第一篇：《三國志》人物劉禪

《三國志》導(dǎo)讀課程論文

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《三國志》人物劉禪

《三國志》人物劉禪

摘要：本文是根據(jù)《三國志》中劉禪在執(zhí)政時(shí)期及歷史的評(píng)價(jià)來講訴的，回到史書記載中，不同的版本有各自的見解，經(jīng)過查閱資料并對(duì)劉禪這個(gè)人物作出分析，本文認(rèn)為劉禪雖有一些愚昧，但并不像《三國演義》中所述的那么昏庸、無能，相反是一位中常之君，是我國歷史上度量大的、節(jié)儉的、真正愛民、寧愿自己蒙怨，又去被后人誤解千年的仁德之君。關(guān)鍵詞：劉禪；仁德；無為而治；三國志；歷史評(píng)價(jià)；

本文首先給劉禪做了一個(gè)簡短的介紹，他是先主劉備為漢中王時(shí)立為的王太子，劉備稱帝后便將其封為太子。從本文中，縱觀劉禪為帝四十一年，此期間可從三大階段加以分析，即第一階段：諸葛亮?xí)r期（223~234），以父劉備事之；第二階段：蔣琬、費(fèi)袆執(zhí)政時(shí)期，無為而治時(shí)期；（234~253）第三階段：帝權(quán)失控期（253~263）。另外，本文還認(rèn)為可以根據(jù)歷史對(duì)劉禪的評(píng)價(jià)來對(duì)他進(jìn)行新論。1·1 諸葛亮?xí)r期

白帝城托孤一事讓世人皆知，其實(shí)這里劉備的用以很明確，讓劉禪認(rèn)諸葛亮為相父，目的就是為劉禪的蜀漢皇位提前上了保險(xiǎn)，原因之一，根據(jù)諸葛亮的為人，劉備深知，一個(gè)父親是不會(huì)去搶兒子的皇位的，另外，因?yàn)槟菚r(shí)的劉禪沒權(quán)沒事，對(duì)內(nèi)還不懂的如何處理政治事務(wù)，對(duì)外又不熟悉軍事作戰(zhàn)，更沒有軍事管控權(quán)，軍中政權(quán)都有孔明在主持著，同時(shí)劉備在托孤時(shí)說的非常清楚：“若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”很顯然，劉備就間接地告訴諸葛亮有兩個(gè)選擇，其一，若犬子劉禪可以輔佐你就輔佐，如果不能輔佐，你就取代他。當(dāng)然，這純粹是作為對(duì)諸葛亮的試探。其二，劉備知道劉禪可以輔佐；諸葛亮不會(huì)做出取代劉禪帝位的事情來，因?yàn)橹爸T葛亮曾在劉備面前表揚(yáng)劉禪““智量甚大，增修過于所望”，意即劉禪非常聰明，超過人們的期望。也只有這樣才能保證后主的帝位和他在蜀國的生存。

按照常規(guī)，諸葛亮應(yīng)該在劉禪18歲時(shí)把所有政權(quán)交于他，但是為了完成先帝遺愿，諸葛亮并沒有將其政權(quán)直接交予劉禪，而是自己先帶領(lǐng)，因?yàn)槭駠詣渌篮螅诵牟话?，士兵?shù)量急劇下降，這都是一個(gè)國家潛在的不安定因素。諸葛亮在《出師表》里談到：“先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明。”這段話很有深意，諸葛亮自我解釋了劉備為什么要托孤給他，就因?yàn)樗?jǐn)慎小心。此時(shí)的蜀國必須要由這樣一位謹(jǐn)慎小心的人來主持，才能轉(zhuǎn)危為安。所以，此時(shí)諸葛亮不敢放手；另外，時(shí)的蜀國內(nèi)外交困，危機(jī)四伏?！冻鰩煴怼芬舱劦剑骸敖裉煜氯?，益州疲弊，此誠危急存亡 1

《三國志》人物劉禪

之秋也。”諸葛亮可不是小題大做之人，他能這樣說，就說明現(xiàn)實(shí)的確如此。當(dāng)時(shí)，諸葛亮不但面臨著“北邊有曹魏，虎視眈眈；東邊有孫吳，不懷好意”的外部壓力，還有很讓人擔(dān)心的內(nèi)部壓力。經(jīng)過這兩點(diǎn)的分析，雖然諸葛亮是為了蜀國著想，但這種做法實(shí)際上是代政而非輔政，這里顯然犯了君臣大忌，在帝制時(shí)代，可以說沒有哪一個(gè)君主可以容忍下來。雖劉禪心里雖有不滿，但總的看來，他以大局為重，克制住了自己，始終沒有發(fā)泄出來。

在諸葛亮病重期間，劉禪親命尚書仆射孫德去漢中向咨詢后事安排等。諸葛亮死后，消息傳到成都，劉禪一方面非常傷感，并哭倒于龍床上；一方面下令成都城內(nèi)立刻實(shí)行宵禁，進(jìn)入緊急狀態(tài)。在這關(guān)鍵時(shí)刻，劉禪作為一國之主，冷靜處事做的非常到位，而且保證了局勢(shì)的穩(wěn)定。當(dāng)靈位送回時(shí)，劉禪率文武百官出城二十里相迎，然后又素服發(fā)哀三日。從這些方面都可以看得出劉禪的為人，并不像《三國演義》中那樣的幼稚、無知、昏庸無能。

