第一篇：《陋室銘》評課稿

《陋室銘》評課稿

胡彥軍

各位老師:大家好!

大家都知道,文言文的教學(xué)大多采用串講的方式。一句一句，手把手的把字詞翻譯給學(xué)生，希望通過這樣使學(xué)生課文中存在的疑惑得到解決，但王老師屏棄串講的模式，貫徹新課標(biāo)，采用新的教學(xué)方法，相信學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，讓他們自主學(xué)習(xí)，充當(dāng)學(xué)習(xí)的主人：自行解決課文中的字詞句的疑惑；加強(qiáng)朗讀的訓(xùn)練，進(jìn)行各種方式的朗讀訓(xùn)練；把字詞翻譯權(quán)交給學(xué)生。學(xué)生對此很有興趣，感覺自己得到自主學(xué)習(xí)的權(quán)利，積極性較高。

本節(jié)課對文章的挖掘與拓展較深，充分利用了各種教學(xué)資源（包括學(xué)生）。一環(huán)緊扣一環(huán)重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)，師生關(guān)系和諧。通過聽王老師的課,我有如下感受;

一、通過創(chuàng)設(shè)情景，來提高課堂教學(xué)的趣味性

王老師導(dǎo)入時采用了一篇網(wǎng)上流傳的，學(xué)生喜聞樂見的《教室銘》，這樣學(xué)生的積極性一下就調(diào)動起來了。從而也明白了銘的含義。通過讀來理解感受全文，提高語文課堂教學(xué)的有效性

二、在整個教學(xué)過程中，教師始終把讀與練結(jié)合在一起。學(xué)生在理解課文內(nèi)容的同時，化知識為能力。具體情況：

學(xué)生朗讀方面，王老師引導(dǎo)學(xué)生采用輪讀、個別讀、聽讀、小組讀等多形式朗讀，評講結(jié)合，以讀帶動對課文的理解。

三、珍視學(xué)生獨特的感受，促進(jìn)個性思維發(fā)展，提高課堂教學(xué)有效性。

新課標(biāo)，告訴我們應(yīng)把語文教育的熏陶感染與學(xué)生獨特的，多元反應(yīng)有機(jī)把結(jié)合起來，學(xué)生反應(yīng)的獨特性，多元性則體現(xiàn)了語文教學(xué)過程生命的體驗，運動，成長的本質(zhì)。在這堂《陋室銘》的教學(xué)中，王老師注重珍視學(xué)生獨特的感受，讓學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上充分發(fā)表自己的感受與見解，只要能答出道道，都給予充分的肯定。這種對學(xué)生獨特感受的珍視，在教學(xué)過程中處處可見。王老師對每一個同學(xué)的發(fā)言都給予了恰如其分的肯定與評價。充分尊重了學(xué)生獨特的思維品質(zhì)，從而激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)了學(xué)生個體思維的發(fā)展。

由于學(xué)生比較緊張，有點拘謹(jǐn)，部分環(huán)節(jié)沒有完全放開，主動性積極性還有待繼續(xù)提高。此外，在朗讀指導(dǎo)方面如能說明一下節(jié)奏劃分的原因，再放朗讀錄音或者范讀，效果會更好?？偟膩碚f，我覺得這堂課還是比較成功的，設(shè)計比較合理，教學(xué)環(huán)節(jié)緊湊，層次感比較強(qiáng)，體現(xiàn)了新課標(biāo)讓學(xué)生“自主合作探究”的精神。

第二篇：《陋室銘》設(shè)計及評課

《陋室銘》教學(xué)設(shè)計（趙新迎）

一、感受音韻之美

師：今天我們共同學(xué)習(xí)劉禹錫的《陋室銘》。（出示幻燈片“銘”的解釋）本文雖然篇制短小，但運用對偶等修辭，句式整齊，節(jié)奏明快，同時通篇協(xié)韻，讀起來朗朗上口，充滿了音韻之美，是一篇韻文。

學(xué)生聽老師范讀課文《陋室銘》。

師：感受這篇銘文的音韻之美，一要把節(jié)奏韻律讀好。

指名朗讀文中停頓需要注意的幾個重點句子（投影：①苔痕上階綠，草色入簾青。②可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形），要求正確停頓。

師生正讀：

①苔痕/上階/綠，草色/入簾/青。②可以/調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形。

生齊聲誦讀全文，體味明快的節(jié)奏韻律之美。

師：感受這篇銘文的音韻之美，二要把韻腳讀好。

復(fù)習(xí)韻腳的概念（放在句尾的韻母相同或相近的字）。生標(biāo)出韻腳。生齊聲誦讀全文，體味押韻的回環(huán)往復(fù)之美。

師：感受這篇銘文的音韻之美，三要韻譯（針對這篇銘文作為韻文的特點，根據(jù)韻文韻譯的原則），而不是一般的翻譯。這樣翻譯后，與原文保持一致的美。翻譯時，盡量讓上下句的字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)基本一致，同時注意押韻。

學(xué)生利用書下注釋，結(jié)合自己的理解，老師點撥，韻譯。

參考韻譯：山不在于高，有仙人（居?。┚湍芴煜侣劽?；水不在于深，有龍（潛藏）則可降福顯靈。這（雖）是間簡陋的房子，好在主人有美好的德行。苔蘚給階前鋪上綠毯，芳草把簾內(nèi)映得碧青。談笑的是淵博的學(xué)者，往來的沒有淺薄的庸人?？梢詮椬嗨貥愕墓徘伲瑸g覽珍貴的佛經(jīng)。沒有（嘈雜的）音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。（它好比）南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚(yáng)子云的玄亭?？鬃诱f：（雖然是陋室，但只要君子住在里面）有什么簡陋的呢？

