第一篇：服裝與時代

服裝與時代

服裝，是人類文明與進步的象征，同時也是一個國家、民族文化藝術的組成部分，因此對一個民族的服裝來說，是隨著民族文化的延續(xù)發(fā)展而不斷發(fā)展的，它不僅具體地反映了人們的生活方式和生活水平，而且形象地體現(xiàn)了人們的思想意識和審美觀念的變化與升華。

回顧歷史中的各個時代，我們不難發(fā)現(xiàn)，不同的時代，人們的穿衣風格及穿衣的需求是不同的，由于受時代的限制或者受文化、制度的影響，人們穿衣風格大不相同，從各個時代的人們的衣著中可以很明顯的總結出這一點。時代的變遷往往改變服裝的格局，從遠古時代的御寒，到如今的個性化，服裝的變化總是隨著時代在變化，服裝也不斷地被時代賦予了更多的內涵，到最后甚至從穿衣就可以推測出那個時代的人們的生活習慣及生活背景等等很多信息。

夏商時代以上衣下裳為主，并且有嚴格的等級制度，使衣飾開始具備了區(qū)分等級地位的政治功能。由于生產(chǎn)力低下，夏商時代能夠用衣裳來裝飾自己的只有少數(shù)的上層人物。

周朝制定了“周禮”，完善了衣飾的等級制度。西周的款式仍以上衣下裳為主，但男裝的衣襟和腰帶比以前寬大很多。到了東周，群雄割據(jù)，百家爭鳴，既有魯魯國的古典禮服，又有趙趙國的胡服，還有鄭國、衛(wèi)國的輕紗長裙……這個時期還出現(xiàn)了上衣下裳相連的“深衣”史家稱為古代長袍，也是史家們稱這種樣式奠定了中國服飾的基本格調。當時深衣的衣襟做得極長，穿在身上纏繞數(shù)道，每道花花邊顯露在外，因之稱為“曲裾袍”，風格十分獨特。東周年代生產(chǎn)力水平總體上已經(jīng)比較先進，走在大街上，也有許多少婦穿著亮麗的服飾招人眼目了。

漢朝中后期“絲綢之路”開通，各民族、各國交流活躍，衣冠服飾日趨華麗。以前的“曲裾袍”因不便行動，逐漸被衣襟豎直的“直裾袍”所代替，但女性仍以“曲裾袍”為主流。此時還出現(xiàn)了上身為短衫下身配長裙的“襦裙”，這種服飾一直流行了兩千多年。

隋唐時期是我國君主專制社會政治、經(jīng)濟、文化鼎盛時期，各民族、各國交往廣泛。受北方胡服的影響，初唐衣裙流行緊身窄小。中唐以后，服裝中加強了華夏傳統(tǒng)審美觀念，衣裙樣式越來越寬大。唐代社會開放，當時的女裝微露酥胸，有一種雍容的曖昧，色彩絢麗，造型豐滿。唐朝男裝是幞頭、圓領袍衫、平底靴，它那鮮艷的色彩、華貴的圖案、寬大的樣式，充分表達了一種民族的自信、自強和大度。

宋朝的一幅《清明上河圖》名揚天下，一部《水滸傳》盡人皆知。這個朝代出現(xiàn)了一種很有特色的新服裝：背子——窄長袖，衣長及膝，腋下開襟，男女皆穿?？傮w上，宋裝簡潔流暢，色彩明快，有規(guī)有矩，不事張揚，感覺跟宋詞差不多。至于與宋朝大致同時代的遼、金等國，都屬少數(shù)民族，服飾特征是左衽、窄袖、開衩，各有特色。

歷代統(tǒng)治階級所推行的服冠制度，在幾千年的歷史中保持和發(fā)展著。雖然隨著改朝換代以及時間的推移，中國服裝不斷地出現(xiàn)新式樣，而且朝代之間也有著明顯的區(qū)別，但又不是截然無連續(xù)，而是一步一步地延續(xù)與交錯著向前發(fā)展。例如，古樸的秦漢服裝，富麗的隋唐五代服裝，高雅的宋裝，堂皇的明裝，華貴的清裝，它們雖然是社會歷史發(fā)展的產(chǎn)物，但卻顯示著社會經(jīng)濟和政治的相互聯(lián)系，其中最典型的莫過于唐代的服裝。從魏晉南北朝開始直到盛唐之后，其主要是漢族服裝與西北地區(qū)其他民族的橫向發(fā)展關系。在這幾百年的時間里，中國處于從一個個分裂走向統(tǒng)一，封建社會在經(jīng)濟、政治、文化方面都處于上升時期。尤其

當盛唐成為亞洲各民族經(jīng)濟文化交流中心的時期，更是我過文化史上最光輝的一頁。在這一時期里大量地吸收印度和伊朗的文化，并融于我國的文化之中，這可以從壁畫、時刻、書、畫、繡、陶俑及服裝之中充分體現(xiàn)出來。

唐代的婦女服飾，是歷代服飾中的佼佼者，衣料質地考究，選型雍容華貴而大膽，裝扮配飾富麗堂皇而考究。其形制雖然仍是漢隋遺風的延續(xù)，但是多受北方少數(shù)民族鮮卑人的影響，同時也受到西域涌進來的文化藝術的影響。以歷史名畫“簪花仕女圖”的服飾為例，圖中婦女袒胸、露臂、披紗、斜領、大袖、長裙的著裝狀態(tài)，就是最典型的開放服飾。衣外披有紫色的紗衫，衫上背紋隱約可見，內衣無袖“羅薄透凝脂”，幽柔清澈。絲綢襯裙露于衫外，拖曳在地面上，可與17世紀、18世紀歐洲宮廷長裙相媲美。這種服飾從北朝以來，甚至唐代開元、天寶時期，都不曾出現(xiàn)過，因此風格獨特。

