第一篇：朱元璋讀后感

1、最成功的勵志典范：

朱元璋生于亂世之中，背負(fù)著父母雙亡的痛苦，從赤貧起家，他沒有背景，沒有后臺，沒有依靠，他的一切都是自己爭取來的，他經(jīng)歷千辛萬苦，無數(shù)次躲過死神的追逐，從死人堆里爬出來，掩埋戰(zhàn)友的尸體，然后繼續(xù)前進(jìn)，繼續(xù)戰(zhàn)斗，他幾乎赤手空拳、單槍匹馬，憑借著自己的勇氣和決心建立了強(qiáng)大的帝國，是的，誰會想到幾千年錢的那個衣衫襤褸、沿街乞討的乞丐會成為一個帝國的統(tǒng)治者，在他最絕望的日子里，沒有人去同情他、可憐他，要活下去，只能靠自己。他告訴我們堅強(qiáng)的意志和決心可以戰(zhàn)勝一切困難。

2、成功的秘訣——他的堅強(qiáng)的意志都來自于他的絕望

朱元璋絕望了，徹底的絕望了，朱元璋知道能救他的只有他自己，復(fù)仇的火焰在他的心里燃燒，如此的痛苦，使他從脆弱到堅強(qiáng)，以致于在他后面幾十年的時候他遇到無數(shù)的困難都能過去。所以朱元璋不怕困難，因為他經(jīng)歷過這世上最艱難、最痛苦的事，這也是日本的學(xué)校給學(xué)生的挫折教育，這是有道理的，讓孩子吃點苦沒什么不好。

3、飽受爭議——當(dāng)皇帝后的做人做事

①要么不做，要么做絕：朱元璋對江南的富戶不放心，我是窮苦出身，這有錢人跟我不是一條心呀，3招：重稅、移民、抄家。朱元璋的老家是鳳陽，“說鳳陽，道鳳陽，鳳陽是個好地方，自從出了朱皇帝，十年倒有九年荒，大戶人家賣騾馬，小戶人家賣兒郎，唯有我家沒的買，身背花鼓走四方”。

②空印案：全國十三個省，一百四十多個府，一千多個縣，主官都與空印案有關(guān)，主官全殺，副手打一百杖充軍，除此之外，各省的按察、的言官也多有獲罪，理由是監(jiān)察不利。其實是名符其實的一掃光，平時大家都爭誰的官大，數(shù)目有爭議，史料記載死傷一萬多人。③郭恒案：三萬多人

朱元璋是個好皇帝，整頓吏治，恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，勵精圖治，開創(chuàng)了不朽的大明王朝

第二篇：《朱元璋傳》讀后感

《朱元璋傳》讀后感

毛澤東對放牛娃出身，沒有門蔭可依，沒有背景可靠，徒手奪取天下的朱元璋非常感興趣。稱其為老粗能辦大事，從“毛澤東年譜”中可以發(fā)現(xiàn)，在三大戰(zhàn)役最為緊張而繁忙的時刻，毛澤東惟一閱讀的書就是“朱元璋傳”。

