親人以共享天倫之樂了？我們又有多久不為了“以后”拼命工作而盡享當(dāng)下的歡樂呢？

沒有時間。當(dāng)我們吐出這句話時，請不要忘了，時不待人，錯過的美好也就沒有時間去回味。我們都行走在各自的旅途中。人生這場旅行，沒有回頭路。為了終點(diǎn)的美好，埋頭匆匆趕路的人錯過了多少沿途的風(fēng)景，沒有人知道。而我們是來領(lǐng)悟山河秀麗感懷人生際遇的，不是走馬觀花為趕路而行走的，何必太匆匆？

印第安有諺語云：請停一停，等待靈魂的腳步。走得太快的人反而容易弄丟自己的心。不如停一停，放慢匆匆的腳步，尋一處桃源，沏一壺清茶，從容地坐下，敬循“日三省吾身”的古訓(xùn)，聽耳畔昆曲婉轉(zhuǎn)蕩人心，賞庭前花開花落，望天際云卷云舒，任東風(fēng)融日消解心頭的熙攘紛雜，憑清溪流水洗滌沾染浮塵的心境，以期一份心靈的從容與淡定。唯“二句三年得”者，方使人“一吟雙淚流”。慢節(jié)奏的生活，更使我們能剔除浮躁求得真意；慢節(jié)奏的生活，更使人體悟世間溫情傳承星火；慢節(jié)奏的生活，與靈魂同行，嘆世間悠悠，吾自徐行。請停一停，給心靈一個小憩的時間；請停一停，給情感一個宣泄的空間；請停一停，給靈魂一個思索的機(jī)會。磨刀不誤砍柴工，唯有當(dāng)我們打點(diǎn)好心情，確定前進(jìn)的坐標(biāo)之后，我們才能快步前行，所向披靡！

請停一停，等待靈魂的腳步！

【點(diǎn)評】本文切合題意。以諺語作為標(biāo)題和立意的中心，合適。材料運(yùn)用上，有時代感，如奧運(yùn)會的口號、“深圳速度”、時下人們的生活狀態(tài)等。語言上，能體現(xiàn)議論性散文的特征，注意句式的多樣化。第 6 段是亮點(diǎn)。

該快當(dāng)快，該慢當(dāng)慢

中國有句俗話：“快刀斬亂麻?！?/p>

中國還有句俗話：“慢工出細(xì)活?！?/p>

現(xiàn)代生活燈紅酒綠，高速向前，每個人都在追求高速度、高效率，信奉“時間就是金錢”這一至理名言。于是每個人都行色匆匆，甚至于未必記得剛剛與你擦肩而過的人的模樣。

可有些事是急不得的。只有靜下心來，慢慢地欣賞才能出味的。就像工夫茶，一遍水下去，是喝不得的，那是洗滌茶葉上的微塵的。只有到第二遍、第三遍，茶葉經(jīng)過沸水的洗禮，在沉沉浮浮之后慢慢舒展開來，那時，清香四溢，唇齒間茶香纏繞，這才是品茶的絕佳時機(jī)，才有可能品出茶之韻，茶之魂。

所以，放慢腳步吧！

放慢腳步，置身于自然，感受心情自由的舒暢與自然融為一體的和諧安寧。

放慢腳步，流連于戲劇，領(lǐng)略那舉手投足水袖輕拂間的纏綿悱惻和心靈的情感釋放后的回蕩。

放慢腳步，駐足于書海，感悟人生的哲學(xué)，穿越時空與先人交流。

可慢就一定意味著踏實(shí)嗎？

不一定。有的人慢是因?yàn)楠q豫，是因?yàn)樘颖?，是因?yàn)槿狈γ鎸栴}的勇氣。當(dāng)他遇到問題時，他選擇慢，讓時間來決定一切，來解決一切，無論何種后果，他兩手一拍，肩頭一聳，一臉無辜：“這是順其自然，我也沒辦法?！彼娴臒o辦法嗎？不，他有辦法，但他不去實(shí)施，因?yàn)樗ε鲁袚?dān)，承擔(dān)后果，承擔(dān)責(zé)任，所以他推托，以“時間”為借口，將本應(yīng)挑起的擔(dān)子推得一干二凈。這種慢，是無勇無能的表現(xiàn)，是缺乏責(zé)任感、缺乏魄力的表現(xiàn)。

非典來臨，是那一聲聲果斷的命令，一道道快速拉起的隔離帶，一個個匆匆忙忙的身影，才控制住了病情的發(fā)展，才挽救了一個又一個垂危的生命。

洪水暴發(fā)，是那一艘艘如離弦之箭在水上穿梭的沖鋒舟，一個個矯健而迅速的救人動作，一道道飛速摞起的沙包圍墻，才保護(hù)了家園，最大程度地保住了人民的財產(chǎn)。

在某些方面，快，意味著匆忙與失去樂趣；慢，意味著充實(shí)與升華。而在另一些時候，快，意味著果斷與效率；慢，意味著猶豫與膽小。在該快的時候，請勇敢地向前大步邁進(jìn)！在該慢的時候，請輕輕地放慢腳步流連一下！

【點(diǎn)評】本文能正確理解“快”與“慢”的關(guān)系，分析入理，如對定“有的人慢”一段，在生動的描述中，指出了這類人“慢”的實(shí)質(zhì)。材料運(yùn)用有特色且具體，如工夫茶、非典等。語言有變化。

快慢交響曲

快與慢是節(jié)奏不一的兩種交響曲,快是慷慨激昂,扣人心弦的；慢則是平穩(wěn)舒緩,心曠神怡的。正是這樣兩種風(fēng)格迥異的交響曲,交織成人生中一篇篇波瀾壯闊的樂章?！}記

序曲

我生活在一個家教嚴(yán)格的家庭，從小在父母鋪設(shè)的軌道上前進(jìn)，不敢越雷池一步。他們?yōu)槲矣媱澋奈磥硭{(lán)圖就是轟轟烈烈，出人頭地?？伤麄儾恢溃倚乃蛲膮s是安靜閑適，波瀾不驚的生活。第一樂章：快

為了父母欣慰的笑容，為了別人艷羨的目光，為了親朋好友心中我應(yīng)有的宏偉藍(lán)圖，我拼命了。

每天當(dāng)別人還在夢鄉(xiāng)中時，我便要起床讀書，因?yàn)槲抑兰词垢改冈谒瘔糁新牭浆槵槙曇矔冻鲂θ荨Ｒ惶熘猩舷挛缟踔潦峭砩系恼n程都排的滿滿的。剛走了數(shù)學(xué)，英語接踵而至，才去了英語，語文便迎面而來，語文方畢，理化生等學(xué)科又劈頭蓋臉的砸將過來。即使學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)偶爾大發(fā)慈悲賞賜一兩天假期，也被各式各樣的補(bǔ)習(xí)輔導(dǎo)班強(qiáng)奪硬占。夜晚當(dāng)我披著滿天星斗趕回家中，還顧不得從媽媽手中接過一杯熱牛奶，就要做回桌旁，暢游于書山題海之中。每當(dāng)夜深人靜，萬籟俱寂只時，我忍不住想起自己心中埋藏很深很深的夢想,那就是?? 第二樂章：慢

當(dāng)我從床上坐起的時候，清晨清新的陽光已經(jīng)撒滿我的被子。窗外是“綠樹村邊合，青山郭外斜”的幽靜畫卷，坐在室內(nèi)，可以撫琴蕭歌，詩文為伴，走到室外，可以欣賞如詩如畫的風(fēng)景。每至月夜，可以蟾宮為伴，遙想古人。遠(yuǎn)離喧囂的塵世，終于找回了內(nèi)心的寧靜，不需再去顧慮別人的眼光和議論，只要能做回自己就最好。這就是我一直所向往的陶淵明式的“采菊東籬下，悠然見南山”的生活。這在浮躁的塵世好象是不現(xiàn)實(shí)的，可我心中仍然朦朧著這樣一種夢想?? 結(jié)束曲

每天依舊穿行于繁忙之中，習(xí)慣了這樣的生活，便沒有什么可抱怨。快與慢的旋律終不可分開，我相信并期待有一天這兩種截然不同的旋律能融成一曲和諧的交響樂。簡評：本文是一篇成功的優(yōu)秀作文，其成功之處主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

一、精妙恰當(dāng)?shù)臄M題。文章以《快慢交響曲》為題目，不僅緊扣話題，點(diǎn)明主旨，而且新穎別致。

二、自然渾圓的結(jié)構(gòu)。全文采用小標(biāo)題的形式，依次通過題記、序曲、第一樂章、第二樂章、結(jié)束曲來引線串珠，敘說了對快節(jié)奏生活的無奈，對慢節(jié)奏生活的奢望。結(jié)構(gòu)完整，主旨鮮明。

三、生動真實(shí)的語言。本文的語言清新自然，真實(shí)感人，表達(dá)出一個高三學(xué)生的真實(shí)心聲，快節(jié)奏的學(xué)校生活，各科繁重學(xué)習(xí)的任務(wù)，給學(xué)生帶來的壓力之重，以及對恬適生活的向往都表達(dá)的真切自然?？傊?，本文用語之精巧，構(gòu)思之巧妙，角度之新穎，感情之真摯，令人拍案叫絕乃至嘆為觀止。

比慢

記得有一位學(xué)者曾提出一個口號：比慢。

在當(dāng)今生活越來越快的時候，快餐、快遞、快車才是一種時尚，慢怎么行？

但就是慢，讓我們體會到了生活的樂趣。

八十年代曾流行一首歌，其中有這么一句歌詞：“馬兒啊，你慢些走呃慢些走呃，請讓我把這美麗景色看個夠?！笔前。┳甙?，讓我們慢慢欣賞。

可是在八十年代之后，生活節(jié)奏卻越來越快了。

生活節(jié)奏快，本來是一件好事，問題在于，在我們快速發(fā)展的同時，卻并沒有提高我們的生活質(zhì)量。你看，天空越來越暗了，河水越來越黑了，空氣越來越臭了，樹木越來越矮，魚蝦越來越小??所有這一切，都是因?yàn)樯鐣l(fā)展太快引起，快到我們沒有來得及關(guān)注我們生存的環(huán)境受到了什么樣的傷害。

所以，我們可以說，慢也是一種智慧。

自古帶兵打仗，講的是“兵貴神速”，可是司馬懿卻慢慢騰騰地拖啊拖，哪怕是諸葛亮送去婦人的衣服，司馬懿也只是微笑著問諸葛亮每天吃多少飯，休息了多少時間。諸葛亮求快勝，司馬懿卻偏偏慢慢來，最后的結(jié)局誰都知道：諸葛亮累死了，司馬家的后代得了天下。太極拳慢吧，慢悠悠的，可是好多快拳高手?jǐn)∮谔珮O拳師手下。這是張三豐幾十年武術(shù)的最高境界。是“慢”成就了司馬懿和張三豐，慢不僅是一種智慧。慢還是一種豁達(dá)。

天下雨了，大家都在跑，只有一個人在慢慢走，別人催促他，他卻說前面一樣有雨，何必快跑。這是一種豁達(dá)。只有在看透了世事的時候，才會有這樣一種淡然。

這種豁達(dá)在蘇軾的詞中也表現(xiàn)得淋漓盡致。他曾在《定**》寫道：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行?！庇陙砹?，并不急，他有一種慢的態(tài)度：“竹杖芒鞋輕勝馬”、“一蓑煙雨任平生”。這種慢，是一種豁達(dá)，也是對生活的一種享受。了解生活，熱愛生活，看到生活中的種不順和種得意，就對生活有一種慢慢享受的態(tài)度，從而變得豁達(dá)而寬厚。

慢也是一種享受。在智慧與豁達(dá)的前提下，“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須。”唐人寫詩也是夠慢的了，與現(xiàn)在文人動不動一天數(shù)萬字，哪一種創(chuàng)作更是一種享受，從神態(tài)上都可以看出，捻須而吟，在慢慢地品味中，去吟安一個字，他說是一種苦，這何嘗不是一種享受！當(dāng)我們今天讀唐詩時，那一種欣賞與陶醉已成為中國人一出生就能夠體味到的樂趣。如果唐人像今天一樣一天幾萬字，創(chuàng)作速度快是快了，但會不會讓我們今天還能夠享受呢？

