第一篇：節(jié)儉

廉潔最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國時(shí)期偉大的詩人的屈原《楚辭·招魂》：“朕幼清以廉潔兮，身服義爾未末沫?！睎|漢著名學(xué)者王逸在《楚辭·章句》中注釋說：“不受曰廉，不污曰潔?！币簿褪钦f不接受他人的饋贈(zèng)的錢財(cái)禮物，不讓自己清白的人品受到玷污，就是廉潔。歷史典故

1、羊續(xù)懸魚

東漢時(shí)，南陽太守羊續(xù)，他憎惡當(dāng)時(shí)官僚權(quán)貴的貪污腐敗，奢侈鋪張。他為人謙潔、生活樸素，平時(shí)穿著破舊衣服，蓋的是有補(bǔ)丁的被子，乘坐著一輛破舊馬車。餐具是粗陋的瓦器，吃的粗茶淡飯。

府丞焦儉，是他的下級，為人也很正派，與羊續(xù)關(guān)系很好，他看自己的上級生活太清苦了，他聽說羊續(xù)喜歡吃生魚，就買一條魚送給羊續(xù)。焦儉怕羊續(xù)拒收，就笑著說：“大人到南陽時(shí)間不長，可能不知這就是此地有名的‘三月望餉鯉魚’所以我特意買一條送給您，平時(shí)您把我當(dāng)作兄弟，所以這條魚只是小弟對兄長的一點(diǎn)敬意，您知道的，我絕非阿諛逢迎之輩，因此，務(wù)請笑納！”羊續(xù)見焦儉這么說，覺得不收下倒是見外了，于是笑著說：“既然如此，恭敬不如從命?！?/p>

等焦儉走后，羊續(xù)便把這條魚，掛在室外，再也不去碰它。第二年三月焦儉又買了一條鯉魚，心想一年送一條總可以吧，知道買多了，羊續(xù)不會(huì)要。到羊續(xù)府上，焦儉剛說明來意。羊續(xù)便指著那條枯干了的“三月望餉鯉魚”，說：“你去年送的還在這里呢！”焦儉愣住了，搖搖頭嘆口氣，帶著活魚走了。

2、包拯《誡廉家訓(xùn)》

北宋包拯，他為官清正廉潔是婦孺皆知的，老百姓稱之為“包青天”。

包拯一生，身居高位，大公無私，痛恨貪官污吏，到了晚年，擔(dān)心后人會(huì)出不肖之徒，于是就在家中立了一塊石碑，上面鐫刻著著名的《誡廉家訓(xùn)》以警戒后人。其意大致是：“凡是包氏后代子孫中有貪污受賄者，不能被稱為包氏后代，甚至死后，也不能葬入其家族的墓地中。不遵從此訓(xùn)令者，一概不是包公子孫。”

4、周恩來總理的衣服

周總理的一件睡衣穿了二十多年，破了補(bǔ)，補(bǔ)了再補(bǔ)（有許多補(bǔ)?。?，已經(jīng)磨得沒有絨了仍舍不得丟棄。一件襯衣已經(jīng)舊得換了袖口領(lǐng)子，一件衣服補(bǔ)得顏色已經(jīng)不一了，他還在穿，當(dāng)別人要求他換新的時(shí)候，他總是說：“舊的還可以再穿?！?/p>

“只要我當(dāng)總理，會(huì)議廳就不準(zhǔn)裝修?！?/p>

當(dāng)年在國務(wù)院會(huì)議廳入口處，有一塊鐫刻著“艱苦樸素”四個(gè)大字的木屏風(fēng)，這是總理身體力行的工作作風(fēng)的寫照。在國務(wù)院的會(huì)議廳，人們不止一次地聽到總理拒絕裝修會(huì)議廳的建議，總理說：“只要我當(dāng)總理，會(huì)議廳就不準(zhǔn)裝修?！?959年，在大躍進(jìn)的氣氛下，水利部未經(jīng)報(bào)告請示，在密云水庫附近興建一座水利建設(shè)成就展覽館。有一天，在西花廳開會(huì)，總理突然轉(zhuǎn)過頭向水利部副部長錢正英說：“錢正英，賀老總告訴我，你們在密云水庫那里修建一個(gè)相當(dāng)高級的樓，有沒有這回事？”錢答：“有，是一座水利展覽館?！笨偫沓聊艘粫?huì)兒，搖搖頭，輕聲地說了一句：“沒有想到你們也會(huì)辦這種事?！卞X聽了羞愧得無地自容，心里像刀割一樣難受。如果按現(xiàn)在某些干部的想法，總理既未嚴(yán)厲批評，又未責(zé)成處理，既無紀(jì)委處分的威懾，更無丟官的危險(xiǎn)，完全可以蒙混過關(guān)。但在周總理偉大人格的感召下，錢回部后，立即在黨組會(huì)上作了傳達(dá)。水利部黨組隨即決定：將這座價(jià)值400多萬元的建筑，無償轉(zhuǎn)讓給第一機(jī)械工業(yè)部一個(gè)研究所，并向中央寫了一個(gè)深刻檢查的報(bào)告。

7、一錢太守

東漢時(shí)，一位叫劉寵的人任會(huì)稽太守，他改革弊政，廢除苛捐雜稅，為官是十分清廉。后來他被朝廷調(diào)任為大匠之職，臨走，當(dāng)?shù)匕傩罩鲃?dòng)湊錢來送給即將離開的劉寵，劉寵不受。后來實(shí)在盛情難卻，就從中拿了一枚銅錢象征性地收下。他因此而被稱為“一錢太守”。

11、兩袖清風(fēng)的于謙

明朝名臣于謙居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京時(shí)，人們買些當(dāng)?shù)氐慕伵?、蘑菇、線香等土特產(chǎn)回京分送朝貴，他沒有接受。同時(shí)還寫了一首詩表明心跡：“絹帕蘑菇與線香，本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻（指百姓）話短長?！薄扒уN萬擊出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間?！痹娭畜w現(xiàn)的是剛烈之氣。

三、相關(guān)諺語和文獻(xiàn)

廉者常樂無求，貪者常憂不足。（宋·司馬光《文中子補(bǔ)傳》）

廉不貪直不倚。（唐·柳宗元《處士段弘古墓志》）

惟廉者能約己而愛人，貪者必瘦人以肥己。（《明史·循吏傳》）

質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污濁陷渠溝。（清·曹雪芹《紅樓夢》）

臨大利而不易其義，可謂廉矣。（《呂氏春秋·忠廉》）

臨官莫如平，臨則莫如廉。（《孔子集語·漆雕氏》）

貪污和浪費(fèi)是極大的犯罪。（毛澤東）

威嚴(yán)不足以易其位，重利不足以變其心。（《戰(zhàn)國策·趙策二》）

知足則樂，務(wù)貪必憂。（宋·林逋《省心錄》）

清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長。（明·于謙《入京》）

廉者，民之表也；貪者，民之賊也。（宋·包拯《乞不用贓吏》）

智者不為非其事，廉者不求其有。（西漢·韓嬰《韓詩外傳》）

安能以身之察察，受物之汶汶者乎？（戰(zhàn)國·屈原《漁父》）

渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰。（晉·陸機(jī)《猛虎行》）

蠲濁而流清，廢貪而廉。（唐·柳宗元《永州韋使君新堂記》）

須知香餌下，觸口是鉤。（唐·李群玉《放魚》）

若無知足心，貪求何時(shí)了？（唐·白居易《西掖早秋直夜書意》）

忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。（宋·林逋《省心錄》）

寧作清水之沉泥，不為濁路之飛塵。（三國·曹植《九詠》）

此鄉(xiāng)多寶玉，慎莫厭清貧。（明·黃遵素《霞舟隨筆》）

世上沒有比人的可詛咒的貪心更難抑制的東西。（[古希臘]荷馬《奧德修記》）

貪心的人至死也干不好任何事。（[英]威爾遜·T《有關(guān)高利貸的談話》）

貪心的人想把什么都弄到手，結(jié)果什么都失掉了。（[俄]克雷洛夫《貪心的人和母雞》）

即使整個(gè)世界放在貪心者面前，他也不會(huì)滿足。（[波斯]薩迪《薔薇園》）

人不貪財(cái)鬼也怕。（中國諺語）

寧可沒錢，不可傷廉。（中國諺語）

魚為誘餌吞鉤，鳥為秕谷落網(wǎng)。（中國諺語）

常在河邊站，哪有不濕鞋。（中國諺語）

不貪財(cái)，禍不來。（中國諺語）

貪心是一切邪惡的根源。（英國諺語）

口里塞得太多，往往噎住喉嚨。（意大利諺語）

要是不花錢，貪婪的人連毒藥也會(huì)喝下去。（朝鮮諺語）節(jié)儉 節(jié)約儉省。

《晏子春秋·諫下十四》：“法其節(jié)儉則可，法其服，居其室，無益也?！薄妒酚洝て浇蚝钪鞲噶袀鳌罚骸吧w聞治國之道，富民為始；富民之要，在於節(jié)儉?！?唐 白居易《太平樂詞》之一：“歲豐仍節(jié)儉，時(shí)泰更銷兵?！薄队⒘覀鳌返诹兀骸按蟮謬L歷艱難，便自然節(jié)儉；稍習(xí)富貴，便自然奢華?！?徐特立《我的生活》：“一家老小三口，無勞動(dòng)力，靠收租子維持生活，比較節(jié)儉?！?蘇東坡節(jié)儉成習(xí)