朱元璋，一出生就給家里帶來災(zāi)難。父親揚言要摔死他，要不是他母親千般萬般保護(hù)和鄰居的幫忙，他早就歸西了，又何來后來的開國大業(yè)。貧困出身，只求溫飽不求富貴，但在當(dāng)時混亂的局勢下，溫飽都成問題。鬧瘟疫，父母死亡，他不得不離開家。他當(dāng)過放牛娃，當(dāng)過異教教徒，為了一口飯“倒插門”，當(dāng)過和尚。一生坎坷，飽受殘酷生活的摧殘，但他依舊堅強(qiáng)的活著，越是艱難的環(huán)境，越激發(fā)他堅強(qiáng)活著的強(qiáng)烈愿望。在戰(zhàn)爭中，他的領(lǐng)導(dǎo)能力和政治軍事能力逐漸顯現(xiàn)出來，所謂時勢造英雄。漸漸地身邊聚集的一大群文人如劉基、李善長等人出謀策劃，武將常遇春、徐達(dá)、湯和等拼死廝殺，直接幫助了朱元璋統(tǒng)一大業(yè)。朱元璋嚴(yán)格執(zhí)法、信守承諾、賞罰分明、英勇睿智、氣度恢弘的形象深深屹立在士兵的心中，大家敬畏這樣一位領(lǐng)導(dǎo)人。朱元璋統(tǒng)一大業(yè)后勤政愛民、夙興夜寐，治理貪官污吏毫不留情，是中國歷史上治理貪官污吏最嚴(yán)厲的帝王。雖然一次又一次地對貪官極刑處置，但仍舊有不少人在權(quán)力和金錢的驅(qū)使下以身試法。貪官自古以來就存在，只要有權(quán)力和金錢，就會有貪官。朱元璋反腐的決心和執(zhí)政為民讓人充滿敬意，但其殘酷的手段、極權(quán)猜忌心極重，殺戮成性的矛盾復(fù)雜多面又是令人可怕。

“可以共患難，不可同富貴”，正是因為他秉承這句話，以及他極其變態(tài)的猜忌心使他殘殺開國元勛。在位期間，制造了無數(shù)的冤案，以至于晚年時期經(jīng)常做噩夢，夢見已故的忠臣回來索命。朱元璋一生充滿傳奇色彩，是個執(zhí)政愛民的皇帝，同時有極具爭議。

《朱元璋傳》這部書詳細(xì)地描寫了朱元璋的一生，深刻地解讀帝王猜忌多疑自私殘忍的內(nèi)心世界，層層剖析，直入堂奧，讀后令人倒吸一口冷氣。撇開朱元璋殘暴過錯不談，其領(lǐng)兵打仗、治世治國還是值得世人學(xué)習(xí)的。偉大的人一生總是充滿爭議的，帝王首先是一個人，而后才是億萬臣民希冀的王。任何帝王都是值得我們尊重、可憐和同情的。

彌勒教、明王教，元末農(nóng)民（紅巾軍）起義的主要兩支，出身最底層的朱元璋，一場瘟疫，奪走了大部分親人的性命，他走投無路去了寺廟，作了行腳僧。人生的第一抉擇，他投奔去了氣勢如虹的起義軍，從最小的護(hù)衛(wèi)做起，逐漸建立威信，發(fā)展自己個人的軍隊。身邊聚集了同鄉(xiāng)親友、朋友，一群卓越的文臣武將（徐達(dá)、劉基、常遇春、李善長等），從定遠(yuǎn)起步，所屬勢力范圍可謂，四面包圍，但北方的農(nóng)民軍正好作為屏障，抵擋住了元朝軍隊。朱元璋，面對最大的敵人，就是長江流域上游的陳友諒和下游的張士誠、方國珍，處于兩線作戰(zhàn)，又一個重要的抉擇，他先艱難地打敗了志驕的陳友諒，接著在去對付器小的張士誠，統(tǒng)一了南方。此時，北方的農(nóng)民軍基本與元軍相互抵消，被滅了，元朝內(nèi)部爭權(quán)奪利、相互排擠，掌握實權(quán)的王保保被眾人排擠，朱元璋趁此機(jī)會，一舉將蒙古貴族趕到漠北，由南

向北統(tǒng)一了中國，但元軍的實力尚存，一直是大明王朝的最大隱患。西部和云南等剩余勢力的征討，成就了大明江山的版圖。

明太祖開始制定制度和規(guī)劃，親手制定《大誥》，整頓吏治，以猛治國，明初四大案：胡惟庸案（廢了丞相之職，獨攬大權(quán)，解決淮人集團(tuán)與非淮人集團(tuán)的政治斗爭，誅殺功臣）、藍(lán)玉案（把軍中勇武剛強(qiáng)之士差不多殺個干凈，兩案共涉及四萬人）、空印案、郭恒案（貪污腐化是封建社會官僚政治的正?，F(xiàn)象，千里為官只為財，嚴(yán)懲朝廷和地方的官僚奸貪舞弊，連坐被殺者七、八萬人），每次都數(shù)以萬計的人被殺，大清洗地將開國元勛殺了個遍，太子朱標(biāo)的死，更讓傷心的明太祖下定決心祭起屠刀，大開殺戒，為文弱儒生的孫子留下純凈的天下。