一本《本草綱目》二十年，一部《資治通鑒》十九年，一本《紅樓夢》十年，慢慢磨出來的東西才是精品，才是后人的一種享受。當(dāng)然后人享受時也要慢慢來，如果一天就將《紅樓夢》讀完，那也就沒有樂趣了?！侗静菥V目》能夠滋潤中華民族上千年，而《紅樓夢》養(yǎng)活了成千紅學(xué)家，這都是得益于慢。

慢是一種智慧，慢是一種豁達(dá)，慢更是一種享受。對生活有透徹的理解，擁有豁達(dá)的胸懷，就可以好好地欣賞生活、享受生活了。

人生路上，請慢慢走，慢慢欣賞，看一路春暖花開。

快則勝

時代的發(fā)展是加速度的，一百年前，電燈、汽車、絕對沒有現(xiàn)在發(fā)達(dá)，而網(wǎng)絡(luò)通信還沒有產(chǎn)生。社會發(fā)展，誰快誰就贏得先機(jī)。

慢則挨打，快則勝，我國十九世紀(jì)，民族資本家開始發(fā)展時，就已經(jīng)讓我們的社會在物質(zhì)上豐富了不少，可惜速度遠(yuǎn)不及歐洲，結(jié)果我們的近代幾乎是一部屈辱史，慢則落后，慢則挨打。歐洲各國在全世界擴(kuò)張，且獲得勝利，主要是在快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)讓它們有了強(qiáng)大的實(shí)力。

小到一場戰(zhàn)斗，也是靠速度取勝。飛奪瀘定橋，憑雙腳一天行走200百里，這樣的速度讓對方失去先機(jī)，結(jié)果紅軍從此走出包圍，走向勝利。官渡之戰(zhàn)，曹操取勝之道也是一天一夜急行軍百余里，他親率一支小部隊(duì)，直撲烏巢，放火燒糧草，讓袁紹失去所有的后勤供應(yīng)，從而贏得了戰(zhàn)爭的勝利。

快，是取勝法寶，還可以創(chuàng)造奇跡。

小時候我們玩打水漂游戲，就知道，要想石頭在水面上不沉下去而飛得更遠(yuǎn)，只有快速前進(jìn)。

奧運(yùn)會口號是“更高、更快、更強(qiáng)”。人類追求速度，快是第一的，體育競技場上，第二已失去意義。劉翔之快，讓中國人高興的同時，也證明“快”才是硬道理。

現(xiàn)代生活的節(jié)奏一天比一天快，吃飯有快餐，送信有快遞，走路有快車。火車一再提速，高速公路幾乎可以代表一個國家的發(fā)展水平?？?，已是我們生活中的主旋律。香港人的步速之快是有目共睹的，香港的繁榮與生活之安定也是世界一流的。廣州人的步速為世界第四，廣州這幾年的變化也是令人驚嘆的。三年一小變，五年一大變，讓廣州已成為國際大都市。誰快，誰就贏得世界。貝爾電話的發(fā)明，貝爾只比第二名快了120分種，但發(fā)明專利只屬于貝爾；體育競技場上，第一名往往只比第二名快零點(diǎn)幾秒，但金牌只頒發(fā)給快零點(diǎn)幾秒的人，第二名已失去意義。

“快”，讓我們國家在短短不到三十年的時間里，許多技術(shù)趕上了發(fā)達(dá)國家，“快”，讓我們現(xiàn)在的生活安定，有房住，溫飽不愁。只要想一想1980年以前，我們國家的情形就知道，如果不是快速發(fā)展，我們現(xiàn)在還不知道是個什么樣子。

社會是一個加速度發(fā)展的社會，只有快，才能贏得先機(jī)，贏得世界。

不能承受的心態(tài)之“快”

所謂“時間就是金錢”。

又所謂“在這個世界，錢雖然不是萬能的，但沒有錢卻是萬萬不能的”。

由上述可得，珍惜時間就是珍惜錢，想要賺更多的錢就必須擁有更多的時間。

——于是，在這個物欲縱橫的時代，“快”便成為人們瘋狂追求的對象，用瞬息萬變來形容這個世界當(dāng)真不錯。不知道在過去那一夜里，有多少人破產(chǎn)多少人暴富，有多少個生命多少個逝去。也許只要那么一瞬，我們便恍如爛柯人。

因?yàn)榭欤覀冞M(jìn)入有史以來科技發(fā)展最快的時代；因?yàn)榭?，有人發(fā)明出能使人連續(xù)三天工作不需休息的藥；因?yàn)榭?，韓國首席科學(xué)家發(fā)表假論文；因?yàn)榭?，所以我們沒有空放自己的假，不能讓那張滿弓暫停發(fā)箭，更不能讓那顆被速度追趕得疲憊不堪的心稍作休息。不由得想起《騙局》里美國航天局為挽回聲譽(yù)，而在冰層下安放的那顆“人造隕石”。多快呀，瞧！那本應(yīng)經(jīng)漫長探索后方能得到證實(shí)的猜想，在今天就能實(shí)現(xiàn)了。殊不知在盲目追求速度的同時，也失去了我們?nèi)祟惖淖饑?yán)。

古代，因?yàn)樯a(chǎn)力水平的低下，限制了生產(chǎn)的速度。因?yàn)榻煌üぞ叩牟槐悖市杞?jīng)歷好幾年漫長的步行方能到達(dá)印度；過去是“人面桃花相映紅”的美好，現(xiàn)在只空余“桃花依舊笑春風(fēng)”的落寞；隔著銀河的牛郎織女只能靠鵲橋一年見面一次；楊貴妃想吃荔枝不知鞭死了多少人馬。

但也因?yàn)楣糯穆?，造就了多少隱士詩人。陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”；孟浩然“開軒面場圃，把酒話桑麻”；辛棄疾“最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬”。這種不緊不慢的悠閑心態(tài)，現(xiàn)代人豈能感受得到？

莫非真要“此情只能成追憶，人心當(dāng)下不由己”？

孔子有句話說得好——欲速則不達(dá)。說得很明白，這“速”是 “欲”的問題。覺得被速度壓得喘不過氣來，是你“欲速”。一個全心全意追求速度的人，即便到了深山野林里，也能聽見車鳴，看見在面前誘惑著他的利益，更不用說那股硝煙味了。

我并不是說反對世界的快節(jié)奏化，畢竟這是順應(yīng)時代發(fā)展潮流的。只是，我們在這個表面追求速度，實(shí)質(zhì)追求效率的世界里，行動可以被帶動，但心不能！

懷著“慢”的心態(tài)“快”地行動，才是我們這個時代想對人類的指示。

世事風(fēng)云，我心本固。

以慢條斯理的心態(tài)快節(jié)奏地生活

把“快”和“慢”放在一起出作文題考我們啊?? 第一個在我腦海里躍出水面的是道家的老子，名字中一個“老”一個“子”，好一對反義詞！“快”與“慢”由此被我賦予了幾分中庸的味道，既然道家以“出世”的心態(tài)“入世”，以“消極”的心態(tài)“積極”，那么我也就來一個“以慢條斯理的心態(tài)快節(jié)奏地生活”吧。隨著社會的進(jìn)步，我們生活的節(jié)奏的確越來越快了。從柴火燒飯到電磁爐料理，從飛鴿傳書到電子郵件，從徒步單車到汽車飛機(jī)??快，似乎是人們共同追求的目標(biāo)。白領(lǐng)們一回到辦公室就要開始緊張地工作，學(xué)生一靠近書桌就要馬不停蹄地學(xué)習(xí)，連農(nóng)民一下地就要刻不容緩地勞作、趕農(nóng)時??快，是高效率的體現(xiàn)，是科技進(jìn)步的體現(xiàn)，是人類發(fā)展的體現(xiàn)。可是，激素催長致癌蔬菜，趕工期導(dǎo)致豆腐渣工程，高強(qiáng)度工作使白領(lǐng)過勞死??因快而起的災(zāi)禍屢見不鮮。應(yīng)“文化快餐”而生的作品被大肆批評沒營養(yǎng)又低品位，“速成”的外語蹩腳得讓人難堪??快，也受到了不少質(zhì)疑。那么，人類該不該求“快”？“慢”是不是更好？“心急吃不了熱豆腐”，“欲速則不達(dá)”??而“慢”的真諦又是什么？我認(rèn)為所謂的“慢”是慢在心態(tài)，“快”是快在行動。篇二：作文“快與慢”

快與慢（時東陽）

旋律總是與動作相融合，時快時慢，時起時落，時緊時松。相遇在一起總會碰撞出炫爛的火花?，F(xiàn)代社會舞蹈已經(jīng)充斥整個世界，每一個城市都能找到舞蹈的培訓(xùn)班。只是如果單說起舞蹈你會想起什么呢？是純潔高雅的芭蕾舞，炫麗動感的拉丁舞，還是富有傳統(tǒng)氣息的民族舞？很少有人會想起會提起街舞，更不用說激情四射而又炫爛華麗的霹靂舞。

如果說是街舞，或許很多人都會想到那些迅速，流暢卻又無比繁瑣的動作?，F(xiàn)實(shí)中真的只有快和難嗎？其實(shí)不然，街舞也有悠緩的地方，只是這些地方相對較少，而且不易被察覺。激烈舞蹈總會讓人心振奮，但是卻不單單只是興奮，還有舞蹈內(nèi)在的高雅。

在街舞中，每一個動作都充滿了力量和技巧。比如大地板中的動作，流暢，有力又不乏藝術(shù)感，但有一個重要的前提是快并且到位。這便需要多加練習(xí)，良好的身體素質(zhì)總能發(fā)揮了強(qiáng)大的優(yōu)勢。在一個炫麗的舞臺上，燈火總是映出舞臺上的爛漫，隨著音樂的瞬間轉(zhuǎn)換，多彩的燈光迅速交集，會聚于一點(diǎn)上。從燈光后閃現(xiàn)的少年，燈火照射下，那是多么連貫，流暢的身影。心潮澎湃的觀眾們，早已掩蓋不住內(nèi)心的沖動，歡呼，跳躍，心像是一個掙扎的跳蚤，無法控制。但是他們所看到的只有快。

深入去看，你將發(fā)現(xiàn)更多成功背后的秘密，那便是“慢”。誰都不是天生便可以做到，輕巧靈活地控制身體，都要刻苦地訓(xùn)練，慢慢地去領(lǐng)悟，去尋找身體和意念最好的連接通道。每一個看似輕巧毫不費(fèi)力的動作，背后往往隱藏令人無法察覺的傷痕。在光滑的地板上，緩緩地游離，去尋找感覺。慢慢地移動著身體，改變著身體的重心，不斷地重復(fù)，一天天，一月月，讓動作成為身體的反射，這樣才能練好一個招式。所有的速度都是在慢的基礎(chǔ)上建立的，急于求成，只會反受其害。

一個真正的舞者，不會盲目地追求快，而會認(rèn)清是“慢”帶來的“快”。慢是快的基礎(chǔ)，快是慢的結(jié)果，只有將快與慢充分結(jié)合，才會練成真正的強(qiáng)者。

快與慢（張瑞琪）

陽光透過窗臺，壞心情都收起來。周末的早晨可真是格外美好啊！我蹭了蹭被子，不禁感慨道?！鞍パ剑炷?！都八點(diǎn)多了，你的數(shù)學(xué)課快遲到了。臭丫頭，快點(diǎn)，快起床啊?！崩蠇屇墙跖叵穆曇魪男l(wèi)生間傳來。我不禁感慨家里的門隔音效果太差。好不容易放個月假回家，催什么催??！

當(dāng)我慢騰騰地蓬頭垢面地從床上爬起來的時候，老媽已從剛開始的極度憤慨變成了無可奈何了，我扒拉幾下頭發(fā)，算是梳妝完畢。

老媽風(fēng)風(fēng)火火地從沙發(fā)上扯過我的背包，眨眼間又到冰箱里拿了牛奶和面包，而我，倒像是個旁觀者似的。不一會兒，她把牛奶面包塞到我手里，說：“傻杵在這兒干嘛，你趕快下樓啊，快點(diǎn)，再不然就遲到了?！?/p>

