第一篇：教育教學(xué)隨筆

教育教學(xué)隨筆

不知不覺間，我在教育教學(xué)路上，已走過第六個(gè)年頭，六年來，無論是在個(gè)人的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，駕馭課堂的能力還是教育教學(xué)的效果，都較剛參加工作時(shí)成熟了許多，進(jìn)步了許多。

波斯納曾提出過一個(gè)教師成長的簡要公式：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長，并指出，沒有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能形成膚淺的知識，如果教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)，而不對經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，那么他的發(fā)展將大受限制?？梢姡?jīng)驗(yàn)和反思對教師的成長有著非常大的意義。

記得有這么一句話“你要想跑得更快，要先學(xué)會(huì)停下來?！边@句話是說在跑步中我們要學(xué)會(huì)停下來，這樣可以對自身全面徹底地調(diào)整，也可以積累更多的體力、技巧和方法，以更高的速度沖刺。跑步是這樣，我們的教學(xué)工作又何嘗不是如此呢？試著在教學(xué)中多反思，使自身獲得的經(jīng)驗(yàn)上升到一定的理論高度，那么，我們的專業(yè)技能將得到更大的發(fā)展。在實(shí)際教學(xué)工作中，我們只有運(yùn)用頭腦真正地反思，才會(huì)有我們教師自身的發(fā)展，才會(huì)有學(xué)生的發(fā)展。

通過我的教學(xué)實(shí)踐，結(jié)合教學(xué)反思，使我真正的體會(huì)到，反思，對一個(gè)教師的成長，真的很重要。記得幾次交流會(huì)上，有個(gè)老師就講起了他對日常教育教學(xué)的反思，給我印象深刻的就是他專門準(zhǔn)備了反思記錄本，只要有想到的內(nèi)容，及時(shí)寫在上面，很多時(shí)候只是一個(gè)大概內(nèi)容或是一點(diǎn)想法，然后他會(huì)利用空余的時(shí)間，把這些內(nèi)容中特別感興趣的話題寫一寫，也便就成了我們所謂的反思，我想這就是一種堅(jiān)持吧。、我想，只有堅(jiān)持不懈坐著反思教育的老師，才是真正能在教育教學(xué)中有所收獲的人。

一個(gè)擁有積極心態(tài)的人，總是能在各種逆境中尋找堅(jiān)持下去的理由。由此想到我們平時(shí)教學(xué)中的反思也是一樣，只有首先抱有積極反思的態(tài)度，才能真正做到反思，做好反思。

所以，想要真正反思成功，先有積極的態(tài)度吧。自古以來，關(guān)于“堅(jiān)持”的名言有許多許多，譬如比阿斯說：“要從容地著手去做一件事，但一旦開始，就要堅(jiān)持到底?！庇制┤纭墩撜Z》中那句“欲速則不達(dá)?！比藗?yōu)槭裁匆恢敝貜?fù)著堅(jiān)持，可見它是多么的金貴。

從事教育工作六年來，我就始終秉承著這樣的信念，無論遇到多大的困難，我都會(huì)堅(jiān)持到底?，F(xiàn)在的學(xué)生與我們存在著很大的觀念差異，而且個(gè)性都比較強(qiáng)，不能對他們采取壓制的手法，剛開始雖然取得一些成效但是效果卻會(huì)適得其反，我們并不是階級敵人，要真正從他們的角度出發(fā)，考慮問題要兼顧大多數(shù)人的利益。面對本學(xué)科的特點(diǎn)，要認(rèn)真考慮怎樣讓他們更好的接受。

教師不僅僅是傳知解惑，重要的是培養(yǎng)學(xué)生，讓學(xué)生會(huì)學(xué)而不是學(xué)會(huì)知識；教知識的目的在于讓學(xué)生從知識的發(fā)生過程中學(xué)會(huì)分析問題、解決問題的方法。所以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法、解決問題的能力時(shí)教學(xué)的關(guān)鍵。

教師首先要吃透學(xué)情，要知道學(xué)生需要什么、學(xué)生在什么情況下能發(fā)揮潛力！興趣、方法、習(xí)慣、性格、個(gè)性、心理品質(zhì)、目標(biāo)、非智力因素等都值得重視。