在橫向的交流影響中，促使一個民族的服裝發(fā)生變化以及如何變化的根本原因，取決于經(jīng)濟和文化的強盛和落后。

在清朝，清政府所做的大事之一就是用武力逼迫關內各個民族剃發(fā)易服。清朝的服裝大部分是按統(tǒng)治者的意思去設計的，具有強烈的政治性和實用性。滿清統(tǒng)治中國300年，他們的瓜帽、馬褂、長袍、馬蹄袖和高髻旗袍、盆鞋琵琶襟一直影響到民國，基本上把傳統(tǒng)的“寬袍大袖”等民族服飾特色抹殺殆盡，使?jié)h族失去了自己的民族服裝，這個時期中國封建社會處于即將崩潰之際，政治黑暗，經(jīng)濟衰弱，思想禁錮，中國社會在走下坡路，資本主義文明正處于在迅速發(fā)展的上升階段，迫切要求開辟海外市場和原料供應地。西洋商品日漸輸入中國，中國傳統(tǒng)的民族服裝受到強烈的沖擊。受歐洲現(xiàn)代文明的影響，中國的傳統(tǒng)服裝大大的簡化了，同時中國社會中上層社會開始流行穿著西洋服裝，形成崇尚“新式”、“西式”的風氣。

民國初年的女子，生活起了變化，居住在大都市的摩登女子，受這種外來思潮的影響，紛紛走出閨房，奔向社會，投身于電影業(yè)、商業(yè)、手工藝業(yè)等。由于職業(yè)的要求，這些女性的改裝換容就成了必然之事。在民國元年，政府規(guī)定了男女禮服的形制：男子有大禮服和常禮服。大禮服分晝禮服和晚禮服兩種，均采用黑色衣褲和領結。常禮服有西式和中式兩種，中式即長袍馬褂。女子禮服飾身長齊膝、有領、對襟式，裙子的前后有鏡面，兩側做裥，兩端有帶結的式樣。都市女子結婚采用披白紗，身著絲織禮服，手持白色花，舉行“文明”結婚，農(nóng)家女子仍然以紅襖珠冠，乘坐花轎，保持著舊式風俗。

由于中國文化的根基之深厚，即使在外來服裝的強烈沖擊下，依然使中服裝表現(xiàn)出對外族文化精華兼收并蓄的能力，中山裝和近代旗袍的出現(xiàn)，即證明了中國文化的深厚作用。中山裝和旗袍是東西方服裝結合的典范。在實用功能和裝飾功能、在民族風格和時代風格等許多內容上符合20世紀的服裝趨勢，從而走向了世界。

隨著社會改革的不斷深入，人們不僅僅是思想開放了，更注重個性化，時代概念在整體服裝上早已不再是一個虛有的名詞。從宏觀上看，中國服裝界已形成一定影響的服飾文化活動，無論上海、北京或大連，都是服裝文化搭橋，企業(yè)唱戲，或時裝表演或時裝流趨勢發(fā)布等，以期達到交易，繁榮經(jīng)濟文化的目的。而在這一時期服裝的重點發(fā)展趨勢是經(jīng)典傳統(tǒng)回歸和對優(yōu)雅華貴的追求兩極化的并存和對比，是這一時期的主要特色。正規(guī)的、經(jīng)典的，完美的與反常規(guī)的，不平衡的，怪誕的形成對比，也帶來了特殊的趣味性和幽默感。感受優(yōu)雅、高手經(jīng)典、感受自然、感受幽默是這一時期的主要印象。

隨著知識經(jīng)濟的到來和網(wǎng)絡的普及應用，國際信息的傳入在很大程度上影響了中國的服裝市場。世界服裝的潮流越來越朝著“自由”和“多樣化”的方向發(fā)展。這一信息很快地傳入了中國。為運動服時裝化開辟了廣闊的市場。人們在休閑時更加放松自己，脫下嚴謹?shù)奈餮b，換上休閑式合適的服裝。服裝的時尚不僅僅是青年人的追求，也影響老年人的時尚觀念。如運動帽、運動鞋，都是中老年人喜愛的服飾。

各個時代的服飾從簡到繁，再從繁到簡，隨著時代的變更而演變。現(xiàn)在，歷史的車輪已經(jīng)到了21世紀，如果我們一味地認為：我們的大漢民族服飾就是好，如果我們的國民還要穿著唐宋時代的大袖寬袍到國際舞臺上出頭露面，未免太不合時宜了。民族服飾的興衰，真實而全面的記錄了中華民族的發(fā)展史。我們只要記得曾經(jīng)有過的衷心之喜和徹骨之痛；我們只要注重歷史，著眼現(xiàn)在，努力奮斗，不但我們的服飾會緊跟時代的潮流，我們的國家也一定會繁榮富強。

第二篇：淺析服裝與時代的關系

服裝與時代的關系

姓名：馮芊芊

學號：1200904001

眾所周知，服裝的意義有服裝是社會文明程度的標志；服裝是人類文化的表現(xiàn)；服裝是人類心理和人類社會實際的需要；服裝是人類生活的必需品和裝飾品；服裝是人類生產(chǎn)勞動、日常工作的安全防護品；服裝是文化生活中的藝術品。而在我看來，其中社會文明程度，人類文化，人類社會實際的需要以及人類日常工作的部分都與人們所處的時代牢牢掛鉤，所以我認為服裝與時代的關系是密不可分的。

而服裝流行與時代的關系，在于表達了某個年代的價值取向。傳遞當時的環(huán)境和文化。提高了人類對美的追求的表達。展示了流行文化的傳導。

中華民族具有五千多年的文明史，歷史悠久、內涵博大精深。作為繼承華夏文明眾多載體之一的中國服飾文化同樣是構成中華文化史的一個重要組成部分。中華民族的服飾文化自有史以來歷經(jīng)幾千年，無論在服裝式樣上，還是在服飾觀念與著裝方式上，都呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的景象。而服裝作為人們平時必不可少的必用品，通過某個年代當代輸入的文化與背景，服飾也會有所不同。