生誦讀《〈陋室銘〉韻譯》，體味韻味如歌的音樂之美。

二、理解情操之美

師：剛才我們從課題中的“銘”字入手，感受了這篇銘文的音韻之美。下面，再從這個“銘”字入手，理解作者的情操之美。

進(jìn)一步明確銘文（“用來警戒自己或者稱述功德的文字”），進(jìn)而依據(jù)“斯是陋室，惟吾德馨”，明確這篇銘文屬于后者。

師：陋室主人有美好的德行，這美好的德行表現(xiàn)在陋室的哪些方面呢？

師生共同活動，明確：室外之景——境佳?！疤邸蹦堋吧稀彪A，“草色”能“入”簾，用比擬法把自然物寫活了。仿佛這些清新、美麗，生機(jī)盎然的植物也成了往來于“陋室”的“客人”，仿佛它們皆因主人的德馨遠(yuǎn)播而來。室中之客——儒鴻。古人很重視“無友不如己者”“非賢友則無取之”這些儒家的交友之道。既然往來的、談笑的都是些知識淵博的賢友，“陋室”主人的德才那就可想而知了。室內(nèi)之事——趣雅。你看，陋室主人悠閑地彈著“素琴”，沒有繁弦急管那種嘈雜的聲音，沒有官府事務(wù)纏身，潛心靜默地讀經(jīng)。這里簡直像“世外桃源”一樣清靜幽雅，在這樣美好的環(huán)境中彈琴、讀經(jīng)不正是古時的君子之風(fēng)嗎！

板書：境佳儒鴻趣雅

師：作者的議論句集中地表達(dá)了陋室主人有著怎樣美好的德行呢？

（師講述劉禹錫當(dāng)時寫這篇銘的背景，以便學(xué)生理解）

師生共同活動，明確：“斯是陋室，惟吾德馨”“（君子居之，）何陋之有？”等議論性的句子集中地表達(dá)了陋室主人甘居陋室，不以為陋，追求安貧樂道，保持高尚節(jié)操的美好德行。（板書：安貧樂道，高潔傲岸）

概括后，生齊聲誦讀，讀出作者的情感，體味作者的節(jié)操之美。

三、鑒賞表現(xiàn)之美

1．作者借吟詠陋室來稱揚(yáng)陋室主人美好的德行，這叫什么表現(xiàn)手法？運用這種表現(xiàn)手法有什么好處？

師生共同活動，明確：托物言志。本文構(gòu)思新穎，托物言志，借助贊美簡陋的居室來歌頌自己高尚的品德和安貧樂道的情趣，表達(dá)了對世俗塵囂的鄙棄，反映了作者遭遇政治挫折后的心境。在這里，托物言志的好處是把作者抽象的道德品質(zhì)表現(xiàn)得具體化、形象化，含義深刻而不枯燥，語言生動而不呆板，頗能激起閱讀的興趣并發(fā)人深思。

2．題目叫陋室銘，文章開篇卻從山?水，仙?龍寫起，這里運用了什么表現(xiàn)手法，有何好處？

師生共同活動，明確：比興。（幻燈片出示比興手法的意思）一是借比興站高處立意，暗示自己是仁者是智者，且不聞仁者樂山，智者樂水嗎？二是借仙龍點睛山水之名行歌頌自己道德品質(zhì)之實。平凡的山水何以名?靈？靠仙龍。簡陋的屋子怎么不陋？靠主人散發(fā)出花木般芳香的美好的德行。三是結(jié)構(gòu)上突兀而來，避免了平鋪直敘，一覽無余，這不正是智者所為嗎？

3．“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

又運用了什么表現(xiàn)手法？有何好處？

師生共同活動，明確：類比。（幻燈片出示類比的意思）“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”這個類比包含兩層意思，一是把“陋室”比成“諸葛廬”和“子云亭”，一是作者以諸葛亮和揚(yáng)雄自況——他胸懷雄才大略，盡管當(dāng)權(quán)的保守勢力把他貶謫到邊郡，但他的政治抱負(fù)和文學(xué)志趣不變，或者像隱居南陽的諸葛亮那樣遇賢主而出仕，或像楊雄在成都草堂里著述《太玄》那樣安貧樂道，賦詩著書，不管怎樣，都要做出有益于天下的大事。仁者，愛人也，這才正是仁者所為。文末引用孔子典故就是用圣人肯定的操守為自己的道德品質(zhì)作最好的定論。

四、比賽背誦全文

師提示：根據(jù)板書背誦

生齊背。背出韻味，耳醉其音；背出情感，心醉其情。

五、作業(yè)：創(chuàng)造自我之美

本文采用托物言志的表現(xiàn)手法，請你也用這種手法寫一段話，表達(dá)積極向上的健康情感或新穎深刻的哲理。

指導(dǎo)：本文托物言志的構(gòu)思思路是“三層式結(jié)構(gòu)”，即“引出事物一描敘事物一托物寄意”。當(dāng)然也可用其它思路。附：

《陋室銘》公開課評課

郭生龍老師：

今天聽了趙老師上的《陋室銘》一課，被趙老師創(chuàng)造的優(yōu)美情景帶入了劉禹錫的陋室，走進(jìn)劉禹錫的內(nèi)心，自己也當(dāng)了一回“鴻儒”。

趙老師這節(jié)課最大的亮點就是他的教學(xué)設(shè)計，處處體現(xiàn)了一個字“新”，不僅新穎而且非常緊密地扣住以上這些主題，教學(xué)的幾個板塊環(huán)環(huán)相扣，銜接的非常自然。他的幾個環(huán)節(jié)是：感受音韻之美，展示韻譯，鑒賞表現(xiàn)之美，并且以“讀”貫穿始終。

