第一篇：《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》歌劇鑒賞

《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》歌劇鑒賞

一、劇情簡介

第一場：洪湖

演員：赤衛(wèi)隊(duì)隊(duì)員以及洪湖的鄉(xiāng)親們

劇情：民團(tuán)組織白極會首領(lǐng)彭霸天勾結(jié)保衛(wèi)團(tuán)馮團(tuán)長包圍了彭家墩，洪湖的鄉(xiāng)親們幾赤衛(wèi)隊(duì)想要和敵人戰(zhàn)斗，以保衛(wèi)家園，而在秋菊勸說鄉(xiāng)親們冷靜無果的情況下，彭家墩鄉(xiāng)黨支部書記韓英和大隊(duì)長劉闖，根據(jù)縣委指示，率赤衛(wèi)隊(duì)主動撤退。第二場：彭宅后院 夜

演員：彭霸天、馮隊(duì)長、張副官、老么、胡子爹及其孫女、赤衛(wèi)隊(duì)隊(duì)員

劇情：彭霸天在后院設(shè)宴招待客人慶祝占領(lǐng)彭家墩，胡子爹按韓書記的指示與其孫女唱諷刺彭霸天的曲子，張副官假裝生氣掩護(hù)其撤退。宴會散后，深夜，赤衛(wèi)隊(duì)潛進(jìn)彭宅后院，將馮團(tuán)長送給彭霸天的繳獲的槍支全部偷走，在被發(fā)現(xiàn)后，張副官故意誤導(dǎo)白匪，好讓其撤退。第三場：湖區(qū) 赤衛(wèi)隊(duì)臨時(shí)據(jù)點(diǎn) 夜

演員：赤衛(wèi)隊(duì)隊(duì)員以及洪湖的鄉(xiāng)親們、白匪

劇情：赤衛(wèi)隊(duì)隊(duì)員慶祝打了一場漂亮仗（夜?jié)撆碚?，慶祝過后，韓英接到彭霸天撤出彭家墩的消息，懷疑是想讓他們返村后，將起其一網(wǎng)打盡。后又接到縣委指示，說彭霸天可能率白匪前來搜湖。此時(shí)，王金標(biāo)即赤衛(wèi)隊(duì)分隊(duì)長回來了，其后跟著一假裝成漁民跟蹤而來的白匪，劉闖不忿其言語而開槍，從而暴露了目標(biāo)，馮團(tuán)長和白匪押著鄉(xiāng)親們逼撤退了的赤衛(wèi)隊(duì)現(xiàn)身，韓書記不忍鄉(xiāng)親受苦，單個(gè)前來阻止，寡不敵眾，被捕。第四場：一間牢房

演員：韓書記、韓母、彭霸天、張副官、劉闖、秋菊、赤衛(wèi)隊(duì)隊(duì)員

劇情：彭霸天欲從韓英處下手，想讓韓英寫下招降書，并抓來了韓母，企圖以母女之情軟化韓英，韓母卻讓韓英寫下革命壯語，彭霸天命人鞭打韓母以此威脅韓英，韓英誓死不從。劉闖在失去與領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系的情況下，仍頻頻出擊。張副官營救韓英時(shí)遭阻，韓英這才知道王金標(biāo)叛變了。張書記犧牲自己救出了韓書記。第五場：蘆蕩深處 夜

演員：王金標(biāo)、韓英、赤衛(wèi)隊(duì)隊(duì)員

劇情：韓英逃回赤衛(wèi)隊(duì)據(jù)點(diǎn)，劉闖等人欣喜不已，此時(shí)王金標(biāo)回來謊稱竊聽到彭霸天要將韓英帶往南昌從而欲將赤衛(wèi)隊(duì)引到南昌，這時(shí)韓英卻出來了，赤衛(wèi)隊(duì)隊(duì)員這才發(fā)現(xiàn)王金標(biāo)叛變。尾聲

演員：赤衛(wèi)隊(duì)隊(duì)員以及鄉(xiāng)親們、彭霸天、馮團(tuán)長

劇情：馮團(tuán)長在賀龍率領(lǐng)的紅二軍來援時(shí)放棄與彭霸天合作，而赤衛(wèi)隊(duì)在配合紅二軍剿滅白匪并先后絞殺了馮團(tuán)長及彭霸天，取得了完美的勝利。赤衛(wèi)隊(duì)及鄉(xiāng)親們開心的返回彭家墩，高唱“洪湖水，浪打浪??”

二、總體介紹

（一）《洪》歌劇的發(fā)展背景

1959年湖北歌劇團(tuán)創(chuàng)作的《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》具有磅礴的氣勢和濃郁的民族藝術(shù)特色，該劇音樂是建立在經(jīng)過藝術(shù)處理后的洪湖民間音樂的基礎(chǔ)之上，并吸收了西洋戲劇、戲曲的藝術(shù)特長，成為一種性格化的音樂，對成功的表現(xiàn)舉重的任務(wù)劇中的人物的內(nèi)心感情起到了很大的作用。是直接集成《白毛女》的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)并加以創(chuàng)造性發(fā)展和豐富的歌劇樣式，和《江姐》一到迎來第二次歌劇高潮，在中國人民心中有著同《白毛女》一樣的崇高地位。

（二）唱腔

此劇立足于天沔花鼓戲曲音樂、和天門、沔陽、潛江即襄陽一帶的民間音樂，在創(chuàng)作上還吸取了黃陂、孝感乃至于外地的音樂素材，具體運(yùn)用了天沔花鼓戲中的高腔、高悲腔、沔陽漁鼓、三棒鼓、小曲和許多民歌。在人物的對唱中，作者吸取了外國歌劇常用的“詠嘆調(diào)”和我國戲曲音樂中常用的曲牌、板腔以及民歌中的拖腔等表現(xiàn)手法，做到了音樂性與戲劇性的完美交融。

（三）《洪》歌劇的特色

1.革命抒情性與革命激情得到了統(tǒng)一：在該劇中，赤衛(wèi)隊(duì)以及鄉(xiāng)親們抒發(fā)了對黨的熱愛和勇于和敵人斗爭的戰(zhàn)斗激情；

2.濃厚的生活氣息和鮮明的人物形象的統(tǒng)一：《赤衛(wèi)隊(duì)之歌》從民間歌曲中脫穎而出，革命斗爭有賦予原曲新的素質(zhì)。3.地方色彩與兼容并包的統(tǒng)一：該劇立足于漢江平原的民間小曲、三棒鼓、漁鼓、道情、花鼓戲音樂為基礎(chǔ)。繼承了民歌戲曲中現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作傳統(tǒng)，借鑒了西洋歌劇的藝術(shù)形式和手法。

（四）人物的塑造

韓英：該劇通過多方面表現(xiàn)韓英的內(nèi)心世界，背景音樂以及韓英自己內(nèi)心獨(dú)白無不表現(xiàn)了韓英的英勇機(jī)智和對未來美好生活的憧憬，在牢房里，與其母的告別感人肺腑。在其母遭鞭笞，而自己又不得不忠于黨的兩者的糾結(jié)下，韓英泣不成聲，孝子的形象與熱愛黨的形象地得到完美塑造。