人民分為匠戶（原來元朝時期的工匠是蒙漢貴族的奴隸）有所改善，但匠戶生產(chǎn)多為官辦，而且是終身制，匠人缺乏生產(chǎn)和改良的動力；軍戶（衛(wèi)所制），戰(zhàn)時為兵、平時為農(nóng)，因此明朝擁有了數(shù)目眾多卻毫無戰(zhàn)斗力的軍隊，帶兵的將領(lǐng)都是作戰(zhàn)前夕才由皇帝決定，皇權(quán)得到最大限度的維護(hù)；大部分的農(nóng)戶，放任自由，貧窮困苦，全國的賦稅來自他們，田稅和丁稅，管理和維護(hù)則多來自家族和地方紳士的輔助；內(nèi)陸的商業(yè)雖然發(fā)達(dá)，但商人卻是最沒有地位的。

科舉考試，八股文（制藝由朱元璋和劉基制定），四書經(jīng)注，段段相對、不準(zhǔn)說自己的話，只能代圣人立言；自此以后，明清兩代的士人（官僚統(tǒng)治階層）多迂腐，往往他們是以后改革的最大阻力，他們最為頑固腐朽。

都城的選擇，北面是隨時都會來侵略騷擾的蒙古部落（元朝遺支），南面是漫長的海岸線，無法有效防御，實施海禁國策，后來的倭寇騷擾也讓明朝吃盡苦頭。賦稅多集中東南，定都北方則，運輸線長，耗費巨大；定都南京則主要威脅來自北方，北方防線又不能太弱；折衷，定都西安、洛陽，國家的中心，各地稅收運輸都差不多長，但由于太子去西部考察期間，不幸病逝，事情不了了之。最后時間久了，定都南京也就成了定局，慣性了。

不過由于功臣都被清除，北方的邊防依賴明太祖的兒子們了，他們做大，朱元璋死后，他們嚴(yán)重地威脅到繼任的皇帝本身位子，燕王朱棣，靖難之役，將朱元璋最初制定的邊防和其他政策，打得七零八落。

朱元璋總是親力親為的做事，為子孫后代的長治久安，制定從他的角度看來最為妥當(dāng)?shù)牟呗?，過于苛刻的祖宗之法不可變，搞得后來的子孫們焦頭爛額，弊政和國事變得越來越難以收拾。

當(dāng)初為環(huán)境制定制度時，偉大、高瞻遠(yuǎn)矚的朱元璋勤勞了一生，為后世子孫創(chuàng)立了當(dāng)時來說可能最合理最現(xiàn)實，或者說最完美的制度規(guī)劃，但環(huán)境不會是一成不變的，隨著時間的推移，那些個不可變的祖宗之法，漏洞百出，弊端越來越一發(fā)不可收拾，于是貌似強(qiáng)大的明帝國在末期的風(fēng)雨飄渺后，轟然倒塌。最初美好的幻想變成現(xiàn)實中可怕的噩夢。

那時候的書，總是那么階級分明，小心翼翼，一不小心就踩到地雷上了。

第三篇：朱元璋傳讀后感

朱元璋傳讀后感

在中學(xué)時期的歷史課本上，我們開始認(rèn)識朱元璋這個人物，那時候我只知道他是明朝的創(chuàng)立者，對他并沒有深入的了解。通過閱讀吳晗先生所寫的《朱元璋傳》這本書，我對朱元璋這一位歷史人物有了一個深刻的認(rèn)識。