在這里我還需要補(bǔ)充一點(diǎn)，就諸葛亮死后，許多大臣和百姓都要求給予為亮立廟，但是，在當(dāng)時(shí)被劉禪給拒絕了，這也不能怪劉禪，因?yàn)楫?dāng)時(shí)根據(jù)漢代制度及大臣商議討論作出決定，丞相死不得立廟。這一直到眾人的一度要求下，劉禪才在諸葛亮逝世三十年后，到亡國前夕，于景耀六年春，下詔為亮立廟于沔陽。從立廟這是看，很顯然劉禪是對(duì)諸葛亮是有意見的，但是在諸葛亮逝世時(shí)，他能如此容忍。如此得體的處理好“功高蓋主”的權(quán)臣問題，可以說是我國歷史上是罕見的，這一點(diǎn)就不能以羅貫中的《三國演義》中所塑造的劉禪昏庸、貪婪、無能來評(píng)價(jià)了。1·2 無為而治時(shí)期

建興十二年（234年）8月，諸葛亮逝世后，在爭論蜀漢政權(quán)由誰掌控這一問題上，其實(shí)，很多的跡象已表明，從蔣琬時(shí)期開始，劉禪就已經(jīng)掌握了帝權(quán)，實(shí)際上控制著蜀漢。

諸葛亮剛死，丞相長史楊儀邊借機(jī)斬殺了長期與他“不和”的大將軍魏延，便率軍返還成都，劉禪并沒有直接揭穿他的陰謀，在之前劉禪就收到了諸葛亮在死時(shí)寫下的書信，將下詔任命蔣琬為“尚書令”。在延熙二年，升蔣琬為大司馬，并且在人事任免上，鑒于諸葛亮生前權(quán)力太重，劉禪廢除了丞相制。以費(fèi)祎為“大將軍、錄尚書事”，蔣琬只任“大司馬”，這一期間，并提拔了姜維做荊州刺史，劉禪將費(fèi)袆、蔣琬兩人的權(quán)力相互交叉，相互牽制，但又各有側(cè)重。蔣琬以管政務(wù)為主，兼管軍事；費(fèi)祎以管軍事為主，兼管政務(wù)，軍政及內(nèi)政大權(quán)不再同一人一把抓。這些充分展示了后主的帝權(quán)，后主任命蔣琬后，對(duì)蜀中具體的軍政事務(wù)不加干涉，真正做到了用人不疑。此前，諸葛亮多次北伐無果，之后，后主劉禪就停止的北伐攻率，這也是無為而治在軍事上的表現(xiàn)。

蔣琬死后，后主便任命費(fèi)袆以大將軍秉政。在費(fèi)袆執(zhí)政期間，后主仍執(zhí)行無為而

《三國志》人物劉禪

治的大原則。一方面后主控制著用人權(quán)和其他一些重大事項(xiàng)的決策權(quán)；另一方面，又充分尊重他對(duì)具體事物的處理權(quán)。做到，即使費(fèi)袆身在前線，朝廷的慶賞刑微，都得征求他的意見并由其裁決，才能執(zhí)行。1·3 帝權(quán)失控時(shí)期

在本文中寫到，費(fèi)袆死后，姜維執(zhí)政，蜀漢進(jìn)入最后十年的急劇衰亡階段。這一階段的特征是日趨沒落。但蜀漢猝亡之時(shí)，國勢(shì)并不耗盡，本還可能茍延。這種可能之所以沒成為現(xiàn)實(shí)，其實(shí)有眾多原因的，但主要與后主帝權(quán)失控和他的仁德有關(guān)。

在蔣琬。費(fèi)袆執(zhí)政時(shí)候，后主主要是通過他們來掌控大局。姜維執(zhí)政后，種種跡象顯示，后主不能很好地控制姜維。

從費(fèi)袆死的延熙十六年春到蜀漢滅亡的前一年，短短十年間，姜維竟五次西征，當(dāng)時(shí)蜀漢上層就有人明確表示反對(duì)，但沒能阻止，最終都沒有取得很好的成績，可以說姜維就是個(gè)好戰(zhàn)而無功的人，在這里面還出現(xiàn)了一個(gè)人物，諸葛亮之子諸葛瞻，當(dāng)時(shí)蜀中有傳說諸葛瞻曾上表后主，建議以閻宇取代姜維。帝權(quán)失控的一個(gè)原因還存在劉禪對(duì)宦官的寵信。

景耀五年十月，司馬昭決心伐蜀。次年便命令諸軍大舉攻蜀，經(jīng)歷此仗后，蜀國投降，劉禪帶領(lǐng)大臣投降與鄧艾，鄧艾同時(shí)秉承了魏主旨意，封后主為驃騎將軍。隨后，后主舉家遷往洛陽，魏主冊(cè)封他為安樂縣公，至此，蜀國滅亡。

根據(jù)陳壽《三國志》中對(duì)劉禪的介紹，再結(jié)合到羅貫中《三國演義》中的劉禪，可以說是兩個(gè)不同人物，我個(gè)人認(rèn)為這也許是與寫書人所站在的角度不同，一個(gè)為蜀，一個(gè)為吳，對(duì)于人物的書寫就難免會(huì)存在差異。確實(shí)，我們所讀到羅貫中《三國演義》和所看到的三國視頻中，劉禪的確是個(gè)無能、昏庸之主，但是從《三國志》中我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)了劉禪真實(shí)的一面，他給我們的印象并不像《三國演義》中那樣，而是具有容忍、肚量的一位明君。也許從一開始后主劉禪給我們的印象就是那么不好，所以直到今天我們依舊用《三國演義》中的角色來表面性的認(rèn)識(shí)和看待劉禪這個(gè)三國人物，這是我們的一個(gè)最大的錯(cuò)誤。劉禪他之所能作為蜀漢之帝41年，不僅僅是大臣輔政功勞，其實(shí)還是與劉禪為人處事有重要關(guān)系的，根據(jù)本文章前面的三個(gè)時(shí)期的部分介紹，我們可以看出，劉禪雖有些無能，但他卻是個(gè)有容人之量、頭腦清楚、知人善用的君主。