劉闖：該劇通過劉闖作為大隊(duì)長很好的帶領(lǐng)了赤衛(wèi)隊(duì)打了勝仗塑造了劉闖機(jī)警、足智多謀的形象。在韓英被捕和與黨失去了聯(lián)系的險(xiǎn)惡環(huán)境下，劉闖在巨大的壓力之下彎了背，可最后仍挑起重?fù)?dān)站直腰挺起背，頻頻出擊白匪以及保安團(tuán)。忠于黨，關(guān)愛戰(zhàn)友的高大形象令人記憶深刻。

彭霸天：該劇對彭霸天兇狠毒辣的形象塑造的很到位。剛出場時(shí)，在皇攆的陪襯下，彭霸天的野心及貪婪昭然若揭；在牢房“親切的”逼迫韓英寫下招降書，陰險(xiǎn)狡詐的形象被詮釋得很到位；在被赤衛(wèi)隊(duì)圍剿時(shí)，狼狽逃竄，貪生怕死的形象發(fā)人深省。

赤衛(wèi)隊(duì)隊(duì)員以及鄉(xiāng)親們：這二者的形象大部分是由合唱的運(yùn)用來塑造的。在韓英被囚的牢房外，采用幕后歌隊(duì)伴唱與舞臺有機(jī)的結(jié)合，襯托了赤衛(wèi)隊(duì)隊(duì)員雕塑般的造型，靜態(tài)化的舉止，渲染了戲劇情勢的沉悶、險(xiǎn)惡，以靜襯動，讓聲樂揭示戰(zhàn)士們難以平靜的內(nèi)心情感活動，進(jìn)一步突出和增強(qiáng)了內(nèi)在的表現(xiàn)力；在被白匪的威迫下，在犧牲了一名青年的痛苦下，痛罵彭霸天，仍然不肯暴露赤衛(wèi)隊(duì)的行蹤，不畏強(qiáng)暴，忠誠于黨的形象得以塑造。

三、綜合評價(jià)

《洪》全劇用歌唱與說白交替段落組成，在音樂結(jié)構(gòu)上基本是西洋歌劇手法 與戲曲手法的綜合運(yùn)用，雖然更傾向于戲曲，但卻肯定了其鮮明的民族風(fēng)格。

《洪》在內(nèi)容上確切的表現(xiàn)了洪湖戰(zhàn)士的集體情感和心理狀態(tài)，在曲調(diào)上表現(xiàn)了中國氣派、中國風(fēng)格。曲調(diào)流暢，適合中國人民對歌劇的審美特點(diǎn)。并且，《洪》在題材上顯出了革命歷史的這一觀點(diǎn)就容易受到廣大觀眾的歡迎。

第二篇：洪湖赤衛(wèi)隊(duì)歌劇觀后感

《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》歌劇觀后感

為了隆重慶祝中國共產(chǎn)黨的90華誕，由蘇州市文化廣電新聞出版局、江蘇省廣播電視信息網(wǎng)絡(luò)股份有限公司聯(lián)合主辦，并特邀湖北省歌劇元來蘇州獻(xiàn)演大型歌劇《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》，帶我們回顧坎坷的崢嶸歲月，喚起了人們那久違的紅色記憶。

這是我第一次接觸中國傳統(tǒng)音樂的熏陶，歌劇對我來說本是個(gè)很遙遠(yuǎn)的領(lǐng)域，之前一直沒看過任何有關(guān)方面的表演，也沒培養(yǎng)過興趣。而今天在看了這部歌劇后，對歌劇有了新的認(rèn)識和感受，也培養(yǎng)了新的興趣。真的是很好的一次體驗(yàn)與熏陶。

這個(gè)創(chuàng)作于五六十年代的優(yōu)秀劇目以其優(yōu)美動聽、蕩氣回腸的旋律紅遍神州大地，經(jīng)過半個(gè)世紀(jì)的洗練與雕琢，已經(jīng)成為中華民族歌劇的一面旗幟，被譽(yù)為“20世紀(jì)華人經(jīng)典歌劇”之一。特別是劇中的主要唱段《洪湖水，浪打浪》、《沒有眼淚，沒有悲傷》等都已成為中華民族古巨膾炙人口的曲目，令人如癡如醉。整場演出都伴隨著耳熟能詳?shù)囊魳罚瑤ьI(lǐng)我們回到那個(gè)血雨腥風(fēng)的年代，唱響壯麗的英雄主義史詩，激勵一代又一代的華夏兒女，掀起重溫紅色經(jīng)典的浪潮。

首先這部歌劇的主要劇情是：1930年夏，洪湖地區(qū)彭家墩的土豪彭霸天乘紅軍離開洪湖開辟新區(qū)之際勾結(jié)國民黨保安團(tuán)馮團(tuán)長，進(jìn)攻紅軍湘鄂西洪湖根據(jù)地。洪湖赤衛(wèi)隊(duì)黨支部書記韓英和大隊(duì)長劉闖，率赤衛(wèi)隊(duì)主動撤退，并與我方打入敵保安團(tuán)的地下黨張副官巧妙配合，出其不意襲擊了彭家墩，將敵人的武器彈藥收入我方。赤衛(wèi)隊(duì)撤退到洪湖，第一個(gè)勝仗使隊(duì)員無比的喜悅，這是他們唱起了《這一仗打得真漂亮》，在洪湖上也想起了韓英贊美水鄉(xiāng)生活的《洪湖水，浪打浪》。彭霸天惱羞成怒，威逼群眾供出漢英和赤衛(wèi)隊(duì)下落，韓英為救鄉(xiāng)親主動現(xiàn)身，被敵人逮捕。彭霸天對韓英殘忍折磨、百般利誘均不能使她屈服，又抓來韓母，想以此要挾，但仍沒有從韓英口里得到半點(diǎn)東西。韓英看望母親，抱著寧死不屈的心情對母親唱出了感人、深刻的《看天下勞苦人民都解放》。張副官為就韓英英勇就義，韓英率領(lǐng)隊(duì)員配合賀龍總指揮率領(lǐng)的紅二軍消滅了敵人。

而在此之前，沔陽早在1924年春，中國共產(chǎn)黨人婁敏修、鄧赤中、栩栩等就在沔城建立了黨小組，是湖北最早建立黨組織的縣份之一。1926年冬又建立中共沔陽部委(次年改為縣委)，黨員發(fā)展到400多人。黨的“八七”會議后，沔陽縣委迅速貫徹會議精神，1927年9月10日，成功地組織了沔南戴家場暴動，打響了鄂中武裝暴動第一槍。接著全縣各地的農(nóng)民秋收暴動此起彼伏。其中12月初的沔城暴動，殺官奪印，火燒縣衙，威震湖北，成為全省工農(nóng)民眾在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，以赤色恐怖對付白色恐怖的典范。在秋收暴動節(jié)節(jié)勝利的基礎(chǔ)上，沔陽組建了湖北省較早的一支正規(guī)軍事建制的武裝力量——工農(nóng)革命軍第四軍，后改番號為“中國共產(chǎn)黨湖北沔陽工農(nóng)革命軍第五軍”。這支部隊(duì)后來成為湘鄂西紅軍的主力部隊(duì)。在革命武裝力量的支持下，沔陽于1928年初建立了湖北省最早的紅色政權(quán)——沔西區(qū)蘇維埃政府。它在敵強(qiáng)我弱的形勢，破天荒地實(shí)現(xiàn)了工農(nóng)武裝割據(jù)，是湘鄂西蘇維埃運(yùn)動的早期實(shí)踐。1927年大革命失敗后，中國共產(chǎn)黨為了武裝反抗國民黨的統(tǒng)治，先后在全國建立了4塊著名的革命根據(jù)地，以沔陽為中心的洪湖和湘鄂西革命根據(jù)地就是其中之一。