趙老師的教態(tài)很自然，課堂的語言組織應(yīng)對能力都十分的強(qiáng)，對學(xué)生回答能很巧妙地引導(dǎo)補(bǔ)充，有時不乏幽默，可見其平時更是如此。他把學(xué)生的積極性提到了最高點，在課堂的最后環(huán)節(jié)讓學(xué)生對面前的這位偉人說幾句話時，有些學(xué)生的表達(dá)很精彩，這不僅能在課堂上鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力寫作能力，更加能增強(qiáng)學(xué)生的自信心，同時體現(xiàn)了執(zhí)教者的教學(xué)理念。

孫偉老師：

今天上午參加學(xué)校組織的暑期骨干教師匯報課活動，聽了趙新迎老師執(zhí)教的《陋室銘》一課。就今上午在聽課過程中的幾點感想拿出來同大家做一下交流。

一、文言文重朗讀

趙老師的這節(jié)課通過感受音韻之美這一環(huán)節(jié)，把朗讀作為主要的教學(xué)手段，結(jié)合老師的范讀，實現(xiàn)學(xué)生與文本的直接對話。

二、文言文重積累

美文的品讀不僅要重視品，還要注意文言基礎(chǔ)知識的積累，趙老師對文本中出現(xiàn)的重點字詞，給予了足夠的重視，實現(xiàn)了學(xué)生的積累和背誦。

三、文言文重品析 知人論世，文章是了解文人品質(zhì)的載體。趙老師通過理解情操之美這一環(huán)節(jié)實現(xiàn)了對文人品質(zhì)和節(jié)操的解讀。通過鑒賞表現(xiàn)之美，實現(xiàn)了對文章寫作手法的品析。

孫雪梅老師：

聽了趙老師的課有深深的感觸：

首先，課堂內(nèi)容很充實，教學(xué)目標(biāo)明確，從解題開講，再到文本的的逐字明確，到示范朗讀及朗讀指導(dǎo)，重點品析音韻美、情操美等，整節(jié)課內(nèi)容安排緊湊又合理。

其次，重難點突出，對文本重難點把握合理到位，講解突出，該詳?shù)脑?，該略的略?/p>

再次，整堂課，師生互動比較到位，學(xué)生發(fā)言積極，回答要點基本到位，教師對學(xué)生回答內(nèi)容能及時結(jié)合課本內(nèi)容評比，或補(bǔ)充或糾正。

不足之處，黑板板書很規(guī)范美觀，但是內(nèi)容相對較少，沒有隨著課堂進(jìn)度而逐步列出板書內(nèi)容。

趙老師的課作為一堂公開課仍然很成功，值得好好的學(xué)習(xí)和借鑒。趙翠翠老師：

聽了趙老師的課，收獲頗多。

最大的收獲是將朗讀貫穿始終。從范讀，到學(xué)生感受音韻之美的朗讀，到理解作者情操之美的朗讀，到最后的誦讀，她始終將學(xué)生的誦讀放在重要的位置上。其次課堂教學(xué)設(shè)計新穎獨特，同時緊扣教材的重難點，詳略得當(dāng)。再次板書漂亮，普通話標(biāo)準(zhǔn)，教態(tài)自然。

孫鳳月老師：

趙老師這節(jié)課，最大的特色是將朗讀貫穿始終。從一開始的范讀，到學(xué)生感受音韻之美的朗讀，到理解作者情操之美的朗讀，到最后的誦讀，我們都感受到了“朗讀”在語文教學(xué)中的重要性。

聽課的第二個感受是，趙老師的板書很漂亮，朗讀抑揚(yáng)頓挫，語文教學(xué)基本功非常扎實，我要向趙老師學(xué)習(xí)。趙老師的課第三個特色是思路清晰，以“銘”字的解讀入手，接著感受韻律之美，理解作者的情操之美，最后鑒賞表現(xiàn)之美，整堂課就是一趟尋美之旅。

馬紅霞老師：

趙老師的這堂課主要分為四個環(huán)節(jié)，授課思路非常清晰、新穎。我覺得這堂課的主要亮點在于讓朗讀貫穿整堂課，讓學(xué)生在朗讀中感受音韻之美，理解情操之美，鑒賞表現(xiàn)之美，能夠從整體上把握文章，打破了傳統(tǒng)的文言文教學(xué)模式。這堂課確實是一堂文言文示范課，值得學(xué)習(xí)。

第三篇：《陋室銘》評課稿

《 陋 室 銘 》

評

湯

課 稿

坊一

中

《陋室銘》評課稿

各位老師:大家好!

大家都知道,文言文的教學(xué)大多采用串講的方式。一句一句，手把手的把字詞翻譯給學(xué)生，希望通過這樣使學(xué)生課文中存在的疑惑得到解決，但趙熱熱老師屏棄串講的模式，貫徹新課標(biāo)，采用新的教學(xué)方法，相信學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，讓他們自主學(xué)習(xí)，充當(dāng)學(xué)習(xí)的主人：自行解決課文中的字詞句的疑惑；加強(qiáng)朗讀的訓(xùn)練，進(jìn)行各種方式的朗讀訓(xùn)練；把字詞翻譯權(quán)交給學(xué)生。學(xué)生對此很有興趣，感覺自己得到自主學(xué)習(xí)的權(quán)利，積極性較高。