整個樓道里就只能聽到老媽“咔咔”的高跟鞋聲，我不得不加快腳步。“咳咳”胃里顛三倒四，牛奶嗆了我一嗓子。老媽聞聲回頭，看見我如此狼狽的樣子，皺著眉頭說：“你這孩子，慌慌忙忙的，就不能慢點(diǎn)嗎？”這下，我可真不知該說什么了。

唉，我這老媽，一會兒讓我快，一會兒讓我慢的，這可讓我如何是好？

“好，這節(jié)課就上到這兒吧，下次把練習(xí)冊帶來?！苯K于下課了。我邊哼著小曲兒邊收拾東西，“咦，老媽的電話？”“喂，老媽，怎么了？”“怎么還不下來，又磨蹭什么呢？今天周記開業(yè)大酬賓，有你愛吃的，你可快點(diǎn)，去晚了就沒位子了，快點(diǎn)??！”

啊哈，有我愛吃的。我三步并作兩步地奔向補(bǔ)習(xí)班的樓下。

樓下不知何時飄起了小雪（與開頭不太照應(yīng)），媽媽在站臺上等著我，裹著黑色的風(fēng)衣，不知為何，我心里暖暖的。

老媽看到我了，揮了揮手：“嘿，快到這兒來，那兒冷?！蔽倚α诵?，趕快向站臺奔去。卻又聽見她著急忙慌地說：“哎，慢點(diǎn)，慢點(diǎn)，鞋帶開了，別摔倒了?！?/p>

我已經(jīng)習(xí)慣了好的“快”與“慢”，可眼下卻不想聽她的了，只想直接撲進(jìn)她的懷里。“媽，我們走吧?！蔽胰滩蛔〉匦α恕?/p>

我一直行走在你愛的長廊。我說，你是我心中的太陽。因?yàn)槲抑溃翱臁迸c“慢”，都是你沉甸甸的愛。

快與慢（時曉曉）

“快！快！跑起來，看看幾點(diǎn)了！”接著又是一陣陣急促的哨聲，我不得不加快我那慢悠悠的步伐，一路小跑起來?！白x書！把書讀起來！”班長發(fā)話了，我氣喘吁吁地跑到教室，連忙從位洞中找出一本書，胡亂地翻了一頁讀起來。此時，校園里充滿了朗朗書聲，除了讀書聲，校園顯得格外文靜，而我那顆慌慌張張的心卻沒有因此停下來。

每天這周而復(fù)始的時間作息，千篇一律的課程安排，使我覺得太機(jī)械化了；我們就像一個安好程序的機(jī)器人，服從學(xué)校各頂制度。在這快節(jié)奏的生活中，我們忽略了太多，我們忽略了天氣變暖了，忽略了我們身上穿的衣服少了，忽略了社會的消息，我們似乎變得封閉自守，與世隔絕。

“下課把語文試卷交上來！”語文課代表邊發(fā)試卷邊說；“下午把生物學(xué)案交上來！”生物課代表催促著；“晚自習(xí)把地理作業(yè)交上來！”地理課代表“火上澆油”似地說道??每天我們?yōu)榱粟s作業(yè)而趕作業(yè)，為了完成作業(yè)不惜一切代價，抄襲也是沒有辦法的事。桌面上擺滿了試卷，讓我無從下手，我絕望地趴在它們身上，可它們卻仿佛在向我示威，而我不得不迎戰(zhàn)?? “噓??”終于完成了，我長出一口氣，如釋重負(fù)，望向窗外。

太陽當(dāng)空照，花兒對我笑，窗外的天空何時變得湛藍(lán)？銀杏何時冒出了新葉？鳥兒何時歸來在樹枝上嘰喳？這些都是在我們忙碌之時的改變，卻被我們一一忽略了。走出教室，站在陽春三月的春天里，春風(fēng)拂面，沒有了前幾日的冰涼；河塘里的溪水也沒有了冬日的冰層，俯身而看，清澈見底，映出了我這張疲憊的臉龐；迎春花也開了，黃燦燦的，給人以生命的氣息；自然又恢復(fù)了活力，我的倦意也得以在此釋放，積蓄新的力量。此時，我繼續(xù)慢慢觀察自然?? 快節(jié)奏的生活中有著微不足道的改變，放慢腳步，感受身邊的變化。我們要學(xué)會忙里偷閑，適度放松自己，兼并快慢，使自己過得更加充實(shí)，不因虛度年華而悔恨，同時也不因碌碌無為而羞愧。

篇三：快與慢話題作文

以快與慢為題寫篇議論文

快與慢

古語說：“欲速則不達(dá)”，“慢工出細(xì)活“”“心急吃不了熱豆腐”，……這些無不體現(xiàn)出慢的真諦。但在當(dāng)今這個快速發(fā)展的社會中，慢的人就會跟不上時代，從而被社會淘汰?？炫c慢各有各的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，不管是哪個對我們來說都不好。所以，我覺得我們應(yīng)該把快與慢結(jié)合在一起，這才是上上策。

快是一種象征，代表著飛速發(fā)展的社會?，F(xiàn)在的社會是一個充滿競爭的社會，很多事情都講究“先來后到”，“先到先得”的。所以速度快的人往往占優(yōu)勢，慢的人就占劣勢。還有，為什么古代的死亡率高于現(xiàn)代呢？這不僅僅只是醫(yī)療水平的問題，更是因?yàn)楣糯煌ú槐?，運(yùn)輸速度慢，無法及時地將病人送到更好的地方進(jìn)行救治。所以說：快對我們是多么的重要啊。若是依舊同古時候速度，現(xiàn)在的我們還有可能去度假，去旅游嗎？

當(dāng)然，也不能說慢不可取。因?yàn)槁且环N淡然的態(tài)度，是一種豁達(dá)的心理。它能使人放松，讓人活得更輕松些。就像東晉時期的陶淵明一樣，放棄了繁華的世俗生活，歸隱山林，過著“采菊東籬下，悠然見南山”的田園生活。以淡然的態(tài)度，豁達(dá)的 心理去感受慢生活中的樂趣，這何嘗不是一種享受。俗話說得好：“慢工出細(xì)活?！边@句話也得到古往今來許許多多人的驗(yàn)證。李時珍嘗盡百草，花費(fèi)了二十年的時間寫出的注釋完整的《本草綱目》，為后人的醫(yī)學(xué)研究奠定了基礎(chǔ)，造福了千千萬萬的人。司馬遷查閱百書，訪遍各地，歷時十三年才寫出了歷史上第一部編年體史書——《史記》。而近年來，有人曾用了三年的時間用玉石雕刻了一桌“滿漢全席”。每道菜都栩栩如生，形狀，大小，顏色都一絲不差。由此可見，慢也是非常重要的。再反觀現(xiàn)在的那些豆腐渣工程，雖然是建得很快，但塌得也很快。不僅耗錢，耗力，還可能造成人員傷亡。所以說：“快也不一定是全部可取的?！?/p>

在我看來，快慢結(jié)合是當(dāng)今社會最需要的，也是最合適的生活方式。在現(xiàn)代這個信息量龐大的時代，要想找到最有用的資料，就必須先快速瀏覽，找到重點(diǎn)，再細(xì)細(xì)查閱。這樣既省時又省力，又不會錯過重點(diǎn)。這才是最適用于這個充滿競爭力的社會的方式。

快是轟轟烈烈的，慢是細(xì)水長流的。我們的生活需要快與慢的結(jié)合，人生亦然。把握快慢的平衡，你便是真正的贏家?？炫c慢

早年，人們總覺得生活需要慢節(jié)奏：好湯需要慢慢熬出來的；茶是細(xì)細(xì)品出來的，健康也是慢慢嚼出來的。有了所謂的“心急吃不了熱豆腐”“欲速則不達(dá)”之類的話。但現(xiàn)在，生活中的人們在趕著快節(jié)奏；從高速，高鐵到快餐，快飲；生活的節(jié)奏一步步的加快著，但這是否代表生活已經(jīng)不需要慢節(jié)奏了呢？不‘不是這樣的?？炫c慢就猶如時鐘的分針與時針，并不在乎誰走得快或慢，只在乎是否走得準(zhǔn)。

初中時，我們就學(xué)過一篇關(guān)于如何“吃書”的文章。里面詳細(xì)記載了正確的讀書方法。正確的讀書方法是需要快與慢的相結(jié)合。就好比一本書放在你面前，你若是以一目十行的速度看下去那你就是囫圇吞棗，這樣你能“品”出個什么東西呢？但你又若是用細(xì)嚼慢咽的方法細(xì)細(xì)品讀，你固然可以將整本書吃透，但你又花費(fèi)了太多的時間。所以讀書應(yīng)該快慢結(jié)合，在重要的地方應(yīng)該快慢結(jié)合，在重要的地方仔細(xì)品讀，在不重要的地方快速掃過，了解個大意就是了。這樣，既節(jié)省了時間，又吃透了書。快與慢并不是絕對矛盾的，只有相互依存才能發(fā)揮更大的作用。

一些學(xué)者，科學(xué)家們的研究更是需要快與慢的

結(jié)合。科學(xué)家們在實(shí)驗(yàn)時，他們手中的動作一定要慢，只有慢工才能出細(xì)活，要是操作過快的話，不是一個不小心實(shí)驗(yàn)就失敗了嗎？但在記錄的時候你又必須快，你若不快，實(shí)驗(yàn)的變化過程，一些細(xì)節(jié)的過程不是都被忽略了嗎？這樣不也是會導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)的失敗嗎？快，不代表絕對的成功卻大部分代表失敗，慢也是如此。只有掌握快慢才能掌握成功。所以，那些聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的科學(xué)家就是掌握了快慢的尺度才能如此成功。

學(xué)習(xí)的成績是慢慢積累出來的，但學(xué)習(xí)的過程卻是要爭分奪秒的；大海是水一滴一滴的積攢所成，但這卻需要河流迅急的奔跑，健康之路是細(xì)嚼慢咽出來的，但這又何嘗不是為了更好的消化呢······

快與慢，他們沒有絕對的獨(dú)立，只有相互依存，或是快為慢鋪墊，抑或是慢在為快積累。我們只有掌握了快慢的尺度，才能做得更加完美，更加成功。

第三篇：快與慢 材料

1、快速向前，一切美好消逝在身后；慢步欣賞，留一顆心給自己，一切美好銘記于心。

每個人不過是人生過客，短短數(shù)十載，又何需來也匆匆，去也匆匆？太過匆忙的步伐只會令你失去很多，不妨放慢腳步，甚至停一停，坐下來，同身邊的親人，朋友一起漫談，品味人生的真諦。

和珅人人皆知。他的一生總在“忙碌”著，不停地追逐名利、金錢，快速前進(jìn)的步伐未曾停過，然而，他卻是孤獨(dú)空虛的，他沒有推心置腹的朋友，沒有真情至善的親情……都是因?yàn)樗^于匆忙和快速，無視身旁的一切，一生辛苦追逐，卻換來后人的唾棄，千古的罪名。

一味地向前，快速向前，有時會使你失去一切。

囫圇吞棗，我們不會有所收獲；含英咀華，卻使我們大受禆益。

總是求快，冷卻了人與人之間的熱情，稀釋了多少人間的溫馨。

我們都需要停一停，無論你是多么的匆忙，注意身邊曾經(jīng)漠視的一切，你將會發(fā)現(xiàn)，原來天如此蔚藍(lán)，樹木如此蒼綠?！肺度松?/p>

2、兵家有云：“兵貴神速。”紅軍正是因?yàn)橼s在了敵人援軍之前

才能奪下盧定橋。古今的事例很多。所以就有人認(rèn)為快好。

到達(dá)了盧定橋，快確實(shí)好。二戰(zhàn)時，德國能在很短的時間內(nèi)取得那么大的勝利，主要在于他們強(qiáng)調(diào)了一個快字。德軍通過快速反應(yīng)裝甲部隊(duì)在短短的幾十天內(nèi)，攻占了大部分的歐洲國家，此行動被合名為“閃電計劃”。這次行動開創(chuàng)了一種戰(zhàn)術(shù)思想，那就是依靠裝甲部隊(duì)出奇致勝。