在動畫片《瘋狂原始人》當中，也就是所處于我們常說的裸態(tài)時代，我們可以很明顯地從圖片中看出他們當時的服飾大多是自然所作的簡易服裝，像是其中有些會只使用樹葉遮羞，佩戴象牙或其他兇猛野獸的牙齒所串聯(lián)形成的項鏈，到后較冷天氣會穿著動物皮貂之類進行保暖，當時的服裝文化就是以簡易為主，便于狩獵生物等一些日?；顒樱既瞬⒉粫^于地注重服飾的穿搭等等。并且由于當時社會的價值與發(fā)展并不完善，在服裝形式的禁忌上，像反對裸體與性暴露，他們也不會過于在意。

人類在產(chǎn)生社會制度以后，服飾以及具體穿著方式就與其有著不可割裂的密切關系。社會制度是以硬性條例規(guī)定出服飾在人們穿著中的規(guī)范。

于是像我國的帝國時代，通常用服飾來標明社會成員的性別、地位、職業(yè)、派系。

我國上下五千年中的夏商西周，商周時期的服飾，主要是束發(fā)為髻、頭戴冠冕或頭巾，上衣下裳、腰間束帶，這奠定了華夏民族服飾的基本形制。這種服飾已經(jīng)上升到治國的高度，尤以周代為最。周代服裝制度對后世具有示范性作用。夏商周時期，帝王舉行祭禮時都穿冕服。這種象征統(tǒng)治者權力秩序的冕服制度，是維護統(tǒng)治的手段之一，使社會有了穩(wěn)定的秩序，達到“垂衣裳而治天下”、天下太平的目的。周代的冕服制度漸趨完善成熟，并把冕服制度納入了“禮治”范圍。

社會制度對服飾的約束是來自執(zhí)政部門或集團。某一種服飾色彩或穿著方式是否遭受干預，就等于表明了執(zhí)政階層的立場與觀念。

像是到了秦漢時期，由于國家局勢穩(wěn)定統(tǒng)一，服裝風格也趨于一致，秦始皇當政有對衣冠服飾的制度進行規(guī)定，但由于當政時間的短暫，他的服裝制度并不完備，只在顏色上作出了統(tǒng)一，他把黑色視為尊貴的顏色，衣飾也以黑色為流行的時尚顏色了。

到了唐朝，主要的服飾大多是唐代漢服。由于唐代是我國封建社會的鼎盛時期，無論是人們的思想，還是物質的生產(chǎn)都達到了歷史的高峰。使唐代服裝官服質地更加考究，幞頭形制富于變化，品色衣型成制度，胡服也盛行，女服艷麗多彩，工藝裝飾普遍使用花卉圖案，其構圖活潑自由、疏密勻稱、豐滿圓潤。特別是波狀的連續(xù)紋樣與花草相結合后，就是唐代盛行的纏枝圖案。唐代服飾圖案，改變了以往那種以天賦神授的創(chuàng)作思想，用真實的花、草、魚、蟲進行寫生，但傳統(tǒng)的龍、鳳圖案并沒有被排斥，這也是由皇權神授的影響而決定的。而由于當時審美與現(xiàn)代的不同，服飾圖案的設計都趨向于表現(xiàn)自由、豐滿、肥壯的藝術風格。

而對于外國而言，時代和服裝關系同樣緊密，在12世紀末，在法國開始出現(xiàn)哥特式藝術，13-14世紀在歐洲流行起來，通常為一些教堂的奇異造型，哥特式是文藝復興的藝術家創(chuàng)造的，意為“野蠻的，未開化的”。

在16世紀，在意大利開始，復興古希臘，羅馬的文化藝術，實際是標志資產(chǎn)階級文化的萌芽和意識形態(tài)，東羅馬被土耳其所滅后，學者逃回歐洲，人們開始追求人性的解放，財富和愛情，反對宗教的禁欲主義。服裝開始華麗，造型男女差異明顯，男子倒三角，女子正三角形。16-17世紀一直流行輪狀皺領，是復興時期的明顯的領飾，英女王青睞于此，貴族便紛紛效仿。到18世紀，資本主義邁向了機器大工業(yè)，50年代，東方的印花布為歐洲時尚，做家居品和服裝，流行羅可可樣式，奢華風繼續(xù)，到法國資產(chǎn)階級革命開始消亡。

社會制度對服飾的制約，因此產(chǎn)生出的相應的服飾制度的關系。社會制度的推移會改變服飾制度。例如辛亥革命推翻帝制會引起服裝變革。

辛亥革命后，民國政府為改變愚昧落后的生活習俗，頒布了剪發(fā)辮、易服裝和廢止纏足的法律。強令男子剪掉發(fā)辮，女子停止纏足，女裝在這一時期上衣下裙最為流行，上衣有衫、襖、背心，樣式有對襟、琵琶襟、一字襟、大襟、直襟、斜襟等變化，領、袖、襟、擺多鑲滾花邊或刺繡紋樣，衣擺有方有圓、寬瘦長短的變化也較多。從晚清到民國，從新中國的成立到改革開放政策的實施，一百年光陰里，中國女性長衫服飾的變化反映了整個中國社會的服飾文化從禁錮保守走向開放自由，民國女式服飾已經(jīng)偏向西式，小皮夾，皮毛質，反映出當時中國社會已受到西方文化的影響，女性在一定程度上從家庭走向社會。旗袍文化也是如此，旗袍本為滿清旗人之袍，現(xiàn)已成為中國的代表服飾的，從清末民初到三十年代，旗袍在袖子及下擺部分，在不同時期有不同的變化：袖子從寬到窄，從長到短；下擺從長到短，再由短到長，這些服裝上的變化，完全隨著時代的變遷而變遷。背后折射出的是中國社會經(jīng)歷的巨大變革與發(fā)展。

服飾的變化不僅僅是時尚潮流的直觀表現(xiàn)，更是社會經(jīng)濟、文化、思想多方面作用的結果。從呆板保守的旗裝到大膽開放的旗袍，百年歷史里的服飾的變化，體現(xiàn)社會思想一步步地在改變和解放。