蘇東坡一生在生活上都非常注重節(jié)儉。

公元1080年，他被貶官來到黃州時(shí)，生活窘迫。為了渡過困境，他訂出了一套特殊的計(jì)劃開支辦法：把所有收入分成12份，每月一份；然后又將每份分為30小份，每天只用一小份。他把每月分好的每小份錢掛在屋梁上，每日清晨挑下一包來用，準(zhǔn)余不準(zhǔn)超。剩余的錢，他另用竹筒保存，以備意外開支之需。

后來，他又在朝廷中做了高官，但仍注重節(jié)儉，從不講究奢華。他自訂每餐只能一飯一菜，有客也只能增加兩個(gè)菜，不許鋪排，否則就拒絕用餐。一次，蘇東坡的一個(gè)老友與他重逢，請他吃飯，他囑咐朋友千萬不可大操大辦。可是，當(dāng)蘇東坡應(yīng)約去老友家赴宴時(shí)，見酒席準(zhǔn)備得相當(dāng)奢華，他婉言拒絕入席，告辭而走。蘇東坡走后，他的朋友感慨地說：“當(dāng)年東坡遭難時(shí)，生活很節(jié)儉。沒想到他如今身居高位后，還這樣節(jié)儉?！?關(guān)于節(jié)儉的名言警句

一粥一飯，當(dāng)思來處不易，半絲半縷，恒念物力維艱。清·朱柏廬《夫子治家格言》

凡不能儉于已者，必妄取于人。清·魏禧《目錄里言》

以儉立名，以侈自敗。宋·司馬光《訓(xùn)儉示康》

儉則足用，儉則寡求，儉則可以成家，儉則可以立身?！豆沤駡D書集成·家范典》

勤是搖錢樹，儉是聚寶盆?！豆沤駥β?lián)集錦·農(nóng)村聯(lián)》

上節(jié)下儉者則用足，本重末輕者天下太平。宋·林逋《省心錄》

克勤于邦，克儉于家?！渡袝び輹ご笥碇儭?/p>

儉以寡營可以立身，儉以善施可以濟(jì)人。《古今圖書集成·家范典》

儉為德之恭，侈為惡之大?！吨軙ろf孝寬傳》

為政之要，曰公與清。成家之道，曰儉與勤。宋·林逋《省心錄》

仁以厚下，儉以足用?！顿Y治通鑒》卷八九

人們不理解，節(jié)儉是一筆多么大的收入。[古希臘]西塞羅《斯多葛派的奇談怪論》

天上也講究節(jié)儉，把燈燭一起熄滅了。[英]莎士比亞《麥克白》

與其卑躬屈節(jié)以求小利還不如減少零星的花費(fèi)較為得體。[英]培根《論消費(fèi)》

不節(jié)儉，誰也富不了；節(jié)儉的人很少受窮。[英]約翰遜《漫步者》

節(jié)省等于一筆可觀的收入。[荷蘭]伊拉斯謨《對話集》

儉樸是我們美德的可靠衛(wèi)士。婆羅門諺語

我是真正富有的，因?yàn)槲业氖杖氪笥谖业拈_支同我的欲求是相等的。[英]吉本《回憶錄》

勤能生則，儉能聚寶。

勤，鋤頭上的黃金；儉，米缸里的白銀。中國諺語

勤儉好似燕銜泥，浪費(fèi)好似水沖堤。

光儉不勤無源水，光勤不儉水?dāng)嗔鳌?/p>

在享樂上花費(fèi)最少的人，是最富足的人。

增產(chǎn)不節(jié)約，金碗也打破。

克勤克儉糧滿倉，大手大腳倉底光。

貪婪比揮霍更是節(jié)儉之大敵。

力覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。

克勤克儉，無怠無荒。

奢未及侈，儉而不陋。

創(chuàng)業(yè)不可不勤，居家不可不儉。

家有良田萬石，也要粗茶淡飯。

一滴水，一滴油，不讓一滴白白流。

第二篇：節(jié)儉

主題素材——節(jié)儉

【主題闡釋】

節(jié)儉就是勤勞和儉樸，反對浪費(fèi)，珍惜勞動(dòng)成果，用錢有節(jié)制，不鋪張浪費(fèi)，自己動(dòng)手創(chuàng)造財(cái)富。諸葛亮曾說過：“靜以修身，儉以養(yǎng)德?！边@不正體現(xiàn)出節(jié)儉對于提高自身道德的修養(yǎng)有著重要的作用嗎?

隨著人類社會(huì)的發(fā)展，物質(zhì)生活的日益豐富，人們的生活方式和消費(fèi)觀念也在不斷變化。但這與提倡節(jié)儉并不矛盾，講節(jié)儉就是要珍惜人類有限的資源和人類自身的勞動(dòng)成果，就是要我們從自身做起。

【經(jīng)典事例】

節(jié)約便士，英鎊自來

英國女王伊麗莎白二世經(jīng)常為哪怕是最小的浪費(fèi)而生氣，她的節(jié)儉故事在英國早已傳為佳話。

有句諺語常掛在她的嘴邊：“節(jié)約便士，英鎊自來。”在白金漢宮，不僅照明，連供暖也保持在最低限度，女王習(xí)慣只用小電爐來暖和寬敞的大廳。應(yīng)她之邀到郊外的皇家別墅做客的人，都會(huì)被提前告知需自帶毛衣，因?yàn)槟抢铩芭瘹獠⒎?4小時(shí)供應(yīng)”;受邀者還需自己帶酒，因?yàn)榕醴Q“我們并不是大酒鬼”。

伊麗莎白二世堅(jiān)持皇家只用印有蓋爾斯王子紋章的特制牙膏，因?yàn)檫@種牙膏可以擠得干干凈凈，毫不浪費(fèi)?？匆姷粼诘厣系囊桓K子或帶子，她也要撿起來塞進(jìn)口袋，因?yàn)椤安恢涝谑裁磿r(shí)候，這些東西會(huì)派上用場”。女王很喜歡馬，但在她的馬既里，馬不可以睡在干草上，只能睡在舊報(bào)紙上，因?yàn)楦刹萏F。

節(jié)儉的季文子

季文子在魯宣公和魯成公時(shí)擔(dān)任國相，他的妾不穿絲帛，馬匹不喂精料。仲孫它勸他說：“您是魯國的上卿，輔佐過兩朝國君，妾不穿絲高，馬匹不喂精料，國人恐怕會(huì)以為您吝嗇，而且國家不也有失體面嗎?” 季文子說“我也愿意華貴一些啊。但是我看國人中，父兄吃粗糧，穿陋衣的還很多，所以我不敢。別人的父兄衣食不豐，而我卻優(yōu)待妾和馬匹，這難道是輔佐國君的人該做的嗎?況且我只聽說高尚的德行可以為國增光，沒有聽說過以妾和馬匹來夸耀的?！?/p>

毛澤東的節(jié)儉生活

電視紀(jì)錄片《毛澤東》中有這樣一個(gè)鏡頭，毛澤東的保健醫(yī)生拿起一條毛澤東生前用的毛巾毯，上面滿是補(bǔ)丁。他說他曾多次勸主席換條新的，都被拒絕了。這是毛澤東真實(shí)生活的寫照。毛澤東在延安時(shí)穿的一套舊軍裝洗得發(fā)白，補(bǔ)丁就16塊。他的一雙舊拖鞋，鞋底都出了洞，鞋幫綻了線，縫補(bǔ)好繼續(xù)穿。他曾說：“一條毛巾毯我換得起，但共產(chǎn)黨人艱苦奮斗的精神丟不起。毛澤東的節(jié)儉生活

徐特立的《粉筆詩》

徐特立，非常注重品德修養(yǎng)，平生儉樸。他在湖南 第一女子師范學(xué)校當(dāng)校長時(shí)寫過一首《粉筆詩》抄在 黑板上，公布在校園里:

“半截粉筆猶愛惜，公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余是算細(xì)人?！?他在每天巡視全校時(shí)總是把別人拋棄的粉筆頭 撿起裝在口袋里留給自己上課用。他在湖南第一女子師范(又稱稻田師范)的幾年里，差不多沒有用過一支新粉筆。有些學(xué)生不理解，反而覺得他太“小氣”。因此 徐特立特寫詩教育學(xué)生。

何澤慧的儉樸生活

86歲時(shí)，何澤慧先生每周還要堅(jiān)持幾次到高能物理所上班。晚了就從食堂買幾個(gè)

包子、饅頭帶回去吃，渴了就喝點(diǎn)白開水。她家住在中關(guān)村，所里想派車接送，但她堅(jiān)決不要，還是擠公共汽車。居家生活中，她也經(jīng)常會(huì)一個(gè)人坐公交車去買菜。她就像一個(gè)普通老太太，讓你感覺不到大科學(xué)家的派頭。而且她的生活一丁點(diǎn)兒也不講究，書桌上的鎮(zhèn)紙是老人自己撿來的鵝卵石。在人們都開始用名牌武裝到牙齒的時(shí)代，老人依舊提著一個(gè)人造革書包，那書包帶子已經(jīng)斷了，用繩子系著，革裂開了，用針線縫了起來。她的衣服上還有補(bǔ)丁，腳穿老式解放鞋。女兒錢民協(xié)說“我媽這一輩子不講吃，不講穿，不講住，從來不計(jì)較什么條件?！?/p>