下面，我就針對這次的歌劇觀看，說說我的感想。此劇具有獨(dú)特的民族特色，旋律優(yōu)美，充分吸取了中國傳統(tǒng)戲曲和西方歌劇的長處有機(jī)結(jié)合。演唱風(fēng)格略帶方言，聽來頗為親切，也符合劇情需要。當(dāng)然，比起較成熟的西方歌劇，剛起步不久且條件落后的中國歌劇在那時(shí)還有許多不足之處，但是如今音樂的發(fā)展已經(jīng)可以使得我們的傳統(tǒng)文化以更優(yōu)美的形式表現(xiàn)出來。與老電影相比，如今的衣服、道具、配音和人物形象都有了更高的提高。一出場就有很鮮明的衣服的顏色對比，突出主人公的形象與個(gè)性。一個(gè)舞臺上的人雖然不多，但聲音的洪亮卻可以傳遍全場，使我們感受到群體的力量。每個(gè)人都站在自己的位點(diǎn)，有很好的觀看效果，主次分明，聚焦清晰。

首先，從劇目和背景來說。這部歌劇只有六幕，分別是赤衛(wèi)隊(duì)隊(duì)員、洪湖鄉(xiāng)親們和劉闖、韓英的出場，鵬宅后院的接線與彭霸天和馮團(tuán)長的勾當(dāng)，赤衛(wèi)隊(duì)在彭宅的首次勝仗和之后劉闖的暴露使得韓英被捕，韓英在牢房中的內(nèi)心獨(dú)白，革命共產(chǎn)黨張副官為救韓英英勇就義，韓英回到洪湖并率領(lǐng)隊(duì)員配合賀龍指揮的紅二軍消滅了彭霸天和馮團(tuán)長。幕與幕之間沒有緊密的聯(lián)系，但是卻都是最關(guān)鍵的情景，可以讓我們清楚的知道全劇的情節(jié)，不拖沓，也不冗長。更可以鮮明的襯托出人物的形象。劉闖同志的剛直、英勇，韓英的堅(jiān)強(qiáng)與堅(jiān)定，彭霸天的陰險(xiǎn)與狡詐都被清晰的展現(xiàn)在我們面前。雖然是舞臺表演，但每個(gè)人的表演一點(diǎn)都不亞于專業(yè)的電視上的，反而，大家的神態(tài)與肢體都更加的具形象力，即使只是在彭霸天身旁站的幾個(gè)姨太太都表現(xiàn)出了一種富家姨太的形象，沒有半句話語，也沒有過多的露面，只是站在一旁，手揮著扇子，就已經(jīng)把人物的特點(diǎn)展現(xiàn)的淋漓盡致了。還有彭霸天的形象，剛出場的壞人的那種霸氣和專橫在走路與說話就一展現(xiàn)，沒有像電影里的鏡頭聚焦也可以充分展現(xiàn)。還有韓英在牢房中與母親的獨(dú)白，完全就像是身臨其境，情融其中一樣，充滿感情與感染力。

而這情感的傳達(dá)更多是通過演員的聲音與歌聲。韓英的聲音明亮、寬闊、富于感染力，比起電影中王玉珍的唱法，感覺更圓潤柔和，同時(shí)又很洪亮，唱的很開闊。表演的樸素、自然，完全可以用音樂傳達(dá)人物的內(nèi)心世界。最具感染力的就是她在牢房中的內(nèi)心的獨(dú)白，歌聲圓潤清晰，把一個(gè)忠于黨而又孝順的形象展現(xiàn)在我們眼前，她與母親的對白更是感人肺腑，讓人不禁一起難過。與此劇中瑪婭琴飾演的韓英相比，老電影中王玉珍飾演的韓英的唱法明顯沒有現(xiàn)在的好，那時(shí)的唱法很單調(diào)，普遍的只是高音，連同男士也是一樣，而現(xiàn)在的女高音有花腔女高音、抒情女高音等之分，劇中秋菊和韓英的歌唱音色又是不一樣的。男士也是一樣，劉闖的聲音寬厚結(jié)實(shí)，具有張力，所以從歌聲中就可以聽出這個(gè)人物的性格特點(diǎn)，與彭霸天的聲音效果或是其他洪湖隊(duì)員的又是不一樣的表達(dá)。最好聽的也最值得人回味的就是這部劇的主要唱段《洪湖水、浪打浪》，劇中唱了三次，每次的情景都不同，所以唱出的情感和感染也不一樣。勝利之后唱的最后一段就充滿了歡快喜悅的情感，節(jié)奏也比前兩次輕快輕松，而韓英入獄的那段就唱出了凄涼與不甘，給人以沉重的感覺。劇中不同的唱段都被賦予了不同的情感，用不同的聲音傳達(dá)出不同的感情，給人以不同的感受。可謂是情景交融，情入音中。

比起電影，歌劇更注重的是表演效果，所以臺上的人物的動作要比電影中的更注重精確和精準(zhǔn)，在韓英初次上臺，給大家分配人物時(shí)，就是一身筆直的站在高臺上，一手叉腰，振振有詞的說著，揮舞著手臂，要比電影中的韓英更有氣勢。在彭霸天出場的那一幕中，管家的形象也展現(xiàn)的清清楚楚，一種趨炎附勢、跟隨主子為虎作倀的形象就在他的一言一行中表達(dá)，即使不是主角，配角的表現(xiàn)依然很形象，可以從側(cè)面突出主角的形象，而且，即使不是一幕中的重點(diǎn)，旁邊的演員依然很有表現(xiàn)力，就拿來彭霸天家中做客的幾個(gè)客人來說，在一旁也生動的飾演著自己的角色，就會比電影中的更形象，電影中更能突出的是劇情的發(fā)展和主角的形象，像這種配角的形象似乎就沒有表現(xiàn)的那么精準(zhǔn)和重要。而且歌劇的表演更具表現(xiàn)力，在洪湖赤衛(wèi)隊(duì)初次勝利后，赤衛(wèi)隊(duì)員在一起談?wù)搫倮南矏倳r(shí)，大家就是以一種歌唱與舞蹈相結(jié)合的形式表演的，而且其中一個(gè)隊(duì)員模仿前一夜中的戰(zhàn)斗情景時(shí)，非常形象的又表現(xiàn)了敵人的膽小與劉闖的英勇，在他模仿的倒下的那一刻，動作也就定格在那一刻了，能讓我們更長時(shí)的聚焦在那，有一種停頓感，非常的滑稽但同時(shí)又很有表現(xiàn)力。而在電影中的表演就會更平常連貫點(diǎn)。彭霸天用槍打死一個(gè)村民是的情景也是如此，倒下的村民動作很具有夸張力，給觀眾的視覺效果很不一樣，所以歌劇雖然是精煉，卻也真正精煉出了精髓和重點(diǎn)，這些夸張動作的停滯可以更深化我們的記憶，使得一幕一情景印在我們的腦海。同時(shí)又可以更深化角色的形象，當(dāng)韓英為救相親們而挺身現(xiàn)身時(shí)，她英勇的握住敵人的槍托，大義凌然的站在我們面前，而旁邊的兩個(gè)士兵也以一種大幅度的姿態(tài)舉著槍。這一幕就可以從韓英自身的表現(xiàn)和兩旁敵人的動作詳盡的刻畫出韓英英勇無畏的英雄氣概。在這方面，歌劇的表現(xiàn)力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過電影的。