教學(xué)要有效果，關(guān)鍵在課堂；課堂要有效果，關(guān)鍵在學(xué)生參與！常規(guī)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，課堂教學(xué)是關(guān)鍵。

要提高課堂教學(xué)效果就要有豐富的專業(yè)知識基礎(chǔ)，而且要涉獵一些課外書籍的知識，開拓視野，關(guān)注身邊事，國家事，只有這樣才能把枯燥的知識講活，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在今后的學(xué)習(xí)工作中要更加努力，引領(lǐng)自己不斷超越，只有這樣，才能對得起教師這個(gè)稱號，才是真正的名副其實(shí)。

第二篇：教育教學(xué)隨筆

質(zhì)量論壇

教育教學(xué)隨筆——商量

魏書生說：“我成功沒有絕招，如果有的話，那就是要經(jīng)常和學(xué)生商量商量！”我想，如果沒有經(jīng)歷這次期末考試，我對這句話的理解沒有那么深刻。以前我總覺得這句話講得不錯(cuò)，因?yàn)轶w現(xiàn)了民主。但什么是民主呢？其本意是：在民主制度下，公民擁有超越立法者和政府的最高主權(quán)(對于政治而言)。那么，課堂上的民主就是學(xué)生。

做為一名教師，期末考試未免有些緊張。因此在新課結(jié)束以前我就早早地制定好了計(jì)劃，哪些是重點(diǎn)，哪些是難點(diǎn)。

于是當(dāng)復(fù)習(xí)課來臨時(shí)，我以為我做好了充分的準(zhǔn)備，但事實(shí)并不是這樣，我發(fā)現(xiàn)我的每節(jié)課仿佛都是在趕進(jìn)度，每節(jié)課都是為了我自己得到些寬慰，平撫我緊張的心情。終于在這樣的課維持了一周后，我決定放棄我的計(jì)劃。那節(jié)課我放下腳步，讓學(xué)生進(jìn)行自習(xí)，做出這個(gè)決定我想了很久，本來按計(jì)劃是肯定無法完成的，那么最重要的效果又從何而談呢？放下腳步，是否正確呢？

這次自習(xí)課，我并沒有布置明確的任務(wù)，而是讓學(xué)生自己查漏補(bǔ)缺。一堂課，一堂沒有明確目的的課，我想必定是一節(jié)失敗的課。

但后來所發(fā)生的事情，證明我的這堂課并不失敗。失敗與成功在于用心，即使課堂上我沒有傳授一個(gè)知識點(diǎn)，而是給了學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，這便是成功，當(dāng)然這是后話。

課堂上我發(fā)現(xiàn)有位女同學(xué)，好像對我的這種安排有點(diǎn)不滿，似乎有點(diǎn)反感。我回想了一下，在前半個(gè)學(xué)期中這個(gè)學(xué)生應(yīng)該說對政治比較感興趣，經(jīng)常會(huì)提出自己獨(dú)特的見解，但在最近一段時(shí)間，好像沉默了，最初我以為是臨近期末，功課太忙，但這樣的態(tài)度肯定有其它的原因。

我是個(gè)急性子，在課堂上就和她來了一次對話。果然，問題就暴露出來了，原因有兩個(gè)，一方面由于功課多，所以心情比較躁，這點(diǎn)可以從她零亂的課桌上就可以看出。另一方面，她對政治課有點(diǎn)不滿，原因是在后半個(gè)學(xué)期中，要記憶的知識突然變多了。這對于她來說，是個(gè)轉(zhuǎn)變，在前半學(xué)期中，課程大多和生活息息相關(guān)，因此如果我們在上課過程中注意分析，也就是說注重學(xué)習(xí)的過程，那么這個(gè)結(jié)果必然會(huì)出來，因此也不用背誦，而到了下半學(xué)期，課程內(nèi)容發(fā)生轉(zhuǎn)變，有些內(nèi)容其實(shí)具有直接的目標(biāo)性，比如，在中國我們要擁護(hù)中國共產(chǎn)黨，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，對于這個(gè)知識點(diǎn)其實(shí)沒有必要讓學(xué)生進(jìn)行討論，難道讓學(xué)生討論一下是否應(yīng)該堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，對于這個(gè)點(diǎn)主要從情感上讓學(xué)生有所感悟。通過這次交流，她的情緒得到平穩(wěn)，果然在后來的期末考試中她比以前考得都好。