“不富裕”的慈善家

約翰·邦德是這樣一個(gè)“不富?！钡拇壬萍摇Ｔ谒臒o私奉獻(xiàn)下，英國各地建立起了貧民免費(fèi)學(xué)校。為了省出錢來做善事，他總是過著節(jié)衣縮食的日子。為 了給學(xué)生們買東西吃，他從自己的收入中擠出錢來。他憑著自己的善良和奉獻(xiàn)，吸引著學(xué)生們圍繞在他周圍。他手把手地教孩子們各種知識(shí)技能，好讓他們能

順利地融入這個(gè)社會(huì)。他在這個(gè)世界上忘我地勞動(dòng)著，兢兢業(yè)業(yè)地貢獻(xiàn)著自己的力量。

節(jié)儉樸素的王選

王選雖然名氣和財(cái)富都超過常人，但一直是個(gè)特 別節(jié)儉，特別謙虛的人。王選可以住進(jìn)新建的140多平米的教授樓，但他一直都沒住，表示對現(xiàn)有的住房 條件已經(jīng)很滿足了，依然和妻子住在80多平米的老樓里。王選是方正集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)，集團(tuán)很早就給他配了車，但是他一直是騎自行車上班的。王選的衣著總是很普通，平時(shí)見了同事、同學(xué)和朋友沒有一點(diǎn)架子，總是熱情地打招呼。他每張白紙的正面和反面都寫得密密麻麻。每天下班前，他總不忘把杯子里的水喝得一干二凈，絕不浪費(fèi)一滴水。他并不缺錢，他獲了許多獎(jiǎng)，其中有些獎(jiǎng)項(xiàng)的獎(jiǎng)金高達(dá)500萬元，這些錢就能讓他過上豪華的生活，可他卻把錢捐出去了，自己仍舊過著平凡的生活。

節(jié)儉的曾呈奎

曾呈奎是我國著名海洋生物學(xué)家、中科院資深院士。他起草信函和稿件，都是用裁開的舊信封或來信的空白處、背面書寫，而不是用草稿紙;捆綁書籍、資料的繩子，他也要收集起來再次使用；辦公室的毛巾用了多年，由白變黃，由黃變破，秘書給他換了新的，他把舊毛巾拿回家讓老伴縫補(bǔ)一下繼續(xù)使用；每逢出國，只要不是對方接待，他都要千方百計(jì)住最便宜的旅館，吃快餐、盒飯；他嫌在賓館打電話貴，就買了電話卡在公用電話亭打電話。一頂深藍(lán)色的帽子，曾呈奎戴20多年，帽子的里沿都破得不成樣子了。每次戴之前，老伴兒都要給他掖好，怕被邊兒聾拉下來??

節(jié)儉已成習(xí)慣

曾靠著煎餅和咸菜，再加上用很少一點(diǎn)錢買到的食堂米湯，讓李振聲度過了中學(xué)時(shí)代。也許正是這些經(jīng)歷，造就了李振聲一生節(jié)儉的生活習(xí)慣。他總是覺得吃什么都可以，吃什么都不錯(cuò)，而且從不浪費(fèi)。有時(shí)工作了一個(gè)上午，他總是說“來碗牛肉面就行了”，然后在沙發(fā)上小想片刻，下午繼續(xù)工作。

在西北工作了31年的李振聲調(diào)回北京，仍舊非常節(jié)儉，洗臉?biāo)家貜?fù)利用，在糧食上更是從不浪費(fèi)一粒。在實(shí)驗(yàn)站調(diào)查時(shí)，他與大家吃在一處，從不搞特殊。他深知農(nóng)民種田不容易，所以從不浪費(fèi)糧食。身教重于言教，與他一起工作的許多同事和學(xué)生深受感染，最終把節(jié)儉樸素作為自己的行為準(zhǔn)則。

德國人的節(jié)儉生活

在德國，家中有汽車，就跟我們有自行車一樣平常。但是，德國入?yún)s有股風(fēng)氣很盛行:搭車。比如，有甲乙兩個(gè)人，都要從漢堡去漢諾威，不管相識(shí)不相識(shí)，甲開車去的話，乙想搭甲的便車，甲會(huì)很歡迎，條件只有一個(gè):平攤汽油費(fèi)。節(jié)儉吧！

過去，我們中國有一句話，叫“新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”，現(xiàn)在這句話差不多旱被國入忘掉了?？墒?，在今天的德國，縫補(bǔ)卻還是平常事。一個(gè)小縫補(bǔ)店給人補(bǔ)長筒襪，每個(gè)星期要補(bǔ)上百雙。店主說，貴一點(diǎn)的長筒襪都賣到了15歐元，德國人不會(huì)因?yàn)槌榱私z而扔掉它們。

“小氣”的荷蘭人

漢奈登是荷蘭的一位心理學(xué)家，收入屬“中產(chǎn)”之列。節(jié)儉對他來說更多的是一種精神追求。6年前，他走入“守財(cái)奴”的行列，從此便再也不走進(jìn)飯館的大門。他賣掉了汽車、電視；購買衣物等必需品，也只去二手貨商店。有時(shí)甚至連二手店也不去，從箱底里翻出件破舊衣服穿上了事?！肮?jié)儉并不意味著非要節(jié)衣縮食才行，有時(shí)只需布衣蔬食便可達(dá)到目的?！睗h奈登如此解釋。漢奈登說，他做“守財(cái)奴”，絕不是想象嬉皮，玩嘩眾取寵的把戲，而是想通過多種方式的節(jié)儉來取得經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而再把這些經(jīng)驗(yàn)傳授給世人。

醋摳族

“酷摳族”是指擁有高學(xué)歷、較高收入的人群，精打細(xì)算過日子，通過轉(zhuǎn)移消費(fèi)重點(diǎn)，更好地配置“有數(shù)”的金錢，追求簡單生活、自然的幸福，摒棄奢侈消費(fèi)，在不影響生活質(zhì)量的前提下，用最少的錢獲取最大的滿足感。

勤儉節(jié)約的名人小故事

1、朱元璋

朱元璋的故鄉(xiāng)鳳陽，還流傳著四菜一湯的歌謠：『皇帝請客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實(shí)甜香;小蔥豆腐，意義深長，一清二白，貪官心慌。』朱元璋給皇后過生日時(shí)，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴請眾官員。而且約法三章：今后不論誰擺宴席，只許四菜一湯，誰若違反，嚴(yán)懲不貸。

2、蘇軾之房梁掛錢

唐宋八大家之一的蘇軾21歲中進(jìn)士，前后共做了40年的官，做官期間他總是注意節(jié)儉，常常精打細(xì)算過日子。公元1080年，蘇軾被降職貶官來到黃州，由于薪俸減少了許多，他窮得過不了日子，后來在朋友的幫助下，弄到一塊地，便自己耕種起來。為了不亂花一文錢，他還實(shí)行計(jì)劃開支：先把所有的錢計(jì)算出來，然后平均分成12份，每月用一份;每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。錢全部分好后，按份掛在房梁上，每天清晨取下一包，作為全天的生活開支。拿到一小份錢后，他還要仔細(xì)權(quán)衡，能不買的東西堅(jiān)決不買，只準(zhǔn)剩余，不準(zhǔn)超支。積攢下來的錢，蘇軾把它們存在一個(gè)竹筒里，以備意外之需。

3、趙匡胤

趙匡胤教女儉樸 “天上神仙府,人間帝王家”。作為一國之主皇帝應(yīng)該說是人間最富有的,金銀財(cái)寶任其享用。可是宋朝開國皇帝宋太祖趙匡胤卻不但生活儉樸,反對奢侈浪費(fèi),還嚴(yán)格教育子女生活上也講究儉樸。

【片段集錦】

勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德，是五千年文明古國的優(yōu)良傳統(tǒng)。從厲行節(jié)約的季文子到“一錢太守”劉寵，從一代名相魏徽到偉大領(lǐng)袖毛澤東，都為我們留下一份份憂國憂民、勤勞節(jié)儉的珍貴遺產(chǎn)。老一輩無產(chǎn)階級革命家鞠躬盡瘁、艱苦樸素的光輝事跡，更是彪炳千秋。中華民族正是具有這種精神，才能生生不息，不斷繁衍，興旺發(fā)達(dá)。

節(jié)儉，是對國家最好的回報(bào)。當(dāng)很多中小學(xué)危房急需改造，當(dāng)很多處于貧困線的人

需要解決溫飽問題時(shí)，如果我們還吃喝成風(fēng)，浪費(fèi)糧食，甚至有官員挪用 公款出國旅游，問問自己我們不臉紅嗎?這個(gè)時(shí)候，不要空談抱負(fù)為國家制定什么政策，哪怕我們只是每天，每頓飯把碗里的菜都吃干凈，我們也是在回報(bào)自己的國家。因?yàn)槲覀冏龅搅斯?jié)儉。

