第一篇：音樂鑒賞論文___黃河大合唱鑒賞

音樂賞析論文

黃 河 大 合

唱 姓名：李桂華學(xué)號：學(xué)院：交通運(yùn)輸管理學(xué)院專業(yè)：交通運(yùn)輸（外貿(mào)方向）

2220102854

目錄

1.音樂創(chuàng)作的時(shí)代背景：........................2.音樂表演與音樂欣賞 ：......................2.1《序曲》：........................................2.2《黃河船夫曲》...............................2.3《黃河頌》：....................................2.4《黃水之水天上來》：.....................2.5《黃水謠》：....................................2.6《河邊對口曲》...............................2.7《黃河怨》......................................2.8《保衛(wèi)黃河》..................................2.9《怒吼吧，黃河》...........................3.聽后感：................................................《黃河大合唱賞析》

摘要：《黃河大合唱》是所有中國人都很熟悉的一首民族音樂，在無數(shù)的大合唱比賽中都能聽到其波瀾壯闊、氣勢磅礴的旋律，每當(dāng)聽到這首歌，我都不禁不住激動萬分、熱血沸騰?！饵S河大合唱》是一首波瀾壯闊的英雄史詩，她產(chǎn)生于日本侵略者步步緊逼侵略中國的危急時(shí)刻，在民族危亡的嚴(yán)重關(guān)頭，為了民族解放，為抗戰(zhàn)發(fā)出怒吼，他縱筆譜寫的歌曲。

關(guān)鍵詞：音樂、旋律、黃河、樂曲、合唱、鑒賞

1.音樂創(chuàng)作的時(shí)代背景：

樂曲誕生于日戰(zhàn)前最為慘烈的日子，那是一九三八年十一月武漢淪陷后的事，著名詩人光未然帶著抗敵演劇三隊(duì)撤退，經(jīng)過黃河，親臨黃河的險(xiǎn)灘急流，目睹黃河船夫們與狂風(fēng)惡浪搏斗的情景，并聆聽了高亢悠長、深沉有力的船夫號子。1939年1月，他抵達(dá)延安，開始著手創(chuàng)作《黃河大合唱》的歌詞，很快就在春節(jié)聯(lián)歡會上朗誦了歌詞。冼星海聽后異常興奮，僅用一周時(shí)間就完成了這部大型聲樂作品的全部曲作?！饵S河大合唱》就是在抗戰(zhàn)進(jìn)入相持階段的極其困難關(guān)頭而誕生的。

2.音樂表演與音樂欣賞 ：

全曲由《黃河船夫曲》（合唱）、《黃河頌》（男聲獨(dú)唱）、《黃河之水天上來》（配樂詩朗誦）、《黃水謠》(女聲合唱)、《河邊對口曲》（對唱、合唱）、《黃河怨》（女聲獨(dú)唱）、《保衛(wèi)黃河》(齊唱、輪唱)和《怒吼吧！黃河》(合唱)等8個(gè)樂章組成。各個(gè)樂章都有相對的獨(dú)立性,相互之間在表現(xiàn)內(nèi)容、演唱形式和音樂形象等方面構(gòu)成鮮明的對比。同時(shí)，全曲又由表現(xiàn)中華民族解放斗爭的基本主題緊密地聯(lián)系在一起，幾個(gè)基本音調(diào)始終貫串于整個(gè)大合唱，在音樂布局上以《序曲》呈示基本主題、首尾合唱呼應(yīng)、中間各樂章交替發(fā)展和末樂章的總結(jié)概括，以及每樂章之前的朗誦為先導(dǎo)等，使整個(gè)作品又具有高度的統(tǒng)一性。音樂語言明快簡練、通俗易解和具有鮮明的民族風(fēng)格,合唱手法豐富多彩和樂隊(duì)的交響性發(fā)揮,全曲的宏偉規(guī)模和所表現(xiàn)出的英雄氣概，構(gòu)成了這部作品具有獨(dú)創(chuàng)性的藝術(shù)特色?！饵S河大合唱》凝聚著冼星海的卓越才華和杰出創(chuàng)造性，被認(rèn)為是一部反映中華民族解放運(yùn)動的音樂史詩。

兩次“啊！黃河”的不同處理，把這段音樂很有層次地推向了高潮。以熱情、奔放的旋律贊美中華民族五千年的燦爛文化，熱情激昂地頌揚(yáng)了中華民族的英雄氣概。

第三樂段曲調(diào)的節(jié)拍又回到了拍子。速度稍慢，句與句的銜接很連貫。這段音樂，以情景交融的手法，把浩浩蕩蕩的黃灌和具有黃河一樣堅(jiān)強(qiáng)性格的英雄兒女交織在一起，相互映襯，深刻生動地表達(dá)了對黃河和對祖國英雄兒女的贊頌這情。展示出其不意們偉大民族像黃河一樣，不畏強(qiáng)暴，不怕困難，永遠(yuǎn)向著勝利前進(jìn)的形象。