有商有量，是一種交流。不僅老師要直接和學(xué)生交流，還要通過一些同學(xué)和其他學(xué)生進(jìn)行交流。

在其中一個(gè)班級的教學(xué)中，我特別關(guān)注了A男同學(xué)，他有一個(gè)特點(diǎn)，首先總體成績居于中等略偏上，各門功課也比較平均，在學(xué)習(xí)上應(yīng)該說是比較努力，但就我這門政治課來說，他總是無法達(dá)到A 等，就外部環(huán)境來說，他的同學(xué)政治是比較不穩(wěn)定的，可以從A到E 等，也就是說可確定因素太小了，從老師的這個(gè)角度講，這學(xué)期我已經(jīng)找過他談過一次話，上課也經(jīng)常讓他回答問題，但效果不明顯，快到期末了我很著急，究竟應(yīng)該怎么辦？

但就是在這堂課上我發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題。在這堂課上，可以說他很賣命，一直在背提綱，讀得很認(rèn)真，背得也很起勁，但就是沒有結(jié)合課本，或者留點(diǎn)時(shí)間進(jìn)行思考。我們知道，所謂提綱只是給學(xué)生一個(gè)輪廓，如果知識是有血有肉的，那么提綱只是一具僵尸。

意識到這一點(diǎn)后，我和他聊了一下。他自己也意識到，每次我要求掌握的知識點(diǎn)他都能講出來，但每次的分?jǐn)?shù)卻不理想。因此我建議他，在剩下的兩三天內(nèi)，重新把以前試卷的選擇題看一遍，不要求背誦（當(dāng)然，我知道要求掌握的基礎(chǔ)知識他完全能講出來），只要求思考。

另外，為了讓他增加信心，在考前的一個(gè)晚自習(xí)上，我給他找出其中的三道綜合題，讓他做一遍。從而讓他覺得老師很重視他。在某種時(shí)候，老師的重視和關(guān)心能抵很多的話。效果也很直接，為什么這么說呢？因?yàn)樗谀谴瓮碜粤?xí)提出了本學(xué)期以來自己的第一個(gè)疑問。我想作為一個(gè)老師能夠讓學(xué)生由“疑問”到“質(zhì)疑”應(yīng)該說是一個(gè)不小的進(jìn)步。

事情很順利，結(jié)果也不錯(cuò)，這次考試他的政治獲得了較高的分?jǐn)?shù)。不僅如此，他的學(xué)習(xí)方法的改變也帶動(dòng)了他的同桌的進(jìn)步，不僅僅是分?jǐn)?shù)上的，也是學(xué)習(xí)行為上的。

對于這節(jié)課，事后我想了很多，如果在我上了這樣看上去像是浪費(fèi)時(shí)間的一堂課(事實(shí)上也像是浪費(fèi)時(shí)間的一堂課后)，成績下降了，我要怎么辦，這個(gè)成績是偶然的，還是有其必然性呢？

商量，我想應(yīng)該是沒錯(cuò)的，很多時(shí)候成功需要?jiǎng)e人，那就需要商量。我們?yōu)槭裁匆蛯W(xué)生商量，而不是直接的指揮和引導(dǎo)。為什么這么做，很簡單，如果學(xué)生都往正確的方向前進(jìn)，那何需老師的引導(dǎo)，只有在學(xué)生存在偏差，即出現(xiàn)了所謂的負(fù)方向時(shí)，才需要。

商量的目的應(yīng)該是長遠(yuǎn)的而并非一次的失敗或成功，商量也需要磨合，商量的最終目的是為了養(yǎng)成習(xí)慣。

習(xí)慣養(yǎng)成后，我想并不需要指揮或引導(dǎo)了。習(xí)慣對一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)甚至是以后的人生都是極其重要的。一個(gè)成功的人必然有一個(gè)好的習(xí)慣，一個(gè)壞習(xí)慣往往會(huì)使人功敗垂成。