節(jié)儉，是一種理智的生活方式，也是一種成熟的生活方式。就像現(xiàn)在新新的“酷摳族”。他們中大都是具有高學(xué)歷、高收入的白領(lǐng)階層。但是他們出門時(shí)，能走路就不打車；聚會(huì)時(shí)，能自己下廚就不上館子。他們不是像葛朗臺(tái)一樣的守財(cái)奴，死扣著錢；他們的精打細(xì)算，是為了更合理地分配自己的收入，倡導(dǎo)一種健康的消費(fèi)觀念與簡約質(zhì)樸的生活方式。

節(jié)儉的經(jīng)典語錄

儉，德之共也；侈，惡之大也。一一《左傳》

牢度量，節(jié)衣服，儉財(cái)有和，禁侈泰，為國之急也。一一《管子·八觀? 不勤不儉，無以為人上也。一[隋]王通 制俗以儉，其弊為奢。一一[宋]王安石，由儉入奢易，由奢入儉難。一一[宋]司馬光

惟儉可以惜福，惟儉可以養(yǎng)廉不節(jié)儉。一一[清]錢泳 自奉必須儉約，宴客切勿留連。一一[清]朱柏廬

與其卑躬屈節(jié)以求小利，還不如減少零星的花費(fèi)較為得體。一[英國]培根

不節(jié)儉，誰也富不了;節(jié)儉的人，很少受窮。一一[英國]約翰遜

我是真正富有的，因?yàn)槲业氖杖氪笥谖业拈_支，同我的欲求是相等的。一一[英國]吉本

貪污和浪費(fèi)是極大的犯罪。一一毛澤東

節(jié)儉乃充分利用生命之藝術(shù)，崇尚節(jié)儉乃諸美德之本。一一[英國]蕭伯納 輕而多取，吾寧寡而儉用。一一弘一大師

人們不理解，節(jié)儉是一筆多么大的收入。——[古希臘]西塞羅 節(jié)省等于一筆可觀的收入。一[荷蘭]伊拉斯漠

人可以分兩種:一種人節(jié)儉得仿佛要活到永遠(yuǎn)，另一種人揮霍得仿佛第二天就會(huì)死去。一一[古希臘]第歐根尼·拉爾修

在享樂上花費(fèi)最少的人，是最富足的人?！猍美國]梭羅 天上也講究節(jié)儉，把燈燭一起熄滅了一一[英國]莎士比亞。貪婪比揮霍更是節(jié)儉之大敵。一一[法國]拉羅什富科

節(jié)儉是你一生中食之不完的美筵（愛默生）興家猶如針挑土，敗家好似浪淘沙。（諺語）成家子，糞如寶；敗家子，錢如草。（諺語）節(jié)儉是致富的秘訣（英國）

一飽之需，何必八珍九鼎？七尺之軀，安用千門萬戶？ 一粥一飯當(dāng)思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱 良田萬頃，日食一升。廣廈千間，夜眠七尺

知足是天然的財(cái)富，奢侈是人為的貧困（希臘）

第三篇：節(jié)儉

講節(jié)儉

一、教學(xué) 目標(biāo)

認(rèn)知：

也是有理想有志氣的人應(yīng)具備的品質(zhì)。1 ．知道勤勞節(jié)儉是中華民族的激進(jìn)美德。．知道當(dāng)今我仍然要勤勞節(jié)儉的原因。．懂得要從小培養(yǎng)勤勞節(jié)儉的好品質(zhì)。

情感： ．從小培養(yǎng)勤勞節(jié)儉的好品質(zhì)。．做一個(gè)勤勞節(jié)儉的人。

行為：

不懶惰。1 ．學(xué)會(huì)辛勤勞動(dòng)。

花錢得當(dāng)，2 ．做到不攀比。不買不必要的東西，學(xué)會(huì)儲(chǔ)蓄。

修舊利廢。3 ．愛惜物品。

二、教學(xué) 建議

1、教材分析：

中年級主要是告訴學(xué)生怎樣做更好，高年級則是教給學(xué)生認(rèn)識(shí)為什么要這樣做。高年級重在理性 教育 使學(xué)生認(rèn)識(shí)勤勞節(jié)儉的好處，對學(xué)生在生活條件比較好的情況下，養(yǎng)成勤勞節(jié)儉的良好品質(zhì)是非常重要的2、教學(xué) 建議：

做到不攀比、花錢得當(dāng)、不買不必要的東西、學(xué)會(huì)儲(chǔ)蓄等；使學(xué)生懂得 “ 成由勤儉敗由奢 ” 道理。特別是可以通過一些名人，1 講勤儉要與現(xiàn)實(shí)生活緊密相連。很有錢，但非常注意節(jié)儉的事例來說服學(xué)生會(huì)更有說服力。

不要過分指責(zé)，2 對待學(xué)生中的不良現(xiàn)象要注意因勢利導(dǎo)。講清道理的基礎(chǔ)上，耐心指導(dǎo)。而且多與家長取得聯(lián)系，共同 教育 好學(xué)生。

以提高自覺鍛煉的主動(dòng)性。3 關(guān)于勤勞的 教育 主要使學(xué)生懂得勤勞對自身成長的作用。

3、教學(xué) 設(shè)計(jì)示例

九 勤勞節(jié)儉

認(rèn)知

也是有理想有志氣的人應(yīng)具備的品質(zhì)。1 知道勤勞節(jié)儉是中華民族的激進(jìn)美德。知道當(dāng)今我仍然要勤勞節(jié)儉的原因。懂得從小培養(yǎng)勤勞節(jié)儉的好品質(zhì)。

情感 從小培養(yǎng)勤勞節(jié)儉的好品質(zhì)。做一個(gè)勤勞節(jié)儉的人。

行為

不懶惰。1 學(xué)會(huì)辛勤勞動(dòng)。

花錢得當(dāng)，2 做到不攀比。不買不必要的東西，學(xué)會(huì)儲(chǔ)蓄。

修舊利廢。3 顧惜物品。

教學(xué) 重點(diǎn)：講清勤勞節(jié)儉的現(xiàn)實(shí)意義。

教學(xué) 難點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生如何做到勤勞節(jié)儉。

4、教育 過程

一、啟發(fā)談話 揭示出本課的話題：勤勞節(jié)儉

學(xué)生中的大多數(shù)都是家里的獨(dú)苗，同學(xué)們現(xiàn)在家庭生活都比較富裕。可以說要什么有什么；這時(shí)我還需要不需要?jiǎng)趧?dòng)和節(jié)儉？ 使學(xué)生懂得，二、結(jié)合事例。勤勞節(jié)儉的意義。請同學(xué)們看一張照片《三五九旅開墾南泥灣》

戰(zhàn)士們?yōu)槭裁匆_展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)？ 提問：抗日戰(zhàn)爭時(shí)期。

學(xué)生參與討論，通過背景資料的展示。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到?jīng)]有戰(zhàn)士們勞動(dòng)開展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，革命就度不過難關(guān)，很難取得勝利，講毛澤東、周恩來等老一輩革命家參加勞動(dòng)的事跡。課前讓學(xué)生找）

激發(fā)學(xué)生向老一輩革命家學(xué)習(xí)的熱情）通過學(xué)生講。

下載《兄弟倆》使學(xué)生懂得：只有通過自己的勞動(dòng)才干發(fā)明真正的幸福生活的道理）3 聽錄音故事。

還有必要節(jié)儉嗎？ 4 什么是節(jié)儉呢？如今物質(zhì)條件這么好。

不隨便浪費(fèi)財(cái)物，節(jié)儉是指用錢有節(jié)制、儉省。一種美德。誰能說說什么是勤勞節(jié)儉？

引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)觀點(diǎn)）

不怕辛苦。節(jié)儉就是顧惜勞動(dòng)效果，小結(jié)：對！勤勞就是努力勞動(dòng)。不揮霍浪費(fèi)。

老師讓同學(xué)們收集了一些。下邊請同學(xué)們讀給大家聽。6 國古代有許多關(guān)于勤勞節(jié)儉的名句。課前。

只儉不勤水無源。只勤不儉無底洞。

由奢入儉難。由儉入奢易。

成由勤儉破由奢 ”

一生的瑰寶，小結(jié)：同學(xué)們勤勞節(jié)儉是中華民族的激進(jìn)美德。無論何時(shí)我都不能把它拋棄。

板書 中華民族的激進(jìn)美德

講清在現(xiàn)實(shí)生活中如何做到勤勞節(jié)儉

三、聯(lián)系實(shí)際。請看小品表演。

孩子要求家長買一些東西。學(xué)生扮演：一家人外出在商場購物。

孩子應(yīng)當(dāng)見著自己喜歡的東西就買嗎？家長為什么沒有給孩子買，提問：改革開放了一家人生活比較富裕。怎樣想的

使學(xué)生懂得，學(xué)生通過討論。一個(gè)人如果養(yǎng)成揮霍浪費(fèi)的懷毛病，對自身成長不利。請看錄像《上大學(xué)了》

剛上學(xué)沒幾天干凈衣服就穿完了自己不會(huì)洗。就又在臟衣服中挑選稍干凈一些的可是還是免不了招來同學(xué)的譏笑聲。星期六，說的某學(xué)生上大學(xué)家長給準(zhǔn)備了兩大包袱衣服。衣著臟衣服，背著兩大包裹衣服往家走很是滑稽。