而此劇的又一大亮點(diǎn)就是配樂，一只樂團(tuán)在下臺湊樂，和著劇情的發(fā)展、人物的改變和心理的變化，演奏出的音樂都不一樣，我們之所以可以被帶動的跟著不連貫的劇情走，完全是音樂的引導(dǎo)，而在現(xiàn)場的感覺更是清楚，人物的唱段和配樂的連接緊密，沒有一點(diǎn)滯留，就像是人跟著樂走，而樂又跟著人走，很一致，很默契。在彭霸天剛出場的時(shí)候的，音樂的感覺就非常的有壓迫感，也有點(diǎn)滑稽，襯托出敵人的可惡和他們的險(xiǎn)惡。而到了赤衛(wèi)隊(duì)夜襲彭家的時(shí)候，在黑景的襯托下音樂就變的很嚴(yán)肅，很緊張。

還有就是劇幕的背景，每一幕的背景都不同，雖然我們的舞臺不能給大家展現(xiàn)立體的事物，但是通過燈光的搭配和背景的映襯，也為不同的情景突出了不同的效果。在洪湖時(shí)，背景就是一副有著一輪橙紅太陽升出的河淀背景，加上燈光的照射就顯得無比的寧靜，襯托出洪湖人民生活的安定和和平。而夜晚的背景就是一副藍(lán)幕的蘆蕩的畫面，同樣表現(xiàn)出夜晚的寧靜。很有感覺也很美。

歌劇之所以稱為歌劇，就是因?yàn)橐迅璩c劇情相結(jié)合起來，而劇中最出名、流傳至今的歌曲就是《洪湖水、浪打浪》了，“洪湖水呀浪呀么浪打浪啊

洪湖岸邊是呀么是家鄉(xiāng)呀

清早船兒去撒網(wǎng)

晚上回來魚滿倉

四處野鴨和菱藕

秋收滿舨稻谷香

人人都說天堂美

怎比我洪湖魚米鄉(xiāng)

洪湖水呀長呀么長又長啊

太陽一出閃呀么閃金光呀

共產(chǎn)黨的恩情比那東海深

漁民的光景一年更比一年強(qiáng)”韓英和秋菊的合唱婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，字字句句都表達(dá)出對洪湖的熱愛，充斥著一份喜悅的心情，帶給人們以希望和憧憬?！犊刺煜聞趧尤嗣穸嫉媒夥拧芬彩沁@部劇的一大重點(diǎn)，可以說是一次高潮的唱段，唱出了韓英的內(nèi)心也唱出了人民的心聲，此段的聲音就表現(xiàn)的凄苦哀怨，聲聲刺入人心，包含心酸與艱苦，但也透露著堅(jiān)強(qiáng)與堅(jiān)定的信念和依舊對未來革命的希望，尤其是“娘啊,兒死后, 你要把兒埋在那洪湖旁,將兒的墳?zāi)瓜驏|方,讓兒常聽那洪湖的浪,常見家鄉(xiāng)紅太陽.娘啊,兒死后,你要把兒埋在那大路旁,將兒的墳?zāi)瓜驏|方,讓兒看紅軍凱旋歸,聽那鄉(xiāng)親在歌唱.娘啊,兒死后,你要把兒埋在那高坡上,將兒的墳?zāi)瓜驏|方,兒要看白匪消滅光,兒要看,天下的勞苦人民都解放!”這幾句，采用重復(fù)與反復(fù)的句式，更加的突出韓英對黨的忠心與相信，對革命的支持，對未來的希望。

這部歌劇的表演，無論是人物神態(tài)、語言、歌唱、動作還是燈光的效應(yīng)和背景圖案的渲染，亦或是配樂，都完美而默契的結(jié)合起來。整體給人以很美的欣賞，是一次很美很成功的表演。全劇歌唱與說白交替段落組成，在音樂結(jié)構(gòu)上基本是西洋歌劇手法與戲曲手法的綜合運(yùn)用，展現(xiàn)了鮮明的民族風(fēng)格，適合中國人民對歷史回味的審美特點(diǎn)，真的是一次次不斷提升的表現(xiàn)。我深受其感染，漸漸開始喜歡品味我國博大精深的藝術(shù)文化。

幾十年之后，我們再次通過歌劇的觀賞來回顧這段歷史，這段黨所經(jīng)歷的過程，會有更多不同的認(rèn)識和新的感悟，今年是建黨90周年，站在新世紀(jì)的小康社會中回首我們的老一輩走過的風(fēng)風(fēng)雨雨，從戰(zhàn)亂貧窮的戰(zhàn)爭時(shí)期堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和革命的斗爭，用一批批紅軍戰(zhàn)士的鮮血換來了我們?nèi)缃穹睒s安定的生活，這是多么偉大的一個(gè)腳步。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們才會有今天的生活，我們建設(shè)著中國特色的社會主義社會，踏著改革開放的腳步不斷發(fā)展經(jīng)濟(jì)，從辛亥革命到長征到遵義會議再到十一屆三中全會，最后到現(xiàn)在的黨的十七大，中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷了大大小小的挫折和轉(zhuǎn)折，一次次成長，一次次完善，而且并將以更好的面貌繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)中國的前進(jìn)與發(fā)展，保障人民的利益。這次的歌劇觀看就讓我更加的了解的這段歷史，了解了黨的發(fā)展和革命戰(zhàn)士的英勇。紅色影視的觀看不僅豐富了我們的知識，也同時(shí)讓我們感受到當(dāng)時(shí)的艱苦與人民的不屈精神。我們現(xiàn)在雖然生活安定舒適，但是歷史總是不能拋棄，不能遺忘的，這些老一輩經(jīng)歷過的故事都是我們所應(yīng)了解并學(xué)習(xí)的。居安思危，懂得從歷史中學(xué)習(xí)感受，我們會獲得更多的收獲與成長，這是歷史帶給我們的經(jīng)驗(yàn)，也是我們可以引以為豪的一段英勇的歷史。大學(xué)生的學(xué)習(xí)不能僅僅是專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，有時(shí)候，接觸更多的有關(guān)歷史，有關(guān)藝術(shù)的熏陶，我們才能全面的發(fā)展。共產(chǎn)黨是見證中國走過每一步的領(lǐng)導(dǎo)者，而我們需要的就是繼續(xù)跟隨黨的腳步不斷豐富自己，使自己在未來的某一天也能為我們的國家有所貢獻(xiàn)。