我們正處在一個高速發(fā)展的社會中，有了速度，就有了競爭力就多了許多的成功。

在學(xué)習(xí)上，快預(yù)習(xí)、快作業(yè)、快記憶、快溫故知新，我們就能牢牢抓住學(xué)習(xí)的主動權(quán)。做學(xué)習(xí)以外的事也要快，快吃飯、快洗衣等，又能使我們節(jié)約大量的時間投入學(xué)習(xí)，取得更為優(yōu)異的成績。

而在足球場，快也是大有用處的，為何皇家馬德里這么受人歡迎，很多人都喜歡看他們的比賽，原因很簡單，因?yàn)樗麄兊倪M(jìn)攻快，再加之流暢的配合，皇家馬德里可謂攻無不克?？欤瑝褐屏藢Ψ?，使對方的防守陣形被打亂，使對方顧此失彼，疲于應(yīng)付，喪失進(jìn)攻的機(jī)會。

快比慢好？

古人云：“欲速則不達(dá)?！贝筌S進(jìn)時期的中國，正是因?yàn)槊つ孔非笏俣?，而?dǎo)致生產(chǎn)的停頓，使得中國的實(shí)力更加落后與其它的國家了。而1978年，黨的十一屆三中全會以后，在鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)下，我們“穩(wěn)”字當(dāng)頭，一步一腳印，慢慢的推進(jìn)改革，才有了快的發(fā)展速度，才取得了今天這樣的成就。

球場上有句話：“誰控制了比賽的節(jié)奏，誰就控制了整場比賽?！倍?jié)奏的控制關(guān)鍵就在速度的把握，該快則快，快如閃電；該慢則慢，慢得讓對手心焦。讓對手跟著你的節(jié)奏打，是至關(guān)重要的。為什么尤文圖斯能取得意甲冠軍，原因在于他有強(qiáng)大的中場，善于控制比賽的節(jié)奏，窮于應(yīng)付，從而嬴得勝利。生活中，快使人活潑、反映敏捷、做事迅速，不拖泥帶水，但往往還會使人毛躁、粗心，失誤連連。慢使人沉穩(wěn)、細(xì)心，做事有條不紊，但會使人死板、拖拉，錯失時機(jī)。所以我們應(yīng)該懂得控制節(jié)奏，該慢的時候就要慢，該快時一定要快，這樣才能在人生中游刃有余，獲取更多的成功?！毂嚷?？

3、席慕容的一段話：其實(shí)，歲月一直在消逝，今日的得總會變成明日的失，今日朦朧的幸福也總會變成明日朦朧的傷悲，今日的擁有總也贖回不了昨日的過錯。可是，無論如何，我總是努力而認(rèn)真的生活過了。

努力而認(rèn)真的生活，不是走馬觀花，也不是浮光掠影，躋身于信息發(fā)達(dá)，一切飛速進(jìn)行的新時代，放慢一些速度，有的地方也許一生只會到過一次，不慢慢欣賞周圍的事物，該會是多么遺憾的事??！

“花開不是為了花落，生命不是一次簡單的奔赴死亡之約?！?/p>

4、快節(jié)奏的生活迷失自我，我們應(yīng)該慢下來審視自己的身影，人越發(fā)變得貪婪、浮躁和功利?？傁胫ㄟ^捷徑直達(dá)成功，我們快得自己的靈魂都跟不上了。但生命之旅需要我們慢下來，讓我們審視過往，不斷反問自己我們活著到底是為什么，這樣才能走好人生路。慢一點(diǎn)，看似簡單的思維其實(shí)是更高境界的追求。人生不是急速賽跑，別急著抵達(dá)終點(diǎn)，過程才是關(guān)鍵。

5、在深圳讀書月上的主題也是找回幸福感，我們都已經(jīng)意識到快節(jié)奏的生活沒有使幸福如期而至。恰恰相反，快節(jié)奏的生活就好比一瓶摻雜著泥沙的礦泉水，我們時時刻刻趕時間，拼命搖晃我們的生活，使它變得渾濁，通過瓶子看不清外面的世界。只有當(dāng)我們慢下來的時候，才會茫然發(fā)現(xiàn)，瓶中渾濁的泥沙正在沉淀，瓶中的水越來越清澈，人生不正如此嗎？只有沉淀后才能透過生活的點(diǎn)滴看到生命的幸福。

6、其實(shí)很多的現(xiàn)代人生活很忙碌，不是不想，不是不懂，而是不敢慢一點(diǎn)。正我們生活在有太多選擇的時代，每個人生活有不同的夢想，都在尋找從腳下抵達(dá)夢想的路。我們害怕慢一點(diǎn)就被別人超越，再也得不到自己想要的。于是掙扎在筋疲力盡的邊緣。

曾幾何時，西方是快節(jié)奏的代表。西方開始學(xué)習(xí)茶道、太極、瑜珈，學(xué)習(xí)東方文化里才有的哲學(xué)。慢節(jié)奏的概念從西方開始蔓延，這是歷史的回歸和生命的歸宿。我們提倡生活節(jié)奏應(yīng)該慢一點(diǎn)，要控制生活，不是被生活所控。慢一點(diǎn)是讓生活提升質(zhì)量，慢一點(diǎn)不是不追求，而是享受追求的過程。我們的生活不止有長度，更有寬度、厚度。

7、咖啡與茶

咖啡與茶都是我們熟悉不過的飲品，都有提神的功效，可二者所反映的卻是兩種截然不同的生活態(tài)度。

都市生活節(jié)奏越來越快，忙碌的生活，繁重的工作中，咖啡成為了都市人比不可少的精神飲品，有了它，便能持續(xù)奮斗，完成繁雜的工作。它的出現(xiàn)，適應(yīng)了都市生活的快節(jié)奏生活。可是過度地追求快，人們常常處于高度緊張中，大量飲用咖啡傷害了他們的身體。

相比之下，茶就顯得閑適多了?？Х纫笏偃冢莶柚v究火候；喝咖啡是速飲，喝茶則是慢慢品味。茶是忙碌生活中解壓的圣品，在幽雅的環(huán)境中，在平和的氛圍里，煩悶、壓郁的心得以透透氣、減減悶。城市的喧囂無法到達(dá)這里，人們得以忙里偷閑，從快節(jié)奏的生活里抽身，享受這無邊的寧靜與閑適。我們的生活就像咖啡與茶。

急功近利，急于求成的人就像咖啡。他們凡事都求快，仿佛一停下來就要錯過許多時機(jī)，減少許多利益?？墒?，人們的身體就像一個“１”，你努力工作增加了一個零，變成了“10”，你再努力奮斗，就變成了“100”、甚至“1000，10000”，但是當(dāng)我們身體的這個“１”垮了的時候，再多的零都沒有意義了。人生，也是如此，講究效率固然沒錯，但過猶不及，凡事都有個度，不能因?yàn)樽非蟾咝识プ钪匾慕】?。?dāng)然，還有親情與友情。

懂得生活的人就如茶一般，收放自如，有取有舍。他們知道什么對自己最重要，什么對自己無無益。繁忙的工作后，他們會抽出空閑，和家人朋友出游、聚餐，享受大自然的美好，感受親友在身邊的幸福。

要泡制一杯咖啡很容易，但是要泡出一壺好茶卻不易。好的茶葉、茶具，適當(dāng)?shù)幕鸷蛑猓钪匾氖桥莶枵叩男摹届o、心無雜念。人生如茶，過多的欲望只會讓生命沉重不堪，把人壓得喘不過氣來。這時，你需要靜下心來，慢慢地、細(xì)心地給自己泡制一壺茶，在這個過程中，所有的煩惱與壓郁都會煙消云散，留下的只是一份平和的心態(tài)，讓你有勇氣繼續(xù)面對生活的挑戰(zhàn)，并在忙碌的工作后，品味生活給予我們最甜美的滋味。

咖啡與茶，兩種生活，兩味人生，咖啡的效率，茶的閑適帶給我們兩種截然不同的生活態(tài)度?？Х裙倘淮枷?，但茶的韻味卻是咖啡無法企及的。茶如人生，人生需要茶般閑淡幽靜的滋味。

8、快與慢是節(jié)奏不一的兩種交響曲,快是慷慨激昂,扣人心弦的；慢則是平穩(wěn)舒緩,心曠神怡的。正是這樣兩種風(fēng)格迥異的交響曲,交織成人生中一篇篇波瀾壯闊的樂章?！}記

9、慢還是一種豁達(dá)。

天下雨了，大家都在跑，只有一個人在慢慢走，別人催促他，他卻說前面一樣有雨，何必快跑。這是一種豁達(dá)。只有在看透了世事的時候，才會有這樣一種淡然。

這種豁達(dá)在蘇軾的詞中也表現(xiàn)得淋漓盡致。他曾在《定**》寫道：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行?！庇陙砹?，并不急，他有一種慢的態(tài)度：“竹杖芒鞋輕勝馬”、“一蓑煙雨任平生”。這種慢，是一種豁達(dá)，也是對生活的一種享受。了解生活，熱愛生活，看到生活中的種不順和種得意，就對生活有一種慢慢享受的態(tài)度，從而變得豁達(dá)而寬厚。

慢也是一種享受。在智慧與豁達(dá)的前提下，

第四篇：作文審題指導(dǎo)

作文審題指導(dǎo)

審題的基本方法：

1、分清文體，確定寫作對象

審題，首先要審清寫作對象，確認(rèn)題目是要求寫人的，或記事的，或?qū)懢盃钗锏?，或是寫?yīng)用文。題目要求寫人，就要確認(rèn)寫什么人，選擇什么材料來表現(xiàn)人物的性格品質(zhì)；題目要求寫事，就要選定一件事情，反映出事情的教育意義；題目要求寫景狀物，就要選擇一處景或一件物來寫，要寫出景物的特點(diǎn)；題目要求寫應(yīng)用文，就要注意應(yīng)用文的格式和寫好內(nèi)容。比如：

（1）以“成長”為題，把你成長過程中印象深刻的一件事寫下來，要求中心突出，條理清楚，寫出真情實(shí)感。

（2）描寫你喜愛的一種植物，寫出你喜愛的原因，要求突出重點(diǎn)，詳略得當(dāng)。（3）從學(xué)過的課文中，選一篇你最喜歡的寫一篇讀后感。

（4）寫一封信給遠(yuǎn)方的親人，說說你目前的學(xué)習(xí)、生活情況和畢業(yè)后的打算。注意書信的格式，要求條理清楚，重點(diǎn)突出，語言恰當(dāng)。（5）縮寫《小英雄雨來》，把主要內(nèi)容寫清楚。

（6）寫一個在你小學(xué)生活中給你印象最深的一個人，如老師、同學(xué)或在學(xué)校里工作的叔叔、阿姨等等。要注意通過事例，做到有中心，有條理，語句通順連貫。

上述5題，其中第1題是寫事，第2題是狀物，第3題是寫讀書筆記，第4題是寫信，第5題是縮寫，第6題是寫人。

2、辨清題型，明確寫作內(nèi)容

在平時的作文練習(xí)里，作文題型不外乎下列三種：（1）《一件有意義的事》（2）《我和××》

（3）在你的身邊有很多人，選一個你印象最深的人，寫出這個人的性格特點(diǎn)。注意重點(diǎn)突出，用詞恰當(dāng)。

上述第1種是“全命題”，即作文題目是規(guī)定的，只需按題目要求去定中心、選材、安排材料即可，絕對不能改變題目中的一字一詞。第2題是“半命題”，即先要將題目補(bǔ)充完整才能作文。比如題目中的“××”，可換作人，定題目為《我和爸爸》；也可以把“××”換作物，定題目為《我和課本》、《我和鬧鐘》。第3題是“命范圍”，即只給作文范圍，提出要求，需要自己定題目，然后作文。根據(jù)這道題目要求，可寫自己熟悉的人，如《我的同桌》；也可以寫自己不熟悉的人，如《一個見義勇為的叔叔》。