趙熱熱老師這本節(jié)課對文章的挖掘與拓展較深，充分利用了各種教學(xué)資源（包括學(xué)生）。一環(huán)緊扣一環(huán)重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)，師生關(guān)系和諧。通過聽找熱熱老師的課,教研組集體評課，現(xiàn)將評課結(jié)果匯總?cè)缦拢?/p>

一、通過創(chuàng)設(shè)情景，來提高課堂教學(xué)的趣味性

趙熱熱老師導(dǎo)入時采用了一篇網(wǎng)上流傳的，學(xué)生喜聞樂見的《教室銘》，這樣學(xué)生的積極性一下就調(diào)動起來了。從而也明白了銘的含義。

二、通過讀來理解感受全文，提高語文課堂教學(xué)的有效性。在整個教學(xué)過程中，教師始終把讀與練結(jié)合在一起。學(xué)生在理解課文內(nèi)容的同時，化知識為能力。具體情況表現(xiàn)在：學(xué)生朗讀方面，趙老師引導(dǎo)學(xué)生采用輪讀、個別讀、聽讀、男女生分小組讀等多形式朗讀，評講結(jié)合，以讀帶動對課文的理解。

三、珍視學(xué)生獨特的感受，促進(jìn)個性思維發(fā)展，提高課堂教學(xué)生成性。

新課標(biāo)，告訴我們應(yīng)把語文教育的熏陶感染與學(xué)生獨特的，多元反應(yīng)有機(jī)把結(jié)合起來，學(xué)生反應(yīng)的獨特性，多元性則體現(xiàn)了語文教學(xué)過程生命的體驗，運動，成長的本質(zhì)。在這堂《陋室銘》的教學(xué)中，趙熱熱老師注重珍視學(xué)生獨特的感受，讓學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上充分發(fā)表自己的感受與見解，只要能答出道道，都給予充分的肯定。這種對學(xué)生獨特感受的珍視，在教學(xué)過程中處處可見。趙熱熱老師對每一個同學(xué)的發(fā)言都給予了恰如其分的肯定與評價。充分尊重了學(xué)生獨特的思維品質(zhì)，從而激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)了學(xué)生個體思維的發(fā)展。

由于學(xué)生比較緊張，有點拘謹(jǐn)，部分環(huán)節(jié)沒有完全放開，主動性積極性還有待繼續(xù)提高。此外，在朗讀指導(dǎo)方面如能說明一下節(jié)奏劃分的原因，再放朗讀錄音或者范讀，效果會更好?？偟膩碚f，我覺得這堂課還是比較成功的，設(shè)計比較合理，教學(xué)環(huán)節(jié)緊湊，層次感比較強(qiáng)，體現(xiàn)了新課標(biāo)讓學(xué)生“自主合作探究”的精神。

第四篇：陋室銘錄像課教案

《陋室銘》教案

邯鄲市第二十五中學(xué) 劉世敏

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1．識記本課“吾”“牘”“馨”“儒”等生字詞。

2．積累文言實詞“名”“靈”“斯”“馨”“素琴”“勞形”，虛詞“之”，了解特殊文言句式“何陋之有”。3.準(zhǔn)確疏通文意，熟讀課文。

4.體會作者高潔傲岸、安貧樂道的情懷。

教學(xué)重點

1.掌握翻譯文言文的基本方法，積累文言實詞、虛詞。

2.體會作者情懷。教學(xué)難點

1.體會作者情懷。教學(xué)方法

講授法

討論法

“生本課堂”教學(xué)理念 教學(xué)流程

一、導(dǎo)入

展示修復(fù)后的安徽和州劉禹錫故居--陋室的照片。

導(dǎo)語：同學(xué)們，這座破舊簡陋的房子，雖然沒有流光溢彩的屋檐，也沒有富麗堂皇的陳設(shè)，但它卻成就了千古名篇《陋室銘》，正如鄭板橋所說：“花香不在多，室雅何須大”。今天就讓我們一起走進(jìn)他的陋室，共同感受作者的志趣和情懷。

(板書：陋室銘)

二、檢查預(yù)習(xí)

師：課前，我們已經(jīng)從文章作者，寫作背景、文體知識、課文朗讀四個方面進(jìn)行了預(yù)習(xí)。下面，我們來檢測預(yù)習(xí)情況。

(出示大屏幕，學(xué)生展示，點評。)

三、課文朗讀

1.教師配樂范讀，要求聽清節(jié)奏、找出韻腳。2.出示大屏幕，檢查學(xué)生節(jié)奏、韻腳掌握情況。

（指導(dǎo)學(xué)生：韻腳在朗讀時，要讀的清晰響亮，有延長音。）3.學(xué)生放聲自由朗讀課文。4.指兩名學(xué)生朗讀。5.齊讀課文，讀出韻味。

四、疏通文意

1.小組互助，翻譯全文，記錄好疑問。

（注意翻譯的基本原則：1.字字落實 2.文通字順）2.全班交流，答疑解惑。

3.教師檢測學(xué)生對詞、句的掌握情況。4.齊讀課文，加深理解。

五、聚焦文本

過渡：文章題為“陋室”，請同學(xué)們速讀課文，找出描述陋室的語句。（明確答案后，全班朗讀）1.研讀文本，思考討論

作者是從哪幾個方面描述“陋室”的？

（小組討論、交流、展示）展示示例：作者圍繞陋室，從陋室環(huán)境、交往的人、室中生活三個方面進(jìn)行描述。

2.研讀文本，品讀感悟

結(jié)合具體的詞句展開想象，并用生動的語言描述自己最喜愛的一幅畫面。3.研讀文本，歸納總結(jié)