通過對(duì)《三國志》中被世人傳的沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“樂不思蜀”這里我有自己的看法。劉禪投降后到了洛陽，被封為“安樂公”。司馬昭設(shè)宴招待他，席間特地演奏了蜀國的樂舞。這是何等悲哀的事情！所以“旁人皆為之感愴”，只有劉禪“喜笑自若”。

《三國志》人物劉禪

這一表現(xiàn)連司馬昭都看不下去。這里劉禪雖然窩囊但絕不弱智。他是沒有骨氣，也并非沒有心眼。說白了，我個(gè)人認(rèn)為他是在裝瘋賣傻。因?yàn)閯⒍U很清楚，作為一個(gè)亡國之君，他是永遠(yuǎn)也回不去了，能保住性命就是好事。他也清楚，要保住性命就不能讓人覺得自己有復(fù)辟之心，就連想念蜀國也不行。因此，他必須表示自己“樂不思蜀”，安樂享受生活。而且他還必須表示，即使有了思蜀之心也是別人教的，自己學(xué)不像。這時(shí)，他這個(gè)“安樂公”就“安樂”定了。因?yàn)樗且痪洹罢\如遵命”，不但證明自己并不思蜀，還證明自己缺心眼兒，可謂“一舉兩得”。1·5 歷史評(píng)價(jià)

在世人的心目中，劉禪是平庸昏聵之君，在市井街頭的平頭百姓眼里，劉禪的形象始終是碌碌無為的的庸主一個(gè)，更有甚者稱之為“亡國之昏君，喪邦之庸人”。因劉禪小名為阿斗，于是在我們國語的形容詞中，又多了一個(gè)“扶不起的阿斗”，有人預(yù)言，這個(gè)形容詞將流傳千年。也有學(xué)者認(rèn)為劉禪有有容人之量，頭腦清楚、知人善用，樂不思蜀 沒皮沒臉。1.51 有容人之量

劉禪繼承帝位時(shí)，年僅16歲。劉備臨終前特意叮囑：“汝與丞相從事，事之如父?！庇谑呛?，“政事無巨細(xì)，咸決于亮”，所有的事情劉禪都“按丞相說的辦”。對(duì)于大權(quán)獨(dú)攬的諸葛亮，劉禪也做到了凡事謙讓，“以父事之”。1.52 頭腦清楚、知人善用

劉禪不僅有容人之量，而且頭腦清楚，知人善用，有很強(qiáng)的分析能力，絕對(duì)不是弱智。劉禪專用諸葛亮來治國，就是他聰明的地方，雖然諸葛亮有窮兵黷武的問題，但是他治理蜀國的措施確實(shí)給蜀國帶來了發(fā)展。所以即便在孔明死后，劉禪仍然繼續(xù)延用諸葛亮的措施，甚至重用諸葛亮所選拔的人。1.53 樂不思蜀 沒皮沒臉

歷來各方專家對(duì)后主劉禪的評(píng)價(jià)一直囿于暗弱無能、賢愚不辨，其中最大的一個(gè)詬病就是不戰(zhàn)而降、茍且偷安。“樂不思蜀”一個(gè)詞語讓劉禪徹底被定格為一個(gè)反面人物，被認(rèn)定是個(gè)沒皮沒臉的窩囊廢，從而對(duì)其進(jìn)行口誅筆伐。

綜合以上評(píng)價(jià)，我認(rèn)為劉禪確實(shí)存在昏庸、無能的一面，但他并不是一位暴君，也并不像《三國演義》中所述的那樣懦弱、無能，雖然“樂不思蜀”中劉禪的表現(xiàn)確實(shí)讓后人感到很愚昧，但處當(dāng)時(shí)的環(huán)境我認(rèn)為，那并不是他愿意那么做的；從諸葛亮?xí)r期和無為而治時(shí)期我們也不難看出，六禪處理事務(wù)的方法還是比較好的，能夠做到

《三國志》人物劉禪

別人不能做到的忍耐，多為百姓著想，這些方面則表現(xiàn)出了劉禪的聰明。以此，看待歷史的各種評(píng)價(jià)，我們應(yīng)該綜合性的分析之后才應(yīng)該下結(jié)論，而不應(yīng)該從片面性的去看待。

參考文獻(xiàn)：

1.《三國志》卷33《蜀書·后主傳》 2.《<三國志>導(dǎo)讀》繆鉞 巴蜀書社 1988年

3.《白話<三國志>》曹文柱等主編 中央民族學(xué)院出版社 1994年4.《成都大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》-2009年6期羅開玉謝輝 5.《百家講壇》易中天品三國之非常君臣