優(yōu)秀是一種習(xí)慣。這句話是古希臘哲學(xué)家亞里士多德說的。而事實(shí)上懶惰更容易成為人的一種習(xí)慣。人出生的時(shí)候，除了脾氣會(huì)因?yàn)樘焐兴煌?，其他的東西基本都是后天形成的，是家庭影響和教育的結(jié)果。所以，一言一行都是日積月累養(yǎng)成的習(xí)慣。我們有的人形成了很好的習(xí)慣，有的人形成了很壞的習(xí)慣。所以我們從現(xiàn)在起就要把優(yōu)秀變成一種習(xí)慣，使我們的優(yōu)秀行為習(xí)以為常。

在人與人的關(guān)系以及做事情的過程中，我們很難直截了當(dāng)就把事情做好。我們有時(shí)需要等待，有時(shí)需要技巧，有時(shí)需要商量。我們做事情會(huì)碰到很多困難和障礙，有時(shí)候我們并不一定要硬挺、硬沖，兩點(diǎn)之間并非直線最短，B是A的目的，如果你直奔目標(biāo)而去，你能確定你是最先到達(dá)嗎？ 直接的功利，往往讓我們采取極端的方法，比如在教學(xué)中代替學(xué)生思考，代替學(xué)生做出決定。

我們通常會(huì)把老師比喻成園丁，但如果我們是園丁，我們的學(xué)生是植物，沒有思想的植物嗎？我們是園丁，我們要把我們的學(xué)生統(tǒng)一修剪嗎？還是要像江南的梅，捆綁著變成婀娜者？

新課程下，老師需要探究，學(xué)生需要探究，我們不妨一起商量商量。

滿城縣劉家臺中學(xué) 陳永靜 ***

第三篇：教育教學(xué)隨筆

《教育教學(xué)隨筆》簡介：

一位教育專家說過： 如果孩子生活在贊賞中，他便學(xué)會(huì)自信； 如果孩子生活在批評中，他便學(xué)會(huì)

《教育教學(xué)隨筆》正文開始>>一位教育專家說過： 如果孩子生活在贊賞中，他便學(xué)會(huì)自信； 如果孩子生活在批評中，他便學(xué)會(huì)譴責(zé)； 如果孩子生活在敵視中，他便學(xué)會(huì)好斗； 如果孩子生活在恐懼中，他便學(xué)會(huì)憂心忡忡； 如果孩子生活在安全中，他便學(xué)會(huì)相信自己周圍的人； 如果孩子生活在受歡迎的環(huán)境中，他便學(xué)會(huì)鐘愛別人； 如果孩子生活在互相幫助中，他便學(xué)會(huì)關(guān)心他人； 如果孩子生活在親情、友誼中，他便會(huì)覺得他生活在一個(gè)美 好的世界。每個(gè)學(xué)生的心中都有一個(gè)積極、樂觀、進(jìn)取、勤奮、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、好學(xué)、豁達(dá)、善良、聰明的自我，不是孩子消極悲觀自卑，而是外界壓抑的結(jié)果。多給學(xué)生說“我希望、我建議、你覺得、你能行” 尊重孩子是貫徹素質(zhì)教育的前提。，徹底改變評語中 “該 生”怎么樣，寫出“你”的特點(diǎn)、對你的建議、對你的期望，要 點(diǎn)燃學(xué)生心中的信心。不能再出現(xiàn)學(xué)生高高興興進(jìn)學(xué)校，而一部 分學(xué)生“雙差”而出。教育要為學(xué)生的一生負(fù)責(zé)，決不能僅僅為了考試，我們在培 養(yǎng)一個(gè)人，一個(gè)將來在社會(huì)立足的人，一個(gè)要有創(chuàng)造性能力的人。這是教師神圣的責(zé)任。家庭教育很重要，但問題是家長缺少教育 觀念！家長會(huì)一定要給家長講清楚：

1、盡量多表揚(yáng)孩子，輕易 不要批評他們，因?yàn)樗麄円呀?jīng)長大。

2、多關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)、生 活和進(jìn)步，不要因?yàn)榭荚囀д`而責(zé)備學(xué)生。

3、多了解孩子的心 理、交往和想法，一定要尊重孩子，家庭成員之間要民主，要談 心，要溝通，但決不能對孩子放任自流。

4、不要在孩子面前議 論教師，不能在別人面前說孩子的缺點(diǎn)，堅(jiān)決不能給孩子下結(jié)論。

5、多給孩子一些鍛煉的機(jī)會(huì)，讓他們學(xué)會(huì)待人接物、學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)尊重別人、學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)。