2.4《黃水之水天上來》：

這是一首獨(dú)特的歌曲——朗誦歌曲，歌詞內(nèi)容十分豐富，從黃河悠久的歷史到黃河的壯闊景觀和炎黃子孫今日的覺醒、奮起與對未來的呼喚，構(gòu)成了宏偉的篇章。一般曲作無法表現(xiàn)如此豐厚的內(nèi)容，于是作曲家借鑒西方歌詞與伴奏互相獨(dú)立的歌唱形式，采用民族樂器三弦進(jìn)行伴奏。它由遠(yuǎn)及近的敘述了歷史上黃河泛濫給兩岸人民帶來的災(zāi)難；敘述了抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，東方海盜日本侵略者在黃河兩岸殺人放火、奸淫擄掠的慘景。后段著重描繪了在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國人民動員起來，在黃河兩岸，在萬山叢中，在青紗帳里，游擊戰(zhàn)士、野戰(zhàn)兵團(tuán)星羅棋布，誓與日本侵略者決一死戰(zhàn)的英雄氣慨和必勝信念。全詩洋溢著真切的情感、悲壯的氣氛和凜凜正氣。氣魄雄傳，感人至深。伴奏部分的曲調(diào)，具有波濤翻滾的形象，并蘊(yùn)藏著《滿江紅》、《義勇軍進(jìn)行曲》的一些旋律，以凸顯民族化特色。它既是詩的背景的描繪，也是根據(jù)詩的內(nèi)容在情緒上的渲染和補(bǔ)充，可謂兩相交映，相得益彰，形象地展現(xiàn)了抗日烽火遍地起的雄偉畫面。

2.5《黃水謠》：

配樂詩朗誦《黃河之水天上來》之后，是民謠風(fēng)格的抒情敘事曲《黃水謠》，樸素的音調(diào)優(yōu)美而又平易動人：他敘述千百年來勤勞的人民在黃河兩岸勞動和生活，傾訴中國人民所遭受的深重的苦難和滿腔的仇恨。

第一部分描寫了奔流不息的黃河之水和中華兒女美好安寧的和平生活。第二部分主題深沉、痛苦，描寫了日寇侵略后妻離子散天各一方的悲慘情景。第三部分是第一部分的變化再現(xiàn)。讓情感在復(fù)現(xiàn)中引向深入。表述了黃河仍在日夜奔流不息，可原有的美好生活已被敵人踐踏，現(xiàn)在只剩下“妻離子散，天各一方”的凄慘情景，樂曲引導(dǎo)悲痛中的人們?nèi)ド钏?。全曲以對比、并置的技法，處理不同的情感，取得了?qiáng)烈的藝術(shù)效果。

2.6《河邊對口曲》

這首歌曲原為男聲對唱，后改為男聲二重唱及混聲合唱。這首歌曲的曲調(diào)是吸取山西民歌的音調(diào)寫成的。它以問答的形式，采用不同的調(diào)式對比，通過兩位流亡在黃河邊上的老鄉(xiāng)

共抒胸臆，反映了千百萬流亡群眾共同的悲慘遭遇，表現(xiàn)了他們決心拿起武器參加游擊隊(duì)與侵略者決一死戰(zhàn)的情景。歌曲為單樂段反復(fù)的分節(jié)歌形式。旋律質(zhì)樸、風(fēng)趣，特別注重與歌詞聲韻的幅度，塑造了黃河勃然 結(jié)合，唱來親切上口，鄉(xiāng)土氣息濃郁。最后是樂段上句和下句相疊置的重唱和合唱，很有氣勢。寓意流亡群眾在奔騰叫嘯的黃河的啟示下，不再憂郁，拿定注意，奮然到太行山參加游擊隊(duì)，堅(jiān)決打回老家去的決心。合唱部分速度逐漸加快，使感情熱烈豪放，猶如千百萬群眾絕處逢生，結(jié)伴同行，浩浩蕩蕩地踏上了偉大的民族革命戰(zhàn)爭的光明道路。

2.7《黃河怨》

這是一首女高音獨(dú)唱歌曲，也是一首抒情歌曲，并不是一首可以獨(dú)立演唱的藝術(shù)歌曲。歌曲以悲憤的音調(diào)，表現(xiàn)出被日寇踐踏之下中國婦女的哀怨之情。與歌詞的排比句式相匹配，歌曲的樂句緊縮加大了哭訴的情感含量，并且由悲到痛、由痛到憤，形成了音樂的層次感。結(jié)尾的音樂推向高潮：“你要替我把這筆血債清還！”成為中國人民的集體呼喊，蕩氣回腸，催人淚下。

2.8《保衛(wèi)黃河》

齊唱、輪唱《保衛(wèi)黃河》表現(xiàn)了中華民族的英雄兒女懷著滿腔的仇恨，斗志昂揚(yáng)地奔赴戰(zhàn)場。不論是在抗日前線、在敵人后方、在萬山叢中、在青紗帳里，在四面八方都展開了民族解放斗爭，猶如黃河咆哮的怒濤，后浪推前浪，此起彼伏，越來越猛烈。歌聲的激越與起伏，運(yùn)用輪唱的效果形象地表現(xiàn)出革命的隊(duì)伍，千軍萬馬勢不可擋。這股怒潮要把侵略者淹沒在人民戰(zhàn)爭的汪洋大海之中，是一有人民戰(zhàn)爭壯闊場面的戰(zhàn)斗進(jìn)行曲?！褒埜颀埜颀埜颀垺钡囊r詞此起彼伏，波瀾壯闊的宏偉場面和樂觀主義的民族精神躍然眼前。