3、辨明題眼，分清寫作重點(diǎn)

題眼即是題目中的關(guān)鍵詞語。比如題目是《我最難忘的一個人》，那“最難忘”就是題眼，作文中要寫的那個人，必須要從多方面去說明他為什么是自己“最難忘”的。又比如以《雨中》為題，這個“中”不但限制了選材的范圍，而且是題眼，規(guī)定文章的重點(diǎn)，必須是要寫在雨中的景物或是雨中發(fā)生的事。再看下面一組題目：（1）《我的老師》（2）《我愛老師》（3）《我和老師》

這三道作文題只是一字之差，但寫作的重點(diǎn)不一樣，表達(dá)的中心思想有差異。第1道題目的寫作對象是“老師”，敘述的重點(diǎn)是刻畫老師的形象，表達(dá)的中心是老師某一方面的性格品質(zhì)；第2道題目的寫作對象也是老師，敘述的重點(diǎn)不但要刻畫老師的形象，還要抒發(fā)自己對老師的感情，表現(xiàn)的中心是“我”對老師的愛；第3道題目的寫作對象是“我”和“老師”，敘述的重點(diǎn)是反映出我和老師的關(guān)系，敘述的事情必須把我和老師聯(lián)系在一起，表達(dá)的中心是揭示我和老師某方面的感情。隨堂練習(xí)：

根據(jù)下面一組文題，按要求填空。（只填序號）

①牡丹花 ②難忘的一節(jié)課 ③我的妹妹 ④夏天的田野 ⑤有趣的中隊(duì)活動 ⑥可愛的小花貓 ⑦我和同桌 ⑧我錯了 ⑨爸爸 ⑩我的文具盒 這組作文題中，寫人為主的有（），其中寫“我”為主的有（），寫“他（她）”為主的有（），寫“我們”為主的有（）。記事為主的有（）。寫景寫物的有（）。

作文中的定中心指導(dǎo)

定中心，就是確立文章的中心思想。確立了中心思想，才能根據(jù)表達(dá)中心的需要選擇寫作的具體材料。

確立中心思想的基本要求是： ①正確：思想健康，觀點(diǎn)正確，能夠表達(dá)出作者積極向上精神面貌和真誠美好的心靈，能夠運(yùn)用正確的觀點(diǎn)去分析事物，認(rèn)識事物；

②集中：一篇文章要集中表明一個中心思想，講清一件事情，確立的中心思想要貫通全文的首尾；

③深刻：確立的中心思想能給讀者有較深刻的啟發(fā)和教育。

定中心的基本方法：

1、根據(jù)寫作題目確定中心。

不少作文題目有一個中心詞（即題眼），提示了寫作的用意。立意時，要以題目的中心詞語為依據(jù)。如：①寫一處你喜愛的景色。②寫一節(jié)有趣的課。③記一次有意義的活動。這三道作文題都有一個中心詞提示作文要表達(dá)的中心。第①道題目要求確立表達(dá)自己“喜愛什么”的中心思想。第②道題目要求確立表達(dá)自己“上什么課感到有趣”的中心思想。第③道題目要求確立表達(dá)自己“在什么活動中受到什么教育”的中心思想。

2、根據(jù)寫作要求確定中心。

有些作文題目，并沒有直接限定中心，只給了一定的寫作要求。我們在定中心時，只要根據(jù)要求確定寫作內(nèi)容，進(jìn)而從中提煉出中心。如《那次，我流淚了》，雖沒有限定中心，但我們可寫的內(nèi)容，或是喜悅的、或是教訓(xùn)的……中心就是被贊揚(yáng)的精神或說明的某個道理。

3、多角度思考確定文章中心。

有時，同一個材料，同一個題目，角度不同，確定的中心也就不同。比如《夏夜》這個題目，既可說明“夏夜發(fā)生的事所表達(dá)的感情”，也可說明“夏夜景色”。

隨堂練習(xí)：

如果寫《慈母心》這個題目，下面三組材料，哪一組最典型，最能有力地突出中心思想？

（1）一天中午，媽媽冒著狂風(fēng)暴雨趕回來給我燒中午飯。燒好飯，她看著我吃得那么香甜，感到欣慰，可她自己卻因時間晚了，沒來得及吃飯就上班去了。

（2）一天中午，媽媽匆匆趕回來為我燒中午飯，讓我吃得飽飽的去上學(xué)。（3）一天中午，媽媽回來了，她氣呼呼地說：“單位里買了今天中午的電影票，都是為了你才趕回來，還不知道來不來得及去看電影?！蔽艺f：“媽，以后要是再碰上這樣的事，你就不要回來了吧！”媽媽說：“算了，不要說了，快吃飯吧。”

作文中的選材

選材，就是從與作文題目有關(guān)的種種材料中，選擇符合題目要求，能表現(xiàn)中心思想的材料。文章的中心思想就是通過具體的材料（具體事例）來表達(dá)的。

凡是與中心有關(guān)的就要著重寫，而且要寫具體；關(guān)系不夠密切的則少寫，一筆帶過；與中心無關(guān)的干脆不寫。因此，選擇文章的材料必須經(jīng)過篩選、取舍后決定采用，才能突出中心，避免平淡、無味。

選材的基本方法：

1、根據(jù)作文題目要求決定選材范圍。作文題目是選材的主要依據(jù)，審清題目是選準(zhǔn)選好寫作材料的基礎(chǔ)。如題目《第一次??》，就告訴我們寫作的對象是“我”，范圍可以是“洗衣服、做飯、寫毛筆字、學(xué)騎車”等。

2、根據(jù)已確立的中心思想選材。

根據(jù)作文題目的要求決定了選材范圍之后，更主要的是根據(jù)已確立的中心思想，對選材范圍內(nèi)的材料進(jìn)行比較、篩選，把能夠表達(dá)中心思想的材料找出來。

隨堂練習(xí)：

請看看下面的中心與材料，與中心有關(guān)的在序號邊打“√”。題目：我的同桌

中心：通過幾個具體事例，表現(xiàn)我的同桌助人為樂的品質(zhì)。材料：①我的同桌經(jīng)常幫助鄰居趙大爺做好事。

②我的同桌在學(xué)校運(yùn)動會上表現(xiàn)得很頑強(qiáng)，長跑比賽跌傷了腳，仍然堅持跑到終點(diǎn)。③我的同桌冒著風(fēng)雨，上山幫助一個小同學(xué)尋回丟失的書包。

④我的同桌很講衛(wèi)生，天天換洗衣服，不隨地丟紙碎筆屑。

3、圍繞中心事件，決定材料的取舍和詳略。

某一具體的材料選定之后，還有材料的主次問題。與中心思想緊密聯(lián)系的材料是主要材料，要詳寫；與中心思想一般聯(lián)系的材料是次要材料，要略寫。

隨堂練習(xí)：

根據(jù)文章的中心思想，取舍下面的材料，并指出哪些材料要詳寫，哪些材料要略寫。題目：試卷發(fā)下以后

中心思想：誠實(shí)比分?jǐn)?shù)更寶貴，表現(xiàn)少年兒童誠實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)。材料：①大家盼望早點(diǎn)發(fā)下語文試卷。②老師發(fā)語文試卷。③兩個同學(xué)不及格。④同學(xué)們議論分?jǐn)?shù)。⑤我的分?jǐn)?shù)最高，心里很高興。⑥同桌的同學(xué)問我一道試題。⑦我發(fā)現(xiàn)自己的試卷上老師漏改了一個錯字。⑧對不對老師說？我心里很矛盾。⑨我決心找老師扣除多給的分?jǐn)?shù)。⑩老師表揚(yáng)了我。應(yīng)取的材料是：（）應(yīng)舍的材料是：（）應(yīng)詳寫的材料是：（）應(yīng)略寫的材料是：（）

作文中的編提綱指導(dǎo)

編寫作文提綱是作文布局謀篇的總設(shè)計，是寫好作文的一個重要基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。編寫作文提綱實(shí)際上就是根據(jù)作文題目的要求和表現(xiàn)中心思想的需要，將作文材料條理化、具體化。也就是說，將作文材料進(jìn)行加工整理，把文章的開頭、結(jié)尾、段落層次、主次詳略、材料的先后順序作統(tǒng)籌安排，用標(biāo)題或段意的形式寫下來。編提綱的基本方法（基本步驟）：

1、確定題目。

2、確定中心思想。

3、用段落或標(biāo)題的形式把要寫的材料按順序?qū)懴聛怼?/p>

4、確定詳寫和略寫的材料。一般說來，最能突出文章中心的材料是文章的重點(diǎn)內(nèi)容，要詳寫，要放在前面寫，要寫得詳細(xì)具體；對中心思想起輔助、襯托作用的略寫材料要放在后面寫，簡潔地寫清楚就可以了。

隨堂練習(xí)：（1）、下面兩份提綱，哪份寫得好，為什么？

1、第一次做飯

第一段：我決心學(xué)做飯。第二段：我做飯的經(jīng)過。第三段：我明白了一個道理。

2、第一次做飯

中心思想：通過第一次做飯這件事，說明做事情要講究方法，才能做好。第一段：暑假的一天，我決心學(xué)做飯。（略寫）第二段：我第一次學(xué)做飯的經(jīng)過。①舀米洗米。（略寫）

②我拿不定主意往盤里放水的深淺。（詳寫）③煲飯過程中我的動作、心情和心理活動。（詳寫）④飯變成了稀粥，我不好意思地低下了頭。（略寫）第三段：通過第一次做飯，我明白了一個道理。（略寫）

（2）、先把題目《想起這件事我真——————》補(bǔ)充完整，然后編寫作提綱。

修改作文

“好文不嫌千遍改”，“好文章是改出來的”，這些話說明好的文章是經(jīng)過反復(fù)修改而成的。通過修改文章，我們可以進(jìn)一步提高自己的閱讀能力、作文能力。同時能夠明確自己的薄弱語不足，對我們是有很大幫助的。很多同學(xué)沒有修改作文的習(xí)慣，這樣，就算再多的作文練習(xí)也是收效甚微的，切記。

1、修改作文的基本要求。

（1）在內(nèi)容上，要分析作文觀點(diǎn)(即作文中心)是否正確，感情是否健康，內(nèi)容是否真實(shí)具體。

（2）在結(jié)構(gòu)上，要分析分段是否合理，條理是否清楚，詳略是否恰當(dāng)，中心是否突出。（3）在語句上，要檢查句與句是否連貫，有無病句，有無錯別字，標(biāo)點(diǎn)是否正確。（4）在書寫上，要檢查字體是否規(guī)范，文章格式是否正確。

2、掌握修改作文的六種基本方法。

（1）正。改正錯別字、書寫不規(guī)范的字、病句。

（2）刪。刪去重復(fù)累贅的字詞，刪去與中心無關(guān)的句段，使文章里的每一句話的意思通順、簡潔、明白，使文章結(jié)構(gòu)緊湊，中心突出。

（3）增。加上漏掉的字詞，使句子完整；增加一些能突出中心的材料，使文章的內(nèi)容更加翔實(shí)，更加具體。

（4）換。換個恰當(dāng)?shù)脑~，使句子的意思更準(zhǔn)確合理；換個恰當(dāng)?shù)木渥?，使句子更生動形象?/p>

（5）調(diào)。調(diào)整詞序、句序、段序，使文章的層次更加分明，條理更清楚。

（6）接。在句與句之間、段與段之間，加上一些恰當(dāng)?shù)脑~語或句子，使句與句之間、段與段之間的過渡更自然，使文章各部分的內(nèi)容銜接得更緊湊。