6、一定要給孩子做表率，經(jīng)常與學(xué) 校溝通。

第四篇：教育教學(xué)隨筆

篇一：青春作伴好讀書

莎士比亞說：“書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”校園里，春暖花開，少年云集，既是讀書的好季節(jié)，又是讀書的好年齡。

本學(xué)期，學(xué)校將周五中午自修定為課外閱讀時(shí)間，引領(lǐng)學(xué)生閱讀、悅讀。這是我校“閱讀點(diǎn)亮人生，書香浸潤校園”活動(dòng)的組成部分，也是一項(xiàng)很有遠(yuǎn)見的舉措。

試想，學(xué)生從清晨開始一直做功課，直至黃昏時(shí)分，住校學(xué)生甚至奮戰(zhàn)到夜晚八九點(diǎn)，哪有時(shí)間讀書？學(xué)生在枯燥的題海中只會(huì)焦躁抑郁，何談快樂？即便是語文課，也被考試指揮棒所驅(qū)使，為了高分而將文章分析得支離破碎，一天也只閱讀一兩篇短文而已，學(xué)生苦不堪言。長此以往，如何讓學(xué)生體會(huì)到“腹有詩書氣自華，讀書萬卷始通神”呢？

而窗外春光明媚，花草樹木盡情生長。草長鶯飛，春暖花開，因?yàn)橛嘘柟獾你逶『陀曷兜淖虧?。書籍正是人們成長的“陽光雨露”，是人類文明發(fā)展的“陽光雨露”。閱讀，特別是“悅讀”，正是青少年汲取文明精華、先進(jìn)文化的最佳途徑。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。青少年時(shí)期是人的身體機(jī)能快速成長的時(shí)期，記憶最強(qiáng)大，精力最旺盛；思慮單純，不為閑雜事務(wù)所牽絆。這正是“無邊光景一時(shí)新”的人生之春，正是勤奮讀書的最好時(shí)期。

晨曦照室明，綠樹入簾青，學(xué)生不釋卷，瑯瑯讀書聲。此情此景，用朱熹的《觀書有感》來表達(dá)則恰如其分：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。”閱讀如同打開一面鏡子，知識思想映眼前；閱讀就像打開一扇窗，楊柳春風(fēng)撲面來。

寄語學(xué)生，大好春光，正好讀書，博覽群書，內(nèi)修積淀，外闊眼界，視通千載，神騖八極，為人生發(fā)展打下堅(jiān)定基礎(chǔ)。

篇二：我說人文教育

西方：人的價(jià)值具有首要意義，其內(nèi)涵是指對人類生存的關(guān)懷；

中國：以價(jià)值倫理道德為核心，其內(nèi)涵是指人類世界區(qū)別于自然世界的法則與秩序。

兩者都以人為中心，以人為關(guān)懷的對象。

人文素養(yǎng)就是做人的基本修養(yǎng)，它體現(xiàn)在一個(gè)人對自己、他人和社會(huì)的認(rèn)識態(tài)度和行為準(zhǔn)則上。

人文精神是人文素養(yǎng)的最高境界，它主要是通過個(gè)人的人生觀、價(jià)值觀、世界觀、人格特征和審美情趣等體現(xiàn)出來。

人文教育就是要教育人活得高尚，活得對他人、對社會(huì)有價(jià)值、有貢獻(xiàn)，要合乎社會(huì)進(jìn)步價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)；這就要求受教育者形成對他人和社會(huì)的友善態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

現(xiàn)代人文教育的目標(biāo)是：讓學(xué)生學(xué)會(huì)做社會(huì)進(jìn)步的現(xiàn)代人，注重培養(yǎng)人性的理智、高尚、高雅的人文精神。

在學(xué)校教育中，每一位教育工作者必須時(shí)刻牢記：我們工作的對象是一個(gè)個(gè)鮮活的學(xué)生，即便他（她）身上存在著這樣或那樣的缺點(diǎn)和不足，我們的任務(wù)是提高人、發(fā)展人、引導(dǎo)人。所以，讓每一道火花都閃亮，讓每一個(gè)孩子都進(jìn)步，讓每一位學(xué)生對人生都充滿熱情，這是教育者的責(zé)任。