2011年6月

第三篇：歌劇鑒賞

中外歌劇鑒賞—我的觀后感

這學(xué)期的選修課我選修了《中外歌劇鑒賞》，在為期30課時(shí)的時(shí)間里，我了解了歌劇的起源、發(fā)展、特征及歌劇聲樂的分類，認(rèn)識了莫扎特、威爾第、羅西尼、貝利尼、唐尼采蒂等等歌劇名家，更是觀看了《茶花女》、《卡門》、《歌王卡索魯》、《貓》、《原野》及講述土爾扈特部不遠(yuǎn)萬里回歸中國壯舉的《蒼原》，深深地喜歡上了歌劇這門藝術(shù)。

歌劇是將音樂（聲樂與器樂）、戲?。▌”九c表演）、文學(xué)（詩歌）、舞蹈（民間舞與芭蕾）、舞臺美術(shù)等融為一體的綜合性藝術(shù)，通常由詠嘆調(diào)、宣敘調(diào)、重唱、合唱、序曲、間奏曲、舞蹈場面等組成（有時(shí)也用說白和朗誦)。早在古希臘的戲劇中，就有合唱隊(duì)的伴唱，有些朗誦甚至也以歌唱的形式出現(xiàn)；中世紀(jì)以宗教故事為題材，宣揚(yáng)宗教觀點(diǎn)的神跡劇等亦香火繚繞，持續(xù)不斷。但真正稱得上“音樂的戲劇”的近代西洋歌劇，卻是16世紀(jì)末、17世紀(jì)初，隨著文藝復(fù)興時(shí)期音樂文化的世俗化而應(yīng)運(yùn)產(chǎn)生的。

歌劇是綜合音樂、詩歌、舞蹈等藝術(shù)而以歌唱為主的一種戲劇形式。近代西洋歌劇產(chǎn)生于十六世紀(jì)末的意大利，后逐漸流行于歐洲各地。辛亥革命以后，尤其在1930年代，也有把中國宋、元以來的戲曲，稱為歌劇或舊歌劇的 歌劇唱腔由歌手所扮演的角色依照他們各自不同的音域、敏捷度、力量和音色來分類。男性歌手由音域低至高分為：男低音、男中低音、男中音、男高音、假聲男高音。女性歌手由音域低至高分為：女低音、次女高音以及女高音。女高音也可細(xì)分為花腔女高音和抒情女高音等不同種類。基本上男聲的音域皆低于所有女聲，但某些假聲男高音能唱到女低音的音域。而假聲男高音唱多見于古代譜寫的由閹伶所唱的角色。

在以音域分類后，往往還會加上一些關(guān)于唱腔的形容詞，如抒情女高音、戲劇女高音、莊嚴(yán)女高音、花腔女高音、輕俏女高音。這類術(shù)語，雖然不能全面形容一把聲音，但往往能把不同的聲音歸類，放入不同的角色當(dāng)中去。某些歌手的聲音會突然發(fā)生劇烈的變化，或者在而立之年甚至人到中年，聲音才達(dá)致成熟的輝煌狀態(tài)。

歌劇可分為中國歌劇和外國歌劇，而中外歌劇也有不大相同的地方，有相同點(diǎn)，也有不同點(diǎn)。

相同點(diǎn)有：

1.都有故事、有人物、有音樂、有歌曲。

2.角色上會都有男高音、女高音、男中音、女中音等用以區(qū)分角色。

3.都會有獨(dú)唱、二重唱、對唱、合唱等不同的演唱形式，以豐富演唱方式。不同點(diǎn)有：

1.中國新歌劇都受民歌影響，有大量的分節(jié)歌，沒有西洋歌劇那樣的詠嘆調(diào)、宣敘調(diào)。有許多對話。

2.中國歌劇用漢語演唱；西洋歌劇用意大利語演唱。

3.中國的歌劇對白直接說話；西洋歌劇用宣敘調(diào)唱出來。

4.中國歌劇的音樂比較民族化，旋律比較簡單，看完以后可能能夠記住幾句；西洋歌劇看后可能不知所云。

5.總的說來，西洋歌劇氣勢比較大，音樂創(chuàng)作比較考究，比中國歌劇略勝一籌

在古典歌劇、現(xiàn)代音樂劇、中國歌劇中，我更喜歡古典歌劇。

一是，古典歌劇的舞臺有場景，有美工，更主要的是它有一個(gè)故事情節(jié)貫徹于整個(gè)歌劇藝術(shù)作品中，故事情節(jié)更有感染力和震撼力，使人不經(jīng)意中融進(jìn)歌劇的故事情節(jié)里，與歌劇中的主人公同喜共悲，使人更容易感受到歌劇的偉大。

二是演唱者的臨場的表現(xiàn)力。在整部歌劇的演出中，演唱者的表現(xiàn)力被視為主要的地位，因而相對現(xiàn)代音樂劇和中國歌劇來說聲樂的表現(xiàn)力和感染力更加強(qiáng)大，而舞臺背景等一系列因素倒讓人忽略了。

三是為了保持演唱者和樂隊(duì)的某些平衡點(diǎn)，歌劇的作者往往在音樂表現(xiàn)力上下苦功夫。這主要表現(xiàn)在對歌劇的序曲和間奏曲的創(chuàng)作上下工夫。也因此古典歌劇的音樂相對現(xiàn)代音樂劇和中國歌劇來說也更加優(yōu)美，更有感染力，使觀眾的情感隨著歌劇音樂聲響起伏悲喜。

關(guān)于歌劇，我更愿意看到情節(jié)更加曲折跌宕，舞臺背景更加雄偉壯麗的歌劇。對此，隔劇可以增加歌劇的幕數(shù)，減少每幕的時(shí)間，從而可以在未增加歌劇演出時(shí)間總長度的情況下使得歌劇的情節(jié)更加曲折、更加跌宕起伏。還可以利用現(xiàn)代科技手段來布置舞臺背景，使得舞臺布景更加富麗堂皇，還可以利用吊鋼絲、舞臺燈、舞臺屏幕等，是歌劇更有觀賞性和藝術(shù)性。