3、修改作文的一般步驟。

第一步：首先要把習(xí)作認(rèn)真看幾遍，把握習(xí)作的主要內(nèi)容和寫作目的。這是改通修好作文的基礎(chǔ)。

第二步：對照修改作文的四點(diǎn)基本要求，運(yùn)用改作的“六法”進(jìn)行修改。第三步：全文修改后，再檢查一遍，然后抄寫工整。

在修改過程中，要注意幾個問題：①要緊緊圍繞要表現(xiàn)的中心去修改，對那些與中心思想無關(guān)的內(nèi)容，要舍得割愛；②要先求通，后求好，在修通的基礎(chǔ)上，抓住重點(diǎn)進(jìn)行刪、增。③要運(yùn)用“看、讀、查、想、問”等方法去發(fā)現(xiàn)問題。題好一半文 知識要點(diǎn)：

1、標(biāo)題是作文的眼睛。如果文章?lián)碛幸浑p迷人的“眼睛”，讀者對本文便會一見鐘情。

2、“題好一半文”。

3、從內(nèi)容上看，文章的題目要力求新穎脫俗，使人一見有為之一震的感覺。

4、從立意上看，要“求真求細(xì)”“量體裁衣”，力求讓擬定的題目能概括文章的主要精神?？荚囌f明：

近幾年來，作文命題的思路發(fā)生了重大的變化，命題者為考生提供一個開放性的話題，提供了“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的寫作自由。那么，話題作文如何為自己的“文章”巧施“脂粉”，使其呈現(xiàn)富有表現(xiàn)力的清新面孔呢？寫好作文題目可以嘗試： 技巧

一、巧用修辭

修辭能增強(qiáng)說服力和感染力，能夠生動鮮明地把意思表達(dá)出來。如：（1）比喻。例：《我渴望老師的“陽光”》以“陽光”喻暖人的關(guān)愛，簡潔含蓄，如將喻體換成“熱情幫助”之類，則索然無味。又如《我發(fā)現(xiàn)女孩也可以做“太陽”》、《家，我們成長的避風(fēng)港》，這些設(shè)喻佳題也都富于文學(xué)色彩。

（2）借代。例： 某學(xué)生緊扣母親烏黑發(fā)絲中的白發(fā)展開敘寫，揭示歲月無情、母愛無價這一真諦，給文章擬題目《黑白債》，借色彩代本體，又亮出線索，寄托深情。又如《人生需要掌聲》，這一標(biāo)題借“掌聲”代“鼓勵”，也很有創(chuàng)意。（3）層遞。例：《好讀書，讀好書，讀書好》讀書的興趣、方法和作用在遞進(jìn)中表達(dá)得簡練生動。

（4）比擬。例：《小樹又快活了》、《讀水千遍真有趣》前者運(yùn)用擬人辭格讓小樹具有人的感情，后者把“水”擬作能“讀”之物，用的是擬物辭格。（5）對偶。例：《朋友最真，友情最貴》、《讀智慧之書，做有用之才》這兩例都將文旨濃縮在整齊對稱的句子中，體現(xiàn)出考生善于推敲的語言功夫。（6）對比。例：《躺著讀書，站著做人》“躺著”與“站著”形成姿勢上的對比，使得標(biāo)題包含哲理，令人回味。（7）雙關(guān)。例：《我最需要一劑良藥》文中“良藥”既能治腿疾有能治心病，一語雙關(guān)，內(nèi)蘊(yùn)豐富。

（8）設(shè)問。例：《錯？對！》先問后答，以簡馭繁，又穿插標(biāo)點(diǎn)，構(gòu)思巧妙。（9）反問。例：《中國的教育家，您難道還沒發(fā)現(xiàn)嗎？》反問中飽含著擺脫應(yīng)試教育重負(fù)的強(qiáng)烈愿望，觀點(diǎn)鮮明，言辭懇切。（10）頂真。例：《讀書樂 樂讀書》、《活讀書 書讀活》這兩例運(yùn)用頂真兼回環(huán)辭格，風(fēng)趣地展示讀書之趣、讀書之樂和讀書之法。（11）反語。例：《我發(fā)現(xiàn)了家中的“賊”》家中幾次“失竊”，“作案者”原來是瞞著別人給災(zāi)區(qū)寄錢的一家人的三個成員，題中用“賊”，貶詞褒用，凸現(xiàn)一家人的高尚品德，幽默風(fēng)趣。

（12）仿擬。例：《我是服務(wù)的小行家》、《讀書就是愛自己》前者仿歌詞“我是賣報的小行家”，后者訪廣告語“愛你就是愛自己”，鮮活生動，點(diǎn)明主題。（13）引用。例：《腹有詩書氣自華》、《風(fēng)物長宜放眼量》前者形象地表現(xiàn)讀書的作用，后者揭示消除“代溝”的思想方法，引用名句作題目，能較好地體現(xiàn)考生的文學(xué)積累和修養(yǎng)，給人耳目一新之感。（14）反復(fù)。例：《“我”為我服務(wù)》前面的“我”為克隆人，兩個“我”重復(fù)，設(shè)置懸念，新穎醒目。（15）通感。例：《綠色可聽》作者溝通視覺和聽覺，“聽”出了窗外綠色世界的欣欣向榮，視覺獨(dú)特，別出心裁。

二、善于引用

1、引用詩詞

古典詩詞有著豐富的象征意義和內(nèi)涵底蘊(yùn)，用它們來作題目，一是不落俗套，二是讀者喜聞樂見，富有親切感。臺灣作家三毛的小說《驀然回首》用的就是宋代詞人辛棄疾《青玉案·元宵》中“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的詞句；又如魯光的《中國姑娘》中，有一段寫袁偉民訓(xùn)練女排姑娘時近乎殘酷無情的內(nèi)容，小標(biāo)題為《道是無情卻有情》，就是活用唐代詩人劉禹錫的詩句。運(yùn)用古詩詞或成語典故來作標(biāo)題，還可以顯示出作者渾厚的文學(xué)素養(yǎng)和不同一般的寫作功底因此，常用的一種擬題方法。

2、引用歌詞

現(xiàn)在的流行音樂中，不少歌曲的歌名、歌詞非常優(yōu)美，借用它們作文章的標(biāo)題，既顯得活潑風(fēng)趣，又容易把讀者帶入文章所創(chuàng)設(shè)的情境。如一位同學(xué)在作文時自擬的題目是《因?yàn)閻勰恪?，見到這個題目，讀者一定會驚訝不已，想不到考場里還有這樣大膽的學(xué)生！可當(dāng)你閱讀時，發(fā)現(xiàn)作者記敘的原來是一段與網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的故事，結(jié)尾時他又巧妙地引用歌曲里“因?yàn)閻勰?，更珍惜我自己”的歌詞，全文可謂渾然天成；《女孩四重奏》講述的是女生寢室里令人啼笑皆非的故事；《晴天、陰天、雨天》講述的是自己一天的幾次誤會。

3、借用符號

（1）標(biāo)點(diǎn)符號屬無聲的語言，用之?dāng)M寫文題，清新活潑,形象生動，往往給人留下廣闊的思維空間。如一學(xué)生所擬文題為《人生，豐富多彩！》，作者以感嘆號為題，語勢鏗鏘有力，形象地表明“人生沒有固定的格式”，并點(diǎn)出只要“把握好手中的生活之舵，人生將豐富多彩”這一主旨。

（2）將數(shù)學(xué)符號引進(jìn)標(biāo)題，借以昭示所要表達(dá)的主旨，具有直觀、醒目、富有哲理、吸引人等特點(diǎn)，往往收到出奇制勝之效。近年來正悄悄興起于全國各類報刊，話題作文的擬題亦不妨借用之。某學(xué)生以《10-1=……》為題，巧用數(shù)學(xué)符號組成等式，設(shè)置懸念，為讀者留下廣闊的想象空間，對生活中的“10減1”現(xiàn)象作了多層次多角度的詮釋，可謂言有盡而意無窮。

4、其他形式（1）轉(zhuǎn)換角度

有時我們還可以從反面，或是從側(cè)面來擬題。如《下周我不回家》這個題目就很有吸引力，寫的是作者和爸爸消除誤會之后，決心少回家，以認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度回報父母的故事；《第四號戒令》從側(cè)面來寫老師對學(xué)生的過分約束，讀時令人忍俊不禁，讀后發(fā)人深思。（2）故設(shè)懸念

文章的題目最忌“千人一面”。在標(biāo)題里設(shè)置懸念，把文章一波三折的情節(jié)含蓄地展現(xiàn)出來，才能緊緊地抓住讀者的心，這種方法簡單、易學(xué)。同時，一個富有懸念的題目，也會讓你覺得有話可說。如《女生傳來的紙條》這個題目就很典型：這位女生為什么要給男生寫紙條呢？紙條上都寫了些什么話呢？結(jié)局又會如何？讀者一看題目，便有了這么多要弄明白的問題，自然會產(chǎn)生讀下去的強(qiáng)烈愿望。又如新聞標(biāo)題《當(dāng)列車駛來》也屬于這一類。讓文章標(biāo)題新穎、曲折、吸引人，當(dāng)然還有很多方法。不過，我們要注意不管用哪一種方法，一定要“不窘于題而又不失其題”，要像孔子說的那樣，“從心所欲”而“不逾矩”。同學(xué)們?nèi)裟苷J(rèn)真注意到這些方面，必將得到意外的收獲。

練習(xí)：

例1： 一位小學(xué)老師要學(xué)生在方格本上寫一個“a”字，要求把這個字寫滿。結(jié)果有一個孩子寫了一個大大的“a”字。這個字幾乎占滿了全篇。老師很生氣，嚴(yán)厲地批評了他偷懶、胡鬧。

根據(jù)上述材料，請同學(xué)們談?wù)勛约旱目捶?，并把看法濃縮成論點(diǎn)型標(biāo)題。思路引導(dǎo)：這是一道擬題訓(xùn)練題。角度很多。

1、你可以就事論事，如：有的同學(xué)說：“從小偷懶胡鬧，大了怎么得了？”有的同學(xué)批評老師布置作業(yè)交代不清，標(biāo)題擬為：“說話要力求準(zhǔn)確，無歧義”。有的批評老師教育方法不對，過于嚴(yán)厲，擬題為“要有利于孩子身心發(fā)展”。還有的說老師布置作業(yè)太煩瑣，擬題為“干嘛非寫滿全篇？”這些標(biāo)題都是從材料中提取出來的，但都只作了表面文章，十分淺俗，很難給人以啟迪。

文章是否切題，是行文成敗的關(guān)鍵之一。審題要著重注意以下幾個問題：

一、要全面理解題意。對題目的含義要全面理解，辨明題目的要求，把握題目所提示的寫作范圍和重點(diǎn)。如《初中生活二三事》，題目要求寫發(fā)生在初中生活中的事，而且至少要寫兩件。如果寫的事情與初中生活無關(guān)，或者只寫了一件事，就不切題意。

二、要辨別題目中的精微含義。在全面理解題意的基礎(chǔ)上，要注意辨別其中精微的含義，把握住寫作的中心。如《學(xué)習(xí)是青年學(xué)生特別突出的任務(wù)》一題，就要注意強(qiáng)調(diào)“特別突出”這個限制條件。青年學(xué)生正處于德、智、體全面發(fā)展時期，他們有各種任務(wù)，但是比較起來，學(xué)習(xí)是“特別突出”的任務(wù)，不是一般的任務(wù)。這是“特別突出”的含義。文章緊扣這些內(nèi)容來寫，就能突出中心，體現(xiàn)題意。

三、要選擇適合題目要求的體裁。命題作文要根據(jù)題目的要求，確定文章的體裁。有些題目較明確地表示了對體裁的要求：在題目的首尾有“記”“事”一類字眼，或者題目標(biāo)明寫某個過程、某人事跡等，這就要求寫成記敘文。如果題目首尾有“論”“談”“說”“駁”一類字眼，或者題目明確提出一種主張或一個問題，這往往是要求寫成議論文。