2.9《怒吼吧，黃河》

混聲合唱《怒吼吧，黃河》是整部大合唱的終曲，也是全曲的高潮。前面出現(xiàn)過的幾個(gè)重要基本主題得到了綜合的展現(xiàn)，憤怒的情緒、戰(zhàn)斗的號角、堅(jiān)定的節(jié)奏、豐滿的合唱以氣勢磅礴的氣勢使音樂達(dá)到了最高潮，作品在樂隊(duì)全奏和八聲部合唱?dú)馔躺胶拥牡呐炫炔薪Y(jié)束。

3.聽后感：

欣賞《黃河大合唱》，不僅是獲得美的享受，而且還獲得了思想的啟迪和鼓舞，相信每一個(gè)華夏兒女聽后都會心潮澎湃，熱血沸騰！黃河是我們的母親河，是中國人民不屈不撓永遠(yuǎn)壓

不跨打不倒的象征。欣賞《黃河大合唱》，更感受到了中華民族在困境中怒吼的力量。體會到強(qiáng)烈的民族精神與愛國主義情感，雖然年輕的我們沒有經(jīng)歷那一場戰(zhàn)火紛飛，生活在已給和平而幸福的年代，但是絕不能忘記那段恥辱的歷史。

今天，作為大學(xué)生的我們要熱愛祖國、報(bào)效祖國，要有把祖國建設(shè)得繁榮富強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的崇高理想。今天我們中華民族正處于復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，每個(gè)炎黃子孫都在為國家的繁榮富強(qiáng)而努力。而在這個(gè)過程中，《黃河大合唱》就是一面鮮艷的旗幟、一個(gè)堅(jiān)定的支柱！

參考文獻(xiàn)：

《李嵐清 音樂筆談》-亞洲經(jīng)典音樂部分 高等教育出版社 2007-9 《音樂鑒賞》 王耀華、伍湘濤主編 高等教育出版社2006-1

第二篇：《黃河大合唱》音樂鑒賞

《黃河大合唱》聽后感

在近期的音樂賞析課上，我們聽了《黃河大合唱》，聽后我深有感觸，回味無窮！

《黃河大合唱》是我國近代合唱音樂的一座光輝的里程碑，也是我國近代大型音樂作品的典范之作。作品用感情飽滿的筆墨，表現(xiàn)了中華民族的偉大精神和不可戰(zhàn)勝的力量，歌頌了具有悠久歷史的偉大祖國。作品以中華民族的發(fā)源地一黃河為背景，熱情地謳歌了中華兒女不屈不撓，保衛(wèi)祖國的必勝信念。聽黃河大合唱，我的心靈受到洗禮，心靈感受到強(qiáng)烈的震撼。

音樂課上重新聽了《黃河大合唱》，我覺得每一個(gè)華夏兒女都會心潮澎湃，熱血沸騰！黃河是中華民族的母親河，是中國人民不屈不撓，永遠(yuǎn)壓不跨、打不倒的象征。重聽《黃河大合唱》，更感受到了中華民族在困境中怒吼的力量。我不由得聯(lián)想到中華民族精神。中國是一個(gè)有著五千多年?duì)N爛文明的國家，我們偉大的民族是一個(gè)不屈不撓、歷經(jīng)磨難而自強(qiáng)不息的民族。鴉片戰(zhàn)爭以來，中華民族不甘忍受恥辱，前赴后繼，用血肉長城驅(qū)逐了侵略者，譜寫了一曲曲悲壯的戰(zhàn)歌。今天，熱愛祖國、報(bào)效祖國，把祖國建設(shè)得繁榮富強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是每個(gè)中國人的崇高理想，是愛國主義的本質(zhì)所在。中華民族精神是一個(gè)歷史范疇，在不同社會發(fā)展時(shí)期、不同階段，有著不同的具體內(nèi)容。在我國歷史上，中華民族精神從來就是動員和激勵(lì)中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是每一個(gè)真正的炎黃子孫所應(yīng)有的骨氣和膽識，是各族人民共同的精神支柱！那個(gè)時(shí)代的人們啊，你們是黃河，是不朽的黃河曲。鋼琴協(xié)奏曲<<黃河>>，用雄壯，用吶喊，用號召,來震撼每個(gè)有血有肉的中國人，來歌頌每個(gè)剛強(qiáng)不屈的華夏兒女。中華民族是一個(gè)偉大的民族，因?yàn)樗兄鴤ゴ蟮娜嗣瘛?/p>

《黃河大合唱》,用雄壯,用吶喊,用號召震撼了我,歌頌剛強(qiáng)不屈的華夏兒女.中華民族是一個(gè)偉大的民族,因?yàn)樗兄鴤ゴ蟮娜嗣?這是高昂，這是沉厚，這是凄婉，這是悲壯。聽《黃河大合唱》的心情，是氣勢磅礴，是陣陣蕩耳，是心境復(fù)雜的。很多人知道《黃河大合唱》。它如黃河奔流，波濤洶涌，九曲連環(huán)；如雪山崩頹，煙飄云散，一了百了。它用自己的整個(gè)生命與激情譜寫了這曲感人肺腑的樂章，詩一般的語言，與激昂的旋律完美地交融在一起，那種和諧與堅(jiān)定，就像是緊緊團(tuán)結(jié)在一起的中國人民，是勤勞勇敢，是樂觀無畏，是堅(jiān)強(qiáng)偉大，是不可戰(zhàn)勝的！