“一匹狼，為了減少對手而咬死另一只狼，或者把肉奪到自己的嘴里，對狼來說，也許是它的快樂；！人是天底下最具有靈性、具有思想、具有感情，能判斷善惡和是非的高級動(dòng)物；人講成敗，更應(yīng)該講善意。所以，人的快樂，除了享受成功等等之外，還有更高的內(nèi)涵：：‘仁者愛人’。

篇三：教室里的紅綠燈

到聾啞學(xué)校閱卷，我發(fā)現(xiàn)在每個(gè)教室的墻上，竟然有兩個(gè)燈泡。雖然大白天，燈沒有亮，但很明顯能看出這是兩個(gè)彩燈，一個(gè)是紅燈，一個(gè)是綠燈。

教室里竟然有紅綠燈？本人生性愚鈍，百思不得其解，這是干什么用的呢？

當(dāng)我把我的發(fā)現(xiàn)和疑問，告訴其它老師后，他們有的和我一樣驚訝和疑惑，有的卻笑瞇瞇地看著我們。很明顯發(fā)笑的老師，早就知道聾啞學(xué)校有這兩個(gè)東東，并且他也一定知道紅綠燈的作用。

在我們反復(fù)的追問下，這位老師不再賣關(guān)子，告訴了我們答案。

原來聾啞學(xué)校教室里的紅綠燈，就相當(dāng)于其它學(xué)校里的鐘或鈴。因?yàn)檫@里的孩子很多既啞又聾，無法聽見上課或下課的鈴聲，于是正常的鐘鈴派不上用場。但是他們大多人視力正常，不能聽卻可以看呀！于是便有人發(fā)明了聾啞學(xué)校的“紅綠燈鈴”，上課亮紅燈，學(xué)生肅靜，老師“講課”。下課亮綠燈，學(xué)生自由休息，教室內(nèi)外放行。

聽過這位仁兄的講解，對這個(gè)東東的發(fā)明人，我油然而升無比的感激與崇敬。別看這一樣小小的發(fā)明，給聾啞兒童解決了多大的問題呀！這里面又凝聚著發(fā)明人多少智慧，多少愛心?。?/p>

我又不禁聯(lián)想到其它一些專為殘疾人士發(fā)明的東西，比如輪椅；比如盲文；比如盲道，比如助聽器等等，哪一項(xiàng)不是發(fā)明人愛心、汗水、與智慧的結(jié)晶??！

我想：作為普通人，或許我們沒有發(fā)明家的才智，不可能給殘疾人太多太大的幫助，但是我們完全可以做一些力所能及的事情呀！

首先，對他們不要歧視，不要冷漠，不要刁難！

其次，應(yīng)該給于他們應(yīng)有的平等、自由、民主、尊重、關(guān)愛以及幫助！

還有一條，那就是：

關(guān)鍵要有行動(dòng)！

第五篇：教育教學(xué)隨筆

隨筆選材廣泛，形式自由，是隨時(shí)反映見聞感受的一種文體。教育隨筆就是用隨筆的形式，反映教育實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)和感受、體會(huì)，或針對教育實(shí)踐中的問題發(fā)表自己的意見、見解的教育應(yīng)用文書。

教育隨筆形式自由，它有時(shí)像小品文或雜文，有時(shí)又像日記或雜記，在教育實(shí)踐中主要有這樣一些樣式：教學(xué)筆記、教學(xué)后記、讀書筆記、教學(xué)札記、教育教學(xué)隨感錄、備課筆記等等，這些都屬于教育隨筆的范疇。我們今天提倡的是教師寫教育教學(xué)隨感錄。

