第一篇：朱元璋祖墳傳說故事

朱元璋祖墳傳說故事

朱元璋祖墳傳說故事

1、朱家天子劉家相，改朝換國不換相

明太祖朱元璋，原籍蘇州，其曾祖、祖父、父親三代世居蘇州，業(yè)家為活，家里非常貧窮，后因餓荒遷徙至鳳陽，自世人皆以朱元璋為鳳陽人也。說起這位皇帝，還有一段風(fēng)水故事呢。

朱元璋之祖父，慣水性，經(jīng)常潛入深潭捕魚，浮沉自如，技術(shù)超人，故人呼之下得海。一次，下至潭底捕魚出來，正遇劉仙師覓龍至潭畔，見直龍結(jié)在潭底，因不諳水性，無法下潭獵龍，坐正潭畔，正在凝思，突見一人從潭中浮起，急呼之登岸，詢以姓名；下得海則以綽號告，劉仙師聞之，欣喜萬狀，即與下得海商量，約定某日各攜骸至此，共遷深潭龍穴。

既至吉日，二人攜骸至潭畔，劉仙師告以潭底某處為西犀牛下海形，某時(shí)某刻會開口，囑其攜骸下去，待其開口時(shí)，將骸投入?？趦?nèi)，?？诩幢睾蠑n。下得海因所攜祖骸沒有包好，臨時(shí)見田中有青菜，乃取菜葉包之，攜之下潭，果見潭底一巨石，西東方向，儼然石牛。張口吐唇，牛固喜吃青草蔬菜，瞥見菜包，即搶令之，于是下得海之親骸即被石牛吞入肚內(nèi)。石牛食到包后，口唇合攏，下得海無法把劉仙師之祖骸投入?？?。遂上岸實(shí)告劉仙師，高仙師知道此情，但無可奈何，只好將骸分成二包，囑咐分掛于石牛角上，下得海再入潭底，將骸骨分掛牛角上，返報(bào)劉仙師，劉仙師即祝曰：“左角為臣相，右角為臣相，牛口出和尚?！?/p>

下得海聽至牛口出和尚一語，當(dāng)下憤慨不已，劉仙師見此情景，迫不得已即改呼曰：“左角左臣相，右角右臣相，朱家天子劉家相，改朝換國不換相?！毕碌煤Ｂ牭健爸旒姨熳印蹦讼⑴?，打恭謝恩而回。

后來朱元璋卻是當(dāng)過一段和尚，再后來被擁立為帝，劉伯溫為相。國號曰明，經(jīng)二十二帝，歷三百余年，龍氣之旺，富貴之盛，可想而知矣。由此觀之，風(fēng)水之事，實(shí)非迷信，地靈人杰，誰能不信？

2、平地起墳

徐楨卿所著《翦勝野聞》記載，“ 帝（朱元璋）父母兄弟相繼死，貧不能具棺，與仲兄謀草葬山中，途次 便 斷，仲返計(jì)，留帝視尸。忽風(fēng)雨，天大晦，比明視之，則土裂尸陷，已成墳?！币馑际牵骸巴蝗婚g風(fēng)雨交加，雷轟電閃，整個(gè)天像塌下來似的，兩兄弟躲在樹下發(fā)抖。約夠一頓飯時(shí)，雨過天晴，到山坡下一看，大吃一驚，尸首不見了，原來山坡土松，一陣山洪把坡上的土沖塌了，恰好埋了尸首。”這段記載在中國民間廣 為流傳，就是說朱元璋放下扁擔(dān)的“土裂尸裂”地方，正好處于龍脈上。因?yàn)槭菈K難得的風(fēng)水寶地，結(jié)果“平地起墳”，朱家子孫有了帝王命，從此風(fēng)流三百年。公元1644年滅亡了，則是帝王之氣不存，龍脈受傷之故。