這些描述體現(xiàn)了“陋室”怎樣的特點？

展示示例：體現(xiàn)了陋室環(huán)境幽雅、交往儒雅、情趣高雅的特點。4.研讀文本，質(zhì)疑探究

這篇不足百字的銘文用圓潤、飽滿的詞語為我們描述了一幅幽雅、儒雅、高雅的陋室圖畫。這座如此雅致的居所，作者卻說他是陋室，你認(rèn)為陋室簡陋嗎？為什么？結(jié)合全文內(nèi)容和課前查找的背景資料，獨立思考這個問題。．．小結(jié)：大家從自己理解的角度闡釋了陋室的陋與不陋。的確，這是一間名副其實的陋室：主人的物質(zhì)生活“陋”、社會關(guān)系“陋”、身份地位“陋”。可在．作者眼中，這里環(huán)境幽雅、交往儒雅、情趣高雅，分明是一座清新的雅居?。?.再讀文本，感受雅趣。

六、對話作者

1.教師補(bǔ)充《陋室銘》的寫作背景。

大屏幕展示：劉禹錫因參加以革除政治弊端為主要目的王叔文的政治革新運動，得罪了當(dāng)朝的權(quán)貴，被貶至安徽省和州。按當(dāng)時規(guī)定，他應(yīng)住衙門里的三間屋子。可是和州知縣見他被貶而來，便多方刁難。半年時間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間僅容一床、一桌、一椅的小屋。劉禹錫憤然提筆寫下這篇文章，并請人刻上石碑，立在門前。

思考：結(jié)合課文和背景資料，說一說，我們從作者的陋室里結(jié)識了一個怎樣的劉禹錫？他的人生態(tài)度給我們帶來了怎樣的啟示？

教師總結(jié)：一篇《陋室銘》讓世人看到了劉禹錫官場的失意，更讓世人看到了他安貧樂道、高潔傲岸的人格的魅力。這篇“銘”，是他落魄時的自勵，逆境時的自勉。其實，我們每一個人都可能會遇到屬于自己的那一間陋室。當(dāng)你身處失敗、落難、遭到誤解、誹謗等人生低潮時，只要有“馨”在心，則心不陋，室更不陋！我們的人生，自然有一份儒雅和灑脫！

七、結(jié)課

全體起立，高聲誦讀課文，感受作者傲岸不屈的高潔品質(zhì)。

板書設(shè)計：

陋

環(huán)境幽雅 室

交往儒雅 銘

劉

生活高雅

禹

高潔傲岸 安貧樂道

錫

第五篇：陋室銘教研課教案

《陋室銘》 教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)古人高潔的品格和情操

2、掌握一些文言詞語

3、理解文章的主要內(nèi)容 教學(xué)重點：

1、朗讀、背誦

2、疏通文言語句，分析主要內(nèi)容。教學(xué)難點：

1、結(jié)合背景，理解作者在文中寄寓的思想感情。

2、學(xué)習(xí)托物言志的寫法。教學(xué)課時：1課時 教學(xué)準(zhǔn)備：小黑板：?子欲居九夷。或日：‘陋，如之何?’子日：‘君子居之，何陋之有?’ 教學(xué)過程： 介紹作者及前景；講句子；分段，再次第分析各段字面意思及思想；文章用到的修辭手法；小結(jié)；作業(yè)。

一、導(dǎo)語 今天我們要學(xué)習(xí)一篇新的文章，在學(xué)習(xí)之前，老師有一個問題想問大家：假如有一座王公大廈，要得到它，需要說很多違心的話，做許多傷天害理的事；另外還有一間簡陌的房子，綠色可人，只要你想要，馬上可以擁有。我的問題就是，?你想要的是哪一座房子？?唐朝有一位偉大的詩人，他的選擇就是后者。現(xiàn)在我們一起來走近這位詩人、走近他的陋室。板書課題：陋室銘 劉禹錫 【作者簡介】讀古文先了解作者本人。和他成文的背景，才能真正參悟透他的文字的含義。劉禹錫（772-842），字夢得，洛陽（今河南省洛陽）人，自稱是漢代中山王劉勝的后人。貞元九年進(jìn)士，官至監(jiān)察御史。唐順宗時，積極參與王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。革新失敗，被貶為朗州司馬，后又任連州、夔（音魁）州、和州等刺史，官至檢禮部尚書兼太子賓客。當(dāng)時與他一樣因革新失敗被貶的還有柳宗元被貶后寄情山水，寫成了永州八記，下

期我們就將學(xué)到其中之一：小石潭記。劉禹錫不僅是一位政治改革家和哲學(xué)思想家，在唐朝中期是非常有名的一個文學(xué)家，在唐朝詩史上，按照作品風(fēng)格，涌現(xiàn)出了?詩仙（李白）?、?詩圣（杜甫）?、?詩佛（王維）?、?詩鬼（李賀）?、?詩豪（劉禹錫）?。從?詩豪?的?豪?字，可見劉禹錫的風(fēng)格，也可見他的地位。白居易有詩專門講到，劉禹錫和我向來齊名。所以他是以詩著稱的，不太以散文著稱。劉禹錫為官，清廉無私，勤于政務(wù)，關(guān)心民生；為文，超世出塵，大智大睿（銳），為后人留下許多瑯瑯上口，富含哲理的詩歌和散文。下期我們還將學(xué)到他的膾炙人口，深含哲理的名句?沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”。