第二篇：三國志人物表

三國志人物表

蜀漢四相 諸葛亮

蔣琬

董允

費(fèi)祎

《三國志》人物 三國志·魏志

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第三篇：劉禪樂不思蜀的故事

導(dǎo)語：樂不思蜀：很快樂，不思念蜀國。比喻在新環(huán)境中得到樂趣，快樂地忘了本，不再想回到原來環(huán)境中去。“樂不思蜀”原意是劉禪安于逸樂不思亡國。后形容樂而忘返或樂而忘本。

劉禪樂不思蜀的故事

成語樂不思蜀的主人公是三國時(shí)蜀漢后主劉禪。樂不思蜀的典故如下：

蜀后主劉禪投降后，司馬昭設(shè)宴款待，先以魏樂舞戲于前，蜀官傷感，獨(dú)有后主有喜色。司馬昭令蜀人扮蜀樂于前，蜀官盡皆墮淚，后主嬉笑自若。酒至半酣，司馬昭謂賈充曰：“人之常情，乃至于此!雖諸葛孔明在，亦不能輔之久全，何況姜維乎?”乃問后主曰：“頗思蜀否?”后主曰：“此間樂，不思蜀也?！?/p>

歷史上的劉禪并不算是十足的昏君，因?yàn)樵谑駶h他很少下過真正屬于自己的圣旨。但后人已將劉禪逐步丑化成一無所事的人了。其實(shí)只要認(rèn)真想一想就會(huì)明白，三國時(shí)期作皇帝時(shí)間最長的就是劉禪，如果他真是昏庸到了極點(diǎn)，怎么會(huì)坐那么時(shí)間的皇位?

劉禪“樂不思蜀”完全是明哲保身的韜光養(yǎng)晦之計(jì)!

人們常把樂以忘返或樂而忘本，無故國故土之思，稱作“樂不思蜀”。這個(gè)典故就產(chǎn)生于三國時(shí)的洛陽。

成語典故

蜀后主劉禪投降后，司馬昭設(shè)宴款待，先以魏樂舞戲于前，蜀官傷感，獨(dú)有后主有喜色。司馬昭令蜀人扮蜀樂于前，蜀官盡皆墮淚，后主嬉笑自若。酒至半酣，司馬昭謂賈充曰：“人之常情，乃至于此!雖諸葛孔明在，亦不能輔之久全，何況姜維乎?”乃問后主曰：“頗思蜀否?”后主曰：“此間樂，不思蜀也?！比藗兂０褬芬酝祷驑范?，無故國故土之思，稱作“樂不思蜀”。這個(gè)典故就產(chǎn)生于三國時(shí)的洛陽。

當(dāng)時(shí)魏軍入川，蜀后主劉禪投降，被送到洛陽。司馬昭封他為安樂公，賜住宅，月給用度，僮婢百人。劉禪為表感謝，特意登門致謝，司馬昭于是設(shè)宴款待，并以歌舞助興。當(dāng)演奏到蜀地樂曲時(shí)，蜀舊臣們油然誦起國破家亡的傷懷之情，個(gè)個(gè)淚流滿面。而劉禪卻麻木不仁嬉笑自若。司馬昭見狀，便問劉禪;“你思念蜀嗎?”劉禪答道：“這個(gè)地方很快樂，我不思念蜀?！?/p>

他的舊臣谷正聞聽此言，連忙找個(gè)機(jī)會(huì)悄悄對(duì)他說：“陛下，等會(huì)兒若司馬昭再問您，您就哭著回答：‘先人墳?zāi)?，遠(yuǎn)在蜀地，我沒有一天不想念啊!’這樣，司馬昭就能讓陛下回蜀了。”劉禪聽后，牢記在心。酒至半酣，司馬昭果然又發(fā)問，劉禪趕忙把谷正教他的話學(xué)了一遍，只是欲哭無淚。司馬昭聽了，說“咦，這話怎么像是谷正說的?”劉禪驚奇道：“你說的一點(diǎn)不錯(cuò)呀!司馬昭及左右大臣全笑開了。司馬昭見劉禪如此老實(shí)，從此就再也不懷疑他。劉禪就這樣在洛陽安樂地度過了余生，傳下了這令人捧腹的“樂不思蜀”典故。

第四篇：國學(xué)經(jīng)典 三國志

《三國演義》這部古典巨著，是中國幾千年沉淀下來的精華，是我們的文化瑰寶。我讀完了三國演義，又開始讀《三國志》，我像穿越了時(shí)空，來到了那個(gè)群雄逐鹿、戰(zhàn)火紛飛的三國時(shí)代。

東漢末年，群雄割據(jù)，董卓獨(dú)霸朝綱，禍亂朝廷，涿郡劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義，征戰(zhàn)四方，三顧茅廬、結(jié)孫權(quán)、破曹操、借荊州、取巴蜀，成就一番霸業(yè)。江東孫權(quán)，兵精糧足，又有三江之固、長江天塹，據(jù)江東而虎視天下。典軍校尉曹操，據(jù)陳留、討董卓、破呂布、征袁術(shù)、敗袁紹、遠(yuǎn)征烏桓，一統(tǒng)北方，而后征馬超、破韓遂，拿定西涼，欲征荊州以霸天下，但兵敗于赤壁。此后三國鼎立，互相爭斗，互有勝負(fù)，三國歸晉。

這本書帶給我很多感慨、震撼和感動(dòng)。劉皇叔劉備，三顧茅廬，三上臥龍崗，為了請(qǐng)來諸葛亮，47歲的劉備不顧大雪和遙遠(yuǎn)的路程，每次都親自登門拜訪，當(dāng)劉備第三次到草房旁時(shí)，連小童都不耐煩了，但劉備仍然耐心等待諸葛亮醒來，因?yàn)閯渲溃氲锰煜?，就必須得到人才，而為了得到人才就必須親自誠心拜訪。