有什么想法？ 提問：看了這段錄像。

勤勞能給自己帶來方便，讓學(xué)生體會(huì)。生活離不了從而自覺培養(yǎng)自己勤勞的好習(xí)慣）

《南京路上好八連》 3 聽故事。

提問：八連戰(zhàn)士是怎樣堅(jiān)持艱苦奮斗作風(fēng)的

認(rèn)識(shí)艱苦奮斗，引導(dǎo)學(xué)生回顧八連戰(zhàn)士的具體做法。勤儉節(jié)約是八連的傳家寶。聽唱歌曲《勤儉是咱們傳家寶》

有什么想法？ 提問：聽了歌曲。

板書 國家強(qiáng)盛的需要 請同學(xué)們講自己收集的名人、偉人勤勞節(jié)儉的故事。

提問：怎樣做的怎樣想的

以及他思想境界，首先使學(xué)生明白勤勞節(jié)儉的具體表示。從而體會(huì)高尚的思想品質(zhì)?？湟豢浒嗌锨趧诠?jié)儉的人和事。

給同學(xué)樹立學(xué)習(xí)的典范。表揚(yáng)做得好的同學(xué)。請這些同學(xué)談一談 自己的想法。

勤勞節(jié)儉也是非常重要的做人的美德，小結(jié)：對個(gè)人來說。有理想、有志氣的表示，也是一個(gè)人事業(yè)成功的重要條件。所以，要養(yǎng)成勤勞節(jié)儉的好習(xí)慣。

板書 做人的美德 生長的需要 事業(yè)勝利的重要條件

應(yīng)怎樣做到勤勞節(jié)儉？ 7 提問：現(xiàn)實(shí)生活中。

找機(jī)會(huì)鍛煉自己。節(jié)儉做到做到不攀比，通過討論使學(xué)生明確：提高勞動(dòng)的自覺性?；ㄥX得當(dāng)，不買不必要的東西，學(xué)會(huì)儲(chǔ)蓄。顧惜物品，修舊利廢。

四、運(yùn)用觀點(diǎn)、辨析練習(xí)

發(fā)表自己的看法。請同學(xué)們結(jié)合自己學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)?？凑n后評一評

如果是會(huì)怎樣說？ 提問：同意誰的看法。

現(xiàn)實(shí)仍然需要勤勞節(jié)儉。第一種，使學(xué)生通過討論懂得。使學(xué)生明白應(yīng)當(dāng)量力為出；第二種，貪圖虛榮，盲目攀比，既使自己苦惱，同時(shí)增加父母精神負(fù)擔(dān)；第三種，有作為的人絕不應(yīng)把比吃穿當(dāng)作主要的追求，應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)與工作放在第一位。

結(jié)合實(shí)例說明，2 小組討論。結(jié)合自己收集的資料。富裕了注意節(jié)儉的好處；富裕了揮霍浪費(fèi)的害處。

談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。3 結(jié)合課后自查題目。

制成課件輸入電腦，把課后自查題編制成互動(dòng)選擇題。學(xué)生通過電腦演示，自主選擇感興趣的題目解答后，電腦顯示答案。

提出希望

五、總結(jié)全課。

通過學(xué)習(xí)大家不但懂得了勤勞節(jié)儉對個(gè)人以及對國家的好處，今天我學(xué)習(xí)了勤勞節(jié)儉》一課。同時(shí)還懂得了中華民族自古以來就有勤勞節(jié)儉的激進(jìn)美德。

從點(diǎn)滴小事做起，希望大家注意從小培養(yǎng)自己勤勞節(jié)儉的好作風(fēng)。不怕苦，不怕累。記住 “ 勤勞節(jié)儉是一個(gè)人事業(yè)有成的重要條件。繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的激進(jìn)美德，做國家的棟梁之才。

板書 設(shè)計(jì)

九 勤勞節(jié)儉

中華民族的激進(jìn)美德

國家強(qiáng)盛的需要

做人的美德 生長的需要

事業(yè)勝利的重要條件

探究活動(dòng) 與家長探討：現(xiàn)在條件這么好節(jié)儉的意義有多大？

過一段時(shí)間與同學(xué)交流體會(huì)。2 家庭中主動(dòng)承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)。

與他探討這樣做的好處。3 班集體中尋找在勤勞節(jié)儉方面做得好的同學(xué)。

召開一次故事會(huì)。4 搜集古今中外勤勞節(jié)儉的事例。

自己在節(jié)儉方面做得怎么樣？今后有什么打算？ 5 想一想。

一個(gè)人勤勞節(jié)儉是有理想有志氣的表示；事業(yè)取得勝利的重要條件？把你想法跟老師做一次交流。6 怎樣理解。

教學(xué)目標(biāo)：

1、知道勤儉節(jié)約是中華傳統(tǒng)的美德，知道節(jié)約是尊重勞動(dòng)和勞動(dòng)成果，是珍惜資源和愛護(hù)環(huán)境。

2、樂于養(yǎng)成勤儉節(jié)約的生活態(tài)度和行為習(xí)慣。

3、能在自己生活的家庭中贊成和支持勤儉節(jié)約的具體做法。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、知道勤儉節(jié)約是中華傳統(tǒng)的美德，知道節(jié)約是尊重勞動(dòng)和勞動(dòng)成果，是珍惜資源和愛護(hù)環(huán)境。

2、樂于養(yǎng)成勤儉節(jié)約的生活態(tài)度和行為習(xí)慣。

教學(xué)難點(diǎn)：

能在自己生活的家庭中贊成和支持勤儉節(jié)約的具體做法。

教學(xué)過程：

1、導(dǎo)入。

（1）、引入課題并板書課題。

（2）、請學(xué)生看節(jié)儉的連環(huán)畫，想一想這組連環(huán)畫說的是什么意思？你有過類似的經(jīng)歷嗎？你有什么想法？請學(xué)生發(fā)表意見。

2、探究活動(dòng)。

（1）、請幾位學(xué)生根據(jù)連環(huán)畫的內(nèi)容表演小品。然后小組討論進(jìn)行探究。讓學(xué)生知道盲目“攀比“的壞處。

（2）、請學(xué)生說我們班級中哪些同學(xué)有出現(xiàn)過盲目攀比的行為，你對此行為有何看法？

（3）、教師小結(jié)選擇生活用品的原則，并朗讀教材第17頁——“節(jié)約，體現(xiàn)了對勞動(dòng)和勞動(dòng)成果的尊重。節(jié)約，也是珍惜資原和愛護(hù)環(huán)境的表面?！碧釂枌W(xué)生這兩句話是什么意思，并做適當(dāng)解釋。

3、小組活動(dòng)。討論家庭生活中有哪些節(jié)約的方法?？梢詤⒖紙D畫教師巡視并且適當(dāng)幫助學(xué)生，要求學(xué)生只說一兩條就可以了。