3、坐了南京坐北京

?！睹魇贰ぬ姹炯o(jì)》記載，至正四年，旱蝗，大饑疫，太祖年十七，父母兄相繼歿，貧不克葬。他們是一路逃荒到此地，就是埋也無葬身之地。當(dāng)?shù)匾晃秽l(xiāng)紳劉繼祖看他實(shí)是可憐，動(dòng)了惻隱之心，說：“看在鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的面子上，就把他祖上骨骸埋在村南的海灘上吧?！焙髞硪晃伙L(fēng)水先生路過此地，端詳了一會兒墓地，對人們說：“??！帝王之墓，帝王之墓！”這話傳到了劉繼祖耳朵里，他坐臥不寧，心里一萬個(gè)不舒服，不行，我得把墓地奪回來。于是，他找了幾個(gè)人偷偷的將朱家墳扒開，把尸骨棺木一塊運(yùn)到村北的山坡前草草埋掉。突然間風(fēng)雨交加，雷轟電閃，這幾個(gè)人還沒埋好就跑回家了。第二天一看，大吃一驚，原來山坡土松，一陣山洪把坡上的土沖塌了，恰好埋了棺木。過了一段時(shí)間，那位風(fēng)水先生又路經(jīng)此地，對著墓地左看看右看看，對大家說：“你們這兒要出大貴人了，村南有一個(gè)帝王墓，這村北又有一個(gè)帝王墳。”這時(shí)，有人偷偷的告訴他，這座墳就是從村南那座帝王墳里拔來的?！鞍?，這就對了，我想怎么能有兩個(gè)帝王墳?zāi)兀窟@一挪更好，鳳陽陵，鳳陽陵，坐了南京坐北京。”可見，朱元璋父母那塊風(fēng)水寶地不是巧遇，而是上天送給朱家的，盡管如此，朱元璋稱帝后也不忘記恩人，雖然劉繼祖已死了，仍給他當(dāng)了官，特下詔追封他為“義惠侯”，以示感激。

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第二篇：朱元璋廉政小故事二則

朱元璋廉政小故事二則

視貪官如寇讎（仇）的朱元璋

明朝對于貪官污吏的懲罰，其嚴(yán)峻程度堪為歷代之最。尤其開國君主朱元璋，更是對貪官污吏深惡痛絕。在法令宣導(dǎo)方面，他特制“申誡公侯鐵榜”（共有九條嚴(yán)律），并將歷代昏君如商紂、秦二世胡亥、隋煬帝、宋徽宗等敗國史跡，制成壁畫，要求皇子百官引以為誡；同時(shí)經(jīng)常發(fā)表懲貪與貪官亡國等言論，如親自編寫“大誥”、“大誥續(xù)編”、“大誥三編”、“大誥武臣”等書，匯錄150件貪官案例，以強(qiáng)化百官的“心防”。他曾經(jīng)講過：“不僅貪錢、貪物者是貪官，貪聲貪色者、貪權(quán)貪勢者、貪諛貪名貪享樂者，也都是貪官…?！笨梢娝麑ω澪蹎栴}，已達(dá)“潔癖”的地步。

在執(zhí)行嚴(yán)刑峻罰方面，他更是絕不手軟，一次懲殺成千上萬人，猶如家常便飯；如藍(lán)玉一案，即殺了二萬多人。而殺的官階層級方面，從宰相、皇親國戚、駙馬、大將軍、尚書、欽差大臣到侍郎、各級地方官吏等，無一不殺。至于懲罰方式，則尤其琳瑯滿目，最殘忍者如剝皮實(shí)草〈公開曝陳〉、抽腸、凌遲等不一而足。盡管如此嚴(yán)厲執(zhí)法，但貪官污吏卻未曾少過；誠如被朱元璋懲殺的貪官吳金德臨死前說的話一樣：“只要這個(gè)世上有錢在，就會有人貪污，貪官是殺不完的?！敝煸耙苍?jīng)說過：“我欲殺盡貪官污吏，奈何朝殺暮又犯？”所以說，單是讓官員“不敢貪”，還是不夠的！

盡管朱元璋以“血腥”著稱，但他卻是一個(gè)非常愛民如子的皇帝；例如他很重視發(fā)掘民隱民瘼，并特別在乎百姓對他的評價(jià)，只要是民眾舉發(fā)的貪官污吏，十之八九都大概難逃一死，而且只要是民眾所提出的興革意見，他都照辦。從另一個(gè)角度來看，他又何嘗不是一個(gè)好皇帝。