《朱元璋傳》這本書顛覆了我對一代領(lǐng)袖人物的認(rèn)識，在我的思想中，我認(rèn)為作為領(lǐng)導(dǎo)者，首先從形象上來說是很端莊的，有著一副和善親民的相貌。可是，朱元璋的相貌卻很不體面，在晚年的時候特別難看，一副兇相。其次從胸懷上來說，我認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者的胸懷很寬廣，能一切為人民考慮，從人民的利益出發(fā)?？墒侵煸胺Q帝后，心胸極其狹隘，為了鞏固統(tǒng)治，站穩(wěn)腳跟，屠殺大量的無辜者。

下面，我就談?wù)勎覍χ煸暗恼J(rèn)識。通過朱元璋的童年生活，我認(rèn)識到朱元璋并不是一個幸運兒。他沒有生長在一個富貴家庭，而是一個窮佃戶。他遭受了旱災(zāi)、蝗災(zāi)、瘟疫等苦難。緊接著，他又遭受了失去父親母親的重創(chuàng)。小小年紀(jì)的他就面臨著如何對付肚子的窮苦日子。盡管他很窮，但他從小就很講義氣，為了讓自己和小伙伴們吃上一頓肉，他殺掉了田主家的牛，為了伙伴們不受懲罰，他主動承擔(dān)起了殺牛的責(zé)任，結(jié)果挨了一頓毒打。后來，為了解決吃飯問題，朱元璋做過游方和尚，到處叫化。再后來，朱元璋為了翻身過上好日子，他投奔了紅軍。就這樣，一步一步，朱元璋起初到處碰壁，然后慢慢地建立了自己的統(tǒng)治，他的成功既有個人因素，也有外在因素。首先，從個人因素來說，朱元璋的成功得益于以下幾個方面：

一、朱元璋遇事勤快。他敢作敢為，接到了命令，執(zhí)行得很快，辦理得也很好，打仗總是領(lǐng)頭向前，一定要打勝仗，也一定完成預(yù)期的戰(zhàn)果。

二、無私，講義氣。每次打了勝仗，朱元璋從不把功勞歸到自己身上，他總說功勞是大家的，然后會把得到的賞賜公公平平地分給同伴，因此，他得到了大伙的認(rèn)同和贊賞。

三、看重紀(jì)律。朱元璋在做了小軍官后，時時強(qiáng)調(diào)紀(jì)律，嚴(yán)格訓(xùn)練士兵，并能以身作則。

四、有計謀。朱元璋在緊要關(guān)頭，總是能給上級出謀劃策，使局勢轉(zhuǎn)危為安，因此他總是能得到上級的信任。此外，他還要求手下的士兵不要搶奪百姓的財產(chǎn)，給人民樹立一個好形象。朱元璋隨事提出辦法，合情合理，有分寸，又會說話，深得將士的信服。

五、心狠手辣，有野心。朱元璋為了自己的地位更上一層，他不惜借刀殺人，殺死了自己的岳父。

六、做事果斷。朱元璋下定決心做的事，就一定要做成，哪怕有風(fēng)險，也會堅持到底。其次，從外在因素來說，朱元璋的成功有以下幾個方面：

一、上級的賞識。郭元帥認(rèn)為朱元璋是一個有才能的人，于是將他看作自己的心腹，并招他做上門女婿，這對朱元璋來說無疑是一個向上的梯子。

二、部將的幫助。在與陳友諒的交戰(zhàn)中，為了取得勝利，朱元璋利用與陳友諒相熟的部將康茂才前去打聽情況，并掌握了陳友諒的行軍路線，于是朱元璋取得勝利也就是理所當(dāng)然的事了。

三、利用元軍內(nèi)訌的優(yōu)勢。朱元璋在南征北伐戰(zhàn)爭中，趁元朝內(nèi)部打得火熱，他便東征西討，擴(kuò)大地盤，充實軍力。

四、將士的忠貞。朱元璋的將士對他忠心不二，踏踏實實地為他效力，成為了他的親信。朱元璋從一個小流氓到紅軍大帥，再從吳國公到吳王，最后成為了大皇帝，他讓我認(rèn)識到想要成功，不僅自身要努力，還要善于利用外在優(yōu)勢。