大家有時(shí)候會(huì)說，劉備是偽君子，是不義小人，他先后投過，公孫瓚、袁紹、陶謙、呂布、曹操、劉表??而驅(qū)使他“忘恩負(fù)義”的是他“興復(fù)漢室，還于舊都”的天下大義。

也有人說，劉備愛哭，劉備是個(gè)懦弱的人，甚至有歇后語：劉備的江山——哭出來的，這對(duì)劉備是不公平的，劉備雖然愛哭，但要看他什么時(shí)候哭。劉備在新野本可以自己輕兵逃離，而他沒有，他卻抱著與百姓共存亡的決心，帶著百姓作戰(zhàn)，當(dāng)被曹操圍困的時(shí)候，他哭了，為什么？是為自己沒能保住百姓的性命而哭。劉備在知道關(guān)羽被殺時(shí)哭過，那是為了兄弟之間惺惺相惜的情誼，難道不應(yīng)該嗎？??我更應(yīng)該向劉備學(xué)習(xí)堅(jiān)韌、永不放棄的性格。

三國這類的古典文學(xué)，自然是讀得越多越好，我要在閱讀古典文學(xué)上做到多讀書、讀好書，做個(gè)知識(shí)淵博的小學(xué)生。

風(fēng)云變幻，刀光劍影的三國時(shí)代，文爭武斗，英杰輩出。三國鼎立，終歸于晉，激烈動(dòng)蕩之后，那一幅幅蕩人心弦的畫面凝固遠(yuǎn)去，成為歷史的瞬間。這個(gè)時(shí)代，是五千多年中華文明中短暫的一瞬，卻又是讓人心馳神往的精彩一幕。

在三國志中你可以體會(huì)到戰(zhàn)馬奔騰與士兵奮戰(zhàn)之聲。感受曹操“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?！钡膲褢鸭ち?，你還可以聆聽到劉關(guān)張他們桃園三結(jié)義的誓言。

人們憧憬的那段風(fēng)起云涌的歷史，渴望了解那些血濺山河的英杰們，而人們也應(yīng)知道，三國時(shí)代不單單是一個(gè)亂世英雄的舞臺(tái)，豪杰角逐也并不是這段歷史的全貌。當(dāng)你想探尋三國歷史真面目的時(shí)候，三國志無疑是你最好的選擇。

第五篇：三國志軍事設(shè)施

三國志軍事設(shè)施

軍事設(shè)施

陣

簡單描述：用木、土建造成的初級(jí)營壘。圖例：

必須技術(shù)：無 建造花費(fèi)：1500金 耐久度：1100 效果：停留在[陣]周圍1格的己方部隊(duì)糧食消耗減少為5/6。受到攻擊時(shí)會(huì)反擊。

注：在隨機(jī)種子不變的情況下，所受反擊傷害和部隊(duì)防御力線性相關(guān)，區(qū)間為（100，750）。反擊傷害的經(jīng)驗(yàn)公式為平均傷害=550-8/3*部隊(duì)防御，當(dāng)部隊(duì)防御力超過臨界值時(shí)（正常情況下達(dá)不到），傷害不受。

游戲介紹：

作為耐久度最高的軍事設(shè)施（當(dāng)然也是價(jià)格做高的軍事設(shè)施），[陣]的主要作用就是利用其ZOC效果起到堵路的作用，在面對(duì)非攻城兵器攻擊時(shí)，[陣]的高耐久配合[修補(bǔ)]指令可以在狹窄地域擋住敵人。在未升級(jí)成更高級(jí)的營壘之前，省糧的作用非常微小，幾乎可以忽略。

背景簡介：

此處的[陣]不是指戰(zhàn)斗隊(duì)列，而是營壘的一種，多為防御時(shí)使用。做為屯軍的營房和防止敵人沖擊的防御設(shè)施。

砦

簡單描述：用木、土、石建造成的中級(jí)營壘。圖例：

必須技術(shù)：設(shè)施強(qiáng)化 建造花費(fèi)：1500金 耐久度：1100 效果：停留在[砦]周圍2格的己方部隊(duì)糧食消耗減少為2/3。受到攻擊時(shí)會(huì)反擊。

注：從[陣]升級(jí)而來，研究完技術(shù)[設(shè)施強(qiáng)化]后可以建造，此后不能再建[陣]，研究完后本方所有的[陣]都直接升級(jí)成[砦]。在隨機(jī)種子不變的情況下，所受反擊傷害和部隊(duì)防御力線性相關(guān)，區(qū)間為（150，1000）。反擊傷害的經(jīng)驗(yàn)公式為平均傷害=825-14/3*部隊(duì)防御，當(dāng)部隊(duì)防御力超過臨界值時(shí)（正常情況下達(dá)不到），傷害不受。游戲介紹：

[陣]的升級(jí)版本，配合[連弩櫓]防御狹小路段時(shí)候比較好用；只要有1只高防的部隊(duì)擔(dān)任堵路、修補(bǔ)的工作，就可以比較輕松的擋住敵人的前進(jìn)。由于減少糧食消耗的范圍增加到了2，所以省糧的效果也逐漸顯現(xiàn)。