一、教育隨筆有如下特點(diǎn)：

1．短小精悍。

它一般篇幅不長，多則千字左右，少則百十來字。它不用經(jīng)過縝密的構(gòu)思后再動(dòng)筆，而是像寫日記一樣，興之所至，一揮而就，把教育實(shí)踐中最有意義的所見、所聞、所感、所歷鋪展成文。比如有個(gè)教師在備課時(shí)查看資料，對“歷”與“‘厲”的區(qū)別頗有感受，就寫了一篇百十來字的短文《“歷”與“厲”辨》發(fā)表在教學(xué)雜志上。上海市特級教師于漪在上課時(shí)，學(xué)生就《畫龍點(diǎn)睛》一課中“點(diǎn)之即飛去”議論紛紛，于老師寫了《“睛”探》一文，由“睛”字出發(fā)談了“備課要深人才能講到點(diǎn)子上”的體會(huì)?？傊虒W(xué)隨筆短小精悍，是教育應(yīng)用寫作中的輕騎兵。

2．迅速及時(shí)

教育隨筆像新聞體裁一樣，有較強(qiáng)的時(shí)效性。教育實(shí)踐中的見聞、體會(huì)、意見、看法這些稍縱即逝的東西若不及時(shí)記錄，再回首時(shí)就會(huì)失去神韻。當(dāng)今世界發(fā)展較快，只有不斷創(chuàng)新才能追上世界發(fā)展潮流。教育實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)及時(shí)反映出來可以供別人借鑒，教訓(xùn)反映出來可供別人吸取，問題反映出來可引起人們的注意。總之，及時(shí)反映教育實(shí)踐的情況可以使教育少走許多彎路。

3．取材廣泛

教育應(yīng)用的其他文書取材受一定條件限制，教育隨筆則不然，可以說沒有任何限樹。大的方面而言，可以寫教育方針、教育思想、教學(xué)原則、教學(xué)方法等教育思想理論方面的問題。小的方面而言，可以寫一件事、一個(gè)字詞、一句話、一個(gè)動(dòng)作、一點(diǎn)感觸、一個(gè)問題等教育第一線最具體的東西。總之，選材只要扣住一個(gè)“新”字就可以入文。

二、教育隨筆的分類

（l）教育隨筆主要是一種敘事議事的文體，有的講教為主，有的以議為主，根據(jù)敘與議的情況可以分成五類：先敘后議型；先議后敘型；夾敘夾議型；敘事型；議論型。

（2）根據(jù)隨筆的目的意圖又可以分出如下一些類別：有的是針對某種教學(xué)現(xiàn)象發(fā)表自己的看法后提出建議的；有的是針對教育現(xiàn)象進(jìn)行批評針相的；有的是針對教育現(xiàn)象分析得失的；有的提供教育實(shí)例，以供借鑒的。

（3）根據(jù)所用主要表達(dá)方式來分，有記敘性隨筆、議論性隨筆、說明性隨筆，有時(shí)還有抒情性隨筆。記敘性隨筆是以記錄教育現(xiàn)象為主，議論性隨筆以發(fā)表觀點(diǎn)看法為主，說明性隨筆主要是對教學(xué)中的問題作的闡釋。

三、教育隨筆寫作的意義

1．寫作教育隨筆是第一線教師及時(shí)反映教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中思想火花的最快捷方式

教師們每天接觸新的教學(xué)內(nèi)容，每天與接受新事物最快的少年兒童打交道，沸騰的生活必將燃起心靈之火，把那耀眼的一瞬記下來，就是隨筆。只要我們每位教師真心實(shí)意熱愛我們的教育事業(yè)，做教育工作的有心人，隨時(shí)都會(huì)發(fā)現(xiàn)值得寫、值得反映的東西。我們知道，其他教育應(yīng)用文體的選材較嚴(yán)格，組織結(jié)構(gòu)也較嚴(yán)密，比較而言，教育隨筆則更加方便快捷。

2．教育隨筆的寫作是教師進(jìn)行教育藝術(shù)、教育理論、教育思想、教學(xué)方法總結(jié)的良好形式

傳統(tǒng)教育思想、教育觀念、教學(xué)方法能否適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)，一個(gè)勇于創(chuàng)新的教師，在教育實(shí)踐中就會(huì)主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)問題，并以積極的態(tài)度去思考問題，創(chuàng)造條件去解決問題。教師把這些東西用隨筆的形式反映出來，對推動(dòng)教育事業(yè)的進(jìn)步，對提高自己的教學(xué)水平都有一定作用。