二、寫作背景：本文是劉為自己簡陋的屋子寫的一篇散文。如今《陋室銘》早已成了家喻戶曉的?名文?，其實，這篇名文卻是被?氣?出來的。據(jù)說當(dāng)時劉禹錫被貶至安徽[和州]當(dāng)刺史。按規(guī)定，他應(yīng)在縣衙里住三間三廂的房子。和州知縣見他被貶而來，便橫加刁難。先是安排他住在城南門，面江而居。劉禹錫不但沒有埋怨，反而還撰寫了一幅對聯(lián)貼于房門：?面對大江觀白帆，身在和州思爭辯?。這個舉動可氣壞了知縣，于是他將劉禹錫的住所由城南調(diào)到城北，并把房屋從三間縮小到一間半。新宅臨河，楊柳依依，劉禹錫觸景生情，又寫了一幅對聯(lián)：?楊柳青青江水邊，人在歷陽心在京?。知縣見他仍悠然自得，又把他的住房再度調(diào)到城中，而且只給他一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時間，劉禹錫連搬三次家，住房一次比一次小，最后僅是斗室，想想這縣官實在是欺人太甚，于是便憤然提筆寫下了《陋室銘》。

三、我們再來了解一下?銘?是什么意思?！疸懀菏枪糯环N文體，是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，這種文體一般都是用韻的。其特點——形式短小，文字簡潔，內(nèi)容含蓄，一般要押韻，屬于韻文類散文。請大家打開書，看注釋1，齊讀一次。

四、生字

馨(xīn)

鴻(hóng)

牘(dú)

蜀(shǔ)

苔(tái)

五、【字句注解】（師獨個字講完一句，生譯一句）。

1、師范讀

2、生大聲朗讀。找出韻腳：“名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭ing”句末。

3、齊讀。

3、現(xiàn)在我們一起來學(xué)習(xí)這篇銘文。大家先來理清它的意思（師獨個字講完一句，生譯一句）?！鹕讲辉诟撸邢蓜t名。水不在深，有龍則靈。在：動詞，在于；則：副詞，當(dāng)?就?講。名和靈，在此用作動詞。名：是名作動，本意是?名聲，名望?，此指出名； 靈：神靈、靈異，形容詞用作動詞，在此是?成為靈異的水?。譯：山不在于高，有了仙人就出名了，水不在于深，有了蛟龍就靈異了?！鹚故锹?，惟吾德馨。引出陋室，突出?惟吾德馨（只是我的品德好）?。斯：代詞，這。陋：簡陋，狹小。惟：副詞，只是；用在句首，表示對事物或動作范圍的限定。馨：香氣；這里指品德高尚。師：按注釋譯是：這是簡陋的房子，只是我有美好的品德（也就不感到簡陋了）?！鹛?tāi)痕上階綠，草色入簾青。上，長到 ；階：臺階。；入，映入。譯：碧綠苔痕漫上臺階，青青草色映入門簾。給人的感覺是居室的環(huán)境清幽雅致，有自然的美。3

○談笑有鴻儒(rú)，往來無白丁。鴻儒：博學(xué)的人。鴻：大。儒：讀書有文化的人。白丁：原意指平民，沒有功名的人；這里指沒有什么學(xué)問的人。譯：（與我）談笑的有淵博的學(xué)者，交往的人沒有淺薄庸人?！鹂梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘(dú)之勞形。能否將“閱金經(jīng)”改為“閱五經(jīng)”？不能。當(dāng)時受貶，思想上有些消沉，想從佛經(jīng)中找到某種寄托，“閱金經(jīng)”正是作者當(dāng)時思想感情的折射。

調(diào)：調(diào)和音曲，這里指彈奏。素琴：素本指樸素?zé)o色，引申為無裝飾，此處指沒有裝飾的琴。金經(jīng)：金匱所藏的經(jīng)典，此處指佛經(jīng)?？梢詮椬喙艠愕模ɑ虿患友b飾的）琴，閱讀珍貴的佛經(jīng)。絲竹：琴瑟簫管等樂器；這里指奏樂的聲音。?絲竹?用的是（原料代成品）借代修辭手法。比如： 杜甫的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”(以「朱門」借代富貴之家、「死骨」借代尸體。)桃花源記》中黃發(fā)、垂髫，并怡然自樂。(以「黃發(fā)」借代老人、「垂髫」借代小孩。)案牘(dú)：指官府公文。勞形：使身體勞累。沒有管弦的奏樂聲來擾亂聽覺，沒有官府公文（文書）來勞累（我的）身體 ○南陽諸葛廬，西蜀子云亭。南陽：現(xiàn)在湖北省襄陽縣一帶。諸葛：諸葛亮(姓諸葛名亮字孔明)三國時蜀國的丞相，著名的政治家和軍事家，出仕前曾隱居在

南陽草廬之中 西蜀：就是我們現(xiàn)在的四川省。子云：西漢著名文學(xué)家揚(yáng)雄，字子云，蜀郡成都人，曾在成都少城西南角簡陋的房子里著《太玄》，后人稱此屋叫草玄堂，這里為了押韻稱子云亭。譯：（就像）南陽諸葛亮的草廬，四川揚(yáng)雄（字子云）的玄亭。師：作者借諸葛亮在南陽的草廬，揚(yáng)雄（字子云）在西蜀的舊居來比喻什么？生答：比喻自已的陋室?！鹂鬃釉疲?何陋之有??這是一個賓語前臵的句子。古漢語中?是或之?用在賓語和動詞之間，起著把賓語提前的作用，以達(dá)到強(qiáng)調(diào)的目的。?何陋之有??是有何陋的倒莊句： 何：疑問代詞，什么。之：助詞，不譯。?何陋之有? 譯：孔子說，有什么簡陋呢？（生一起）師：

1、請大家看下面的注釋，這句話出自？《論語〃子罕》

2、原文是：?子欲居九夷?；蛉眨骸?，如之何?’子日：‘君子居之，何陋之有?’? －意思是說孔子想搬到九夷去住，有人說：那地方非常簡陋，怎么好住？?孔子說?有君子去住，就不簡陋了?