背景簡介：

“砦”是“寨”的異體字，原指防御用的木柵，引伸為軍營?！度龂萘x》第54回中提到“今當(dāng)先立水寨，令青徐兵在中，荊州軍在外”，此處的寨即為此。當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)中有水寨，游戲中卻只能在陸地上建造。

城塞

簡單描述：用木、土、石建造成的高級(jí)營壘。

圖例：

必須技術(shù)：城壁強(qiáng)化 建造花費(fèi)：1500金 耐久度：1100 效果：停留在[城塞]周圍3格的己方部隊(duì)糧食消耗減少為1/2。受到攻擊時(shí)會(huì)反擊。

注：從[砦]升級(jí)而來，研究完技術(shù)[城壁強(qiáng)化]后可以建造，此后不能再建[砦]。研究完后本方所有的[砦]都直接升級(jí)成[城塞]。在隨機(jī)種子不變的情況下，所受反擊傷害和部隊(duì)防御力線性相關(guān)，區(qū)間為（200，1200）。反擊傷害的經(jīng)驗(yàn)公式為平均傷害=1000-17/3*部隊(duì)防御，當(dāng)部隊(duì)防御力超

過臨界值時(shí)（正常情況下達(dá)不到），傷害不受。

游戲介紹：

[砦]的升級(jí)版本，最高等級(jí)的營壘，各項(xiàng)屬性都是同類中最高的；但其需要3級(jí)技術(shù)的支持。除非專心防御，其他情況下似乎沒有此設(shè)施出現(xiàn)的機(jī)會(huì)了。

背景簡介：

“城塞”是一種永備式的軍事設(shè)施。說它是城，但一般不能直接產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，所以其意思更加接近于“要塞”、“關(guān)塞”，作為一種軍事目的的小城市而存在，用于屯軍和防御，起軍事支撐點(diǎn)的作用。一般面積較小，但相對(duì)堅(jiān)固。西方國家中世紀(jì)的“城堡”、日本戰(zhàn)國時(shí)期的“天守”都是類似的建筑。

弓櫓 簡單描述：用以射箭的望樓。

圖例：

必須技術(shù)：無 建造花費(fèi)：600金 耐久度：700 效果：下回合開始前，對(duì)停留在[弓櫓]周圍2格以內(nèi)的敵部隊(duì)進(jìn)行攻擊。

注：在隨機(jī)種子不變的情況下，造成的傷害和部隊(duì)防御力線性相關(guān)，區(qū)間為（90，700），經(jīng)驗(yàn)公式為平均傷害=500-2.2*目標(biāo)防御力。當(dāng)部隊(duì)防御力超過臨界值時(shí)（正常情況下達(dá)不到），傷害不受。

游戲介紹：

最基礎(chǔ)的攻擊建筑，在不研究的情況下也是唯一能主動(dòng)攻擊敵人的軍事設(shè)施。優(yōu)點(diǎn)在于耐久度適中，完成建造的快，又不會(huì)被敵人簡單的攻擊所摧毀；對(duì)進(jìn)入設(shè)程的所有敵人都會(huì)進(jìn)行攻擊，布置的位置好的話相當(dāng)于一個(gè)面殺傷兵器。缺點(diǎn)是怕火球和攻城兵器的攻擊（當(dāng)然所有的建筑都怕這兩樣）和攻擊力較低。

背景簡介：

“弓櫓”的“弓”是弓箭的意思，弓箭在冷兵器時(shí)代是一種主要的遠(yuǎn)程打擊兵器?！皺痹凇掇o?！防锏慕忉屖峭麡?、樓櫓。連起來的意思就是用以射箭的望樓。

三國時(shí)期，就有此類記載。如《三國志?武帝記》云：紹復(fù)進(jìn)臨官渡，起土山地道。??紹射營中，矢如雨下，行者皆蒙楯，觽大懼。《三國演義》作為小說，描述的則更為細(xì)膩，第30回官渡之戰(zhàn)：紹從審配之計(jì)，??，十日之內(nèi)筑成土山五十余座，上立高櫓，分撥弓箭手于其上射箭?？梢娫谌龂鴷r(shí)期，筑高臺(tái)以居高臨下射箭是比較有效的戰(zhàn)術(shù)。

連弩櫓

簡單描述：用以發(fā)射連弩的望樓。

圖例：

必須技術(shù)：設(shè)施強(qiáng)化 建造花費(fèi)：600金 耐久度：700 效果：下回合開始前，對(duì)停留在[連弩櫓]周圍3格以內(nèi)的敵部隊(duì)進(jìn)行攻擊。

注：在隨機(jī)種子不變的情況下，造成的傷害和部隊(duì)防御力線性相關(guān)，區(qū)間為（100，1000），經(jīng)驗(yàn)公式為平均傷害=775-3.9*目標(biāo)防御力。當(dāng)部隊(duì)防御力超過臨界值時(shí)（正常情況下達(dá)不到），傷害不受。

游戲介紹：

[弓櫓]的升級(jí)版本，實(shí)際效果要比[弓櫓]大很多，無論是攻擊力的提升使得單位時(shí)間效率增加；攻擊距離的增加，使得

放置位置的選擇比[弓櫓]豐富的多。雖然需要2級(jí)技術(shù)的支持，但是由于可以同時(shí)獲得肉盾設(shè)施[砦]，所以單就堵路防守來說，還是很必要的一個(gè)建筑。