在現(xiàn)代生活中，由于經(jīng)濟的發(fā)展，使得人們的生活方式和審美要求變得多樣化、個性化。服裝也不能例外。我國的現(xiàn)代服飾款式新穎，樣式獨特，服飾具有個性化、自然化和環(huán)?；４送?，唐裝、宋裝、清裝等古韻猶在。并且現(xiàn)代服飾中涌入了各種風格，性別穿搭也變得多樣性，像女生穿較酷的衣服，男生穿秀氣的衣服。

眾所周知，服飾是利用一定物質材料，經(jīng)過構思、設計、制作完成的具有實用性兼裝飾性的物質產(chǎn)品。服飾的發(fā)生、發(fā)展直接與社會生產(chǎn)力有關。社會生產(chǎn)力發(fā)展而導致的服飾質地以及制作風格發(fā)生不斷演變。社會生產(chǎn)力是服飾產(chǎn)生的物質基礎，決定著服飾工藝的水平。

由于現(xiàn)代科技水平的不斷發(fā)展，現(xiàn)代衣服在材料上與以前的年代有很大的區(qū)別。材料是靜態(tài)的物化技術因素，是服裝加工的對象。服裝形式美的基本要素的形、色、質，都與材料有關。并且現(xiàn)代衣服講究工具的使用，像是手工工具，機械工具與電子工具制作服飾。在工藝上也同樣有考究，講究制作與創(chuàng)作，有裁剪和縫制兩種方法，是服飾美的核心要素。而隨著時代的推移，高科技走入我們的生活，也走進了服飾的設計與創(chuàng)作。服裝設計網(wǎng)絡化已成為現(xiàn)代服裝設計的新理念，在網(wǎng)絡服裝設計的指引下我們提出“虛擬服裝設計，超維視覺服裝設計，綠色服裝設計，文化內涵服裝設計”等現(xiàn)代服裝設計理念?，F(xiàn)在計算機輔助設服裝設計，未來人工智能的參與，專家系統(tǒng)的建立，使計算機設計從錄像，款式選擇、調色、繪制效果圖、結構圖，到制作都變成簡單的操作，消費者利用個人終端就可以完成設計。

現(xiàn)代服裝通常用來展示你在社會上的身份，比如一些財富多的權貴們會使用一些奢侈品品牌的服飾把它表現(xiàn)出來，而在其他工作崗位上也有自定的工服。其次現(xiàn)代服裝也有在各行各業(yè)的規(guī)定，比如一些正式的場合不能穿拖鞋，什么時候穿西服，工裝等等，所以說現(xiàn)代服飾也是對禮儀的展示。并且現(xiàn)代服飾會有成衣文化，講究版型、規(guī)格以及面料，在制作工藝、裝飾細節(jié)上甚至會有一定手工的加入。加重設計師的風格，講究品牌理念?，F(xiàn)代服裝有時為了避免撞衫也會制作一些限量版。并且由于現(xiàn)代服裝文化的流行，出現(xiàn)了大量的時裝發(fā)布會，來展示一位時裝設計師的作品或者一個品牌的作品使其更富有價值與流行性。

參考文獻：

中國服飾的時代變遷：

1、封建制度下清代滿族女性的長衫服飾是其傳統(tǒng)服飾“旗裝”。寬大是旗裝最顯著的特點，寬大的上裝短襖和長裙將人身體所有的曲線遮罩住，不露分毫。

2、而民國時期“學生裝”和“旗袍”則是體現(xiàn)中西文化交融的時代服飾文化特色。民國時期，女性教育得到迅速的發(fā)展，女學生數(shù)量大大增多。

3、新中國成立后更加豐富多彩的長衫則更是體現(xiàn)了開放自由的社會服飾文化。女性長衫服飾樣式更加豐富，花樣翻新更多，旗袍的設計更加修飾女性身材，出現(xiàn)高領，開叉等新服飾款式。

參考資料來源：人民網(wǎng)-從長衫看中國女性服飾文化變遷

參考資料來源：中國社會科學網(wǎng)-國學講壇第四場何公洲開講：服飾與文化傳承

第三篇：紡織服裝“云時代”專題

石獅打造紡織服裝創(chuàng)新發(fā)展 云世界五百強甲骨文入駐

2012-11-21 14:47

來源：人民網(wǎng)

以著力打造“東方米蘭”為目標的石獅，又向前邁進一步。昨日，全球最大的企業(yè)級軟件公司甲骨文公司正式入駐石獅總部大廈。接下來，石獅市將投入1.54億元，打造紡織服裝產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展云。

入駐

一期投資1.54億元

早在2011年，石獅市與甲骨文公司、福誠（中國）有限公司決定三方共建“石獅紡織服裝創(chuàng)新發(fā)展云平臺”。該公共平臺主要面向中小微企業(yè)，覆蓋企業(yè)整體業(yè)務過程的信息化支撐，成為未來5年石獅產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟轉型的關鍵性公共基礎服務平臺。2012年4月18日，三方簽訂戰(zhàn)略合作協(xié)議。昨日，甲骨文公司正式入駐石獅。

在入駐儀式上，石獅甲骨文紡織服裝創(chuàng)新發(fā)展云體驗廣場同時啟動，該廣場包括數(shù)字化品牌展示、線上線下的一體化銷售、數(shù)字化服裝設計、制造、數(shù)字訂貨會等10多個區(qū)域，實現(xiàn)設計、生產(chǎn)、管理、銷售等環(huán)節(jié)純數(shù)字化過程，大大提高企業(yè)的經(jīng)營和管理水平。

石獅紡織服裝創(chuàng)新發(fā)展云一期總投入達1.54億元。除了已經(jīng)建成的石獅甲骨文紡織服裝創(chuàng)新發(fā)展云體驗廣場外，還將建設產(chǎn)業(yè)鏈生產(chǎn)資料的B2B電子集市；打造創(chuàng)意、技術合作與交易平臺；建設石獅紡織服裝企業(yè)網(wǎng)絡品牌運營平臺；建設甲骨文紡織服裝產(chǎn)業(yè)人才培訓中心和建設甲骨文紡織服裝產(chǎn)業(yè)解決方案中心。