第四篇：大歷史視野下的紅色經(jīng)典歌劇《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》

大歷史視野下的紅色經(jīng)典歌劇《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》

【歌劇內(nèi)容】1930年夏，湘鄂西工農(nóng)紅軍第二軍、第六軍主力部隊(duì)開赴公安縣，擴(kuò)大蘇區(qū)革命勢力。國民黨反動派勾結(jié)地主反革命武裝，保安團(tuán)馮團(tuán)長及湖霸彭占魁與蘇區(qū)革命政權(quán)對抗。洪湖某鄉(xiāng)蘇維埃第一赤衛(wèi)隊(duì)長劉闖，主張與敵人硬拼，支書韓英耐心勸說。為牽制敵人，保存革命力量，韓英遵縣委指示，暫時(shí)撤退，以退為進(jìn)，派黨員胡子爹與打入敵人心臟的地下黨員張副官取得聯(lián)系。后赤衛(wèi)隊(duì)夜襲彭家墩獲勝，彭占魁偽作撤退，暗地搜索，企圖將赤衛(wèi)隊(duì)消滅。陰謀被韓英洞察，但因劉闖急躁，暴露目標(biāo)，韓英被捕。彭占魁對韓英施以酷刑，韓英不屈。后因隊(duì)員王金標(biāo)叛變投敵，張副官以生命作代價(jià)，救韓英出險(xiǎn)。彭占魁以王金標(biāo)為向?qū)ВT赤衛(wèi)隊(duì)出湖。此時(shí)劉闖已接受教訓(xùn)，敵人未能得逞。后紅軍與赤衛(wèi)隊(duì)合兵一處，消滅反革命武裝，恢復(fù)革命政權(quán)。

歌劇《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》可謂家喻戶曉，幾十年來，其中的唱段廣為流傳，劇中主人公韓英的詠嘆調(diào)《看天下勞苦人民都解放》是其中的代表性唱段之一?！逗楹嘈l(wèi)隊(duì)》（以下簡稱《洪》?。┤绾握Q生？何以成功？在自身藝術(shù)因素之外，還有哪些原因？在大歷史視野之下，未曾表述的真實(shí)背景有哪些？藝術(shù)作品的藝術(shù)真實(shí)與歷史真實(shí)對于作品的生命力有何影響？

新中國音樂史上的一座豐碑

每每靜聽歌劇《洪》劇中女主角韓英的內(nèi)心獨(dú)白唱段《看天下勞苦人民都解放》，都會被這近9分鐘（這是一般常見歌曲兩倍的時(shí)長）的詠嘆調(diào)感動欲淚。何也？

充滿了革命的神圣感與崇高感的《看天下勞苦人民都解放》一曲的結(jié)尾唱段尤令人熱血沸騰――

“娘啊，兒死后，你要把兒埋在那洪湖旁，將兒的墳?zāi)瓜驏|方，讓兒常聽那洪湖的浪，常見家鄉(xiāng)紅太陽。娘啊，兒死后，你要把兒埋在那大路旁，將兒的墳?zāi)瓜驏|方，讓兒看紅軍凱旋歸，聽那鄉(xiāng)親在歌唱。娘啊，兒死后，你要把兒埋在那高坡上，將兒的墳?zāi)瓜驏|方，兒要看白匪消滅光，兒要看，天下的勞苦人民都解放！”

這段唱詞給人帶來的直接感受就是：腹有豪情，不懼犧牲，從容赴死，滿懷祈愿。一曲終了，剎那之間，讓溫和的漢子也有了“拎兩把菜刀出門”跟著韓英鬧革命的沖動。紅色經(jīng)典塑造音樂形象的魔力在于，用一種修行者般無畏、無私的獻(xiàn)身精神，引領(lǐng)觀眾身臨其境，感同身受，并由此產(chǎn)生一種使命感，響應(yīng)“理想信念”的感召。

能夠在車載斗量的海量紅色音樂作品中穿透半個(gè)多世紀(jì)的霧靄，這首《看天下勞苦人民都解放》也一定不會簡單――必須在技術(shù)、藝術(shù)、社會時(shí)空環(huán)境諸方面形成合力。

我們把詠嘆調(diào)中的無私無畏解讀為追求自由、民主、文明，追求人的解放，“熱愛生命，熱愛生活，熱愛和平乃至熱愛世界上一切美好事物的人類最樸素的情懷”，一切就升華了。如果再能夠拉寬一點(diǎn)視線，站在較為客觀的立場，回眸家國民族的歷史，相信天性純良的人們會心生無盡的感慨。韓英所唱的“砍頭只當(dāng)風(fēng)吹帽，灑盡鮮血心歡暢”，也就有了跨越時(shí)代與族群隔閡的正面意義！

詠嘆調(diào)《看天下勞苦人民都解放》，是《洪》劇中三個(gè)著名唱段（另外兩個(gè)是《洪湖水浪打浪》《沒有眼淚，沒有悲傷》）之一，也是表演（演唱）難度最大的一首。音域跨度寬，旋律起伏大，節(jié)奏伸縮性強(qiáng)，行腔上極富戲劇性，語言上地域色彩濃重（首演就是用的方言）。演繹者若沒有多年的修為和真功夫，是拿不下的。

應(yīng)該說，在中國新音樂史上，這首詠嘆調(diào)是屬于既能夠比較充分展示歌者的技術(shù)水準(zhǔn)，又能夠體現(xiàn)歌者藝術(shù)人文素養(yǎng)的作品。有不少唱功深厚的年輕女高音都會把它作為聲樂大賽最后決賽的殺手锏。比如央視青歌賽第14屆的王麗達(dá)、第15屆的金婷婷，都曾用此曲。當(dāng)然，最著名的是《洪》劇原唱王玉珍和歌壇常青樹彭麗媛的版本。

此曲最能概括說明《洪》劇，因?yàn)橛泄适隆Ｔ趶浡鴿庥舻某h調(diào)、荊州花鼓戲的行腔韻味的歌聲中，此曲幾乎可以說把全劇最重要的劇情背景做了交代，以“革命母親”的口吻做引子――

“娘的眼淚似水淌，點(diǎn)點(diǎn)灑在兒的心上，滿腹的話兒不知從何講，含著眼淚叫親娘，娘啊！”

而后引出簡明扼要卻又典型的“革命家史”――

“娘說過那二十六年前，數(shù)九寒冬北風(fēng)狂，彭霸天，喪天良，霸走田地，搶占茅房，把我的爹娘趕到那洪湖上。那天大雪紛紛下，我娘生我在船艙；沒有錢，淚汪汪，撕塊破被做衣裳。湖上北風(fēng)呼呼地響，艙內(nèi)雪花白茫茫，一床破絮像漁網(wǎng)，我的爹和娘，日夜把兒貼在胸口上；從此后，一條破船一張網(wǎng)，風(fēng)里來，雨里往，日夜辛勞在洪湖上。狗湖霸，活閻王，搶走了漁船撕破了網(wǎng)，爹爹棍下把命喪，我娘帶兒去逃荒?！?/p>

毛澤東曾為劉胡蘭題詞：生的偉大，死的光榮。我們看韓英是：生的可憐，活的凄愴。屢遭摧殘，唯有逃亡。但是，天下雖大，又能往哪里逃呢？從創(chuàng)作的角度來說，雖是怨訴，但表達(dá)中，白話詩般的敘述，語言節(jié)奏長短錯(cuò)格，文辭工雅，凄慘之中不丟詩意，曲調(diào)上西洋詠嘆調(diào)的旋法與湖北地方戲中的苦情戲（哭腔）韻腔結(jié)合，富有美學(xué)意義上的悲劇美。