著《反貪倡廉論》的茹太素

茹太素是明太祖朱元璋的刑部主事，每上奏章動(dòng)則七八千字，且語意艱澀，隱晦暗喻又多，每次朱元璋一看到他的長篇大論的奏章，就顯得很不耐煩。某次，茹太素又上奏章了，朱元璋懶得看，就叫中書郎王敏念給他聽，當(dāng)王敏一念到題目是《反貪倡廉論》時(shí)，朱元璋眼睛一亮，直說：“好！趕快念”。當(dāng)念到第六千三百字時(shí)，朱元璋火大了，說：“這到底是什么狗屁文章，咬文嚼字，而且沒有重點(diǎn)，如此戲弄朕，豈可輕饒，去把他叫來，我要好好修理他…。”當(dāng)茹太素到來后，朱元璋即數(shù)落他：“你無聊造此濫文，不知所云，既浪費(fèi)紙墨，也浪費(fèi)朕的時(shí)間，如果官員都像你這樣不著邊際的奓（古同“奢”）談肅貪倡廉，政風(fēng)何時(shí)才能清明…。”不說二話，就把茹太素痛打五十大板。第二天晚上，朱元璋還是好奇的叫王敏把接下來的文章念來聽，王敏邊讀邊看著朱元璋，深怕他又光火起來。當(dāng)念到“夫人無廉恥，不可以治也；不知禮義，不可以行法也。法能殺人，不能使人守廉；能刑貪者，不能使人知恥。故圣王在上，明好惡以示之，經(jīng)非義以導(dǎo)之，親賢廉而進(jìn)之，賤貪婪而退之…。”時(shí)，朱元璋跳起來問王敏總共念多少字了，王敏答約一萬六千字左右，于是大罵：“都是些不痛不癢的廢話，這個(gè)老家伙，恨不得再打他一頓…。”這時(shí)太子朱標(biāo)在旁說，還剩五百字，請父皇聽完再說…。最后是茹太素建議的五件事：1.所有官員每年都要向上司陳報(bào)自家的財(cái)產(chǎn)；2.各地按察使三年交換一次；3.各布政使司、府、州、縣的財(cái)政官員，每三年交換一次；4.官員家中有人從商者，不得做主官和主管財(cái)政的官吏；5.明訂嚴(yán)刑峻法，從嚴(yán)規(guī)范言行，使奸貪者無由而生。朱元璋聽完后，說：“這還差不多，前四條趕快交給各部辦理，至于第五條則不行，制法太嚴(yán)恐傷民，過與不及都不好??！用刑之道，但貴得中?！焙髞碇煸疤貏e把茹太素找來，跟他道歉一番，并將打他的這件事始末，向全國公布，同時(shí)明令褒揚(yáng)他。

從這件事，我們可以知道，朱元璋的確是一個(gè)賞罰分明，并重視吏治的好皇帝。相信，只要主政者，決心澄清吏治，并采用好的法令制度，則政風(fēng)工作必能達(dá)事半功倍之效。

第三篇：朱元璋治嘴巴歷史故事

明朝洪武年間，適逢全國災(zāi)荒，百姓生活很艱苦，而一些達(dá)官貴人卻仍然花天酒地。朱元璋決定自上而下整治一番揮霍浪費(fèi)的吃喝風(fēng)，只是一時(shí)又難于找到合適的時(shí)機(jī)，他冥思苦想，終于想出一個(gè)好辦法來了。

皇后生日那天，滿朝文武官員都來祝賀，宮廷里擺了十多桌酒席。朱元璋吩咐宮女們上菜。首先端上來的是一碗蘿卜，朱元璋說道：”蘿卜、蘿卜，勝過藥補(bǔ)。民間有句俗話說’蘿卜進(jìn)了城，藥鋪關(guān)了門’。愿眾愛卿吃了這碗菜后，百姓都說’官府進(jìn)了城，壞事出了門’。來、來、來，大家快吃?！敝煸皫ь^先吃，其他官員不得不吃。宮女們端上來的第二道菜是韭菜。朱元璋說：”小韭菜青又青，長治久安得民心?！闭f完朱元璋又帶頭夾韭菜吃。其余官員也跟著夾韭菜吃。接著，宮女們又端上兩碗別的青菜，朱元璋指著說：”兩碗青菜一樣香，兩袖清風(fēng)好臣相。吃朝廷的俸祿，要為百姓辦事。應(yīng)該像這兩碗青菜一樣清清白白?！?。吃法與上次一樣，皇帝先吃，眾官仿效，風(fēng)卷殘?jiān)?。吃完后，宮女們又端上一碗蔥花豆腐湯。朱元璋又說：”小蔥豆腐青又白，公正廉明如日月，寅是寅來卯是卯，吾朝江山保得牢?！敝煸皠?dòng)筷后，眾官也就搶著吃了。吃完后，眾官員以為下面可能就是山珍海味了，殊不知等了好久，宮女們就是不端菜來了。朱元璋見大家情緒有點(diǎn)緊張，于是當(dāng)眾宣布：”今后請客，最多只能’四菜一湯’，皇后的壽筵就是榜樣，誰若違反，定嚴(yán)懲不貸。”接著宣布散宴。