《黃河大合唱》以高昂的節(jié)奏歌唱了黃河的博大雄姿，以熱情奔放的旋律贊美了中華民族的燦爛文化，以熱情激昂的歌詞頌揚(yáng)了中華民族的英雄氣概。它始終激勵(lì)著中華兒女的愛國熱情！《黃河大合唱》深深感染著我。要知道，我們現(xiàn)在的幸福生活，來之不易，是無數(shù)革命先烈用生命換來的。我們的革命先輩憂國憂民，前赴后繼，不惜流血犧牲，用生命譜寫了一曲曲悲壯的戰(zhàn)歌。今天，建設(shè)祖國，實(shí)現(xiàn)中華民族的大國崛起，是每個(gè)中國人的共同心愿，也是我們青少年一代義不容辭的責(zé)任。

《黃河大合唱》是成功的，因?yàn)樗磉_(dá)了人民的心聲，他喚醒了人民的靈魂，激起了人民的斗志！生活在現(xiàn)代的我們常常這樣認(rèn)為：過去的老歌都不好聽了，都那么土，現(xiàn)在是什么年代了，流行歌曲才是主流。但我想《黃河大合唱》是始終不會落伍的。因?yàn)樗憩F(xiàn)的那種精神是無論在哪個(gè)年代都應(yīng)該有的！尤其是我們這些肩負(fù)著建設(shè)祖國重任的青年人更應(yīng)該具備。所以，朋友，倘若你現(xiàn)在正在每天浪費(fèi)時(shí)間、碌碌無為，倘若你已忘記如何做一個(gè)龍的傳人的話，那么就去聽聽《黃河大合唱》吧！相信從中你會重新找回龍的尊嚴(yán)。

我作為21世紀(jì)的大學(xué)生，要牢記祖國慘痛的抗戰(zhàn)歷史,不忘國恥，熱愛祖國，珍惜和平年代的幸福生活，從我做起，努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，報(bào)效祖國，氣勢磅礴，引人入勝的《黃河大合唱》，清濁之音,千古絕唱!我們要像黃河一樣勇敢堅(jiān)強(qiáng)，自強(qiáng)不息！

姓名：肖勇

班級：物流101

學(xué)號：1408100238

第三篇：黃河大合唱鑒賞

《黃河大合唱》鑒賞

創(chuàng)作背景

《黃河大合唱》是所有中國人都很熟悉的一首民族音樂，在無數(shù)的大合唱比賽中都能聽到其波瀾壯闊、氣勢磅礴的旋律，每當(dāng)聽到這首歌，我都不禁不住激動萬分、熱血沸騰?！饵S河大合唱》是一首波瀾壯闊的英雄史詩，她產(chǎn)生于日本侵略者步步緊逼侵略中國的危急時(shí)刻，在民族危亡的嚴(yán)重關(guān)頭，為了民族解放，為抗戰(zhàn)發(fā)出怒吼，他縱筆譜寫的歌曲。樂曲誕生于日戰(zhàn)前最為慘烈的日子，那是一九三八年十一月武漢淪陷后的事，著名詩人光未然帶著抗敵演劇三隊(duì)撤退，經(jīng)過黃河，引發(fā)了詩人的創(chuàng)作靈感。翌年一月抵達(dá)延安，醞釀已久的詩情便爆發(fā)，寫成黃河詩章，在農(nóng)歷大除夕作了朗誦演出，冼星海深被光未然的朗誦感動，在一個(gè)小窯洞內(nèi)，抱病連續(xù)寫了六天；同年三月三十一日完成。寫就了這一時(shí)代的中華民族的音樂史詩，鼓舞了無數(shù)的英雄兒女為了中華民族的獨(dú)立而奔赴前線?！饵S河大合唱》就是在抗戰(zhàn)進(jìn)入相持階段的極其困難關(guān)頭而誕生的。

篇章特色

全曲由《序曲》（樂隊(duì)）、《黃河船夫曲》（合唱）、《黃河頌》（男聲獨(dú)唱）、《黃河之水天上來》（配樂詩朗誦）、《黃水謠》(女聲合唱)、《河邊對口曲》（對唱、合唱）、《黃河怨》（女聲獨(dú)唱）、《保衛(wèi)黃河》(齊唱、輪唱)和《怒吼吧！黃河》(合唱)等9個(gè)樂章組成。各個(gè)樂章都有相對的獨(dú)立性,相互之間在表現(xiàn)內(nèi)容、演唱形式和

音樂形象等方面構(gòu)成鮮明的對比。同時(shí)，全曲又由表現(xiàn)中華民族解放斗爭的基本主題緊密地聯(lián)系在一起，幾個(gè)基本音調(diào)始終貫串于整個(gè)大合唱，在音樂布局上以《序曲》呈示基本主題、首尾合唱呼應(yīng)、中間各樂章交替發(fā)展和末樂章的總結(jié)概括，以及每樂章之前的朗誦為先導(dǎo)等，使整個(gè)作品又具有高度的統(tǒng)一性。音樂語言明快簡練、通俗易解和具有鮮明的民族風(fēng)格,合唱手法豐富多彩和樂隊(duì)的交響性發(fā)揮,全曲的宏偉規(guī)模和所表現(xiàn)出的英雄氣概，構(gòu)成了這部作品具有獨(dú)創(chuàng)性的藝術(shù)特色。《黃河大合唱》凝聚著冼星海的卓越才華和杰出創(chuàng)造性，被認(rèn)為是一部反映中華民族解放運(yùn)動的音樂史詩。