朱元璋的成功稱帝，并沒有給人民帶來安居樂業(yè)的生活，相反，他帶給人們的是恐懼，是暴虐。朱元璋稱帝后，他建立了自己的軍隊，并制定了新的官僚機(jī)構(gòu)，他實行了大一統(tǒng)和分化政策。為了朱家萬世江山的穩(wěn)固，朱元璋誅殺了大量的將功臣宿；為了使知識分子不敢說話，他通過文字獄誅滅文人；為了控制深入社會的各個角落，他制定了特務(wù)制度。通過這些，雖然他的統(tǒng)治穩(wěn)固了，但社會的生機(jī)也被窒息了。到后來，明朝終究擺脫不了衰亡的命運，走到了盡頭。

縱觀朱元璋的一生，有輝煌的時刻，也有失敗的時刻。他的殘酷暴行使得人們民不聊生，破壞了社會的安定，但同時他對中國歷史的發(fā)展也起到了推動作用。今人看待古人，應(yīng)該用兩分法的觀點去看待，既要看到他的缺點，也要看到他的優(yōu)點。

第四篇：讀《朱元璋傳》有感讀后感

今天，把《朱元璋傳》的最后一點讀完了，有些許惆悵，“死去元知萬事空”。朱元璋應(yīng)該說是中國歷史上比較杰出的帝王了。他執(zhí)政三十一年，“憂危積心，日勤不怠”這是他一生辛勤的寫照，他功也多，過也多?？墒菤v史上贊頌他的人并不多，也許是他殺人太多罷，為此后世寫歷史的人并不太喜歡他，而老百姓卻也沒有為他傳名的本事，所以歷史這本帳不可全信，不可不信，怎樣分辨，全在人生的境界了，也因此人人眼中的歷史會有不同。

生活在今天的人和過去的人有區(qū)別嗎？社會是進(jìn)步了嗎？歷史是前進(jìn)了嗎？我自己覺得這些問題是很值得思考的。首先，因為有時間，有空間，才有了歷史的舞臺。其次，有人類，才有群體。有群體，才聚集成為人類社會。不同的群體，利益不同，才有紛爭。隨著人類社會化，城市化的程度不斷提高，人對社會的依賴性就越來越重。社會是什么？社會就是人群，社會的一切就是人的內(nèi)在一切的外在表現(xiàn)，社會上有什么現(xiàn)象，社會上的人就有什么樣的思想，如果一個人確實能夠真正的了解自己，那么他一定可以了解他人，進(jìn)而一定可以了解社會。正因為人有物我之別，將世界分成二元相對的世界，而不斷的向外在世界的求索。人如果一味為欲望的驅(qū)使去追尋外物，外物越大，則內(nèi)心就越小，進(jìn)而人就迷失在對外物的欲望之中了?，F(xiàn)在的世界強(qiáng)調(diào)唯物，其結(jié)果就如此，物質(zhì)社會越發(fā)達(dá)，精神社會就越空虛，社會上各種匪夷所思，荒誕不羈的事情就越來越多，人類之間的爭斗、掠奪、戰(zhàn)爭、殺戮越來越多，說到底都是內(nèi)心空虛所致，而人本身的生存能力則越來越弱。如果一個今天的城市人像魯賓遜一樣漂流到荒島，沒有任何幫助，不出幾天就會死了。今天城市化的人如果脫離了彼此，其實是無法生活的。而城市的人沒有農(nóng)村的人種田出糧來養(yǎng)活，更是無法成活。可以看見人人之間，是相互依存的關(guān)系，可是在這相互依存中，卻又爭斗不休，全世界發(fā)達(dá)國家的人，要靠全世界大多數(shù)不發(fā)達(dá)國家的人力物力和資源的供養(yǎng)，來過優(yōu)越的生活；不發(fā)達(dá)國家之中，有錢人又是靠大多數(shù)窮人的勞動來供養(yǎng)。今天我們的社會前進(jìn)了嗎？現(xiàn)在世界這樣的情況和中國歷史上的春秋戰(zhàn)國時代的差別大嗎？雖然時間空間不同，可是人性確是一樣的。而這就是人性嗎？人性就如此嗎？這是一個需要深思的問題。如果從這一點上來看作為一個人的生存意義，這意義是什么呢？