2、審清材料作文

材料作文一般有兩種形式：純文字材料作文、看圖作文。這種題型的特點(diǎn)一是考察學(xué)生能力的全面性，因?yàn)樗笞x者看、寫結(jié)合，便于全面考察學(xué)生的閱讀（看圖）、理解、分析、綜合、歸納及寫作能力；二是對寫作范圍、題材以至主題有較強(qiáng)的限制，極好地扭轉(zhuǎn)了考試時猜題目猜類型范圍、事先準(zhǔn)備作文的現(xiàn)象；三是由于給了材料，學(xué)生有材料敘述、有問題議論、有對象說明，既減少了學(xué)生無材料可寫的現(xiàn)象，又能全面考察學(xué)生記敘、議論、說明的能力。由于這種題型的客觀性較強(qiáng)，便于作文評卷，所以已成為各級考試和競賽的主要題型。

一、根據(jù)文字材料作文。這類題型所提供的文字材料，要求學(xué)生在閱讀這些文字材料的基礎(chǔ)上作文，有的要求既根據(jù)材料又根據(jù)另給的題目作文，有的要求作者根據(jù)材料自己命題作文。主要有以下幾種：有的要求另外作文，包括立論文、駁論文、讀后感、思想評論等；有的要求寫記敘文、說明文；有的還應(yīng)用到應(yīng)用文的格式，如書信等；有的則是不同形式的重組材料作文：續(xù)寫、改寫、擴(kuò)寫、縮寫、組寫（將幾則相關(guān)材料組寫成文）等。要寫好這類作文，重要的是做好以下幾點(diǎn)：

首先，要準(zhǔn)確把握文章要點(diǎn)。對所提供的材料，要多讀幾遍，特別是文言材料，要在翻譯無誤的基礎(chǔ)上多讀，讀的時候可勾畫重要字詞；讀后要認(rèn)真分析材料重點(diǎn)及各段要點(diǎn)、人物的主要精神和性格特點(diǎn)、事件的主要意義、言論的主要意思等等。

然后，或者根據(jù)材料重點(diǎn)重組材料作文，或者根據(jù)材料要點(diǎn)分析其現(xiàn)實(shí)意義或象征意義，再結(jié)合自己的知識和生活積累，另外組織寫議論文或記敘文的材料，并擬定恰當(dāng)?shù)念}目作文。

二、根據(jù)圖畫材料作文。這種題型所提供給考生的是圖畫：或單幅圖，或具有相關(guān)性的兩幅以上的圖，要求作文者在看懂圖所表達(dá)的意思后作文。寫作類型有以下幾種：對畫面進(jìn)行說明介紹的說明文；對畫面所表現(xiàn)的內(nèi)容進(jìn)行聯(lián)想和想象，加上自己“創(chuàng)作”，并將構(gòu)想的故事敘述出來的記敘文；還有要求對畫面所表現(xiàn)的現(xiàn)象進(jìn)行評判的議論文。這類題型審題中易出現(xiàn)的主要問題也是對材料（畫面）理解有誤。由于圖畫表意高度簡化，它要表達(dá)的內(nèi)容往往比文字表達(dá)得更隱蔽，一切“盡在不言中”，而且有的圖畫從不同立足點(diǎn)看內(nèi)容不盡相同，因此，審這類題分析畫面、推敲含義就更顯得重要。具體審題也可分兩步走：首先細(xì)察畫面，看人物的神態(tài)、動作，看畫面其他事物，看它們之間的相互關(guān)系。然后展開聯(lián)想：與社會上的類似的人和事進(jìn)行聯(lián)想，在頭腦中用語言把畫面敘述出來，補(bǔ)出畫面簡化或隱含的內(nèi)容，補(bǔ)出人物可能的語言和心理活動，盡可能挖掘出畫面的寓意。如是多幅圖，還要將他們聯(lián)系起來思考，理清楚畫面意義以后，就可以和文字材料作文一樣，將圖畫寓意與現(xiàn)實(shí)生活及自己的看法聯(lián)系起來作文。

三、根據(jù)音樂材料作文。這種作文形式就是根據(jù)播放的一段音樂記敘你聽后的感受，它是將聽覺轉(zhuǎn)變成文字的一個過程。這種材料作文的難度較大。一要對音樂有一定的理解和領(lǐng)悟能力，二要有豐富的想象力。對音樂的理解和領(lǐng)悟能力表現(xiàn)在能聽出一些常見的樂器所奏出的聲音，更主要的是能聽出音樂所傳達(dá)的意義。如，當(dāng)聽鋼琴協(xié)奏曲《命運(yùn)》時，會有一種激昂奮進(jìn)、向命運(yùn)挑戰(zhàn)的雄壯氣概；當(dāng)聽小提琴協(xié)奏曲《梁?！窌r，那如泣如訴，凄婉哀絕的樂聲令人傷心欲絕；當(dāng)聽到薩克斯管演奏的《回家》時，那種輕快溫馨的感覺會立刻溢滿心頭。這就是音樂的魅力，它源于你對生活的觀察和理解能力。

3、審清作文“要求”

幾乎所有作文題除命題、提供材料外，都還對諸如文體、選材范圍、寫作手法、作文重點(diǎn)以及寫作人稱、作文表達(dá)內(nèi)容的時間、作文字?jǐn)?shù)等等作了一定的要求。例：某年初中升學(xué)試卷的作文題目為《生命的意義在于貢獻(xiàn)》，“要求”有兩條：①不要寫成詩歌或記敘文；②字?jǐn)?shù)：600字左右。而相反某考試題目《我所期待的星期天》的要求就多達(dá)六條：①從過去和現(xiàn)在的生活實(shí)際出發(fā)，寫出自己的期待；②內(nèi)容具體，中心明確，要有真情實(shí)感；③結(jié)構(gòu)完整，層次清楚，語句通順；④不要寫成詩歌；⑤字跡清楚，書寫規(guī)范；⑥不少于600字。

這些要求對寫好作文，或者寫出合乎要求的作文是很重要的。那些對作文中心，選材上的要求自不必說，還對字?jǐn)?shù)的要求也不能輕視，以一般考試作文而論，每比規(guī)定字?jǐn)?shù)多或少50字的要扣5%——10%的分。

因此，學(xué)生要想寫好作文，除審好命題、材料，填好半命題之外，還要審好“要求”，并將這些要求與命題、半命題、材料統(tǒng)籌兼顧，合理安排，不可偏廢。一般說來，作文的“文體要求”都比較直露，只要作文時加以注意就行了。而且，諸如語句通順、書寫工整、字跡清楚、結(jié)構(gòu)完整、層次清楚、內(nèi)容具體、中心突出等要求是每篇作文都要做到的，也不是哪篇作文的特殊要求。如前面所提到的題目《生命的意義在于貢獻(xiàn)》的要求：①“不要寫成詩歌和記敘文”這類要求特別注意，因?yàn)橐袁F(xiàn)在語文課本上的分類，記敘文包括了散文和小說，因此如果把此題作文寫成散文也就不符要求了。在審這些要求時，可采取提煉要點(diǎn)并將其寫在草稿紙上的辦法加以強(qiáng)調(diào)，在確認(rèn)與要求無誤后將其作為作文的自然評判標(biāo)準(zhǔn)，作文立意、構(gòu)思、選材、寫作過程中都要想到它們，初步完成后再以它們評判自己的作文，并將不合要求的地方加以改正。例： 以“我愛唱的一支歌”為題，寫一篇不少于600字的文章，除詩歌外，文體不限。

導(dǎo)思：應(yīng)試作文審題是關(guān)鍵，不僅要分析清楚文體的含義和結(jié)構(gòu)，尤其要抓住重點(diǎn)——題眼來做文章。

1、《我愛唱的一支歌》中心語是“歌”，只能是“一支”，而重點(diǎn)落在“愛唱”上。為什么愛唱？這就是文章要表現(xiàn)的中心。

2、自古以來，人們的生活離不開歌聲?，F(xiàn)在我們生活的時代，更是處處有歌聲、時時有歌聲，每個同學(xué)或多或少都會唱歌，所以說，本題的選材范圍還是很廣泛的。要整體構(gòu)思確定主旨 知識要點(diǎn)：

1、文章所表現(xiàn)的主要思想、情感或說明一個什么道理就是文章的主旨，也就是中心思想。

2、中心思想是文章的靈魂、統(tǒng)帥。

3、中心思想是從材料中提煉出來的。

4、同一個材料從不同的角度分析，往往可以提煉出不同的主旨?？荚囌f明： 所謂“確定主旨”，就是確立作文的主題。主題是文章的靈魂，選材的依據(jù)，結(jié)構(gòu)的軸心；就是語言的運(yùn)用，也要受主題的約束?？梢姶_立主題在寫作過程中的重要意義。如何確定主旨呢？

確定主旨可以這樣：

1、循規(guī)蹈矩

一篇好的文章，它的主旨也就是立意，必須是正確高雅，有利于國家、人民的，但它又不能超越題目的制約。對于作文的評判，思想標(biāo)準(zhǔn)是第一位，如沒有正確主題或沒有積極意義的不能算好文章。因此，要寫出好文章先要“循規(guī)蹈矩”，做到：準(zhǔn)確、正確、明確。所謂準(zhǔn)確，也就是扣題準(zhǔn)確，在立意時首先要做到合乎題意，對于有要求的作文，就必須緊扣作文的要求去寫。正確，則是正確積極。要想立意正確，首先必須考慮主題是否符合科學(xué)性，沒有根據(jù)的片面性的東西不能作為立意根據(jù)；其次要考慮是否符合學(xué)校紀(jì)律及國家法令政策。最后就是明確表達(dá)。作文時確立主題要非常明確，下筆前應(yīng)有明確不含糊的立意，文章反映的是什么，心中一定要有數(shù)，作文時將其明確地貫注于全文表達(dá)出來。如《選擇》（原文略），就是一篇處處緊扣題目，且符合立意三個基本要求（準(zhǔn)確、正確、明確）的好文章。這篇文章從頭到尾都是緊扣主題在寫。作者敘述了在重大問題的選擇上，自己態(tài)度堅決，毅然做出回國學(xué)習(xí)的決定的事，可見立意是正確積極的。

2、著意求新

要使立意新穎，最根本的就是要扣緊時代精神。古今中外的主題思想都是能夠反映當(dāng)時的時代精神的。列寧曾稱列夫托爾斯泰的作品為“俄國社會的一面鏡子”。魯迅先生的多數(shù)作品被稱為投槍匕首般的戰(zhàn)斗檄文。只有具有強(qiáng)烈的時代感的主題，才容易引起讀者深刻的共鳴，也才能使作品產(chǎn)生一定的影響力。所以富有時代感的主題才是“新”的，也只有這種富有新意的主題才是有意義的主題。如《獨(dú)闖世界的孩子》（原文略），這篇文章具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，能深刻地反映時代精神。文中的“他”正是當(dāng)代一部分中學(xué)生的縮影。作者對“外面世界”的詮釋新穎深刻，文章的立意能扣住社會脈搏。

3、逆向求異

所謂逆向求異，是與順向思考的立意方法相對而言的，它打破了傳統(tǒng)觀念的束縛，從不同方面、不同角度、不同層次，以新的思維方式表達(dá)自己不同凡響的認(rèn)識和看法。運(yùn)用逆向求異的立意方法有哪些呢？第一，對作文題目進(jìn)行反向思考，單憑題目字面之意去作文難免陳舊、平庸。第二，就是運(yùn)用批駁錯誤看法，提出正確認(rèn)識的反意存真立意法。第三，對某種事物、事理從多角度看。值得注意的就是在逆向求異的立意過程中，必須要注意不能違反準(zhǔn)確、正確的原則。如《狗拿耗子，精神可嘉》，這篇文章立意新穎，沒有附和前人看法，不拘泥于固有模式，大膽地提出了自己的看法，“耗子是對人類有害的動物，我們應(yīng)當(dāng)把它消滅干凈，不管是用老鼠藥，還是滅鼠器，或者是用其他什么方法。狗拿耗子有又什么錯呢？貓可以捉耗子，狗為什么就不能呢？”由此展開議論，從而得出迥異于前人的新見解：“‘狗拿耗子’精神是值得提倡的，管‘閑事’，是于國于民都有益的正事。相反，見到‘耗子’不拿，見到壞事不管，只會害人害己，以至國無寧日，民無寧日。”