傳說，自那次宴會后，文武眾官宴會無一敢違例，廉儉之風(fēng)倒也盛行一時(shí)。

第四篇：錢塘江傳說 故事

錢塘江傳說 故事 詩歌

1、從前,錢塘江的潮水給人民帶來很大的災(zāi)害。

到唐末五代的時(shí)候，有個(gè)吳越王，名叫錢繆，當(dāng)時(shí)人都稱他為“錢王”。

錢王治理杭州的時(shí)候，錢塘江的海堤老修不好。錢王氣得火冒三丈，說：“讓我自己去降伏這個(gè)潮神！到八月十八這一天，給我聚集上一萬名弓箭手到江邊！”

八月十八日到了，一萬名精兵早就排好了陣勢，一個(gè)個(gè)雄赳赳、氣昂昂地拿著弓箭，望著江水。錢王大聲叱道：“喂，潮神聽了！如果你答應(yīng)了，就不許把潮水涌來！假如你潮水仍然要來，那就不要怪我手下無情啦！”可是潮神并沒有理睬錢王的告誡，一會兒，但見遠(yuǎn)遠(yuǎn)一條白線，飛速滾來，錢王見了，大吼一聲、喝令：“放箭！”只見萬名精兵，萬箭齊發(fā)，直射潮頭。那潮頭只好彎彎曲曲地逃走，最后消失得無影無蹤了。

直到今天，江水還彎彎曲曲地向前流去，象個(gè)“之”字，后來人們又叫錢塘江為“之江”。

2、原先錢塘江的潮來時(shí)，跟其他各地的江潮一樣，既沒有潮頭，也沒有聲音的。

有一年，錢塘江邊來了一個(gè)巨人，這個(gè)巨人真高大，一邁步就從江這邊跨到江那邊了。他住在蕭山縣境內(nèi)的蜀山上，引火燒鹽。人們不曉得他叫什么名字，因?yàn)樗≡阱X塘江邊，就叫他為錢大王。錢大王力氣很大，他打著自己的那條鐵扁擔(dān)，常常挑些大石塊來放在江邊，過不多久，就堆起了一座一座的山。

一天, 他去挑自己在蜀山上燒了三年零三個(gè)月的鹽?？墒?，這些鹽只夠他裝一頭，因此他在扁擔(dān)的另一頭系上塊大石，放上肩去試試正好，就挑起來，跨到江北岸來了。

這時(shí)候，天氣熱，錢大王因?yàn)椴懦赃^午飯，有些累了，便放下?lián)有?，沒想到竟打起瞌睡來。正巧，東海龍王這時(shí)出來巡江，潮水漲起來了。漲呀漲的，竟?jié)q到岸上來，把錢大王這頭鹽慢慢都溶化了。東海龍王聞聞，水里哪來這股咸味呀，而且愈來愈咸，愈來愈咸。他受不了，返身就逃，沒想逃到海洋里，把海洋的水都弄咸了。這位錢大王呢，睡了一覺，兩眼一睜，看見扁擔(dān)一頭的石頭還放在硤石（就是現(xiàn)在的名的硤石山），而另一頭的鹽卻沒有了！

錢大王找來找去，找不著鹽，一低頭，聞到江里有咸味，他想：哦，怪不得鹽沒有了，原來被東海龍王偷去了。于是他舉起扁擔(dān)就打海水。一扁擔(dān)打得大小魚兒都震死；兩扁擔(dān)打得江底翻了身；三扁擔(dān)打得東海龍王冒出水面求饒命。