人的生存有什么意義？這問題每個人的回答不同。但是要活下去，首先要明白人和人是相互依存的關(guān)系，你的付出為了他人，同時你也從他人那里索取了，雖然這種關(guān)系并不是直接能夠感受到的。如今社會化的程度越高，職業(yè)分工就越細(xì)，人和人之間的關(guān)系就越復(fù)雜?？墒侨诵圆]有變化，因為有生命，人首先都是要爭取生存權(quán)的。可是為生存所迫而去傷害他人的，情可原，理不容，更何況為了一己之私，為欲望所趨，毫無節(jié)制的索取的人，更是不顧他人的死活，其實就像害群之馬一樣，如果朱元璋活到今天，看到這樣的惡人，必欲除之而后快。想象一下，當(dāng)時朱元璋以猛治國，執(zhí)法極嚴(yán)，不惜大量殺戮，雖然制造了不少冤獄，殺了許多無辜的人，可是站在大環(huán)境下看，雖然朱元璋是出于維護(hù)皇權(quán)的基點，但是也造福大多數(shù)老百姓，而除去為富不仁，禍害百姓的人，雖然今天我們不贊成，但是可以明白其苦衷。歷史會有許多相似之處，今天是同樣的，老百姓依舊為弱勢群體，今天的法律有多大程度能夠保護(hù)他們呢？最基礎(chǔ)的，在法律判決上有很多無法執(zhí)行，這是有其深刻根源的。如果不從根上著手，在枝枝葉葉上做表面文章，只是自欺欺人，所以說人生因果循環(huán)，報應(yīng)不爽，一切的一切都是自作自受?！皝y哄哄你方唱罷我登場，到頭來都只為他人做嫁衣裳?！笨尚?，可笑。

人性其實很可怕，社會之中極少數(shù)人，吸取大多數(shù)人的勞動成果，過窮奢極欲的生活，真是“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，一個官僚的豪華坐車，檔次稍微降低一點，夠多少窮孩子讀書？有錢人大多為富不仁。幾千年來的歷史，在循環(huán)往復(fù)中，輾轉(zhuǎn)變化，遷流不息，就像我們的生命，有生老病死，昨日之年華，今日已凋謝。人世有變遷，社會有興替，沒有一種社會制度是十全十美的，是歷久而不衰的。歷史中，昨日之壞，也許是今天之好；今日之好，也許是明日之壞。但是這之中一定有不變的，人性中一定有可以長存的。為善而不為惡，一

定是亙古不變的真理。除一己之私，為天下之蒼生，一定是偉大的人生境界。所以才會有“先天下之憂而憂，后先下之樂而樂”，“安得廣廈千萬間，大辟天下寒士俱歡顏”的千古絕唱。我們今天看古人，正如我們的后人也會以同樣的心情看我們。我們贊頌古人，因為古人給我們留下豐厚的遺產(chǎn)，古人給我們留下了值得仰慕的人生境界，試問我們將給我們的后代留下什么？