管弦樂隊(duì)演奏的《序曲》概括地對全曲進(jìn)行了極富特點(diǎn)的描繪．樂隊(duì)效果色彩濃郁。音樂刻畫了人民的意志和力量，象征著崇高偉大的民族精神：幾個(gè)主題經(jīng)過發(fā)展后交織征一起，形成了序曲的高潮。

《黃河船夫曲》采用了勞動號子的體裁形式，展現(xiàn)了烏云滿天．驚濤拍岸，船夫與暴風(fēng)雨奮力拼搏的生動形象．表現(xiàn)了華夏子孫吃苦耐勞和一定能到達(dá)勝利彼岸的優(yōu)秀品質(zhì)。九曲黃河上船大粗礦的號子以領(lǐng)唱、合唱的形式塑造出來，具有強(qiáng)烈的生活氣息和藝術(shù)感染力。作為大合唱的第一樂章，《黃河船夫曲》給我們展示了這一可歌可泣的史詩的第一幕。

男高音獨(dú)唱《黃河頌》是一首以黃河象征祖國的熱情頌歌，充滿了博大、豪放的情懷。第一部分以平穩(wěn)的節(jié)奏、寬廣的氣息歌唱了黃河的雄姿。第二部分以熱情、奔放的旋律贊美中華民族五千年的燦爛文化，熱情激昂地頌揚(yáng)了中華民族的英雄氣概。

配樂詩朗誦《黃河之水天上來》之后，是民謠風(fēng)格的抒情敘事曲《黃水謠》，樸素的音調(diào)優(yōu)美而又平易動人：第一部分描寫了奔流不息的黃河之水和中華兒女美好安寧的和平生活。第二部分主題深沉、痛苦，描寫了日寇侵略后妻離子散天各一方的悲慘情景。通過這種懸殊的對比，使人們切實(shí)認(rèn)識到日本侵略者對中華民族的深重災(zāi)難。音樂在低沉的情緒中結(jié)束，使人久久難忘。

《河邊對口曲》如民間小曲般親切而富于鄉(xiāng)土氣息，通過敘事般的對唱形式，手法 簡練，效果甚佳，描摹了國土淪喪后日寇鐵蹄下人民的悲慘遭遇。

《黃河怨》以低沉凄慘、悲痛欲絕的音調(diào)，哭訴了一個(gè)遭受日寇蹂躪、失去丈夫孩子、留下“把血債清算”的遺愿而投入滾滾黃河懷抱的婦女的深仇大恨。

齊唱、輪唱《保衛(wèi)黃河》表現(xiàn)了游擊健兒的英勇氣概，是一有人民戰(zhàn)爭壯闊場面的戰(zhàn)斗進(jìn)行曲。“龍格龍格龍格龍”的襯詞此起彼伏，波瀾壯闊的宏偉場面和樂觀主義的民族精神躍然眼前。

混聲合唱《怒吼吧，黃河》是整部大合唱的終曲，也是全曲的高潮。前面出現(xiàn)過的幾個(gè)重要基本主題得到了綜合的展現(xiàn)，憤怒的情緒、戰(zhàn)斗的號角、堅(jiān)定的節(jié)奏、豐滿的合唱以氣勢磅礴的氣勢使音樂達(dá)到了最高潮，作品在樂隊(duì)全奏和八聲部合唱?dú)馔躺胶拥牡呐炫炔薪Y(jié)束。

聽后感

聽了《黃河大合唱》，我覺得每一個(gè)華夏兒女都會心潮澎湃，熱血沸騰！黃河是中華民族的母親河，是中國人民不屈不撓永遠(yuǎn)壓不跨打不倒的象征。聽《黃河大合唱》，更感受到了中華民族在困境中怒吼的力量。我不由得聯(lián)想到中華民族精神。中國是一個(gè)有著五千多年?duì)N爛文明的國家，我們偉大的民族是一個(gè)不屈不撓、歷經(jīng)磨難而自強(qiáng)不息的民族。鴉片戰(zhàn)爭以來，中華民族不甘忍受恥辱，前赴后繼，用血肉長城驅(qū)逐了侵略者，譜寫了一曲曲悲壯的戰(zhàn)歌。日本侵略者狂妄自大，竟然妄圖在三個(gè)月內(nèi)滅亡中國，它錯(cuò)了，它永遠(yuǎn)的錯(cuò)了，它應(yīng)該知道，有著五千年悠久歷史的中華民族是永遠(yuǎn)不可能戰(zhàn)勝的，是不可能被滅亡的，因?yàn)橹腥A民族有無數(shù)的不怕犧牲的熱血男兒。

今天，熱愛祖國、報(bào)效祖國，把祖國建設(shè)得繁榮富強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是每個(gè)中國人的崇高理想，是愛國主義的本質(zhì)所在。在我國歷史上，中華民族精神從來就是動員和激勵(lì)中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是每一個(gè)真正的炎黃子孫所應(yīng)有的骨氣和膽識，是各族人民共同的精神支柱！今天我們偉大的民族正處于復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，所有中華兒女都在為了國家的繁榮富強(qiáng)而努力。而在這個(gè)過程中，《黃河大合唱》就是一面鮮艷的旗幟、一個(gè)堅(jiān)定的支柱！