效益

5年預計累計銷售額300多億元

據(jù)悉，互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字化革命正在改變紡織服裝產(chǎn)業(yè)的格局，借助云計算技術，服裝產(chǎn)業(yè)可以像用水、用電一樣方便簡易地獲取IT資源，從而使政府部門可以通過構建公共信息服務平臺，統(tǒng)一推進產(chǎn)業(yè)集群的信息化水平，避免傳統(tǒng)企業(yè)由于缺少人才、成本、經(jīng)驗而失去本輪產(chǎn)業(yè)升級中的發(fā)展機遇。

該公共平臺建成后，預期兩年內為6家龍頭企業(yè)(年平均營業(yè)額按10億元計算)、200家中小企業(yè)服務，每年節(jié)省企業(yè)IT投入資金1億元。另外，電子集市，創(chuàng)意、技術合作與交易平臺，網(wǎng)絡品牌運營平臺通過優(yōu)化產(chǎn)業(yè)資源配置和品牌提升效應，預期未來兩年為200家中小企業(yè)共增加2億元銷售收入，為6家龍頭企業(yè)增加2.5億元銷售收入。在客戶方面，預計三年后每年中小企業(yè)客戶達到500家，遍布全球的生產(chǎn)資料及創(chuàng)意、研發(fā)交易會員2000家，品牌運營服務用戶10家，在此框架下，5年內平臺預計將累計實現(xiàn)銷售額300多億元，帶動近千億元產(chǎn)業(yè)鏈產(chǎn)值。

紡織服裝“云時代”到來

買衣服試衣，一件不多，如果是十件，消費者會不會覺得很累？但如果試衣全部以符合消費者實體造型的模型，由電腦模擬試衣，不是十件，而是一百件，這樣會不會覺得很輕松？是的，由石獅市政府與全球最大的企業(yè)級軟件公司甲骨文、福誠（中國）有限公司聯(lián)手打造的“石獅紡織服裝產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展云”將在未來改變服裝行業(yè)整個營銷模式，進而實現(xiàn)線上線下即時互動，讓服裝終端實現(xiàn)“一對一”服務。昨天，該項目的啟動儀式在石獅總部大樓舉行，眾多人率先體驗了發(fā)展云平臺的魅力。

這個“云平臺”，到底能做什么？

■關于消費者――

享受全新的買衣快感

信息技術為紡織服裝行業(yè)帶來了源源不斷的創(chuàng)新應用，石獅甲骨文紡織服裝創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)發(fā)展云體驗廣場就設置了一個專門的3D虛擬試衣空間。“你怎么穿越了？”一位現(xiàn)場觀眾通過3D體感設備，“穿”上一套清朝皇族的服裝，在一旁的友人樂道。這，只不過是服裝創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)發(fā)展云帶給消費者的一個最基礎的感受。

過去，消費者選購服裝時，需要先脫掉自己的衣服，再換上要選購的服裝，即使只是顏色不同也要反復折騰，非常麻煩?，F(xiàn)在，虛擬試衣技術可以使消費者只需要擺擺手，就可以輕松地嘗試多款服裝。不需要服務人員的特別幫助，自在隨意，自然而然也會提高用戶的購買樂趣。

“實現(xiàn)一對一定制，讓設計師直接給消費者服務?！爆F(xiàn)場營銷人員介紹，傳統(tǒng)的服裝往往只有幾個號碼，無論消費者體形如何，都要用這幾個號碼套進去。那么為了制作更加適合顧客身材的服裝，會有越來越多的服裝企業(yè)開始嘗試利用非接觸式人體三維掃描設備獲取人體尺寸，一方面可以用來設計衣服，另一方面還可以將設計好的數(shù)字成衣，直接在掃描得到的身體模型上面試穿，由此可以讓設計師從各個角度觀察設計效果，改進設計產(chǎn)品。就是這樣一臺三維量體機，它會快速精準地獲取三維人體模型，自動提取消費者的各項身體尺寸，從而提供給設計師，為消費者打造最佳的量身定制方案，“說白了，就是提供最適合消費者體格的衣服，讓每一件衣服都很貼身，不會或大或小，一定是剛剛好”。

■關于企業(yè)――

實現(xiàn)快速反應

“未來的服裝是這樣的?！备Ｕ\（中國）有限公司董事長林宏楠說，設計可以在意大利米蘭，染整可以在廣東，生產(chǎn)則在石獅，創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)發(fā)展云要做的，就是整合全球紡織服裝產(chǎn)業(yè)鏈。在展示區(qū)，可以看到一段視頻，即國外設計師接收到一個人體模具后，對其進行設計，而后立即下單給各個環(huán)節(jié)，一切都很“快”。

服裝設計屬于藝術范疇，具有高度的不確定性?，F(xiàn)代服裝款式本就千變萬化，再加上風格的多樣和設計理念的更新，服裝設計師很難精準地表達自己的創(chuàng)意，更別說跨越全球的協(xié)同設計，而專業(yè)開發(fā)的設計軟件就是為印花、梭織和針織面料整個設計過程提供的應用軟件，并且為草圖繪制和管理提供工具，這個獨特的設計方案可以減少手工繪制和修改的次數(shù)，幫助設計師有更多時間關注創(chuàng)意。

“這個很不錯，好像有一些企業(yè)已經(jīng)用到了?！碧夭剑ㄖ袊┯邢薰径麻L丁水波很感興趣地詢問。全新方式的數(shù)字訂貨會使產(chǎn)品的品類更加豐富，展廳無法布置的其他顏色、風格都可以通過Pad來展示。從移動終端上，直接可以看到產(chǎn)品的全面信息，設計師是誰、設計理念如何、出產(chǎn)地是哪里等一目了然，決定下單時,只要從Pad上一鍵觸發(fā),即時生效,可以使供應商實時掌握訂貨數(shù)量,快速響應市場需求。同時通過把訂單數(shù)據(jù)傳到后臺甲骨文訂單管理系統(tǒng),可以同時實現(xiàn)查詢、統(tǒng)計及分析等功能,引導訂貨商合理訂貨。這樣的訂貨會系統(tǒng)現(xiàn)在已經(jīng)在卡帕（KAPPA）等服裝企業(yè)使用，極大提高了訂貨的效率和訂單數(shù)。

■關于產(chǎn)業(yè)――

“大一統(tǒng)”時代到來

據(jù)了解，服裝企業(yè)中的TOP10也在使用甲骨文的方案。服裝行業(yè)解決方案能夠做什么?