4、深入開掘

所謂“深入開掘”，就包含著這樣一層意思：作者要對自己所熟悉的生活材料進(jìn)行分析研究，發(fā)掘出事物本質(zhì)的思想意義。這就是一個提煉、深化主題的問題。

事物本質(zhì)的思想意義是客觀存在的，一定的生活材料只能提煉出相應(yīng)的一定的主題。對事物認(rèn)識不深，主題就膚淺；認(rèn)識上“拔高”、“牽強(qiáng)附會”，主題就脫離實(shí)際。作者的主觀認(rèn)識必須做到正確地反映客觀實(shí)際，達(dá)到主題思想與全部生活材料相一致的要求。有時，材料所顯示的思想意義可能不止一點(diǎn)，當(dāng)然可以確立不同的主題，但開掘得深，選擇能反映事物本質(zhì)思想意義的主題，是應(yīng)該得到更高的評價的。主題思想提煉深化，是作者對題材的社會意義進(jìn)行反復(fù)研究，深入認(rèn)識的結(jié)果。著名歌劇《白毛女》主題的提煉對我們是不無教益的。這一劇作取材于一九四零年晉察冀邊區(qū)廣為流傳的“白毛仙姑”的故事。起初有的人認(rèn)為這個傳說不過是一個“神怪的故事”，可以利用來宣傳破除迷信；也有人可以把“反迷信”和“反封建”結(jié)合起來處理。但經(jīng)過劇作者們深入調(diào)查，反復(fù)研究，才選擇和提煉出“舊社會把人變成鬼，新社會把鬼變成人”這一深刻主題。這一主題恰切的反映了事物本質(zhì)上的思想意義，具有深刻的教育作用和強(qiáng)烈的感染力量。如《我和陳早陽》一文，作者記敘的是同學(xué)間的一段交往。她沒有把這寫成歌頌同學(xué)之間的相互友情之類，也沒把這寫成贊揚(yáng)同學(xué)身上的某種精神、某種美德之類。記敘這段交往，展示的卻是兩種社會制度下兩個少女的不同思想性格，不同精神境界，寫出了自己的自強(qiáng)心、祖國情，以及肩上的責(zé)任。這樣的立意可以說深刻而有意義。

5、詠物意蘊(yùn)

借助想象的作用，通過對熟悉的、物質(zhì)的、具體的、自然的東西的描寫，去表現(xiàn)生疏的、精神的、抽象的、社會性的東西，書寫個人的生活感悟和人生況味，這便是詠物意蘊(yùn)的立意方法。中學(xué)語文課本中，有不少這類“借物寄懷”、“托物言志”的作品，如高爾基的《海燕》、茅盾的《白楊禮贊》、袁鷹的《井崗翠竹》。這些作品都有一個表層的作為媒介的象征性的形象，在這形象的里層蘊(yùn)藏著一個高尚美好的“意”，兩者結(jié)合得很好。而且這類文章中的“意”一般都有社會性的內(nèi)涵，或是人的某種崇高的品質(zhì)，或是某種可貴的感情，或是某種人生的哲理，它們是文章的靈魂和生命，這個“意”附麗于想象而存在。

首先，要選好象征物。這象征物應(yīng)是大家所熟悉的，形象鮮明的，是美好的。同時，這象征物應(yīng)與象征義有聯(lián)系的，而且聯(lián)系越貼切、越新奇，文章的立意就顯得越自然、越新穎。其次，要充分顯示“意蘊(yùn)”的審美屬性，處理好文章中的“點(diǎn)睛”之筆，使“意”自然的、巧妙地升華起來。

6、畫龍點(diǎn)睛

在一篇文章的關(guān)鍵地方，用一句或幾句話點(diǎn)明要旨，即稱為“點(diǎn)睛”之筆。顯而易見，它是文章的眼睛，運(yùn)用得好，能使文章生動傳神，大放異彩。有了點(diǎn)睛之筆，就可揭全文之旨，使主題突出，內(nèi)容深化，思想生輝。

宋代范仲淹的《岳陽樓記》一文，先用大量篇幅寫景記事，寫文人墨客的“悲”和“喜”，最后筆鋒一轉(zhuǎn)，歸結(jié)到“求古仁人之心”：“不以物喜，不與己悲。??先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！蔽恼伦詈筮@兩句將作者的本意予以點(diǎn)明，成了千古絕唱，至今膾炙人口。這是古人作品中將“畫龍點(diǎn)睛”法用得最好的例子之一。運(yùn)用點(diǎn)睛法要注意以下幾點(diǎn)：一是作者要獨(dú)具慧眼，善于從貌似平凡的現(xiàn)象中挖掘出不平凡的意蘊(yùn)，開掘出新的思想，新的境界、新的哲理，然后在行文的關(guān)鍵處不失時機(jī)地運(yùn)用濃縮精練、富有啟發(fā)性的語言加以點(diǎn)化。二是點(diǎn)睛的語言要盡可能生動形象、含義深刻，令人警醒，要具有震撼人心，催人奮進(jìn)的藝術(shù)力量。例： 俗話說“靠山吃山、靠水吃水”，但結(jié)果往往靠不住，“坐吃山空”“望洋興嘆”的情景總時有發(fā)生；而在我們的現(xiàn)實(shí)生活，大事的成就，或小事 的做成，靠的是堅忍不拔，靠的是踏實(shí)肯干，靠的是勤奮學(xué)習(xí)，靠的是團(tuán)結(jié)合作，靠的是??

請以“靠”為話題寫一篇文章，可以寫你的經(jīng)歷、體驗(yàn)、感受、看法和信念等等。

注意：立意自定、文體自選、題目自擬，但不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名。字?jǐn)?shù)不少于600字。

導(dǎo)思：這道文題有以下幾個特點(diǎn)，值得同學(xué)們注意：

1.有良好的思想導(dǎo)向。在全面推進(jìn)素質(zhì)教育和加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的背景下，引導(dǎo)考生想一想：“‘靠山吃山，靠水吃水’，其結(jié)果為什么靠不住”，“大事的成就，或小事的做成，到底靠什么”等問題。這實(shí)在是有利益考生的心靈凈化?？碱}要求考生把自己的經(jīng)歷體驗(yàn)，所思所感寫下來，從而接受寫作能力和思想素質(zhì)的雙重體驗(yàn)。

2.有豐富的寫作素材。我們每天都在做事情，干大事，做小事，靠的是什么，每位考生都有經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，都有豐富的素材；一部分視野開闊、思想活躍者還會想到名人成功“靠”什么的警句，如：“快樂不能靠外來的物質(zhì)和虛榮，而要靠自己內(nèi)心的高貴和正直?！保_曼·羅蘭）“學(xué)習(xí)知識要靠善于思考、思考、再思考，我就是靠這個學(xué)習(xí)方法成為科學(xué)家的。”（愛因斯坦）如此等等。這 些源于生活的“靠”的秘訣，都會啟發(fā)學(xué)生有話可說，有事可寫，有感可發(fā)。

3.有多樣的切入角度。將話題化大為小，并找準(zhǔn)自己擅長的文體角度切入進(jìn)來，這是寫作能夠出奇制勝的關(guān)鍵。或者從敘述一次依“靠”而成事的經(jīng)歷，寫一篇記敘文，如《小痘痘》《自信》；或?qū)懗蓵牛纭督o自己的一封信》；或?qū)懗扇沼浀取？傊谧娱_小，內(nèi)容寫實(shí)，開掘求深，就一定能夠出奇制勝，獲得高分。

4.有適當(dāng)?shù)南拗菩?。文題中要求“可以寫你的經(jīng)歷、體驗(yàn)、感受、看法和信念等等”，命題者特別在“你的”下面加上橫線，這就是從內(nèi)容、范圍上，對考生加以適當(dāng)?shù)募s束。因?yàn)樵掝}強(qiáng)調(diào)了“你的”，所以也不能空發(fā)議論，應(yīng)聯(lián)系自己的體驗(yàn)來說理。這就在一定的程度上防止了考生的宿構(gòu)、仿作、套作。

第五篇：作文審題指導(dǎo)

以下是由

1、訓(xùn)練目標(biāo)

訓(xùn)練學(xué)生理解、解讀材料，準(zhǔn)確把握材料內(nèi)涵，從材料中提煉挖掘主題。

2、寫作指導(dǎo)

材料作文在審題時以仔細(xì)閱讀所給材料，把握材料所反映的本質(zhì)性的問題為出發(fā)點(diǎn)，只有把握材料的本質(zhì)內(nèi)涵，我們才能做到與出題者所命的“意”更接近，從而寫出更符合要求的文章。審題是否準(zhǔn)確、立意是否得當(dāng)是評判給材料作文高下的第一關(guān)，若審題錯誤、角度失當(dāng)，即平時所說的“跑題”，那么即使你的文章結(jié)構(gòu)再嚴(yán)謹(jǐn)，論證再充分，描述再生動，事例再豐富新穎、語言再優(yōu)美流暢，也是“瞎子點(diǎn)燈白費(fèi)蠟” 了。所以要想取得好的作文成績，就必須練就一雙“火眼金睛”，一眼看透材料的關(guān) 鍵與實(shí)質(zhì)。

3、審題指導(dǎo)

示例一

閱讀下面的材料，按要求作文。

半個多世紀(jì)前，我國著名教育家陶行知先生非常推崇并常用來教育學(xué)生的一句名言是：“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。”這句話是伊斯蘭教的創(chuàng)始人穆罕默德說的。

你心中有自己的“水仙花”嗎?當(dāng)你的心底泛起一片水仙花的蔥綠與鵝黃時，你會有一種特別愉快、特別舒暢的感覺嗎?

要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題;不要脫離材料的含義作文，不要套作，不得抄襲。

【構(gòu)思指津】

材料中“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花”是一個比喻，富有含義。

“面包”是用來吃的，維持身體的需要。擁有面包，就是有一定的物質(zhì)生活;

“水仙”是用來看的，讓人精神愉悅。擁有水仙，就是有一定的精神生活。

①為什么“用一塊而不是兩塊去換”?這說明物質(zhì)生活是精神生活的基礎(chǔ)。

②吃一塊面包，用另一塊去換水仙，這說明人在擁有了一定的物質(zhì)生活后，還要有高質(zhì)量的精神生活，即在滿足了一定的物質(zhì)生活之后，一定要有精神生活。

示例二

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇的文章。

有個人買了一件珍貴的瓷器，店員用破布將瓷器纏了起來，把它裝在一個大紙箱里，并在大紙箱的空隙里塞滿了廢紙屑。這個人覺得這些廢紙破布沒有用，而且是累贅，就將它們拿出來扔掉了。結(jié)果，在路上箱子掉在地上，瓷器摔碎了。

讀這則材料，可以產(chǎn)生不同的聯(lián)想或感悟。請根據(jù)你的聯(lián)想或感悟?qū)懸黄恼隆?/p>

要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題;不要脫離材料的含義作文，不要套作，不得抄襲。不少于800字。

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【構(gòu)思指津】

本則材料涉及四個對象：“瓷器”“廢紙破布”“店員”“買主”?？傮w傾向是對“買主”對廢紙破布”的輕視持否定態(tài)度。據(jù)此，可以分別確立下面一些話題：

瓷器：如果沒有了保護(hù)……

廢紙破布：價值——每個人都有自己的價值——找準(zhǔn)自己的位置，螺絲釘?shù)木?，天生我材必有用，累贅真的多余?別小看任何事物……

二者綜合：普通與高貴，有用與無用，主角與配角……

店員：交流、溝通……

買主：不能憑主觀臆斷，認(rèn)識事物的實(shí)質(zhì)，眼前利益與長遠(yuǎn)眼光，學(xué)會放棄……

二者綜合：專業(yè)與業(yè)余，愚與智，細(xì)節(jié)決定成敗……

總體來說，最好的切入角度是從“廢紙破布”與“瓷器”兩者的關(guān)系入手，能夠談到看似沒有用的“廢紙破布”對“瓷器”的完整起著至關(guān)重要的作用就是最佳的立意。同時，從“廢紙破布”和“買主”引申出來的話題也都算符合題意。而從“瓷器”“店員”角度立意，則顯然等而下之。

以上由