東海龍王戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地問錢大王，究竟為什么發(fā)這樣大的脾氣。錢大王說：“你把我的鹽偷到什么地方去了？”東海龍王這才明白海水變咸的原因。連忙賠了罪，就把自己怎樣巡江，怎樣把錢大王的鹽無意中溶化了，使得海洋的水也咸起來的事情，一一說了。

錢大王心里好氣呀，真想舉起鐵扁擔(dān)，一下把東海龍王砸爛了才甘心。東海龍王慌得連連叩頭求饒，并答應(yīng)用海水曬出鹽來賠償錢大王；以后漲潮的時(shí)候就叫起來，免得錢大王再睡著了聽不見。錢大王聽聽這兩個(gè)條件還不錯(cuò)，便饒了東海龍王，把自己的扁擔(dān)向杭州灣口一放，說：“以后潮水來就從這里叫起！”東海龍王連連答應(yīng)，錢大王這才高高興興地走了。

從那個(gè)時(shí)候起，潮水一進(jìn)杭州灣，就伸起脖子，“嘩嘩嘩”地喊叫著，漲到錢大王坐過的地方，脖子伸得頂高，叫得頂響。這個(gè)地方就是如今的海寧。舉世聞名的“錢江潮”就是這樣來的。

3、錢塘江大橋是座光輝的大橋，也是一座多難的大橋。

正當(dāng)錢塘江大橋設(shè)計(jì)建造的時(shí)候，日寇侵略的魔爪，已從東北伸向華北。戰(zhàn)火的擴(kuò)大和逼近，要求工程盡快盡好地完成。因此，橋梁施工的時(shí)候，茅以升大膽地打破了傳統(tǒng)的造橋三步曲(基礎(chǔ)一橋墩一橋梁)的順序，改為“上下并進(jìn)，一氣呵成”的方法，水下造橋墩，岸上已在構(gòu)橋梁。因此，造橋進(jìn)程很快。

可是，還沒等大橋竣工，日寇的鐵蹄就踏進(jìn)了江南，1937年8月13日淞滬戰(zhàn)爭爆發(fā)，第二天，日寇飛機(jī)就到錢塘江大橋工地偵察、轟炸。大橋好不容易在敵機(jī)轟炸的威脅下竣工，通車才3個(gè)月，上海便陷于敵手，杭州也危在旦夕。

為了不讓敵人利用大橋，1937年ll月16日，橋梁的建設(shè)者接到準(zhǔn)備炸橋的通知。而負(fù)責(zé)執(zhí)行炸橋任務(wù)的不是別人，就是造橋的茅以升自己。

在接到通知的當(dāng)天夜里，茅以升組織人員在一個(gè)橋墩預(yù)留的空洞里和五孔鋼梁間，放上了幾萬公斤炸藥，待命起爆。但在17日因渡口受阻，又只好冒著空襲的危險(xiǎn)，開放公路橋讓人們過江，這一天過橋的人數(shù)有10萬之多。以后，又有成百輛鐵路機(jī)車、上千輛客貨車從橋上通過。這種頭頂冒著敵機(jī)轟炸，腳下踩著待爆炸藥，竟然得以安全過橋的驚險(xiǎn)場面，是古今橋梁史上所罕見的。為了盡量延長這新建大橋的壽命，一直到11月23日橋頭隱約見到敵騎時(shí)，才忍痛將大橋炸毀?？箲?zhàn)勝利后，50歲的茅以升又奉命修復(fù)錢塘江大橋。錢塘江大橋經(jīng)過造橋、炸橋、修橋的艱難歷程，這在古今中外的橋梁史上是從來沒有的，而造橋、炸橋、修橋都出自一人，更是曠世奇絕。