1、全球設計。服裝企業(yè)一般每季只能出50-100個款式，但快時尚巨頭ZARA每季推出500-1000個新款，為什么能夠做到？這是通過對全球時尚款式的采集和設計師的協(xié)同工作而達到的效果。

2、協(xié)同生產(chǎn)。目前，互聯(lián)網(wǎng)品牌的生產(chǎn)周期已經(jīng)可以達到2周，而傳統(tǒng)企業(yè)的加工過程是3-6個月。

3、統(tǒng)一物流。全球化的服裝企業(yè)都實現(xiàn)了海陸空一體的門對門配送，從服裝出廠到運達全球任一網(wǎng)點只需要2-3天，而目前傳統(tǒng)企業(yè)大概需要2周左右。

4、一站式購物。基于對全國網(wǎng)點的統(tǒng)一庫存管理、用戶管理和銷售預測分析，形成準確的貨品供應和統(tǒng)一用戶體驗。由于在云服務器上安裝了甲骨文領先的庫存、物流、財務、客戶關系管理及電子商務等軟件，這些軟件現(xiàn)在都運行在移動機房。所有企業(yè)就像在展廳一樣，無需再像過去還要花大量的成本購買主機、雇傭開發(fā)維護人員、購買軟件、交納電費，只要按需租用，一個賬號就全都解決了?？ㄙe服飾一直把信息化技術作為企業(yè)管理的重要手段，對集團各業(yè)務單元的信息化建設進行統(tǒng)一規(guī)劃和支持。目前，卡賓服飾的整個供應鏈，從集團到分公司、供應商到分銷商都得到了信息化系統(tǒng)的支持。

紡織服裝“云世界”就在身邊

“有人的地方就有江湖。”這是徐克拍攝的《笑傲江湖之東方不敗》的經(jīng)典臺詞，任我行對著令狐沖說，如今，這句話可以說成，“有人的地方就有‘云計算’”，因為，從手機通訊錄到視頻、相冊云平臺以及紡織服裝產(chǎn)業(yè)云，人們生活中的點滴已經(jīng)慢慢融入了“云”這個關鍵字。上周六，《中國財經(jīng)報道》首播《云里霧里云計算》，第一次全方位講解了“云計算”這個流行，但外界不解的概念，石獅甲骨文紡織服裝創(chuàng)新發(fā)展云也第一次通過央視平臺向全國展現(xiàn)其魅力。

“云”到底是什么

幾年前提到“云”這個字，大家還在蒙圈，似乎就像是天上的一朵朵白云，看得見，卻摸不著，但隨著時間的推移，人們在生活、工作、社交中已經(jīng)不知不覺步入了“云端”。

手機丟了，更多人在乎的是手機中的通訊錄、圖片或視頻資料，而非價格，但隨著HTC、蘋果以及三星作為主力機型助推智能手機時代的到來，手機失主不用再擔心通訊錄丟失而要逐個號碼輸入，類似于QQ同步助手等信息工具，可以直接把通訊錄在少則數(shù)十秒多則兩、三分鐘就可以下載到新手機中。誰幫你存這個通訊錄？答案就是“云”。

使用迅雷等影音在線播放工具的人都知道，成為其會員，除了下載速度加快之外，更重要的是提供了一個高達百萬G的云端，如果按照700元/1000G的市場價格，使用百萬G硬盤需要70萬元，而現(xiàn)在使用，則只需要每個月幾十元向其租用即可，只需要一個賬號和密碼，就能實現(xiàn)在anytime（任何時間）、anywhere（任何地點）享用百萬G的硬盤，不用擔心硬盤丟失或損壞。

“云計算的江湖，每個人都投身其中了，這就是一個全新的江湖規(guī)矩?！敝袊鴮拵зY本基金董事長田溯寧說，現(xiàn)在所謂的云，實際上就是“厚云薄端”，有網(wǎng)絡，只需要一臺手機或一部電腦，不需要硬盤，即可享受大數(shù)據(jù)服務。一般情況下，提供云服務的后端至少有三個龐大的數(shù)據(jù)房，一個有問題可能，兩個有問題也可能，但三個同時有問題，就很難。

更有人比喻，在那個用算盤計算的時代，擁有超強計算能力的計算器就是“云計算”，兩者不是一個級別的。如今，在這個時代，如果不看中“云計算”，就像是有計算器而依舊用算盤一樣令人費解。

服裝“云時代”到來

2013年4月17日下午，在第十六屆海博會新聞發(fā)布會的現(xiàn)場，石獅甲骨文紡織服裝創(chuàng)新發(fā)展云中心啟動了一個簽約儀式。和雙方手中各持一份協(xié)議書坐下來簽訂所不同的是，該中心和愛登堡、金苑、威蘭西、彬伊奴、小玩皮等石獅知名品牌企業(yè)的簽約是通過IPAD來實現(xiàn)，“既然做云項目以及信息化產(chǎn)業(yè)，我們肯定要給大家?guī)睃c不一樣的東西?！痹撝行挠嘘P負責人肖利介紹。

每年的3—4月份是服裝企業(yè)的訂貨季。在“數(shù)字訂貨會”軟件出來之前，訂貨會經(jīng)歷了兩個階段，傳統(tǒng)訂貨和PDA訂貨。所謂傳統(tǒng)訂貨，就是用筆和紙記錄經(jīng)銷商想要的款式、數(shù)量等參數(shù)，等包括訂貨數(shù)量、總金額在內的指數(shù)出來，至少得三天，偶然還有較大誤差。