六、譯。課文講完了，請大家結(jié)合我們所講和注釋，自己試著譯一下，同桌可一起（1－2分鐘）。后抽生譯。譯文：

山不在于高，有了仙人就出名。水不在于深，有了龍就有靈異。這是所簡陋的房子，只是我的品德芳馨。碧綠苔痕漫上臺階；青青草色映入門簾。（與我）談笑的有淵博的學(xué)者，交往的人沒有淺薄庸人，可以彈奏古樸的琴，閱讀珍貴的佛經(jīng)。沒有（官府的）管弦擾亂聽覺，沒有官府公文勞累身心。（就像）南陽諸葛亮的草廬，四川揚(yáng)雄（字子云）的玄亭。孔子說：?有什么簡陋的呢?? 齊讀一次

七、再來看看，文章是如何步步深入得出陋室不陋的結(jié)論的。（開始板書）第一層＜立論（入題）＞ 提問：?山、水，有、有?用什么修辭手法，在文中起什么作用？ 運用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室。?斯是陋室，唯吾德馨?在全文的作用及含義？ 陋室?二字扣題／德馨?引領(lǐng)全文，是全文的核心。用?惟?字加強(qiáng)語氣，強(qiáng)調(diào)。第二層（論證）第二層從?苔痕上階綠?到?無案牘之勞形?，這一層講居室的環(huán)境、往來的人、以及歷史； 圍繞?陋室不陋、惟吾德馨?這個主題，從自然、人文、歷史三方面展開了論證來說明陋室的高雅和不陋。自然論證：?苔痕上階綠，草色入簾青。（苔痕和草色皆為沒有感情的植物，是野性的，這似乎使人聯(lián)想到了荒涼、聯(lián)想到了“室陋”；然而，隨后的“上”和“入”兩個動詞為“苔痕”和“草色” 賦予了靈性和情感，“苔痕”拾級而上，為什么呢？它要入室、向往陋室主人的品德；“草色”穿簾而入，為什么呢？它要入室、向往陋室主人的情操。草芥都想入室，可見陋室的室主品德之高尚！作者又以“綠”、“青”進(jìn)一步渲染。他覺得：苔痕上階草色入簾，苔更綠、草更青，皆因（陋室及其）室主之“德馨”，所謂“近朱

者赤！” 人文論證：?淡笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。?居室簡陋，鴻儒頻頻出入，陳設(shè)簡單，尤可撫琴閱經(jīng)。交朋識友，皆是志同道合的博學(xué)者。遠(yuǎn)離嘈雜的府樂，可悠揚(yáng)地?fù)芘徘?；遠(yuǎn)離傷神的公務(wù)，能虔心地研讀珍經(jīng)。胸有詩書氣自華，室納鴻儒壁生輝。這一段描寫作者在陋室里的起居生活、學(xué)習(xí)、思想狀況。寫室中人的高雅，是繼續(xù)烘托?陋室不陋、惟吾德馨?的主題。歷史論證：我們就不再多說，作者借諸葛亮在南陽的草廬，揚(yáng)雄（字子云）在西蜀的舊居來比喻自已的陋室，渲染了陋室不陋，又表白自己有諸葛和楊雄一樣的政治與文學(xué)抱負(fù)。居陋室就想?以待明主出山，一展抱負(fù)；如若居陋室，明主不現(xiàn)，也可以潛心修學(xué)。展現(xiàn)作者政治、文學(xué)兩方面的抱負(fù)。同時也表達(dá)作者淡薄功名、持守節(jié)操的道德品質(zhì)。我們也從中讀出他淡薄功名、持守節(jié)操的道德品質(zhì)。（事實上，劉禹錫早年在革新中急流勇進(jìn)、雄心勃勃；貶謫后涉足文壇，最終以文學(xué)家銘世。）結(jié)論 引用孔圣人言論，得出??惟吾德馨故陋室不陋?的結(jié)論。封建社會奉儒家道德標(biāo)準(zhǔn)為最高標(biāo)準(zhǔn)，引用孔圣人言論，無疑在當(dāng)時具有至高無上的說服力，充分而不可辯駁。為?陋室不陋、惟吾德馨?給出了一個最好的定論。師：現(xiàn)在來看，本文題目為?陋室銘?，文章又說?何陋之有?？這些矛盾嗎？題中之?陋?是指？（生：室的外形簡陋），尾句的?陋?是（生：?鄙俗?之義，是指屋中主人的?德馨?不鄙俗。有美好高潔的品德）。

八、好，現(xiàn)在我們一起來給課文劃分層次，看看該怎樣劃？（小組討論劃分，每組推一，抽兩三組）分段及段落大意。（完善板書）

《陋室銘》一文以托物言志的方法構(gòu)思，全文貫穿陋室不陋，突出“惟吾德馨”的主旨。全文分為三個層次。第1到3句寫陋室因為有德，陋室不陋。第4到7句為第二層，寫室外的幽雅恬靜，室中人，室中生活，突出陋室主人不戚于貧賤，不汲于富貴的高潔傲岸的節(jié)操，安貧樂道的精神。第8到9句為第三層，總結(jié)全文，深化主題。