4、全班介紹。各小組介紹自己小組的討論結(jié)果。

5、教師總結(jié)。

第四篇：節(jié)儉

“節(jié)儉”話題作文示例及素材

一、作文示例

讓節(jié)儉之花處處綻放

我們這些人，對曾國藩總有一種復(fù)雜的感情阻隔。記得小的時(shí)候，歷史老師在講述天平天國運(yùn)動(dòng)時(shí)，眼含淚花，痛斥他的湘軍殘酷鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義軍，導(dǎo)致了一場偉大革命的失敗。這就是曾國藩給我的最初印象——一個(gè)雙手沾滿了人民鮮血的劊子手。年長以后，我開始對這種印象產(chǎn)生疑惑。因?yàn)橛性S多事實(shí)證明，這種單一的社會(huì)評價(jià)包含著極大的不公正，從而促使我去積極搜索有關(guān)文獻(xiàn)和資料，特別是在仔細(xì)閱讀了《曾國藩傳》后，對其有了一些客觀正確的認(rèn)識(shí)。曾國藩出身貧寒，以并不超絕的資質(zhì)，完成了偉大的功業(yè)。他的家書、日記、書信、文章，影響了一代又一代人。許多成名的人物，都受過他的思想熏陶。梁啟超和毛澤東對曾氏就傾心推崇，而蔣介石更是頂禮膜拜，認(rèn)為曾國藩為人之道，“足為吾人之師資。”曾國藩的個(gè)人魅力，由此可見一斑。拋開階級立場而言，曾國藩確實(shí)是中華歷史上具有強(qiáng)健人格的少數(shù)人物之一，在他的身上體現(xiàn)著許多中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，譬如說胸懷大志、清正廉潔、淡薄功名、知人善任等等。而他的勤儉節(jié)約之品德，更值得時(shí)下我國國民借鑒和發(fā)揚(yáng).曾國藩一生生活簡樸。他自己衣著樸素，布袍鞋襪，都是其夫人、媳婦所做。吃的也是粗茶淡飯。即使是官至大學(xué)士，每次吃飯也僅一個(gè)葷菜，如果不是有客人來，從不增加。因此時(shí)人戲稱他為“一品宰相”?！耙黄贰保傅木褪恰耙蝗潯?。曾國藩的節(jié)儉還表現(xiàn)在一些特殊事情上。他認(rèn)為，日常持家應(yīng)當(dāng)把一些零碎物件，如碎布、小紙片都要收集起來，以備使用。如他所言：“務(wù)宜細(xì)心收拾，即一紙一縷、竹頭木屑，皆宜撿拾”。曾國藩不僅自己節(jié)儉，還屢次告誡其家人、屬下、朋友也要節(jié)儉。如他在給四弟的信中寫道：“弟為余料理家事，總以‘儉’字為主。情意宜厚，用度宜儉，此居家居鄉(xiāng)之要訣也?！睂Υ齼鹤?，更是不厭其煩，悉心教導(dǎo)，反對奢華；就是在去世前不久，還在夜間與兒子詳談，講求節(jié)約之法。反觀當(dāng)前我們中國，國人似乎在失去中華民族一貫擁有的“節(jié)儉”的傳統(tǒng)美德，奢侈之風(fēng)盛行。吃一頓飯，花費(fèi)上萬元；買一部車，支出上百萬；購一幢豪華住宅，耗資上千萬。我們的國人在花錢時(shí)，心不跳，面不改色，絕對是出手闊綽、一擲千金。于是，世界各國都為中國富豪驚嘆和折服，各種豪華奢侈品紛紛搶灘中國大陸，名貴珠寶、服裝、汽車等迅速在中國安營扎寨，生產(chǎn)商和經(jīng)銷商賺得“盆滿缽滿”。當(dāng)然，奢侈不僅僅是富人的權(quán)利，許多單位和機(jī)關(guān)也不甘示弱，相互攀比，紛紛斥巨資興建廣場樓宇。廣場變得越來越大，樓變得越來越高，辦公室變得越來越寬敞，裝修變得越來越豪華。除了奢侈之外，浪費(fèi)現(xiàn)象更是隨處可見。水龍頭大開，水盡情地流淌，無人理會(huì)；日光燈變成長明燈，視若不見；餐桌剩余多多，無人打包。此類例子，不勝枚舉。前不久，傳出的兩則消息實(shí)在令人痛心。一則是某地為了再現(xiàn)“滿漢全席”的盛景，耗費(fèi)了大量原材料，動(dòng)用幾十位廚師，烹制出美味佳肴，供人展示和觀賞。但由于展出時(shí)間長，展示過程中食物就有點(diǎn)變味，活動(dòng)一結(jié)束，馬上倒入泔水桶匆匆了事，幾十萬巨資就這樣打?yàn)樗?。另一則是某地為了舉辦啤酒節(jié)活動(dòng)，打 算把幾十噸啤酒注入噴泉，搞一個(gè)“噴酒”創(chuàng)意，增加活動(dòng)氣氛。但是主辦方有沒有考慮到，這一“噴”要耗費(fèi)多少噸糧食，多少噸水，花費(fèi)工人多少時(shí)間和精力，夠多少農(nóng)民吃多少天口糧。曾國藩身居要職，位高權(quán)重，卻對“求富求貴”之念存在畏懼之心。越是后來，越為強(qiáng)烈，簡直到了如履薄冰的地步，幾乎無一日不“儉”，無一日不戒奢。假如時(shí)光能夠倒轉(zhuǎn)，面對今天的奢華之風(fēng)，不知道他老人家有何感想?；蛟S一聲長長的嘆息，為我們?nèi)笔Я四撤N優(yōu)秀傳統(tǒng)文明的發(fā)展而憂慮吧！或許有人要說，勤儉節(jié)約這樣的小事情算不上什么大問題，不值得重視。時(shí)代發(fā)展了，多花費(fèi)一點(diǎn)無可厚非。殊不知，節(jié)儉并非省錢這樣的小事，它關(guān)乎一個(gè)國家的興旺發(fā)達(dá)，關(guān)乎一個(gè)人的功名事業(yè)，甚至身家性命。對于個(gè)人來說，奢侈會(huì)助長貪欲，在用度不足的情況下，為了滿足物欲，必然走上歧路；對于家族來說，凡是奢侈放縱的，很少能過兩代，而且都不得善終。勤儉在修身、治家、為官、治國方面，都發(fā)揮著重要的作用。還是讓我們來聽一聽曾國藩的忠告吧。他說：“持身儉，則自立自尊，不求他人；治家儉，則家業(yè)興隆，永世不墮；為官儉，則以儉養(yǎng)廉，居高不敗?！币虼?，節(jié)儉是永恒的主題，任何時(shí)候都不能輕視。以史為鑒，可以知興衰；以人為鑒，可以明自我。曾國藩以“儉”字行之終身，毫無更改。為了無愧于先人，我們每一個(gè)人，每一個(gè)單位，都應(yīng)該以曾國藩為榜樣，從小事做起，節(jié)約每一滴水，節(jié)約每一度電，大力構(gòu)建節(jié)約型社會(huì)，讓“節(jié)儉”這朵美麗之花在神州大地處處綻放。

談節(jié)儉

所謂節(jié)儉，就是花錢有節(jié)制,不鋪張浪費(fèi)。這個(gè)概念人人皆知，但在現(xiàn)實(shí)生活中不能注意節(jié)儉的人不在少數(shù)，故而有必要談?wù)劰?jié)儉。我覺得，我們應(yīng)該注意節(jié)儉。

首先，生活節(jié)儉是一個(gè)人良好的個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)。三國時(shí)諸葛亮曾在《誡子書》中說過：“靜以修身，儉以養(yǎng)德?！边@正體現(xiàn)出節(jié)儉對于提高自身道德修養(yǎng)的重要作用。事實(shí)上，自古以來，凡品德高尚者，大都注意勤儉節(jié)約。北宋著名政治家、文學(xué)家范仲淹官至參知政事，仍保持富不忘貧、貴而能儉的品德。明代清官海瑞死后，點(diǎn)其行囊，只有“俸金八兩，葛布一端，舊衣數(shù)件”。其儉素之德，令人贊嘆。而周恩來總理又以“簡樸”為座右銘，成為令人敬佩的領(lǐng)袖。不難看出，節(jié)儉對于修身養(yǎng)德是大有禪益的。

其次，節(jié)儉對于治理國家也有著極其重要的作用。歐陽修云：“下之用力者甚勤，上之用物者有節(jié)。民無遺力，國不過費(fèi)?！币馑际钦f，節(jié)儉利于家邦。明太祖朱元璋抑奢倡儉，使得國家富強(qiáng)，人民安居樂業(yè)。與此相反，清代慈禧太后窮奢極欲，鋪張浪費(fèi)，致使大清朝走向衰亡。當(dāng)然，我們所提及的“治國”并不代表落后的封建剝削制度，而是指對社會(huì)主義國家的治理。但是無論什么社會(huì)制度，節(jié)儉對于治國的重大作用是顯而易見的。我國正處于社會(huì)主義初級階段，生產(chǎn)力水平相對落后，人民生活水平還不夠高。因此，節(jié)儉對于建設(shè)社會(huì)主義祖國的意義就顯得極為重大。試想，如果一個(gè)國家，從政府到人民，都以鋪張浪費(fèi)相尚，國家豈能不亡？民族豈能長存？

勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們每一個(gè)炎黃子孫都應(yīng)當(dāng)努力繼承并發(fā)揚(yáng)光大。讓我們從現(xiàn)在做起，從小事做起，把節(jié)儉真正落實(shí)到行動(dòng)是養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。

論“節(jié)儉”

勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，每一個(gè)炎黃子孫都應(yīng)當(dāng)努力繼承并發(fā)揚(yáng)光大。讓我們從現(xiàn)在做起，從小事做起，把節(jié)儉真正落實(shí)到行動(dòng)是養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。

古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也”、“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。勤儉節(jié)約是國人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個(gè)人、一個(gè)家庭，大到一個(gè)國家、整個(gè)人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開勤儉節(jié)約這四個(gè)字?？梢哉f修身、齊家、治國都離不開勤儉節(jié)約，諸葛亮把“靜以修身，儉以養(yǎng)德”作為“修身”之道；朱子將“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”當(dāng)作“齊家”的訓(xùn)言；毛澤東以“厲行節(jié)約，勤儉建國”為“治國”的經(jīng)驗(yàn)。

歷史上，古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉。毛澤東要求別人的自己首先做到。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣竟然補(bǔ)了73次、穿了20年。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，他自己主動(dòng)減薪、降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃魚肉、水果。上世紀(jì)60年代，有一次他召開會(huì)議到中午還沒有結(jié)束，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜，主食是燒餅。偉人在勤儉節(jié)約方面為國人做出了表率。

英國女王伊麗莎白二世經(jīng)常說的一句英國諺語是“節(jié)約便士，英鎊自來”，每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅(jiān)持皇家用的牙膏要擠到一點(diǎn)不剩。號稱“車到山前必有路，有路必有豐田車”的日本豐田公司，在成本管理上從一點(diǎn)一滴做起，勞保手套破了要一只一只的換，辦公紙用了正面還要用反面，廁所的水箱里放一塊磚用來節(jié)水。一個(gè)貴為一國之尊、一個(gè)是世界著名的跨國公司，節(jié)約意識(shí)竟如此強(qiáng)烈，令人贊嘆。