3．教育隨筆的寫作是提高教師寫作能力和科研能力的有效手段 寫作能力的提高很大程度上在于勤奮練筆，教師把教育實(shí)踐中的見聞感受記下來，是一種很好的提高自己書面表達(dá)能力的方式。從某種意義上說，教育隨筆的寫作是教育科研的初步，可以為教育科研準(zhǔn)備素材，可以提高提出問題、分析問題、解決問題的能力。

4、教育隨筆是教學(xué)反思的理性提煉

古人強(qiáng)調(diào)：“吾日三省吾身”，新課程改革則提出反思是教師自我成長的重要手段之一。為師者把記寫教育隨筆作為日常教育反思的主要形式，將一天所見、所想、所讀載入日記，這些行動(dòng)本身就是教育的總結(jié)，有助于自身的提高。

教育變革的寶藏隱藏在日常的教育教學(xué)中，通過對教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、新問題的分析與研究，從而發(fā)現(xiàn)新理念、新見解，可以促進(jìn)教師對實(shí)踐的反思和智慧的提升。教育反思可以避免教學(xué)中重復(fù)的失誤，如果讓教育隨筆中的反思成為教師的一種職業(yè)習(xí)慣，那將是教師教育教學(xué)發(fā)展新的境界。

撰寫教育隨筆，記錄個(gè)人成長的所感所想，隨著時(shí)間的推移和經(jīng)驗(yàn)的積累，重溫舊事，回想教育成效，教師常常會(huì)品嘗理性的感受，對自己有更全面的認(rèn)識，這有利于教師提高修養(yǎng)和教育教學(xué)水平。

5、教育隨筆是撰寫科研論文的基石

撰寫教育教學(xué)論文，大多教師感到無處入筆，無從下手。筆者認(rèn)為，教育科研論文來源于生活，來源于實(shí)際教學(xué)。每一篇教學(xué)日記都是顆明亮的珍珠，把一串明亮的珍珠連起來就是一個(gè)漂亮的項(xiàng)鏈。把許多日記歸納起來，就成了一篇有價(jià)值的科研論文。沒有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)感悟，教育科研論文就會(huì)成為無源之水，夸夸其談，無實(shí)際意義。

教育隨筆隨處都可以寫，可以是教學(xué)中的心理健康教育方面的，也可以是德育方面的；可以是課堂教學(xué)畫龍點(diǎn)睛的精彩一筆，也可以是教育教學(xué)沉痛的反悔；可以是班主任組織工作的領(lǐng)悟，也可以是任課教師某一方面敗筆的思考；可以寫家庭教育，也可以寫學(xué)校的見聞；或表述，或議論，或吶喊，或助威，所喜、所惡、所思、所見皆可入文。哪怕是點(diǎn)滴小事，都要善于捕捉，記入日記。尤其是在新課改的形勢下，如何以學(xué)生的發(fā)展為中心？如何建立新型的師生關(guān)系？如何將情感、態(tài)度、價(jià)值觀融入實(shí)際教學(xué)中，許多教師感到困惑，均可以以教育隨筆的形式表現(xiàn)出來。

在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，社會(huì)、學(xué)校、家庭迫切需要高素質(zhì)教師，教育隨筆對教師素質(zhì)提高顯得尤為重要。愿撰寫教育隨筆能夠成為每一位教師的一種職業(yè)習(xí)慣。

一位教育家曾說過：“只要對教育決策產(chǎn)生影響的行為就是教育科研；只要對教育實(shí)踐產(chǎn)生影響的行為就是教育科研?！苯逃S筆來源于課堂教學(xué)和學(xué)生生活，每一次對學(xué)生的成功談話、每一次對教育的失敗與教訓(xùn)、每一堂課程設(shè)計(jì)與探索都是教育科研。教育科研是教育教學(xué)不可缺少的方面，許多中小學(xué)教師對教育科研感到迷惘，其實(shí)對于教育教學(xué)一線的教師而言，通過思考并改進(jìn)每一天的教學(xué)工作就是搞教育科研。

教育隨筆記錄著教師的生命價(jià)值。教育科研并不深?yuàn)W，它就在教師身邊。鐘情于教育隨筆的教師，對一次創(chuàng)新、一次感悟、一次反悔經(jīng)過思索，都會(huì)對自己的教育教學(xué)實(shí)踐有幫助，因此教育隨筆是一線教師特有而實(shí)用的教育科研。