第四篇：音樂鑒賞論文

音樂鑒賞論文，音樂作品的欣賞，題目自擬，1000字，包括摘要，關(guān)鍵詞，正文，參考文獻(xiàn)，注明學(xué)號，下周一交

中國風(fēng)的音樂

內(nèi)容摘要：中國流行歌曲２０世紀(jì)９０年代末，流行樂壇出現(xiàn)了多元化發(fā)展，各種形式不同、風(fēng)格迥異的歌曲以鋪天蓋地之勢席卷而來。一大批具有中國風(fēng)特色的歌曲出現(xiàn)在大家的耳朵中，涌動著一股濃得化不開的中華文化浪潮－－中國風(fēng)流行歌曲。中國流行歌曲逐漸找到了屬于自己的風(fēng)格。如今，“中國風(fēng)”正吹拂著流行樂壇。

關(guān)鍵詞：中國風(fēng)流行歌曲

中國風(fēng)歌手

一開始，我所認(rèn)知的中國風(fēng)，就是像陶喆的<月亮代表我的心》那樣的歌曲?？墒?，隨著自己慢慢的長大，音樂知識的不斷增長。我才發(fā)現(xiàn)這個(gè)歌曲僅僅能定位為RNB式的該唱歌曲，并不能作為純粹的中國風(fēng)歌曲。而他的另一首作品《蘇三說》就稱的上是中國風(fēng)歌曲。

先來看看這段中國風(fēng)作品《蘇三說》。詞作者借用了古代典故，將《蘇三起解》的這段戲，展開描述了戲曲細(xì)節(jié)，整曲將現(xiàn)代和古代作了細(xì)微的聯(lián)系，雖說這種聯(lián)系沒有太大的關(guān)聯(lián)性，但那些古今人物的情感，對真愛追求的執(zhí)著，相互間還是有聯(lián)系的，歌曲立意在此。加上歌手陶喆本人的歌唱技巧也很出色，內(nèi)斂而不張揚(yáng)，很自然地將花腔帶出來，而不是刻意地用花腔去套歌曲。它和古文化的聯(lián)系，詞作者巧妙的古今聯(lián)系，配上精彩絕倫的一段花腔，讓整首歌曲富有立體感，足以稱得上是中國風(fēng)。

而我們再來談?wù)劻硪晃桓枋帧芙軅?。很多的人都知道中國風(fēng)的確定成型是以他專輯《葉惠美》中的《東風(fēng)破》為分水嶺的。它是第一首完完全全符合“三古三新”（黃曉亮在 《中國風(fēng)音樂史》中說道：“中國風(fēng)就是三古三新（古辭賦、古文化、古旋律和新唱法、新編曲、新概念）結(jié)合的中國獨(dú)特樂種。”歌詞具有中國文化內(nèi)涵，使用新派唱法和編曲技巧烘托歌曲氛圍，歌曲以懷舊的中國背景與現(xiàn)在節(jié)奏的結(jié)合，產(chǎn)生含蓄、憂愁、優(yōu)雅、輕快等歌曲風(fēng)格。）六大標(biāo)準(zhǔn)的“中國風(fēng)”流行歌曲，歌曲全方位的帶出古色古味的中國味道。而他的其他幾首中國風(fēng)歌曲也深入人心。

有顏色詞烘托的詩畫美如《七里香》寫道，“那飽滿的稻穗幸福了整個(gè)季節(jié)而你的臉頰像田里熟透的番茄”。熟透的番茄，色澤紅艷，含蓄委婉地描寫了戀愛中的女孩幸福羞澀的神情，表現(xiàn)的是甜蜜幸福的初戀畫面這樣的表達(dá)，很顯然比單純的應(yīng)用直白的赤裸的諸如“我愛你”等等更加有韻味。如詞《發(fā)如雪》輪番押“ê”韻和“ei”韻，多用散句、長句，淺吟低唱，整首歌詞流淌著淡淡的憂傷?！袄茄涝?/p>

伊人憔悴

我舉杯飲盡了風(fēng)雪 是誰打翻前世柜惹塵埃是緣字訣幾番輪回你鎖眉哭紅顏喚不回縱然青史已經(jīng)成灰我愛不滅 繁華如三千東流水我只取一瓢愛了解只戀你化身的蝶你發(fā)如雪凄美了離別我焚香感動了誰 邀明月讓回憶皎潔愛在月光下完美你發(fā)如雪紛飛了眼淚我等待蒼老了誰紅塵醉微醺的無悔刻永世愛。?！?/p>

善用典故、巧用辭格，增加歌詞的意蘊(yùn)美如“你的影子剪不斷徒留我孤單在湖面成雙”（《菊花臺》），等等歌曲。

隨著許嵩等一批新的中國風(fēng)音樂人的崛起，這股勢頭還

有越演愈烈之勢。但是其中也不乏良莠不齊的作品，我個(gè)人非常喜歡中國風(fēng)的歌 曲，希望能有更多的人將其傳承下去，甚至傳播到海外，讓中國風(fēng)歌曲為世界了 解中國文化開啟另一扇窗

第五篇：音樂鑒賞論文

我所理解的作為文化的音樂

音樂中的文化底蘊(yùn)

——以周杰倫《東風(fēng)破》為例

摘要：音樂中的文化與文化中的音樂正是人類學(xué)和音樂學(xué)的結(jié)合，使得音樂與文化安置在了一起。從此，我們開始關(guān)注到音樂中的文化與文化中的音樂問題。這，也許是一個(gè)復(fù)雜且永恒的命題，但更是發(fā)生在我們?nèi)粘Ｉ钪刑幪幙梢姷默F(xiàn)象。音樂是集聲音，時(shí)間，情感，表演為一體的藝術(shù)。它是以豐富的音箱構(gòu)成而形成的一種音樂語言來作為表現(xiàn)的手段，直接訴諸人們的聽覺，進(jìn)入人們的大腦，使之產(chǎn)生聯(lián)想。音樂語言是通過漫長歲月的探索和實(shí)踐才形成的特殊語言，他最初帶有時(shí)代的，民族的以及意識形態(tài)的痕跡，通過音樂中長期運(yùn)用的音符組合，才形成了一種固有的音樂詞匯，并通過思維將音樂詞匯不斷的儲存，形成語言，向人們傳遞信息。