孔子說，“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎；有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎；人不知而不慍，不亦君子乎。”一個人如果在內(nèi)心有這樣的情懷，不怨天，不尤人，一生寂寞而無憂，自后世自有知己來尋，就算當(dāng)時別人不理解也無所謂，這是怎樣一種偉大的精神?。‰m然每一個人，無從選擇生的時間地點，也無從選擇死的時間地點，可是你可以選擇怎樣去活，正如孔子說的如果得到富貴是可以的，就算拿鞭子我也愿意，但是通過不義的手段而得到的富貴，對我象浮云一樣。一個人生在世間，就像旅行了一遭，要有所為，有所不為。整日里為求取富貴，不擇手段，殫精竭慮，而一旦得到富貴，又憂心忡忡，小心提防，不知道自己是誰，成了錢財?shù)呐`。人生如此，如如不生。

像孔子一樣，堅持理想，學(xué)而時習(xí)，不知老之將至，不亦樂乎？那么，我們要學(xué)什么呢？不是書本，是做人，做一個孝順父母，友愛兄弟，夫妻和睦，誠信朋友的人，做一個不怨天，不尤人的默默無聞的人，做一個自食其力，問心無愧的人，做一個不止為自己，也為他人的人。做一個真正的人。愿你我共勉！

第五篇：朱元璋觀后感

朱元璋觀后感

“將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)”一個出生于貧苦大地的農(nóng)村娃，父母雙雙死于饑餓災(zāi)荒中，一個沒有任何家庭背景，從小沒有念幾句書的娃娃，在那個諸侯爭霸，戰(zhàn)火紛飛，溫飽不能自足的年代，這個農(nóng)村娃娃靠著自己一腔熱血，超凡眼光，建立雄功偉業(yè)，為后世所瞻仰，“自古亂世出英雄”他是是誰呢？他是大明開國皇帝——朱元璋。

這部電視劇是在朋友推薦下看的，邊看這部電視劇時，我一直在思考朱元璋這個人，不得不為其折服，從他身上也學(xué)會到很多東西。

如何建立一個屬于自己的王朝，1、描述光明遠(yuǎn)景。首先作為團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)人一定要給他們描述一個可以看得到的美好未來，讓他們跟著這個未來走，而不是跟著自己走。

2、學(xué)會收心。通過生活中點滴事，使別人感動，讓別人看到自己誠意，讓別人死心踏地歸順自己，當(dāng)然跟著自己的兄弟，也不要虧待別人，同享福，然后一起做大團(tuán)隊，擴(kuò)張疆土市場。

3、選對靠山。剛開始起步時，你并不強(qiáng)大，你的人脈圈并不廣，所以你剛開始起步時，你需要歸順到差不多勢力下，借助他的圈子擴(kuò)展自己勢力，同時也擴(kuò)大自己圈子。

4、絕對忠誠。對自己的頂頭老大，要表現(xiàn)出絕對忠誠，你可以表現(xiàn)出你對外面的野心，但是你的野心絕對不能讓他感覺到你要替取他而代之，否則其實你再有能力，他也不會把機(jī)密告訴你，甚至打壓你，沒有任何一個人愿意把自己控制不了的人納入自己團(tuán)隊。

5、博大胸懷，展示你無比大的心胸，即使競爭對手，也爭取把他納入你的旗下，平時多給與點別人尊重，自己大方點，犧牲點，展示你那“海納百川”的胸懷。

6、恩威并施。對自己兄弟要絕對對他好，對自己對手，要么不斗，要么斗就斗到他沒有任何還手之力。

7、長幼有序。在私下場合，誰是老大哥，誰就應(yīng)該收到最高尊敬，不管職位了。

8、自古家庭和事業(yè)兩難全，盡可能學(xué)會平衡他們，家和萬事興，學(xué)會隱忍，壞境能影響很多東西。

9、學(xué)會成長。成功是一個很漫長的過程，沒有人能夠一步登天，一夜暴富，這樣的事業(yè)不長久，爬的高，摔得也慘，比喻胡惟庸。

10、保持一顆恬淡的心。人生起起伏伏很正常，今日大富大貴，德高望重，說不準(zhǔn)明日就是階下囚，比喻現(xiàn)實中的徐才厚，晚節(jié)不保，今日還是農(nóng)村娃娃，明日也許會是國家領(lǐng)導(dǎo)人