“彭霸天”，他先是“霸走田地，搶占茅房”，又“搶走了漁船撕破了網(wǎng)”，致使“爹爹棍下把命喪”，只得“我娘帶兒去逃荒”。暗夜長空，凝結(jié)著令人窒息的不平。

“自從來了共產(chǎn)黨，洪湖的人民見了太陽。眼前雖然是黑夜，不久就會大天光。娘?。∩沂悄?，教我是黨，為革命，砍頭只當(dāng)風(fēng)吹帽！為了黨，灑盡鮮血心歡暢?！?/p>

以細(xì)膩而跌宕的娓娓敘事，為結(jié)尾大段的抒發(fā)做鋪墊，升華革命豪情，蘊(yùn)結(jié)力量，使得整個(gè)作品感官上既充滿劇烈的矛盾沖突，結(jié)構(gòu)上又有潑墨狂草般的峻急寫意、重彩留白，有一種布局上的章法之美。曲調(diào)起伏流暢，如江河肆意，詠唱情切意真，一氣呵成，確是形神俱佳的好作品。

《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》是新中國音樂史上繼《白毛女》之后，在第二波創(chuàng)作高潮期立起來的豐碑。而且，更為難能可貴的是，《洪》劇是一部由地地道道的“地方軍”創(chuàng)作出的作品。

該劇由當(dāng)時(shí)湖北省地方歌劇團(tuán)的朱本和、張敬安、歐陽謙叔、楊會召、梅少山編劇，張敬安、歐陽謙叔作曲，王玉珍主演。在首演及以后很長的一段時(shí)間里，擔(dān)任伴奏的都是地方歌劇團(tuán)的民樂隊(duì)，再加上借外援組成的一個(gè)編制不全的混合小樂隊(duì)。因?yàn)槎鄶?shù)演員不會，或者說不好普通話，演唱用的也是方言。

1952年，這樣一個(gè)集中了湖北全省70余名地方戲曲人才組建成的歌劇團(tuán)，著實(shí)“放了顆衛(wèi)星”。從創(chuàng)作、排演、修改到排演都由群眾參與，這是《洪》劇能夠在當(dāng)時(shí)全國范圍內(nèi)各地“爭放文藝衛(wèi)星”的過程中能夠細(xì)致打磨并脫穎而出的一個(gè)重要因素。

《洪》劇的地域特色極其明顯，可以說，如果不是劇中西洋歌劇的外在樣式結(jié)合地域色彩的內(nèi)容魂魄，或者叫本土化，《洪》劇“農(nóng)村包圍城市”的路線恐怕很難走通，它半個(gè)世紀(jì)的盛名也是建立在這個(gè)基礎(chǔ)上的。所以說，《洪》劇的成功是在特定時(shí)空條件下，全體參與制造、共同努力的產(chǎn)物。

《洪》劇背后的故事和人物考

劇中洪湖赤衛(wèi)隊(duì)的故事，曾經(jīng)婦孺皆知。1958年首次排演后，劇團(tuán)從赤衛(wèi)隊(duì)的發(fā)生地洪湖出發(fā)，開始了在湖北各地的巡演，邊演邊改、邊改邊演，在演出中打磨、在打磨中演出。在“農(nóng)村包圍城市”式的創(chuàng)作、演出過程中，終于在1959年10月的“國慶十周年晉京獻(xiàn)禮”演出中一炮打響，轟動北京，并開始了全國巡演，一時(shí)間全國上下“處處洪湖水，人人浪打浪”。此后，各地劇團(tuán)、劇種競相學(xué)演、移植《洪》劇。1961年電影版《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》，更是為《洪》劇插上了翅膀?！拔母铩笔杲?，但禁不住人民內(nèi)心對美的渴求，因?yàn)槊酪疡v留人心。解禁后，又有了1979版、1999版，再就是2007年、2010年的兩個(gè)電視劇版，最近的則是2012年著名導(dǎo)演張繼剛的國家大劇院歌劇版。

《洪》劇有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，但是，舞臺上的故事在歷史大視野下的真正面貌是什么樣的呢？當(dāng)年陳毅觀后曾表示：“你們把斗爭勝利寫得太順利，太容易了，為什么不寫斗爭失??？為什么要以大團(tuán)圓結(jié)局？當(dāng)時(shí)歷史就是革命低潮，是‘左傾’機(jī)會主義路線統(tǒng)治時(shí)期，還沒有確立毛主席的正確路線嘛！”陳毅的觀點(diǎn)中透漏出一些藝術(shù)真實(shí)與歷史真實(shí)不符的歷史信息。

其實(shí)，《洪》劇中的女主人公韓英，原型來源于湘鄂西根據(jù)地的主要創(chuàng)建者之一賀龍的姐姐賀英。

賀英，湖南桑植人，生于1886年。桑植位于地跨今湖南、湖北、貴州、重慶四省市的武陵山脈北麓，屬于湘西腹地。在清末民初的大亂局下，原先還能鎮(zhèn)撫一方的“土司制”行將瓦解，各地豪強(qiáng)占山立寨，亂世英雄起四方，川、貴、鄂、黔袍哥兄弟四處開香堂，一時(shí)間風(fēng)起云涌、遍地星火。1906年，剛滿20歲的賀英和勇武任俠的丈夫谷績庭趁此揭竿而起，拉起了一支上千人的武裝，盤踞一方。血雨腥風(fēng)，誰也難做常勝將，谷績庭在1922年罹難，賀英成為這支隊(duì)伍說一不二的當(dāng)家人。這支隊(duì)伍因?yàn)橘R龍的關(guān)系，后來也參加了湘鄂西紅色根據(jù)地建立之初的1928年桑植起義。1933年5月，賀英戰(zhàn)死，時(shí)年47歲?！逗椤穭≈械捻n英26歲，風(fēng)華正茂，英氣逼人，是位年輕的共產(chǎn)黨員，而現(xiàn)實(shí)中的“鳳頭大姐”（江湖上，男首領(lǐng)稱龍頭大哥，女首領(lǐng)稱風(fēng)頭大姐）賀英在這個(gè)年齡早已經(jīng)在“刀尖上行走”多年。