至于PDA訂貨，則用PDA來掃描商品條碼進行上傳，既可快捷修改訂單，又可進行數(shù)據(jù)實時查詢。

無論是傳統(tǒng)訂貨會還是PDA訂貨，都需要服裝成品以及條形碼，而且范圍具有局限性的場地無法全部容納所設計的產(chǎn)品，如果要看完所有產(chǎn)品，需要等幾天，而“數(shù)字訂貨會”則可以解決這個問題，“云”的作用又凸顯出來。

在后臺“云端”，生產(chǎn)企業(yè)所生產(chǎn)的產(chǎn)品可以全部移植到云端，過去需要的訂貨畫冊徹底失效。在IPAD或擁有安卓或蘋果系統(tǒng)的手機上，只要下載相關軟件以及得到加密指令，就可以在云端看到所有產(chǎn)品。之前，經(jīng)銷商要通過模特走秀來觀摩搭配，而現(xiàn)在，經(jīng)銷商可以在IPAD上看到所有產(chǎn)品的搭配，如果不喜歡，自己可以按照自己的想法進行調整，只需要手指點撥一下，即可實現(xiàn)重新搭配。不僅如此，在訂貨會一宣布結束，整個訂貨數(shù)據(jù)會在第一時間顯示出來，哪個產(chǎn)品最暢銷、哪個顏色的產(chǎn)品最暢銷、訂貨總金額、單品平均價格等參數(shù)，會以圓形比例表格形式立馬呈現(xiàn)，讓經(jīng)銷商和生產(chǎn)商對于產(chǎn)品一目了然。

“現(xiàn)在已經(jīng)有一些品牌企業(yè)在使用了，效果普遍不錯。”福誠（中國）有限公司董事長林宏楠介紹，“數(shù)字訂貨會”只是云項目一個較為簡單的案例，從生產(chǎn)到終端再到售后，云平臺可以打通整個體系，實現(xiàn)從生產(chǎn)到銷售的互動。

用“云平臺”不那么貴

“越來越發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有的信息化平臺不夠用?！崩堑婪椂麻L劉奕群說，隨著越來越多的企業(yè)進入網(wǎng)絡，狼道也開通了天貓、淘寶、京東等官網(wǎng)平臺，在沒有網(wǎng)絡平臺之前，狼道服飾是通過人工數(shù)據(jù)進行分析，但隨著量增加，狼道后臺需要對大量數(shù)據(jù)進行處理，原有平臺已經(jīng)無法實現(xiàn)，如果沒有及時打通，暢銷品在一瞬間就可能變成滯銷品。另外隨著店鋪的不斷增加，狼道的信息化服務終端也從幾十萬元升級到數(shù)百萬元，“這真是不知不覺啊。”只要軟件升級，就得收費，但有了紡織服裝創(chuàng)新發(fā)展云，價格貴的問題立馬可以迎刃而解了。

有了云平臺，企業(yè)就不需要花費巨資購買硬件和軟件，企業(yè)只需要根據(jù)行業(yè)屬性訪問“云資源”即可，根據(jù)自己的需要進行個性化選擇，“只要一個終端設備，一條網(wǎng)線即可實現(xiàn)?！毙だf，企業(yè)使用軟件的成本大大降低，可以解決實施數(shù)千家中小企業(yè)的資源需求，這也是石獅市政府建設云平臺的初衷，“我需要打通整個設計鏈。”華奇印花董事長黃莎莉說，華奇除了在上海、廣東、石獅之外，在美國也有設計師團隊，現(xiàn)在的問題是設計人員要經(jīng)常在一起開會，一次會議會造成很大的差旅費用，另外一方面，大家的時間又很難契合，和異地設計師在一起進行溝通，進行創(chuàng)作，而這樣對企業(yè)而言是最有效率的。

顯然，大牌設計師駐扎石獅不可能，即使駐扎，企業(yè)的負擔也很重，“石獅政府打造云平臺，就是聚合全球紡織服裝資源，從品牌運營到渠道建設，整個鏈條進行貫通?！笔形Ｎ⑿麄鞑坎块L張桂森說。林宏楠則介紹，云項目沒有用到石獅任何的用地，同時也不建數(shù)據(jù)中心，他們要做的，就是實現(xiàn)政府搭建的公共平臺和個性化軟件服務的完美結合，中小微企業(yè)可以免費試用。云信息如果包含采購管理、訂單、設計等多個方面，總投入要達到上千萬元，像這樣的千萬級軟件，通過云項目，企業(yè)根據(jù)規(guī)模和需求每年只需要支付數(shù)萬元到數(shù)十萬元。

2008年打造數(shù)據(jù)中心，基礎設施投入超過2000萬元，甚至超過當?shù)剡\營商，而搭建這個云平臺，七匹狼硬軟件共計投入超過2億元，2012年11月11日，七匹狼單品在天貓銷售額達到1億元，整個成交筆數(shù)就是平常的十幾倍甚至幾十倍，在阿里巴巴總部，七匹狼實業(yè)股份有限公司董事長周少雄親眼見到有的銀行系統(tǒng)都癱瘓了，更何況一家企業(yè)，“我們需要在那一段時間實現(xiàn)硬盤的無限擴大?！敝苌傩壅f，平時沒太大流量，只有黃金季節(jié)才有，這個時候就會選擇租設備和軟件，數(shù)十萬元就輕松搞定。

馬云曾說，很多人一生輸就輸在對新生事物第一看不見，第二看不起，第三看不懂，第四來不及，“但愿這次石獅企業(yè)能夠抓住機會?！绷趾觊f。

第四篇：改革開放三十年,服裝折射時代變遷

改革開放前，人們的衣著款式、顏色都很單一，甚至有西方人用嘲諷的口氣將中國人形容為“藍螞蟻”“灰螞蟻”。那時候老人們常掛在嘴邊的一句話是“個高不算富,多穿二尺布”。由于布料供應緊張,買布要憑布票,“新三年,舊三年,縫縫補補又三年”成為當時相當一部分人的衣著消費觀。