關(guān)鍵詞：文化 音樂

正文：關(guān)于“音樂”，它的起源已不可考。但它的發(fā)展、功用以及地位，不容小覷。莫扎特曾說“如果愛是一種力量，那音樂是一種動力?！痹谥袊墓偶睹娦颉分幸灿羞@樣記載：“情動于中而行于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故詠歌之”。作為人類精神財(cái)富的一種形式和一個(gè)部分，音樂所包含的不僅僅是節(jié)奏變化、曲調(diào)組合而形成的聽覺感官美，還蘊(yùn)含著深層次的文化底蘊(yùn)，這種底蘊(yùn)深藏于音樂旋律之中，總是能夠與接受者產(chǎn)生共鳴，這是美的享受，同時(shí)也是文化的領(lǐng)悟。

在音樂的欣賞上，我是比較青睞流行歌曲的，作為曾經(jīng)樂壇的翹楚，如今演唱的經(jīng)典，周杰倫的歌曲總是在我腦海印象深刻，而且揮著不去，難以割舍。在這其中我最喜歡的，便是他的《東風(fēng)破》，是第一首被大家廣泛喜愛并引起轟動的中國風(fēng)歌曲。在其中，我總是能夠聽到很多東西，不僅僅是音樂本身·這些東西關(guān)乎感情、關(guān)乎心靈、關(guān)乎人生，總是有一種現(xiàn)世生命的映照和參悟。

文化中音樂的別離——請君試問東流水，別意與之誰短長

別離，樂觀地說，是為了美麗的重逢。像詩里說的那樣，無為在歧路，兒女共沾巾。悲觀地講，是天各一方海角天涯的思念，兩情不能暮暮朝朝。或悲或喜，離別之際，我們總會臨別贈言、折柳送別、長歌當(dāng)哭。

《東風(fēng)破》的離別，是深邃、含蓄，同時(shí)，字里行間的憂郁氣質(zhì)，十分濃重。歌曲第一句便是“一盞離愁/孤單佇立在窗口”，奠定了感傷離別的基調(diào)。這樣的離別之情、憂傷之感，古已有之。擷取古人的詩句作為證據(jù)，我們不難發(fā)現(xiàn)，真可謂不勝枚舉。我記得李白的一首《金陵酒肆留別》就是一篇很出名的送別詩歌。風(fēng)吹著柳花，正是春濃之時(shí)，酒肆里面的空氣滿是香味，但是酒肆里面的人卻都是憂傷，離別之際，要欲行不行各盡觴了。

由音樂觸及到文化，由音樂來抒發(fā)中國傳統(tǒng)文化的離別，要更加抒情，也更加含蓄?！霸掠嘘幥鐖A缺，人有悲歡離合，此事古難全。”悲歡離合無窮盡，唱離歌也罷，贈詩也罷，歌成淚，詩成痛，對于離別似乎很無力。

離情別緒貫穿古今，離別詩演繹了人間百態(tài)。是從軍遠(yuǎn)赴的決然之別，還是游俠學(xué)道的瀟灑無牽；是故交舊友的依依惜別，還是夫婦戀人的離苦別恨，道盡了人間真情?；蚋袀騽裎?，或深情或惆悵，或祝愿或留戀，或期盼或關(guān)切。古人又以“學(xué)優(yōu)則仕”為人生信仰而奔波勞碌，難免有仕途坎坷，人生迷惘，世事變遷，人生短暫等諸多感慨映射在他們的離愁別緒中，正所謂“黯然銷魂者，唯別而已矣！”

文化中音樂的惜時(shí)——花開堪折直須折,莫待無花空折枝

時(shí)間的流逝，是你感覺不到的。鐘表的秒針，慢慢的轉(zhuǎn)圈圈，誰又會直勾勾盯著它轉(zhuǎn)個(gè)不停呢。從曾經(jīng)的此間少年，經(jīng)歷過似水流年，當(dāng)過后聽雨僧廬下的時(shí)候，鬢已星星也了。那些紅燭昏羅帳，那些斷雁叫西風(fēng)，都成往事，只可追憶，不可重來。時(shí)間留給我們的，應(yīng)該是無盡的悵惋、是綿長的思憶。

“水向東流/時(shí)間怎么偷/花開就一次成熟/我卻錯(cuò)”青青園中葵，朝露待日晞，任何生命都逃不過早已經(jīng)注定的宿命，因?yàn)闀r(shí)間就像東流的一江春水，試問怎樣去偷，任何的都是竹籃打水，這年歲里開遍山坡的花，也常常害怕秋天的到來，人又何嘗不是？