八、現(xiàn)在我們再來說說該文所用到的修辭手法：（時間不夠可不講）⒈排比句（意義相關(guān)、結(jié)構(gòu)相似的句子排列在一起，以加強(qiáng)語勢。它又分為單句排比和復(fù)句排比兩種。山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。——復(fù)句排比，用?……不在……，有……則……?的字眼串連 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形（何艷）?！莾蓚€單句排比，⒉對偶句。結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相等，語義相關(guān)或相反的修辭手法。如木蘭詩中將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。?苔痕上階綠，草色入簾青?——是意思相關(guān)的對偶，對偶要求句子結(jié)構(gòu)相對、詞性相對，這一例完全符合。?談笑有鴻儒，往來無白丁? ——是意思相反的對偶，古人又稱為?反對?，通過動詞?有、無?由?鴻?聯(lián)想起?紅?與?白?對，有相反的含義，又極工穩(wěn)。?調(diào)素琴，閱金經(jīng)? ——都是?可以?的賓語，是一組意思相關(guān)的對偶。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?！孛嗣麑?，?廬?對?亭?是宮室類詞相對。

⒊?引言?也就是引用，引言具有權(quán)威性的說服力?？鬃釉疲?何陋之有？?。⒋用典。用典就是運用歷史典故。如?諸葛廬?、（生：?子云亭?）。用典可以增強(qiáng)?以史說理?的可信性。⒌白描。苔痕上階綠，草色入簾青。是對自然環(huán)境的白描，又暗喻作者明快的心境。心態(tài)平和，才能細(xì)察青苔⒍擬人。苔痕上階綠，草色入簾青。?上??入?兩個動詞，使文字富有靈性和情感。九：小結(jié)

（一）寫作特色：

1、寫法別致。立意出俗。寫的是“陋室”，卻只字不提其“陋”，而從其反面極力表現(xiàn)其“不陋”，這種反向立意的寫法，使文章熠熠生輝，耐人回味。

2、篇幅短小，句式整齊.節(jié)奏明快，語言優(yōu)美。全文9句話，81字，但內(nèi)容卻很豐富，有寫景，有議論，有概述，有類比，有名人軼事，有圣人言論。全文除末句，皆為駢句，整齊而諧韻，用“名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭”在句末作韻腳，極富音樂性和節(jié)奏感，具有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力。

（二）中心思想：文章托物言志（借陋室以言志），通過對居室情景的描繪，極力形容?陋室不陋?，表現(xiàn)作者高潔偉岸和安貧樂道的情操。

十、齊讀一次

十一、全班競背（①學(xué)生自由背，②同桌相互背，③全班競背，抽生背）3－5分鐘。

十二、作業(yè)：內(nèi)容：譯文、單個字意思、修辭手法、原文填空。板書設(shè)計： 陋室銘 －－劉禹錫

人品高尚

第一層：立論－－斯是陋室，惟吾德馨（比興、類 比引

出）

托物

陋室

景色清幽

來人不俗}

第二層：論證－－自然、室中人、室中生活 不陋

生活高雅

歷史人物

第三層：結(jié)論－－君子居之，何陋之有？（陋室不陋）→ 言志

德馨：

高潔偉岸

安貧樂道 安史之亂?后的唐王朝已經(jīng)元氣大傷，不復(fù)盛世景象。但唐德宗李適(音guo)倒還有些作為，只是他性情急躁，猜忍多疑，重用宦官掌握拱衛(wèi)京師的?神策軍?，到處搜刮民脂民膏，算是開了中唐以后重用宦官專權(quán)亂政的先河，一時間民怨沸騰也就在所難免了。對這樣的局面，患有風(fēng)疾的李誦自然不敢說什么，私下里卻有自己的籌劃。他常常借著與翰林院待詔王叔文、王侄下棋、練書法的機(jī)會討論政治改革問題。王丕與王叔文又聯(lián)絡(luò)翰林學(xué)士韋執(zhí)誼、左司郎中陸淳、左拾遺呂溫、侍御史陳諫、監(jiān)察御史柳宗元和劉禹錫等一批朝士，暗暗結(jié)成了改革同盟。貞元21年，唐德宗駕崩，患了風(fēng)癥的李誦雖已不能言語，還是順利登上了皇位，這就是唐順宗。順宗下

詔貶皇族實權(quán)人物、道王李實為通州長史，任命韋執(zhí)誼為相，重用?二王?，開始了新政之旅。站在今人的角度看，這場改革盡管大刀闊斧，也未免操之過急。短短數(shù)十天，代宗、德宗兩朝嚴(yán)重盤剝百姓的官場陋規(guī)被通通革去，大批宮女被釋放，教坊女樂縮小規(guī)模，朝廷理財權(quán)易手。下一個動作就要剝奪宦官兵權(quán)，裁抑藩鎮(zhèn)了。這些措施都出臺于永貞元年(公元805年)，所以史稱?永貞革新?。?永貞革新?在死水微瀾的中唐政壇攪起的是一股政治狂飆，帶來的震蕩可想而知。丟了大權(quán)的元老們，出入宮禁的宦官們，手握重兵的藩鎮(zhèn)將軍們，無不對改革恨之入骨，紛紛出招反擊。而最致命的一招，是以順宗身體差為由，議立廣陵王李純?yōu)樘?，主持朝政，然后逼順宗退位。大樹一倒，改革派的厄運隨后就到，轉(zhuǎn)眼問，王侄被貶為開州司馬，王叔文被貶為渝州司戶。半個月后，包括宰相韋執(zhí)誼、禮部員外郎柳宗元、屯用員外郎劉禹錫在內(nèi)的其他改革派核心人物紛紛被貶出京，擔(dān)任小小司馬。這就是被史學(xué)家評為?影響中國一百件大事?中的?二王八司馬事件?。

當(dāng)時的開州、渝州分別距長安1460里和2748里，關(guān)山阻隔，社會動蕩，環(huán)境惡劣。到開州不久，王侄即死于任所；第二年，王叔文被賜死，?永貞革新?宣告失敗。12