改革開放不僅提高了人民的生活水平,而且改變了人們的穿衣觀念。中國人深埋幾十年的愛美之心，開始在服飾上得以釋放。70年代末,人們紛紛脫下中山裝、便裝、列寧裝,穿起化纖類西服，這時，的確良布料成了時代寵兒。服裝款式雖然在設計、工藝上只是簡單地模仿制作,但畢竟給長期以來形成的“灰、藍、黑”服裝現(xiàn)狀帶來沖擊。

到了80年代末，服裝開始了多元化，各種款式的服裝出現(xiàn)在市場中：一度引領風騷的喇叭褲。這種上細下寬、把臀部繃得圓滾滾的、拉鏈不分男女一律開在正前方的褲子在初現(xiàn)中國南方時，被絕大部分國人視為“不男不女，顛倒乾坤的惡物”。而正是這種反差逐漸改變了人們的思想觀念，給當時的傳統(tǒng)服裝帶來了新的沖擊，打破了人們當初對服裝認識上的禁錮，刷新了人們對服裝的舊觀念，給當下多元化的服裝時代埋下了伏筆。

90年代,隨著服裝資訊的發(fā)達以及成市經(jīng)濟的發(fā)展,時裝的概念已經(jīng)深入人心。各種品牌服裝店開滿大街小巷，忽如一夜春風來，帶來新鮮的時尚潮流來，春有風衣、夏有短裙、秋季休閑裝、冬季羽絨服,已成為百姓必備的“行頭”。

短短30年，中國人對服裝的審美已經(jīng)發(fā)生了顛覆性的轉型。“只要我喜歡，沒有什么不可以”的著裝心態(tài)已成為當今中國人著裝的中心意識。中國人的衣柜里也五彩繽紛起來。

第五篇：服裝與社交（本站推薦）

參加聚會，一般適合穿羊毛外套，牛仔服、休閑服、茄克衫等。男士上身可選穿茄克衫、羊毛套衫、馬甲、T 恤、針織衫、老板衫等各類休閑上裝。下身可穿牛仔褲、寬松褲等，也可選穿色調柔和的西裝和運動裝。春秋時節(jié)，男士的風衣也應派上用場，穿風衣的男士總給人灑脫的印象。腳上一般可穿皮鞋，出外旅游或配運動裝可穿運動鞋或休閑鞋。服裝整潔是男性服裝的基本要求，如翻領、胸襟平整，袖口無垢，鞋跟無磨損等，整體上要給人以干凈、利落的印象。男士上身穿茄克衫，下身配牛仔褲，穿運動鞋，給人印象精干、利索；一身牛仔裝，青春、瀟灑；一身運動裝，精神、有力；穿休閑裝，新潮、灑脫。不同的穿衣選擇有不同的效果，要選擇適合自己的氣質、適合當時場合的裝扮。服裝整體上要統(tǒng)一，不要上身穿得很休閑，下身卻穿得很正規(guī)。女士選穿衣服較男士的選擇面更寬一些，套裙、休閑套裝、牛仔裝、運動裝、羊毛衫等都行。女士應備有一條長裙、一條長褲、一條裙褲、一條短裙，這樣配上不同的上裝，可搭配出許許多多穿法。時下流行的真絲小圍巾、雙肩背包，更為年輕的女士增添了不少俏麗。在非正式場合也要注意著裝的規(guī)范，也應穿出自己的風范。在非正式場合不要穿得很莊重，色彩得濃重的服裝也不適宜。當赴宴者接到邀請后，應向主人表示感謝并準時赴約。即使因事或有病不能應約赴宴，也要在婉言解釋后誠懇表達謝意。既已應約，就須按時到場，增強時間觀念，養(yǎng)成準時踐約的習慣，改變那種以遲到顯示氣派、抬高身份的腐朽意識。赴宴者在赴宴時，最好帶點兒適當?shù)亩Y品，以表達對主人的盛情和辛勞的謝意，相互寒喧之后，要在主人指引的座位上就座，并與主人或其他客人熱情交談，以增進感情，交流信息。女客人還可視情況下廚房幫廚。入席前，客人要洗手、整裝，未經(jīng)主人提議，不要隨意地脫下西裝，解下領帶，甚至解開衣扣，卷起袖子，擺出一副粗俗、輕率、旁若無人、大吃一頓的架勢。待一切準備就緒，賓主入席，宴會便在熱烈的氣氛中開始。這時主人舉杯祝酒，賓客應積極響應，舉杯致意，殷切地提議“為主人的盛情款待，為主人的家庭幸福干杯！”“感謝主人的熱情招待！”如此交杯換盞，互表衷情，會使宴席很快形成一種其樂融融的氣氛。在進餐過程中，客人不能緘默無語，行為拘謹，也不可喋喋不休，毫無顧忌。而應選擇一些有關話題，如適當?shù)貙χ魅说呐胝{技術表示贊許。同時，為表示對主人技藝的肯定和人格的尊重，還要品嘗桌上的每道菜肴，切不可只吃一盤，不及其余，也不要用筷子在盤中翻來倒去，顯得旁若無人，又欠雅觀。在餐廳進餐時，則可根據(jù)主人的話題進行談論，說話時不要用餐具指點他人，也不可邊吃邊說。另外，吃飯時不能將身體貼近餐桌胳膊時也不能放在餐桌上，更不可起身夾菜。喝湯時用公勺盛，且盡可能不出聲響。當主人祝酒致詞時，不要再獨自吃飯。主人勸菜時，不必客氣地反復謙讓，應禮貌地與主人配合。如需抽煙，應征得女士的同意。當主人放下碗筷時，應盡快結束進餐，不可讓主人長久等候。宴席之后，客人要主動幫助主人整理餐具，清掃餐桌，并小座片刻，與主人談話內容不可太寬泛，免得引起談興，久坐不散，妨礙主人休息。但至少抽去一支煙，喝去半盞茶，再起身辭謝主人。如需中途退場，應向主人和其他客人表示歉意，爾后再離開。來源：學生大