建國初期，有一首歌唱得好：“勤儉是咱們的傳家寶，社會(huì)主義離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢，咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上，千日打柴不能一日燒”。當(dāng)時(shí)，國人都把勤儉節(jié)約作為做人和干事業(yè)的行為準(zhǔn)則。然而隨著我國國力的增強(qiáng)和生活的改善，有些人把勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)丟了。君不見，當(dāng)前社會(huì)上超越現(xiàn)實(shí)、盲目攀比的畸形消費(fèi)；斗富擺闊、一擲千金的奢靡消費(fèi)；過度包裝、極度美化的蓄意浪費(fèi)；“長明燈”、“長流水”的隨意浪費(fèi)等現(xiàn)象比比皆是、不勝枚舉。在這些不良現(xiàn)象中，“大款”、“公款”充當(dāng)了主要角色。這種社會(huì)現(xiàn)象已經(jīng)引起社會(huì)的廣泛關(guān)注，并得到黨和國家的重視。黨中央及時(shí)提出“建設(shè)節(jié)約型社會(huì)”的戰(zhàn)略決策，并把加快建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，提到“事關(guān)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程和國家安全，事關(guān)人民群眾福祉和根本利益，事關(guān)中華民族生存和長遠(yuǎn)發(fā)展”的高度,并在全國范圍內(nèi)大張旗鼓、深入持久地開展節(jié)約活動(dòng)，加快建設(shè)節(jié)約型社會(huì)。

勤儉節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花；勤儉節(jié)約的美德似雨露，能讓富有的土地結(jié)下智慧的果。在建設(shè)節(jié)約型社會(huì)中，要牢固樹立“浪費(fèi)也是腐敗”的節(jié)約意識(shí)，克服“花公家錢不心疼”的不良心態(tài)，形成“鋪張浪費(fèi)可恥，勤儉節(jié)約光榮”的良好氛圍，使勤儉節(jié)約成為一種時(shí)尚、習(xí)慣、精神。

二、素材

節(jié)儉論據(jù)

人類社會(huì)總是不斷發(fā)展，物質(zhì)生活也日益豐富，人們的生活方式和消費(fèi)觀念也在不斷變化，這是無庸置疑的事實(shí)。但這與提介切儉并不矛盾，講節(jié)儉就是要珍惜人類有限的資源和人類自身的勞動(dòng)成果，就是要從我們先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)中吸取艱苦奮斗的精神。

事實(shí)論據(jù)

毛澤東的節(jié)儉生活。電視紀(jì)錄片《毛澤東》有這樣1個(gè)鏡頭，毛澤東的保健醫(yī)生拿起1條毛澤東生前用的毛巾毯，上面滿是補(bǔ)釘。他說他曾多次勸主旗幟換條新的，都被拒絕了。這是毛澤東真實(shí)生活的寫照。毛澤東在延安時(shí)穿的1套舊軍裝洗得發(fā)白，補(bǔ)釘就有16塊。他的1雙舊拖鞋，鞋底都出了洞，鞋幫綻了線，縫補(bǔ)好繼續(xù)穿。他曾說：“1條毛巾毯我換得起，但共產(chǎn)黨人艱苦奮斗精神丟不起?！?徐特立的《粉筆詩》。徐特立注重品德修養(yǎng)，平生儉樸。他在湖南第1女子師范學(xué)校當(dāng)校長時(shí)寫過1首《粉筆詩》抄在黑板上，公布在校園里：半截粉筆猶愛惜，公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反為余是算細(xì)人。他在每天巡視全校時(shí)總是把別人拋棄的粉筆頭撿起裝在口袋里留給自己上課用。他在湖南第1女子師范（又稱稻田師范）的幾年里，差不多沒有用過1支新粉筆。有些學(xué)生不理解，反而覺得他太“小氣”。因此徐特立特寫詩教育學(xué)生。理論論據(jù)

1、以儉立名，以侈自敗。宋·司馬光《訓(xùn)儉示康》

2、勤是搖錢樹，儉是聚寶盆?！豆沤駥β?lián)集錦·農(nóng)村聯(lián)》

3、有德者皆由儉來也。宋·司馬光《訓(xùn)儉示康》

4、克勤于邦，克儉于家。《尚書·虞書·大禹謨》

5、由儉入奢易，由奢入儉難。宋·司馬光《訓(xùn)儉示康》

6、惟儉可以惜福，惟儉可以養(yǎng)廉。清·錢泳《履園叢話·安安先生》

7、節(jié)儉樸素，人之美德；奢侈華麗，人之大惡。明·薛宣《讀書錄》卷7

8、貪污和浪費(fèi)是極大的犯罪。毛澤東《我們的經(jīng)濟(jì)政策》

9、儉則寡欲，侈則多欲。宋·司馬光《訓(xùn)儉示康》

10、勤能生則，儉能聚寶。

11、勤，鋤頭上的黃金；儉，米缸里的白銀。

12、勤儉好似燕銜泥，浪費(fèi)好似水沖堤。

13、克勤克儉糧滿倉，大手大腳倉底光。

14、創(chuàng)業(yè)不可不勤，居家不可不儉。

15、1滴水，1滴油，不讓1滴白白流。

16、1粥1飯皆辛苦，半絲半縷應(yīng)節(jié)約。

第五篇：節(jié)儉教育

節(jié)儉教育資料

一、關(guān)于節(jié)儉的格言、名言

1、誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過難關(guān)；誰在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒?！_迪。

2、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢?！钌屉[。

3、靜以修身，儉以養(yǎng)德?！T葛亮。

4、興家猶如針挑土，敗家好似浪淘沙。

5、從儉入奢易，從奢入儉難。

6、儉是你一生中食之不完的美筵（愛默生）

小處不省錢袋空（托?莫爾）

錢幣是圓的，所以容易滾走（托里安）

歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢.(李商隱)靜以修身,儉以養(yǎng)德.(諸葛亮)

●節(jié)省下來多少，就是得到多少（丹麥）

●黃金本無種，出自勤儉家

●飽時(shí)省一口，餓時(shí)得一斗

●細(xì)水長流，遇災(zāi)不愁

●省下煙酒錢，急難免求人

●有荒節(jié)約度荒，天荒節(jié)約備荒

●好處安身，苦處用錢

●精打細(xì)算夠半年，遇到荒年不受難

●年年有儲(chǔ)存，荒年不荒人

●奢侈的必然后果風(fēng)化的解體反過來又引起趣味的腐化（英國）

●奢侈會(huì)破壞人們的心靈純質(zhì)，因?yàn)椴恍业氖牵惬@得愈多，就愈貪婪，而且確實(shí)總感到不能滿足自己（安格爾）

●奢侈好像酒，既使人興奮，又使人衰弱（卡爾）

●奢侈和淫靡只是一種社會(huì)腐化的現(xiàn)像，決不是原因（魯迅）

●不擇手段地追求高級物質(zhì)生活的人，他的思想品德，必然是低級的（潛夫）

●奢侈乃德義之滅亡（瑞士）

●奢侈是民族衰弱的起點(diǎn)（古巴）

●知足是天然的財(cái)富，奢侈是人為的貧困（希臘）

●良田萬頃，日食一升。廣廈千間，夜眠七尺

●一飽之需，何必八珍九鼎？七尺之軀，安用千門萬戶？

●身后有余忘縮手，眼前無路想回頭

●一粥一飯當(dāng)思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱

關(guān)于節(jié)儉的格言

2、奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈?！系滤锅F

3、奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體——反過來又引起了趣味的腐化?！R梭

4、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍?！抉R光

5、奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養(yǎng)氣也?！_大經(jīng)6、7、8、強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧?！鳑r

9、侈而惰者貧，而力而儉者富?！n非

10、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！T葛亮

11、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前?！拙右?/p>

12、不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也?！横?3、14、成由勤儉敗由奢。

15、勤儉節(jié)約的名人小故事

1、朱元璋

朱元璋的故鄉(xiāng)鳳陽，還流傳著四菜一湯的歌謠：『皇帝請客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實(shí)甜香;小蔥豆腐，意義深長，一清二白，貪官心慌?！恢煸敖o皇后過生日時(shí)，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴請眾官員。而且約法三章：今后不論誰擺宴席，只許四菜一湯，誰若違反，嚴(yán)懲不貸。

2、季文子

季文子出身于三世為相的家庭，是春秋時(shí)代魯國的貴族、著名的外交家，為官30多年。他一生儉樸，以節(jié)儉為立身的根本，并且要求家人也過儉樸的生活。他穿衣只求樸素整潔，除了朝服以外沒有幾件像樣的衣服，每次外出，所乘坐的車馬也極其簡單。見他如此節(jié)儉，有個(gè)叫仲孫它的人就勸季文子說：“你身為上卿，德高望重，但聽說你在家里不準(zhǔn)妻妾穿絲綢衣服，也不用糧食喂馬。你自己也不注重容貌服飾，這樣不是顯得太寒酸，讓別國的人笑話您嗎?這樣做也有損于我們國家的體面，人家會(huì)說魯國的上卿過的是一種什么樣的日子啊。您為什么不改變一下這種生活方式呢?這于己于國都有好處，何樂而不為呢?”