背景簡介：

關(guān)于“櫓”的解釋，前面已經(jīng)說過了，這里主要說說“連弩”。大家可能比較熟悉的是諸葛連弩，《三國志?諸葛亮傳》中云“亮性長于巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意?！庇钟凶⒁段菏洗呵铩吩唬骸傲磷靼藙?wù)、七戒、六恐、五懼，皆有條章，以訓(xùn)厲臣子。又損益連弩，謂之元戎，以鐵為矢，矢長八寸，一弩十矢俱發(fā)?！蔽闹兄袚p益的意思是改進(jìn)，也就是說諸葛亮其實(shí)是在前人的基礎(chǔ)上做了改進(jìn)，連弩并非其原創(chuàng)，但也不能就此否認(rèn)諸葛亮的貢獻(xiàn)，畢竟任何發(fā)明發(fā)現(xiàn)都是站在前人的基礎(chǔ)上才行的。

同時(shí)期，也并非只有諸葛連弩，魏國也有，《三國志?杜夔傳》注引傅玄序曰：“馬先生，天下之名巧也??。先生見諸葛亮連弩，曰：巧則巧矣，未盡善也。言作之可令加五倍?！贝颂幍鸟R先生指的是馬均，也是一個(gè)對(duì)發(fā)明機(jī)關(guān)很有建樹的人。可惜此物也不得曹魏政權(quán)重視。

太鼓臺(tái)

簡單描述：架設(shè)有太鼓的土臺(tái)，用以演奏太鼓樂曲。

圖例：

必須技術(shù)：無 建造花費(fèi)：500金 耐久度：800 效果： [太鼓臺(tái)]2格以內(nèi)的己方部隊(duì)攻擊時(shí)傷害增加10%。注：無

游戲介紹：

屬于準(zhǔn)雞肋型的軍事設(shè)施，表面上性價(jià)比是不錯(cuò)的，500金就能增加10%的傷害。但是由于San11的設(shè)定：兩個(gè)軍事設(shè)施之間必須有距離2格以上。而通常的交火在第一個(gè)建筑時(shí)就會(huì)發(fā)生，多數(shù)會(huì)選擇[軍樂臺(tái)]，甚至選擇[弓櫓]等攻擊建筑能造成的傷害都要大于[太鼓臺(tái)]，除非在開闊地帶進(jìn)行大會(huì)戰(zhàn)時(shí)，才會(huì)想到它。

背景簡介：

太鼓（Taiko）是一種日本的樂器。原本的意思就是“大鼓”，是從中國流傳到日本的?，F(xiàn)在泛指那些中空的圓桶，兩側(cè)用釘子或繩子蒙上動(dòng)物的皮所制成的樂器。太鼓在日本文化里地位很高。傳說故事中，太鼓可以趕走讓人生病的瘟疫和魔鬼，也被用來感謝神明保佑人類。太鼓（大鼓）在戰(zhàn)場(chǎng)上的作用主要是鼓舞士氣，進(jìn)行部隊(duì)進(jìn)退調(diào)度?！肮奈琛边@個(gè)詞本身就體現(xiàn)了“鼓”作為一種古老的樂器，在戰(zhàn)爭中起的作用。成語?一鼓作氣的也能說明早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，鼓也已經(jīng)成為戰(zhàn)場(chǎng)上的重要物品。PS：不知道KOEI在漢化的時(shí)候會(huì)翻譯成“大鼓”呢？還是原封不動(dòng)的使用“太鼓”。

軍樂臺(tái)

簡單描述：架設(shè)有樂器的土臺(tái)，用以演奏樂曲。

圖例：

必須技術(shù)：無 建造花費(fèi)：800金 耐久度：800 效果：每回合結(jié)束后，[軍樂臺(tái)]2格以內(nèi)的己方部隊(duì)增加氣力10點(diǎn)。注：不能和特技[樂

奏]疊加。游戲介紹：

出鏡率最高的軍事設(shè)施，非常實(shí)用。氣力可以說是戰(zhàn)斗的源泉，無論是施放計(jì)略，還是發(fā)動(dòng)戰(zhàn)法，都需要消耗不菲的氣力，每回合10點(diǎn)氣力補(bǔ)充變相的等于計(jì)略、戰(zhàn)法消耗-10。當(dāng)然，在某些氣力用不完的情況下，[軍樂臺(tái)]就不是必須的軍事設(shè)施了。

背景簡介：

早在周代戰(zhàn)陣之中，至少有鼓、鐸、鐲、鐃四種樂器是被經(jīng)常使用的?！肮摹钡淖饔梅浅Ｖ匾?，一般被安置在中軍位置，甚至是由中軍的將帥親自擊打?！秶Z?齊語》中明確指出：“三軍，故有中軍之鼓，有國子之鼓，有高子之鼓?！薄．?dāng)然，KOEI設(shè)計(jì)的時(shí)候把“鼓”分了出去，成為獨(dú)立的一項(xiàng)，可能也是為了突出“鼓”的重要地位吧？ 說起“鐸”，可能多數(shù)人沒什么直接的印象，《辭?！分械慕忉屖恰靶稳珑t、鉦而且有舌，是大鈴的一種”?！吨芏Y?地官?鼓人》的說法，乃是：“以金鐸通鼓。”，根據(jù)鄭玄的注：“鐸，大鈴也，振之以通鼓?！?“鐲”字從字面上理解，是金屬制品。鄭玄認(rèn)為：“鐲，鉦也，形如小鐘”

“鐃”字從字面上理解，是金屬制品。鄭玄認(rèn)為：“鐃如鈴，無舌有秉”