中國的文化博大精深，很久很久之前就有古人曾說過要珍惜時(shí)光，例如“花開堪折直須折,莫待無花空折枝”花開的一次成熟，勸你不要錯(cuò)過?！皻q月在墻上剝落/看見小時(shí)候/猶記得那年我們都還很年幼”這樣的感觸與蔣婕的《虞美人》 是何等相似。年幼的時(shí)候，我們幻想未來遙不可及。長大了發(fā)現(xiàn)，我們追憶流年雖觸手可及，但卻無從挽回。墻上斑駁，時(shí)光在上面演繹一幕幕悲歡離合、一幕幕生離死別。關(guān)于時(shí)間的概念，應(yīng)該是以有些事情的發(fā)生作為界定的。

文化中音樂的情殤——淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去

作為人類感情的一種，愛情，是十分美好的，同時(shí)又是十分難以捉摸的。因此，在追愛的路上，才會有那么多難以名狀的酸楚、有那么多欲言又止的思念。

《東風(fēng)破》在講述一個(gè)心底的故事，一種綿長的思念，一腔憂郁的愁苦。“我在門后/假裝你人還沒走”是辛酸的、是愁苦的，這樣的心境流露，同時(shí)又是自負(fù)和偏執(zhí)的。這是一個(gè)關(guān)于愛情的悲劇故事。離別總發(fā)生在不經(jīng)意之間，也仿佛早已經(jīng)命中注定，故事的主人公能夠做的，除了孤獨(dú)等候，還能有什么選擇呢？這樣的等候，又多少帶有自負(fù)的意味的?！芭f地如重游月圓更寂寞”故地重游的時(shí)候，月亮還是那么圓，唯獨(dú)不同的是，曾經(jīng)一起賞這般姹紫嫣紅開遍的那個(gè)人，以及曾經(jīng)的景象，恐怕都賦予這般斷壁殘?jiān)?。所以，月圓才會更加寂寞，更加感觸頗多?！盎h笆外的古道/我牽著你走過/荒煙漫草的年頭就連分手都很沉默”這段愛情，終究以分手告終，這個(gè)故事，也終歸回到原點(diǎn)?；臒熉莸哪觐^，分手也顯得尤為沉默。沉默的背后，又有那么多回憶，譬如，我曾牽著你的手，走過那籬笆外的古道。

文化中音樂的酒香——酒逢知己千杯少，酒入愁腸醉相思

酒，不僅僅是一種飲料，更多的是一種文化。是一種神奇的東西。中國是卓立世界的文明古國，中國是酒的故鄉(xiāng)，中華民族五千年歷史長河中，酒和酒類文化一直占據(jù)著重要地位，酒是一種特殊的食品，是屬于物質(zhì)的，但酒又融于人們的精神生活之中。酒文化作為一種特殊的文化形式，在傳統(tǒng)的中國文化中有其獨(dú)特的地位。在幾千年的文明史中，酒幾乎滲透到社會生活中的各個(gè)領(lǐng)域。

李白有舉杯邀明月的雅興，而蘇軾有把酒問青天的胸懷。歐揚(yáng)修有酒逢知己千杯少的豪邁，曹操有對酒當(dāng)歌人生幾何的蒼涼。杜甫有白日放歌須縱酒，青春作伴真好還鄉(xiāng)的瀟灑。酒是好東西，高興的時(shí)候他能助興，而悲傷的時(shí)候，它能為你解憂；《東風(fēng)破》里的酒是“一壺漂泊”，飲下這壇陳年的佳釀，慢慢品出歲月的味道，里面藏著過往，淹沒過許多希望。偏偏又在你走之后，溫酒欲飲，但思念總是不能，讓你喝下這杯酒，所謂欲言又止。喝 酒的時(shí)候，總會想到知己，即使千杯，誰又也不會畏懼。面對面坐著，你有你的微笑，我有我的傾訴，我們一起對酒當(dāng)歌，一起沉醉在這樣的氛圍中。但是，當(dāng)這樣的知己，突然有一天，在你視線里面消失，不見了蹤影。則是十分惱人的。人事如此，歲月也會如此。

作為一首流行歌曲，《東風(fēng)破》所產(chǎn)生的影響、所蘊(yùn)含的含義，是發(fā)人深省的。對于，心中胸臆的表達(dá)，對于人世滄桑的感嘆，對于世界現(xiàn)實(shí)的思考，都是難能可貴的?！稏|風(fēng)破》是一種文化，或者說，它就蘊(yùn)含著很多文化的東西。別離之情，惜時(shí)之感，愛情煩惱以及傳統(tǒng)酒文化，都淋漓盡致的表現(xiàn)在字里行間。帶給聽眾的不僅僅是音樂上的聽覺美，還有文化體驗(yàn)、人生思考。

總結(jié)：音樂的文本就是文化與生命。生命是音樂乃至一切藝術(shù)的根，只有把藝術(shù)的創(chuàng)造深深地扎根于自身的生命沖動、生命感悟之中，才會創(chuàng)造出對別人的生命狀態(tài)具有沖擊力的作品；而文化，則決定著生命是以何種方式，遵循著何種軌跡進(jìn)行運(yùn)作并作出物化表現(xiàn)的。所以，可以這樣說，生命是音樂的終極本體和最深層的動力，文化是生命得以表現(xiàn)的一種方式，而音樂則僅僅是生命和文化的一種存在方式。當(dāng)然，如果倒過來說也同樣能夠成立：音樂的存在方式，從本質(zhì)上說也就是人的生命的張力結(jié)構(gòu)和文化的運(yùn)作方式。而音樂與文化的關(guān)系，說明音樂首先是作為一種文化現(xiàn)象而存在的，文化的存在方式才是音樂的最深刻的存在方式。