此外，湘鄂西的真實(shí)情況如何呢？國共第一次合作失敗后，中國共產(chǎn)黨被迫進(jìn)行自救，調(diào)整政策，發(fā)動起義，轉(zhuǎn)入山區(qū)、邊區(qū)（執(zhí)政當(dāng)局政權(quán)治理盲點(diǎn)），建立農(nóng)村根據(jù)地（中共黨史稱為“土地革命”）。在當(dāng)時(shí)全國范圍內(nèi)還沒有形成一個(gè)強(qiáng)有力的中央政府，各地軍閥割據(jù)的情況下，不斷壯大，漸成氣候。1928年，賀龍、周逸群、鄧中夏、段德昌、賀錦齋等在湘鄂邊區(qū)開創(chuàng)了紅色根據(jù)地。1930年，他們東下洪湖，并連成一片，形成了湘鄂西根據(jù)地，盛時(shí)人數(shù)達(dá)三萬之眾。但是，在從莫斯科歸來的夏曦“攜共產(chǎn)國際尚方寶劍”來到根據(jù)地并成為領(lǐng)導(dǎo)后，從1932年5月至1934年7月，執(zhí)行“左傾”路線，進(jìn)行嚴(yán)酷的“肅反”運(yùn)動。而此時(shí)，蔣介石率國民革命軍北伐結(jié)束，張學(xué)良也已于1928年底在東北易幟，南北統(tǒng)一。1930年中原大戰(zhàn)結(jié)束后，以蔣介石為首的南京國民政府騰出了精力對蘇區(qū)進(jìn)行“剿匪”，根據(jù)地內(nèi)外交困，洪湖失陷，最后也就只得“長征”了。

歌劇《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》就是截取了其中的一個(gè)極短的歷史片斷，演繹加工創(chuàng)作而成。

最后，有兩個(gè)劇中反面人物“湖霸彭占魁”和“打入敵人心臟的地下黨員張副官”需要做些補(bǔ)充。

“湖霸彭占魁”中“湖霸”一語屬于“扣帽子”，彭的原型，應(yīng)該是中國傳統(tǒng)社會里的鄉(xiāng)閭大族士紳。結(jié)合劇情和所處地域來看，更可能是行會會首或擁有田地山林河湖水域的地主，或者兩者身份兼有。地主好理解――相較一般民眾而言，地主擁有較多土地。會首是什么呢？是集市上負(fù)責(zé)維護(hù)進(jìn)行正常交易的管理者、監(jiān)督人，俗稱“行人”，他們會在交易成功后或向買方或賣方收取一定比例的傭金。這一類人，當(dāng)然不排除有欺行霸市者，但絕大多數(shù)不會，因?yàn)榧词篂榱俗陨砝?，他們也必須裝出公平合理的樣子，否則交易者轉(zhuǎn)投別市，市場不興，他們也就難以增加收入了。

張副官是“打入敵人心臟的地下黨員”，為了救韓英而舍身取義。按常理來說，他本可以在“保安團(tuán)”這類的“執(zhí)政系統(tǒng)”內(nèi)循例升遷，但是為了理想信念而“背叛了出身和服務(wù)的階層”，當(dāng)年的很多革命者就是這樣投身革命洪流的。

回首《洪》劇，“看天下勞苦人民都解放”，這如此美好的祈愿，是永不會過時(shí)的人類最高理想。

第五篇：歌劇鑒賞貓

歌劇鑒賞貓

我們平時(shí)不怎么看歌劇的，只有上選修課才有機(jī)會看，老師給我們觀看的歌劇應(yīng)該都是一些比較經(jīng)典的，就是因?yàn)闆]看過，所以不知道好不好看，看完之后有一些感概，因?yàn)椴辉趺炊魳?，但是也很認(rèn)真的看了，我對《貓》這部歌劇的感想頗多。因?yàn)槭堑谝淮斡^看這部音樂劇，所以印象也較為深刻。雖然我不能用藝術(shù)的專業(yè)的眼光來欣賞它，但是以普通人的眼光來看，仍然有許多觸動人心的地方讓我感動。

在兩個(gè)小時(shí)的觀賞中，我并不是很在意歌詞，大多是在觀察人物的化妝、身體語言和動作。演員經(jīng)常匍伏在地，很符合貓的特征，特別是扮演母貓的女演員，天然一股風(fēng)流，媚不可擋。公貓的陽剛與自得，則在典型的麥可杰遜式撫下腹搖臀部的動作中體現(xiàn)出來。各人只要踢腳便是筆直，只要伏下便是柔軟，只要張手便是伸展，只要張望便是專注，見滿臺人影，卻絲毫不亂。演員唱歌時(shí)趣稚可愛，有些又顯猙獰。最難得的是表情，豐富多彩，很難想象他們怎么會表演的如此的好，似乎人人都把自己當(dāng)作貓了，表情各異，但都有貓的慵懶，眼睛不大睜得開，一睜開又精光四射，嚇人一跳。動作也輕捷，配合小心謹(jǐn)慎的一副貓容，真如腳踩肉墊，無聲無息。

最最精彩的便是人物眾多，而服裝竟沒雷同的，雖然是貓的服飾，與現(xiàn)代人的角色也差不多，有威嚴(yán)老人，有落魄老婦，有兇惡男人，有活力男人，有嬌媚女人，有賢惠女人，有黑衣，白衣，花衣，有資產(chǎn)者，有魔術(shù)師等等。很難得的是劇中一只老母貓的聲線沙啞，脖子上的皺褶非常明顯，看的出是由老人演的，她唱起來也是大段大段歌詞的，與一位穿大毛袍子的老公貓遙遙相望，脈脈含情，互相對歌，這些老人很值得佩服。

《貓》中的舞蹈和音樂相當(dāng)突出。為了傳情達(dá)意，編導(dǎo)們不惜用了大量的舞蹈場面來表現(xiàn)貓的不同特征和性格。這里既有輕松活潑的踢踏舞，又有凝重華麗的芭蕾舞，還有充滿動感的爵士舞和現(xiàn)代舞。怎么好看怎么編，沒有框框，別具匠心，不拘一格。尤其是那段長達(dá)十幾分鐘的“杰里克舞會”的舞蹈，場面宏大，激情澎湃，讓人看得如癡如醉。

<回憶>這首歌是由劇中的魅力貓“格里澤貝拉”演唱的，這是一只年輕時(shí)魅力十足而年老后邋遢骯臟的貓，她孤獨(dú)衰弱，遭人唾棄，流浪在最下等的街區(qū)，受到貓族的排擠。她也渴望能升入天堂，但這對她顯然是一種奢望。在這個(gè)情景下，她演唱了這首<回憶>。在她唱完之后，貓兒們都被感動了，一致推選她升上天堂，全劇落下帷幕。從中我們就可以看出，這首歌在劇中所占的份量，可以說，它是全劇的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是高潮點(diǎn)，因?yàn)樗械呢垖Α案窭餄韶惱钡目捶ǘ紝⒃谶@首歌后發(fā)生改變，如果這首歌不感人，無疑就是全劇的失敗。

貓一向被人們認(rèn)為是多變的動物，令人難以捉摸，而如果一部戲劇的角色全部由貓來組成，這會是什么樣子呢？音樂劇《貓》就是這樣一部作品。《貓》中的貓兒多得讓你數(shù)不清，我想即便你看了很多遍的人，也還是沒有完全弄明白，因?yàn)檫@里面的貓實(shí)在太多，而且各有特點(diǎn)，要全部記住確實(shí)要傷不少腦筋。

雖然看了幾節(jié)課但是也不是很懂，回來后又自己看了一遍，在網(wǎng)上又看了一下其他人對這部歌劇的評論，我稍微也有懵懂的感覺，我覺得我們還是有必要多上上選修課，可以多學(xué)到好多知識，各方面的都有，讓自己更充實(shí)，很喜歡這科。