當(dāng)然，還有一種樂器也經(jīng)常出現(xiàn)在戰(zhàn)場(chǎng)上，那就是“鐘”?！蹲髠?莊公二十九年》有云：“凡師有鐘鼓曰伐，無曰侵，輕曰襲?！笨梢婄娨彩呛驼鞣リP(guān)系密切的。對(duì)游戲圖片進(jìn)行判讀，發(fā)現(xiàn)很難確定是鐸、鐲、鐃還是鐘。但從形式上看是類似編鐘的組合樂器。

石兵八陣

簡單描述：石兵的意思是以石堆為兵，八陣的意思是八陣圖。圖例：

必須技術(shù)：石造建筑 建造花費(fèi)：1200金 耐久度：1000 效果：行動(dòng)后停留在[石兵八陣]周圍1格的部隊(duì)有一定幾率被[攪亂]。注：攪亂概率的經(jīng)驗(yàn)公式為：攪亂率=1-0.0001*目標(biāo)隊(duì)智力^2。在[石兵八陣]作用范圍內(nèi)原地行動(dòng)不會(huì)受影響。特技[洞察]、[明鏡]、[沉著]、[神算]、[看破]不能對(duì)[石兵八陣]免疫。

游戲介紹：

屬于準(zhǔn)雞肋型的軍事設(shè)施，表面上無視防[攪亂]的特技非常厲害，但實(shí)際上必須停留在[石兵八陣]附近一格才會(huì)起效果，即使配合ZOC在狹小的路口，造成混亂的幾率也只有一次，還不是100%成功的。即使配合部隊(duì)堵路也不能對(duì)敵人產(chǎn)生連續(xù)的[攪亂]效果。只有在某些特定的情況下才有用武之地。背景簡介：

《三國演義》第84回中提到的諸葛亮在魚腹浦?jǐn)[下的八陣圖，《演義》中描述的“有亂石八九十堆，并無人馬”，可見其以石為兵；“自此常常有氣如云，從內(nèi)而起”，游戲中石兵八陣也是如此，可見KOEI的美工也是按此描述來制圖的；東吳都督?陸迅小看此石陣，不幸被困其中，幸得諸葛亮的岳父?黃承

彥相助才得以脫身，游戲中的攪亂效果也是從此而來。

雖然演義中這段描述對(duì)諸葛亮進(jìn)行了神化，但是諸葛亮卻確實(shí)和八陣圖有些淵源。《三國志?諸葛亮傳》中記載的“亮性長于巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意。推演兵法，作八陣圖，咸得其要?！?但是現(xiàn)代對(duì)八陣圖的了解比較少，也沒有相對(duì)完善的解釋，所以給八陣圖蒙上了一層神秘的面紗。唐代詩人?杜甫也做過一首五言絕句，詩名是《八陣圖》，描述的也正是諸葛亮的八陣圖和伐吳戰(zhàn)役?？梢娫缭谔瞥?，這一傳說已經(jīng)廣為流傳了。羅貫中在小說中的情節(jié)，大體也是依此而來的吧。

投石臺(tái)

簡單描述：架設(shè)有投石器的土臺(tái)。圖例：

必須技術(shù)：投石開發(fā) 建造花費(fèi)：800金 耐久度：1000 效果：下回合開始前，對(duì)停留在[投石臺(tái)]周圍3格以內(nèi)，1格以外的敵部隊(duì)進(jìn)行攻擊。

注：有最小射程限制，對(duì)緊貼[投石臺(tái)]的部隊(duì)無法攻擊。在隨機(jī)種子不變的情況下，造成的傷害和部隊(duì)防御力線性相關(guān)，區(qū)間為（250，1600），經(jīng)驗(yàn)公式為平均傷害=1350-7*目標(biāo)防御力。當(dāng)部隊(duì)防御力超過臨界值時(shí)（正常情況下達(dá)不到），傷害不受。

游戲介紹：

相當(dāng)強(qiáng)力的攻擊建筑，如果走投石車路線的話可以同時(shí)得到的一項(xiàng)攻擊建筑。配合遠(yuǎn)程部隊(duì)進(jìn)行“塔樓攻勢(shì)”，緩慢推進(jìn)，不失為一種穩(wěn)妥的戰(zhàn)術(shù)。實(shí)際運(yùn)用時(shí)唯一要注意的就是它最小為2的射程，無論用部隊(duì)擋也好，用[墻]堵也罷，千萬別讓敵人貼近到[投石臺(tái)]周圍。

背景簡介：

如果讀者會(huì)走象棋的話，估計(jì)會(huì)對(duì)“砲”的“石”字偏旁有所記憶。沒錯(cuò)，古代的“砲”正是投石機(jī)。它是一種木制的機(jī)械，是一種利用杠桿原理發(fā)射石頭的兵器。先秦時(shí)期就有出現(xiàn)，《范蠡兵法》中提到：飛石，重十二斤，為機(jī)發(fā)，行三百步。《三國志?袁紹傳》有云：官渡之戰(zhàn)，袁紹為高櫓，起土山，射曹操營中，營中皆蒙，眾大懼。太祖曹操乃為發(fā)石車，擊紹樓，皆破，紹眾號(hào)“霹靂車”。而《三國演義》第30回中，“劉曄進(jìn)曰，可作發(fā)石車以破之”游戲中劉曄的兵器適性是S，估計(jì)KOEI就是參考這段文字得出的結(jié)果。