浪淘沙

劉禹錫

八月濤聲吼地來，頭高數(shù)丈觸山回。

須臾卻入海門去，卷起沙堆似雪堆。

錢塘江春行

白居易

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

《七絕·觀潮》 毛澤東

千里波濤滾滾來，雪花飛向釣魚臺。人山紛贊陣容闊，鐵馬從容殺敵回?！稒M江詞》李白

海神東過惡風(fēng)回，浪打天門石壁開。浙江八月何如此，濤如連山噴雪來。

《觀浙江濤》徐凝

浙江悠悠海西綠，驚濤日夜兩翻覆。錢塘郭里看潮人，直至白頭看不足。

《觀浙江濤》蘇軾

八月十八潮，壯觀天下無。鯤鵬水擊三千里，組練長驅(qū)十萬夫。

紅旗青蓋互明末，黑沙白浪相吞屠。人生會合古難必，此情此景那兩得。

愿君聞此添蠟燭，門外白袍如立鵠。

第五篇：端午節(jié)傳說故事

一、傳說故事（說明性故事）

（一）屈原投江

為了紀(jì)念愛國詩人屈原，居民為了不讓跳下汨羅江的屈原尸體被魚蝦吃掉，所以在江里投下許多用竹葉包裹的米食（粽子），并且競相劃船（賽龍船）希望找到屈原的尸體。

（二）曹娥尋父尸

東漢孝女曹娥，因曹父溺江而亡，年僅十四歲的她沿江豪哭，經(jīng)十七日仍不見曹父尸首，乃在五月一日投江，五日后兩尸合抱而浮起的感人事跡，鄉(xiāng)人群而祭之。

（三）白蛇傳

傳說白蛇白素貞，為了報(bào)答許仙的恩惠，與許仙結(jié)為夫妻的凄美的愛情故事，傳說端午節(jié)當(dāng)天白蛇喝了雄黃酒，差點(diǎn)現(xiàn)出蛇形，加上法海白蛇及水淹金山寺的情節(jié)，都是膾炙人口的民間戲曲的曲目。

（四）伍子胥的忌日

傳說伍子胥助吳伐楚后，吳王闔閭逝世，皇子夫差繼位，伐越大勝，越王句踐請和，伍子胥主戰(zhàn)，夫差不聽，卻聽信奸臣言，賜伍子胥自殺，并于于五月五日將尸體投入江中，此后人們于端午節(jié)紀(jì)祀伍子胥。

二、相關(guān)習(xí)俗

端午節(jié)又稱天中節(jié)，因?yàn)檗r(nóng)歷五月以后，天氣漸漸炎熱，因此蚊蟲蒼蠅孳生，傳染病很容易發(fā)生，所以古人稱五月為「惡月」或「百毒月」。而到了端午節(jié)時(shí)陽光最為熾熱，百毒齊出。古人就用天中五瑞--五種植物：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和山丹來去除各種毒害，可以說是中國古代的衛(wèi)生節(jié)。

民國成立以后訂為「夏節(jié)」，另外為紀(jì)念愛國詩人屈原又稱「詩人節(jié)」。

端午節(jié)，因家家戶戶懸掛菖蒲避邪，故稱「蒲節(jié)」。

端午節(jié)的相關(guān)習(xí)俗有下列幾：

（一）吃粽子

是因屈原投江，民眾怕屈原的尸體被魚、蝦吃掉，所以用竹筒裝好米食投入江中，后來演變成用竹籜、竹葉包好投入江里喂魚、蝦。

（二）喝雄黃

因端午節(jié)后各種蟲類，開始活躍起來，瘟疫漸多，雄黃具有消除疫病的功用；也是因白蛇傳的故事，白蛇喝了雄黃酒之后，差點(diǎn)現(xiàn)出蛇形，所以民眾則起而彷效，希望收到去邪的功能。

（三）掛艾草、菖蒲、榕枝

端午節(jié)在門口掛艾草、菖蒲（蒲劍）或石榴、胡蒜，都有其原因。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門上。因?yàn)檩牌烟熘形迦鹬?，象征卻除不祥的寶劍，因?yàn)樯L的季節(jié)和外形被視為感「百陰之氣」，葉片呈劍型，插在門口可以避邪。所以方士們稱它為「水劍」，后來的風(fēng)俗則引伸為「蒲劍」，可以斬千邪。清代顧鐵卿在”清嘉錄”中有一段記載「截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸于床戶，皆以卻鬼」。而晉代”風(fēng)土志〞中則有「以艾為虎形，或剪彩為小虎，帖以艾葉，內(nèi)人爭相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖劍狀，名為蒲劍，以驅(qū)邪卻鬼」。

艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草，插在門口，可使身體健康。在我國古代就一直是藥用植物，針灸里面的灸法，就是用艾草做為主要成分，放在穴道上進(jìn)行灼燒來治病。有關(guān)艾草可以驅(qū)邪的傳說已經(jīng)流傳很久，主要是它具備醫(yī)藥的功能而來，像宗懔的〞荊楚歲時(shí)記〞中記載日雞未鳴時(shí)，采艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗(yàn)。是日采艾為人形，懸于戶上，可禳毒氣?！挂话闳艘灿性诜课萸昂笤苑N艾草，求吉祥的習(xí)俗。臺灣民間也有在端午時(shí)貼〞午時(shí)聯(lián)〞，它的作用和靈符一樣，有些午時(shí)聯(lián)上有下列的句子「手執(zhí)艾旗招百福，門懸蒲劍斬千邪」。榕枝在民間的意義可使身體矯健「插榕較勇龍，插艾較勇健」。也有地方習(xí)俗是掛石榴、胡蒜或山丹，胡蒜除邪治蟲毒；山丹方劑治顛狂，榴花懸門避黃巢，石榴花正是這個(gè)季節(jié)的花卉，也有治病的功能。石榴皮為一常見的中藥。而石榴花和黃巢的關(guān)系，還有一段故事。黃巢之亂的時(shí)候，有一次黃巢經(jīng)過逼個(gè)村落，正好看到一個(gè)婦女背上背著一個(gè)較大的孩子，手上牽著一個(gè)年紀(jì)較小的，黃巢非常好奇，就詢問原因。那位婦人不認(rèn)識黃巢，所以就直接說因?yàn)辄S巢來了，殺了叔叔全家，只剩下這個(gè)唯一的命脈，所以萬一無法兼顧的時(shí)候，只好犧牲自己的骨肉，保全叔叔的骨肉。黃巢聽了大受感動(dòng)，并且告訴婦人只要門上懸掛石榴花，就可以避黃巢之禍。

（四）懸鐘馗像

因?yàn)槊耖g傳說為抓鬼大帝，所以鐘馗像有辟鬼的能力，據(jù)說唐明皇曾夢到一個(gè)大鬼和一個(gè)小鬼，小鬼在偷吃東西，大鬼便把它捉到吃了。唐明皇問大鬼說：「你是什么人？」大鬼說：「我叫鐘馗，是終南山的進(jìn)士，因?yàn)槊婷背舐?，?yīng)考時(shí)沒被錄取，我就自殺了?，F(xiàn)在我誓為陛下除去天下妖魔?！姑骰市押?，就叫畫家吳道子照他夢中所見，繪出鐘馗像來除邪。原來鐘馗像是在歲末時(shí)才掛的，明朝畫家文征明還畫過「寒林鐘馗」，端午掛鐘馗像可能是到明末或清初才有的習(xí)俗，臺灣較少有此一習(xí)俗。

（五）劃龍船競賽

古代因?yàn)榍督癖姼傁鄤澊?，為了救屈原?，F(xiàn)代則為一種表現(xiàn)團(tuán)隊(duì)精神的最佳活動(dòng)，而且在全省各線市的主要河川，每年都舉辦劃龍船比賽，國內(nèi)的無線電視臺都會轉(zhuǎn)播比賽盛況，近年來有逐漸發(fā)展成國際邀請賽的情形。龍船比賽會讓外國友人喜歡的原因：它是一種有別于國外盛行的獨(dú)木舟或八人式的劃船，而是一種需要更多默契的力與美的運(yùn)動(dòng)。各地的龍船賽大同小異，值得一提的是：宜蘭縣二龍村的龍舟比賽，不因?yàn)樗麄兊凝堉郾绕渌胤介L或漂亮而聞名，而是因?yàn)橐豁?xiàng)相傳有兩百年歷史，而且只有兩隊(duì)--上二龍村的淇武蘭和下二龍村的洲仔尾，他們各自擁有一條都繪有太極圖案的龍舟，只是淇武蘭以綠色為底，洲仔尾卻以紅色為底。比賽規(guī)則是兩村的居民都是選手，反復(fù)在二龍溪比賽達(dá)數(shù)十次（從午后到黃昏），選手累了馬上換同村的人上場，最后以勝的次數(shù)多的隊(duì)伍為贏。