季文子聽后淡然一笑，對那人嚴(yán)肅地說：“我也希望把家里布置得豪華典雅，但是看看我們國家的百姓，還有許多人吃著粗糙得難以下咽的食物，穿著破舊不堪的衣服，還有人正在受凍挨餓;想到這些，我怎能忍心去為自己添置家產(chǎn)呢?如果平民百姓都粗茶敝衣，而我則妝扮妻妾，精養(yǎng)糧馬，這哪里還有為官的良心!況且，我聽說一個(gè)國家的國強(qiáng)與光榮，只能通過臣民的高潔品行表現(xiàn)出來，并不是以他們擁有美艷的妻妾和良驥駿馬來評定的。既如此，我又怎能接受你的建議呢廣這一番話，說得仲孫它滿臉羞愧之色，同時(shí)也使得他內(nèi)心對季文子更加敬重。

此后，他也效仿季文子，十分注重生活的簡樸，妻妾只穿用普通布做成的衣服，家里的馬匹也只是用谷糠、雜草來喂養(yǎng)。

3、蘇軾之房梁掛錢

唐宋八大家之一的蘇軾21歲中進(jìn)士，前后共做了40年的官，做官期間他總是注意節(jié)儉，常常精打細(xì)算過日子。公元1080年，蘇軾被降職貶官來到黃州，由于薪俸減少了許多，他窮得過不了日子，后來在朋友的幫助下，弄到一塊地，便自己耕種起來。為了不亂花一文錢，他還實(shí)行計(jì)劃開支：先把所有的錢計(jì)算出來，然后平均分成12份，每月用一份;每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。錢全部分好后，按份掛在房梁上，每天清晨取下一包，作為全天的生活開支。拿到一小份錢后，他還要仔細(xì)權(quán)衡，能不買的東西堅(jiān)決不買，只準(zhǔn)剩余，不準(zhǔn)超支。積攢下來的錢，蘇軾把它們存在一個(gè)竹筒里，以備意外之需。

4、趙匡胤

趙匡胤教女儉樸 “天上神仙府,人間帝王家”。作為一國之主皇帝應(yīng)該說是人間最富有的,金銀財(cái)寶任其享用?？墒撬纬_國皇帝宋太祖趙匡胤卻不但生活儉樸,反對奢侈浪費(fèi),還嚴(yán)格教育子女生活上也講究儉樸。

5、周恩來

周恩來總理勤儉節(jié)約的故事，婦孺皆知，成為美談。他一貫倡導(dǎo)勤儉建國、艱苦奮斗，要求“一切招待必須是國貨必須節(jié)約樸素，切忌鋪張華麗、有失革命精神和艱苦奮斗的作風(fēng)”。朱光亞同志曾回憶過這樣一則故事：1961年12月4日召集專門委員會(huì)對當(dāng)時(shí)第二機(jī)械工業(yè)部的一個(gè)規(guī)劃進(jìn)行審議，會(huì)議從上午開到中午還沒結(jié)束，周總理留大家吃午飯。餐桌上是一大盆肉丸熬白菜、豆腐，四周擺幾小碟咸菜和燒餅。周總理同大家同桌就餐，吃同樣的飯菜。這個(gè)故事至今聽來讓人覺得很有教育意義。在周總理身上，這樣的例子也數(shù)不勝數(shù)。1962年夏，周總理到遼寧省視察工作，剛一住下，他就從口袋里掏出一張紙，交給負(fù)責(zé)接待的同志，說：“上面寫的東西都不能做。”原來，這張單子開著20多種禁吃的菜名，雞鴨魚肉之類都包括在內(nèi)。正是這一樁樁、一件件小事，鑄就了他們偉大的人格魅力，使之成為中華民族傳統(tǒng)美德和我黨我軍光榮傳統(tǒng)的化身!

6、毛澤東

毛澤東要求別人的自己首先做到。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣竟然補(bǔ)了73次、穿了20年。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，他自己主動(dòng)減薪、降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃魚肉、水果。上世紀(jì)60年代，有一次他召開會(huì)議到中午還沒有結(jié)束，他留大家吃午飯，餐桌上也是一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜，主食是燒餅。偉人在勤儉節(jié)約方面為國人做出了表率。

7、鄧小平

鄧小平厲行節(jié)儉伴隨他三落三起的一生，有許多感人的細(xì)節(jié)，魅力無窮，再三回味?！耙恢嘁伙?，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”?，F(xiàn)在一些先闊起來的人已把節(jié)儉看作小氣摳門，把浪費(fèi)當(dāng)成促進(jìn)消費(fèi)。但是這些人完全忘記了我們資源匱乏的國情。我國耕地、淡水、森林、石油和天然氣等重要資源的人均占有量，分別只有世界平均水平的1/

3、1/

4、1/

5、1/10和1/22。在全國六百多個(gè)城市中，已有四百多個(gè)供水不足?！疤煊镉袝r(shí)，地生財(cái)有限，而人之欲無極。以有時(shí)有限奉無極之欲，而法制不生其間，則必物暴殄而財(cái)乏用矣。”這是唐朝詩人白居易的資源危機(jī)觀。厲行節(jié)儉，是應(yīng)對資源短缺的最重要的選擇。今天，深感水荒、電荒、煤荒、油荒切膚之痛的我們，應(yīng)比白居易更加具有節(jié)儉的緊迫感，深深感到領(lǐng)袖們厲行節(jié)儉的細(xì)節(jié)魅力的永存。

8、雷鋒的節(jié)約精神

共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒在生活中處處注意節(jié)約，他參軍后，每月領(lǐng)到的津貼費(fèi)，除了交團(tuán)費(fèi)，買書等必需的生活日用品外，其它的全部存入了儲(chǔ)蓄所。他的襪子總是補(bǔ)了穿，穿了又補(bǔ)。變得面目全非了還舍不得買雙新的。搪瓷臉盆和洗口杯有許多疤子，還不愿意丟掉另買。他的內(nèi)衣也補(bǔ)了許多補(bǔ)丁。但部隊(duì)發(fā)夏裝時(shí)，按規(guī)定每人可領(lǐng)兩套單軍裝，兩件襯衣、兩雙鞋，而雷鋒卻只領(lǐng)一份，說是是“夠穿了”。

9、英國女王伊麗莎白二世

英國女王伊麗莎白二世經(jīng)常說的一句英國諺語是“節(jié)約便士，英鎊自來”，每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅(jiān)持皇家用的牙膏要擠到一點(diǎn)不剩。號稱“車到山前必有路，有路必有豐田車”的日本豐田公司，在成本管理上從一點(diǎn)一滴做起，勞保手套破了要一只一只的換，辦公紙用了正面還要用反面，廁所的水箱里放一塊磚用來節(jié)水。一個(gè)貴為一國之尊、一個(gè)是世界著名的跨國公司，節(jié)約意識(shí)竟如此強(qiáng)烈，令人贊嘆。

10、勤儉節(jié)約的民間故事

有這么一個(gè)民間故事：從前，在中原的伏牛山下，住著一個(gè)叫吳成的農(nóng)民，他一生勤儉持家，日子過得無憂無慮，十分美滿。相傳他臨終前，曾把一塊寫有“勤儉”兩字的橫匾交給兩個(gè)兒子，告誡他們說：“你們要想一輩子不受饑挨餓，就一定要照這兩個(gè)宇去做?！焙髞恚值軅z分家時(shí)，將匾一鋸兩半，老大分得了一個(gè)“勤”字，老二分得一個(gè)“儉”字。老大把“勤”字恭恭敬敬高懸家中，每天“日出而作，日人而息”，年年五谷豐登。然而他的妻子卻過日子大手大腳，孩子們常常將白白的饃饃吃了兩口就扔掉，久而久之，家里就沒有一點(diǎn)余糧。老二自從分得半塊匾后，也把“儉”字當(dāng)作“神諭”供放中堂，卻把“勤”字忘到九霄云外。他疏于農(nóng)事，又不肯精耕細(xì)作，每年所收獲的糧食就不多。盡管一家?guī)卓诠?jié)衣縮食、省吃儉用，畢竟也是難以持久。這一年遇上大旱，老大、老二家中都早已是空空如也。他倆情急之下扯下字匾，將“勤”“儉”二字踩碎在地。這時(shí)候，突然有紙條從窗外飛進(jìn)屋內(nèi)，兄弟倆連忙拾起—看，上面寫道：“只勤不儉，好比端個(gè)沒底的碗，總也盛不滿!”“只儉不勤，坐吃山空，一定要受窮挨餓!”兄弟倆恍然大悟，“勤”“儉”兩字原來不能分家，相輔相成，缺一不可。吸取教訓(xùn)以后，他倆將 “勤儉持家”四個(gè)字貼在自家門上，提醒自己，告誡妻室兒女，身體力行，此后日子過得一天比一天好。

11、賣狗嫁女

東晉有個(gè)大官叫吳隱之，他幼年喪父，跟母親艱難度日，養(yǎng)成了勤儉樸素的習(xí)慣。做官后，他依然厭惡奢華，不肯搬進(jìn)朝廷給他準(zhǔn)備的官府，多年來全家只住在幾間茅草房里。后來，他的女兒出嫁，人們想他一定會(huì)好好操辦一下，誰知大喜這天，吳家仍然冷冷清清。謝石將軍的管家前來賀喜，看到一個(gè)仆人牽著一條狗走出來。管家問道：“你家小姐今天出嫁，怎么一點(diǎn)籌辦的樣子都沒有?”仆人皺著眉說：“別提了，我家主人太過分節(jié)儉了，小姐今天出嫁，主人昨天晚上才吩咐準(zhǔn)備。我原以為這回主人該破費(fèi)一下了，誰知主人竟叫我今天早晨到集市上去把這條狗賣掉，用賣狗的錢再去置辦東西。你說，一條狗能賣多少錢，我看平民百姓嫁女兒也比我家主人氣派啊!”管家感嘆道：“人人都說吳大人是少有的清官，看來真是名不虛傳?！?/p>